PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

1

PEMBINAAN
PERADABAN MAJMUK
DI MALAYSIA

2

POLITEKNIK TUANKU SYED SIRAJUDDIN PAUH PUTRA, 02600
ARAU, PERLIS.

JABATAN PERDAGANGAN
MPU 21032

PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
TAJUK : PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

TUGASAN E-FOLIO
NAMA PENSYARAH : MOHAMMAD ZAMRI BIN JUSOH

SESI PENGAJIAN SESI 1 2021/2022
NAMA KUMPULAN : AL-KINDI

NAMA NO PENDAFTARAN
ARNIESHA AZUREEN BINTI 18DPM21F1050
NOORHISHAM
AINAA MAISARAH BINTI ZULKIFLI 18DPM21F1028
NURUL AZILA SARI BINTI ZEMRI 18DPM21F1002
AMEERA BATRISYIA BINTI 18DPM21F1034
SULIMAN
NUR SYIFA BINTI MOHD FAIRUZ 18DPM21F1042

3

PENGHARGAAN

Selamat sejahtera , bersyukur kepada Tuhan kerana dengan izin
kurniaanya , kami dapat menyiapkan tugasan e-folio ini dengan
sempurna dan jayanya. Sepanjang menyiapkan tugasan ini, kami
telah memperoleh pelbagai maklumat mengenai pembinaan
peradaban majmuk di Malaysia.

Kami menjulang sepenuh penghargaan kepada Ustaz Mohammad
Zamri Bin Jusoh , Pensyarah Mata Pelajaran Penghayatan Etika dan
Peradaban (MPU 21032) di atas kesudian beliau memberi tugasan ini
kepada kami. Beliau juga telah memberi tunjuk ajar dan bimbingan
kepada kami untuk menghasilkan tugasan e-folio ini dengan
sempurna dan beliau banyak membantu kami sepanjang proses
pembentukan tugasan ini berlangsung.

Tidak lupa kepada ahli kumpulan yang telah memberi kerjasama dan
bertungkus-lumus dalam menyiapkan tugasan e-folio ini dengan
sempurna, terima kasih diucapkan. Semoga e-folio ini dapat
memberikan manfaat dan panduan kepada semua orang. Terima
kasih.

4

SIDANG REDAKSI

EDITOR :
Arninesha Azureen Binti

Noorhisham
18DPM21F1050

KETUA EDITOR :
AINAA MAISARAH BINTI ZULKIFLI

18DPM21F1028

JURU BAHASA :
Nurul Azila Sari Binti Zemri

18DPM21F1002

5

SIDANG REDAKSI

JURU ARTIKEL :
Ameera Batrisyia Binti Sulaiman

18DPM21F1034

JURU GAMBAR :
Nur Syifa Binti Mohd Fairuz

18DPM21F1028

6 M/S
3
ISI KANDUNGAN 4
7
KANDUNGAN 8
PENGHARGAAN
AHLI KUMPULAN 11
19
PEGENALAN 20
SEJARAH SOSIAL PENGARUH DUNIA DALAM 22
26
PEMBINAAN NEGARA BANGSA
GLOBALISASI 27

PERADABAN BERENTITIKAN MALAYSIA 30
SUASANA KEMERDEKAAN 1957
KONSEP NEGARA DAN BANGSA 32

KONSEP DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA 32
DALAM ACUAN MALAYSIA 33
34
USAHA-USAHA KE ARAH PEMBENTUKAN 35
NEGARA BANGSA

MENJELASKAN KEPELBAGAIAN IDEA “BANGSA
IDAMAN” DAN PERBAHASAN

PEMERINTAHAN BRITISH MEMILIH,
MENYOKONG DAN MEMPROMOSI JALUR
KETIGA MELALUI JAWATANKUASA HUBUNGAN

ANTARA KAUM (CLC) PADA 1949
KESIMPULAN
LAMPIRAN
PENUTUP
RUJUKAN

7

PENGENALAN

Latar belakang pembinaan peradaban majmuk di Malaysia tidak wujud tanpa
sejarah atau titik permulaan.Ianya adalah hasil gabungan daripada beberapa
peradaban besar dunia yang terjalin melalui perjalanan sejarah Alam
Melayu.Selama ribuan tahun peradaban ini didahului oleh peradaban Peribumi
Alam Melayu,kemudiannya muncul peradaban India,Cina serta Timur Tengah
dan seterusnya peradaban dari Barat.Peradaban ini akhirnya terus
berkembang dengan pengaruh oleh ‘’peradaban globalisasi’’ yang merupakan
kacukan pelbagai punca peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital
yang kompleks.

Pembinaan peradaban yang berentitikan Malaysia bermula dengan
Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu pada tahun 1957 melalui usaha
mewujudkan Negara-Bangsa,didahului oleh pembinaan Negara bercirikan,satu
wilayah,satu perlembagaan dan satu kewarganegaraan.Negara mewujudkan
beberapa institusi utama seperti sistem birokrasi negara,Pelan Pembangunan
Lima Tahun dan sebagainya.Pembangunan ekonomi mendahului pembinaan
Bangsa.Oleh itu,pembinaan bangsa menyusul antaranya melalui institusi
sistem politik kepartian dan pilihan raya dalam konteks ini telah wujud
beberapa ‘’Bangsa Dalaman’’ yang menguasai wacana politik di
Malaysia.Usaha membina peradaban berindentitikan Malaysia sangat
mencabar dan perlu dikupas dan didebatkan.

Demi menjamin proses pembinaan peradaban di negara ini di atas landasan
kerohanian dan moral yang dituntut oleh islam dan agama-agama lain
berterusan tanpa banyak terjejas,penilaian baik dan buruk pembinaan
peradaban majmuk di Malaysia perlu dilakukan dengan lebih
teladan.Kebaikannya perlu dimakmurkan dan dimanfaatkan oleh rakyat negara
ini manakala keburukannya pula perlu dihindari dan diatasi sebaik
mungkin.Untuk Berjaya,kita perlu menggunakan segala kekuatan dan kekayaan
yang ada pada kita terutamanya kekayaan dalaman yang terdapat dalam
agama dan tradisi kita baik yang berupa kerohanian mahupun yang berupa
intelektual atau keilmuan.

8

5.1 SEJARAH SOSIAL PENGARUH DUNIA DALAM PEMBINAAN NEGARA BANGSA
SEJARAH DI ALAM MELAYU

1. PERADABAN PRIBUMI ALAM MELAYU

Tamadun Melayu ialah tamadun yang dibina Kesan daripada pertembungan dan
dan dimiliki oleh masyarakat berbudaya kemasukan pengaruh asing, masyarakat dan
Melayu (Amri Razali, 2017). Sosiobudaya budaya Melayu telah memberi impak kepada
terdiri daripada pelbagai kumpulan etnik dan perkembangan Bahasa Melayu. 2Selain itu,
dari segi politik pada masa lampau adalah imperialism budaya juga berlaku di Alam
terdiri dari pelbagai kerajaan kuno atau lama. Melayu dan terkenal sebagai Kawasan
Tamadun Alam Melayu terus berkembang strategik antara Timur Barat. Oleh itu, ia telah
maju dan menjadi beberapa negara yang menarik minat perdagang untuk menjadikan
moden serta membangun dengan baik.1 pusat perdagangan, enterpot
dan aktiviti keagamaan. Maka terjadilah
Asal peradaban Melayu ialah daripada penyerapan kosa kata pinjaman daripada
penduduk Asia Tenggara, Alam Melayu adalah pelbagai Bahasa dan budaya iaitu Inggeris,
gugusan kepulauan Melayu (yang mencakupi Arab, India, China, Portugis, Belanda dan
Selatan Siam) iaitu Semenanjung Tanah sebagainya. Kesimpulannya, Tamadun Melayu
Melayu, Pulau Sumatera, Jawa, Madura, adalah tamadun yang dibina dan
Sunda, Borneo, Sulawesi, Flipina, Pulau-pulau dikembangkan dan dimiiki oleh Penduduk Asia
Timur Indonesia dan bahagian-bahagian kecil Tenggara serta menggunakan Bahasa Melayu
daripada Kompuchea ke Vietnam. Mereka sebagai lingua franca.3
bertutur menggunakan Bahasa Melayu-
Indonesia. Bahasa Melayu menjadi lingua
franca antara masyarakat rumpun Melayu
Asia Tenggara. Agama yang dianuti dan
disebarkan adalah agama Islam. Majoriti
masyarakat Alam Melayu menjadikan Islam
sebagai agama mereka dan mengamalkan
agama Islam dalam kehidupan mereka.

1 3

https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejara https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejara
h-sosial-pengaruh-peradaban-dunia-dalam- h-sosial-pengaruh-peradaban-dunia-dalam-
pembinaan-negara-bangsa pembinaan-negara-bangsa

2

https://online.anyflip.com/jmufj/aveb/mobile/ind
ex.html

9

2. PERADABAN ASIA (INDIA, CHINA DAN TIMUR TENGAH)

Peradaban Asia melibatkan India, China dan
Timur Tengah. Perkembangan peradaban Asia
telah mempengaruhi pembinaan bangsa dan
negara di Malaysia. Kedatangan masyarakat
India, China Dan Timur Tengah telah membawa
kepelbagaian adat, budaya dan agama. Ia juga
telah menjadikan satu keistimewaan kepada
negara kita kerana telah memberi kepelbagaian
budaya dan kita harus menguruskannya dengan
baik supaya keharmonian bangsa dapat dikukuhkan setiap masa.

Kedatangan orang India, China ke Tanah Melayu
adalah Hasil daripada usaha penjajah untuk
memenuhi keperluan tenaga buruh dan ekonomi.
Kedatangan orang China bermula abad ke-19 dan
tertumpu di Negeri-Negeri Selat. Setelah orang
India dan China sampai ke Tanah Melayu, mereka
bertembung dengan peradaban tempatan,
peradaban Barat dan perdaban Melayu.
Kebanyakan orang India bertumpu di Melaka dan
Kedah, kemudian berpindah ke Pulau Pinang.
Orang India dan China telah membawa identiti dan budaya mengikut peradaban negara asal dan
mereka tetap mengekalkannya semasa di Tanah Melayu.
Peradaban Asia di Tanah Melayu tidak banyak berubah secara keseluruhanya. Contohnya, adat
resam dan tabiat pemakaian bahasa ibunda masih kekal dari generasi ke generasi. Selain itu, dari
segi aspek keagamaan terdapat bangsa India, Cina memeluk agama islam tetapi bahasa dan
kebudayaan tetap diamalkan dalam kehidupan mereka. Kesimpulannya, kedatangan buruh-buruh ini
telah membina kepelbagaian peradaban di Tanah Melayu.4

4 https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-peradaban-dunia-dalam-pembinaan-
negara-bangsa

10

3. PERADABAN BARAT

Peradaban Barat hasil daripada penjajahan kolonial
Barat yang melibatkan Portugis, Belanda dan British
(Inggeris) di negara Malaysia tetapi tidak ketara5
kerana tempoh kependudukan British dalam negara
tidak lama. Namun corak masyarakat kolonial
meninggalkan kesan yang luas walaupun tidak
mendalam. Kedatangan orang Eropah ke Tanah
Melayu bermula selepas tumbuhnya peradaban
Islam. 6

Penyebaran agama Kristen tidak terlalu ketara semasa pemerintahan kolonial Barat.
Terdapat beberapa kawasan penempatan awal British dilihat di Pulau Pinang, Melaka dan
Singapura. Pengaruh Barat dapat dilihat dari segi sistem pendidikan, kewujudan
masyarakat majmuk, budaya, munculnya bandar-bandar moden dan keperluan
infrastruktur. Peradaban Barat telah memberi pengaruh kepada penduduk tempatan
selepas mencapai kedudukan yang mempunyai prestij di Tanah Melayu.

Pengaruh peradaban Barat lebih kepada
pengaruh bidang material7 dan kesannya
hanya luaran sahaja serta banyak
mempengaruhi kebudayaan dan institusi-
institusi sosial. Ajaran Islamtetap menjadi
pegangan masyarakat tempatan. Pengaruh
peradaban Barat di Tanah Melayu ialah
sistem pendidikan, kewujudan masyarakat
majumuk perubahan dari segi budaya,
kemunculan bandar-bandar moden dan keperluan-keperluan asas infrastruktur seperti
jalanraya, keretapi, telefon, elektrik dan sebagainya. 8

5 https://online.anyflip.com/jmufj/aveb/mobile/index.html
6 https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-peradaban-dunia-dalam-pembinaan-
negara-bangsa
7 https://online.anyflip.com/jmufj/aveb/mobile/index.html
8 https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-peradaban-dunia-dalam-pembinaan-
negara-bangsa

11

4. Globalisasi seolah-olah aspek globalisasi yang
lain, seperti globalisasi budaya,
Pengenalan globalisasi pengetahuan, dan
globalisasi maklumat, adalah tidak
Globalisasi, dikenali sebagai penting. Kesusahan ini timbul
"Dunia Tanpa Sempadan," kerana kesukaran ekonomi
sedang melanda dunia. mungkin lebih penting untuk masa
Didakwa negara yang ingin depan masyarakat dan, khususnya,
mengurus ekonominya masa depan sesebuah negara,
dengan caranya sendiri serta masa depan tamadun
akan mendapat lebih manusia.
banyak keuntungan
daripada globalisasi bebas.
Namun begitu, semua
negara dicadangkan supaya
membuat persiapan yang
sewajarnya bagi
menghadapi isu-isu yang
pasti akan timbul akibat
gelombang globalisasi yang
sukar dihentikan. Lazimnya,
setiap perbincangan
tentang globalisasi akan
tertumpu kepada
kesukaran ekonomi,
seolah-olah aspek
globalisasi yang lain,
9 seperti globalisasi budaya,
globalisasi pengetahuan,
dan globalisasi maklumat,
adalah tidak penting.
Kesusahan ini timbul
kerana kesukaran ekonomi
mungkin lebih penting
untuk masa depan
masyarakat dan,
khususnya, masa depan
sesebuah negara, serta
masa depan tamadun
manusia.

9 https://www.scribd.com/doc/62141322/Bincangkan-Pengaruh-Globalisasi-Terhadap-Peradaban-Manusia

12

Terminologi globalisasi dan peradaban

Globalisasi ialah proses peradaban turut berbeza
dengan bahasa yang lain.
menyatukan seluruh dunia

tanpa mengira sempadan Walau bagaimanapun,

atau lokasi geografi sesebuah beberapa kualiti utama

negara. Dunia tidak lagi masyarakat bertamadun

bersempadan dengan ruang boleh digunakan untuk

udara dan langit sesebuah menentukan definisi tamadun.

negara akibat trend ini. Kebangkitan bandar atau

Internet, media elektronik dan bandar, serta kemajuan

teknologi siber adalah contoh dalam disiplin lain, adalah

perantara media komunikasi. aspek utama yang

Hasil daripada kemajuan ini, menyokong tamadun. Kualiti

kini boleh mewujudkan kedua yang perlu dimiliki oleh

hubungan antara negara dan masyarakat bertamadun ialah

hubungan manusia dalam akhlak yang mulia dan murni.

tempoh yang singkat. Perkataan civilise dalam

Globalisasi menurut Kamus bahasa Inggeris dan adab dan

Dewan ialah satu fenomena adbun dalam bahasa Arab

yang hasil daripada telah digunakan untuk

perkembangan pesat menggariskan perkara ini.

teknologi maklumat Kriteria ketiga untuk

menjadikan dunia semakin menentukan sama ada

kecil dari segi perhubungan sesebuah masyarakat itu

manusia. Di dunia ini, manusia. beradab atau tidak ialah

Dalam konsep dunia tanpa kemajuan dalam banyak

sempadan, ini menandakan disiplin. Athens juga

bahawa segala-galanya melahirkan ahli falsafah, dan

adalah milik bersama. Setiap kerajaan Abbasiyah semasa

bahasa di dunia mempunyai pemerintahan Harun al-Rasyid

idea sendiri tentang apa yang memberikan sumbangan

dimaksudkan dengan yang besar kepada bidang

tamadun. Ejaan dan sebutan intelektual.

bukan sahaja berbeza, tetapi

makna dan konsep

13

Jika pertumbuhan material dan spiritual tidak termasuk dalam
pengertian tamadun, ia tidak lengkap.
Pencapaian material, seperti aspek seni bina, pengurusan yang
berjaya, pemerolehan maklumat, dan sebagainya, mesti
dilengkapi dengan komponen moral atau rohani.10

Pengaruh globalisasi terhadap peradaban
Banyak pihak di seluruh dunia telah mempertimbangkan kebaikan dan
keburukan globalisasi kontemporari, khususnya globalisasi ekonomi. Beberapa
kebaikan dan keburukan globalisasi terhadap tamadun negara ini telah
diperhatikan. Walaupun pengiraan globalisasi tidak selalu dikaitkan dengan isu
kualiti, ramai yang berpendapat bahawa globalisasi lebih mendatangkan
kemudaratan daripada kebaikan kepada manusia di seluruh dunia.

10 https://www.scribd.com/doc/62141322/Bincangkan-Pengaruh-Globalisasi-Terhadap-Peradaban-Manusia

14

KELEBIHAN GLOBALISASI

Ekonomi Pendidikan

• Dapat • Penubuhan
menyediakan IPTA dan IPTS
dana tambahan
untuk • Lahirnya
pembangunan pendidkan
ekonomi. jarak jauh (PJJ)

• Dapat meluaskan
pasaran untuk
mengembangkan
produk tempatan.

Teknologi Sosial

• Penyebaran • Kemudahan
maklumat secara internet
besar-besaran

• Menjadi sumber
rujukan tambahan

11

11 https://prezi.com/c18hnh8e3lip/kelebihan-dan-kelemahan-globalisasi/?fallback=1

15

KELEMAHAN GLOBALISASI

Ekonomi Pendidikan

• Sektor kewangan negara • Pengaruh Bahasa inggeris
yang tidak stabil dalam bahasa penghantar

• Mengundang bahaya kepada • Memesatkan
ekonomi negara pengkomersilan
Pendidikan
• Mempengaruhi neraca
pembayaran

Teknologi Sosial

• Maklumat mudah • Pemikiran yang sangat
diekploitasi terbuka dan melampau

• Penyalahgunaan internet • Mempengaruhi gaya
hidup masyarakat

12

12 https://prezi.com/c18hnh8e3lip/kelebihan-dan-kelemahan-globalisasi/?fallback=1

16

CABARAN GLOBALISASI

Terdapat beberapa cabaran globalisasi antaranya :

➢ Mewujudkan peluang pekerjaan kepada golongan. miskin
➢ Persaingan dengan negara lain.

Globalisasi mempunyai banyak kebaikannya akan tetapi terdapat juga kelemahan dan cabaran yang
perlu dihadapi.Antaranya,cabaran bagi mewujudkan peluang pekerjaan kepada golongan miskin.Hal
ini terjadi apabila terlalu ramai majikan sesebuah perniagaan menggunakan teknologi bagi aktiviti
kilang pemproseshan makanan,perabot dan lain-lain untuk menyiapkan produknya.Di samping
itu,negara kita juga berkemungkinan akan bersaing dengan negara-negara maju lain dalam bidang
teknologi zaman kini.Oleh itu,kerajaan harus memikirkan sesuatu bagi memenagi persaingan dengan
negara-negara yang lebih maju dan mengejar kemajuan teknologi negara lain agar selaras dengan
mereka.13

13 https://anyflip.com/ueasa/kpzw/basic

17
KELEMAHAN GLOBALISASI

Pendidikan Teknologi

➢ Mempraktikkan ➢ Penggunaan
teknologi ICT dalam internet yang
proses pengajaran berleluasa
dan pembelajaran bertemakan
(PDP) dunia tanpa
sempadan.

Sosial Isu-isu globalisasi

➢ Kemasukan nilai • Krisis ekonomi &
negative barat dari kewangan
segi ideologi,budaya seluruh negara
hedonisme,ekonomi
bebas,sains dan • Kegawatan
teknologi ekonomi

14

14 https://prezi.com/c18hnh8e3lip/kelebihan-dan-kelemahan-globalisasi/?fallback=1

18
KELEMAHAN GLOBALISASI

Pendidikan Teknoogi

• Mengubah cara • Pengiktirafan
pengajaran bahasa inggeris
tradisional sebagai bahasa
global
• Falsafah Pendidikan
kebangsaan

Sosial
• Peniruan gaya
hidup budaya barat
oleh masyarakat

15

15 https://prezi.com/c18hnh8e3lip/kelebihan-dan-kelemahan-globalisasi/?fallback=1

19

Peradaban berentitikan Malaysia

Kemerdekaan 1957
Kemashyuran kemerdekaan tanah melayu
Pengisytuharaan kemerdekaan Tanah
Melayu merupakan peristiwa
pengumuman kemerdekaan Tanah
Melayu pada 31 Ogos 1957.Tarikh ini
dipilih dalam mensyuarat antara Ketua
Pemuda UMNO Tun Sardon Jubir dan
timbalannya Haji Ahmad Badawi (bapa
perdana Menteri ke-5)di Kepala Batas ,Pulau Pinang 1956.Mufti Pulau
Pinang,Haji Abdullah Fahim (bapa haji ahmad badwi)turut ikut sertaa dalam
perbincangan tersebut.

Malam Merdeka
Sebelum kemasyuran kemerdekaan Tanah Melayu dibuat,pada 30 Ogos 1957
pukul 12 tengah malam di Padang Kelab Selangor,Kuala Lumpur telah diadakan
upacara menurunkan bendera Union Jack bagi menandakan berakhirnya
penjajahan British di Tanah Melayu dan lahirnya sebuah negara baru yang
berdaulat,setaraf yang setimpal dengan semua negara-negara yang berdaulat
di dunia.
Bendera Persekutuan Tanah Melayu telah dinaikkan oleh Anggota Tentera Laut
Malaysia (TLDM) sambil diaksikan oleh Tunku Abdul Rahman.

Upacara Pengisytiharaan
Pada 31 Ogos 1957 bertempat di stadium yang baru dirasmikan iaitu Stadium
Merdeka,Kuala Lumpur telah menyaksikan peristiwa bersejarah bagi Tanah
Melayu iaitu secara rasminya penyerahan pemerintahan British kepada
warganegara Tanah Melayu.16

16 https://anyflip.com/ueasa/kpzw/basic

20

Suasana Kemerdekaan pada 1957

21

17

17

https://www.google.com/search?q=kemerdekaan+1957&rlz=1C1GCEA_enMY960MY960&sxsrf=AOaemvIdX4S
d1B4ylpMKBULYGeIcIKA1Qg:1638086513015&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=2ahUKEwi4suDly7r0
AhWQJrkGHehEDR4Q_AUoAXoECAIQAw&biw=1366&bih=657&dpr=1#imgrc=queLlraswIJWXM

22

Konsep Negara Dan Bangsa

• Menjadi pusat perhatian budaya,fahaman,agama
utama setelah Perdana dan bahasa tersendiri.
Menteri ke 4 iaitu Tun Dr . • konsep tersebut dapat
Mahathir Mohamad dilihat melalui satu
mengemukan konsep perkauman yang ideal dan
tersebut pada tahun juga perkauman
1991. diimpikan oleh sesebuah
negara.
• Takrif bagi negara dan • Konsep negara dan bangs
bangsa melalui Kamus ini dapat dijuruskan
Dewan iaitu negara kearah sebuah negara
merupakan suatu yang mempunyai tanah
kumpulan masyarakat air, rakyat , kemerdekaan,
yang diduduki oleh satu kedaulatan,sempadan,per
kumpulan setiap kawasan lembagaan dan
. perundangan yang luhur
dalam setiap kehidupan
• Mempunyai kedaulatan sebagai rakyat .
politik dan juga memiliki • Elemen yang terdapat
jentera pemerintahan. dalam konsep tersebut
dapat saling melengkapi
• Bangsa merupakan suatu akan mengesahkan satu
kelompok manusia yang system kuasa dan autoriti
didalamnya terdapat satu sesebuah negara.
ikatan ketatanegaraan
dapat membuktikan
identiti

23

Konsep Negara

a) Konsep kenegaraan c) Antara ciri-ciri utama
perlu ditanam dan pembentukan
dipupuk dalam setiap sesebuah negara
diri rakyat negara itu adalah menunjukan
demi keutuhan negara adanya
sebagai kumpulan penduduk,sempadan,
sosial. kerajaan dan
kedaulatan.
b) Konsep
kewarganegaraan pula d) Sesebuah negara
dapat diperjelaskan mempunyai sistem
melalui perkauman politik yang ditegakkan
iaitu antara bangsa oleh sekumpulan
Melayu, Cina, India dan manusia serta
lain-lain dapat membentuk satu
disatukan apabila kerajaan yang sah dan
mendapat status diiktiraf oleh pihak
kewarganegaraan yang luar.
sama iaitu
warganegara Malaysia.

24

Konsep Bangsa

1. “Bangsa” dalam keturunan,Bahasa
versi ini biasanya yang
diterjemahkan sama,perkongsian
sebagai “race” tradisi dan sejarah.
dalam Bahasa 5. para penentang
Inggeris. konsep ini sering
mencampur-
2. Istilah yang lain bagi adukkan kedua-dua
bangsa iaitu definisi ini dan
merupakan tempat mendakwa bahawa
asal lahirnya Bangsa Malaysia
seseorang individu . adalah mustahil
kerana Malaysia
3. Istilah ini juga mempunyai rakyat
digunakan untuk dari pelbagai
menjelaskan bangsa dan agama
sesebuah kumpulan yang berbeza, atau
etnik,Bahasa dan mendakwa bahawa
kebudayaan pembentukan satu
komuniti dalam Bangsa Malaysia
sesebuah akan melenyapkan
masyarakat. identiti kaum
seperti Melayu atau
4. Masyarakat dapat etnik-etnik lain.18
membentuk sebuah
bangsa biasanya
mempunyai
hubungan darah dan

18 k-5-PEMBINAAN-PERADABAN-MAJMUK-DI-
MALAYSIA-versi-panjangpptx/
https://www.coursehero.com/file/56163731/Topi

25

KONSEP DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA DALAM ACUAN MALAYSIA19

PANDANGAN ABDUL RAHMAN EMBONG
➢ Apabila Persekutuan Tanah Melayu diistiyharkan kemerdekaan
pada 31 Ogos 1957 , apa yang lahir ketika itu adalah sebuah
negara dan bukannya sebuah bangsa.
➢ Bangsa Malaysia wujud dan Bersatu padu dalam suasana yang
harmoni dan damai.
➢ Keamanan negara bangsa perlu dikawal supaya peristiwa seperti
13 Mei 1969 tidak berulang.
➢ Pembinaan identiti negara bangsa merupakan sudut sisi yang
penting dalam memahami negara bangsa yang beridentitikan
Malaysia.
➢ Begitu juga setelah Persekutuan Malaysia terbentuk pada 16
September 1963, apa yang wujud ialah negara Malaysia dan
bukannya bangsa Malaysia.

20

19 https://anyflip.com/mvrpq/ncbj/basic
20 https://pembinaanperadabanmajmukdimalaysia.blogspot.com/2020/10/53-konsep-dan-pembentukan-
negara-dan.html

26
USAHA-USAHA KE ARAH PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA21

PENDIDIKAN
1. Laksanakan sistem pendidikan yang menggunakan satu kurikulum dan satu penilaian

peperiksaan.
2. Memperkasakan Sekolah Kebangsaan agar menjadi teras dasar pelaksanaan negara

bagi merealisasikan matlamat dalam memupuk perpaduan.
3. Menerapkan nilai jati diri , budi Bahasa dan seni budaya dalam tajuk mata pelajaran.
4. Perkenalkan mata pelajaran berkaitan negara bangsa di peringkat rendah dan

menengah. Contoh Mata Pelajaran:
• Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan
• Pendidikan Moral
• Komponen Sastera dalam Bahasa Melayu
• Geografi

RAKYAT
1. Melaksankan beberapa aktiviti bagi menerapkan semangat patriotism.

• Perhimpunan bulanan
• Sambutan bulan kemerdekaan
• Kibaran jalur gemilang
• Sambutan detik ambang kemerdekaan

21 https://anyflip.com/mvrpq/ncbj/basic

27
Pandangan Ku Hasnan Ku Halim
• Membentuk negara bangsa menurut acuan Malaysia.
• Penekanan diberi untuk mengurus isu perpaduan negara dan
integrasi nasional.
• Acuan ini digunakan untuk menyusun atur, merancang dan
melaksanakan pembangunan serta pemerintahan di Malaysia.
• Kemajmukan rakyat Malaysia daripada pelbagai budaya, agama
dan bahasa telah menjadi perkiraan asas dalam negara ini untuk
terus utuh sampai bila-bila.

22

22 https://anyflip.com/mvrpq/ncbj/basic

28

ACUAN PERTAMA

PENUBUHAN PERIKATAN UMNO
PENUBUHAN PERIKATAN MCA
PENUBUHAN PERIKATAN MIC

ACUAN KEDUA

23
23 https://www.youtube.com/watch?v=V9eJ2vpGb_w
https://issuu.com/thiyashini/docs/etika_dan_peradaban

29

5.4 Menjelaskan kepelbagaian idea “Bangsa Idaman” dan perbahasan

Inilah yang dinamakan sebagai “Bangsa Idaman” iaitu sebuah harapan, sebuah
idaman, serta majalah sebuah impian dalam mencapai perpaduan anatara kaum.
Namun idea “Bangsa Idaman” sehingga kini masih menjadi impian malah yang
wujud adalah negara tetapi bangsanya tidak terbina seperti di Malaysia.

Menurut Shamsul Amri Baharuddin pada tahun 2019, hasrat mewujudkan “Bangsa
Idaman” di Malaysia tercetus sejak sebelum merdeka lagi. Sebelum merdeka
wujudnya pergerakkan nasionalisme iaitu setiap bangsa masing-masing merancang
untuk mendapatkan kemerdekaan dalam kerangka bangsa idaman masing-masing
yang bermaksud sifat dan wajah bangsa Malaysia yang mereka inginkan adalah
sesuai dengan agenda ekonomi, politik, sosial dan budaya masing-masing.

Sebagai contoh di kalangan kelompok strategik nasionalis melayu terdapat 3
jalur bangsa idaman iaitu :

KELOMPOK KELOMPOK KEDUA: KELOMPOK KETIGA:
PERTAMA:
• “Negara Islam” • “Masyarakat
• “Melayu Raya” anjuran majmuk
anjuran kelompok pimpinan
kelompok strategic Melayu” ialah
strategik berorientasi kelompok
Melayu islam strategi tiga
rangkai etnik
yang diterima
oleh pihak
British ketika itu

30

PERADABAN PRIBUMI ALAM MELAYU
Pertuturan mereka adalah Bahasa Melayu-Indonesia dan beragama islam
Imperialisme budaya berlaku di Kawasan strategic antara Barat dan Timur, pusat
perdagangan entreprot dan aktiviti aktiviti keagamaan .

PERADABAN ASIA (INDIA, CHINA TIMUR TENGAH)
Kedatangan orang cina dan india dari Malaysia hasil usaha pihak penjajah
membawa masuk pekerja asing bagi keperluan ekonomi.
Adat resam dan tabiat pemakaian Bahasa ibunda masih dikekalkan. Segelintir
bangsa India dan Cina memeluk islam

PERADABAN BARAT
Terdapat beberapa peninggalan bangunan bersejarah seperti di Pulau Pinang,
Melaka dan Singapura
Sistem Pendidikan ,kewujudan majmuk, perubahan dari segi budaya, kemunculan
bandar-bandar moden keperluan asa infrastruktur

PERADABAN GLOBALISASI
Peradaban globalisasi membawa pengaruh dalam aspek kehidupan merentasi
bidang politik, ekonomi, sosiobudaya dan termasuklah perkembangan bidang ilmu
dan pemikiran

31

Pemerintahan British memilih, menyokong dan mempromosi jalur ketiga
melalui jawatankuasa Hubungan Antara Kaum (CLC) pada 1949

Antara konsep bangsa Kemudian, Tun Dato Seri Najib Tun
idaman utama pasca Mahathir Muhammad
Merdeka 1957 ialah mewujudkan idea Razak mengambil alih
memperkenalkan konsep Bangsa Malaysia dan pentadbiran, beliau
Malaysian Malaysia wawasan 2020
anjuran kelompok memperkenalkan
strategic daripada
singapura dan daripada Gagasan 1 Malaysia
Malaysia sebagai “bangsa
idaman” pada era
beliau

Konsep bangsa idaman Manakala di Borneo, wujud
inilah diangkat oleh parti-parti konsep seperti Sabah for
politik seperti Bersatu UMNO Sabahan dan Sarawak for
dan PAS yang menekankan Sarawakian
hubungan antara kaum atau
‘intra-ethic’

24

24 https://issuu.com/thiyashini/docs/etika_dan_peradaban

32

KESIMPULAN

❖ Peradaban majmuk ialah gabungan atau campuran pelbagai bentuk perdaban yang
menyerap masuk ke dalam perdaban melayu.

❖ Dalam peradaban majumuk, pastinya ada masyarakat yang berbilng kaum.
❖ Kehadiran kelompok-kelompok ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang kaya dengan

budaya, adat resam bahasa dan latar belakang kebudayaan yang berlainan dan menjadikan
negara ini menjadi tarikan masyarakat luar.
❖ Selain itu, ia juga merapatkan hubungan masyarakat pelbagai kaum di Negara Malaysia
dengan berinteraksi antara satu sama lain.
❖ Di samping itu, pembinaan peradaban majmuk ini telah membentuk semangat patriotisme
dengan menyambut hari kemerdekaan serta kibar jalur gemilang dan memupuk semangat
rakyat melalui bidang pendidikan supaya negara kita melahirkan generasi bersemangat
patriotisme.

33

LAMPIRAN

34

PENUTUP

Sepanjang proses kami membuat e-folio ini, cabaran yang kami
hadapi adalah masalah kekangan masa untuk berjumpa ahli
kumpulan kerana jadual waktu yang terlalu padat. Selain itu, kami
menghadapi masalah internet semasa ingin mencari maklumat
untuk menyelesaikan tugasan yang diberikan.

Namun, kami tidak menjadikan cabaran yang kami hadapi ini
sebagai alasan untuk tidak menyiapkan tugasan e-folio ini.
Selepas menyempurnakan tugasan ini, kami dapat menambah
banyak ilmu tentang pembinaan peradaban majmuk di Malaysia.

Kami harap tugasan e-folio ini dapat memberikan manfaat dan
panduan kepada anda semua. Terima kasih.

35

RUJUKAN

https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-
peradaban-dunia-dalam-pembinaan-negara-bangsa
https://online.anyflip.com/jmufj/aveb/mobile/index.html
https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-
peradaban-dunia-dalam-pembinaan-negara-bangsa
https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-
peradaban-dunia-dalam-pembinaan-negara-bangsa
https://online.anyflip.com/jmufj/aveb/mobile/index.html
https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-
peradaban-dunia-dalam-pembinaan-negara-bangsa

https://online.anyflip.com/jmufj/aveb/mobile/index.html
https://www.slideshare.net/AdeebFarhan2/sejarah-sosial-pengaruh-
peradaban-dunia-dalam-pembinaan-negara-bangsa
https://www.scribd.com/doc/62141322/Bincangkan-Pengaruh-
Globalisasi-Terhadap-Peradaban-Manusia
https://www.scribd.com/doc/62141322/Bincangkan-Pengaruh-
Globalisasi-Terhadap-Peradaban-Manusia
https://prezi.com/c18hnh8e3lip/kelebihan-dan-kelemahan-
globalisasi/?fallback=1
https://www.google.com/search?q=kemerdekaan+1957&rlz=1C1GCEA_en
MY960MY960&sxsrf=AOaemvIdX4Sd1B4ylpMKBULYGeIcIKA1Qg:16380865

: 13015&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=2ahUKEwi4suDly7r0Ah

WQJrkGHehEDR4Q_AUoAXoECAIQAw&biw=1366&bih=657&dpr=1#imgrc
=queLlraswIJWXM
https://anyflip.com/mvrpq/ncbj/basic
https://www.youtube.com/watch?v=V9eJ2vpGb_w

36

DISEDIAKAN OLEH:
ARNIESHA AZUREEN BINTI NOORHISHAM
AINAA MAISARAH BINTI ZULKIFLI
NURUL AZILA SARI BINTI ZEMRI
AMEERA BATRISYIA BINTI SULIMAN
NUR SYIFA BINTI FAIRUZ
KELAS: DPM1A PROGRAM: DIPLOMA PENGAJIAN PERNIAGAAN