Fahaman Pluralisme dan Liberalisme di Malaysia_Ain Iylia Kauthar

POLITEKNIK MERSING
MPU23012

PENGAJIAN ISLAM

FAHAMAN PLURALISME
DAN LIBERALISME DI
MALAYSIA

AHLI KUMPULAN

KAUTHAR BINTI MAJID
( 25DPM20F1003 )

NURUL IYLIA NATASYA BINTI MOHD NAHAR
( 25DPM20F1004 )

NURUL AIN BINTI MUHAMMAD
( 25DPM20F1001 )

DISEMAK OLEH :
USTAZ KHAIRUL FITRI BIN MOHAMMAD

DISEMBER 2020

Penghargaan

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Allah SWT kerana dengan limpah kurnia dan izinNya dapatlah kami
menyiapkan tugasan ini dengan jayanya dalam tempoh masa yang ditetapkan. Dalam kesempatan ini,
kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pensyarah kami iaitu Ustaz Khairul Fitri Bin
Mohammad mengajar subjek MPU23012, Pengajian Islam di atas kesudian beliau membantu dan
memantau kami setiap minggu sepanjang proses menyiapkan tugasan ini. Tanpa bimbingan dan tunjuk
ajar beliau, proses menyiapkan tugasan ini akan mengambil masa yang lama.

Selain itu, kami ingin mengucapkan terima kasih juga kepada kedua ibu bapa kami. Mereka sentiasa
memberi dorongan, sokongan dan galakan sepanjang kami menyiapkan tugasan ini dengan jayanya.

Akhir sekali, kami bersyukur sebagai satu kumpulan dapat menyelesaikan tugasan ini dengan cepat
dalam masa yang ditentukan. Kami memberi kerjasama dan memberi pendapat antara satu sama lain
dalam tugasan ini. Tanpa kerjasama kami sebagai satu kumpulan kami tidak akan mampu
menyelesaikan tugasan ini.

Objektif

1) Menyatakan pengenalan konsep pluralisme dan liberalisme di
Malaysia.
2) Mengenal pasti sejarah kemunculan pluralisme dan liberalisme.
3) Menghuraikan isu-isu pluralisme dan liberalisme.
4) Mengenal pasti faktor-faktor penyebaran agama pluralisme
5) Mengkaji perkara yang diperjuangkan oleh liberalisme.
6) Menyatakan kesan pluralisme dan liberalisme terhadap masyarakat
Malaysia.
7) Menyenaraikan golongan/tokoh agama di Malaysia

Isi Kandungan
01 Pengenalan
02 Sejarah Kemunculan

03 Kesan-kesan agama di Malaysia
04 Isu-isu di Malaysia
05 Faktor-faktor Penyebaran
06 Perkara yang diperjuangkan
07 Golongan / Tokoh agama di

Malaysia
08 Kesimpulan

Pluralisme
___________

Pluralisme

Pluralisme agama adalah perkara yang berbeza daripada kepelbagaian agama

(religious plurality) yang mengiktiraf kewujudan pelbagai agama dalam keadaan
penganutnya tinggal di satu tempat. Hakikatnya, Islam tidak pernah menafikan
kewujudan pelbagai agama dan hak beragama bagi penganut agama lain. Malah
sejak zaman Rasulullah s.a.w ajaran agama Iain bebas mengamalkan agama
mereka selagi mereka tidak memberi kemudaratan kepada umat Islam dan tidak
memerangi agama Islam.

Ayat Al-Quran

‫َو َما أَ ْر َس ْلنَا َك إَِاّل َر ْح َمةً ِّلِ ْل َعالَ ِمي َن‬

Maksudnya: “Dan tidaklah kami mengutuskan engkau (Muhammad) melainkan sebagai rahmat
kepada sekalian alam”.

• Menurut Ibnu Kathir dalam tafsirnya, di dalam ayat ini Allah SWT mengkhabarkan bahawa Dia

menjadikan Muhammad sebagai rahmat bagi mereka (umat) semua, barang siapa yang menerima
rahmat ini lalu beriman dan membenarkannya maka dia beroleh rahmat dan sesiapa yang
melakukan sebaliknya maka dia akan kerugian di dunia dan akhirat. (Lihat Tafsir Ibn Kathir,
5/338)

• Ini jelas menunjukkan bahawa pengertian Rasulullah SAW sebagai pembawa rahmat sekalian alam

bukan membawa maksud menyeru kepada pluralisme agama. Sebaliknya ia suatu penegasan
daripada Allah SWT, bahawa Baginda membawa rahmat Islam yang boleh menjamin kebahagian
dan keamanan manusia dan alam jagat. Maka merugilah kepada manusia yang tidak menerima dan
menjadikannya sebagai pegangan hidup sebagaimana yang dinyatakan oleh Ibn Kathir di atas.

Sejarah Istilah pluralisme agama berasal dari Barat dan
Kemunculan berkait rapat dengan keagamaan masyarakat di
Pluralisme sana. Secara literal pluralisme bermaksud satu
fahaman yang mengandaikan “kewujudan sesuatu
hakikat yang mempunyai dua atau lebih elemen
yang bebas dan terpisah‟. Istilah pluralisme ini
telah digunakan dalam pelbagai aspek seperti
moral, politik, falsafah, ekonomi, sains dan agama.

Fahaman yang berasal daripada perselisihan antara
mazhab di dalam agama Kristian ini dilihat telah
mula dihubungkan dengan agama Islam rentetan
daripada peristiwa 11 September 2001 yang lalu.
Wacana pluralisme ini dijadikan sebagai alat untuk
menekan masyarakat Islam yang disifatkan sebagai
tetap dengan pendirian kebenaran mutlak agama
Islam supaya mereka bersikap terbuka dan
menerima kebenaran agama lain.

Isu-Isu Pluralisme Di Malaysia

Kalimah Allah

Isu ini mula menjadi kontroversi apabila akhbar minguan Herald
menuntut Kementerian Dalam Negeri (KDN) membenarkan penggunaan
kalimah Allah dalam penerbitan akhbarnya. Isu tuntutan ini menjadi
kebimbangan kepada umat Islam kerana dikhuatiri akan mengelirukan
masyarakat Islam.

Perkongsian perayaan dan acara
keagamaan

Apabila muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-68 pada 12
April 2005 telah mengeluarkan garis panduan orang Islam turut merayakan
hari kebangsaan agama orang bukan Islam. Garis panduan tersebut
dikeluarkan untuk diguna pakai oleh masyarakat Islam terutamanya
pemimpinpemimpin Islam apabila menghadiri majlis perayaan dan
keagamaan agar dapat membezakan upacara-upacara yang bertentangan
dengan akidah Islam.

Faktor-Faktor Refleksi Pembaharuan Fiqh perempuan
Penyebaran Pluralisme Pemikiran Islam

 Penyebaran melalui buku-buku Fiqih Lintas Agama Islam dan Pluralisme

Terdapat beberapa buah buku yang diterbitkan dan diharamkan untuk
dijual dan disebarkan seperti buku Refleksi Pembaharuan Pemikiran
Islam 70 tahun Harun Nasution (1989), Fiqh perempuan (2001), Fiqih
Lintas Agama: Membangun masyarakat inklusif pluralis (2004), Islam
dan Pluralisme (2006) dan lain-lain.

 Penyebaran melalui medium filem Sepet Video tentang bilal
penggal kepala seekor
Penyebaran melalui medium filem dapat dilihat dalam dua buah filem arahan Yasmin anjing dan pelacur
Ahmad iaitu Sepet dan Gubra. Dalam filem Sepet, unsur pluralisme agama yang
timbul ialah wujudnya babak percintaan dwi-agama. Manakala dalam Gubra Gubra
wujudnya babak akhir yang mana wujudnya kisah munajat doa seorang bekas pelacur
berganti dengan telekung, disusuli selepas itu watak sembahyang di gereja dan
kemudiannya upacara sembahyang di tokong. Perkara ini juga turut dipersetujui oleh
Faisal Tehrani (2009) yang mengatakan bahawa babak akhir ini ialah agenda inter-
faith ala John Hick yang mana mesej halusnya ialah untuk menunjukkan semua
agama menawarkan kebenaran, keselamatan, kesejahteraan dan kasih sayang.

Kesan Pluralisme

Implikasi Aqidah Kes Natrah hinggalah ke kes Nuraishah
Bokhari, Azlina Jailani (Lina Joy), kes-
Pluralisme Agama sangat berpotensi untuk menghakis kemurnian kes murtad yang sampai ke
aqidah para penganut Islam di Malaysia secara sedar mahupun pengetahuan umum akan menarik reaksi
tidak. Pluralisme Agama juga membuka pintu kepada kesyirikan agresif masyarakat Islam.
dan kekufuran. Jika sudut aqidah umat Islam sudah terkompromi
maka sebenarnya keseluruhan jati diri keagamaan umat itu sendiri
sudah tergadai. Dalam hal ini Allah SWT sangat tegas dalam
perkara yang melibatkan soal aqidah berbanding aspek lain.

Implikasi Keutuhan Umat

Mencetuskan pertelingkahan dan perselisihan sesama Islam dalam bab
aqidah yang dititik-beratkan oleh orang-orang Islam. Ini adalah kerana adalah
mustahil untuk umat Islam di Malaysia untuk bersepakat atas satu kesesatan
seumpama Pluralisme Agama. Maka umat Islam akan berpecah kepada dua
puak yang mempunyai tahap perselisihannya itu lebih buruk berbanding
dengan perselisihan politik kepartian.

Implikasi Sosio-politik

Apabila umat Islam di Malaysia tidak lagi sensitif dan peduli
terhadap ajaran agama Islam di mana jati diri dan aqidah dapat
dicairkan melalui faham ini. Secara tidak langsung kepercayaan
beragama sebagai salah satu benteng paling kukuh bagi formula
sosio-politik di Malaysia juga akan mudah dirobohkan.

Golongan Pluralisme Agama Di
Malaysia

Kerajaan langit ayah Pin Fahaman The Transcendent Penganut mazhab John Hick
(ajaran Ariffin Muhammad) Unity of Religions atau Sophia
Perennis

_________

Liberalisme

Liberalisme

Merupakan falsafah yang meletakkan kebebasan individu

sebagai nilai politik tertinggi liberalism menekankan hak-hak
peribadi dan kesamarataan peluang. Ideologi ini bersetuju dengan
prinsip-prinsip seperti kebebasan berfikir dan kebebasan
bersuara, batasan kepada suara kerajaan, kedaulatan undang-
undang, hak individu ke atas harta persendirian, pasaran bebas
dan ketelusan sistem pemerintahan. Aliran ini merupakan
lanjutan daripada zaman Renaissance di Itali, yang merupkan
tindak balas intelek Eropah daripada penindasan golongan gereja.
Gerakan ini membebaskan kuasa gereja daripada segi rohani ke
atas individu dan membentuk mazhab baru yang bernama
prostetan pada abad ke-16 masihi.

Sejarah Awalnya pemikiran ini merupakan usaha tersusun dalam
Kemunculan masyarakat Barat untuk keluar dari konsep ketuhanan dalam agama
Liberalisme Kristian lalu membawa kepada kebebasan individu

Ia kemudian menjadi berpengaruh dan menular kepada dunia
termasuk masyrakat Barat dan Eropah serta dunia keseluruhannya
termasuk para sarjana dan ahli akademik

Lalu akhirnya pemikiran liberal ini mula menjangkiti umat Islam
dan masyarakat Islam

Golongan yang berpemikiran Islam Liberal adalah satu aliran
berfikir baru dikalangan umat Islam yang muncul sekarang ini, semakin
hari semakin menular dalam masyarakat Malaysia

Menurut Ugi Suharto (2016), faktor munculnya pemikiran Islam
Liberal adalah disebabkan segelintir individu yang terpengaruh
dengan pandangan dan cara hidup Barat dan peradabannya yang
banyak menguasai dan mendominasi pelbagai bidang dan cabang
ilmu

Isu-Isu Liberalisme Di Malaysia

Isu artikel 121 (1A) Isu fatwa Selangor terhadap Sister in Islam
(SIS)

Perkara yang Diperjuangkan

Oleh Islam Liberal

 Memperjuangkan Fahaman Pluralisme agama
Menyamatarafkan semua agama, agar kedudukan agama Islam
sebagai agama yang paling benar dapat dihapuskan. Secara tidak
langsung kedudukan agama Islam di Malaysia dapat direndahkan
sehingga boleh mengundang kepada gejala murtad.

Selain itu, golongan Islam Liberal juga berusaha untuk menghapuskan kedaulatan
agama Islam sama ada secara langsung atau tidak langsung. Kedudukan agama Islam di
Malaysia sebagai agama bagi Persekutuan, atau Islam sebagai agama negara, sengaja
ditafsirkan dengan Islam sekadar agama rasmi sahaja. Tujuan mereka menyatakan
demikian adalah untuk menjadikan Malaysia sebagai Negara Sekular berpaksikan
demokrasi liberal yang tidak terikat dengan agama Islam. Dengan sebab inilah mereka
turut menentang pemerkasaan terhadap Mahkamah Syariah dan Undang-Undang Syariah.
Mereka juga berhasrat untuk menghapuskan Institusi-institusi Agama Islam di Malaysia.

Kesan Liberalisme

Memberikan Mendatangkan Fahaman liberal
kesan negative kesesatan dan secara halus
terhadap kekeliruan dari telah
kesucian dan sudut fahaman memesongkan
ketulenan agama islam itu umat islam dari
agama islam sendiri landasan islam
sebenar

Tokoh-tokoh Islam Liberal Di
Malaysia

Astora Jabat Siti kassim Kasim Ahmad

Kesimpulan

Liberalisme merupakan falsafah besar yang mempunyai cabaran pelbagai bidang termasuklah
agama, ekonomi, budaya, politik dan sosial. Liberalisme pada masa kini dilihat sebagai satu
kejahatan dan masyarakat negara ini sering berbincang tentang liberalisme yang boleh merosakkan
akidah akibat ketaksuban kepada kebebasan yang melampau dalam agama. Namun dalam konteks
Malaysia dan Perlembagaan, makalah ini inginkan masayarakat memahami dan cakna pengertian
sebenar liberalisme dan tidak hanya melihat liberalisme dalam ruang lingkup yang sempit.
Ringkasnya, liberalisme ialah falsafah yang menekankan prinsip kebebasan dan tanggungjawab
individu, kedaulatan undang-undang, kerajaan terhad dan ekonomi pasaran terbuka.

Bagi pluralisme pula, ia merupakan pandangan yang berkaitan dengan kebenaran pelbagai
agama. Dalam perkembangan pluralisme ia menjadi dua pandangan iaitu pluralisme sebagai
toleransi dan pluralisme sebagai kebenaran mutlak semua agama. Pluralisme tidak hanya menjadi
suatu pandangan, namun juga telah berdampak pada kehidupan beragama.

Lampiran

MINGGU PERTAMA
• Mendapat tugasan efolio.
• Mendapat tajuk tugasan

tersebut.
• Membahagikan tugasan

mengikut tajuk yang
diberikan.
• Berkongsi maklumat di
dalam group whatsapp.

Lampiran

MINGGU KEDUA
• Menghantar

tugasan melalui
cidos tujuan
penyemakan.
• Membuat semakan
bersama ustaz.

Lampiran

MINGGU KETIGA
• Membuat semakan

bersama ustaz.
• Membuat

penambahbaikan

Lampiran

MINGGU KEEMPAT
• Membuat

perbincangan untuk
kali terakhir
• Menukarkan slide
kepada flip
• Penghantaran
tugasan efolio di
cidos

Sumber Rujukan

- Kamali, Hashim. 2011.

https://www.academia.edu/12074530/Islam_s_Religious_Pluralism_in_Context (29 July 2015)

- Suriani Sudi, (2016), liberalisme dalam agama: memahami pemikiran golongan anti hadith dan puncanya,

dilayari pada 12 Jun 2021, di ResearchGate

https://www.researchgate.net/publication/340548945_Liberalisme_Dalam_Agama_Memahami_Pemikiran

_Golongan_Anti_Hadis_Dan_Puncanya
- Dilayari pada 11 Jun 2021, di Portal Rasmi Majlis Agama Islam Selangor
https://www.mais.gov.my/persoalan-berkaitan-liberalisme/
- Azizan Baharuddin (2018), ISLAM LIBERALISASI: ISU, ANCAMAN,
CABARAN DAN USAHA MEMBENDUNGNYA – PENGALAMAN
MALAYSIA. Dilayari pada 10 Jun 2021

http://www.mabims.gov.bn/Kertas%20Kerja/Kertas%20Tema%20SOM%20M
ABIMS%2043%202018%20-%20Malaysia.pdf

Sumber Rujukan

Dilayari pada 12 Jun 2021, di Walk With Islam (2014)
https://www.facebook.com/walkwithislam/posts/tokoh-tokoh-islam-liberalaliran-islam-liberal-
wujud-hampir-di-setiap-negara-umat/613752258746788/

Khalilah minhe (2015), pemikiran Liberal dan kesannya kepada
akidah islam. Dilayari pada 12 Jun 2021
https://prezi.com/ozydp1tlta1c/pemikiran-liberal-dan-kesannya-kepada-akidah
islam/?frame=068a171ba446cc644a6900878c120aaa3dbcd494

Perkembangan awal Pluralise di Malaysia. Dilayari pada 6 Jun 2021
https://apanamadotcom.wordpress.com/2011/04/23/bahaya-pluralisme-
%E2%80%93-bahagian-6-kesan-dan-implikasi-fahaman-pluralisme-agama/

Tashih Al-Mafahim, Dilayari pada 6 Jun 2021
https://muftiwp.gov.my/artikel/tashih-al-mafahim/2999-tashih-al-
mafahim-8-pluraliti-agama-bukan-pluralisme-agama

Pluralisme Agama : Jihad dalam bidang pendidikan
http://rmc.kuis.edu.my/jpi/wp-content/uploads/2015/01/JPI016.pdf

Terima
Kasih

CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo,
including icons by Flaticon, and infographics & images by
Freepik.