The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by salahatt500, 2024-02-27 14:38:57

2- كبسولة الطريق

2- كبسولة الطريق

كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ١ -بم تفسر : لم یتم الاتفاق حول مفھوم واحد للذكاء ١ -الذكاء لیس شیئا مادیا محسوسا . ٢ -الذكاء لا یقاس بشكل مباشر كالأطوال والأوزان والمسحات والأحجام. ٣ -وھناك تنوع فى فھم طبیعة الذكاء سیؤدى إلى التنوع فى دراستھ وقیاسھ . ٢ -حدد المفاھیم المحتلفة للذكاء . المفھوم الفلسفى لأرسطو النفس نوعان : نفس دنیا –عقل . - أن النفس الدنیا تقوم بالوظائف الحیویة التى تقوم بھا كل الكائنات الحیة . - العقل یمیز الإنسان عن غیره من الكائنات . - العقل أرقى صور النفس الذى یتحكم فى ذكاء الإنسان وتفكیره المفھوم البیولوجى أن الحیاة العقلیة لھا جانبین ھما : الجانب المعرفى والجانب الوجدانى . وظیفتة الجانبین : مساعدة الكائن العضوى على التكیف المفھوم الاجتماعى إلى قدرة الفرد على التفاعل مع الآخرین المفھوم النفسى تعریف تیرمان : القدرة على التفكیر المجرد . تعریف وكسلر : القدرة على العمل الھادف والتفكیر المنطقى . تعریف سبیرمان : بأنھ القدرة على إدراك العلاقات . ٣ -أید جاردنر النظرة التقلیدیة للذكاء ( خطأ ) مع التعلیل ١ -رفض فكرة أحادیة الذكاء . ٢ -رفض مفھوم نسبة الذكاء لانھ قسم الناس لأذاكیاء وغیر اذكیاء . ٣ -یرى أن كل فرد یمتلك عدة كفاءات أو القدرات أطلق علیھا الذكاءات المتعددة. ٤ -یرى أن كل فرد یمتلك كل ھذه الذكاءات لكن بدرجات غیر متساویة . ٥ -الذكاء لیس نوعا واحدا وفقا للنظرة التقلیدیة وإنما ذكاءات متعددة . ٦ -الذكاء قابل للنمو والتطور . ٧-عرف الذكاء : القدرة على حل المشكلات فى سیاقات مختلفة . مثال : تم اختبار طالبة واعطى لھا مجموعة اسئلة مثل من اكتشف امریكا وكیف تعمل المعدة ، ثم تم منحھا درجة تدل على ذكائھا ، جاردنر یرى ان ھذة الدرجة تشیر الى تحصیلھا الاكادیمى لیس تشیر الى نجاحھا فى الحیاة ٤ -حدد اھم خصائص اصحاب الذكاء اللفظى اللغوى ١ -استخدام اللغة بطلاقة ٢ -أستخدام القراءة والكتابة . ٣ -تكوین الجمل ٤ -فھم معانى الكلمات ٤ -تعبیر الفرد عما بداخلھ . ٥ -التواصل مع الآخرین ممیزات اصحابھ : ١ -طلاقة التحدث والتعبیر ٢ -دقة العبارات البلاغیة ٣ -دحض الحجة بالحج ٣ -حب السجع ٤ -حب التلاعب بالألفاظ . ٥ - حب الألعاب الكلامیة ٦ -حب الخطابة یظھرعند : الشعراء والادباء ورجال الخطابة . ٥ -اعط نصائحك یمكنك بھا تنمیة الذكاء اللغوى . ١ -التدریب على كتابة موضوعات التعبیر . ٢ -التدریب على كتابة القصة القصیرة، الشعر ، والمقال . ٣ -التدریب على تسمیع الكلمات والجمل والنصوص لنفسك قبل تسمیعھا للاخر ٦ -الذكاء البصرى یظھر فى القدرة على ادراك المساحات ( صح ) ١ -أدراك للعلاقات المكانیة ٢ - إدراك بعدى المكان ٣ -أدراك البعد الثالث ٤ -معرفة الأشكال والأحجام . ٥ -الحساسیة للالوان والمساحات والفراغات . ممیزات اصحابھ ١ -حب التصویر ٢ -حب وفھم الصور والخرائط ٣ -الاستمتاع بالفنون البصریة ٥ -الاسمتاع بتنسیق الألوان یظھر عند : ١ -المھندسین المعماریین ٢ -مھندسین الدیكور ٣ -مھندسن المساحة . ٤ -مصممى الأزیاء ٥ -رجال المرور ٧ -بم تفسر : یمكن تنمیة الذكاء البصرى المكانى لدى الاطفال . ١ -حل المتاھات. ٢ -تركیب وبناء الأشیاء. ٣ -تصمیم المجسمات. ٤ -رسم الخرائط ٥ -تلوین الاشكال ٨ -الذكاء العلمى الریاضى یتمثل فى القدرة على استخدام الالفاظ ( خطأ ) ١ -استخدام الأعداد والرموز المجردة . ٢ -استخدام لغة الأرقام فى الوصف والتحلیل والاستنتاج ٣ -تنظیم العلاقات بطریقة علمیة ٤ -حل المشكلات بطریقة علمیة یظھر عند : معلمى الریاضة والعلوم والفیزیاء - المحاسبین - الباحثین – العلماء ممیزات اصحابھ : ١ -حب التعامل مع الأرقام والرموز . ٢ -حب التعامل بلغة الارقام اكثر من الالفاظ . ٣ -حب التعامل مع الرسوم البیانیة ٥ -إجراء التجارب العلمیة . ٦ -الاقبال الأنشطة العلمیة أكثر من غیرھا. ٧ -استنتاج العلاقات الریاضیة ٨ -الاستمتاع بعملیات القیاس والتفكیر المنظم ٩ --وضح كیف یمكنك تنمیة الذكاء العلمى المنطقى الریاضى . ١ -أجراء العملیات الحسابیة یومیاً . ٢ -إجراء عملیات الترتیب والتصنیف باستمرار. ٣ -اجراء التجارب العلمیة . ٤ -حل الألغاز الحسابیة الذھنیة یومیا . ١٠ -الذكااء الموسیقى یظھر لدى اھل الفن والابداع الموسیقى ، بم تفسر . ١ -التعامل مع النغمات الموسیقیة ٢ -تذوق النغمات الموسیقیة ٣ -الاحساس بالنغمات الموسیقیة ٤ -التعبیر عن الموسیقى كالمؤدى (المغنى) ٥ -تحویل الموسیقى كالمؤلف ٦ -الحساسیة للأصوات والإیقاعات والألحان . یظھر عند : الموسیقیین - العازفین – المغنیین . ممیزات اصحابھ : ١ -الإحساس بنغمات وطبقات الاصوات . ٢ -التذوق الموسیقى . ٣ -التمییز بین الأصوات . ٤ - حب الغناء . ١١ -وضح كیف یمكنك تنمیة الذكاء الموسیقى عند الاطفال . ١ -العزف على الالات ٢ -اداء الاغانى القصیرة ٣ -الانشاد فى فریق . ٤ -تقلید اصوات الاخرین ٥ -تذكر الالحان . ١٢ -بم تفسر : یمكن الاستفادة من الذكاء الذاتى ١ -لا نطلب من أبنائنا أكثر مما تسمح بھ إمكاناتھم . ٢ -لا نضع طموح اعلى من قدراتھم لا یستطیعوا تحقیقھ فیتعرضون للإحباط . ٣ -لا نقارن الطالب بغیره بل بنفسھ مما یشعره بالتحسن، وكذلك المحیطون ١٣ - -حدد مفھوم الذكاء الشخصى ثم بین خصائص اصحاب ھذا الذكاء . ١ -فھم ومعرفة ذاتھ وإمكاناتھ الحقیقیة والتصرف تبعا لھذه الإمكانات . ٢ -فھم ومعرفة الفرد لنفسھ لجوانب ضعفھ وقوتھ . ممیزات اصحابھ : ١ -التأمل كثیرا فى الذات . ٢ -الوعى بالذات . ٣ -الاستمتاع بالأنشطة الفردیة. ٤ -القدرة على تحدید الأھداف ٥ -القدرة على اتخاذ القرار . ١٣ - -اعط اجراءات ونصائح تمكن اخیك من فھم ذاتھ ، وتنمیة ذكاءه الشخصى ١ -قراءة كتب علم النفس والتنمیة البشریة ٢ -كتابة الاحداث الیومیة فى دفتر خاص ٣ -الاجابة على السؤال : من أنا ؟ ٣ -التفكیر فى الاھداف القریبة والبعیدة ١٤ -الذكاء الحركى یظھر فى القدرة على التحكم فى الجسم ، ناقش . قدرة الفرد على : استخدام جسمھ ككل أو جزء منھ فى فى التعبیر عن أفكاره وأحاسیسھ ومشاعره. ممیزات اصحابھ : ١ -الحركات الجسدیة الدقیقة ٢ - التآزر الحركى الدقیق ٣ -توازن ومرونة الحركة ٤ -سرعة وقوة الحركة ٥ -مرونة الأداء ٦ -تمثیل الأدوار یظھر عند : الریاضین كلاعبى الكرة - العاملین فى المعمار – راقصى الایقاع والبالیة . ١٥ -وضح كیف یمكنك تنمیة الذكاء الحركى الجسمى . ١ -القیام بالأنشطة الریاضیة الیومیة ٢ -القیام بالأنشطة الیدویة كعمل السجاد والنحت. ٣ -القیام بأعمال الفك والتركیب. ٤ -القیام التمثیل الصامت ١٦ -یتمیز اصحاب الذكاء الاجتماعى یعده ممیزات ، دلل . قدرة الفرد على : ١ -إدراك : مشاعر- افكار - تعبیرات - طبیعة الاخرین والاستجابة بفاعلیة ٢ -فھم تعبیرات الاخرین اللفظیة والجسمیة . ٣ -فھم العلاقة بین الآخرین والتعاطف معھم . ٤ -سرعة التصرف فى المواقف الاجتماعیة ٥ -سرعة البدیھة فى المواقف الاجتماعیة . یظھر عند : القادة - المعالجین - رجال الدین - الأخصائیین النفسیین - الأخصائیین الاجتماعیین . ممیزات اصحابھ ١ -كسب الأصدقاء بسھولة . ٢ -مشاركة الاصدقاء فى أفراحھم وأحزانھم . ٣ -القدرة على قیادة الاخرین ٤ -القدرة على نصح الاخرین . ٥ -بدء الحوار مع الآخر ٦ -قیادة الحوار مع الاخرین ١٧ -الذكاء الاجتماعى قابل للتطور والنمو ، اید صدق المثولة ١ -ممارسة الریاضة الجماعیة . ٢ -المشاركة فى جماعات النشاط المدرسیة. ٣ -زیارة الأصدقاء والأقارب دوریاً ٤ -إدارة الحوار مع الاصدقاء . ٥ -تعلیم الآخرین. ٦ – قیادة الاخرین ٧ -المشاركة فى الانشطة الخیریة .


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ١٨ -تغیرات النمو فى الطول والوزن تعد تعلماً ( خطأ ) ١٨ -ایھما ادق ، كل التغیر تعلم أم كل التعلم تغیر . التعلم : ھو تغیر شبھ دائم فى السلوك ناتج عن الخبرة والممارسة ولا یمكن ملاحظتھ بشكل مباشر لكن نستدل علیھ من خلال السلوك والاداء . لاحظ ان : لیس كل تغیر یعتبر تعلم . ھناك تغیرات النمو: فھى ناتجة عن عوامل بیولوجیة خارجھ عن إرادة الانسان ، ولیست بالخبرة والممارسة وھناك تغیرات ناتجة عن التعب او تناول عقار: فھى تغیر مؤقت وھو یزول بمجرد ان یأخذ الكائن الحى قسطا مناسب من الراحة . ١٩ -حلل الموقف التعیمى عند اصحاب نظریة التعلم الشرطى الكلاسیكى . ١ -كان یجرى تجاربھ على كلب فى الغدد اللعابیة فلاحظ: ٢ -أن الحیوان یفرز لعابھ حین یتعرض لبعض المثیرات التى ترتبط ارتباطا متكرر بمسحوق اللحم وقع الاقدام مثلاً ، لیس حینما یوضع الطعام فى فمھ فعلا ٣ -المعروف أن وظیفة اللعاب ھى تیسیر مضغ الطعام وبلعھ وھضمھ . ٤ -لاحظ أن الحیوان یفرز اللعاب لمثیرات أخرى محایدة بخلاف الطعام ٥ -ھذا یدل على أنھ یستجیب لمثیر آخر سماه بافلوف المثیر الشرطى تمییزا لھ عن المثیر الطبیعى وھو ما أدى إلى تسمیة النظریة "التعلم الشرطى الكلاسیكى ١٩ -وضح اھم المفاھیم التى اعتمد علیھا نظریة التعلم الشرطى الكلاسیكى . المثیر طبیعى : ( اللحم ) :اھو القادر على استدعاء الاستجابة الطبیعیة ( م/ط) الاستجابة الطبیعیة : (اللعاب) ھى الصادرة عن المثیر الطبیعى (س/ط). المثیر المحاید : (صوت الجرس ) ھو المثیر الغیر قادر على استدعاء الاستجابة لانھ لم یرتبط بعد بالمثیر الطبیعى المثیر الشرطى : ھو الذى كان غیر قادر على استدعاء الاستجابة الطبیعیة فى البدایة لكن بعد اقترانھ بالمثیر الطبیعى اصبح قادر على استدعاء الاستجابة الطبیعیة ( م / ش ) . الاستجابة الشرطیة : ھى الاستجابة التى تنشأ نتیجة المثیر الشرطى وحده لانھ اصبح قادر على استدعاء الاستجابة نتیجة ارتباطھ بالمثیر الطبیعى ( س / ش ) ٢٠ -یعد قانون التدعیم اھم قوانین التعلم الشرطى عند بافلوف ، دلل . تتوقف قدرة المثیر الشرطى (الجرس) فى إصدار الاستجابة الشرطیة على: ١ -عدد مرات اقترانھ بالمثیر الطبیعى . ٢ -الزمن الفاصل بینھ وبین المثیر الطبیعى . مثال : عندما یجیب الطالب إجابة صحیحة على المعلم أن یدعمھ مباشرة. ٢١ -ماذا یحدث اذا : تكرار تقدیم المثیر الشرطى دون الطبیعى بعد تعلم الاستجابة . تكرار تقدیم المثیر الشرطى دون أن یعقبھ المثیر الطبیعى فإن الاستجابة الشرطیة تتضاءل تدریجیا ویحدث لھا ما یسمى "بالانطفاء" . مثال : لو منع المعلم الطالب الذى یقوا "أنا ... أنا ..." عن الإجابة عن فأن ھذه الاستجابة ستتضاءل تدریجیا ویحدث لھا انطفاء، وتقل الفوضى فى الفصل ویزداد الانضباط یؤثر إیجابا على التعلم ٢٢ -وضح كیف یمكنك اعادة الاستجابة المنطفیة بعد الانطفاء . اعاده تقدیم المثیر الشرطى بعد فترة من حدوث الانطفاء یمكن أن تظھر الاستجابة الشرطیة تزداد تدریجیاً ، ولكن لیس بنفس قوة الاستجابة السابقة ٢٣ -حدد اھم التطبیقات التربویة المستفادة من نظریة التعلم الشرطى . ١ -تعلمنا كیف تتكون ردود الأفعال الانفعالیة مثل الخوف المرتبط بمثیرات معینة كالغضب والقلق وخبرات الألم . مثال : الطفل یخاف من الذھاب إلى طبیب الأسنان بسبب خبرات الالم . ٢ -تعلمنا كیف نعدل الاستجابة غیر المرغوبة من خلال : الإشراط المضاد أو العكس. مثال: الخوف من الظلام یتم تغیره من خلال ربطھ بمثیر اخر ( اللعب فى الكشاف او سمع موسیقى ). ٣ -تعلمنا كیف یمكن تكوین اتجاھات موجبة لدى التلامیذ نحو المدرسة والتعلیم . مثال: ربط الذھاب للمدرسة بالأنشطة المحببة– زیادة المصروف – لعب الكرة ٤ -تعلمنا كیف یمكن إحلال نماذج شرطیة لعلاقات جدیدة مرغوبة بین مثیرات واستجابات - وإطفاء النماذج الإشتراطیة للعلاقات غیر المرغوبة. ٥ -تعلمنا كیف یتعلم الاطفال القراءة من خلال اقتران الجملة المطلوب قراءتھا بالصورة المعبرة . ٢٤ -حلل الموقف التعلیمى عند ثورندیك . - وضح كیف استخدم من الزمن دلیل على التعلم . ١ -أجراھا عالم النفس الأمریكى " ثورندیك: الذى كان یعمل فى جامعة "كولومبیا" وكان یجرى تجاربھ أیضا على تعلم القطط . ٢ -وضع قطا جائعا داخل قفص ، ووضع خارجھ طعاماً ٣ -أظھر القط فى البدایة نشاطا عشوائیا ٤ -لابد من إصدار استجابة معینة للخروج من القفص والحصول على الطعام كأن یشد الحبل أو یجذب حلقة أو یحرك سقاطة الباب . ٥ -كرر المحاولات وسجل الزمن الذى استغرقھ القط للخروج من القفص ٦ -تناقص الزمن كان دلیلا على تعلم الاستجابة الصحیحة ٧ -اعتبر ثورندیك كل فرصة تعطى للقط محاولة مستقلة بذاتھا وتنتھى ھذه المحاولة عندما یستجیب الحیوان الاستجابة الصحیحة الحصول على الطعام . ٨ -استخدم ثورندیك الطعام كتعزیز لتقویة الرابطة بین المثیر والاستجابة. ٢٥ -التكرار والممارسة ھو اساس قانون التمرین (صح ) ان العلاقة بین المثیر والاستجابة تقوى وتضعف بالممارسة و مرات الاقتران ، ولھا شقین : الأول : قانون الاستعمال الثانى : قانون الإھمال أو عدم - التمرین أو الممارسة یؤدى إلى تقویة الرابطة بین المثیر والاستجابة - كلما زادت مرات الممارسة قوى الارتباط. عدم التمرین أوعدم الممارسة یؤدى إلى ضعف الرابطة بین المثیروالاستجابة - كلما قل مرات الممارسة ضعف الارتباط أكثر مثال: تدریب طالب الثانویة العامة على الامتحانات یقوى الرابطة بین السؤال والجواب الصحیح - تزداد ھذه الرابطة قوة بقدر ما یحل من امتحانات وتدریبات بما مثال :عدم تدریب طالب الثانویة العامة على الامتحانات یضعف الرابطة بین السؤال والجواب الصحیح . - وتضعف ھذه الرابطة قوة بقدر ما یھمل الالمتحانات واتدریبات بما یؤثر یؤثر إیجابا فى التحصیل الدراسى سلباً فى التحصیل الدراسى للطالب ٢٦ -قد ترجع قوة وضعف الرابطة الى الشعور والاثر الناتج عن الاستجابة ( صح ) مع التعلیل قانون الاثر : ان العلاقة بین المثیر والاستجابة لا ترجع الى الممارسة ولا مرات الاقتران لكن یرجع للشعور الذى یلى الاستجابة الرابطة تكون قویة الرابطة تكون ضعیفة إذا حققت الاستجابة الإشباع للفرد – ثم الشعور بالارتیاح . إذا لم تحقق الاستجابة الإشباع للفرد ولا تحقق الشعور بالارتیاح . مثال: إذا أجبت عن سؤال إجابة صحیحة فستشعر بالارتیاح والسرووستقوى الرابطة بین ھذا السؤال والإجابة الصحیحة عنھ وإذا لم تجب عن السؤال إجابة صحیحة فستشعر بعدم الارتیاح، وبالتالى ستضعف الرابطة بین السؤال وتلك الإجابة غیر الصحیحة. ٢٧ -حدد حالات الارتیاح وعدم الارتیاح كما وصفھا قانون الاثر . - یصف الأسس الفسیولوجیة لقانون الأثر . - یصف حالات الارتیاح وعدم الارتیاح التى أشار إلیھا قانون الأثر وھى ثلاث: ١ -إذا كان الفرد مھیئا للاستجابة ، وتمت استثارتھ لإصدار الاستجابة ، سیشعر بالرضا والارتیاح مثال: إذا سألك المعلم وكنت مستعدا للإجابة ، وأجبت إجابة صحیحة فإن ھذا یشعرك بالرضا والارتیاح ٢ -إذا كان الفرد مھیئا للاستجابة ، ولم تتم اثارتھ لإصدار الاستجابة ، سیشعر بالضیق وعدم الارتیاح . مثال: إذا سأل المعلم سؤالا ، وكنت مستعدا للإجابة عن ھذا السؤال ، لكن لم یطلب منك المعلم الإجابة فستشعر بالضیق وعدم الارتیاح . ٣ -إذا كان الفرد غیر مھیئا للاستجابة ، وتمت استثارتھ علي نحو أجبر فیھ علي إصدار ھذه الاستجابة فإنھ سیشعر بالضیق وعدم الارتیاح . مثال : عندما یسألك المعلم سؤالا وأنت غیر مستعد للإجابة عن ھذا السؤال ، وتضطر للاستجابة فإنك ستشعر بالضیق وعدم الارتیاح . ٢٨ -اعرض لاھم التطبیقات التربیویة لنظریة التعلم بالمحاولة والخطأ . الدافعیة : بإشتراك المتعلم فى اختیار نشاط التعلم مما یجعل التعلم جذاب . ٢-الممارسة : تعلم أى مھارة أو مقطوعة موسیقیة یعتمد علي الممارسة . ٣ -التھیئة : التمھید للدرس یساعد الطلاب علي فھم واستیعاب الشرح . ٤ -تقویة الروابط بین المثیرات والاستجابات بالتكرار أو التدعیم عند : أ- تعلم مھارات عقلیة أو حركیة ب- تعلم عادات سلوكیة مرغوبة ج- تذكر معلومات لفظیة د - ممارسة أنشطة ریاضیة أو تدریبات لغویة ه- تعلم مھارة ریاضیة . ٢٩ -اعط مثال على نظریة التعلم بالفھم والاستبصار . ١ -تم إجراء علي القردة الجائعة بوضع الموز بعیدا عن تناول الحیوان . ٢ -لا یتم إشباع دافع الجوع لدیھ إلا بعد حلھ للمشكلة ووصولھ إلي الموز . ٣ -من أمثلة ھذه المشكلات : وضع الموز في أعلي سقف القفص مع وجود صندوق أو صندوقین یمكن للقرد استخدامھا للوصول للموز .


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ٤ -او وضع الموز في خارج القفص ، مع وضع بعض العصي داخل القفص ، بحیث لا یستطیع القرد الوصول للموز خارج القفص إلا باستخدام ھذه العصي في جذب الموز من خارج القفص . ٣٠ -وضح كیف یتم التعلم فى نظریة التعلم بالفھم والاستبصار . ١ -القرد یدرك المواقف أو الأحداث ویستجیب لھا في إطار معرفي كلى . ٢ -القرد یتعلم من محاولة واحدة تسبقھا فترة تأمل وانتظار ثم عملیة تنظیم وإعادة تنظیم لـ : عناصر الموقف - وعلاقات المجال الإدراكي ، ویضعھا فى اطار معرفى كلى مثال : القرد لم یدرك الصنادیق والعصي علي أنھا أدوات للتسلیة لكن علي أنھا وسائل معینة للوصول للھدف وھو الموز - عملیتي الفھم ، وإدراك العلاقات ، من أھم العملیات التي یمارسھا الفرد في كافة مواقف التعلم . - عملیتى الفھم وادراك العلاقات لا توجدان في النظریات السلوكیة التي یتم التعلم فیھا علي أساس الارتباط بین المثیرات والاستجابة كالنظریتان السابقتان ٣١ -حدد اھم خصائص التعلم بالفھم والاسبصار عند الجشطلت ١ -الانتقال من مرحلة قبل الحل إلي مرحلة الحل ھو انتقال مفاجئ . ٢ -أن الأداء القائم علي الحل بالاستبصار في أغلب الأحیان خالیا من الأخطاء . ٣ -الحل بالاستبصار الذي یكتسبھ الكائن الحى فى موقف یظل محتفظا بھ لمدة طویلة ٤ -الحل بالاسبصار الذى یكتسبھ الكائن الحى فى موقف یمكن تطبیقھ فى المواقف المشابھة یعرف بانتقال أثر التعلم (یعنى استفید من الموقف فى اى موقف مشابھة )) . ٥ -التعلم بالاستبصار موجود لدي كافة الكائنات الحیة مع الاختلاف في الدرجة ٦ -التعلم بالاستبصار یزداد تبعا لدرجة ارتقاء ونمو الكائن الحي . ٧ -التعلم بالاستبصار لا یحدث انطفاء لأنھ یصبح جزءا من الذاكرة طویلة المدى ٣٢ -قدمت نظریة الجشطلت تفسیر تقلیدى للتعلم ( خطأ ) . الصیغة أو الشكل أو الكل المنظم الذي یزید علي مجموع أجزائھ . - ان الكل تتكون فیھ الأجزاء المكونة لھ من عناصر وعلاقات مترابطة ترابطا دینامیكیا فیما بینھا ، وكذلك فیما بینھا وبین الكل ذاتھ " - فسرت التعلم من خلال قانون " الكل أكبر من مجموع أجزائھ" . مثال : كلمة " أم " لا تقرأ حروف منفصلة ( أ .م )ولكن تقرأ كوحدة كلیة ٣٣ -ناقش اھم التطبیقات التربویة لنظریة التعلم بالفھم والاسبصار . ١ -التعلم یتم عن طریق الفھم وإدراك المعني ولیس الحفظ ٢ -التعلم یعتمد علي إدراك العلاقات الموجودة بین عناصر الموقف أو الدرس . ٣ -التعلم یحدث نتیجة الإدراك الكلي للموقف ولیس نتیجة إدراك أجزائھ المنفصلة . مثل تعلم القراءة والكتابة بطریقة الكلمة ( الطریقة الكلیة ) بدلا من الحرف (الطریقة الجزئیة). ٤ -ضرورة إعادة تنظیم الخبرات السابقة بطریقة كلیة وجدیدة . ٥ -ضرورة الاستفادة من المعلومات المعرفة في المواقف الجدیدة ٣٤ -حدد شروط الموقف التعلیمى فى نظریة تجھیز ومعالجة المعلومات . -١ الاستقبال استقبال الفرد للمنبھات والمثیرات الواردة من العالم الخارجى من خلال الحواس ٢ -الترمیز إعطاء معانى واضحة ذات دلالة محددة للمدخلات الحسیة فى الذاكرة. الاحتفاظ الاحتفاظ بالمعلومات فى الذاكرة ویختلف مستوى الاحتفاظ باختلاف نوع الذاكرة -٤ الاسرتجاع استدعاء المعلومات التى سبق استقبالھا وترمیزھا وتخزینھا ٣٥ -یعد قانون العلاقة السببیة من قوانین نورمان، ناقش لكى یتعلم الفرد العلاقة بین الفعل والنتیجة ، لابد ان تكون علاقة سببیة واضحة بینھما ٣٦ -یمثل قانون التعلم السببى اھم قوانین نظریة تجھیز المعلومات . الجزء الاول : یتعلق بالنتائج المرغوبة : حیث یمیل الكائن الحى إلى تكرار الاستجابات التى لھا علاقة سببیة واضحة بالنتائج المرغوب الجزء التانى : یتعلق بالنتائج غیر المرغوبة : حیث یمیل الكائن الحى إلى تجنب الاستجابات التى لھا علاقة سببیة واضحة بالنتائج غیر المرغوب. مثال : الطالب الذى یمارس الریاضة باستمرار ،،، وفى نفس الوقت یتجنب أن یشترى الأطعمة من الباعة الجائلین حرصا على صحتھ ٣٧ -قامت نظریة التعلم عند نورمان على مجموعة افتراضات ، اعرضھا . ١ -أن التعلم یرتبط ارتباطا بتخزین المعلومات وبعض العملیات المعرفیة الأخرى ٢ -أن التعلم یتضمن ویتطلب القدرة على أداء مجموعة من المھام بدقة شدیدة . ٣ -ان التعلم عند نورمان یتم كالاتى : ١ -التخزین الجید للمعلومات . ٢ -إضافة معلومات جدیدة إلى الذاكرة ٣ -الأداء الجید ،، ھذا لا یتم بطریقة اوتوماتیكیة تتحكم فیھا قوانین ( الاثر – التعزیز ) لكن الدور الاكبر ھنا للمعلومات ٣٨ -بم تفسر : یمثل قانون التغذیة الراجعة اھم قوانین التعلم عند نورمان . أن نتائج أى عمل تؤدیھ سیوفر لك كماً من المعلومات عن ھذا العمل تفیدك فى: تصحیح المسار وبالتالى یحدث التعلم بصورة افضل مثال: حین تتعلم معلومات عن لعبة الشطرنج ( التنقلات – الخطط ) فاذا استطعت تطبیقھا ھنا یقال انك تعلمنھا – لكن ام لم تستطع تطبیقھا امام لاعب اخر فانت لم تتعلم بعد . ٣٩ -عجزت نظریة تجھیز المعلومات تحقیق اھدافھا ( خطأ ) بم تفس : السلوك الانسانى عند نورمان ناتج عن الخبرات عند نومان ، وضح ذلك . ١ -تساعد فى فھم العلملیات المعرفیة المركبة ٢ -تساعد على فھم استجابات الافراد من حولنا . ٣ -التعلم الموزع افضل من التعلیم المركز ٤ -التعلم المبنى على المعنى أكثر دواماً : لذلك یجب ربط ما یتعلمھ الطالب بخبراتھ السابقة و بالواقع. ٥ -الاھتمام بالانتقال الإیجابي لأثر التعلم : من خلال تطبیق المتعلم لكافة الموضوعات والدروس . ٦ -الاھتمام بنشاط المتعلم : كلما زاد نشاط المتعلم كلما كان التعلم والاداء افضل ٧ -الاھتمام بالتكرار اللفظى للمادة المتعلمة خاصة فى المراحل العمریة الأولى ٨ -یتسق منحي معالجة المعلومات مع تكنولوجیا الكمبیوتر : كلاھما یستقبل المعلومات ثم یعالجھا ثم یخزنھا ثم یسترجعھا . ٤٠ -وضح كیف یمكنك كطالب الاستفادة من الدافعیة فى تحسین تعلمك . أ- جمیع أنواع التعلم التى أجریت على الحیوان : اعتمدت على دافع الجوع. - بدون ھذا الدافع لم یكن ممكنا للحیوان أن یتعلم شیئا . ب- دوافع التعلم عند الإنسان أرقى من الحیوان : ١ -الدوافع البیولوجیة والفسیولوجیة: الجوع – العطش نشترك فیھا مع الحیوان ٢ -الدوافع الاجتماعیة المكتسبة مثل : الحاجة للتقدیر والإنجاز والاكتشاف . - مھم بالنسبة للطالب أن یشعر بالرغبة والمیل للموضوع الذى یتعلمھ . - ھذا المیل یعد قوة دافعة للمذاكرة . - ھذا المیل والدافع یتكون إذا أدركت اھمیة الدرس ، فى الحیاة العامة ومغزاه بالنسبة لمستقبلك التعلیمى و المھنى ٤١ -قارن بین التعزیز الموجب والسالب كأحدى مبادئ التعلم التعزیز الایجابى التعزیز السلبى كل ما یشبع دوافع الفرد ورغباتھ ومیولھ- یعتبر نوع من المكافأه . الجوائز والدرجات فى الامتحان وكل ما یشعر الإنسان بالرضا أو الارتیاح كل ما یمنع الفرد من اشباع دوافعھ ورغباتھ ومیولھ یعتبر نوع من العقاب - حرمان الشخص المخطئ من شئ یحبھ ویوجھ انتباھھ إلى أخطائھ حتى یتجنبھا لذا فإن معرفة النتائج أو التغذیة الراجعة فى ھذه الحالة أھمیة خاصة . مثال : حین تعلم أنك أخطأت فى نطق كلمة بالإنجلیزیة أو الفرنسیة ثم تستمع إلى النطق الصحیح للكلمة من معلمك فإنك ھنا تتعلم الاستجابة الصحیحة. ٤٢ -بم تفسر : نتئاج الممارسة الموزعة افضل من المركزة . الممارسة الموزعة الممارسة المركزة یتم التعلم فى جلسات قصیرة نسبیا بینھا فترات راحة – افضل من المركزة یتم التعلم فى جلسات طویلة نسبیا دون راحة ١ -تختلف فترات التعلم والراحة حسب الأعمال والمھام الفروق الفردیة . ٢ - یجب أن تكون فترات الراحة خلال العمل الواحد الذى تؤدیھ قصیرة ٣ -یجب ان تكون فترات الراحة اطول إذا انتقلت من عمل إلى أخر ، كأن تتحول من استذكار اللغة العربیة إلى الریاضیات ٤ - یجب أن تستریح طالما تشعر أن كفاءتك فى العمل بدأت تتناقص، وأن أخطائك بدأت فى التزاید .


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ٤٣ -العلاقة عكسیة بین مقدار جھدك الایجابى ومقدار كفاءة تعلمك للمادة ( خطأ ) مع التعلیل . كلما زاد الجھد الإیجابى الذى تبذلھ فى تعلم المادة كلما زادت كفاءه التعلم . مثال : إعداد الدرس مقدما، تلخیصھ ، والمشاركة فى المناقشة، وطرح الأسئلة ٤٤ -التعلم قابل للانتقال ، ھل توافق ام ترفض . ٤٥ -وضح شروط الانتقال الموجب للتعلم . الانتقال الموجب : - تزداد كفاءة تعلمك موضوع ما ، إذا كان ھذا الموضوع سوف یؤثر ایجابیاً ویفیدك فى تعلم موضوع أخر . مثال : تعلمك لقاعدة نحویة فى اللغة العربیة واللغة الإنجلیزیة یجب أن یفیدك أثناء القراءة والكتابة شروط الانتقال الموجب : ١ -أدراك العناصر المشتركة بین التعلم القدیم والتعلم الجدید . ٢ -الفھم وادراك العلاقات والاستبصار . ٤٦ -یلعب الانتباه دور ھام فى تحسین الاستذكار ، وضح . ١ -تخصیص وقت معین للاستذكار والالتزام بھ. ٢ -تخصیص مكان معین للاستذكار وتحاشى أماكن الاسترخاء (الســــریر). ٣ -بذل بعض المجھودات البدنیة، كتحریك الجسم والجلسة المعتدلة. ٤ -التدریب على الاستذكار فى الظروف المتغیرة (كالھواء – الضوضاء). ٥ -التخلص من المشكلات النفسیة والعاطفیة والاجتماعیة. ٤٧ -بم تفسر : زیادة الرغبة فى الاستذكار یرتبد بمدأ الدافعیة . ١ -التفكیر فى الأھداف التى یسعى إلى تحقیقھا مثل : النجاح أو التفوق. ٢ -التنافس مع الذات وتحدید مستوى یسعى لتجاوزه. ٣ -تخصیص وقت محدد للانتھاء من استذكار المادة والحرص على تنفیذ ذلك. ٤٨ -القراءة بفھم قد تیسر من عملیة التعلم ( صح ) ١ -الاستعراض العام للمادة قبل الدراسة التفصیلیة. ٢ -الربط بین المعلومات الجدیدة والمعلومات السابقة. ٣ -البحث عن المبادئ العامة التى تنظم التفاصیل والجزئیات . ٤ -استخدام عادات جیدة فى القراءة. مثل الإیقاع الصحیح لحركات العین على الكلمات المطبوعة. ٤٩ -المشاركة النشطة تعد من اسس الاستذكار الفعال ، كیف یتم تحقیقھا . یتحقق اذا كان المتعلم نشطاً ایجابیاً ، وھذا عن طریق : ١ -المراجعة من وقت لآخر لتذكر العناصر الأساسیة. ٢ -تدوین المذكرات والاسئلة والملاحظات وتلخیص المادة ٥٠ -قارن بین اسالیب التعلم قدیما وحدیثا . الانسان لیس فى حاجة فقط الى ان یتعلم بل لمعرفة كیف یتم التعلم . - قدیما : كانت الخبرة ھى الوسیلة الاساسیة للتعلم - حدیثا : زیاد الاھتمام بنظریات التعلم ، وھى تجیب عن عدة اسئلة : - ماذا یحدث للمتعلم اثناء التعلم . - ما علاقة التعلم بالعوامل الداخلیة كالدافعیة والقلق والخبرة السابقة . - ما علاقة التعلم بالعوامل الخارجیة العمل المراد تعلمھ والممارسة ٤٨ -عرف النمو موضحاً ما یتضمنھ التعریف . سلسلة من التغیرات الجسمیة والعقلیة والانفعالیة والاجتماعیة واللغویة والخلقیة التى تحدث للكائن الحى منذ لحظة الحمل وحتى الشیخوخة أو الوفاة . ما یتضمنھ التعریف ان النمو عبارة عن : ١ -سلسلة متصلة تبدأ منذ لحظة الحمل ثم الطفولة والمراھقة والشباب والرشد والشیخوخة . ٢ -سلسلة متصلة شمل الجوانب الجسمیة والعقلیة والاجتماعیة والانفعالیة واللغویة وھذه الجوانب متفاعلة مع بعضھا البعض ٤٩ -النمو عملیة تغیر مؤقت ( خطأ ) لا یتوقف النمو فى مرحلة الطفولة بل ینتقل من مرحلة إلى أخرى ،مكتسبا كل ما یؤھلھ للنضج لھذه المرحلة . ھذا النمو یقوم على التفاعل بین الاستعدادات ومؤثرات بیئیة مادیة ونفسیة وأیضا ًاجتماعیة . ٥٠ -بم تفسر : عملیة النمو لیست كمیة بین الافراد ثابتة . - ھناك فروق بین الافراد فى معدلات النمو الجسمى والعقلى والاجتماعى والانفعالى. - ھناك فروق داخل الفرد الواحد فى معدلات النمو . مثال : سرعة النمو الجسمى لا تسایر النمو العقلى أو الاجتماعى أو الانفعالى - اذن النمو بین الاقران عملیة كیفیة نسبیة ٥١ -الطفل یستجیب للمواقف بشكل خاص ثم عام ( خطأ ) الولید یستجیب للمواقف بطریقة كلیة ثم تصبح الاستجابات أكثر تنوعًا . مثال : الطفل عندما یلتقط شئ یحاول أن یحرك جسمھ كلھ ثم یتعلم بعد ذلك كیف یحرك یدیھ فقط . مثال : حركة الطفل فى البدایة غیر منتظمة لكل أجزاء جسمھ ، ثم تأخذ شكلاً منسقاً للیدین والرجلین مثال : الطفل عندما یلتفت إلى مصدر صوت ما فإنھ یحاول الالتفات بكل جسمھ ، ثم یتعلم كیف یدیر رأسھ ورقبتھ فقط دون بقیة جسمھ . ٥٢ -سرعة النمو الجسمى ( واحدة – مختلفة – ثابتة ) النمو الجسمى سریع فى مرحلة الجنین والطفولة المبكرة والمراھقة - وبطئ فى : الطفولة المتاخرة والرشد . ٥٣ -جوانب النمو الانسانى تمیل للانفصال عن بعضھا( خطأ ) من ینخفض ذكاؤه یتأخر فى المشى والكلام، والعكس من یرتفع ذكاءه یتقدم فى المشى والكلام - یلاحظ أن الطفل الذكى كثیر ما یكون متقدما فى النمو الاجتماعى والانفعالى . ٥٤ -یسیر النمو فى اتجاھات متعامدة ، دلل بمثالین . فالنمو یسیر فى محورین متعامدین أ- طولى یبدأ من أعلى الرأس ویتجھ إلى آخر القدم ، ب- عرضي : من منتصف الصدر الى الیدین . ٥٤ -ماذا یحدث اذا : زاد افراز الغدة النخامیة . الغدة النخامیة : تقع أسفل سطح المخ ( فى منتصف الرأس عند قاعدة المخ ) - یفرز الفص الأمامى عدداً من الھرمونات : منھا ھرمون النمو (یبدأ عملھ فى الشھور الأولى للجنین ) لو زاد افرازھا : زیادة إفراز ھذا الھرمون فى مرحلة البلوغ تؤدى : إلى نمو سریع وشاذ فى عظام الجذع والأطراف لو نقص افرازھا : یؤدى الى اعاقة نمو العظام ، فیتحول الطفل إلى قزم . ماذا یحدث اذا : قل افرارز الغدة الدرقیة . تفرز ھرمون الثیروكسین الذى یحول الطعام الى طاقة ویمد الجسم بالحرارة . نقصھ یؤدى إلى : ١ -الشعور بالبرودة بصفة دائمة وبالدوخان أحیانا . ٢ -قلة النشاط ٣ -قلة الرغبة فى العمل ٣ -قلة الرغبة فى الطعام ٤ - بطء التنفس ٥ -بطء ضربات القلب ٦ -ضعف الرغبة الجنسیة زیادتھ تؤدى الى : - العصبیة عدم الاستقرار فى ضربات القلب - صعوبة التنفس - كثرة الحركة . ٦٠ - وضح الدور الذى تلعبھ الغدد فى النمو الانسانى . القنویة الغدد اللاقنویة ( الصماء ) غدد تفرز الھرمونات فى قنوات ومن أمثلتھا : الغدد الدمعیة ، اللعابیة ، العرقیة ، الدھنیة ، البروستاتا - تفرز الھرمونات فى الدم مباشرة - ترتبط ارتباطا وثیقا بوظائف أجھزة الجسم المختلفة - تساھم فى نمو الجسم وضبط السلوك الانفعالى . - التوازن فى إفرازاتاھا یؤدى الى التوافق النفسى والاجتماعى والشخصى . - الاضطراب فى إفرازاتھا یؤدى إلى : ١ -الاضطرابات النفسیة والجسمیة والشخصیة٢ -سوء التوافق النفسى والاجتماعى ٥٥ -حدد دور الوراثة فى عملیة النمو الانسانى . ھى انتقال الصفات أو الخصائص الوراثیة من الاباء والاجداد إلى جیل الأبناء، عن طریق الموروثات أو الجینات التى تحملھا الكروموزومات التى بداخل البویضة المخصبة بالحیوان المنوى بعد عملیة التلقیح والإخصاب . لاحظ ان : الخلیة الإنسانیة تتكون من : ( جدار وبروتوبلازم ) والبروتوبلازم یحتوى على (نواة و سیتوبلازم) ویوجد داخل النواة الشبكة الكروماتینیة المكونة من خیوط رفیعة یطلق علیھا الكروموزومات التى تحمل الجینات مثال : ٥٦ -حدد دور الغذاء فى عملیة النمو الانسانى . ١ -بناء خلایا الجسم ٢ -تعویض الخلایا التالفة ٣ -یمد الجسم الطاقة ٤ -یقى الجسم من الأمراض الناتجة عن نقص الغذء ٥ -یجب أن یتناسب الغذاء مع طبیعة المرحلة العمریة للفرد . ٦ -یجب أن یتناول الفرد وجبات غذائیة تحتوى على كل العناصر المطلوبة للنمو ٥٧ -استنتج اھم المخاطر النمائیة الناتجة عن استخدام الانترنت . ١ -تعلم وتطور الانسان حالیا یرتبط كثیرا بالثورة المعلوماتیة ٢ -لكن ھناك بعض الصعوبات التى تتطلب منا تقنین استخدام الانترنت مثل : أ- صعوبة التحقق من مدى صحة ودقة المعلومات الموجودة على شبكة الإنترنت ب - الدخول إلى غرف الاتصال وتبادل الحدیث مع أشخاص غرباء لا یعرفونھم ، وإفشاء أسرارھم الشخصیة أو مقابلة ھؤلاء الأشخاص خارج المنزل. ج - استھلاك ساعات طویلة من الوقت مما یقلل من تفاعلھم الاجتماعي ویؤثر على نموھم النفسى ( خاصة إذا وصل الأمر إلى إدمان الإنترنت ).


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ د - عندما یقل التواصل الاجتماعى مع الآخرین یصبح الطفل أكثر عرضة للشعور بالوحدة والاكتئاب . ٥٨ -تعد المدرسة ھى المؤسسة الرسمیة المكلفة بعملیة التربیة ، ناقش . ١ -منظمة رسمیة كلفھا المجتمع بتربیة النشْ ومن اھم مھامھا : ٢ -تربیة وتعلیم النشء وفق نظم وقواعد معینة . ٣ -وتكسبھم أنماط السلوك والتفكیر. ٤ -تكسب العادات والاتجاھات والقیم الاجتماعیة المنشودة ٤ -وتدریب الصغار على الطرق والأسالیب التى تساعدھم على تنمیة ومھاراتھم واستثمار طاقاتھم المختلفة . وتعد حلقة وسطى بین الأسرة بنطاقھا الضیق والحیاة الاجتماعیة بنطاقھا الواسع : فھى تستقبل الطفل صغیرا فى غیر قادر على مواجھ الحیاة وحل المشكلات وممارسة الادوار وتسلمھ للمجتمع قادر على مواجھة الحیاة وممارسة الادوار وحل المشكلات وضح الدور الذى تلعبھ وسائل الاعلام فى عملیھ النمو الانسانى . - تعد امتداداً لدور الأسرة فى التنشئة . - تزداد أھمیتھا فى ظل الثورة المعلومات ، خاصة لما فیھا من تضارب وتناقض فى ھذة المعلومات . - بناء القیم لم یعد مقصوراً على ما تبثھ الجماعات الصغیرة كالاسرة ، ولكن أصبح لوسائل الاتصال دور أكثر وضوحاً فى الأطفال والمراھقین . ٦١ - یرتبط النمو السوى بالمناخ والجو الاسرى ( صح ) لو العلاقات تتسم بالحب ، والقبول والثقة والاحترام یؤدى الى نمو سوى - تقبل الطفل ذاتھ - تقبل الآخرین ویثق فیھم . لو العلاقات طیبة مع الأخوة خاالیة من التفضیل و خالیة من التنافس یؤدى الى نمو سوى - تقبل الطفل ذاتھ - تقبل الآخرین ویثق فیھم . لو العلاقات تسودھا الحمایة الزائدة والإھمال أو التسلط أو السیطرة أو التھاون أو الرفض نمو غیر سوى – زیادة الاعتمادیة للطفل – شعور العجز والنقص وعدم الثقة ٦٢ -تساعد ریاض الاطفال على اتساع العالم الاجتماعى للطفل ( صح ) ١ -تعد المعبر الذى ییسر انتقال الطفل من البیت إلى المدرسة . ٢ -تعد البوتقة التى تنصھر فیھا فروق التنشئة الاجتماعیة الخاصة لتتحول إلى تنشئة اجتماعیة عامة ٣ -تعد سلطة مؤثرة فى تشكیل نمط التطور البشرى . ٤ -تعد اھم التغیرات الاجتماعیة التى یواجھھا الطفل فى لتحقیق النضج الاجتماعى ٥ -ھى تساعد على اتساع عالم الطفل الاجتماعى بعد ما كان عالمھ وعلاقاتھ محصورة فى دائرة أبویة . ٦٣ -مذا یحدث لو : شعر الطفل والمراھق بالقبول من جماعة الرفاق . جماعة الرفاق : مجموعة الأفراد المتقاربین فى السن أو المستوى الدراسى أو فى السكن أو المیول والاتجاھات وغیرھا ، ویربط بینھم مجموعة من الروابط العاطفیة والاجتماعیة .... اھمیتھا : شعور الفرد بالقبول من جماعة الرفاق یترتب علیھ : المساعدة على التوافق النفسى والاجتماعى فى كل مراحل الحیاة بصفة عامة ، وفى الطفولة والمراھقة بصفة خاصة : لانھا مصدر للصحبة والنصیحة والترفیھ والمساعدة عند الأزمات . - شعور الفرد بالرفض من جماعة الرفاق یترتب علیھ الشعور بالوحدة النفسیة وازدیاد مشاعر الاكتئاب وانخفاض قیمة الذات . ٦٤ -ماذا یحدث لو : افرطت الام الحامل فى التدخین . ١ -نقص فى وزن الجنین ٢ -النزیف أثناء الحمل . ٣ -الوفاة قبل الولادة او بعدھا . ٤ -حرمانھ من الدم النقى : لأن الدم الذى یصل بھ نسبة كبیرة من ثانى أكسید الكربون ، وبالتالى تقل نسبة الأوكسجین وھذا یؤدى إلى زیادة نشاط دقات القلب ملحوظة : قد یكون لتدخین الأم الحامل نفس آثار تعاطیھا للمخدرات . ملحوظة : الأمھات اللائى یتوقفن عن التدخین اثناء الحمل یصبح أطفالھن أكثر وزنا . ٦٥ -ماذا یحدث اذا : زادت مرات الحمل عن اربعة . اضرار على الجنین : الأجنة التى تأتى بعد الطفل الأول تكون غالباً : - أصغر حجماً - أقل وزنا خاصة لو كانت المسافات الزمنیة بین الولادة قصیرة . اضرار على الام : الولادات المتكررة، والرضاعة، ورعایة أطفال : ١ -تستنزف المرأة جسمیاً مما یؤثر علیھا وعلى أطفالھا . ٢ - -یؤدى ذلك إلى مشكلات خطیرة مثل الأنیمیا- فقر الدم ونزیف الدم و فقده ). الطفل الذكر إذا كان ترتیبھ المیلادى الأول تكون ھرمونات الذكورة تكون أكثر من الأطفال ترتیبھم المیلادى بعد الأول . ٦٦ -ما النتائج المترتبة على اصابة الام الحامل بالحصبة الالمانیة أى مرض یصیب الأم الحامل یؤذى الجنین وخاصة فى الشھور الثلاثة الأولى - من أھم الأمراض التى تصیب الحامل : الحصبة الألمانیة و الأمراض التناسلیة - ھذة الامراض تنتقل من الام الحامل إلى الجنین مما یسبب لھ مثل: (الصمم، العمى، البكم، ضمور المخ ، أمراض القلب – تأخر نمو الجسمى والعقلى – تخلف ملحوظة : التطعیم ضد الحصبة الألمانیة یساعد على تقلیل أو تلاشى حالات التخلف العقلى ٦٩ - تعرض الام للاشعة قد یؤذى الجنین ( ) - التعرض لكمیات قلیلة من الأشعة قد لا یؤثر فى الجنین - التعرض لكیات كبیرة من الاشعة یؤذى الجنین ویعرضھ للإجھاض. قد یكون تعرض الام لأشعة أكس (X : (ضرورة علاجیة للمرأة الحامل التى تشكو من ورم خاصة فى الحوض أو المبایض. ٦٧ -التغذیة السلیمة تعد اساس صحة الام والجنین ( ) التغذیة السلیمة للام : بروتین ، لبن ومنتجاتھ، وخبز، وخضروات، وفواكھ . سوء التغذیة وعدم تكامل العناصر الموجودة فى غذاء الأم یؤدى إلى : ١ -للحفاظ على حالتھا الصحیة ٢ -للحفاظ على الحالة الصحیة لطفلھا الإجھاض، أو الأنیمیا، وتسمم الدم، أو الولادات المبتسرة أو المیتة، وزیادة وقت الولادة، وفقر الدم لدى الجنین، ضرر الجھاز العصبى خاصة فى حالة نقص البروتین ،الالتھاب الرئوى، أو الكساح، وفقر الدم) ٦٨ - بم تفسر : اھمیة مرحلة ما قبل المیلاد . ١ -تعتبر مرحلة التأسیس ، اى وضع الأساس الحیوي للنمو النفسى . ٢تعتبر طفرة فى النمو ، مقارنة بمرحلة الرشد والمراحل اللاحقة . ١ -التغیرات التى تحدث فیھا تكون حاسمة ومؤثرة فى حیاة الفرد كلھ بعض الشعوب (الصین مثلاً ) یحسبون شھور الحمل ضمن السن الحقیقى للفرد ٧٠ -الانفعالات الحادة تؤثر على الطفل قبل وبعد الولادة ، دلل . الانفعالات مثل ( السعادة ، أو القلق الحاد ، الاكتئاب ، أو الحزن ) : قد لا تؤثر بشكل مباشر على نمو الجنین : الانفعالات تؤثر بشكل غیر مباشر عبر الھرمونات، الانفعالات الشدیدة تزید من صعوبات الحمل وتؤدى : الغثیان، أو القیئ، أو احتمالیة الإجھاض قبل الولادة بعد الولادة تضر الجھاز العصبى للجنین تزید من الأعراض المرضیة لدى الطفل ، مثل البكاء الشدید، أو التململ أو المغص، أو النشاط الزائد، وسوء الھضم . ٧١ -ماذا یحدث اذا : وجود RH عند الام موجب وعند الاب سالب . تتكون كرات الدم الحمراء من عناصر أساسیة منھا عناصر (RH ، (وھو إما موجبة أو سالبة . - إذا كان عند الام موجب، وعند الأب سالب یحدث التوافق بین الأب والأم فلا یحدث ضرر للجنین . - إذا كان(RH ( عند الام سالب وعند الاب موجب ١ -یحدث عدم التوافق ٢ -یؤدي إلى نقص كرت الدم الحمراء ٣ -موت الجنین داخل الرحم أو بعد الولادة مباشرة ٤ -أصابتھ بأنیمیا حادة أو شلل أو ضعف عقلي أو عمى ٧٢ -تمثل مرحلة الطفولة المبكرة اھمیة كبرى لحیاة الانسان ، اكد صدق المقولة ١ -ینمو الوعى بالاستقلالیة وتأكید الانفصال عن الوالدین ٢ -ینمو مفھوم الذات ویتكرر استخدام كلمة " أنا " (أنا أستطیع أن ، انا ارید ، انا العب ) ٣ -یستطیع الجرى ٤ -یستطیع القیام ببعض المسئولیات فى رعایة الذات مثال : التغذیة أو النظافة أو ارتداء الملابس أو یأكل بنفسھ ویجلس على المكان المخصص للإخراج . ٥ -یستطیع أن یساعد فى بعض الأعمال المنزلیة ٦ -یستطیع أن یتحدث بكفاءة مع الآخرین ، ویقلد ما یراه - فى التلیفزیون أو السینما ٧٤ -تتبع مظاھر النمو الجسمى فى مرحلة الرضاعة . تختلف نسب ومعاییر النمو الجسمى : باختلاف عوامل الوراثة والبیئة وباختلاف النوع . تختلف النسب بین أجزاء جسم الرضیع عن الراشد : یبلغ طول رأس الرضیع ربع طول الجسم نجد أن طول رأس الراشد تبلغ ث ُمن طول الجسم .


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ - نمو الرأس یكون بطئ : ویسرع نمو الجذع والذارعین والساقین . - عملیة التسنین :یبدأ ظھورالأسنان اللبنیة المؤقتة فى الشھر السادس، وقد یتأخر إلى الشھر الثامن . - العضلات : یزداد حجم العضلات وتزداد القدرة على التحكم فى العضلات الكبیرة، - الفروق بین الجنسین : یظل الذكور أكبر حجما وأثقل وزنا وأطول قلیلاً من الإناث، إلا أن الأسنان تظھر مبكراً لدى الإناث عنھا لدى الذكور. ٧٥ -یتمیز النمو الجسمى بالسرعة فى مرحلة الطفولة المبكرة ( صح ) الاسنان تستمر الأسنان المؤقتة فى الظھور ویكتمل عددھا . ثم تساقط الاسنان المؤقتة – ثم تظھر الأسنان الدائمة - یعانى بعض الأطفال من التسنین الاطراف تنمو الأطراف نمواً سریعاً ینمو الجذع بدرجة متوسطة. الجزع - یزداد نمو الجذع - استطالة العظام - فقدان الشحم الملحوظ فى مرحلة الرضاعة. الوزن - یزداد بمعدل كیلو جرام واحد فى السنة . - یقل وزن البنون عن البنات بدرجة بسیطة. الھیكل العظمى - تبدأ الغضاریف بالتحول إلى عظام - یظل الھیكل العظمى غیر ناضج - تزداد عظام الجسم حجماً وعددا وصلابة العضلات تنمو العضلات الكبیرة أسرع من الصغیرة - یتمیز النمو الجسمى لطفل المدرسة الابتدائیة بالسرعة ( خطأ ) - یتسم بالبطء ، وتتغیر نسب النمو فى ھدوء ، ولا تطرأ زیادات مفاجئة فى الحجم . الوزن الطول یصل حوالي ٢١ – ٢٣ كم فى نھایة المرحلة یصل الى : ٣٦ : ٣٨ كجم یصل حوالى من ١٢١ –١٢٢ سم - فى نھایة المرحلة یصل الى ١٤٦سم . ٧٧ -تتبع مظاھر النمو اللغوى فى مرحلة الطفولة المبكرة ٧٨ -یتمیز النمو اللغوى فى الطفولة المبكرة بالجودة والدقة والوضوح ( خطأ ) من الشھر السادس إلى الشھر الثالث عشر مع نھایة السنة الأولى الشھر الثامن عشر إلى العشرین فى السنة الرابعة یبدأ نطق الكلمة الأولى یبدأ یفھم تعلیمات الآخرین وأوامرھم - یستطیع فى أن ینطق كلمتین ویستطیع أن ینطق جملة. ٧٩ -قارن بین النمو العقلى فى مرحلتى الرضاعة والطفولة المبكرة . النمو العقلى فى الرضاعة النموالعقلى فى الطفولة المبكرة -الذكاء یكون حسیاً حركیاً ولیس تجریدیاً ولا یستطیع - التفكیر الحسى والتمركز حول الذات . مثال : الكرة – الكتاب – الدمیة . استخدام الرموز أو اللغة بكفاءة . - لا یستطیع الطفل أن یركز على بعدین أو أكثر - تتبع مظاھر النمو الاجتماعى فى الطفولة المبكرة . -ھى مرحلة ظھور الذكاء الاجتماعي - یستطیع التعبیر عن عمق العلاقة مع الأم بالابتسام والشعور بالراحة عندما یراھا -یستطیع االتمییز بین الغرباء وبین المألوفین لھ مثل الأب والأم والأشقاء . ٨١ -النمو اللغوى لطفل المدرسة الابتدائیة یتسم الدقة والوضوح ( صح ) - فى نھایة المرحلة یتسم التعبیر اللغوى بالدقة والجودة والوضوح . - تختفى اخطاء النطق للكلمات التى كانت موجودة قدیما (قلم - تلم) ( مدرسة - مترسة ) - یختفى إبدال بعض الحروف ( حامز بدلا من حازم ) . ٨٢ -یتسم النمو الانفعالى فى الطفولة المتاخرة بعدم الثبات الانفعالى ( خطأ ) - ھى مرحلة الھدوء والثبات الانفعالى خاصة الثلاث سنوات الأخیرة . - ھى مرحلة تقبل الطفل للضوابط والنظام والطاعة. - تسمى مرحلة الطفولة الھادئة ، وذلك مقارنة بالمرحلتین ( قبلھا وبعھا ) قبلھا : مرحلة الطفولة المبكرة التى تتسم بحدة الانفعالات وعدم الاستقرار الانفعالى بعدھا : فترة المراھقة التى تتسم بحده الانفعالات وعدم الاستقرار الانفعالى ٨٣ -تتبع مظاھر النم العقلى فى مرحلة الطفولة المتأخرة - فى سن ٦ أو ٧ یدخل الطفل مرحلة العملیات العیانیة وتعنى : التفكیر المنطقى فى الامور الحسیة . - وھى المرحلة الثالثة من مراحل النمو المعرفى الاربعة عند جان بیاجیة . - تتمیز المرحلة ایضا : بحب الاستكشاف للمجھول ومعرفة ما لا یعرفھ . - ھذا الحب للمعرفة لا بد أن یقابلھ : رعایة معرفیة من الوالدین متمثلة فى توفیر مصادر للمعرفة (كتب، مجلات ، زیارات لأماكن أثریة ، مشاھدة التلیفزیون ) . ٨٤ -تتبع مظاھر النمو الانفعالى فى مرحلة الطفولة المبكرة . الخوف الطفل یخاف من الحیوانات، أو الظلام، أو الأطباء خاصة إذا كان مریضا، أو إعطائھ الطبیب حقنة، أو دواء مرا - البنات أكثر تعرضاً للخوف من الأولاد :. الغضب - تظھر نوبات الغضب عند حرمانھ من إشباع رغباتھ ، أو عندما تعاق حركتھ - تكون نوبات الغضب فى صورة احتجاج وعناد ومقاومة - قد یثور الطفل ویرتمى على الأرض أو یركل الأرض بكلتا قدمیھ الغیرة خاصة عند میلاد طفل جدید ٨ -یكتسب الطفل فى مرحلة الطفولة المبكرة بعض الصفات الایجابیة ، دلل . ١ -الاستقلال الذاتى وقوة الإرادة وھذا یتوقف على ١ -محبة من الوالدین ٢ -سماح الوالدین بالحریة، ٢ -القدرة على التحكم فى الذات ٣ -تزداد دافعیتھ للانجاز. ٨٦ -تتبع مظاھر النمو الاجتماعى فى مرحلة الطفولة المتأخرة . یتسع العالم الاجتماعى للطفل بالتحاقھ بالمدرسة :لانھ یواجھ جماعتین جدیدتین ( المعلمون والأقران ) - یظل تأثیر الأسرة مستمرا على الطفل . - یتقبل الطفل معاییر المجتمع، یكون سلوكھ الاجتماعى متسقا مع ھذه المعاییر . - لا یفعل ذلك للحصول على الدعم، والإثابة من الوالدین والآخرین ( الدعم الخارجى ) - لكنھ یفعل ذلك تحقیقا لذاتھ ، ویشعر بالرضا حین یقوم بسلوك اجتماعى مرغوب ( الدعم الداخلى) ٨٧ -حدد اھم الصفات الایجابیة التى یكتسبھا الطفل فى مرحلة الرضاعة . ( الثقة ) فى السنة الأولى ، ( الاستقلالیة ) فى السنة الثانیة نتیجة لحصول الطفل على الرعایة المناسبة المتمثلة فى الرضاعة والحب والاھتمام ١ -بالتالى ینظر بتفاؤل إلى المستقبل والى العالم . ٢ -بالتالى ینظر إلى الآخرین على أنھم جدیرون بالثقة ویمكن الاعتماد علیھم . ٣ -بالتالى یتھیئ لإقامة علاقات اجتماعیة وانفعالیة مع الصدیق ، مع الزوجة ، ومع الابن .. إلخ ٨٨ -حدد اھم الصفات الایجابیة التى یكتسبھا الطفل فى الطفولة المتأخرة . ١ -زیادة النضج العقلى والانفعالى والاجتماعى المتمثل فى القدرة على : ( التفكیر الاستدلالي - القدرة تنظیم الذات - التواصل مع الأسرة والأقران ) ٢ -الشعور بالكفایة والتمكن حیث یھتم الطفل بالكیفیة التى صُنعت بھا الأشیاء ٢ -الاھتمام بالإنجاز الأكادیمى . ٨٩ -تتبع مظاھر النمو الانفعالى فى مرحلة الرضاعة . - یبدأ إقامة علاقات اجتماعیة وانفعالیة مع الوالدین . - ترتبط قدرتھ في إقامة العلاقات بإدراكھ لمحبة وأھتمام والدیھ وحمایتھ واللعب. - من أھم انفعالات الطفل : الفرح أو الحب أو الخوف ، أو الغیرة أو الغضب أو البكاء ٨٠ -وضح اھمیة مرحلة الرضاعة فى حیاة الطفل . ١ -تعتبر مرحلة انطلاق القوى الكامنة ٢ -تعتبر مرحلة اكتشاف العالم الخارجى . ٣ -تعد مرحلة الإنجازات الكبیرة اى یتم فیھا : ١-نمواً جسمیاً سریعا ٢ -تآزراً حسیا حركیا ملحوظا فى السیطرة على الحركات (الجلوس والوقوف والحبو والمشى) . ٣الكلام ویكتسب اللغة . ٤ -الاحتكاك الاجتماعى بالعالم الخارجى ٥ -الفطام ٦ -التنشئة الاجتماعیة ٧ -النمو الانفعالى ٨ -نمو الاستقلال والاعتماد على النفس ٩ -نمو مفھوم الذات


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ١٠٢ -حدد المقصود بالمراھقة . إن كلمة مراھقة یعنى التدرج نحو النضج البدنى ( الجسمى والجنسى ) والعقلى ، والانفعالى ، والاجتماعى - ھى فترة تلى مرحلة الطفولة وتسبق مرحلة الرشد ، أى أنھا فترة انتقالیة بین الطفولة والرشد. - ھى مرحلة التى تنقل الفتى والفتاة من الطفولة إلى الرشد لیصیر راشدا ناضجاً . - ھى مرحلة تمتد طوال العقد الثانى تقریبا من عمر الفرد . - ھى مرحلة تبدأ بحدوث البلوغ الجنسى وتنتھى بالوصول إلى سن الرشد ٩٩ -تعد الحاجة لتحقیق علاقة مع الرفاق من اھم تحدیات المراھقین ، دلل على ذلك . - شعور المراھقة بالقیمة یبنى على أساس ردود فعل الآخرین : استحسان رفاقھ - یظھر میل تدریجى لمیولھ نحو أفراد الجنس الآخر - ھذا المیل یؤدى إلى اتساع نشاطھ الجنسى الغیرى ( نحو الغیر ) . - ھذا المیل ھو المسئول عن قضایا الحب التى یمارسھا المراھقون ١٠١ -اتخاذ قرارات متعلقة بالمستقبل المھنى من اھم التحدیات التى تواجھ المراھق ، ناقش . - من الامور التى تصیب المراھق بالقلق عدم قدرتھ على تحدید المستقبل المھنى - ھذا یدفعھ للتوحد بالابطال الجماھیریة . - لذلك مھم جدا الاعداد للمستقبل المھنى ، فالمراھقة تنتھى ببدایة الخبرة العملیة ٩٠ -تتسم مرحلة المراھقة بانھا مرحلة نمو جسمى ( صح ) - تحدث طفرة في سن البلوغ:وھى الطفرة الثانیة لكن الطفرة الاولى فى النمو الجسمى تحدث قبل الولادة والنصف الاول من العام الاول بعد الولادة . - والمراھقة تسمى مرحلة انفجار فى النمو الجسمى : ھذا یحدث قبل او متزامن مع البلوغ ، ویستمر لعام أو عامین ، حسب للفروق الفردیة قبل أن یصل إلى النضج الجنسى یحدث مع البلوغ ٤ تغیرات جسمیة : حجم الجسم – نسب اعضاءالجسم – نمو الخصائص الجنسیة الاولیة – نمو الخصائص الجسمیة الثانویة . - بعد اكنمالھا یتحول جسم الطفل الي جسم الراشد الذي یصیر علیھ الى طوال العمر ٩١ -تتبع مظاھر النمو الجسمى فى مرحلة المراھقة . ١ -الطول : یحدث الانفجار في نمو الطول قبل الوزن وذلك قبیل بدایة البلوغ ٢ -الوزن : ١ -الزیادة في الدھون لیست المصدر الوحید لزیادة الوزن عند الذكور . لكن ھناك زیادة في انسجة العظام والعضلات التي تنمو بسرعة وتتغیر في الشكل والنسب والصلابة العضلات : تشكل٤٥ %من وزن الجسم - اكبر زیادة في العضلات تحدث في الفترة من ١٢-١٥ ٩٢ -ناقش اثنان من اھم التحدیات التى یواجھھا المراھق ١ -تحقیق الھویة الجنسیة قبول الطبیعتھ البیولوجیة الجنسیة یبدأ فى سنوات الطفولة لكن اعتناق الدور المناسب لجنسھ یكون فى المراھقة . من الامور التى تساعد على دعم الإحساس بھویتھ : دعم الوالد من نفس جنسھ ، استحسان الاخرین . ٢ -الحاجة الى الاستقلال بدون تحقیق درجة معقولة من الانفصال أو الاستقلال الذاتى لا یمكن تحقیق علاقات ناضجة بالجنس الآخر أو الأقران. ٣ -تنمیو المعاییر والقیم الخلقیة - مرحلة المراھقة أكثر من أى مرحلة أخرى فیھا الاھتمام بالقیم والمعاییر الخلقیة - السبب : نمو القدرات العقلیة یؤدى إلى زیادة الوعى بالقیم الخلقیة، والى زیادة القدرة على مناقشتھا . ٩٣ -ماذا یحدث اذا : فشل المراھق فى الوصول للنموذج الاخلاقى الكامل ١ -المراھق یضع لنفسھ وللآخرین اھداف أخلاقیة مرتفعة یصعب الوصول إلیھا ٢ -حین یعجز عن الوصول لتلك الاھداف و تحقیق نموذج " الكمال الأخلاقى" یشعر بالذنب و تأنیب الضمیر ویتقبل شعور اللوم والعتاب . ٣ -لو زادت وتكررت مشاعر الذنب عنده ، قد یشعر بعدم الكفاءة الشخصیة والعجز والفشل . ٤ -قد یلجأ الھرب فى أحلام المراھقین الصغار ھى مشاعر ذنب ناجمة عن شعور بالعجز ( حقیقى او وھمى ) ٩٤ -بم تفسر : سمیت مرحلة المراھقة بمرحلة الازمة . ١ -اتفق العلماء على أن مرحلة المراھقة ھى مرحلة " أزمة " والضغوط والعواصف ٢ -جورج ستانلى ھول : أول من أطلق ھذا الوصف ، السبب فى ذلك : التغیرات الجسمیة، والسیكولوجیة التى تحدث فى ھذه المرحلة . ٣ -مشكلات المراھق تختلف فى شكلھا ومضمونھا من مجتمع إلى مجتمع ، ومن حضارة إلى حضارة. ٩٥ -تتبع ثلاثھ من العملیات العقلیة التى یقوم بھا المراھق . الانتباة: یزاداد مداه وعمقھ : - المدى : یتناول دروس طویلة لوقت طویل . - العمق : یتناول مشكلات وموضوعات اكثر عمقا وتعقیدا . - یرتبط الانتباه بالذكاء العام الذي یساعده علي التحصیل المرتفع . التذكــــــر تذكر مبني علي الفھم اكثر من التذكر الالى ( القائم على الحفظ ) التخیــــــل - التخیل یكون مجرد معنوى بدلا من التخیل الحسي . - التخیل اساس دراسة العلوم القائمة علي التفكیر المجرد كالھندسة والجبر والفیزیاء - تزداد احلام الیقظة التي یبني فیھا امالھ واحلامھ . - تزداد القدرة علي الاستدلال والاستنتاج والتفكیر بانواعھ ١٥٧ -وضح كیف ان النمو العقلى یسیر من العام الى الخاص عند المراھق . الذكاء : یكون الذكاء المجرد عكس الطفولة یكون الذكاء الحسي . - یصل الذكاء اقصاه في سن ١٨ ، وتتمایز القدرات العقلیة العام. - یسیر النمو العقلي من العام الي الخاص : تظھر القدرات العقلیة العامة ثم القدرات الخاصة مثل : زیادة درحة الانتباه ونمو عملیات الاستنباط والاستنتاج والاستدلال. - یوجد تنوع في المیول والاسنعدادت تبعا لقدراتھ الخاصة مثل : مستوي التحصیل الدراسي – الثقافة السائدة - الحالة الصحیة . ٩٦ -ناقش مظاھر النمو الخلقى والدینى فى مرحلة المراھقة . - یتعلم المراھق ما تتوقعھ منھ جماعتھ ، ویسلك وفق تلك التوقعات . - یسلك المراھق حسب معاییر المجتمع دوا اشراف مستمر وتھدید بالعقاب كما یتم فى الطفولة . - یحل المبادئ الخلقیة العامة محل المفاھیم الخلفیة النوعیة أو الخاصة . - یحل الضوابط الداخلیة للسلوك محل الضوابط الخارجیة . ٩٧ -ناقش اھم مظتھر النمو الاجتماعى فى مرحلة المراھقة . - یتسع المجال الاجتماعى للمراھقین عنھ الطفل : بعد أن كان یعتمد على الأسرة أصبح المجال مع مؤسسات اكثر خارج الأسرة ، من خلالھا یكتسب المعاییر، والعادات، والأعراف السائدة فى مجتمعھ وثقافتھ . ٢ -یصبح تأثیر الرفاق والزملاء أكثر من أى فئة أخرى. ٣ -یلم بالأدوار الاجتماعیة المناسبھ لجنسھ . ٤ -تزداد خبراتھ الاجتماعیة ومھارتھ فى التواصل مع الآخرین . ٥ -تتبدل الأوضاع؛ فبدلاً من تقبلھ معاییر، وتقالید الأسرة، في الطفولة ، بدأ یختار ویناقش، ویقتنع بما یمشى مع آرائھ واتجاھاتھ وشخصھ عموماً . ٩٨ -حدد ثلاثة من العوامل التى تزید من عصبیة المراھق ١ -الصراع الذى ینشأ فى نفس المراھق بین رغبتھ فى المعاملة كشخص كبیر لكن اسرتھ ومعلمیھ یعاملوه كطفل صغیر ، خاصة لو الاباء من النوع المتسلط . ٢ -الصراع الذى ینشأ فى نفس المراھق بین دوافعھ الجنسیة التى تثیره وتستفزه وبین الموانع الخارجیة : كالعادات والتقالید والاعراف والتعالیم الدینیة ٣ -الصراع الذى ینشأ فى نفس المراھق بین دوافعھ الجنسیة التى تثیره وتستفزه وبین الموانع الداخلیة : الانا الاعلى ( الضمیر ) ٤ -الصراع الذى ینشأ فى نفس المراھق بین رغبتھ فى الاستقلال عن والدیھ وبین میلھ الشعورى واللاشعورى فى الاعتماد علیھما وھو فى الحقیقة فى احتیاج الیھما . ٥ -الصراع الذى ینشأ فى نفس المراھق بسبب عدم توازن جوانب النمو، بمعنى النمو الجسمى قد لا یسیر مع النمو العقلى، والانفعالى، والاجتماعى، ومن ھنا یبدو فى حجم الراشد لكن سلوكھ بعیدا عن سلوك الراشد .... لاحظ أن : ١ -أحیاناً الكبار یتوقعون من المراھق سلوكا راشداً مما یجعلھ عرضة للنقد . ٢ -أحیاناً الكبار یكلفون المراھق بأعمال فوق مستوى نضجھ الانفعالى والاجتماعى ویحاسبونھ على عدم قدرتھ على القیام بھا ، مما یشعر المراھق بالسخط والظلم وعدم تفھم الكبار لھ ٦ -الصراع الذى ینشأ فى نفس المراھق بین رغبتھ فى تحقیق ذاتھ وفشلھ فى بعض المواقف : مثال١ : یرید أن یتفوق دراسیا ، ولكنھ لا یستطیع أو لا یعرف كیف یحقق ذلك . مثال٢ : یرید أن یتفوق ریاضیا ، أو أن یشارك فى الأنشطة الاجتماعیة، ولكنھ لا ینجح فى ذلك، مثال٣ : یحاول أن یظھر بمظھر القادر مادیا ، ولكن إمكانیاتھ لا تساعده . بم تفسر : یعلد علم النفس الاتقائى اھم العلوم التى تساعدنا فى فھم تطور الطفل؟ ١ -دراسة المبادئ والقوانین المتصلة بالنمو الانسانى . ٢ -دراسة مظاھر النمو المختلفة فى كل مرحلة من مراحل النمو الانسانى ٣ -دراسة المطالب والتحدیات التى تواجھ الفرد فى كل مرحلة . ٤ -الھدف النھائى ھو : تكوین شخصیة نامیة متطورة بصورة متكاملة . ٥ -ھذا الھدف لا تقوم بھ الاسرة فقط لكن كل مؤسسات التنشئة الاجتماعیة ( المدرسة – الحضانة – وسائل الاعلام – دور العبادة )


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ٨٨ -اعرض لاھم انماط الشخصیة كما قسمھا ھیبوقراط . ربط (ھیبوقراط ) الذي ربط بین الجوانب الفسیولحیة والشخصیة . - رأى ان اللون العام للشخصیة یتوقف علي مقادیر الاختلاط بین الجوانب الفسیولوجیة والشخصیة النمط السوداوي بطيءالتفكیѧѧѧر - قѧѧѧوي الانفعѧѧѧال - یمیѧѧѧل للانطواءوالتشѧѧѧاؤم والانقباض والاكتئاب النمط الصفراوي طموح- عنید - حاد الطباع - سریع الاستثارة والغضب النمط الدموي سѧѧѧھل الاسѧѧѧتثارة - سѧѧѧریع الاسѧѧѧتجابة – متفائѧѧѧل - مѧѧѧرح - نشیط التمط البلغمي بطيءالاستثارة - یغلب عیھ الخمول والتبلد الانفعالي . ملحوظتان : الشخصیة السویة تعتبر نتاج لتوازن ھذه الامزجة الاربعة – اذا تغلب احد الامزجة نشأت الاضطرابات والامراض النفسیة من الانتقادات الموجھة للنظریة : تجاھل للفروق الفردة بین الافراد ٨٩ -قارن بین مفھوم الشخصیة كمثیر وكأستجابة الشخصیة كمثیر الشخصیة كأستجابة - ما یمتلكھ الفرد من مظاھر خارجیة وقدرتھا علي التاثیرفي الاخرین . - یقول فلمنج : انھا مجموعة الافعال التي تؤثر في الاخرین . ملاحظات علي ھذا المفھوم : ١ -اھمالھ للتنظیم الداخلي للفرد . ٢-الحكم علي الاشخاص خاضع لاعتبارات السمعة والشكل الخارجي والتقدیرات الخاطئة . استجابتة الفرد للمثیرات الاجتماعیة أسلوب توافق الفرد وانسجامھ مع الظواھر الاجتماعیة في البیئة . - ملاحظات علي ھذا المفھوم : أن استجابة الفرد تختلف من فترة لاخري ومن موقف لاخر بالرغم من ثبات المثیر اى الواقعة الاجتماعیة ھذا یصعب الوصول الي حكم محدد وموضوعي علي الشخصیة . ٩٠ -حلل مفھوم الشخصیة عند البورت . التنظیم الدینامي داخل الفرد لجمیع اجھزتھ النفسجسمیة الذي یملي علي الفرد الطابع الخاص والممیز في السلوك والفكر الشخصیة تنظیم دینامي ان البناء والتنظیم الداخلي للفرد لیس تنظیم ساكن لكنھ في حالة من التفاعل والترتیب والتناسق . الاجھزتھ النفسجسمیة ان البناء والتنظیم الداخلي للفرد یتضمن التكامل بین مكونات الشخصیة (الوراثیة – الحسمیة - الانفعالیة) في وحدة لایمكن فصلھا تملي علي الفرد ان البناء والتنظیم الداخلي للفرد عندما تستثار یكون لھا دور توجیھي لكل الافعال والانشطة الممیزة لكل شخصیة علي حدة . طابعھ الخاص الممیز المظاھر السلوكیة والفكریة للفرد فردیة وممیزة وتحدد اسلوبھ الخاص والفرید في التوافق السلوك والفكر مایفعلھ الفرد لیس لیجعل الفرد متوافق مع البیئة فقط بل لیجعلھ قادر علي السیطرة والتحكم في الاحداث . ٩١ -بم تفسر : قامت نظریة التحلیل النفسى على عدد من الافتراضات الاساسیة أكد فروید الذي اكد علي أھمیة : ١ -الخبرات الطفولیة المبكرة فى تشكیل الشخصیة . ٢ -الدوافع اللاشعوریة والصراعات والاحباطات ودورھا فى الشخصیة . ٣ -الطاقة النفسیة كمحرك اساسي للشخصیة والسلوك . ٤ -الحیل والمیكانزیمات الدفاعیة كوسیلة لمواجھة القلق . فى التوجھات الحدیثة عند ( اریكسون – ھورني – سولیفان ) اصبح اھتمام : لدور المتغیرات الاجتماعیة - التفاعلات مع الوالدین - عملیة التنشئة الاجتماعیة بوجھ عام تعتمد ھذه النظریة علي علي : الملاحظة - الاستبطان التداعي الحر - التحلیل المنطقي للذكریات والافكار . ٩٤ -بم تفسر : تركز النظریة الانسانیة على الجانب الانسانى للشخصیة - یطلق علیھا القوة الثالثة لعلم النفس بعد التحلیل النفسي والسلوكیة - تركز علي الطبیعة الانسانیة الخیرة : فالانسان خیر بطبعھ - واع لسلوكھ - ودائما لھ ھدف محدد - من رواد النظریة (ماسلو ) الذي ركز علي موضوعات ذات صبغة انسانیة مثل : تحقیق الذات – الابداع – اھداف الحیاة – جودتھا – الوجود الشحصي والاجتماعي ٩٥ -اعرض خمسة من سمات الشخصیة السكوباتیة شخصیة ضد مجتمعیة فھو لایتصرف بارادة واعیة وكاملة ... من صفاتھا : ١ -ظھور اضطراب السلوك في سن مبكر ٢ -ظھور اتجاه مؤذى للمجتمع . ٣ -الاندفاع الخارج عن السیطرة الارادیة ٤ -عدم النضج العاطفي . ٥ -استجابتھ لوسائل الشدة او اللین . ٦ -النقص في الحكم علي الامور . ٧ -المیل للانحراف السلبى . ٩٦ -تمثل النظریة السلوكیة وادة من اھم نظریات الشخصیة ، ناقش . - تنظر الى الشخصیة علي انھا مجموعة من العادات المكتسبة والمتعلمة حسب قوانین التعلم . - یركزون في السلوك الظاھري الذي یمكن ملاحظتھ وقیاسھ بصرف النظر عما یحدث داخل الفرد وخاصة خاصة ما یحدث داخل العقل . - واطسون : رفص تاثیر العوامل الوراثیة فى تشكیل الشخصیة . - سكنر ودولارد ومیلر : أیدوا تأثیر العوامل الوراثیة في تشكیل سلوكھ وشخصیتھ ٩٢ -اعرض لاھم صفات الشخصیة المبدعة یتسم بالمنھج العلمي في التفكیر والبعد عن الخرافات - یتسم بأرتفاع الذكاء . - یلفت انتباھھ مالا یلفت انتباه الانسان العادى - دائم التفكیر في مشاكل وقضایا لایفكر فیھ الشخص العادي - تتسم حلولھ للقضایا والمشاكل بالحداثة – یمكنھ اعطاءحلول وجادة ولھا عمق للمشكلة ٩٣ -حدد خمسة من سمات الشخصیة الدونیة . النقص مركب نفسي لاشعوري برجع لللعدید من العوامل النفسیة ، ومن صفاتھا ١ -المعاناة من عجز دائم في تلبیة التزاماتھ ونشاطاتھ الحیاتیة ٢ -یفتقر للشعور بالثقة والاستقلالیة ٣ -یتخذ مرتبة ادنى فى التعامل مع الغیر ٤ -الرضى بوضع الخضوع والاستسلام ٤ -الرضى بالادوار الھامشة في الحیاة) اتفق العلماء حول المحك المحدد للشخصیھ الطبیعیة ( خطأ ) - اختلف العماء حول المحك المحدد للشخصیة الطبیعیة ، من اھم ١ -فرد تظھر خصائص شخصیتھ بصورة متكاملة ٢ -فرد یستطیع توجبھ ھذه الخصائص بشكل متوازن نحو تحقیق ھدف حیاتي ٢ -یتمتع بالصحة النفسیة والعقلیة السلیمة ي٤ -خلو من الاضطرابات النفسیة والعقلیة ٥ -یتمتع برازنة العقل والثبات الانفعالي ٦ -سعید ویتوافق مع بیئتھ ٧ -لیس في حرب مع نفسھ ولا مع غیره حدد بعض سمات الشخصیة الانطوائیھ . - لاتوجد شخصیة منطویة انطواء كامل كما لاتوجد اخري منبسطة انبساط كامل - فالشخصیات علي متصل الانطواء- الانبساط . سمات الشخص الانطوائى : ١ -المیل للعزلة والوحدة والبعد عن التواصل الاجتماعي ٢ -المیل للتامل بما یشبھ احلام الیقظة ٣ -حساس المزاج وسریع الانفعال ٤ -قلیل الاھتمام بالنواحي یالمادیة ٥ -كثیر الاھتمام بالنواحى والمثالیة حدد اھم سمات الشخصیة الھستیریة ١ -حب الذات والاھتمام بھا ٢ -حب الظھور وجذب انتباه الاخریین. ٣ -التواكل علي الاخرین في المسئولیة ٤ -انفعالات طفولیة سطحیة سریعة التقلب ٥ -القابلیة الشدیدة للایحاء والتاثر بالاخرین ٦ -القابلیة للمبالغة والكذب والتمثیل ٩٧ -تعد الاتجاھات مركبات افتراضیة ، دلل بمثال .ركیب عقلي نفسي احدثتھ الخبرة یتمیز بالثبات والاستقرار النسبي - یوجھ سلوك الافراد قرباً او بعدأ عن عنصر من عناصر البیئة . مثال : اتجاه الفرد السلبى نحو التدخین : أ- اعتقاد الفرد بان التدخین ضار بالصحة (معرفي) ب- كراھیة الفرد لرائحة التدخین والمدخنین (وجداني) ج- الابتعاد عن المدخنین او محاولة منعھم من التدخین (سلوكي) ٩٨ -یتضمن الاتجاھات مكوناً معرفیا ( صح ) المعتقدات والمعارف والافكار والمعلومات نحو موضوع الاتجاه (شيء او شخص او موقف ) - وھذة المعتقدات والمعارف اوالافكار والمعلومات : تسھم في تكوین اتجاھاتنا بالایجاب او بالسلب .


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ - مثل الاتجاه نحو تدخین السجائر: معلومات الانسان عن ضرر التدخین والامراض المسبب لھا ٩٩ -المكون الانفعالى اكثر مكونات الاتجاه ثباتا وعدم قابلیة للتغیر . - الانفعالات والعواطف والمشاعر نحو موضوع الاتجاه ( شخص – شئ – موقف - ویعتبر ھذا الجانب اكثر جوان الاتجاة ثباتاً واستقرار ةلا یتغیر بسھولة - ملحوظة : ھذا الجانب یساعد على ثبات الاتجاه حتى فى حالة یتعرض الاشخاص لحقائق او معلومات جدیدة تناقض مایعتقدونھ عن الاشیاء مثال : كراھیة الفرد واشمئزازه لرائحة التدخین ١٠٢ -المیل للقیام بالفعل یعد مكون ..... للتجاه ( معرفى – وجادنى – سلوكى ) - المیل للقیام بالفعل او عدم القیام بفعل . - فاذا اعجبنا شيءاو شخص او موقف او موضوع فنسلك نحوه . - واذا لم یعجبنا شئ او شخص او موقف نسلك بعیدأ عنھ ١٠٠ -الاتجاھات قابلة للتغیر ، برر ذلك . - علي الرغم من ثبات الاتجاھات نسبیا ومقاومتھا للتغییر الا انھا عرضة للتعدیل والتغییر أ- نتیجة التفاعل المستمر بین الفرد ومتغیرات البیئة ب- تعتمد بعض اسالیب تغییر الاتجاھات علي الجاتب المعرفي واستخدام الحجج المنطقیة وشرح المعلومات والحقائق الخاصة موضوع الاتجاه ج – تعتمد بعض اسالیب تغییر الاتجاھات على الجانب الانفعالى ج - لذلك یوصي علماءالنفس : ١ -اتباع استرتیحیة تدریجیة في تغییر الاتجاھات . ٢ -توفیر مناخ تسامحي یتم فیھ التغییر. ٣ -فكلما كان الفرد اكثر اطمئنان كلما كانت اتجاھاتھ اكثر مرونة وقابلة للتغیر. عوامل تساعد على تغییر الاتجاة عوامل تساعد على عدم تغییر الاتجاه ١ -ضعف الاتجاه وعدم رسوخھ . ٢ -سطحیة وھامشیة الاتجاھات . ٣ -وجود أتجاھات متوازیة ومتساویة وبدیلة یمكن الترجیح والاختیار بینھا . ٤ -وجود خبرات مباشرة تتصل بموضوع الاتجاه ١ -قوة الاتجاه ورسوخھ . ٢ -ادراك الاتجاه الجدید علي انھ تھدید للذات ٣ -الجمود الفكري وصلابة الراي عند الافراد ٤ -مصاحبة الانفعال الشدید للاتجاه وتحولھ الي تعصب اعمي . ٥ -محاولة تغییر الاتجاه رغم ارادة الفرد ٦ -الدوافع القویة للاتجاه . ٧ -حیل الدفاع تحافظ على الاتجاھات . ١٠١ -اعرض لخمسة من اھم خصائص الاتجاھات . - مكتسبة لیس فطریة او وراثیة ولكنھا متعلمة . ٢ -لاتتكون من فراغ وفھى عبارة عن علاقة بن الفرد وموضوع الاتجاه ٣ -متعددة ومختلفة حسب الافراد والجماعات والمواقف والمثیرات . ٤ -تأتى نتاج الخبرة السابقة وترتبط بالسلوك الحاضر وتشیر الي السلوك في المسنقبل ٥ -یتضمن عنصر عقلي یعبر عن معتقدات الفرد او معرفتھ عن موضوع الاتجاه ٦ -یتضمن عنصر انفعالي یعبر عن تقییم الفرد ومدي حبھ لموضوع الاتجاة . ١٠٣ -بم تفسر : تلعب الاتجاھات دور ووظیفة فى سلوك الفرد . ١ -تحدد وتفسر سلوك الفرد . ٢ -تنعكس في سلوك الفرد (اقوالھ- افعالھ- تفاعلھ)مع الاخرین ٣ -توضح علاقة الفرد بالعالم الخارجى ٤ -توجھ استجابات الفرد للاشخاص والاشیاء بطریقة تكاد تكون ثابتة . ٥ -تساعد الفرد على أتخاذ القرارات فى المواقف النفسیة المتعددة . ٦ -تساعد الفرد على التصرف فى المواقف المختلفة وحل المشكلات . ١ -اعرض مفھوم التفاعل الاجتماعى . التأثیر المتبادل بین شخصین أحداھما یبدأ بفعل اجتماعي والأخر یقوم بالرد وھذا سبب استمرار الحیاة فى المجتمع - وھو السلوك المتبادل بین الأفراد والجماعات في المواقف والمناسبات المختلفة أكد " ابن خلدون " أن الاجتماع الإنساني ضرورة أي لابد من وجود حیاة الجماعة أو العمران البشرى . - لا یستطیع الافراد العیش فى المجتمع منعزلین متباعدین عن بعضھم البعض ، ولكن یرتبطون بروابط وعلاقات لا حصر . ٢حدد ثلاثة من اشكال التفاعل الاجتماعى . ١ -التفاعل المباشر و الغیر مباشر ١ -التفاعل المباشر : الذي یقوم بین أفراد الأسرة ٢ -التفاعل الغیر مباشر : یحدث بین أعضاء شركة مساھمة ٢ -التفاعل البناء و الھدام ١ -التفاعل البناء : إذا شجع علي التعاون بین أفراد الجماعة ٢ -التفاعل الھدام : إذا حل الصراع محل التعاون. ٣ -التفاعل الفردي و الجماعي ١ -التفاعل الفردى : یقتصر التفاعل علي شخصین ٢ -التفاعل الجماعى : یتسع لیشمل المجتمع أو عدة مجتمعات مختلفة ٤ -التفاعل الدائم و المؤقت ١ -التفاعل الدائم : كتفاعل الأفراد في الأسرة . ٢ -التفاعل المؤقت : كتفاعل البائع مع المشتري. ٥ -التفاعل التلقائي و العرضي ١ -التفاعل التلقائى : كتبادل التحیة . ٢ -التفاعل العرضي : كتفاعل المجتمعین حول حادث. ٣ -بم تفسر : یمثل التفاعل ضرورة كبرى فى حیاة الفرد ١ -ضروري لإشباع الحاجات الاجتماعیة . ٢ -ضروري لاستمرار الجماعة وبقائھا. ٣ -یؤدي إلي تماسك المجتمع أو تفككھ نتیجة لشكل التفاعل. ٤ -یؤدى الى نتائج إیجابیة علي شخصیة الفرد في مختلف مراحل حیاتھ . ٥ -یؤدي إلي التعاون البناءو تقویة الروابط بین أعضاء المجتمع . ٤ -العلاقات الاجتماعیة نتاج التفاعل الاجتماعى أم التفاعل الاجتماعى نتاج العلاقات الاجتماعیة ، ایھما ادق. - الصلھ بین الفرد والمجتمع ثانویھ ( خطأ ) اساسیھ ١ -الصلة بین الفرد والمجتمع اساسیة ٢ -الفرد یجد ذاتھ في المجتمع والمجتمع یحتاج الي الافراد لیستمر. ٣ -الحیاة الاجتماعیة تقتضي قیام تفاعل بین افراد ٢ -اذاً العلاقات الاجتماعیة تنتج عن التفاعل الاجتماعى. تعریف العلاقات : السلوك الذي یصدر عن مجموعة من الافراد إلي المدى الذي یكون كل فعل من الأفعال أخذاً في اعتباره المعاني الذي تنطوي علیھا أفعال الآخرین. ٥ -تتحدد اھمیة العلاقات الاجتماعیة فى ثلاث جوانب ( صح ) ١ -تعد أساس الحیاة الاجتماعیة والغایة من الوجود الإنساني وھذا في قولھ تعال :- " یأیھا الناس إنا خلقنكم من ذكر وأنثي وجعلنكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقكم " سورة الحجرات . ٢ -تعد ضرورة كبرى الحیاة للفرد والجماعة . ٣ -تبدأ مع الفرد وتستمر معھ ما دام حیاً علي قید الحیاة . ٤ -تؤثر في سلوك الفرد وتفكیره وشخصیتھ. الجانب الاجتماعى ١ -مساعدة الأفراد علي الاندماج السوي في الجماعة ٢ -مساعدة الافراد على التكیف مع الجماعة . الجانب الاخلاقى ١ -ترسیخ مبادئ اجتماعیة عامة تقوم علي احترام الفرد وحریاتھ ٢ -تقدیر القیم الاجتماعیة الجانب النفسى تحقیق الشعور بالأمن والحمایة والانتماء والارتباط بالآخرین ٦ -بم تفسر : العملیت الاجتماعیة تسلسل للتفاعل الاجتماعى ١ -التفاعل یؤدي الي علاقة اجتماعیة ٢ -انعدام التفاعل یعني انعدام العلاقات وھو مایسمي بالعزلة الاجتماعیة ٣ -التفاعل لایتم الا وسط جماعة ٤ -العلاقات الاجتماعیة تنشا نتیجة التفاعل الاجتماعى ٥ -العلاقات الاجتماعیة تؤدي الي عملیات اجتماعیة . ٦ -أذا العملیات الاجتماعیة ھي تسلسل للتفاعل الاجتماعي تعریف العملیات : النموذج الذي تتسلسل وفقھ عدة وقائع وحوادث اجتماعیة ناتجة بعضھا عن بعض . مثال : التعاون – التنافس – التكیف – الصراع . ٧ -التعاون الاجتماعى عملیة سلبیة وھدامة ( خطا ) العملیة الاجتماعیة التي تنطوي علي قیام فردین أو أكثر بالعمل معاً لتحقیق ھدف مشترك . - مثل قول الله تعالى : ( تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ).


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ كقول الحدیث النبوى : " مثل المؤمنین في توادھم وتراحمھم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكي منھ عضو تداعي لھ سائر الجسد بالسھر والحمى ) ماحوظة : التعاون یتم من خلال العمل الجماعى بعكس التنافس والصاع یقوم بھ الفرد بمفرده . لاحظ ان : التعاون یتم بالعمل الجماعى اما التنافس والصراع بالعمل الفردى . ٨ -من العوامل المؤثرة فى التعاون الاجتماعԩى، العامل ( البیئى – العقائدى – النفسى – كل ما سبق ) الجانب الاجتماعى البیئة الخارجیة وما فیھا من : مصالح والاھداف تؤدي إلي التعاون لتحقیق المصلحة المشتركة والخیر العام الجانب الاخلاقى العقیدة السلیمة تؤدى بالافراد الى التعاون وتماسك الاسرة. كقولھ تعالى : تعاونوتا على البر والتقوى ولا تعاونوات على الاثم والعدوان الجانب النفسى التعاون یستجیب لبعض الدوافع الفطریة في الطبیعة الانسانیة : فالنفس الإنسانیة بھا دوافع غیریة ذاتیة . الدلیل علي ذلك : ھو حرص الإنسان السوي علي تحقیق مصالح الغیر بصورة لا تقل عن تحقیق مصالحھ الذاتیة. ٩ --تقتصر أھمیة التعاون الإجتماعى على الفرد ( خطأ ) بالنسبة للفرد ١ -یشبع حاجات الفرد ٢ -یزید من شعوره بالأمن ٣ -یكتسب محبھ الاخرین بالنسبة للجماعة ١ -المحافظة علي وجود الجماعة - تحقیق أھداف الجماعة بالنسبة للمجتمع ١ -تطویر وتقدم المجتمع . ٢ -تحقیق اھداف المجتمع . ٣ -الحفاظ على كیان المجتمع ٤ -دعم استقرار المجتمع ١٠ -بم تفسر : تھدف عملیة التكیف لتوافق الانسان مع بیئتة الاجتماعیة . - یعد العزلة الاجتماعیة ھو جوھر عملیة التكیف (خطأ) التعریف : العملیة الاجتماعیة التي تھدف إلي التوفیق بین الأفراد والجماعات بحیث یتفھم كل طرف أفكار ومشاعر الطرف الآخر لیحدث بینھما تقارب یؤدي الیتحقیق مصلحة مشتركة . اھمیة التكیف : تطبیع الإنسان بالبیئة الاجتماعیة التي یعیش فیھا . مثال : عندما ینتقل الإنسان من بیئة اجتماعیة إلي أخري - تختلف عنھا في الثقافة - یشعر بصراع بین تراثھ القدیم وبین أوضاع البیئة الجدیدة، فیأخذ نفسھ بالصبر و الاندماج في ھذه البیئة الجدیدة حتى یتم التكیف. ١١ -بم تفسر : التنافس عملیة منشطة للقوى الانسانیة . عملیة اجتماعیة یقوم من خلالھا شخصین أو جماعتین للوصول إلي ھدف واحد معین ویحرص كل طرف من أطراف التنافس علي الوصول إلي ھذا الھدف المعین قبل الطرف الآخر . لاحظ ان : ١ -التنافس عملیة منشطة للقوي والإمكانیات الإنسانیة مادام في الحدود المعقولة. ٢ -التنافس إذا خرج عن حدوده انقلب إلي صراع ھدام ویصبح عملیة مفرقة ومنبعاً للعداوة . ١٢ -قد یتولد التنافس من صمیم عملیة ( صح ) میدان العمل یكشف عن القدرات الخاصة التي یستطیع الفرد بفضلھا أن یؤكد ذاتھ بالنسبة للآخرین من حیث الكفاءة والاستعداد ومن ھنا ینشأ التنافس بین ھؤلاء الافراد . ١٢ -ماذا یحدث اذا : عدم تكافؤ القوى المتنافسة . ١٣ -ھل توافق ام ترفض : تفاوت القوى المتنافسھ تعد اساس عملیة التنافس الاجتماعى . ( ارفض ) لكي یؤدي التنافس وظیفتھ : یجب ان یكون بین طرفین متعادلتین فى القوه، لأن عدم التكافؤ یؤدي الي انتصار الأقوي وانھزام الضعیف ، وھذه الھزیمة تقل تضعف روحھ المعنویة فیخسر المجتمع عضوا نافعا ذھب ضحیة المنافسة غیر المشروعة ١٤ -التنافس قد یكون عملیة ......... ( ایجابیة – سلبیة – ایجابیة وسلبیة معاً ) عملیة ایجابیة مفیدة عملیة سلبیة ھدامة اذا كان لھ ھدف واحد یخدم الجماعة مثال : تنافس الاطباء للوصول لدواء لمرض ما اذا اتجھ المتنافسین نحو تحقیق اھداف فردیة تتعارض مع الھدف الواحد للجماعة ودون الالتزام لقوانین الجماعة واخلاقیاتھ ١٥ -لابد ان یتسم التنافس الاجتماعى بمجموعة من الصفات ، حددھا . ١ -یحدث بین طرفین متعادلین في القوة . ٢ -تستخدم المتنافسون القواعد والطرق المشروعة . ٣ -یتجھ المتنافسون نحو الأھداف ، ولیس نحو الأشخاص ٤ -یسعى المتنافسون لتحقیق نفس الھدف ٥ -غالباً یحدث بین أفراد لا یعرفون بعضھم بعضا كالنتافس على الوظیفة ١٦ عرف الصراع الإجتماعى محدداً أسبابھ وعواملھ . عملیة اجتماعیة سلبیة وھدامة لانھا تعبر عن نضال وأیضا تصادم القوي الاجتماعیة ، وھى تنشأ نتیجة للظروف الاجتماعیة والاقتصادیة والسیاسیة وقد یصل إلي الصراع الى حد البقاء . ١ -التفاوت في توزیع الثروة ، . ٢ -التنافس المتطرف الذي یستخدم اسالیب غیر مشروعة. ٣ -العوامل الطائفیة والمذھبیة والدینیة . ٤ - تعارض المصالح الشخصیة . ١٧ -بم تفسر : الظاھرة الاجتماعیة اساس علم الاجتماع . التفاعل یؤدى الى العلاقات ، والعلاقلات تؤدى الى العملیات ، والعملیات تؤدى الى الظاھرة الاجتماعیة - اذا الظاھرة اساس الدراسة فى علم الاجتماع . ١٨ -اعرض لمفھوم الظاھرة الاجتماعیة مع ذكر مثال . عرفھا دور كایم : كل ضرب من السلوك ثابت كان او متغیر یمكن لھ ان یباشر اى نوع من الالزام على الافراد مثل اللغة والزى والسلطة والزواج ١٩ -تتسم الظاھره الاجتماعیھ بالتلقائیھ_ حلل العباره. بمعنى تنشأ كلما اجتمع الافراد وترابطت مصالحھم وتوحدت رغباتھم . - فھي لیست من صنع فرد أو مجموعة من الأفراد ولكنھا تكون من صنع المجتمع بأكملھ - ھذا یعنى انھا سوف تصدر بوحى من العقل الجمعي الذي ینشأ كلما اجتماع الأفراد وتبادلوا الاراء وایضا وجھات النظر . - ولذا یمارسھا الأفراد دون تردد لأنھا من تكون صنع المجتمع بأكملھ كالمعتقدات الأخلاقیة والدینیة . ٢٠ -الظاھرة الاجتماعیة .......... ( مكتبسة – فطریة – مولوده بمیلاد الفرد ) الشیئیة : یعنى خارجة عن ذواتنا ، فھي لا تولد بمیلادنا ولا تفني بفنائھ مثل ظاھرة اللغة . مثال : الفرد بولادتھ لابد أن یتكلم لغة معینة وحینما یموت لا تنتھي اللغة ٢١ -من خصائص الظاھره الاجتماعیھ العمومیھ والانتشار- وضح ذلك. تتسم الظاھرة الاجتماعیة بالعمومیة والانتشار بین جمیع أفراد المجتمع - تتكرر خلال فترة طویلة من الزمن - یمكن قیاسھا ومقارنتھا بغیرھا " مثال: الأسرة - الملابس ٢٢ -الظاھرة الاجتماعیة تخضع لاثر الزمان والمكان ( صح) النسبیة والتغیر : - فھى تخضع لأثر الزمان والمكان والثقافة - فھى لا تثبت علي شكل واحد معین كالظواھر الطبیعیة .مثال : نظام الزواج تتعدد أشكالھ في المجتمعات بین الزواج الجمعي ، وتعدد الزوجات ، وتعدد الأزواج ، ووحدانیة الزوج أو وحدانیة الزوجة . ٢٣ -تمثل الظاھره الاجتماعیھ فتره معینھ من تاریخ المجتمع-ھل تؤید ذلك؟ا ١ -الظاھرة اجتماعیة تمثل فترة في حیاة المجتمع . ٢ -الظاھر مادة التراث التاریخي وما یحتویھ من عرف وعادات وتقالید . مثال : ظاھرة شكل الملابس أو المساكن التي یتمیز بھا مجتمع من المجتمعات یلاحظ أنھا تستند إلي تاریخ حافل بالعادات والتقالید التي أدت إلي وجودھا . ٢٤ -بم تفسر : الظاھرة الاجتماعیة تتسم بالترابط . ٢٥ -تعمل الظاھرة بشكل منفرد ( خطأ ) الظواھر الاجتماعیة تمتاز بأنھا مترابطة ، یؤثر بعضھا في بعض ، ویفسر بعضھا البعض الآخر - لا تعمل منفردة - ولا یمكن دراستھا منعزلة . مثال : الحالة الاقتصادیة تؤثر تأثیراً كبیراً علي الأسرة من حیث مستوى المعیشة مقدار الدخل . مثال : النظام الدینى قد یؤثر فى بیع بعض السلع كتحریم الاسلام للخمور ولحم الخنزیر . ٢٦ -ماالنتائج المترتبھ على: مخالفة الفرد قیم ومعاییر ونظم مجتمعھ؟ الظاھرة تفرض نفسھا علي الأفراد فلا یقدروا أن یخالفوھا إلا تعرضوا للجزاء وھو صورتین : أ- جزاء مادي : كأن یعاقب الفرد بالضرب أو السجن في حالة اعتدائھ علي الآخرین ( القانون ) ب- جزاء معنوي : فالفرد حین یخالف العرف والعادات والتقالید سیلاقي العقاب الأدبي وھو احتقار . ٢٧ -بم تفسر : تمثل النظریة البوصلة للقبطان فى جمع الوقائع تحتل النظریة العلمیة مكانة متمیزة في البحث العلمي سواء كان موضوعھ طبیعي او انساني لانھا : ١ -تحدد ھویة أي علم ٢ -ھي البوصلة بالنسبة لقبطان السفینة .


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ٣ -ھى موجھ البحث للباحث في جمعھ للوقائع الاجتماعیة ٢٨ -حدد المقصود بالنظریة الاجتماعیة ثم بین مكوناتھا . - نسق من المعرفة تتسم بالتعمیم وتفسر الجوانب المختلفة للواقع . - فالنظریة العلمیة تختلف عن النظریة الریاضبة فھى تخضع للتحقق من صدقھا عن طریق الملاحظة التجریبیبة فھي تساعد العلماء علي اكتشاف قوانین جدیدة او وضع فروض لاختبار صدقھا. مكوناتھا : ١ -الشكل الاساسي ٢ -مجموعة من التصورات ٣ -مجموعة من الاحكام (بدیھبات – قضایا - فروض) ٤ -التعریفات الاجرائیة ابتداء من الفروض والمتغیرات والمؤشرات . ٥ -المنھج ٦ -تحلیل البیانات ٧ -تفسیر النتائج . ٧ - تقییم البناءالمنطقي المنھجي التجریبي في ضوء تحلیل البیانات ونفسیرھا ٢٩ -بم تفسر : تسھم النظریة الاجتماعیة فى تحدید الاتجاه الاساسى للعلم . عن طریق تحدید نوع المادة او الوقائع التي یجب جمعھا عن الظاھرة المدروسة مثال :- اذا كانت الظاھرة المدروسة ھي (كرة القدم) - فالنظریة الاقتصادیة توجھ العالم لجمع حقائق عن العرض والطلب واسعار اللاعبین والاجور . - اما النظریة الاجتماعیة فتوجھ العالم لجمع حقائق عن الانشطة الاجتماعیة المتصلة بالكرة ونوعیة التنظیمات الاجتماعیة الخاصة بھا ٣٠ -النظریة الاجتماعیة تساعد الباحث على وضع اطار یسترشد بھ لجمع الحقائق ، دلل . ھذا الاطار یساعده على ادراك ما بین الوقائع من علاقات . -ھذا الاطار یساعده عى ادراك نوعیة الوقائع التي یتعین علیھ جمعھا ٣١ -تلعب النظریة الاجتماعیة دور فى تلخیص الحقائق ، اعرض لصدق المقولة - كل قانون او فرض او مفھوم ھو تلخیص لعدد لانھائى من ملاحظات العلماء . - القوانین ھى تلخیص العلاقات المتعددة بین الظواھر موضوع الدراسة . - والنظریة ھى تلخیص العلاقات بین القوانین . - بدون عملیة التلخیص والتنظیم یصعب تماما الالمام بمكتشفات العلم او استنتاج أي شيء منھا . ٣٢ -تسھم النظریة الاجتماعیة فى التنبؤ بالوقائع ، ھل توافق ام ترفض . طالما ان النظریة تلخص الوقائع - وتقرر وجود نظام عام یربط بین الملاحظات التي یتوصل الیھا العالم - فھى ایضاً تصبح ایضا تنبؤات بما سیحدث في المستقبل مثال : قولنا ان البعوض ینقل الملاریا ، فنتنبأ بان نسبة المرض ستقل عند ردم البرك والمستنقعات مثال : قولنا ان المعادن تتمدد بالحرارة فنتنبأ ان قضبان القطارات سوف تتقوس لو لم نترك مسافات ٣٣ -بم تفسر : النظریة الاجتماعیة تساعد العالم على تحدید اوجھ النقص عنده . لا یمكنا معرفة ماینقصنا في أي مجال الا بعد مانعرف ماھو متوفر لدینا . - النظریة تلخص وتنظم المعرفة المكتسبة ، ھذا یساعدنا علي التعرف علي ما ینقصنا من معرفة وترشدنا الي الجوانب التي یجب ان نركز بحثنا علیھا . ٣٤ -اعط مثال یوضح كیف تسھم النظریة فى عملیة التطبیق . أن الغایة النھائیة للعلم ھي التطبیق ، فالعلماء یدرسون ظواھر الكون ویحاولون الوصول الي القوانین التي تحكمھا للسیطرة علي الطبیعة . - وطالما ان النظریة العلمیة ھي تلخیص للحقائق التي اكتشفھا العلماء ، فھي أذن تقوم بمھمة توجیھ التطبیقات العینیة في كل مجالات الحیاة المختلفة مثال : فقوانین الطفو ساعدت علي بناء السفن والجاذبیة ساعدت علي بناء الطائ . ٣٥ -حدد مفھوم النظریة البنائیة فى علم الاجتماع . ٣٦ -یستخدم مفھوم النظریة البنائیة الوظیفیة بعده معانى فى علم الاجتماع ، دلل صحة المقولة . - الاسھام الذي یقدمھ الجزء للكل قد یكون المجتمع او الثفافة (دور كایم – براون – مالینو فسكي) - الاسھام الذي تقدمھ الكل الى الجزء اى المجتمع الكبیر للجماعات الصغیرة . - الاشارة الي دراسة الظواھرالاجتماعیة بوصفھا عملیات او اثار لابنیة اجتماعیة مثل انساق القرابة او الطبقة . ٣٧ -ناقش ثلاثة من اھم افتراضات النظریة البنائیة الوظیفیة . ١ -تحلیل المجتمعات تاریخبا علي انھا انساق ذات اجزاء متداخلة . ٢ -علاقات السبب والنتیجة متكررة . ٣ -الانساق الاجتماعیة ھي في حالة توازن دینامیكي بسبب تكیف القوى المؤثرة فى النسق . ٤ -التكامل التام لا یمكن حدوثھ لان كل نسق اجتماعي لھ انحرافاتھ .... لكن الانظمة داخل النسق الواحد تحدث توازن . ٥ -التغیر عملیة توافقیة بطیئة في الاساس . ٦ -التغیر نتیجة لتكیف التغیرات التي تحدث خارج النسق والتي تنمو من خلال التمایزات والاختراعالت الداخلیة . - اعرض لمفتھیم الثقافة المختلفة . ھى الكل المعقد الذي یتضمن المعتقدات والمعارف والاداب والفنون– الخ وغیرھا من منجزات الانسان كفرد او كمجتمع . - عرفتھا منظمة الیونسكو : جمیع معارف الانسان المتعلقԩة بالطبیعة والمجتمع ٢٧ -قارن بین عمومیات وخصوصیات الثقافة العربیة . العمومیات الخصوصیات - ھي التي یشترك فیھا غالبیة الافراد فى المجتمع الواحد - ھى التى تعطي الثقافة الطابع العام الذي یمیزھا عن غیرھا من الثقافات . - ھى التى تساعد علي : تنمیة روح الانتماء لتماسك المجتمع ووحدتھ وتحقیق اھدافھ. مثل : اللغة والزي وطریقة الكلام والتحیة – الخ - ھى التى تختص جماعة معینة من افراد المجتمع دون غیرھا من الجماعات - یكون لدي بقیة افراد المجتمع فكرة عنھا مثال : الثقافة فرعیة التي تسود بین افراد مھنة معینة او طبقة معینة . مثال : تقالید القضاة – ثقافة عائلة ما - التجدیدات والاختراعات تعد من عمومیات الثقافة ( خطأ ) ٣٧ -وضح العلاقة بین المتغیرات البدیلة والعمومیات . - مثل التجدیدات والاختراعات التي تظھر في ثقافة معینة . - اذا انتشرت اندمجت في خصوصات و عمومیات الثقافة ، واذا لم تنتشر تبقي علي حالھا او تختفي مثال : الكمبیوتر – الانترنت – الموبیل . - تختلف الرؤى حول الثقافة . ١ -الثقافة كمعرفة : عبارة عن تراكم المعلومات . ٢ -الثقافة كبناء : ھي الاساس الذي یفھم بھ الاشخاص العالم الذي یعیشون فیھ ٣ -الثقافة كبناء : من المفاھیم المترابطة والمتوافقة مع الانشطة التي یقوم بھا الاشخاص . ٢٩ -بم تفسر الثقافھ عملیھ مكتسبھ اجتماعیھ . ٣٠ -الثقافة عملیة فطریة ( خطأ ) ١ -الانسان یكتب ثقافھ مجتمعھ عن طریق التفاعل ٢ -لایوجد مجتمع بدون ثقافة ولاثقافة خارج المجتمع . ٣ -الذي ابدعھ الانسان ینتقل من جبل الي جیل عن طریق التعلیم . ٣٠ -الثقافة عملیة ........ ( متغیرة – مطلقة – ثابتة ) ١ -لانھا تتحرك معظم الاحیان نحو الافضل ٢ -درجة التغیر تختلف من مجتمع لاخر: فتكون بطیئة تبعا لصغر المجتمع او انغلاقھ - و سریعة تبعا لاتساع المجتمع وانفتاحھ وتوافر الحوافز فیھ . ٣١ -بم تفسر : الثقافة تحدد اسوب الحیاة . - تفرض علي المشاركین نمط من الممارسات الحیاتیة - ترسم للمشاركین خط یسیروا علیھ علي نحو یتلاءم مع الجماعة او المجتمع . ٣٢ -الثقافة عملیة ........... فى مضمونھا ( واحدة – مطلقة – متنوعة – ایجابیة ) مع التعلیل - تختلف الثقافات في مضمونھا الي ان تبلغ حد التناقض . - فما ھو ایجابي في مجتع قد یبدو سلبي في اخر مثال : شرب الخمر فى المجتمعات الشرقیة تختلف نظرتھ عن المجتمعات الغربیة ٣٣ -بم تفسر : الثقافة عملیة انسانیة . لانھا تخص الانسان عن باقي الكائنات الاخري ٣٤ -الثقافة ھى اساس الوجود الانسانى ( صح ) ٣٥ -أستخلص وظیفة الثقافة . - تحدد اسلوب الحیاة فى المجتمع : اى وسائل الانتاج وعلاقات الانتاج والانظمة السیاسیة والاجتماعیة - والافكار والقیم والعادات والتقالید واداب السلوك تعبر عن : ( ما مروا- ما حددوه – ما تمسكوا – ما نظموه ١ -ما مروا بھ من تجارب وخبرات عاشھا الافراد في الماضي من ازمات ٢ -ما حددوه من اھداف . ٣ -ما تمسكوا بھ من قیم ومعاییر . ٤ -مانظموه من علاقات فالثقافة ھي اساس للوجود الانساني للفرد والمجتمع . ٣ -توفر للفرد الاتجاھات والقیم التي تساعده في تكوین ضمیره الذي یتوائم بھ مع جماعتھ ویعیش متكیفا معھا ٤ -تشعر الفرد بالانتماء وتربطھ بسائر افراد جماعتھ لتمیزھم عن سائر الجماعات الاخري


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ ٣٩ -طبق بمثال فى مجتمعك على اشكال الثقافة . - قان بین اشكال الثقافھ الثقافة المادیة : مثل الادوات والمباني والاثار ( اھرامات الجیزة برج القاھرة ) الثقافة الغیر مادیة : مثل اداب السلوك والسیاسة والقانون ( الفلكلور الشعبى – الدستور المصرى – الامثال الشعبیة) بم تفسر : العمل التطوعى من سمات المجتمع الحضارى . - العمل التطوعي سمة من سمات الحضارة وأحد اسس النھضة الشاملة في شتي جوانب الحیاة - العمل التطوعى وسیلة لتكافل وتأزر افراد المجتمع ومؤسساتھ وذلك لكونھ قوة محركة للمجتمع لتحقیق نھضتھ وتطوره وتقدمھ وعلاج مشكلاتھ والامھ وجراحھ في اوقات الرخاء والشدة والقوة والضعف - حدد المقصود بالعمل التطوعى . - ھو تعھد الفرد بارادتھ دون قھر او اجبار بمنح جانب من وقتھ او مالھ او طاقتھ لخدمة مجتمعھ - ھو فرض كفایة ، لھ بعد تنموي یتسم بالجودة ، ویقوم بھ الانسان بشكل فردي او مؤسسي بارادتھ دون مقابل من واقع ایمانھ وانتمائھ واحساسھ بالمسئولیة بھدف مساعدة الاخرین وتحسین حیاتھم محتسبا الاجر عند الله . یقول الشعر الھندى طاغور : المتطوع كالزھرة تملأ الفضاء بعطرھا وخدمتھا الاخیرة ، وتقدم نفسھا الیك . یقول روزاریون : ان التطوع ھو الانخراط في نشاطات خیریة تتضمن عنصر الالتزام ، ولا یقف نفعھا عند حد الشخص المتطوع ٣٩ -تتعدد اشكال المشاركة التطوعیة ، ناقش . المشاركة المعنویة الدعم المعنوي للمشروع الخیري - التشجیع او الدفاع عنھ التعریف بھ في المحافل العامة - نوع من الدعایة غیر المباشرة المشاركة المالیة : دعم المشاریع الخیریة بالمال الذي یمثل احد مقومات نجاح الاعمال الخیریة المشاركة العضویة ان یكون الفرد عضو فعال في الاعمال التطوعیة من خلال انتسابھ لاحد المؤسسات الخیریة - ھذا یتطلب بذل الجھد والتضحیة بالوقت والتفكیر الجاد من اجل خدمة المجتمع . - یعد الاشتراك فى اسعاف جریح عمل تطوعى مقصود ( ) ٤١ -قارن بین اشكال العمل التطوعى . السلوك التطوعى الغیرالمقصود الفعل التطوعى الغیر مقصود تأتى بسبب ظروف وحودث طارئة او لموقف انسانیة . ھو فعل قائم بذاتھ ، لایاتي نتیجة حوادث طارئة او مواقف انسانیة - مبدأھا ھو : الشعور الانساني او الاخلاقي او الدافع الدیني - مبدأھا ھو : ھـو عمل قائم بذاتھ یمارسھا الافراد نتیجة الایمان باھمیة وضرورة ھذا العمل مثال : اسعاف جریح في حالة خطرة او انقاذ غریق او مساعدة منكوب في زلزال مثال : الاشرتاك فى جمعیة تطوعیة كجمعیة رسالة ٥٧ - یبرز العمل التطوعى دور المؤسسات الاھلیة فى حل مشكلات الشباب ، دلل بالامثلة ٥٨ --ابرز فى نقاط مجددة قیمة واھمیة العمل التطوعى . ١ -ابراز الدور الھام الذي تلعبھ المنظمات الاھلیة الغیر الحكومیة فى : أ- تلبیة الاحتیاجات الاساسیة للفئات محدودة الدخل ب- الحد من المشكلات التي تواجھ الشباب كالبطالة وادمان المخدرات وارتكاب الجرائم عن طریق انخراطھم ومشاركتھم في برامج وانشطة ومشروعات تطوعیھ ٢ -ابراز الدور الذي تلعبھ المنظمات الاھلیة الغیر الحكومیة فى تنمیة المجتمع وتقدمھ . ٣ -ترسیخ منظمومة قیم في المجتمع : كقیم العطاء والعمل الغیر الھادف للربح و قیمة الانتماء فھو لیس برامج وانشطة ومشروعات ولكنھ عملیة ھادفة ٤ -ترسیخ قیم التوازن بین الروح الفردیة والجماعیة والتعاون والتضحیة وانكار الذات والایثار ٤ -ترسیخ دور المدرسة والمؤسسات التعلیمیة والجمعیات ووسائل الاتصال المرئیة والنقروئة والمسموعة فى ترسیخ ونشر قیم التطوع . ٥ -٥٩ -اعط نماذج على امكانیة العمل التطوعى داخل المدرسة وخارجھا . داخل المدرسة خارج المدرسة ١ أ- اعط ثلاثة امقترحات لتشجیع الطلاب على القیام بالاعمال التطوعیة ١ -منح دروع وشھادات تقدیر تكریمیة للمتطوعین . ٢ -منح درجات للطلاب المتطوعین ٣ -ارسال جواب شكر لاولیاء امور المتطوعین ٤ -معادلھ الساعھ التطوعیھ بدرجات . ١ -حدد اوجھ التلاقى والتشابھ بین الفلسفة وعلم الاجتماع . - الفلسفة اقدم من علم الاجتماع : نمت في العصر الیوناني وتبلورت في العصور الوسطي وازدھرت في القرن١٨ السابق لمولد علم الاجتماع . ٢ -الفلسفة وعلم الاجتماع نوعین مختلفین من الجھد العقلى : والاختلاف بینھما یكون فى مستویات التجرید والمنھج المستخدم ( ھذا ایضا الفرق بین العلم الامبریقى والفلسفة ) ٣ -كلاھما یشترك فى : ١ -دراسة ووصف وتفسیر الواقع . ٢ -كلاھما یستخدم الملاحظة . ٣ -نوعین من الجھد العقلى. الفلسفة العلم الامبریقى تسعي الي فھم الحقیقة الكلیة من خلال ملاحظة مجموعات متنوعة من الوقائع للوصول الى المبادئ العامة . تستمد التعمیمات من الوقائع التي تم ملاحظتھا تستمد دون التسلیم سواء بالتاكید او النفي باي معرفة علي مستوي عالي من التجرید حدد المقصود بعلم الانثربولوجیا . علم الانثربولوجیا ھو علم دراسة الانسان من جھة : ١ -النظم الاجتماعیة التي یتكون منھا المجتمع مثل (القرابة – العائلة – الاقتصاد – السیاسة ) ٢ -من ناحیة الثقافة بدراسة العادات والتقالید و اللغة وعناصر الثقاقة المادیة وغیر المادیة ٣ -الجانب الفیزیقي للانسان من حیث الشكل والملامح . حدد العلاقھ الترابطیھ بین علم الاجتماع والانثبولوجیا عالم الانثربولوجیا عالم الاجتماع ١ -دراسة الحضارات البدائیة . ٢ -دراسة المجتمعات من كل جوانبھا دراسة كلیة شاملة ٣ -یعیش في المجتمع الذي یدرسھ ویلاحظ السلوك مباشرة ویسجل العادات والتقالید مستعین بالاخباریین ٤ -المنھح كیفي او علاجي ٥ -یدرس المجتمع المحلي الصغیر المكتفي بذاتھ ١ -دراسة الحضارات الاكثر تقدماً . ٢ -دراسة قطاعات او اجزاء معینة من المجتمع كالاسرة او الحراك الاجتماعي ٣ -یعتمد علي الاحصاءات والاستبیانات ٤ -المنھج تحلیلى رسمى كیفى ٥ -یدرس التنظیمات الكبري والعملیات الاجتماعیة المعقدة - فى ثلاث نقاط وضح اوجھ التلاقى بین علم النفس وعلم الاجتماع . ١ -ھناك ارتباط فى الدراسات التي تتناول العواطف والدافعیة ومشاركة الفرد في العلاقات الاجتماعیة . ٢ -ھناك ارتباط فى دراسات (سولومون أش) : الذى اوضح ان الادراك (عملیة سیكولوجیة ) تتاثر ویختلف حسب الموقف او السیاق الاجتماعي مما یؤدي الي اختلاف الادراك باختلاف المواقف . ٣ -ھناك ارتباط من خلال علم النفس الاجتماعي : وھو العلم الذى یدرس الوسائل التي تخضع الشخصیة او السلوك للخصائص الاجتماعیة فھو یدرس الوضع الاجتماعي للفرد . حدد اوجھ الاختلاف بین علم النفس والاجتماع . علم النفس ھوعلم دراسة : ١ الشخصیة والسلوك. ٢ -العملیات العقلیة ادراك والاحساس والتعرف والتعلم والانتباة . ٣ -المشاعر والعواطف والدوافع والحوافز والدور الذي تلعبھ في تحدید نمط الشخصیة ( علماء النفس المحدثین )


كبسولة الطریق / نا أ/ نادر جورج ٠١٢٨٣١٦٣٤٠٤ علم الاجتمـــــــاع علم النفس - یھتم بدراسة الاثر الاجتماعى على الشخصیة والھویة - یقدم حلول ھدفھا احداث التغیر المجتمعى لیس الفردى . - یھتم برداسة الشخصیة والسلوك والھویة وعلم الاعصاب . - یقدم حلول ھدفھا احداث التغیر على المستوى الفردى لیس المجتمعى . تتشابھ اھتمامت النظریة السیاسیة والادارة الحكومیة ( خطأ ) مع التعلیل . ١ -النظریة السیاسیة : دراسة الاراء السیاسیة المتعلقة بالحكومة كاراء (افلاطون ومیكافیللي وروسو) ٢ -الادارة الحكومیة : دراسة ووصف شامل لبناء الھیئات الحكومیة ووظائفھا ( الاجتماع – الاقتصاد – السیاسة – التاریخ ) علم الاجتمـــــــاع علم السیــــــــاسة ١ -دراسة كل جوانب المجتمع . ٢ -دراسة العلاقات المتبادلة بین النظم ( بما فى ذلك الحكومة ) ١ -دراسة القوة المتجسدة فى التنظیمات الرسمیة ٢ -دراسة العلمیات الداخلیة التى تحدث فى الحكومة علم الاجتماع السیاسي یشترك مع علم السیاسة في الكثیر من الموضوعات ٢٩ -یصعب التفرقة بین علم الاجتماع وعلم التاریخ ( خطأ ) مع التعلیل علم التاریخ علم الاجتماع . یدرس الماضي الانساني : بوصفھ سباق من الاحداث والمواقف والعملیات الفریدة والملموسة - المؤرخون یعیدوا بناء الماضي بأستخدام تفاصیل تجریبیة ، مثل كیف حدثت حرب اكتوبر ؟ ما اسباب ثورة یولیو یدرس الحوادث والمواقف التاریخیة باعتبارھا ظواھر اجتماعیة . العقل الانساني لایقف عند اعادة بناء الماضى و تصویر الاحداث المواقف و لكن یسعي الي الكشف عن اسباب التكرار. فالانماط المتكررة من الاعتماد الانساني المتبادل ھو موضوع دراسة العلوم الاجتماعیة التي ینتمي علم الاجتماع الیھا فھو یسمو فوق المستوى البسیط للواقع . التاریخ یدرس تفاصیل حرب اكتوبر( اسبابھا – نتئاجھا ) ، لكن علم الاجتماع یدرس اسباب الحروب ، اثارھا على التغیر الاجتماعى ، اثارھا على تغیر الفن ، نتائجھا على الذوق العام . حدد اوجھ التشابھ بین علم الاجتماع والاقتصاد . علم الاجتمــــــــــأع علم الاقتصــــــــــــاد ١ -التفكیر في ضوء الانساق الفعلیة ٢ -التأكید على فكرة العلاقات بین الاجزاء وخاصة انماط الاعتماد والسیطرة والتبادل ٣ -الاھتمام بالقیاس والعلاقات بین المتغیرات : اى یستعینان بالنماذج الریاضیة في تحلیل البیانانت ٣٩ -حدد بعض نقاط الاختلاف بین علم الاجتماع وعلم الاقتصاد . علم الاقتصــــــــــــاد علم الاجتمــــــــــأع یھتم بدراسة كیفیة قیام الجماعات الكبري بتوزیع الثروات الاجتماعیة والطبیعیة فلا یھتم یھتم بدراسة كیفیة قیام الجماعات الكبري بتوزیع الثروات بل یشرح ویفسر السبب وراء قیامھم بذلك والذي یؤثر فیھ حدد المقصود بعلم الاقتصاد . ٤١ -دراسة علم الاجتماع تغنى عن دراسة العلوم الاخرى ( خطأ ) مع التعلیل . - علم الاجتماع على الرغم من انھ اكثر العلوم الانسانیة شمولاً - لكن لا یكفى ولا یعنى ان دراستھ تغنى عن دراسة كل العلوم الاخرى - لان الواقع الانسانى لیس بسیط بل معقد وكل علم من العلوم یدرس جانب من جوانب ھذا الواقع - وعلم الاجتماع حصاد ونتاج لتلك العلوم جمیعا . مثال ذلك اذا كان المركب الكیمیائي للماء یشیر الي تكوینھ من ھیدروجین واكسجین اما عند تفاعلھما فانھما ینتجان الماء ١٠١العمل الحر ھو عمل اجبارى ( خطأ ) ھو عمل اختیاري یقع عبء المسؤلیتھ علي صاحبھ وتعود الیھ مخرجاتھ المادیة والادبیة والمعنویة - قد یكون في مجال واحد او عدة مجالات حسب اھتمامات الفرد اوحسب ظروف السوق . - قد یكون انتاجي او خدمي او مھني او ذھني في مجال الفنون او في مصنع او فى معمل او او مكتب - ویعتمد علي التجریب او الاستقراء او الاستنباط ، وفي العادة یكون تنافس یتاثر بواحد من عوامل السوق مثل العرض والطلب والامكانات المتاحة . - وھو لایتبع أي جھة سواء حكومیة او خاصة ویقوم الشخص بھ نفسھ لحسابھ الخاص ویستثمر جھده ومالھ في الحصول علي اقصي ربح ممكن . مثال : كالتجار والحرفیین واعمال یدویة وذھنیة كالمحامي في مكتبھ الخاص والطبیب في عیادتھ ١٠٥ -استخلص اھم العوامل التى تؤثر فى بیئة العمل الحر . ١ -تعتمد نسبة العمل الحر علي : ١ -الفرص التي توفرھا البیئة ٢ -قدرات وتفضیلات السكان ٢ -تتاثر نسبة العمل الحر : ١ -التكنولوجیا ٢ -مستوي النمو الاقتصادي ٣ -الثقافة ٤ -المؤسسات . ٣ -یر( بلو ): ان ھناك عاملان اقتصادیان اساسیان ھما : (التغیرات التكنولوجیة - وتغیر البیئة الصناعیة) . ١٠٧ -وضح العلاقة بین القیم الثقافیة وسلوك لعمل كما یراھا دافیدسون . الرؤیة الاولى یشرح السمات النفسیة الكلیة لعملیة الشراكة والقائمة علي فرضین ھما علي ١ -المستوي الفردي : تري ان الفرد الذي یتمتع بقیم الشراكة سیكون اكثر قدرة علي التعبیر عن العمل الحر . ٢ -المستوى الكلى : فكلما زاد الافراد في المجتمع زادت توجھات المجتمع نحو الشراكة والعمل الحر . الرؤیة الثانیة الشرعیة الاجتماعیة القیم والمعتقدات السائده فى المجتمع سوف تؤثر علي سلوكیات العمل الحر بصرف النظر عن قیم ومعتقدات ھؤلاء الافراد انفسھم ١٠٨ -یعد التخطیط العنصر الاول من متطلبات العمل الحر ، دلل - تحدید السوق : من العملاء وماذا یریدون . - تحدید الاولویات : كیف یمكن تقدیم كل ما یرغبھ العملاء . - مسائل التمویل كیف یمكن دفع المال الكافي لدعم خطة العمل . - طاقم العمل : ھل یمكن استقدام طاقم عمل من سوق او شركات منافسة . - التنظیم والادارة : ھل التنظیم مصمم یحیث یضمن الجودة . - أدارة التمویل : كیف یمكن القیام بالمحاسبیة علي الاموا ١١٣ -یأتى الاداء كمتطلب ثانى لتنفیذ العمل الحر . ١ -حساب التكلفة : كیف بمكن تحقیق افضل المخرجات باقل التكالیف ٢ -الموائمة : كیف تتوائم مع المجموعات المختلفة من العملاء . ٣ -البقاء على نفس خط الاداء : مالذي تحتاج لمعرفتھ فعلیا . ٤ -الشفافیة والمحاسبة : اظھار اسلوب الادارة والتنظیم الحكیم المتبع ٥ -التخطیط الاستراتیجى : القیام بالعمل الجماعي لتحسین البرامج ١١٤ -یفتقر العمل الحر للمزایا ( خطأ ) ١ -ینفذ حلمھ ویعمل مایحب . ٢ -یصبح صاحب قراره ٣ -ینظم ساعات العمل بنفسھ . ٤ -یستطیع ادارة العمل في المنزل ٥ -یستطیع الشراكة مع الاصدقاء . ٦ -یستطیع التطبیق والاستخدام الایجابي لافكاره ومواھبھ ومھاراتھ الخاصة . ٧ -الشعور بالمتعة في ان یكون مسئول عن عملھ . ٨ -الشعور بالسعادة عند ادراك ان الناس یقدرون ما ینتجھ . ٩ -الشعور الاستقلالیة والسیطرة . ١٠ -الشعور بالثقة بالذات . ١٠ -لایكون موظفا لدي احد فلھ الحریة في التصرف . ١٢ -یعمل بقدر مایتحصل علیھ من ھذا العمل . اعط بعض المقترحات لبناء مشوع تجارى ناجح . ١ -تحدید العملاء ٢ -تحدید احتیاجات ومشكلات العملاء ٣ -تحدید طرق اقامھ علاقھ مع العملاء ٤ -تحدید ایرادات المشروع ٥ -تحدید التكالیف والانشطة والمواد مثال : نموذج الشركة العالمیة التكنولوجیھ – شركة المحمول اریكسون


Click to View FlipBook Version