76- ملف التدريبات النحوية - محمد صلاح

األستــاذ اللغـــة 2 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح الوحدتين األولى والثانية: 1 الجملة الصحيحة فيما يلي: أ أستخدم عقلي في تحديد أهدافي. ب َ االصغاء ِ إلى املتحدث تستفد. ج د إحذر صديق السوء. اخذ الحق حرفة ال يتقنها البعض. 2( قائلو الصدق يحظون بمكانة عظيمة، كما تعلو منزلتهم بين الناس(. نوع الواو فيما تحته خط: أ واو الجماعة – واو الجماعة – واو أصلية. ب واو الجماعة – واو الجمع – واو الجماعة. ج د واو الجمع – واو الجماعة – واو أصلية. واو الجمع – واو الجمع – واو الجمع. ّ رنا عن معنى الكلمتين السابقتين نقول: 3( يقدر الناس في شبابهم تقدمهم ببالدهم(. إذا عب ج د أبناءهم – ارتقاؤهم. أ أبنائهم – ارتقائهم. ب أبنائهم – ارتقاءهم. أبنائهم – ارتقآهم. 4( تبذل البالد العربية واإلسالمية الجهود الكبيرة لحل مشكلة الالجئين(. الكلمتان اللتان تحتويان على الم قمرية والم شمسية على الترتيب هما: ج د البالد – اإلسالمية. أ الالجئين – الجهود. ب الجهود – الكبيرة. اإلسالمية – الالجئين. 5( رحم هللا........عرف قدر نفسه – كل.........منكم يعرف ما يضره(. الكلمتان اللتان تصلحان مكان النقط: ج د امرئ – امرأ. أ امرئ – امرؤ. ب امرأ – امرئ. امرؤ – امرئ. 6( أكرمت.........بن محمد( – )أكرمت.........ابن محمد(. االختيار الصحيح فيما يلي: ج د َع َمر َ و – ع ًمرا. أ َع ًمر َ ا – ع ًمرا. ب َ عمر َ و – عمرو. َع ًمرا – عمرو. 7( شيء لم تمر به لن تفهمه .. ثمة خذالن ال يكفيه أسف(. إعراب ما تحته خط: أ ظرف مبني – مضاف إليه. ب مبتدأ – خبر. ج د حرف عطف – اسم معطوف. ظرف مبني – مبتدأ مؤخر. 8( أال ترى الحقيقة واضحة؟ - أال تنصت فتستفيد – أال إنك ألقرب الناس(. نوع »أال« على الترتيب: أ لالستفتاح – للعرض – لالستفتاح. ب همزة استفهام وال نافية – للعرض – لالستفتاح. ج د للعرض – لالستفتاح – للعرض. للعرض – لالستفتاح – لالستفتاح. َ َجنَّ ْب...........لـ............(. الخياران الصحيحان في النقط: 9( ت ج د تواطءك – أعدائك. أ تواطأك – أعدائك. ب تواطؤك – أعدائك. تواطئك – أعداءك. ْ ُت: ال يَ ْعنِيني(نوع »ثمت« في البيت: ُل ُ َّم َ ــت ق ْ ُت ث َ َم َضي ُّني ف ُّ ِ عىل اللئيم ُ يسب ُمر َ 10( ولََق ْد أ ج د فعل ماض. أ حرف عطف. ب ظرف مكان. ظرف زمان. 11( آخى النبي بين المهاجرين واألنصار – آمن المظلوم بعدل ربه(. نوع »آ« في الكلمتين: ج د أا – أا. أ أا – أأ. ب أأ – أأ. أأ – أا. 12 الجملة الصحيحة فيما يلي: ج د أإنتهيت من عملك؟ أ أاعتز العربي بعروبته؟ ب أستجاب أبوك لرغبتك؟ آنتصر العدو؟ 13( أظلم الناس من يؤجل توبته – َ أظلم قلب العاصي(. الكلمتان تبدآن بهمزة قطع ألنهما: أ اسم تفضيل – اسم تفضيل. ب فعل رباعي – فعل رباعي. ج د اسم تفضيل – فعل رباعي. فعل رباعي – اسم تفضيل.

20 3 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 14( قرأت..........من قصيدة شوقي............(. االختياران الصحيحان: ج د ًجزء ً – مساءا. أ ًجزء ً – مساء. ب ً جزء ً ا – مساء. ًجزء ً ا – مساءا. 15( يا ابن الكواكب من أئمة هاشم والراجح األحساب واألحالم(. الكلمة التي تحتاج إلى تصويب: ج د ابن. أ أئمة. ب األحساب. األحالم. 16( ذاكر وإّاّل ترسب – ما سهرت إّاّل ألحقق حلمي – عليك أّاّل تؤجل عملك(. نوع ما تحته خط على الترتيب: أ ْ حرف استثناء – إن ْ الشرطية وال النافية – أن الناصبة وال النافية. ب ْ حرف استثناء – إن شرطية وال النافية – للعرض. ج د حرف استثناء – حرف استثناء – للعرض. ْ إن ْ شرطية وال النافية – حرف استثناء – أن الناصبة وال النافية. 17( األم الحنون ترعى أطفالها(. عند التعبير بكلمتين أخريين نقول: ج د األولى والثانية. أ الرؤوم – نشأها. ب الرءوم – نشأها. الرءوم – نشئها. 18( قابلت..........من أصدقائي يوم..............(. االختياران المناسبان: ج د إثنين – اإلثنين. أ إثنين – االثنين. ب اثنان – اإلثنين. اثنين – اإلثنين. 19( يعيش........ما............بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء(. الكلمتان الصحيحتان: ج د املرء – استحيا. أ املرؤ – إستحيا. ب املرؤ – استحيا. املرء – إستحيا. 20( هبة صديقتي عادت من سفرها(. الكلمة التي تحتوي حرف ينطق هاء عند الوقف وتاء عند الوصل: ج د األولى والثالثة. أ هبة. ب عادت. صديقتي. 21( يأتي ً المؤمن دائما بالخير – يؤتي هللا علمه من يريد به الخير(. الماضي من الفعلين على الترتيب: ج د أتى – أتى. أ آتى – أتى. ب أتى – أاتى. أتى – آتى. ًا ربه عاش َمرضيًّا عنه(. نوع المشتقين على الترتيب: 22( إذا عاش اإلنسان ُمرضي أ اسم فاعل – اسم مفعول. ب اسم مفعول – اسم مفعول. ج د اسم مفعول – اسم فاعل. اسم فاعل – اسم فاعل. 23( يا أيها الرجل المعلم غيره هال لنفسك كان ذا التعليم(. سبب إعمال اسم الفاعل في البيت: ج د جميع ما سبق. أ اعتمد على نداء. ب اعتمد على موصوف. مقترن بأل. 24 الجملة التي تحتوي على مصدر ميمي: أ معطاك الفقير صدقة يبارك لك في رزقك. ب املواظبة على طلب العلم أمر مستحب. ج د مذاكرتك دروسك باستمرار أمر معتاد. احذر مرورك أمام املصلين. 25( كأن ِمشيتها من بيت جارتها مرّ ُ السحابة ال ريث وال عجل(. المشتقان على الترتيب: أ اسم مرة – مصدر سماعي. ب اسم هيئة – مصدر سماعي. ج د مصدر سماعي – مصدر سماعي. مصدر سماعي – اسم مرة. ًا(. ما تحته خط: 26 ً ( إن أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخالق ج د األولى والثانية. أ اسم تفضيل. ب املفضل. املفضل عليه. 27( داء ألم فخلت فيه شفائي من َصبوتي فتضاعفت برحائي(. المشتقان على الترتيب: أ مصدر قياسي – مصدر سماعي. ب مصدر سماعي – اسم مرة. ج د مصدر قياسي – اسم مرة. مصدر سماعي – مصدر سماعي.

األستــاذ اللغـــة 4 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 28( المخلصات من أبناء شعبنا العظيم...........المواطنات(. االختيار الصحيح: ج د األولى والثالثة. أ فضليات. ب فضلى. أفضل. 29 ٍّ ( أنت متخط َّ أقرانك – أنت متخطى من أقرانك(. عند جعل الجملتين لجمع المذكر نقول: ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. 30( زراعة الصحراء تلبية لحاجات المواطنين مسئولية كبرى(. ما تحته خط: أ مصدر قياسي – مصدر صناعي – اسم منسوب. ب مصدر سماعي – اسم منسوب – مصدر صناعي. ج د مصدر سماعي – مصدر قياسي – مصدر صناعي. مصدر قياسي – مصدر صناعي – مصدر صناعي. 31( يا ساكنين ديار عبس إنني القيت من كسرى ومن إحسانه(. ما تحته خط: أ مضاف إليه – مصدر خماسي. ب مفعول به – مصدر رباعي. ج د نعت – مصدر رباعي. مفعول به – مصدر سماعي. 32 الجملة التي تحتوي على اسم مفعول: أ املشجع منحاز إلى فريقه. ب حررنا ما كان محتال من أرضنا. ج د اهتم بمصاحبة الصالحين. أكتوبر مبتدأ العام الدراسي. 33( شاكٍ إىل البحر اضطراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجاء(. عند جمع ما تحته خط في موضعهما: ج د شاكون – الهوجاوات. أ شاكون – الهوجاوين. ب شاكيين – الهوجاءات. شاكيون – الهوجائين. ًا محبوبًا ............ إخالصك لي يجعلني محبًّا ...............(. االختياران الصحيحان 34( إخالصك ألصدقائك يجعلك إنسان على الترتيب: ج د لقاءه – لقاءك. أ لقاؤه – لقاءك ب لقائه – لقائك. لقاءه – لقاؤك. 35( المصري مقدام في الحروب(. عند حذف صيغة المبالغة والتعبير باسم الفاعل نقول: ج د ُمَقَّدم. أ ُم ب قادم. ُم ِقدم. َقِّدم. 36 الجملة التي تحتوي على مصدر صناعي: أ مصر محمية ومحفوظة برعاية اهلل. ب بعضنا يتصرف تصرفات الجاهلية األولى. ج د حصل املوظف املثالي على ترقية عظيمة. ً نال املجرمون أحكاما قضائية رادعة. 37( األقصر.............(. عند وضع اسم مكان نقول: ج د ُمزار السائحين. أ مزورة من السائحين. ب ُ مزارة من السائحين. َمزار السائحين. ً ا مما يلي: 38 الكلمة المختلفة صرفي ِ ب الج ج ِ العناد. عاد. ِ أ ِ القيام. دال. د الب 39( وخير الناس ذو قلب سليم ّ إذا ما هل يكتمل السرور(. إحدى اإلجابات اآلتية صحيحة: أ »خير« اسم تفضيل سماعي واملفضل عليه »ذو«. ب »خير« اسم تفضيل سماعي واملفضل »ذو«. ج د »خير« اسم جامد والجملة ليس بها تفضيل. »خير« اسم تفضيل قياسي واملفضل عليه »الناس«. 40( ألن تضيء شمعة خير لك من أن تلعن الظالم(. عند حذف المصدر المؤول والتعبير بالمصدر الصريح: ................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................

20 5 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 41 ٌ ( بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم األنوف من الطراز األول(. إعراب ما تحته خط: ج د نائب فاعل. أ مفعول به. ب فاعل. مضاف إليه. 42( ال تمشِ في األرض كالطاووس مفتخرًا وال كليث الفال او ِمشية الخجل(. المشتقان على الترتيب: أ مصدر ميمي – مصدر ميمي. ب اسم مفعول – مصدر ميمي. ج د اسم فاعل – اسم هيئة. اسم فاعل – اسم مرة. 43( ذلك يوم مجموعٌ له الناس وذلك يوم مشهود(. إعراب ما تحته خط: ج د نائب فاعل. أ مفعول به. ب مضاف إليه. فاعل. َّى األنفس ً الصالحة سريعا(. إعراب ما تحته خط: ُتوف َى األمهات بتربية أبنائهن – ت ُعن 44( ت ج د فاعل – فاعل. أ نائب فاعل – مفعول به. ب فاعل – نائب فاعل. نائب فاعل – نائب فاعل. 45ْ ( صِ رت السامي منزلة واألعىل مكانة(. عند جعل الجملة للمثنى المؤنث والجمع المؤنث: أ الساميين والساميات – األعليين واألعليات. ب الساميتين والساميات – العاليتين والعاليات. ج د الساميتين والساميات – العلييين والعلييات. الساميتان والساميات – العلييان والعلييات. 46( يتخطى النابغ الصعاب بعزيمة قوية(. عند التعبير عن الجملة بأسلوب تفضيل: أ ب النابغ متخطي الصعاب. ّ ما أجمل تخطي النابغ الصعاب. ج د النابغ أكثر تخطي للصعاب. ً النابغ أكثر تخطيا للصعاب. 47( سلك المخطئ باعتذاره ً مسلكا نبيًاًل – سلك السائق بسيارته ً مسلكا مختصرًا(. نوع المشتقين على الترتيب: أ مصدر ميمي – اسم مكان. ب مصدر ميمي – مصدر ميمي. ج د اسم مكان – مصدر ميمي. اسم مكان – اسم مكان. 48( نعم رجًاًل........إىل وطنه(. االختيار الصحيح: ب منتم ج املنتمي. د املنتم. ٍ أ ً منتميا. . 49( ال نهوض لوطن إال بطموح يقوم عىل مبادئ قويمة(. صيغة المبالغة في الجملة: ج د كل ما سبق. أ نهوض. ب طموح. قويمة. ُِم الضيوف إال الكرماء(. إعراب ما تحته خط: 50( ما مكر ج د األولى والثالثة. أ مستثنى منصوب. ب فاعل. بدل. 51( حققت مصر أرقى حضارة – مصر األرقى حضارة(. إعراب ما تحته خط: ج د مفعول به – تمييز. أ تمييز – تمييز. ب تمييز – مضاف إليه. مضاف إليه – تمييز. َك ذكره ولدتك محصنة بسعد األسعد(. إعراب ما تحته خط: 52( يا بكر آمنة المبار ج د مضاف إليه. أ مبتدأ مؤخر. ب فاعل. نائب فاعل. 53( بدأ إنشاء بناءات جديدة في الصحراء لمساعدة الشباب(. نوع الهمزة في الكلمات التي تحتها خط على الترتيب: أ أصلية – أصلية – منقلبة عن أصل – زائدة. ب أصلية – منقلبة عن أصل – زائدة – أصلية. ج د زائدة – منقلبة عن أصل – منقلبة عن أصل – زائدة. منقلبة عن أصل – زائدة – أصلية – منقلبة عن أصل. 54( أن يُ ّقدم آباؤنا يد العون لنا يُسعد قلوبنا(. عند حذف المصدر المؤول والتعبير بالمصدر الصريح نقول: تقدم آبائنا. تقدم آباؤنا. ب تقديم آبائنا. ُّ ج د إقدام آبائنا. أ ُّ

األستــاذ اللغـــة 6 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 55 الجملة التي تحتوي على اسم زمان: أ شهر رمضان مختار لتوبة العاصين. ب األفضل ممارسة الرياضة في الصباح. ج د استفاد املواطنون من مجتمع الحكومة الشهر املاضي. األعياد مستقبل األهل واألقارب. 56( أنت أرقى أصدقائك(. عند التعبير عن الجملة بالمثنى: ج د األولى والثانية. أ أرقى أصدقائكما. ب أرقيا أصدقائكما. أرقيان أصدقائكما. 57 الجملة التي تحتوي على نائب فاعل: د ُشِد ج ه السائح. أ ب ُ حّم الرجل. ِ امتقع الطفل. ُشِفي املريض. 58( إقامة الندوات التثقيفية والتربوية أمر ضروري لتوجيه الشباب(. ما تحته خط: أ اسم مرة – مصدر صناعي. ب مصدر صريح – اسم منسوب. ج د اسم مرة – اسم منسوب. اسم هيئة – اسم منسوب. 59( األم ّسماعة شكوى أبنائها – ّسماعة الطبيب جديدة(. نوع المشتقين على الترتيب: أ اسم آلة – اسم آلة. ب اسم فاعل – اسم آلة. ج د صيغة مبالغة – اسم آلة. صيغة مبالغة – صيغة مبالغة. 60( الشجاع يأبى الذل(. هات من الفعل صيغة مبالغة واذكر وزنها. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. الوحدتين الثالثة والرابعة: َُم(. نوع الخبر في البيت: ُ ُه َ و ُّ الحِل َ و َ الحر ِف َ ُ يت يَعر َُه َ والب ت َ َ ُ طحاء َ وطأ ُف الب ِ َعر 1َ ( هذا الَّذي ت أ جملة فعلية – جملة فعلية. ب جملة اسمية – جملة فعلية. ج د مفرد – جملة اسمية. مفرد – جملة فعلية. 2( إني أقمت عىل التعلة بالمنى في غربة قالوا تكون دوائي(. ما تحته خط: ج د كان تامة ومفعولها. أ كان تامة وفاعلها. ب كان ناقصة وخبرها. كان ناقصة واسمها. 3 َ ( وما لك َ قد حننت ِ لوصل ليىل َ وكنت َ حلفت ُ أنك ال تؤوب؟(. المحل اإلعرابي لما تحته خط: ج د جر مضاف إليه. أ رفع خبر. ب نصب حال. رفع مبتدأ. 4 ً ( قياما تحت رايتها ً قياما أمامكم العال فامضوا أماما(. إعراب ما تحته خط: أ مفعول مطلق – توكيد لفظي. ب مفعول ألجله – مفعول مطلق. ج د تمييز – توكيد لفظي. مفعول به – توكيد لفظي. 5( حلفنا نولي وجهنا شطر حبها وننفد فيه الصبر والجهد والعمرا(. ما تحته خط: ج د ظرف – اسم معطوف. أ مفعول به – ظرف. ب ظرف – ظرف. مفعول به – اسم معطوف. 6 ً ( لم يكافئ الوزير أحدا في محافظتنا إال ذوي العقول النابهة ً (. عند وضع »غير« بدال من »إال«: أ َغير ذوي العقول النابهة. ب ُ غير ذوي العقول النابهة. ِ ذوي العقول النابهة. ج د الثانية والثالثة. غير 7( تعالوا نقل للصعب أهال فإننا ٌ شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا(. الجملة الفعلية التي تحتها خط: ج د ال محل لها من اإلعراب. أ في محل رفع نعت. ب في محل رفع خبر إن. في محل نصب حال.

20 7 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 8( عشقناك صدرًا رعانا بدفء وإن طال فينا زمان الحنين(. الضمائر على الترتيب في محل: ج د رفع – رفع – جر. أ نصب – نصب – جر. ب رفع – نصب – جر. جر – رفع – جر. 9( جعل األب ينفق عىل ابنه منذ والدته. جعل األب ابنه يعتمد عىل نفسه(. المحل اإلعرابي للجملتين: ج د حال – مفعول به ثان. أ حال – حال. ب خبر جعل – خبر جعل. خبر جعل – مفعول به ثان. ًبَ َسمات َّ الضعفِ تُخفيها(. ما تحته خط: 10( ال تُ ْكثِرُ َ وا من م ُ واليك ّ م فإن لـهم َم ِطامعا ج د اسم إن – مبتدأ. أ اسم إن – خبر إن. ب اسم إن – نعت. خبر إن – نعت. 11( وقلت فيها مقاًاًل ال يطاوله قول المحب الذي قد بات يطويها(. ما تحته خط: أ مفعول مطلق – في محل نصب. ب نائب عن املفعول املطلق – في محل رفع. ج د نائب عن املفعول املطلق – في محل نصب. مفعول به – في محل نصب. 12( يعيش المؤمنون بالله كلهم رضا بقضاء ربهم(. ما تحته خط: ج د نعت. أ مبتدأ. ب توكيد. حال. 13َ ( ال ك ّف ذي فاقة يا رب خاسرة ما دمت ترعاه يا رب السماوات(. التفسير الصحيح فيما يلي: أ »كف« اسم ال النافية للجنس مبني وخبرها خاسرة. ب »كف« اسم ال النافية للجنس مضاف منصوب وخبرها خاسرة. ج د »ما دمت« فعل تام و »تاء الفاعل« فاعله. »يا رب« خبر ال النافية للجنس. 14( وهللا لوال هللا ما اهتدينا وال تصدقنا وال صلينا(. التفسير الخاطئ من بين التفسيرات التالية: ً أ ً »واهلل« في محل رفع خبر ملبتدأ محذوف وجوبا. ا. ب »اهلل« مبتدأ خبره محذوف جواز ج د ً »واهلل« مبتدأ خبره محذوف وجوبا. الضمير املتصل في »اهتدينا« في محل رفع. 15( ونفس الشريف لها غايتان ورود المنايا ونيل المنى(. نوع خبر »نفس« وإعراب »ورود« على الترتيب: ج د جملة اسمية – مبتدأ. أ مفرد – اسم معطوف. ب شبه جملة – بدل. جملة اسمية – بدل. 16( ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينا(. إعراب ما تحته خط: ج د خبر إن. أ مفعول مطلق. ب تمييز. مبتدأ مؤخر. ًا أن تبتدئ باألذى َم ْن ليس يؤذينا(. ما تحته خط: ُنا شرف 17( وإنّا لقوم أبت أخالق ب ج حال – فاعل. د مفعول به – فاعل. أ مفعول ألجله – مفعول به. تمييز – مضاف إليه. ًا لوطنهم(. ما تحته خط: 18( لم يزدد المصريون المغتربون عن بالدهم إال اشتياق ج د بدل. أ مستثنى. ب مفعول ألجله. تمييز. ٍّ ٍ كدابغة َ وقد ح َ لِم ُ األديم( ما تحته خط: 19( فإنَّك والكتاب إىل علي ج د خبر إن. أ اسم معطوف. ب مبتدأ. مفعول معه. 20( لعل أبناءكم المتميزين مستحقون التكريم(. عند وضع »عسى« مكان »لعل«: أ أبناؤكم املتميزون مستحقين. ب أبناؤكم املتميزون يستحقوا. ج د أبناؤكم املتميزون أن يستحقوا. أبناءكم املتميزين يستحقون. 21( قد يهون العمر إال ساعة وتهون األرض إال موضعا(. إعراب ما تحته خط: ج د مستثنى – ظرف مكان. أ ظرف زمان – ظرف مكان. ب مستثنى – مستثنى. ظرف زمان – مستثنى.

األستــاذ اللغـــة 8 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 22( ليس الكسول ٍّ بمتخط للصعاب(. عند حذف حرف الجر الزائد نقول: ب ّ املتخط ج ً متخطيا. د َ متخطي. أ ٌ متخطي. . 23( كان أخوك ذو العقل الراجح ذا مكانة بين زمالئه ّ (. عند حذف الفعل الناسخ والتعبير بـ«إن«: ج د أخيك – ذي – ذو. أ أخاك – ذو – ذا. ب أخوك – ذا – ذو. أخاك – ذا – ذو. ًا فوقه كل أعجم(. المحل اإلعرابي لما فوق الخط. 24( ومن تؤوه دار فيجحد بفضلها يكن حيوان أ شبه جملة في محل نصب نعت. ب جملة اسمية في محل نصب نعت. ج د شبه جملة في محل نصب حال. شبه جملة في محل نصب خبر يكون. 25( وإنا لقوم ال نرى القتل سبة إذا ما رأته عامر وسلول(. إعراب ما تحته خط: ج د اسم إن – تمييز. أ خبر إن – مفعول به ثان. ب اسم مجرور – حال. اسم إن – حال. 26( قام 8 من الشاعرات بإلقاء 74 قصيدة في 6 أيام(. عند التعبير عن األرقام بالحروف العربية: أ ثماني – أربع وسبعين – ستة. ب ثمان – أربع وسبعين – ستة. ج د ً ثمانيا – أربع وسبعون – ست. ثمانية – أربع وسبعين – ستة. 27 الجملة الصحيحة نحويً ا: أ إنما أباك ذو فضل عظيم. ب ِ لعلما األمهات مقدرات. ج د ليتما قدميك تسيران إلى الخير. كأنما الصديقين أخوان. 28( يظل معلمي هو القدوة(. عند جعل الجملة للجمع المذكر: د ِ يظل معلم ّي ج هم القدوة. أ يظل معلموني هم القدوة. ب يظل معلموي هم القدوة. يظل معلميني هم القدوة. 29 ً ( يظهر الصغار في بالدنا احتراما وتقديرًا للكبار كما يأمرنا ديننا ً (. سبب نصب »احتراما« أنها: ج د مفعول به. أ مفعول ألجله. ب مفعول مطلق. تمييز. َأتي يُ ُ حدِ ث َ الع َج َب ُ العجابا(. المحل اإلعرابي لما فوق الخط: َ َط َعت لَ َع َّل جيًاًل َ سي َ َعلِّم ما اِست 30( ف أ نصب مفعول به – مفعول به. ب نصب ظرف – نعت. ج د مفعول به ثان – نعت. نصب ظرف – مفعول به. 31( لقيتها ليتني ما كنت ألقاها تمشي وقد أثقل اإلمالق ممشاها(. ما فوق الخط على الترتيب: أ جملة فعلية خبر كان – مفعول به. ب جملة فعلية نعت – نائب عن املفعول املطلق. ج د جملة فعلية حال – مفعول به. جملة فعلية ابتدائية – مفعول مطلق. 32( فكل بالد جادها العلم أزهرت رباها وصارت تنبت العز ال العشبا(. خبر المبتدأ ونوعه وإعراب »العشبا«: أ »أزهرت« جملة فعلية – معطوف منصوب. ب »جادها العلم« جملة اسمية – اسم ال النافية للجنس. ج د »أزهرت« جملة فعلية – مبتدأ خبره محذوف. »جادها العلم« جملة فعلية – مبتدأ خبره محذوف. 33( وما لي حيلة إال رجائي لعفوك إن عفوت وحسن ظني(. إعراب ما تحته خط: أ مبتدأ مؤخر – مفعول معه. ب مستثنى منصوب – معطوف. ج د الثانية والثالثة. بدل مرفوع – معطوف. 34( إنما يرقى بهذا الوطن العظيم أولو العلم(. عند حذف »ما« من »إنما«: أ ّ إن يرقى بهذا الوطن العظيم أولو العلم. ب إن أولو العلم يرقون بهذا الوطن العظيم. ج د إن أولي العلم يرقين بهذا الوطن العظيم. إن أولي العلم يرقون بهذا الوطن العظيم.

20 9 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 35 الجملة التي تحتوي على توكيد لفظي: أ ب ب ما جزاء الخير إال الخير. ِّر أنت والديك تنل رضاهما. ج د إنجازك ألعمالك إنجاز عظيم. حضارتنا حضارة عريقة. ًا في دنياه(. عند تحويل الحال المفردة إلى حال جملة: 36( يعيش الغافل الهي ب ج ً وهو الهيا. د الالهي. ٍ وهو اله أ وهو الهي. . َى والجماهير خلفه يسبونه والشيخ ليس يجيب(. ما تحته خط: 37( يسير ُ اله َويْن أ فاعل – مبتدأ. ب حال – مفعول معه. ج د حال – اسم معطوف. نائب عن املفعول املطلق – مبتدأ. ً ً ا أنه ال تقدم ألمة إال بوحدة تجنبها انقساما(. النائب 38 ً ( كن متأكد ً ا تأكدا ال شك فيه أن الوحدة طريق النصر، واعلم يقين عن المفعول المطلق: ج د ً تأكدا. أ ب ً متأكدا. ً انقساما. ً يقينا. َـد(. سبب كسر همزة إن: ِالي َ ُاه ب ْي َـى لَ َك ِّ الط َ ـو ِل ُ المْر َخى وثِن َ َ الفت َ ْخ َطأ ِ َّن َ الم َوت َ ما أ 39( لَ َع ْمرَُك إ ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. 40( قد كان قلبي يُضحِي غير ما يُمسِ ي وال يشكو الملل(. إعراب ما تحته خط: ج د حال. أ خبر كان. ب خبر يضحي. مستثنى. ْ َق َ اللسان سليل الود من علل(. ما تحته خط: 41 ٌ ( أخ لنا كان سمح القلب َوافِيه َ طل ج د بدل. أ خبر كان ثان. ب نعت. حال. 42 َ ( أيام لم نعرف من الدنيا سوى مرح السرور(. ما تحته خط على الترتيب: أ في محل نصب نعت – مفعول به منصوب. ب في محل جر مضاف إليه – مفعول به منصوب. ج د في محل جر مضاف إليه – بدل مجرور. في محل رفع مبتدأ – مستثنى منصوب. 43 ّ ( يمين هللا ألكافئن ً طالبي وخاصة المتفوقين(. الخبر في الجملة وإعراب المتفوقين: ج د محذوف – نعت. أ ألكافئن – مضاف إليه. ب محذوف – بدل. محذوف – مفعول به. 44( راجي العفو ال يتكاسل عن العبادة(. عند التعبير عن معنى الجملة باستخدام ال النافية للجنس: أ ال راج ب ال راجي العفو يتكاسل عن العبادة. ٍ عفو يتكاسل عن العبادة. ج د ً ال راجي ً ا عفوا يتكاسل عن العبادة. ً ال راجي عفوا يتكاسل عن العبادة. 45 ً ( نسى الطين ساعة أنه طين حقير ً فصال تيها وعربدا(. المحل اإلعرابي للمصدر المؤول وإعراب »حقير«: أ جر مضاف إليه – تمييز. ب نصب مفعول به – نعت. ج د ال محل لها من اإلعراب – حال. نصب نعت – حال. ّ راضٍ عن التقصير في العمل(. عند جعل الجملة لجمع المذكر نقول: 46ِ ( ال م َهنِي أ ّ ال مهنيين راضون عن التقصير في العمل. ب ال مهنين راضون عن التقصير في العمل. ج د ال مهنين راضين عن التقصير في العمل. ّ ال مهنيين راضيون عن التقصير في العمل. 47( كي تتحقق النهضة لبالدنا يتحتّ ٍ م علينا أن نبذل كل غال ورخيص، فنصل بذلك إىل أعىل منزلة(. الفعل المتعدي في الجملة: ج د نصل. أ تتحقق. ب يتحتم. نبذل.

األستــاذ اللغـــة 10 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 48( المعلمون أعينهم تَُقرّ بنجاح أبنائهم – المؤمنون أنفسهم يشتاقون إىل الجنة(. إعراب ما تحته خط: أ كالهما توكيد معنوي. ب مبتدأ ثاني – توكيد معنوي. ٍ ٍ ج . كالهما مبتدأ ثان د توكيد معنوي – مبتدأ ثان 49( كل المصائب قد تمر عىل الفتى فتهون غير شماتة األعداء(. عند إعراب ما تحته خط: ج د بدل مرفوع. أ مستثنى منصوب. ب فاعل. مفعول به. ًا ربهم استغفارًا تُ ْم َحى به الذنوب(. أي من التفسيرات اآلتية خطأ: 50 ً ( يستغفر الناس في شتى بقاع األرض غدوا وعشي ٍّ الفعل »يستغفر« متعد. وا« ظرف زمان منصوب. ب ًّ أ ُ »غد ج د »الذنوب« مفعول به. نوع املفعول املطلق مبين للنوع. 51( وإني ُ موصِ يك ْ بما إن حفظته بلغ َت في قومك ما بلغته(. المحل اإلعرابي للضمائر على الترتيب: ج د رفع – نصب – رفع. أ نصب – نصب – رفع. ب نصب – جر – نصب. نصب – جر – رفع. ًا(. إعراب ما تحته خط: 52( أنا كالماء إن رضيت ً صفاء وإذا ما سخطت كنت لهيب ج د حال. أ تمييز. ب مفعول ألجله. مفعول به. 53( إذا ظل اإلنسان في تخاذل ّ مستمر، وكاد كل منا لآلخر يبدأ الناس يتنازعون، وكان االنهيار التام(. الفعل الناقص في الجملة: ج د كان. أ ظل. ب كاد. يبدأ. ًا لنيل رضاه(. عند جعل المفعول ألجله حاًاًل نقول: 54( أطيع ربي في كل وقت سعي ٍ أ وأنا ساعي. ب ساعي. . ج د الساعي. وأنا ساع 55( إن كال أخويك ذو خلق ً (. عند جعل »كال« توكيدا معنويً ا نقول: ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. 56( ال يؤرقني في بالدنا إال خالف يؤدي إىل فتنة(. إعراب ما تحته خط: ج د مفعول به. أ بدل. ب مستثنى. فاعل. 57( يُ ّعد عدم استغالل أوقات الفراغ ًضياعا لألعمار(. إعراب ما تحته خط: ج د مفعول به ثان. أ مفعول ألجله. ب تمييز. حال. 58( يعيش الناس في ظل السالم مطمئنين في أوطانهم، آمنين عىل حيواتهم(. إعراب ما تحته خط: ج د مفعول ألجله. أ حال منصوبة. ب نعت. خبر ظل. 59 ُ ( سألت هللا أن يبقيك ذخرًا فما لك في البرية من نظير(. المصدر المؤول في الجملة: أ في محل نصب مفعول به ثان. ب في محل نصب ظرف. ج د ال محل لها من اإلعراب. في محل نصب حال. 60( ما لكم متخاذلون في الدفاع عن وطنكم(. صوب الخطأ واكتب الجملة صحيحة. ................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................................................................................................................

20 11 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح الوحدتين الخامسة والسادسة: 1( ما كل ما يتمناه المرء يدركه تجري الرياح بما ال تشتهي السفن(. األفعال على الترتيب: أ مجزوم – مجزوم – مرفوع – مجزوم. ب مرفوع – مرفوع – مرفوع – مرفوع. ج د مجزوم – مرفوع – مرفوع – مجزوم. منصوب – مجزوم – مرفوع – مجزوم. ًا(. ما تحته خط على الترتيب: 2( إذا ما نعمة وافت لغيري شكرت كأن لي فيها نصيب أ ما شرطية – مبني على السكون – مبني على الفتح. ب ما موصولة – مبني على الفتح – مبني على السكون. ج د ما زائدة – مبني على الفتح – مبني على السكون. ما نافية – منصوب بالفتحة – مجزوم بالسكون. 3( يا معتدٍ ، جعل هللا كيدك في نحرك(. ما تحته خط: أ منادى منصوب بالفتحة املقدرة. ب منادى مبني على الفتح املقدر. ج د منادى مبني على الكسر. منادى مبني على الضم املقدر. 4( هال سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي(. الفعالن على الترتيب: أ مبني على الفتح – مبني على السكون. ب مبني على السكون – مجزوم بعالمة فرعية. ج د مبني على الكسر – مجزوم في جواب الشرط. منصوب بالفتحة – مجزوم بعالمة أصلية. 5 ُّ ( النابغون يعتدون بقدراتهم(. عند جعل الجملة للجمع المؤنث: أ ُ النابغات يعتد َون بقدراتهن. ب ِ النابغات يعتد َين بقدراتهن. ج د ْ النابغات يعتدَن بقدراتهن. ِ النابغات يعتدْدَن بقدراتهن. 6( ما تلتزم بأوامر هللا فتتجنب الحرام وتتحرّ الحالل فلك الجنة(. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء: ج د جملة منفية. أ جملة اسمية. ب جملة فعلية طلبية. جملة فعلية فعلها جامد. 7 ٍ ( وليل أضل الفجر فيه طريقه فلم ْ يدر ّ لما ضل من أين يطلع(. إعراب ما تحته خط: أ اسم مجرور – مضارع مجزوم بالسكون. ب مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة – مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. ج د ظرف منصوب بفتحة مقدرة – مضارع مرفوع. معطوف مجرور – مضارع منصوب. ُن(. نوع »ما« في الجملتين: ًا قال له ك 8( ما هللا غافًاًل عن المفسدين – إذا ما هللا أراد شيئ أ اسم موصول – نافية. ب عاملة عمل ليس – شرطية. ج د حرف نفي - شرطية. عاملة عمل ليس – زائدة. 9 ّ ( إن من يطلبه الموت عىل غرة منه جدير بالوجل(. نوع »من« وإعراب الفعل: أ موصولة – مضارع مرفوع. ب شرطية – مضارع مجزوم. ج د موصولة – خبر إن. استفهامية – مضارع مرفوع. 10( واجهت ذا الرأي الخاطئ بصدر رحب(. عند بناء الفعل للمجهول: ِ ب ُ وج ه ذو. ِ أ ُوِّجه ذو. ه ذو. ج د ُتُوِّجه ذو. ُووج 11 الجملة التي تحتوي على كم استفهامية: أ كم نافلة تتقرب بها إلى اهلل في اليوم. ب كم شاب ضحى بنفسه من أجل وطنه. ج د كم صادق في قوله نال أعلى الدرجات. كم من يوم ضيعته ولم تستغله. 12( أعِن المحتاجين(. عند توكيد الفعل بالنون: د ِأع ج َين ّن. أ ِأع ب ّ أعين. ّ أعانن. ّن.

األستــاذ اللغـــة 12 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 13 ً ( ينبغي عىل كل من أراد تحقيق المجد أن يكون طموحا(. فاعل »ينبغي« في الجملة: ج د أن يكون. أ مستتر. ب َ م ْن. تحقيق. 14( أحسِ ن إىل الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد اإلنسان إحسان(. التفسير الخطأ من بين التفسيرات اآلتية: أ أحسن فعل أمر جائز التوكيد بالنون. ب تستعبد فعل مضارع واجب الرفع. ج د تستعبد مضارع مجزوم في جواب الطلب. ٍ استعبد فعل ماض مبني على الفتح. 15 الجملة التي تحتوي على أسلوب ندبة: أ فيالك من ليل تقاصر طوله وما كان ليلي قبل ذلك يقصر. ِ . ْمع ّ ُ ها الساقي إليك املشتكى قد دعوناك وإن لم تسـ ب أيـ ج أيا غافر الذنب العظيم وغافره ويا من له ذلت جباه الجبابره. د ّ وا حر قلباه ممن به شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم. 16( إن تعف عن المسيء، فما فعلت نعم العمل(. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء: ج د جملة اسمية. أ جملة فعلية مسبوقة بالسين. ب جملة فعلية منفية. جملة فعلية طلبية. 17( لقد ظهرت أمامك حقيقة األمر، َ فاتخذت االحتياطات الواجبة(. حكم تأنيث الفعلين مع الفاعل: ج د جائز – جائز. أ جائز – ممتنع. ب واجب – جائز. واجب – واجب. 18( ال َّ يطمحن أحدكم إىل ما دون النجوم حتى تنالوا أعىل المنازل(. الفعالن على الترتيب: أ مضارع منصوب بعالمة أصلية – مضارع منصوب بعالمة فرعية. ب مضارع مبني في محل جزم – مضارع منصوب بعالمة فرعية. ج مضارع مجزوم بالسكون – مضارع منصوب بعالمة أصلية. د مضارع مبني على الفتح – مضارع مرفوع بالواو. 19( يا قــوم ال تتكلمــوا إن الكــالم محــرم، ً ا فالخير أّاّل تفهموا(. األفعال التي تحتها خط: ودعوا التفهم جانب أ مبني – مجزوم – مجزوم. ب مجزوم – مبني – منصوب. ج د مجزوم – مجزوم – منصوب. مجزوم – مجزوم – مجزوم. 20( بني العروبة إن هللا يجمعنا فال يفرقنا في األرض إنسان(. إعراب ما تحته خط: أ مبتدأ مرفوع – مضارع مجزوم. ب منادى مبني – مضارع مرفوع. ج د مبتدأ مرفوع – مضارع مرفوع. منادى منصوب – مضارع مرفوع. 21( أراكِ بخير العام المقبل(. عند بناء الجملة للمجهول: ................................................................................................................................................................................................................................................. 22( لَ ّ تحسنن إىل جارك – لِتحسن إىل جارك(. حكم توكيد الفعلين بالنون: ج د جائز – جائز. أ واجب – جائز. ب جائز – واجب. واجب – واجب. 23( فتمتع بالصبح ما دمت فيه ال تخف أن يزول حتى يزوال(. نوع ما الواردة في البيت: ج د مصدرية ظرفية. أ نافية. ب شرطية. موصولة. ًا للناس يغنه هللا من فضله(. الفعالن: 24( من يكن معين أ معرب بعالمة فرعية – معرب بعالمة فرعية. ب معرب بعالمة أصلية – معرب بعالمة أصلية. ج د معرب بعالمة فرعية – معرب بعالمة أصلية. معرب بعالمة أصلية – معرب بعالمة فرعية.

20 13 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 25 الجملة التي تحتوي على اسم معرب بعالمة مقدرة: أ استعنت باهلل وتعلمت من الحياة أنه ال فالح إال بالتقرب من اهلل. ب وما أنا باملصدق فيك قوًاًل ولكني شقيت بحسن ظني. ج ً من األشياء التي تجعل اإلنسان سعيدا ثقته بمن حوله. د في حياتنا أناس كنسمات الربيع. 26( أال ليت الشباب يعود ً يوما فأخبره بما فعل المشيب(. الفعالن على الترتيب: أ يمتنع التوكيد بالنون – مرفوع. ب جائز التوكيد بالنون – مرفوع. ج د جائز التوكيد بالنون – منصوب. يمتنع التوكيد بالنون – منصوب. 27( ال ُّ تقدم ألمة إال بشباب شجعان ال جبناء(. نوع »ال« على الترتيب: ج د نافية للفعل – عاطفة. أ نافية للجنس – عاطفة. ب نافية للفعل – نافية للجنس. ناهية – نافية للجنس. 28( ال يستشير الناس في بالدنا إال ذا الخبرة(. عند بناء الفعل للمجهول: ب ُ ال ي َستش أ ُال ي ِستشير في بالدنا إال ذو الخبرة. ر في بالدنا إال ذي الخبرة. ج د ُال يستشار في بالدنا إال ذا الخبرة. ُال يستشار في بالدنا إال ذو الخبرة. 29( الفتاة رأت أن عفتها في حيائها(. عند جعل الجملة للمثنى المؤنث نقول: أ الفتاتان رأتا أن عفتهما في حيائهما. ب الفتاتان رأيتا أن عفتهما في حيائهما. ج د الفتاتان رأيتان أن عفتهما في حيائهما. الفتاتان رأتان أن عفتهما في حيائهما. 30( وال تكتب بيدك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه(. األفعال على الترتيب: أ مجزوم بالسكون – مجزوم بالسكون – منصوب بحذف النون. ب مجزوم بالسكون – مرفوع بالضمة – منصوب بالفتحة الظاهرة. ج مرفوع بالضمة – مجزوم بالسكون – منصوب باأللف. د مجزوم بالسكون – مرفوع بالضمة – منصوب بالفتحة املقدرة. 31( كم من األيادي الطاهرة التي تقدم الخير للمساكين(. اجعل تمييز »كم« معربً ا بعالمة فرعية ثم أعربه. ................................................................................................................................................................................................................................................. 32( يا قدس يا وطن ُ النبيين األىَلَ حملوا إىل الدنيا الضياء ّ وبشروا(. ما تحته خط: أ منادى نكرة مقصودة – منادى مضاف – مبني على حذف النون. ب منادى علم – منادى نكرة مقصودة – مبني على الفتح. ج منادى علم – منادى مضاف – مبني على الضم. د منادى نكرة غير مقصودة – منادى علم – مبني على الضم. 33( وطني الكبير أسامع أم يا ترى ُ ص ّمت بك اآلذان ال تتأثر(. إعراب ما تحته خط: ج د مضاف إليه. أ فاعل. ب نائب فاعل. مفعول به. 34( نالني فضل هللا وكرمه(. عند بناء الفعل للمجهول: د ِن ج ْلت. ُنْل أ ِن ب نيلني. ت. ْيل ُت. 35( ما كنت ألتكاسل عن الصالة – ما كنت أعصي هللا ألتكاسل عن الصالة – تغافل عما كان من اإلساءة لتؤجر(. نوع الالم في األفعال: ج د جحود – تعليل – تعليل. أ جحود – جحود – تعليل. ب تعليل – جحود – تعليل. جحود – تعليل – جحود.

األستــاذ اللغـــة 14 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 36( متى تجداني ً بعيدا عن طريق هللا فرُّداني إليه(. الفعالن: أ مضارع مرفوع بثبوت النون – أمر مبني على السكون. ب مضارع مجزوم بحذف النون – أمر مبني على حذف النون. ج د مضارع مرفوع باأللف – أمر مبني على األلف. مضارع مجزوم بالسكون – أمر مرفوع بثبوت النون. 37( الذي يمشي بين الناس بالخير يرتقي(. اجعل الجملة للمثنى المذكر ثم للجمع بنوعيه ................................................................................................................................................................................................................................................. 38 ّ ( غادر الجنود مواقعهم ولما يأتهم أمر من قائدهم، فلِيمـوا عىل ذلك(. إعراب ما تحته خط: أ مضارع مرفوع بالضمة + ضمير نصب – فاعل. ب مضارع مجزوم بحذف حرف العلة + ضمير جر – نائب فاعل. ج د مضارع مجزوم بحذف حرف العلة + ضمير نصب – نائب فاعل. مضارع منصوب بالفتحة + ضمير رفع – نائب فاعل. 39 ّ ( رب كتاب ّ مفيد قرأت – رب كتاب مفيد قرأته(. فرق بين إعراب ما تحته: ج د مفعول به – مبتدأ. أ مبتدأ – مبتدأ. ب مبتدأ – مفعول به. مفعول به – مفعول به. 40( عفو عن الزالت يقبل عذرهم وإن تطيعوه فالله بالخير أجود(. الجملة التي تحتها خط: أ في محل جزم جملة جواب الشرط. ب في محل نصب حال. ج د ال محل لها من اإلعراب. في رفع خبر. 41 ّ ( أعد ٌ هللا لعباده الصالحين ما ال عين رأت ٌ وال أذن سمعت وال خطر عىل قلب بشر(. حكم تأنيث الفعل مع الفاعل: أ جائز؛ ألن الفاعل مستتر يعود على مؤنث مجازي. ب واجب؛ ألن الفاعل مستتر يعود على مؤنث حقيقي. ج د جائز؛ ألن الفاعل مستتر يعود على مؤنث حقيقي. واجب؛ ألن الفاعل مستتر يعود على مؤنث مجازي. 42( أطع ربك فـ...........رضاه – أطع ربك.............رضاه – إن تطع ربك..........رضاه – لو تطع ربك............رضاه(. االختيارات المناسبة مكان النقط: ب َ تنال ْ – تنل ْ – تنل ُ – تنال أ . ُ تنال ْ – تنل ْ – تنل ُ – تنال. ج د َ تنال ُ – تنال ُ – تنال ُ – تنال. ْ تنل ْ – تنال ْ – تنال – تنل. َم وتترك أطفالك(. نوع الواو هنا والفعل بعدها: َن 43( ال ت أ عاطفة والفعل بعدها منصوب. ب استئنافية والفعل بعدها مجزوم. ج د معية والفعل بعدها مجزوم. معية والفعل بعدها منصوب. 44( أكرمنا آباءنا فأكرمنا أبناؤنا(. الفعالن: أ مبني على السكون – مبني على الفتح. ب مبني على الفتح – مبني على السكون. ج د مبني على السكون – مبني على السكون. مبني على الفتح – مبني على الفتح. 45( هنّأناكم بتفوقكم(. عند بناء الفعل للمجهول: ب ُ ه ج ُهّنئوا. د ُهِّنئتم. ّن أ ُه أتم. ّنئتكم. 46( إذا هبّ ْت رياحك فاغتنمها فعقبى كل خافقة سكون(. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء والمحل اإلعرابي للجملة: أ جملة اسمية – في محل جزم جملة جواب الشرط. ب جملة فعلية طلبية – في محل جزم جملة جواب الشرط. ج د جملة اسمية – ال محل لها من اإلعراب. جملة فعلية طلبية – ال محل لها من اإلعراب. 47( أخا الدنيا أرى دنياك أفعى تبدل كل آونة إهابا(. ما تحته خط: أ منادى منصوب باأللف – مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ب منادى مبني على األلف – ماض مبني على الفتح. ج د مبتدأ مرفوع باأللف – مضارع مبني على الفتح. مبتدأ مرفوع باأللف – مضارع منصوب بالفتحة.

20 15 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 48( أيام كانوا وشمل المجد مجتمع والشعب ملتئم والملك منتظم(. أنواع الواوات في البيت: ج د كلها واو الحال. أ كلها واو املعية. ب ُ كلها واو »ر ّب«. كلها واو العطف. ً ا. ً ا وإعرابي 49( أنت تربين أبناءك عىل الفضائل – أنتن تربين أبناءكن عىل الفضائل(. فرق بين الفعلين صرفي ................................................................................................................................................................................................................................................. 50( لست مقصرًا في مذاكرتي فأخشى الفشل(. الفعالن على الترتيب: أ منصوب بالفتحة – مرفوع بالضمة املقدرة. ب مبني على السكون – منصوب بالفتحة املقدرة. ج د مبني على الضم – مبني على الفتح. مبني على الفتح – منصوب بالفتحة الظاهرة. 51 أي من الجمل اآلتية يصح فيها جزم المضارع في جواب الطلب: ج د تمسك بصديق يأخذك إلى الجنة. أ ً اقرأ كتابا ينفعك. ب التكذب يكرهك الناس. اعطف على الفقراء تؤجر. 52( أتيت أللقى في ظاللك راحة فيهدأ قلبي وهو لهفان حائر(. الفعالن على الترتيب: أ منصوب بالفتحة الظاهرة – منصوب بالفتحة الظاهرة. ب مرفوع بالضمة املقدرة – مرفوع بالضمة املقدرة. ج د منصوب بالفتحة املقدرة – منصوب بالفتحة املقدرة. منصوب بالفتحة املقدرة – مرفوع بالضمة الظاهرة. 53 الجملة الصحيحة نحويًّ ا مما يلي: أ من يسيء إلى الناس يكرهوه. ب من يسئ إلى الناس يكرهوه. ج د من يسئ إلى الناس يكرهونه. من يسيء إلى الناس يكرهونه. ًا تُمليه عليه عقيدتنا(. إعراب ما تحته خط: 54( يعتبر صيانة المال العام واجب ج د فاعل – فاعل. أ نائب فاعل – فاعل. ب نائب فاعل – نائب فاعل. فاعل – نائب فاعل. 55( وكنت إذا سألت القلب عنها توىل الدمع عن عيني الجوابا(. المحل اإلعرابي لما تحته خط: أ في محل جزم جملة جواب الشرط. ب في محل نصب حال. ج د في محل جر مضاف إليه. ال محل لها من اإلعراب. 56( وسال مصر هل سال القلب عنها أو آسى جرحه الزمان المؤسي(. الفعالن على الترتيب: أ ماض مبني على الفتح املقدر – ماض مبني على الفتح املقدر. ب أمر مبني على حذف النون - ماض مبني على الفتح املقدر. ج ماض مبني على الفتح املقدر – أمر مبني على حذف النون. د أمر مبني على حذف النون – أمر مبني على حذف النون. 57 ً ( ما ندركه تماما أنما الناس مختلفو األشكال واألجناس والعادات(. نوع »ما« الواردة بالجملة: ج د مصدرية – كافة. أ شرطية – شرطية. ب شرطية – موصولة. موصولة – كافة. 58( كم مر من شهور وسنوات في تلك الغربة(. نوع كم وتمييزها: ج د خبرية – محذوف. أ استفهامية – مر. ب خبرية – مر. خبرية – أيام. 59( كفى بالمعصية ً إثما – كفى بالعاصي أن يأثم(. ما تحته خط: ج د مفعول به – فاعل. أ فاعل – فاعل. ب مفعول به – مفعول به. فاعل – مفعول به. 60( تعملون بإخالص- نعم العمل(. اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة. .................................................................................................................................................................................................................................................

األستــاذ اللغـــة 16 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح الوحدة السابعة والمكمالت: 1 الجملة التي بها كلمة معربة بعالمة فرعية: أ ً عمر بن الخطاب أكثر الصحابة تواضعا وأشدهم خشية هلل. ب في مصرنا الحبيبة تجد الناس معظمهم يقدمون املساعدة ملن يحتاج. ج ّمر رجل بكلب ظمآن فسقاه، فأدخله اهلل الجنة. د تصدقك على املساكين تنال به أعظم ثواب. 2( نعم عمًاًل ً عظيما تتمسك به بر الوالدين(. كل التفسيرات صحيحة ماعدا: أ فاعل »نعم« مستتر. ب ً »عظيما« املخصوص باملدح. ًا. ج د ً »بر« خبر ملبتدأ محذوف وجوبا. »بر« مبتدأ مؤخر جواز 3 عند جعل )األمر بالمعروف ً ( مغرى به لفعل محذوف جوازا: أ ً األمر باملعروف والتواضع، تكن محبوبا بين الناس. ب ً األمر باملعروف يجعلك محبوبا بين الناس. ج د أوصى لقمان ابنه باألمر باملعروف. األمر باملعروف؛ فإنه من صفات أمتنا. 4 الجملة التي تعبر على أسلوب اختصاص: ج د منكم الخير ال ينقطع. أ كنتم رجا ب إننا أولي العزم جادون. إنهم علماؤنا مصابيح األمة. ًاًل ذوي خبرة. 5 الجملة التي تحتوي اسم فعل: أ عليك الناس يثنون. ب بدونك أبي ال أستطيع العيش. ج د إليك املال؛ فتصدق به. أمامك خياران: اختر ما يناسبك. 6( يتعاون أصدقاؤنا في تقديم الخير(. عند التعبير عن الجملة في أسلوب تعجب قياسي: أ ما أرقى تعاون أصدقائنا في تقديم الخير. ب ما أعون أصدقاءنا في تقديم الخير. ج د ما أجمل أن يتعاون أصدقاءنا في تقديم الخير. أرقي بتعاون أصدقائنا في تقديم الخير. 7( إن أهم ما يشغل بال العلماء المشاكل الكبرى المتعلقة باألوبئة التي تنتشر عن طريق االختالط(. الممنوع من الصرف لعلتين: ج د الكبرى. أ العلماء. ب أهم. املشاكل. 8( علينا أن نقدر أعمال المصلحين الجليلة(. ما تحته خط: أ نعت مجرور. ب نعت منصوب. ب مضاف إليه. د نعت مرفوع. 9 الجملة التي أتت فيها )لكن( حرف عطف: أ البالء كبير لكن اهلل أكبر. ب سافر أبي لكنه في قلبي. ج د ال تصاحب بخيًاًل ً لكن كريما. ً لست محبا للبخل لكنني محب للكرم. 10 اجعل )المعلمين المخلصين ً ( مخصوص ً ا بالمدح مؤخر جوازا ثم أعربه بكل وجه ممكن. ................................................................................................................................................................................................................................................. 11 أسلوب التحذير الصحيح فيما يلي: أ الحذر من صديق السوء. ب التجسس وتتبع عورات اآلخرين. ج د ُخ ً لف الوعد يجعلك مكروها. الكذب يهدي إلى الفجور. تسلم – جهاد النفس مشقة(. ما تحته خط: 12َ ( جهاد النفس ِ ج د مبتدأ مؤخر – خبر. أ مضاف إليه – خبر. ب خبر – مضاف إليه. مفعول به – مضاف إليه.

20 17 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 13( نحن ذوات عقول مبدعات – نحن ذوات العقول مبدعات(. ما تحته خط: أ خبر مرفوع باأللف – مفعول به منصوب بالفتحة. ب مفعول به منصوب بالفتحة – خبر مرفوع باأللف. ج د خبر مرفوع بالضمة – مفعول به منصوب بالكسرة. مفعول به منصوب بالكسرة – خبر مرفوع بالضمة. 14 أسلوب التعجب القياسي فيما يلي: ج د أكرم الناس أتقاهم. أ ما أنكر الناس قولك. ب أقبل بعزيمتك على العمل. أسمع بصوتك الجميل. 15( وعهده بملوك الفرس أن لها سورًا من الجند واألحراس يحميها(. نوع خبر الحرف الناسخ في الجملة: ج د األولى والثالثة. أ شبه جملة. ب جملة اسمية. جملة فعلية. 16( أكرم بقوم أكرموا القرآنا وهبوا له األرواح واألبدانا(. ما تحته خط: ب ً فاعل مجرور لفظ أ اسم مجرور بحرف جر أصلي – نعت جملة فعلية. ا – خبر جملة فعلية. ج د ً مفعول به مجرور لفظا – خبر جملة فعلية. فاعل مجرور لفظا مرفوع محال – نعت جملة فعلية. 17( هيهات ما تفكر به وما تفعل(. إعراب ما تحته خط: أ حرف نفي ال محل له من اإلعراب. ب في محل نصب مفعول به. ج د في محل رفع فاعل. في محل رفع مبتدأ مؤخر. 18( ما أسمى مساعدة المحتاجين وأنفعها للمجتمع!(. فعل التعجب: ج د األولى والثانية. أ أسمى. ب أنفع. مساعدة. ٍ تقربنا من الهدف(. ما تحته خط: 19 ً ( نبحث دائما عن أي مساع أ مضاف إليه مجرور بالفتحة املقدرة. ب مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. ج د اسم مجرور بحرف الجر وعالمة جره الفتحة املقدرة. مضاف إليه مجرور بالكسرة املقدرة. 20( جبر الخواطر نعمت الصفة الجميلة المراد التحلي بها(. المخصوص في العبارة: ج د التحلي. أ الجميلة. ب جبر. املراد. 21( أيها المصلحون جهادكم مستمر – صرتم أيها المصلحون جهادكم مستمر(. كالهما اسم مبني على الضم في محل نصب: ج د منادى – مفعول به. أ منادى – منادى. ب مفعول به – مفعول به. مفعول به – منادى. 22 ّ ( أحسِ ن بأن يكافأ المجد ّ – أحسِ ن بالمجد ّ أن يكافأ – ما أحسن أن يكافأ المجد(. المحل اإلعرابي للمصدر المؤول: أ فاعل – بدل – مفعول به. ب مفعول به – بدل – مفعول به. ج د بدل – فاعل – مفعول به. مفعول به – فاعل – فاعل. 23( أمامك أيها الطموح وال تتراجع – أمامك أيها الطموح حلمك، اسع لتحقيقه(. ما تحته خط: أ كالهما شبه جملة خبر مقدم. ب كالهما اسم فعل أمر. ج د اسم فعل أمر – خبر شبه جملة مقدم. خبر شبه جملة مقدم – اسم فعل أمر. َ ى به يكون فعلها محذوف وجوبً ا، ثم أعربها. 24( الطموحات( اجعل الكلمة مغر ................................................................................................................................................................................................................................................. 25( إبداء، ابتداء، إبادة(. مادة كل كلمة في المعجم: ج د أ ب د – ب د و – ب و د. أ ب د أ – ب د أ – ب و د. ب ب د و – ب د أ – ب ي د. ب د ي – ب د ي – ب أ د.

األستــاذ اللغـــة 18 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 26 ً ( قابلت صديقي مسرعا إىل النادي(. حول الحال إلى نعت وغير ما يلزم. ................................................................................................................................................................................................................................................. 27( بكت من الفقر فاحمرّت مدامعها واصفرّ كالورث من جوع محياها(. تعجب من الفعلين اللذين تحتهما خط ً ا. ً ا قياسي تعجب ................................................................................................................................................................................................................................................. 28 ً ( يا رافعا راية الشورى وحارسها جزاك ربك خيرًا عن محبيها(. ميز إعراب ما تحته خط: أ معطوف منصوب – مفعول به ثان منصوب. ب مفعول معه منصوب – تمييز منصوب. ج د معطوف مجرور – مفعول به ثان. مبتدأ مرفوع – مفعول ألجله منصوب. 29 ً ( واخدم بالدا أنت من أبنائها إن البالد بأهلها تتقدم(. المحل اإلعرابي للجملة التي تحتها خط: أ جملة ابتدائية ال محل لها من اإلعراب. ب جملة اسمية في محل نصب حال. ج د جملة اعتراضية ال محل لها من اإلعراب. جملة اسمية في محل نصب نعت. ًا يدخلك الجنة(. إعراب ما تحته خط: 30( الزم عمًاًل يقربك إىل هللا بل يقين ج د مفعول مطلق لفعل محذوف. أ نائب عن املفعول املطلق. ب تمييز منصوب. معطوف منصوب. 31( لنا............مجد ال يستهان به(. عند وضع االسم المختص المناسب: ج د املواطنون. أ طالب علم. ب مصريين. بني الوطن. 32( ما أعظم اتحاد أمة العرب – أعظِ م باتحاد أمة العرب(. الفاعل في الجملتين: ج د أمة – أمة. أ مستتر – اتحاد. ب اتحاد – اتحاد. أمة – اتحاد. 33( رويدك وال تتعجل الرحيل – وراءك إن كان في ذلك الخير(. ما تحته خط: أ اسم فعل أمر منقول – اسم فعل أمر مرتجل. ب اسم فعل أمر مرتجل – اسم فعل أمر منقول. ج د كالهما اسم فعل أمر منقول. كالهما اسم فعل أمر مرتجل. 34 الجملة التي تحتوي على ممنوع من الصرف لعلة واحدة: أ ً اعمل لدنياك كأنك تعيش أبد ً ا واعمل آلخرتك كأنك تموت غدا. ب مكة املكرمة أطهر بقاع األرض. ج د ً أطعم فقيرا جوعان يبارك لك في رزقك. أسامة بن زيد أصغر قائد في تاريخ املسلمين. 35( بئس صفة خيانة األمانة – بئس صفة المرء خيانة األمانة. نعم عمال التصدق – نعم عمال الرجل التصدق ومساعدة المحتاجين(. فرق بين إعراب ما تحته خط. ................................................................................................................................................................................................................................................. 36 أسلوب التحذير الصحيح فيما يلي: أ عقوق الوالدين؛ فهو ذنب عظيم. ب النفاق عادة ذميمة؛ فاحذر املنافق. ج د إياك أقدر وأحترم. أحذرك الكذب والنفاق. 37( أنتم المختصون المسئولون عن قضاء حوائجنا(. عند جعل الجملة أسلوب اختصاص نقول: أ أنتم مختصون مسئولون عن قضاء حوائجنا. ب أنتم املختصين املسئولين عن قضاء حوائجنا. ج د أنتم املختصين مسئولون عن قضاء حوائجنا. أنتم أيها املختصين مسئولون عن قضاء حوائجنا. 38( عندما كنت في حديقة............استمعت إىل أجمل............(. الخياران الصحيحان مكان النقط: د َغَّن ُاء ِ – غَن ٍاء ب َ غَّن ج َغَءاّن ًاء ِ – غَن ًاء. . َاء ِ – غَن ٍاء أ . َغَّن ٍاء ِ – غَن ًاء.

20 19 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 39 ِ ( فدعوا نزال فكنت أول نازل وعالم أركبه إذا لم أنزل(. إجابة واحدة صحيحة فيما يلي: أ نزال ب نزال اسم فعل أمر سماعي. ِ اسم فعل أمر قياسي. ِ مصدر صريح. ج د الجملة ليس بها اسم فعل. َنزال ّ في سبل العال إن العلوم مراتب اإلبداع(. التفسير الخطأ فيما يلي: َي 40 ْ ( العلم، ترَق بُن أ العلم: مفعول به منصوب لفعل محذوف. ب بني: منادى منصوب وأداة النداء محذوفة. ج د العلم: مبتدأ مرفوع بالضمة. مراتب: ممنوع من الصرف لعلة واحدة. 41 مادة )اتّخاذ – اتّحاد - التحدي( في المعجم. ................................................................................................................................................................................................................................................. ً ا: ً ا قياسي 42( يتفانى مواطنو بالدنا من أجل رقي هذا الوطن(. عند التعجب من الفعل تعجب ِ أ أعظم بتفاني مواطنو بالدنا. مواطني بالدنا. ب ما أعظم تفان ج د ما أعظم تفاني مواطنو بالدنا. أعظم بتفاني مواطني بالدنا. 43 ِ ( ما أسوأ........الفتنة(. المتعجب منه المناسب: ج د مثيري. أ َ مثيرات ب مثيرون. مثيرين. . 44( ال يعيب المؤمن الناس(. عند التعجب من الفعل نقول: ِ بأال يعيب املؤمن الناس. ْول أ أ ب ما أعيب املؤمن الناس. َ ج د أولي بعيب املؤمن الناس. ما أولى أن يعيب املؤمن الناس. 45( نحن......... نعد أجياًاًل نافعة(. االختيار الصحيح: ب َ أمهات ج ِ األمهات. د َ أمهات مصر. أ . ٍ أمهات. 46( نعم الصالح محمد – حبذا الصالح محمد(. ما تحته خط: ج د بدل – مبتدأ مؤخر. أ بدل – بدل. ب مبتدأ مؤخر – بدل. خبر ملبتدأ محذوف – مبتدأ مؤخر. ً ا بالفتحة. 47 ّ ( أبناء وطننا العظيم، حققوا أحالمكم بأشد عزيمة(. اجعل الممنوع من الصرف مجرور ................................................................................................................................................................................................................................................. ُ ِ قاسيه بَ َ طيءِ الك ِ واكِب(. ما تحته خط: َم َ يم ُة ناصِ ب َ ولَ ٍ يل أ ُ م يا أ 48 َ ( كِليني لِه ٍّ أ مضاف إليه – نعت جملة فعلية. ب نعت مجرور – نعت مفرد. ج د مضاف إليه – نعت جملة اسمية. نعت مجرور – نعت جملة فعلية. 49( إياك والكذب – إياك نحترم(. ما تحته خط: أ مفعول به لفعل محذوف – مفعول به مقدم. ب مبتدأ مرفوع – مبتدأ مرفوع. ج د مفعول به لفعل محذوف – مبتدأ. خبر مقدم – مبتدأ مرفوع. 50( أسعدني يوم تقربت فيه ُ إىل هللا – فرحت يوم ُ تقربت إىل هللا(. المحل اإلعرابي للجملتين: أ جر مضاف إليه – جر مضاف إليه. ب رفع نعت – جر مضاف إليه. ج د نصب نعت – رفع نعت. جر مضاف إليه – جر نعت. 51( الفرقة الفرقة – إياكم الفرقة – إياكم والفرقة(. إعراب ما تحته خط. .................................................................................................................................................................................................................................................

األستــاذ اللغـــة 20 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع النحو( #طــالب_حمــثالح 52( أبناءنا، سامحونا إن قصرنا – لكم أبناءنا الحق فنقدم االعتذار(. ما تحته خط: ج د منادى – مبتدأ مؤخر. أ منادى – مفعول به. ب مبتدأ – خبر. مبتدأ – مفعول به. 53( الصحراء الكبرى من أكبر المساحات(. حدد كل ممنوع من الصرف ثم بين سبب المنع. ................................................................................................................................................................................................................................................. 54( واجب عىل األجيال القادمة أن يكونوا أجياًاًل صالحين نافعين ألوطانهم ال أجياًاًل فاسدين(. إعراب ما تحته خط: أ اسم ال النافية للجنس منصوب. ب اسم ال النافية للجنس مبني. ج د خبر يكون ثان. معطوف منصوب. 55( إن النصائح ال تُ ْخ َفى مناهلها عىل الرجال ذوي األلباب والفهم(. إعراب ما تحته خط: ج د بدل. أ مضاف إليه. ب نعت. مفعول به. 56( ما أروع تكريم النابغين!(. التفسير الخطأ فيما يلي: ج د أروع: من الفعل »راع«. أ ما: مبتدأ خبرها محذوف. ب تكريم: املتعجب منه مفعول به. الخبر جملة فعلية. 57( لنا – الشباب – آمال ال تنتهي(. كل ما يلي صحيح ما عدا واحدة: ج د لنا خبر شبه جملة. أ الشباب مختص. ب ال تنتهي خبر جملة. آمال مبتدأ مؤخر. 58( عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إىل الجنة(. إجابة واحدة خطأ فيما يلي: ج د الباء حرف جر زائد. أ جملة »يهدي« في محل رفع. ب عليك اسم فعل أمر منقول. عليك جار ومجرور خبر. 59 الجملة التي تحتوي على ممنوع من الصرف لعلتين: أ نصلي قيام الليل مثنى مثنى. ب نلتزم بعاداتنا وتقاليدنا. ج د خطبت فتاة حسناء. ّ لكل منا مهام يسعى لتحقيقها. 60 الجملة التي تحتوي على أسلوب اختصاص فيما يلي: أ نحن معاشر األنبياء ال نورث وما تركناه صدقة. ب إنكم صانعو البهجة على شفاه املحتاجين. ج د بك أستجير من الردى وأعوذ من سطوات باسك. أنت الذي من نورك البدر اكتسى. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................

20 21 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح يقول شوقي مناجيا الملك الفرعوني توت عنخ آمون: ِ َ ق وعدها ُ األرض َ ضاقت عنـــك َ ، فاصد ِع غ َمدها 1 ِ قم سابق »الساعة«، واسب َ َ هـــا ون َجدها أصــــــول ِ النيل َّ واســـتردها 2 ً وامــــــــأ رمـــــــاح َا غور ْ وافتـــــــح َ َ ِ ها، وعــــــ َّ ـــدها َ َّ هـــــا ومدها 3 َّ شـــــــاَل َ ها، وع ْ ـــــــــذب ْ واصــــــــرف َ إلينــــــــا جْزر ْ َ نا فْقَدَهـــا َ َّدها 4 ُ تلــــك الوجــــوه َ ال شـــكو َّ َض ِ ــــــت ُ الق ُ ربــــــــى لنــــــــا مسو بي َ َأدها 5ُ سِلْل َت ْ من »وادي الملوك« فازَدَهى ُ وألقـــــــت الشمــــــس عليـــــه ر ِ َندها َ َردها 6 َ واســـــترجع ْت ُ دولتــــــــــــه إفر َّ َ ــــــــــان ِ المتــــــون و َ َ بيــــــــض ري أ ، وفـــل َّ حدهـــا ِ َّ َ َّ واستجدها 7 ُ أبلـــى ظ َّ بـــى الدهـــر َ وأخلـــــــــق العصـــــــــــــور َ َ عيـــــــــن َ ق ًرن َ ـــــا عَّدها َرب َ أ َ ِ لفـــى ع َندها 8 َ ســــــــــافر َ َ فأ َ تـــى الـــدار َحّتـــــــــى أ َ ُل َوردهـا َ َج َيشـــــــــــــها و ِ ِلتــــــــرا و ِنج ِ ِ نـــد ِّي َ ت ِ حمـــي ه َندهـــا 9 إ َم َ ســــلولَة اله َ َندهـــا 10َ قام َ ــــت ع ِ لى الســـودانَ ت َ بني سَّدها َ َك َ ـــــــــز َ ت دون َ الق ِ نــــــــــــاة ب َ ر و َ َشَّدها! َ ُة مــــــا أ َ َ الحســـــر ِ َ مـــا تَد َهدهـــا 11َ ف َ قــــــــال و َ َ القبـــر ِ ـــدار َل َ يـــت ج النجد: الجبل. - ِ العّد: الماء الجاري الذي له مادة ال تنقطع. - رأدها: يقصد ارتفاع الضحى. َ ُّ ة: حد السيف. - البند: َ العَلم. - تدهده: تدحرج والمراد »انفتح« اإلفرند: السيف. - ظبى: ُ جمع : ظب 1 َ إالم يدعو الشاعر في البيتين األولين ؟ أ ِ االحتفاء بأمجاد الحضارة الفرعونية، وإجالل مكانتها العظمى. ب حث امللك على أن يعود، وأال ينتظر الساعة؛ ليعيد األمجاد الضائعة. ج َ اإلش ْ ادة بحضارتنا التي صمدت ً شامخة على مر األزمان والعصور. د ِ االستبسال في سبيل نشر ثقافتنا املصرية القديمة في أنحاء العالم. َ ْق َد َها(، في البيت الرابع. 2 استنتج داللة قول الشاعر: )تلك الوجوه ال شكونا ف أ الفرحة العارمة باكتشاف آثار حضارتنا القديمة. ب الحزن واألسى على زوال حضارتنا العريقة. ج د الحث على عدم التفريط في الحضارة القديمة. ّ التحس ّ ر على واقع األم ّ ة العربية الهش الضعيف. نج َ لتِرا و َج َ يش َ ها و َ لوردها(. ِ ِ 3 استنتج المغزى من عطف الخاص على العام في قول الشاعر : )إ أ ّ إظهار حرص إنجلترا على احتالل املقدسات، ونهب بعض الثروات. ب ُ تأكيد رغبة إنجلترا املِلَّحِة في إحكام قبضتها وفرض سيطرتها. ج ّ استنهاض العزائم وشد ّ الهمم لصد العدوان الخارجي عن البالد. د بيان وحشية اللورد، وما يقوم به جيشه من انتهاكات في حق املصريين. 4 في البيتين الثاني والثالث: شارف الشاعر بحسه وحدسه قضية حيوية نعاني منها اآلن. حددها مما يلي: أ تلوث ماء النيل لكثرة املخلفات التي تلقى فيه. ب جفاف النيل بسبب العوامل الطبيعية حوله. ج د حرب السودان، وأخطارها على أمن البالد. سد النهضة األثيوبي، وما ينتج عنه من مشكالت. 5 ِّ هات من النص ً ما يدل على ضعف البالد ووهنها مقارنة بما كانت عليه في الماضي القديم. ِ َ ما تَد َهدها«. ِ َدار َ القبر ب ْ »واسترجعت أ دولته إفرندها«. َ»ل َيت ج ِ َّ ، وفل َّ حدها«. ج د َ »وأخلق َّ العصور واستجدها«. ُ »أبلى ظ َّ بى الدهر 6 استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص. أ الضجر والضيق من استيالء اإلنجليز على أراضي مصر والسودان. ب األمل في استرجاع ماضي األمة الفرعونية املجيد . ج ُ الفخر واالعتزاز بأمجاد األمة الفرعونية القديمة، التي لم تخب يوما. د ُ الخوف على مصير البالد العربية من سطوة امل َحت ّل واستبداده.

األستــاذ اللغـــة 22 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 7 استنتج داللة األلفاظ على المرحلة الشعرية التي نظم فيها شوقي أبياته تلك. أ جاءت األلفاظ جزلة رشيقة، مثل: )شاللها – النيل – عذبها (؛ لتدل على مرحلة التجديد التي افتتحها شوقي في املدرسة الكالسيكية. ِ التجديد عند شوقي وتالمذة البارودي. ب ّ جاءت األلفاظ عصرية واضحة، مثل: ) السودان – إنجلترا – الهندي َ (؛ لتدل على طْور ج جاءت األلفاظ عتيقة معجمية، مثل: )إفرند – ردأها – بندها(؛ لتدل على التحاف شوق ً ي بعباءة القدماء نظم ً ا وأسلوبا. د جاءت األلفاظ ركيكة ضعيفة، مثل: )قم – سافر – تدهدها (؛ لتدل على بدايات شوقي في التقليد واالتباع. نج َ لتِرا و َج َ يشها ولُوردها ِ ( تمثل سَمًة من سمات ِ ِ 8 حديث الشاعر عن )الملك الفرعوني توت عنخ آمون(، ثم حديثه )عن إ التجديد عند الكالسيكيين. أ االهتمام الغير أكثر من االهتمام بالنفس. ب االهتمام الشديد بالناحية البيانية والخيال. ج يستمدون الشكل من القديم، ويربطون املضمون بأحداث العصر. د ُ رشاقة األلفاظ وسهولتها؛ إيمانا منهم بدور امل ّثقف في مجتمعه، وتأثرا بالصحف. أسئلة البالغة َ َ أدها(. ّ ز الصورة البيانية في قول الشاعر في البيت الخامس: ) ُ وألقت الشمس عليه ر 1 مي ج د مجاز مرسل. أ استعارة مكنية. ب استعارة تصريحية. تشبيه بليغ. 2 استنتج عالقة البيت الثالث بما قبله ج د تفصيل بعد إجمال. أ توضيح. ب نتيجة. تعليل. 3 ً حدد مما يلي مقوما من مقومات الموسيقى الظاهرة في األبيات أ تناسق األلفاظ وتناغم الصور. ب وحدة الوزن والقافية وبعض املحسنات كالتصريع. ج د املحسنات اللفظية كالجناس واالزدواج. كثرة املحسنات املعنوية كالطباق. 4 ً حدد مما يلي العبارة التي اشتملت على لون بياني مبينا نوعه. ِ، تشبيع بليغ. ب ُ تلك الوجوه َ ال شك ْو َ نا فْق أ َدَها، تشبيه بليغ. ُ أبلى ظ َّ بى الدهر ِ َندها، استعارة مكنية. َ ج َرب َ عين َ ق ًرن َ ا عَّدها، استعارة تصريحية. َ واسترجع ْت ُ دولته إفر د َ سافَر أ يقول مطران: ُ ِ مِّني؟ ُ ُريد ِّ الش ْ ـــعر ُّ ِ س ِّ ـــن 1 ي َم َاذا ي ْ ِ ـــه ُ عُلـــو َ ْخَن َ ـــى عَلي أ ِ ِه ال َ ْت ب ـــل َ كانَ م َا ذَهب َ َفِّنـــي؟ 2َ ه ْ ِـــي و َدب َ َّ ُ ـــام ِ م ْ ـــن أ َي أ َ ـــا ْح َس ْ ـــن َت ظِّن َّ ـــي واللي َ َ ِافْق ُ ح ْس َ ـــن َ ظِّن 3 ي أ ِل َي ل ْ ـــم ُ تو َ ْضــ َ َجْع ُتِ م ْن ُ س ٍ ـــوق عر َ ر ْ ِن 4 و ِ َغب ِ َض َاعِت ِي ف َيهـــا ب ُ ـــــــت ب َ َهـــا َ َفَك َ ـــــــــان َ ذِل َ ـــك َ ذْنب ِ َ ـــي؟ ال ت َس ْ ـــلِن 5 ي أ ْم َ ك َان َ ذْنب َ أ ُ َّ الِتي ِ َ ـــي َّ النـــار ِن 6 ي َخَم َ ـــد ْت ب ْ ِ َ شـــأ ْ ِن َ الع ْصر ِ َعي َفَع ْ ـــت ب َ ر ُ ِ ذْهِن 7 ي ِه َي ُ ش ْ ـــعَلٌة َ ك َان ْ ـــتُ تِثـــــ َ ُتِنيـــر ِ َيحِتي و ُ َ قر ـــــير َ َقْلــــــ َ ٌب و َّ َ ـــامِ ل َ ـــي طـــر َي ِ ِّن 8 أ ِ ُ المر ْ ِقُع َّ السهم ِ َي مو ــــــــب َِّن ِ ـــــــي ل َلعَظـــــــــا َِّن 9 ـــي َال تْنُدب َ ْعَدَه َ ـــا، ال تْنُدب ِ ب ِئـــم ُ َحِّمُلِن َ ـــي ت َ ـــكا َ َ ـــا م ْ ـــن ي َ ْهِن 10 ي ي ِو ُفْق ب ْ َ ِاب، ار ِل َيف َّ الشـــب ) َ أخنى عليه: ضايقه وأتعبه- كان ُ » بالبيت الثاني« : و َ جد وع َاد(. 1 ما االنفعال الذي تعكسه األبيات السابقة؟ أ الضيق من مرحلة الشيخوخة التي يمر بها الشاعر. ب األسى والحزن على أيام الشباب املاضية. ج د ّ التحسر على ما كان من مجده األدبي وذيوع شهرته. الرضا والتسليم بالقضاء والقدر.

20 23 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 2 استنتج داللة قول الشاعر:) ْ خمدت بي النار التي..... رفعت بعين العصر شأني( أ ِخذالن األصدقــــــاء وتخليهم عنه، بعد أن كانــــوا حـــوله كالنار املــــــضيئة. ب هدوء مشاعره وسكون نفسه، وبالتالي فقد الباعث على نظم الشعر. ج ّ ترب ِّ ص املنتقدين به وبفنه على الرغم من قربه منهم، ووقوفه معهم. رت به سنه. ِ ُّ د عدم قدرته على مواجهة الحياة وأعبائها الثقال بعدما كب 3 يعكس األسلوب اإلنشائي:)ال تندبنِّي للعظا ...ئم بعدها، ال تندبنِّي! ً (، وتكراره إيحاء ً واحدا مما يلي: أ ب تأكيد الفتور واالستسالم للواقع. َ بيان العجز والضعف والخَور. ج د توضيح التوسل والحزن والرجاء. َجّ إقرار الضيق والثورة والضجر. 4 استنتج المغزى من قول الشاعر:) ِّ يا من يحم ْ لني تكا.... ليف الشباب، ارفق بوهني( أ ّ التصالح مع النفس، وتقبل طبيعة املرحلة العمرية الراهنة. ب االعتراف بالضعف والوهن، واإلقرار بالعجز والحسرة والندم. ج د احترام الذات وتوقيرها، والنأي بها بعيدا عن صغائر األمور. ّ الرغبة في االنعزال، وحب االنفراد بعيدا عن مهاترات الشباب. 5 استنتج الغرض من اإلنشاء في قول الشاعر: ) ْ هل كان ما ذهبت ُ به الـ ....أيام من أدبي وفني؟( ب َّ تمن أ ي رجوع ثورة النفس وتوقد ملكة الشعر. ِّ تمني رجـوع األيام الخوالي مع املـحبوبة. ج د ِّ تمن ّ ي رجوع كل َّ مـــا أل َف ً الشاعر شعر ً ا ونثرا. ِّ تمن ُ ي رجوع الشعر القديم املوزون امل ّقفى. 6 ِّ هات من النص دليًاًل ْ على إعجاب األدباء والشعراء بما جادت به قريحة مطران في سالف عهده. ِ َيحِت َي وُتِن ُير ِ ذْهِني«. ِ أ ِ»ه َي ِّن«. ُ شْعَلٌة َ ك َان ْت ُ تِث ُ ـير َ قر ِ َي مْوِقُع َّ الس ِهم ُ املر َّي َام ِ ل َي طَر ٌب َ وَقْلـب َ ب »أ َغْب ِن«. ِ ِ َض َاعِت ِي ف َيها ب ٍ َ عر ْض ُ ـت ب ِن ج ي«. َ»وَر َجْع ُت ِ م ْن ُ سوق ْ ِ َ شأ ِ َعْي ِن َ الع ْصر ِ َي َّ الن ُار َّ الِت َي ر َفَع ْت ب د َ »خَمَد ْت ب ّ ز الصورة البيانية في قول الشاعر: )خمدت بي النار(. وإيحاءها. 7 مي أ تشبيه بليغ، يوحي بالعذاب واأللم واملعاناة الشديدة. ب استعارة مكنية، توحي بالضعف واالستكانة والهوان. ج د مجاز مرسل، يوحي باأللم الشديد والحسرة والتندم. استعارة تصريحية، توحي بثورة املشاعر، وتوقدها. يقول مطران في أثناء إعالنه عن مبادئ مذهبه الشعري: )وال ينظر قائله إلى جمال البيت املفرد، بل ينظر إلى البيت في ذاته وفي موضعه(. دل ْل ّ على صح ِ ة أو خطأ المقولة السابقة من القصيدة نفسها. ِّ 8 أ ًةنّ صحيحة؛ فقد تالحمت األبيات مكو َ نة و ً حدة ً موضوعية ً متماسكة كالبناء الواحد. ب َّ خطأ؛ حيث تناولت األبيات عدَة أغراض داخل الهيكل الخارجي للقصيدة. ج َّ صحيحة؛ فقد دل ِت ُ األلفاظ َّ على معانيها دون تكل ٍف أو اجتالب للقوافي. د ُ خطأ؛ حيث اجتِلَب ْت ُ بعض ُ القوافي إلقامة الوزن دون مراعاة املعنى املراد للشاعر. 9 حدد – مما يلي - عالقة البيت السابع بالسادس. ج د تفنيد. أ توكيد. ب تعليل. توضيح. أسئلة البالغة 1 دلل على استخدم الشاعر الصورة المركبة. ِ َي مْوِقُع َّ الس ِهم ب َ م ج ِّ ال تندبني للعظائم بعدها. . َاذ ُ ا ي ُ ريد ِّ الشْعُر ِ مِّن أ هي شعلة كانت تثير قريحتي. ي. د َ وَقْلـب 2 يقـول النقـاد: )إن القصيـدة تفقـد قيمتهـا إذا غلـب الشـعور عـى الفكـر(. مـا مـدى انطبـاق المقولـة النقديـة السـابقة على األبيات؟ ب ً تنطبق فقد كان الشعور سابق أ تنطبق فقد جاءت العاطفة جياشة قوية. ا للفكر في األبيات. ج د ال تنطبق فاألبيات قد طغى فيها الفكر على الوجدان. ال تنطبق، فاألبيات قد امتزج فيها الفكر بالوجدان.

األستــاذ اللغـــة 24 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 3 استنتج داللة األلفاظ على عاطفة الشاعر في األبيات. أ استخدم الشاعر كلمتي )الشعر-فني( للداللة على فخره بموهبته الشعرية. ب استخدم الشاعر كلمتي )النار-شعلة( للداللة على غضبه من فقده ملوهبته. ج استخدم الشاعر كلمتي )أحسنت-طرب( للداللة على سروره بذائقته األدبية. د استخدم الشاعر كلمتي )ذهبت -خمدت( للداللة على أسفه وتحسره على تراجع موهبته األدبية. يقول عبد الرحمن شكري: َ َدُه ْ َ ـــــــــس ٍ بمـــــــالك ي َ حتـــــــــــى تكـــــــــون َ وســــــيلة ِ األمل 1 ُ المـــــــــرءَ لي ِ ْس َ ـــمُه َ ك َس ٌل َ ِقمـــــــر ج ُ ِ بعـــض غنيمـــــــة ِ الكســـــــل 2 ُ والمـــــــــرء ي والعمر ٌّ ْ أن َ ـــــت ِ باحُثُه ُ ِل 3 ُ والعيــــــــــش ســــــــــر مجاهــــــــل ُّ السب ُ فعســــــى تجوب َ َ ِل 4 ُ والعيـــــــش َ س ٌ ـــــجف أنـــت رافعـــه َ عمــــــــا جهلـــــــــت ِّ بجـــــــــد ِ ذي حي أخطل ِ فيـــــــه م َ ـــــــــن خَط ِل 5 ُ والعيـــــــــــش ٌ تجربـــــــة ِ لســـالكه ُ واليأس ُ ِ َ أن تْعَت َّ ــــــــدُه ً غرضـــــا ِ َ ن الحيــــــــــــــاة ُ وســــــــــــيلة ِ الرجل 6 فحـــــــــذار إ ََتَنـــا َ ِ باألجل 7 ُ لـــو كـــــان هـــذا العيـــش غاي ِ لــــــــــم نطـــــــــــــرق األقـــدار ُ ِطَئ ْ ـــت منـــــــازل و ُ ِ منـــازل ُ الن ُ ـــزِل 8َ ال تْزَدِه َ يـــــــــك ٌ ُ فالســـــــعي خيـــــــــــر ِ ُ مْكَت َس ٍ ـــب ٌّ َ مـــن الف َش ِ ـــل 9 ُّ والن ُ جـــــح ليـــس بخيـــر َ كـــم ن ٍ جحـــــــــة شـــــــر بأقـــل ُ مَّطَل ٍ ـــب ٍ ِّ َخذل ْ ـــــــــــت َ يــــــــــداه بمْطَل ٍ ـــب َ جَلِل 10 كــــــــم ظافــــــــر ُ َ - الخَط ُل ُ : المنطق الفاسد. ِ يقم َ ر: يغلب - الس ْجُف ِ والس ْجُف ِ : السْتر 1 َ إالم يدعو الشاعر في البيت األول؟ ج د املحبة والسالم. أ التفاؤل واألمل. ب العمل واالجتهاد. حب الحياة. َ ٍ جحة شرٌّ َ من الف َش ِل(. حدد ممن بين البدائل التالية: المقولة التي توافق مضمون َ َس ٍب... كم ن ِ ُ م ْكت 2 ُ ( والنجح ليس بخير البيت السابق. ب ً النجاح ال يكون نجاحا إّاّل َقّ إذا حق أ يجب أن تكون رغبتك في النجاح أكبر من خوفك من الفشل. ق غاية الساعي وحاجته. ج د األشخاص الذين يخافون من الفشل، ال يمكنهم معرفة النجاح. ُقّ ال يمكنك تسل ّ ق سلم النجاح وأنت ترتدي زي الفشل. ُُه َ ... فعسى تجوب مجاهل ُّ السبُ ِل(. ْ َت باحِث ٌّ أن 3 استنتج المغزى من البيت الثالث: ) ُ والعيش سر أ ُ توبيخ الجِلاّهال واإلنكار عليهم. ب استنهاض الهمم ودفعها للتطوير. ج د اإلشفاق على التائهين في دروب الحياة. الحث على تحسين مستوى املعيشة. ً(. ُكسبك مهار ٍ ات جديدة َ ألوانا من األمور التي ت ً لم تسلكها من قبل، وتختبر ُاًل ُ ب َ س ّ أن تسلك ٌّ؛ ال بد ّ د أنك حي )لكي تؤك 4 ِّ هات من النص وجهة نظر الشاعر الموافقة لمضمون المقولة السابقة. الرجل«. َ ْت أ » إ «. ِ َ ن الحياة ُ وسيلة ِ ب َ » ال تْزَدِه َيك ٌ منازل ُ و ِطئ د ُ » والعيش ٌ تجربة ِ لسال ج كه«. ٍ » كم نجحة ٌّ شر َ من الف َش ِل«. 5 ِّ استنتج العاطفة المسيطر على الشاعر، مع الدليل من النص. أخطل فيه من خطل«. أ ُ اليأس والتشاؤم؛ »والعيش ٌ تجربة ِ لسال ُ كه... واليأس ِ وسيلة األمل«. ب ُ األمل والتفاؤل؛ »املرء َ لْي َس ٍ بمالك َ يَدُه َ ... حتى تكون ِ الرجل«. ِ َ ن الحياة ُ وسيلة ِ ِ َ أن ت ْعَتَّدُه ً غرضا... إ ج الخوف والحذر؛ »فحذار حب َ العلم والعمل؛ »والعيش س ٌجف ِّ أنت رافعه... عما جهلت بجد ِ ذي حَي ِل«. ُّ د ََّد ُه ً غرضا(. َ ْعت ِ أن ت ّ ز الصورة البيانية في قول الشاعر: )فحذار 6 مي ج د ُ مجاز مرسل. أ تشبيه بليغ. ب استعارة مكنية. استعارة تصريحية.

20 25 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 7 استنتج تأثير األساليب في إبراز عاطفة الشاعر. أ َ أكثر الشاعر من األساليب اإلنشائية الطلبية التي عكست انفعاله بما يجيش في نفسه؛ فكانت َ أبلغ ٍ شاهد على صدق شعوره. ّه على االجتهاد والعمل املثمر. ب َ أكثر َ الشاعر من األساليب الخبرية التي عكست حرص َ ه على نفع املتلقي وحث ج َّ تعددت األساليب اإلنشائية غير الطلبية؛ لتبرز حزن الشاعر وأمله من الواقع املرير الذي يحيط به. د ّ لجأ الكاتب إلى األسلوب القصصي املبني على الحوار والسرد؛ لتتجس ّ د املعاني وتتمك ُ ن من ذهن املتلقي بسهولة. 8 ّ استنتج من خالل فهمك النص ِ : سَمًة من سمات الديوانيين من حيث المضمون. ِل العليا. ُ أ ب ظهور مسحة الحزن واأللم والتشاؤم. ّ التطل ُ ع إلى اآلفاق واستهداف املث ج د التعمق في أسرار الكون والوجود. ُ استخدام لغة العصر، والبعد عن التعقيد. أسئلة البالغة: 1 حدد مما يلي ما يعد من الوسائل التي اعتمد عليها الشاعر في توكيد فكرته مدلًاًل لرأيك. ِ ُ مْكَت َس ٍب«. أ ُ النفي واالستثناء كما في قوله: »والنجح ليس بخير ب ُ تعريف طرفي الجملة االسمية كما في قوله: »واليأس ُ أخطل ِ فيه م َن خَط ِل«. ج اإلطناب بتكرار بعض الكلمات مثل )املرء-الكسل-العيش(. د ُ تقديم ما حقه التأخير كما في قوله: »والعيش َ س ٌجف أنت رافعه« 2 حدد مما يلي مصدر الموسيقى الخفية في األبيات. أ وحدة الوزن والقافية. ب املحسنات اللفظية كالتصريع والجناس. ج د تناغم العبارات واأللفاظ والصور واتساقها. االعتماد على الصورة الكلية. 3 ما مدى تحقق الوحدة الفنية في األبيات؟ أ تحققت؛ فقد دعا الشاعر إلى السعي واملثابرة، واتسق الشعور مع هذا املعنى. ب لم تتحقق؛ فقد تناول الشاعر أحوال الشباب في أطوار متعددة. ج لم تتحقق؛ فقد تعددت موضوعات القصيدة وجمع بينها الجو النفسي الواحد. د ً تحققت؛ فقد حث الشاعر الشباب على الهجرة طلبا للنجاح. يقول أحمد زكي أبو شادي: ُ ُوب ْ ُج َّ الطر ُّ ْ هــــــا الَمــــو َ ُ ـــذوب 1َ تَدَّف ْ ـــــق أي َلِمـــي ي َ َ فلـــي قْل ٌ ـــب علـــى أ َ ُ ــذوب َ مـــن األس َّ ـــى الدف ِاق حتى َّ كأن َ أس ُ ـــاه َ مـــا ش َ ـــك ِت ُ القلـــوب! 2 ي ِ َك ِ فهو طٌّب ِعِّن ِ ــــــي م ْ ـــــن خريـــــر َ َ إذا مـــا خـــاب ِ فـــي النـــاس ُ الطبيـــب 3 أ كـــــــل َ م ْ ـــــن ُ أرج َ و رض ُاه َ ُّ َ فأيـــــــــن َ للوعتــــــي أيـــن ُ الحبيـــب؟ 4َ ت َّحجــــــر ُ ِوح َ ـــك ُ العالـــي نصيب! 5َ تَدَّف ْ ـــــــق ُ أيهــــا المـــوج ُ المَغِّني ِ فلـــــــي م ْ ـــن ر ِ ً موتا ِ َ ت َحن ٌ ـــان ُ عجيـــب! 6 ُ أعيــــــش ٍ ببيئـــــة َّ كالص ْخـــر َّ وكـــم فـــي الصخـــر َّ ومز ُ قنــــي المصاحــــــب ُ والقريـــــــب 7ِ أن ْس ُ ــــت ِ إلى الجماد ِ ففيه ٌ عطف ٍ ِ ُ يب! 8 ِ وأصبـــح ل ُ ي القريب َ قريـــب موج ُ َ نـــــي، وصــــــادَقِن َي الغـــــــــر ِ يداعب 1 ما الذي يعانيه الشاعر في أبياته؟ أ الغربة، ومفارقة األهل والوطن. ب ّ جفاء األقارب واألصدقاء، وتحو ّ ل مودتهم. د ِ فقر الحال، وض ج يق ذات اليد. صدود الحبيب، وهجره إياه. َك ٌّ فهو طِ ب(. ِ َعِنِّ ِي م ْن خرير 2 استنتج داللة قول الشاعر: )أ أ جمال الطبيعة، وروعتها. ب عشـق الشاعر للجمال. ج د قدرة الطبيعة على املواساة. ِصدق املشاعر واألحاسيس.

األستــاذ اللغـــة 26 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 3 استنتج المغزى من قول الشاعر: ) ْ أنِس ُت ِ إىل الجماد ِ ففيه ٌ عطف(. أ إظهار مدى الضرر النفسي الذي وقع على الشاعر ممن حوله. ب إبراز قـــــــــوة تأثير الجمادات فـــــي التسلية عـــن هموم املكلومين. ج بيان األنس بالبحر واالستغناء بــــــه عن سائر األصدقاء. د الكشف عن مدى ارتباط الشاعر بالبحر منذ طفولته. َك ؟(. ِ َعِنِّ ِي م ْن خرير 4 استنتج الغرض البالغي لقول الشاعر: )أ ج د ِّ التمني. أ التهديد. ب الحث. النصح. ما يدل على امتزاج الشاعر بالطبيعة من خالل تشخيصه إياها. 5 ِّ هات من النص ّ ِ ً موتا«. َ َمَل أ ِ َي ي ُ ذوب«. ُ »أعيش ٍ ببيئة َّ كالصْخر ب َ »قْل ٌب على أ كل َ م ْن ُ أرج َ و رض ُاه«. ُّ ج د َ »تَدَّف ْق ُ أيها املوج ُ املَغِّني«. َ»ت َّحجَر 6 استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص. أ اإلعجاب بالطبيعة، واالستئناس بما فيها من جمال. ب ّ الحزن واألسى من تغي ِلّ ر النفوس وتحو ّ ل مودتها. ج د الخوف والفزع من فقد ما تبقى من أصدقاء. ُ اليأس من الحياة، وبغض ما فيها من مظاهر خادعة. ًا(. ِ موت ّ ز الصورة البيانية في قول الشاعر: ) ُ أعيش ٍ ببيئة َّ كالص ْخر 7 مي ج د تشبيه بليغ. أ تشبيه مجمل. ب ُ تشبيه م َّفصل. تشبيه تمثيلي. 8 ِّ استنتج تأثير األساليب اإلنشائية الطلبية في إبراز العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص. كل ُّ ِ َ ت ٌحن ٌ ان ُ عجيب َ ! - ت َّحجَر أ َّ عكست األساليب اإلنشائية الطلبية صدق انفعال النفس واضطرابها، كما في قوله )وكم في الصخر َم ْن ُ أرج َ و رض ُاه َّ - كأن َ أس ُاه َ ما شَك ِت ُ القلوب!(. ِ ً موت ِ ا - أن ْس ُت إلى ب ُ عكست األساليب اإلنشائية الطلبية صدق انفعال النفس واضطرابها، كما في قوله )أعيش ٍ ببيئة َّ كالصْخر ٍ (. ِعِّن ِي م ْن ِ الجماد ِ ففيه ٌ عطف ُ - وأصبح لي القريب َ قريب موج َ ُّ أيها ا ْ َمْلْوُج َّ الطُر ُوب - أ ج َ عكست األساليب اإلنشائية الطلبية صدق انفعال النفس واضطرابها، كما في قوله )تَدَّف ْق ِ َك ِ فهو ط ٌّب َ - فأين َ للوعتي أين ُ الحبيب؟(. خرير َ َمَلِ َي ي ُ ذوب َّ - ومزقني د َ عكست األساليب اإلنشائية الطلبية صدق انفعال النفس واضطرابها، كما في قوله )فلي قْل ٌب على أ ُ املصاحب ُ والقريب َ - إذا ما خاب ِ في الناس ُ الطبيب(. 9 َ استنتج –في ضوء ف َّ همك النص ِ - سَمًة من السمات الشكلية لمدرسة أبولو، لم تتحقق. أ حب الطبيعة والولع بها وبجمالها ومناجاتها. ب التشاؤم واالستسالم لآلالم واألحزان. ج د تقسيم القصيدة إلى مقاطع متعددة القوافي. االلتزام بالوحدة الفنية للقصيدة. َّاق( في البيت الثاني و)كم( في البيت السادس. 10 َ وضح – في ضوء ف َّ همك النص- القيمة الفنية الستخدام كلمتي: )الدف أ بيان غدر األهل واألصدقاء. ب كثرة األسى والتحنان. ج د تأكيد الرغبة في العزلة. توضيح مدى الحزن واللوعة. أسئلة بالغة 1 أي مما يلي يحتوي على تشبيه بليغ؟ أ ً أعيش ببيئة كالصخر موتا. ب تحجر كل من أرجو رضاه. ِ َك ِ فهو ط ج ٌّب. تدفق أيها املوج الطروب. ِعِّن ِي م ْن خرير َ د أ

20 27 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 2 ميز نوع الخيال في قول الشاعر: ) ِ فلي م ْن رُ َ وحِك ُ العالي نصيب(، وما قيمته الفنية؟ أ استعارة مكنية، تبرز عاطفة األمواج الجياشة تجاه الشاعر. ب استعارة مكنية، توحي بالتشابه الوجداني بين الشاعر واألمواج. ج تشبيه بليغ، يظهر االتصال الروحي بين الشاعر واألمواج. د استعارة تصريحة، أكدت اشتراك الشاعر مع الروح في املغامرة. َّ ِ اق( في البيت الثاني؟ 3 ما نوع الصورة في قول الشاعر: )يَ ُ ذوب َ من األسى الدف ج د كلية. أ جزئية. ب ممتدة. مركبة. 4 استنتج تأثير األلفاظ في إبراز العاطفة المسيطرة على الشاعر في األبيات. أ استخدم لفظتي )الطروب-يداعبني( إلبراز سرور الشاعر وامتزاجه بالطبيعة. ب استخدم لفظتي )الحبيب-تحنان( للتعبير عن حب الشاعر وافتتانه بالطبيعة. ج استخدم لفظتي )الصخر-الجماد( للتعبير عن يأس الشاعر وتشاؤمه مما يعانيه في حياته. د استخدم لفظتي )أملي-األسى( للداللة على شدة حزن الشاعر من تغير النفوس. يقول إيليا أبو ماضي: َّ ِذا م ِ ن ســـال ِف َ الع ِ يش َ ما مضى َ َال حب ثانيـــا 1 أ ِ ُ ـــع ِ َرج َّ َ ـــذا ل َ ـــو كان ي َ َ يـــا حب و َ َك ُ المنى فانيـــا 2َ ز ٌ مـــانَ كَق ِلب ِ الط ِفل ٍ صـــاف و ِ ِ َ َلِك َ ـــن كان َ ك ُ الحلـــم َل ٌ ذيـــذ و َ ُ في الضحى َل ِيه َ في الع ِش ِّ ـــي و ِ ـــن إ ُّ َ ِح َح َ نيـــن َ غ ٍ ريـــب َ جـــاءُه َ الش ُ ـــوق ِ داعيا 3 أ َ ها ِ َ شباب َ َ العجــوز ُ ُه ِ ذكـــــــــر َ ُذكـــــــــر َ أ قانيـــا 4 و َ ِ َ َحمـــر َ َ بكـــي ل ِ ـــدى ذ ُ كـــراه أ َ أ و ُّها ُســـر ُ ُ مـــور فـــي الف ِ ـــؤاد أ َ َلـــــوال أ َ ًقف ِا ل ِ ســـانيا 5 و َ و َجَع ُ لـــت َ عَل ِ يـــه َ الدهـــر ِ َ د ِقائٌق َ ُ عـــــوام ُ الســـرور ّ ُام ُ ـــه َ كاد َ ت ت ُ كـــون ثَ ِوانيـــا 6َ خ َ ليل َّ ــــــــي أ َي َ أ و َم ُ ـــن ِ الصبا ِ َ الف َ تـــى ز ّ ـــام َي ــــل أ َ َجم ُ َ أ ُ ِّ الص َ با مـــا كان ُ في الح ِّ ـــب ِ ناميا 7 و َ َخيـــر و ّ َ ق نفس الشاعر في البيت األول؟ 1 ما الذي يؤر أ َ نأيه عن األوطان ومفارقته مالعب الصبا وذكريات الطفولة. ب ّ تحول أصدقاء الشباب عنه وجفوهم إياه بعد عشرة طويلة. ج ُ تعاقب األيام والليالي عليه وانتهاب َ ها عمره، وتمنيه عودتها. د ِ الشوق إلى براءة الطفولة وطيب النفوس وصفاء القلوب. ِ َ شبابَها(. َ َ العجوز ُرُُه ِ ذكر َذك 2 استنتج داللة قول الشاعر في البيت الرابع: )َوأ ج د ّ الشوق والتحسر. أ الحنين والسعادة. ب اليأس والقنوط. الحزن والندم. ََم ُن الصِ با(. يّ ِام َ الفتى ز َ َ َجم ُل أ 3 استنتج المغزى من قول الشاعر في البيت األخير: )َوأ َ ٍ يف. أ ّ إظهار شدة الضيق والضجر من الحياة البشرية بما فيها من ز ب ّ إظهار شدة الشوق والحنين إلى املاضي وذكريات الصبا الجميلة. ج إبراز براءة املاضي وحالوة أيامه التي قضاها في ربوع وطنه مصر. د الكشف عن تمكن الذكريات القديمة من نفس صاحبه وسطوتها. ّ ن المبدأ الذي يتسق مع قول الشاعر: )َو َخيرُ ِّ الص َ با ما كان ُ في الح ِّب ِ ناميا(. 4 بي ب ٌ الطفولة وردة أ ُ صحبة أغصانها ال تذبل أبدا. ِ السوء ُ سبب ِّ كل َ بِلَّية ومصيبة. ج د َ األطفال كاملالئكة: ال تحمل الحقد ُ قلوبهم. ُتقاس طفولة املرء بحجم مشاعره فيها. َ َ و ًقفا لِسانِيا(؟ َ ِ يه َ الدهر 5 َ عالم يعود الضمير المتصل في كلمة )عليه( في قول الشاعر: ) َج َع ُ لت َ عل ج د الطفل. أ الذكرى. ب الزمان. الشوق.

األستــاذ اللغـــة 28 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 6 ِّ هات من النص ّ ما يدل على احتمال الشاعر وتجلده رغم تداعي الذكريات عليه. سر َ ها... جَع ُ لت َ عَل ِيه َ الد َهر َ و ًقف ِ ا ل ِسانيا«. ُ ُّ ُ ُ مور في الف ِؤاد أ أ َ»وَلوال أ ريب َ جاءُه َ الش ُوق ِ داعيا«. َل ِيه َ في الع ِش ِّي َ و ُ في الض َ حى... ح َ نين َ غ ٍ ِ ن إ ِحُّ َ ب »أ َ َحمَر ِ قانيا«. َ َ بكي ل ِ دى ذ ُ كراه أ ِ َ ش َ باب َ ها... وأ َ ُذكُرُه ِ ذ َ كر العجوز ج َ»وأ ِ ُع ِ ثانيا«. َ َال حَّب ِ ذا م ِ ن سال ِف َ الع ِ يش َ ما م َ ضى... و َ يا حَّب َذا ل َ و كان َ يرج د »أ 7 استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص. أ ِّ اللوعة واالشتياق إلى عهد الحداثة والصبا. ب الحزن واألسى على مفارقة الوطن والديار. ج د ً الحنين إلى العودة ثانية ِّ إلى مالعب الصَبا. ّ التحسر على ذهاب رفاق الطفولة والبراءة. 8 َ استنتج في ضوء ف َّ همك النص ِ : سَمًة من سمات مدرسة المهاجر من حيث المضمون. أ االتجاه إلى الطبيعة واالمتزاج بها. ب الشوق والحنين إلى املاضي. ج د الحنين الجارف إلى الوطن. استبطان النفس اإلنسانية. الطِ فل َ صافٍ و َك ُ المنى... لَ ٌ ذيذ َ ولَ َ كِ ن كان َ ك ِ الحِلم فانِيا(. لب ِ َ ٌ مان َ ك َق ِ ّ ز نوع الخيال في قول الشاعر في البيت الثاني: )ز 9 مي ب ُ م ج جزئي. د ِّ كلي. َمت أ ُمركب. ّد. أسئلة البالغة 1 أي من الكلمات التالية تمثل خطوط صورة كلية؟ ج د لسانيا-أمور-الطفل. أ العيش-الصبا-أذكره. ب أبكي –أحمر- جاءه. صاف-لذيذ-أحن. 2 إلى أي مدى نجح الشاعر في توظيف الخيال ليبرز مكنون نفسه ومعاناتها. أ َ نجح الشاعر في توظيف الخيال فقد أكثر ُ من االستعارة بنوعيها م ِّجسًد ُ ا وم ِّشخ ًصا زمان الطفولة؛ ليبرز شوقه الجارف وضيقه الشديد. ًا شدة الشوق ب َ نجح الشاعر في توظيف الخيال؛ فقد كَّد َس ُ الشاعر َ األبيات ِّ بالتشبيهات؛ ليصوَر ِّ روعة الصَبا التي يفتقدها مبرز والحسرة على املاضي. ج ُ لم ينجح الشاعر في توظيف الخيال؛ فقد طغى التعبير ّ الحقيقي على األبيات؛ ليعكس عدم تكل ِ ف الشاعر، ول َّ يدل على صدق مشاعره وانفعاالته. تمكًنا ُّ د نجح الشعر في توظيف الخيال؛ ف َ قد تناسقت املوسيقى مع القافية املمدودة باأللف في آخر كل بيت؛ لتمنح ِ النهايات َّجي ً اش ُ ا م ِّعبًرا. 3 استنتج عالقة البيت الثاني باألول. ج د توضيح. أ تفصيل. ب تعليل. تفصيل. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................

20 29 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح يقول محمود درويش: َهَتُف ُ وا له: )يا بطل!(، واستعرضوه في الساحات. ُ فات على الشر َنَّط ْت ُ عليه قلوب ِ الفتيات ِ الواقفات ُّ َ ق ُِّز َّ والزْنب َر َ ورش ْشَنُه باأل َ ُ ه الشعراء المتمردون على َ وخاطب ّ ٍة لتهييج اللغة: ٍ القافية بقافية ضروري َم ْل(. َ َ َط ْل َ ! أنت األ )يا ب ُ وهو هو المرفوع ِ على األكتاف ً راية ُ م ً نتصرة َكاد َ أن يفقد َ اسمُه ِ في سيل األوصاف َخ ٌ جول ٍ كعروس ِ في حفلة ِ زفاف ْ ها: )لم أفعل ًشيئ ُ ا، ق ُمت بواجبي الشخصي( ُ ِ َ التالي، وجد َ نفس ً ه وحيدا يستذكر ِ اليوم في صباح َ ٍد ِ مبتورة األصابع: ِي ِّ ُح له ب َُلو ً ً ا بعيدا ي ماضي )يا بطل! أنت األمل(. ََتَطَّلُع َ حوله فال ً يري أحد ُ ا من المحتفلين به البارحة ي َّ أحس َّ بالجوع... تفقَد ِ معلبات ِ السردين والفول َ فوجدها منتهية الصالحية.... ابتسم وغمغم: ً للبطولة أيض ُ ا تاريخ ِ انتهاء صالحية َ َط ّ ني! ِ ِه الو ِ ب َ اج ِو َ َك َّ أنُه َ ق َام ب وأدر 1 ما القضية التي يتناولها الشاعر في أبياته؟ نسيان الشعوب َ أبطال أ َ البطولة الزائفة التي ت ها وما قاموا به من أجل الوطن. َّدعيها بعض الرموز الشعبية. ب ِ ج د ِّ احتفاء الشعوب الزائد عن حده بالرموز الشعبية. تراجع القيم واملبادئ واألخالقيات بسبب الحداثة. 2 استنتج داللة قول الشاعر: ) َ كاد َ أن يفقد َ اسم ُه ِ في سيل األوصاف(. ب ّ التواضع والتذل ج ِ الكبر والغرور. د الزهو واالختيال. أ االضطراب واالستحياء. ل. َِّلة الشعوب -كما يرى الشاعر في قصيدته- مستدال؟ 3 ُ بم ارتبط مفهوم البطل في م َخي أ َّ حجم التضحيات التي قد َ مها. - هَتُف ُ وا له: )يا بطل!(، واستعرضوه في الساحات. ب ً زمان البطوالت التي قام بها. - للبطولة أيض ُ ا تاريخ ِ انتهاء صالحية. ج ُ عدد املؤيدين لبطوالته. - وهو هو املرفوع ِ على األكتاف ً راية ُ م ً نتصرة. د تأثير بطوالته في تغيير الواقع. - )يا بطل! أنت األمل(. ُ ُمت بواجبي الشخصي(. ًا، ق 4 استنتج المغزى من قول البطل: ) ْ لم أفعل شيئ أ االعتراف بفضل الشاعر على وطنه. ب اإليمان بعقيدة البذل والتضحية والفداء. ج د اعتراف الشاعر بأنه لم يفعل شيئا. إظهار تواضع الشاعر وحبه لوطنه. ّمه من تضحيات ّ ا قد البطولة الحقيقية مرهونة بإيمان البطل بنفسه، ورضاه عم 5 ِّ هات من النص ما يوافق مضمون المقولة السابقة. ِ ِه َ الوَط أ َ»ه ّ ني!«. َتُف ُ وا له: )يا بطل!(، واستعرضوه في الساحات«. ِب ِ َواج ب َ »وأدر َك َّ أنُه َ ق َام ب في سيل األوصاف«. على الشُرفات«. َ »كاد َ أن يفقد َ اسمُه ِ ُّ د َ »ن َّط ْت ُ عليه قلوب ِ الفتيات ِ الواقفات ج 6 ِّ هات من النص ُ ما يعكس سخرية الشاعر من سرعة نسيان الشعوب ألبطالها. ِ َ فوجدها منتهية الصالحية«. أ َّ »تفقَد ِ معلبات السردين والفول ِ َ التالي، وجد َ نفس ً ه وحيد ُ ا يستذكر ً ماضي ً ا بعيدا«. ِ اليوم ب »في صباح ضرورية لتهييج اللغة«. ج َ »وخاطَب ُ ه الشعراء ٍ املتمردون على القافية بقافية ٍةّ د ً »ابتسم وغمغم: للبطولة أيض ُ ا تاريخ ِ انتهاء صالحية«.

األستــاذ اللغـــة 30 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح ّ ز نوع التشبيه في قوله: ) ِسيل َ األوصاف - خ ٌ جول ِ كعروسٍ في حفلة زفافِها(. على الترتيب. 7 مي ج د مجمل-مفصل. أ بليغ - بليغ. ب بليغ - مجمل. مجمل - بليغ. َ ِ دٍ مبتورة األصابع(. ي ِ َِّو ُح له ب 8 استنتج القيمة الفنية من وصف الشاعر اليد بالمبتورة األصابع، في قوله: )يُل أ توضيح استمرار احتفاء الناس باألبطال. ب التأكيد على انقضاء زمان الحفاوة والتمجيد. ج د إبراز تخليد الزمان لتضحيات األبطال. بيان حالة الضعف والفتور التي انتابت الناس. ً ا من مظاهر التجديد في المضمون الشعري عند الواقعيين. 9 َّ استنتج من خالل فهمك النص مظهر أ توظيف الرمز واألسطورة لخدمة املعنى. ب تصوير هموم الناس ومشاكلهم وآالمهم. ج د الحديث عن النهاية واملوت. التعبير عن الواقع بوجوهه املتناقضة. أسئلة البالغة 1 اعتمد الشاعر في البناء الموسيقي لقصيدته على أ وحدة التفعيلة كأساس للسطر الشعري. ب املحسنات اللفظية كالتصريع. ج د وحدة الوزن وتنوع القافية. تنوع الوزن ووحدة القافية. 2 دلل على استخدام الشاعر الصورة البيانية الممتدة. ِ . ب َ ن َّط ْت أ ُ عليه قلوب ِ الفتيات ِ الواقفات. َّ تفقَد ِ معلبات السردين والفول ِ َيٍد ِ مبتورة األصابع. د ً للبطولة أيض ُ ا تاريخ ِ انتهاء ج صالحية. ً ماضي ً ا بعيد ُ ا يَلِّوُح له ب 3 إلى أي مدى تحققت الوحدة الموضوعية في األسطر الشعرية؟ أ تحققت؛ فقد حث الشاعر أبناء الوطن على مقاومة االحتالل، مع تعدد األفكار وترابطها. ب تحققت؛ فقد عبر كل مقطع عن دفقة شعورية، لتصوير معاناة البطل بعد نسيان األمة له. ج لم تحقق؛ الختالف العاطفة بين الفخر بالبطوالت املاضية، والحسرة على الهزائم الحاضرة. د لم تتحقق؛ لتعدد املوضوعات بين مقاومة االحتالل وحياة البطل الشخصية. النصوص النثرية: ًّ ا ممـا تتطـور بـه طريقتـه فـي تقديـر قيـم األشـياء ًـى أسـرع جـد 1 إنـه مـن سـوء حـظ اإلنسـان فـي تاريخـه، أن ظـروف حياتـه املاديـة تتغيـر بخط ً محتومة، يراها صاحب ُ ـه ضـرورة واألفعـال واألوضـاع، فتظـل طريقـة التقديـر متلكئـة حتـى تصبـح كالثـوب الضيـق املمـزق، ويصبـح خلع النظـر السـليم وإن عارضـه فيهـا سـواد النـاس، فـإن اسـتطاع هـذا أن يغيـر مـن وجهـة نظـر النـاس حتـى يدركـوا مـا أدركـه، كان هـو املصلـح االجتماعـي العظيـم. ُ ٍ القيـم بـاق علـى حالـه، إذن ٌ واقتصاديـة تغيـرت واشـتد بهـا التغيـر، وسـلم ٌ اجتماعيـة 2 وأعتقـد أننـا فـي مثـل هـذا املوقـف اآلن: فظـروف ً ـا تتغيـر معـه أوضـاع در ٍ جاتـه بنسـبة بعضهـا لبعـض، وعندئـذ نجـد أن فالثـورة الحقيقيـة التـي نريدهـا، هـي أن نقلـب هـذا السـلم قلب ُ ليـا ستسـفل. ُ ـفلى سـتعلو، ودرجـات ع در ٍ جـات س 3 كنـا أمـة زراعيـة رعويـة، نشـتغل بالزراعـة اليدويـة فنتخلـق بأخالقهـا، وإلـى جانـب ذلـك ورثنـا أخـاق الرعـاة البـدو عـن آبائنـا العـرب، فـكان لنـا مـن هـذا املزيـج الزراعـي الرعـوي أسـاس تقويمنـا لـكل �شـيء، لكـن الزراعـة والرعـي قـد مسـتهما عجـات اآلالت الصناعيـة، وللصناعـة أخـاق غيـر أخـاق الزراعـة والرعـي، فـا بـد لنـا مـن ثـوب جديـد ليالئـم الجـو الجديـد. ِ ـعر ّ ٌّ فـي الحيـاة الجديـدة مـن رفـع قيمـة العلـم الطبيعـي وخفـض قيمـة الوسـائل الكالميـة؛ ألن آالت املصانـع ال يديرهـا الش ُ ـد 4 لـم يعـد ب ُّحـل بحاجـة إلـى حـداء الشـاعر لتقطـع الفـاة علـى حلـو النغـم، فـإن القطـار َّ ـى وال النثـر املسـجوع، فـإن كانـت اإلبـل فـي حيـاة البـدو الر املقف ًا من حديد، والطائرة ال غنى لها عن محركات من الصلب الصليب، كان آباؤنا العرب يتنافسـون ال يسـتمع إلى غناء ولكنه يريد قضبان ً ـا، لكـن ميـدان التنافـس اليـوم كائـن بيـن فـي عـكاظ كل عـام ليـروا أيهـم أشـعر مـن أخيـه ليتقـرر بذلـك أي القبائـل أعلـى منزلـة وأعـز جانب مخابيـر املعامـل وأنابيبهـا وغازاتهـا وعناصرهـا؛ ألن الغلبـة للسـابق فـي إعـداد اآللـة، ولـم تعـد الغلبـة كمـا كانـت للشـاعر املجيـد وعشـيرته.

20 31 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح ً ا عندنـا - فـي أغلـب األحيـان - للخطيـب البليـغ فـي تنميـق اللفـظ، القديـر فـي رفـع الصـوت وخفضـه، ال للعالـم 5 وال يـزال لـواء الحكـم معقـود اإلحصائـي فـي شـئون الدنيـا الجاريـة مـن حـرب واقتصـاد، وحتـى الكاتـب الـذي يكتـب للنـاس فـي الصحـف، تـراه أميـل إلـى صـب أسـلوبه فـي قالـب الخطابـة الـذي يؤثـر فـي النفـوس السـاذجة، أكثـر منـه إلـى مراعـاة الدقـة واألمانـة فـي رصـد الحقائـق. ٌّ فـي الحيـاة الجديـدة مـن رفـع قيمـة العامـل بيديـه وخفـض قيمـة املفكـر النظـري الـذي يشـطح بفكـره فـي السـماء ويأبـى النـزول 6 ولـم يعـد بـد إلـى األرض مـع أبنـاء آدم وبناتـه، فالكفـاءة العمليـة ال »شـهادة الكفـاءة« النظريـة هـي مقيـاس التقديـر، وم�ضـى العهـد وانق�ضـى الـذي كان فيـه التفكيـر النظـري املجـرد مـن القـدرة علـى التطبيـق مـن عالمـات التهذيـب والسـيادة. 1 ما الدور الحقيقي للمصلح االجتماعي؟ في ضوء ما قرره الكاتب في الفقرة األولى. أ ّ التمرد ع ِ لى النظريات القائمة واملبادئ الراسخة في عمق الوعي املجتمعي من حوله. ب ِ توجيه األنظار إلى إدراك الفجوة بين متطلبات ِ الواقع، وكيفية تحقيق تلك املتطلبات. ج العمل على نشر القيم واملبادئ واألخالق؛ من أجل تصحيح مسار الوعي املجتمعي. د َ دعوة املجتمع إلى االنسالخ من ثوب املاضي الذي أصبح غير مواكب لحداثة العصر. 2 استنتج المغزى من مقولة الكاتب في الفقرة الثانية: )وأعتقد أننا في مثل هذا الموقف اآلن(. أ ب ِّ ضرورة السير نحو التغيير؛ لسد ُ الهَّوِة. ّ تدهور األوضاع، وتخلف البالد. ج د توبيخ املثقفين بسبب تقصيرهم. ترسيخ املعتقدات القديمة. 3 ما الذي قصده الكاتب بأخالق الزراعة اليدوية من قوله في الفقرة الثالثة: )كنا أمة زراعية رعوية، نشتغل بالزراعة اليدوية فنتخلق بأخالقها(. أ االعتماد على القوة البدنية دون إعمال العقل. ب االكتفاء بأدنى متطلبات الفرد من مقومات الحياة. ج د االعتماد على وسائل بدائية ال تليق بمتطلبات العصر. تأثير النمط االقتصادي للحياة على سلوكيات الناس وأفعالهم. ّ ن الصورة البيانية وقيمتها الفنية في عبارة: )فال بد لنا من ثوب جديد ليالئم الجو الجديد(، في الفقرة الثالثة. 4 بي أ َّ تشبيه بليغ، أك َد ِ رؤية الكاتب وص َدق نظريته املطروحة. َ عمق الفجوة بين املاضي والحاضر. ب مجاز مرسل، أبرز ج َّ استعارة مكنية، نب َهت على تدهور الوضع الحالي للمجتمع. د ْ استعارة تصريحية، أرشدت إلى الطريق الصحيح للتغيير والتطوير. 5 هات من الموضوع ما يؤكد مقولة الكاتب في الفقرة األخيرة: )فالكفاءة العملية ال »شهادة الكفاءة( النظرية هي )مقياس التقدير(. أ »لكن ميدان التنافس اليوم كائن بين مخابير املعامل وأنابيبها وغازاتها وعناصرها«. ب »فال بد لنا من ثوب جديد ليالئم الجو الجديد«. ج »ورثنا أخالق الرعاة البدو عن آبائنا العرب«. د »لكن الزراعة والرعي قد مستهما عجالت اآلالت الصناعية، وللصناعة أخالق غير أخالق الزراعة والرعي«. ّ ن سر جماله. 6 ِّ استخرج من النص تشبيها بليغا، وبي أ »فإن القطار ال يستمع إلى غناء« سر جماله التشخيص. ب »ومضى العهد وانقضى« سر جماله التشخيص. ج د »وللصناعة أخالق غير أخالق الزراعة« سر جماله التوضيح. »لكن ميدان التنافس اليوم...« سر جماله التجسيم.

األستــاذ اللغـــة 32 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح يقول ثروت أباظة: ً ـا عـن ِـر مطلق ّ ُعب ُلقـي نظـرة علـى الوجـوه، إنهـا ال ت َ ـن يرشـدهم كيـف يتغلبـون علـى األزمـة، ويكفيـك أن ت )إن النـاس ال تحتـاج إلـى م ً ـا مـن ًا يجعـل اإلنسـان يتكيـف مـع واقعـه ويخلـق لألشـخاص أبواب ِ فـرد منـا جهـاز ّ مقـدار األزمـة التـي تعانيهـا، يبـدو أن فـي داخـل كل األمـل ولـو كانـت وهميـة، إال أنهـا قـادرة علـى جعلـه يتقبـل الحيـاة كمـا تـدور بـه الحيـاة(. 7 وازن بين نوع القضية التي تناولها ثروت أباظة، ونوع القضية التي تناولها الكاتب. أ كالهما رصد قضية أخالقية. ب كالهما رصد قضية اجتماعية. ج تناول الكاتب قضية علمية، بينما تناول ثروت أباظة قضية اجتماعية. د تناول الكاتب قضية اجتماعية، بينما تناول ثروت أباظة قضية أخالقية. 8 ُّ إلى أي األنواع األدبية ينتمي النص السابق؟ أ مقال أدبي، تناول ظاهرة اجتماعية قائمة. ب ّ مقال علمي، رصد أسباب التقدم ومنهجية التفكير. ج َ قصة قصيرة، عالج ْت أسباب التخلف الراهن. د َّ مقال نقدي، فنَد مزاعم املتمسكين بأذيال املاضي. َ الكاتب عن فكرته في هذا العمل. ّ ر ّ ن كيف عب 9 بي أ جمع بين السرد والحوار؛ إلضفاء املصداقية على عمله. ب جمع بين الحقيقة والخيال؛ إلقناع القارئ بوجهة نظره. ج اعتمد على املقدمات والنتائج؛ إلبراز حجم القضية. د ّ اعتمد على الخيال والصور بكل أنواعها؛ لتتجسد رؤيته في ذهن القارئ. مما كتبه ثروت أباظة: َ حس أنه يحبنا، ولكنه يحرص أن يسـتر ُ ُّ ُ ولديه )أنا، وشـامل( ن ُ ذهل وهبه هللا له، وكنا نحن ًا بعدل م ُحب أبناءه جميع 1 كان أبي ي ً ا ذا قيمـة بذاتـه ٌّ منهمـا شـخص َ كل َيـن يحرصـان علـى أن يكـون َ ـينا رجل َفس ُقيـم مـن ن َّ ـه الـذي قـد يجعلنـا نعتمـد علـى مجـده وال ن ُ ب ح َطفـه. ً ـا وال يحجـب عنـا ع ُّ لنـا مطلب َ ـرد هـو ال بـذات أبيـه، وكان فـي نفـس الوقـت ال ي ُعـد املسـافة بيـن العباسـية وجامعـة فـؤاد - القاهـرة ًّ ـا بب َ لـي سـيارة محتج ُ علـى الثانويـة العامـة رغبـت إليـه أن يشـتري 2 حيـن حصلـت َّ ـف بذلـك مديـر مكتبـه، وجـاءت السـيارة، وفـي غمـرة الفرحـة بهـا وفـي األيـام األولـى لهـا خرجنـا أنـا وأخـي اآلن - بالجيـزة؛ فـكان أن كل ً خاصـة بنـا، وإن كانـت أصغـر سـيارة يمكـن َّ لنـا سـيارة َيـن أن شـامل بالسـيار ٍ ة، وذهبنـا إلـى طريـق الهـرم، وقمنـا بنزهـة طويلـة فخور ُشـترى، ولكنهـا سـيارتنا. أن ت ُقـارب الثانيـة عشـرة، فـإذا بأضـواء بيتنـا كلهـا مضيئـة فـي جميـع أدواره، ونظرنـا 3 وذهبنـا أنـا وشـامل إلـى السـينما وعدنـا والسـاعة ت ِ مـا الباشـا، الباشـا منتظـر، الباشـا ّ ْب: كل ْ ب وصـو ً ـا مضيئـة، وتخطفنـا الخـدم مـن كل حـد إلـى نافـذة غرفـة أبـي فوجدناهـا أيض يريدكمـا، فقلـت لشـامل: اذهـب أنـت إلـى حجرتـك فأنـا املسـئول وهللا املسـتعان. ْ ـم: َ س َّ برأسـه، وقـال فـي ح َ َّ ـه وأحـس بخطواتـي أمـام الحجـرة، فلـم ينتظـر حتـى أفتـح البـاب، وإنمـا فتحـه هـو وأطـل ُ باب 4 بلغـت ْ : أيـن كنتمـا؟. َ نقـاش، فهـو حتـى لـم يسـأل ً ـا أن أجعـل مـن األمـر موضـوع ُباع غـدا«. وأقفـل البـاب رافض »السـيارة سـت ُ بالسـيارة، وقالـت: »لقـد سـأل عنكمـا عندمـا جـاء، وحيـن عـرف أنكمـا لـم ترجعـا؛ لـم ً ـا، فأنـا لـم أفـرح بعـد 5 ذهبـت إلـى والدتـي هالع ً ـا ال يزيـد عـن الزبـادي والفاكهـة، وسـمع األخبـار دون أن ً خفيف َشـاء َشـاءه، وقـد كان ع َّد أن يفعـل، وتنـاول ع َ ـه كمـا تعـو يغيـر مالبس ً ـا، وظـل ينتظركمـا بكامـل مالبسـه«. وقـد كانـت عادتـه أن يسـمع أخبـار الحاديـة عشـرة وينـام، حتـى إذا سـمع يخلـع مالبسـه أيض َّـر عادتـه مـن أجلنـا، وكان حـس أنـا وشـامل أنـه مشـغول علينـا، وأنـه غي ُ َّ ً ـا أال ن َّ مـن فـوره فلبـس جلبابـه حريص صـوت السـيارة هـب ِه. َّ مـن فتحـة البـاب، ولكـن لـم يكـن قـد أكمـل إغـاق أزرار ً بالجلبـاب حيـن أطـل علـي فعـا

20 33 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح َ علـى الخـوف ُبقـي َّ ع لـي عنـده وهـي سـعيدة أننـا عدنـا، وحريصـة فـي نفـس الوقـت أن ت ُ فـي غرفـة والدتـي أرجوهـا أن تتشـف 6 ومكثـت ُ ، وأرجـوه ُ فيهـا عمـا فعلـت ُ قصيـدة أعتـذر ُ ليلتـي أكتـب ً أخـرى، وقضيـت َ إلـى مثـل مـا فعلـت مـرة فـي نف�سـي حتـى الصبـاح؛ فـا أعـود َ بيـت فيهـا: )ومـا أظنـك تر�ضـى ُشـرت هـذه القصيـدة فـي مجلـة الصبـاح فـي هـذه األيـام، وأذكـر آخـر َ علـى السـيارة، وقـد ن ُبقـي أن ي ...بـأن أكـون بيـادة(. ً ـا؟ َّ؟ أم مـن أجـل القصيـدة؟ أم مـن أجـل كل هـذا مجتمع ً علـي ْ السـيارة ال أدري هـل مـن أجـل شـفاعة والدتـي؟ أم شـفقة 7 وبقيـت والعجيـب أننـي نسـيت هـذه الو اقعـة التـي حدثـت عـام ٤٦ حتـى ذهبـت إلـى الدوحـة عاصمـة قطـر فـي أوائـل السـبعينيات، وبينمـا ُفاجئنـي بحكايـة السـيارة كاملـة، وباألبيـات التـي نشـرت بمجلـة الصبـاح، والتـي ً ـا فـي الراديـو، فـإذا بـه ي ُجـري معـي املذيـع حديث ي ً ـا. كنـت نسـيت أمرهـا تمام َ ُ حبَّه(. 1 ما الذي قصده الكاتب بمقولة: ) ُ ولكنه يحرص أن يستر أ التظاهر بالجفاء والغلظة؛ حتى يخاف منه أبناؤه، ويحسبون له حسابا. ب االعتدال في تربية أبنائه؛ فهو يوازن بين الشدة حينا، واللين أحيانا. ج كبح جماح املشاعر األبوية حتى ال تفضحه أمام أبنائه؛ فال يستطيع تأديبهما. د ّ ادعاء الجدية والصرامة؛ ليوضح للمتلقي مدى حرصه على تهذيب أبنائه. 2 َ قال الكاتب عن أبيه: وقال في ح ْسم: )السيارة ستُباع غدا(، ثم قال بعد ذلك: ) ْ وبقيت السيارة(. فماذا تفهم من ذلك؟ أ الضعف وعدم القدرة على التربية، وخلف الوعد بال مبررات. ب عدم احترام الكلمة؛ فكان عليه أن يبيعها مهما كانت النتائج. ج الحكمة في التربية والتوسط بين الشدة واللين، والوعد والوعيد. د الحسم الواضح والسلطوية في التعامل مع أبنائه في هذه السن. 3 َّ استنتج داللة كلمة محتجا في مقولة الكاتب: ) ًّ حين حصلت عىل الثانوية العامة رغبت إليه أن يشتري لي سيارة محتجا ببُعد المسافة بين العباسية وجامعة فؤاد - القاهرة اآلن - بالجيزة(. ج د اإللحاح. أ الجدال. ب اإلقناع. االعتراض. 4 ِ ما سبب غضب األب على ابنيه وتصميمه على بيع السيارة؟ أ اختيالهما بالسيارة واغترارهما بأموال أبيهما. ب خوفه من اعتيادهما على االعتماد على مجد أبيهما. ج د ذهابهما إلى السينما دون أن يأخذا اإلذن منه. َ قلقه عليهما خشية ٌ أن يكون قد أصابهما مكروه ما. ُبقي عىل 5 استنتج الوصف الذي ينطبق على األم في مقولة : )وهي سعيدة أننا عدنا، وحريصة في نفس الوقت أن ت الخوف في نفسي حتى الصباح(. ج د عقالنية. أ سعيدة. ب حريصة. خائفة. 6 استنتج عالقة مقولة: ) َ وقد كان ع ًشاء ً خفيفا ال يزيد عن الزبادي والفاكهة(، بالجملة التي قبلها : ) َ وتناول عشاءه( . ج د نتيجة ملا قبله. أ استدراك لتصحيح الفهم. ب تعليل للسبب. توضيح بعد إبهام. 7 هات مما أورده الكاتب ما يدل على قوة شخصية األب وفرض قوامته على زوجته وأبنائه. أ ُ »ومكثت َّ في غرفة والدتي أرجوها أن تتشفع لي عنده«. ب َّ »حتى إذا سمع صوت السيارة هب من فوره فلبس جلبابه«. ج َّ »فكان أن كلف بذلك مدير مكتبه، وجاءت السيارة«. د »وتخطفنا الخدم من كل حدب وصوب: كلما الباشا، الباشا منتظر«.

األستــاذ اللغـــة 34 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح َّ مما كتبه طه حسين في أيامه: ِ د: طسـم، ولـم يفتـح عليـه أبـوه هـذه املـرة، ولكنـه قـال لـه فـي هـدوء: ّ )قـال أبـوه: فاقـرأ سـورة القصـص، فذكـر أنهـا الثالثـة، وأخـذ يـرد ً ـا(. َق َ ر َّ ـب ع ً يتصب َ جِ ـا قـم؛ فقـد كنـت أحسـب أنـك حفظـت القـرآن، فقـام خ 8 وازن بين مشاعر والد طه حسين في الموقف السابق، ومشاعر والد ثروت أباظة حين تأخر ابناه حتى الثانية عشرة. أ كال الوالدين شعر بالقلق والخوف. ب كال الوالدين انتابته الحسرة والشفقة. ج ُ انتابت والد طه حسين الحسرة، بينما طغى القلق والخوف على والد ثروت أباظة. د طغت الحيرة على والد طه حسين، بينما سيطر الغضب على والد ثروت أباظة. يوسف إدريس: َّ ً ا مـن عملـه بعـد الظهـر بقليـل، والدنيـا تسـبح فـي أشـباه السـكون، ومـا كاد يضـع قدمـه فـي أول الحـارة حتـى دق 1 كان شـعبان عائـد َّ قلبـه ألنـه خـاف أن تكـون الخناقـة مـع امرأتـه، وامرأتـه غلبانـة ً ـا( عالـي الوطيـس يواتيـه مـن آخرهـا، دق قلبـه، فقـد سـمع )ردح مـن األريـاف، وإذا كانـت الخناقـة معهـا فعوضـه علـى هللا، فهـي مبتدئـة ال تسـتطيع أن تجـاري بطـات املدينـة، صحيـح أنهـا بـدأت ُطبـش« كمـا يفعـل الرجـال حيـن يتعلمـون ِ السـباحة علـى كبـر، كل مـا تسـتطيع أن تفعلـه فـي اآلونـة األخيـرة تتعلـم، ولكنهـا ال تـزال »ت هـو أن تقـف فـي النافـذة، وتـوارب الشـيش، وتحـاول الـرد علـى غريمتهـا، وتخـرج ردودهـا بعـد جهـد، فهـي ريفيـة خجـول ال تسـتطيع َ فمهـا بكلمـة فارغـة مثلمـا تحشـو نسـاء املدينـة أفواههـن، ولذلـك فمهمـا قالـت، فكلماتهـا تتسـاقط كأوراق الخريـف أن تحشـو ُّ عليهـا مـن فـم غريمتهـا. أمـام التيـار الالفـح الـذي يهـب َّ ـع، وامـرأة إبراهيـم أفنـدي ً كانـت مـع امرأتـه، وكانـت واقفـة ال حـول لهـا وال قـوة كمـا توق 2 وصـدق ظـن شـعبان، فالخناقـة فعـا ُ ِ جيـب التائهيـن، والنـاس تتفـرج بـكل قحـة، وهـي ال تتـرك شـاردة وال واردة إال قالتهـا، وقـف الرجـل قـد وقفـت فـي بلكونتهـم وصوتهـا ي ُـر للخناقـة علـى سـبب، أو يـرى إلـى أي حـد وصـل النـزاع، ولكنـه مـا كاد يتوقـف حتـى فـار الـدم فـي رأسـه، كانـت َّ ـه يعث َّ ع عل يتسـم ًّا وأتـت علـى رجولتـه ثـم تعدتـه إلـى أبيـه وأمـه وذقـون أجـداده أجمعيـن. املسـألة قـد وصلتـه هـو شـخصي ُّ ـه، ثـم انفتـح البـاب ومـا إن ًا قبـل أن تفتـح فهيمـة امرأتـه، وامرأتـه سـمعها ثقيـل، وبابهـم أصـم، ولهـذا طـال دق َّ البـاب كثيـر 3 ودق ً ـا وهـو حانـق علـى خيبتهـا وقلـة محصولهـا ُّ هـا قلم ً ـا، وكاد يرفـع يـده ويرن رأتـه فهيمـة حتـى شـهقت وبكـت وأمطـرت فـي الحـال دمع ً يسـأل عـن السـبب، ً ـا هائـا َ ـق زعيق مـن طـول اللسـان، ولكنـه تـردد، فـا بـد للخناقـة مـن سـبب، وال بـد أن يعـرف السـب، وزع واعتدلـت امرأتـه واختفـت دموعهـا فجـأة كمـا بـدأت وقالـت: ابنـك انقتـل، وأشـارت إلـى الكنبـة، وسـقط قلـب شـعبان علـى َّ ق فـي الكنبـة. ًّا عليـه لـوال أنـه حـد األرض أمامـه وكاد يسـقط هـو مغشـي َيـه نظرة ً ِ ـا القرفصـاء فوقهـا ورأسـه معصـوب بم ِ نديـل، وعلـى املنديـل بقعـة دم كبيـرة، وفـي وجهـه خرابيـش وفـي عين 4 كان ابنـه جالس ً علـى أيـة حـال، ومـا كاد الولـد يـرى أبـاه ينظـر ناحيتـه حتـى تـواله رعـب هائـل وبكـى بصـوت فـأر وقـع فـي املصيـدة، ولـم يكـن مقتـواًل ً كتـم غيظـه، ولـو لـم يخـرج الهـواء فـي الحـال ويتنهـد النفجـر، القضيـة كانـت قـد بـدأت ٍعـال وقـال: أنـا مالـي .. هـه؟ .. هـو اللـي ضربنـي األول .. هـه؟ 5 ومـأ شـعبان صـدره بالهـواء بقـوة محـاواًل ً ا مـن أوالد إبراهيـم أفنـدي هـو الـذي ضربـه، وإبراهيـم أفنـدي لـه ثمانيـة أوالد، ال بـد أن تتجسـد أمـام عينيـه فـا بـد أن واحـد الضـارب هـو الولـد الرفيـع مثـل عـود القصـب الـذي يجـري طـول النهـار ببنطلـون أصفـر قصيـر، وسـيقان جافـة، وهو لن يسـتحمل ُّ يـده علـى طفـل؟ ثـم كيـف لـم يغلبـه ابنـه الخائـب مثـل أمـه؟ منـه خبطـة وال لكمـة ولكـن هـل يمـد ُ ـرح قبـل كل �شـيء، ومـا إن ر ِ آه الولـد يقتـرب حتـى انكمـش إلـى طـرف الكنبـة، ولـم يوقفـه َّ م شـعبان، كان ال بـد مـن رؤيـة الج 6 وتقـد رؤيـة اإلصابـة، ُّ عـن انكماشـه إال انتهاؤهـا، وغمغـم شـعبان وهـو يسـبه ويلعـن أبـاه ويهـدئ مـن روعـه ويطمئنـه إلـى أنـه فقـط يـود ُّ املنديـل، وصـرخ وهـو يجذبـه ولـم تكـن اإلصابـة قاتلـة وال ربـع قاتلـة، كانـت وامتثـل الولـد بعـد تهديـد، وظـل يرتعـش وأبـوه يفـك ًا، نصفـه فـي الجبهـة ونصفـه فـي الشـعر، والـدم الـذي حولـه كثيـر والبـن أكثـر، بـن يكفـي لصنـع ثـاث كنـكات مـن ً ـا صغيـر جرح القهـوة وتبقـى منـه بعدهـا تلقيمـة. 1 ما سبب خوف شعبان حينما سمع )الردح( وهو في أول الحارة؟ أ ضعف شخصيته بين أهل الحارة. ب سذاجة زوجته واستضعاف أهل الحارة لها. ج د جبن زوجته وخوفها من نساء الحارة. تورّ ِ ع زوجته عن البذاءة وفحش القول.

20 35 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح 2 استنتج المغزى من مقولة: )صحيح أنها بدأت في اآلونة األخيرة تتعلم(. ب ّ يأسها من التغل أ تأثرها بنساء املدينة في الردح لكثرة ما سمعت. ب على فظاظة نساء املدينة. ج د إعجابها بأسلوب نساء املدينة في الردح. رغبتها في االنسالخ عن طباع أهل الريف. ُر للخناقة عىل سبب، أو يرى إىل أي حد 3 استنتج الوصف الذي ينطبق على شعبان في مقولة: ) َّ وقف الرجل يتسمع علَّه يعث وصل النزاع(. د ِ حذ ج ر. أ ُمترقب. ب متأمل. متشائم. ّ ن نوع الصورة البيانية، وقيمتها الفنية، في مقولة: ) ُّ التيار الالفح الذي يهب عليها من فم غريمتها(. 4 بي أ ّ تشبيه بليغ، يصور اشتعال املعركة وتأجج نيرانها. َحيلتها. ب َّ استعارة مكنية، أك َد ْت ّ ضعف زوجة شعبان وقلة ج َةّ استعارة تصريحية، أبرزت ثورة الغريمة وشدة غضبتها. د َدّ مجاز مرسل، أك َ د عنف َ الغريمة وشراسة طباعها. 5 َ هات من الموضوع ما يؤكد جمع ِ الكاتب بين اللغة الفصحى والعامية السائدة. أ َّ »ودق ً الباب كثيرا قبل أن ت ّ فتح فهيمة امرأته، وامرأته سمعها ثقيل، وبابهم أصم، ولهذا طال دقه«. ب ُ »ولكنها ال تزال »ت َط ِ بش« كما يفعل الرجال حين يتعلمون السباحة على كبر«. ج َ »وزع ً ق زعيقا هائًاًل يسأل عن السبب، واعتدلت امرأته واختفت دموعها فجأة كما بدأت«. د »ولكن كيف يغلب أي ابن في الدنيا ابنه؟ وكيف يجرحه ويبطحه؟ َّ ِ جمالها. ّ ن سر 6 ً استخرج من النص استعارة مكنية، وبي أ ُّ »وبابهم أصم«، سر جمالها التشخيص. ب »فهي ريفية خجول«، سر جمالها التشخيص ج »الولد الرفيع مثل عود القصب« سر جمالها التجسيد. د َ »وفي عينيه نظرة فأر وقع في املصيدة«، سر جمالها التوضيح. قال الكاتب: »كل مـا تسـتطيع أن تفعلـه هـو أن تقـف فـي النافـذة، وتـوارب الشـيش، وتحـاول الـرد علـى غريمتهـا، وتخـرج ردودهـا بعـد جهـد، فهـي َ فمهـا بكلمـة فارغـة مثلمـا تحشـو نسـاء املدينـة أفواههـن«. ريفيـة خجـول ال تسـتطيع أن تحشـو وقال طه حسين في األيام: ُعنـى بـه أمـه، وأي طفـل ال يشـكو ؟ » لنسـاء القـرى ومـدن األقاليـم فلسـفة آثمـة وعلـم ليـس أقـل منهـا إثمـا، يشـكو الطفـل، وقلمـا ت ِ لـه«. ّ َ ه ُج إنمـا هـو يـوم وليلـة ثـم يفيـق ويبـل، فـإن عنيـت بـه أمـه فهـي تـزدرى الطبيـب أو ت 7 وازن بين موقف كال الكاتبين من نساء القري الريفية، من خالل وصفهما في الفقرتين السابقتين. أ كال الكاتبين أظهر تعاطفا وإشفاقا تجاه نساء أهل القرى. ب الكاتب أظهر تعاطفا وإشفاقا، وطه حسين يبدي ضيقه من فلسفتهن. ج َ كال الكاتبين أظهر ت ُّأفًف ِ ا وضيقا من طباع نساء أهل القرى. د الكاتب أظهر ضيقا وبغضا لضعفهن، وطه حسين يبدي بهن اإلعجاب. 8 ّ حد ّ د مم ِّ ا يلي: أي مقومات القصة القصيرة لم يتحقق في هذا النص؟ أ وضوح عنصري الزمان واملكان. ب ّ محدودية الشخصيات وقلة األحداث. ج َّ اإليجاز في الوصف، ودقة العبارة. د االعتماد على الوثبات الزمنية.

األستــاذ اللغـــة 36 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرعي النصوص والبلاغة( #طــالب_حمــثالح ّ اء في هذا العمل األدبي. ّ ر الكاتب عن فكرته للقر ّ ن كيف عب 9 بي أ اعتمد على التقريرية واملباشرة إلقناع القارئ بوجهة نظره. ب جمع بين الحقيقة والخيال في رسم مالمح نساء املدن وطبائعهن. ج جمع بين الحوار الخارجي والداخلي للكشف عن نوازع الشخصيات. د ّ اعتمد اعتمادا كليا على السرد الخارجي والوصف املسهب للشخصيات املتعددة؛ لتسريع سير األحداث. 10 في ضوء فهمك لألحداث توقع نهاية القصة. أ يذهب شعبان وابنه وزوجته ليؤدب ذلك الولد الذي ضرب ابنه ويضرب وأباه وإخوته وأمه. ب يطلق شعبان زوجته؛ ألنها لم تستطع الحفاظ على البيت في غيابه، ورد العدوان عن ابنها. ج يطرد شعبان ابنه؛ ألنه لم يستطع أن يدافع عن نفسه أمام ولد ضعيف هزيل. د يدخل بعض الشخصيات للصلح بين العائلتين؛ فشجار األطفال أمر طبيعي. تنبيه: السرد: احلكي ... احلكاية... احلدوتة ووصف الشخصيات واألماكن وسرد األحداث. ويلجأ إليه الكاتب عند حاجته لتسريع األحداث، فهو يقدم رأيه ويفرضه على القارئ. احلوار اخلارجي: يكون بني شخص وآخر، أو بني عدة أشخاص. احلوار الداخلي: ً حوار الشخص مع نفسه، وغالبا يوضح شعورا : كاضطراب أو خوف أو حزن أو فرح. ويلجـأ الكاتـب إلـى الحـوار عندمـا يحتـاج إلـى اإلبطـاء، وأن يسـتنتج القـارئ بنفسـه سـمات الشـخصية وأغوارهـا مـن خـال الحـوار داخليـا كان أو خارجيـا. الوثبات الزمنية: ً نقلة يف الزمان تسريع ً ا لسري األحداث وتكثيفا هلا؛ كأن يقول مثال: »وبعد عامني حدث كذا.....«.

20 37 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح القطعة األولى: إقرأ ثم أجب: 1 الظاهـرة االجتماعيـة -كمـا يعرفهـا علـم االجتمـاع- تعـد سـلوك املجتمـع تجـاه أمـر أو مسـألة أو قانـون؛ وتنقسـم إلـى سـلوك إيجابـي وسـلوك ُعـزز تماسـك املجتمـع ونمـوه، وكنمـوذج للظاهـرة االجتماعيـة اإليجابيـة، فـإن ظاهـرة احتـرام القانـون تعـد سـلبي، فالسـلوك اإليجابـي ي ً ـا علـى كل نواحـي مـن أهـم وأخطـر القواعـد االجتماعيـة التـي تشـكل التكويـن الفكـري والنف�سـي لألفـراد واملجتمـع وتلقـي بظاللهـا إيجاب الحيـاة. وعلـى النقيـض تعـد ظاهـرة عـدم احتـرام القانـون ومخالفتـه ظاهـرة اجتماعيـة سـلبية، تنخـر كيـان املجتمـع والدولـة وتمهـد لـكل السـلوكيات املنحرفـة واملخالفـة للقانـون. َّ قواعـد القانـون ليسـت ملزمـة فحسـب بـل مطبقـة تطبيقـا سـليما، وأن كل مـن يحـاول العبـث 2 ونشـوء ثقافـة احتـرام القانـون والثقـة بـأن أو اسـتغالل موقعـه أو نفـوذه لـن يسـمح لـه ولـن يتمكـن مـن كسـر حرمـة قواعـد القانـون، وذلـك بحكـم وضـوح قواعـد التطبيـق والحـرص عليهـا - ممـا ين�شـئ عنصـر الوضـوح والتطبيـق التلقائـي الصحيـح لـكل مـن يتعـرض ملسـألة قانونيـة أو يطالـب بحـق أو مـن يكلـف بواجـب. وهنـا ينشـأ االحتـرام والثقـة بحكـم القانـون. 3 وتعد ظاهرة العنف من أخطر الظواهر االجتماعية السـلبية، وتتشـكل ظاهرة العنف من تصرفات فردية، تتراكم بمرور الوقت لتصبح ظاهـرة اجتماعيـة، يصعـب السـيطرة عليهـا، وتلقـي بظاللهـا القاتمـة علـى جوانـب الحيـاة الفرديـة أو االجتماعيـة وعلـى قـدرة الدولـة علـى التنميـة، حيـث يكـون التوجـه نحـو تقليـل العنـف والسـيطرة عليـه هاجـس الجميـع، ونتيجـة لخطـورة ظاهـرة العنـف سـواء علـى مسـتوى الفـرد أو املجتمـع أو الدولـة، يقت�ضـي أحـد طـرق العـاج فهـم جـذور ظاهـرة العنـف ومـدى الخطـورة التـي توقدهـا علـى املـدى القصيـر أو البعيـد، وتتصـدى مـدارس التحليـل النف�سـي واالجتماعـي واالقتصـادي والقانونـي للتقييـم واسـتنتاج األسـباب الحقيقـة والو اقعيـة لبـذور ً ا للسـيطرة علـى الظاهـرة والتصحيـح. ًا السـيطرة والتوجيـه تمهيـد العنـف، ومـن ثـم املعالجـة والتصحيـح، وأخيـر 4 ومـن زاويـة علـم القانـون، فـإن الغايـة العليـا للقانـون أيـا كانـت درجتـه هـي الرقـي بالسـلوك الفـردي واالجتماعـي إلـى أعلـى مراتبـه األخالقيـة، ولكـن تظهـر املشـكلة عندمـا تكـون القاعـدة القانونيـة غيـر محكمـة وتتحمـل عـدة تفاسـير وربمـا تسـاهم فـي نشـوء ظاهـرة مخالفـة القانـون وظاهـرة انحـراف السـلطة، وهـذا يحـدث عندمـا تـؤدي القاعـدة القانونيـة إلـى نتائـج غيـر التـي سـنت مـن أجلهـا، هنـا تشـكل القاعـدة القانونيـة عنصـر ضـرر سـلبي، ومـن الواجـب واملصلحـة اإللغـاء أو التعديـل والتصحيـح وإعـادة القيمـة املعنويـة للقانـون وهـو عنصـر الثقـة فـي القانـون. َّ ـن أو التطبيـق واقـع؛ حيـث الجهـة املشـرعة، درسـت الو اقـع واسـتخلصت نتائـج 5 والخلـل فـي القواعـد القانونيـة أو القوانيـن مـن حيـث الس تكشـف عنـد التطبيـق بأنهـا غيـر صحيحـة وغيـر واقعيـة وعنـد التطبيـق اتضـح عـدم صالحيـة القاعـدة القانونيـة، وتتجـه كل املـدارس الفكريـة القانونيـة وفقهـاء القانـون والعامليـن فـي حقـل القانـون إلـى ضـرورة التعديـل بأسـرع وقـت لتالفـي األضـرار املاديـة واملعنويـة للقانـون غيـر الصالـح. 1 ما الفكرة الرئيسة للفقرة األولى؟ أ ماهية الظواهر االجتماعية. ب الظاهرة االجتماعية اإليجابية. ج د خطورة الظواهر االجتماعية. الظاهرة االجتماعية السلبية. 2 من متطلبات المجتمع المتحضر احترام القانون وذلك ناتج عن: أ َّ الثقة بأن قواعد القانون ملزمة فحسب. ب حسن تطبيق القواعد بشكل سليم . ج د استغالل املوقع والنفوذ يعطي للقانون جاهزية. الخوف من الوقوع في العقاب للجهل بالقانون. 3 استنتج عالقة عبارة: )هي الرقي بالسلوك الفردي واالجتماعي( بما قبلها في الفقرة الرابعة. ج د تعليل. أ تفصيل. ب استدراك. توضيح. 4 استنتج النواة األولى لبداية الظاهرة االجتماعية من خالل فهمك للموضوع. أ التصرفات الجماعية. ب التصرفات الفردية الفريدة. ج د السلوك االجتماعي الجيد. التصرفات الفردية املتراكمة. 5 هات من القطعة ما يدل على اعتراف الكاتب بوقوع الخلل في بعض القوانين. أ َّ الخلل في القواعد القانونية أو القوانين من حيث السن أو التطبيق واقع. ب الغاية العليا للقانون أيا كانت درجته هي الرقي بالسلوك الفردي. ج ومن الواجب واملصلحة اإللغاء أو التعديل والتصحيح وإعادة القيمة املعنوية للقانون. د للتقييم واستنتاج األسباب الحقيقة والواقعية لبذور العنف ومن ثم املعالجة.

األستــاذ اللغـــة 38 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح 6 استنتج المغزى الضمني من الفقرة الثانية. أ إظهار قيمة القواعد والقوانين من الناحية النظرية. ب احترام القواعد يساعد الفئات األعلى مجتمعيا. ج د بيان أهمية احترام القواعد والقوانين عمليا. التأكيد على الفئات املهمشة باحترام القانون. 7 استنتج - في ضوء فهمك الفقرة الثالثة كيفية عالج ظاهرة العنف. أ تحديد األفراد املتسببين في العنف والتعامل معهم بال رحمة. ب استنتاج األسباب الحقيقية والخيالية لبذور العنف في املجتمع. ج فهم جذور ظاهرة العنف ومدى خطورتها على املدى القصير أو املدى البعيد. د الضرب بيد من حديد على املخالفين والتعامل بقسوة وعنف. 8 اقترح - في ضوء فهمك للموضوع السابق - أربعة إجراءات فردية تساعد في تقليل )ظاهرة العنف(: .................................................................................................................................................................................................................................................. القطعة الثانية: إقرأ ثم أجب: ٍ ثالثـي َ ـت ذلـك عـن طريـق منهـج َّق 1 اسـتطاعت الفيزيـاء الكالسـيكية أن تسـيطر علـى الفكـر العلمـي مـا يقـرب مـن ثالثـة قـرون، وقـد حق ً ـا، واألهـم ُحيـط بـكل مـا فـي الكـون علم ِ ـد منطـق التفكيـر فـي ذلـك العصـر، وهـو اإليمـان الشـديد بالعقـل، وقدرتـه علـى أن ي ّ ُجس الخطـوات، ي ٌ ُ لعبقريـة العقـل الـذي يفـرض مبادئـه علـى ٌ مـن قبـل، بـل هـي نتـاج ًا ملـا هـو موجـود هـو االعتقـاد بـأن قوانيـن الطبيعـة ليسـت اكتشـاف ًّ ـا بحيـث تكـون قابلـة للتصـور، أمـا الخطـوة الثانيـة فهـي اسـتخالص النتائـج الالزمـة الطبيعـة؛ الخطـوة األولـى هـي تبسـيط الطبيعـة ذهني َّ ـق ري، ثـم إجـراء التقريبـات والتعديـات التـي تكفـل االقتـراب مـن الو اقـع التجريبـي، أمـا الخطـوة الثالثـة، فيتـم التحق ُّ عـن النظـام التصـو ُ ـق النتائـج مـع املشـاهدات. مـن أن التعديـات السـابقة قـد أدت إلـى تو اف ْهـا هـذه الفيزيـاء لـم يكـن الهـدف منهـا التعبيـر عـن املعطيـات التجريبيـة، بـل ت َ 2 وممـا هـو جديـر باملالحظـة، أن املفاهيـم الرياضيـة التـي ابتدع ًّ ـا ًا حقيقي ِر الو اقـع تصويـر ّ ْ ـه أوهـم الكثيريـن أن هـذه النظريـات تصـو ت َ ً تفسـيرية أكبـر، والنجـاح الـذي أصاب إعطـاء النظريـة العلميـة قـوة ّ ليـة سـابقة علـى التجربـة. ٍ وبطريقـة أو َ كنِ هـم مـن تفسـير معظـم الظواهـر الطبيعيـة م َ ٌ وقناعـة بنجاحهـم العلمـي، خاصـة بعـد ت 3 وحتـى عـام ١٨٨٠م، كان لـدى العلمـاء طمأنينـة فـي الكـون بواسـطة قوانيـن »نيوتـن« امليكانيكيـة مثـل نظريـات »ماكسـويل« الكهرومغناطيسـية، وميكانيـكا »بولتزمـان« اإلحصائيـة َ ـت دون تفسـير؛ مـن أهمهـا معرفـة خـواص »األثيـر«، وشـرح الطيـف والديناميـكا الحرار ِ يـة ... وغيرهـا، إال أن بعـض القضايـا الهامـة بقي َ ـت بفعـل سلسـلة مـن املالحظـات َّ ج اإلشـعاعي للغـازات واألجسـام الصلبـة، وهـذه الظواهـر غيـر املشـروحة كانـت بمثابـة بـذور الثـورة التـي تأج َ ـت فـي الجـزء األخيـر مـن القـرن التاسـع عشـر. واالكتشـافات املثيـرة التـي حدث َ ت علـى مـا يبـدو، ظهـر مـا لـم يكـن فـي ُشـف 4 إال أنـه بحلـول عـام ١٩٠٠م، وبعـد أن ظـن العلمـاء أن كل القوانيـن الفيزيائيـة األساسـية قـد اكت َ ـت َواتهـا، وعلـى مسـتوى األجـرام السـماوية وحشـودها، وانبثق َ ٍ جديـدة علـى مسـتوى الـذرة ون ِ ـم ُـر العلمـاء إلـى اقتحـام عوال الحسـبان، واضط ٍ ً جديـدة بحاجـة إلـى تفسـير َ عمليـة َـر، وواجـه العلمـاء نتائـج ِ فيزيـاء جديـدة تتعامـل مـع عالـم املتناهيـات فـي الصغـر وعالـم املتناهيـات فـي الكب ً ا. جديـد غيـر املألـوف عندهـم سـابق 5 واكتشـف بالنـك نظريـة الكـم، كمـا اسـتحدث »أينشـتاين« نظريـة النسـبية الخاصـة والعامـة، وقـد أدت هـذه الفيزيـاء الجديـدة التـي ُسـمى ب »الحتميـة العلميـة« )وبالـذات الحتميـة َ ـت باسـم »الفيزيـاء الحديثـة« إلـى زعزعـة مـا كان ي ُ رف َت مـع أوائـل القـرن العشـرين، وع َ ـر ظه امليكانيكيـة عنـد البـاس(، وبـدأ الحديـث عـن االحتماليـة والنسـبية وعـدم اليقيـن والفو�ضـى، وغيـر ذلـك مـن املصطلحـات واملفاهيـم التـي َ ـت آثارهـا املباشـرة ً ـا، وانعكس ُ دم َ ـت بمسـيرة هـذا العلـم ق َت بهـا فيزيـاء القـرن العشـرين، وتوالـت النظريـات الفيزيائيـة الكبـرى التـي دفع َّـز تمي علـى حيـاة النـاس وفهمهـم لطبيعـة الكـون الـذي يعيشـون فيـه. 1 ما سبب سيطرة الفيزياء الكالسيكية على الفكر العلمي لثالثة قرون؟ أ ُ اتباع منهج تأملي يفرض العقل ِ فيه التصورات َ والنتائج َ وفقا ملا يعتقده. ب اتباع منهج نظري يقوم على احتمالية النتائج وفقا لرؤية العين املجرده. ج اتباع منهج علمي يقوم على البحث في تفسير الظواهر الطبيعية علميا. د اتباع منهج رصدي تحليلي يقوم على تتبع الظواهر وتحليلها نظريا. 2 َ إلى من يرجع الفضل في قناعة علماء الفيزياء الكالسيكية بنجاحهم العلمي؟ ج د بالنك. أ أينشتاين. ب نيوتن. ماكسويل.

20 39 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح 3 ما الدافع الذي أجج بذور الثورة العلمية التي قامت في أواخر القرن التاسع عشر؟ ب ّ شك أ جهل العلماء بتفسير معظم الظواهر الطبيعية. العلماء في قدرات عقولهم املحدودة. ج د فشل منهج الفيزياء الكالسيكية وقصوره علميا وعمليا وعقليا. رصد واكتشاف بعض الظواهر املثيرة التي بقيت دون تفسير. 4 استنتج المغزى من مقولة الكاتب: )وبدأ الحديث عن االحتمالية والنسبية وعدم اليقين والفوضى، وغير ذلك من َت بها فيزياء القرن العشرين(. المصطلحات والمفاهيم التي تميَّز أ ّذم املنهجية التي اتبعتها الفيزياء الحديثة. ب االعتراف بفضل منهجية الفيزياء الحديثة. ج د ُ إظهار فوضوية املنهج املَّتَبع في الفيزياء الحديثة. إبراز قصور العقل البشري عن تفسير الظواهر كلها. 5 هات من المقال ما يُ ستشهد به على استماتة علماء الفيزياء الكالسيكية في سبيل تأكيد قدرة العقل على اإلحاطة بكل ما في الكون علما. ٍ ُ ثالثي الخطوات، ي ِّجسد منطق التفكير في ذلك العصر، وهو اإليمان الشديد بالعقل، وقدرته أ َّ »وقد حقَقت ذلك عن طريق منهج ُ على أن ي ً حيط بكل ما في الكون علما«. ب َ »ومما هو جدير باملالحظة، أن املفاهيم الرياضية التي ابتدعْتها هذه الفيزياء لم يكن الهدف منها التعبير عن املعطيات ً التجريبية، بل إعطاء النظرية العلمية قوة تفسيرية أكبر«. ج »وحتى عام ١٨٨٠ ٌ م، كان لدى العلماء طمأنينة َ وقناعة بنجاحهم العلمي، خاصة بعد تَم ِكنهم من شرح معظم الظواهر الطبيعية في الكون بواسطة قوانين »نيوتن« امليكانيكية«. د »إال أنه بحلول عام ١٩٠٠ ُ م، وبعد أن ظن العلماء أن كل القوانين الفيزيائية األساسية قد اكت َشفت على ما يبدو، ظهر ما لم يكن في الحسبان«. 6 يُ عاب على المنهج الثالثي الخطوات الذي سارت عليه الفيزياء الكالسيكية: أ افتقاره إلى الرصد واملالحظة الدقيقة التي تضمن سالمة النتائج. ب ّ اعتماده على نظام تصو ّ ري يكيف الظواهر حسب رؤية العقل لها. ج د استعماله أدوات مخبرية عتيقة، ال تتناسب مع حجم الظواهر. استناده إلى نظام فوضوي يفرض االحتمالية وعدم اليقين أوال. َّ ِرت فيزياء القرن العشرين في حياة الناس. 7 استنتج - في ضوء فهمك الفقرة األخيرة- كيف أث أ زادت من توقيرهم لعبقرية العقل البشري. ب ّغيرت من فهمهم لطبيعة الكون. ج د دفعتهم نحو احترام املنهج العلمي القديم. َّحط ّ ت من شأن التصور البشري القاصر. 8 في ضوء فهمك للمقال: هل تتوقع أنت تكون الفيزياء الحديثة آخر ما يتوصل إليه العلماء؟ .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. القطعة الثالثة: اقرأ ثم أجب: 1 عندمـا نتحـدث عـن علمـاء اآلثـار والباحثيـن عـن الكنـوز، يفكـر أغلبنـا فـي إنديانـا جونـز؛ األسـتاذ الجامعـي وعالـم اآلثـار الـذي اشـتهر فـي سلسـلة األفـام التـي جسـدها هاريسـون فـورد، فكثيـر مـن النـاس يحبـون تلـك الدرجـات العاليـة مـن التشـويق، وال يمكننـا أن نغفـل ذكـر فـرص السـفر إلـى البلـدان الغريبـة فـي رحلـة البحـث عـن الكنـوز فـي املعابـد القديمـة، وإنقـاذ مـن يقعـون فـي املشـكالت، ومحاربـة األشـرار، وإنقاذ العالم. 2 إال أنـه فـي عاملنـا الحقيقـي ليسـت األمـور يسـيرة مثلمـا تبـدو فـي األفـام؛ فاكتشـاف املـدن القديمـة املفقـودة قـد يسـتغرق سـنوات، ويعتمـد علمـاء اآلثـار فـي املقـام األول علـى املعـاول والخرائـط الورقيـة للكشـف عـن أماكـن األطـال القديمـة، ولكـن اآلن -ولحسـن الحـظ- سـهلت عمليـة »التنقيـب عـن اآلثـار باألقمـار الصناعيـة« البحـث عـن الـدالالت املفقـودة واملدفونـة منـذ آالف السـنين. 3 تعـد عمليـة التنقيـب عـن اآلثـار باألقمـار الصناعيـة )وهـي إحـدى أشـكال االستشـعار عـن بعـد( طريقـة جديـدة تسـتخدم فـي وضـع خارطـة ًا علـى تلـك املو اقـع. للمو اقـع األثريـة املحتملـة ومر اقبتهـا أمـام التوسـع العمرانـي، والسـلب، وتلـوث امليـاه الجوفيـة التـي قـد تمثـل خطـر ًا صناعيـة عاليـة الدقـة مـزودة بالقـدرات الحراريـة واألشـعة تحـت الحمـراء لتحديـد املو اقـع األرضيـة املثيـرة وتسـتخدم تلـك التقنيـة أقمـار لالهتمـام علـى عمـق متـر أو أكثـر.

األستــاذ اللغـــة 40 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح 4 في الو اقع، تتزايد أهمية تلك التقنية في مجال البحوث األثرية؛ حيث تسمح لعلماء اآلثار بالكشف عن بيانات فريدة يصعب الحصول ًا ثالثيـة األبعـاد للمنطقـة لتظهـر وجـود أيـة تركيبـات مـن صنـع اإلنسـان أسـفل عليهـا بالطـرق التقليديـة. فاألقمـار الصناعيـة تصـدر صـور التربـة أو نباتـات أرضيـة يصعـب رؤيتهـا بالعيـن املجـردة، وفـور تحديـد تلـك املو اقـع املحتملـة يتـم التحقـق منهـا مـن قبـل األفـراد علـى األرض. ً ـا عـن أكثـر مـن ألـف مقبـرة وثالثـة آالف مسـتوطنة قديمـة عـن طريـق النظـر فـي صـور التقطـت باسـتخدام األشـعة تحـت 5 وتـم الكشـف أيض الحمـراء، والتـي تظهـر مبانـي تحـت األرض نتيجـة الكثافـات املختلفـة بيـن الطـوب املصنـوع مـن الطيـن الكثيـف الـذي اسـتخدم فـي مصـر ً ـا. القديمـة فـي عمليـات التشـييد، والرمـال أو التربـة املحيطـة األقـل كثافـة التـي قـد يبقـى أسـفلها اآلن الطـوب املصنـوع مـن الطيـن مدفون ًّ ا إلـى درجـة أنهـا قـد تصبـح قـادرة علـى التقـاط األجسـام التـي يقـل قطرهـا عـن متـر. فالكاميـرات باألقمـار الصناعيـة قويـة جـد ُعـد سـوف تسـاعد علمـاء اآلثـار علـى اكتشـاف مئـات آالف املو اقـع القديمـة التـي 6 ليـس هنـاك شـك فـي أن أحـدث تقنيـات االستشـعار عـن ب ً ـا والقيـام بإرسـال روبوتـات دقيقـة الستكشـاف باطـن األرض، لـم تكتشـف بعـد حـول العالـم. فقـد يتوقفـون عـن عمليـات الحفـر تمام وتـرك كنـوز التـراث الثقافـي حـول العالـم كمـا هـي لصالـح األجيـال القادمـة. وفـي نفـس اآلونـة، يأمـل علمـاء اآلثـار فـي اكتشـاف حلـول أفضـل لتحسـين تلـك التقنيـات إلـى درجـة تمكنهـم مـن تكبيـر صـورة كسـرة أثريـة بأحـد األوانـي الفخاريـة املدفونـة تحـت سـطح األرض. 1 ُّ أي المصطلحات التالية يعبر عن معرفة أماكن اآلثار بدقة عالية؟ ج د األشعة فوق البنفسجية. أ ُ تقنيات االستشعار عن بعد. ب التنقيب اليدوي. صور ثالثية األبعاد. 2 استنتج عالقة الفقرة الثانية بالفقرة األولى. أ مقدمة ونتيجة مترتبة عليها. ب استدراك لعدم وقوع الفهم الخاطئ. ج د عالقة تقابلية بين الفقرتين. إجمال بعد تفصيل. 3 استنتج كيف تستفيد الدول من األشعة تحت الحمراء، في ضوء فهمك للفقرة الخامسة. أ اتخاذ قرارات بمنع استخدام تلك التقنية. ب اتخاذ تدابير لعدم انتشار تلك التقنية الهامة. ج د زيادة القدرة على استكشاف األماكن املستهدفة. حساب كمية األضرار الناجمة عن األشعة. 4 استنتج ماذا يحدث إذا شاعت تقنية )االستشعار عن بعد( بيد الجميع. أ ضعف تقنية االستشعار عن بعد. ب العودة إلى التقنيات التقليدية بعد اكتشاف أضرار التقنيات الحديثة. ج د ضياع الكثير من اآلثار والثروات. قلة كفاءة املنظومة على املدى البعيد. 5 هات من المعلومات التي وردت في الموضوع ما يدل على تفنيد ما ورد بالفقرة األولى. أ ً فاألقمار الصناعية تصدر صورا ثالثية األبعاد للمنطقة. ب قد تصبح قادرة على التقاط األجسام التي يقل قطرها عن متر. ج فاكتشاف املدن القديمة املفقودة قد يستغرق سنوات. د يأمل علماء اآلثار في اكتشاف حلول أفضل لتحسين تلك التقنيات. 6 توقع - في ضوء فهمك الفقرة األخيرة - ما يمكن أن يسهم فيه تطور تقنيات االستكشاف عن بعد. أ التوسع في معرفة تلك األماكن األثرية. ب التوسع في عمليات الحفر والتنقيب اليدوي عن اآلثار. ًا. ج استغالل الدول املالكة لتلك التقنية استغالًاًل سيئ د التوسع في السطو على آثار الدول املجاورة ونهب تاريخها. 7 في ضوء فهمك للموضوع السابق هل تؤيد استخدام تلك التقنية للكشف عن آثارنا العظيمة. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................................................................................................................

20 41 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح القطعة الرابعة: اقرأ ثم أجب: ُّهـا ُ ـد املعرفـة الفلكيـة فـي أواخـر القـرن التاسـع عشـر وأوائـل القـرن العشـرين إلـى إيماننـا بـأن معظـم الكواكـب التـي يضم َّى تزاي 1 أد ُّ اتنـا فيمـا يخـص كوكـب املريـخ، فبعـد أن اقتـرب ر ُّ ُ نـا الشم�سـي غيـر صالحـة للسـكن، ولكـن كان لـه تأثيـر معاكـس علـى تصو نظام ُ سـتقيمة، وهـي َ الفلـك اإليطالـي جيوفانـي شـياباريللي أنـه رأى canali م ِ ـم َّ عـى عال الكوكـب األحمـر فـي عـام ١٨٧٧ مـن كوكـب األرض، اد كلمـة تعنـي »قنـوات«. ً ـا للعديـد مـن َ ـر لكوكـب املريـخ مـن األرض فـي عـام ١٨٩٢ ،أصبـح ) املريـخ( موضوع 2 ٍ وبعـد موجـة ٍ مـن الحمـاس الشـعبي بعـد اقتـراب آخ َّر فيـه رجـال املريـخ علـى َ بـان« بقلـم السـفيتس )الـذي صـو ْك َ و َ ـم ويلـز )١٨٩٧ )و»ك َّ قصـص الخيـال العلمـي مثـل »حـرب العوالـم« بقل َّ عـي أن ً ـا تد ِ ـم الفلـك األمريكـي بيرسـيفال لويـل كتب أنهـم صالحـون(، وفـي أواخـر القـرن التاسـع عشـر وأوائـل القـرن العشـرين، نشـر عال ِمـة. ّ ٍة متقد ِ ـل العمـل اليـدوي لحضـار ّ ُمث القنـوات ت ُ ـل مـع الكوكـب األحمـر، أو بعـد ظهـور الراديـو، االسـتماع إلى رسـائلهم، ٌ علميـة متكـررة حـول كيفيـة التواص 3 كمـا كانـت هنـاك نقاشـات ً ـا للتخميـن والتنبـؤ، وعندمـا َّ ـف بالسـحب، واألقـرب إلـى األرض مـن حيـث املسـافة والحجـم، موضوع ُغل كمـا كان كوكـب الزهـرة امل ُ عاتهـا بطبيعـة الحـال عـن قـوة تكنولوجيـا الصواريـخ الستكشـاف َّ ث د َيـن، تحـد ت َّ َيـن العاملي نشـأت حركـة رحـات الفضـاء بيـن الحرب هـذه األلغـاز. َّان ُ ـك َّ عـى س ً ا آخـر، وفـي عـام ١٩٤٦-١٩٤٧ ،اد ُعـد 4 بعـد الحـرب العامليـة الثانيـة، أضافـت ظاهـرة األجسـام الطائـرة املجهولـة )UFO )ب َّ له اختبـار َ لـة لإليحـاء الجماعـي الـذي شـك ُ حتم الـدول االسـكندنافية وشـمال أوروبـا أنهـم رأوا »صواريـخ شـبحية«، وهـي حالـة أخـرى م صواريـخ »فـي-٢ »األملانيـة فـوق بحـر البلطيـق فـي الحـرب العامليـة الثانيـة. َ ـم لـم يكـن لهـا تأثيـر علـى َ ِ ـب العلميـة والعسـكرية والسياسـية، ومـن ث خ ُّ َ ٍ فرضيـة األجسـام الفضائيـة بـأي جاذبيـة بيـن الن َحـظ 5 ولـم ت ًـا، مـن خـال أفـام الخيـال ًا ملحوظ ِرة، وتطويـر ثقافـات فرعيـة معقـدة مـن املؤمنيـن بهـذه الفرضيـة. ِ برامـج الفضـاء الوطنيـة، ولكـن تأثيرهـا علـى تطويـر الثقافـة الفلكيـة كان علـى أيـة ٍ حـال تأثيـر ّ ُتكـر العلمـي التـي تتنـاول الفضـاء، والتغطيـة اإلعالميـة امل 1 ما السبب في اعتقاد اإلنسان بأن المريخ صالح للحياة؟ أ اقترابه من األرض عام 1877 .ب ِ ادعاءات العالم جيوفاني. ج د تزايد املعرفة الفلكية. انتشار قصص الخيال العلمي. 2 استنتج المغزى من مقولة الكاتب: ) َّ أدى تزايُد المعرفة الفلكية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إىل ُّ إيماننا بأن معظم الكواكب التي يضم ُ ها نظامنا الشمسي غير صالحة للسكن(. أ ّ إظهار تطلع اإلنسان في املاضي إلى إعمار بعض الكواكب كالشمس. ب إظهار دور العلم والتكنولوجيا في الفصل بين الوهم والحقيقة. ج إبراز جهل اإلنسان وسذاجته في عصور ما قبل التطور التكنولوجي. د بيان استحالة الحياة خارج الغالف الجوي للكرة األرضية. 3 ً هات من النص نموذجا من نماذج الحماس الشعبي الذي ذكره الكاتب في أول الفقرة الثانية. أ ٌ »كانت هناك نقاشات ُ علمية متكررة حول كيفية التواصل مع الكوكب األحمر«. ِّ ٍ ل العمل اليدوي لحضارة ِّ متقدمة«. ب ِ »نشر عال ً م الفلك األمريكي بيرسيفال لويل كتب َّ ا تد َّ عي أن ُ القنوات تمث ج ً »أصبح ) املريخ( موضوع َ ا للعديد من قصص الخيال العلمي مثل »حرب العوالم« بقلم ويلز )١٨٩٧.») د »بعد الحرب العاملية الثانية، أضافت ظاهرة األجسام الطائرة املجهولة )UFO ) ُ ب ًعدا آخر«. 4 ما المقصود باإليحاء الجماعي في الفقرة الرابعة؟ ج د العاطفة الشعورية. أ الوعي الثقافي. ب الوهم النفسي. اإلدراك الحسي. 5 ما األلغاز التي قصدها الكاتب بحديثه في الفقرة الثالثة؟ أ الفرضيات التي ذكرها عالم الفلك األمريكي بيرسيفال لويل في كتابه. ب مقدار املسافة بين كوكب الزهرة والكوكب األحمر. ج عدد رحالت الفضاء بين الحربين العامليتين. د بعض املعلومات عن كوكبي املريخ والزهرة.

األستــاذ اللغـــة 42 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح َ ـم لـم يكـن لهـا تأثيـر علـى َ ـب العلميـة والعسـكرية والسياسـية، ومـن ث خ ُّ َ ٍ فرضيـة األجسـام الفضائيـة بـأي جاذبيـة بيـن الن َحـظ )ولـم ت برامـج الفضـاء الوطنيـة(. 6 استنتج التأثير الذي عناه الكاتب في المقولة السابقة. أ تطوير تكنولوجيا متقدمة تستطيع رصد حركة األجسام الفضائية. ب تطوير أسلحة فتاكة تستطيع تدمير األجسام الفضائية. ج عدم االنسياق وراء بعض االدعاءات التي لم تثبت صحتها. د محاولة التواصل مع تلك األجسام الفضائية ملعرفة حقيقتها. عد أفالم الخيال العلمي المتعلقة بالفضاء: 7 ُ ت ُّ توق ج ً استدعاء للماضي. د ً اعتمادا على التنجيم. أ ً استلهاما من األحداث. ًعا للمستقبل. ُّ ب 8 َ عالم ُ استندت المعرفة الفلكية التي أوردها الكاتب في أول المقال، والثقافة ُ الفلكية التي أوردها في الفقرة األخيرة؟ .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. القطعة الخامسة: ضبط العواطف: ألحمد أمين ًا كاختـاف األفـراد، فبعضهـم حـاد املـزاج سـريع االنفعـال، وبعضهـم هـادئ املـزاج ً ـا كبيـر 1 تختلـف األمـم فـي ضبـط العواطـف اختالف بطـيء االنفعـال، وكذلـك الشـأن فـي األمـم، فهـي تختلـف فـي حـدة عواطفهـا وبرودتهـا ومقـدار انفعاالتهـا أمـام الحـوادث، ودرجـة حزنهـا وسـرورها وخوفهـا وطمأنينتهـا إلـى غيـر ذلـك. إذا قارنـا األمـة املصريـة بغيرهـا مـن األمـم األوربيـة وجدناهـا مـن أكثـر األمـم حـدة عواطـف وشـدة انفعـال، وذلـك يظهـر فـي مظاهـر شـتى. ًّ ا يتبعهـا مظاهـر قويـة مـن عويـل وصـراخ، 2 مـن ذلـك أنهـا تبالـغ فـي مظاهـر فرحهـا وحزنهـا، فامليـت إذا مـات فانفعـاالت شـديدة جـد ومغـاالة فـي إقامـة املآتـم ومـا إلـى ذلـك، وكذلـك الشـأن فـي األفـراح، مظاهـر زائطـة وطبـل وزمـر عنيفـان ومبالغـة فـي الحفـات . 3 ومـن مظاهـر حـدة العواطـف الخـوف مـن األمـور الصغيـرة، والفـزع الشـديد مـن الحـوادث التـي قـد تكـون تافهـة، والغضـب الشـديد للكلمـة النابيـة، والوصـول إلـى أق�صـى حـد فـي االنفعـال للحـوادث اليوميـة، التـي يكفـي ملرورهـا غـض الطـرف عنهـا، إلـى كثيـر مـن ًّ ا ًّ ا فـي السـرور، ومائعـة جـد ًّ ا وزائطـة جـد أمثـال ذلـك. ومـن مظاهرهـا عندنـا الفنـون، فاملوسـيقى ال تعجبنـا إال إذا كانـت عاليـة جـد ًّ ا فـي الحـزن . وباكيـة جـد ً ـا، إن أضحكـت فـا بـد أن يمسـك قلبـه مـن كثـرة ًّا عنيف 4 وهـذا هـو الشـأن فـي التمثيـل، فالروايـة الجيـدة هـي التـي تهـز العواطـف هـز ضحكـه، وإن أحزنـت فـا بـد أن يبـل منديلـه مـن كثـرة دموعـه، واإلخـراج ال بـد أن يكـون فيـه صـراخ كثيـر وانفعـال قـوي، فأمـا أن يتكلـم املمثـل كمـا يتكلـم النـاس فـي مجالسـهم العاديـة، وأمـا أن يقتصـد فـي حركاتـه وإشـاراته ونحـو ذلـك، فـكل هـذا يخرجـه عـن أن ً ـا نابغـة. ًا ومخرج ً قديـر يكـون ممثـا 5 وممـا يؤسـف لـه أن هـذه الحـدة فـي العواطـف، والحـرارة فـي االنفعـال تظهـر فـي كل األشـياء التـي ذكرنـا وتكـون فيهـا أكثـر ممـا ينبغـي، مـع أنهـا تبـرد أمـام أشـياء أخـرى وتكـون أقـل ممـا ينبغـي، فـا نـرى حـرارة فـي االنفعـال أمـام جمـال الطبيعـة وال جمـال املعانـي وال حسـن ً ا لكلمـة جرحـت ً ـا شـديد النظـام، وال نـرى غيـرة شـديدة علـى الحريـة الفرديـة وال الحريـة االجتماعيـة، وهـذا الـذي يغضـب غضب ً ا علـى �شـيء مـن مالـه ال ينفعـل للتعـدي علـى ً شـديد إحساسـه ال يغضـب ملنظـر أوذيـت فيـه العدالـة، وهـذا الـذي ينفعـل انفعـااًل سـمعة قومـه أو حريـة قومـه. 6 يتطلـب ضبـط العواطـف كظـم الغيـظ عنـد دواعـي الغضـب، واالعتـدال فـي االنفعـال عنـد بواعـث السـرور والحـزن، والتفكيـر والتـؤدة عنـد إصـدار الحكـم، والتفكيـر عنـد نـزوات الهـوى، فـا إفـراط فـي السـرور وال الحـزن وال الغضـب، وال نحـو ذلـك مـن أنـواع االنفعـال . 1 ما المقصود بمصطلح )ضبط العواطف( في ضوء فهمك للفقرة األولى؟ أ عدم التحكم في مشاعر الحزن أو الفرح بما يتناسب مع املواقف. ب ردود األفعال املنضبطة تجاه املواقف اإلنسانية املختلفة. ج االعتدال في حدة املزاج وسرعة االنفعال أمام الحوادث. د املغاالة في االنفعال تجاه األحداث املختلفة لدى األمم.

20 43 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القراءة( #طــالب_حمــثالح 2 ما الذي يأسف له الكاتب كما فهمت من الفقرة الخامسة؟ أ َ عدم الغيرة مطلقا على الحرية الفردية وال الحرية االجتماعية ممن ينادون بها . ب ضعف حرارة االنفعال تجاه جمال الطبيعة، أو جمال املعاني وحسن النظام. ج عدم التأثر ملنظر أوذيت فيه العدالة، أو االنفعال للتعدي على حرية قومه. د تجاوز الحد في ردود األفعال تجاه أمور تافهة، والفتور تجاه عظائم األمور. 3 اســتنتج : مــا تــدل عليــه هيئــة المشــاهد كمــا وصفهــا الكاتــب بقولــه: )يمســك قلبــه مــن كثــرة ضحكــه - يبــل منديلــه مــن كثــرة دموعــه( فــي الفقــرة الرابعــة. أ شدة املغاالة والتصنع في األعمال الفنية. ب انعكاس طبيعة العمل الفني على املشاهد. ج د عدم قدرة املشاهد على التحكم في مشاعره. اضطراب مشاعر املشاهد وتناقضها. 4 استنتج المغزى من قول الكاتب في الفقرة األخيرة )والتؤدة عند إصدار الحكم( في سياقها. أ إظهار قيمة التأني في املواقف الحزينة. ب إظهار قيمة مقابلة اإلساءة باإلحسان حتى في وقت الغضب. ج د بيان االنفعال املتسارع عند بواعث الفرح أو الحزن. بيان ارتباط ضبط العواطف بالتروي قبل اتخاذ القرار. ً ا لشــكوى الكثيــر مــن إقامــة األفــراح فــي الشــوارع دون مراعــاة 5 هــات مــن كالم الكاتــب فــي الفقــرة الثانيــة مــا يصلــح تفســير للمرضــى والطــاب وكبــار الســن. أ أكثر األمم حدة عواطف وشدة انفعال. ب طبل وزمر عنيفان ومبالغة في الحفالت. ج د أنها تبالغ في مظاهر فرحها وحزنها. انفعاالت شديدة جدا يتبعها مظاهر قوية . 6 مـن خـال فهمـك الفقـرة الثالثـة، اقتـرح طريقـة تكـون عليهـا الموسـيقى لدينـا ليتحقـق فينـا مفهـوم )ضبـط العواطـف ( فـي الفنـون . أ أن تكون مبهجة في السرور، فاترة في الحزن. ب أن تدركها املشاعر دون تعب أو مشقة. ج د أن تكون هادئة معتدلة في السرور والحزن. أن تكون مواكبة ومنافسة للموسيقى العاملية. 7 من الفقرة الثانية استنتج عالقة جملة )من ذلك أنها تبالغ في مظاهر فرحها وحزنها( بما قبلها. ج د إجمال. أ تعليل. ب توضيح. نتيجة. 8 اقترح - في ضوء فهمك للفقرة األخيرة - حلين آخرين لضبط العواطف. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. ............................................................................................. ................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................................................................................................................

األستــاذ اللغـــة 44 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح موازنات القصة يقول العقاد في سيرته الذاتية )أنا(: �سـى علـى غيـر قانـون ثابـت، فتذكـر األمـور ْ ن َ َ ـظ وت ْف َح ُ ـراد بنسـبة االسـتبداد إلـى هـذه امللكـة العقليـة أنهـا ت َ ـال إن الذاكـرة ملكـة مسـتبدة، وي ُق »ي علـى هواهـا، وال تذكرهـا بقـدر جسـامتها واقتـراب زمانهـا، وقـد تحتفـظ بأثـر صغيـر م�ضـى عليـه خمسـون سـنة، وتهمـل األثـر الضخـم، وإن عـرض لهـا قبـل شـهور أو أسـابيع«. ويقول طه حسين في كتاب األيام: ْ : إن ذاكـرة اإلنسـان غريبـة حيـن تحـاول اسـتعراض حـوادث الطفولـة؛ فهـي تتمثـل بعـض هـذه الحـوادث َّ ذاكـرة األطفـال غريبـة، أو قـل » ولكـن ِحـي منهـا بعضهـا اآلخـر كأن لـم يكـن بينهـا وبينـه عهـد«. َّ ًّ ـا كأن لـم يمـض بينهـا وبينـه مـن الوقـت �شـيء، ثـم يم ً ـا جلي واضح 1 وازن بين طه حسين والعقاد في ضوء فهمك للفقرتين السابقتين. أ أظهرت ذكريات طه حسين أن ذاكرته قوية ولم تخنه يوما بينما ذاكرة العقاد ضعيفة جدا. ب حملت ذكريات العقاد قدرا أكبر من القوة والتذكر، بينما محيت ذاكرة طه حسين تماما. ج كالهما قد محيت ذاكرته تماما مما أصابهما الحسرة واأللم، لعدم القدرة على التذكر. د كالهما كانت ذاكرته غريبة تستدعي األحداث البعيدة كما هي وقد تمحو أحداثا كأنها لم تكن. يقول على مبارك: »إن قريـة برنبـال الجديـدة هـي مسـقط رأ�سـي وبهـا نشـأت، وكانـت والدتـي فـي سـنة ١٢٣٩ هجريـة كمـا أخبرنـي بذلـك أبـي وأخـي األكبـر املرحـوم الحـاج محمـد، املتوفـى فـي شـهر رمضـان سـنة ١٢٩٣ ،ووالـدي هـو مبـارك بـن مبـارك بـن سـليمان بـن إبراهيـم الروجـي، ذكـر لـي أخـي املذكـور أن جدنـا األعلـى مـن ناحيـة الكـوم والخليـج قريـة علـى بحـر طنـاح«. يقول طه حسين: ً ـا بعينـه، ُ وضعـه هللا مـن الشـهر والسـنة، بـل ال يسـتطيع أن يذكـر مـن هـذا اليـوم وقت َ ـه حيـث َضع ً ا، وال يسـتطيع أن ي ُ لهـذا اليـوم اسـم »ال يذكـر َّ ـى َلق َّ وجهـه ت ِ ـح ذلـك ألنـه يذكـر أن ّ ُرج َّ ِ هـذا الوقـت كان يقـع مـن ذلـك اليـوم فـي فجـره أو فـي عشـائه، وي ِ ـه أن ّ ً ـا. وأكبـر ظن ِب ذلـك تقريب ّ ُقـر وإنمـا ي لمـة«. ُّ َ النـور والظ ِ ـح ذلـك ألنـه علـى جهلـه حقيقـة ّ ُرج ٌ مـن البـرد الخفيـف الـذي لـم تذهـب بـه حـرارة الشـمس، وي ً فيـه �شـيء فـي ذلـك الوقـت هـواء 2 وازن بين طه حسين وعلى مبارك في ضوء فهمك للفقرتين السابقتين. أ علي مبارك عنده كل شيء مجهول ال يعرف بالتحديد متى بدأت سيرته بينما طه حسين كان أكثر دقة. ب طه حسين ال يعرف يومه وال يستطيع أن يضعه في مكانه من الشهر بينما علي مبارك يحدد تاريخه . ج كالهما ال يعرف شيئا واليوم األول مجهول لكليهما ويستدالن عليه بالهواء الرطب. د كالهما يعرف جيدا أيامه وال ينسى شيئا فكل شيء محفور في ذاكرته. يقول أحمد أمين: ً حتـى صيرتنـي كمـا أنـا اليـوم، وكان يمكـن أن تكـون ً ـا متواصـا ًا دائب َّ تأثيـر »هـذه أهـم األحـداث التـي مـرت علـي مـن صبـاي إلـى شـيخوختي فأثـرت فـي غيـر ذلـك فأكـون غيـر ذلـك، ولكـن شـاء هللا أن تجـري علـي كمـا جـرت فتصـوغ منـي مـا صاغـت. ً فـي وصـف صديـق وكنـت أسـتملي وصـف هـذا الصديـق مـن نف�سـي، إذ عنيـت بـه شـخ�صي، وقـد جـاء فيـه: ال صديـق لقـد كتبـت مـرة مقـااًل اصطلحـت عليـه األضـداد، وائتلفـت فيـه املتناقضـات سـواء فـي ذلـك خلقـه وعلمـه«. ويقول طه حسين: ً ـى عمـا تشـتهيه نفسـه ويتحـرق إليـه قلبـه، حتـى لقـد كان ُق�ص ً ـا فيمـا ال يحـب، م »واشـتد ضيـق الفتـى باألزهـر وأهلـه وبحياتـه فـي القاهـرة، غارق َ ه يعلـم كـم كان ًّ ـا فيـه. وهللا وحـد ُ لح ً ا فـي الدعـاء أو م َه متشـدد يصـل إلـى القاهـرة فـي أول العـام الدرا�سـي، فـا يـكاد يسـتقر فيهـا حتـى يدعـو آخـر يسـعد ويبتهـج حيـن كانـت بشـائر الصيـف تقبـل«. 3 وازن بين أحمد أمين وطه حسين، من حيث كيفية عرض الحـــوادث في سيرة كل منهما. أ استخدم طه حسين ضمير الغائب إلضفاء نوعا من املوضوعية أما أحمد أمين استخدم ضمير املتكلم. ب كالهما اعتمد على استخدام كافة الضمائر املمكنة من غائب ومخاطب ومتكلم. ج كالهما اقتصر على استخدام ضمائر املتكلم ملحادثة القارئ وعرض األحداث عليه بالترتيب. د كالهما استخدم ضمائر الغائب ملحادثة القارئ بموضوعية وإضفاء الحركة والصور.

20 45 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح يقول علي مبارك : ً بنفسـه، ثم أسـلمني ملعلم اسـمه الشـيخ أحمد أبو خضر »وملا ارتاح خاطره وانزاحت عنه الشـدائد، التفت إلى تربيتي، فعلمني أواًل ً ـا فـي قريـة صغيـرة قريبـة مـن مسـاكن هـؤالء العـرب، وجعـل الوالـد يرسـل لـي كفايتـي مـن ناحيـة الكـردي قريـة بقـرب برنبـال، وكان مقيم عنـده، وكنـت ال أذهـب إلـى بيتنـا إال كل جمعـة، ومـن خوفـي منـه كنـت ال أعـود إليـه فـارغ اليـد، فأقمـت عنـده نحـو سـنتين، فختمـت ُ أن أذهـب إليـه بعـد ذلـك، وجعلـت أقـرأ عنـد والـدي، إال أنـي لكثـرة أشـغاله واشـتغاله ْ ـت ي َ ب َ القـرآن بـداءة، ثـم لكثـرة ضربـه لـي تركتـه وأ َّ بجبـري علـى الذهـاب إلـى هـذا املعلـم«. عنـي تعلقـت باللعـب والتفريـط فنسـيت مـا حفظتـه، فخ�شـي والـدي عاقبـة ذلـك، فهـم يقول طه حسين: ً ـا، ولـم يكـد يدخـل الـدار حتـى دعـاه أبـوه بلقب الشـيخ، فأقبل عليه ومعه صديقان ًّ ـا راضي َّ ـاب عصـر ذلـك اليـوم مطمئن »عـاد مـن الكت َّ أن وقـع عليـه ً ـا، وأجلسـه فـي رفـق، وسـأله أسـئلة عاديـة، ثـم طلـب إليـه أن يقـرأ »سـورة الشـعراء«، ومـا هـي إاَّل َّ ـاه أبـوه مبتهج لـه، فتلق َّ ى هللا الرحمـن الرحيـم، ولكنـه لـم َّ زواسـتعاذ بـاهلل مـن الشـيطان الرجيـم، وسـم َّ ر، وتحف َّ ـر وقـد َ الصاعقـة، ففك ْ ـع َق هـذا السـؤال و ً ومـرة، دون أن يسـتطيع االنتقـال ً ومـرة ِ د: طسـم مـرة ّ ُ ـرد َّ لهـا »طسـم«، فأخـذ ي ٍ ثـاٍث، أو َر ُ ـو يذكـر مـن سـورة الشـعراء إال أنهـا إحـدى س َّ م خطـوة. قـال أبـوه: فاقـرأ سـورة إلـى مـا بعدهـا، وفتـح عليـه أبـوه بمـا يلـي هـذه الكلمـة مـن سـورة الشـعراء، فلـم يسـتطع أن يتقـد َّ م النمـل، فذكـر أن أول سـورة النمـل كأول سـورة الشـعراء »طـس« وأخـذ يـردد هـذا اللفـظ، وفتـح عليـه أبـوه، فلـم يسـتطع أن يتقـد ِ د: طسـم، ولـم يفتـح عليـه أبـوه هـذه املـرة، ولكنـه قـال ّ خطـوة أخـرى. قـال أبـوه: فاقـرأ سـورة القصـص، فذكـر أنهـا الثالثـة، وأخـذ يـرد ً ـا، وأخـذ الرجـان يعتـذران عنـه بالخجـل وصغـر َق َ ر َّ ـب ع ً يتصب َ جِ ـا لـه فـي هـدوء: قـم؛ فقـد كنـت أحسـب أنـك حفظـت القـرآن، فقـام خ ِدنا ألنـه أهملـه، أم يلـوم أبـاه ألنـه امتحنـه!«. ّ �سـي القـرآن، أم يلـوم سـي َ السـن، ولكنـه م�ضـى ال يـدري أيلـوم نفسـه ألنـه ن 4 وازن بين طه حسين وعلى مبارك في ضوء فهمك للفقرتين السابقتين من حيث حفظ القرآن. أ علي مبارك قد نسي ما حفظه بسبب اللهو بينما نسي طه حسين القرآن بسبب عمله منذ صغره. ب طه حسين نسي القرآن بسبب كثرة مشاغله مما عرضه للحرج بينما علي مبارك ظل حافظا متثبتا. ج كالهما لم ينس القرآن الكريم وداوم على قراءته لكنهما تظاهرا بذلك لعدم الرغبة في الذهاب للكتاب. د كالهما نسي القرآن بسبب اإلهمال واللعب وتعرض طه حسين ملوقف محرج بينما على مبارك لم يتعرض ألي موقف. قال طه حسين في كتاب األيام: ُ ِلقـي اللحـاف عـن وجهـه فـي ُسـرفون فـي الغطيـط، في ـون في ُّ ُط َغ ِ ـه إخوتـه وأخواتـه ي ٌ، ومـن حول ـس إال وقـد اسـتيقظ والنـاس نيـام ِ »فمـا يح ُّ ِ حـاف، فـا ّ َ ـف وجهـه أثنـاء الليـل أو أخـرج أحـد أطر افـه مـن الل ً ـا أنـه إن كش ٍد؛ ألنـه كان يكـره أن ينـام مكشـوف الوجـه، وكان واثق ّ ِخ ٍفيـة وتـرد ُ ـر أقطـار البيـت وتمـأ أرجـاءه ونواحيـه، والتـي كانـت تهبـط تحـت األرض مـا ٌ مـن العفاريـت الكثيـرة التـي كانـت تعم َ ِ ـث بـه عفريـت َّ مـن أن يعب ُ ـد ْ ب ُ ِ ، صعـدت ُج، وهـدأت األصـوات ـر ُّ ُطفئـت الس ِت ُ الشـمس إلـى كهفهـا، والنـاس إلـى مضاجعهـم، وأ َ و َ ُ أضـاءت الشـمس واضطـرب النـاس. فـإذا أ ً ـا«. ً ـا وصياح ً ـا وتهامس ً واضطراب ُ مـن تحـت األرض ومـأت الفضـاء حركـة هـذه العفاريـت يقول العقاد في سيرته الذاتية )أنا(: َ األسود املسكين، لو انطلق عليه روح من وراء كل كلمة مخزونة في هذه الرفوف! ... إن عفاريت اآلجام جميعها لتصبحن »قال صاحبي: ويح عنـده مـن مالئكـة الرحمـة بالقيـاس إلـى هـذه العفاريـت، وإن سـحرة إفريقيـة علـى بكـرة أبيهـا ال ينقذونـه مـن وبـال هـذا السـحر املخيـف! ...قلـت: أولـم يحصـل؟ ... بلـى قـد حصـل وفرغنـا مـن محصولـه! ... وقـد انهـزم السـحرة املسـاكين فـي وجـه هـذه األرواح، وهربـت عفاريـت اآلجـام مـن سـطوة هـذه العفاريـت، وهـل املعركـة بيـن القـارة السـوداء وبيـن الواغليـن عليهـا إال املعركـة بيـن الكتـاب وتعويـذة السـحر القديـم؟!«. 5 وازن بين ذكريات الطفولة لكل من الكاتب وطه حسين، في ضوء ما تظهره مشاعرهما تجاه تلك الفترة. أ طه حسين كان يخاف من العفاريت في فترة طفولته، أما الكاتب ذكر أن األفارقة يعتقدون بتعاويذ السحر. ب طه حسين يعتقد بتعاويذ السحر أما الكاتب ذكر أن األفارقة يعتقدون بتعاويذ السحر. ج طه حسين واألفارقة ال يعتقدون بتعاويذ السحر لكنهم يخافون من العفاريت ليال. د طه حسين واألفارقة يعتقدون بتعاويذ السحر ويخافون من السحرة التي تسلطت عليهم.

األستــاذ اللغـــة 46 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح كان محمـد عبـده موقنـا بـأن املشـكلة ليسـت فـي الديـن، وإنمـا فـي الفهـم الخاطـئ لـه، ومـا تراكـم علـى هـذا الفهـم مـن أفـكار اسـتمرت فـي الوجـود واكتسـبت قداسـة طمسـت حقيقـة اإلسـام التـي تدعـو للبنـاء والرقـي املـادي والروحـي، باتسـاع املـكان والزمـان ووفـق متطلبـات كل عصـر. ويقول طه حسين في األيام: »سـمع صاحبنـا أبـاه يقـرأ )دالئـل الخيـرات( فرفـع كتفيـه وهـز رأسـه ثـم ضحـك وقـال إن قـراءة الدالئـل عبـث ال غنـاء فيـه. فقـال أبـوه فـي ازدراء: ًا ممـا تقـرؤه فـي هـذا الكتـاب حـرام »مـا أنـت وذاك أهـذا مـا تعلمتـه فـي األزهـر » فغضـب الصبـي وقـال ألبيـه: » نعـم، وتعلمـت فـي األزهـر أن كثيـر يضـر وال ينفـع؛ فمـا ينبغـي أن يتوسـل إنسـان باألنبيـاء وال باألوليـاء، ومـا ينبغـي أن يكـون بيـن هللا وبيـن النـاس واسـطة وإنمـا هـذا لـون مـن الوثنيـة«. 6 وازن بين طه حسين واإلمام محمد عبده في طريقة التغيير عند كليهما. أ ً كان طه حسين عنيف ً ا مباشرا في دعوته للتغيير، بينما كان اإلمام أكثر ميًاًل للين في دعوته. ب كان طه حسين سهًاًل ً يسيرا في دعوته للتغيير، بينما تميز اإلمام بالشدة والقسوة في األلفاظ. ج ً كالهما كان عنيفا بعض الشيء في انتقاده ودعوته إلى التغيير في مبادئ وأسس األزهر. د كالهما كان سهًاًل ً لينا في انتقاده من مكانة األزهر العلمية والدينية في ذلك الوقت. يقول طه حسين في كتاب األيام: »ولـم يكـد يدخـل الـدار حتـى دعـاه أبـوه بلقـب الشـيخ فأقبـل عليـه ومعـه صديقـان لـه فتلقـاه أبـوه مبتهجـا وأجلسـه فـي رفـق، وسـأله أسـئلة عاديـة، ثـم طلـب إليـه أن يقـرأ سـورة »الشـعراء ومـا هـي إال أن وقـع عليـه هـذا السـؤال وقـع الصاعقـة ففكـر وقـدر، وتحفـز واسـتعاذ بـاهلل وسـمى هللا الرحمـن الرحيـم. ولكنـه لـم يذكـر مـن سـورة الشـعراء إال أنهـا إحـدى سـور ثـاث، أولهـا : » طسـم » فأخـذ يـردد » طسـم مـرة ...... ولكنـه قـال لـه فـي هـدوء : قـم، فقـد كنـت أحسـب أنـك حفظـت القـرآن«. يقول أحمد لطفي السيد في )قصة حياتي(: » وجـاء والـدي كعادتـه لزيارتـي يـوم الجمعـة، فأبديـت لـه أسـباب تعبـى وضيقـى مـن هـذه املدرسـة، وقلـت: »إننـي غيـر سـعيد، وأخ�شـى ً ا منه أن أن�سـى فيها القرآن الكريم فيعاقبنى هللا بالنسـيان«، فابتسـم رحمه هللا وقال: »وأنت تن�سـى القرآن ليه؟! اقرأ كل يوم جزء وأنت ال تنسـاه وخليك في املدرسـة«، فاسـتمعت لنصيحة والدي ومكثت باملدرسـة«. 7 وازن بين أحمد لطفي السيد وطه حسين من حيث موقفهما من حفظ القرآن الكريم. أ لم ينس أحمد لطفي السيد القرآن الكريم، وإنما قال ذلك لحث والده على إخراجه من املدرسة، أما طه فقد نسي القرآن الكريم إلهماله واهتمامه باللهو واللعب. ب نسي أحمد لطفي السيد القرآن الكريم، أما طه حسين لم ينس القرآن أبدا. ج كالهما كان حافظا للقرآن متقنا له ولم ينس أي منهما القرآن ولو للحظة واحدة. د كالهما نسي حفظ القرآن الكريم حقيقة؛ بسبب االهتمام باللعب واللهو ومسامرة الصغار. قال طه حسين في كتابه األيام: »انتظـر أن يفـرغ املمتحنـان مـن الطالـب الـذي كان أمامهمـا، وإذا هـو يسـمع أحـد املمتحنيـن يدعـوه بهـذه الجملـة التـي وقعـت مـن أذنـه ومـن قلبـه أسـوأ وقـع أقبـل يـا أعمـى ولـوال أن أخـاه أخـذ بذراعـه فأنهضـه فـي غيـر رفـق وقـاده إلـى املمتحنيـن فـي غيـر كالم ملـا صـدق ُقـدر ذلـك ً ـا لذكـر هـذه اآلفـة بمحضـره، وكان ي ًا مـن الرفـق بـه وتجنب أن هـذه الدعـوة قـد سـيقت إليـه؛ فقـد كان تعـود مـن أهلـه كثيـر ُشـغل قـط عـن ذكرهـا«. وإن كان لـم ينـس قـط آفتـه ولـم ي 8 استنتج من خالل الفقرة السابقة كيف يمكن التعامل مع ذوي الهمم. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................................................................................................................

20 47 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح يقول »طه حسين« في كتاب األيام: ْ ا بهـا إلـى حيـث ال تعـود! كان ذلـك اليـوم يـوم َ ـو َ ِ هـذه السـاعة التـي أقبـل فيهـا بعـض النـاس، واحتملـوا الطفلـة، ومض ْ ـر ك ُ َّ ن َ ـد »ومـا أش َهـا مـن سـاعة حيـن ْ ر ك ُ ْ ، فيـا لـه مـن يـوم! ويـا لهـا مـن ضحايـا! ويـا ن َّ ت ِعـد ُ ْ للعيـد، وكانـت الضحايـا قـد أ َ ـت ِئ ّ ي ُ َّ األضحـى، وكانـت الـدار قـد ه ُ بيـن الحـزن ِ وبيـن هـذه األسـرة؛ فمـا هـي إاَّل َ ِ لـت األواصـر َّص هـر وقـد وارى ابنتـه فـي التـراب! منـذ ذلـك اليـوم ات ُّ عـاد الشـيخ إلـى داره مـع الظ ُ ـو ْف َق ٌ ي ـم َ ل َ ٌ ، وأ ِصـل َّ ُ ت ٌ م َ اد َّ ِ مـا هـو حـد ، وإن َ َّهـا الفانيـة م ُ ِ أ ّ ُّ الصبـي م ُ ْ أ َ ت َ ـد َّ أشـهر أخـرى حتـى فق َ، ومـا هـي إاَّل ِم َ ـر ُ أبـاه اله َ الشـيخ َ ـد أشـهر حتـى فق ً ـا«. ُ بعض ُ ـه بعض 9 استنتج من خالل الفقرة السابقة وجهة نظر طه حسين تجاه بواعث الفرح والحزن. .................................................................................................................................................................................................................................................. يقول »طه حسين« في كتابه »األيام«: َ ِ يـت، وهـي تنتهـي بـه إلـى غرفـة أخـرى ْ فيهـا املرافـق املاديـة للب َّ عـت ِ هليـز، قـد تجم ّ ُ بالد َه َ ٍ ـه، فيدخـل إلـى غرفـة هـي أشـب َيت ب ُّ ُ الصبـي ـغ ُ »ثـم يبل َّ ـوم، وغرفـة الطعـام، وغرفـة الحديـث، َ ِ يـت، وهـي علـى ذلـك غرفـة الن ْ فيهـا املرافـق العقليـة للب َّ عـت ِ ٍ مسـتقيمة قـد تجم َ يـر واسـعة غ ُ ُ الشـاي، وفيهـا بعـضرقائـق الطعـام«. ُ ، وفيهـا أدوات ُ ـب ت ُ َ ر، وغرفـة القـراءة والـدرس، فيهـا الك َّ ـم وغرفـة الس 10 استنتج من خالل الفقرة السابقة كيف وصف طه حسين غرفته وهل يتفق ذلك مع مبدأ التكثيف في القصة القصيرة. .................................................................................................................................................................................................................................................. يقول »طه حسين« في كتابه »األيام«: ْ يلتفـت إليـه َ ـد َك ْ ٍ بـوادر عيـد األضحـى فـي سـنة مـن السـنين، وأصبحـت الطفلـة ذات يـوم فـي �شـيء مـن الفتـور والهمـود لـم ي َلـت »أقب َّ ـة البيـت َّضـون لهـذا النـوع مـن اإلهمـال، وال سـيما إذا كانـت األسـرة كثيـرة العـدد، ورب أحـد. واألطفـال فـي القـرى ومـدن األقاليـم معر ُّ طفـل ُّ ـه، وأي ُعنـى بـه أم َّمـا ت ً ـا، يشـكو الطفـل، وقل ٌ ليـس أقـل منهـا إثم ٌ آثمـة، وعلـم كثيـرة العمـل. ولنسـاء القـرى ومـدن األقاليـم فلسـفة ِ لـه، وهـي تعتمـد علـى هـذا العلـم اآلثـم؛ ّ ُجه ُّ ـه فهـي تـزدري الطبيـب أو ت ْ بـه أم ُنيـت ُّ ، فـإن ع ِ ـل ب ُ ي َ ُفيـق و علـم النسـاء وأشـباه النسـاء«. ال يشـكو؟! إنمـا هـو يـوم وليلـة ثـم ي 11 استنتج من خالل الفقرة السابقة ما يواجهه األطفال في الريف وما المقصود بفلسفة النساء اآلثمة. .................................................................................................................................................................................................................................................. أوال :يقول الكاتب أحمد أمين: ً ـا )ويتقـدم أبـي فـي الدراسـة فيبحـث عـن عمـل يكسـب منـه بجانـب دراسـته فيكـون مصححـا باملطبعـة األميريـة ببـوالق أحيانـا ومدرس ً ـا ثقيـا فـي مدرسـة حكوميـة أحيانـا، وكانـت الدراسـة فـي األزهـر صعبـة مملـة طويلـة ال يجتازهـا إال مـن منـح صبـرا طويـا، واحتمـل عبئ يطلـب هـذه الدراسـة كثيـرون وال يتمهـا إال القليلـون فيكونـون كاملـاء يبتـدئ نهـرا كبيـرا، ويمـر أخيـرا فـى قنـاة. ويق�ضـي الطالـب فـي ذلـك أمـا أسـرة أمـي فأصلهـا علـى مـا روي لـي مـن )تـا( مـن أعمـال املنوفيـة، وال أدري أهجرتهـا كمـا هجرتهـا أسـرة أبـي فـرارا مـن الظلـم أو ويـرد الجميـل ألخيـه. نحـو عشـرين سـنة أو أكثـر، ثـم قـد ينجـح أو ال ينجـح، وهكـذا نجـح أبـي فـي دراسـته بصبـره وقـوة احتمالـه، واسـتطاع أن يحمـل عبئـه وكانـوا ناجحيـن فـي تجارتهـم وكانـوا مـع مهنتهـم التجاريـة - يحفظـون القـرآن ويحسـنون قراءتـه، ويلتزمـون شـعائر الديـن، وكان أحـد ل�شـيء آخـر، وكل مـا أعلمـه أن أخوالـي سـكنوا فـي حـي فـي وسـط القاهـرة قريـب مـن بـاب الخلـق، وكانـوا يشـتغلون فـي تجـارة )العطـارة(، ًّا شـحيحا أخوالـي سـمحا كريمـا، كثيـر اإلحسـان للفقـراء، وقـد منـح بسـطة فـي الـرزق، وسـعة فـي النفـس. وأمـا خالـي اآلخـر، فـكان كـز مضيقـا عليـه فـي رزقـه ولسـت أدري أكانـت سـماحة األول سـببا فـي سـعة رزقـه، أم سـعة رزقـه سـببا فـي سـماحته كمـا أنـي لسـت أدري أكانـت كـزازة الثانـي سـببا فـي ضيـق رزقـه أم كان ضيـق رزقـه سـببا فـي كزازتـه«. 1 ما المقصود بقول الكاتب يبحث عن عمل يكسب منه بجانب دراسته ؟ أ النظر إلى العمل منظور مادي بغرض كسب املال. ب انتشار ظاهرة الجمع بين العمل والدراسة في ذلك الوقت. ج د االعتماد على النفس في الكسب املادي إلعالة النفس. قلة فرص العمل في ذلك الوقت وانعدام فرص العمل. 2 ما داللة قول الكاتب كانت الدراسة في األزهر صعبة ومملة ؟ أ تدل على أن الدراسة طويلة جدا وال تحقق هدفها ومرادها. ب تدل على أن صعوبة الدراسة فى األزهر تجذب الدارسين إليها. ج تدل على حاجة املتعلم إلى االتصاف بالصبر وتحمل مشاق العلم لتحقيق النجاح. د تدل على كثرة املواد الدراسية في التعليم األزهري.

األستــاذ اللغـــة 48 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح 3 ما داللة قول الكاتب: )يبتدئ نهرًا كبيرًا ويمر أخيرًا في قناة( في سياقها التعبيري؟ أ كثرة املقبلين على التعليم األزهري لسهولته ثم انحسار أعدادهم. ب ارتباط عدد كثير من طالب العلم باألزهر مع تنوع العلوم وتشعبها. ج اتساع مجاالت العلم واملعرفة باألزهرمع كثرة الراغبين في التعلم. د تدفق كثير من الطالب على الدراسة وسرعة تخرجهم من األزهر. 4 يمكن وصف والد أحمد أمين بأنه: ج د مستسلم. أ معاند. ب مكابر. مثابر. يقول طه حسين: ُّ ً ـا، وأي َ نفسـه فـي هـذا البحـر فيشـرب منـه مـا شـاء هللا لـه أن يشـرب ثـم يمـوت فيـه غرق ُلقـي )أقبـل إلـى القاهـرة وإلـى األزهـر يريـد أن ي ٌ فـي العلـم!(. ِق ـر َ مـوت أحـب إلـى الرجـل النبيـل مـن هـذا املـوت الـذي يأتيـه مـن العلـم ويأتيـه وهـو غ 5 وازن بين شعور الصبي تجاه األزهر والعلم وبين والد أحمد أمين تجاه استقبالها لألزهر. أ يغلب على طه حسين التفاؤل واالندفاع فى طلب العلم بينما والد أحمد أمين الخوف من الفشل. ب يغلب على طه حسين التوجس والخيفة بينما والد أحمد أمين اإلجالل واإلكبار. ج يغلب على كال الكاتبين التراخي والفتور في استقبال األزهر وتلقي العلم. د يغلب على كال الكاتبين اإلجالل لألزهر والعجز عن تلقى علومه. ثانيا :يقول أحمد أمين : ً فـي الحـارة التـي يسـكنها هـو )كانـت أول مدرسـة تعلمـت فيهـا أهـم درو�سـي فـي الحيـاة بيتـي، وقـد بنـى أبـي بعـد أن تحسـنت حالـه بيتـا مسـتقاًل وأخـوه منـذ هجرتهمـا. يتكـون مـن دوريـن غيـر األر�ضـي، ففـي الـدور األر�ضـي منظـرة للضيـوف وکل دور بـه ثـاث غـرف وتوابعهـا. ً ـا ومخـدة، تطـوى فـي الصبـاح وتبسـط فـي املسـاء، فلـم تكـن تسـتخدم األسـرة، وأدوات املطبـخ فـي غايـة السـذاجة. وهكـذا، وطابـع البيـت كان البسـاطة والنظافـة فأثـاث أكثـر الحجـر حصيـر فرشـت عليـه سـجادة، وإذا كانـت حجـرة نـوم رأيـت فـي ركـن مـن أركاتهـا حشـية ولحاف ولـو أردنـا أن ننتقـل لكفتنـا عربـة كبيـرة لنقـل األثـاث؛ أمـا أكثـر مـا فـي البيـت وأثمنـه ومـا يشـغل أكبـر حيـز فيـه فالكتـب - املنظـرة مملـوءة ً ـا بالكتـب فـي دواليـب صففـت فيهـا الكتـب، وحجـرة أبـي مملـوءة بالكتـب وحجـرة فـي الـدور األول ملنـت كذلـك بالكتـب.وكان أبـي مولع ً ـا طبعتيـن مختلـف العلـوم فـي الفقـه والتفسـير والحديـث واللغـة والتاريـخ واألدب والنحـو والصـرف والبالغـة، وإذا كان الكتـاب مطبوع ًا ممـا طبـع طبعـة أميريـة وطبعـة أهليـة لـم يرتـح حتـى يقتنيـه طبعـة أميريـة، وقـد مكنـه عملـه مصححـا فـي املطبعـة األميريـة أن يقتنـي كثيـر فيهـا وكانـت هـذه املكتبـة أكبـر متعـة لـي حيـن اسـتطعت االسـتفادة منهـا، وقـد احتفظـت بخيرهـا واتخذتـه نـواة ملكتبتـي التـي أعتـز بهـا وأم�ضـي السـاعات فيهـا كل يـوم إلـى اآلن(. 1 ما داللة قول الكاتب )كانت أول مدرسة تعلمت فيها أهم دروسي في الحياة بيتي( ؟ أ ارتباط الكاتب ببيته واكتفاءه بتلقي العلم فيه عما سواه. ب البيت هو املدرسة األولي التى تغرس القيم واملفاهيم في األبناء. ج تعلق الكاتب بحياته داخل بيته وحبه ألفراد أسرته. د البيت بكل محتوياته املادية والعقلية منارة للعلماء والدارسين. 2 استنتج المغزى من قول الكاتب: )لم يرتح حتى يقتنيه طبعة أميرية(. أ بيان الرغبة في التعالى والزهو باملعرفة. ب بيان اتساع مكتبة الوالد بكثير من الكتب. ج د حب الوالد القتناء الكتب النادرة. شغف الوالد بالعلم واملعرفة. 3 هات من كالم الكاتب في الفقرة الثانية ما يفند شكوى كثير من األسر – في زماننا هذا – من أن دخلها ال يُ لبي مطالبها، وال يفي بنفقات أفرادها. أ وطابع البيت كان البساطة والنظافة فأثاث أكثر الحجر حصير فرشت عليه سجادة. ب أما أكثر ما في البيت وأثمنه وما يشغل أكبر حيز فيه فالكتب. ج ً وإذا كان الكتاب مطبوعا طبعتين طبعة أميرية وطبعة أهلية لم يرتح حتى يقتنيه طبعة أميرية. د ً وقد مكنه عمله مصحح ً ا في املطبعة األميرية أن يقتني كثيرا مما طبع فيها وكانت هذه املكتبة أكبر متعة لي.

20 49 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح 4 ما الدليل على تنوع ثقافة والد الكاتب ؟ أ كانت املنظرة مملوءة بدواليب صفقت فيها الكتب. ب ولو أردنا أن ننتقل لكفتنا عربة كبيرة لنقل األثاث. ج حجرة أبي مملوءة بالكتب. د ً كان أبي مولعا بالكتب في مختلف العلوم الفقه والتفسير والحديث. يقول طه حسين: ً ٍ ا كمجلسـه مـن كل غرفـة سـكنها واختلـف إليهـا ، كان مجلسـه عـن شـماله إذا ً ـا محـدود ) وكان مجلـس الصبـي مـن هـذه الغرفـة معروف ًا ألقـي عليـه بسـاط قديـم يجلـس عليـه أثنـاء النهـار ويسـتحيل )يتحـول( إلـى ســرير ينـام عليــه أثنـاء دخـل الغرفـة، يم�ضـي فيجـد حصيـر الليـل تلقـى لـه وسـادة يضـع عليهـا رأسـه ولحـاف يلتـف فيـه. وكان يحـاذي مجلسـه مـن الغرفـة مجلـس أخيـه الشـيخ وهـو أرقـى مـن مجلسـه ًا ويتكـون مـن حصيـر فوقـه بسـاط، وفوقـه فـراش مـن اللبـد )الصـوف(، وفـوق هـذا كلـه حشـية )مرتبـة( فوقهـا مـاءة، ثـم ً أو كثيـر قليـا ُصـت عليهـا يسـند عليهـا الفتـى وأصفيـاؤه ظهورهـم، بينمـا الصبـي كان يسـند ظهـره إلـى الحائـط(. وسـائد ر 5 وازن بين وصف الكاتب لبيته ووصف طه حسين لغرفته وشعورهما خالل تلك الفترة . أ كل من الكاتبين راض بمعيشته مغتبط بها بالرغم من عدم توافر كل سبل الرفاهية ب كل من الكاتبين منزعج لعدم توافر اإلمكانيات التى تتيح الرفاهية والراحة في املنزل . ج تبدو البساطة والقناعة بما عليه منزل الكاتب بينما يبدو الضيق والحزن فى وصف طه حسين د يبدو الضيق والحزن بما عليه منزل الكاتب بينما تبدو البساطة والقناعة فى وصف طه حسين ثالثا : يقول الكاتب : )فـي حجـرة فـي هـذا البيـت ولـدت. وكانـت والدتـي فـي السـاعة الخامسـة صباحـا مـن أول أكتوبـر سـنة ١٨٨٦ ،وكأن هـذا التاريـخ كان إرهاصـا ً ـا فـأول أكتوبـر عـادة بـدء افتتـاح الدراسـة، وشـاء هللا أن أكـون كذلـك. فكنـت مدرسـا فـي مدرسـة ابتدائيـة ، ثـم فـي بأنـي سـأكون مدرس مدرسـة ثانويـة ثـم فـي عاليـة، وكنـت مدرسـا لبنيـن وبنـات ومشـايخ وأفنديـة. ًا منـه باملسـئولية، وملـا لقـي مـن الحـزن العميـق فـي وفـاة أختـي أبشـع وفـاة، فقـد كان وكنـت رابـع ولـد ولـم يكـن أبـي يحـب كثـرة األوالد شـعور لـي أخـت فـي الثانيـة عشـرة مـن عمرهـا شـاء أبـي أال تسـتمر فـي البيـت مـن غيـر عمـل فأرسـلها إلـى معلمـة تتعلـم عندهـا الخياطـة والتفصيـل ً ـا تعـد القهـوة لضيـوف املعلمـة فهبـت النـار فيهـا واشـتعل شـعرها وجسـمها، وحاولـت أن تطفـئ نفسـها أول األمـر والتطريـز، وقامـت يوم فلـم تنجـح فصرخـت، ولكـن لـم يدركوهـا إال وهـي شـعلة نـار ثـم فارقـت الحيـاة بعـد سـاعات، وكان ذلـك وأنـا حمـل فـي بطـن أمـي، فتغذيـت حياتـي فـا أفـرح كمـا يفـرح النـاس، وال أبتهـج بالحيـاة كمـا يبتهجـون؟ علـم ذلـك عنـد هللا والراسـخين فـي العلـم، وكان مـن محاسـن أسـرتنا دمـا حزينـا ورضعـت بعـد والدتـي لبنـا حزينـا، واسـتقبلت عنـد والدتـي اسـتقباال حزينـا، فهـل كان لذلـك أثـر فيمـا غلـب علـي فـي الحـزن فـي ً ـا(. ِ ام اسـتقاللنا فـي املعيشـة وفـي البيـت، فـا حمـاة وال أقـارب إال أن يـزوروا مِل 1 ما داللة تاريخ والدة الكاتب لدى الكاتب ؟ أ اهتمام الكاتب بالعمل في املجال التدريسي. ب اهتمام الكاتب بكل ما يخص العملية التعليمية. ج د ارتباط هذا التاريخ بذكريات سعيدة للكاتب. أن الكاتب عندما يكبر سيكون مدرسا. 2 استنتج المغزى من خالل العبارة )ولم يكن أبي يحب كثرة األوالد شعورًا منه بالمسئولية(. أ بيان ضعف الوالد. ب إدراك حجم مسئولية تربية األوالد. ج د بيان االنشغال وعدم التفرغ. إظهار كره األوالد.

األستــاذ اللغـــة 50 العربية مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح يقول طه حسين : ) كان الصبـي سـابع أبنـاء األب الثالثـة عشـر , وخامـس أشـقته األحـد عشـر , وكان يشـعر بيـن هـذا العـدد الضخـم مـن األخـوة بـأن لـه مكانـة خاصة ومعاملة مميزة يمتاز بها بين كل إخوته وأخواته . فهل كان كل ذلك يرضيه ؟ أم أنه كان يؤذيه ؟ الحق أنه ال يتبين ذلك إال في غموض إبهـام( 3 وازن بين تناول الكاتب مكانته في أسرته وتناول طه حسين مكانته في أسرته . أ ذكر الكاتب ترتيبه بين أسرته وتناول شعوره داخليا لعالقته بأسرته وذكر طه حسين ترتيبه في أسرته ثم العالقة الظاهرية بينه وبين أسرته. ب يرى الكاتب أن له مكانة عالية فى أسرته بينما يرى طه حسين أن هناك إهماًاًل له في أسرته. ج يعرض كل من الكاتب وطه حسين أثر الحزن في عالقتهما باألسرتين. د كل من الكاتبين ال يستطيع أن يعطى رأيا قاطعا حول منزلتهما فى أسرتهما إال الرضا والسخط أحيانا. رابعا :يقول الكاتب : ً مـن ليلـه متنقـا فـي الحـارات والشـوارع، ينـادي علـى البلـح )كانـت حارتنـا تمثـل طبقـات الشـعب املختلفـة؛ يسـكنها البائـع الجـوال، يظـل نهـاره وشـطرا فـي موسـم البلـح، والخيـار فـي موسـم الخيـار. وأسـرته وأقاربـه يعيشـون جماعـات فـي بيـت كبيـر عيشـة بائسـة تعسـة، كل جماعـة فـي حجـرة. وطائفـة مـن املوظفيـن يمثلـون الطبقـة الوسـطى فـي حياتهـم االجتماعيـة واملدنيـة. وبيـت أرسـتقراطي واحـد، كان صاحبـه نائـب املحكمـة الشـرعية العليـا، وكان متقدمـا فـي السـن، عظيـم الجـاه، وافـر املـال، لـه الخـدم والحشـم، يرهبـه الكبيـر والصغيـر، وكان كل سـكان الحـارة يسـمونه »الشـيخ« مـن غيـر حاجـة إلـى ذكـر اسـم، فالشـيخ ركـب، والشـيخ جـاء، وعنـد بيـت الشـيخ. وكان الشـيخ نعمـة علـى الحـارة، فـا تسـتطيع امـرأة أن ترمـي مـاء قـذرا أمـام بيتهـا خوفـا مـن الشـيخ، وال يسـتطيع قـوم أن يرفعـوا أصواتهـم فـي السـباب والنـزاع خوفـا مـن الشـيخ(. قال طه حسين في كتاب »األيام«: وكان ابنـه األزهـري يحدثـه عـن الشـيخ ومكانتـه فـي املحكمـة العليـا وحلقتـه التـي تعـد باملئـات. وكان أبـو الصبـي يلـح علـى ابنـه األزهـري فـي أن يقـرأ كمـا كان ً الشـيخ، فيحـاول الفتـى تقليـده فيضحـك أبـوه فـي إعجـاب وإكبـار. وكان أبـو الصبـي يسـأل ابنـه: أيعرفـك الشـيخ؟ فيجيـب الفتـى: وكيـف ال! وأنـا يقـرأ ً فـي بيتـه، وكثيـرا مـا نتغـدى لنعمـل معـه بعـد ذلـك فـي كتبـه ً خاصـا ورفاقـي مـن أخـص تالميـذه وآثرهـم عنـده؛ نحضـر درسـه العـام ثـم نحضـر عليـه درسـا الكثيـرة التـي يؤلفهـا، ثـم يم�ضـي الفتـى فـي وصـف بيـت الشـيخ وحجـرة اسـتقباله ودار كتبـه، وأبـوه يسـمع ذلـك معجبـا، حتـى إذا خـرج إلـى أصحابـه قـص عليهـم مـا سـمع مـن ابنـه فـي �شـيء مـن التيـه والفخـار«. 1 وازن بين ذكريات الطفولة لكل من الكاتب وطه حسين، في ضوء ما تظهره مشاعرهما تجاه قاضي المحكمة الشرعية، ً مستشهدا بما أورده كل منهما في حديثه. أ يرى الكاتب أن نائب املحكمة الشرعية رجل أرستقراطي، يهابه الجميع كبارا وصغارا، ويظهر ذلك في قوله: »عظيم الجاه، وافر املال، لهم من العلم، ويظهر ذلك في قوله: »خرج إلى أصحابه قص عليهم ما سمع من ابنه في شيء من التيه والفخار«. له الخدم والحشم، يرهبه الكبير والصغير«، بينما يرى طه حسين أن قاضي املحكمة الشرعية عندهم عالم، يتباهى الناس بما يقدمه ب عبر الكاتب عن حب الناس لنائب املحكمة الشرعية في الحي الذي يقطنه أكثر من تعبير طه حسين عن حب أهل قريته لقاضي املحكمة الشرعية عندهم، ويظهر ذلك في قوله: »عظيم الجاه، وافر املال«، وقوله: »وكان الشيخ نعمة على الحارة«. ج ً يرى طه حسين أن قاضي املحكمة الشرعية في القرية أشد تحفظا في معاملة الناس وأكثر انقباضا عنهم من تحفظ نائب املحكمة وقوله: »يلح على ابنه األزهري في أن يقرأ كما كان يقرأ الشيخ«. الشرعية في الحي الذي يقطنه الكاتب، ويظهر ذلك في قوله: »الشيخ ومكانته في املحكمة العليا وحلقته التي تعد باملئات«، د كالهما يرى أن قاضي املحكمة الشرعية شديد في معاملة الناس، منفرا لهم، ويظهر ذلك في قول الكاتب: »فال تستطيع امرأة أن ً ترمي ماء َ ق ًذرا أمام بيتها خوفا من الشيخ«، وقول طه حسين: »فيحاول الفتى تقليده فيضحك أبوه في إعجاب وإكبار«.

20 51 23 مراجعة ليالي االمتحان .. )فرع القصة( #طــالب_حمــثالح خامسا يقول الكاتب : ِ ـل بالبياض،وعصبـت عينـاه، ل ُ ْ ـد علـى عظـم، وعلـى يديهـا طفـل قـد ج ْ مـن أول محطـة لتـرام مصـر القديمـة، وهـي كهـا ِ ل الشـك، جل ِكبـت َ )ر ّ ـت األولـى، وتحادثتـا. ي َ َح َ رأسـه وو ٍ جهـه بشاشـة زرقـاء. وركبـت املحطـة التاليـة سـيدة ممتلئـة البـدن، سـمينة الضواحـى، ف وغطـى والنسـاء سـريعات التعـارف، تراهـن فـي طرفـة عيـن يتحدثـن إلـى مـن لـم يعرفـن فـي أدق األمـور، وأعمـق األسـرار، حتـى كأنهـن صديقـات العمـر، ورفيقـات الصبـا؛ فهـن يتحدثـن بعـد دقيقـة فـي السـعادة والشـقاء، وأوصـاف األزواج، وعيوبهـم، والحمـوات ومصائبهـن ومضايقتهـن، والدخـل والخـرج وقـد ينتقلـن إلـى مـا هـو أدق مـن ذلـك وأصعـب، ممـا ال يسـتطيع الرجـال أن يتكلمـوا فـي بعضـه إال بعـد عمـر طويـل، وصداقـة متينـة، ومشـاركة فـي السـراء والضـراء. ّ ، وفـي الليلـة ـر ُ بعـد لحظـة صـرخ الطفـل وأمعـن فـي الصـراخ؛ قالـت املـرأة الثانيـة: مـا لـه؟ فأجابتهـا األولـى :رمـدت عينـاه مـن أيـام ثالثـة فشـربني امل املاضيـة لـم أذق طعـم النـوم، وأنـا طـول الليـل واقفـة إلـى الصبـاح، حتـى دار رأ�سـي ومللـت الحيـاة، وتمنيـت املـوت، ولـم أر للحيـاة طعمـا منـذ رأيـت األوالد، وهـا أنـا ذاهبـة إلـى طبيـب العيـون. قالـت الثانيـة: أمعـك أوالد أخـر؟ .. قالـت األولـى: نعـم، معـي خمسـة وهـذا سادسـهم. أربعـة ذكـور وبنتـان، وكلهـم فـي الهـم سـواء، وكل يـوم نـوع جديـد مـن أنـواع العـذاب ففـي آخـر السـنة نضـع يدنـا علـى قلبنـا عنـد االمتحـان، وتظهـر النتيجـة، فهـذا نجـح، وهـذا لـم ينجـح، ونم�ضـي اإلجـازة فـي عنـاء، ثـم هـذا صحيـح وهـذا مريـض، وال تسـألي عـن وقـت ذهابهـم إلـى املدرسـة! هـذا يبحـث عـن جزمتـه فـا يجدهـا، ونـرى فـرد جـورب فـي حجـرة وفـردا آخـر فـي حجـرة أخـرى، فـا يـكادون يذهبـون إال وقـد بلغـت الـروح الحلقـوم. وعنـد مجيئهـم مـن املدرسـة، هـذا يغضـب علـى األكل وهـذا ير�ضـى، وهـذا ينـازع ذاك، وال ينقذنـا مـن كل هـذا إال نومهـم. وأنـت؟ أليـس عنـدك أوالد؟( قال طه حسين في كتاب األيام: ُعنـى بـه أمـه .. وأي طفـل ال يشـكوإنما هـو يـوم وليلـة ً. يشـكو الطفـل، وقلمـا ت » ولنسـاء القـرى ومـدن األقاليـم فلسـفة آثمـة وعلـم ليـس أقـل إثمـا ُّ . فـإن عنيـت بـه أمـه فهـي تـزدري الطبيـب أو تجهلـه، وهـي تعتمـد علـى هـذا العلـم اآلثـم، علـم النسـاء وأشـباه النسـاء. وعلـى هـذا ِ ـل ب ُ ثـم يفيـق وي ً ذهـب بعينيـه«. َ الحـاق فعالجـه عالجـا ِعـي ُ ً، ثـم د النحـو فقـد صبينـا عينيـه؛ أصابـه الرمـد فأهمـل أيامـا 2 وازن - من خالل فهم الفقرة - بين شخصيتي طه حسين والكاتب في أسلوب كل منهما في حديثه عن نساء القرى ومدن األقاليم، في ضوء ما ورد في حديث كل منهما. أ كالهما يلتمس العذر للنساء في التعامل بإهمال مع أطفالهن إذا مرضوا؛ وذلك لكثرة اإلنجاب، ويظهر ذلك في قول طه حسين: »ولنساء القرى ومدن األقاليم فلسفة«، وقول الكاتب: »معي خمسة وهذا سادسهم. أربعة ذكور وبنتان، وكلهم في الهم سواء«. ب كان طه حسين أشد تلطفا في الحديث عن نساء القرى ومدن األقاليم من حديث الكاتب عنهن، ويظهر ذلك في قول طه حسين: »وأي طفل ال يشكو - وهي تعتمد على هذا العلم«، وقول الكاتب: »وكل يوم نوع جديد من أنواع العذاب «. ج يرى طه حسين أن النساء في القرى ومدن األقاليم لهن فلسفة آثمة في التعامل مع املرضى من أطفالهم؛ حيث ال يهتمون بعالجهم ويتجاهلون وجود الطبيب، ويظهر ذلك في قوله: »يشكو الطفل، وقلما تعنى به أمه - فإن عنيت به أمه فهي تزدري الطبيب أو تجهله، الليل واقفة إلى الصباح ،» وها أنا ذاهبة إلى طبيب العيون «. أما الكاتب فيرى أن النساء يعتنين بأوالدهن إذا أصاهم املرض؟ فيسرعون إلى الطبيب لعالجهم، ويظهر ذلك في قوله: »وأنا طول د كالهما يرى أن القرى ومدن األقاليم لديهن فلسفة آثمة، فأم طه حسين لم تعتن بأخته حتى فارقت الحياة، واملرأة في الترام لم تعتن الكاتب: »وعلى يديها طفل قد جلل بالبياض، وعصبت عيناه، وغطي رأسه ووجهه بشاشة زرقاء«. بابنها فأصابه الرمد في عينيه، ويظهر ذلك في قول طه حسين: »وهي تعتمد على هذا العلم اآلثم، علم النساء وأشباه النساء«، وقول سادسا : يقول الكاتب : ً ـا مـن صغـار النـاس فـي مهنتهـم )أعرفـه غزيـر العلـم واسـع املعرفـة، ولكنـه يأبـى أن يجالـس أمثالـه مـن العلمـاء، وال يلـذه إال أن يجالـس لفيف وعقليتهـم، وأعرفهـا فتـاة علـى جانـب مـن الجمـال، ولكنهـا ال تؤمـن بجمالهـا ألن أهلهـا أدخلـوا فـي روعهـا مـن صغرهـا أن الجمـال فـي البيـاض والحمـرة والشـعر األصفـر، وهـي سـمراء شـديدة السـمرة ، وتأبـى أن تصاحـب جميلـة، وخاصـة إذا كان جمالهـا فـي لونهـا األبيـض املشـرب ُ مـرة. بح ً ـا كبيـرا، ولكنـه يأبـى أن يجالـس الفنانيـن الكبـار أمثالـه، ويفضـل أن يجلـس إلـى مبتدئـي الفـن يعلمهـم ويصلـح مـن أخطائهـم، وهـم وأعرفـه فنان مـن جانبهـم يتملقونـه، ويفيضـون عليـه مـن ألقـاب الثنـاء مـا يملقـه غبطـة وسـرورا. أعـرف عشـرات مـن هـذه األمثلـة أشـاهدها كل يوم، وأسـمع بهـا كل حيـن، وأقرؤهـا فـي وصـف كثيـر مـن الرجـال والنسـاء، فمـا سـرها؟ َّ عـة« ويكـره كل مـا يشـعره بهـا، ويحـب العظمـة ويحـب كل مـا يشـعره بهـا. إن فـي هـذا القانـون تفسـيرا إن مـن طبيعـة اإلنسـان أنـه يكـره »الض لكثيـر مـن الرجـال والنسـاء الذيـن يحبـون العزلـة وينفـرون مـن النـاس فهـم يشـعرون بأنهـم أقـل منهـم، كأن يشـعروا أنهـم ال يحسـنون حديـث ُ ودلـوا أفحمـوا، أو إذا نيـل منهـم لـم يسـتطيعوا أن يأخـذوا بحقهـم. فتراهـم يفضلـون العزلـة ويتغنـون بمدحهـا. املجالـس، أو أنهـم إذا ج