مملكة البحرين
وزارة التربية والتعليم
مدرسة الميثاق الوطني الاعدادية للبنين
قسم التربية الإسلامية
مــــــــــذكــــــــــــــرة
الـتربيــــــة الاســـلاميــــــة
للصف الأول الإعدادي
نهاية الفصل الثاني
العام الدراسي 2019/2018م
تنبيه مهم:
المذكرة لا تغني عن الكتاب
1
عنوان الدرس " حفظ القرآن الكريم في عهد النبوة"
)1من هو سيد الحفاظ ؟
سيد الحفاظ هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
) 2كيف كان جبريل عليه السلام يدارس القرآن الكريم مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟
كان جبريل يقرأ أولا والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع ,ثم يستمع جبريل في المرة الثانية والنبي صلى الله عليه وسلم يقرأ .
)3كيف كانت عناية الصحابة بحفظ القرآن الكريم ؟
)1كانوا يتسابقون إلى استماع القرآن الكريم من فم الرسول صلى الله عليه وسلم .
)2وكانوا يبذلون قصارى جهدهم لاستظهاره وحفظه.
)3وكانوا يعلمونه أزواجهم وأولادهم ,وإخوانهم ممن لم يشهدوا نزول القرآن الكريم.
)4لماذا أراد النبي صلى الله عليه وسلم حفظ القرآن في السطور ؟
زيادة في التوثق والضبط والاحتياط الشديد في كتاب الله عز وجل.
)5اذكر أشهر كتاب الوحي ؟
• الخلفاء الراشدون ( أبو بكر الصديق ,عمر بن الخطاب ,عثمان بن عفان ,علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم)
• (زيد بن ثابت رضي الله عنه )(أبي بن كعب رضي الله عنه )(معاذ بن جبل رضي الله عنه )(معاوية بن أبي سفيان رضي الله
عنهما )
)6ما هي أبرز أدوات الكتابة التي كانت تكتب عليها الآيات ؟
( الجلود /الحجارة الرقيقة /جريد النخل /عظام الأكتاف )
عنوان الدرس " التوكل والتواكل "
س : 1ماذا يطلب منك إذا أردت أن تكون طالبا متوكلا على الله تعالى؟
ج : 1أن تأخذ بالأسباب وهي ( المراجعة والمذاكرة الجيدة ) ،ثم تعتمد على الله في تحقيق النجاح.
س : 2ماذا يطلق على الأعمال التي ينبغي القيام بها قبل التوكل على الله؟
ج : 2الأسباب.
س : 3ما الفرق بين التوكل و التواكل ؟
ج : 3التوكل هو ( :الاعتماد على الله تعالى في تحقيق النتائج بعد الأخذ بالأسباب).
2
أما التواكل فهو( :الاعتماد على الله تعالى في تحقيق النتائج التي يريدها المسلم دون الأخذ بالأسباب).
س( :4لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ،يقول اللهم ارزقني وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة) من قائل
هذه العبارة؟ وفي ماذا قيلت؟
ج : 4القائل هو ( :الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه )-وقيلت في ( :التواكل).
س : 5ورد في قصة هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم -مواقف تدل على توكله على الله تعالى ،أذكرها؟
ج -1 : 5عندما أمر علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -أن يبيت مكانه في فراشه.
-2عندما اتفقا مع أسماء بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنها -لتقوم بتزويدهما بالطعام ونقل أخبار
المشركين اليهما.
-3عندما استأجر دليلا من أهل مكة يدله على الطريق إلى المدينة.
عنوان الدرس " صلاة المسبوق"
س : 1من هم المسبوقين ؟
ج : 1هم المصلين الذين يصلون إلى المسجد بعد أن يبدأ الإمام الصلاة و قد سبقوا بأداء ركعة أو أكثر.
س : 2أي هؤلاء المسبوقين أدرك الركعة؟
ج( -1 : 2لم يدرك) من أدرك الإمام و هو معتدل من ركوعه.
( -2أدرك ) من أدرك الإمام و هو راكع
( -3لم يدرك) من أدرك الإمام و هو ساجد
( -4أدرك ) من أدرك الإمام و هو يقرأ الفاتحة
( -5لم يدرك) من أدرك الإمام و هو في الجلوس الأخير (التشهد الثاني) من الصلاة
س : 3كيف يتم هؤلاء المسبوقين صلاتهم بعد سلام الإمام ؟
-1من أدرك الركعة الثانية من صلاة الصبح ( :يقوم و يأتي بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد و يسلم)
-2من أدرك الركعة الثالثة من صلاة المغرب ( :احتسبت له ركعة فإذا سلم الإمام لم يسلم معه ،يقوم ويأتي
بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد والصلاة الإبراهيمية ويسلم)
3
-3من أدرك الركعة الرابعة من صلاة العشاء( :احتسبت له ركعة فإذا سلم الإمام لم يسلم معه ،يقوم ويأتي
بركعة أخرى ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعتين أخريين ثم يجلس للتشهد والصلاة الإبراهيمية ويسلم)
-4من أدرك التشهد الأخير من صلاة الجمعة( :يقوم يصلي صلاة الظهر لأنه لم يدرك ولا ركعة من صلاة
الجمعة)
س : 4ما هي اداب صلاة المسبوق ؟
ج 1 : 4أن يسير إلى الصلاة بطمأنينة دون إسراع يخل بوقاره و احترامه.
2أن يدخل المسجد بهدوء بحيث لا يزعج المصلين او يقطع خشوعهم.
عنوان الدرس " غزوة خيبر "
س :1أين استقر بنو النضير بعد أن أجلاهم النبي عن المدينة المنورة؟
ج :استقروا في خيبر ،و هي مدينة كثيرة الحصون ،قوية الاستعداد ،و قد تزعم يهود بني النضير فيها من
بقي من اليهود في بلاد العرب.
س :2متى حدثت غزوة خيبر؟ وما سببها؟
ج - :حدثت في العام السابع للهجرة ) 7هـ) سببها :قيام يهود بني النضير بتحريض قبائل العرب على
محاربة الرسول ﷺ في غزوة الأحزاب ،و تحريض بني قريظة على نقض العهد أثناء حصار المدينة
المنورة .
س :3ماذا فعل الرسول ﷺ ليعاقب يهود خيبر؟
ج :قرر الرسول ﷺ تجهيز جيش لغزو خيبر والقضاء على المعقل الأخير من معاقل اليهود في شبه
الجزيرة العربية ،ويفاجئ العدو قبل أن يستعد كامل استعداده.
س : 4ماذا فعل اليهود عند رؤية جيش المسلمين ؟
ج :لما اقترب النبي ﷺ من خيبر رآه بعض عمال اليهود الذين خرجوا في الصباح الباكر إلى عملهم .
ففزعوا وأدبروا هاربين وهم يتصايحون :محمد والخميس( .الخميس أي الجيش)
4
كبّر رسول الله ﷺ حين رأى فزعهم و قال( :خربت خيبر ،إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين).
س : 5محمد و الخميس .من قائل هذه العبارة؟ وما المناسبة؟
ج - :قالها بعض عمال اليهود الذين خرجوا في الصباح الباكر إلى عملهم .
المناسبة :عندما رأوا النبي ﷺ اقترب من خيبر ففزعوا و أدبروا هاربين و هم يتصايحون(:محمد والخميس)
س( : 6خربت خيبر ،إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين) من قائل هذه العبارة ؟ و ما المناسبة؟
ج - :قالها رسول الله ﷺ .
-المناسبة :عندما رأى اليهود النبي ﷺ اقترب من خيبر ففزعوا و أدبروا هاربين و هم يتصايحون :
محمد و الخميس.
س : 7صف حصار الرسول ﷺ والمسلمين لحصون خيبر .
ج - :هاجم المسلمون حصون اليهود ،و قاتلوا أهلها بشدة ،بعد أن حاصروها نحو شهر ،ثم استولوا عليها
حصنا حصنا ،و لم يبق غير حصنين امتنعا عليهم ،فحاصروها حصارا شديدا ،حتى اضطر أهلها إلى
التسليم.
س :8من قائل هذه العبارة ؟ و ما المناسبة ؟( :إني دافع اللواء غ ًدا إلى رجل ي ّحبّه الله ورسوله ،ويحب
الله ورسوله).
ج - :قالها :الرسول ﷺ ،المناسبة :عندما صعب على المسلمين فتح حصون خيبر.
س : 9من قائل هذه العبارة ؟ وما المناسبة ؟( :ما أدري بأيهما أنا أُ ّس ّر ،بفتح خيبر أم بقدوم جعفر)
ج :قالها :الرسول ﷺ.
-المناسبة :قدوم جعفر بن أبي طالب من الحبشة.
س :11اشرح بإيجاز اتفاقية الرسول ﷺ مع يهود خيبر.
ج :عرض اليهود على الرسول ﷺ أن يتعهدوا نخيلهم بالرعاية و الخدمة ،و يكون ثمرها مناصفة بينهم و بين
المسلمين ،فوافق النبي ﷺ على ذلك ،و لكنه اشترط أن يكون بقاء اليهود أو إخراجهم بيد المسلمين ،و قال
ﷺ (إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم ) .رواه النسائي -وصالحه اليهود على ذلك.
س :11انتصر المسلمون في خيبر ،ولكنهم أبقوا فيها بعض أهلها .لماذا؟
-لأن اليهود عرضوا على الرسول ﷺ أن يتعهدوا نخيلهم لأنهم أعلم برعايتها و خدمتها ،و يكون ثمرها
مناصفة بينهم و بين المسلمين ،فوافق النبي ﷺ على ذلك.
س :12ضع علامة ( (xأمام العبارة الخاطئة ،وعلامة (√) أمام العبارة الصحيحة فيما يلي:
أ )√( .انتصر المسلمون في غزوة خيبر على اليهود.
5
بنو النضير تزعموا اليهود وحرضوا قبائل العرب على محاربة الرسول ﷺ. ب)√( .
حاصر المسلمون حصون خيبر سنة كاملة. ت)×( .
ث)√( .
تجهز الرسول ﷺ لمحاربة يهود خيبر بعد صلح الحديبية.
ج(x( .
طرد الرسول ﷺ اليهود من خيبر لمناطق بعيدة.
عنوان الدرس " الصداقة "
س :1هل يستطيع الإنسان أْ ْن يعيش منعزلاً عن الناس؟
ج :لا يستطيع الإنسان أ ْن يعيش منعزلا عن الناس ،فقد خلقه الله تعالى و فطره على حب العيش مع الآخرين،
فهو في حاجة إليهم و هم في حاجة إليه ،و بذلك تنشأ بين الناس علاقات و تتكون بينهم صداقات.
-الدليل :قال تعالى ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا )
س :2ما مفهوم الصداقة؟
ج - :الصداقة علاقة بين اثنين أو أكثر من الناس ،تؤدي إلى تآلف القلوب ،و تقارب النفوس و التعاون في
الحياة.
-الدليل من السنة النبوية على الصداقة:
-قال رسول الله ﷺ (الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف)
س : 3ما صفات الصديق الصالح ؟
أ .التقوى :الإقبال على طاعة الله و رسوله ،بأداء العبادات.
ب .المودة و المحبة :دون مصالح شخصية مادية أو منافع دنيوية.
ت .الصدق :المكاشفة في جميع الأمور.
س : 4ما حقوق الصداقة و آدابها ؟
أ .الاطمئنان على أحوال الصديق.
ب .التجاوز عن أخطاء الصديق.
ت .المبادرة إلى خدمة الصديق.
ث .المحافظة على أسرار الصديق.
س : 5فّ ّسر معنى قوله تعالى (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )
ج :الأصحاب و الأصدقاء تنقلب صداقتهم إلى عداوة يوم القيامة إلا المتقين فتظل صداقتهم قائمة دائمة.
س : 6اذكر أدلة من السنة الشريفة على صفات الصديق الصالح.
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":إن من عباد الله ناسا ،ما هم بأنبياء ولا شهداء ،يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم
القيامة بمكانهم من الله ،قالوا يا رسول الله فخبرنا من هم؟ ،فقال هم قوم تحابوا بروح الله ،بغير أرحام بينهم ولا أموال
يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور ،وإنهم لعلى نور ،لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس.
6
* سأل أعرابي الرسول صلى الله عليه و سلم :الرجل يحب القوم و لّ ّما يلحق بهم .فقال رسول الله صلى الله
عليه
وسلم( :المرء يحشر مع من أحب).
س :6ضع علامة ( (xأمام العبارة الخاطئة ،وعلامة (√) أمام العبارة الصحيحة فيما يلي:
أ )√( .ح ّث الإسلام على تكوين الصداقات بين المسلمين.
ب )√( .المسلم يختار من الأصدقاء ذوي الصفات الحميدة والطيبة.
ت (x( .الصداقة الدائمة هي الصداقة القائمة على المنافع المادية
ث )√( .الأخلاء هم الأصحاب والأصدقاء.
ج (x( .من حقوق الصداقة إفشاء أسرار الصديق وإشاعتها بين الناس.
عنوان الدرس " سورة الفرقان "31-27تفسير وحفظ
قال تعالىَ ((:ويَ ْو َم َي َع ُّض ال َّظا ِل ُم َع َلى يَ َد ْي ِه يَقُو ُل َيا َل ْيتَ ِني اتَّ َخ ْذ ُت َم َع ال َّر ُسو ِل َسبِيلًا )َ (27يا َو ْي َلتَى َل ْيتَنِي
َل ْم أَتَّ ِخ ْذ فُ َلانًا َخ ِليلًا )َ (28لقَ ْد أَ َضلَّنِي َع ِن ال ِّذ ْك ِر َب ْع َد ِإ ْذ َجا َء ِني َو َكا َن ال َّش ْي َطا ُن ِل ْْ ِل ْن َسا ِن َخذُولًا )َ (29و َقا َل
ال َّر ُسو ُل يَا َر ّ ِب إِ َّن قَ ْو ِمي اتَّ َخذُوا َه َذا ا ْلقُ ْرآ َن َم ْه ُجو ًرا )َ (30و َك َذ ِل َك َج َع ْلنَا ِل ُك ِّل نَبِ ّي َع ُد ًّوا ِم َن ا ْل ُم ْج ِر ِمي َن
َو َكفَى بِ َربِّ َك َها ِديًا َونَ ِصي ًرا ).))(31
11بَ ْعدَ إِ ْذ َجا َء ِني بعد أن اهتديت وآمنت كناية عن الندم والتحسر والأسف 1يَع َّض
على التفريط في حق الله. ال َّظا ِل ُم َعلَى
متخليا ،متبرئ. 12خذولا
13الرسول يقصد عقبة بن أبي معيط. يَد َي ِه
النبي محمد صلى الله عليه كلمة للتمني والتحسر. 2ال َّظا ِل ُم
وسلم 14قومي 3يا ليتني
المشركين كفار قريش طريقا هاديا إلى الجنة. 4سبيلا
الطاعنين في القرآن الكريم
7
متروكا ،معرضين عن سماعه 15مهجورا يا هلاكي وحسرتي ،كلمة 5ياَ َويلَتى
ولم يؤمنوا به للتحسر والتندم
كفار قومه 16ا ْل ُم ْج ِر ِمين
المقصود أبي بن خلف، 6فلانا
يكفيك الله تعالى َ 17كفَى بِ َر ِبّ َك صديق عقبة بن أبي معيط.
مرشدا وهاديا لك إلى 18هاديا
صاحبا وصديقا 7خليلا
طريق الفوز 19نصيرا ليتني لم أتبعه وأوده وأطيعه. 8ليتني لَ ْم أتَ ِّخذ
ناصرا لك على أعدائك
أبعدني فلانا خليلا
القرآن والهدى والإيمان. 9أضلني
11الذكر
معاني الكلمات:
س : 1فيمن نزلت الآيات من ( )31-27من سورة الفرقان؟
ج :1في عقبة بن أبي معيط وصاحبه أبي بن خلف .
-كان عقبة بن أبي معيط من زعماء المشركين ،لكنه كان يجالس النبي و يستمع إلى القرآن ،فدعا
النبي يوما إلى ضيافته ،فلب ّى النبي دعوته ،إلا أنه أبى أن يأكل من طعامه حتى ينطق
بالشهادتين ففعل،
و كان أبي بن خلف صديقا لعقبة ،ولما علم بإسلامه جاء إليه فعاتبه ،و قال له صبئت؟ فقال :لا و الله ،
و لكن محمدا أبى أن يأكل من طعامي و هو في بيتي ،فاستحييت منه فشهدت له ،فقال :لا أرضى منك
إلا أن تأتي محمدا و تؤذيه ،فذهب على الفور إلى دار الندوة ،فوجد النبي ساجدا بجوار الكعبة ،
فتقدم منه ووضع سلا جزور بين كتفيه ، فجاءت ابنته فاطمة رضي الله عنها فرمته بعيدا عنه .
-المعاني - :سلا :الغشاء الذي يكون فيه الجنين في بطن الناقة.
-الجزور :الناقة المذبوحة.
س : 2لماذا يعض الظالم على يديه يوم القيامــة ؟
ج : 2بسبب الندم و التحسر و الأسف على التفريط في حق الله ،و عدم اتباعه للذكر و لطريق النبي
، و اتخاذه لصاحبه خليلا ومطيعا له الذي أضله و أبعده عن الهداية .
س :3قال تعالى َ ( :وق َا َل ال َّر ُس ُو ُل َيا َر ِّ ِّب ِإ َّن ق ْو ِ يم ا َّتخ ُذوا ه َذا ا ْل ُق ْرآ َن َم ْه ُج ًوًرا)
-مم اشتكى الن يب قومه كما جاء يف هذه الآيات الكريمات ؟
ج :اشتكى النبي من إعراض قومه عن سماع القرآن الكريم و أنهم لم يؤمنوا به ،و لم
يطبقوا أحكامه ،و جعلوه وراء ظهورهم متروكا.
س :4قال تعالى ( :و كَ َِِذلكَ َِج َعِلْ َنِا ل ُِّك ُِّل َنِِب ٍّي َِعدُ ًوّا َِّمُِ َِن الْمُ ْج ِرمي َنِ َوِ َك ِفَى بَُِّرَِبِ َك َِهادِيًا َِوَِن ِصًيرًا) ما
أثر هذه الآية على قلب النبي ؟ .
8
ج :4يرتاح قلبه ولا يضيق صدره على قومه ،و يصبر على أذاهم ،و يثبت على دعوة الإسلام و
تبليغ الرسالة ،و يطمئن بأ ّن الله تعالى سينصره على أعدائه .
-و هي تسلية للنبي بأن يتأسى بغيره من الأنبياء و الرسل الذين كان لكل منهم عدو من كفار قومه .
س :5اذكر ما ترشد إليه الآيات.
-1المسلم يبتعد عن قرناء السوء.
-2خطر الشيطان على الإنسان.
عنوان الدرس " الجليس الصالح والجليس السوء " تفسير وحفظ
َ َِإق َّااملاَ ِل َمأ ْ:نس َيِ(ِإ ْكَّنح ِّإِم َّرام َاق َمأَِثثْين ُالب َُايلكْ،حجِِلذ َوييإ َّ َماكسَ،أ ْاَنلوِإ ََّّ َمتصااِِ َلأج َِْحند َعو َننيا ِطهفِ :بخ َأمةاتا ْ،نلف ِكٌاِقولَنَِّنايَِعَِ،فيل ََّيبَُفِخه احلا ِِكم ِﷺُِلي َ
ََت ْوعبا َلتنا َ َأجعِلييِبم ْن ِ ُمسه،والَسوُِّّإ َّسىماواِ َءألأْن:شَت َعِكِجرََحديا ِمِ ِم ْلن ُهر ال يِرمض ْيساالِلكحه،ا
ِري احا خبيثة)
معناها الكلمة م
الصديق الصالح . الجليس الصالح 1
الصديق السوء . الجليس السوء 2
حامل المسك 3
بائع العطر . 4
نوع من العطر ّطيّب الرائحة . المسك 5
نافخ الكير 6
الحداد 7
آلة تنفخ على النار لتشتعل . الكير 8
يحذيك 9
يعطيك ،يهديك ،يهبك . تبتاع منه 10
تشتري منه تجد منه ريحا طيبة 11
يحرق ثيابك
تشم عنده ريحا طيبة . تجد ريحا خبيثة
يحرقها بتطاير الشرر .
تشم ريحا كريهة فاسدة .
س : 1ع ّرف براوي الحديث (أبو موسى الأشعري ر يض الله عنه).
ج - :اسمه :عبدالله بن قيس.
9
-موطنه :من أهل اليمن.
-إسلامه :أسلم قديما بمكة ،ثم وصل المدينة المنورة مع وصول مهاجري الحبشة.
-مناصبه السياسية:
أ( .ولاهّ الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه البصرة سنة) 21هـ
ب .ولاهّ الخليفة عثمان بن عفان الكوفة.
-وفاته :مات سنة خمسين هجرية ،و عمره ستون سنة و نيف.
س : 2بم شبه الرسول صلى الله عليه و سلم الصديق الصالح ؟ و ما وجه الشبه؟
ج :شبه الصديق الصالح ببائع المسك الذي إما يعطيك منه شيئا كهدية ،أو تشتري منه شيئا ،أو تشم
رائحة طيبة ما دمت جالسا معه.
-وجه الشبه :
أ .الصديق الصالح صاحبه يجد عنده عطاء كريما وإحسانا مستمرا.
ب .ويجد عنده أخلاقا طيبة
ت .ويجد عنده القدوة الصالحة والأخلاق الجميلة.
س : 3بم شبه الرسول صلى الله عليه و سلم الصديق السوء ؟ و ما وجه الشبه ؟
ج :شبهه الصديق السوء بالحداد نافخ الكير فهو إما يحرق ثياب جليسه بما يتطاير من شرر ،أو يشم منه
رائحة خبيثة تزكم الأنف و تحرج الصدر .
-وجه الشبه :
أ .صديق السوء صاحبه لا يجد منه إلا الشر و الوقوع فيما حرم الله .
ب .يجد منه سوء خلق يظهر في كلمة نابية أو حركة فاحشة أو تصرف غير كريم.
س :4تحدث عن خطر مجالسة أصحاب السوء.
أ .لا تجد منه إلا الشر والوقوع فيما ح ّرم الله تعالى .
ب .ينقل إليك أخلاقه السيئة
ت .لا يدلك إلا على الأفعال القبيحة.
س :5استنتج ما يرشد إليه الحديث ال رشيف.
ج -1 :الحث على اختيار الصديق الصالح دينا وخلقا .
-2التحذير من صديق السوء لما يجره على صديقه من مضرة في الدنيا و الآخرة.
10