E-FOLIO MPU23072 PELANCONGAN DAN HOSPITALITI DALAM ISLAM SESI II 2023/2024 KELAS : DHF2B LECTURER: PUAN RAHIMAH BINTI HALIM TAJUK : MAQASID SYARIAH DARI SUDUT PANDANGAN SARJANA-SARJANA ISLAM
BIL. KANDUNGAN M/S 1 PENGHARGAAN 1 2 SIDANG EDITOR 2 3 PENGENALAN MAQASID SYARIAH 3 4 5 MAQASID SYARIAH DAN PANDANGAN SAUJANASAUJANA ISLAM 4 - 10 5 3 ELEMEN 11-14 6 KESIMPULAN 15 7 RUJUKAN 16 8 GRANTT CHART 17 ISI KANDUNGAN
kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada ustazah Rahimah kerana sanggup untuk mengorbankan masa dan tenaga untuk mendidik dan membantu kami untuk menghasilkan e-folio yang bertajuk pandangan maqasid syariah dari padangan sarjana- sarjana islam. seterusnya, kepada keluarga tercinta yang dari jauh mendoakan kejayaan kami agar dapat terus berjaya dan berlari mengejar mimpi hingga menjadi sebuah realiti. Akhir sekali, tidak lupa juga kepada rakan- rakan yang sering memberi kata-kata semangat kepada kami. segala bantuan yang diberi amat kami hargai jika tiada sokongan dan dorongan daripada mereka mungkin kami tidak dapat menyelesaikan tugasan yang diberi ini. Akhir kata, kami ingin mencupakan ribuan terima kasih atas segala nasihat dan dorongan yang diberi kepada kami. 1 PENGHARGAAN
2 AHLI KUMPULAN: MUHAMMAD SHAFIE BIN NORDIN 17DHF23F1032 MUHAMMAD HAZIQ BIN JAFRI 17DHF23F1030 ZUHAIR MUAZZAM BIN MUHAMAD FADZLI 17DHF23F1071 ADAM ZARIF BIN ZURAIDY 17DHF23F1115
Maqasid berasal daripada kalimah dalam bahasa Arab, maqsud atau maqsad yang bererti kehendak, matlamat ataupun tujuan. Maqasid al-Syariah bererti tujuan, natijah atau maksud yang dikehendaki oleh syarak di sebalik pensyariatan hukumnya. Maqasid al-Syariah ialah sesuatu yang dituntut, tujuan, objektif, niat, matlamat ataupun prinsip undang-undang Islam yang wujud untuk kepentingan manusia. MAQASID SYARIAH PENGENALAN 3
5 PRINSIP MAQASID SYARIAH 1.AGAMA (HIFZ AD-DIN) Memelihara agama bermakna: Berkomitmen untuk memelihara dan mempraktikkan ajaran serta nilai-nilai yang terkandung dalam agama yang dianut. Menjaga dan mengamalkan ajaran-ajaran keagamaan serta memelihara hubungan yang baik dengan Tuhan dan sesama manusia. 3. AKAL (HIFZ AL-’AQL) Memelihara akal bermakna: merawat dan mengembangkan kecerdasan, pemikiran, dan pengetahuan kita agar dapat digunakan secara bijak dalam kehidupan seharihari. Tidak melihat benda yang tidak berfaedah seperti melihat video lucah di internet yang boleh merosakkan akal kita. 2.NYAWA (HIFZ AN-NADS) Memelihara nyawa bermakna: 4 Menjaga dan melindungi kehidupan, baik itu kehidupan manusia maupun makhluk lainnya. Tindakan seperti merawat kesehatan, menghindari kekerasan, dan memberikan pertolongan kepada yang memerlukannya dalam situasi darurat.
5 4. HARTA (HIFZ AL-MAL) Memelihara harta bermakna: 5. KETURUNAN (HIFZ AN-NAS) Memelihara keturunan bermakna: Memelihara harta bermakna menjaga kekayaan dan aset secara bijaksana, dengan menghargai nilai-nilai finansial, tanggung jawab, dan keadilan. Membuat business di tempat yang selamat dan kurang kadar jenayah agar dapat memelihara nyawa orang disekitar business yang dijalankan. merawat dan mempersiapkan generasi mendatang agar bisa berkembang secara fisik, emosional, dan intelektual seperti memberikan cinta, pendidikan, nilai-nilai, dan dukungan yang diperlukan untuk membantu mereka tumbuh menjadi individu yang bertanggung jawab dan berkontribusi positif bagi masyarakat. Tidak pergi ke hotel dengan bukan mahram,tidak pergi ke kelab malam untuk menjaga keturunan dan mengelakkan melahirkan anak luar nikah.
6 KESAN BAIK MAQASID SYARIAH Nama baik agama islam terpelihara & dipandang tinggi masyarakat Harta seorang seorang individu terpelihara Mengelakkan daripada berlaku kespembuangan anak yang berleluasa Melahirkan individu yang berfikiran kretif mengalakkan daripada berlaku kespembunuhan
DARI SUDUT PANDANGAN SAUJANA-SAUJANA ISLAM 7 Al-Ghazali pula menyatakan, "Kami maksudkan dengan maslahah ialah memelihara objektif syarak. Objektif syarak daripada penciptaan ialah lima perkara iaitu memelihara agama, nyawa, akal, keturunan dan harta mereka. Justeru setiap perkara yang mengandungi elemen pemeliharaan terhadap lima asas ini maka ia adalah maslahah. Dan setiap perkara yang meluputkan asas-asas ini adalah mafsadah, dan menggugurkan mafsadah merupakan satu maslahah. " (Al-Mustasfa, 1413 H : 174)
KonsepPemikiran Syekh 'Izzudin Abdial-Salam (KonsepmMaqashidal-Syari'ah) Maqashid merupakan makna jama' dari arti kata maksud, atau tujuan. Digali dari akar kata يق دُص قصد-yang bertransformasi bentuk menjadi kata magshud atau jamaknya yakni, maqashid. Istilah yang kedua yakni, syariah dapat dimaknai sebagai sirhat al-mustaqim atau jaluryang lurus,benar). Atau fugaha' mengartikan dengan segala sesuatu maksudataupun tujuan yangterdapatdalam setiap hukum atasketetapan Allah SWT dan Rasulullah SAW pada setiap hamba dan umat manusia di dunia? Dengan itu, Maqashid al-Syariah berarti tujuan atau maksud Allah SWTdan Rasul-Nyadalam merumuskan hukum atas umat manusia. Izzuddin bin Abdal-Salam memaknaikonsep maqashidsebagai: "Maqashid al-Syariah adalah makna dan kebijaksanaan yang dipelihara oleh syari' pada semua penetapan hukum atau sebagian besarnya sekalipun tidak dikhusukan untuk memeliharanyapadasetiapjenis hukum. "26 8
Abd al-Aziz ibn Abd al-Rahman ibn Ali pula mendefinisikan Maqasid Syariah sebagai "Kemaslahatan-kemaslahatan hamba yang diambil kira oleh Syarak dalam pensyariatan hukum, sama ada secara umum atau khusus,sama ada perkara-perkara yang membawa manfaat kepada mereka atau mengelak keburukan daripada mereka. " ('Ilm Maqasid al-Syar'i, 1423H : 21) 9
Imam al-Syafi’enama: Muhammad bin Idris bin al-Abbas binUthman bin Syafiepandangan: imam al- Syafi' e menjadikan manhaj(jalan yang jelas dan terang) dan menetapkanparameter-parameter dalam memahamiMaqasid Syariah dari aspek ibadah seperti tujuansolat, objektif puasa, kewajiban zakatpengharaman perkara yang dapat memabukkansebagai maqasid hifz al-aql (Maqasid MemeliharaAkal. 10
Di balik cahaya purnama yang berkilau di gelapan malam, tersembunyi hukum yang agung, bagai kata hati yang tidak terkata di bibir. Maqasid syariah, bintang maharaja siang, menerangkan hidup umat yang bernafas dalam hidup yang berccorak warna-warni. Hifz ad-din, agama yang terjaga, kebebasan beribadah, tiada batas dek budaya nenek moyang. Hifz an-nafs, jiwa dipimpin, kesihatan dijaga lambang hidup harmoni. Hifz an-nas, cinta di dalam batasan, manusia bernama ibnu mahupun bintun, tanda keluargaindah. Hifz al-mal, harta yang terpelihara, kekayaan diperoleh dengan adil, tiada yang menindas dan tiada yang tertindas. Hifz al-'aql, akal dipimpin bintang, fikiran terang menyuluh jalan yang lurus sedang ia berliku. Maqasid syariah, pemimpin hidup yang suci, menjadi cahaya dalam kegelapan, penuh hikmah yang abadi SAJAK KARYA : ADAM 3 ELEMEN 11
PANTUN KARYA : SHAFIE Air dicurah menyejukkan hati, Rumah dibina Tiang di diri, Pandangan diberi menyucikan hati Maqasid syariah Menjadi panduan ilahi Mahkota dicipta bagaikan sebuah perhiasan, Mahkota dijaga menunjukkan kemegahan, Panduan dibina menguatkan iman, Maqasid syariah dipelihara untuk kebaikan insan 12
CERPEN KARYA : MUAZZAM 13 Judul: Melangkah Mengikut Maqasid Syariah Di sebuah kampung kecil di pedalaman, hidup seorangpemuda bernama Ali yang dibesarkan dalam keluargayang taat agama. Kehidupannya penuh dengan prinsipprinsip maqasid syariah yang diajarkan oleh ibu bapanyasejak kecil. Ali dikenali sebagai individu yang sentiasaberusaha menjalani kehidupan dengan adil, kasih sayang,dan penuh berkat. Suatu hari, datanglah seorang perantau ke kampung Ali.Perantau itu, bernama Ahmad, membawa berita tentangsebuah perniagaan yang menarik. Tetapi, perniagaantersebut melibatkan amalan yang bertentangan denganprinsip-prinsip maqasid syariah. Ali berasa ragu, namundaya tarikan keuntungan itu menggodanya. Ali memutuskan untuk berjumpa dengan ulamakampungnya, Ustadz Hasan, untuk mendapatkan nasihat.Ustadz Hasan dengan bijaksana mengingatkan Ali tentangpentingnya mempertahankan prinsip-prinsip agamanya.Dia membuat Ali sedar bahawa keuntungan sementaratidak sebanding dengan kehilangan keberkahan dalamhidup.
Dengan yakin, Ali menolak tawaran perniagaan yang melanggar prinsip-prinsip maqasid syariah. Dia memilih untuk tetap berpegang teguh pada nilai-nilai agamanya, walaupun itu bermakna mengorbankan peluang perniagaan yang menggiurkan. Tindakan Ali itu kemudian menjadi inspirasi bagi ramai orang di kampungnya. Mereka mulai memahami kepentingan menjalani kehidupan mengikut prinsip-prinsip maqasid syariah demi mendapatkan keberkahan dan ketenangan sejati. Dengan keputusan yang teguh, Ali tidak hanya mengekalkan nilai-nilai agamanya, tetapi juga membantu mengekalkan ketenangan dan keberkahan di kampungnya. Kisah tentang keberaniannya menolak godaan dunia demi prinsip-prinsip agama menjadi legenda yang mengilhami generasi seterusnya. 14
15 Akhirulkalam, Maqasid Syariah mengajarkan kita tentang mengapa sesuatu shariat diwujudkan. Terdapat 5 prinsip di dalam tajuk ini seperti menjaga Agama, Nyawa, Akal, harta dan keturunan. Akhir sekali,terdapat juga pandangan daripada sarjana-sarjana Islam yang dapat jadi panduan untuk umat islam. Oleh itu, sebagai umat islam kita perlulah mengamalkan Maqasid Syariah agar kita tidak terjerumus ke arah kemungkaran. KESIMPULAN
RUJUKAN Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan - IRSYAD USUL FIQH SIRI KE-49: MAQASID SYARIAH DISISI IMAM SYAFI’E. (n.d.). https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-usul-fiqh/4303-irsyad-usul-fiqhsiri-ke-48-maqasid-syariah-disisi-imam-syafi-e 1. 2. Sya’roni, I. (2017c, November 7). MAQASHID SYARIAH: Pemikiran Imam Al-Ghazali. Jaya, Asafri. Konsep Maqashid, h. 62.bisa dilihat: Mahmud Syaltout, Islam: ‘Aqidah wa Syari’ah, Kairo: Dar al-Qalam,1966. https://piuii17.blogspot.com/2017/11/maqashid-syariahpemikiran-imam-al.html 16
17 Tarikh Perkara Lokasi 23 April 2024 memberi tugasan kepada ahli kumpulan seperti haziq (membuat pengenalan, bahagian maqasid syariah, pandangan imam Al- Ghazali dan juru edit shafie (membuat penghargaan, maksud maqasid syariah, pandangan imam alSyafi’e, pantun, pengajaran) zarif (pandangan sarjana, sajak) muaz (pandangan sarjana,cerpen) KAMSIS 24 April - 26 April 2024 Mengumpulkan informasi kepada juruedit KAMSIS 25 April - 27 April 2024 Berbincang tentang konsep yang akan dibuat dari segi hiasan dan kekemasan pada e-folio CAFE ADMIN 29 April 2024 Menunjukkan kepada Ustazah Rahimah untuk sebarang penambahbaikan BILIK KULIAH 30 April - 1 Mei 2024 Menambah penambahan yang diberi Ustazah Rahimah seperti pengajaran dan kesan Maqasid Syariah KAMSIS 2 Mei 2024 Menghantar e-folio kepada Ustazah Rahimah melalui link yang diberi di Whatsapp KAMSIS Grantt Chart