WARTA MINGGUAN PAROKI GROGOL EDISI: 17-23 MARET 2024 HARI MINGGU PRAPASKAH V ST. KRISTOFORUS STASI ST. POLIKARPUS "Jikalau biji gandum jatuh ke dalam tanah dan mati, ia akan menghasilkan banyak buah” (Yohanes 12:24) Sumber : www.peakpx.com Saat pemuliaan atau peninggian Yesus adalah ketika Dia dipaku pada kayu salib. Yesus menyatakan kepada kedua murid itu bahwa sudah tiba saatnya bagi diri-Nya untuk menjalani penderitaan dan kematian. Namun, kematian-Nya bukanlah kematian yang sia-sia. Kematian-Nya adalah seperti kematian biji gandum yang jatuh ke tanah. Biji itu mati, tetapi kemudian tumbuh dan menghasilkan banyak buah.Buah yang melimpah dari kematian Yesus di kayu salib adalah orang-orang yang percaya kepada-Nya dan yang akan memperoleh hidup kekal. (Sumber: ibi.or.id)
Kalender Liturgi 17 - 23 MARET 2024 Minggu 17/03 Hari Minggu PraPaskah V Warna Liturgi: Ungu Warna Liturgi: Ungu Warna Liturgi: Ungu Warna Liturgi: Ungu Senin 18/03 Warna Liturgi: Ungu Selasa 19/03 Rabu 20/03 Warna Liturgi: Putih Kamis 21/03 Jumat 22/03 Sabtu 23/03 Warna Liturgi: Ungu Hari Biasa Pekan V PraPaskah Hari Raya St. Yosef, Suami SP Maria Hari Biasa Pekan V PraPaskah Hari Biasa Pekan V PraPaskah Hari Biasa Pekan V PraPaskah Hari Biasa Pekan V PraPaskah
“BERIMAN ITU CARA HIDUP ” R E N U N G A N H A R I M I N G G U P R A P A S K A H V OLEH: ROMO FELIX AMIAS, MSC PERTAMA, jangan takut rugi bila menolong orang lain yang benar-benar dalam kesusahan. Mungkin orang itu tidak membalasnya, tetapi kita akan dibalas Tuhan melalui orang lain. KEDUA, jangan merasa diri akan selamat sendiri di tengah kesusahan orang lain, karena cepat atau lambat kesusahan orang lain akan menjadi kesusahanmu juga. Kita tak mungkin hidup terlepas dari orang lain, karena kita tidak hidup untuk diri sendiri, tetapi kita hidup juga bagi orang lain. Yesus berkorban menyerahkan nyawa-Nya untuk keselamatan kita dan kita beriman kepada-Nya untuk berkorban seperti Dia; bukan korban nyawa (kecuali bila diperlukan), tetapi terutama korban waktu, tenaga & materi (sebisanya) untuk orang lain, terutama orang-orang yang ada disekitar kita. Beriman itu bukan sekedar melaksanakan perintah Allah, tetapi lebih merupakan CARA HIDUP, karena perintah Allah sudah terukir pada LOH HATI demi iman kepada Yesus Kristus. Kita beriman itu artinya mengambil bagian dalam kehidupan Yesus Kristus. Kita beriman untuk hidup bersama Yesus, seperti Yesus dan di dalam Yesus. Tuhan memberkati. Amin. Perjanjian Allah pada zaman dulu ditulis pada LOH BATU berupa sejumlah perintah agar bangsa Israel mentaatinya sebagai cara hidup bangsa pilihan Allah. Tetapi bangsa Israel lebih banyak melanggar perinta Allah. Maka Allah berjanji akan membaharui perjanjian-Nya bukan lagi dengan loh batu, tetapi dengan menaruh hukum-Nya pada LOH HATI. Supaya Israel menjadi taat sebagai bangsa pilihan Allah. Maka Allah mengutus Yesus Kristus ke dunia sebagai Perjanjian Baru, yaitu perjanjian yang bukan sekedar kata-kata yang didengar, tetapi juga yang dapat dilihat, dapat disentuh, diikuti dan diteladani. Yesus datang ke dunia karena taat kepada Bapa dengan mengorbankan diri-Nya agar banyak orang menjadi percaya dan selamat. Kitab Ibrani mengatakan: "KetaatanNya sanggup menyelamatkan-Nya & menyelamatkan pula orang-orang yang taat." Kita beriman kepada Yesus Kristus sebagai Perjanjian Baru yang sempurna. Bila Ia taat penuh pengorbanan, maka kita juga taat dan berkorban untuk orang lain. Kita tidak beriman untuk keselamatan diri sendiri, tetapi juga untuk keselamatan orang lain. Apa yang bisa kita lakukan sebagai pengikut Yesus Kristus saat ini?
HARI RAYA ST. YOSEF, SUAMI SP MARIA - 19 MARETSemua pengetahuan kita tentang Santo Yusuf, suami Santa Perawan Maria dan Ayah piara Yesus, Putra Allah, bersumber pada dua bab pembukaan dari Injil Matius dan Lukas. Secara umum, Yusuf dianggap sebagai ayah Yesus. Karena Yusuf adalah turunan raja Daud, maka Yesus juga dianggap sebagai keturunan Raja Daud. Yesus lalu disebut Putra Daud. Hubungan Yusuf dan Maria lebih daripada suatu hubungan pertunangan. Hubungan mereka merupakan suatu hubungan perkawinan yang sah, walaupun pada mulanya mereka tidak pernah hidup sebagai suami istri. Kira- kira selama satu tahun, mereka tidak pernah hidup bersama di bawah satu atap. Ketika Maria mengandung secara ajaib oleh Kuasa Roh Kudus, Yusuf bingung dan bermaksud meninggalkan Maria secara diam- diam. Namun Yusuf yang saleh itu tidak percaya akan godaan kebingungan dan kecurigaan terhadap Maria yang sedang hamil itu. Matius dalam injilnya mengatakan bahwa Yusuf memutuskan untuk meninggalkan Maria secara diam- diam (Mat1:19). Sehubungan dengan itu, selanjutnya Matius mengatakan bahwa Allah mengutus seorang malaikat untuk menerangkan kepada Yusuf bahwa anak yang ada di dalam rahim Maria sesungguhnya berasal dari Roh Kudus. Oleh kunjungan malaikat Allah itu dan setelah merenungkan pesan yang disampaikan, Yusuf tanpa ragu- ragu mengambil Maria sebagai istrinya dan mulai tinggal serumah (Mat1:24). Untuk menghindari salah pengertian, Matius selanjutnya mengatakan bahwa Yusuf bukanlah ayah kandung Yesus. Matius berkata: œIa tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki- laki (Mat1:25). Kata sampai yang digunakan Matius menunjukkan bahwa Yusuf tidak bersetubuh dengan Maria sebelum Maria melahirkan anaknya. Kata itupun tidak berarti bahwa setelah Maria melahirkan Yesus, Yusuf bersetubuh dengan Maria. Katakata anaknya laki- laki, bahkan dikatakan anaknya yang sulung (Luk2:7) juga tidak berarti bahwa Maria mempunyai beberapa anak. Istilah itu adalah suatu istilah yang lazim dan sah untuk menamai setiap anak laki- laki pertama yang lahir dari suatu perkawinan, meskipun anak itu tidak mempunyai saudara dan saudari. Lukas dalam bab dua Injilnya menyebut Yusuf dan Maria sebagai orangtua Yesus (Luk2:27). Tentang riwayat hidupnya tidak banyak dikisahkan, tetapi diperkirakan Yusuf meninggal dunia sebelum Yesus tampil didepan umum untuk memulai karya Nya. Karena, ia tidak pernah disebut- sebut lagi selama kurun waktu penampilan Yesus itu. Salah satu bukti biblis untuk menunjukkan hal ini dapat ditemukan di dalam lukisan penginjil Yohanes tentang peristiwa penyerahan Maria kepada Yohanes, murid kesayangannya Yesus: Ketika Yesus melihat ibu Nya dan murid yang dikasihi Nya disampingnya, berkatalah Ia kepada Ibu Nya: Ibu, inilah anakmu, kesampingnya, berkatalah Ia kepada murid Nya: Inilah Ibumu! Dan sejak itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya (Yoh19:26 27). Teks ini menunjukkan bahwa pada waktu itu Maria sudah menjanda.
H A R I R A Y A S T . Y O S E F , S U A M I S P M A R I A Cerita- cerita apokrif purba menggambarkan Yusuf sebagai seorang lelaki yang sudah tua, bahkan tua sekali. Cerita ini mau melukiskan bahwa pada waktu itu tak seorang pun menganggap Yusuf sebagai ayah kandung Yesus. Sebaliknya, kehamilan Maria dianggap sebagai suatu peristiwa yang memalukan bahkan merupakan skandal karena Yusuf suaminya sudah dikatakan tua sekali. Cerita purba itu melukiskan Yusuf sebagai seorang duda yang mempunyai enam orang anak dari perkawinannya yang pertama. Kisah ini dimaksudkan untuk menerangkan bagian Injil yang melukiskan tentang saudara- saudara Yesus (Mat12:46; Yoh2:12; Yoh7:10). Keterangan yang sebenarnya ditemukan dalam makna kata bahasa Aram yang digunakan Yesus dan murid- murid Nya. ahasa Aram menggunakan kata yang sama untuk melukiskan saudara- saudara dan sepupu- sepupu, dan para pengarang Injil mengetahui bahwa hal ini akan berarti dan dipahami oleh umat yang menjadi tujuan penulisan Injil bila mereka menunjuk kepada saudara- saudara Yesus. Yusuf dan Maria benar- benar menikah. Mereka memiliki hak- hak perkawinan secara penuh satu terhadap yang lain seperti lazimnya suami istri, walaupun mereka sendiri tidak menggunakan hak- hak itu. Alasan pokok teologis mengapa Yesus dilahirkan dari seorang Perawan adalah bahwa Pribadi kedua dalam Allah Tritunggal MahaKudus itu telah ada sejak kekal. Kelahiran Nya sebagai manusia melalui rahim Maria menunjukkan kehendak Allah untuk menjadi seorang anggota umat manusia dalam sebuah keluarga manusia. Yusuf meskipun bukan ayah Yesus dalam arti fisik dihubungkan dengan Yesus oleh persatuan rohaniah seorang ayah, kewibawaan dan pelayanan. Yesus termasuk anggota keluarga Yusuf dan hubungan itu diungkapkan dengan menggambarkan Yusuf sebagai ayah piara bahkan ayah Yesus yang sah. Devosi kepada Santo Yusuf tidak dikenal gereja selama berabad-abad. Hal ini dilatarbelakangi oleh suatu kekhawatiran bahwa tekanan yang berlebihan pada kedudukan Yusuf dapat menimbulkan anggapan umum bahwa Yusuf adalah ayah kadung dari Yesus. Dalam praktek sekarang, Gereja menghormati Yusuf karena kekudusan dan martabat Maria sebagai Bunda Yesus, Putra Allah. Sri Paus Pius IX (1846- 1878) pada tanggal 8 Desember 1870 menetapkan Yusuf sebagai pelindung gereja universal. Dalam litani Santo Yusuf, yusuf dilukiskan sebagai pelindung bagi para buruh / karyawan, keluarga, para perawan, orang- orang sakit dan orangorang yang telah meninggal. Ia juga dihormati sebagai tokoh doa dan kehidupan rohani, pelindung para fakir miskin, para penguasa, bapa- bapa keluarga, imam- imam dan kaum religius serta pelindung para penziarah. Pada tahun 1937, Sri Paus Pius XI (1922- 1939) mengangkat Santo Yusuf sebagai pelindung pujangga Gereja melawan komunisme ateistik. Dan pada tahun 1961, Sri Paus Yohanes XXIII (1958-1963) memilih Yusuf sebagai pelindung surgawi Konsili Vatikan II. Nama Yusuf sendiri mulai dimasukkan dalam kanon misa pada tahun 1962. Pada abad ke delapan dan kesembilan, pada tanggal 19 Maret ditentukan sebagai hari raya utama santo Yusuf. Pada tahun 1955, Sri Paus Pius XII (1939- 1958) memaklumkan pesta Santo Yusuf pekerja yang dirayakan pada tanggal 1 Mei. Pesta ini menekankan martabat pekerjaan dan keteladanan Santo Yusuf sebagai pekerja dan untuk menyetakan kembali keikutsertaan Gereja dalam karya penyelamatan Allah. (Sumber : ImanKatolik)
JADWAL PETUGAS TATA LAKSANA St. Kristoforus 2024 16.30 07.00 10.00 16.30 WKRI St. Kristoforus PDPKK St. Kristoforus St. Patrisius & St. Ursula / Tanjung Duren A St. Felicitas& St. Valentinus/ Jelambar I Utara HARI MINGGU PALMA MENGENANG SENGSARA YESUS SABTU, 23 MARET 2024 MINGGU, 24 MARET 2024 19.00 St. Martinus / Jelambar II Timur JALAN SALIB, 22 MARET 2024
St. Polikarpus 2024 19.00 06.00 08.30 17.00 St. Melania / Jelambar II Timur Beato Matteo Ricci / Jelambar II Barat St. Agatha / Daan Mogot JALAN SALIB, 22 MARET 2024 MINGGU, 24 MARET 2024 JADWAL PETUGAS TATA LAKSANA HARI MINGGU PALMA MENGENANG SENGSARA YESUS SABTU, 23 MARET 2024 17.00 St. Theresia Kanak-Kanak / Daan Mogot St. Teresa dari Avilla / Jelambar II Barat
St. Kristoforus 2024 16.30 07.00 10.00 16.30 St. Maximilian Choir/Tomang I St. Hubertus HARI MINGGU PALMA MENGENANG SENGSARA YESUS SABTU, 23 MARET 2024 MINGGU, 24 MARET 2024 19.00 Koor Umat JALAN SALIB, 22 MARET 2024 JADWAL PETUGAS KOOR St. Martinus & St. Stefanus Koor Umat
St. Polikarpus 2024 19.00 06.00 08.30 17.00 Koor Umat Vita Voxa Choir Vox Seraphim JALAN SALIB, 22 MARET 2024 MINGGU, 24 MARET 2024 SABTU, 23 MARET 2024 17.00 St. Helena/Grogol II Misa Hening JADWAL PETUGAS KOOR HARI MINGGU PALMA MENGENANG SENGSARA YESUS
@reallygreatsite
PENGUMUMAN WARTA MINGGUAN PAROKI GROGOL
Segenap Romo, Dewan Paroki Harian dan Umat Paroki Grogol Mengucap Syukur untuk: S E M O G A U M AT BE S ERTA KE L U AR G A D I WI LAYA H / L I N G K U N G A N / K O M U N I TAS S E N A N T IASA D ALA M L I M PA H A N BERKAT T U H A N D A N D I M A M P U KA N T U H A N U N T U K M E N JA D I BERKAT BA G I S E SA M A. 17 MARET PESTA NAMA LINGKUNGAN ST. PATRISIUS - TANJUNG DUREN A 19 MARET PESTA NAMA LINGKUNGAN ST. YOSEPH - TOMANG II
PENGUMUMAN PERTAMA Jon Martin dari Lk. St. Tarsisius dengan Katarina Grace Apriliany Presilia Kurmasela dari Paroki Kalideres Pengumuman Pernikahan
SEKRETARIAT PAROKI GROGOL Jl. Sat r ia IV Blok C No. 68, RT 12/ RW4 Jelambar , Grogol Petamburan Jakar ta Barat 1 1460 [email protected] Gereja Katolik St. Kristoforus-Grogol Jakarta 0895-0795-3970 +62 21-5602644/ +62 21-5602650 parokigrogolkaj.or.id INFORMASI LAIN Umat dapat memberikan saran, usulan, dan kontribusi artikel untuk Warta Mingguan Paroki ini dengan menghubungi: gerejakatolikstkristoforus