tlaking back - bell hook

ฝนั อยากทาใหช้ ีวติ ผูท้ ี่ประสบความรุนแรงเปน็ วชิ าการ
วิชาการที่มาจากชวี ิตจรงิ

We were on the freeway, going home from San Francisco. He was
driving. We were arguing. He had told me repeatedly to shut up. I kept
talking. He took his hand from the steering wheel and threw it back, hit-
ting my mouth—my open mouth, blood gushed, and I felt an intense pain.

I was no longer able to say any words, only to make whimpering, sobbing
sounds as the blood dripped on my hands, on the handkerchief I held too
tightly. He did not stop the car. He drove home. I watched him pack his
suitcase. It was a holiday. He was going away to have fun. When he left I
washed my mouth. My jaw was swollen and it was difficult for me to open
it.

I called the dentist the next day and made an appointment. …….

When the dentist asked me what had happened to my mouth, I described it
calmly and succinctly. He made little jokes about, “How we can’t have some-
one doing this to us now, can we?” I said nothing. The damage was
repaired. Through it all, he talked to me as if I were a child, someone he
had to handle gingerly or otherwise I might become hysterical.

This is one way women who are hit by men and seek medical care
are seen. People within patriarchal society imagine that women are hit be-
cause we are hysterical, because we are beyond reason.

.

I had always thought that I would never allow any man
to hit me and live. I would kill him. I had seen my father hit my mother

once and I wanted to kill him. My mother said to me then, “You are too
young to know, too young to understand.” Being a mother in a culture

thatsupports and promotes domination, a patriarchal, white-supremacist cul-
ture, she did not discuss how she felt or what she meant.

Perhaps it would have been too difficult for her to speak about the confusion
of being hit by someone you are intimate with, someone you love.

Feminist discussions of violence against women should be expanded to include
a recognition of the ways in which women use abusive physical force toward
children not only to challenge the assumptions that women are likely to be
nonviolent, but also to add to our understanding of why children who were hit
growing up are often hit as adults or hit others.

Recently, I began a conversation with a group of black adults about
hitting children. They all agreed that hitting was sometimes necessary.

women who are hit in intimate relationships with male or

female lovers feel as though we have lost an innocence that cannot be
regained. Yet this very notion of innocence is connected to passive accep-

tance of concepts of romantic love under patriarchy which have served to
mask problematic realities in relationships. The process of recovery must

include a critique of this notion of innocence which is often linked to an
unrealistic and fantastic vision of love and romance.

The term “battered woman” is problematical. It is not a term that emerged
from feminist work on male violence against women; it was already used by
psychologists and sociologists in the literature on domestic violence. This
label “battered woman” places primary emphasis on physical assaults that
are continuous, repeated, and unrelenting. The focus is on extreme violence,
with little effort to link these cases with the everyday acceptance within
intimate relationships of physical abuse that is not extreme, that may not be
repeated. Yet these lesser forms of physical abuse damage individuals
psychologically and, if not properly addressed and recovered from, can set
the stage for more extreme incidents.

การเมืองเรื่องการนยิ าม

the term “battered woman” is used as though it constitutes a separate and
unique category of womanness, as though it is an identity, a mark that sets
one apart rather than being simply a descriptive term. It is as though the
experience of being repeatedly violently hit is the sole defining characteristic
of a woman’s identity and all other aspects of who she is and what her
experience has been are submerged.

When I was hit, I too used the popular phrases “batterer,” “battered woman,”
“battering” even though I did not feel that these words adequately described
being hit once. However, these were the terms that people would listen to,
would see as important, significant (as if it is not really significant for an
individual, and more importantly for a woman, to be hit once). My partner
was angry to be labelled a batterer by me. He was reluctant to talk about the
experience of hitting me precisely because he did not want to be labelled a
batterer. I had hit him once (not as badly as he had hit me) and I did not think
of myself as a batterer. For both of us, these terms were inadequate. Rather
than enabling us to cope effectively and positively with a negative situation,

นยิ ามความรุนแรงตอ่ ผหู้ ญิง : การกดทบั ทางความหมาย

หลายสง่ิ หลายอยา่ งมกั ถกู นยิ ามให้ความหมาย เพอ่ื ความเปน็ สากล เปน็ ทย่ี อมรับ
และพยามยามทาใหค้ รอบคลมุ แตใ่ นขณะเดยี วกันกเ็ ป็นการควบคุมความหมายให้
อยใู่ นกรอบท่ีตอ้ งการ
การนิยามความหมาย ความรนุ แรงต่อสตรนี นั้ เปน็ เพยี งภาพรวมกว้างๆ ของ
ปัญหา ทพ่ี ยายามจากัดความหมาย พยามทาใหเ้ ห็นวา่ ปัญหาน้ันเปน็ สากล แต่มี
ลักษณะรว่ มบางอย่าง เช่น ส่วนใหญผ่ ูห้ ญงิ ถกู กระทา ส่วนใหญผ่ ู้ชายกระทา แต่
ผู้หญงิ ไม่ไดต้ กเป็นผู้ถูกทาเสมอไป ซง่ึ ประเดน็ นีไ้ มถ่ ูกพดู ถึง

ความรุนแรงนอกกรอบนยิ าม

“เขาขอยุ่งกับพี่บ่อย เกือบทุกวัน พ่ีก็ยอมทาให้ บางคร้ังพี่ก็ไม่ไหวก็ใช้ปากช่วยเขา
สาเรจ็ ความใคร่ มีคร้ังหนึ่งนั่งรถทัวร์กลับจากต่างจังหวัด เขาจะให้พี่อมกุ๊กกู๋ กดหัวพี่ลงไป
แตพ่ ีไ่ มย่ อม พีก่ ค็ ดิ ในใจ ทาไมทากับพี่ขนาดนี้ เขามีความต้องการมาก เคยแต่งตัวกาลังจะ
ไปงานเล้ียง หลอกใหพ้ ีไ่ ปหาถงุ เท้าให้ พอไปถงึ บนห้องฉีกนุ่งน่องแล้วก็มายุ่งกับพ่ี พอเสร็จ
เขาก็หัวเราะ”

“มนั เปน็ ความรุนแรงในครอบครวั นะ พมี่ องว่าความรนุ แรงในครอบครัว คือ ชีวติ ท่ีไม่มี
ความสขุ มคี วามทกุ ขท์ ้งั กายใจ ไมม่ ีทางออก อยู่ไปวนั ๆ เป็นเมยี เขาแลว้ ต้องทน ทนเพ่อื
คิดว่าจะผา่ นไปได้ ทาดแี ล้วเขาจะดขี ึน้ ตอ้ งปลง เป็นเรื่องเวรกรรม”

ความรุนแรงนอกกรอบนิยาม

“พี่เครียดมากกเ็ ลยไปด่ืมเหล้า เราดื่มเหล้าเขาก็มองวา่ เป็นผู้หญงิ ไม่ดี เวลาทะเลาะกัน
คนรอบข้างจะมองวา่ เราเปน็ คนไม่ดี ทโ่ี ตเ้ ถยี ง ตอบโตด้ า่ ทอ ต่อสูส้ ามี ลูกกจ็ ะมองวา่ ทาไมแม่
เปน็ คนแบบนี้ ทาไมแมใ่ จรอ้ น จึงหนั ไปกนิ เหลา้ จนเส้นเลอื ดในสมองแตก

“ทุกวันน้ีลูกๆ กย็ ังมองว่า เปน็ เพราะแมป่ ากร้าย แม่ชอบด่าพ่อ โตเ้ ถยี งพอ่ พอ่ ถงึ ตี การ
เงยี บไม่ใช่เขาจะดขี นึ้ นะ เขาไม่ให้เถยี ง ใหเ้ งยี บปาก ทางานบ้าน หากับขา้ ว พีก่ ท็ าแต่มันไมใ่ ช่
เขากย็ งั เหมือนเดมิ บางคนกท็ น แตพ่ ่ีไมท่ น ความรนุ แรงในครอบครวั มันคอื ความสญู เสยี
ความเจ็บปวด การถูกทาร้ายท้ังกายและใจ”

ความรุนแรงนอกกรอบนิยาม

“ไหนๆ ก็เป็นผวั เมียกนั แล้ว ก็ทนๆ ไปเถอะ เราได้อย่างนีแ้ ล้ว เวลาด่ืมเหล้าเมาก็
อาละวาด นอนหลบั ก็ใส่รองบ๊ตู กระทืบหวั ทงั้ เจ็บทงั้ ตกใจ เขาใช้พดั ลมฟาด โดนตีซา้
แล้วซา้ เลา่ ขนาดเขาตายไป ฝันวา่ เขามาขอโทษพ่ีก็ยงั กลวั ยงั หวาดผวาจากการท่ีเขา
เคยทาร้ายเรา เคยไปแจ้งความตารวจก็ได้แต่ตกั เตือนและให้ไปปรับความเข้าใจกนั ”

“ความรุนแรงในครอบครัว คือ ผู้หญิงต้องเป็นฝ่ายยอม เขาถูกฝ่ายเดียว เขาคิดเอง
เออเอง เราทาอะไรก็ผิด มันหวาดผวา หวาดระแวง ไม่เป็นตัวของตัวเอง หนีก็หนีไม่ทัน
เป็นความน่ากลัว กลัวว่าถ้าพูดไปจะหนักกว่าเดิม ก็ต้องทนเพ่ือลูก เพราะลูกยังเรียนอยู่
มนั เปน็ สันดานของเขาไม่เกีย่ วกับเวรกรรม”

ความรุนแรงนอกกรอบนิยาม

“เหมอื นเอาหนไู ปโฆษณาเลย”

มีความรุนแรงตอ่ ผ้หู ญิงอีกมากมายท่ีอย่นู อก
กรอบนยิ าม ที่ไมเ่ คยถกู พดู ถึง ถกู ทาให้เป็น
ความดีงาม ถกู ตีค่าราคา

Reflection

อ่านเบลลฮ์ ุก อา่ นฉนั

เบลลฮ์ ุกเริ่มเร่ืองจากเรื่องตวั เอง เอาเร่ืองตวั เองมาพดู
ฉนั กต็ อ้ งเขียนแบบน้ีออกมา การกลบั มาทบทวนงานของเรา ทาใหเ้ ราคิดชดั ข้ึน

เลา่ จากประสบการณ์ตวั เอง มีขอ้ ถกเถียงที่คิดแลว้ คิดอีก