The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by d085171, 2021-05-22 21:38:31

Sejarah Perkembangan Teori Barat Teori Komunikasi SMCR Berlo 1960 & Teori Kesusasteraan Kanak-kanak Perry Nodleman

Tugasa Berkumpulan Kursus Prosa Melayu Moden (BSS3113)

SEJARAH
PERKEMBANGAN

TEORI BARAT (TEORI
KOMUNIKASI SMCR BERLO 1960)

Teori kesusasteraan
kanak-kanak

Perry Nodleman

-KUMPULAN 8-
Senarai Nama AHLI
KUMPULAN

JOANNA SALINA HENOK SALI
D20182085171
MUHAMAD SOLIHIN Bin
Ariffin
D20182086188

SITI KHATIJAH Binti OSEN
D20182086702
SLYVIANA Ubong JARANG
D20191087831

PENGENALAN

Teori-teori moden kesusasteraan dari
Barat sudah memasuki kesusasteraan
Melayu di Malaysia sejak awal tahun
1950an. Kehadiran ini agak terkemudian

berbanding dengan perkembangan
kritikan yang bermula lebih awal

daripada, iaitu sekitar tahun 1930 dan
1940-an. Walau bagaimanapun, kritikan
sastera yang timbul dalam tahap awal

ini berlaku secara kecil-kecilan dan
tidak memiliki nilai yang tinggi. Dalam
tahun 1960-an hingga 1980-an, teori-
teori sastera Barat mula bertapak dan
menjadi sebahagian daripada keluarga
sastera Melayu. Ramailah pula dalam
kalangan para penulis, pengkritik dan
pembicara sastera Melayu yang mampu
menguasai dan menjadi penganutnya.

Teori-teori ini dipraktik dan disebarkan dalam kalangan
kritikawan muda generasi terkemudian sama ada

melalui kuliah, bengkel atau tulisan kritikan mereka.
Hampir tiga puluh tahun teori-teori kesusasteraan
Barat kesusasteraan Melayu khususnya dalam bidang
teori dan kritikan, baharulah para sarjana Melayu Islam

menyedari perkembangannya. Teori-teori
kesusasteraan Barat disifatkan oleh sarjana Melayu

sebagai pincang, terbatas dan berat sebelah.
Kepincangan ini tidak hanya diukur pada penilaian
tektual, tetapi juga pada aspek-aspek lain yang berada
di luar teks. kritikan sastera di Barat mula berubah.
Kritikan mula memberi penekanan kepada aspek
biografikal atau sejarah dalam teks. Beberapa kerangka
pemikiran Henry James kemudiannya digunakan untuk

mengkritik teks.
Pada awal abad ke-20, ramai tokoh dan sarjana yang
muncul dan terlibat dalam bidang teori dan kritikan
sastera di Barat dengan pandangan dan sikap yang
berbeza-beza terhadap teks. Mereka mula menolak

pendekatan yang bersifat holistik, sebaliknya
cenderung kepada satu-satu aspek khusus sahaja.
Aspek tekstual menjadi fokus para sarjana dalam era
moden ini, dan menolak aspek sejarah serta aspek-
aspek di luar teks seperti pengarang, sistem sosial dan
budaya. Dengan keadaan yang begitu, teori dari Barat
sudah semakin relevan digunakan dalam kritikan
sastera tempatan. Malaysia yang pernah mengalami
sejarah penjajahan tentu sahaja telah menghasilkan
karya yang berkaitan dengan penjajah dan Barat.

TEORI KOMUNIKASI
CMSR Berlo
1960

Komunikasi efektif iaitu komunikasi yang
mampu menghasilkan perubahan sikap

(attitude change) pada orang yang terlibat
dalam komunikasi. Komunikasi efektif juga
merupakan komunikasi yang saling bertukar
informasi, idea, kepercayaan, perasaan, dan

sikap antara dua orang atau

sekelompok yang hasilnya sesuai dengan
harapan. Prinsip komunikasi efektif
merupakan prinsip komunikasi yang

membahas tentang model komunikasi Berlo
iaitu SMCR (Source, Message, Channel dan
Receiver). Prinsip komunikasi efektif juga
membahas tentang karakteristik-karakteristik
dalam komunikasi jugaa bentuk dan tekniknya.

BERIKUT ADALAH SALAH SATU MODEL David
K Berlo, merupakan model KOMUNIKASI
YANG DIKENAL LUAS dan dikemukakan

pada tahun 1960.

1. S (Source) adalah pihak yang
menciptakkan pesan baik seseorang atau suatu

kelompok yang dipengaruhi oleh beberapa
faktor, iaitu :

a. Keahlian berkomunikasi (Communication
Skills) dimana seseorang harus

memiliki kemampuan untuk berkomunikasi.

b. Sikap (Attitude) adalah suatu hal yang
ditunjukkan oleh seseorang untuk

mengajak berkomunikasi.

c. Pengetahuan (Knowledge) adalah sebuah
pemahaman mengenai pesan atau

topik yang ingin disampaikan.

d. Sistem sosial (Social System) adalah hal-hal
yang berhubungan dengan elemen pada

masyarakat seperti kepercayaan, perasaan,
norma, peran, dan status.

e. Budaya (Culture) adalah bagian dari sistem
sosial

. M (Message) adalah terjemahan gagasan ke
dalam kode simbolik. Pesan yang disampaikan oleh
komunikator memiliki beberapa unsur di bawah ini:

a. Isi (Content) adalah muatan pesan yang
disampaikan

b. Element adalah pesan yang terdiri dari berbagai
bahasa verbal dan non verbal.

c. Perlakuan (Treatment) adalah hal pengemasan
pesan yang harus dilakukan sebaik

mungkin oleh komunikator agar pesan tersebut
mudah diterima oleh komunikan.

d. Struktur adalah susunan pesan atau alur pesan
dari bagian pembukaan hingga penutup.

e. Kode adalah bahasa yang digunakan dalam
menyampaikan pesan.

3. C (Channel) adalah medium yang membawa pesan
dimana seorang komunikan akan memperoleh pesan

melalui kelima panca inderanya, iaitu:

a. Penglihatan (Seeing)

b. Pendengaran (Hearing)

c. Sentuhan (Touching)

d. Penciuman (Smelling)

e. Pengecapan (Tasting)

4. R (Receiver) adalah orang yang menjadi
sasaran komunikasi.

Kritik terhadap model komunikasi ini adalah

1. Tidak memperhitungkan adanya hambatan
atau noise.

2. Komunikasi terjadi secara linear.

Pendekatan
Estetika
Perry Nodleman

-Estetika adalah sesuatu
berkaitan dengan sifat seni dan dari

mana karya individu ditafsir dan
dinilai.

- Penulisan Perry adalah Menjurus
kepada unsur yang membawa

kegembiraan kepada pembacanya.

- dan unsur kegembiraan boleh
diungkapkan melalui gambar

analisis Teori

buku yang digunakan adalah buku bertajuk Mr
Grumphys Outing

yang ditulis oleh John Berningham

salah satu watak di dalam buku ini boleh menimbulkan unsur

kegembiraan kepada kanak-kanak, watak yang dimaksudkan adalah

'watak Mr Gumpy s

Raut Wajah warna yang
raut wajah yang digunakan
dipamerkan oleh warna yang
watak ini tersenyum digunakan adalah
warna pastel,
menampakkan warna pastel
bahawa watak mempunyai unsur
tersebut sedang
"harmless"
gembira

ataupun tidak
berbahaya.
pemakaian
Mr Gumpy menggunakan but dan bertopi,
dari pemaikaian ini boleh digambarkan
bahawa MrGumpy bersedia untuk melakukan
pekerjaannya di kebun ataupun berjalan
bersiar-siar ke suatu tempat, perkara ini
boleh menimbulkan unsur kegembiraan.

Kepentingan dan Keistimewaan
kesusasteraan dan penerbitan

buku kanak-kanak

-Alimah Salam, (2010:39).buku-
buku terbitan penerbit di Malaysia sebagai

bahan bacaan untuk mengasah minat
membaca dan mendapat keseronokan dalam
kalangan kanak-kanak masih belum setanding
dengan buku yang diterbitkan oleh penerbit

dari luar negara.
-Mana Sikana (2013:130), estetika ialah rasa
keindahan, keseronokan dan kegembiraan
yang merujuk kepada nilai, bermanfaat serta

penikmatan yang mempesonakan atau
penglihatan yang memukau, yang cepat
menawan perasaan dan terpahat dalam

pemikiran.
-Nikolajeva (2005:xvii) mengatakan bahawa "...

kita juga harus menerima bahawa sastera
kanak kanak mempunyai estetika tersendiri,
dan jika demikian, kita mesti mengkaji estetika

khusus ini untuk memahami bagaimana
sastera kanak-kanak berfungsi dan bagaimana

ia mempengaruhi pembacanya."

konsep Buku Kanak-Kanak

1 Menurut Peter Hunt 1994:4,
Buku kanak kanak adalah
berbeza daripada buku
untuk orang dewasa.

2 3

Menurut Zainiah Mohd. Isa Semua buku kanak-kanak
pada tahun 2009:47 pula, perlu "mengajar sesuatu"
bukan setakat "memberitahu"
buku kanak kanak atau kerana khalayak utamanya
buku yang menjadi ialah kanak-kanak, iaitu

bacaan kanak-kanak, tidak golongan yang kurang
kira apa jua bentuk berpengalaman dan kurang

penulisannya sama ada berpendidikan.
buku cerita yang berbentuk
fiksyen dan bukan fiksyen
yang berbentuk maklumat

ataupun buku yang
menggunakan bahasa
berirama seperti sajak
"Buku Kanak-kanak".

fringilla. Fusce ut diam
a turpis dictum, id
elementum enim lacinia.
Aliquam tincidunt ex sem,
quis vestibulumelit ligula.
Nunc gravida fringilla.
Fusce ut diam a turpis

dictum, id

CIRI- CIRI KESUSASTERAAN KANAK-
KANAK (PERRY Nodleman)

DEFINISI DAN KONSEP SASTERA
KANAK-KANAK.

kesusasteraan kanak-kanak ini telah ditambah
dengan nilai yang 'baik' bagi memisahkannya dengan

sastera yang lain.
Malahan, perkataan sastera itu sendiri mempunyai
penilaian dan penelitian kualiti. Nilai ini atau kualiti
tinggi ini berhubungan dengan standard kesusasteraan,
idea-idea yang mendalam dan plot dan watak yang

sentiasa diingati. Oleh itu, standard yang tinggi
bergantung kepada kualiti yang tinggi. Kesusasteraan
kanak-kanak juga merujuk kepada konsep yang sangat

abstrak dan sarat dengan nilai dan tangapan yang
bernilai. Menurut Perry Nodelman (1992),

> "children literature is not just literature written with
children in mind, non is not just literature that happens

to be read by children it is a genre, a special kind of
literature with its own distinguishing characteristics."

(kesusasteraan kanak-kanak ditulis khas untuk
kanak-kanak dan lazimnya dibaca oleh kanak-kanak

dan mempunyai ciri-ciri tertentu yang akan
membezakannya dengan kesusasteraan lain)

Sesebuah karya sastera kanak-kanak yang baik
menepati ciri-ciri tertentu (Perry Nodelman (1992)

iaitu:

➤Dalam bukunya yang berjudul The Pleasures of
Children's Literature, Perry Nodelman (1992)
menghuraikan enam perkara sebagai ciri penting buku
dan sastera kanak-kanak. Perkara perkara itu adalah

seperti yang berikut:
>Mudah, tetapi tidak semestinya bermaksud
simplistik.(plot dan jalan cerita mudah/simple tidak
semua orang mampu menghasilkan karya kanak-
kanak mengikut selera kanak-kanak) >Berorientasikan
aksi, bukannya berorientasikan watak.(kanak-kanak
lebih tertarik pada aksi dalam watak ianya dapat
membantu kanak-kanak faham jalan cerita novel.
➤ Dipersembahkan dengan lurus (Tiada/kurang

konflik seperti novel dewasa)
➤ Optimistik dan berakhir dengan kebahagiaan.
(sentiasa melihat dari sudut kebaikan agar kanak-

kanak jadikannya sebagai tauladan)
>Bersifat didaktik/Ciri didaktisisme pengajaran/nilai-

nilai murni)
(mempunyai unsur nilai pendidikan serta
➤Berulangan dalam diksi struktur.( latar cerita di
hasilkan dalam suasana kanak-kanak agar dapat
mengaitkan kehidupan seharian mereka)

Kepentingan dan
Keistimewaan

sastra Kanak-kanak

➤ Kesusasteraan, dari sudut estatika,
adalah satu bentuk seni. la merupakan
penggambaran hidup dan pemikiran yang
imaginatif terjalin di dalam bentuk-bentuk
struktur yang terkawal dan bahasa yang

indah.
➤ Bidang kesusasteraan merangkumi segala
keadaan manusia itu sendiri seperti hidup

dengan penuh perasaan, pemikiran dan
pengertian yang mendalam. Pengalaman
kesusasteraan itu pula selalunya mempunyai
dua dimensi kerana ia melibatkan pihak

penulis pengilustrasi buku dan pihak
pembaca.

>Penerbitan buku kanak-kanak dapat
menarik perhatian kanak-kanak dan
seterusnya menggerakkan kanak-kanak
untuk mempunyai peribadi yang luhur, serta
dapat memberi hiburan disamping memberi
pengalaman baru serta memuaskan naluri
ingin tahu mengenai dunia di sekeliling

mereka.

➤memperkayakan kehidupan mereka,
penerbitan sastera kanak-kanak juga
dapat merangsang daya imaginasi,
menolong membina keintelektualan,
menyubur dan menjernihkan emosi
mereka.Membolehkan kanak-kanak
mendapat kesempatan untuk menjelajahi
dunia remaja mereka dengan cara yang

bebas.
>Penerbitan buku kanak-kanak dapat
menarik perhatian kanak-kanak dan
seterusnya menggerakkan kanak-kanak
untuk mempunyai peribadi yang luhur,
serta dapat memberi hiburan disamping

memberi pengalaman baru serta
memuaskan naluri ingin tahu mengenai

dunia di sekeliling mereka.
➤memperkayakan kehidupan mereka,
penerbitan sastera kanak-kanak juga

dapat merangsang daya imaginasi,
menolong membina keintelektualan,
menyubur dan menjernihkan emosi

mereka.
Membolehkan kanak-kanak mendapat
kesempatan untuk menjelajahi dunia
remaja mereka dengan cara yang bebas.

ESTETIKA DAN SASTERA
KANAK-KANAK

-Estetika ialah satu daripada sekian banyak unsur yang
sangat penting dalam penghasilan karya sastera dan buku

kanak-kanak.

-Nilai estetika atau keindahan merupakan unsur yang sangat
dominan dalam sesebuah karya sastera sejajar dengan

pandangan umum yang mengatakan bahawa sastera ialah
cerminan penggunaan bahasa yang indah.

-Kesusasteraan kanak-kanak ialah segala jenis dan bentuk
karya yang bersifat imaginatif dan kreatif seperti puisi,
cerpen, novel dan drama yang dikhususkan untuk bacaan

kanak-kanak
.

- Setiap hasil karya penulisan kreatif terbukti amat
mengutamakan daya imaginasi,kreativiti dan kecerdasan akal
untuk mengusik kepekaan pembaca melalui cerita dan tema
yang dikemukakan oleh seseorang pengarang (Farra Humairah

Mohd dan Nik Rafidah Nik Muhamad Affendi, 2016: 36).

- pelbagai bentuk kesusasteraan tradisional seperti cerita
rakyat boleh dijadikan sumber untuk menciptakan karya
sastera moden seperti cerpen, puisi, novel dan drama,selain

dijadikan bahan untuk menghasilkan buku

Penutup

- Teori Kesusteraan Kanank
Perry Nodleman adalah

penting bagi menghasilkan
karya sastra Kanak-Kanak

-Teori ini menitikberatkan
Nilai yang penting diterapkan
dalam bacaan Kanak-Kanak

Rujukan

- Sasa Djuarsa Sendjaja. (2005). Pengantar
Ilmu Komunikasi. Jakarta: Universitas Terbuka.

-Sri Haryani. (2001). Komunikasi Bisnis,
Yogyakarta: Unit Penerbit dan Percetakan AMP

YKPN.

-Prof. Deddy Mulyana, M.A., P. D. (2016).
Pengantar Ilmu Komunikasi. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.

-Kaithiri Arumugam, (2019). Buku kanak-kanak:
Analisis unsur Estetika. PENDETA Journal of

Malay Language, Education and Literature Jilid
10, 2019/ISSN 1823-6812 (151-165)

➤ Farra Humairah Binti Mohd (2016). Pemikiran
Kerohanian dalam Cerpen Kanak-Kanak Pilihan

Mutakhir dan Kesan Positif kepada Kanak-
Kanak/Universiti Pendidikan Sultan Idris

-Peter Hunt. (1999). Introduction: The world of
children's literature studies. Dalam Peter Hunt,

-Understanding children's literature (hlm.1-14).
London: Routledge.

>Molina. (1984). Apakah sastera kanak-kanak?

Khasnya buku bergambar. Dalam Othman Puteh &
Abdul Ahmad, Sekitar sastera kanak-kanak dan
remaja (hlm.1-15). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa &

Pustaka.

>Zainiah Mohamed Isa, (2009) Pemilihan buku

bacaan bahasa Melayu yang sesuai untuk kanak-
kanak di Malaysia. Jurnal Bitara, 2, 45-57.

Minum Sirap dengan
selasih

SEKIAN Terima Kasih


Click to View FlipBook Version