tepkrasatree2564

รายงานการประเมิน
งานสดดุ ีทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรสี นุ ทร

ประจาปี 2564

จัดทาโดย คณะทางานฝา่ ยตดิ ตามและประเมินผลงานสดุดีท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรสี นุ ทร
สนับสนนุ โดย องค์กรปกครองสว่ นท้องถน่ิ จังหวัดภูเก็ต

ชอื่ หนงั สือ รายงานการประเมินงานสดุดีท้าวเทพกระษัตรี ทา้ วศรีสุนทร
ประจาปี 2564
หนว่ ยงานเจ้าของเร่ือง
ปที พี่ ิมพ์ สานักงานวฒั นธรรมจงั หวดั ภเู ก็ต
ผจู้ ดั พมิ พ์
จานวนพมิ พ์ พ.ศ. 2564

สานกั งานวฒั นธรรมจังหวัดภเู กต็

เลม่

(1)

คำนำ

รายงานการประเมนิ งานสดุดีทา้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี ุนทร ประจาปี 2564 ฉบับนเี้ ปน็ การนาเสนอ
ผลการประเมินความคิดเห็นและความพึงพอใจของผู้เข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วย 4 กิจกรรม ได้แก่
กิจกรรมพธิ ีอปุ สมบทหมู่ กจิ กรรมพธิ บี วงสรวงปูย่ า่ ตายาย บรรพชนผู้กลา้ เมืองถลาง กิจกรรมพิธีวางพวงมาลา
สดดุ ีวรี กรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร และบรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง และกิจกรรมการแสดงแสง สี เสียง
ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง วีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร และลานศิลปวัฒนธรรม จาลองวิถีชีวิต
เมอื งถลาง ซ่งึ จัดข้นึ ระหวา่ งวนั ที่ 6-15 มนี าคม ๒๕64

ผลการประเมนิ โครงการในครั้งนี้ จะเป็นขอ้ มูลสาหรับผ้บู ริหารและผู้เก่ียวข้องทุก ๆ ฝ่ายได้พิจารณา
วางแผนปรบั ปรงุ พฒั นาการดาเนินโครงการให้มปี ระสทิ ธภิ าพและเปน็ ท่ีพึงพอใจของประชาชนในโอกาสต่อไป

คณะผปู้ ระเมินโครงการ ขอขอบคุณหน่วยงานต่าง ๆ ท้งั ภาครฐั ภาคเอกชน และภาคประชาชน ท่ีได้
รว่ มแรง รว่ มใจ ปฏบิ ตั หิ นา้ ที่จนทาให้การจัดงานในครั้งนส้ี าเร็จลุล่วงไปด้วยดี และท่ีสาคัญขอขอบคุณทุกท่าน
ทีไ่ ดใ้ หข้ อ้ มลู อนั เปน็ ประโยชนต์ อ่ การดาเนินงานในคร้งั น้ี

คณะทำงำนฝ่ำยติดตำมและประเมนิ ผล
เมษายน 2564



(5)

สารบญั

เร่ือง หนา้

คำนำ (๑)
(3)
บทสรปุ ผู้บรหิ ำรในรปู แบบอินโฟกรำฟกิ (5)
สำรบัญ (7)
สำรบัญตำรำง
๑
บทท่ี ๑ บทบนทานา ๒
ควำมเป็นมำและควำมสำคญั ๒
โจทย/์ คำถำมกำรประเมนิ ๒
2
วตั ถุประสงคข์ องกำรประเมนิ ๓
ขอบเขตของกำรประเมนิ
ประชำกรและกลมุ่ ตวั อย่ำง ๕
๖
ประโยชนท์ ีค่ ำดว่ำจะไดร้ ับ ๗
๘
บทที่ ๒ ประวตั ิและสถานทส่ี าคัญท่เี ก่ยี วข้องกับทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร ๘
บทที่ ๓ ประวัตทิ ำ้ วเทพกระษตั รี ท้ำวศรสี นุ ทร 9
อนสุ ำวรยี ท์ ำ้ วเทพกระษัตรี ทำ้ วศรสี นุ ทร ๙
วัดพระนำงสรำ้ ง
วัดม่วงโกมำรภจั จ์ 13
อนุสรณส์ ถำนเมอื งถลำง 13
นบนำงดัก 13
บ้ำนทำ้ วเทพกระษตั รี
15
วธิ ีดาเนินการประเมนิ 20
วธิ กี ำรเกบ็ รวบรวมข้อมูล
กลุ่มเปำ้ หมำยของกจิ กรรมและคำบเวลำกำรสำรวจ 2๕
กำรเสนอผล
29
บทที่ ๔ ผลการสารวจความคิดเห็นและความพึงพอใจของผู้เขา้ ร่วมกจิ กรรม 41
ภาคผนวก
กจิ กรรมพิธีอปุ สมบทหมู่พระภกิ ษุ
กิจกรรมพธิ บี วงสรวงปู่ย่ำ ตำยำย บรรพชนผูก้ ล้ำเมืองถลำง
กจิ กรรมพิธวี ำงพวงมำลำ สดดุ วี ีรกรรมท้ำวเทพกระษตั รี ท้ำวศรสี ุนทร

และบรรพชนผู้กล้ำเมอื งถลำง
กิจกรรมกำรแสดงแสง สี เสยี ง ละครองิ ประวัตศิ ำสตรถ์ ลำง วีรกรรมทำ้ วเทพกระษัตรี
ทำ้ วศรีสุนทร และลำนศลิ ปวฒั นธรรม จำลองวิถชี วี ติ เมอื งถลำง

(7)

สารบญั ตาราง

ความคิดเห็นและความพงึ พอใจของผู้ตอบแบบข้อถามในแตล่ ะกิจกรรม หนา้

ตาราง ๑ รอ้ ยละของผ้เู ข้าร่วมพธิ อี ุปสมบทหมูพ่ ระภิกษุ จาแนกตามลักษณะทางประชากร

และสงั คม 16

ตาราง ๒ รอ้ ยละของการรบั ทราบขอ้ มลู เกย่ี วกบั การจดั พิธอี ุปสมบทหมู่พระภิกษุ

จาแนกตามประเภทสอื่ 17

ตาราง 3 ร้อยละของระดบั ความพงึ พอใจตอ่ การจัดพิธอี ุปสมบทหมพู่ ระภิกษใุ นดา้ นต่าง ๆ 18

ตาราง 4 ร้อยละของความคดิ เห็นตอ่ การจัดพธิ อี ุปสมบทหมู่พระภกิ ษใุ นครั้งต่อไป 1๙

ตาราง ๕ ร้อยละของผ้เู ข้ารว่ มพิธบี วงสรวง ปู่ยา่ ตายาย บรรพชนผู้กลา้ เมอื งถลาง

จาแนกตามลกั ษณะทางประชากรและสงั คม 2๑

ตาราง ๖ ร้อยละของผเู้ ขา้ รว่ มพิธบี วงสรวง ป่ยู ่า ตายาย บรรพชนผกู้ ลา้ เมอื งถลาง

จาแนกตามการนบั ถอื ศาสนา และการรว่ มทาบุญตกั บาตร 2๒

ตาราง ๗ รอ้ ยละของการรบั ทราบข้อมลู เกี่ยวกับการจดั พธิ บี วงสรวง ปยู่ า่ ตายาย บรรพชน

ผู้กลา้ เมอื งถลาง จาแนกตามประเภทสอ่ื 2๒

ตาราง ๘ รอ้ ยละของระดบั ความพงึ พอใจต่อการจดั พธิ ีบวงสรวง ปู่ยา่ ตายาย บรรพชน

ผู้กลา้ เมืองถลาง ในด้านต่าง ๆ 2๓

ตาราง ๙ ร้อยละของความคิดเหน็ ในการจดั รว่ มพิธีบวงสรวงป่ยู า่ ตายาย บรรพชน

ผ้กู ล้าเมืองถลาง ในคร้ังตอ่ ไป 2๔

ตาราง 1๐ รอ้ ยละของผู้เข้าร่วมพธิ วี างพวงมาลา สดุดีวีรกรรมทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรสี นุ ทร

และบรรพชนผกู้ ล้าเมอื งถลาง จาแนกตามลักษณะทางประชากรและสังคม ๒๖

ตาราง 1๑ ร้อยละของการรบั ทราบข้อมลู เกย่ี วกบั การจัดพิธีวางพวงมาลา สดดุ ีวรี กรรมท้าวเทพกระษตั รี

ทา้ วศรีสนุ ทร และบรรพชนผกู้ ลา้ เมอื งถลาง จาแนกตามประเภทสอื่ ๒๗

ตาราง 1๒ รอ้ ยละของระดับความพงึ พอใจตอ่ การจัดพิธีวางพวงมาลา สดุดวี รี กรรมท้าวเทพกระษัตรี

ท้าวศรีสนุ ทร และบรรพชนผูก้ ล้าเมืองถลางในด้านต่าง ๆ ๒๘

ตาราง 1๓ รอ้ ยละของความคดิ เหน็ ตอ่ การจดั พิธีวางพวงมาลา สดุดีทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรสี ุนทร ฯ

ในครัง้ ตอ่ ไป ๒๘

ตาราง ๑๔ ร้อยละของผเู้ ข้าร่วมกจิ กรรมการแสดงแสง สี เสียง ละครองิ ประวัติศาสตร์ถลาง ฯ

จาแนกตามลกั ษณะทางประชากรและสงั คม 3๐

ตาราง ๑๕ ร้อยละของการรบั ทราบข้อมลู เกี่ยวกบั การจัดกจิ กรรมการแสดงแสง สี เสียง

ละครองิ ประวัตศิ าสตรถ์ ลาง ฯ จาแนกตามประเภทสอื่ 3๑

ตาราง 16 รอ้ ยละของผเู้ ขา้ ร่วมชมกิจกรรมประเภทต่าง ๆ 3๑

ตาราง ๑๗ ร้อยละของระดบั ความพงึ พอใจต่อการจดั ลานศลิ ปวัฒนธรรม และการแสดงพนื้ บา้ น 3๒

ตาราง ๑8 ร้อยละของระดับความพงึ พอใจต่อการออกร้านจาหน่ายอาหารพืน้ เมอื ง อาหารอรอ่ ยภเู ก็ต

และของดปี ระจาถิน่ (OTOP) ๓๓

(8) หน้า

ความคิดเหน็ และความพึงพอใจของผู้ตอบแบบข้อถามในแตล่ ะกิจกรรม ๓4
๓๕
ตาราง ๑9 รอ้ ยละของระดับความพงึ พอใจตอ่ การแสดง แสง สี เสียง ๓๖
ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง ฯ

ตาราง 20 รอ้ ยละของระดับความพงึ พอใจของผเู้ ข้าร่วมกจิ กรรมต่อการให้บรกิ าร
และอานวยความสะดวก

ตาราง ๒1 รอ้ ยละของความคดิ เห็นตอ่ การจะมารว่ มชมกจิ กรรมการแสดง แสง สี เสียง
ละครอิงประวัตศิ าสตร์ถลาง ฯ ในการจัดครงั้ ตอ่ ไป

บทท่ี ๑

บทนำ

ควำมเปน็ มำและควำมสำคญั

จังหวัดภูเก็ตได้จัดงานสดุดีท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร ประจาปี 2564 ระหว่างวันท่ี 6-15
มนี าคม พ.ศ. 2564 เพือ่ เชิดชเู กียรติประวตั ิท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรสี ุนทร และให้อนชุ นรนุ่ หลังไดต้ ระหนกั ถงึ
วรี กรรมอันยิง่ ใหญ่ ของบรรพชนทไ่ี ดเ้ สียสละเลือดเนื้อและชวี ิตปกปอ้ งรกั ษาแผน่ ดนิ ไวใ้ ห้ลูกหลานได้จนถึง
ทุกวันนี้ โดยจดั ให้มีกจิ กรรม ดังน้ี คือ พธิ อี ุปสมบทหมู่ พิธีบวงสรวงปู่ย่า ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง
พธิ วี างพวงมาลา สดดุ ีวีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี ุนทร และบรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง และกิจกรรม
การแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง วีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร และ
ศิลปวฒั นธรรม จาลองวิถชี ีวติ เมอื งถลาง

การขับเคลื่อนการจัดกิจกรรมต่าง ๆ ตามโครงการงานสดุดีท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร
ประจาปี 2564 ให้เป็นไปตามวัตถุประสงคท์ ่กี าหนดไว้นั้น จงั หวัดภูเก็ตได้แต่งต้ังคณะกรรมการดาเนินงานสดุดี
ท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสุนทร ประจาปี 2564 ประกอบด้วยคณะกรรมการฝา่ ยต่าง ๆ จานวน ๑4 ฝ่าย คือ

1. คณะกรรมการอานวยการ
2. คณะกรรมการจดั พธิ อี ุปสมบทหมู่
3. คณะกรรมการการจดั พิธที าบุญตกั บาตรและพธิ ีบวงสรวงปู่ยา่ ตายาย บรรพชนผ้กู ลา้ เมอื งถลาง
4. คณะกรรมการจดั พิธวี างพวงมาลา และสดดุ ีวีรกรรมทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรีสนุ ทร
5. คณะกรรมการฝ่ายจัดสถานท่ีประกอบพิธีวางพวงมาลา และสดุดีวีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี

ท้าวศรสี ุนทร
6. คณะกรรมการอญั เชญิ ธงชาติ ธงถลางชนะศกึ และธงมิตรภาพแหง่ สันตสิ ุข
7. คณะกรรมการจดั การแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง วีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี

ท้าวศรีสุนทร และลานศิลปวัฒนธรรม จาลองวิถีชีวิตเมืองถลาง
8. คณะกรรมการประชาสัมพนั ธก์ ารจดั งานฯ
9. คณะกรรมการด้านสาธารณูปโภค
10.คณะกรรมการฝ่ายการพยาบาล
11.คณะกรรมการรักษาความสงบเรียบร้อยและจดั การจราจร
12.คณะกรรมการฝ่ายการเงนิ
13.คณะกรรมการตดิ ตามและประเมินผล
14.คณะกรรมการตรวจตรา ควบคุม กากับ ให้เป็นไปตามมาตรการป้องกันการแพร่ระบาดของ

โรคติดเช้อื ไวรสั โคโรนา 2019 (COVID 19)
(ตามประกาศจังหวัดภูเก็ต ลงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ๒๕64) ทั้งน้ีในการดาเนินงานตามโครงการ
ดงั กล่าว จังหวัดภเู ก็ตได้รบั งบประมาณสนบั สนนุ จากองคก์ รปกครองส่วนทอ้ งถ่นิ ในจงั หวัดภูเก็ต

การติดตามและตรวจดูผลที่ได้จากการดาเนินงานโครงการ เป็นส่ิงสาคัญท่ีจะช่วยให้โครงการ
ดาเนินการไปสเู่ ป้าหมายทคี่ าดหวังไว้ และจะช่วยใหฝ้ ่ายบรหิ ารและฝ่ายปฏิบัติการได้ทราบผลการดาเนินการ
ปัญหาและอปุ สรรค ซ่งึ จะเปน็ ขอ้ มูลใหผ้ ู้บริหารและผู้ทีเ่ ก่ยี วขอ้ งไดพ้ ฒั นา ปรับปรงุ การดาเนนิ งานโครงการ
ให้มปี ระสทิ ธิภาพและประสทิ ธิผล

๒

จังหวัดภูเก็ตจึงได้กาหนดให้คณะกรรมการฝ่ายติดตามและประเมินผล ทาหน้าท่ีติดตามและ
ประเมนิ ผลการดาเนนิ งานโครงการโดยประเมินความพึงพอใจของผู้เข้าร่วมโครงการทุกกิจกรรม รวมท้ัง
สรปุ ผลการดาเนนิ งานใหค้ ณะกรรมการรับทราบเพอื่ เป็นขอ้ มูลในการปรับปรุงการดาเนินงานตอ่ ไป

โจทย์/คำถำมกำรประเมิน

ผเู้ ขา้ ร่วมกิจกรรมมีความพึงพอใจต่อกิจกรรมพิธีอุปสมบทหมู่ กิจกรรมพิธีบวงสรวงปู่ย่า ตายาย
บรรพชนผูก้ ล้าเมอื งถลาง กิจกรรมพิธวี างพวงมาลา สดดุ วี รี กรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสนุ ทร และบรรพชน
ผู้กลา้ เมอื งถลาง และกิจกรรมการแสดงแสง สี เสยี ง ละครองิ ประวัติศาสตรถ์ ลาง วรี กรรมท้าวเทพกระษตั รี
ท้าวศรสี นุ ทร ลานศลิ ปวฒั นธรรม จาลองวิถชี ีวิตเมืองถลาง อย่างไรและมากนอ้ ยเพยี งใด

วตั ถปุ ระสงค์ของกำรประเมนิ

๑. เพื่อประเมินความคดิ เห็นและความพึงพอใจของผูเ้ ข้าร่วมกจิ กรรมพธิ ีอปุ สมบทหมู่ กิจกรรมพิธี
บวงสรวงปยู่ ่า ตายาย บรรพชนผกู้ ลา้ เมืองถลาง กิจกรรมพิธีวางพวงมาลา สดุดีวีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี
ท้าวศรสี นุ ทร และบรรพชนผู้กลา้ เมืองถลาง และกิจกรรมการแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง
วรี กรรมท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรสี ุนทร ลานศลิ ปวฒั นธรรม จาลองวถิ ีชวี ิตเมืองถลาง

๒. เพ่ือประมวลขอ้ เสนอแนะในการจัดกจิ กรรมพธิ ีอุปสมบทหมู่ พิธีบวงสรวงปู่ยา่ ตายาย บรรพชน
ผู้กลา้ เมืองถลาง กจิ กรรมพิธีวางพวงมาลา สดุดีวรี กรรมท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรสี ุนทร และบรรพชนผ้กู ลา้
เมอื งถลาง และกจิ กรรมการแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัตศิ าสตรถ์ ลาง วรี กรรมทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร
ลานศลิ ปวัฒนธรรม จาลองวิถชี วี ิตเมอื งถลาง

ขอบเขตของกำรประเมนิ

ประเมินความคิดเห็นและความพึงพอใจของผู้เข้าร่วมกิจกรรมงานสดุดีท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร
ประจาปี 2564 จานวน 4 กิจกรรม ดังน้ี

๑. กจิ กรรมอุปสมบทหมู่
๒. กิจกรรมพธิ บี วงสรวงปู่ย่า ตายาย บรรพชนผกู้ ลา้ เมอื งถลาง
3. กจิ กรรมพธิ ีวางพวงมาลา สดุดวี รี กรรมท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรสี ุนทร และบรรพชนผ้กู ลา้
เมืองถลาง
4. กิจกรรมการแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัตศิ าสตรถ์ ลาง วีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี
ท้าวศรีสุนทร ลานศลิ ปวัฒนธรรม จาลองวถิ ชี ีวติ เมืองถลาง

ประชำกรและกลุ่มตวั อยำ่ ง

ประชากรทีใ่ ชใ้ นการประเมิน คือ ผ้เู ขา้ รว่ มกจิ กรรมและผทู้ ี่เกยี่ วข้องของกิจกรรมพิธีอุปสมบทหมู่
กจิ กรรมพิธีบวงสรวงปูย่ า่ ตายาย บรรพชนผกู้ ลา้ เมืองถลาง กิจกรรมพิธีวางพวงมาลา สดุดีวีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี
ท้าวศรีสนุ ทร และบรรพชนผกู้ ลา้ เมอื งถลาง และกิจกรรมการแสดงแสง สี เสยี ง ละครอิงประวัตศิ าสตรถ์ ลาง
วรี กรรมทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรีสนุ ทร ลานศิลปวฒั นธรรม จาลองวถิ ชี วี ิตเมืองถลาง

กลุ่มตัวอย่างที่ใชใ้ นการประเมนิ คอื ผู้มอี ายุ ๑๕ ปขี ึ้นไปที่เข้าร่วมกิจกรรมหรือเกี่ยวข้องในกิจกรรม
พธิ ีอปุ สมบทหมู่ กิจกรรมพิธีบวงสรวงปยู่ า่ ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง กิจกรรมพิธีวางพวงมาลา สดุดีวีรกรรม
ทา้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรีสนุ ทร และบรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง และกิจกรรมการแสดงแสง สี เสียง ละคร

๓

องิ ประวัตศิ าสตร์ถลาง วรี กรรมท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสุนทร ลานศิลปวัฒนธรรม จาลองวิถีชีวิตเมืองถลาง
จานวน 600 คน

ประโยชน์ทคี่ ำดว่ำจะไดร้ ับ
๑. ได้รบั ทราบผลการดาเนนิ งานของเจา้ หนา้ ที่และผทู้ ี่เก่ยี วขอ้ งของแตล่ ะกจิ กรรม ตลอดจนปัญหา

และอปุ สรรคต่าง ๆ เพื่อนามาปรับปรุงแก้ไขในการจดั กจิ กรรมในครงั้ ตอ่ ไป
2. ได้ทราบระดับความพึงพอใจของผู้เข้าร่วมกิจกรรมงานสดุดีท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร

ประจาปี 2564

บทที่ ๒

ประวตั ิและสถานที่สาคัญทเ่ี กีย่ วขอ้ งกบั ท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรสี นุ ทร

ประวัติทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร

ท้าวเทพกระษัตรี เดิมชื่อจัน เป็นบุตรคนโตของจอมร้างบ้านตะเคียนและนางหม่าเสี้ย ซ่ึงเป็น
ชาวเมอื งไทรบุรีในรัชสมยั พระเจา้ อยหู่ ัวบรมโกศ มนี ้อง ๔ คน คือ มกุ (ทา้ วศรสี ุนทร) หมา อาด และเรือง

ทา่ นผูห้ ญงิ จนั ไดส้ มรสกับหมอ่ มศรภี กั ดี บุตรจอมนายกองชาวนครศรีธรรมราชเจ้าเมืองตะก่ัวทุ่ง
กับแมช่ บี ญุ เกดิ มบี ุตรกบั หมอ่ มศรภี กั ดี ๒ คน ผูห้ ญิงช่ือปรางและผชู้ ายชื่อเทยี น ต่อมาได้เป็นพระภเู ก็จและ
พระยาเพชรคีรีศรีพิชัยสงครามรามคาแหง (พระยาถลางเทียน) ตามลาดับ เมื่อหม่อมศรีภักดีถึงแก่กรรม
ทา่ นผหู้ ญิงจนั และลกู กลบั มาอยทู่ บ่ี ้านตะเคยี นกบั บิดา-มารดา และไดส้ มรสใหมก่ บั พระยาพิมล (ขัน) เดิมเป็น
พระกระเจา้ เมืองกระบุรี ไดม้ าชว่ ยราชการเมอื งถลาง มบี รรดาศักดเ์ิ ป็นพระยาพมิ ล (ขัน) มีบุตรด้วยกัน ๕ คน
คือ แมท่ อง (ต่อมาได้นาไปถวายตัวได้เป็นจอมมารดา เจ้าครอกพระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอุบล ใน
พระบาทสมเดจ็ พระพทุ ธยอดฟา้ จุฬาโลก รชั กาลที่ ๑) พ่อจยุ้ พอ่ เนียม แม่กิม และแม่เมือง ในขณะที่พม่า
ยกกองทัพมาตีเมืองถลาง ทา่ นผหู้ ญงิ จนั ถูกเจา้ หนา้ ทท่ี างกรุงเทพฯ เกาะกุมไปท่ีคา่ ยปากพระเนื่องจากค้างค่าภาษี
ดีบุก เมอื่ ค่ายปากพระถกู พม่าตแี ตก ทา่ นผู้หญงิ จนั และพรรคพวก ได้ฝ่าวงล้อมหนีกลับมารวบรวมผู้คนชาวถลาง
ตอ่ สูพ้ มา่ ดว้ ยความสามารถจนปกป้องเมืองเอาไว้ได้ พม่าต้องถอยทัพกลับไป เม่ือวันที่ ๑๓ มีนาคม พ.ศ.๒๓๒๘
เม่อื พระบาทสมเดจ็ พระพทุ ธยอดฟา้ จฬุ าโลกมหาราชทรงทราบเร่ืองอย่างละเอียดแล้ว จึงทรงพระกรุณา
โปรดเกล้าฯ แต่งต้ังใหท้ า่ นผหู้ ญิงจนั เป็นท้าวเทพกระษตั รี และคุณมกุ นอ้ งสาวเป็นทา้ วศรีสุนทร เป็นวรี สตรี
ผกู้ ลา้ หาญของบ้านเมือง ไดร้ บั การยกยอ่ งสรรเสริญตลอดมา

ภารกจิ ท่ีสาคญั ท่ีทา้ วเทพกระษัตรไี ด้ปฏิบตั ิ อนั สมควรแกก่ ารยกย่องในฐานะวีรสตรขี องชาติ ในภาวะที่
เหตุการณ์ต่างๆได้รมุ ล้อมอยู่ตลอดเวลา สืบเนื่องมาจากพระยาธรรมไตรโลกแม่ทัพใหญ่จากค่ายปากพระ
นาทหารมาเร่งค่าภาษีดีบกุ ท่คี ้างอยู่ พระยาถลางปว่ ยหนักจนไม่สามารถชว่ ยแก้ปัญหาใด ๆ ได้ เป็นเวลาเดียวกับ
ขา่ วศึกพม่าที่ยกกองทพั มาตหี วั เมอื งปกั ษ์ใตจ้ ะเข้าตเี มอื งถลาง พร้อมกันนั้น พระยาถลางซึ่งป่วยหนักและ
สิ้นชีวิตลง ยังไม่ทันจะได้จัดพิธีการศพให้สมควรแก่ฐานะ ก็ต้องหันมาคิดหาวิธีป้องกันบ้านเมืองให้รอดพ้น
อันตรายจากพม่า ท้าวเทพกระษัตรีผู้มีความสามารถในการรบ มีความกล้าหาญท่ีจะออกนาหน้าทหาร
คิดวธิ ตี ัดกาลงั ขา้ ศกึ โดยใช้แผนนบนางดัก จนกองทพั พมา่ ไดร้ ับความเดอื ดรอ้ น ไมม่ นี ้าใชใ้ นกองทัพ ใช้แผน
ลวงขา้ ศกึ เรอื่ งกาลังกองทพั สามารถวางแผนกลยทุ ธต์ ามหลกั พิชัยสงคราม โดยใชแ้ ผนพิรณุ สงั หาร จนสามารถ
ปอ้ งกนั เมืองไว้ได้

นอกจากน้ี หลังจากเสร็จศึกสงครามแล้ว เมืองถลางก็ต้องประสบกับความอดอยากแร้นแค้น
เพราะพม่าทาลายข้าวของต่าง ๆ ไปเปน็ จานวนมาก ทา้ วเทพกระษัตรีและครอบครัว มาทาแร่ดีบุกอยู่ที่บ้านสะปา
นาไปแลกขา้ วสารมาเล้ียงดูประชาชนมิให้อดอยาก นับได้ว่าเป็นบุคคลท่ีอนุชนรุ่นหลังจะต้องเทิดทูนบูชา
และราลกึ ถงึ วรี กรรมในคร้ังน้ี ชาวภเู ก็ตทกุ คนเชดิ ชูเกียรตทิ ้าวเทพกระษัตรไี ว้สูงสุด ในฐานะผู้มีพระคุณต่อบ้านเมือง
และจังหวดั ภเู กต็ จงึ ได้กาหนดให้วันที่ ๑๓ มนี าคม เปน็ “วนั ถลางชนะศกึ ” ของทกุ ปี จัดเปน็ วันสาคัญของจงั หวดั

๖

อนุสาวรียท์ ้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรีสุนทร

ตงั้ อยทู่ ี่สแ่ี ยกอนสุ าวรยี ท์ ้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรสี ุนทร (ถนนเทพกระษัตรกี ับถนนศรีสุนทร) บ้านท่าเรือ
ตาบลศรสี ุนทร อาเภอถลาง จังหวัดภูเกต็

พระบาทสมเด็จพระมงกฎุ เกล้าเจ้าอยู่หัว เมื่อครั้งดารงพระอิสริยยศเป็นสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ
สยามมกุฎราชกุมาร ได้เสด็จฯ จังหวัดภูเก็ต ในช่วงวันที่ ๒๔ - ๓๐ เมษายน พ.ศ. ๒๔๕๒ เม่ือเสด็จถึง
อาเภอถลางทรงบันทึกไว้ว่า “ทา้ วเทพกระษัตรีนเี้ ป็นผหู้ ญงิ เกง่ คนหนึง่ ผ้หู ญงิ ที่จะได้มชี ่ือเสยี งปรากฏอยูใ่ น
ตานานของชาติเรามีน้อยนัก...เพราะฉะน้นั เป็นการสมควรแล้วที่จะมีอนุสาวรีย์ไว้ให้คนระลึกถึงและจาได้
ตอ่ ไปช่ัวกาลนาน”

ใน พ.ศ.๒๔๓๘ จอมพล ป.พิบูลสงคราม นายกรัฐมนตรีในสมยั นัน้ ไดเ้ ดินทางมาตรวจราชการและ
เยี่ยมเมืองถลาง ประสงค์ทีจ่ ะสักการะปูชนียสถานอันเก่ียวเนื่องกับวีรกรรมของท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร
ก็ไมส่ ามารถกระทาได้ในสถานที่ท่เี คยมเี หตุการณ์ จึงไดส้ ักการะบ้านพระยาวิชิตสงคราม (ทัต รัตนดิลก ณ ภูเก็ต)
ทบี่ ้านท่าเรือตาบลศรีสนุ ทรและไดม้ อบเงนิ ๑๐,๐๐๐ บาท เป็นกองทนุ สรา้ งอนสุ าวรยี ์ท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรีสนุ ทร

นายอว้ น สุระกลุ อดีตผวู้ า่ ราชการจังหวดั ภูเก็ตไดเ้ ดินทางไปประเทศองั กฤษ เม่อื เดือนพฤศจิกายน
พ.ศ.๒๕๐๕ ท่านได้สาเนาจดหมายเหตเุ มืองถลาง จานวน ๖ ฉบับ จากมหาวิทยาลยั ลอนดอน จดหมายเหตุ
เมืองถลางชุดน้ีเป็นหลักฐานสาคัญส่วนหนึ่ง ร่วมกับ ประวัติท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร ฉบับของ
ขนุ นรภัยพิจารณ์ (ไวย ณ ถลาง) และพงศาวดารเมืองถลาง ให้กรรมการดาเนินการจัดสร้างอนุสาวรีย์ มีความมั่นใจ
ท่ีจะดาเนินการสร้างอนสุ าวรยี ท์ า้ วเทพกระษตั รี ทา้ วศรสี นุ ทรเป็นปูชนียวัตถเุ พอื่ เปน็ เคร่อื งเชดิ ชูเกียรติแด่วีรสตรี
ทั้งสองทา่ น

ประติมากรรมทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรสี ุนทร หล่อด้วยทองสัมฤทธข์ นาดใหญ่กว่าบุคคลปกติเท่าคร่ึง
ยนื บนแท่นสูง ๓ เมตร ด้านขวาเปน็ ท้าวเทพกระษัตรี ด้านซ้ายเป็นท้าวศรีสุนทร ท่ังสองท่านมีรูปร่างสูงโปร่ง
หน้าตาคมขา จมกู ค่อนขา้ งโด่ง ตัดผมทรงดอกกระทุ่ม มลี กั ษณะเป็นคนเข้มแข็งกล้าหาญเด็ดเดี่ยว นุ่งผ้าโจงกระเบน
สวมเส้ือแขนยาม มีผ้าแถบทับเสื้อแบบตะแบงมาน มือถือดาบปลายมน หันหน้าสู่ทิศเหนือ และสถานที่
ก่อสร้างอนุสาวรยี ์ ด้วยความประสงค์ท่จี ะใหอ้ นุสาวรีย์ตงั้ อยกู่ ลางเกาะภูเกต็ เพื่อผู้ผา่ นเข้าเมอื งภูเกต็ ไดม้ โี อกาส
เขา้ สกั การะ

คณะกรรมการได้ดาเนนิ งานตัง้ แต่วันท่ี ๑๙ มกราคม พ.ศ.๒๕๐๕ วางศิลาฤกษ์เมื่อวันพฤหัสบดีที่
๒๘ เมษายน พ.ศ.๒๕๐๕ กรมศลิ ปากรมอบหมายใหน้ ายสนัน่ ศลิ ากร เปน็ ประติมากรดาเนินการใน พ.ศ.2508
จงั หวัดภูเก็ตไดอ้ ัญเชญิ ประตมิ ากรรมทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรสี นุ ทร ขน้ึ ประดิษฐานบนแท่นฐาน เม่ือวันที่
๒๔ มีนาคม พ.ศ.๒๕๑๐

พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถเสด็จพระราชดาเนิน
เปน็ องคป์ ระธานประกอบพธิ ีเปิดอนุสาวรยี ์ เม่อื วันท่ี ๒๓ พฤษภาคม พ.ศ.๒๕๑๐ ทฐี่ านมีจารกึ ดงั นี้

“ทา้ วเทพกระษัตรี (จนั ) ท้าวศรสี นุ ทร (มกุ ) ไดก้ ระทาการปอ้ งกนั รกั ษาเมืองไวเ้ ปน็ สามารถ มใิ ห้ขา้ ศึก
ยกมาประชดิ เมืองถลาง เมื่อ พ.ศ.๒๓๒๘ ตหี ักเอาเมอื งได้ พม่าแตกกลบั ไปเมือ่ ๒ ฯ มะเส็ง สัปตศก จ.ศ.๑๑๔๗
เปน็ วีรกรรมอนั ควรแกช่ าวเมอื งถลาง ตลอดจนชาวไทยท่ัวไปยกย่องสรรเสริญชาวเมืองถลาง โดยการนาของ

๗

นายอ้วน สุระกุล ผู้ว่าราชการจังหวัดภูเก็ต ช่วยกันสร้างไว้เมื่อ ๕ฯ ๖ มะเมีย อัฐศก จ.ศ.๑๓๒๘ ๒๘ เมษายน
พ.ศ.๒๕๐๙ เวลา ๐๙.๐๐ น. ขอใหด้ วงวญิ ญาณของวีรสตรที ้ังสองจงสถติ เปน็ มิ่งขวัญปกปอ้ งชาวถลางสืบไป”

วัดพระนางสรา้ ง

ตัง้ อย่ใู นเขตเทศบาลตาบลเทพกระษัตรี หมูท่ ี่ ๑ ถนนเทพกระษตั รี อาเภอถลาง วัดพระนางสร้าง เป็นวัด
ประจาเมืองถลางทเ่ี ก่าแกท่ ่ีสุดวัดหนึ่ง ชาวบ้านเรยี กวัดนี้วา่ วดั นางสร้าง หลังวัดพระนางสร้างเคยเป็นฐาน
ตั้งรับข้าศึกเมอื่ คร้ังรบกบั พม่าในปี พ.ศ.๒๓๒๘ วัดพระนางสร้างเปน็ วดั ทม่ี ลี ายแทงยาวท่ีสุด มีความวา่

อาถรรพฤ์ ๅพบได้ ฤๅต้องปิด ฤๅต้องบงั ฤๅบอก ฤๅเล่ามไิ ด้
ฤๅนา ฤๅรู้ ฤๅอบุ ฤๅบุญตวั ฤๅเปิด ฤๅนา ฤๅบอก ฤๅได้ ฤๅบาปแลฯ

พิกุลสองสารภดี สี มอแดง จาปาจาปตี ะแคง มะขามหน่ึง
กระทอ้ นหนา้ ราชารอบ ขอบระฆัง ดงั้ เจดยี ์ มีศาลารอบ
ดา้ ยเข็มหนึ่ง ไมเ้ ลือดหลงั สดุ ลูกมดุ ลกู มว่ ง ชมพู่ดูโบสถ์ ฤๅเปดิ ได้ ด่งั ลายแทงแลฯ

เส้นแสงลายแทงหน่ึง นางสรา้ ง ฤๅเปิด ฤๅดู ฤๅชม
ฤๅกราบไหว้บชู า ฤๅได้บุญกศุ ลแล ฤๅดีไดเ้ จ้าเมอื งเปดิ แล ฯ

ฤๅของแท้แน่ไซร้ ฤๅไดห้ ญงิ ลือหญงิ แลฯ
เสน้ แสงลายแทงสองพระสรา้ ง ฤๅใจ ฤๅงาม
ฤๅตามเจา้ เมือง ฤๅพระนามเดื่อง ฤๅด้วย ฤๅใจ ฤๅงาม

ฤๅใจเจ้าเมอื ง ฤๅใจหญิงฤๅหญงิ แล ฯ
เสน้ แสงลายแทงสาม ฤๅอย่าข้ามใจฤๅ เจา้ เมอื งฤๅ
ฤๅพษิ ฐาน ฤๅรปู งาม ฤๅใจงาม ฤๅทรพั ยส์ นิ ฤๅลาภฤๅยศ

ฤๅขอได้ลูกหลานหลิน ฤๅขอได้ดง่ั ประสงค์ฤๅ
ฤๅถือไดป้ ฏบิ ัตแิ น่ไซร้ ฤๅธิษฐานได้ ฤๅด่งั ลายแทงแลฯ
ลายแทงนี้พบในอโุ บสถวัดพระนางสรา้ ง เม่ือวันท่ี ๒๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๖ นายมานิต วัลยะเพ็ชร์
อดีตผวู้ า่ ราชการจังหวดั ภูเกต็ เปน็ ประธานเปดิ กรุพระในอโุ บสถวัดพระนางสร้างตามลายแทงขา้ งต้น พบพระพุทธรูปดีบุก
บรรจุอยู่ในพระอุทรขององค์พระสารีบุตร ถัดไปอีกวันที่ ๑ มีนาคม ๒๕๒๖ นายอรัญ จินดาพล สมาชิกสภา
จังหวดั ภเู กต็ ก็พบพระพทุ ธรูปดีบุกอีกในพระอุทรพระโมคลั ลานะ ทง้ั ๒ องค์มีเฉพาะพระพักตร์ ขนาดกว้าง ๒๗ ซม.
พระครูสุนทรสมณกจิ อดีตเจา้ อาวาสวดั พระนางสรา้ ง มอบหมายให้นายสมหมาย ป่ินพุทธศิลป์ ตรวจสอบ
องคพ์ ระพุทธประธานในอุโบสถวัดพระนางสร้าง จึงพบพระพุทธรูปดีบุกเพ่ิมอีก ซ่อนอยู่ในพระอุระองค์
พระพุทธเจ้า เมื่อวันท่ี ๑๘ เมษายน ๒๕๒๖ จึงได้เรียกพระพุทธรูปทั้ง ๓ องค์ว่า พระพุทธสามกษัตริย์
(ชาวบา้ นเรียกว่า พระในพงุ ) กรมศลิ ปากรโดยนายสุรศักดิ์ ศรีสาอางค์ ภัณฑารักษ์ ได้ตรวจสอบลักษณะ
พุทธศลิ ป์ พบวา่ เป็นพระพุทธรูปทรงเครอ่ื ง พระพักตรเ์ ป็นรปู ไข่ ลักษณะลวดลายของเทริดเป็นแบบสมัย
อยุธยาตอนปลายท่ีนยิ มสร้างต้งั แต่สมัยสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง (พ.ศ.๒๒๗๕-๒๓๐๑) กรมศิลปากรได้
ประกาศข้นึ ทะเบียนอโุ บสถวดั พระนางสรา้ ง เป็นโบราณสถานแห่งชาติ ในราชกจิ จานุเบกษาฉบับพิเศษ เล่ม ๑๐๑
ตอนที่ ๒๗ วันท่ี ๑ มีนาคม พ.ศ.๒๕๒๗

๘

วดั มว่ งโกมารภจั จ์

ตัง้ อยู่ทบี่ ้านเหรียงตาบลเทพกระษตั รี อาเภอถลาง จังหวดั ภเู ก็ต เปน็ วดั ร้างในความดแู ลของวัดพระนางสรา้ ง
มพี ระพุทธรปู ปูนปน้ั ครง่ึ ท่อนสกลุ ชา่ งถลาง เศยี รชารดุ ช่างซ่อมเศยี รพระเมื่อ พ.ศ.๒๕๓๘ แกพ้ ระเนตรใหม้ องไกล
ชาวบ้านเชือ่ ว่ามีวญิ ญาณของพระภิกษสุ มยั รชั กาลท่ี ๕ ซึง่ มามรณภาพที่วัดนีส้ ิงสถิตดแู ลวดั และมีวิญญาณ
ของหลวงปู่ทองสถติ อยูท่ ี่พระพทุ ธรปู ครง่ึ องค์ ใกล้พระพทุ ธรูปเคยมีต้นทึงและต้นทังซึ่งเป็นลายแทงของวัดม่วงโกมารภัจจ์
ความว่า “ระหวา่ งตน้ ทึงต้นทังเป็นท่ีฝังสมบัติ” ชาวบ้านยังเช่ืออีกว่า วัดม่วงโกมารภัจจ์เคยเป็นวัดก่อนสมัย
ทา้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี ุนทร ก่อนสงครามศึกถลาง พ.ศ.2328 เจ้าเมืองถลางได้ใช้ลานวัดม่วงโกมารภัจจ์
เปน็ สถานท่ฝี ึกซอ้ มทหาร ฝึกการเคีย่ วนา้ มนั ฝึกซ้อมรากริช ฝึกผสมดินปืน มีบ่อน้า ๒ บ่อ บ่อหน่ึงแช่ว่าน
ยาสมนุ ไพรให้ทหารอาบเพ่ือการอยูย่ งคงกระพัน

ในปี พ.ศ.๒๕๒๘ จังหวัดไดจ้ ดั งานฉลองครบรอบ 200 ปี วรี สตรีศรเี มอื งถลาง ชาวถลางไดช้ ่วยกนั
สรา้ งห่นุ ปูนเปน็ ประตมิ ากรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวรีสุนทรในอิริยาบถต่างๆ คือ กลุ่มตักบาตร กลุ่มรับน้ามนต์
กลมุ่ ฟังธรรม เป็นตน้

ต่อมามลู นิธทิ า้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี ุนทรไดบ้ รู ณะและปรับปรุงพฒั นาเปน็ สวนสังสรรค์ธรรมวดั มว่ งโกมารภจั จ์
และใช้เป็นสถานท่ีประกอบพธิ ีบวงสรวงไหวต้ ายายผถี ลาง ซึ่งเป็นพิธีที่สืบทอดมาแต่โบราณ ในวันท่ี ๑๒ มีนาคม
ของทกุ ปี สง่ิ สาคญั ที่สรา้ งขนึ้ ใหม่ในวดั คือ

๑. พระพุทธมณีศรถี ลาง ซงึ่ ได้รบั พระราชทานนามจากพระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยหู่ ัว รัชกาลท่ี ๙
เปน็ พระพุทธรูปดบี กุ ท่ใี หญท่ ีส่ ดุ ในโลก หนา้ ตกั กวา้ ง ๑๐๙ นิว้ เปน็ พระปางคันธารราชรปู ลักษณ์คล้ายเทพ
เจ้าของชาวกรีกและมคี วามเชื่อว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสมบรู ณ์ทางดา้ นการเกษตร และต้องประดษิ ฐาน
อย่กู ลางแจ้ง

๒. รูปหลอ่ ท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสุนทร ท่าน่ัง ประดษิ ฐานในศาลาจตรุ มขุ
๓. เซยี มซปี ระวัตศิ าสตรเ์ ร่ืองราวของทา้ วเทพกระษตั รี-ทา้ วศรสี นุ ทรและศกึ ถลาง ซึ่งมที ่ีเดียวในจังหวดั ภูเกต็

ดร.ยุวฒั น์ วฒุ ิเมธี ประธานมลู นิธิท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรสี ุนทรไดก้ ราบบังคมทูลสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา
สยามบรมราชกุมารี เป็นองค์ประธานในพิธีเททองหล่อพระพุทธมณีศรีถลาง และรูปจาลองท้าวเทพกระษัตรี
ทา้ วศรสี ุนทร ที่วดั มว่ งโกมารภัจจ์ในวนั พฤหสั บดที ่ี ๑๙ ธันวาคม ๒๕๓๙ เวลา ๑๐.๕๐ น.

อนสุ รณ์สถานเมืองถลาง

โคกพมา่ เป็นท่งุ นาโบราณ เรียกวา่ นาหลวง เป็นท่รี าชพัสดุ มพี ้ืนท่ปี ระมาณ ๙๖ ไร่ เดมิ เปน็ ที่นา
ของเจา้ เมอื งถลางบา้ นเคียน ต้ังอยูร่ ะหว่างบา้ นเหรยี ง บ้านดอน บ้านค่าย เมืองถลางบ้านเคียน มีคลองบางใหญ่
ไหลจากเขาพระแทวผา่ นไปออกทะเลพัง (อตู่ ะเภา) อนุสรณถ์ ลางชนะศกึ ตดิ ตอ่ กับหมู่ ๓ และหมู่ ๔ ตาบลเทพกระษัตรี
อาเภอถลาง

โคกพมา่ เปน็ พ้นื ทีส่ มรภูมใิ นสงครามระหว่างทพั พม่ากับทพั ของทา่ นผู้หญงิ จนั คณุ มกุ เม่อื ปี พ.ศ.๒๓๒๘
สมยั สงครามเก้าทัพ กองทัพพม่ายกทัพมาตีเมืองไทย ตอนเริ่มสถาปนากรุงรัตนโกสินทร์ ซึ่งปรากฏตาม
หลักฐานทางประวตั ศิ าสตรบ์ นั ทึกวา่ ทพั ถลางชนะกองทัพพมา่ เมื่อวนั ที่ ๒๓ มนี าคม พ.ศ.๒๓๒๘ ปัจจุบัน
ท่ีดินแปลงนี้อยู่ในการดูแลของกรมธนารักษ์ และขณะนี้อยู่ในระหว่างดาเนินการเพื่อจั ดทาเป็นอนุสรณ์

๙

สถานเมืองถลาง จงั หวัดภเู กต็ ได้ใชพ้ ้ืนทน่ี ีเ้ ป็นสถานที่จัดงานท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร ตั้งแต่ปี พ.ศ.
๒๕๔๙ – ปัจจุบัน

นบนางดัก

ต้งั อยู่ท่ีคลองบางใหญ่ หม่ทู ่ี ๑ ตาบลเทพกระษตั รี ภายในเขตเทศบาลตาบลเทพกระษัตรี อาเภอ
ถลาง จังหวดั ภเู กต็

นบนางดัก เปน็ ฝายนา้ ทีช่ าวเมืองถลางสร้างขึ้นตามคาบัญชาของท่านผู้หญิงจันแม่ทัพเมืองถลาง
เมอื่ คร้ังสงครามเมืองถลางกับทัพพม่า พ.ศ.๒๓๒๘ สร้างฝายน้าปิดคลองบางใหญ่ ซึ่งเป็นหน่ึงในยุทธวิธี
อนั ชาญฉลาดท่ที ่านผหู้ ญิงจนั ใชเ้ ปน็ กลยทุ ธใ์ นการสรู้ บกับพมา่ และใชแ้ ผนกลยทุ ธ์แบบพระพิรุณสังหารเป้าหมาย
เพ่ือปดิ กน้ั การไหลของนา้ ในคลองบางใหญ่ให้แหง้ เหือดและผนั นา้ ใหไ้ หลผ่านไปตามทุ่งนาสองข้างคลองไหล
มาตามทุ่งเป็นการตดั เสน้ ทางในการเดินทพั ทางเรอื การขนเสบยี งหรืออาวธุ ของทพั พม่า ซ่งึ ลาเลยี งทางเรือ
จากอตู่ ะเภาทางทิศตะวันตกซึ่งเป็นจดุ จอดเรอื ของทัพพม่าขึ้นมาบุกเมืองถลาง เมื่อปิดคลองบางใหญ่แล้ว
เป็นการตัดเส้นทางลาเลยี งเป็นการกดดัน หรือบังคับให้ทัพพม่าต้องเดินทางมาตามทุ่งนาโดยเดินเท้าเปล่า
ท่ีอยู่ในสภาพน้าท่วมขังทาให้ไม่เอ้ือต่อการสู่รบกับทัพถลางเลยตกเปน็ เปา้ หมายของการใชย้ งิ ปนื ใหญแ่ บบ
พระพิรุณสงั หาร

บ้านท้าวเทพกระษตั รี

ต้ังอยใู่ นเขตเทศบาลตาบลเทพกระษัตรี อาเภอถลาง จังหวัดภูเก็ต (ที่ดินของเอกชน) จดหมายเหตุ
เมืองถลางได้ระบไุ วว้ ่า “คร้ันพม่ายกมาตปี ากพระได้ กลับแล่นหนมี า ณ บ้านแลคนซึง่ ใหร้ ักษาบ้านเรือนอยนู่ นั้
แลน่ ทุม่ บ้านเรอื นเสีย ขา้ วของทั้งปวงเปน็ อันตรายมีคนเกบ็ รบิ เอาไปสิ้น” เป็นข้อความในจดหมายของท่านผู้หญิงจัน
มไี ปถึงพระยาราชกปิตนั ท่เี มอื งปนี ัง เมื่อปี พ.ศ.๒๓๒๙ (หลงั เสรจ็ ศึกถลาง พ.ศ.๒๓๒๘ แลว้ ) เหตกุ ารณ์ในชว่ ง
ที่ทา่ นผ้หู ญงิ จนั กลบั คนื มาถึงบ้านในคร้ังนั้น ท่านผู้หญิงจันเล่าว่าผู้คนหนีภัยพม่าไปเกือบสิ้น ท่านผู้หญิงจันจึงได้
รวบรวมผู้คนมาเสริมค่าย ณ บ้านตะเคียนไว้ตา้ นศกึ พมา่ ความสอดคล้องตอ้ งกนั ดังนี้

๑. ตาแหน่งที่บ้านท้าวเทพกระษตั รี จึงควรอยู่ท่ีบ้านตะเคียน (ชาวบ้านเรยี กบ้านเคยี น)
๒. พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลา้ เจ้าอยู่หัว รัชกาลท่ี ๖ เมื่อคร้ังดารงพระอสิ ริยยศสมเดจ็ พระเจ้า
ลูกยาเธอเจา้ ฟ้ามหาวชิราวุธ เสด็จถึงเมืองถลางตอนปลายรัชกาลท่ี ๕ เมือ่ วนั ที่ ๒๗ เมษายน ๒๔๕๒ ทรงบนั ทึก
ไว้ว่า “บา้ นทา้ วเทพกระษตั รยี งั ช้ไี ดอ้ ยู่รมิ วัดพระนางสร้าง” ซึ่งนายคลอ้ ย ทองเจริญ ผเู้ คยเห็นเหตุการณ์ในวันนั้น
ยนื ยนั ว่าเมื่อก่อนบรเิ วณวดั พระนางสร้างมีอาณาเขตกวา้ งออกไปทางทศิ เหนือถึงริมคลองบางใหญ่ บ้านท้าวเทพกระษัตรี
จึงควรอยู่ดา้ นทศิ เหนอื ของบรเิ วณวดั พระนางสร้างและควรอยู่ใกลก้ บั คลองบางใหญ่
๓. นายเขมชาติ เทพไชย อดีตหัวหน้าหน่วยศิลปากรที่ 8 นครศรีธรรมราช ได้เดินทางไปสารวจ
บริเวณเกาะบ้านเคียน ซึง่ อยฝู่ ั่งคลองบางใหญ่ตรงข้ามวัดพระนางสร้างเม่ือเดือนสงิ หาคม ๒๕๒๖ พบเศษภาชนะ
กระจัดกระจายทัว่ บรเิ วณเกาะบ้านเคยี น เศษภาชนะเหลา่ นั้นมีใช้ในช่วงตอนปลายกรุงศรีอยุธยา จึงเป็นหลักฐาน
อีกประการหนึ่งทแี่ สดงวา่ เกาะบา้ นเคยี นเคยเปน็ ชุมชนเกา่ สอดคล้องกบั ชอ่ื บ้านตะเคยี นในพงศาวดารถลาง
และเป็นชุมชนในสมัยกอ่ นศึกถลาง พ.ศ.๒๓๒๘

๑๐

๔. บรเิ วณทเ่ี ปน็ ชมุ ชนเก่าในจงั หวดั ภเู กต็ มกั จะมตี น้ มะมว่ งขนาดใหญ่ ตน้ มะพรา้ วสูงมากและมตี ้นลาน
ชุมชนเก่า เชน่ จวนเจา้ เมอื งภเู กต็ พระยาวชิ ิตสงคราม (ทัต) ทีบ่ า้ นทา่ เรือ อาเภอถลาง มีซากตกึ สระน้า แร่แทนทาไลท์
(ขก้ี างหรอื ขี้ตะกรัน) และเศษภาชนะอยู่ในบริเวณกลุ่มต้นไม้ดังกล่าว บริเวณเกาะบ้านเคียน ก็มีส่ิงต่าง ๆ
เหล่านัน้ ดจุ เดยี วกบั จวนเจ้าเมอื งภูเก็ตที่บ้านท่าเรือ ยกเวน้ ซากตกึ เท่านน้ั ทไ่ี ม่พบหลักฐานทเ่ี กาะบ้านเคียน
อาจแสดงใหท้ ราบว่าชมุ ชนบ้านเคยี นเก่าแก่กว่าชมุ ชนอ่นื ๆ ทพี่ บซากตึก ชุมชนบ้านเคียนนิยมสร้างบ้านเรือน
ดว้ ยไม้ จึงไม่เหลอื ซากท่โี ผลพ่ ้ืนดินให้เหน็ ชาวบา้ นเมืองถลาง เม่ือ ๖๐ ปีทแี่ ล้ว กส็ รา้ งบา้ นดว้ ยไม้เป็นเรอื นไทย
ภูเกจ็ ที่มีใตถ้ ุน

๕. เมือ่ ปี พ.ศ.๒๔๙๙ นายเปล้อื ง เชอ้ื นาคา และคณะขดุ พบแร่แทนทาไลท์จานวนมากในบริเวณที่ดิน
ของตนเองทเ่ี กาะบ้านเคยี น ซึ่งเปน็ หลกั ฐานยนื ยนั ว่าบรเิ วณเกาะบา้ นเคียนมคี วามเจริญจนสามารถถลงุ แรด่ ีบกุ
ไดแ้ ละเมอื งถลางส่งดบี กุ เป็นสนิ ค้าออก

๖. ชาวถลางท่นี ับถอื บรรพบรุ ษุ ได้มกี ารเซ่นไหว้ “ผีถลาง” มีคาเชอื้ เชญิ บรรพบุรุษ ผเู้ ป็นบคุ คลสาคัญ
มคี วามตอนหน่งึ วา่ “หนา้ เรือนแม่หมา้ มขี ามคอม้า มหี วา้ กอจบั มตี น้ มว่ งคล้า มีสระหน้าบ้าน มีคูโดยรอบ
มขี อบคา่ ยไผ่” นายคลอ้ ย ทองเจริญ ได้อธบิ ายและช้ีสถานทที่ ีป่ รากฏในคาเชื้อเชญิ ผีถลาง ซึ่งมีปรากฏจริง
อยูท่ ี่เกาะบา้ นเคียน เชน่ ตน้ มะขามทมี่ ตี ้นและพมุ่ ใบลกั ษณะคล้ายคอของม้า ตน้ หว้าท่ีนกกาชอบบินมาจับ
เกาะต้นมะมว่ งคลา้ ซึ่งเปน็ มะมว่ งชนิดหนงึ่ มีอยหู่ ลายตน้ ตน้ ไม้เหล่าน้ีอยู่ใกล้กับสระน้าท่ีเรียกว่า “นาปาก
สระ” อยู่ทางทิศตะวันออกของเกาะบา้ นเคยี น สว่ นในคนู ัน้ ไมป่ รากฏเดน่ ชดั แตร่ อบเกาะบ้านเคียนมีกอไผ่
เป็นรว้ั ลอ้ มรอบอยู่ คาทน่ี ่าสังเกตคือคา “แมห่ มา้ ” ซ่ึงเป็นชอ่ื บรรพบุรุษชาวถลาง คือ“แม่หม้าเส้ีย” ผู้เป็น
ภรรยาของจอมร้างบา้ นเคยี นหรือก็คอื มารดาของท้าวเทพกระษตั รี (จนั ) ท่านผู้หญิงจันผู้เป็นบุตรีของแม่หม้าเสี้ย
ย่อมมสี ิทธิ์ท่ีจะอย่บู ้านบิดา-มารดา เม่อื สามีของทา้ วเทพกระษตั รี คือพระยาพิมลอยา (ขัน) ได้เป็นเจ้าเมืองถลาง
อานาจการปกครองก็ย่อมมีมากข้ึน มรดกของบิดา (จอมร้างบ้านเคียน) และมารดา (แม่หม่าเส้ีย) เช่น
บา้ นเรือนและท่ีดนิ บางสว่ นก็ตอ้ งตกไปเปน็ ของท่านผหู้ ญงิ จัน ท่ีวา่ การเมอื งถลางสมัยพระยาพมิ ลอยา (ขนั )
จงึ อยู่ ณ เกาะบา้ นเคียน ทเี่ ดียวกับทีว่ ่าการเมอื งถลางของจอมร้างบา้ นเคยี นผูเ้ ป็นบิดา

๗. บริเวณเกาะบ้านเคยี น มเี นอ้ื ท่ีประมาณคร่งึ ตารางกโิ ลเมตร ตาแหน่งที่ตั้งบ้านเรือนของท้าวเทพกระษัตรี
จึงควรอยู่ใกล้สระน้า จากหลักฐาน “มีสระหน้าบ้าน” เม่ือชาวถลางรุ่นต่อมาได้ทานาเข้าไปใกล้เกาะบ้านเคียน
จงึ ไดเ้ รียกบริเวณน้ันว่า “นาปากสระ” ปจั จบุ ันจะเห็นว่าบรเิ วณนัน้ มนี า้ ขงั อยูแ่ ละหนา้ แลง้ จะเหน็ เปน็ รอยลมุ่ ลกึ
กว่าบรเิ วณใกล้เคียงอน่ื ๆ

๘. แผนทฉี่ บบั คัดลอก เมือ่ วันที่ ๑ เมษายน ๒๕๑๐ จากต้นฉบับผ้าขาวขนาด 1 ตารางฟุต มีบริเวณ
บ่งบอกสถานทบ่ี า้ นหลงั หน่งึ ห่างจากนาปากสระประมาณ ๙ ศอก บริเวณบา้ นหลังน้นั ตดิ กบั ทางเกวียน ซ่งึ ยงั คง
มีร่องรอยทางเกวยี นตดิ อยู่กับนาปากสระในปัจจุบัน และมีข้อความของหลวงตาเขียวพระภิกษุวัดพระนางสร้าง
เป็นผู้ปริวรรตเอาไว้ว่า “ฝังไว้นาปากสระตรงคดเคี้ยวเสาเอกห่างเก้าศอก” แสดงว่านาปากสระต้องมี
บ้านเรือนอนั เป็นหลักฐานสอดคลอ้ งกับคาเชื้อเชิญผถี ลาง

๙. นายเลียบ ชนะศึก อดีตแพทย์ประจาตาบลเทพกระษัตรีได้ศึกษาตาราชัยภูมิการปลูกสร้าง
บา้ นเรอื น เหน็ วา่ บรเิ วณบา้ นตามหลกั ฐานต้น ๆ น้ัน เป็นท่ีทีเ่ หมาะในการปลูกสร้างบ้านเรือน ท้ังนี้เพราะ
ตัวเรือนสามารถสรา้ งหนั หน้าไปทศิ ตะวันออก ทางทศิ เหนือมีที่ลาดเอียงต่าลงไป มีต้นข่อยและจอมปลวก
อนั เป็นชยั ภูมิท่ีดใี นการปลูกสรา้ งบ้านเรือน

๑๑

๑๐. บริเวณบา้ นท้าวเทพกระษัตรี ณ เกาะบ้านเคียนนั้น จึงอยู่ในท่ีดินของนายคล้อย ทองเจริญ
ด้านหนา้ บา้ นเป็นที่ดินของสองพ่นี อ้ ง คือ นายบุญสง่ และ ดต.ลาภ เชือ้ นาคา

๑๑. แผนที่ระวางโฉนดท่ดี นิ ของนายบุญส่ง เช้อื นาคา เป็นโฉนดท่ีมีอายเุ กา่ แก่มาก ตัวอกั ษรเลือนลาง
ไปหลายแห่ง แตส่ ามารถอ่านชื่อทดี่ นิ ขา้ งเคียงได้ พบว่า เจ้าของท่ดี ินในโฉนดเกา่ น้ันล้วนเป็นชอ่ื บรรดาศักด์ิ
ขนุ และหลวงเปน็ จานวนหลายราย หลกั ฐานลักษณะอย่างนี้แสดงให้ทราบว่าเจ้าของท่ีดินในสมัยน้ันต่างก็
เป็นลูกหลานของบรรพชนผู้อยู่ใกล้ชิดเจ้าเมืองถลางและอาศัยอยู่ใกล้กับจวนเจ้าเมืองถลาง จึงได้
ครอบครองทดี่ นิ กนั ต่อ ๆ มา บริเวณท่ีดินใกล้นาปากสระของเกาะบ้านเคียนสมควรเป็นบริเวณบ้านและ
ที่ตง้ั บา้ นเรือนของท้าวเทพกระษตั รี (จัน)

๑๒. บริเวณท่ีสร้างป้ายบ้านท้าวเทพกระษัตรี จงึ เหมาะสมสอดคล้องกบั หลักฐานขา้ งต้นดังกลา่ วแล้ว คือ
บรเิ วณทด่ี นิ ในครอบครองของนายบุญส่ง เชื้อนาคา สถานทีท่ ่ีนายบุญส่ง เชื้อนาคา ได้ปักเขตแนวการสร้าง
ปา้ ยบ้านทา้ วเทพฯ เม่อื วันที่ ๓๐ มกราคม ๒๕๒๗ ซงึ่ มผี ้รู ่วมเห็นชอบในวันนั้น ณ บริเวณขอบนาปากสระ
เกาะบ้านเคียน คือ ร้อยเอกอาวุธ คีรีรัตน์ (อดีตนายอาเภอถลาง) นายบรรเจิด ประทีป ณ ถลาง (อดีต
อาจารย์ใหญ่โรงเรียนบ้านท่าเรือ) นางสิรินพัณ พันธุเสวี (ประธานโครงการป้ายโบราณสถานและ
โบราณวัตถุ ๒๐๐ ปี วีรสตรีเมืองถลาง) และนายสมหมาย ป่ินพุทธศิลป์ (อดีตเลขานุการกลุ่มผู้สนใจ
ประวัติศาสตรฺเมอื งภเู ก็จ)

๑๓. ขอ้ ความในแผ่นป้ายบ้านท้าวเทพกระษัตรี ตามฉบับร่างของนายสมหมาย ป่ินพุทธศิลป์ ซ่ึง
กลุ่มผูส้ นใจประวตั ศิ าสตร์เมอื งภูเกจ็ มีมตใิ ห้ความเห็นชอบแลว้ มีดงั น้ี

หน้าเรอื นแม่หมา้ มขี ามคอม้า มหี วา้ กาจับ มีต้นม่วงคล้า มีสระ หน้าบ้าน มีคูโดยรอบ มีขอบค่ายไผ่
คาเชญิ ตายายผีถลางทบ่ี ง่ บอกบริเวณบ้านท้าวเทพกระษตั รี (จัน) สถานทน่ี ้ีเดมิ เปน็ จวนของจอมร้างบ้านเคียน
ผู้ร้ังเมืองถลางในสมัยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ ตกมาเป็นมรดกของบุตรสาวคือท่านผู้หญิงจัน (ท้าวเทพกระษัตรี)
ท่านผู้หญิงจันได้สร้างค่ายไม้ตะเคียนไว้ต้านศึกพม่าจนพม่าแตกพ่ายไปเม่ือวันที่ ๑๓ มีนาคม ๒๓๒๘
พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๖ เคยเสด็จทอดพระเนตรเมื่อวันที่ ๒๗ เมษายน
๒๔๕๒ (ร.ศ.๑๒๘)

บทที่ ๓

วิธีดำเนนิ กำรประเมนิ

๑. วิธกี ำรเก็บรวบรวมข้อมลู

การเก็บรวบรวมขอ้ มูลความคดิ เหน็ ของผู้ทเี่ กีย่ วข้อง ใชว้ ธิ กี ารสารวจด้วยตวั อย่าง โดยการส่งเจ้าหน้าท่ี
ของสานักงานสถติ ิจังหวดั ภูเกต็ ลงไปในพน้ื ทีท่ ่ีจดั กิจกรรม และทาการสมั ภาษณ์ผู้ทเ่ี กี่ยวข้องที่เปน็ กลมุ่ เป้าหมาย
ตามกลุม่ ตวั อย่างท่ไี ด้กาหนดไว้ตามระเบียบวธิ ีทางสถิติ

๒. กล่มุ เปา้ หมายของกจิ กรรมและคาบเวลาการสารวจ
๒.๑ การสารวจความคิดเห็นและความความพึงพอใจของผู้ที่เก่ียวข้อง กิจกรรมพิธีอุปสมบทหมู่

กล่มุ เปา้ หมาย คือ ผทู้ ีม่ อี ายตุ ั้งแต่ ๑๕ ปขี ้นึ ไป ซึ่งเปน็ ทงั้ ผเู้ ข้าร่วมอุปสมบท ผู้เข้าร่วมกิจกรรมในพิธี คาบเวลา
การสารวจในวันที่ 6 มีนาคม ๒๕64

2.2 การสารวจความคิดเห็นและความพึงพอใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง กิจกรรมพิธีบวงสรวง ปู่ย่า ตายาย
บรรพชนผกู้ ล้าเมอื งถลาง กล่มุ เปา้ หมาย คอื ผทู้ ี่มีอายุตั้งแต่ ๑๕ ปีข้ึนไป ซ่ึงเป็นผู้ที่เข้าร่วมกิจกรรม คาบเวลา
การสารวจในวนั ที่ ๑๒ มนี าคม 2564

๒.3 การสารวจความคิดเห็นและความพึงพอใจของผู้ท่ีเก่ียวข้อง กิจกรรมการวางพวงมาลา สดุดี
วีรกรรมทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรีสนุ ทร และบรรพชนผูก้ ล้าเมอื งถลาง กลุ่มเป้าหมาย คือ ผู้ท่ีมีอายุตั้งแต่ ๑๕ ปี ขึ้นไป
ซ่ึงเปน็ ผ้เู ข้ารว่ มกจิ กรรม คาบเวลาการสารวจในวนั ท่ี ๑๓ มนี าคม 2564

2.4 การสารวจความคดิ เห็นและความพงึ พอใจของผู้ทเ่ี กีย่ วข้อง กิจกรรมการแสดงแสง สี เสียง ละคร
องิ ประวัตศิ าสตรถ์ ลาง วรี กรรมทา้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี ุนทร และลานศลิ ปวฒั นธรรม จาลองวถิ ีชิวติ เมอื งถลาง
กลุ่มเปา้ หมาย คอื ผทู้ ่มี อี ายุต้ังแต่ ๑๕ ปี ขึน้ ไป ซึ่งเป็นผ้เู ขา้ รว่ มกจิ กรรม คาบเวลาการสารวจในวันท่ี ๑๓ – 15
มนี าคม 2564

๓. การเสนอผล

เสนอผลการสารวจในรูปของรอ้ ยละเป็นรายกจิ กรรม

บทท่ี 4

ผลการสารวจความคิดเห็นการจัดงานสดดุ ีท้าวเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี นุ ทร ประจาปี 2564

ในชว่ งการจัดงานสดดุ ที า้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรีสุนทร ประจาปี 2564 ระหว่างวันที่ 6-15 มีนาคม 2564
มีการจัดกิจกรรมทส่ี าคญั ได้แก่ พิธอี ุปสมบทหมพู่ ระภกิ ษุ พิธบี วงสรวง ปู่ยา่ ตายาย บรรพชน ผกู้ ลา้ เมอื งถลาง พิธวี างพวงมาลา
สดุดีวีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร และกิจกรรมการแสดง แสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง
วีรกรรมท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรีสนุ ทร และลานศิลปวัฒนธรรม จาลองวิถีชีวิตเมืองถลาง คณะทางานฝ่ายติดตาม
และประเมินผลฯ ได้ทาการสารวจความคิดเห็นของผู้เข้าชมกิจกรรมต่าง ๆ ดังกล่าว โดยสุ่มตัวอย่างผู้เข้าร่วม
กจิ กรรม จานวนทง้ั สิ้น 600 ราย แบง่ เป็นชาย รอ้ ยละ 46.2 และหญิง ร้อยละ 53.8 เป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในจังหวัด
ภูเกต็ รอ้ ยละ 94.9 และเป็นผ้อู าศัยอย่จู งั หวัดอื่น ร้อยละ 5.1 แต่มาเที่ยวงานในช่วงเวลาดังกล่าว ผลการสารวจ
จาแนกออกเป็นรายกิจกรรม ตามรายละเอียด ดังนี้

1. กิจกรรมพธิ ีอุปสมบทหมูพ่ ระภกิ ษุ

1.1 ข้อมูลทวั่ ไป

กจิ กรรมอุปสมบทหมู่พระภกิ ษุ จัดขึ้นในวนั เสาร์ท่ี 6 มนี าคม 2564 ณ วดั เทพวนาราม (วัดม่าหนิก)
อาเภอถลาง จงั หวดั ภูเก็ต มผี ู้เข้ารว่ มบรรพชา/อุปสมบท จานวน 42 รปู จากการสารวจผเู้ ข้าร่วมพิธี จานวน 100 ราย
พบว่าเป็นชาย ร้อยละ 52.0 และหญิง ร้อยละ 48.0 เป็นผู้มีอายุ 30-39 ปีและอายุ 50-59 ปีคิดเป็นสัดส่วน
เทา่ กนั ท่ีร้อยละ 24.0 รองลงมา คอื ผ้มู ีอายุ 20-29 ปี รอ้ ยละ 21.0 ผ้มู ีอายุ 40-49 ปี ร้อยละ 20.0 ผู้ที่มีอายุ
ต่ากวา่ 20 ปี ร้อยละ 6.0 และผู้ท่ีมอี ายุ 60 ปขี ึ้นไป มสี ดั ส่วนน้อยท่สี ดุ คิดเป็นร้อยละ 5.0

ระดบั การศึกษาสว่ นใหญ่ของผู้ตอบสมั ภาษณ์จบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายและระดับ
ปริญญาตรี มีสัดส่วนเท่ากันท่ีร้อยละ 24.0 รองลงมาคือระดับปวส. ปวท. อนุปริญญา ร้อยละ 17.0 ระดับ
มัธยมศึกษาตอนต้น ร้อยละ 11.0 ระดับประถมศึกษา ร้อยละ 9.0 ระดับปวช. ร้อยละ 8.0 และระดับสูงกว่า
ปรญิ ญาตรี มสี ดั ส่วนนอ้ ยทีส่ ดุ คดิ เป็นร้อยละ 7.0

ด้านสถานภาพการทางานของผู้มาร่วมกิจกรรมพิธีอุปสมบทในคร้ังน้ีส่วนใหญ่มีสถานภาพการทางาน
เปน็ พนกั งาน/ลกู จ้างเอกชน ร้อยละ 30.0 รองลงมา คอื ค้าขาย/ประกอบธุรกิจสว่ นตัว ร้อยละ 23.0 ผู้ประกอบอาชีพ
รับจ้าง/กรรมกร ร้อยละ 14.0 แม่บ้าน/ไม่ได้ประกอบวิชาชีพ ร้อยละ 11.0 นักเรียน/นักศึกษา ร้อยละ 8.0
ขา้ ราชการ/พนักงานรัฐวสิ าหกิจ รอ้ ยละ 7.0 นายจา้ ง ร้อยละ 4.0 และผู้ประกอบอาชีพเกษตรกร มีสัดส่วนน้อยท่ีสุด
คดิ เป็นร้อยละ รอ้ ยละ 3.0

เมือ่ สอบถามถึงทีอ่ ยู่ปจั จุบันของผู้ท่ีมาร่วมพิธีอุปสมบทหมู่พระภิกษุพบว่าผู้ที่มาร่วมพิธีส่วนใหญ่
หรือร้อยละ 96.0 เป็นผู้ท่ีอาศัยอยู่ในจังหวัดภูเก็ต โดยอาศัยอยู่ในเขตอาเภอเมืองภูเก็ตมากที่สุด คิดเป็นร้อยละ
46.0 อาเภอถลาง ร้อยละ 38.0 และอาเภอกะทู้ ร้อยละ 12.0 ส่วนท่เี หลืออีกร้อยละ 4.0 เป็นผู้ที่อาศัยอยู่จงั หวดั อนื่
ไดแ้ ก่ จังหวัดกระบี่ และพังงา

16

ตาราง 1 รอ้ ยละของผเู้ ข้าร่วมพธิ อี ุปสมบทหม่พู ระภิกษุ จาแนกตามลกั ษณะทางประชากรและสงั คม

รายการ รอ้ ยละ
100.0
รวม
เพศ 52.0
48.0
ชาย
หญิง 6.0
อายุ 21.0
24.0
ตา่ กวา่ 20 ปี 20.0
20-29 ปี 24.0
30-39 ปี 5.0

40-49 ปี 85.0
50-59 ปี 15.0
60 ปขี น้ึ ไป
9.0
การเขา้ รว่ มกิจกรรม 11.0
ผูเ้ ขา้ ร่วมกจิ กรรม 24.0
ผ้อู ุปสมบท 25.0
31.0
ระดับการศึกษา
ประถมศึกษา 7.0
มธั ยมศกึ ษาตอนต้น 30.0
23.0
มธั ยมศกึ ษาตอนปลาย 4.0
อาชวี ศกึ ษา และอนปุ ริญญา 3.0
ปริญญาตรี และสงู กวา่ ปรญิ ญาตรี 14.0
8.0
สถานภาพการทางาน 11.0
ขา้ ราชการ/พนกั งานรฐั วิสาหกจิ
พนกั งาน/ลกู จ้างเอกชน 96.0
46.0
คา้ ขาย/ประกอบธรุ กจิ ส่วนตวั 12.0
นายจ้าง 38.0
เกษตรกร 4.0

รบั จา้ ง/กรรมกร
นักเรยี น/นักศกึ ษา
แมบ่ ้าน/ไม่ไดป้ ระกอบวชิ าชีพ

ที่อย่ปู จั จุบัน
อยใู่ นจงั หวดั ภูเก็ต
อาเภอเมอื งภเู กต็

อาเภอกะทู้
อาเภอถลาง
อยูจ่ ังหวดั อืน่

17

1.2 ความคดิ เห็นต่อการจัดงานด้านการประชาสมั พนั ธ์

จากผลการสารวจ พบว่าผู้ทีม่ าร่วมพธิ ใี นคร้งั น้ีรับทราบขอ้ มลู ข่าวสารการจดั พิธีจากการบอกตอ่ ของบุคคล
(ญาติ พี่น้อง เพ่ือน) มากท่ีสุด ร้อยละ 49.6 รองลงมา คือ ทราบจากป้ายประกาศ/ป้ายโฆษณา ร้อยละ 13.3
ทราบจากหน่วยงานราชการ/เอกชน ร้อยละ 12.4 ทราบอินเตอร์เน็ต/Facebook/Line/IT อื่น ๆ ร้อยละ 10.6
ทราบจากโทรทศั น์ ร้อยละ 5.3 ทราบจากโปสเตอร์/แผ่นพับ รอ้ ยละ 4.4 ทราบจากหนังสอื พมิ พ์ ร้อยละ 2.7 และ
ทราบจากวทิ ยุ ซ่ึงมสี ดั สว่ นนอ้ ยที่สดุ คดิ เป็นรอ้ ยละ 1.7

ตาราง 2 รอ้ ยละของการรับทราบข้อมลู เก่ยี วกับการจัดพธิ อี ปุ สมบทหมู่พระภกิ ษุ จาแนกตามประเภทส่อื

ประเภทสือ่ 1/ รอ้ ยละ

รวม 100.0
จากการบอกตอ่ ของบุคคล (ญาติ พีน่ อ้ ง เพ่ือน) 49.6

ป้ายประกาศ/ปา้ ยโฆษณา 13.3
หนว่ ยงาน 12.4
อนิ เตอร์เน็ต/ Facebook/Line /IT อ่ืน ๆ 10.6

โทรทัศน์ 5.3
โปสเตอร์/แผ่นพบั 4.4
หนังสอื พิมพ์ 2.7

วทิ ยุ 1.7

หมายเหตุ : 1/ ตอบไดม้ ากกว่า 1 คาตอบ

1.3 ความพงึ พอใจตอ่ การจัดกจิ กรรมต่าง ๆ ในพธิ อี ุปสมบทหมพู่ ระภิกษุ

ผู้ที่มารว่ มพธิ ีกรรม ซง่ึ ประกอบดว้ ย ผู้เขา้ อุปสมบท และผรู้ ่วมพธิ ไี ด้ให้ความเห็นตอ่ การจดั พธิ ีอุปสมบท

หมูพ่ ระภิกษุ เก่ยี วกับสถานท่ี วัสดุอุปกรณ์ท่ีใช้ วันเวลาที่จัด ระยะเวลาการศึกษาธรรม การดาเนินกิจกรรม และส่ิงอานวย

ความสะดวก สว่ นใหญจ่ ะมคี วามพงึ พอใจในระดบั มาก แต่ก็ยังมบี างส่วนมคี วามพึงพอใจในระดับน้อย โดยให้ข้อคิดเห็นมี

รายละเอียดดังน้ี

สถานทจ่ี ดั อปุ สมบท : ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 56.0 มาก

ร้อยละ 36.0 ปานกลาง ร้อยละ 8.0

วสั ดุอุปกรณท์ ่ใี ชใ้ นการจัด : ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากทส่ี ุด ร้อยละ 42.0 มาก

อุปสมบท รอ้ ยละ 44.0 ปานกลาง รอ้ ยละ 14.0

วัน เวลา ท่ีจัดพิธีอปุ สมบท : ระดบั ความพึงพอใจ ระดบั มากทส่ี ดุ รอ้ ยละ 41.0 มาก

รอ้ ยละ 50.0 ปานกลาง ร้อยละ 9.0

ระยะเวลาการศึกษาธรรม : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 34.0 มาก

ของพระภกิ ษุ (15 วนั ) ร้อยละ 49.0 ปานกลาง ร้อยละ 16.0 น้อย ร้อยละ

1.0 โดยให้ข้อคิดเห็นว่า ควรเพิ่มระยะเวลาการศึกษา

หลักธรรมของพระภิกษุ

การจดั ลาดับข้นั ตอนพิธีการ : ระดับความพงึ พอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 26.0 มาก

ตา่ ง ๆ ร้อยละ 60.0 ปานกลาง ร้อยละ 13.0 น้อย ร้อยละ

1.0 โดยให้ข้อคิดเห็นว่า ควรจัดลาดับขั้นตอนให้มีความ

รวดเร็วขึ้น

18

การดาเนนิ งานของพิธีกร : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 33.0 มาก

การใหบ้ ริการอาหารและ ร้อยละ 55.0 ปานกลาง ร้อยละ 11.0 น้อย ร้อยละ
เคร่ืองดม่ื 1.0 โดยให้ข้อคิดเหน็ วา่ พิธกี รควรอธิบายพธิ ีการให้มากขึน้
การจราจรและสถานท่ี : ระดับความพงึ พอใจ ระดับมากทสี่ ุด ร้อยละ 46.0 มาก
จอดรถในงาน
รอ้ ยละ 46.0 ปานกลาง ร้อยละ 8.0
การอานวยความสะดวก : ระดับความพงึ พอใจ ระดับมากทส่ี ุด รอ้ ยละ 31.0 มาก
ดา้ นต่าง ๆ
รอ้ ยละ 43.0 ปานกลาง ร้อยละ 21.0 น้อย รอ้ ยละ

4.0 น้อยทีส่ ุด รอ้ ยละ 1.0 โดยให้ความคดิ เห็นวา่ ท่ีจอดรถ
ไม่เพียงพอ
: ระดบั ความพงึ พอใจ ระดับมากทสี่ ุด ร้อยละ 36.0 มาก

ร้อยละ 45.0 ปานกลาง รอ้ ยละ 18.0 น้อย ร้อยละ
1.0

ตาราง 3 รอ้ ยละของระดับความพงึ พอใจตอ่ การจดั พธิ ีอุปสมบทหมพู่ ระภกิ ษุ ในด้านตา่ ง ๆ

รายละเอียด ระดับความพงึ พอใจ
รวม มาก มาก ปาน นอ้ ย นอ้ ย
1. สถานทจี่ ดั อปุ สมบท
2. วัสดุ อปุ กรณ์ ทใ่ี ช้ ในการจดั อปุ สมบท ที่สุด กลาง ท่ีสุด
3. วัน เวลา ทจี่ ดั พิธีอปุ สมบท 100.0 56.0 36.0 8.0 - -
4. ระยะเวลาการศึกษาธรรมของพระภิกษุ
100.0 42.0 44.0 14.0 - -
(15 วนั )
5. การจดั ลาดับขน้ั ตอนพธิ กี ารตา่ ง ๆ 100.0 41.0 50.0 9.0 - -

ของการอปุ สมบท 100.0 34.0 49.0 16.0 1.0 -
6. การดาเนนิ งานของพธิ ีกร
7. การใหบ้ รกิ าร อาหาร และเครือ่ งดมื่ 100.0 26.0 60.0 13.0 1.0 -
8. การจราจรและสถานทจี่ อดรถในงาน
9. การอานวยความสะดวกด้านตา่ ง ๆ 100.0 33.0 55.0 11.0 1.0 -
100.0 46.0 46.0 8.0 - -
100.0 31.0 43.0 21.0 4.0 1.0
100.0 36.0 45.0 18.0 1.0 -

ความพึงพอใจเฉลยี่ 100.0 38.3 47.6 13.1 0.9 0.1

1.4 ความคดิ เหน็ เกยี่ วกับการมาร่วมพิธอี ปุ สมบทหมพู่ ระภกิ ษุในคร้ังตอ่ ไป

ผ้มู าร่วมกจิ กรรมพธิ อี ปุ สมบทหมูพ่ ระภกิ ษุได้แสดงความคดิ เห็นตอ่ การมีกจิ กรรมในครง้ั ตอ่ ไป จากการสารวจ
พบวา่ ผตู้ อบสัมภาษณต์ ้องการให้มีจัดกจิ กรรมในปีตอ่ ไป ร้อยละ 98.0 และไม่แน่ใจ รอ้ ยละ 2.0

19

ตาราง 4 รอ้ ยละของความคิดเห็นตอ่ การจัดพธิ อี ปุ สมบทหมู่พระภิกษใุ นครั้งตอ่ ไป

การจัดพิธี รอ้ ยละ
รวม
100.0
จดั 98.0
0.0
ไมจ่ ัด 2.0
ไมแ่ นใ่ จ

1.5 สง่ิ ที่คาดหวงั จากการจดั กิจกรรมครั้งน้ี
- ผเู้ ขา้ ร่วมบรรพชาอุปสมบทได้ศึกษาพระธรรมคาสอน และสามารถนาหลักธรรมคาสอนไปใช้

ในชวี ติ ประจาวนั ให้เกดิ ประโยชน์ตอ่ ตนเอง และครอบครัว ชุมชน และประเทศชาติ
- ก่อให้เกดิ ความสามัคคีในหมคู่ ณะ
1.6 ขอ้ เสนอแนะ

- ควรมีระยะเวลาการรับสมัครและตรวจสอบประวัติของผู้ท่ีสนใจเข้าร่วมบรรพชาอุปสมบท
มากกวา่ น้ี

- ควรจดั สถานทส่ี าหรับรบั ประทานอาหารเพอ่ื ความเปน็ ระเบียบเรียบร้อย และสะดวกในการดแู ล

และจัดเกบ็

20

2. กจิ กรรมพธิ ีบวงสรวง ป่ยู า่ ตายาย บรรพชนผกู้ ล้าเมืองถลาง

2.1 ขอ้ มูลท่ัวไป
กจิ กรรมพิธบี วงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง จัดขึ้นในวันที่ 12 มีนาคม 2564

ณ วัดม่วงโกมารภัจจ์ ตาบลเทพกระษัตรี อาเภอถลาง จังหวัดภูเก็ต โดยเร่ิมพิธีตั้งแต่ตอนเช้า ด้วยการจัดให้มีการ
ทาบญุ ตักบาตรในตอนเชา้ และทาพิธีบวงสรวงในตอนเย็น จากการสารวจผู้เข้าร่วมพิธี จานวน 100 ราย พบว่า เป็นชาย
รอ้ ยละ 37.0 หญงิ รอ้ ยละ 63.0 เป็นผมู้ ีอายุ 30-39 ปีมากที่สดุ รอ้ ยละ 32.0 รองลงมา คือ ผู้มีอายุ 40-49 ปี
รอ้ ยละ 27.0 ผู้มีอายุ 20-29 ปี ร้อยละ 18.0 ผู้มีอายุ 50-59 ปี ร้อยละ 13.0 ผู้ที่มีอายุ 60 ปีข้ึนไป ร้อยละ
6.0 และผ้ทู มี่ อี ายตุ ่ากวา่ 20 ปี มสี ดั ส่วนนอ้ ยท่ีสดุ คดิ เป็นรอ้ ยละ 4.0

ด้านระดับการศึกษา ส่วนใหญ่หรือร้อยละ 39.0 จบการศึกษาระดับปริญญาตรี รองลงมา คือ
ระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย ร้อยละ 19.0 ผู้จบการศึกษาระดับปวส. ปวท. อนุปริญญา ร้อยละ 11.0 ผู้จบการศึกษา
ระดับมัธยมศึกษาตอนตน้ ระดบั ปวช. และสงู กวา่ ปรญิ ญาตรี มสี ัดส่วนเทา่ กันที่รอ้ ยละ 9.0 และผู้จบการศึกษาระดับ
ประถมศึกษา มีสัดส่วนน้อยที่สดุ คิดเป็นรอ้ ยละ 4.0

ส่วนสถานภาพการทางาน ผู้ตอบสัมภาษณ์ส่วนใหญ่มีสถานภาพการทางานเป็นข้าราชการ/
พนักงานรัฐวิสาหกิจ พนักงาน/ลูกจ้างเอกชน และค้าขาย/ประกอบธุรกิจส่วนตัวมีสัดส่วนเท่ากันท่ีร้อยละ 24.0
รองลงมา คือ รับจ้าง/กรรมกร คดิ เปน็ ร้อยละ 11.0 แม่บา้ น/ไม่ไดป้ ระกอบอาชีพ ร้อยละ 9.0 นักเรียน/นักศึกษา
รอ้ ยละ 6.0 และเกษตรกร มีสดั ส่วนนอ้ ยท่สี ดุ คิดเป็นรอ้ ยละ 2.0

เมอ่ื สอบถามถึงทอี่ ยู่ปัจจุบนั ของผู้มารว่ มพิธี พบว่า สว่ นใหญ่หรือร้อยละ 90.0 เปน็ ผ้ทู ่อี าศัยอยู่ใน
จงั หวดั ภเู กต็ โดยอาศยั อยู่ในอาเภอถลางมากทส่ี ดุ คิดเป็นรอ้ ยละ 48.0 รองลงมา คือ อาเภอเมืองภูเก็ต ร้อยละ 38.0
และอาเภอกะทู้ รอ้ ยละ 4.0 ส่วนทีเ่ หลอื อกี รอ้ ยละ 10.0 เป็นผทู้ อี่ าศยั อยู่ตา่ งจังหวดั ไดแ้ ก่ จังหวัดนครปฐม ชลบรุ ี
กรุงเทพมหานคร พังงา และสงขลา

เม่ือพิจารณาการเข้าร่วมพิธีกรรมในวันดังกล่าว ส่วนใหญ่ร้อยละ 94.0 ของผู้เข้าร่วมพิธีนับถือ
ศาสนาพุทธ ส่วนที่เหลืออีกร้อยละ 6.0 นับถอื ศาสนาอสิ ลาม นอกจากนี้ยังพบว่าในส่วนของผู้ที่เข้าร่วมพิธีท่ีนับถือ
ศาสนาพุทธนั้น ร้อยละ 47.0 ได้ร่วมทาบุญตักบาตรในช่วงเช้าด้วย โดยผู้ตอบแบบสอบถาม เคยมาร่วมพิธี
บวงสรวงเฉลี่ย 4 ครัง้

21

ตาราง 5 ร้อยละของผเู้ ขา้ ร่วมพิธบี วงสรวง ปูย่ า่ ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมอื งถลาง จาแนกตามลกั ษณะทาง
ประชากรและสงั คม

รายการ ร้อยละ
100.0
รวม
37.0
เพศ 63.0
ชาย
หญงิ 4.0
18.0
อายุ 32.0
ต่ากวา่ 20 ปี 27.0
20-29 ปี 13.0
6.0
30-39 ปี
40-49 ปี 4.0
50-59 ปี 9.0
19.0
60 ปขี ึ้นไป 20.0
ระดบั การศึกษา 48.0

ประถมศกึ ษา 24.0
24.0
มัธยมศึกษาตอนตน้ 24.0
มัธยมศกึ ษาตอนปลาย 2.0
อาชวี ศกึ ษาและอนปุ รญิ ญา 11.0
6.0
ปริญญาตรีและสูงกวา่ ปรญิ ญาตรี 9.0
สถานภาพการทางาน
90.0
ขา้ ราชการ/พนักงานรัฐวสิ าหกจิ 38.0
4.0
พนักงาน/ลกู จา้ งเอกชน 48.0
ค้าขาย/ธุรกจิ สว่ นตัว 10.0
เกษตรกร

รับจา้ งทวั่ ไป/กรรมกร
นกั เรยี น/นกั ศึกษา
แมบ่ า้ น/ไม่ไดป้ ระกอบอาชีพ

ทีอ่ ยู่ปจั จุบนั
อยู่ในจังหวดั ภเู ก็ต
อาเภอเมอื งภูเกต็

อาเภอกะทู้
อาเภอถลาง
อยจู่ งั หวดั อ่ืน

22

ตาราง 6 รอ้ ยละของผูเ้ ขา้ ร่วมพธิ บี วงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผกู้ ล้าเมอื งถลาง จาแนกตาม
การนบั ถอื ศาสนา และการร่วมทาบญุ ตักบาตร

รายการ ร้อยละ

การนบั ถอื ศาสนา และร่วมตกั บาตร 94.0
ศาสนาพทุ ธ 47.0
รว่ มทาบุญตกั บาตร 47.0
ไมไ่ ด้รว่ มทาบุญตักบาตร 6.0
ศาสนาอิสลาม

2.2 ความคดิ เห็นตอ่ การจดั งานด้านการประชาสมั พนั ธ์

การรบั ทราบข้อมูลเกยี่ วกบั การจดั พธิ บี วงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง
จากผลการสารวจ พบว่า ผูท้ ีม่ ารว่ มพิธรี บั ทราบข้อมูลขา่ วสารการจดั พิธีจากการบอกต่อของบุคคลมากที่สุด
คิดเป็นร้อยละ 44.7 รองลงมา คือ ทราบจากหน่วยงานต่าง ๆ ร้อยละ 17.5 ทราบจากอินเตอร์เน็ต/
Facebook/Line/IT อน่ื ๆ ร้อยละ 14.0 ทราบจากปา้ ยประกาศ/ป้ายโฆษณา ร้อยละ 13.2 ทราบจากโทรทัศน์ ร้อยละ
4.4 ทราบจากโปสเตอร/์ แผ่นพบั และอนื่ ๆ (ทราบอยู่แลว้ ว่ามกี ารจัดงานทุกป)ี มสี ัดสว่ นเท่ากันที่ร้อยละ 2.6 และ
ทราบจากวิทยุมสี ัดสว่ นนอ้ ยทีส่ ดุ คิดเปน็ ร้อยละ 1.0

ตาราง 7 รอ้ ยละของการรับทราบข้อมลู เก่ยี วกับการจดั พิธีบวงสรวง ปู่ยา่ ตายาย บรรพชนผ้กู ลา้ เมอื งถลาง
จาแนกตามประเภทสอ่ื

ประเภทสื่อ 1/ ร้อยละ
รวม 100.0
44.7
จากการบอกตอ่ ของบุคคล (ญาติ พ่ีนอ้ ง เพ่อื น) 17.5
จากหนว่ ยงาน 14.0
อนิ เตอร์เน็ต/ Facebook/Line/IT อืน่ ๆ 13.2
ปา้ ยประกาศ/ป้ายโฆษณา
โทรทศั น์ 4.4
โปสเตอร/์ แผน่ พบั 2.6
อ่นื ๆ (ทราบอยแู่ ล้ววา่ มีการจัดงานทกุ ป)ี 2.6
วิทยุ 1.0

หมายเหตุ : 1/ ตอบได้มากกว่า 1 คาตอบ

2.3 ความพงึ พอใจต่อการจัดกิจกรรมต่าง ๆ ในพิธีบวงสรวง ปู่ยา่ ตายาย บรรพชนผู้กลา้ เมืองถลาง
ผู้ที่มาร่วมพธิ กี รรม ซึง่ ประกอบดว้ ยบุคคลในวัยตา่ ง ๆ หลากหลายอาชพี ได้ให้ความเห็นต่อการจัดพิธี

บวงสรวง ปยู่ ่า ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมอื งถลาง เกี่ยวกบั สถานท่ี การจดั ลาดับข้ันตอนพธิ กี าร การดาเนินงานของพิธีกร

ความรคู้ วามเขา้ ใจถึงประวัติศาสตร์ ความภาคภมู ิใจในพธิ ี และการอานวยความสะดวกด้านการจราจร และทีจ่ อดรถ

ในงาน ผู้มาร่วมพิธีส่วนใหญ่มีความพึงพอใจในระดับมากที่สุด แต่ยังมีบางส่วนซึ่งมีจานวนน้อย มีความพึงพอใจใน

ระดบั นอ้ ยและน้อยทส่ี ุดโดยใหข้ ้อคิดเหน็ ดังต่อไปนี้

23

บริเวณสถานทจี่ ดั พิธี : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 66.0 มาก

รอ้ ยละ 29.0 ปานกลาง ร้อยละ 5.0

การจัดลาดบั ข้นั ตอนของ : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 53.0 มาก

พธิ ีการตา่ ง ๆ ร้อยละ 37.0 ปานกลาง ร้อยละ 9.0 น้อย ร้อยละ 1.0

โดยให้ข้อคิดเห็นว่า ควรจัดลาดับข้ันตอนพิธีการให้เป็น

ระเบียบเรียบรอ้ ย

การดาเนินพิธีของพิธีกร : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 53.0 มาก

ร้อยละ 40.0 ปานกลาง ร้อยละ 7.0

การไดร้ ับความรูค้ วามเข้าใจ : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 54.0 มาก

ถึงประวตั ิศาสตร์ ร้อยละ 38.0 ปานกลาง ร้อยละ 7.0 น้อย ร้อยละ 1.0

โดยให้ขอ้ คิดเหน็ วา่ มกี ารเลา่ ประวัตศิ าสตร์น้อยเกินไป

ความรู้สึกถึงความสาคญั และ : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 73.0 มาก

ความภาคภมู ิใจในพธิ ี ร้อยละ 25.0 ปานกลาง รอ้ ยละ 2.0

การจราจรและสถานทจ่ี อดรถ : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 45.0 มาก

ในงาน รอ้ ยละ 37.0 ปานกลาง รอ้ ยละ 15.0 น้อย ร้อยละ 3.0

โดยใหข้ อ้ คิดเหน็ วา่ ที่จอดรถไมเ่ พยี งพอกับจานวนผู้รว่ มงาน

ตาราง 8 รอ้ ยละของระดับความพึงพอใจต่อการจดั พิธีบวงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชน ผ้กู ล้าเมืองถลาง
ในดา้ นตา่ ง ๆ

ระดับความพึงพอใจ

รายละเอยี ด รวม มาก มาก ปาน น้อย น้อย

ทส่ี ดุ กลาง ทสี่ ดุ

1. บริเวณสถานที่จดั พธิ ี 100.0 66.0 29.0 5.0 - -

2. การจัดลาดับขนั้ ตอนของพิธกี ารต่าง ๆ 100.0 53.0 37.0 9.0 1.0 -

3. การดาเนนิ พธิ ีของพธิ ีกร 100.0 53.0 40.0 7.0 - -

4. การได้รับความร้คู วามเขา้ ใจถึงประวัตศิ าสตร์ 100.0 54.0 38.0 7.0 1.0 -

5. ความร้สู กึ ถงึ ความสาคัญ และความภาคภมู ใิ จ 100.0 73.0 25.0 2.0 - -

ในพิธี

6. การจราจรและสถานทจี่ อดรถในงาน 100.0 45.0 37.0 15.0 3.0 -

ความพึงพอใจเฉลี่ย 100.0 57.4 34.3 7.5 0.8 -

2.4 ความคดิ เห็นเกี่ยวกับการจดั พธิ ีบวงสรวง ปู่ยา่ ตายาย บรรพชนผู้กลา้ เมอื งถลางในครง้ั ต่อไป

ผ้มู ารว่ มกิจกรรมพธิ ีบวงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง ได้แสดงความคิดเห็นว่าควร
จัดพิธบี วงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผู้กลา้ เมอื งถลางในครั้งต่อไป ร้อยละ 100.0

24

ตาราง 9 รอ้ ยละของความคดิ เห็นในการจดั รว่ มพิธีบวงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผูก้ ลา้ เมืองถลาง
ในคร้งั ตอ่ ไป

การมารว่ มพิธี ร้อยละ

รวม 100.0
จดั 100.0
ไม่จดั
ไมแ่ นใ่ จ 0.0
0.0

2.5 สง่ิ ทีค่ าดหวังจากการจดั กจิ กรรมในคร้งั นี้

- ผูเ้ ข้าร่วมกจิ กรรมไดเ้ รียนรปู้ ระวัติศาสตร์จงั หวัดภูเก็ต และเป็นการปลกุ ฝงั ใหค้ นรุ่นหลงั มใี จรัก
ภกั ดีตอ่ ชาติ ศาสนา และสถาบันพระมหากษัตรยิ ์

- สง่ เสรมิ ให้เยาวชนคนรุ่นหลงั ราลกึ ถงึ ทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรสี นุ ทร และบรรพชนผกู้ ลา้ เมอื งถลาง

2.6 ขอ้ เสนอแนะ
ผู้มาร่วมกิจกรรมพิธีบวงสรวง ปู่ย่า ตายาย บรรพชนผู้กล้าเมืองถลาง ได้ให้ข้อเสนอแนะต่อการจัดพิธี

ในครั้งน้ี เพอื่ ใช้ปรับปรุงการจดั พิธีในครั้งต่อไป ดังนี้
- ควรเพิม่ จานวนโรงทานให้มากกว่านี้
- ควรเพม่ิ การประชาสมั พนั ธก์ ารจดั งานใหม้ ากขึน้

25

3. กจิ กรรมพิธวี างพวงมาลา สดดุ วี รี กรรมทา้ วเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสนุ ทร และบรรพชนผู้กลา้ เมอื งถลาง
3.1 ข้อมลู ท่ัวไป
กิจกรรมการวางพวงมาลาอนสุ าวรยี ์ทา้ วเทพกระษตั รี ทา้ วศรสี ุนทร จดั ข้ึนวนั ท่ี 13 มีนาคม 256๔

ณ อนสุ าวรยี ท์ ้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรสี ุนทร และอนสุ รณส์ ถานเมอื งถลาง อาเภอถลาง จังหวัดภูเก็ต โดยมีทุกภาคส่วน
ในจังหวัดภูเกต็ เข้ารว่ มพธิ ี จากการสารวจผูเ้ ข้ารว่ มพิธี จานวน 100 ราย พบว่า เป็นชาย ร้อยละ ๕4.0 และหญิง
รอ้ ยละ ๔6.0 เปน็ ผู้มีอายุ ๔0-๔9 ปีมากท่สี ุด รอ้ ยละ ๓๓.๐ รองลงมา คือ ผู้มีอายุ ๓0-๓9 ปี ร้อยละ 2๓.0 ผู้มีอายุ
๒๐-29 ปี รอ้ ยละ ๒๒.0 ผูม้ ีอายุ 50-59 ปี ร้อยละ 1๖.0 ผู้ทมี่ ีอายุ 60 ปขี นึ้ ไป ร้อยละ ๔.๐ และผู้ท่ีมีอายุต่ากว่า ๒๐ ปี
มสี ัดสว่ นนอ้ ยท่ีสุด คิดเป็นร้อยละ ๒.0

เม่ือพิจารณาด้านระดับการศึกษา พบว่า ผู้เข้าร่วมพิธีส่วนใหญ่จบการศึกษาระดับปริญญาตรี ร้อยละ
๔๗.0 รองลงมา คอื ระดบั มัธยมศกึ ษาตอนปลายและระดับสงู กว่าปรญิ ญาตรมี สี ดั ส่วนเทา่ กันทีร่ อ้ ยละ ๑๕.๐ ระดับ
ประถมศกึ ษาและระดับมธั ยมศึกษาตอนต้นมสี ัดสว่ นเทา่ กนั ทรี่ ้อยละ ๗.๐ ระดบั ปวส. ปวท. อนปุ รญิ ญา รอ้ ยละ 6.0
และระดบั ปวช. รอ้ ยละ ๓.0

สาหรับผู้เข้ารว่ มพิธใี นครั้งน้ี พบว่า ส่วนใหญ่ทางานรับราชการ/พนักงานรัฐวิสาหกิจ คิดเป็นร้อยละ ๖๕.0
รองลงมา คือ พนักงาน/ลูกจ้างเอกชน ร้อยละ ๑๓.0 ผู้ประกอบอาชีพค้าขาย/ธุรกิจส่วนตัว ร้อยละ 9.0 ผู้ท่ีเป็น
แมบ่ า้ น/ไม่ได้ประกอบอาชีพ ร้อยละ ๖.0 ผู้ประกอบอาชีพรับจ้าง/กรรมกร ร้อยละ 4.0 ผู้ประกอบอาชีพเกษตรกร
รอ้ ยละ 2.0 และนักเรยี น/นกั ศึกษา มีสดั สว่ นน้อยท่ีสุด คดิ เปน็ ร้อยละ 1.0

เม่ือสอบถามถึงที่อยู่ปัจจุบันของผู้ที่มาร่วมพิธีวางพวงมาลา ฯ พบว่า ผู้ท่ีมาเข้าร่วมพิธีส่วนใหญ่
เปน็ ผทู้ ี่อาศยั อยูใ่ นจงั หวัดภเู กต็ โดยอาศยั อยูท่ อ่ี าเภอเมืองภเู ก็ตมากท่สี ดุ คิดเป็นรอ้ ยละ 5๑.0 อาเภอถลาง ร้อยละ
39.0 และอาเภอกะทู้ ร้อยละ ๘.0 ส่วนที่เหลืออีกร้อยละ 2.0 เป็นผู้ท่ีอาศัยอยู่จังหวัดอื่น ได้แก่ จังหวัด
นครศรีธรรมราช และจังหวัดพังงา

26

ตาราง 10 ร้อยละของผ้เู ขา้ รว่ มพิธีวางพวงมาลา สดุดวี รี กรรมทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรีสนุ ทร และบรรพชนผู้กลา้
เมืองถลาง จาแนกตามลกั ษณะทางประชากรและสงั คม

รายการ รอ้ ยละ
100.0
รวม
เพศ ๕4.0
๔6.0
ชาย
๒.๐
หญงิ ๒๒.0
อายุ ๒๓.0
๓๓.0
ต่ากว่า ๒๐ ปี ๑๖.0
๔.0
๒๐-29 ปี
๗.0
30-39 ปี ๗.๐
๑๕.0
40-49 ปี 9.๐
50-59 ปี 62.0

60 ปขี น้ึ ไป ๖๕.0
ระดบั การศึกษา ๑๓.0
๙.0
ประถมศกึ ษา 2.0
มธั ยมศกึ ษาตอนต้น ๔.๐
๑.๐
มัธยมศึกษาตอนปลาย ๖.0
อาชีวศึกษา และอนปุ ริญญา
ปริญญาตรี และสงู กว่าปรญิ ญาตรี 98.0
๕๑.๐
สถานภาพการทางาน ๘.๐
ข้าราชการ/พนกั งานรัฐวิสาหกจิ ๓๙.๐
๒.๐
พนักงาน/ลกู จา้ งเอกชน

คา้ ขาย/ธุรกิจสว่ นตัว
เกษตรกร
รับจ้าง/กรรมการ
นกั เรยี น/นกั ศึกษา

แม่บ้าน/ไมไ่ ดป้ ระกอบอาชีพ

ท่อี ยปู่ จั จุบัน
อยใู่ นจังหวดั ภเู กต็
อาเภอเมอื งภเู ก็ต
อาเภอกะทู้
อาเภอถลาง
อยจู่ งั หวดั อน่ื

27

3.2 ความคดิ เห็นตอ่ การจดั งานด้านการประชาสมั พันธ์

การรบั ทราบขอ้ มูลเกย่ี วกบั การจัดกจิ กรรมพิธวี างพวงมาลา สดุดีวรี กรรมทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรสี นุ ทร
และบรรพชนผกู้ ล้าเมอื งถลาง

จากผลการสารวจ พบว่า ผู้ที่มาร่วมพิธีในครั้งน้ี ส่วนใหญ่รับทราบข้อมูลข่าวสารการจัดพิธีจาก
หน่วยงานราชการมากท่ีสุด คิดเป็นร้อยละ ๕๖.๕ รองลงมา คือ ทราบจากอินเตอร์เน็ต/Facebook/Line/IT อื่น ๆ
รอ้ ยละ ๑๔.๕ ทราบจากการบอกต่อของบคุ คล (ญาติ พี่น้อง เพ่ือน) ร้อยละ ๑๑.๕ ทราบป้ายประกาศ/ป้ายโฆษณา
ร้อยละ ๖.๙ ทราบจากโทรทศั น์ รอ้ ยละ ๓.๘ ทราบจากวิทยุ และโปสเตอร์/แผ่นพับ มีสัดส่วนเท่ากันที่ร้อยละ ๓.0
และผูท้ ่ีทราบจากหนังสือพมิ พ์ มีสัดส่วนนอ้ ยทสี่ ดุ คดิ เปน็ ร้อยละ 0.8

ตาราง 11 ร้อยละของการรับทราบขอ้ มลู เกยี่ วกับการจดั พิธีวางพวงมาลา สดดุ วี รี กรรมทา้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี ุนทร
และบรรพชนผกู้ ล้าเมืองถลาง จาแนกประเภทตามส่ือ

ประเภทสอื่ 1/ รอ้ ยละ

รวม 100.0
หนว่ ยงานราชการ ๕๖.๕
อินเตอร์เนต็ / Facebook/Line /IT อ่นื ๆ ๑๔.๕
จากการบอกตอ่ ของบคุ คล (ญาติ พนี่ ้อง เพอ่ื น) 1๑.๕
ป้ายประกาศ/ป้ายโฆษณา ๖.9
โทรทัศน์ ๓.8
โปสเตอร/์ แผ่นพบั ๓.0
วทิ ยุ ๓.0
หนังสือพมิ พ์
๐.๘
หมายเหตุ : 1/ ตอบได้มากกว่า 1 คาตอบ

3.3 ความพึงพอใจต่อการจัดกจิ กรรมตา่ ง ๆ ในพธิ ีวางพวงมาลา สดดุ ีวีรกรรมท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสนุ ทร
และบรรพชนผู้กลา้ เมืองถลาง

ผู้ทีม่ าเข้าร่วมพิธีกรรมได้ให้ความเห็นต่อการจัดพิธีวางพวงมาลาฯ เกี่ยวกับสถานที่ การจัดตกแต่ง
สถานท่สี าหรบั ผ้รู ว่ มพิธี การจดั ลาดับขนั้ ตอนพธิ กี าร การดาเนินงานของพิธีกร การจราจรและสถานท่ีจอดรถในงาน
โดยผู้เข้าร่วมพิธีส่วนใหญ่มีความพึงพอใจในระดับมาก และยังมีบางส่วนมีความพึงพอใจในระดับน้อย โดยให้
ขอ้ คดิ เหน็ ซึง่ มีรายละเอียดดังตอ่ ไปนี้

สถานทจ่ี ดั พิธีวางพวงมาลา : ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ ๕๑.๐ มาก

การจดั ตกแต่งสถานท่ี ร้อยละ ๔๔.๐ ปานกลาง ร้อยละ ๕.๐
: ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ ๓๖.๐ มาก
สถานทสี่ าหรับผ้เู ข้ารว่ มพธิ ี
รอ้ ยละ ๕๐.0 ปานกลาง ร้อยละ ๑๔.๐
การจัดลาดับขัน้ ตอนพิธีการ
ต่าง ๆ : ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ ๔2.0 มาก
การดาเนนิ งานของพธิ ีกร ร้อยละ ๔๙.0 ปานกลาง ร้อยละ ๙.0

: ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ ๒๕.0 มาก

รอ้ ยละ ๕๙.๐ ปานกลาง รอ้ ยละ ๑๖.๐
: ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ ๓๓.0 มาก

ร้อยละ ๕๕.0 ปานกลาง รอ้ ยละ ๑2.๐

28

การจราจรและสถานทจี่ อดรถ : ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ ๒๗.0 มาก
ในงาน รอ้ ยละ ๔2.0 ปานกลาง รอ้ ยละ ๒๔.0 น้อย ร้อยละ ๖.0

นอ้ ยทส่ี ุด ร้อยละ ๑.0 โดยให้ข้อคิดเห็นว่า ควรมีการจัด

ระเบียบท่จี อดรถ

ตาราง 12 รอ้ ยละของระดับความพึงพอใจต่อการจดั พธิ ีวางพวงมาลา สดุดวี ีรกรรมท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรสี ุนทร
และบรรพชนผ้กู ลา้ เมอื งถลางในด้านต่าง ๆ

ระดับความพึงพอใจ

รายละเอียด รวม มาก มาก ปาน น้อย น้อย

1. สถานท่ีจัดพธิ วี างพวงมาลา ทสี่ ดุ กลาง ท่ีสดุ
2. การจัดตกแตง่ สถานท่ี
3. สถานทีส่ าหรบั ผเู้ ขา้ รว่ มพิธี 100.0 ๕๑.๐ ๔๔.๐ ๕.๐ --
4. การจัดลาดับข้นั ตอนพิธีการต่าง ๆ
5. การดาเนนิ งานของพิธีกร 100.0 ๓๖.๐ ๕๐.0 ๑๔.๐ --
6. การจราจรและสถานทจ่ี อดรถในงาน
100.0 ๔2.0 ๔๙.0 ๙.0 --
ความพึงพอใจเฉลยี่
100.0 ๒๕.0 ๕๙.๐ ๑๖.๐ --

100.0 ๓๓.0 ๕๕.0 ๑2.๐ --

100.0 ๒๗.0 ๔2.0 ๒๔.0 ๖.0 ๑.0

100.0 35.7 49.8 13.3 1.0 0.2

3.4 ความคิดเห็นเก่ียวกับการจดั พิธีวางพวงมาลา สดุดีทา้ วเทพกระษตั รี ท้าวศรีสุนทร ฯ ในครัง้ ตอ่ ไป
ผู้มาร่วมกจิ กรรมพธิ วี างพวงมาลา สดุดีท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร ฯ ได้แสดงความคิดเห็นต่อการจัดพิธี

ในครง้ั ต่อไป โดยผตู้ อบสมั ภาษณ์ ร้อยละ 9๘.0 ใหค้ วามเห็นว่าควรจดั ต่อไป และอกี ร้อยละ ๒.0 ใหค้ วามเหน็ ว่าไม่แนใ่ จ

ตาราง 13 รอ้ ยละของความคดิ เห็นต่อการจดั พธิ ีวางพวงมาลา สดดุ ีท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร ฯ ในคร้ังตอ่ ไป

การมาร่วมพธิ ี ร้อยละ

รวม 100.0
จดั 9๘.0
ไม่แน่ใจ ๒.0

3.5 สง่ิ ท่ีคาดหวังจากการจดั กิจกรรมในคร้ังน้ี
- ผเู้ ขา้ รว่ มกจิ กรรมไดเ้ รยี นรปู้ ระวตั ศิ าสตร์จังหวัดภเู ก็ต

- เปน็ ส่งเสริมให้เยาวชนคนรุ่นหลังราลึกถงึ ทา้ วเทพกระษัตรี ท้าวศรสี ุนทร และบรรพชนผูก้ ล้าเมืองถลาง

3.6 ข้อเสนอแนะ
ผู้มารว่ มกิจกรรมพิธวี างพวงมาลาท้าวเทพกระษตั รี ท้าวศรสี นุ ทร ได้ให้ขอ้ เสนอแนะต่อการจดั พธิ ี

ในคร้ังนี้ เพื่อใชป้ รบั ปรงุ การจดั พิธีในครง้ั ต่อไป ดงั น้ี

- ควรจัดให้มหี อ้ งนา้ เคล่ือนทท่ี ่มี ีความสะอาด
- ควรมกี ารจดั ระเบยี บการจราจรและสถานที่จอดรถ
- ควรมกี ารจดั ระเบียบทีท่ งิ้ ขยะและจานวนถงั ขยะให้เพียงพอ

29

4. กจิ กรรมการแสดงแสง สี เสยี ง ละครอิงประวตั ิศาสตร์ถลาง วีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี ทา้ วศรีสนุ ทร
และลานศลิ ปวัฒนธรรม จาลองวถิ ีชีวิตเมืองถลาง

4.1 ขอ้ มลู ทั่วไป
กิจกรรมการแสดงแสง สี เสยี ง ละครอิงประวตั ิศาสตร์ถลาง วีรกรรมทา้ วเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี นุ ทร

และลานศลิ ปวฒั นธรรม จาลองวิถีชวี ิตเมืองถลาง จดั ขึ้นระหว่างวันท่ี 13–15 มีนาคม 256๔ ณ บริเวณอนุสรณ์
สถานเมืองถลาง อาเภอถลาง จังหวดั ภูเกต็ โดยมีองค์การบรหิ ารสว่ นจังหวดั ภูเกต็ เป็นเจ้าภาพหลกั ซง่ึ มผี ู้เข้าชมงาน
รวมทั้ง 3 วนั ประมาณ ๓๘,๓๕๘ คน คณะทางานฝา่ ยประเมินผลฯ ได้ทาการสารวจความคิดเห็นของผู้มาร่วมงาน
และมารว่ มชมการแสดง แสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตรถ์ ลาง ฯ ตลอดจนกิจกรรมอืน่ ๆ ท่นี ามารว่ มแสดง ได้แก่
ลานศลิ ปวัฒนธรรม จาลองวิถีชวี ิตเมืองถลาง การแสดงพืน้ บ้าน การออกร้านจาหน่ายอาหารพ้ืนเมือง อาหารอร่อย
และของดีประจาถ่นิ (OTOP) จานวน 3๐0 ราย พบวา่ เป็นชายร้อยละ ๔๑.๗ และหญิงร้อยละ 5๘.๓ โดยเป็นผู้ที่มี
อายุ 20-29 ปีมากที่สุด คิดเป็นร้อยละ ๓๓.๗ รองลงมา คือ ผู้ที่มีอายุระหว่าง 30-39 ปี ร้อยละ 27.๗ ผู้ท่ีมีอายุ
ระหว่าง 40-๔๙ ปี ร้อยละ ๑๗.๗ ผทู้ ่อี ายตุ ่ากวา่ 20 ปี รอ้ ยละ ๑๖.๗ ผูท้ ีม่ อี ายรุ ะหวา่ ง ๕๐-๕๙ ปี ร้อยละ ๓.6 และ
ผูท้ ม่ี อี ายุ ๖๐ ปขี น้ึ ไป มสี ัดส่วนน้อยท่ีสดุ คดิ เปน็ ร้อยละ ๐.6

เมอ่ื พจิ ารณาระดบั การศึกษา สว่ นใหญห่ รือรอ้ ยละ ๓๗.8 จบการศึกษาระดับปรญิ ญาตรี รองลงมา
คอื จบการศกึ ษาระดับมธั ยมตอนปลาย ร้อยละ ๒๑.๓ ระดบั ปวส. ปวท. อนปุ ริญญา ร้อยละ 1๓.๓ ระดบั มัธยมศึกษาตอนต้น
ร้อยละ 1๑.๓ ระดับปวช. ร้อยละ 8.๐ ระดับประถมศึกษา ร้อยละ ๕.0 และผู้จบการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรี
มสี ัดส่วนน้อยทส่ี ดุ คดิ เปน็ รอ้ ยละ ๓.๓

สาหรบั สถานภาพการทางานส่วนใหญห่ รอื รอ้ ยละ 4๐.๐ เป็นพนักงาน/ลกู จ้างเอกชน รองลงมา คอื

นักเรยี น/นักศึกษา รอ้ ยละ 2๑.3 ค้าขาย/ประกอบธุรกจิ สว่ นตวั ร้อยละ 1๖.3 ขา้ ราชการ/พนกั งานรัฐวิสาหกิจ ร้อยละ

๙.7 ผู้รบั จ้างทั่วไป/กรรมกร รอ้ ยละ ๖.๓ แม่บ้าน/ไมไ่ ด้ประกอบอาชีพ ร้อยละ 4.๗ ผู้ท่ีเป็นนายจ้าง ร้อยละ 1.0
และผูป้ ระกอบอาชพี เกษตรกร มีสัดส่วนน้อยท่สี ุด คดิ เป็นรอ้ ยละ ๐.๗

ส่วนที่อยู่อาศัยของผมู้ าร่วมชมการแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัตศิ าสตร์ถลาง ฯ ส่วนใหญ่หรือ
รอ้ ยละ 9๕.7 เปน็ ผทู้ ี่อาศยั อยใู่ นจงั หวัดภเู กต็ โดยเป็นผ้อู าศัยอยู่ในอาเภอถลางมากที่สุด ร้อยละ ๗๓.4 รองลงมา
คือ อาเภอเมืองภเู ก็ต ร้อยละ ๑๗.๓ และอาเภอกะทู้ รอ้ ยละ ๕.๐ ส่วนที่เหลืออีกร้อยละ ๔.3 อาศัยอยู่ท่ีจังหวัดอ่ืน
ได้แก่ จังหวัดนครศรีธรรมราช พังงา กระบี่ สุราษฎรธ์ านี ปตั ตานี สระบรุ ี และอุบลราชธานี

ซ่ึงในบรเิ วณการจัดงานน้ี นอกจากงานแสดงแสง สี เสียง แล้วยังมีการจัดกิจกรรมอ่ืน ๆ ร่วมด้วย
เชน่ การจัดลานศิลปวัฒนธรรม จาลองวิถีชีวิตเมืองถลาง การแสดงพ้ืนบ้าน การออกร้านจาหน่ายอาหารพื้นเมือง
อาหารอรอ่ ยภูเก็ต และของดปี ระจาถ่ิน (OTOP)

30

ตาราง 14 รอ้ ยละของผู้เขา้ ร่วมกิจกรรม การแสดง แสง สี เสยี ง ละครองิ ประวตั ิศาสตร์ถลาง ฯ
จาแนกตามลักษณะทางประชากรและสังคม

รายการ ร้อยละ
รวม 100.0
เพศ
ชาย 4๑.๗
หญงิ 5๘.๓

อายุ ๑๖.๗
ตา่ กวา่ 20 ปี ๓๓.๗
20-29 ปี 27.๗
30-39 ปี ๑๗.๗
40-๔๙ ปี ๓.6
๕๐-๕๙ ปี
๖๐ ปีขึ้นไป ๐.6

ระดับการศึกษา ๕.๐
11.3
ประถมศึกษา 21.3
มธั ยมศกึ ษาตอนตน้ 21.3
มัธยมศึกษาตอนปลาย 41.1
มอาธั ชยีวมศึกษาตแอลนะตอ้นุปริญญา
ปรญิ ญาตรี และสงู กวา่ ปรญิ ญาตรี ๙.7
สถานภาพการทางาน ๔๐.๐
ขา้ ราชการ/พนักงานรฐั วิสาหกิจ 1๖.๓
พนกั งาน/ลกู จา้ งเอกชน ๑.๐
คา้ ขาย/ประกอบธุรกจิ ส่วนตวั ๐.๗
๖.๓
นายจ้าง 2๑.๓
เกษตรกร 4.7
รับจา้ งท่วั ไป/กรรมกร
นักเรยี น/นักศกึ ษา ๙๕.7
แม่บ้าน/ไม่ได้ประกอบอาชพี ๑๗.๓
ภูมิลาเนา ๕.๐
อยใู่ นจงั หวัดภูเกต็ ๗๓.4
๔.3
อาเภอเมอื งภูเกต็
อาเภอกะทู้

อาเภอถลาง
อยู่จงั หวดั อ่ืน

31

4.2 ความคดิ เห็นต่อการจดั งานด้านการประชาสัมพนั ธ์

การรบั ทราบข้อมลู เกย่ี วกับการจัดกจิ กรรมการแสดง แสง สี เสียง ละครอิงประวตั ิศาสตร์ถลาง ฯ
จากผลการสารวจ พบว่า ผ้ทู ่มี ารว่ มชมการแสดงในครั้งน้ี รับทราบข้อมูลข่าวสารการจัดงานจากการบอกต่อ
ของบุคคลมากทสี่ ดุ คิดเปน็ ร้อยละ 3๕.7 รองลงมา คือ ทราบจากอินเตอร์เนต็ /Facebook/Line/IT อน่ื ๆ ร้อยละ

๒๑.๕ ทราบจากป้ายประกาศ/ป้ายโฆษณา ร้อยละ 2๐.8 ทราบจากโปสเตอร์/แผ่นพับ ร้อยละ 7.๗ ทราบจาก
หน่วยงานราชการ ร้อยละ ๗.๐ ทราบจากโทรทัศน์ ร้อยละ ๓.๓ ทราบจากวิทยุ ร้อยละ ๒.๖ และทราบจาก
หนงั สือพมิ พ์ มสี ัดส่วนนอ้ ยทส่ี ดุ คดิ เปน็ รอ้ ยละ 1.๔

ตาราง 15 ร้อยละของการรบั ทราบขอ้ มลู เกีย่ วกบั การจดั กิจกรรมการแสดง แสง สี เสยี ง ละครองิ ประวตั ิศาสตรถ์ ลาง ฯ
จาแนกตามประเภทสอื่

ประเภทสอ่ื 1/ รอ้ ยละ

รวม 100.0
จากการบอกตอ่ ของบคุ คล (ญาติ พนี่ ้อง เพอ่ื น) 3๕.7
อนิ เตอร์เน็ต/Facebook/Line /IT อื่น ๆ ๒๑.๕

ปา้ ยประกาศ/ป้ายโฆษณา 2๐.8
โปสเตอร/์ แผ่นพบั 7.๗
หน่วยงานราชการ ๗.๐

โทรทศั น์ ๓.๓

วทิ ยุ ๒.๖

หนงั สอื พิมพ์ 1.๔

หมายเหตุ : 1/ ตอบไดม้ ากกว่า 1 คาตอบ

4.3 การเข้ารว่ มกจิ กรรม
ในการจัดกจิ กรรมระหว่างวันที่ 13-15 มีนาคม 256๔ ณ บริเวณอนุสรณส์ ถานเมืองถลาง มีการจัด

ลานศิลปวัฒนธรรม จาลองวิถีชีวิตเมืองถลาง การแสดงพ้ืนบ้าน ซ่ึงพบว่า จากการสอบถามผู้ท่ีมาร่วมชม และ
รว่ มงานในช่วงวนั เวลาดงั กลา่ วจานวน 3๐0 คน มผี ู้เข้าชมลานศลิ ปวฒั นธรรม จาลองวิถชี วี ิตเมอื งถลาง และการแสดง
พนื้ บา้ น รอ้ ยละ ๙๐.๗ มีผู้ชมและซ้ือสินคา้ จากการออกรา้ นจาหน่ายอาหารพ้ืนเมืองอาหารอร่อยภูเก็ต และของดี
ประจาถ่นิ (OTOP) ร้อยละ 9๓.๗ และชมการแสดง แสง สี เสยี ง ละครองิ ประวตั ศิ าสตร์ถลาง ฯ รอ้ ยละ ๘๙.๐

ตาราง 16 รอ้ ยละของผเู้ ข้ารว่ มชมกิจกรรมประเภทต่าง ๆ รอ้ ยละ
100.0
กจิ กรรม
รวม ๙๐.๗
๙.3
การจัดลานศิลปวฒั นธรรม จาลองวถิ ชี วี ติ เมืองถลาง ฯ
ชม 9๓.๗
ไม่ชม ๖.3

การออกร้านจาหน่ายอาหารพื้นเมอื ง และสนิ คา้ OTOP ๘๙.๐
ชม ๑๑.๐
ไมช่ ม

การแสดง แสง สี เสยี ง ละครองิ ประวัตศิ าสตร์ถลาง ฯ
ชม
ไม่ชม

32

4.4 ความพงึ พอใจต่อการจัดกจิ กรรมต่าง ๆ

1) การจดั ลานศิลปวฒั นธรรม และการแสดงพ้นื บ้าน
จากการสอบถามความคิดเหน็ จากผู้ทมี่ าร่วมชมการจัดลานศิลปวัฒนธรรม และการแสดงพ้ืนบ้าน

เก่ยี วกบั บริเวณสถานท่ี จานวนวนั ท่จี ัดงาน ประเภทกจิ กรรมที่นามาจดั การจัดระเบียบภายในงาน และบรรยากาศ

การจัดงาน ส่วนใหญ่จะมีความพึงพอใจในระดับมาก แต่ยังมีบางส่วนที่มีความพึงพอใจในระดับน้อย โดยให้ข้อคิดเห็น

มรี ายละเอียดดังนี้

บรเิ วณสถานท่ีจดั งาน : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ ๔8.6 มาก
จานวนวนั ทจ่ี ดั งาน
ร้อยละ 40.4 นอ้ ย ปานกลาง รอ้ ยละ ๑1.๐
กจิ กรรมทนี่ ามาแสดง : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 31.6 มาก

การจดั ระเบยี บแบ่งโซน ร้อยละ 47.1 ปานกลาง ร้อยละ 20.2 น้อย ร้อยละ ๑.1
ภายในงาน
โดยให้ขอ้ คิดเหน็ ว่า จานวนวนั ทจี่ ัดงานน้อยเกินไป
บรรยากาศของการจดั งาน : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 35.7 มาก

ร้อยละ 47.4 ปานกลาง ร้อยละ ๑6.5 น้อย ร้อยละ 0.4

โดยใหข้ อ้ คิดเหน็ ว่า กจิ กรรมทนี่ ามาแสดงมนี ้อยเกินไป
: ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 35.3 มาก

ร้อยละ 48.2 ปานกลาง ร้อยละ 16.2 น้อย ร้อยละ ๐.3

โดยให้ข้อคิดเห็นว่า ควรจัดแบ่งโซนภายในงานให้เป็น
ระเบยี บกว่าน้ี
: ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 44.9 มาก

ร้อยละ 45.2 ปานกลาง รอ้ ยละ ๙.9

ตาราง 17 รอ้ ยละของระดบั ความพงึ พอใจตอ่ การจัดลานศลิ ปวัฒนธรรม และการแสดงพ้นื บา้ น

รายละเอยี ด รวม มากท่ีสดุ ระดบั ความพงึ พอใจ น้อย นอ้ ยทีส่ ดุ
100.0 ๔8.6 มาก ปานกลาง --
1. บรเิ วณสถานท่ีจัดงาน 100.0 31.6 40.4 11.0
2. จานวนวนั ทีจ่ ัดงาน 100.0 35.7 47.1 20.2 ๑.1 -
3. กิจกรรมท่นี ามาจัดแสดง 100.0 35.3 47.4 16.5 0.4 -
4.การจดั ระเบียบแบง่ โซนภายในงาน 100.0 44.9 48.2 16.2 0.3 -
5. บรรยากาศของการจดั งาน 45.2 9.9
100.0 39.2 --
ความพงึ พอใจเฉล่ีย 45.7 14.8
0.3 -

2) การออกรา้ นจาหนา่ ยอาหารพื้นเมือง อาหารอรอ่ ยภูเก็ต และของดปี ระจาถ่นิ (OTOP)
ผทู้ ี่มาร่วมชมและจบั จา่ ยซือ้ สินค้าในการออกรา้ นจาหน่ายอาหารพื้นเมือง อาหารอร่อยภูเก็ต และ

ของดีประจาถิ่น (OTOP) ได้ให้ความเห็นต่อการจัดกิจกรรมนี้ เก่ียวกับบริเวณสถานท่ี จานวนวันท่ีจัดงาน การจัด
ระเบียบ การจาหน่ายสนิ คา้ และอาหาร รวมถึงบรรยากาศของการจดั งาน พบว่าส่วนใหญ่มีความพึงพอใจในระดับมาก
แตย่ ังมีบางส่วนมีความพึงพอใจในระดับนอ้ ย โดยให้ขอ้ คิดเห็นมีรายละเอยี ดดังน้ี

33

บรเิ วณสถานทีจ่ ัดงาน : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 44.3 มาก

ร้อยละ 45.0 ปานกลาง ร้อยละ 10.3 น้อย ร้อยละ ๐.4

โดยให้ขอ้ คิดเหน็ ว่า บรเิ วณสถานท่ีจดั งานมฝี ุ่น

จานวนวันท่จี ัดงาน : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ ๓4.๐ มาก

ร้อยละ 45.4 ปานกลาง ร้อยละ 19.1 น้อย ร้อยละ ๑.5

โดยให้ขอ้ คิดเหน็ ว่า จานวนวันท่ีจัดงานนอ้ ยเกนิ ไป

การจดั ระเบียบแบ่งโซน : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 35.1 มาก

ภายในงาน ร้อยละ 50.0 ปานกลาง รอ้ ยละ 14.5 น้อย ร้อยละ ๐.4

โดยใหข้ อ้ คิดเหน็ วา่ ควรจดั โซนใหเ้ ปน็ ระเบยี บกว่านี้

อาหารพ้นื บา้ นท่ีนามาจาหนา่ ย : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ 33.3 มาก

ร้อยละ ๔7.5 ปานกลาง ร้อยละ 18.8 น้อย ร้อยละ ๐.4

โดยให้ข้อคดิ เหน็ ว่า อาหารท่ีนามาจาหน่ายไม่ค่อยหลากหลาย

สินคา้ OTOP ทนี่ ามาจาหน่าย : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ ๒8.4 มาก

ร้อยละ ๔9.๓ ปานกลาง ร้อยละ 20.2 น้อย ร้อยละ ๒.1

โดยให้ข้อคิดเห็นว่า สินค้าที่นามาจาหน่ายมีน้อยและ

ไม่คอ่ ยหลากหลาย

บรรยากาศของการจดั งาน : ระดับความพึงพอใจ ระดับมากท่ีสุด ร้อยละ ๓9.0 มาก

รอ้ ยละ ๔8.6 ปานกลาง รอ้ ยละ ๑2.4

ตาราง 18 รอ้ ยละของระดับความพึงพอใจตอ่ การออกร้านจาหนา่ ยอาหารพ้นื เมอื ง อาหารอร่อยภูเก็ต และของดี
ประจาถ่ิน (OTOP)

รายละเอยี ด ระดับความพงึ พอใจ นอ้ ย น้อยท่สี ุด
รวม มากทสี่ ดุ มาก ปานกลาง ๐.4 -
1. บริเวณสถานท่ีจดั งาน 100.0 44.3 45.0 10.3 1.5 -
2. จานวนวันท่ีจดั งาน 100.0 34.0 45.4 19.1 0.4 -
3. การจัดระเบียบแบง่ โซนภายในงาน 100.0 35.1 50.0 14.5 0.4 -
4. อาหารพนื้ บ้านที่นามาจาหนา่ ย 100.0 33.3 47.5 18.8 2.1 -
5. สนิ คา้ OTOP ท่ีนามาจาหน่าย 100.0 28.4 49.3 20.2 --
6. บรรยากาศของการจัดงาน 100.0 39.0 48.6 12.4
0.8 -
ความพึงพอใจเฉล่ยี 100.0 35.7 47.6 15.9

3) การแสดง แสง สี เสยี ง ละครอิงประวตั ศิ าสตร์ถลาง วีรกรรมทา้ วเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสนุ ทร
จากการสอบถามความคิดเห็นของผู้ที่มาร่วมชมการแสดง แสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง

วีรกรรมท้าวเทพกระษัตรี ท้าวศรีสุนทร เกี่ยวกับบริเวณสถานที่ จานวนวันจัดการแสดง และการจัดฉากและเวที
เวลาเรม่ิ การแสดง และช่วงระยะเวลาการแสดง ระบบแสง สี เสียง บทละคร การแสดงของตัวละคร เนื้อหาสาระ
และท่ีนั่งสาหรับผู้นั่งชมการแสดง ส่วนใหญ่จะมีความพึงพอใจในระดับมากท่ีสุด แต่ยังมีบางส่วนมีความพึงพอใจ

ระดบั น้อย โดยให้ขอ้ คดิ เหน็ มรี ายละเอยี ดดังนี้

34

บรเิ วณสถานทีจ่ ัดการแสดง : ระดับความพงึ พอใจ ระดบั มากที่สุด ร้อยละ 52.4 มาก
จานวนวนั จดั การแสดง
ร้อยละ 38.6 ปานกลาง ร้อยละ 9.0
การจดั ฉากและเวทกี ารแสดง : ระดบั ความพงึ พอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 39.0 มาก

เวลาเรมิ่ การแสดง ร้อยละ 44.6 ปานกลาง ร้อยละ 15.0 น้อย ร้อยละ

ระบบแสง สี 1.4 โดยให้ข้อคดิ เหน็ วา่ จานวนวันจัดงานน้อยเกินไป
ระบบเสยี ง : ระดับความพงึ พอใจ ระดบั มากท่ีสุด ร้อยละ ๔6.1 มาก

บทละครแต่ละตอนทแ่ี สดง ร้อยละ 40.8 ปานกลาง ร้อยละ 12.7 น้อย ร้อยละ

การแสดงของตัวละคร 0.4 โดยให้ขอ้ คิดเหน็ ว่า อุปกรณ์ประกอบฉากไมส่ มจริง
ในแต่ละฉาก : ระดบั ความพึงพอใจ ระดบั มากท่ีสุด ร้อยละ 40.8 มาก
การออกแบบเครอ่ื งแต่งกาย
ของตัวละคร ร้อยละ 46.4 ปานกลาง ร้อยละ 12.0 น้อย ร้อยละ
เนือ้ หาสาระและความบนั เทงิ
ที่ได้รับ 0.8 โดยใหข้ ้อคิดเหน็ ว่า เรมิ่ การแสดงเร็วเกนิ ไป
ทน่ี ่งั สาหรบั ผู้นงั่ ชมการแสดง : ระดบั ความพงึ พอใจ ระดบั มากท่ีสุด ร้อยละ ๔9.4 มาก

ร้อยละ 36.7 ปานกลาง รอ้ ยละ 13.9

: ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 49.1 มาก
ร้อยละ 39.7 ปานกลาง ร้อยละ 10.1 น้อย ร้อยละ
1.1 โดยให้ข้อคิดเห็นวา่ เสยี งดงั ไมท่ ั่วถึง

: ระดับความพึงพอใจ ระดบั มากที่สุด ร้อยละ 43.1 มาก
ร้อยละ 44.9 ปานกลางร้อยละ 11.2 น้อย รอ้ ยละ ๐.8
โดยใหข้ อ้ คิดเห็นวา่ บทละครไม่คอ่ ยแปลกใหม่

: ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 40.1 มาก
รอ้ ยละ 48.7 ปานกลาง ร้อยละ 11.2

: ระดบั ความพึงพอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 46.4 มาก

ร้อยละ 45.3 ปานกลาง รอ้ ยละ 8.3
: ระดับความพงึ พอใจ ระดับมากที่สุด ร้อยละ 42.3 มาก

รอ้ ยละ 48.3 ปานกลาง ร้อยละ 9.4

: ระดบั ความพงึ พอใจ ระดบั มากท่ีสุด ร้อยละ 32.6 มาก
ร้อยละ 40.4 ปานกลาง ร้อยละ 23.2 น้อย ร้อยละ
2.6 น้อยที่สุด ร้อยละ ๑.2 โดยให้ข้อคิดเห็นว่า เก้าอ้ี

สาหรับชมการแสดงไมเ่ พยี งพอ

ตาราง 19 ร้อยละของระดบั ความพงึ พอใจต่อการแสดง แสง สี เสียง ละครอิงประวตั ศิ าสตรถ์ ลาง ฯ

รายละเอียด รวม มากท่สี ดุ ระดับความพึงพอใจ นอ้ ย นอ้ ยท่สี ุด
มาก ปานกลาง
1. บริเวณสถานทจ่ี ัดการแสดง 100.0 52.4 - -
2. จานวนวนั จดั การแสดง 100.0 39.0 38.6 9.0 1.4 -
3. การจัดฉาก และเวทกี ารแสดง 100.0 46.1 44.6 15.0 0.4 -
4. เวลาเรมิ่ การแสดง 100.0 40.8 40.8 12.7 0.8 -
5. ระบบแสง สี 100.0 49.4 46.4 12.0 -
6. ระบบเสยี ง 100.0 49.1 36.7 13.9 - -
39.7 10.1 1.1

35

ตาราง 19 รอ้ ยละของระดับความพึงพอใจต่อการแสดง แสง สี เสยี ง ละครองิ ประวัตศิ าสตร์ถลาง ฯ (ต่อ)

รายละเอยี ด ระดบั ความพึงพอใจ น้อยที่สดุ
รวม มากที่สดุ มาก ปานกลาง นอ้ ย
-
7. บทละครแตล่ ะตอนทแ่ี สดง 100.0 43.1 44.9 11.2 0.8 -
8. การแสดงของตัวละครในแตล่ ะฉาก 100.0 40.1 48.7 11.2 - -
9. การออกแบบเครือ่ งแตง่ กายของตัวละคร 100.0 46.4 45.3 8.3 - -
10. เนื้อหาสาระ และความบนั เทงิ ที่ไดร้ บั 100.0 42.3 48.3 9.4 - 1.2
11. ทน่ี งั่ สาหรบั ผนู้ ง่ั ชมการแสดง 100.0 32.6 40.4 23.2 2.6 0.1

ความพึงพอใจเฉลี่ย 100.0 43.8 43.1 12.4 0.6

4.5 ความพึงพอใจตอ่ การใหบ้ ริการและอานวยความสะดวก

จากการสอบถามผู้เข้าร่วมชมกจิ กรรมต่าง ๆ เกยี่ วกบั การให้บริการ หอ้ งสุขา การรกั ษาความปลอดภัย

การจราจรและท่ีจอดรถ พบว่าส่วนใหญ่จะมีความพึงพอใจในระดับมาก ส่วนผู้ท่ีมีความพึงพอใจน้อย ได้ให้ข้อคิดเห็น

มีรายละเอยี ดดงั น้ี

ความสะดวกและความสะอาด : ระดับความพงึ พอใจ ระดับมากทสี่ ุด ร้อยละ 18.4 มาก

ของห้องสขุ า ร้อยละ 40.5 ปานกลาง รอ้ ยละ ๓๓.8 นอ้ ย รอ้ ยละ 5.7

น้อยทสี่ ดุ รอ้ ยละ ๑.6 โดยให้ขอ้ คดิ เหน็ ว่า สขุ าไม่สะอาด

และไมเ่ พยี งพอ

การรกั ษาความปลอดภยั : ระดบั ความพงึ พอใจ ระดบั มากทสี่ ุด ร้อยละ 23.7 มาก

รอ้ ยละ ๔๙.2 ปานกลาง ร้อยละ ๒๕.1 นอ้ ย รอ้ ยละ ๑.๐

นอ้ ยที่สุด รอ้ ยละ ๑.๐ โดยให้ข้อคดิ เหน็ วา่ เจา้ หน้าท่ี

รกั ษาความปลอดภยั มีจานวนนอ้ ย

การจราจรและสถานทจ่ี อดรถ : ระดับความพงึ พอใจ ระดบั มากทสี่ ดุ รอ้ ยละ ๒๕.4 มาก

รอ้ ยละ ๔๑.8 ปานกลาง ร้อยละ ๒๘.1 น้อย รอ้ ยละ 3.๐

น้อยทส่ี ุด ร้อยละ ๑.๗ โดยใหข้ อ้ คิดเห็นวา่ การจราจร

ติดขัด ทจ่ี อดรถไม่เพียงพอ

ตาราง 20 รอ้ ยละของระดบั ความพึงพอใจของผเู้ ข้าร่วมกจิ กรรมตอ่ การใหบ้ รกิ ารและอานวยความสะดวก

รายละเอยี ด ระดบั ความพึงพอใจ
รวม มากทส่ี ุด มาก ปานกลาง นอ้ ย น้อยที่สดุ

1. ความสะดวกและความสะอาดของห้องสุขา 100.0 18.4 40.5 33.8 5.7 1.6
1.0
2. การรักษาความปลอดภยั 100.0 23.7 49.2 25.1 1.0

3. การจราจรและสถานทจ่ี อดรถ 100.0 25.4 41.8 28.1 3.0 1.7

ความพงึ พอใจเฉลยี่ 100.0 22.5 43.8 29.0 3.2 1.5

36

4.6 ความคิดเหน็ เก่ยี วกับการจัดกิจกรรมในการแสดง แสง สี เสียง ละครองิ ประวตั ิศาสตร์ถลาง ฯ

ในครง้ั ตอ่ ไป
ผูม้ ารว่ มชมการแสดง แสง สี เสยี ง ละครองิ ประวตั ิศาสตร์ถลาง ตลอดจนกิจกรรมลานศิลปวัฒนธรรม
จาลองวิถีชีวิตเมืองถลาง การจาหน่ายอาหารพื้นเมือง อาหารอร่อยภูเก็ต และของดีประจาถิ่น (OTOP) ได้แสดง

ความคดิ เห็นวา่ ควรจดั กจิ กรรมในคร้ังต่อไป รอ้ ยละ 100.0

ตาราง 21 ร้อยละของความคิดเห็นต่อการจะมาร่วมชมกิจกรรมการแสดง แสง สี เสยี ง ละครอิงประวัติศาสตร์ถลาง ฯ
ในการจดั ครง้ั ต่อไป

การเขา้ รว่ มกิจกรรม/การแสดง รอ้ ยละ

รวม 100.0
จดั 100.0
ไม่จดั
ไม่แนใ่ จ 0.0
0.0

4.7 สิ่งทคี่ าดหวังจากการจดั กจิ กรรมในคร้ังน้ี

ผู้ท่ีมาชมการแสดงแสง สี เสยี ง ละครอิงประวัตศิ าสตร์ถลาง ฯ กิจกรรมลานศิลปวัฒนธรรม จาลอง
วิถีชวี ิตเมอื งถลาง การจาหน่ายอาหารพ้นื เมือง อาหารอรอ่ ยภูเก็ต และของดีประจาถิน่ (OTOP) ได้ใหค้ วามคาดหวงั
ตอ่ การจดั กจิ กรรมดังกล่าว ดงั นี้

- ผเู้ ขา้ รว่ มกิจกรรมไดร้ าลึกถึงท้าวเทพกระษัตรี ทา้ วศรสี นุ ทร และบรรพชนผกู้ ล้าเมืองถลาง
- เกิดความรกั ชาติ ศาสน์ กษตั รยิ ์
- เปน็ การเรยี นรปู้ ระวัตศิ าสตร์ วัฒนธรรม และอนรุ ักษส์ บื สวนประเพณีความเปน็ ไทย
- อยากใหน้ กั ทอ่ งเท่ียวเขา้ มาเทย่ี วในงานมากข้นึ
- มีการจาหนา่ ยสนิ ค้าพนื้ เมอื งทหี่ ลากหลาย
- มีเงนิ สะพดั ในจงั หวดั มากขน้ึ
- มชี ุดไทยให้เชา่ สาหรบั ใส่ในงาน
- ความสนกุ สนานเพลดิ เพลนิ

4.8 ข้อเสนอแนะ

ผู้ท่ีมาชมการแสดงแสง สี เสียง ละครอิงประวัติศาสตร์ ฯ กิจกรรมลานศิลปวัฒนธรรม และการ
จาหน่ายอาหารพนื้ เมอื ง อาหารอรอ่ ยภเู ก็ต (OTOP) ได้ใหข้ อ้ เสนอแนะตอ่ การจัดกจิ กรรมดังกล่าวในคร้ังนี้ เพือ่ ใช้
ปรับปรุงการจัดงานในครัง้ ต่อไป ดังนี้

- ควรเพ่ิมจอโปรเจคเตอร์ และหันจอไปทางผู้ชม
- ควรเพิ่มแสงสวา่ งภายในงานให้มากข้นึ
- ควรจดั โต๊ะ เกา้ อี้ ใหเ้ พียงพอ
- ควรมกี ารจาหน่ายอาหาร และสินคา้ พื้นเมืองท่ีหลากหลาย
- ควรจดั สถานทส่ี าหรับประกอบพธิ ลี ะหมาด
- ควรสนับสนนุ ใหผ้ ้รู ว่ มงานแตง่ กายยอ้ นยคุ

37

4.9 จานวนเงินท่ีผูเ้ ข้ารว่ มงานใชจ้ า่ ยภายในงาน ฯ
เมื่อสอบถามถึงค่าใช้จ่ายท่ีผู้เข้าร่วมงานใช้จ่ายภายในงาน ฯ ในครั้งน้ี พบว่า มีค่าใช้จ่ายเฉล่ีย

ประมาณ 124 บาทต่อคน

4.10 ภาพรวมของงานสดุดีท้าวเทพกระษัตรี ทา้ วศรีสุนทร
เมือ่ สอบถามผเู้ ขา้ รว่ มงานสดุดีท้าวเทพกระษตั รี ทา้ วศรีสนุ ทร ในครั้งน้ี สว่ นใหญไ่ ดร้ บั คาตอบอยู่ในช่วง

5-10 คะแนน (จากคะแนนเตม็ 10 คะแนน) ดังน้ี
- มีผู้ให้ 5 คะแนน รอ้ ยละ ๑.4
- มผี ใู้ ห้ ๖ คะแนน รอ้ ยละ ๔.๐
- มีผูใ้ ห้ 7 คะแนน ร้อยละ ๑๒.๐
- มีผใู้ ห้ 8 คะแนน ร้อยละ ๓๑.0
- มีผู้ให้ 9 คะแนน รอ้ ยละ ๓๐.๐
- มผี ใู้ ห้ 10 คะแนน รอ้ ยละ ๒๑.๖

โดยมีคะแนนเฉลย่ี 8.๕ คะแนน

ภาคผนวก

ภาพกิจกรรมพิธีอปุ สมบทหมู

วนั ที่ ๖ มีนาคม ๒๕๖๔
ณ วัดเทพวนาราม (วัดมา หนิก) อําเภอถลาง จังหวดั ภูเกต็

ภาพกิจกรรมพธิ บี วงสรวงปูยา ตายาย บรรพชนผกู ลา เมืองถลาง

วนั ที่ ๑๒ มนี าคม ๒๕๖๔
ณ วัดมวงโกมารภัจจ ตาํ บลเทพกระษตั รี อําเภอถลาง จงั หวัดภูเก็ต

ภาพกิจกรรมพิธวี างพวงมาลา สดดุ ีวรี กรรมทา วเทพกระษตั รี ทาวศรสี นุ ทร
และบรรพชนผกู ลาเมอื งถลาง

วันที่ ๑๓ มีนาคม ๒๕๖๔
ณ อนสุ าวรยี ทา วเทพกระษัตรี ตาํ บลศรสี ุนทร อาํ เภอถลาง จงั หวัดภูเกต็
และอนุสรณสถานเมอื งถลาง ตําบลเทพกระษัตรี อําเภอถลาง จังหวดั ภเู กต็

ภาพกิจกรรมการแสดงแสง สี เสียง ละครองิ ประวัตศิ าสตร
วีรกรรมทาวเทพกระษตั รี ทา วศรสี นุ ทร และลานศิลปวฒั นธรรม

จําลองวถิ ีชวี ิตเมอื งถลาง

วนั ที่ ๑๓ - ๑๕ มนี าคม ๒๕๖๔
ณ อนสุ รณส ถานเมืองถลาง ต.เทพกระษัตรี อ.ถลาง จ.ภูเกต็

คณะผจู้ ดั ทำ

คณะกรรมกำรติดตำมและประเมินผล
งำนสดดุ ีท้ำวเทพกระษตั รี ท้ำวศรสี นุ ทร ประจำปี 2564

1. นายวัฒนา ทองนาค สถิตจิ งั หวดั ภเู ก็ต ประธานกรรมการ
2. นางปทั มา รุจวี งศ์ นกั วชิ าการวัฒนธรรมชานาญการพิเศษ กรรมการ
3. นางปยิ ะมาต รบั ไทรทอง นกั วชิ าการสถิตชิ านาญการพิเศษ กรรมการ
4. นางคณดิ เกศ คดิ เหมาะ เจา้ พนักงานสถิตอิ าวโุ ส กรรมการ
5. นางสาวศริ วิ รรณ ตั้นพันธ์ นักวิชาการวัฒนธรรมชานาญการ กรรมการ
6. นางณฐุ าภรณ์ ชัยศรี นกั วชิ าการวัฒนธรรมชานาญการ กรรมการ
7. นายจกั รพงศ์ บญุ สวา่ ง นักวิชาการวัฒนธรรมชานาญการ กรรมการ
8. นางสาวธัญวรรณ มแี ก้ว นกั วิชาการสถิตชิ านาญการ กรรมการและเลขานกุ าร
9. นายเจนวิทย์ ซยุ่ ลมิ่ พนักงานสถิติ กรรมการและผู้ช่วยเลขานุการ