PERANAN TASAWUF DALAM MENDEPANI PASCA MODEN

IIX1004
PENGANTAR PENGAJIAN

USULUDDIN

NAMA PENSYARAH :
DR. SHARIFAH BASIRAH BINTI SYED MUHSIN

AHLI :
1. AQILAH RAUDHAH BINTI MOHD ARIFF (U2000071/2)
2. NUR AMIRAH BINTI AZHAR (U2000015/2)
3. NADA SOFIA BINTI MOHD AL'IKHSAN (U2000033/2)
4. NUR SAKINAH BINTI MD ISA (U2000062/2)

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN:
- DEFINISI TASAWUF
- DEFINISI PASCA MODEN

PERANAN TASAWUF DALAM MENDEPANI PASCA
MODEN
KESIMPULAN
RUJUKAN

PENGENALAN

Definisi Tasawuf:

Bahasa Istilah

Antara akar bagi perkataan Tasawuf: Syaikh Zakaria al Ansari berkata Tasawuf
Al-Sifat ialah ilmu yang menerangkan tentang cara
mensuci-bersihkan jiwa (tazkiyat al nafs),
Ini kerana, seorang Sufi adalah yang dengan memperbaiki akhlak (tahsin al
menghiasi diri dengan segala sifat akhlaq) serta membangunkan kesejahteraan
yang terpuji dan meninggalkan segala zahir dan batin untuk mencapai kebahagian
sifat tercela. yang abadi

Al-Safa’ Syeikh Muhammad Amin al-Kurdi pula
Membawa maksud suci. Ia merujuk mendefinisikan tasawuf adalah: “Suatu yang
kepada fokus untuk tasawwuf untuk dengannya diketahui hal ehwal kebaikan dan
penyucian jiwa (tazkiyyatun-nafs). keburukan jiwa, cara membersihkannya daripada
yang tercela dan mengisinya dengan sifat-sifat
# Semua definisi menjurus kepada terpuji, cara melaksanakan suluk dan perjalanan
pengertian yang sama iaitu ilmu menuju keredhaan Allah dan meninggalkan
larangannya.”
penyucian jiwa.

Definisi Pasca Moden:

Satu ilmu yang baru muncul berkaitan dengan zaman dahulu dan zaman
sekarang yakni berlakunya perubahan dari zaman dulu kepada zaman

sekarang, pasca moden juga dikenali sebagai modenisme iaitu sesuatu yang
bersifat baru dan terkini.



Dahulu Sekarang

Zaman berteknologi pada masa Namun, tidak dilupakan, ada juga
kini, semakin hari semakin masyarakat yang sangat
mementingkan ilmu tasawuf. Ini dapat
memadamkan nilai tasawuf dalam dilihat dari akhlak mereka yang sangat
kehidupan kita. Lihat saja di media indah. Ini juga membuktikan bahawa
sosial, terlalu banyak kemungkaran tasawuf dapat memberikan kesan yang
baik dan positif dalam kehidupan
yang berlaku. Saling bergaduh seseorang itu.
sesama sendiri, sindir menyindir
Oleh itu, mari kita lihat bersama akan
dan pelbagai lagi. peranan tasawuf dalam mendepani
pasca moden.

APAKAH PERANAN
TASAWUF DALAM
MENDEPANI PASCA

MODEN?

Peranan tasawuf yang pertama dalam
mendepani kehidupan yang semakin
moden dan canggih adalah:

1. Mengatasi krisis

kerohanian manusia

moden dan menangani

keruntuhan akhlak

mereka.

yang secara tidak langsungnya akan

Majoriti masyarakat kini tidak lagi menghala mereka ke arah jalan yang

mengenali dirinya, erti dan tujuan sesat dan terpesong. Mereka akan

dirinya hidup di atas muka bumi. terdorong untuk melakukan kerosakan

Ketidakpastian atas makna dan tujuan dan kemusnahan di atas muka bumi,

hidup ini mewujudkan penderitaan sebagaimana Firman Allah SWT

batin dalam diri mereka dalam Surah Ar-Rum ayat 41:

‫َظ َه َر اْلَفَس اُد ِفى اْلَبِّر َواْلَبْحِر ِبَم ا‬ Oleh itu, ilmu tasawuf berperanan
‫َكَس َبْت َاْيِدى الَّناِس ِلُيِذْيَقُه ْم‬ dalam menyelamatkan manusia
daripada kondisi kebingungan akibat
‫َبْع َض اَّلِذْي َع ِم ُلْو ا َلَع َّلُه ْم َيْرِج ُعْو َن‬ daripada hilangnya nilai-nilai
spiritual serta membawa mereka ke
Maksud: Telah tampak kerosakan di arah jalan yang lurus semula. Sikap
darat dan di laut disebabkan oleh materialistik (mengutamakan
perbuatan tangan manusia; Allah kebendaan) dan hedonistik
(mementingkan keseronokan) yang
menghendaki agar mereka merasakan bermaharajalela dalam masyarakat
sebahagian dari (akibat) perbuatan moden turut dapat
diatasi dengan
mereka, agar mereka kembali (ke jalan menerapkan zuhud
yang benar). (asketisisme).

Definisi zuhud boleh dipisahkan Mereka yang zuhud akan
kepada dua bahagian, yang pertama menumpukan fokus mereka kepada
adalah berkait rapat dengan tasawuf, kehidupan di akhirat kerana mereka
iaitu adanya kesedaran dan yakin bahawa kehidupan di sana
komunikasi langsung antara manusia kelak adalah abadi dan kekal buat
dengan Tuhan. selama-lamanya.

Kedua, zuhud sebagai akhlak dalam
Islam, iaitu salah satu sikap yang
seharusnya ditanam dalam diri
seorang Muslim dalam menempuh
kehidupan di dunia. Zuhud ialah sikap
membebaskan diri daripada
diperangkap oleh pengaruh duniawi
yang hanya bersifat fana itu, serta
menghindarkan diri daripada terlalu
cintakan dunia.

Allah SWT telah berfirman dalam Berdasarkan ayat berikut, ternyatalah
Surah An-Nisa ayat 77: bahawa hakikat zuhud adalah dengan
meninggalkan kelebihan dunia dan
‫ُقْل َم َتاُع الُّدْنَيا َقِلْيٌۚل َواٰاْلِخَرُة َخ ْيٌر ِّلَمِن‬ lebih mengharapkan akhirat. Sifat
‫اَّتٰق ۗى َواَل ُتْظ َلُمْوَن َفِتْياًل‬ zuhud dan ilmu tasawuf, secara
keseluruhannya dapat membendung
Maksud: Katakanlah, kerosakan akhlak insaniah daripada
“Kesenangan di dunia ini hanya terus jatuh kerana tasawuf akan
menyedarkan diri mereka bahawa
sedikit dan akhirat itu lebih dunia ini hanya bersifat sementara dan
baik bagi orang-orang yang segala kemaksiatan yang dilakukan
bertakwa (mendapat pahala mereka merupakan perkara yang sia-
turut berperang) dan kamu sia sahaja. Secara tidak langsung,
tidak akan dizalimi sedikit pun.” mereka akan bermuhasabah diri dan
insaf atas segala dosa yang telah
dilakukan seterusnya memperbaiki
akhlak mereka.

Peranan tasawuf yang kedua dalam
mendepani pasca moden ialah :

2. Menghiasi diri seseorang
muslim dengan akhlak
yang mulia dan
berpandukan syara'.

Dalam era pasca moden ini, kita
seringkali dikhabarkan dengan isu-isu
keruntuhan akhlak yang membabitkan
umat islam. Hal seperti ini tidak
seharusnya berlaku kepada umat islam
sekiranya mereka benar-benar beramal
serta menghayati ajaran islam kerana
islam adalah agama yang sejahtera.

Islam sentiasa mengajarkan umatnya Walaubagaimanapun, masih lagi ada
supaya sentiasa berakhlak dengan umat islam yang mampu istiqamah
akhlak yang mulia dan berpandukan berakhlak dengan akhlak yang
mulia. Persoalannya, apakah kunci
syara’. Namun begitu, majoriti umat mereka istiqomah dalam jalan ini?
islam dalam era pasca moden ini tidak Kunci mereka istiqamah dalam jalan
lagi mengendahkan isu akhlak dalam ini adalah dengan menerapkan
serta menitikberatkan ilmu
kehidupan mereka. tasawuf dalam diri mereka.

Daripada Nu’man bin Basyir berkata,
aku mendengar Nabi SAW bersabda:

Ilmu tasawuf sangat berkait rapat ‫ َص َلَح‬، ‫ ِإَذا َص َلَحْت‬،‫َأاَل َوِإَّن يِف اْلَجَس ِد ُم ْض َغًة‬
dengan ilmu akhlak. Hal ini demikian ،‫ُكُّلُه‬ ‫ُد‬ ‫اْلَجَس‬ ‫َد‬ ‫ َفَس‬، ‫ْت‬ ‫َفَس َد‬ ‫َوِإَذا‬ ،‫ُكُّلُه‬ ‫ُد‬ ‫اْلَجَس‬
kerana akhlak yang dipamerkan oleh ‫اْلَقْلُب‬ ‫َوِهَي‬ ‫َأاَل‬
seseorang individu adalah cerminan
bagi hati mereka. Orang yang sentiasa


mensuci-bersihkan jiwa daripada Maksudnya: “Ketahuilah bahawa
perkara-perkara keji serta sentiasa
memperbaiki hubungannya dengan pada jasad itu terdapat segumpal
Allah pasti akan memiliki akhlak
daging, jika ia baik maka baiklah
yang mulia.
seluruh jasadnya, jika ia buruk maka
Sepertimana sabda nabi dalam
sebuah hadith ; buruklah seluruh jasadnya,

ketahuilah bahawa ia adalah hati

(jantung).” [Riwayat al-Bukhari (52)

dan Muslim (1599)]

Dalam usaha membentuk hati yang Namun, dalam era pasca moden ini
suci dan bersih serta akhlak yang ramai umat Islam yang sering
mulia, seseorang muslim haruslah terpengaruh dengan budaya barat,
sentiasa melakukan pembersihan hati budaya hedonisme serta materialistik.
daripada segala jenis dosa, Mereka terlalu rakus mengejar nikmat
memperkukuhkan kualiti ibadah dan kemewahan dunia yang bersifat
fardhu, mempertingkatkan ibadah sementara lalu lupa akan akhirat yang
sunat serta menghadiri majlis-majlis bersifat kekal. Kesannya, jika kita
ilmu. perhatikan saban hari semakin ramai
umat islam yang tidak lagi menjadikan
islam sebagai ad-din (cara hidup)
mereka sehari-hari.

Tasawuf akan mendorong
seseorang muslim untuk sentiasa
mengingati bahawa segala
amalan yang dilakukan sentiasa
diperhatikan oleh Allah.

Sebagai konklusi, kita haruslah Oleh itu, muslim yang beramal
mendalami ilmu tasawuf terutamanya dengan ilmu tasawuf akan
dalam era pasca moden yang penuh sentiasa bermuhasabah serta
cabaran ini agar kita tidak tergolong berusaha untuk meninggalkan
dalam golongan yang tertipu dengan segala perkara keji dan secara
tipu daya dunia. tidak langsung membentuk diri
mereka dengan akhlak yang
mulia.

Kesimpulan
Ketahuilah bahawa Tasawuf berperanan dalam menjadi
solusif alternatif kepada kebutuhan spiritual dan pembinaan
manusia moden. Hal ini demikian kerana ia dapat
membimbing kita untuk menuju kesempurnaan dan
ketenangan hidup yang semakin pudar dan membuatkan
manusia kini tercari-cari akan hal itu. Dengan kehadiran dan
kewujudan Tasawuf pada zaman pasca moden inilah yang
akan membimbing manusia agar tetap merindui Tuhan,
semakin dekat denganNya dan berasa zuhud terhadap dunia.

Jadilah zuhud, yang sesuai syariat.




Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah
rahimahullah berkata;

“Zuhud yang sesuai dengan syariat ialah
meninggalkan keinginan pada hal-hal yang
tidak bermanfaat di negeri akhirat, iaitu
hal-hal mubah yang melebihi kebutuhan yang
tidak membantu ketaatan kepada Allah.”

Majmu' al-Fatawa, jilid 10, halaman 21

Sebagai penutup, marilah kita masukkan nilai tasawuf
dalam kehidupan seharian kita. Tidak kisah apa jua

yang kita lakukan sama ada melayari Facebook,

berInstagram mahupun berTikTok, bergaul sesama
manusia dan juga bekerja.




Bersederhanalah dalam apa jua yang kita lakukan.




Jadilah seperti padi, semakin berisi semakin merendah
hati. Bukan seperti lalang, semakin meninggi tetapi
sayang tiada isi.

Rujukan

https://muftiwp.gov.my/en/artikel/al-afkar/4094-al-afkar-86-definisi-tasawwuf

Syamsul Bahri Andi Galigo. (2012). Kunci memahami ilmu tasawuf. Kolej Universiti
Perguruan Ugama Seri Begawan.

Halimah, S. (2017). Tasawuf Untuk Masyarakat Modern. Al-Makrifat: jurnal kajian
Islam, 2(1), 85-98.
http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/makrifat/article/view/3027

nilyati, n. (2015). PERANAN TASAWUF DALAM KEHIDUPAN MODERN. TAJDID:
Jurnal Ilmu Ushuluddin, 14(1), 119-142. https://doi.org/10.30631/tjd.v14i1.24

Nota Kuliah "Pengenalan Tasawuf" oleh Dr Sharifah Basirah Syed Muhsin.

PERANAN TASAWUF DALAM KEHIDUPAN MODERN. Nilyati. Fakultas
Ushuluddin IAIN STS Jambi.
https://www.tajdid.uinjambi.ac.id/index.php/tajdid/article/download/24/19

‫جزاكم الله خير الجزاء‬
‫والله أعلم‬