The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by mbr4646, 2022-11-08 04:01:06

Pembinaan Peradaban Majmuk di Malaysia

Etika

Volume One | Nov 2022

PEMMABJINMAUAKNDMI MASAYLAARYASIKAAT
bersatu kita teguh, bercerai kita roboh

KANDUNGAN
ISU PERPADUAN
KAUM
SOLUSI
PERMASALAHAN

ISI KANDUNGAN

Carta Organisasi 03
Pengenalan 04
Isu Microagression 05
Isu Kuota Berasaskan Kaum 06

Isu Pengasingan Sosial Penyelesaian Microagression 09
Isu Politik Kehormatan
Penyelesaian Kuota Berasaskan Kaum 10

Penyelesaian Pengasingan Sosial 11

Penyelesaian Politik Kehormatan 12
Kesimpulan 13
Gambar dan Perbincangan 14
Sumber Rujukan 15

07
08

2

Carta Organisasi

Nama: Muhammad Amirul Afiq Bin Amir
Jawatan: Pengerusi
18DKM20F1086

Nama: Nazmi Bin Hamdan
Jawatan: Naib Pengerusi
18DKM20F1025

Nama: Muhammad Faiz Bin Abu Seman
Jawatan: Ketua Editor
18DKM20F1001

Nama: Muhammad Naqib Arif Bin Mohamad
Shahizam

Jawatan: Pembantu Editor
18DKM20F1013

Nama MuhammadAzmil Syahmi bin Azhan
Jawatan: AJK
18DKM20F1059

3

Penghayatan Etika dan
Peradaban



PENGENALAN

Pembinaan peradaban
majmuk di Malaysia adalah hasil
gabungan daripada beberapa
peradaban besar dunia yang terjalin
melalui perjalanan sejarah di Alam
Melayu. Peradaban ini terus
berkembang dengan pengaruh oleh
"peradaban globalisasi" yang
merupakan kacukan pelbagai punca
peradaban tanpa sempadan melalui
jaringan digital yang kompleks.

Pembinaan peradaban majmuk

di Malaysia didahului oleh Demi menjamin proses pembinaan
peradaban di negara ini di atas landasan
pembinaan Negara bercirikan satu kerohanian dan moral yang dituntut oleh
Islam dan agama-agama lain berterusan
wilayah, satu perlembagaan dan tanpa banyak frjejas, penilaian baik dan
buruk pembinaan peradaban majmuk di
satu kewarganegaraan. Malaysia perlu dilakukan dengan lebih
teliti. Rakyat negara ini perlu
Pembangunan ekonomi mendahului memakmurkan dan memanfaatkan
kbaikan ini dan menghindari dan
pembinaan negara. Oleh itu, mengatasi keburukannya. Akhirya , kita
perlu menggunakan segala kckuatan dan
pembinaan bangsa menyusul kekayaan yang ada pada kita,
terutamanya kekayaan dalaman yang
antaranya melalui institusi sistem terdapat dalam agama dan tradisi kita baik
yang berupa kerohanian mahu pun yang
politik kepartian dan pilihan raya. berupa intelektual atau keilmuan.

Usaha membina peradaban

beridentitikan Malaysia sangat

mencabar dan perlu dikupas dan

didebatkan.

Penghayatan Etika dan

Peradaban

KONSEP DAN


PEMBENTUKAN NEGARA

DAN BANGSA DALAM

ACUAN MALAYSIA

Konsep Negara Dan Bangsa
Sebuah negara bangsa memiliki
Konse
p
Negara hanya satu anak watan yang lahir
dalam satu negara, satu kumpulan
Negara merujuk pada sebuah masyarakat etnik dan satu tradisi budaya tanpa
yg mendiami kawasan tertentu dan ada kumpulan lain. Usaha untuk
adanya kerajaan yang memerintah. mencapai konsep negara bangsa
perlu diutamakan agar penyatuan
Konsep masih berjalan dan terus memberi
Bangsa perhatian supaya hasrat untuk
menjadikan satu negara
Bangsa merujuk kepada tempat asal mengandungi satu bangsa yang
lahirnya seseorang individu dan dapat dicapai. Justeru, pemodenan
seterusnya membentuk satu kumpulan dan pembangunan di Malaysia telah
besar manusia. berjaya menghakis sentimen lama
yang sering dikaitkan dengan etnik
dan agama. Ia diperkukuhkan lagi
dengan acuan tadbir urus kerajaan
Malaysia yang berjaya menguruskan
isu perkauman dan agama dalam
bentuk pentadbiran negara hingga
perbezaan yang wujud diuruskan
dengan baik dan dinikmati bersama
oleh masyarakat pelbagai kaum di
negara ini.Matlamat akhirnya, untuk
memastikan masalah sosial dan
setiap perubahan dalam masyarakat
dapat diurus denagn baik dalam
proses kerangka negara dan bangsa
Malaysia.Pemahaman dan
penghayatan prinsip Rukun Negara
akan membantu dalam
merealisasikan kesinambungan dan
kemakmuran hidup dalam negara
yang aman damai dan sejahtera.

4

Isu Pertama

Microagression

Microagression adalah seseorang melakukan interaksi harian
verbal atau tidak verbal dimana ia menunjukkan kepada ahli
golongan yang telah dipinggirkan mempunyai kesan buruk atau
bersifat penghinaan. Ini sering berlaku terutama di universiti
kerana ketidakfahaman yang berlaku di kalangan remaja yang
berlainan kaum. Ini akan menyebabkan pengasingan sosial kerana
tidak bertoleransi antara satu sama lain. Hugh Clifford, pentadbir
kolonial British telah mendiami Malaya selama 20 tahun, fasih
bertutur Bahasa melayu dan sebagai penyokong dan mempunyai
simpati terhadap orang melayu. Meskipun hugh Clifford mungkin
menggangap bahawa dia mempunyai niat yang baik, namun
penulisannya yang menampilkan kepercayaannya bahawa orang
melayu kurang maju dan terbelakangaan.

5

Isu Kedua

Kuota berasaskan kaum

Ini berlaku sejak dulu lagi dimana kebanyakkan institusi
pengajian tinggi sering meminggirkan bakat muda pada kaum
yang berlainan. Darjat tinggi terhadap kaum melayu
membuatkan sifat dendam dan cemburu tertanam pada diri
seseorang individu yang berlainan kaum. Ini juga dapat
melahirkan sifat rasisme terhadap kaum dimana ia paling sukar
untuk dielakkan jika dibiarkan lebih lama.

6

Isu Ketiga

Pengasingan Sosial

Masalah sosial berlaku dari banyak aspek terutamanya yang
bercanggah dengan agama. Sepertimana kita tahu bahawa
setiap kaum ada adat yang tersendiri yang perlu dihormati
tetapi disebabkan sesetengah individu membuatkan ia
bercanggah dengan prinsip negara iaitu bersatu kita teguh,
bercerai kita roboh. Ini berlaku kerana kita tidak melentur
buluh dari rebungnya kerana generasi muda yang kurang
didikan agama dan moral menyebabkan pengasingan sosial
berlaku. Kedua kerana ibu bapa yang bersikap tidak ambik
berat langsung terhadap anak. Ia akan menyebabkan anak-anak
merasakan tidak cukup kasih sayang dan mudah dipengaruhi
rakan sebaya.

7

Isu Keempat

Politik Kehormatan

Politik kehormatan yang menyebabkan ia berat sebelah dari
segi perkauman iaitu amalan pelaku politik yang
mengeksploitasi isu bangsa untuk memajukan agenda. Ia akan
menyebabkan kecetekan akal terhadap kaum yang salah faham
terhadap konsep tersebut menyebabkan akan berlakunya
perbalahan antara kaum. Kita di malaysia terdiri dari 3 kaum
utama dan ia akan menjadi akan sukar untuk pembangunan
akan datang jika konflik ini berterusan. Politik di negara kita
harus bertanggungjawab untuk mengubah perspektif
masyarakat supaya tidak ada ketidakfahaman antara kaum
berlaku.

8

Penghayatan Etika dan
Peradaban



LANGKAH-LANGKAH
MENGATASI

ISU PERTAMA: Memahami antara satu
sama lain

Kanter menggalakkan orang ramai mencuba
senaman pendek yang akan membantu
mereka belajar untuk berasa selesa dengan
rasa tidak selesa; iaitu bersedia dan bersedia
untuk menghadapi kepercayaan mereka,
memberi perhatian kepada andaian yang
mereka buat, berlatih menjadi kurang
defensif dan lebih empati, dan bersedia
untuk menjadi pendengar yang baik. Ini
adalah latihan yang boleh anda cuba di
rumah untuk merendahkan pertahanan
semula jadi anda dan lebih menyedari
tindakan anda.

9

ISU KEDUA: PERANAN
PIHAK KERAJAAN

Kerajaan perlu memikirkan satu cara untuk meletakkan murid-murid
daripada pelbagai kaum disatu sekolah yang sama supaya matlamat dasar
pendidikan iaitu untuk menyatu dan mengintegrasikan kaum dapat dicapai.
Penempatan murid daripada pelbagai kaum dalam satu sekolah atau
kawasan mungkin dapat dilaksanakan sekiranya selepas kemerdekaan,
kerajaan dapat mengubah keadaan ekonomi iaitu mewujudkan pelbagai
pekerjaan yang menghapuskan pengenalan kerja mengikut kaum. Oleh
yang demikian dapatlah dikatakan bahawa, dasar pendidikan yang
dilaksanakan oleh pihak kerajaan boleh membantu melahirkan golongan
yang terpelajar dan berilmu daripada pelbagai kaum. Golongan terpelajar
ini pastinya berupaya merubah corak kehidupan dan ekonomi di negara ini.
Tiada lagi monopoli ekonomi oleh suatu kaum sahaja, bahkan ekonomi
Malaysia terbuka luas untuk diterokai oleh semua kaum. Melalui corak
ekonomi yang lebih terbuka ini, jurang ekonomi di antara kaum dapat
dikurangkan.

10

EPPTEEINRKAGADHDAAABYNAATNAN

MENGAIDSUAKKAETNIGPRAO: GRAM
PENGMAESNINAGNAGNASNOI SIAL



Salah satu program tersebut adalah One Good Street ditubuhkan di
Melbourne pada tahun 2018 oleh doktor tempatan Matiu Bush. One Good
Street menangani pengasingan sosial melalui laman web rangkaian
sosial baru. Orang-orang terhubung di platform melalui rangkaian jalan
mereka dan kemudian didorong untuk terlibat, menjangkau dan
memupuk kesedaran mereka yang berada di jalan mereka yang
mungkin menjadi calon pengasingan sosial. Setelah peratusan jalan
masuk, jalan diserlahkan di peta Google sebagai peta panas,
mencatatnya sebagai tempat positif untuk usia, jadi ada motivasi untuk
mendapatkan sebanyak mungkin kapal. Ini adalah salah satu daripada
banyak inisiatif baru yang menarik yang mendekatkan komuniti dan
membantu mereka yang tinggal di rumah untuk merasakan sebahagian
daripadanya, sambil mendapatkan rawatan dan sokongan orang tua
yang mereka perlukan.

[email protected]

11

Isu Keempat: ·Mengekalkan
Kestabilan Politik:





Kestabilan politik juga merupakan asas dan elemen yang penting dalam memastikan
kestabilan negara terjamin. Ini kerana menurut Aristotle (384-322 SM) politik disebut
sebagai‘master art’ kerana ia mempunyai kesan yang besar dalam kehidupan
seharian. Politik merujuk kepada ‘skill’ (kemahiran) atau ‘craft’ (aktiviti) dalam
mentadbir dan menguruskan masyarakat. Kerja-kerja mentadbir dan mengurus
negara bukanlah sesuatu yang mudah untuk dilakukan. Oleh sebab itulah kita semua
harus faham sepenuhnya konsep politik sebelum mengkritik sesuatu perkara. Selain
itu, pemikiran politik kita harus matang dan tidak diganggu oleh emosi. Pemikiran
masyarakat yang merdeka seharusnya bebas dari dirantai sifat ego-sentrisme iaitu
melihat satu perkara hanya dari sudut perspektif sendiri. Kita perlu mengajar diri
kita untuk mendengar dan berlapang dada terhadap pendapat lain

12

kesimpulan

Kesimpulannya, sejarah yang telah berlaku
dari zaman prasejarah, peradaban-peradaban yang
wujud hingga ke hari inilah yang telah membina

peradaban majmuk di Malaysia. Malaysia adalah
sebuah negara yang terdiri daripada kepelbagaian

dari segi kaum, bahasa, budaya dan agama.
Walaupun “Bangsa Idaman” masih jauh untuk
dicapai namun ia tidak mustahil untuk dicapai.
Sejujurnya ia akan mengambil masa yang lama
untuk mendorong kepada proses pembinaan
bangsa tersebut. Namun, sekiranya setiap rakyat
Malaysia merasakan bahawa negara ini adalah
untuk semua, tidak mustahil nasional Malaysia
akan dibentuk dengan jayanya suatu hari nanti

berasaskan usaha yang berterusan.

13

GAMBAR DAN
PERBINCANGAN

14

SUMBER
RUJUKAN

https://www.studocu.com/my/document/universiti-
teknologi-mara/public-administration/topik-5-
pembinaan-peradaban-majmuk-di-
malaysia/28808540
https://fliphtml5.com/krbac/hvjz/basic


http://meepawn.blogspot.com/2016/08/langkah-langkah-

mengelakkan-masalah.html
https://www.greelane.com/id/sains-teknologi-matematika/ilmu-
sosial/microaggression-definition-examples-4171853/
https://www.pearlhomecare.com.au/ms/social-isolation-
solving-one-of-aged-cares-biggest-health-issues/
https://www.academia.edu/8505979/kekalkan_kestabilan_negar
a_tanggungjawab_bersama

Pembinaan
Peradaban
Majmuk Di
Malaysia

15

MALAYSIA BOLEHH!!


Click to View FlipBook Version