2024 - 2023 اللغة العربية االختبارات النهائية العام الدراسى الصف 1 الثانوى
2 الصف األول الثانوى مجاب عنه )االمتحان 30 درجة( اقرأ ثم أجب: »أخذ الناس يستعملون الساعات الرملية مع بدايات القرن الرابع عشر، وكانت تلك الساعات تعمل بنفس األسلوب ً ا من خالل ً �ا الذى تعمل به الساعات المائي�ة. وأبسط الساعات الرملية تتكون من انتفاخين زجاجيين يتصالن مع تقريب عنق صغير، فتنساب الرمال من االنتفاخ العلوى إلى السفلى، وعندما تنتقل كل الرمال من الجزء العلوى يدرك أحد مراقبى الوقت أن فترة زمني�ة محددة قد مضت. وقد ظهرت الساعات الميكانيكية ألول مرة فى أوربا منذ نحو 700سنة، ًا هابطة وصاعدة لتحديد الوقت المنقضى، وذلك بإدارة أحد التروس الذى يستمر وكانت تلك الساعات تستخدم أوزان فى الحركة حتى يطلق رنين الجرس، وعندما كان رجال الدين أو الرهبان يسمعون رنين الجرس كانوا يدركون أنه حان وقت التجمع ألداء الصالة. والساعات الميكانيكية أو اآللية شأنها فى ذلك شأن الساعات المائي�ة أو الرملية تقيس الساعات التى تمضى، إال أن أقدم الساعات الميكانيكية لم تكن تذكر الوقت كما هو الحال اآلن، فلم يكن بها عقارب أو قرص، وإنما كانت تطلق إشارة ما عندما تمر ساعة كاملة، وحتى هذا لم تكن تلك الساعات تفعله بدقة؛ إذ كان إصدار تلك اإلشارات ً ا ما يتخلف نحو خمس عشرة دقيقة كل يوم. كثير ًّا كانت الساعات الشخصية تعلق حول العنق بسلسلة، وكانت غالية الثمن؛ ألن أجزاءها الداخلية كانت تصنع يدوي بآلية معقدة وبدقة بالغة، أما اليوم فمعظم الناس يحملون ساعات يد تنتجها المصانع، وبعض الساعات الحديث�ة ال عقارب لها، وهى ترى الوقت باألرقام؛ لذا تسمى ساعات رقمية، وتشغل عادة ببطارية كهربائي�ة دقيقة، وفى العالم اليوم ساعات ذرية متن�اهية الدقة، فهى تعتبر أدق ساعات توقيت حتى اآلن؛ حيث يصل مقدار الخطأ ثاني�ة كل ثالثة ماليين ا للتوقيت العالمى، فهل يا ترى سيخترع اإلنسان ساعة جديدة أدق من الساعة ً ً �ا، األمر الذى جعل منها معيار سنة تقريب الذرية؟!« )مقال بعنوان: تاريخ نشأة الساعات وأنواعها وتطور صناعتها، للكاتب خليل إبراهيم الحلى( - استدل من القطعة على مدى تميز الساعات الذرية: ً �ا. ً ا للتوقيت العالىم. )ب( يصل مقدار اخلطأ ثاني�ة كل ثالثة ماليني سنة تقريب ) أ ( جعل منها معيار ًّا بآلية معقدة وبدقة بالغة. )جـ( تشغل عادة ببطارية كهربائي�ة دقيقة. ) د ( تصنع يدوي - استنتج المغزى من سؤال الكاتب: »فهل يا ترى سيخترع اإلنسان ساعة جديدة أدق من الساعة الذرية؟« بن�اء على فهمك للقطعة السابقة: ) أ ( بي�ان صعوبة اخرتاع ما هو أدق من الساعات الذرية. )ب( عجز العلم عن إخراج اجلديد ىف مجال الساعات. ً ا لألحدث. )جـ( سهولة ظهور األحدث من الساعات الذرية. ) د ( إظهار أن اإلنسان يسعى دائم - استنتج الفكرة العامة للقطعة السابقة: ) أ ( تطور صناعة الساعات. )ب( حاجة اإلنسان ملعرفة الوقت. )جـ( الدوافع وراء تطور صناعة الساعات. ) د ( املقارنة بني القديم وبني احلديث. - بم امتازت الساعات الميكانيكية عن الساعات المائي�ة أو الرملية؟ ) أ ( وجود عقارب أو قرص بها. )ب( بي�ان الوقت بدقة. ًا هابطة وصاعدة. )جـ( حتديد ملرور كل ساعة بإشارة. ) د ( استخدامها أوزان النموذج األول
الصف األول الثانوى 3 - حدد مرادف كلمة »معيار « فى الفقرة األخيرة: ٍ. )جـ( مقياس. ) د ( مذل. ) أ ( مكائف. )ب( مساو - نستنتج من عبارة: »عندما تنتقل كل الرمال من الجزء العلوى يدرك أحد مراقبى الوقت أن فترة زمني�ة محددة قد مضت« ) أ ( تفوق الساعات الرملية على الساعات المائي�ة ىف الدقة. )ب( الساعات الرملية ال تعمل وحدها. )جـ( كلما كرثت كمية الرمال كانت الدقة ىف حتديد الزمن. ًا للسفلى. ) د ( ضرورة أن يكون التجويف العلوى مساوي اقرأ ثم أجب: ً ا تذكر فيه قصة رجل من أهل الدنس والسيرة القبيحة فانظر إلى السامعين وراقب سحنتهم، فإنك ترى أكثرهم إذا حضرت مجلس ًا عن المحدث بأبصارهم ووجوههم. يظهرون التقزز واالشمئزاز، فيشدون مناخرهم، ويطبقون شفاههم، أو يشيحون أحيان ُ بلت عليه األعضاء للوقاية مما يضر ًّ �ا ج فاألصل فى االشمئزاز أنه حركة جسدية؛ ولذلك كان أثره فى الوجه جسداني الجسد ويكدر الحواس، وذلك بعض ما يستدل منه على أن كل معنوى فى عواطف اإلنسان وخالئقه، فإنما أصله من ًا فى مبدأ خلقه ال حكم عليه لغير الجسم، فلما تولد فيه اإلدراك العالى واإلحساس ً ، وأن اإلنسان عاش زمان الجسد أو ل المعنوى تخلفت عليه مسحة من الحس الجسدانى، وبقيت هذه المسحة ظاهرة فى أطهر العواطف وأنزه اآلداب، ً ، أليس أرقى ما يسمو إليه أدب النفس ونبلها أن تنفر عن الدنايا، وتت�أذى من ذكر المعائب والمخازى، وهذه األنفة مثل ً ا بين أثر األنفة من خلق وضيع وأثر وتأنف من كل وضيع ذميم؟ ولكنك تنظر فال ترى على وجه الرجل الشريف فرق األنفة من جيفة منتن�ة. فكال األثرين فى السحنة سواء كما رأيت. ً ا لصاحبه إلى الصد عن مبعثه وكراهة التطلع إليه، كذلك يلزم أن يكون االشمئزاز وكما يكون االشمئزاز المادى داعي ً ا له عن إطالة النظر إلى أدران نفوسهم وقذر ًا للعزوف عما يأباه من خبائث الناس وفضائحهم، ومانع المعنوى صارف ًّ ا وراء ً ا فى أعراض الناس وجد أخالقهم، وإال فهو اشمئزاز طبع أبخر ال يشم ما يشمئز منه، ولهذا كان أكثر الناس وقوع صغائرهم وخسائس جبالتهم هم أكثرهم فضائح وأرذلهم مروءة؛ إذ كانت النفس الكريمة تت�أذى من انكشاف هذه العورات لها وال تطيق النظر إليها، وما يطيق النظر إليها إال الذين ال يخجلون منها لو انكشفت للناس فيهم، وهم فى ذلك كاألطفال فى جهلهم، وإن لم يكن لهم عذر األطفال«. )كتاب الفصول للعقاد( - ميز مما يلى مرادف»سحنتهم« فى الفقرة األولى: ) أ ( سلوكهم. )ب( عيونهم. )جـ( مالمحهم. ) د ( أفعالهم. - فى األصل صفة: ُّ َ د ُ ع االشمئزاز ي ُ لقية. )ب( مكتسبة. )جـ( جسدية. ) د ( عفوية. ) أ ( خ -ضعف حكم الجسد على اإلنسان عندما: ) أ ( ركز اإلنسان النظر إىل القباحئ. )ب( تطلع إىل عورات اآلخرين. )جـ( تولد فيه اإلحساس املعنوى. ) د ( امتنع عن الوقوع ىف أعراض الناس -10حدد الدليل المباشر على األنفة والعزة كما فهمت من القطعة السابقة: ) أ ( البعد عن الناس لدناياهم وأخطائهم. )ب( ذكر عيوب اآلخرين واإلشارة إليها. )جـ( البعد عن اخلبائث وذكر عيوب الناس. ) د ( النفور من معايب الناس والتأذى من ذكر املعائب واملخازى.
4 الصف األول الثانوى -11استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة األخيرة: ) أ ( سلوك األطفال ىف إظهار اشمزئازهم. )ب( االشمزئاز بنوعيه ) المادى، و املعنوى.( )جـ( أطهر العواطف و أنزه اآلداب. ) د ( الفرق بني األنفة و االشمزئاز. -12من قصة أبو الفوارس عنترة: ُ أن يتبيـن ُريـد َ بهـا. فنظـر عنتـرة إليـه كأنـه ي ْ ت ُ ِـغف َطلـب مهـر هـذه الفتـاة التـى ش َ ت »فقـال )النعمـان( بليـن: إذن فقـد جِ ئـت ْ تعـود ُّ أن ِحـب ُ ت َ ً ا: أ ً ا أن يكـون قـد عـاد إلـى سـخريت�ه. وأدرك النعمـان مـا يـدور فـى نفسـه، فقـال مبـادر َ اشـي ُ بقولـه، خ ِصـد ْ َ ق مـا ي ً ا. فالتفـت النعمـان َ ـاكر ِ ش ْ ـر َّ ه َ الد َبـد ُ لـك أ َابـى؟ فعـاد الهـدوء إلـى عنتـرة، وقـال كأنـه يحلـم: إذن لبقيـت ْ ب ُّ ِ ـوق ِ العصافيـر مـن بالن ِفـى«. ْ َ ي ُ ـك عنـه القيـود؛ فهـو ض ْ ِ ـض بـه إلـى بيتـك وف ْ عنتـرة معـك يـا أبـا الحـارث، وام ُ ـذ إلـى رجـل واقـف عنـد رأسـه وقـال لـه: خ - بين من خالل فهمك للفقرة السابقة كيف تب�دل حال عنترة من حال إلى حال: ً ا خيىش احلرب والقتال. ً ا مكرم ً ا ، معاىف، فأصبح ضيف ً ، خائف ) أ ( كان ذليل ًّ ا. ً ا حر ًا وضيف ً ا بقيده، فأصبح هادئ ً ، فخور ً ا، ذليل )ب( كان خائف ً ا. ً ا مكرم ً ا وضيف ًّ ا معزز ً ا، فأصبح حر ً محاصر ً ا ذليل )جـ( كان مقيد ًّ ا، حزين القلب. ًّا، فأصبح حر ًا ، قوي ً �ا، جرحي ) د ( كان حزين رابعة العدوية تخاطب الذات اإللهية قائلة: ٌ أحـــبـــك حـــبـــن: حــــب لـــذاكـــا َّ الــهــوى ًّ ـــــا ألنــــــك أهــــــــل وحـــــب ّ فـــأمـــا الـــــذى هـــو حــــب ن سواكا ُّ الــهــوى ِك عم فشغلى بذكر ْ وأمـــــــا الـــــــذى أنــــــت أهــــــل لـه ب حىت أراكا ُ ج فكشفك ىل احل ْ فـــــال احلـمــــد فــــى ذا وال ذاك ىل لك احلمــد ىف ذا وذاكا ولكن -13حدد مما يلى مرادف »أهل«: ) أ ( أقارب. )ب( أصدقاء . )جـ( مستحق. ) د ( مأمول. -14ميز نوع الصورة فى »كشفك الحجب«: ) أ ( تشبي�ه. )ب( كناية. )جـ( استعارة. ) د ( مجاز مرسل. -15عالقة »حب الهوى« بما قبلها فى البيت األول: ) أ ( تفصيل بعد إجمال. )ب( تعليل. )جـ( نتيجة. ) د ( إجمال بعد تفصيل. -16تحدثت رابعة فى األبي�ات السابقة عن نوعين من الحب وضحهما: ) أ ( حب الهوى - حب االستحقاق. )ب( حب العاشقني - حب املنتفعني. )جـ( حب الخير - حب الحياة. ) د ( حب الحياة - حب االستحقاق. -17حدد من خالل قراءتك لألبي�ات ما يتميز به شعر رابعة العدوية: ) أ ( شعرها ال يستبني القارئ منه أنه موجه ألعظم محبوب. )ب( شعرها يعرب عما تسرته النفس من أحزان و آالم. )جـ( شعرها جيسد بامتي�از ووضوح عالقتها اخلاصة بربها وتبتلها إليه. ) د ( شعرها يعرب عن ضرورة احلب بني البشر.
الصف األول الثانوى 5 اقرأ، ثم أجب: يقول األديب أحمد أمين: هذا هو البحر بجماله وجالله، وديع حتى ليلعب به طفل، جبار حتى ليرتعد منه أسطول، صورة صادقة من صور الزمان فى إقباله وتجهمه، وابتسامه وعبوسه، ولين�ه وشدته. صبور ال ييئس، مجد ال يمل، يحارب الصخور الصماء، فيغلبها بصبره، وين�ال من قسوتها وصالبتها مع رقته وسالسته، ويذيبها فى نفسه فإذا هى ال شىء، وإذا هو كل شىء. -18حدد مما يلى مرادف »وديع«: ) أ ( ساكن. )ب( جميل. )جـ( ساكت. ) د ( رحيم ً -19 على هيب�ة و قوة البحر: حدد مما يلى ما يعد دليل ) أ ( هذا هو البحر جبماله وجالله. )ب( ويذيبها ىف نفسه فإذا هى ال ىشء. )جـ( وديع حىت يلعب به طفل. ) د ( حىت لريتعد منه أسطول. -20ما عالقة »فإذا هى ال شىء« بما قبلها؟ ) أ ( تعليل. )ب( نتيجة. )جـ( تأكيد. ) د ( توضيح. -21كل ما يلى ذكره الكاتب عن البحر ما عدا: ) أ ( قوة البحر ورقته و سالسته. )ب( جمال البحر وقوته. )جـ( الخير الكثير الذى يوجد فى أعماق البحر. ) د ( لين البحر و شدته و صبره. -22حدد مغزى الكاتب من النص السابق: ) أ ( إظهار قيمة البحر لديه ومدى جماله و جالله. )ب( إظهار فوائد البحر و أضراره. )جـ( الحرص على توضيح مميزات البحر الصحية. ) د ( التأكيد على ضرورة السفر عن طريق البحر . ً -23 على انتشار الترف و البذخ فى العصر العباسى. وضح دليل ) أ ( بن�اء القصور وتقليد الفرس ىف أنواع الطعام. )ب( التنقل والترحال. ْ ك المتع والشهوات الدنيوية. ف وتر ُّ )جـ( تطور الشعر وأغراضه. ) د ( نشطت الدعوة إلى التقش اقرأ ، ثم أجب: يقول صالح عبد الصبور: َن يغــــيب ُّ عــــــاع أ قــــــــد آن للش قــــــــد آن للغـــــــريب أن يـئـــوب -24تمثل األسطر السابقة سمة من سمات مدرسة الواقعية من حيث المضمون، وضحها: ) أ ( استخدام اللغة احلية الىت يسمعونها ىف كالم الناس، ويتضح ذلك ىف اختي�ار عناوين للدواوين من هذه اللغة. )ب( االهتمام بالصورة والرمز واألسطورة. ً ا، مثل موقف اإلنسان من الكون ومن التاريخ وقضايا الوطن والتراث. )جـ( جمعت التجربة إلى جانب العاطفة والخيال أمور ) د ( القصيدة وحدة موضوعية تضم )الفكر - المعانى - العاطفة - الصور - الموسيقا( فى بن�اء تام. - اقرأ، ثم أجب: قال الشاعر: رأيـــــت الـــضـــاد فـــخـــر فـــدمـــت عـــزيـــزة تــــاج الــلــغــات ً ا لـلـحـيـاة -25حدد من الشطر األول فى البيت السابق نوع الكناية و سر جمالها: ًا بالدليل. ) أ ( كناية عن موصوف و سر جمالها التوضيح. )ب( كناية عن موصوف وسر جمالها اإلتي�ان بالمعنى مصحوب )جـ( كناية عن صفة و سر جمالها التشخيص. ) د ( كناية عن نسبة وسر جمالها التشخيص.
6 الصف األول الثانوى -26حدد عاطفة الشاعر فى البيت السابق: ) أ ( فخر واعزتاز باللغة العربي�ة. )ب(حب حرف الضاد رمز الشدة. )جـ( االعتزاز بصناعة التيجان. ) د ( الحنين إلى الحياة العزيزة. -27« ليس لمصر إال بنوها«. بعد استب�دال »غير« بـ »إال« تكون الجملة: َ بنيها. ُ بنوها. )ب( ليس ملصر غري ) أ ( ليس ملصر غري ُ بنيها. ِ بنيها. ) د ( ليس لمصر غير )جـ( ليس لمصر غير -28حدد مما يلى الجملة التى تشتمل على اسم ممدود: ) أ ( أنت تشاء وربك فعال لما يشاء. )ب( الماء نعمة ينبغى احلفاظ عليها. )جـ( املشاء بالنميمة مكروه ممقوت. ) د ( مشيئ�ة الرب فوق كل مشيئ�ة. ْ -29ر أخى .............................. عشرة سنة. الملحق بالمثنى الصحيح هو: ُ م ع ) أ ( اثىن. )ب( اثنني. )جـ( اثن�ا. ) د ( اثنت�ا. -30هدى صديقة مخلصة. ميز مما يلى الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند تثنيتها: ) أ (هدتان صديقتان مخلصتان. )ب(هدوان صديقتان مخلصتان. )جـ( هديان صديقتان مخلصتان. ) د ( هديان صديقتني مخلصتني. -31الفعل »يقضى« عند إسناده إلى ياء المخاطبة يكون: ) أ ( تقىض. )ب( تقضني. )جـ( تقضيان. ) د ( يقضيان. ً -32ا إلى السالم«. فى العبارة خطآن صوابهما مما يلى: »المصرى ساعى فى الخير وداعي ً ا داعى. ٍ . ) د ( ساعي ٍ -داع ٍ -داعى. )جـ( ساع ٍ . )ب( ساع ً ا - داع ) أ ( ساعي -33«ال تكونوا إال دعاة خير«. حدد مما يلى نوع أسلوب االستثن�اء و إعراب المستثنى: ) أ ( تام منفى - مستثىن. )ب( تام منفى - بدل. )جـ( ناقص منفى - خرب )تكونوا(. ) د ( ناقص منفى - حال منصوب. ً -34ا بجمع المذكر السالم، وغير ما يلزم. ً ا واالسم المجرور ملحق »النبى مصطفى على العالم«. اجعل الخبر جمع مذكر سالم -35اكتب دعوة إلى أحد أصدقائك لحضور ندوة تحت عنوان »سلوكيات ال تعجبنى«. ً -36ا بعنوان: »العفو عند المقدرة من صفات األبطال«، ً فيما ال يزيد على 15 سطر اكتب مقال
الصف األول الثانوى 7 مجاب عنه )االمتحان 30 درجة( اقرأ ثم أجب: ًا، إنها ثديي�ات، وللثديي�ات دم حار يبقى عند درجة حرارة »على الرغم من أن الحيت�ان تعيش فى الماء فهى ليست أسماك واحدة طوال الوقت، ودم األسماك بارد تتغير درجة حرارته مع درجة حرارة الماء، وتتنفس الثديي�ات الهواء بالرئات، وتستنشق األسماك األكسجين المذاب فى الماء بالخياشيم، وتفقس صغار األسماك من البيض، وصغار الحيت�ان تولد حية وترضع اللبن، ولبن الحوت أبيض ويشبه لبن البقرة. وقد عاشت أجداد الحيت�ان السابقة منذ أزمان كبيرة على األرض، وحدث ذلك منذ 50 أو 60مليون سنة مضت، وال أحد يعرف على وجه التحديد عدد هذه السنين، ولكنن�ا نعلم أن الحيت�ان من أقدم أنواع الثديي�ات، وعندما عاشت على سطح األرض كانت أجسامها تشبه الثديي�ات األخرى مغطاة بالشعر، وتمشى على أربع أرجل، ولها أذنان على جانبى الرأس. وال يمكنن�ا أن نخمن السبب فى ترك أجداد الحيت�ان األرض وعيشها فى الماء. ولكنن�ا نستطيع أن نعرف كيف تمت هذه العملية إذا نظرنا إلى سبع البحر. كانت أجداد سباع البحر ثديي�ات تعيش على األرض كل الوقت، ولكنها منذ سنين ًا أكثر فأكثر فى الماء، وبعد ماليين قليلة أخرى من السنين ستصبح دون شك فى شكل السمكة عديدة بدأت تقضى وقت ً ا. وال بد أن تكون الحيت�ان قد مرت بنفس المراحل التى تمر بها سباع البحر، مثل الحيت�ان، وال ترجع إلى اليابسة أبد وقامت الطبيعة بعمل مدهش فى تكييف الحوت لحياته فى الماء، وقد يصعب على الفرد أن يفكر أن هذا ممكن، فكل ًّ ا؛ إذ مرت ماليين السنين شىء عن الجسم فى الداخل وفى الخارج ال بد أن يتغير. لقد كانت عملية التغيير بطيئ�ة جد ًا؛ ولذلك ففى كل أجيال ً ومسحوب ًّ ا، ولكى يتحرك الجسم بسهولة فى الماء ال بد أن يكون طويل قبل أن يصبح التغير تام الحيت�ان فى الماضى ازداد تحور الجسم إلى شكل جسم السمكة، وكل عضو فى الحيوان ال يستعمل ال بد أن يتلاشى، ولهذا ليس للحيت�ان آذان خارجية، فاآلذان الخارجية تساعد الحيوانات األرضية على تجميع الموجات الصوتي�ة التى تنتقل فى الهواء، ولكن الماء ينقل الصوت أحسن من الهواء، وعلى هذا فاآلذان الخارجية ليست ضرورية للحوت وغيره من الحيوانات المائي�ة«. )عربي�ة - نيوز - C.B.B ديفيد لوسيو - ١5فبراير 20١6 بتصرف( - ميز معنى كلمة »نخمن« فى الفقرة الثاني�ة: ) أ ( خندع. )ب( نقول باحلدس. )جـ( نكمن. ) د ( نتيقن. - استنتج الفكرة الرئيسة للفقرة الثاني�ة: ًا. ) أ ( حياة احليت�ان ىف الماء. )ب( احليت�ان ثديي�ات وليست أسماك )جـ( دم الحيت�ان بارد. ) د ( دم األسماك حار. - استنتج العالقة بين الفقرتين الثاني�ة والثالثة: ) أ ( تفصيل بعد إجمال. )ب( إجمال بعد تفصيل. )جـ( ظاهرة ثم تفسيرها. ) د ( نظرية ثم دليل. - حدد المقولة التى تدلل على كيفية انتقال الحيت�ان من العيش على األرض إلى الماء: ) أ ( عندما عاشت على سطح األرض كانت أجسامها تشبه الثديي�ات األخرى مغطاة بالشعر. ًا أكثر بالماء. )ب( كانت أجداد سباع البحر ثديي�ات تعيش على األرض كل الوقت، ولكنها منذ سنين عديدة بدأت تقضى وقت ُستعمل ال بد أن يتلاشى. )جـ( كل عضو فى الحيوان ال ي ) د ( قامت الطبيعة بعمل مدهش فى تكييف الحوت لحياته فى الماء. النموذج الثانى
8 الصف األول الثانوى - استنتج من القطعة وجه االتفاق بين الحيت�ان واألسماك. ) أ ( الوسط البيىئ. )ب( طريقة احلصول على األكسجني. )جـ( طبيعة الدم. ) د ( كيفية التكاثر. ً - من القطعة على تلك العبارة ما عدا: لقد وهب هللا )تعالى( كل كائن حى ما يعين�ه على الحياة فى بيئت�ه. كل ما يلى يعد دليل ًا. )ب( دم األسماك بارد. ً مسحوب ) أ ( ال بد أن يكون طويل )جـ( الماء ينقل الصوت أحسن من الهواء. ) د ( ولها أذنان على جانبى الرأس. اقرأ ثم أجب: »انفرد ابن خلدون بأسلوب فى الكتابة يب�اين أساليب عصره إال القليل منها التى لم يغلب عليها البديع،فقد زهد فى البديع فلم يأت بمحسنات إال المقبول منها، ورجع اإلنشاء إلى عهده األول فى السهولة والترسل، وقال فى وصف كتب�ه: كان أكثرها يصدر عنى بالكالم المرسل بدون أن يشاركنى أحد ممن ينتحل الكتابة فى األسجاع؛ لضعف انتحالها، وخفاء المعانى فيها على أكثر الناس. فلم يكتب إال األسلوب المرسل الذى انفرد به. أشهر ما كتب ابن خلدون هو كتابه المسمى »العبر وديوان المبت�دأ والخبر فى أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوى السلطان األكبر«. وله مقدمة هى التى اكتسب بها شهرته فى جميع األقطار والعصور غير عصره، وهى المعروفة بمقدمة ابن خلدون؛ ألنها اشتملت على أفكار مبتكرة فى االجتماع واالقتصاد والتربي�ة وفلسفة التاريخ، وهى أفكار لم يسبقه إليها علماء غير رواد الحضارة اإلنساني�ة، وقد نالت إعجاب علماء الغرب فلم يتوقفوا عن دراستها وتحليلها حتى اعترفوا لصاحبها بالعبقرية والفضل. ويمكن تلخيص المقدمة فى مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقى لعلم االجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقى هو الفرنسى )أوغست كونت(. ومن خالل قراءة المقدمة يمكن وضع ثالثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك، وهى أن ابن خلدون فى مقدمته بين أن المجتمعات البشرية تسير وتمضى ً ا، وأن هذا العلم )علم ِقهت جيد ُ وفق قوانين محددة، وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما درست وف ً ا أكد ابن خلدون أن هذه القوانين العمران كما أسماه( ال يت�أثر بالحوادث الفردية وإنما يت�أثر بالمجتمعات ككل، وأخير ً المجتمع الزراعى يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش فى أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البنى واحدة فى جميعها، فمثل هو نفس المجتمع الزراعى بعد 100 سنة أو فى العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هـو مـن وضـع األسس الحقيقيـة لعلـم االجتماع«. من كتاب )علم العمران الخلدونى للدكتور محمد عبد الحى( - استنتج معنى كلمة »زهد« من خالل السياق: ) أ ( ترك. )ب( خاف. )جـ( كره. ) د ( رغب. - ِ حدد عالقة ) فلم يأت بمحسنات إال المقبول منها( بما قبلها: ) أ ( تفصيل. )ب( توضيح. )جـ( استدراك. ) د ( تعليل. - استنتج غرض الكاتب الذى سعى لتحقيقه بالقطعة السابقة: ) أ ( التعريف بعلم االجتماع و أصوله. )ب( نسبة علم االجتماع لمؤسسه الحقيقى. ً ا. )جـ( إظهار إعجاب الغرب بابن خلدون. ) د ( توضيح النظم االجتماعية قديم -10أكد ابن خلدون فى مقدمته أن المجتمعات تسير وفق: ) أ ( قواعد عامة متفق عليها. )ب( مبادئ ختتلف من عصر آلخر. )جـ( قوانين يمكن تطبيقها مع اختالف األزمان. ) د ( أعراف وتقاليد مجتمعية.
الصف األول الثانوى 9 -11دلل من القطعة السابقة على علو منزلة ابن خلدون بين رواد الحضارة: ) أ ( فلم يكتب إال األسلوب املرسل الذى انفرد به. )ب( اعترفوا لصاحبها بالعبقرية والفضل. )جـ( وله مقدمة هى التى اكتسب بها شهرته فى جميع األقطار والعصور. ) د ( أكد ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش فى أزمنة مختلفة. قال املتنىب: َ بها ٌ ال صـــديـــق ُّ الـــبـــاد بــــاد ُ شــــر ُ مـا يصم ُ اإلنـسـان ُّ مـا يكسب وشــر -12حدد من خالل قراءتك قصة »أبو الفوارس عنترة « الموقف الذى يتن�اسب مع البيت السابق: ) أ ( موقف شيبوب عندما اندس بني الصخور لما رأى السيوف تلمع. )ب( موقف النعمان مع عنرتة عندما أمر بفك قيده و أن يكون ضيفه. )جـ( موقف أىب احلارث مع عنرتة عندما شفع له عند امللك النعمان. ) د ( موقف شيبوب مع عنرتة عندما ذهب إىل خباء عبلة خيربها بقدوم عنرتة. اقرأ، ثم أجب: يقول بشار بن برد: هــــــــل مــــــــن رســـــــــــــول م عــــــــــى جــــــمــــــيــــــع الـــــــعـــــــرب ُ ــــخــــر مــــــــن كـــــــــــان حـــــــي ب ًّ ـــــــا مـــنـــهـــم ُّ ومـــــــــــــن ثـــــــــــــوى ىف الـــــــــــــر ٍ عـــــــــــال بــــأنـــنـــــــــى ذو حــــســــــــــــــــــب ِ عــلـــــى ذى احلــســـــــــــب ْ جــــــــــدى الــــــــــــذى أســــــمــــــو بـــه ـــــــــرى وســـــــــاســـــــــان أىب ِكـــــــــس ً وقــيــــــــصــــــــــــــر ـــــــــا نـــســـى ٌ خـــــالـــــــــــى إذا ُ يـــــــــوم عـــــــــــــــــددت -13حدد مما يلى مرادف »ثوى«: ) أ ( مىش. )ب( جرى. )جـ( أقام. ) د ( جلس. -14عالقة البيت الثانى باألول: ) أ ( تفصيل بعد إجمال. )ب( إجمال بعد تفصيل. )جـ( تعليل. ) د ( نتيجة. ً -15 على اعتزاز بشار بنفسه و بقومه ما عدا: كل ما يلى يعد دليل ًّ ـــــا مـــنـــهـــم ومــــــــــــن ثـــــــــــــــــوى ىف الــــــــرتب ) أ ( مـــــــن كــــــــــان حــــــيـ ً ــا نـــســـىب )ب( وقــيــــــــصــــــــــــــر خـــــالـــــــــــى إذا عـــــــــــــــددت يــــــــومــــــ )جـ( بــــأنـــنـــــــــى ذو حــــســـــــــــــــــــــب عــــــــــال عـــــــلـــــى ذى احلـســــــب ) د ( جـــــــــدى الـــــــــــذى أســـــمـــــو بــه كــــســــــــرى وســــــــاســـــــــــــــان أىب -16حدد مما يلى داللة ذكر الشاعر لنسبه و أصله: ) أ ( التأكيد على مكانت�ه وفخره بقومه. )ب( بث الرعب ىف قلوب أعدائه. )جـ( دعوة للرب باآلباء واألجداد. ) د ( إحياء سرية األجداد واآلباء. -17حدد مما يلى الغرض الذى تنتمى إليه األبي�ات السابقة: ) أ ( املدح. )ب( الفخر. )جـ( الهجاء. ) د ( الغزل. اقرأ، ثم أجب: فى لقائه بعروس المتوسط بعد أن أنهكه الزمان يقول الروائى الكبير »نجيب محفوظ« فى مطلع رواية »ميرامار« على ً ا. لسان »عامر وجدى« أحد أبطال روايت�ه: اإلسكندرية أخير
10 الصف األول الثانوى اإلسكندرية قطر الندى، نفثة السحابة البيضاء، مهبط الشعاع المغسول بماء السماء، وقلب الذكريات المبللة بالشهد والدموع. العمارة الضخمة الشاهقة على جانب الطريق ماثلة أمامك تطالعك كوجه قديم، يستقر فى ذاكرتك، فأنت تعرفه، ولكنه ينظر إلى ال شىء، كلحت الجدران المقشرة من طول ما استكنت بها الرطوبة، وأطلت بجماع بني�انها على اللسان المغروس فى البحر األبيض، يجلل جنب�اته النخيل وأشجار البلح. ثم يمتد حتى طرف قصى حيث تفرقع فى المواسم بن�ادق الصيد، والهواء المنعش القوى يكاد يقوض قامتى النحيلة المقوسة، وال مقاومة جدية كاأليام الخالية. من مقال للكاتب أحمد إسماعيل «بتصرف» َ -18ِصى«: حدد مما يلى مضاد »ق ّ . )ب( قريب. )جـ( سهل. ) د ( لي ِّ . ْ لى ُ ف ) أ ( س -19ميز مما يلى نوع الصورة البي�اني�ة فى قوله: »تطالعك كوجه قديم«: ) أ ( استعارة. )ب( كناية. )جـ( مجاز مرسل. ) د ( تشبي�ه. ً -20ا يبقى طريق موحل طويل«. حدد مما يلى العبارة التى تن�اقض القول السابق: »من المطر.. دائم ) أ ( حيث تفرقع ىف املواسم بن�ادق الصيد. )ب( مهبط الشعاع املغسول بماء السماء. )جـ( تطالعك كوجه القمر ، يستقر ىف ذاكرتك. ) د ( يكاد يقوض قامىت النحيلة املقوسة. ً -21ا من مالمح شخصية »عامر وجدى«: حدد من خالل قراءتك للنص السابق بعض ) أ ( محب للجمال عاشق للمرأة. )ب( كاره للحداثة متمسك بالقديم. )جـ( متأمل عميق الفكر مقدر للجمال. ) د ( معارض للقديم باحث عن الغريب. ً -22 على اهتمام الكاتب بالتفاصيل الدقيقة ما عدا: كل ما يلى يعد دليل ) أ ( العمارة الضخمة الشاهقة. )ب( اجلدران املقشرة. )جـ( النخيل و أشجار البلح. ) د ( أنهكه الزمان. قل الشاعر: وكـــــم عــلــمــتــه نـــظـــم الـــقـــواىف فـــلـــمـــا قــــــال قـــافـــيـــة هـــجـــاىن -23«قافية« مجاز مرسل عالقته: ) أ ( املسببي�ة. )ب( اجلزئي�ة. )جـ( السببي�ة. ) د ( الكلية. -24وضح من خالل البيت السابق ماذا أفاد استخدام »كم«: ) أ ( القلة. )ب( االنتب�اه. )جـ( الكرثة. ) د ( احلرية. ً -25ا من مظاهر التطور واالزدهار. »ازدهر النثر وتطور فى العصر العباسى«. اذكر مظهر ) أ ( ظهور الرسائل الوصفية. )ب( ازدهار الرسائل اإلخواني�ة. )جـ( كرثة استخدام الرسائل الديواني�ة. ) د ( التوسع ىف فن اخلطابة. ً -26ا مما التزم به البارودى لينهض بالشعر: كان لمحمود سامى البارودى دور كبير فى نهضة الشعر . وضح بعض ) أ ( اللجوء إىل األلفاظ املوحية و التقليل من الصور البي�اني�ة. )ب( استخدام اللغة احلية املتداولة بني الناس. )جـ( احلرص على الوحدة العضوية للقصيدة. ) د ( الزتم برصانة العبارة وقوة األلفاظ و متانة األسلوب.
الصف األول الثانوى 11 ُ -27 إال أولو المواهب«. »أولو« إعرابها: َ م ُ كر »ال ي ) أ ( مستثىن منصوب وعالمة نصبه الفتحة. )ب( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة. )جـ( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو. ) د ( نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو. ً -28ا مما يلى: ما تفوق المتفوقون .................. أكمل الجملة بما تراه صواب ) أ ( بغري أداءهم الرائع. )ب( غري بأدائهم الرائع. )جـ( بغري أدائهم الرائع. ) د ( بغري أداؤهم الرائع. -29«ال ينبغى إلهاء الشعوب عن القضايا المصيرية«. نوع همزة الممدود فى العبارة السابقة: ) أ ( أصلية. )ب( منقلبة عن واو. )جـ( منقلبة عن ياء. ) د ( زائدة. -30«إن انتشار الفساد يقضى على عزيمة الشباب«. عند استب�دال اسم الفاعل بالفعل تصير عالمة إعرابه: ) أ ( الضمة الظاهرة. )ب( الضمة املقدرة على الواو املحذوفة. )جـ( الضمة املقدرة على الياء املحذوفة. ) د ( الضمة املقدرة على األلف املحذوفة. ً -31ا فإن الجملة تصير: ً ا سالم »ما زالت المعلمة الفضلى ذات فضل علين�ا«. عند جمع كلمة »المعلمة« جمع ) أ ( ما زالت املعلمات الفاضالت ذوات فضل علين�ا. )ب( ما زالت املعلمات الفاضالت أوالت فضل علين�ا. )جـ( ما زالت املعلمات الفضليات أوىل فضل علين�ا. ) د ( ما زالت املعلمات الفضليات أوالت فضل علين�ا. -32الطالب يشكون من صعوبة االمتحان - المعلمات يشكون من مستوى الطالب. وزن ما تحته خط على الترتيب: ) أ ( يفعون - يفعلن. )ب( يفعلن - يفعون. )جـ( يفعلون - يفعون. ) د ( يفون - يفلون. -33ما فعله الطالب رائع إال بعض األمور. ما تحته خط: ) أ ( مستثىن منصوب. )ب( بدل مرفوع. )جـ( بدل منصوب. ) د ( خرب مرفوع. -34ترد الطالبات الجميل للمعلمات. اجعل الفاعل مبت�دأ وغير ما يلزم. ً -35ا عن قيام المدرسة برحلة إلى المتحف المصرى. اكتب إعالن . -36قال الشاعر: إذا أنــا أكــرت شــأن الشــباب فــإن الشــباب أبــو املعجــزات ً ا ضوابط كتابة المقال، وعالمات ً ا عن مضمون البيت السابق، مراعي ً فيما ال يزيد على خمسة عشر سطر - اكتب مقال الترقيم، وتسلسل الفكر. .
12 الصف األول الثانوى مجاب عنه )االمتحان 30 درجة( اقرأ، ثم أجب: ُ ـم« وهـو مـا يكفـى لجعـل فكـرة أى تعايـش سـلمى ودائـم معـه فكـرة غيـر »أصـل كلمـة »فيـروس« هـو لفظـة التينيـ�ة بمعنـى »س واردة، واالسـم فـى حـد ذاتـه دال علـى النظـرة األولـى التـى نظـر بهـا اإلنسـان إلـى هـذه العوامـل المسـبب�ة للمـرض، وهـى نظـرة ً إلـى إلحـاق الضـرر. أضـف إلـى ذلـك صفتيـن غيـر مسـتحبتين تعـدان لصيقتيـن رأت فيـه أول مـا رأت طبيعـة عدوانيـ�ة وميـا بالفيـروس نقـل العـدوى والسـلوك الطفيلـى، وهمـا اللـذان يفسـدان عمـل الوظائـف الحيويـة بطريقـة خفيـة ال تـكاد تـرى. ً ـا إلـى قدرتهـا المذهلة لكـن مـا الفيروسـات علـى حقيقتهـا؟ إنهـا كائنـ�ات بيولوجيـة بسـيطة كأشـد مـا تكون البسـاطة قياس علـى التكيـف، والفيروسـات رفيـق لنـا منـذ األزل، لـم نفتـأ وإيـاه نتعايـش ونلتقى ويعـرف أحدنـا اآلخر. هكــذا ابتــ�دأت الحكايــة، لكننــ�ا ال نحفــظ منهــا فــى الغالــب ســوى الصفحــات المأســاوية، بحيــث إن أشــهر الفيروســات ً ا مثـل فيـروس الحمـى الصفـراء فـى كوبـا عـام 1900 وفـى عـام 1903 عنـد النـاس هـى القاتلـة التـى تحصـد األرواح حصـد اكتشـف فيـروس مـرض الكلـب، وفـى 1908 فيـروس شـلل األطفـال، وفـى 1911 فيـروس الحصبـة، ولـم يكـن أحـد يعـرف ً مـن قبـل وهـو وبـاء ً ـا لـن يلبـث ويتسـبب فـى مالييـن مـن الوفيـات مـن خـال وبـاء لـم يعـرف لـه النـاس مثيـلا أن فيروس ً ـا إلـى إسـباني�ا، فقيـل الوبـاء اإلسـبانى، وهـذه اإلنفلونـزا الـذى ضـرب أوروبـا فـى 1918-1919 والـذى نسـب بعـد ذلـك ظلم الفيروسـات كلهـا تتسـبب فـى أمـراض معديـة. ً ــ�ا مــن العالقـة بيننــ�ا وبينــ�ه أقــرب مــودة وأمتــن ً ا يحكــى لنــا جانب ً ا رويــد ً ــا للفيــروس بـدأ يتضـح رويــد بيــ�د أن هنــاك وجه وشـيجة، فالفيروسـات قـد اقتحمـت موروثنـ�ا الجينـى منـذ زمـن، وهـى تسـاهم بجانـب وافـر فـى عمليـة تطورنـا، ولـم يكـن الباحثـون يتوفـرون علـى األدوات الالزمـة لدراسـتها دراسـة مسـتفيضة، فـكل مـا كان بأيديهـم هـو طريقـة النبـ�ذ المركـزى التـى تتيـح تركيزهـا، و البلـورة التـى تمكـن مـن دراسـة بروتين�اتهـا، ثـم زراعـة الخاليـا واألنسـجة. »من كتاب اإلنسان والفيروسات.. هل هى عالقة دائمة؟« )أستريد فابرى( - حدد معنى كلمة »وشيجة « فى الفقرة األخيرة: ) أ ( قطيعة. )ب( أساس. )جـ( قاعدة. ) د ( عالقة. - استنتج الفكرة التى تتن�اولها الفقرة األولى من القطعة: ) أ ( املعىن املعجىم لكلمة فريوس. )ب( أصل كلمة فريوس، وداللته. )جـ( النظرة العدواني�ة للفيروس. ) د ( كراهية اإلنسان للفيروسات. - ميز عالقة عبارة »نقل العدوى والسلوك الطفيلى « بما قبلها: ) أ ( نتيجة. )ب( تفصيل. )جـ( استدراك. ) د ( تعليل. - استنتج من خالل أصل تسمية كلمة )فيروس( ما اتسمت به نظرة اإلنسان إليه: ) أ ( الثب�ات والتحدى. )ب( اخلوف واحلذر. )جـ( اليأس والتحسر. ) د ( التأمل والتفكري. - عين من بين البدائل التالية المراد بمصطلح »السلوك الطفيلى«. ) أ ( هو رد الفعل نتيجة مؤثرات البيئ�ة. )ب( السلوك الذى ينتهجه الطفل عند شعوره بالخطر. )جـ( االعتماد على الغير فى الحياة دون إفادة المعتمد عليه. ) د ( السلوك المبنى على العالقة التى يتب�ادل فيه المنفعة بين الطرفين. النموذج الثالث
الصف األول الثانوى 13 - استنتج الصعوبة التى تعترض سبي�ل العلماء فى التعامل مع الفيروس: ) أ ( نقله العدوى وسلوكه الطفيلى. )ب( انتشاره الواسع بني الناس. )جـ( عمله فى الجسم بطريقة خفية. ) د ( قدرته المذهلة على التكيف. اقرأ، ثم أجب: »بجانــب القــوى الماديــة؛ فــى الحيــاة قــوى معنويــة هــى األخــرى فــى حركــة مســتمرة وجهــاد دائــم؛ كالنظــام وعدمــه، والجهـل والعلـم، والـرأى العـام وقوتـه وضعفـه، والعـدل والظلـم، واختـاف رغبـات النـاس فـى التزاحـم على كسـب الخير ألنفسـهم. وال بـد للنجـاح فـى الحيـاة مـن تحديـد موقـف اإلنسـان أمـام هـذه القـوى الماديـة والقـوى المعنويـة، فأمـام القـوى الماديـة ال بـد أن يعـرف كيـف يسـتخدمها فـى مصلحتـه، ويسـايرها وال يعاكسـها، فالكهربـاء قـد تصعقـه إذا هـو لـم يعـرف اسـتخدامها، ولكنـه يسـتطيع أن يسـتنير بهـا ويسـتدفئ بهـا، ويسـير القطـارات بهـا إذا هو أحسـن اسـتخدامها، وكذلـك كل قـوة مـن القـوى الطبيعيـة. وفـى القـوى المعنويـة يجـب أن يحـدد موقفـه أمـام التيـ�ارات المختلفـة للنظـم االجتماعيـة، فينغمـس فيهـا، ويكـون هـو نفسـه قـوة معهـا، يصلحهـا مـا اسـتطاع، ويسـتخدمها فـى خيـره وخيـر النـاس ً ـا كان أقـدر علـى االنتفـاع بالقـوى الماديـة والمعنوية؛ فاإلنسـان ً وخلق ً ا وعقـا مـا اسـتطاع. وكلمـا كان اإلنسـان أقـوى جسـم ً ، فكذلـك هـو يسـتطيع وسـط الظـروف ً ـا وعقـا اسـتطاع أن يلجـم الفـرس ويركبـه ويوجهـه فـى خدمتـه؛ ألنـه أكبـر منـه نفس االجتماعيـة المتضاربـة أن يصرفهـا ويسـتغلها للخيـر الخـاص والخيـر العـام، فـإذا خمـل أو كسـل أو أفلـت زمـام األمـور مـن يـده ً ـا، وسـاقته الظـروف أكثـر ممـا يسـوقها هـو؛ فاإلنسـان إنمـا ينجـح بتقويـة ملكاتـه الداخليـة، وعلمـه بالقـوى لـم يسـتطع نجاح الطبيعيـة واالجتماعيـة التـى حولـه، ثـم بانسـجامه معهـا، ومعرفتـه كيـف يسـتخدمها، وإن شـئت فاسـتعرض كل مـن نجـح ًّ ـا تجـد نجاحـه بمقـدار تطبيقـه هـذه القاعـدة ولـو لـم يحسـن التعبيـر عنهـا«. ً ـا حقيقي فـى الحيـاة نجاح )فيض الخاطر ألحمد أمين( - حدد معنى كلمة »رغبات« فى الفقرة السابقة: ) أ ( أنواع. )ب( ميول. )جـ( توجهات. ) د ( مشكالت. - حدد العالقة فى المعنى بين عبارة »كالنظام وعدمه«... بما قبلها: ) أ ( تعليل. )ب( نتيجة. )جـ( توضيح. ) د ( ترادف. - حدد مما يلى العنوان الذى يعبر عن مضمون الموضوع السابق: ) أ ( العقل وإخضاع الكون والبشر. )ب( ملكات اإلنسان يسخرها ملنفعته المادية. )جـ( مفهوم القوى المعنوية وفوائدها. ) د ( األسرار العلمية لنجاح اإلنسان. -10ما الفكرة الرئيسة التى لم يتن�اولها الموضوع السابق؟ ) أ ( كيفية استخدام القوة المادية. )ب( كيفية استخدام القوة المعنوية. )جـ(اإلنسان القوى يستطيع توظيف القوة المادية والمعنوية. ) د ( أهمية العلم فى السيطرة على المال. -11«فأمام القوى المادية ال بد أن يعرف كيف يستخدمها فى مصلحته، ويسايرها وال يعاكسها، فالكهرباء قد تصعقه إذا هو لم يعرف استخدامها، ولكنه يستطيع أن يستنير بها ويستدفئ بها«. ً - العبارة السابقة تعتبر : ً . ) د ( رأيا – دليل ً ا. )جـ( زعما - دليل ) أ ( مقدمة - بال دليل. )ب( ظاهرة - تفسري
14 الصف األول الثانوى -12يقول الكاتب فى الموضوع السابق: ً ـا كان أقـدر علـى االنتفـاع بالقـوى الماديـة والمعنويـة؛ فاإلنسـان اسـتطاع أن يلجـم ً وخلق ً ا وعقـا »وكلمـا كان اإلنسـان أقـوى جسـم ً فكذلـك هـو يسـتطيع وسـط الظـروف االجتماعيـة المتضاربـة ً ـا وعقـا الفـرس ويركبـه ويوجهـه فـى خدمتـه؛ ألنـه أكبـر منـه نفس ً ـا«. أن يصرفهـا ويسـتغلها للخيـر الخـاص والخيـر العـام، فـإذا خمـل أو كسـل أو أفلـت زمـام األمـور مـن يـده لـم يسـتطع نجاح - من قصة عنترة بن شداد : ً ــا بشــيخ شــيب�ان. وانفرجــت أســارير ً : مرحب »وكان عنتــرة قــد ســمع الحديــث، فخــرج إلــى القــوم، ونظــر إلــى الشــيخ قائــا قيـس عندمـا وقعـت عينـ�ه علـى عنتـرة. وأدخلـه عنتـرة إلـى خيمـة ابنـ�ه، وقـال لـه: هـذا أسـيرى أيهـا السـيد فحلـه إن شـئت بي�ديـك. مـا كنـت أريـد قتالـه فسـله عنـه وعنـى.. ثـم خـرج وتركـه، لكـى يسـمع مـن ولـده وصـف ذلـك القتال،وخـرج قيـس مـن الخيمـة بعـد حيـن وبسـطام يسـير وراءه، فأقبلـت أمـه عليـه صائحـة: ولـدى !!! ثـم احتضنتـ�ه وقبلتـه بيـن عينيـ�ه«. - من خالل فهمك للفقرتين تجد: ً ا بني الفقرتني، فلم يستطع عنرتة توظيف قوتة البدني�ة لصاحله بسبب مبارزته لبسطام وأخذه يكون ) أ (تعارض ً ا على االنتفاع بالقوة المادية واملعنوية وتصريفها ىف فعل اخلري . قادر ً ا على االنتفاع بالقوة الماديةوالمعنوية، ً يكون قادر ً ا وعقل ً ا بين الفقرتين، فالكاتب يرى اإلنسان األقوى جسم )ب(توافق وكذلك يستطيع وسط الظروف االجتماعية المتضاربة أن يصرفها ويستغلها للخير الخاص والخير العام، وهذا ما فعله عنترة مع بسطام؛ مما دفع »قيس« إلى أن يكرم عنترة لرجولته ومروءته. ً ا بين الفقرتين؛ فالكاتب يرى أن القوة البدني�ة والعقلية أقدر على حل الصعاب، بينما عنترة ال يرى ذلك )جـ(تن�اقض فقد استخدم قوته البدني�ة فقط إلظهار مقدرته أمام عبلة وأبيها. ) د ( عدم وجود عالقة بينهما؛ فالكاتب يقتصر على القوة العقلية التى هى أساس المعرفة، أما عنترة فيقتصر على القوة البدني�ة التى هى أساس السيادة والتحكم. اقرأ، ثم أجب: قال حماد عجرد: نــــــهــــــاره أخـــــبـــــث مــــــن لــيــلــه ويـــــومـــــه أخــــبــــث مـــــن أمـــســـه ولـــــيـــــس بــــاملــــقــــلــــع عــــــن غــيــه حـــــى يـــــــــوارى ىف ثــــــرى رمـــســـه وهللا مـــــا اخلــــنــــزيــــر ىف نــتــنــ�ه بـــربـــعـــه ىف الــــنــــن أو خـمـسـه بــــل ريـــحـــه أطـــيـــب مــــن ريــحــه ومــــــســــــه ألــــــــــن مـــــــن مـــســـه ووجـــــهـــــه أحــــســــن مـــــن وجـــهـــه ونــــفــــســــه أنـــــبـــــ�ل مـــــن نــفــســه وعــــــــــــوده أكــــــــــرم مــــــن عــــــوده وجــــنــــســــه أكــــــــرم مـــــن جــنــســه -13حدد مما يلى ما تعني�ه كلمة »رمسه« فى ضوء السياق الذى وردت به فى النص السابق: ) أ ( رسمه. )ب( قربه. )جـ( سريره. ) د ( وطنه. -14حدد مما يلى داللة استخدام لفظة الخنزير فى األبي�ات: ) أ ( الدفاع عن اخلنزير فهو حيوان أليف ال يضر أحد. )ب( ليساوى بني من يتحدث عنه وبني اخلنزير . )جـ( احلرص على حتذير الناس من االقرتاب من اخلنزير وشرائه. ) د ( التأكيد على وضاعة هذا الشخص و احتقار الشاعر له.
الصف األول الثانوى 15 -15حدد مما يلى البيت الذى يعبر عن االستمرار فى الظلم حتى الموت: ) أ ( البيت األول. )ب( البيت الثاىن. )جـ( البيت الثالث. ) د ( البيت الرابع. -16اإلكثار من استخدام أفعل التفضيل أفاد: ) أ ( التعليل. )ب( التأكيد. )جـ( الشك. ) د ( التعظيم. -17استنتج من النص غرضه الشعرى: ) أ ( الهجاء. )ب( الفخر. )جـ( الغزل. ) د ( المدح اقرأ، ثم أجب: يقول الدكتور طه حسين على لسان بطل قصته »أوديب«: ُ سن الطبيعى الذى ال يجتلب وال يشترى، وإنما تخلعه الطبيعة وتفيضه على الوجوه والنفوس«، »إنى من أنصار الح هذا الحسن الذى تحدث عنه المتنبى. أتذكر بيت�ه؟ إنه مشهور: حســن احلضــارة مجلــوب بتطريــة وىف الـــبـــداوة حـسـن غــر مجلوب وكأن هذا البيت من شعر المتنبى قد أيقظ صاحبى من نوم عميق، ورده من هيام بعيد، ونبهنى أنا إلى مكانى منه، وإلى مكانه منى، فما كان لشابين يافعين من شباب الريف أن يديرا بينهما مثل هذا الحديث أو يذكرا مثل هذا الشعر. وأين حديث الريف الساذج الذى ال فلسفة فيه وال تعمق من هذا الحديث الطويل الذى اندفع فيه صاحبى كأنه السيل ال يرده شىء؟ -18حدد مما يلى مضاد »تخلعه«: ) أ ( تمسكه. )ب( تلبسه. )جـ( تقربه. ) د ( تضعه. ً -19 على أثر البيت المذكور على الكاتب: حدد من النص دليل ) أ ( نبهىن أنا إىل مكاىن منه. )ب( أيقظ صاحىب من نوم عميق. )جـ( رده من هيام بعيد. ) د ( إنما ختلعه الطبيعة وتفيضه. ً -20 على أثر البيت الشعرى المذكور فى النص السابق على صاحبه: حدد مما يلى ما يعد دليل ) أ ( إنما ختلعه الطبيعة. )ب( أيقظه من نوم عميق. )جـ( اندفاعه كأنه السيل. ) د ( تذكره بيت�ه. -21ميز نوع الصورة البي�اني�ة فى قوله: »اندفع كأنه السيل«: ) أ ( استعارة. )ب( كناية. )جـ( تشبي�ه. ) د ( مجاز مرسل. -22استنتج من النص السابق فائدة استخدام »إنما« فى جملة »إنما تخلعه الطبيعة«: ) أ ( التخصيص والتوكيد. )ب( التوضيح. )جـ( التجسيم. ) د ( الكثرة. اقرأ، ثم أجب: يقول الشاعر: أنــــــــا لــــســــت أنــــــــى قـــريـــى وهـــــــــوى الــــربــــيــــع يـــــزورهـــــا فـــــتـــــمـــــوج فـــــيـــــه حـــقـــولـــهـــا وخنـــــيـــــلـــــهـــــا وطــــــيــــــورهــــــا ُ وعـــلـــى صـــيـــاح دجـــاجـــهـــا الــــ ورهـــــــــا ـــــــوثــــــاب تـــصـــحـــو د ُ -23ورها« مجاز مرسل عالقته: »د ) أ ( السببي�ة. )ب( املسببي�ة. )جـ( الحالية. ) د ( المحلية.
16 الصف األول الثانوى -24حدد من البيت الثالث صورة بي�اني�ة: ) أ ( أنا لست أنىس قريىت. )ب( هوى الربيع يزورها. )جـ( على صياح دجاجها. ) د ( دجاجها الوثاب. َ قال شوقى: ً وتـــعـــال َّ ُ رمـــســـيـــس فـــطـــرة ُ جــــل ً أن يــــقــــوده الــســفــهــاء شـــيـــعـــة ًـــا َ مـــكـــان ُ ـــا فــــنــــال ُ وســــمــــا لـــلـــع ـــظـــراء ُّ ُ والـــن ْ ـــه األمــــثــــال َ ـــل لـــم يـــن ً -25ا من مظاهر التطوير عند شوقى: ْ من البيتين السابقين مظهر استنتج ) أ ( وصف املخرتعات احلديث�ة. )ب( البدء بغرض القصيدة. )جـ( امليل إىل التأريخ. ) د ( البدء باحلكمة. ً -26ا من آثار نقل الخالفة العباسية إلى بغداد: وضح أثر ) أ ( القضاء على الدعوات الديني�ة الغريب�ة. )ب( انحسار المجون والفساد. )جـ( الحنين إلى الحياة البدوية وما بها من بساطة. ) د ( تأثر العرب فى كثير من أمور حياتهم بالحضارة الفارسية. قال على الجارم: ْ ٍ إال لـــعـــزم نفوسنا َ ـــت ُ ومـــا خ ــبــار اجلحافل ُ ِ ـــلـــق ْ ـنـا مــن غ ِـلـق ُ َّــا خ كــأن -27ميز اإلعراب الصحيح لما تحته خط: ) أ ( نائب فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة. )ب( فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة. )جـ( مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة. ) د ( مستثنى منصوب وعالمة نصبه الفتحة. -28«هذه عصا«. ميز مما يلى الصياغة الصحيحة للجملة السابقة عند تثني�ة اسم اإلشارة: ) أ ( هذان عصاوان. )ب(هاتان عصاتان. )جـ(هاتان عصايت�ان. ) د ( هاتان عصوان. َّ -29لوك لحمل المسئولية «. حدد الخيار الذي يتن�اسب مع ما تحته خط على الترتيب: ْ لوك أه »أه ) أ ( الكاف ىف األوىل ضمري مبىن ىف محل نصب، وىف الثاني�ة ىف محل جر. )ب( الواو ىف الكلمة األوىل ضمري رفع، وىف الثاني�ة عالمة رفع. )جـ( الكلمة األوىل ملحق جبمع املذكر السالم ، و الكلمة الثاني�ة فعل ماض مبىن على الضم. ) د ( الكلمة األوىل اسم مرفوع، والكلمة الثاني�ة فعل مضارع. -30ابنى الغالى هو األدنى لقلبى: ميز ما يلى االسم المنقوص فى الجملة السابقة: ) أ ( ابىن. )ب( الغاىل. )جـ( األدىن. ) د ( قلىب.
الصف األول الثانوى 17 -31ميز مما يلى االسم الممدود الذى همزته أصلية: ) أ (علماء. )ب( إنشاءات. )جـ( حواء. ) د ( غداء. -32المؤمن يخشى ربه. عند تحويل الجملة إلى الجمع تكون: ) أ ( املؤمنني خيشون ربهم. )ب( املؤمنون خيشني ربهم. َّ ربهم. ُ ن )جـ( المؤمنون يخشون ربهم. ) د ( المؤمنون يخش -33قابلت طالبات أوالت خلق عال. »أوالت«: ) أ ( خرب مرفوع وعالمة رفعه الضمة. )ب( مفعول به منصوب وعالمة نصبه الكسرة. )جـ( نعت منصوب وعالمة نصبه الفتحة. ) د ( نعت منصوب وعالمة نصبه الكسرة. -34قال الشاعر: عليـــــك بـــــر الوالديـــــن كليهمـــــا وبـــــر ذوى القـــــرىب وبـــــر األباعـــــد - ميز العالمة اإلعرابي�ة لما تحته خط. . ً -35ا على البيت التالى: اكتب تعليق ً كم يرفع العلم أشخاص ا بـا أدب ً ا إىل رتب وخيفـض اجلهـل أسـياد . -36الشــارع المصــرى فــى حاجــة ماســة إلــى تنظيــم ســلوك األفــراد، واحتــرام قواعــد المــرور، وزيــادة الوعــى بــآداب الطريــق؛ حتــى يتحقــق األمــان لــكل إنســان. ً ا. - اكتب فى هذا الموضوع فيما ال يزيد على خمسة عشر سطر .
18 الصف األول الثانوى مجاب عنه )االمتحان 30 درجة( النموذج الرابع اقرأ، ثم أجب: »كان لــه عيــن مفتوحــة علــى الحيــاة تــرى مــن دقائقهــا مــا ال تــرى عيــن غيــره، وكان لــه عقــل كالقطــة األضــواء يســجل مــن ظاهــرة االجتمــاع أبعدهــا وأخفاهــا عــن العقــول، وكانــت لــه مــع ذلــك ذاكــرة تعــى وبصيــرة تنفــذ إلــى مــا فــى الحيــاة مــن عبــر، ومــن جوانــب اختـاف أو التقـاء، ثـم كانـت لـه بعـد ذلـك كلـه منطقيـة تفصـل وتنظـم وتضـع كل شـىء فـى موضعـه، وقـد أتيـح لـه وهـو بفـاس أن يعـاود الـدرس والقـراءة علـى العلمـاء واألدبـاء الذيـن كانـوا قـد نزحـوا إليهـا مـن األندلـس، ويختلـف إلـى مكتبـ�ات فـاس التـى كانـت مـن ً ـا فـى الفقـه المالكـى، وقاضـى قضـاة المالكيـة فـى أغنـى المكتبـ�ات اإلسـامية، فارتقـت بذلـك معارفـه، واتسـع اطالعـه. وقـد كان إمام أرقـى بلـد إسـامى«. من كتاب عبد الرحمن بن خلدون للدكتور على عبد الواحد وافى - حدد مما يلى المقصود بـ »القطة األضواء«: ) أ ( البصرية النافذة. )ب( النجم الساطع. )جـ( عدسة العني. ) د ( كامريا التصوير. - عالقة قوله »يسجل من ظاهرة االجتماع أبعدها وأخفاها« بما قبلها: ) أ ( نتيجة. )ب( تعليل. )جـ( توضيح. ) د ( تفصيل. - حدد العنوان األنسب للموضوع السابق: ) أ ( مهارة ابن خلدون. )ب( براعة ابن خلدون ىف الشعر. )جـ( عقل كالقطة األضواء. ) د ( تأثري ابن خلدون ىف علماء الغرب. ً - �ا بما ذكر فى الموضوع السابق: حدد مما يلى ما يعد نتيجة من نت�ائج عودة ابن خلدون للدرس و القراءة، مستعين ) أ ( اتسع اطالعه. )ب( كانت له ذاكرة قوية. )جـ( وضع كل ىشء ىف موضعه. ) د ( ترى دقائق األمور. - حدد مما يلى التفصيلة التى لم يرد ذكرها فى الموضوع: ) أ ( ابن خلدون متأمل ىف احلياة. )ب( قوة ذاكرة ابن خلدون. )جـ( ابن خلدون مؤسس علم االجتماع. ) د ( عقل ابن خلدون منظم. ً - على حب ابن خلدون لطلب العلم: حدد مما يلى ما يعد دليل ) أ ( رحلته جلمع السنسكريتي�ة من بالد الهند. ً ا ىف العلوم الشرعية. ً ا ىف الفقه المالكى ومتبحر )ب( كان إمام )جـ( خيتلف إىل مكتب�ات فاس الىت كانت من أغىن املكتب�ات اإلسالمية. ) د ( كان له عني مفتوحة على احلياة.
الصف األول الثانوى 19 اقرأ، ثم أجب: ُجمـل فلسـفة الديـن اإلسـامى كلهـا فـى لفظيـن، لقلـت: إنهـا ثبـ�ات األخـاق، ولـو سـئل أكبـر فالسـفة لـو أننـى سـئلت أن أ الدنيـ�ا أن يوجـز عـاج اإلنسـاني�ة كلـه فـى حرفيـن، لمـا زاد علـى القـول: إنـه ثبـ�ات األخـاق، ولـو اجتمـع كل علمـاء أوروبـا ْ وزهـا فـى كلمتيـن لقالـوا: ثبـ�ات األخـاق. فليـس ينتظـر العالـم أنبيـ�اء وال ُ ع ليدرسـوا المدنيـ�ة األوروبيـ�ة ويحصـروا مـا ي ً ا، وإنمـا هـو يترقـب مـن يسـتطيع أن يفسـر لـه اإلسـام هـذا ً ـا جديـد فالسـفة وال مصلحيـن وال علمـاء يب�دعـون لـه بدع التفسـير، ويثبـت للدنيـ�ا أن كل العبـادات اإلسـامية هـى وسـائل عمليـة تمنـع األخـاق اإلنسـاني�ة أن تتبـ�دل فـى الحيـاة، فيخلـع منهـا ويلبـس، إذا تب�دلـت أحـوال الحيـاة فصعـدت بإنسـانها أو نزلـت، وأن اإلسـام يأبـى علـى كل مسـلم أن يكـون ِّ عـة، ويوجـب علـى كل مسـلم أن يكـون إنسـان إنسـان حالتـه التـى هـو فيهـا مـن الثـروة أو العلـوم، ومـن االرتفـاع أو الض الدرجـة التـى انتهـى إليهـا الكـون فـى سـموه وكمالـه. انتهـت المدنيـ�ة إلـى تبـ�دل األخـاق بتبـ�دل أحـوال الحيـاة، فمـن كان ً ا علـى الغنـى، وإن ًّ ـا علـى الفقـر واإلمـاق وحرمـه اإلعسـار فنـون اللـذة، ثـم أيسـر مـن بعـد - جـاز لـه أن يكـون فاجـر تقي أصبـح فـى كل دينـ�ار مـن مالـه شـقاء نفـس إنسـاني�ة، أو فسـادها. اإلسـام يقـرر ثبـ�ات األخـاق، ولكـن اإلسـام يقـرر ثبـ�ات الخلـق ويوجبـه، وينشـئ النفـس عليـه، ويجعلـه فـى حياطـة المجتمع وحراسـته؛ والبـد مـن الضبـط فـى هـذه وهـذه، حتـى ال يكـون وضـع إال وراءه تقديـر، وال تقديـر إال معـه حكمـة، وال حكمـة إال فيهـا ًّ ـا علـى قـوة كقـوة الكـون وضبـط كضبطـه. وبهـذه القـوة وهـذا ًـا إلهي مصلحـة، ومـن ثـم يكـون الخلـق الصحيـح فـى معنـاه قانون الضبـط يسـتطيع الخلـق أن يحـول المـادة التـى تعارضـه إذا هـو اشـتد وصلـب، ولكنـه يتحـول معهـا إذا هـو الن أو ضعـف، فهـو قـدر إال أنـه فـى طاعتـك؛ إذ هـو قـوة الفصـل بيـن إنسـانيتك وحيوانيتـك، كمـا أنـه قـوة المـزج بينهمـا، كمـا أنـه قـوة التعديـل ً ـا، ولـوال أنـه بهـذه المثابـة لعـاش اإلنسـان طـول التاريـخ قبـل التاريـخ؛ إذ لـن فيهمـا، وقـد سـوغ القـدرة علـى هـذه األحـوال جميع يكـون لـه حينئـ�ذ كـون يـؤرخ فضائلـه، أو رذائلـه بمـدح أو ذم. ثا ا لf ب مص ا الرا - حدد معنى »اإلمالق« فى الفقرة األولى: ) أ ( الفقر. )ب( النفاق. )جـ( الشدائد. ) د ( العسر. - اختر العنوان األنسب للموضوع مما يلى: ) أ (أعظم قيمة أقرها اإلسالم ثب�ات األخالق. )ب(رزق هللا بقدر. )جـ(العبادات اإلسالمية واخلشوع. ) د (تاريخ الفضائل. - فلسفة الدين اإلسالمى كما يرى الكاتب تتكون من لفظين هما: ) أ ( هداية الناس. )ب(ثب�ات األخالق. )جـ(الرضا والقناعة. ) د ( حسن املعاملة. -10كل ما يلى فى الموضوع السابق اتفق على أهمية ثب�ات األخالق ما عدا: ) أ (الدين اإلسالىم. )ب( علماء أوربا. )جـ(الفالسفة. ) د (القصابني.
20 الصف األول الثانوى ًّ -11ا: ً ا قوي حدد مما يلى وسيلة تجعل المؤمن صلب ) أ ( كل دين�ار من ماله. )ب( الفقر واإلمالق. )جـ( التخلق بأخالق الدين. ) د ( إنسانيت�ه. ً -12ا ما حدث مالك نفسه بالعودة إلى أرض الشربة والعلم السعدى فأفضى برأيه إلى ولده، ولكن ولده كان »و كثير ً ا فلم يتزعزع عن رأيه، وبقى على عزمه األول أنه لن يعود إلى عبس حتى يحل العقدة التى بين�ه و بين عنترة«. ً ا صلب صارم - كشف حوار مالك مع ابن�ه عن عاطفة كل منهما. وضح ذلك. ) أ ( مالك تسوقه عاطفة احلنني والشوق، وعمرو تسيطر عليه عاطفة الغل واحلقد. )ب( احلب والرفق عاطفة مالك، والغضب واحلزن عاطفة عمرو. )جـ( تسيطر على مالك عاطفة الندم واحلسرة، وعلى عمرو عاطفة الغرية واحلسد. ) د ( عاطفة مالك احلزن واألىس، و عاطفة عمرو الكره والبغض. اقرأ، ثم أجب: قال الاOE بن احS: َ الوصل نافعى ِ ــل وصلت فلما لم أر َّ َ ــقــب ُ ـت ًــا فـلــم ي ُ قــربــان ّ بـــت وقـــر ً ا وإنــى ِ على العهد ِ لم أنقض ولم أتب�دل بـلـوتـك بـالـهـجـران عــمــد إليك، وإن لم يصف ُ وعذبـــت قلـــى بالتجلـــد صادي ىل منك منهلى ً ـــا فلمــا نقلــت الدمــع مــن مســتقره ِ إىل سـاحـة مـن خـد حـــران معول ّ برحبهـــا ِـل وأظلمـــت الدنيـــ�ا علـــى َ ْ ـق ـل َ ُ ـق وقلقلىن الـهـجـران كــل م ً ـ�ا عتبـت ِ إلــيــك مــتــاب املــذنــب املتنصل ُ علـى نفـى وأقبلـت تائب -13حدد مما يلى مرادف »بلوتك«: ) أ ( عرفتك. )ب(أدركتك. )جـ(اختربتك. ) د (أهملتك. ّ -14 برحبها«: ميز نوع الصورة البي�اني�ة فى »أظلمت الدني�ا على ) أ (تشبي�ه بليغ. )ب(تشبي�ه مجمل. )جـ(كناية. ) د (مجاز مرسل. ً -15�ا إلــيــك مــتــاب المــذنــب المتنصل«؟: ما داللة قول العباس: »عتبـت علـى نفـسى وأقبلـت تائب ) أ ( سرعة توبت�ه من الذنوب. )ب( التحسر على هجره محبوبت�ه. )جـ( العتاب واللوم على حبه ملحبوبت�ه. ) د ( وصله ملحبوبت�ه وعدم البعد عنها. -16حدد مما يلى الغرض الشعرى الذى تن�درج تحته األبي�ات السابقة: ) أ ( الغزل العفيف. )ب( الغزل الصريح. )جـ( الهجاء. )د( الفخر.
الصف األول الثانوى 21 قل الاOE بن احS: أزيـــــن نـــســـاء الـــعـــاملـــن أجـيـى دعــــاء مــشــوق بــالــعــراق غريب كـتـبـت كــتــاىب مــا أقــيــم حـروفـه لـــشـــدة إعــــــواىل وطـــــول حنيىب -17وازن بين البيتين السابقين وبين ما جاء فى النص السابق من حيث موقف الشاعر من محبوبت�ه: ) أ (جند أن الشاعر قد عرب ىف النص عن عدم قدرته على الهجر، وأنه ين�دم على حبه، أما ىف البيتني فهو يطلب من محبوبت�ه أال جتيب دعاءه؛ ألنه قد نزع حبها من قلبه )ب(جند أن الشاعر قد عرب ىف النص عن الهجر ملحبوبت�ه، ولكنه ندم ىف النهاية، أما ىف البيتني فهو يطلب من محبوبت�ه أن جتيب دعاءه؛ ألنه ال يتحمل شدة الفراق. )جـ( الشاعر ىف النص و البيتني تعامل مع فراق محبوبت�ه له بنفس الطريقة دون اختالف. ) د (اختلف الشاعر ىف رد فعله على فراق محبوبت�ه؛ حيث إنه ىف البيتني قرر الهجر و البعد، أما ىف النص فقد أرسل إليها لتعود و تسامحه. اقرأ، ثم أجب: قل ا ب أحمد حن الا: »فلينظـر اليـوم شـعب محمـد وأتبـ�اع محمـد، مـاذا فـى نفوسـهم مـن دينـ�ه، وفـى أخالقهـم مـن خلقـه، وفـى أيديهـم مـن ً فـى نفـوس العامـة، وأن ً ا ضئيـلا ّ ه ً ا مشـو ً فـى نفـوس الخاصـة، وأثـر َ حيـا ً ا م تراثـه؟ فـإن وجـدوا أن دينهـم أصبـح رسـم َ ، فـإن َ ر اللـوم َ ـد ُ ـذاذ الشـعوب وذؤبـان األمـم، فليفيقـوا مـن النـوم، وليخففـوا عـن الق ً ا بيـن ش ً ـا مقسـم تراثهـم أصبـح نهب َ ــن عانــد طبيعــة الحيــاة قتــل فــى نفســه الطمــوح، وفــى فكــره التجــدد، وفــى عملــه هللا ال يظلــم النــاس مثقــال ذرة! وم ً ا عليـه أن َ وشـعب انقـرض كان يسـير َ ـاد االبتـكار، ورضـى أن يكـون فـى الدنيـ�ا كاألثـر فـى المتحـف، إنمـا يـدل علـى ملـك ب يـدع دينـ�ه للمبشـرين ووطنـه للمسـتعمرين«. :»18- ً َ حيل حدد مما يلى معنى »م ا. ً ً ا. )ب( بارز ) أ ( متغري ً ا. ً . ) د ( منقوش )جـ( جميل -19حدد عالقة قوله: »قتل فى نفسه الطموح« بما قبلها: ) أ ( تعليل. )ب( تأكيد. )جـ( توضيح. ) د ( نتيجة. -20دلل من النص على ثقافة الكاتب الديني�ة: ) أ ( إنما يدل على ملك باد وشعب انقرض. ً ىف نفوس العامة. ً ا ضئيلا ً ا مشوه )ب( أثر )جـ( فإن هللا ال يظلم الناس مثقال ذرة. ) د ( رىض أن يكون ىف الدني�ا كاألثر ىف املتحف. -21«ماذا فى نفوسهم من دين�ه، وفى أخالقهم من خلقه...؟«. ما المحسن البديعى فى العبارة السابقة؟ ) أ ( طباق سلب. )ب( طباق إجياب. )جـ( جناس تام. ) د ( سجع.
22 الصف األول الثانوى -22ميز نوع الصورة البي�اني�ة فى قوله: »ورضى أن يكون فى الدني�ا كاألثر فى المتحف«: ) أ ( كناية. )ب( تشبي�ه. )جـ( استعارة. ) د ( مجاز مرسل. اقرأ، ثم أجب: قل الشاعر: ِ عـــقـــوق مــــســــاءة وعــــقــــوق جــهــل فـــيـــا أم الـــلـــغـــات عـــــــداك مـنـا ِّ لــك العــود احلميــد فأنــت شــمس ولــــم حيــجــب شــعــاعــك غـــر ظــل -23ميز اللون البي�انى فى »أنت شمس«: ) أ ( مجاز مرسل. )ب( استعارة مكني�ة. )جـ( تشبي�ه. ) د ( استعارة تصرحيية. -24ميز عاطفة الشاعر من خالل تضافر ألفاظه ومعاني�ه: ) أ ( حب اللغة العربي�ة. )ب( بغض اللغات األجنبي�ة. )جـ( احلرص على نشر الثقافات املختلفة. ) د ( الدعوة إىل محاربة أعداء اللغة العربي�ة. ً -25ا من مظاهر التجديد عند تالميذ البارودى: حدد مظهر ) أ ( البدء باحلكمة. )ب( البدء بالغزل. )جـ( احلرص على املقدمة الطللية. ) د ( البدء بغرض القصيدة. -26يقول ابن الرومى فى وصف أنواع الطعام: ومــــرققات كلـــــهن مـــزخرف بالبيــض منــــــها مــــــلبس ومــــدثر وأتت قطــايف بعـد ذاك لطـائــــف ترضــى اللهــاة بهـــا ويـرىض احلنجر ً ا من مظاهر تأثر العرب بالحضارة الفارسية: - حدد من خالل البيتين مظهر ) أ ( تقليد الفرس ىف األشربة. )ب( تقليد الفرس ىف أنواع الطعام. )جـ( انتشار دعوات ديني�ة غريب�ة. ) د ( ظهور الزندقة. -27«يدرك المتفوقون دورهم«. أدخل »ظل« على الجملة وغير ما يلزم: ) أ ( ظل املتفوقني يدركوا دورهم. )ب( ظل املتفوقون يدركوا دورهم. )جـ( ظل املتفوقني يدركون دورهم. ) د ( ظل املتفوقون يدركون دورهم. -28جعلت الطالب ينظمون أوقاتهم - جعلت أنظم وقتى. ما تحتهما خط على الترتيب: ) أ ( فعل ناقص - فعل تام. )ب(فعل تام - فعل ناقص. )جـ( الفعالن ناقصان. ) د ( الفعالن تامان. قال تعالى: ﴿ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ﴾. -29ميز إعراب ما تحته خط: ) أ ( خرب مرفوع وعالمة رفعه الواو. )ب( معطوف مرفوع وعالمة رفعه الواو. )جـ( معطوف مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة. ) د ( مبت�دأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة.
الصف األول الثانوى 23 ً -30ا تصر األدنى إلى قلوب الناس« خاطب بالعبارة المثنى المؤنث: »إن تكن السامى خلق ) أ ( الساميني - الدنيني. )ب( الساميتني - األدنيني. )جـ( الساميتني - الدنييني. ) د ( الساميتني - الدنيتني. ً -31ا«. ما تحته خط: »حضر المتفوقون فى المسابقة للتكريم خال متفوق ) أ ( مستثىن منصوب. )ب( فاعل مرفوع. )جـ( مبت�دأ مؤخر مرفوع. ) د ( مفعول به منصوب. -32يأبى األحرار الذل والعبودية. عندما تب�دأ الجملة بكلمة »األحرار« تكون: ) أ (األحرار يأبني الذل والعبودية. )ب(األحرار يأبون الذل والعبودية. )جـ(األحرار يأبي�ان الذل والعبودية. ) د (األحرار يأبوا الذل والعبودية. -33«الطالبان كالهما متفوق - الطالبان كالهما متفوقان«. إعراب كلمة »كالهما« على الترتيب: ) أ ( ٍ مبت�دأ ثان- توكيد. )ب( ٍ توكيد - مبت�دأ ثان. )جـ( مبت�دأ - خرب. ) د ( خرب - توكيد. -34قال تعالى: ﴿ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ﴾ ]الرحمن: ٦٠ .]أعرب ما تحته خط. . . ً -35ا على البيت التالى: اكتب تعليق . رأيـــــت العـــــــز ىف أدب وعقـــــــل وىف اجلـــهـــل املـــذلـــة والـــهـــوان ً -36 على صحة من أحب وأفضل األعمال عند هللا عز وجل الصدقة على المحتاجين والفقراء؛ ألن فى إخراجها دليل ً ا إيمان العبد باهلل تعالى ويقين�ه بأنه هو الرزاق سبحانه. اكتب فى هذا الموضوع ما ال يزيد على خمسة عشر سطر ً ا دقة التعبير والسالمة اللغوية. مراعي .
24 الصف األول الثانوى مجاب عنه )االمتحان 30 درجة( اقرأ، ثم أجب: ًّ ــا إلــى مفهــوم اإلبــداع يمكــن تعريفــه بأنــه إحــال شــىء جديــد مــكان شــىء قديــم، أو صياغــة األشــياء الموجــودة فعلي أشـياء أخـرى بصـورة جديـدة؛ حيـث ال يقتصـر اإلبـداع علـى مجـال واحـد، بـل يمكـن أن يكـون فـى كافـة المجـاالت األدبيـ�ة والعلميـة والمؤسسـية والفنيـ�ة وغيرهـا، كمـا يمكـن تعريفـه بأنـه قـدرة الفـرد علـى إيجـاد شـىء جديـد ذى قيمـة ونفـع فـى حـل المشـكالت القائمـة، أو إضفـاء أسـاليب جديـدة ظهـرت مـن خـال إنشـاء طريقـة جديـدة؛ حيـث يتـم ذلك عـن طريق مـا يسـمى بالمزيـج اإلبداعـى الـذى يتكـون مـن أربعـة جوانـب رئيسـة، وهـى: البيئـ�ة اإلبداعيـة، الشـخصية اإلبداعيـة أو الفـرد القـادر علـى اإلبـداع، العمليـة التـى يتـم مـن خاللهـا إبـداع شـىء معيـن، الناتـج النهائـى للعمليـة اإلبداعيـة ومـدى فائدتـه العامـة. إن الحاجـة البشـرية لإلبـداع كبيـرة فـى شـتى الجوانـب االقتصاديـة والعلميـة واألدبيـ�ة، حيـث تكمـن الحاجـة منـه فـى توفيـر نطــاق للميــزة التن�افســية والكفــاءة والفاعليــة العاليــة وغيرهــا العديــد؛ حيــث ســيتم ذكــر أبرزهــا فيمــا يلــى: يمكــن اعتبــ�ار اإلبـداع مـن المميـزات األكبـر قـوة فـى جلـب المكانـة الناجحـة لمنظمـة مـا أو شـركة، سـواء فـى نواحـى اإلنتـ�اج أو التسـويق وغيرهـا الكثيـر. يسـهم فـى دعـم الميـزة التن�افسـية بيـن المؤسسـات واألسـواق المحليـة والعالميـة، وكلمـا زاد المبدعـون فـى ًّ ـا. مجتمـع مـا زادت نسـبة إنعاشـه اقتصادي ولكــن تعمــل العديــد مــن العوامــل االجتماعيــة واالقتصاديــة والنفســية علــى عرقلــة اإلبــداع، ومــن هــذه المعوقــات: عـدم وجـود جهـة داعمـة للشـخص المبـدع ممـا يثيـر اإلحبـاط فـى نفسـه، اسـتغالل جهـد المبـدع أكثـر مـن الـازم ممـا يـؤدى إلـى نفـوره، قيـام بعـض الشـركات بالتقديـر غيـر العـادل للمـادة اإلبداعيـة مـن ناحيـة ماديـة ومعنويـة، عـدم تحفيـز ًّ ـا مـن الجهـات المسـئولة عـن ذلـك ممـا يـؤدى لمـوت الحمـاس وفقـدان الطمـوح. ًّ ـا أو معنوي الشـخص المبـدع سـواء مادي دالل العكيلى - شبكة النب�أ المعلوماتي�ة - حدد مما يلى فكرة من الفكر الجزئي�ة فى الفقرة الثاني�ة: ً �ا. )ب( مفهوم اإلبداع. ً ا وحديث ) أ ( التن�افس قديم )جـ( رفع القيمة التن�افسية . ) د ( معوقات اإلبداع. ًّ - ا« بما قبله: حدد عالقة قوله: »زادت نسبة إنعاشه اقتصادي ) أ ( نتيجة. )ب( تعليل. )جـ( تفصيل بعد إجمال . ) د ( تفسري. - من جوانب المزيج اإلبداعى: ) أ ( الشخصية اإلبداعية. )ب( الشخصية االقتصادية. )جـ( الشخصية القيادية. ) د ( الشخصية الطموحة. ُ - كر فى الفقرة الثاني�ة: ً �ا بما ذ حدد مما يلى ما يعد نتيجة لكثرة المبدعين، مستعين ) أ ( زيادة احلماس و الطموح. )ب( نمو االقتصاد. )جـ( التطور ىف املجاالت العلمية. ) د ( نفور املبدع و إحباطه. النموذج الخامس
الصف األول الثانوى 25 ُ - عد من معوقات اإلبداع كما ذكر فى الفقرة الثالثة ما عدا: كل ما يلى ي ) أ ( عدم وجود جهة داعمة للشخص. )ب( استغالل جهد املبدع. )جـ( عدم حتفزي الشخص املبدع . ) د ( قلة اخلربة. ً - �ا من أسباب فقدان الحماس وموت الطموح لدى المبدع: حدد مما يلى كما فهمت من الموضوع السابق سبب ) أ ( التحفزي املستمر. )ب( التقدير غري العادل للمادة اإلبداعية. )جـ( إشراك العديد من املبدعني ىف نفس العمل. ) د ( استغالل الشركات مجهود املبدع وسرقته. اقرأ، ثم أجب: ِّ ـرة، لـوال قـال لـى أحـد الـوزراء ذات يـوم: إنـى لتأتينـى رقـاع الشـكوى فـأكاد أهملهـا لمـا تشـتمل عليـه مـن األسـباب المنف أن هللا - تعالـى - يلهمنـى نيـ�ات كاتبيهـا وأيـن يذهبـون، ولـوال ذلـك لكنـت مـن الظالميـن. ذلـك مـا يـراه القـارئ فـى كثيـر مـن المخطوطـات التـى يخطهـا اليـوم كاتبوهـا فـى الصحـف، ورقـاع الشـكوى؛ هـزل فـى موضـع الجـد، وجـد فـى موضـع الهـزل، وإسـهاب فـى مـكان اإليجـاز، وإيجـاز فـى مـكان اإلسـهاب، وجهـل ال يفـرق مـا بيـن العتـاب والتأنيـب، واالنتقـام والتأديـب، واالسـتعطاف واالسـتخفاف، وقصـور عـن إدراك منـازل الخطـاب ومواقفـه بيـن السـوقة واألمـراء، والعلمـاء والجهـاء، حتـى إن الكاتـب ليقيـم فـى الشـوكة يشـاكها مناحـة ال يقيمهـا فـى الفاجعـة يفجـع بهـا، ويكتـب فـى الحـوادث الصغـار مـا يعجـز عـن كتابـة مثلـه فـى الحـوادث الكبـار، ذهـب النـاس فـى معنـى البيـ�ان مذاهـب متشـعبة، واختلفـوا فـى ً ا، وال أدرى عـام يختلفـون؟ وأيـن يذهبـون؟ وهـذا لفظـه دال علـى معنـاه داللـة واضحـة ال تشـتب�ه ً ـا كثيـر شـأنه اختالف ً ا وجوههـا، ليـس البيـ�ان إال اإلبانـة عـن المعنـى القائـم فـى النفـس، وتصويـره فـى نظـر القـارئ أو مسـمع السـامع تصويـر ً ــا. جهــل البيــ�ان قــوم فظنــوا أنــه االســتكثار مــن غريــب اللغــة، ونــادر األســاليب، فأغضــوا بهــا صــدور كتابتهــم، صحيح ً ا ً ــا، وفــؤاد ً ا رحب ً ا يحبــس أنفاســها فــإذا قــدر لــك أن تقرأهــا، وكنــت ممــن وهبهــم هللا صــدر وحشــوها فــى حلوقهــا حشــو ً ـا مـن كتـب المترادفـات. وجهلـه آخـرون فظنـوا أنـه الهـذر ً ـا مضطرب ً ـا مـن متـون اللغـة، أو كتاب ً ـ�ا مشوش ً ا، قـرأت متن جلـد ً ــا ذلــك مــن حــال الــكالم ومقتضــاه حيــث وقــع، فــا يزالــون يجتــرون بالكلمــة فــى القــول، والتبســط فــى الحديــث واقع اجتـرار الناقـة بجرتهـا، ويتمطقـون بهـا تمطـق الشـفاه بريقهـا، حتـى تسـف وتبتـ�ذل، وحتـى مـا تـكاد تسـيغها الحلـوق، وال ً ـا. تطـرف عليهـا العيـون، وهـم يحسـبون أنهـم يحسـنون صنع َّ أن الكتـاب فـى هـذا العصـر يكتبـون ألنفسـهم أكثـر ممـا يكتبـون للنـاس، وأن كتابتهـم أشـبه يكتبـون ألنفسـهم: يخيـل إلـى شــىء باألحاديــث النفســية التــى تتلجلــج فــى صــدر اإلنســان حينمــا يخلــو بنفســه، ويأنــس بوحدتــه؛ فإنــى ال أكاد أرى بينهـم مـن يحكـم وضـع فمـه علـى أذن السـامع، وينفـث فـى روعـه مـا يريـد أن ينفـث مـن خواطـر قلبـه، وخوالـج نفسـه. الـكالم صلـة بيـن متكلـم يفهـم، وسـامع يفهـم، فبمقـدار تلـك الصلـة مـن القـوة والضعـف تكـون منزلـة الكاتـب مـن العلـو ً ـ�ا فاجعـل هـذه القاعـدة فـى البيـ�ان قاعدتـك، واحـرص الحـرص كلـه علـى أال يخدعـك واإلسـفاف، فـإن أردت أن تكـون كاتب منهـا خـادع؛ فتسـقط مـع السـاقطين. «اليا» لمص ل المل - ما معنى »رقاع« فى الفقرة األولى؟ ) أ ( ورقة يكتب عليها. )ب( مصادر الشكوى. )جـ( مظالم الشكوى. ) د ( آالم الشكوى.
26 الصف األول الثانوى - يرى الكاتب أن من مشكالت اللغة المعاصرة: ) أ ( تراجع استخدام اللغة العربي�ة ىف الواقع املعيش. )ب( احلوادث اجلسام الىت تمر بها األمة. )جـ( سيطرة اللغات األجنبي�ة. ) د ( عدم إدراك الكتاب ملنازل اخلطاب. - أساء بعض الكتاب إلى اللغة لظنهم أن الفصاحة والبي�ان والبراعة هى: ) أ ( اإلكثار من استخدام غريب اللغة. )ب( امليل إىل االستطراد ىف احلديث. )جـ( اإلكثار من األساليب النادرة. ) د ( األوىل والثالثة. ً -10ا من أهداف الكاتب من الموضوع السابق: حدد مما يلى هدف ) أ (بي�ان أهمية الصلة بني املتكلم و السامع. )ب(إظهار مكانة اللغة العربي�ة ىف نهضة املسلمني ىف العصر الذهىب. )جـ(التأكيد على استخدام اللغة العربي�ة ىف جميع املجاالت. ًا قد تفيد و اللني يفقد الناس حقوقهم. ) د (القسوة أحيان -11حدد الكاتب نوعين من الجهال بطبيعة البي�ان، هما: ) أ ( األول يعطى الكلمة حقها، والثاىن يهتم بصغار األمور. )ب( األول يكرث من نادر األساليب، والثاىن يكرث من غريب اللغة. )جـ( األول جاهل يكرث من الغريب، والثاىن يتبسط ىف احلديث. ) د ( األول جيرت بالكلمة اجرتار الناقة جبرتها، والثاىن يتبسط ىف احلديث. -12قال على بن الجهم: ــ َ وارحــمــتــا لـلـغـريـب ىف الـبـلـد الـن ـــــــــازح مــــــــاذا بـــنـــفـــســـه صـنـعـا ْ ن ً ا؟ َ ن يجرى هذا البيت افتراض - حدد الموقف الذى يتحقق فيه معنى البيت السابق، وعلى لسان م ) أ ( دعوة قيس لعنرتة لوليمة ببىن شيب�ان - عنرتة بن شداد. )ب( إقامة مالك بن قراد ىف جوار قيس - مالك بن قراد. )جـ( حتريض عمرو بن مالك بسطام بن قيس على اخلروج ملالقاة عنرتة - عمرو بن مالك. ) د ( رد قيس لعمرو ىف ىشء من العنف عندما أراد اخلروج مع قومه - عمرو بن مالك. اقرأ، ثم أجب: تقل الشاعر: سoe ااSTM للماد ل: ً أحوك اجلوارب سأجلس ليل أدئف منك القدم ألنك يا ذا اجلبني املحارب تعيش األلم كثريون غريك ىف لهوهم وباراتهم - حسبهم غربتك وأنت تدئف رشاشتك بنريان قلبك
الصف األول الثانوى 27 ا ً تغوص عميق ً ا بدربك عليم ختضب أرضك أرىض! حببك لتجمع ذراتها من جديد على كف طفل وليد سأدئف منك القدم -13حدد مما يلى معنى »أحوك«: ِّن. زي ُ ِّ ع. ) د ( أ ُرق ) أ ( ألبس. )ب( أخيط. )جـ( أ -14ما عالقة »ألنك يا ذا الجبين المحارب« بما قبلها؟ ) أ ( تأكيد. )ب( نتيجة. )جـ( تعليل. ) د ( توضيح. ً -15 على تضحية المجاهد الفلسطينى: حدد مما يلى ما يعد دليل ً أحوك اجلوارب. )ب( تعيش األلم. ) أ ( سأجلس ليل )جـ( كثريون غريك ىف لهوهم. ) د ( أدئف منك القدم. -16ميز نوع الصورة فى قولها: »نيران قلبك«: ) أ (تشبي�ه. )ب( استعارة تصرحيية. )جـ( مجاز مرسل. ) د ( كناية. ً -17ا للبيئ�ة: استنتج من النص أثر ) أ ( ذكر مياه األنهار والبحار. )ب( ذكر البارات واللهو. )جـ( ذكر الصحراء املحيطة بهم. ) د ( ثمار الفاكهة وأشجار الزيتون. اقرأ، ثم أجب: قل ا¡احY: ُ لقـت السـماوات واألرض ومـا بينهمـا مـن أجلـه كمـا قـال عـز وجـل: ﴿ئي بج بح بخ َ أن اإلنسـان الـذى خ »أو مـا علمـت َّ ، بم بى بي تج تح تختم﴾، إنمـا سـموه العالـم الصغيـر سـليل العالـم الكبيـر؛ لمـا وجـدوا فيـه مـن جميـع أشـكال مـا َ ـب فـى العالـم الكبيـر، ووجدنـا لـه الحـواس الخمـس، ووجـدوا فيـه المحسوسـات الخمـس، ووجـدوه يـأكل اللحـم والح ويجمـع بيـن مـا تقتاتـه البهيمـة والسـبع، ووجـدوا فيـه صولـة الجمـل، ووثـوب األسـد، وغـدر الذئـب، وروغـان الثعلـب، وإلـف الكلـب، واهتـداء الحمـام«. -18حدد مما يلى مرادف »تقتاته«: ) أ ( جتمعه. )ب( تأكله. )جـ( تسقيه. ) د ( تفرتسه. -19ما عالقة قوله: »لما وجدوا فيه..« بما قبله؟ ) أ ( تأكيد. )ب( تعليل. )جـ( نتيجة. ) د ( توضيح.
28 الصف األول الثانوى -20حدد مما يلى ما يتوافق مع غرض الكاتب من النص: ) أ ( اإلنسان يملك الدني�ا، ولكنه يفقدها ىف بداية حياته. )ب( اإلنسان هو محور الكون، ولكنه يفسد ىف األرض وال يصلحها. )جـ( اإلنسان يملك احلواس اخلمس و املحسوسات جميعها. ) د ( اإلنسان خليفة هللا ىف األرض يملكها كما يملك السماء و الكواكب. -21ميز مما يلى نوع المحسن البديعى فى قوله: »العالم الصغير سليل العالم الكبير«: ) أ ( مقابلة . )ب( جناس. )جـ( طباق. ) د ( تصريع. -22حدد من النص السابق سمة من سمات النثر فى العصر العباسى: ) أ ( التأثر بالقرآن الكريم. )ب( ركاكة اللفظ. )جـ( اإلفراط ىف استخدام املحسنات املعنوية. ) د ( استخدام ألفاظ جديدة. ُ اقرأ، ثم أجب: قل الشاعر: َّ منك وأكـر ُ ولــدى وهـل ىشء أعـز على والكون أنت وما سـواك زيـادة ال تذكر ُ َّ ويثمر يصفو الزمان إذا ابتسمت بن�اظرى -23ميز اللون البي�انى فى »يصفو الزمان«: ) أ ( مجاز مرسل. )ب( استعارة مكني�ة. )جـ( استعارة تصرحيية. ) د ( تشبي�ه. َّ -24 منك وأكثر؟«؟ ما الغرض من االستفهام فى »هل شىء أعز على ) أ ( النفى. )ب( التعجب. )جـ( التوكيد. ) د ( التوضيح. قل ا£S ¢¢oe: ِ مـــــــن فــــــــوق ِ التـبــــــة ىف سينـــــــــــاء ُ املخموريــن املزهوين ْ أحــام ســقطت ُ ِ األبطــــال املنصـورين داستها أقـــــدام ِ قذفت بقايا الــوهم ِ اجلاثم ىف سينـاء ُ -25 الموسيقا: ِ ِ الجديد من حيث ِ ِ السابقة ِ سمة من سمات الشعر استنتج من األسطر ) أ ( االعتماد على التفعيلة. )ب( وحدة الوزن. )جـ( وحدة القافية. ) د ( تساوى التفعيالت ىف كل سطر. قال شوقى: ً ــ�ا لــيــس مـــن يـــركـــب ســـرج مـثـل مـــن يــركــب أعـــــراف الــريــاح ً ـــا لــيــن ً -26ا من مظاهر التطوير فى شعر شوقى: حدد مظهر ) أ ( وصف الني�ل. )ب( وصف اجلبال. )جـ( وصف املخرتعات احلديث�ة. ) د ( وصف الناقة.
الصف األول الثانوى 29 -27ميز الجملة التى وقع فيها االسم بعد )إال( واجب النصب: ) أ ( ما تفعلون إال اخلري لصالح أوطانكم. )ب( ما شكوت إال إهمالكم واجباتكم. َ ن إال عرضك للمشكلة. َ به مستحس )جـ( ما تنصر ىف حياتك إال الضعيف صاحب احلق. ) د ( ما قمت -28«أنت األعلى مكانة«. عند مخاطبة المثنى المؤنث تكون الجملة: ) أ ( أنتما العاليت�ان مكانة. )ب( أنتما العليت�ان مكانة. )جـ( أنتما العليي�ان مكانة. ) د ( أنتما األعليان مكانة. -29ال يحب الوطن غير: ) أ ( أبن�اؤه. )ب( أبن�اءه. )جـ( أبن�ائه. ) د ( بنوه. -30قال تعالى: ﴿ڳ ڳ ڱ ڱ﴾ ]النساء: 11﴿ .]ڱ﴾: ) أ ( مثىن. )ب( ملحق باملثىن. )جـ( ملحق جبمع املؤنث. ) د ( منصوبة بالياء. -31بركات موظف مخلص. »بركات«: ) أ ( ملحق باملثىن. )ب( ملحق جبمع املذكر السالم. )جـ( ملحق جبمع املؤنث السالم. ) د ( مبت�دأ مرفوع باأللف. -32عند إسناد الفعل »قام« إلى نون النسوة يكون: ) أ ( قامن. )ب( قمن. )جـ( يقمن. ) د ( تقمن. -33«األمهات أوالت رحمة«. ما تحته خط: ) أ ( ملحق باملثىن. )ب( ملحق جبمع املذكر السالم. )جـ( ملحق جبمع املؤنث السالم. ) د ( جمع مؤنث سالم. -34حضر الطالب عدا أخيك. وضح نوع »عدا« فى الجملة السابقة. . . ً -35ا على البيت التالى: اكتب تعليق ْ عـن قرين�ه َ ـل ُّ عن املرء ال تسـأل قــريــن بــاملــقــارن يقتدى ْ وس فــكــل . ً ٣٦ -ا دقة التعبير ً ا من حديد، فقد تشعر بها وأنت حر طليق. عبر بأسلوبك عن تلك الفكرة، مراعي العبودية ليست قيد وسالمة اللغة.
اللغة العربية الصف 1 الثانوى 2024 - 2023 إجابة االختبارات النهائية العام الدراسى
2 الصف األول الثانوى 1( -ب(. 2 ( -د (. 3 ( -أ (. 4( -ب(. 5( -جـ(. 6( -ب(. ٧( -جـ(. ٨( -جـ(. 9( -جـ(. ١٠ ( -د (. 11( -ب(. 12( -جـ(. ١٣( -جـ(. 14( -ب(. ١٥ ( -أ (. ١٦ ( -أ (. ١٧( -جـ(. ١٨ ( -أ (. ١٩ ( -د (. ٢٠( -ب(. ٢١( -جـ(. ٢٢ ( -أ (. ٢٣ ( -أ (. ٢٤( -جـ(. ٢٥( -ب(. ٢٦ ( -أ (. ٢٧ ( -د (. ٢٨( -جـ(. ٢٩ ( -د (. ٣٠( -جـ(. ٣١( -ب(. ٣٢( -جـ(. ٣٣( -جـ(. ٣٤ -األنبي�اء مصطفون على العالمين. ٣٥ -أجب بنفسك. ٣٦ -أجب بنفسك. إجابة النموذج األول
الصف األول الثانوى 3 1( -ب(. 2( -ب(. 3 ( -د (. 4( -ب(. 5 ( -أ (. 6( -جـ(. ٧ ( -أ (. ٨( -ب(. 9( -ب(. ١٠( -جـ(. 11( -ب(. 12( -جـ(. ١٣( -جـ(. 14 ( -أ (. ١٥ ( -أ (. ١٦ ( -أ (. ١٧( -ب(. ١٨( -ب(. ١٩ ( -د (. ٢٠( -ب(. ٢١( -جـ(. ٢٢ ( -د (. ٢٣( -ب(. ٢٤( -جـ(. ٢٥ ( -أ (. ٢٦ ( -د (. ٢٧ ( -د (. ٢٨( -جـ(. ٢٩( -ب(. ٣٠( -جـ(. ٣١ ( -د (. ٣٢ ( -أ (. ٣٣ ( -أ (. ٣٤ -الطالبات يرددن الجميل للمعلمات. ٣٥ -أجب بنفسك. ٣٦ -أجب بنفسك. إجابة النموذج الثانى
4 الصف األول الثانوى 1 ( -د (. 2( -ب(. 3( -ب(. 4( -ب(. 5( -جـ(. 6( -جـ(. ٧( -ب(. ٨( -جـ(. 9( -جـ(. ١٠ ( -د (. 11 ( -د (. 12( -ب(. ١٣( -ب(. 14 ( -د (. ١٥( -ب(. ١٦( -ب(. ١٧ ( -أ (. ١٨( -ب(. ١٩ ( -أ (. ٢٠( -ب(. ٢١( -جـ(. ٢٢ ( -أ (. ٢٣ ( -د (. ٢٤( -ب(. ٢٥( -جـ(. ٢٦ ( -د (. ٢٧ ( -أ (. ٢٨ ( -د (. ٢٩( -جـ(. ٣٠( -ب(. ٣١( -ب(. ٣٢( -جـ(. ٣٣ ( -د (. ٣٤ -الياء. ٣٥ -أجب بنفسك. ٣٦ -أجب بنفسك. إجابة النموذج الثالث
الصف األول الثانوى 5 إجابة النموذج الرابع 1 ( -د (. 2( -جـ(. 3 ( -أ (. 4 ( -أ (. 5( -جـ(. 6( -جـ(. ٧ ( -أ (. ٨ ( -أ (. 9( -ب(. ١٠ ( -د (. 11( -جـ(. 12 ( -أ (. ١٣( -جـ(. 14( -جـ(. ١٥( -ب(. ١٦ ( -أ (. ١٧( -ب(. ١٨ ( -أ (. ١٩ ( -د (. ٢٠( -جـ(. ٢١ ( -د (. ٢٢( -ب(. ٢٣( -جـ(. ٢٤ ( -أ (. ٢٥ ( -د (. ٢٦( -ب(. ٢٧ ( -د (. ٢٨( -ب(. ٢٩( -ب(. ٣٠( -جـ(. ٣١ ( -د (. ٣٢( -ب(. ٣٣ ( -أ (. ٣٤ -خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة. ٣٥ -أجب بنفسك. ٣٦ -أجب بنفسك.
6 الصف األول الثانوى إجابة النموذج الخامس 1( -جـ(. 2 ( -أ (. 3 ( -أ (. 4( -ب(. 5 ( -د (. 6( -ب(. ٧ ( -أ (. ٨ ( -د (. 9 ( -د (. ١٠ ( -أ (. 11 ( -أ (. 12( -ب(. ١٣( -ب(. 14( -جـ(. ١٥( -ب(. ١٦ ( -أ (. ١٧( -ب(. ١٨( -ب(. ١٩( -ب(. ٢٠( -جـ(. ٢١( -جـ(. ٢٢ ( -أ (. ٢٣( -ب(. ٢٤ ( -أ (. ٢٥ ( -أ (. ٢٦( -جـ(. ٢٧ ( -د (. ٢٨ ( -د (. ٢٩( -جـ(. ٣٠ ( -أ (. ٣١( -جـ(. ٣٢( -ب(. ٣٣( -جـ(. ٣٤ -حرف جر. ٣٥ -أجب بنفسك. ٣٦ -أجب بنفسك.