WARTA MINGGUAN PAROKI GROGOL EDISI: 28 APRIL - 4 MEI 2024 PEKAN V PASKAH ST. KRISTOFORUS STASI ST. POLIKARPUS "Barangsiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak" (Yoh 15:1-8) Sumber : pinterest (Jesus is the King) Tuhan Yesus yang mengklaim diriNya sebagai Pokok Anggur menyiratkan kesan bahwa setiap ranting yang tidak melekat pada pokok itu akan layu, kering dan mati. Sebab sebagai Pokok Anggur, Dialah yang mengalirkan atau memberi hidup kepada ranting-ranting tersebut. Dengan kata lain, ranting tidak dapat berbuat apa-apa tanpa pokok. Sang Pokok itu tempat ranting melekat, ranting yang melekat akan diasupi makan dan air sehingga tumbuh dan berbuah lebat. (Sumber: Rm Antara Pr)
Kalender Liturgi 28 APRIL - 4 MEI 2024 Minggu 28/04 Hari Minggu Paskah V Warna Liturgi: Putih Warna Liturgi: Putih Warna Liturgi: Merah Warna Liturgi: Merah Senin 29/04 Warna Liturgi: Putih Selasa 30/04 Rabu 01/04 Warna Liturgi: Putih Kamis 02/05 Jumat 03/05 Sabtu 04/05 Warna Liturgi: Putih Peringatan Wajib St. Katarina dari Siena Hari Biasa Pekan V Paskah Hari Biasa Pekan V Paskah Pesta St. Filipus dan Yakobus Hari Biasa Pekan V Paskah Peringatan Wajib St. Athanasius
“TINGGAL DIDALAM YESUS“ R E N U N G A N H A R I M I N G G U P A S K A H V OLEH: ROMO BENARDUS TEGUH RAHARJO, MSC Bapak/ ibu saudara/ I terkasih tentu tidak asing dengan lagu anak sekolah minggu berjudul “Yesus Pokok”. Bila anda masih asing atau tidak tahu lagu ini, silahkan googling. Sepenggal lirik dari lagu tersebut seperti ini: “Yesus Pokok dan kitalah carang-Nya, tinggalah di dalam Dia. Yesus Pokok dan kitalah carang-Nya tinggalah di dalam Dia. Yesus Pokok dan kitalah carang-Nya tinggalah di dalam Dia, pastilah kau akan berbuah”. Ketika anak-anak sekolah minggu menyanyikan lagu ini, anak-anak telah diajarkan pembina bahwa Yesus adalah pokok utama, sedangkan kita adalah carang atau ranting. Saat ranting tetap berada pada pokok, barulah ranting itu dapat menghasilkan buah. Pada bacaan Injil hari ini, Yesus menyatakan Diri-Nya sebagai pokok anggur yang benar dan Allah Bapa sebagai pengusaha kebun anggur. Yesus sebagai Pokok anggur memberikan nutrisi, daya kehidupan kepada setiap ranting yang melekat dengan-Nya. Dengan nutrisi yang didapatnya, ranting-ranting itu akan bertumbuhkembang dan menghasilkan buah. Meski mendapatkan nutrisi, rupanya tidak setiap ranting yang melekat pada pokok itu menghasilkan buah. Ada ranting yang menghasilkan buah, ada pula yang tidak. Ranting yang berbuah akan dirawat, dibersihkan agar menghasilkan buah lebih banyak, sedangkan ranting yang tidak berbuah akan dipotong. Terlepas dari pokok, maka ranting akan layu, kering dan mati. Buah-buah hidup kita sebagai murid Kristus hanya dapat dirasakan oleh banyak orang ketika kita tetap berada dalam kesatuan dengan Yesus. Tinggal bersama dalam Yesus berarti kita tinggal dalam ketenangan dan kedamaian untuk itu kita perlu untuk memiliki hati yang tenang dan damai. Bagaimana kita dapat tinggal di dalam Yesus sendiri? Rasul Yohanes dalam bacaan kedua menunjukkan bahwa dengan menuruti segala perintah Allah maka orang berada dalam Allah dan Allah di dalam dia. Bentuk melaksanakan perintah Allah ialah dengan tetap percaya pada Yesus dan hidup saling mengasihi. Dari bacaan pertama, kita bisa belajar dari Paulus dan Barnabas. Pada saat murid-murid Yesus yang lain takut akan kehadiran Saulus yang mau bergabung dalam komunitas, Barnabas bersedia menerimanya. Barnabas justru keluar dari kenyamanan diri, mendekati Saulus yang telah bertobat dan dibaptis dalam nama Yesus. Karena sikap keramahan, keterbukaan dari Barnabas, Saulus pun diperkenalkan kepada para rasul dan akhirnya dapat bergabung bersama dengan komunitas para murid Yesus. Saulus kemudian menunjukkan buah-buah dalam kesatuan dengan Yesus dengan keberanian, kegigihan mewartakan Yesus Kristus. Bapak/ibu saudara/I terkasih, kita perlu untuk membuka diri untuk bersatu dengan Yesus dalam Gereja-Nya. Terdapat beragam komunitas lingkungan, kelompok kategorial di dalam Gereja. Tunjukkan kesatuan kita dengan Kristus dalam peran serta aktif dalam komunitas lingkungan ataupun kelompok kategorial. Kiranya berkat keaktifan tersebut, buah-buah mengikuti Yesus semakin berlimpah dalam hidup kita. Tuhan memberkati kita.
ST. KATARINA DARI SIENA -29 APRILKesabarannya dalam menaati suruhan ibunya, akhirnya membuahkan hasil yang baik. Ia mampu mengatasi segala kesulitan yang menimpanya, sambil terus berdoa kepada Tuhan. Sesudah mengalami banyak kesulitan, ia diijinkan orangtuanya untuk masuk ordo Ketiga Santo Dominikus. Di dalam biara ia tetap melaksanakan doa dan meditasi di samping karya amal dan kerasulannya. Lama-kelamaan ia menjadi pusat perhatian semua anggota biara. Kerohanian dan kepribadiannya yang menarik mengangkat dia ke atas jabatan pemimpin biara itu. Situasi gereja pada masa itu kacau-balau. Imam-imam dan pimpinan Gereja tidak menampilkan diri secara baik. Peperangan antar negara dan antar raja-raja timbul dimanamana. Di samping itu, Sri Paus di Avignon, Perancis yang sudah berusian 70 tahun menimbulkan percekcokan di kalangan pemimpin-pemimpin gereja. Dalam suatu penglihatan, Kristus menganjurkan kepada Katarina untuk menyurati Paus, raja-raja dan uskup serta para panglima guna memperbaiki keadaan masyarakat dan Gereja. Paus Gregorius XI memintanya pergi ke Pisa dan Florence untuk mendamaikan kedua republik itu. Katarina berhasil meyakinkan Paus untuk pulang ke Roma sebagai kota abadi dan pusat Gereja. Semenjak masuk ke dalam Ordo ketiga Santo Dominikus, Katarina makin memperkeras puasanya. Banyak kali ia tidak makan, kecuali menerima Komuni Suci. Ia dikaruniai Stigmata / luka-luka Tuhan Yesus. Atas permohonannya, stigamata itu tidak terlihat oleh orang lain selama hidupnya. Kemudian setelah meninggal stigmata itu baru terlihat di badannya secara jelas. Katarina memiliki kharisma yang besar untuk mempengaruhi banyak orang. Ia berhasil membawa kembali banyak pendosa ke jalan Tuhan, termasuk mendamaikan rajaraja dengan Gereja. Semuanya itu dilihatnya sebagai anugerah Tuhan. Ia sendiri menganggap dirinya hanyalah alat Tuhan untuk menegakkan kemuliaan Tuhan. Pada tahun 1380 ia meninggal dunia di Roma dalam usia 33 tahun. (Sumber: ImanKatolik) Pada abad ke-14, kota Sienna menjadi ibukota sebuah Republika yang makmur dan merdeka. Di kota inilah, Katarina lahir pada tahun 1347, keluarganya tergolong besar tapi sederhana. Demi keutuhan Gereja, Allah memilih dia menjadi pembimbing dan pelindung Gereja dalam suatu kurun waktu yang suram. Katarina tidak bersekolah dan tidak pandai menulis. Keterampilan membaca sangat sedikit dikuasainya. Hal ini sedikit menolongnya untuk mengikuti doa ofisi di kemudian hari ketika ia masuk biara. Ketika berusia 6 tahun, ia mengalami suatu peristiwa ajaib, yang memberi tanda surgawi bahwa ia akan dipilih Allah untuk suatu tugas khusus dalam Gereja. Ia melihat Kristus di atas gereja Santo Dominikus yang sedang memberkatinya. Peristiwa ini menyebabkan perubahan besar dalam hidupnya. Sejak saat itu, ia suka memencilkan diri untuk berdoa. Ibunya tidak suka melihat kelakuannya. Oleh karena itu, ia dipekerjakan di dapur dari pagi hingga malam. Ia tidak memberontak terhadap perlakuan ibunya. Sebaliknya, ia dengan taat dan rajin melakukan apa yang di suruh ibunya. Sumber gambar: Pinterest). ORANG KUDUS
ST FILIPUS DAN YAKOBUS MUDA, RASUL Filipus Rasul yang berasal berasal dari Betsaida di Galiliea adalah seorang murid Yohanes Pembaptis. Ketika Yohanes memperkenalkan Yesus sebagai Anak Domba Allah, Filipus ada di situ. Penginjil Yohanes mengatakan bahwa Yesus memanggil Filipus sebagai menjadi murid-Nya sehari setelah Ia memanggil Petrus dan Andreas (Yoh1:35-51). Meskipun tidak banyak bercerita tentang dia sesudah kenaikan Yesus, diketahui bahwa Filipus mewartakan Injil di Frigia, sebuah kota tua di Asia Kecil. Klemens daru Aleksandria mengatakan bahwa Filipus menderita penganiayaan hebat dan disalibkan dengan kepala di bawah, sebagaimana dialami Petrus di Roma pada masa pemerintahan Kaisar Domitianus (81-96). Injil Matius, Markus dan Lukas memasukkan Filipus dalam daftar para rasul sebagai orang nomor lima setelah Petrus, Andreas, Yakobus dan Yohanes. Wataknya yang spontan tanpa ragu-ragu terlihat jelas dalam lukisan Injil Santo Yohanes. Ia tanpa ragu-ragu mengikuti Yesus tatkala menerima seruan panggilan Yesus. Keyakinannya tentang kedudukan Yesus sebagai Mesias yang dinantikan Israel dinyatakan jelas kepada Nathanael: “Kami telah menemukan Dia, yang disebut oleh Musa dalam Kitab Taurat dan para nabi, yaitu Yesus, anak Yusuf dari Nazareth.” Pada peristiwa perbanyakan roti untuk 5000 orang, Filipus dengan spontan menjawab Yesus: “Roti seharga dua ratus dinar tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-masing mendapatkan sepotong kecil saja”.(Yoh6:7) Sebuah cerita yang berhubungang dengan kehidupan Filipus sesudah kenaikan Yesus disajikan oleh Eusebius dan penulis Kristen Purba lainnya. Mereka mengatakan bahwa Filipus mewartakan Injil di Frigia dan meninggal di Hierapolis, Asia Kecil. Jenazahnya dimakamkan pula di Hierapolis. Kemudian, relikuinya dikirim ke Roma, sejak tahun 561 disemayankan di Basilik Rasul-Rasul. Polycrates, Uskup Efesus, dalam sebuah suratnya kepada Paus Viktor II (1055-1057), menyebutkan bahwa dua orang anak Filipus hidup di Hierapolis, sedangkan yang lainnya di Efesus. Papias, Uskup Hierapolis mengenal baik anak-anak Filipus. Dari mereka, ia mengatahui bahwa Filipus pernah menghidupkan kembali seorang anak lelaki yang telah meninggal. -3 MEISumber gambar: WordPress.com).
ST FILIPUS DAN YAKOBUS MUDA, RASUL Tentang Yakobus ia dikatakan bahwa ia termasuk salah seorang rasul Yesus. ia disebut Yakobus muda untuk membedakan dia dari Yakobus Tua yang terlebih dahulu menjadi Rasul. Ia dikenal sebagai anak Alfeus dan saudara sepupu Yesus. Ibunya Maria termasuk bilangan wanita-wanita yang senantiasa melayani Yesus. Maria inilah yang mendampingi Bunda Maria sampai puncak Golgota, bahkan juga pada saat Yesus dimakamkan. Sebelum menjadi murid Yesus, ia bekerja sebagai petani untuk menghidupi keluarganya. Dalam kitab suci, ia baru dikenal setelah Yakobus Tua dibunuh oleh Raja Herodes. Ketika para rasul terpencar untuk mewartakan peristiwa kebangkitan Tuhan, dan Petrus mengungsi keluar dari Yerusalem, Yakobus ini tetap tinggal di Yerusalem. Ia kemudian menjadi Uskup Yerusalem yang pertama. Di Yerusalem, orang-orang Yahudi sungguh menghormati dia. Dia diberi julukan oleh orang-orang Yahudi sebagai “Yang Adil” karena mengetahui segala hukum Yahudi dan dia sendiri tetap patuh pada Hukum Taurat Musa. Meskipun demikian, sebagai Rasul dan Uskup, dia sangat menjunjung tinggi segala hukum Kristiani dan tidak berkeberatan kalau orang-orang Kristen bukan Yahudi dibebaskan dari tuntutan hukum Taurat., terutama kewajiban sunat. Hal ini terjadi pada Konsili pertama di Yerusalem, dimana dia juga tampil berbicara dengan penuh wibawa dan kebijaksanaan. Santo Paulus menyebut Yakobus sebagai Sokoguru Gereja sejajar dengan santo Petrus dan Yohanes (Gal2:9). Dalam masa kepemimpinannya sebagai Uskup Yerusalem, ia berhasil mempertobatkan banyak orang Yahudi di Palestina. Ketika diadakan konsili di Yerusalem pada tahun 49, ia berdebat dengan Paulus tentang seberapa jauh orangorang Kristen yang bukan keturunan Yahudi harus menghormati beberapa pokok hukum Taurat. Karena ulah beberapa teman Yakobus timbullah keonaran di Antiokia melawan Paulus. Namun kedua rasul ini bersahabat karib: ketika Paulus tiba di Yerusalem, Yakobus-lah yang menasehatkan agar Paulus pergi ke Bait Allah untuk mentahirkan diri dan memberi persembahan. Paulus menuruti nasehat Yakobus. Tetapi ia ditangkap dan diseret ke hadapan pengadilan. Paulus sebagai warga negara Romawi minta diadili langsung oleh kaisar sendiri. Maka ia dikirim ke Roma. Demikian Paulus, Rasul bangsa kafir itu sampai di Roma berkat ‘perantaraan’ Yakobus. Tetapi sebaliknya Yakobus dicurigai oleh orang-orang Yahudi karena mereka tidak mendapat kesempatan untuk membalas Paulus. Karena itu beberapa tahun kemudian Yakobus ditangkap, dilemparkan dari menara Bait Allah lalu dirajam hingga mati pada tahun 62. Menurut sejarahwa Hegesippus, Rasul Yakobus menghayati suatu cara hidup yang amat keras, antara lain: tidak makan daging dan minum anggur. Ia juga tidak memakai alas kaki dan pakaiannya hanya selembar saja. Banyak waktunya digunakan untuk berdoa sambil berlutut sehingga kulit lututnya menjadi sangat tebal dan keras. Surat-suratnya yang lebih menonjolkan perwujudan cinta kasih kepada sesama, terutama yang miskin dan melarat, dimasukkan dalam kanon kitab Suci (Sumber: ImanKatolik) Sumber gambar: WordPress.com). -3 MEI-
JADWAL PETUGAS TATA LAKSANA St. Kristoforus 2024 Legio Mariae PEMBUKAAN BULAN MARIA SABTU, 23 MARET 2024 RABU, 1 MEI 2024 16.30 19.00 JUM’AT, 3 MEI 2024 St. Titus / Jelambar I Selatan JUMAT PERTAMA
JADWAL PETUGAS TATA LAKSANA St. Kristoforus 2024 St. Andreas & St. Philipus Rasul / Jelambar I Selatan HARI MINGGU PASKAH VI SABTU, 23 MARET 2024 SABTU, 4 MEI 2024 16.30 10.00 16.30 MINGGU, 5 MEI 2024 Keluarga Kudus & St. Agatha / Daan Mogot St. Melania & St. Stefanus / Jelambar II Timur 07.00 St. Yoseph & St. Joanes M. Vianney / Tomang II
JADWAL PETUGAS TATA LAKSANA St. Polikarpus 2024 St. Ignatius Loyola / Tomang IV HARI MINGGU PASKAH VI SABTU, 4 MEI 2024 17.00 08.30 17.00 MINGGU, 5 MEI 2024 St. Teodosia / Grogol I St. Yohana / Grogol I 06.00 St. Yakobus Muda / Grogol II JUM’AT PERTAMA JUM’AT, 3 MEI 2024 19.00 St. Clara / Grogol II
St. Kristoforus 2024 Legio Mariae PEMBUKAAN BULAN MARIA RABU, 1 MEI 2024 16.30 19.00 JUM’AT, 3 MEI 2024 Koor Umat JUMAT PERTAMA JADWAL PETUGAS KOOR
JADWAL PETUGAS KOOR St. Kristoforus 2024 Kidung Agung HARI MINGGU PASKAH VI SABTU, 4 MEI 2024 16.30 10.00 16.30 MINGGU, 5 MEI 2024 SD Bunda Hati Kudus Lingkungan St. Lukas 07.00 Koor Umat
JADWAL PETUGAS KOOR St. Polikarpus 2024 Koor Umat HARI MINGGU PASKAH VI SABTU, 4 MEI 2024 17.00 08.30 17.00 MINGGU, 5 MEI 2024 St. Maria Salome Wilayah St. Maximilian Kolbe/Tomang I 06.00 Misa Hening JUM’AT PERTAMA JUM’AT, 3 MEI 2024 19.00 Koor Umat
PENGUMUMAN WARTA MINGGUAN PAROKI GROGOL
Selamat Ulang Tahun Imamat ke-23 Romo Stephanus Berty Tijow, MSC Semoga Tuhan senantiasa meneguhkan dan memberkati romo, untuk selalu menyalurkan kasih Tuhan dan menjadi sumber imspirasi kebaikan dan kebenaran 28 April 2024
PANITIA REKOLEKSI DPP MENGADAKAN PENCARIAN DANA DENGAN PENJUALAN MAKANAN DAN MINUMAN DI TENDA DEPAN AULA ST. KRISTOFORUS DAN GEREJA ST. POLIKARPUS. MOHON PARTISIPASI UMAT 27-28 April 2024
Sub Sie Batuta Paroki Grogol Baptis Periode Mei Rekoleksi orang tua dan wali baptis untuk baptisan anak bawah 7 (tujuh) tahun: Rekoleksi: 19 Mei 2024 Baptis: 24 Mei 2024 Pendaftaran: https//bit.ly/daftarBATUTA Narahubung: Yuanita: 0812-1227-0570 Wiana : 0816-1996-720
Survey Umat KAJ Mohon sumbang saran dari umat dalam bentuk Survey dari Litbang KAJ. Hasil Survey ini akan digunakan dalam TEPAS (Temu Pastoral) 2024 para imam di KAJ untuk menemukan gerak langkah bersama tahun 2025. Tema ARDAS KAJ 2025 KEPEDULIAN LEBIH KEPADA YANG LEMAH DAN MISKIN
Segenap Romo, Dewan Paroki Harian dan Umat Paroki Grogol Mengucap Syukur untuk: S E M O G A U M AT BE S ERTA KE L U AR G A D I WI LAYA H / L I N G K U N G A N / K O M U N I TAS S E N A N T IASA D ALA M L I M PA H A N BERKAT T U H A N D A N D I M A M P U KA N T U H A N U N T U K M E N JA D I BERKAT BA G I S E SA M A. 29 APRIL PEST A N A M A L I N G K U N G A N ST. C A T A R I N A D A R I S IE N A - JEL A M B A R II B A R A T
PENGUMUMAN KEDUA Pengumuman Pernikahan Elia Ebram Jahja (Pekayon Jaya - Bekasi) dengan Sesilia Vina Tandean (Lk. St. Lukas) Andreas Wijonarko (Paroki Bekasi Utara - KAJ) dengan Marinny Alvionita Lontoh (Lk. St. Yoseph) Eduarsus Ardy Prakoso (Lk. Sta. Monika) dengan Setyawati Bhekti Kinanti (Magelang - Jawa Tengah) Vinsensius Christian (Paroki Toasebio - KAJ) dengan Elizabeth Cynthia Calista (Lk. St. Laurensius)
PENGUMUMAN KETIGA Fhretdhy Sihotang (Sta. Maria Ratu Rosario - Palembang) dengan Theresia Jane Tiffani Purba (Lk. St. Theodorus) Yuventius Andre Wardjono (Lk. St. Stefanus) dengan Fenny Junita (Johar Baru - Jakarta Pusat) Pengumuman Pernikahan
SEKRETARIAT PAROKI GROGOL Jl. Sat r ia IV Blok C No. 68, RT 12/ RW4 Jelambar , Grogol Petamburan Jakar ta Barat 1 1460 [email protected] Gereja Katolik St. Kristoforus-Grogol Jakarta 0895-0795-3970 +62 21-5602644/ +62 21-5602650 parokigrogolkaj.or.id INFORMASI LAIN Umat dapat memberikan saran, usulan, dan kontribusi artikel untuk Warta Mingguan Paroki ini dengan menghubungi: gerejakatolikstkristoforus