مذكرة 1 ع نهاية الفصل 2 2018 2019

‫مملكة البحرين‬
‫وزارة التربية والتعليم‬
‫مدرسة الميثاق الوطني الاعدادية للبنين‬
‫قسم التربية الإسلامية‬

‫مــــــــــذكــــــــــــــرة‬
‫الـتربيــــــة الاســـلاميــــــة‬

‫للصف الأول الإعدادي‬
‫نهاية الفصل الثاني‬

‫العام الدراسي ‪2019/2018‬م‬
‫تنبيه مهم‪:‬‬

‫المذكرة لا تغني عن الكتاب‬

‫‪1‬‬

‫عنوان الدرس " حفظ القرآن الكريم في عهد النبوة"‬

‫‪ )1‬من هو سيد الحفاظ ؟‬
‫سيد الحفاظ هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ ) 2‬كيف كان جبريل عليه السلام يدارس القرآن الكريم مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟‬
‫كان جبريل يقرأ أولا والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع ‪ ,‬ثم يستمع جبريل في المرة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ‪.‬‬
‫‪ )3‬كيف كانت عناية الصحابة بحفظ القرآن الكريم ؟‬
‫‪ )1‬كانوا يتسابقون إلى استماع القرآن الكريم من فم الرسول صلى الله عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ )2‬وكانوا يبذلون قصارى جهدهم لاستظهاره وحفظه‪.‬‬
‫‪ )3‬وكانوا يعلمونه أزواجهم وأولادهم‪ ,‬وإخوانهم ممن لم يشهدوا نزول القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪ )4‬لماذا أراد النبي صلى الله عليه وسلم حفظ القرآن في السطور ؟‬
‫زيادة في التوثق والضبط والاحتياط الشديد في كتاب الله عز وجل‪.‬‬

‫‪ )5‬اذكر أشهر كتاب الوحي ؟‬
‫• الخلفاء الراشدون ( أبو بكر الصديق ‪ ,‬عمر بن الخطاب ‪ ,‬عثمان بن عفان ‪ ,‬علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم)‬

‫• (زيد بن ثابت رضي الله عنه )(أبي بن كعب رضي الله عنه )(معاذ بن جبل رضي الله عنه )(معاوية بن أبي سفيان رضي الله‬

‫عنهما )‬
‫‪ )6‬ما هي أبرز أدوات الكتابة التي كانت تكتب عليها الآيات ؟‬
‫( الجلود ‪ /‬الحجارة الرقيقة ‪ /‬جريد النخل ‪ /‬عظام الأكتاف )‬

‫عنوان الدرس " التوكل والتواكل "‬

‫س‪ : 1‬ماذا يطلب منك إذا أردت أن تكون طالبا متوكلا على الله تعالى؟‬
‫ج ‪ : 1‬أن تأخذ بالأسباب وهي ( المراجعة والمذاكرة الجيدة )‪ ،‬ثم تعتمد على الله في تحقيق النجاح‪.‬‬

‫س‪ : 2‬ماذا يطلق على الأعمال التي ينبغي القيام بها قبل التوكل على الله؟‬
‫ج‪ : 2‬الأسباب‪.‬‬

‫س‪ : 3‬ما الفرق بين التوكل و التواكل ؟‬
‫ج‪ : 3‬التوكل هو‪ ( :‬الاعتماد على الله تعالى في تحقيق النتائج بعد الأخذ بالأسباب)‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أما التواكل فهو‪( :‬الاعتماد على الله تعالى في تحقيق النتائج التي يريدها المسلم دون الأخذ بالأسباب)‪.‬‬
‫س‪( :4‬لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق‪ ،‬يقول اللهم ارزقني وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة) من قائل‬

‫هذه العبارة؟ وفي ماذا قيلت؟‬
‫ج‪ : 4‬القائل هو‪ ( :‬الخليفة عمر بن الخطاب ‪-‬رضي الله عنه‪ )-‬وقيلت في ‪ ( :‬التواكل)‪.‬‬
‫س‪ : 5‬ورد في قصة هجرة النبي ‪ -‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬مواقف تدل على توكله على الله تعالى‪ ،‬أذكرها؟‬

‫ج‪ -1 : 5‬عندما أمر علي بن أبي طالب ‪ -‬رضي الله عنه ‪ -‬أن يبيت مكانه في فراشه‪.‬‬
‫‪ -2‬عندما اتفقا مع أسماء بنت أبي بكر الصديق ‪ -‬رضي الله عنها ‪ -‬لتقوم بتزويدهما بالطعام ونقل أخبار‬

‫المشركين اليهما‪.‬‬
‫‪ -3‬عندما استأجر دليلا من أهل مكة يدله على الطريق إلى المدينة‪.‬‬

‫عنوان الدرس " صلاة المسبوق"‬

‫س‪ : 1‬من هم المسبوقين ؟‬
‫ج‪ : 1‬هم المصلين الذين يصلون إلى المسجد بعد أن يبدأ الإمام الصلاة و قد سبقوا بأداء ركعة أو أكثر‪.‬‬

‫س‪ : 2‬أي هؤلاء المسبوقين أدرك الركعة؟‬
‫ج‪( -1 : 2‬لم يدرك) من أدرك الإمام و هو معتدل من ركوعه‪.‬‬

‫‪( -2‬أدرك ) من أدرك الإمام و هو راكع‬
‫‪ ( -3‬لم يدرك) من أدرك الإمام و هو ساجد‬
‫‪( -4‬أدرك ) من أدرك الإمام و هو يقرأ الفاتحة‬
‫‪ ( -5‬لم يدرك) من أدرك الإمام و هو في الجلوس الأخير (التشهد الثاني) من الصلاة‬
‫س‪ : 3‬كيف يتم هؤلاء المسبوقين صلاتهم بعد سلام الإمام ؟‬

‫‪ -1‬من أدرك الركعة الثانية من صلاة الصبح ‪ ( :‬يقوم و يأتي بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد و يسلم)‬

‫‪ -2‬من أدرك الركعة الثالثة من صلاة المغرب‪ ( :‬احتسبت له ركعة فإذا سلم الإمام لم يسلم معه‪ ،‬يقوم ويأتي‬

‫بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد والصلاة الإبراهيمية ويسلم)‬

‫‪3‬‬

‫‪ -3‬من أدرك الركعة الرابعة من صلاة العشاء‪( :‬احتسبت له ركعة فإذا سلم الإمام لم يسلم معه‪ ،‬يقوم ويأتي‬

‫بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعتين أخريين ثم يجلس للتشهد والصلاة الإبراهيمية ويسلم)‬

‫‪ -4‬من أدرك التشهد الأخير من صلاة الجمعة‪( :‬يقوم يصلي صلاة الظهر لأنه لم يدرك ولا ركعة من صلاة‬

‫الجمعة)‬

‫س‪ : 4‬ما هي اداب صلاة المسبوق ؟‬

‫ج ‪ 1 : 4‬أن يسير إلى الصلاة بطمأنينة دون إسراع يخل بوقاره و احترامه‪.‬‬
‫‪ 2‬أن يدخل المسجد بهدوء بحيث لا يزعج المصلين او يقطع خشوعهم‪.‬‬

‫عنوان الدرس " غزوة خيبر "‬

‫س ‪ :1‬أين استقر بنو النضير بعد أن أجلاهم النبي عن المدينة المنورة؟‬
‫ج‪ :‬استقروا في خيبر‪ ،‬و هي مدينة كثيرة الحصون‪ ،‬قوية الاستعداد‪ ،‬و قد تزعم يهود بني النضير فيها من‬

‫بقي من اليهود في بلاد العرب‪.‬‬
‫س‪ :2‬متى حدثت غزوة خيبر؟ وما سببها؟‬
‫ج‪ - :‬حدثت في العام السابع للهجرة )‪ 7‬هـ) سببها‪ :‬قيام يهود بني النضير بتحريض قبائل العرب على‬

‫محاربة الرسول ﷺ في غزوة الأحزاب ‪ ،‬و تحريض بني قريظة على نقض العهد أثناء حصار المدينة‬

‫المنورة ‪.‬‬

‫س‪ :3‬ماذا فعل الرسول ﷺ ليعاقب يهود خيبر؟‬
‫ج‪ :‬قرر الرسول ﷺ تجهيز جيش لغزو خيبر والقضاء على المعقل الأخير من معاقل اليهود في شبه‬

‫الجزيرة العربية‪ ،‬ويفاجئ العدو قبل أن يستعد كامل استعداده‪.‬‬
‫س‪ : 4‬ماذا فعل اليهود عند رؤية جيش المسلمين ؟‬

‫ج‪ :‬لما اقترب النبي ﷺ من خيبر رآه بعض عمال اليهود الذين خرجوا في الصباح الباكر إلى عملهم ‪.‬‬

‫ففزعوا وأدبروا هاربين وهم يتصايحون‪ :‬محمد والخميس‪( .‬الخميس أي الجيش)‬

‫‪4‬‬

‫كبّر رسول الله ﷺ حين رأى فزعهم و قال‪( :‬خربت خيبر‪ ،‬إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)‪.‬‬

‫س‪ : 5‬محمد و الخميس ‪ .‬من قائل هذه العبارة؟ وما المناسبة؟‬
‫ج‪ - :‬قالها بعض عمال اليهود الذين خرجوا في الصباح الباكر إلى عملهم ‪.‬‬

‫المناسبة‪ :‬عندما رأوا النبي ﷺ اقترب من خيبر ففزعوا و أدبروا هاربين و هم يتصايحون‪(:‬محمد والخميس)‬

‫س‪( : 6‬خربت خيبر ‪ ،‬إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين) من قائل هذه العبارة ؟ و ما المناسبة؟‬

‫ج‪ - :‬قالها رسول الله ﷺ ‪.‬‬

‫‪ -‬المناسبة ‪ :‬عندما رأى اليهود النبي ﷺ اقترب من خيبر ففزعوا و أدبروا هاربين و هم يتصايحون ‪:‬‬

‫محمد و الخميس‪.‬‬

‫س‪ : 7‬صف حصار الرسول ﷺ والمسلمين لحصون خيبر ‪.‬‬

‫ج‪ - :‬هاجم المسلمون حصون اليهود ‪ ،‬و قاتلوا أهلها بشدة ‪ ،‬بعد أن حاصروها نحو شهر ‪ ،‬ثم استولوا عليها‬
‫حصنا حصنا ‪ ،‬و لم يبق غير حصنين امتنعا عليهم ‪ ،‬فحاصروها حصارا شديدا ‪ ،‬حتى اضطر أهلها إلى‬
‫التسليم‪.‬‬

‫س ‪ :8‬من قائل هذه العبارة ؟ و ما المناسبة ؟‪( :‬إني دافع اللواء غ ًدا إلى رجل ي ّحبّه الله ورسوله ‪ ،‬ويحب‬
‫الله ورسوله)‪.‬‬

‫ج‪ - :‬قالها ‪ :‬الرسول ﷺ ‪ ،‬المناسبة ‪ :‬عندما صعب على المسلمين فتح حصون خيبر‪.‬‬

‫س‪ : 9‬من قائل هذه العبارة ؟ وما المناسبة ؟‪( :‬ما أدري بأيهما أنا أُ ّس ّر ‪ ،‬بفتح خيبر أم بقدوم جعفر)‬

‫ج‪ :‬قالها‪ :‬الرسول ﷺ‪.‬‬

‫‪-‬المناسبة‪ :‬قدوم جعفر بن أبي طالب من الحبشة‪.‬‬

‫س‪ :11‬اشرح بإيجاز اتفاقية الرسول ﷺ مع يهود خيبر‪.‬‬

‫ج‪ :‬عرض اليهود على الرسول ﷺ أن يتعهدوا نخيلهم بالرعاية و الخدمة‪ ،‬و يكون ثمرها مناصفة بينهم و بين‬

‫المسلمين‪ ،‬فوافق النبي ﷺ على ذلك ‪ ،‬و لكنه اشترط أن يكون بقاء اليهود أو إخراجهم بيد المسلمين ‪ ،‬و قال‬

‫ﷺ (إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم ) ‪ .‬رواه النسائي ‪ -‬وصالحه اليهود على ذلك‪.‬‬

‫س ‪ :11‬انتصر المسلمون في خيبر‪ ،‬ولكنهم أبقوا فيها بعض أهلها‪ .‬لماذا؟‬

‫‪ -‬لأن اليهود عرضوا على الرسول ﷺ أن يتعهدوا نخيلهم لأنهم أعلم برعايتها و خدمتها‪ ،‬و يكون ثمرها‬

‫مناصفة بينهم و بين المسلمين‪ ،‬فوافق النبي ﷺ على ذلك‪.‬‬

‫س‪ :12‬ضع علامة (‪ (x‬أمام العبارة الخاطئة‪ ،‬وعلامة (√) أمام العبارة الصحيحة فيما يلي‪:‬‬

‫أ‪ )√( .‬انتصر المسلمون في غزوة خيبر على اليهود‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫بنو النضير تزعموا اليهود وحرضوا قبائل العرب على محاربة الرسول ﷺ‪.‬‬ ‫ب‪)√( .‬‬

‫حاصر المسلمون حصون خيبر سنة كاملة‪.‬‬ ‫ت‪)×( .‬‬
‫ث‪)√( .‬‬
‫تجهز الرسول ﷺ لمحاربة يهود خيبر بعد صلح الحديبية‪.‬‬
‫ج‪(x( .‬‬
‫طرد الرسول ﷺ اليهود من خيبر لمناطق بعيدة‪.‬‬

‫عنوان الدرس " الصداقة "‬

‫س‪ :1‬هل يستطيع الإنسان أْ ْن يعيش منعزلاً عن الناس؟‬

‫ج‪ :‬لا يستطيع الإنسان أ ْن يعيش منعزلا عن الناس‪ ،‬فقد خلقه الله تعالى و فطره على حب العيش مع الآخرين‪،‬‬

‫فهو في حاجة إليهم و هم في حاجة إليه‪ ،‬و بذلك تنشأ بين الناس علاقات و تتكون بينهم صداقات‪.‬‬

‫‪ -‬الدليل‪ :‬قال تعالى ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا )‬

‫س‪ :2‬ما مفهوم الصداقة؟‬
‫ج‪ - :‬الصداقة علاقة بين اثنين أو أكثر من الناس ‪ ،‬تؤدي إلى تآلف القلوب ‪ ،‬و تقارب النفوس و التعاون في‬

‫الحياة‪.‬‬

‫‪ -‬الدليل من السنة النبوية على الصداقة‪:‬‬
‫‪ -‬قال رسول الله ﷺ (الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف)‬

‫س‪ : 3‬ما صفات الصديق الصالح ؟‬
‫أ‪ .‬التقوى ‪ :‬الإقبال على طاعة الله و رسوله ‪ ،‬بأداء العبادات‪.‬‬
‫ب‪ .‬المودة و المحبة ‪ :‬دون مصالح شخصية مادية أو منافع دنيوية‪.‬‬

‫ت‪ .‬الصدق ‪ :‬المكاشفة في جميع الأمور‪.‬‬
‫س‪ : 4‬ما حقوق الصداقة و آدابها ؟‬

‫أ‪ .‬الاطمئنان على أحوال الصديق‪.‬‬
‫ب‪ .‬التجاوز عن أخطاء الصديق‪.‬‬
‫ت‪ .‬المبادرة إلى خدمة الصديق‪.‬‬

‫ث‪ .‬المحافظة على أسرار الصديق‪.‬‬
‫س‪ : 5‬فّ ّسر معنى قوله تعالى (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )‬
‫ج‪ :‬الأصحاب و الأصدقاء تنقلب صداقتهم إلى عداوة يوم القيامة إلا المتقين فتظل صداقتهم قائمة دائمة‪.‬‬

‫س‪ : 6‬اذكر أدلة من السنة الشريفة على صفات الصديق الصالح‪.‬‬
‫* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪":‬إن من عباد الله ناسا ‪،‬ما هم بأنبياء ولا شهداء‪ ،‬يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم‬
‫القيامة بمكانهم من الله ‪،‬قالوا يا رسول الله فخبرنا من هم؟ ‪ ،‬فقال هم قوم تحابوا بروح الله ‪ ،‬بغير أرحام بينهم ولا أموال‬

‫يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور ‪ ،‬وإنهم لعلى نور ‪ ،‬لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫* سأل أعرابي الرسول صلى الله عليه و سلم ‪ :‬الرجل يحب القوم و لّ ّما يلحق بهم‪ .‬فقال رسول الله صلى الله‬
‫عليه‬

‫وسلم‪( :‬المرء يحشر مع من أحب‪).‬‬

‫س‪ :6‬ضع علامة (‪ (x‬أمام العبارة الخاطئة‪ ،‬وعلامة (√) أمام العبارة الصحيحة فيما يلي‪:‬‬
‫أ‪ )√( .‬ح ّث الإسلام على تكوين الصداقات بين المسلمين‪.‬‬

‫ب‪ )√( .‬المسلم يختار من الأصدقاء ذوي الصفات الحميدة والطيبة‪.‬‬
‫ت‪ (x( .‬الصداقة الدائمة هي الصداقة القائمة على المنافع المادية‬
‫ث‪ )√( .‬الأخلاء هم الأصحاب والأصدقاء‪.‬‬

‫ج‪ (x( .‬من حقوق الصداقة إفشاء أسرار الصديق وإشاعتها بين الناس‪.‬‬

‫عنوان الدرس " سورة الفرقان ‪ "31-27‬تفسير وحفظ‬

‫قال تعالى‪َ ((:‬ويَ ْو َم َي َع ُّض ال َّظا ِل ُم َع َلى يَ َد ْي ِه يَقُو ُل َيا َل ْيتَ ِني اتَّ َخ ْذ ُت َم َع ال َّر ُسو ِل َسبِيلًا )‪َ (27‬يا َو ْي َلتَى َل ْيتَنِي‬
‫َل ْم أَتَّ ِخ ْذ فُ َلانًا َخ ِليلًا )‪َ (28‬لقَ ْد أَ َضلَّنِي َع ِن ال ِّذ ْك ِر َب ْع َد ِإ ْذ َجا َء ِني َو َكا َن ال َّش ْي َطا ُن ِل ْْ ِل ْن َسا ِن َخذُولًا )‪َ (29‬و َقا َل‬

‫ال َّر ُسو ُل يَا َر ّ ِب إِ َّن قَ ْو ِمي اتَّ َخذُوا َه َذا ا ْلقُ ْرآ َن َم ْه ُجو ًرا )‪َ (30‬و َك َذ ِل َك َج َع ْلنَا ِل ُك ِّل نَبِ ّي َع ُد ًّوا ِم َن ا ْل ُم ْج ِر ِمي َن‬
‫َو َكفَى بِ َربِّ َك َها ِديًا َونَ ِصي ًرا )‪.))(31‬‬

‫‪ 11‬بَ ْعدَ إِ ْذ َجا َء ِني بعد أن اهتديت وآمنت‬ ‫كناية عن الندم والتحسر والأسف‬ ‫‪ 1‬يَع َّض‬
‫على التفريط في حق الله‪.‬‬ ‫ال َّظا ِل ُم َعلَى‬
‫متخليا‪ ،‬متبرئ‪.‬‬ ‫‪ 12‬خذولا‬
‫‪ 13‬الرسول‬ ‫يقصد عقبة بن أبي معيط‪.‬‬ ‫يَد َي ِه‬
‫النبي محمد صلى الله عليه‬ ‫كلمة للتمني والتحسر‪.‬‬ ‫‪ 2‬ال َّظا ِل ُم‬
‫وسلم‬ ‫‪ 14‬قومي‬ ‫‪ 3‬يا ليتني‬

‫المشركين كفار قريش‬ ‫طريقا هاديا إلى الجنة‪.‬‬ ‫‪ 4‬سبيلا‬
‫الطاعنين في القرآن الكريم‬

‫‪7‬‬

‫متروكا‪ ،‬معرضين عن سماعه‬ ‫‪ 15‬مهجورا‬ ‫يا هلاكي وحسرتي‪ ،‬كلمة‬ ‫‪ 5‬ياَ َويلَتى‬
‫ولم يؤمنوا به‬ ‫للتحسر والتندم‬
‫كفار قومه‬ ‫‪ 16‬ا ْل ُم ْج ِر ِمين‬
‫المقصود أبي بن خلف‪،‬‬ ‫‪ 6‬فلانا‬
‫يكفيك الله تعالى‬ ‫‪َ 17‬كفَى بِ َر ِبّ َك‬ ‫صديق عقبة بن أبي معيط‪.‬‬
‫مرشدا وهاديا لك إلى‬ ‫‪ 18‬هاديا‬
‫صاحبا وصديقا‬ ‫‪ 7‬خليلا‬
‫طريق الفوز‬ ‫‪ 19‬نصيرا‬ ‫ليتني لم أتبعه وأوده وأطيعه‪.‬‬ ‫‪ 8‬ليتني لَ ْم أتَ ِّخذ‬
‫ناصرا لك على أعدائك‬
‫أبعدني‬ ‫فلانا خليلا‬
‫القرآن والهدى والإيمان‪.‬‬ ‫‪ 9‬أضلني‬

‫‪ 11‬الذكر‬

‫معاني الكلمات‪:‬‬
‫س‪ : 1‬فيمن نزلت الآيات من ( ‪ )31-27‬من سورة الفرقان؟‬

‫ج‪ :1‬في عقبة بن أبي معيط وصاحبه أبي بن خلف ‪.‬‬
‫‪ -‬كان عقبة بن أبي معيط من زعماء المشركين ‪ ،‬لكنه كان يجالس النبي ‪ ‬و يستمع إلى القرآن ‪ ،‬فدعا‬

‫النبي ‪ ‬يوما إلى ضيافته ‪ ،‬فلب ّى النبي ‪ ‬دعوته ‪ ،‬إلا أنه أبى أن يأكل من طعامه حتى ينطق‬
‫بالشهادتين ففعل‪،‬‬

‫و كان أبي بن خلف صديقا لعقبة‪ ،‬ولما علم بإسلامه جاء إليه فعاتبه‪ ،‬و قال له صبئت؟ فقال ‪ :‬لا و الله ‪،‬‬
‫و لكن محمدا أبى أن يأكل من طعامي و هو في بيتي ‪ ،‬فاستحييت منه فشهدت له ‪ ،‬فقال ‪ :‬لا أرضى منك‬

‫إلا أن تأتي محمدا و تؤذيه ‪ ،‬فذهب على الفور إلى دار الندوة ‪ ،‬فوجد النبي ‪ ‬ساجدا بجوار الكعبة ‪،‬‬
‫فتقدم منه ووضع سلا جزور بين كتفيه ‪ ، ‬فجاءت ابنته فاطمة رضي الله عنها فرمته بعيدا عنه ‪. ‬‬

‫‪ -‬المعاني‪ - :‬سلا‪ :‬الغشاء الذي يكون فيه الجنين في بطن الناقة‪.‬‬

‫‪ -‬الجزور‪ :‬الناقة المذبوحة‪.‬‬

‫س‪ : 2‬لماذا يعض الظالم على يديه يوم القيامــة ؟‬

‫ج‪ : 2‬بسبب الندم و التحسر و الأسف على التفريط في حق الله ‪ ،‬و عدم اتباعه للذكر و لطريق النبي‬

‫‪ ، ‬و اتخاذه لصاحبه خليلا ومطيعا له الذي أضله و أبعده عن الهداية ‪.‬‬

‫س ‪ :3‬قال تعالى ‪َ ( :‬وق َا َل ال َّر ُس ُو ُل َيا َر ِّ ِّب ِإ َّن ق ْو ِ يم ا َّتخ ُذوا ه َذا ا ْل ُق ْرآ َن َم ْه ُج ًوًرا)‬
‫‪ -‬مم اشتكى الن يب ‪ ‬قومه كما جاء يف هذه الآيات الكريمات ؟‬

‫ج ‪ :‬اشتكى النبي ‪ ‬من إعراض قومه عن سماع القرآن الكريم و أنهم لم يؤمنوا به ‪ ،‬و لم‬
‫يطبقوا أحكامه ‪ ،‬و جعلوه وراء ظهورهم متروكا‪.‬‬

‫س‪ :4‬قال تعالى ‪( :‬و كَ َِِذلكَ َِج َعِلْ َنِا ل ُِّك ُِّل َنِِب ٍّي َِعدُ ًوّا َِّمُِ َِن الْمُ ْج ِرمي َنِ َوِ َك ِفَى بَُِّرَِبِ َك َِهادِيًا َِوَِن ِصًيرًا) ما‬
‫أثر هذه الآية على قلب النبي ‪ ‬؟ ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ج‪ :4‬يرتاح قلبه ولا يضيق صدره على قومه ‪ ،‬و يصبر على أذاهم ‪ ،‬و يثبت على دعوة الإسلام و‬
‫تبليغ الرسالة ‪ ،‬و يطمئن بأ ّن الله تعالى سينصره على أعدائه ‪.‬‬

‫‪ -‬و هي تسلية للنبي ‪ ‬بأن يتأسى بغيره من الأنبياء و الرسل الذين كان لكل منهم عدو من كفار قومه ‪.‬‬

‫س‪ :5‬اذكر ما ترشد إليه الآيات‪.‬‬

‫‪ -1‬المسلم يبتعد عن قرناء السوء‪.‬‬
‫‪ -2‬خطر الشيطان على الإنسان‪.‬‬

‫عنوان الدرس " الجليس الصالح والجليس السوء " تفسير وحفظ‬

‫َ َِإق َّااملاَ ِل َمأ ْ‪:‬نس َيِ(ِإ ْكَّنح ِّإِم َّرام َاق َمأَِثثْين ُالب َُايلكْ‪،‬حجِِلذ َوييإ َّ َماكس‪َ،‬أ ْاَنلوِإ ََّّ َمتصااِِ َلأج َِْحند‬ ‫َعو َننيا ِطهف‪ِ :‬بخ َأمةاتا ْ‪،‬نلف ِكٌاِقولَنَِّنايَِعِ‪َ،‬فيل ََّيبَُفِخه احلا ِِكم ِﷺُِلي‬ ‫َ‬
‫ََت ْوعبا َلتنا َ َأجعِلييِبم ْن ِ ُمسه‪،‬والَسوُِّّإ َّسىماواِ َءألأْن‪:‬شَت َعِكِجرََحديا ِمِ ِم ْلن ُهر ال يِرمض ْيساالِلكحه‪،‬ا‬

‫ِري احا خبيثة)‬

‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫م‬
‫الصديق الصالح ‪.‬‬ ‫الجليس الصالح‬ ‫‪1‬‬
‫الصديق السوء ‪.‬‬ ‫الجليس السوء‬ ‫‪2‬‬
‫حامل المسك‬ ‫‪3‬‬
‫بائع العطر ‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫نوع من العطر ّطيّب الرائحة ‪.‬‬ ‫المسك‬ ‫‪5‬‬
‫نافخ الكير‬ ‫‪6‬‬
‫الحداد‬ ‫‪7‬‬
‫آلة تنفخ على النار لتشتعل ‪.‬‬ ‫الكير‬ ‫‪8‬‬
‫يحذيك‬ ‫‪9‬‬
‫يعطيك ‪ ،‬يهديك ‪ ،‬يهبك ‪.‬‬ ‫تبتاع منه‬ ‫‪10‬‬
‫تشتري منه‬ ‫تجد منه ريحا طيبة‬ ‫‪11‬‬
‫يحرق ثيابك‬
‫تشم عنده ريحا طيبة ‪.‬‬ ‫تجد ريحا خبيثة‬
‫يحرقها بتطاير الشرر ‪.‬‬
‫تشم ريحا كريهة فاسدة ‪.‬‬

‫س‪ : 1‬ع ّرف براوي الحديث (أبو موسى الأشعري ر يض الله عنه)‪.‬‬

‫ج ‪ - :‬اسمه ‪ :‬عبدالله بن قيس‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ -‬موطنه‪ :‬من أهل اليمن‪.‬‬
‫‪ -‬إسلامه ‪ :‬أسلم قديما بمكة ‪ ،‬ثم وصل المدينة المنورة مع وصول مهاجري الحبشة‪.‬‬

‫‪ -‬مناصبه السياسية‪:‬‬
‫أ‪( .‬ولاهّ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه البصرة سنة) ‪21‬هـ‬

‫ب‪ .‬ولاهّ الخليفة عثمان بن عفان الكوفة‪.‬‬
‫‪ -‬وفاته‪ :‬مات سنة خمسين هجرية ‪ ،‬و عمره ستون سنة و نيف‪.‬‬

‫س‪ : 2‬بم شبه الرسول صلى الله عليه و سلم الصديق الصالح ؟ و ما وجه الشبه؟‬

‫ج ‪ :‬شبه الصديق الصالح ببائع المسك الذي إما يعطيك منه شيئا كهدية‪ ،‬أو تشتري منه شيئا ‪ ،‬أو تشم‬
‫رائحة طيبة ما دمت جالسا معه‪.‬‬
‫‪ -‬وجه الشبه ‪:‬‬

‫أ‪ .‬الصديق الصالح صاحبه يجد عنده عطاء كريما وإحسانا مستمرا‪.‬‬
‫ب‪ .‬ويجد عنده أخلاقا طيبة‬

‫ت‪ .‬ويجد عنده القدوة الصالحة والأخلاق الجميلة‪.‬‬

‫س‪ : 3‬بم شبه الرسول صلى الله عليه و سلم الصديق السوء ؟ و ما وجه الشبه ؟‬

‫ج ‪ :‬شبهه الصديق السوء بالحداد نافخ الكير فهو إما يحرق ثياب جليسه بما يتطاير من شرر ‪ ،‬أو يشم منه‬
‫رائحة خبيثة تزكم الأنف و تحرج الصدر ‪.‬‬
‫‪ -‬وجه الشبه ‪:‬‬

‫أ‪ .‬صديق السوء صاحبه لا يجد منه إلا الشر و الوقوع فيما حرم الله ‪.‬‬
‫ب‪ .‬يجد منه سوء خلق يظهر في كلمة نابية أو حركة فاحشة أو تصرف غير كريم‪.‬‬

‫س ‪ :4‬تحدث عن خطر مجالسة أصحاب السوء‪.‬‬

‫أ‪ .‬لا تجد منه إلا الشر والوقوع فيما ح ّرم الله تعالى ‪.‬‬
‫ب‪ .‬ينقل إليك أخلاقه السيئة‬

‫ت‪ .‬لا يدلك إلا على الأفعال القبيحة‪.‬‬

‫س‪ :5‬استنتج ما يرشد إليه الحديث ال رشيف‪.‬‬

‫ج ‪ -1 :‬الحث على اختيار الصديق الصالح دينا وخلقا ‪.‬‬
‫‪ -2‬التحذير من صديق السوء لما يجره على صديقه من مضرة في الدنيا و الآخرة‪.‬‬

‫‪10‬‬