พระคัมภีร์

พระค ั มภ ั มภ ั มภ ั มภ ั มภ ี ร ี ร ี ร ี ร ี ร ์ ( ์ ( ์ ( ์ ( ์ (พระวาจาของพระเจ พระวาจาของพระเจ พระวาจาของพระเจ พระวาจาของพระเจ พระวาจาของพระเจ ้ า ้ า ้ า ้ า ้ า) พระคัมภีร์คืออะไร ~ คำว่า “Bible” มาจากภาษากรีก “biblia” หมายถึง หนังสือ ~ คือกลุ่มหนังสือโบราณเกี่ยวกับพระเจ้า (พระยาห์เวห์) ~ พระคัมภีร์ของโปรเตสแตนท์ 66 ฉบับ ตามสารบบปาเลสไตน์ ~ คาทอลิกมี 73 ฉบับ ตามสารบบอเล็กซานเดรีย พระคัมภีร์ “พนธส ัญญาั ” หมายถงึ “ขอตกลง้ ” “พระคมภัรี” ์หมายถงึ “หนงสั อศืกดั ส์ิทธิ ”์ิ “ทุกถ้อยคำในพระค อยคำในพระค อยคำในพระค อยคำในพระค อยคำในพระคัมภีร์ได้รับการดลใจจากพระเจ บการดลใจจากพระเจ บการดลใจจากพระเจ บการดลใจจากพระเจ บการดลใจจากพระเจ้า และมีประโยชน ประโยชน ประโยชน ประโยชน ประโยชน์เพื่ ่อสั่ ่งสอน ว่ ่ ากล่ ่ ่ าวต่ักเตือน ให้ปรับปรุงแก้ไขและอบรมให ไขและอบรมให ้ไขและอบรมให ้ไขและอบรมให ไขและอบรมให้ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม างชอบธรรม่างชอบธรรม่ ่ างชอบธรรม างชอบธรรม คนของพระเจ คนของพระเจ คนของพระเจ คนของพระเจ คนของพระเจ้า จะได้เตรียมพร้อม และพร้อมสรรพเพ อมสรรพเพ้อมสรรพเพ้อมสรรพเพ อมสรรพเพื่ ่ อกื่ ื่ ่ อกิจการดีทุกอย่ ่ าง่ ” (2ทธ 3:16-17) พนธส ัญญาเดัมิ 39 ฉบบ เขั ียนด้วย ภาษาฮีบรู พนธส ั ญญาใหม ั 27 ่ฉบบ เขั ียนด้วย ภาษากรีก พนธส ัญญาเดัมิ 7 ฉบบ เขั ียนด้วย ภาษากรีกและภาษาอาราเมอิค (Deutero-canonical books) พันธสัญญาเดิ มิ 46 เล่ม บอกเล่าประวัติศาสตร์ที่พระเจ้าเข้ามามีส่วนในชีวิตของ ชาวอิสราเอล “ประชากรเลือกสรร” พันธสัญญาใหม ัญญาใหม่พันธสัญญาใหม ัญญาใหม่ 27เล่ม กลาวถ่งการบึงเกัดิ ชวีติ คำสอน พระทรมาน ความตาย และ การกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูคริสต์พระบุตรของ พระเจ้า และกล่าวถึงการเจริญเติบโตของพระศาสนจักรที่ พระองค์ทรงตั้งขึ้นในยุคแรกๆ ใครคือผู้แต่งเอกของพระค งเอกของพระค่งเอกของพระค่งเอกของพระค งเอกของพระคัมภีร์ ~ พระจิตเจ้าเป็นผู้ดลใจมนุษย์ผู้เขียนพระคัมภีร์ ใครเขียนพระค ี ยนพระคัมภีร์ ( ในฐานะมน ในฐานะมน ในฐานะมน ในฐานะมน ในฐานะมนุษย์) เขียนโดยผู้เขียนหลายคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยิว ~ เขียนในเวลาที่แตกต่างกัน : จากปี 900 ก่อนคริสตศักราช ถึงปีคริสตศักราช 150 ~ สถานทเข่ียนทีต่ีางก่นั : ปาเลสไตน์บาบโลน ิอยีปติ์โรม โครนธิ์ ~ จุดประสงค์การเขียนที่แตกต่างกัน : เพื่อสอนความเชื่อศาสนาของบรรดาบรรพบุรุษ และเพื่อประกาศพระผู้ช่วยให้รอดพ้น (เมสสิยาห์) พระคัมภีร์เขียนเป็นภาษาอะไร นภาษาอะไร ็นภาษาอะไร ็นภาษาอะไร นภาษาอะไร เป็นภาษาฮีบรูอาราเมอิค และกรีก ภาษาฮีบรูเป็นภาษาตระกูลเซมิติคเหมือนภาษาอาราบิกที่เขียนจากขวาไปซ้าย เป็นภาษาของชาวยิว อาราเมอิค เป็นภาษาเซมิติคที่ใช้ในแคว้นอาร์เมเนียและเปอร์เซีย ชาวยิวใช้ภาษานี้ หลังจากกลับจากเนรเทศที่กรุงบาบิโลน ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช เป็นภาษาที่พระเยซูเจ้าทรงใช้ กรีก เปนภาษาอารย็นหรัออื นโด ิ – ยโรเปูยนีเหมอนกื บภาษาส ั นสกฤตและภาษาละต ันิ ภาษานี้เป็นภาษาหลักของนานาชาติแถบเอเชียตะวันตก หลังจากการขยาย อำนาจของอเล็กซานเดอร์มหาราช คนเหล่ ่ าน่ี้คือใคร 1. ชาวยิว คำดั้งเดิมหมายถึง “คนเผ่ายูดาห์” (ลูกคนที่สี่ของยาโคบ) ชื่อนี้ใช้อย่าง เป็นทางการกับชาวฮีบรูหลังจากกลับจากเนรเทศที่บาบิโลน เป็นชื่อที่ ใช้ในพันธสัญญาเดิมโดยพวกที่ไม่ใช่ยิว เพื่อหมายถึงชาวฮีบรูหรือ ลูกหลานของอับราฮัมในพันธสัญญาใหม่คำว่ายิวกลายเป็นคำที่ใช้ หมายถึงชาวอิสราเอลทั่วๆ ไป 2. ชาวฟาริสีหมายถึง ชาวยิวกลุ่มหนึ่งในสมัยพระเยซูเจ้า มีความเชี่ยวชาญในเรื่อง เกยวก่ีบธรรมบัญญัตั และศาสนา ิ เปนผ็เครู้งคร่ ดในการปฏ ับิตัตามธรรมิ บญญัตัทิงท้ัม่ีบีนทั กไว ึ เป้นลายล็กษณัอ์กษรในพระค ัมภัรี์และทเป่ีนเพ็ยงี ธรรมประเพณีที่ปฏิบัติและสอนกันต่อๆ มา โดยคิดว่าธรรมประเพณีที่ เขากำหนดขนจากการต้ึความบทบีญญัตันินม้ั ความสำค ีญเทัาเท่ยมกีบตัวั ธรรมบัญญัติที่พระเจ้าดลใจให้บันทึกไว้ในพระคัมภีร์พระเยซูเจ้าทรง ประณามพวกนี้อย่างรุนแรง ไม่ใช่เพราะเขาเป็นคนเคร่งครัดในการถือ ศาสนา แต่เพราะเขาเป็นคนไม่จริงใจ ปฏิบัติศาสนาแต่เพียงภายนอก เทาน่น้ั (มธ 23) 3. ชาวสะดูสี เปนกล็มชนชุ่นผ้ั นำในส ู้งคมชาวยั วสม ิยพระเยซัเจูา้สวนใหญ ่เป่ นคนใน ็ ตระกูลสมณะของชาวยิว มีอำนาจทางการเมือง คบค้ากับชาวโรมัน ควบคุมศาลสูงของชาวยิว คือสภาซันเฮดริน พวกนี้ไม่เชื่อเรื่องการกลับ คืนชีพของร่างกาย (มก 12:18) และไม่เชื่อว่ามีทูตสวรรค์และจิต (กจ 23:8) จงเปึนอร็กิบชาวฟาร ั สิและเป ีนอร็กิบคำสอนของพระคร ั สตเจ ิาด้วย้ 4. ธรรมาจารย์คือผู้เชี่ยวชาญในเรื่องบทบัญญัติของชาวยิว ในสมัยพันธสัญญาใหม่ ธรรมาจารย์ส่วนมากเป็นชาวฟาริสีบุคคลเหล่านี้นอกจากสอนธรรมบัญญัติแล้ว ยังตั้งกฎต่างๆ ขึ้นมาให้ปฏิบัติอีกด้วย บรรดาธรรมาจารย์ เหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับผู้มีอำนาจปกครองของชาวยิว เช่น พวกหัวหนาสมณะ้และผอาวู้โสุซงเป่ึ นชาวสะด ็ สูี 5. ชาวสะมาเร ชาวสะมาเร ชาวสะมาเร ชาวสะมาเรีย ประชาชนท ียี่อาศัยอยู่ในแคว้นสะมาเรีย พวกยิวจะไม่ยอมเกี่ยวข้อง หรือข้องแวะกับพวกนี้ พั นธสั ัญญาเดิม (หนังสือ 46 ฉบับ สำหรับคาทอลิก, 39 ฉบับ สำหรับโปรเตสแตนท บโปรเตสแตนท ับโปรเตสแตนท ับโปรเตสแตนท บโปรเตสแตนท์) กลุ่ ่ มุ่ ุ่ ่ ม ก หนังสือ 5 เล่ ่ มแรกของพระค มแรกของพระค่มแรกของพระค่ ่ มแรกของพระค มแรกของพระคัมภีร์ (บางครั้งเรียกว่ ่ า่ “ปัญจบรรพ” หรือ “หนังสือ 5 เล่มของโมเสส มของโมเสส ่มของโมเสส ่ ่ มของโมเสส มของโมเสส” หรือ “กฎหมาย” หรือ “โตราห์”) ปฐมกาล ~ โลกเรมต่ินอย้ างไร ่ ~ความเชื่อเกี่ยวกับกำเนิด ของมนุษยชาติ ~ กำเนิดของชาติยิว และความเป็น “ประชากร เลือกสรร” 50 บท 1-11 เรองราวก่ื อนประว่ตัศาสตร ิ์กำเนดิ ของโลกและมนุษยชาติ 12-50 เรื่องราวของบรรดาบรรพบุรุษของ ชาติยิวคือ อาดัม โนอาห์อับราฮัม อิสอัค ยาโคบ โยเซฟ อพยพ ~ ชาวยิวออกมาจากอียิปต์อย่างไร ~ กฎหมายที่พวกเขาสัญญา จะรักษาเมื่อทำพันธสัญญา กับพระยาห์เวห์ที่ภูเขาซีนาย 40 บท 1-18 ประวัติศาสตร์ 19-22 กฎหมาย รวมถงึ บัญญัติ 10 ประการ เลวีนิติ ~ กฎหมายในรายละเอียด เกี่ยวกับพิธีกรรม ~ การถือวันศักดิ์สิทธิ์ 27 บท 1-7 กฎการถวายบูชา 8-10 การแต่งตั้งสมณะ 11-17 กฎเรองส่ืงท่ิ เป่ีนมลท็ นและไม ิ เป่ ็น 18-27 กฎเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ กันดารวิถี ~ สำมะโนประชากร ~ เรื่องราวการเร่ร่อน ในถิ่นทุรกันดาร 36 บท 1-4 และ 26 เปนเร็ องสำมะโนประชากร ่ื บทอื่นๆ เป็นประวัติศาสตร์ เฉลยธรรม บัญญัติ เรื่องราววาระสุดท้าย ของโมเสสและการกล่าว ทบทวนกฎหมาย 34 บท 1-11 คำกำชับของโมเสส 12-26 และ 29 ทบทวนกฎหมาย คำ “Deuteronomy” มาจากภาษากรีก หมายถึง “กฎหมายที่สอง”

กลุ่ ่มุข กลุ่ ่มหนุังสือประกาศก อประกาศก ือประกาศก ือประกาศก อประกาศก 21 ฉบับ ประกาศกด ประกาศกด ประกาศกด ประกาศกด ประกาศกดั้งเดิม 6 ฉบับ (Earlier Prophets) (Earlier Prophets) (Earlier Prophets) (Earlier Prophets) (Earlier Prophets) กลุ่ม ค ประเภทข ประเภทข ประเภทข ประเภทข ประเภทข้อเขียน 13 ฉบับ (The Writings) (The Writings) (The Writings) (The Writings) (The Writings) โยชูวา ~ เรื่องราวของโยชูวา ผู้สืบทอดตำแหน่งผู้นำ อิสราเอลต่อจากโมเสส ~ การยดครองแผึนด่นคานาอินั 24 บท 1-12 การยึดครองแผ่นดินคานาอัน (ประมาณศตวรรษที่ 12-10 ก่อน ค.ศ.) ผู้ ูว้ ูว้ วินิจฉัย ~ ปัญหาต่างๆ ในแผ่นดิน พันธสัญญา ~ความโชคดของอี สราเอล ิ ขึ้นกับการเชื่อฟังกฎของพระเจ้า ~ ระเบียบของผู้นำเผ่า 20 บท 3-16 ผู้วินิจฉัยทั้ง 12 คน (ประมาณศตวรรษที่ 12-10 ก่อน ค.ศ.) 1 ซามูเอล เรื่องราวของอิสราเอล จนถึงการสิ้นพระชนม์ ของกษัตริย์ซาอูล กษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล 31 บท 1-7 ซามูเอลเป็นผู้วินิจฉัยอิสราเอล 8-15 ซามเอลและซาอูลู 31 กษัตริย์ซาอูลสิ้นพระชนม์ (ประมาณศตวรรษที่ 11-10 ก่อน ค.ศ.) 2 ซามูเอลเรื่องสืบเนื่องจนถึงปีสุดท้าย ของกษัตริย์ดาวิด 24 บท 1-5 ดาวิดขึ้นครองอำนาจ 6-8 การย้ายหีบพันธสัญญา (ประมาณศตวรรษที่ 11-10 ก่อน ค.ศ.) 1 พงศ์กษัตริย์ ~ ดาวิดสิ้นพระชนม์ ~ การปกครองของซาโลมอน โอรสของดาวิด ~ประวตัศาสตร ิจนถ์งอาหึ สยาห ั์ โอรสของอาหับ 22 บท 1-11 ประวัติของซาโลมอน 12-22 การแบ่งแยกอาณาจักรเป็นสอง (ศตวรรษที่ 10-8 ก่อน ค.ศ.) 2 พงศ์กษัตริย์ ~ เรื่องต่อเนื่อง ~การแบงราชอาณาจ่กรั เป็นสอง ~ เหตุการณ์ต่างๆ จนถึงการตก เป็นเชลยของทั้งสองอาณาจักร 25 บท 1-17 ราชอาณาจักรเหนือและใต้ 18-24 ประวัติศาสตร์ของราชอาณาจักรยูดาห์ 25 กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลาย (ศตวรรษที่ 8-6 ก่อน ค.ศ.) ประกาศกใหญ ประกาศกใหญ ประกาศกใหญ ประกาศกใหญ ประกาศกใหญ่ 3 ่ท่ ่ าน่ (3 Major Prophets) (3 Major Prophets) (3 Major Prophets) (3 Major Prophets) (3 Major Prophets) อิสยาห์ ~ อิสยาห์ที่หนึ่ง (1-39) ~ ถ้อยคำของประกาศกอิสยาห์ ในเรื่องต่างๆ ~ อิสยาห์ที่สอง (40-55) การบรรเทาใจอิสราเอล ~ อิสยาห์ที่สาม (56-66) การบรรเทาใจและการตักเตือน 66 บท (ประมาณศตวรรษที่ 8-6 ก่อน ค.ศ.) เยเรมีย์ ~พระวาจาสำหรบชาตั ิ ระหว่างวิกฤต 40 ปี แห่งความยากลำบาก ~พระวาจาเกี่ยวกับ พันธสัญญาใหม่ 52 บท 1-25 พระวาจาต่อต้านยูดาห์ 36-45 ความทกขุของเยเรม์ยี์ 52 การล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็ม (ประมาณศตวรรษที่ 7-6 ก่อน ค.ศ.) เอเสเคียล ~คำเตอนสำหร ืบชาวอั สราเอล ิ ~คำสญญาแหังความรอด่ ในพันธสัญญาใหม่ ~ เงื่อนไขของพันธสัญญาใหม่ 48 บท 1-24 พระวาจาถึงหายนะของกรุงเยรูซาเล็ม 25-28 การฟื้นฟูขึ้นใหม่ (ศตวรรษที่ 6 ก่อน ค.ศ.) ประกาศกน ประกาศกน ประกาศกน ประกาศกน ประกาศกน้อย 12 องค์ (12 Minor Prophets) (12 Minor Prophets)์ (12 Minor Prophets)์ (12 Minor Prophets) (12 Minor Prophets) โฮเชยา ประกาศว่าพระยาห์เวห์ เป็นพระเจ้าแห่งความรักและ ทรงอภัยแก่ผู้สำนึกผิดกลับใจ 14 บท 1-3 การแต่งงานของประกาศกโฮเชยา 4-13 ข่าวสารต่อต้านอิสราเอล 14 การกลับใจสำนึกผิดและการช่วยให้รอดพ้น (ศตวรรษที่ 8 ก่อน ค.ศ.) โยเอล ~ เรียกร้องให้สำนึกผิด เป็นทุกข์ โดยการอดอาหารและการภาวนา ~คำสญญาถั งการประทานพระจ ึติ 3 บท 1-2 ภัยพิบัติและตั๊กแตน (ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ.) อาโมส บันทึกบทเทศน์ของประกาศก เป็นครั้งแรก ประกาศแก่ อาณาจักรเหนือว่าพระยาห์เวห์ จะทรงทำลายอสราเอล ิ เพราะบาปของพวกเขา 9 บท 1-2 การตัดสินต่อต้านชาติต่างๆ 3-6 บทเทศน์ 7-9 ภาพนิมิต (ศตวรรษที่ 8 ก่อน ค.ศ.) โอบาดีย์บทเทศน์ประณามเอโดม เพราะเป็นศัตรูกับยูดาห์ 1 บท (ประมาณศตวรรษที่ 6-5 ก่อน ค.ศ.) โยนาห์ ~นิทานเปรียบเทียบ เรื่องความเมตตา ~ แสดงให้เห็นว่าพระเจ้า ทรงรักทุกคนไม่ใช่เพียง พวกยิวเท่านั้น 4 บท 1-2 การเรียกโยนาห์ความไม่เชื่อฟัง และการสำนกผึดิ 4 พระเมตตาของพระเจ้า (ประมาณศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อน ค.ศ.) มีคาห์ ~คำตดสันยิดาหู์ เพราะความไม่ซื่อสัตย์ ~ทำนายการบังเกิดของ พระเยซูคริสต์ในเบธเลเฮม 7 บท 1-3 การตัดสินอิสราเอล 4-5 สริริงโรจน ุ่ของอ์ สราเอลใหม ิ่ 6-7 คำเตือน (ศตวรรษที่ 8 ก่อน ค.ศ.) นาฮูม ~บทเทศน์ต่อต้านนินะเวห์ (อัสซีเรีย) ~ ไม่นานหลังจากนินะเวห์ ทำให้ยูดาห์หวาดกลัว ปลายศตวรรษที่ 7 ก่อน ค.ศ. 3 บท 2-3 การล่มสลายของกรุงนินะเวห์ (ประมาณปี 620 ก่อน ค.ศ.) ฮะบากุก ~ประกาศกในยูดาห์ หลังจากนาฮูม ~พระเจ้าใช้บาบิโลนเป็น ไม้เรียวเพื่อตีสอนยูดาห์ 3 บท 1-2 คำบนของฮะบาก่กุ และคำตอบของพระเจา้ (ประมาณปี 620 ก่อน ค.ศ.) เศฟันยาห์ บทเทศน์ต่อต้านการเคารพ รปปฏ ูมาและการถิอตามแบบื ตางชาต่ิ 3 บท 3 หายนะของกรุงเยรูซาเล็ม และการชวยให ่รอดพ้น้ (ประมาณปี 640-630 ก่อน ค.ศ.) ฮักกัย ~ประกาศสอนแก่ชาวยิวที่ กลับมากรุงเยรูซาเล็ม ภายหลังการเนรเทศไปบาบิโลน ~ เตือนให้สร้างพระวิหาร ของพระยาห์เวห์ที่ กรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ 2 บท 1 คำสั่งให้สร้างพระวิหาร 2 ข่าวสารปลอบใจ (ประมาณปี 520 ก่อน ค.ศ.) เศคาริยาห์ ~ เคียงข้างกับประกาศกฮักกัย ผลักดันให้สร้างพระวิหารขึ้นใหม่ ~ ภาพนิมิตเกี่ยวกับเมสสิยาห์ องค์แห่งสันติ 14 บท 1-8 หน้าที่ของประกาศก 8-14 ความร่ำรวยและสันติในอนาคต (ประมาณปี 500 และ 445 ก่อน ค.ศ.) มาลาคีมาลาคีแปลว่า “ผู้นำข่าว ของเรา” คำเทศน์ต่อต้าน ผู้ทำผิดกฎและความเฉยเมย เรื่องศาสนา 4 บท 1 บาปของอิสราเอล 2-4 การตัดสินของพระเจ้าและพระเมตตา (ประมาณปี 500 และ 445 ก่อน ค.ศ.) เพลงสดุดี ~บทเพลงและบทภาวนา 150 บท ~ หลายบทน่าจะเป็นผลงานของ ดาวิด แต่ส่วนใหญ่ไม่ทราบผู้แต่ง 150 บท 8,19,29,33 เพลงสรรเสริญ 24,39,63 เพลงคร่ำครวญ 22,41,65,124 เพลงขอบพระคุณ 2,93,98,72 เพลงกษัตริย์ (ประมาณศตวรรษที่ 9-4 ก่อน ค.ศ.) สุภาษิต รวบรวมถอยคำคมและ้ สุภาษิตต่างๆ ทั้งทางโลก และทางธรรม แต่งโดย กษตรัยิซาโลมอนและคนอ ์นๆ่ื 31 บท 10-29 สภาษุตของซาโลมอน ิ 31 อนๆ่ื (ประมาณศตวรรษที่ 10-4 ก่อน ค.ศ.)

โยบ เรื่องเล่าแบบบทละคร เกี่ยวกับความทุกข์ที่คนดีต้อง รับทน “ทำไมคนดีต้องรับทุกข์” 42 บท 3-31 โยบและเพื่อนๆ 3 คน 38-42 พระเจ้าทรงตรัสตอบโยบจากลมหมุน (ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ.) ดาเนียล ~ เรื่องราวของหนุ่มชาวยิว ซึ่งถูกจับไปเป็นเชลยที่บาบิโลน และได้รับเกียรติให้เป็นผู้ปกครอง ~ตความประว ีตั ศาสตร ิ และให ์ ้ ความหวังว่าโลกจะมีระเบียบใหม่ 14 บท 7-11 ภาพนิมิตของดาเนียล (ประมาณศตวรรษที่ 2 ก่อน ค.ศ.) เอสรา เรื่องราวการกลับจากเนรเทศ ที่บาบิโลนในปี 536 ก่อน ค.ศ. เริ่มจากกฤษฎีกาของไซรัส แห่งเปอร์เซีย 10 บท 3-6 การสร้างและถวายพระวิหารใหม่ (ประมาณศตวรรษที่ 5-4 ก่อน ค.ศ.) เนหะมีย์เรื่องราวที่เนหะมีย์จากเปอร์เซีย กลับมาสร้างกำแพงนครเยรูซาเล็ม 13 บท 8-10 การอ่านหนังสือโตราห์ของเอสรา (ประมาณศตวรรษที่ 5-4 ก่อน ค.ศ.) 1 พงศาวดาร ประวตั ศาสตร ิจากอาด์มถังดาวึดิ 29 บท 10 การสิ้นพระชนม์ของซาอูล 11-29 การปกครองของดาวิด (ประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อน ค.ศ.) 2 พงศาวดาร ประวัติศาสตร์ของชาวอิสราเอล จากซาโลมอนถึงการเนรเทศ ไปบาบโลน ิ 36 บท 1-9 การปกครองของซาโลมอน 10 การกบฏ 36 กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลาย (ประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อน ค.ศ) เพลงซาโลมอน เพลงรักซึ่งส่วนใหญ่ให้ความรู้สึก เปรียบเทียบเพื่อแสดงให้เห็น ความรกของพระเจัาต้ออ่สราเอล ิ 8 บท (ประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อน ค.ศ.) นางรูธ เรื่องราวแบบชาวบ้านของ หญงชาวโมอ ิบทัเข่ีามาร้วม่ ชะตากรรมของชาวอสราเอล ิ จนได้เป็นต้นตระกูลของ กษัตริย์ดาวิดและพระเยซูเจ้า 4 บท 2-3 นางรธกูบโบอาส ั 4 โบอาสแต่งงานกับนางรูธ (ประมาณศตวรรษที่ 7-6 ก่อน ค.ศ.) เพลงคร่ ่ำครวญ เพลงครำครวญเร่องความล่ืม่ - สลายของกรุงเยรูซาเล็ม และความวนวายตุ่ างๆ่ สะท้อนความรู้สึกของ ประกาศกเยเรมีย์ 5 บท 1 ความโศกเศร้าของกรุงเยรูซาเล็ม 3 การลงโทษให้ต้องเหลือแต่ซากปรักหักพัง (ประมาณปี 586 ก่อน ค.ศ.) ปัญญาจารย์ Ecclesiastes (Qoheleth) ~พระปรีชาญาณของพระเจ้า ที่แสดงออกในธรรมชาติของ สิ่งสร้างทั้งหลาย ~ความสูงส่งและอิสรภาพของ มนษยุ์ 12 บท (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อน ค.ศ.) เอสเธอร์ เรื่องราวของหญิงชาวยิว ซึ่งได้เป็นราชินีแห่งเปอร์เซีย และช่วยประชากรชาวยิว ใหรอดพ้นความพ้นาศ ิ 10 บท 2 พระนางเอสเธอร์เป็นพระราชินี 3-5 แผนร้ายของฮามาน 9-10 การฉลองปูริม กลุ่ ่มุง หนังสือ 7 ฉบับ เหล่านี้ ี้พระศาสนจ พระศาสนจ พระศาสนจ พระศาสนจ พระศาสนจักรคาทอล กรคาทอลักรคาทอลักรคาทอล กรคาทอลิกและออร กและออริกและออริกและออร กและออร์โธด๊อกซ์ นับเป็นพระคัมภีร์จัดอยู่ในสารบบท ในสารบบทู่ในสารบบทู่ในสารบบท ในสารบบที่สอง (Deuterocanonical Books) (Deuterocanonical Books) (Deuterocanonical Books) (Deuterocanonical Books) (Deuterocanonical Books) ส่วนชาวโปรเตสแตนท วนชาวโปรเตสแตนท ่วนชาวโปรเตสแตนท ่วนชาวโปรเตสแตนท วนชาวโปรเตสแตนท์เรียกหนังสือกลุ่ ่มนุี้ว่ ่ า่ “Apocrypha” “Apocrypha” “Apocrypha” “Apocrypha” “Apocrypha” หรือ “ คัมภีร์นอกสารบบ นอกสารบบ์นอกสารบบ์นอกสารบบ นอกสารบบ” โทบิต ~ เรื่องแต่งเกี่ยวกับศาสนา เตือนให้มีความเชื่อในพระเจ้า แม้ในเวลาที่ดูเหมือนว่าพระเจ้า ทรงทอดทิ้ง ~ บทบาทของอสราเอลในแผนการ ิ ช่วยให้รอดพ้น 14 บท 1-3 คุณธรรมของโทบิตและการถูกทดลอง 7-10 การแต่งงานของโตบียาห์และซาราห์ (ประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อน ค.ศ.) ยูดิธเรื่องแต่งขึ้นเพื่อสอนถึงบทบาท ของชาวอิสราเอลในแผนการกอบกู้ และชะตากรรมของมนุษยชาติ 16 บท 1-7 ชาวยิวถูกคุกคาม 8 การกอบกู้ 14-16 ชัยชนะ (ประมาณศตวรรษที่ 2 ก่อน ค.ศ.) ปรีชาญาณ ~คำสรรเสริญปรีชาญาณ ~ปรชาญาณในร ี ปของบูคคลทุเป่ีนด็งั ผปกปู้องผ้ชอบธรรมู้ ~ประณามการนับถือรูปเคารพ 19 บท 1-5 ปรีชาญาณและชะตากรรม ของมนุษย์ 10-19 ปรีชาญาณของพระเจ้า ในประวตั ศาสตร ิอ์สราเอล ิ (ประมาณปี 100 ก่อน ค.ศ.) บุตรสิรา Ecclesiasticus ยืนยันกฎศีลธรรมของพระเจ้า ความรบผัดชอบของมนิษยุต์อบาป่ และการตอบแทนจากพระเจา้ 51 บท (ประมาณปี 190 ก่อน ค.ศ.) บารุค การเล่าซ้ำเรื่องการเนรเทศเพื่อให้ ชาวยิวสำนึกถึงความผิดพลาดอันเป็น สาเหตของความลำบากและเนุนให ้ ้ มั่นใจว่าพระเจ้าจะทรงกอบกู้ 6 บท 1-3 คำภาวนาของบารุค 4-5 บทเทศน์เตือนใจ (ประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อน ค.ศ.) 1 มัคคาบีเรื่องราวการต่อสู้ของชาวยิวเพื่อ ปกป้องการนับถือศาสนา และความซอส่ืตยัต์อธรรมบ่ญญัตัิ 16 บท 3-9 การสู้รบของยูดาส มัคคาบี (ประมาณปี 140 ก่อน ค.ศ.) 2 มัคคาบี ~ เรองราวการกบฏ่ืจนถงชึยชนะั ของชาวยิว และอิสรภาพ ~ เป้าหมายคือ การสั่งสอน และเตือนใจให้ประพฤติตน 15 บท 8-13 ชัยชนะของยูดาส มัคคาบี (ประมาณปี 110 ก่อน ค.ศ.) พันธสัญญาใหม ัญญาใหม ัญญาใหม่ ่ (่หนังสือ 27 ฉบับ) สำหรับคาทอลิกและโปรเตสแตนท กและโปรเตสแตนท ิกและโปรเตสแตนท ิ กและโปรเตสแตนท กและโปรเตสแตนท์ กลุ่ ่มุก พระวรสารท พระวรสารท พระวรสารท พระวรสารท พระวรสารทั้งสี่ (Gospels) (Gospels) ี่ (Gospels) ี่ (Gospels) (Gospels) “พระวรสาร” คือ “ข่าวดี” (พระวรสาร 3 เล่มแรก เรียกว่า “สหทรรศน์” (Synoptics) หมายถึง พระวรสารทั้งสามสามารถนำมาอ่านเทียบเคียงกัน (พร้อมๆ กัน) ได้เพราะเล่าเรื่องราว เหตุการณ์เดียวกัน มัทธิว ~เขียนประมาณปีค.ศ. 85 หลัง กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายปีค.ศ. 70 ~เขียนสำหรับคริสตชนชาวยิว เพื่อพิสูจน์ว่าพระเยซูเจ้าคือ ผทำให ู้คำทำนายท้งหลายของบรรดา้ั ประกาศกถึงพระเมสสิยาห์นั้นเป็นจริง 28 บท 4-13 ภารกิจในแคว้นกาลิลี 14-20 การเดินทางของพระเยซูเจ้า 21-28 เรื่องพระทรมาน การสิ้นพระ ชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพ มาระโก ~พระวรสารเก่าที่สุดและสั้นที่สุด ~เขียนประมาณปีค.ศ. 70 ~เขยนสำหร ีบคนตัางชาต่ิเพอช่ื ให้ีเห้น็ ว่าพระเยซูเจ้าเป็นพระเมสสิยาห์ และพระบุตรของพระเจ้า 16 บท 1-8 ภารกิจที่กาลิลี 8:29 นักบุญเปโตรประกาศยืนยัน ความเชื่อว่า “พระองค์คือพระคริสต์” 16:19 พระคริสตเจ้าทรงสำแดง พระองคและเสด์จส็ สวรรคู่์ ลูกา ~เขียนประมาณปีค.ศ. 75 ~ใหลำด้บเวลาของเหตัการณุท์เล่ีา่ ~เขียนสำหรับชาวกรีก เพื่อชี้ว่าพระเยซูเจ้าทรงเป็น ผู้ช่วยมวลมนุษย์ให้รอดพ้น 24 บท 3-4 การรับพิธีล้าง และการถูก ประจญของพระเยซูเจ้า 9-19 เรื่องการเดินทางของพระองค์ ยอห์น ~เขียนประมาณระหว่างปี ค.ศ. 90-100 ~เขียนเพื่อการอบรมสั่งสอน คริสตชนในยุคแรกเริ่มของ พระศาสนจักร ~นำเสนอพระเยซูเจ้าทรงเป็น พระวจนาตถ์ของพระเจ้า ซึ่งรับเอาร่างกายและธรรมชาติมนุษย์ 21 บท 5-10 ภารกิจของพระเยซูเจ้า 18-21 พระทรมาน และการกลบคันพระชนมชืพี

กลุ่ ่มุข กิจการ อัครสาวก ~เรองราวของกล่ืมครุ่สตชนในสม ิยแรกั ~การแผ่ขยายของพระศาสนจักร จาก ปาเลสไตน์ถึงกรุงโรม ซึ่งเป็นเมือง หลวงของโลก ~นักบุญลูกาผู้นิพนธ์พระวรสาร ฉบบทั สามเป่ีนผ็เขู้ยนกีจการอิ ครสาวก ั ~ เนื้อหาครอบคลุมระยะเวลา 30 ปี หลังการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเจ้า ~ เขียนประมาณปีค.ศ. 75 28 บท 12 บทแรก เหตการณุในปาเลสไตน ์ ์ และอาเซียน้อย 16 บทหลัง การแพร่ธรรมของนักบุญ เปาโล เดินทางไปแคว้นยูเดีย และทวจั่กรวรรดั ิโรมนั จนถึงการถูกจองจำที่กรุงโรม กลุ่ม ค จดหมายของน จดหมายของน จดหมายของน จดหมายของน จดหมายของนักบุญเปาโล ุญเปาโล ุญเปาโล 13 ฉบับ จดหมายเหล่านี้เขียนประมาณ 20-30 ปีหลังการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเจ้า ดังนั้น จึงเป็นข้อเขียนของคริสตชนที่เก่าแก่ที่สุด โรม ~เขยนทีเม่ี องโคร ืนธิ์ถงพระศาสนจ ึกรั ที่กรุงโรม ~ เพื่อเตรียมพระศาสนจักรที่นั่น ก่อนที่เปาโลจะเดินทางมาเยี่ยม ~ เนื้อหาหลักคือ สัมพันธภาพของ ศาสนายิวกับคริสต์ศาสนา 16 บท 1-11 หมวดว่าด้วยข้อคำสอน 12-15 ขอเร้ยกรีองของช้วีตใหม ิ่ (ประมาณปีค.ศ. 57-58) 1 เธสะโลนิกา ~เขียนที่เมืองโครินธ์เมื่อเปาโลมาถึง ที่นี่เป็นครั้งแรก ~ชมชาวเธสะโลนกาิ ~การเสดจมาคร็งท้ั สองของพระคร่ี สตเจ ิา้ 5 บท 4-5 คำสอนและคำตักเตือน (ประมาณปีค.ศ. 51) 2 เธสะโลนิกาติดตามเรื่องราวต่อมาเกี่ยวกับ ทัศนคติเรื่องการเสด็จมา ครั้งที่สองของพระคริสตเจ้า 3 บท 2-3 การเสด็จมาของพระคริสตเจ้า 3 คำเตือนใจให้ประพฤติตนเป็นคริสตชนที่ดี (ประมาณปีค.ศ. 52) 1 โครินธ์ คำแนะนำครสตชนชาวโคร ินธิ์ เรื่องความอ่อนน้อม ความบริสุทธิ์ เรื่องการแต่งงาน และเรื่องการกลับคืนชีพ ฯลฯ 16 บท 1-6 ประณามความไร้ระเบียบ ในพระศาสนจักรที่เมืองโครินธ์ 7-15 คำตอบต่อคำถามต่างๆ ในหมู่คณะ (ประมาณปีค.ศ. 57) 2 โครินธ์ ~ความทุกข์ทรมานของเปาโล และความบรรเทาใจ ~เตอนวืาผ่ทำผู้ดจะได ิร้บคำตำหน ั ิ จากท่าน เมื่อท่านจะมาเยี่ยม ~การเก็บทานสำหรับคนยากจน ที่กรุงเยรูซาเล็ม 13 บท 1-7 เปาโลปกป้องชื่อเสียงของตน 8-9 การเก็บทานสำหรับคนยากจน ที่กรุงเยรูซาเล็ม (ประมาณปีค.ศ. 57) กาลาเทีย ~ตำหนชาวกาลาเทิยทีกล่ี บใจ ั เป็นคริสตชน แต่ยังถือกฎบัญญัติ ของชาวยิว ~ธรรมชาตทิแท่ีจร้งของการเป ิน็ ผู้ชอบธรรมอาศัยความเชื่อ 6 บท 3-4 ความเชื่อ ไม่ใช่ธรรมบัญญัติ 5-6 อิสรภาพของคริสตชน (ประมาณปีค.ศ. 54-55) จดหมายระหว่างถูกจองจำ เอเฟซัส ~จดหมายถงเมึองหนื งในอาเซ ่ึยนีอย้ ~กล่าวถึงธรรมล้ำลึกเรื่องการช่วย ให้รอดพ้นและเรื่องพระศาสนจักร 6 บท 1-3 พระคริสตเจ้าและพระศาสนจักร 4-6 ชีวิตคริสตชน (ประมาณปีค.ศ. 62) ฟิลิปปี ~ เขียนขณะที่เปาโลถูกจองจำ (ทกร่ี งโรมุ ?) ~คำเตอนให ืระว้งการสอนคำสอนผ ัดๆิ ~คำขอรองให ้ร้กษาความเป ันหน็งเด่ึยวี 4 บท 1-2 คำแนะนำตักเตือน 2:6-11 ความสุภาพของพระเยซูคริสต์ (ประมาณปีค.ศ. 62) โคโลสี เขียนถึงพระศาสนจักรที่ เมืองโคโลสี (เนื้อหาเป็นคริสตวิทยา อย่างดีเยี่ยม) 4 บท 1-2 ธรรมชาติและงานของพระคริสตเจ้า 2-4 ชีวิตใหม่ในพระคริสต์ (ประมาณปีค.ศ. 62) ฟิเลโมน ~ถงครึ สตชนคนหน ิงซ่ึ งทาสของเขา่ึชอ่ื โอเนสมิสัหนไปจากนาย ี ในทส่ีดไดุกล้ บใจ ั และพร้อมจะกลับไปหานายของตน ~เปาโลขอร้องฟิเลโมนให้เมตตา และแสดงความรักแบบคริสตชนแก่โอเนสิมัส จดหมายเก จดหมายเก จดหมายเก จดหมายเก จดหมายเกี่ยวกับงานอภิบาล 1 ทิโมธี ~หลงจากเปาโลถ ั กปลูอยจาก่ การจองจำครั้งแรกที่กรุงโรม ~คำแนะนำทิโมธีเกี่ยวกับ การเผชญและแกิ ป้ญหาความคัดผิดๆิ ของชาวเอเฟซัส 6 บท 2-3 คำแนะนำสำหรบกลัมครุ่สตชน ิ (ประมาณปีค.ศ. 63) 2 ทิโมธี ~เขียนจากกรุงโรมขณะที่ถูกจองจำ ครงท้ั สอง่ี ~ขอรองท้ โมธ ิ ใหี ปกป้องกล้มครุ่สตชน ิ จากคำสอนผิด ~แสดงความรักอันยิ่งใหญ่ต่อทิโมธี 4 บท 1-2 คำตักเตือน 2-4 คำเตือนใจ (ประมาณปีค.ศ. 63) ทิตัส ~เขียนก่อนเขียนถึงทิโมธี ~แนะนำผู้ร่วมงานที่ยังหนุ่ม ให้สร้างสังคมแบบคริสตชน 3 บท 1ตำแหนงหน่าท้ต่ีางๆในพระศาสนจ ่กรั 2 คุณสมบัติของกลุ่มในพระศาสนจักร (ประมาณปีค.ศ. 62) กลุ่ ่มุง จดหมายถ จดหมายถ จดหมายถ จดหมายถ จดหมายถึงมวลคริสตชน 8 ฉบับ ฮีบรู ~ ไม่ทราบว่าใครเขียน ~ เน้นศักดิ์ศรีของพระบุคคล ของพระคริสตเจ้า ว่าทรงเป็น ผู้นำความรอดพ้นมาสู่โลกอย่าง แทจร้งิ 13 บท 1-10 ความยิ่งใหญ่ของพันธสัญญา ของพระคริสตเจ้าเหนือพันธสัญญาเดิม 10-13 ความซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาใหม่ (ประมาณปีค.ศ. 66) ยากอบ ~ ยากอบนี้น่าจะเป็นญาติของ พระเยซูเจ้า และเป็นผู้นำ พระศาสนจักรที่กรุงเยรูซาเล็ม ~คำสอนเรื่องกิจการดี ต้องมีควบคู่กับความเชื่อ 5 บท 2:14-16 ความเชอและก่ืจการิ 3 การระมัดระวังคำพูด 5 คำแนะนำ (ประมาณปีค.ศ. 64-67) 1 เปโตร ~เขียนจากกรุงโรมถึงบรรดาคริสตชน ในอาเซียน้อย ~คำสอนเรื่องคุณค่าของการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพ ของพระคริสตเจ้า 5 บท 1-4 คำเตือนสอนใจในพิธีศีลล้างบาป 5 คำแนะนำเมื่อถูกเบียดเบียน (ประมาณปีค.ศ. 64-67) 2 เปโตร ~ขอรองผ้อู้านให ่ซ้อส่ืตยัและม์ชีวีตไร ิท้ต่ีิ ~ช่วยสร้างความหวังในการเสด็จมา ครั้งที่สองของพระคริสตเจ้า ~คำเตอนให ืต้อต่านคำสอนผ้ดๆิ 3 บท 1 กระแสเรียกคริสตชน และเรองคำสอนผ่ืดๆิ (ประมาณปีค.ศ. 100) 1,2,3 ยอห์น ทั้งหมดเน้นเกี่ยวกับเนื้อหา ทางเทววิทยา 5+1+1 = 7 5+1+1 = 7 บท 1 ยอห์น 1-2 เดินในแสงสว่าง 4-5 ความรักและความเชื่อ 2 ยอห์น 1:4-6 ความเป็นเอก ของความรัก (ประมาณปีค.ศ. 100) ยูดา ~น่าจะเป็นพี่ชายของยากอบ ~ เขยนถีงครึ สตชนท ิห่ีนกลั บไป ั เจริญชีวิตแบบไร้ศีลธรรม ของคนต่างศาสนา 1 บท 1:5-16 คำสอนผิด 1:17-23 คำเตือนสอน (ประมาณปีค.ศ. 90) กลุ่ ่มุจ วิวรณ์ (Revelation)์ ~การต่อสู้ระหว่างพระคริสต์และผู้ติดตาม กับซาตานและพรรคพวก ~ซาตานพ่ายแพ้พระอาณาจักรของพระเจ้ามีชัยชนะ 22 บท วิวรณ์เขียนประมาณปีค.ศ. 95 ในรัชสมัยของพระจักรพรรดิโดมีเซียน ซึ่งเป็นเวลาแห่งการ ที่จักรวรรดิโรมันเบียดเบียนพระศาสนจักรอย่างรุนแรง ใครต่อต้านต้องตาย ผู้เขียนซึ่งใช้นามว่า ยอห์น บางทีอาจเป็นผู้มีตำแหน่งสำคัญที่คริสตชนให้ความเคารพ ท่านได้ทนทุกข์อย่างมาก แตย่งมั นคงในความเช ่ัอ่ืหนงสัอเลืมน่ม้ีเจตนาให ีความหว้งแกัคร่สตชนท ิ กำล่ีงทนทักขุและส์นหว้ิงั “เพราะฝนและหิมะลงมาจากฟ้าสวรรค์ และไม่กลับที่นั่นเว้นแต่รดแผ่นดินโลก กระทำให้มัน บังเกิดผลและแตกหน่อ อำนวยเมล็ดแก่ผู้หว่านและอาหารแก่ผู้กินฉันใด คำของเราซึ่งออกไปจากปากของเรา จะไม่กลับมาสู่เราเปล่า แต่จะสัมฤทธิ์ผลซึ่งเรามุ่งหมายไว้ และให้สิ่งซึ่งเราใช้ไปทำนั้นจำเริญขึ้นฉันนั้น” (อสย 55:10-11) 1 บท (ประมาณปีค.ศ. 62) จัดพิมพ์โดย : ฝ่ ่ ายงานอภ ายงานอภ่ายงานอภ่ายงานอภ ายงานอภิบาลและธรรมท บาลและธรรมทิบาลและธรรมทิบาลและธรรมท บาลและธรรมทูต อัครสังฆมณฑลกร งฆมณฑลกรังฆมณฑลกรังฆมณฑลกร งฆมณฑลกรุงเทพฯ (พ.ค. 2007) . 2007) . 2007) . 2007) . 2007)