51 جلق ىم جلبانلنجام ةا أج ص جإلنق ن جل،ر لم تكا ة فاهم ةا قب و اكشف ىن جل م هر جلف،ف جلخاف ن ما أكد جل م أن جلنلافم جل،ر خ ق جل ه ىص اج ل جإلنق ن ت،ن ست تت ة ةع ي َّ نَ جلن ْ خ ه سبح نه ات لى ل ا اجلن ي ة دجق ل نله ىص اج : »اج ن جل ا لب س اَ َج َ ة ش «. ه إلنق ن ت ت ن يجو اتق،كاا لاال هى تن ام اجنقم م يجئعو اك ن هةج ةدى لبحنج جل م جل،ر تنص ت إلى ة ىفف ب لق ىم جلبانلنجام ىند جإلنق ن. اقد ثبت أن ةفكص جل ا د جلة ت،حكم هى جلق ىم جلبانلنجام هر جلمقم ت عر جإلش ي لك خالت جلمقم لإلمق س ب لنقت ى ى ةدى جليبع اجل شفتا س ىمو اتففق باا جل ا اجلن يو اهن ة تع ق ى ام جلداي جلقفك دتم. اةفكص هةه جلاالت ىب ي ىا ةمتنىم ةا جلاالت تنجد هى اد ة تحت جلت د أا جل ابنثالةنس هى جلت و اتنجد بدجخ هةه جلاالت ةمتنىم ةا جلمان ا ت ت ثم ت،نقف ىا جل ت هر تن ام دجخ ى ةع ت قت جل ا اجلن ي ى ى ةدى 2٤ س ىمو م،ى هر ىدم اجند ضنء جلن ي ال تم جل ا . ذلك أن جل ه سبح نه ات لى قد بفةج خالت جلمقم جإلنق نر جلدجخ ام ى ى هةه جلداي جلقفك دتمن الةلك تق،عاع ه قدا جلب ف أن تن ةنج اتق،فتحنج هر ننة من يام ه دهم جل دي ى ى يؤتم جلضنء جلةى تت، ه شبكام جل اا بنجسعم ةق، بالا ة انمو اتن، ىبف جل ت جلب فى - م،ى ةع ه د جلفؤتم - إلى اد ة تحت جلت د )جل ابنثالةنس( ثم إلى جلغد جل ننبفتم جلتنجند هر اسل جلت و اهر جل،ر ت،حكم هر إهفجز هفةنن جلننم )جلتاالتنناا(و ات،م إهفجز هةج جل فةنن لاالو ات،نقف ن يجو أا ىند جل، فض ل ضنءو اك ت جس،ف د جإلنق ن ةا ننةهو أا ك ن ننةه ه دئ اجقته ةق،فتح ك ن إهفجز جلتاالتننااو أة إذج لم ت،ح ق ذلك هقنف تا، نا م جلداي جلقفك دتم دجخ جلمقمو اب ل، لى ت نم جإلنق ن ةا ننةه ش ىفج ب ل، ت اجإلج د. ال د أثب،ت جلبح ج تف صا هةه جل القم جلمانام جل،ى تؤثف ى ى جلداي جلقفك دتم أثن ء ت قت جل ا اجلن ي ى ى جقم جإلنق ن اصح،ه ب فم ى ةم ةت مدج ب ل ت ء إلى ت كاد م ا م ىااتمو هر أن جلا لق ىص اج جلة خ ق جل ا اجلن يو اج لإلنق ن خالل ك ةن ت الافم اأدجء ة ان قد خ ق أتض جان ا جل ا اجلن ي دجخ خالت جقته ل،،ن ست ةع خ ق جل ه هر جلكنن. اإنت ك ن جل م جلحدت قد تنص إلى أن جل ت ا ا جلحانتم هر جلمقم تفتبل بإهفجز آاف جلتنجد جلحانتم ك ل فةنن ا اجلمت ض جلةانام اجإلنصتت ا اجلننجه جل بام اجلداتم جلةجئبمو ااافه و هإنه قد أكد أن ة دل إهفجز ب ض جل فةنن ا تصتد اتن ص لاس ه ل بن ء ى ى م جم جلمقم ل و ب ا ب لاق ا جلانم جلتا، فمو اذلك بقبت جس،م بم جلمقم ل، ثاف جلق ىم جلبانلنجام.
52 اى ى سبا جلتث ل هإن هفةنن جلكفتاصان جلةى تح، جه جلمقم لتنجج م جل دتد ةا جلتا ف جلدجخ ام اجلا يجام تكنن هر قتم تفكاصه ب لدم لدى ة ام جلن س ةا جلق ىم جلق ب م إلى جلق ىم جلث ةنم صب م و اذلك ل ح جم إلاه إلىدجد جلمقم لتنجج م جل ت جلش ق جلة ساؤدى خالل جلانمو اإلىدجده لتنجج م لفاف جلحا جلانةام جلتا، فمو ثم ت إلى أدنى ةق،نى له هر جلتق ءن اذلك ل م جم،ا ج جلمقم إلاه هر هةه جلف،ف ةا جلانمو اكةلك جلح ل لب ض جل فةنن ا جلخفى جل،ر تصتد إهفجزه ب د جلك أا ىند جلننم لتنجج م جلخع يو كت هن جلح ل هر هفةنن جلديتن لاا. 0 -حد العالقة بين طبيعة اإلنسان والليل والنهار. ه( ًل تقأثح ط اة سإل سمن سهامدي امه، ر هو سهه م م( سه، ر ه سه قحكم سلاماي في ط اة سإل سمن ج( سهه م ه سهومعر سلي ح في ط اة سه شح د( تقس ح مة سههمس ت ممم مع سه، ر وسهه م 1 -وضح الثمرة المرجوة من الدورة السركا ية. ه( تقحكم اشكر هاماي في سهسمعة سه ه ه ة م( تا ي إشم ست ه، قت وته م اماق حس ج( ترمج ا ن سه، ر وسهه م هحسحة سإل سمن د( تح م سهخك م سهاص ة من هع مء سهس ح 3 -بين مدى تأثر هرمون الميالتونين بضوء النهار وظلمة الليل. ه( وحز اماق حس مع ظ، ة سهض ء حقى في وقت سهه م م( اا ي إشم ست سهه م ه،جسم في وه د ض ء سهش س ج( وحز اقهمغم وستزسن في سه، ر اا رس عن سلض سء د( ًل اه م سههمم س سهك ي في تامقب سه، ر وسهه م 4 -استنتج الطريقة التي عرض بها الكاتب الفقرتين الرابعة والخامسة. ه( حق قة وإث مت م( هي وده ر ج( ظمهحة وتوس ح د( زعم وتوه ر 5 -لل على أهمية الغدة الصنوبرية. ه( هي سهقي تقحكم في ي ة سهض ء سهرس ،ة هخك م سهكمئن سهحي م( هي سهقي تقحكم في إفحسز هحم ن سه كت ن سهذي قحكم في سهه م
53 ج( ه م دو ئ س في ض ط مسق ى سهحؤ ة هرى ضامف سه صح د( مسئ هة اشكر هاماي عن سهس ح وسه قظة كأل فقحست سه، ر 6 -استنتج قيمة االستيقا المبكر لإلنسان كما تفهم من الموضوع. ه( جار سإل سمن ع،ى هتم سًلاقارسد ه،ق مم املع مأل سهخو وة سه ي،ة هإل سمن في سهص مح سه ميح م( سمعر سإل سمن ارو أ ع،ى ه ذ مقارأ مققرمم ا ن زمكئم اا رس عن سهزحمم وسهقكرامت سه شح ة ج( قومدى سإل سمن من كهم مخمطح إفحسز هحم ن سهك ت زون سهذي ؤثح ارو أ ع،ى سههشمط سه شحي د( سق ع سإل سمن سًلاقومدة من هحم ن سهك ت زون سهذي ك ن في ق ة تحي زأ في هذأ سهوقحة 7 -حـد من البدائل التالية البيت الشـــعري الذي يشـــير إلى المغزى الضـــمني من الموضوع السابق. ه( وسهك ن مشح ن اأاحس إذس حموهت توس حس ه م هع مك. م( وإذس ه ت سه ر سحي مثحس ه س أ فماأهم من هاحسك؟ ج( وإذس ه ت سه، ر غشى دسه م فماأهم من امه، ر حمك دهمك؟ د( وإس ه ت سهص م سوح ضمح م فماأهم من امهص م رمغ ضحمك 8 -استنتج في ضوء فهمك الفقرة األخيرة ليلين يحكدان أهمية هرمون الكرتيزون. ......................................................................................................................... ..................................................................................................................... ى لم جلحانجن ا ى لم ة رء ب لدهشم اجإلث ي و خ نص إن ك نت هةه جلحانجن ا ةف،فسمو اى ى جلفام ةا أن ةمفد ذكف جلحانجن ا جلتف،فسم تم جلفىت ت،ق إلى جلنفس إا أن جلكثاف ةن جيتبل ب ل ص امك ت ا جلتنياج جلش بر اجلس افو كت جس،ع ع جإلنق ن تفاتض جلكثاف ةن اتفبا، هر جلباناو هب ض جلحانجن ا جلتف،فسم تحنلت إلى مانجن ا ةق، نقم ب د جل،ديتتو ات فف ىا جلحانجن ا جلتف،فسم أن مانجن ا آك م ل حنمو إذ ت،غةى ى ى جلحانجن ا جلخفىو اةن أتض ة ت جم جإلنق ن ات ده هفتقم لهو ات،تاص هةه جلحانجن ا أن تت ك قن جقدتم كباف اهك قنت و اا ت ، ف هةج ى ى جلحانجن ا جلبفتم هحقتو ب هن ك ب ض جلعاني جلتف،فسم جل،ر تقتى جلعاني جلم يممو كت تنجد ك ئن ا بحفتم ةف،فسم اأش فه أست ك جل فش اجلحنا جل ت .
54 ةا أش ف هةه جلتا نق ا جلتف،فسم: جلسند اجلنتني اجلف ند اجلضب ع اجلث لت اجل،ت ساح اجل ني اجلنقني اجل او ااافه جلكثاف ةا جلحانجن ا جل،ر ت،غةى ى ى جل حنمو اب ض ت،غةى ى ى ة ت ادهو اجلب ض ةن ت،غةى ى ى جلمافو ه لسند اجلنتني اجلةئ ات ك ةت ت اد ةا جلحانجن ا جلخفىو اتكنن هفجئق ى د ةا جلحانجن ا آك م جلىش او ةث : جلغصان اجلت ئ اجليجنت اجلافجف اجلحت ي جلنمشر ااافه و اةن ة ت،غةى ى ى جلماف جلت،ب ام ةا هفجئس جلحانجن ا جلخفى ةث : جلضب ع اجلنقني. تق م جلحانجن ا جلتف،فسم هر جلحف ظ ى ى جلباام بشك كبافو خ نص جلحانجن ا جل،ر ت،غةى ى ى جلمث و كت أن تح هظ ى ى جل،ننع جلحان و اتتنع غا ن ننع ى ى آخف و لةلك هإن اجنده ن تم كباف ةا جل ه ت لى اهر جلنقت نفقه ه د جس،ع ع جإلنق ن صاد جلكثاف ةا هةه جلحانجن ا اجاس،ف د ةا هفجئ اج نده وكت جس،ع ع اضع ب ض هر أقف ص اجام،ف ظ ب هر مدجئق جلحانجن ا ةا ب ا جل،فهاهو أا اس،ادجة هر ىفاض جلقافكو أا ل حفجسم أا ااف ذلك. ت،تاص هةه جلتا نق ا جلتف،فسم ب دي كباف ى ى جة،الك ة يجا جل اد اجلمف و كت أن ة ات تت ك سفى ا كباف جدجو خ نص مانجن جلف د جلة ت د أسفع جلحانجن ا جلبفتم ى ى جإل القو كت أن تت ك ةا لت قنتمو اتق،ادم أهض فق جلده ع ىا جلنفسو اأهض فق جل منم كر ت،تكا ةا جان ض ض ى ى هفتق، و اب ض تت يس ىت ام جاه،فجس بعفت م ذكام اأس نا ا تاعف ى ى ب ل أمدو ل ةج هإن جلحانجن ا جللافم ت فا ب ادج بتمفد ش نيه ب ق،فجا مانجن ةف،فس ةن و اةت تمدي ذكفه أن هةه جلتا نق ا جلتف،فسم ت اش هر ةن ق ة،ففقم ةا جل لم. اتن،شف هر جلغ ب ا اجل ح يى بشك كبافو كت أن ب ض ت اش هر جلبح يو اجلب ض جآلخف ةن ت د ةا جلبفة ئا ا ةث : جل،ت ساح جلتف،فسم جلاعاف . 0 -الفكرة الرئيسة للفقرة الرابعة: ه( سهو ر هاحع سهح س مت سه وقحاة م( س قشم سهح س مت سه وقحاة في مهمط مقوحقة ج( م م ست سهح س مت سه وقحاة في سهص ر د( سهق ما م من هفقك سهح س مت سه وقحاة 1 -المغزى من قول الكاتب "وتمنع طغيان نوع على آخر". ه( تحق سهق سزن سه ئي م( مهع سهظ،م وسه غ من ج( سها ش في اكم د( تحق سهارأل في سهغماة 3 -ركز الكاتب على إظهار األهمية القصوى للحيوانات المفترسة وذلك في الفقرة... ه( سلوهى م( سهثم ة ج( سهثمهثة د( سهحسااة 4 -ذكر الكاتب أن المخلوقات المفترسة كلها تعتمد اعتما ا كليا في غذائها على: ه( سلعشمم م( سه،ح م ج( سلعشمم وسه،ح م د( سه،ح م وسلا مك
55 5 -كل مما يلي من الصفات التي ذكرها كاتب المقال عن الحيوانات المفترسة عدا: ه( تج ر م م ة سهكح وسهوح اسحعمت ي حة هرس م( تا ش في سهصححسء وسهغمامت وااض م في سه مأ ج( مق حشة وموقحاة وًل كن تذه ، م هو تحو ض م د( تق ز امهذيمء وسهح ،ة وسهخرسع في سًلفقحسس 6 -ميز عالقـة قولـه: "الغزالن واأليـائـل واألرانب والخراف والحمار الوحشـــي" بما قبلها: "وتكون فرائسها عا ة من الحوانات آكلة األعشاب، مثل:" ه( ق جة ه م ق ، م م( تا، ر ه م ق ،م ج( إه مأل اار توص ر د( توص ر اار إه مأل 7 -من الخصائص التركيبية في الفقرة الرابعة: ه( سإليثم من سهص سه م ة هق ض م سه اهى م( سًلعق مد ع،ى سلا، م سهخ حي ه،ق ي ر ج( ساقخرسم ها، م سهق ي ر امهقصح وسهحصح د( سًلعق مد ع،ى سه قحسدفمت هق ي ر سه اهى 8 -اســـتنتج في ضـــوء فهمـك الفقرة الثـانيـة األثر المترتـب على حقن الـدجـاج بالهرمونات. ......................................................................................................................... .....................................................................................................................
56 مراجعــــــة قصـــــــة األيـــــــــام 0 - قال طه حسين في كتاب األيام: أمد ةا أه جل فتمى ى جلدجي لاق م ى ى جل ب "لم تُ ب ر جلشا ب د أن ى د إلا اقد ا ا ىن سنم ديجسام ك ة مو إنت ك ن ت ه ةن م هةج جلفج أا ذجكو ها ر ى اههر ه،نياإىفجض هةج جلقؤجل: ه أنت ذج؟أ ُىد َا ةا جل هف ؟ ثم ت ر ى اه هةج جلقؤجل ة نا بهيجه به صنتهناكاف تفك َت أخ ك جلشا ؟". استنتج شعور الصبي بعد عو ته إلى القرية، مدلال عليه من خالل الفقرة. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 1 -قال طه حسين في كتاب األيام: "اهن لم تدخ قل ةقمد بابفسو اهن ا ت فف جلعفتق إلى ةاةن،هو اهن لم تب ديج هةه جلتاةنمو الم ت فف أتق، ام ل ت د ها ات،قع له أم ت ،ن به اتضاق ى اه كش ن ةاةن،ه هر جلفتف. ا ت فف شاا ةا ذلك ...و إنت هن جلقكنن جلت، جلعنت . ت لأللم! إن جل م لاك ف البه أهنجا ث ا". استنبط المغزى من قوله: "إن العلم ليكلف طالبه أهواال ثقاال". ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 3 -من كتاب األيام لطه حسين: ، ا "جلحق أنهك ن س ادج هر هةه جلت مو ك ن تش ف بشرء ةا جل،فنق ى ى يه قهاأتفجبهو ه نا تةهت إلى جلكُ كت تةهبننو اإنت تق ى إلاه جلف اه س ا و اساق هف إلى جل هف ما جلزهف". ما المرا باأليام المشار إليها في بداية الفقرة؟ ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 4 -قال المازني: "اك نت س مم جلتديسم اجس م جدجو هكن هر أاق ا جلففجم ن،ب ثف ها ان ت ة بدج لن أن ن َت –جلكف أا سنجه - اكن ن،اة جلكف ةا جلمنجيا جل دتتم أا ةت هن ثتف لافرو ق ا جلحالا الكا ننجته ىااتم ت ح أن تكنن كف ن، ذه أا نضفب ب يج ن ". - قال ) طه حسين( في كتاب »األيام«: "ك ن هةج جلنقام جلةى ت،فقف ُق هر صحا جلزهف ماا ت ر جلفمف ت، ّ ى اج هب ل،حامهاتأل ق بهأةنً اأةال. اة ك ن تشبهاقع هةج جلنقام ى ى جب ،هجل،ى ك نت تند ب ل فق ةا سفىمة س ى إاب، ك جل بالا جل،ر ك نت أةه تض ى ى جب ،هباا ماا اماا". بالموازنة بين ما تمثله سـاحة المدرسـة وصحن األزهر لدى ك ل من )المازني( و)طه حسين( نجد أن: ه( سهسمحة مسحح ه،اب وسه حح همم رحن سلزهح ف كمن ه،حسحة اار سها ر. م( رحن سلزهح م ضع ت، همم سهسمحة ف ضع ه م اة سل ش ة سهثقمف ة. ج( سهسمحة م،اب ه م اة سهح مضة همم رحن سلزهح ف كمن ه، أ هة وسهقأمر. د( رحن سلزهح مكمن ًلاقامدة ذيح مت سلاحة همم سهسمحة ف قح ه،قام ف.
57 5 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: »اقد أقب جلانم جلتش ندو نبئ ُ بر ب د دَيْس جل ف ْ ه نه ه جل َّ َ ن م ْف جا ْة، َح ه ر ظ ن أ ساة َه ُت إلى ْن ُ فْآ جل تَ اَم ئ به ل فأ جل فآن ب ان،ق به إلى جلزهف الم تكا جل بر قد أنبئ بةلك ةا قب و ه م ت، ا ل ةج جاة،ح ن الن قد أنْ َى ى نَ ْف قه َةفَ ً أاةفتاا قب ذلك جلانموالكنهلم تفكّفهى تالا جل فآن ةنةاص إلى جل هف «. ما المغزى من قول الكاتب: »ولو قد أنبئ به لقرأ القرآن على نفســـه مرة أو مرتين في سياق الفقرة السابقة ؟ ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 6 -يقول ) طه حسين( في كتاب األيام: "اك ن شاان ق افًج نحاف ش مبً زي ّى جل اامى ى نحنة لاسلهةا اق ي جلشانخوااةا ُمقا ، م م ّظ ق ا أاكثافواك ن أبنجه تك،فا ن ةا تتمادهاتكبافه ب ةج جل فظ جلة أض ه ه إلى جستهكبفًجةن ت واىمب «. - اسـتنتج في ضـوء الفقرة السـابقة موقف الصـبى من تمجيد وتكبير والديه له، مدلال على قولك. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- ٧« -ك ن ى ان أهندى تُماد جلشفحو اكن ُت أه ُم ة تُ اهةنة جلتف جلالىو الكنهتقافى ى فت م اتغاُفه ةا ت تاة إلى ت تاةو اكم ى نات ةا تتقكه بعفت ،ه هةهن ه د قفي هن أن تا ص دي ًس ل شفح اجلديس جلث نر ت جلت م ىنده أن َة َّ ف ةن مه جلة ل ،عباقو الاس ت ناه أن تكنن جل، تاة قد ه م جلشفح ةا جلتف جلالىو إن َّ تُن اض ه هنلنفقه«. • قال ) طه حسين( في كتاب »األيام« متحد ًثا عن أحد أساتذته في األزهر: "الم تكدتبدأديسهجلال هى جلف ه م،ى أى ا إلى تالةاةه أنهلا ت فأ ل م ك، ا "ةفجقر جلفالح ى ى نني جإلتض ح " كت ت ندجلشانخ أن ت فءاج ل ،الةاةجلتب،دئاا الكنهسا ت م جلف مهر اافك، ابت دجية هر "ةفجقی جلفالح" ه ا م إذن أن تقت نجاتف تنجىنه... ثم أخةهر ديسههك ن قا ًت ةت، ً اس ي هةه جلقاف هر ديس جلنحن". - بالموازنة بين حال الطالب مع معلميهما فى الفقرتين نستنتج أن: ه( سهقكم ذ سض ن وم ق ج ن اأدسء ما، م. م( سه ا، ن مج رسن في قر سها،م ه كا م. ج( سهقكم ذ ي، م و ن مم ُ،قى إه م من سها،م. د( سه ا، ن مقوقمن فى طح قة تر س م ه، كم. 8 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: »أصبَ َحصبان شا ًا اإن لم ت،م از جل، س ملنه مفظ جل فآنواَةا م فظ جل فآن ه نشا ة ت تكاسنه. دى ه َ شاا وات ندسادنَ ْن َش ادى،هأةه أبنه ا ًا و أبنتهو أا ماا تفضى ىنهو أا ماا تفتدأن ت،فض ه َش أة م أ تَ ْدُىنهُ اا لةفةا جلةنيه ة هات ىدجذلك ه دك ن تدىنه ب ستهوايبت دى ه ) ب لنج د(. جلشانخوااة ْا ُم ْق ا ، م حا ًف َش مبً زَيى جل اامى ى نحنة لاسلهة ْا اَق ي ر قَ افًج نَ ب اك نشاان جل َّ َ مظ ق ا أاكثافاك ن أبنجهتك،فا ن ةا تكبافه ب لة َض َه هُ أ إلى جستهكبافجةن ت واىمب ات عف بهوااتحبب إلاه«. - هات من الفقرة ما يدل على الشعور بعدم الرضا وقلة التقدير من قبل سيدنا وأبويه. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................-
58 9 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: تى جلح ج ى ر تق، فهى افه،ههى آخف َّ بْعىاشت لإذجص داجلق م م،ى لفتإلاه هؤاءجلشب ا "الم تكا َى َّ جلف ةا الا و جل أضحك م ايجقنه ه ت ت بانه ابان م ةند م ن ة،انم ن امو ها لفف كثافو اها ي ْم قمُ اتَح ُفظ تُؤثفجن هر جل نا م . ه دك ن هةج جلشا ت ف ُف ةا هؤاء جلشب ا مب م ل مواجدهم هر جلديسو اصداَه م ىا جل ب و اك ن تحت ةن م ذلك. هإذج بدأ أسبنعجل ت لم ت ْقَعإلا موالم ت فض ل م. م،ى ك نه أن تق نج هم إلاه«. َّ ات فه م إل حد من الفقرة ما يدل على حرص الحاج )على الرزاز( على صالح طالب العلم في األزهر. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 01 -يقول )طه حسين( في كتاب »األيام«: »اك ن جلشا )جلتفصفى( تنصل ل،الةاةههام س ة م ى ى هةه جلدكموالكنهتم س يجضا ةعتان تقتعل م ةشغناً ماا ت ب تالةاةه ب ست ات،حدج إلا م أيق جلحدت اأىةبه اأصف ه اأبفأه ةا جل،ك فو ايبت ك ن لصت يتهوهادىنهم إلى افه،هوها دان إلاههىس م ة، دمواتق كنن إلاهده اصج خ لا ةا ك شرءقدجن،شف هاهضنءجلشتس. م،ى إذج ب غنجافه،هدخ نجى ىشا ةنحا قد ج سى ى جليضواةا منلهىشفجاجلك،ت«. اســتنتج ملمحين من مالمح شــخصــية الشــيخ )المرصــفى(، و لل على كل منهما من خالل الفقرة. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 00 -قال الكاتب: هىندة كبفق اال لم تكا تتدتده ب لقؤجلو ب ك ن ت ،حم اتاعف ة تفجههر تدأةر خعًف َّ »أة أخر جلصغفهإن قب أن تا،فر هر هت ه تدا إلى ا ق ممفت ى ا ب لتف، ح ىندة ت،ن ال م نجه تح شا ةا همنةه اخعفه لكا ة تك د ةنىد جلنجبمت ،فا م،ى تكنن هنأسبق إلى جلحمف و اتا،فر تحت هفجش ات،فبص ب م،ى إذج أا ت ب ب اج ت نت اأخفجت جلح نى ادنت ب ةا هت خفج هنةا ةكتنهةن ًض خ ًف ك ل ف اتف ت ةنه شرء«. قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: »م،ى إذ جن ضت جلقنماى د إلى أبنتهاأقبال ى اهتق انهكاف ت ك ؟اكاف ت اش؟أخَة تناُم ل ت جلك ذتتو ت كت ت ّند أن تنا َم لك جل صو هاحدث ت بحا تحا ه ك ياد ان ام اة ك َن تده ه إلى هةج جلكةا م َّ ك ن تفهق ب ةتا جلشاااا اتكفهأن تنبا ت بت هنهاهةا مفة نواك ن تفهق ب خاهجلزهف اتكفه جلكةا ت إن أن ت م أبنجه أنهتق، ثفدانهب ا ةا جل با«. بالموازنة بين كل من شخصية األخ األصغر للكاتب، واألخ األزهري لطه حسين نجد أن: ه( ه م )سهكمتب( ف م حرة وشحساة وتسحع وهمم ه )طم حس ن( فو م ط ة وشوقة. م( ه م ) طم حس ن( ف م ه م ة وساقئثم وهمم ه ) سهكمتب( فو م دعماة وفكمهة وظحف. ج( ه م ) سهكمتب( عه ف ف م هحهة ومكح وهمم ه ) طم حس ن( فو م ه م ة وإه مأل هآل ح ن. د( ه م )طم حس ن( ف م تاقر و جر وهمم ه ) سهكمتب ( فو م ه م ة وححص.
59 01 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: َُّه »َى ى ن َ أ ْم تَق،عا ُع ْن ل ْا َ تَكُ َ أ َن َة َق جل َه َ ن َش هةه تَبْ ة ْا ئ ُ ش ئ َةح ُفنًه َىا تَتانه اَىا ً مب اد وه دك َن جل َّ ة ش َت ل ه ب ل َا َعف . َّ ل م كباف و ت نُم َى تَ تان هه د َه ْا َ ك َن ُهن ك جل داتننوا ُه ْم قنُم ة َا جل ادتُ ا ُتن َن هى دَجي ن أبًدج ب ْ ى ى بَ ب ك َى اات ن اتن عُع نُبَ ُم ُ ت و اا تن ععأم دت جلن س ىن ت و اا تنمن جلت ي ةن ت َّ إل ب د ىن ءاةش م«. - ما المغزى الضمى من قول الكاتب: » وال ينجو المار منهما إال بعد عناء ومشقة«؟ ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 03 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: »اك ن اب ء جلكنلافجقد هبل إلى ة فهف،ك ب ه ه،ك ذيت دةفةدن اقفى اةح أسفًجك ة ماك ن سادن قد أكثفةا جلحمت اك، بمجلتا ف ا اك نت جلتدجيس اجلك، تات قد أقف ت اك ن جل ب ءايس ة حمجل حمقد جنبثنجهر جليضة م أداجت م اخا ة م تحمصان ها جلتفضى اك ن جل عقدةأل جلسف جلخفى اتن،اف ما ةا جلت ابم«. - استنتج من الفقرة ما يدل على تفشى الجهل في تلك الحقبة. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 04" -نه ض الشيخ حتى انتهى إلى اإلمام، وقال في صوت سمعه النا س: اواة تنبغى لهأن تض دجلتنبفوااأن تاعتوااأ ْن ى "إن هةج جلش ا مدت جل ِّق َّ ِّ س تُ َ َّ اها م جلشانخو ب لن ا. ثم جل،فت إلى جلن سو اق ل: اَةا ك ن ةنكُم َّ اأصح ا جلسن نو الاا َخ ات بانه اباا جلتنبف اجل ال لن َ فَه َصالتُ بَ ْ نر َمف ى ى أاتبع ُه ت ً ْ،َ ملناأن ن َض جإلة ُم َس ت َعجلن س َه ا هةجه ضعفبُنجواك دا ت عبان م جل ف،ْنَُ ى َّ ا َص ب موا ما َ با َا جل َف،َى اباا جلتنبف هةج جل م«. َه َاعب م ما المغزى من قول الشيخ: »ومن كان منكم حري ًصا على أال تبطل صالته فليتبعني«؟ ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 05 -قال ) طه حسين( في كتاب »األيام«: "ه م تكا ت م ةا أةف جلزهف شااً و الم تكا ت فف ةت تح،نته جلزهف شااً و اإنت ك ن تكفاه أن تتس قدةاه جلح ها،اا أي ُض هةج جل حاو اأن تتس اج ه نقام هةج جل حاو اأن تحس جلزهف ةا منله ن ئت تفتد أن تق،ا ظواه دئ تفتدأن تنشل لا ندإلى نفقهأال، ندإلاهنفقه«. استنتج شعور الصبى تجاه األزهر، و لل على ذلك من خالل وصفه له. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 07 -قال ) طه حسين ( في كتاب »األيام« : "الم تكنننج تك،فنن ب اخ،الف إلى هؤاء جلشانخ هر دياس مواإنت ك نُنج تَصايانشانخ م هر بانت موايبت ى جلا ف أا ب د َّ ش يكنهم هر ب ض جلبح و ايبت جس،ت نج ةن م ديا ًس خ صم هى تنم جلاتاس ب د أن تُ أن تُ ى جل ش ءاك ننجاتكفهنن أن ت فف ىن م زةالؤهم هةجك هواأن ت،حدج ىن م زةالؤهم ب ن م ت فءان هات بان م هةج جلك، ا أاذجك هر هةج جلف ّا أاذج َك «. استنتج من الفقرة عامال من عوامل النبوغ واكتساب الخبرة العلمية. ......................................................................................................................................................................................-
60 ......................................................................................................................................................................................- قال أحمد أمين: "هةج أبر ت خةنر ة هك صب ح تنم ه سافهر شنجيعاى دلر ب واكت ك ن جل دتنم كن ُت هر جلتديسمو إذ ك نت ب ل فا ةا با،ن و اأخافًج أص إلى بن ء كبافو ها نل أبر هةج هنجلزهفو ااأدي كاف ك ن اقع هةه جلك تم ى ى نفقرو ه لزهف شرءا ةض اأى م ُكنْ َ ه اانا ةهااةن مهااةق، ب هأقدم ى اه هى هابم ااتنضو ً اأستعىندجلب ا صنت افتب «. - قال ) طه حسين( في كتاب »األيام«: "اك ن جل بر تق ى أة ةه ةع ص مبه م،ى ت عع جل حا ات د هةه جلديجم جلاقاف جل،ر تب،دئ ب جلزهف نفقهو هات، ئ ق به خشنًى اخضنًى و اتت، ئ نفقه إجالاو اتافف جل ُاعن ى ى هةه جلح ف جلتبقن م جلب لام جل،ر ك نت تنففج أما نً ىت تح، ةا جليض ك ن تفتد أن ت،اح لقدجم جلق ىاا ى ا شااً ةا جلبفكم ب تس هةه جليض جلتع ف «. بالموازنة بين شــعور كل من: )أحمد أمين، وطه حســين( عند الدخول إلى صــحن األزهر نجد أن: ه( )هح ر سم ن ( شاح تجمأ سلزهح امه ة وسهغ ض وسهحه ة همم ) طم حس ن( ف شاح امهقرساة وسهقاظ م. م( )طم حس ن ( شاح امهوخح وسهخ كء همم )هح ر هم ن( ف شاح امهسامدة وسهسحو . ج( )هح ر هم ن( شاح امإلهكأل وسهقاظ م همم ) طم حس ن( ف شاح امإلعجمم وسهرهشة. د( )طم حس ن( شاح امًلمقهمن وسهاحفمن همم )هح ر هم ن( ف شاح امهخ ف وسهحه ة. 08 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام «: "اك ن مةجء جلشا ا اا ك نته ج ها كثا بهوه م تكا ت،اةجل ب ء و إنت ك ن ت،اة)جلدهام(. فَهر جلع لتجلة ك نتتُ ابهةق ةاف َّ اك نتن ه قد ُة اَ ْتب لتق ةافناذلكأة،ال حةجءاأةنعلهةاجلب ىو َهَفك أشَف جلعالا ة ْا سؤجل جلشا نج أ هةج ق َ هةج جلحةجء هى اج ه أا هات تبدا ةا جقته! اَة ْا ْج ا َخ بانهاباا ُ َس جلديجسام بشفح ل تُضع جلشا اق،ه اا اقت جلعالاو ابدأ نَ،ه َ جل فجء اجل،فقاف اجل، فتف اجلغن ء. الةلك ْم جلكففجا والم تن،ه هةه جلقنم م،ى ك ن قد أتم شفح جلشا خ لد إاك، بً اجمًدجواى ى ماا لم تكا ذلك جلشا جلتمددجلتح هظ قدتم از بعالبهجل ا اا جلبنجا جلالى ةا جلنحن«. انقد طريقة تعامل الشيخ مع طالب العلم وأثرها عليهم. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 09 -قال )شوقي ضيف( في كتاب »معي«: »اك نت جلمد ت ص ى ى جل بر أق صاص كثاف ىا جلما اجل ف يتتو اك نت تحكا اهر شدتد جإلتت ن ب و اخ صم أق صاص جلما جلةتا ك ننج ت،فجءان هر جل ا لر جلدججام جلتا تم لتا تق فان ى ى جلقنجقر لف ً جليجضر«. قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: »اك نتا فأشدجلانفأشا ص ت،تث قداقفتى ى ب اجلحمف هقدتهسدجواأخةات تر بحفك ا ةا، فم . اك ن ت ، د أن لاس له م ا ةا ك هةه جلشب ح جلتانهم ف أشبه شرء بحفك ا جلت، نهم هى م ا ةكْ جلِّ اجلصنجاجلتنكف و إاأن ت ،ف هى لح ههةا جلفأسإلى جل دمودان أن تدعبانهاباا جل نجءةنفةج أاثغف واك ن اجث أنهإن تفك ثغف هر لح هههال بدةا أن تت،دةن تدىففتت إلى جقتهه،ن لهب لغتصاجل ب «.
61 بالموازنة بين كال الكاتبين نجد أن: ه( يك سهكمت ن يم م ،ق سمن ا ك مخق،وة ه،قح ّصن من سهاوم ت سهقي تقحسءى ه م. م( سهاوم ت عهر يك سهكمت ن تقشكر اأشكمأل مخق،وة إل مفق م. ج( )طم حسدد ن( سعق ر ع،ى ذستم فى ماحفة و ؤ ة سهاوم ت سهقي تشددك،ت هم ا ه م سعق ر )شدد قي ضدد ف( ع،ى عهصددح آ ح وه سهجرة فى ماحفقم هق،ك سهاوم ت. د( )شد قي ضد ف( يمن مؤمهام ا ه د سهاوم ت إًل ه م يمن عمه ا م اارم مقر ت م ع،ى إ ذسئم ا ه م يمن )طم حسد ن( ع،ى ق ن اأن سهاوم ت اقسقغر ير مهوذ إل ذسئم. 11 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: « جل اُةدن جلق لام جالل لاس له ه ُ فَ ل هى ى ْم ُ ة ث هر جل َ ص َت مو اا هر باا ت جل تام جلتا، فم. الاس هى ْ هةج َش ْرء ة َا جل مت ااةا جلغفجبمواإنت هنق نُن ُن جل َ فْ ض اجلع تو تمف ى ى ْم ت َّ جل كت تمفى ى ى اافهة ْش تُب م ،َفَى اتُ «. ما اللة قول الكاتب: »وإنما هو قانون العرض والطلب«؟ ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 10 -قال )طه حسين( في كتاب »األيام«: نُ نُ ال ُا جل مواإنت َك َن تَقكُ »ك ن ت،فك إذن ىا تتانه َة ْدخ ت ك جلعب مةا جلعب ا جل،ى لم تَكُا تَقكُ ت ل اجلب ىمو اتتضى ُة ًدج م،ى تب غ جلعب م جلث نامو هال تك د تب غ م،ى َد َّ تَ نفقه جلتكداد م أخالم ةا جل ُ شااً ةا جلفجمم تاه ْ تَ ةا هةج جل نجء جلع ق جلة ك ن تبا ُح له جل،نفس ب د أن ك د تا،نق هر ذلك جلق م جل ةيو ات تاه ةا صنا ت ك جلببغ ء جل،ى ك نت تُ ن ُا هر ااف جن ع عو اك ن صنا جلببغ ء تدىنه إلى أن تنحفف ذجا جلاتاا هاف «. لل من الفقرة على أن من سمات أسلوب )طه حسين( االعتما على حواس أخرى غير البصر. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 11 -من كتاب »األيام«، اقرأ ثم أجب: ك ن ةعتان إلى أن جلدنا تن، ر ىا تتانه ب ةه جل ن جل،ر لم تكا بانه ابان إا خعنجا ة داد ... الم تكا تفى ىفض هةه جل ن و الم تكا ت دي أن هةج جل فض ضاا بحا تق،عاع جلش ا جلنشال أن تث ت ةا إمدى جلح ه،اا هاب غجلخفى؟!«. وازن بين صــورتي القناة كما رســمتها مخيلة طفولة الكاتب وكما عرف حقيقتها فيما بعد، وعالم يدل ذلك؟ ........................................................................................................................... : - ............................................................................................................................ ....................................................................................................................................... 13 -من كتاب األيام لطه حسين: "لاس لهةا اق ي جلشانخ ااةا مقا ، م مظ ق ا أاكثاف. اك ن أبنجه تك،فا ن ةا تتماده ب ةج جل فظ جلة أض ه ه إلى جسته كبافًجةن ت اىمب ات عف بهااتحبب إلاه. أة هنه د أىمبه هةج جل فظ هر أال جلةفو الكنهك ن تن،افشااً آخفةا ةا هفجلتك ه اجل،شماع. ك ن تن،افأن تكننشا ًا م ها،اة)جل تم(ات بس
62 جلمبم اجل فع نو اك ن ةا جل قاف إقن ىه ب نه أصغف ةا أن تحت )جل تم( اة ْا أ ْن تدخ هر )جل فع ن(... اكاف جلقبا إلى إقن ىهبةلك؟!«. استنتج نظرة كل من األبوين والصبي تجاه من حفظ القرآن الكريم، و افع كل منهما لتك النظرة. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 14 -يقول ابن خلدون في »المقدمة«: »جلففد جلنجمداافق ديامدهى ى تح ا م ج،هاة تغة جس،تفجيتم ما تهوهك ن ابد لهةا جل، ان ةعأبن ء جنقهل ح نل ى ى قنا تنةهانتنى هاجلة ب ت ت نى لكر ت، فف ات،ع عى ى ك ة هن جدتداتدايهر ه كهو اإذج لم ت،ح ق هةج جل، ان ه س،تفجيتم ما ته تغدا ة دد ب لاعف اجل،ر قد ت هات ب د إلى جلصاجلن لةلك هإن هةج جاج،ت ع ضفاي ل ننعجإلنق نر«. ق ل ه مقاا هر ق م»جلت م«: اكةلكىفف جل بر)جلفبع( أكثفةت ك ن ت فههواَىفَ َف ة ْاشانن أه هأكثفةت ك ن ت ف ُفواستعةا أم دتث م َج ْ ف ً ب دأن ك ن ت اشسفجوالكا ما تهجلا بمجلتت، مةنةأقب ى اهصدت هلم أكثفةت ك ن تقتعوى ش َ تكا هر جلغفهمااهر )جلفبع(واإنت ك نتهر جلزهفنفقهوه دجس،فجح جل بر ةا ديسجلفمف ب اتَ هر افه،ه م،ى تدننديس جلف ه«. - استنتج من خالل فهمك للفقرتين أن اإلنسان مدني "بطبعه" محيدا بالدليل: ه ( هظ حت سهوقحتمن هن سإل سدمن ًل سدق ع هن ا ش وح رس في سهح مة فك ار هم من سهقامو ن مع هاهمء ههسم ه،حص أل ع،ى فكحأ و عق،م وسهذي ا م ق ى هكي قاحف و ،ع ع،ى ير مم ه هر ر ح ث هرد م ) طم حس ن ( حى ا هي سان مهقم مم هم كن حسأ وعحف من شئ ن ههر سهحاع هيثح م م يمن احف وا ع من هحمد ث م هيثح م م يمن س ع وعمش ه حة ا ه م اار هن يمن ا ش احس واره حضح مام د وس سها،م. م( هظ حت سهوقحتمن هن سإل سمن سق ع هن ا ش وح رس في سهح مة وًل حمهة هم من هاهمء ههسم ه،حص أل ع،ى فكحأ وعق،م ح ث يمن ) طم حسد ن( اق ر ع،ى وسدم فى غحفقم وتحصد ر سها،م ق ر حضد سان مهقم هم ح ث وردف ههم ح متم في غحفقم وح متم فى سه حق إهى سلزهح وح متم في سلزهح. هد( هظ حت سهوقحتمن هن سإل سمن ًل سق ع هن ا ش وح رس فى سهح مة فك ار هم من سهقامون مع هاهمء ههسم ه،حص أل ع،ى فكحأ وعق،م وسهذى ا م ق ى هكي قاحف و ،ع ع،ى ير مم ه هر ر ح ث هرد م )طم حسد ن ( حى اا هي ه م مم هم كن حسأ وعحف من شدئ ن ههر سهحاع هيثح م م يمن احف وادد ع من هحمد ث م هيثح م م يمن سدد ع وعمش ه حة ا ه م اار هن يمن ا ش اددحس واره حضددح مام د وس سها،م. د ( هظ حت سهوقحتمن هن سإل سدمن ًل سق ع هن ا ش وح رس فى سهح مة فك ار هم من سهقامون مع هاهمء ههسم ه،حص أل ع،ى فكحأ وعق،م وسهذى ا م ق ى هكي قاحف و ،ع ع،ى ير مم ه هر ر ح ث هرد م ) طم حس ن ( حى اا ن هرحمام في سلزهح مم هم كن حسأ وعحف من شئ ن ههر سهحاع هيثح م م يمن احف وا ع من هحمد ث م هيثح م م يمن س ع وعمش ه حة ا ه م اار هن يمن ا ش احس واره حضح ما م د وس سها،م. 15 -من كتاب »األيام« لطه حسين: "اك ن افاي جلشب اتحبتإلى هةهجلمت ىم هةج جلننعةا جاة،ا زوات نن ى ا قبنلهؤاءجلعفا ااا هر جل م ةا ض ف جلعالا اأاس مو ثم ت،اح ل م ب د ذلك ماا تا نن إلى أنفق م اقد أم نج ى ى هؤاء جلصةالء ج ات م اأاال م جلشنا مو أن ت اداجذلك اأن تضحكنجةنهة ء أهنجه م اة ء جننب م أتض «.
63 من خالل الفقرة السابقة، أعط نظرة نقدية لسلوك طالب األزهر، معلال لما تقول. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 16 -من كتاب »األيام« لطه حسين: الكنه لم تكد تب غ جلب ا م،ى ك ن جلحصن قد ا ت جل بر ى ى نفقهو ه ج ش ببك ء كاته ة جس،ع عو الكنه اص هر أكبف جلاا إلى أذن جلف،ىو ه م تغاف يأتهو اإنت أا ق جلب ا اةضى هر اج ه. اأيضى م جم نفقه إلى جلبك ءو الم تق،ق م إلى جلننم إا ب د أن ى د أخنه. الكنه أصبح هإذج أخنه تُ دم إلاه ب د ديس جلف ه اب د أن أمضف ألنجن ةا جلح نى ك ن قد جش،فجه له هر فت ه إلى جل ند ةا ستفهو اقد ه م جل بر ىا أخاه اه م أخنهىنهوه م ت أمدهت ل مبه شااً «. استنتج من الفقرة السابقة الشعور الذي خالط أخا الصبي، مستدال على ما تقول. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 17 -من كتاب األيام لطه حسين: "هت هر إاأن أقب ت بنجديىادجلضحى هر سنمةا جلقنااواأخةا أم جل بر تق، دل ةج جل ادن ت ائ لهجلدجي ةجء َّ ات د له جلابص األنجن جلفعاف اأخة إخن جل بر تق، دان ل ادن تا، ف كب يهم إلى جلاا م مانً و اإلى جلح مان آخفو ات ن صغ يهم ب ةه جلحفكمجلع يئمى ى جلدجيو هاناف صبان إلى أالاك اهؤاء هر شرء ةا جلف قفم ك ن قد ت ندهنه م تكا هر م جمإلى أن تا، ف إلى خا م أا مةجءو اة ك ن ةا اإلى جل نبتث هةه جلحفك ا جلع يئمواإنت ك ن تا نإلى نفقهات اش هر ى لم ةا جلاا ل". قيم من وجهة نظرك أثر اإلعاقة التي أصـيب بها الصـبي على عالقته مع من حوله، مدلال على ما تقول من الفقرة. 18 -يقول طه حسين في كتابه »األيام«. "اأ هفق باا جلشا ت قم اتُحن ! اباا سادن تُفس جلعالق اجلتت ن إيس او اهن ت م أنه ك ذا؟ اهؤاء اتُ بش،ت ت و م،ى إذج لففاج ةنه بةلكو ت فبنج به ْغفُانَ جل با ن ت،حدثنن إلاهو هاش،تنن له جلف اه اجل فتفو ه إلى جلفج اا اجب،غنج بهإلا ت جلنسا مواهةه أةهتضحك ةنهواتغف به سادن ماا أقب ت،حدج إلا بت ن إلاهجل با ن«. استنتج تصور الصبي للمعلم المثالي، واألصدقاء الحقيقيين، مع التدليل من الفقرة. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................- 19 -من كتاب »األيام« لطه حسين: "الت تحدج جلن س أن جلف،ى ساُ ى خعبم جلمت مو ستعجلشا هةج جلحدت الم ت شااً و م،ى إذج ك ن تنم جلمت ماجة،أل جلتقمدب لن س اأقب جلف،ى تفتدأن ت دجلتنبفو ن ض جلشا م،ى جن، ى إلى جإلة مواق ل هر صنا ست ه جلن س: »إن هةج جلش ا مدت جلقاو اة تنبغر له أن ت د جلتنبف اا أن تاعتو اا أن ت ر ب لن س اها م جلشانخ اأصح ا جلسن نو الاا خ ات بانه اباا جلتنبف اجل ال لن ف ها...«. ثم جل،فت إلى جلن س اق ل: اةا ك ن ةنكم مفت ً ى ى أاتبع صالتهه ا،ب نر«.
64 اســتنتج من خالل فهمك للفقرة وافع الشــيخ في منع الفتى األزهرى من الخطابة، مع ذكر ملمح من مالمح المصلين في المسجد، مدلال 31 -في أيامه يقول طه حسين: "ك ن تحتجلافاج ةا جلدجي إذجافبتجلشتسات شى جلن سوها ،تدى ى ق تهةج جلقا ج ةغفقً هر جل،فكافو م،ى تفده إلى ة منله صنا جلش ىف قد ج س ى ى ةق هم ةا شت لهو اجل،ف منله جلن س اأخة تنشدهم هر نغتم ىةبم افتبم أخب ي أبر زتد اخ افم ادت او اهم سكنا إا ماا تق،اف م جلعفا أا تق،فصهم جلش ن و هاق، ادان ات،ت يان اتا، تنن اتقكت جلش ىف م،ى تففانج ةا لغع م ب د اقت ق اف أا نت ثم تق، نف إنش ده جل ةا بنغت،هجل،ر اتك دت،غاف«. اســـتنتج من الحدل الســـابق طبيعة العالقة بين الشـــاعر وجمهوره فى القرية، وهات من الفقرة ما يدل عليها. ......................................................................................................................................................................................- ......................................................................................................................................................................................-
65 قال شاعر النيل: زة ن تقاف هاه جلفت ح اتغدا جلمت د به ةنشدج 1 -استنتج السمة التي اتضحت في رذا البيت من سمات مدرسة اإلحياء والبعث من حيث الموضوع: )أ( ة لمم ةشكالا ى فهم اةم،ت م. )ا( جلحدت ىا ةنمصجا جل ف ااصف . )جب( جل،ع ع ل تث جل ا اجلتب دئ جل اتى. ) د ( جل، ة هر م ئق جلكنن اجلنجند. قالناجي: دجي أمالةر امبر ل ا،ن هر جتندةث ت ت ى جلمدتد أنكفتن اهر ك نت إن يأتن تضحك جلنني إلان ةا ب اد 2 -استنتجمنالمقطعالسابقسمة فنية لدىمدرسة »أبولو« منحيثالمضمون: )أ( جس، ت ل جل غمجس، ت ا جدتدج. )ا( جلحناا إلى ةنج ا جلةكفت ا. )جب( مت جلعبا ماجاة،صجج ب . ) د( جل،ش ؤم اجاس،قالم لآلام يقولصالحعبد الصبور: س عت جنهفتر باا مةجء جلمند جلباض امةجء جلمند جلسند ى ت ان ةا أمةتم جلمند ه دا يان ه دا ة قم ها ةا سحفةنففد آه ت ا نر 3-حددممايلى مايعبرعنرأيكفى تحقيقسمةمنسماتشعراء الواقعية في األسطرالسابقة. )أ( تح ت ه دىبفا ىا جل، ق ش فهم ب لنجقعات نتف صفجى ته. )ا( تح ت ه دىبفا ىا جتب عجل، لادجلش فتمجل دتتم )جب( لم ت،ح ق : ه دىبفا ىا غا ن جلم نت جلفكف ى ى جل فر ) د( لم ت،ح ق : ه دىبفا ىا ش نياتتفدى ى جل،فجج جلش ف جل دتم قالالعقاد: ةببببه ت سب د ىنر هت أن ةا يج لببببببك اتعت ى جلانم ةنى ب لق ر خ ف خا لك 4-بينكيفاتضحتسماتأصحابالديوانفيرذينالبيتين. )أ( ىبفىا ت سهاتش ؤةهةا خالل ألف لهاة ناه )ا( ىبفىا ت تاق جلانجهفى ى جنهفه . )جب( أكثفةا جل، تق هر أسفجي جلنجند. )د( ب لغهر اضنح جلم نت جلفكف . تقولنازكالمالئكة: اةف جلتق ءواكببببب دتغات جباا جل تف اكدن نشاع س ى ا أةقابببببببمث نام انش دكاف تقاف جلق د ل اتبببببم الم ت ا أنت.. اض ت ةعجلةنا ا جلخف 5-حدد ملمحا منمالمحالتجديد لدىالواقعيينفي السطورالسابقة: )أ( جل منء إلى جل غمجل ةام. )ا( تفجس جلحنجس. )جب( ةن ج جلعبا م. ) د( جاى،ت دى ى جلقعف جلش ف .
66 يقولعبد الرحمنشكرى: يأتت هر جلننم أنى يها ةا تم ةا جلت بفةا، منلهيةم ن ءىا جلن س ا صنا هاصىمنى اا تنح اا م م ااك م ةع فةا ىانا جل اش ق بم ه اس تعفقنر هم ااألم القت أش ى لةف لقت أىفهه القت أس ى ل اش ش نهجل دم 6-حدد منخاللقراءتكلألبياتخصيصة للشعرعند مدرسة الديوان. ) أ ( جاى،ت دى ى ش ف جل،ف ا م. )ا( ا بمجلحصن اجل،ش ؤم ى ى أش يهم. )جب( جل منء إلى جلعبا م. ) د( ا بمجلبا نامى ى ش فهم. قالرشيد أيوب: ت ق ت اجلة ل أم ى اس د لتا ب ةج جلكنن أةقى افتت نم آةن ةا ب د هةج جل ق د هإن ة تفجنه خ ف جلتغات 7 -إلى أىمدىجددشعراء المهاجر فيشعررممنحيثاللغة فيضوء فهمكللبيتينالسابقين؟ )أ( جس،ادةنج جلفةص ل انف ةا جلحدت جل فتح جلتب شف )ا( ىتداج إلى س نلمأس نب م لافضنج أذاجق ق ينب م. )جب( هض نج جل غمجل،فجثامىند جلحدت ىا ما ت م جلشا ام. ) د( ة لنج إلى جل غمجلحامواجلك تمجلت بف اسالسمجلس نا. يقولشوقي: ياىنهه،نلى ةغضب أى ت،م كاف تفت عجلاب ؟ 8-يعكسالبيتالسابقسمة تأثر فيها الكالسيكيونبالقدماءري : )أ( ةن ج جل مباا. )ا( جلحدت ىا جلاب ء. )جب( بك ء جل الل ) د( بدء جل اد ب لغصل جل ن ىر. يقولشوقي في تأبينحسينشرينبك: م م ك مالم جلكف اسن ته ةق، ةا هر صدقهاكةجبه جسكت دةنىك اأقنل جس،ب ه خنجل نى تبكر ى ى أمب به 9 -استنتجالسمة التيعابترذينالبيتينمنوجهة نظرشعراء الديوان: )أ( جل، ة هر جلكنن اجل، تق هر أسفجي جلنجند. )ا( جه،ت ة م جلصجئدبش ف جلتن سب ا اجلتح ه اجلب دىا ت نتف جلا م ا جلنفقامجإلنق نام. )جب( ل نيةقحمجلحصن اجللم اجل،ش ؤم اجلا س هر ش فهم. ) د( جلب دىا جلتن سب ا اجلتنضنى ا جلقا ساماجاج،ت ىام يقولإبراريمناجى: ىدن اىدا اى دا إن جلحانظ أيجدا اب ل م ئت ج ءا اة بةجك افتبه إن جلغفتت جل،ن ئر هإن هاه ش ئر 11-بينالسمة التي اتضحتفيرذه األبياتمنسماتمدرسة »أبولو« منحيثالشكل. )أ( جلتا إلى تحفتف جل اد ةا امد جل هامب، ددجل نجهر هر جل اد جلنجمد . )ا( مت جلعبا ماجلنلعبمت ل اةن ج ت اةا ب، . )جب( جل،ش ؤم اجاس،قالم لآلام اجلمصجن اجل، ة اجلا س ) د( جإلتت ن بةجتامجل،مفبمجلش فتماجلحناا إلى ةنج ا جلةكفت ا يقولمطران:
67 يابت إلى هر إهدجء يستر إلاك اقب هأهدتت ق بر اأنت جدتف جدب امقن اأخالق بإىم بر امبى 11 -استنتجالتطويرالذيأحدثهمطرانفي القصيد: العربية. )أ( جاى،ت دى ى جلقعف جلش ف . )ا( اضعىننجن ل دتنجن ك ه. )جب( جى،صجز جلففدبث ه،هجلمدتد ااىاهجاج،ت ىر )د( أصبحت جل اد ش نيتمذجتام. قالفاروقجويد:: أتى جلفباعاب دهكم ج ء ل دنا .. يباع اجل ا تتضى.. اجلن ي هر ك تنم أب جلة ل هر ق بر ه ن،اف جل ع ي.. جلن س ى دا.. اجلفباعأتى اذجق جل ت ت س جان،ا ي أتفى نقات مباب،ر؟ أم أن تةكف جل ع ي تتصقت ا نتت ها .. ق ،ر؟ 12-استخلصسمة منسماتالمدرسة الجديد: منخاللاألسطرالسابقة. ) أ ( جلتا إلى جلتنسا جل دئماجل خبم. )ا( جاى،ت دى ى جل،ف ا مجلتكننمل قعف جلش ف )جب( ا بمجلبا نامواتشااص جلعبا ماتمقاده . ) د( جاى،ت دى ى تفجس جلحنجسواجل، فتحوامقا جل، قام. يقولإبراريمناجي: قديأتت جلكنن قبفج ضا خام جلا س ى اهاجلقكنا ايجا ىانر أك ذتت جل نى اجها ا كاانم جل نكانا 13 -استنتجفيضوء فهمكللبيتينالسابقينسمة منسماتمدرسة »أبولو« )أ( جل، ة هر جلكنن. )ا( جلحناا إلى ةنج ا جلةكفت ا )جب( جل،ش ؤم اجاس،قالم ل حصن اجلا س )د( اضنح جلم نت جلفكف . قالحافظإبراريمفىعمربنالخطاب: ت يجه يجتمجلشنيى ام يس جصجك يبك خافجىا ةحبا 14 -استنتجفيضوء فهمكللبيتالسابقسمة فنية منسماتالكالسيكية الجديد:: )أ( جلةهنام )ا( جاتم ه ب لش ف جتم ه إسالةا )ج( تعنتعجلش ف ل ص جل، يتار جلحت سر )د( جلفةصتم. قالالعقاد: كم هر جلقت ء نمببببببنم ض ت سنجء جلقبا اأنت هر جليض تبغر هدتبببب بغاف دلابببببب 15 -استنتجمنالبيتينسمة فنية التقى فيهاشعراء »الديوان« معالتجاه مطرانالوجداني: )أ( جس، دجف جلتث جل ا )ا( ةا امجل مت لاقنق إلاهتدجىا تهجلنفقام. )جب( ةن ج جلعبا مى ى افجي جلفاة ن،اكااا )د( جنعالق جل ني جلفنامةا جلنجدجن.
68 قالصالحعبد الصبور في قصيدته ) شنقزرران(: ك ن ت ة ك ن أن زهت لصهفجن جتا م ك ن ت ة ك ن أن أنمت زهفجن االة .. ااالة 16-حدد ممايلى مايعبرعنرأيكفى تحققسمة استخداماللغة الحية لدىشعراء الواقعية في األسطرالسابقة. )أ( لم ت،ح قوه د جس،ادم جلش ىفه ال ةبنا ل تم نل ق اال ة تقت ههر كالم جلن س. )ا( تح تواهةجاجضح جدجهر قنله: » ك ن ت ة ك ن«. )ج( لم ت،ح قواهةجاجضح جدجهر جس،ادجم ك تم»االم « جلف احم. )د( تح ت ابا صمجس،ادجم ك تم»جتا م«. قالخليلمطران: ني ل،ق تى ة ْا اَ َهج جل جف ُ َى َىاْنَاْ ك بَ ض ر َى ُم اَتَ ْق ُم َ جل َ ل ة ْا ه،ْنَم تشب ألح لك جلق مف َ 17 -استنتجفىضوء فهمك لهذينالبيتين السمة التي اتضحتفيهما منسماتالرومانتيكة: )أ( إبفجزةش ىف جل، ق ب لعبا ماةن ج ت . )ا( ىشق جلمت ل ات دتفه لتحبنب،هاإل ي جت ل . )ج( مت جلحدت ىا جلنفس جإلنق ناماجس،اع ن )د( كثف جلحدت ىا ةنج ا جلةكفت ا اأت م جل ب قالمصطفىصادقالرافعي: أات نقام جلفمف إن جصا هر جلفبى خفابببببببببب ك،ق ام جلحباببببببببمهر سف همانى بقف جلصهفاجلت ءاجلنبببببببببببدى ل ر ب أ فر جنى جلحت هر صدي 18 -استنتجالسمة التيعابترذا البيتمنوجهة نظرشعراء الديوان ) أ ( تصجمم جل ني جلبا نام. )ا( ا بمجلن مامجل ام )جب( جاة،صجج ب لعبا م. )د( ا بمجلنصىمجلفامام. قالشوقي: لى س ىمةا ة دن ات ،نا ة ،ا 19-يدلرذا البيتعلى اتجاه أحمدشوقى إلى: )أ( جل،تقك ب ل ام جل دتتم. )ا( اصف جلتا،فى ا جلحدتثم. )جب( ت دتفقاتمجلنقت. )د( جلنصىمجلةجتام. قالإيليا أبو ماضي: ه لتفء قدتنقى جلتقرء جلتف،فى اجلتحقنبب اَل جلغنر َ اةفجي جلف ببببببف جلتةل ب ببى َةج ا َّبببببببم كن َ ل ة ت سبببببال ها ا تق نجلتن ن 21-حددممايلى مايعبرعنرأيكفي تحققسمة الحنينإلى الوطنلدىشعراء المهاجر في األبياتالسابقة: )أ( تح ت ه دقفي أنهتحت ا نه م،ى لنك ن هاهه فاذل )ا( لم ت،ح قوه دأل ف جلش ىف مصنهات سهةا جلتقرءاجلتف،فى. )جب( لم ت،ح قوه دأل ف جلش ىفقديتهى ى جل،ن سر اجل،ق ةح. )د( تح ت ه دقفي جلش ىف أنهة ت نقر ه ا تنقى ا نه. قال)شفیقمعلوف(: نشل جلشنق لإلت ا ان دى ب سم لبن ن هر جلض نع ُةن د صدقت ذةبببمجلصة ن ه دن ننفض جلمتفةا خالل جلفة د 21 -استنتجمنخاللالبيتينسمةمنسماتمدرسة المهاجر:
69 )أ( جلنصىمجلفامام. )ا (جلحناا ل ن ا. )ج( جس،بع ن جلنفس. )د( جلتب لغمهر جل،مدتد. قال)الرصافي(: م ست ك ىا خع به َّ اإذج تا بك جل باام ه اإذج جنبفى لك ش تت ه يب بنفقك ىا جنجبه ه لفاض لاس تضافهة قبد تبعبنبعبا ةا ذب به 22-طبقالشاعرخصائصمدرسة اإلحياء والبعثفي : )أ( ة ل إلى كثف جلحكمواجى،نى بفاىمجلس نا اجالل جل ا ام )ا( غى ى ى جلبا ا جلم نت جلةهنرواىبفىا هكف ه قفام. )ج( ل فهر جلبا ا جإلمق س ب لحفتمواجس، الل جلشا ام. )د( تم ى هر جلبا ا ىتق جلنض ل جلن نىواىتق جلنىر ب ل،فجج. قال)مطران(: َّ هع الى جلدنا اات فى ج هات ة دجلةل ة ،ص ىند إلى ةمدك ةاشننم اه خف ةحتند ًاجهاف 23 -استنتجمنالبيتينسمة منسماتاالتجاه الوجداني : )أ( جلتغ ا هر جلةهناموا غا ن جلفكفى ى جلش ني )ا( جلتا إلى جلفةصاجل غمجلحام )ج( جل،ع عإلى جلتث جل ا واجلتش يكمجلتم،ت ام. )د( جس، ت ل جل غمجس، ت ا جدتدج. قال)محمودحسنإسماعيل(: كننى ى ى جلشفهم م م جلفمف باا جلنمم کانی صال ً تقكت جلننيى ى ك هم 24-منسماتجماعة أبولو كمااتضحفي السطر ين: )أ( جلتغ ا هر جلةهنام. )ا( جلتا إلى مد جل فم )ج( جس، ت ل لغمجل ف )د( جس، ت ل جل غمجس، ت ا جدتدج. قالمطران: اإذج تتناببببببببت جلحاببببب كباف بُ غ، ببكبببابف جلىت ل ذجك جلنبنمااتن ل س د تُفضاهإاةبببببببا أىببببصةنبب ل 25-ما قامعليه االتجاه الوجداني منخاللالبيتين: )أ( تع عجلففدإلى جلتث جإلنق نامجل ا . )ا( جى،صجز جلففدبث ه،هجلمدتد . )ج( جك،ش ف جلففدلةجتهاجل ت ى ى جلن نضب . )د( جى،صجز جلففدبنىاهجاج،ت ىر. قال)أبو القاسمالشابي(: ش فی نف ثم صديى إن جب ش هبباببه شبب بني َا جلحباب جلاعاف لناهة جنم ا ىنى ا ُم 26-منسماتمدرسة أبولو منحيثالمضمونكمااتضحفي البيتينالسابقين: )أ( جلتغ ا هر جل،مدتد. )ا( جس،ادجم جلفةص )ج(ا بمجلةهنام. )د( ذجتامجل،مفبم. قال)نسيبعر يضة(: ت َّ ى ُىند ى ى صف هم س ْ جلا ايُم ُت هر امدتر أبكر ى ى جلن س َ ك ن هر دجخ ی قبفج بنمش،ه دهنت ُك بش ش تر اإتن سر 27-منسماتمدرسة المهاجر كمااتضحفي البيتينالسابقين: )أ( جل، ة هر جلحا اجلتنا اجلاافاجلشف. )ا( جل، بافىا ة،ن قض ا جلحا
70 )ج( ل نيةقحمجلحصن اجل،ش ؤم )د( جاة،صجج ب لعبا ماةن ج ت . قال)محمودغنيم( في قصيد: »الريف«: ىش نج جلمت ل جلصجئف جلتم نب اىش ت هاك جت لك جلتنهنب قدست هاك ةا جلعبا م سفه أن م بشتق ك ةشفق اافاب 28-منسماتمدرسة اإلحياء والبعثكمااتضحفي البيتين: )أ( مت جلعبا ماجل، ق ب . )ا( جل ن تمب ل ا اماجلس نا. )ج(ذجتامجل،مفبم. )د( جلبدء ب لغصل. قال)إيليا أبو ماضي( ت أخر ات ت بنج ك ىنى ة أن هحتمااجنت هفقد أنت لم ت نعجلحفتف جلة ت بس اجل ؤلؤجلة ت، د 29 -يمثلالبيتانسمة منسماتمدرسة المهاجر، وري : )أ( جل، ة هر م ئق جلكنن اجلحا . )ا( ل ني جلنصىمجلفامامهر ش فهم. )ج( جلتغ ا هر جل،مدتد. )د( جس،بع ن جلنفس جإلنق نام قال)أحمد محرم(: ها ل ف ق بر لتمد ةضى ات شنق نفقر إلى ىندته ات ل ف آب ئن جلالاا ى ى جلشفق إن ل هى نكب،ه 31-العاملالذيساعد تالميذ الباروديعلى التجديد منخاللفهمكالبيتين: )أ( ةنقف م ةا امد جلةم. )ا( جإلتت ن بفكف جلم ة م جإلسالةام. )ج( ةنقف م ةا ت دد جلمصجا )د( ىتق جلنض ل جلن نر اجإلمق س ب،فجج جلجدجد. ت،ض يبه جل نى جلتنجند هر أثف ة اا ما إن ك لحام هر جلحدج تؤلف ةنقف ل نصجع ت،المق هاه جلشا ا او ت،ح لف أا ت،م به. أ. بنام جلحدج. ا. بنام جلتك ن اجلصة ن. ج. بنام جلشا ا ا. د. بنام جل غم ة ني ةا ة صاف جلبدتع )ق ف جلت ،تد با ىب د( هر إشبا ام اإلى تتان ة ى اهر ةؤخفه س، ي كباف تح،مت اقد اقف ى ى ب ب جنهف م جت جبا ىب د الؤلؤ س قاهو اة الص ةضحكه«. جنهف )إلى لؤلؤ(: كاف اجدا اجه جلت ك جلانم ت لؤلؤ؟ لؤلؤ كقن،هو تفاض ةا جلبش شم اجلبشف. جنهفو ب أنت اجهم ت لؤلؤ إن اجه جلت ك تغاف هر هةه جلت م ابدج ى اه جل،غضا اأثفا هاه جل تنم أثفه جلا هف جلتباا". )أ( نثفتم ت يتاام. )ا( ش فتم جاج،ت ىام )جب( ش فتم سا سام. )د( ش فتم ذهنام.
71 »ا بد ةا جك،ت ل ةضتنن جلتقفمامو اأن ت دف إلى تح اق جلت، م اجاس،ف د ة ةع ىدم ت دتم جلفكف بعفت م ةب شببف و اإنت اهق إ ي جلحك تم جلتقببفمام اذلك ةا أج تف ى جلت، رو اتتكانه ةا ت دتم جلح نل جلتح،ت م لحبك ا جلتقفمام«. )أ( ة نة ا نم ح جلتقفمام )ا( أهم ىن صف جلتقفمام )ج( أسس بن ء جلتقفمام )د( جل اك جل م ل تقفمام ..................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................... "لنن ةا جلفاجت ا ت ،م هر جلت م جلال ب، دتم قضبب ت جلعب م جلف اف هر صببفجى ةا أج تحقبباا اضب أا يهع ةقب،نجه أا صب نده إلى جلعب م جلى ىو اهكةج تكنن جلتشك م جلعب م هر أبفز ة ت دم جلفاجتم". أ. ياجت ا جلعب م جاج،ت ىام ا. جلفاجت ا جل، يتاام ج. جلفاجت ا جل،ح ا ام د. جلفاجت ا جلةهنام "أجت جل ببص اأياى ت ك جل،ر ت نل ك شببرءو اا ت نل أ شببرءو ت ك جل،ر ت عاك م لم ه،ثاف هر نفقك ك يئ ةش ىف تق، اد ةا خالل ذكفت ا ات نيجا اأه ق " "تمبت ةالمابم ةقببب لم ب لغم جلاعني ت، ق ب لبدجتم اجلن تم هر جل بببم جل ببباف : ه لبدجتم ا تح،م ص تفقببافًج لك ك تمةا ك ت ت و أة َّ جإلسبب او ب تتكا أن تا، ببفوهر جت ماجمد تكنن ك ة جلن هاها يسب ل،هاةف، ح ألغ زهواهر جل،ر تقبتى ب حام جل،ننتف أا جل،فمف أا جلن تمه ر قعت جلنص الب جانكش ف كت ت نل جلن د" )أ( جل،فكاص ى ى هبدف اجمبد ايسببب لبم ضبببتنابم اجمبد تا ف ةا خالل ةنقبت أا ىد ةنجقف دان جلكالم ى ى تف االا أا جصئا ا ةش،،م ل يئ. )ا( ة،ب ب بم جلك تت أمدجج جل بببم ةا اج م نافه ب بببني تف بببا ام ت ،تد ى ى جل تق اجل،ح ا ةع ةفجى ةنع ا، اصدق ةع جلنجقع. )ج( ك ة تثاف هر نفس جل يئ ذكفت ته ات بنيجته ةا خالل ة ت فضبه جلك تت ةا ةا، ف جلشبا ا ا ات،بع ةفجم جل تفتم ت،ب مانت تب، د ىا جلمتند. )د( جل،شبفتح جلدقاق ل تنجقف جاج،ت ىام جلاقباف دان جلانف ةا جلكثاف ةا جل،ف صبا ةعةفجى جل،فكاص ى ى اضنح جلفكف و اجل، فتح بفس ل، هر ةع ع جل م.
72 »جلشتس أقفا نمم إلان و ات دي جلتق هم بثالثم اتق اا ة انن ةا جلةا لو ه ن س ي قع ي إلا بقفىم ختقباا ةاال هى جلقب ىم لنصب هر ة ئ،اا اىشبفتا سبنمو اجلةنجج جلالس كام جل،ر تداي منل جليض سبببع ةفجا هر ث نام اجمد و هةه جلةنجج لن أيسبب ت إلى جلشببتس لنصبب ، هر ثت نر دق ئق ايبعو الن أيس ت إلى أقفا نمم إلان ب د جلشتس لنص ،ه هر أيبع سناا ان ف«. )أ( جلت لم جلف قفامن ما ق ةت ب،نضاح ب ض جلنافت ا اجلهك ي )ا( جلت لم جلدبامن ما ق ةت بإل ء جلضنء ى ى ل هف ب ان . )جب( جلت لم جل تامنلن دجيا منل م ئق اةنضنى ا ذجا خ ئص ى تام. )د( جلت لم جل، بافتمن ما ن لن جلك تت ش نيه ما ل ة نة ا ة انم. »أى، دأنهبن ء ت اد ةحدّجو أ أن ب ه جل م هن بع جلفاجتم جل، ادتم جل،ر أه دا ةا جلنس ئ جلفنام جلمدتد االف، لادة، «. )أ( ةف نم جلقفد جلفاجئر )ا( ةف نم جلحبكم جلفاجئام )ج( ةف نم جلبن ء جلفاجئر )د( ةف نم جلاع ا جلفاجئر »اهص هفىنن يأسبببه دالبم جلتنجه بمو هبب دي جلقببب مف إلى جل ب ئد جلتةهنل اجفى ى ى جب ،ه ب صببب ب ه جلافافمو اقفأ ب بنا خ هت ت نتة افتبمو ه خة جلفج تفاق ياتدج ياتدجو اةضت جلحا تدا هر منجسه م،ى جس، داىاهالب زةنً ك لح ئف تنافهات منلهاك نهاتديك ةت تفى شااً «. )أ( إس م جلضنء ى ى جلتش ك جلتم،ت ام )ا( ت ة جل نم جل،ر س ىدا ى ى جل،عني جل تر. )جب( جس، م جل، يت جل نةر خالل أمدجث . )د( إبفجز داي جلحكنة ا جلتفكصتم هر تقااف جلبالد. »ىندة ن فأ ياجتم أا ق ببم ق بباف ةثال ن،نقف ىا ىت أ شببرءو ات،نقف سبباف ما تن جاى،ا دتم هنفى أنفقبن ننف ىا جلصدق ءاجل ئ ماجل ت واننقحت ةؤق،ً إلى ى لتن جلا ص ب اًدجىا ى لم جلنجقعو هاتكنن أن ن نل إذن إن جل فجء شك ةا أشك ل جل فاا ةا جلنجقع«. أ( جل،مفبم جلدبام. ا( جليس، فج ام هر جلدا. ج( جاس،عفجد جلفنر. د( جلفننن جلدبام »ىنبدةب نديس جلفاجتم هإنن نشبببدد ى ى ىت ام جل،فقببباف اأهتا، و لكنن ا تتكا أن نفقبببف ة ا نفجه أا نف ته هر جلفاجتمن لنه تنجد مفكم ةقبب،تف هر جلاا ل جلفاجئرو ه، ،بف جل ببم ق ببم لن ت،حدج ىا ىت ام تغااف«. ) أ ( جلحبكم جل،ر ت د أهم ىن صف جلفاجتم. )ا( جل لم جلا يجر ل ك تت جلفاجئر. )ج( جل لم جاه،فجضر ل ت جلفاجئر. د( جلحا جاى،ا دتم ادايه جلتؤثف هر بنام جلفاجتم.
براهيم لمازني – ن شكري باكثير – د-محمد الحساني لله أحمد ذكي أبو شادي – إبراهيم ناجي – أبو القاسم الشابي – علي محمود طه – محمود حسن إسماعيل- صالح الشرنوبي- الهمشري جبران خليل جبران – ميخائيل نعيمة – إيليا أبو ماض ي – أمين الريحاني – شفيق معلوف-زكي قنصل نسيب عريضة – نعمة قازان – ندرة حداد-رشيد خوري -إلياس فرحات الجيل األول: نازك المالئكة صالح عبد الصبور– نزار قباني الجيل الثاني: محمد أبو سنة – فاروق شوشة – أمل دنقل-فاروق جويدة عبدالوهاب البياتي- بدر شاكر السياب ستعمار ض ى – تحطيم لعربية – آلمال بغيض معاركاإلحيائيين والديوانيين – المبالغة في الذهنية – انفراط عقد الديوانيين التأثر بشعراء المهاجر وبالرومانتيكيةاإلنجليزية هجرةأبناءالشام هروبا من الضطهاد السياس ي والديني إلى األمريكتين بحثا عن الحرية- الكسب المادي انحسار التيار الرومانتيكي و عدم مالءمته لحاجة العالم العربي – الحرب العالمية الثانية وما نتج عنها. الشعر سل تقسيم القصيدة إلى مقاطع. التصرف في األوزان "القافية المزدوجة – المقطوعات.." العتماد على وحدة التفعيلة.
البارودي – حافظ إبراهيم أحمد شوقي - أحمد محرم شكيب أرسالن – الكاظمي الرصافي –الزهاوي– عائشة التيمورية- على الجارم – إسماعيل صبري- الجواهري محمد عبد المطلب- خليل مطران – شعراء التيار الرومانتيكي العقاد – إبعبد القادرالعبد الرحمن– علي أحمد محمود عمادحسن عودا-اعبد اللال نفتاح على الثقافة الغربية –نمو الوعي القومي –الختالط باألجانب– تعميق الوعي بتراث األجداد-موقفهم من القصر الحاكم بسبب حاجة الشعر إلى المزيد من التطوير – قياما على المآخذ التي وقع قيها اإلحيائيون السفر لفرنسا محاولة السلنشر الفوضمحاولته لتحالشخصية التصادم اآلبالو اقع البالحفاظ على وحدة الوزن والقافية الحفاظ على وحدة الوزن والقافيةمع التجديد في القوافي الدعوة إلى المرسكوكــــــــــتــــــيل األدب
كالكائن عضو تتعدد ل تتنافر ها وضع عنوان للديوان مستمد من الطبيعة الينبوع – أغاني الحياة الديوان الواحد يضم قصائد ذات طابع واحد همس الجفون وحدة تتضافر فيها األفكار والمعاني والصور والموسيقا في بناء يتطلب يقظةالقارئ م لغة ر. – فول جيبون الميل للرمز والكلمات األسطورية واألجنبية تراسل الحواس اللغة الحية والمغالة في التجديد فأدى إلى الوقوع في األخطاء – اللغة األجنبية "صبواي – كارات" اإلسراف في استخدام العامية) بقشيش الطوابير – إلى اللقاء ( مبتكرة – رثاء سه-رجل ر( لثقافة جليزية – فكر – المثل واجهة تجاه إلى صدق في ليأس حب الطبيعة و المرأة والشكوى – الحنين للذكريات البتعاد عن الشعر السياس ي عدا قلة اإليمان بذاتية التجربة حب الطبيعة والولع بها اليأس والكآبة واأللم استعمال اللغة استعمال جديدا – الميل إلى الموسيقى الهادئة الشعر المرسل استبطان النفس اإلنسانية النزعة اإلنسانية النزعةالروحية تهذيب النفس ونشر الحب والخير والجمال التأمل في حقائق الكون السماحة الدينية الحنين الجارف للوطن التساهل اللغوي المغالة في التجديد – الميل إلى الرمز – اإلكثار من النثر- تصوير هموم الناس – متناقضات الحياة – حيرة إنسان القرن العشرين الحديث عن الموت استخدام السطر الشعري – الخيال الممتد والكلي – البعد عن اللغةالمباشرة والتقريرية استخدام الرمز )الغموض ( موقفهم من
قيام القصيدة على وحدة البيت)تفكك القصيدة ( ينظرون لجمال القصيدة ككل وليس لجمال البيت المفرد القصيدة كالحي لكل عوظيفته ل تأغراضها ولأجزاءهمجاراةالقدماءفي ألفاظهم ) مالوة – عصفت – الصبا ( استخدام لغة فصحى سهلة والبعد عن غريب األلفاظ استخدامالعصربهلوان- لب سوداني - جمجاراةالقدماءفي موضوعاتهم –طغيان شعر المناسبات – التاريخ اإلسالمي – شيوع الحكم إنشاء الجامعة اإلسالمية تحرير المرأة – الجامعة النضال الوطني – الصحافة التعبير عن روح العصرمن خالل المضمون – الشعر الندماج بالطبيعة وصدق التجربة ذاتية التجربة اإلتيان بالخيال الكلي – التعبيرعن التجارب الذاتية – الصور الشعرية التي تعتمد على النظريات الحديثة – التعمق في الطبيعة واللجوء إليها – األلفاظ الموحية – الوحدة العضوية موضوعات )الكواء –المازني لنفسالمرورالجمع بين االعربية واإل نجتغليب الفالتطلع إلى العليا-موالحتالل -الالذات -الصالتعبير – ا
تعميق ر على تعادعن بات تصرف األوزان وتنوع القوافي القافية المزدوجة – اتخاذ القصة وسيلة للتعبير قضايا الوطن والتاريخ – العتماد على التفعيلة غير املحددة. بعض ت التي على تعبير هم صائد التي ةالوزن ية راثية الخيال الجزئي أحيانا الحفاظعلىالوزن والقافية ظهرت العصبة األندلسية التي تمسكت ببعض القديم من حيث الشكل ووحدةالوزن والقافية واستخدام اللغة التراثية - بالفكري اتجهوا وجهة عاطفية حادة غلبة العاطفة والنزعة الروحية غلبة المعنى على األسلوب ضالرموز بح ظاهرة شعرهم استعملوا الرموز ليستعملوا اللغة استعمال جديدا استعملوا الرموز لستنباط دللت جديدة من النص استعملوا الرمز وقرنوه باأل سطورة مما أدى إلى الغموض
الوطني والمسرحيات الشعرية – وصف املخترعات -وحدة األمة مسلمين وأقباط- التطلع للمثل العليا ) الحرية واإلخاء والمساواة تحري دقةالوصف والتشاؤم- تالظواهر جوهرها -لبتالمناسبتفكك القصيدة – التصريع الخيال الجزئي األلفاظ التراثية، شكل القصيدة،البدءبالغزل - خطاب الصاحبين – غلبة البيان – شعر المناسبات شكل القصيدة واللتزام بالوزن والقافية – التمسك ببعض األلفاظ التراثية التعبير عن المناسباتعابوها عاإلحيائيين –ببعض القصتتخذ وحدةوالقافيألفاظ ترغلبة الناحية البيانية غلبة العاطفة غلبةالجانبلم يستخدموا الرمز استعمل بعضالرموز لكن لم تصبح ظاهرة عامة في شعرهم استعمل بعضولكن لم تصبحعامة في ش