The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by , 2015-09-21 06:58:30

Fazza Magazine | Second Edition AR

Fazza Magazine | Second Edition AR

C
M
Y
CM
MY
CY
CMY
K

‫العدد الثاني‬

‫اﻟﺸﺮﻳﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ اﻟﺘﺮاﺛﻲ‬ /aloulafm

# /aloularadio
/aloulafm
/aloulafm



‫كلمة‬
‫سمو الشيخ‬

‫حمدان بن محمد بن راشد بن سعيد آل مكتوم‬

‫إننــا أ�م�ة ن�س�عى الى الح�ض�ارة‪ ،‬ونرن�و الى النج�اح والتط�ور والاب�داع ‪ ..‬والحف�اظ عل�ى‬
‫خ�صو�صي�ات وما�ض�ي حياتنا الاجتماعية والاقت�صادي�ة في دولة الامارات العربية‪ ،‬هو الجذوة‬

‫التي تمدنا بما يحفظ �سلامة نمو م�ستقبلنا‪.‬‬
‫ولقد كانت دعوة المغفور له �صاحب ال�س�مو الوالد ال�ش�يخ زايد بن �س�لطان آ�ل نهيان بالاهتمام‬

‫بالتراث واحيائه وبناء الم�ستقبل عليه‪ ،‬انعكا�س ًا للفكر الوطني الواعي الذي خلده في قوله ‪:‬‬

‫“لقد ترك لنا الأسلاف من أجدادنا الكثير من‬
‫التراث الشعبي الذي يحق لنا أن نفخر به‬

‫ونحافظ عليه ونطوره ليبقى ذخر ًا لهذا الوطن‬
‫وللأجيال القادمة‪”.‬‬

‫وحت�ى لا تنف�ص�م ع�رى هذا ال�رتاث جراء عوامل الانفت�اح العديدة‪ ،‬لابد من زي�ادة الاهتمام‬
‫بجوان�ب ال�رتاث جميعه�ا ب�كل �أبعاده�ا الح�ضاري�ة والثقافي�ة وم�ا يتف�رغ عنه�ا م�ن �أنم�اط‬
‫وتطبيق�ات حياتي�ة وممار�س�ات وملام�ح خا�ص�ة‪ ،‬والعمل على �إبرازه�ا‪ ،‬و أ�رج�و �أن تكون هذه‬
‫البط�ولات الن�واة الحقيقية للم�س�اهمة في الحفاظ على تراث دولة ا إلم�ارات و�أ�صالته وروعته‬
‫ونقدمه لل�ش�عوب ب�صورة م�ش�رفة‪ ،‬ونكون بذلك قد حفظنا ل أل�س�الف إ�بداعاتهم وجهودهم‪،‬‬

‫وحثثنا الأجيال القادمة على نقل ورعاية هذه الأمانة‪.‬‬

‫حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم‬

‫‪F‬‬

‫‪001‬‬ ‫بطولات ف ّزاع التراثيةالمحـتـويــات‬ ‫بطولات ف ّزاع التراثية‬
‫‪067‬‬
‫‪037 003‬‬

‫بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫ابلطحوليةبالف ّّزصاقع لولر ّصيد‬ ‫والأك�ثر‬ ‫ا�إلقبب�طالو ًال�مة ان الأكل�ثجمره��شو�رهبريةن‬ ‫بطولة‬ ‫ت�تم ّيز بطولات ف ّزاع ال ّتراث ّية‪ ،‬التي ت�تول ّاها إدار ٌة خا ّصة؛ هي‬
‫(الميدان)‬ ‫بطولات‬ ‫ف ّزاع التراثية‪.‬‬ ‫ف ّزاع للصيد‬ ‫إدارة البطولات بمركز حمدان بن محمد لإحياء ال ّتراث‪ ،‬بجوائزها‬
‫‪083‬‬ ‫الق ّيمة التي تجعلها الأولى عالمي ًّا في مجال البطولات ال ّتراث ّية‬
‫‪091‬‬ ‫بالصقور‬ ‫والمتابعة الجماهير ّية غير المسبوقة‪ .‬فالمنافسات فيها تبقى‬
‫بطولة ف ّزاع لليوله‬
‫بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫(لل ّناشئين)‬ ‫مستم ّر ًة على مدار العام تقري�ب ًا ولفئا ٍت مختلفة‪.‬‬
‫(المدرسية)‬
‫‪169‬‬
‫‪109 097‬‬ ‫ُتع ّد مباركة �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد‬ ‫ُتقام بطولات ف ّزاع ال ّتاث ّية برعاي ٍة مبا�شر ٍة من �سمو‬
‫آ�ل مكت�وم لبطولات ف ّزاع ال ّتاث ّية‪ ،‬وتوجيهاته ال ّدائمة بتوفير‬ ‫ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د بن �سعيد �آل مكتوم‪،‬‬
‫ابلطمفوتلوةحفة ّزلالعجنلل َّرسمياينة‬ ‫بطولة ف ّزاع للغوص الحر‬ ‫ك ّل �س�بل ال ّدعم الما ّدي والمعنوي لها‪ ،‬ت�ش�جيع ًا من �سم ّوه لن�شر‬ ‫ول ّي عه�د دب�ي‪ .‬و ُتع� ّد ه�ذه البط�ولات بمثاب�ة م�ضم�ا ٍر‬
‫يتناف��س فيه ا آللاف من المحترفين وال ُهواة القادمين من‬
‫‪141‬‬ ‫‪127‬‬ ‫الموروث ال ّثقافي ا إلماراتي‪.‬‬ ‫ثقافا ٍت مختلفة‪ .‬يمار�س ه�ؤلاء هواياتهم في المجال الذي‬
‫وم�ا تكريم�ه للمتم ّيزي�ن في ه�ذه البطولات إ�ل ّا ج�ز ٌء من هذا‬
‫ببالطوشلوةزفن ّ(زاعسبللو ّررتمنايج)ة‬ ‫ال ّت�ش�جيع الذي رافق المبدعين في بطولات ف ّزاع المختلفة‪ .‬كما‬ ‫ُيجيدونه و ُيبدعون فيه‪.‬‬
‫أ� ّن المكرم�ات ال�ّس�خ ّية الت�ي ق ّدمتها �صاحبة ال�ّس�مو ال�ش�يخة‬ ‫حي�ث يجذب�ون �إليه�م و�س�ائل ا إلع�الم المحل ّي�ة و‬
‫‪151‬‬ ‫هند بنت مكتوم بن جمعة �آل مكتوم‪ ،‬حرم نائب رئي�س الدولة‪،‬‬ ‫الخليج ّي�ة والعرب ّي�ة وال ّدول ّي�ة‪ُ .‬تعت�بر بط�ولات ف� ّزاع‬
‫رئي�س مجل�س الوزراء‪ ،‬حاكم دبي‪ ،‬حفظها الله‪ ،‬كانت حافز ًا‬ ‫ال ّتاث ّي�ة مث�ال ًا حي� ًا عل�ى ق�درة الم�وروث ال ّثق�افي‬
‫قوي ًا َد َفع بالجمهور لمتابعة هذه البطولات ب�ش�غف‪ ،‬و�أ�س�هم في‬ ‫ا إلمارات�ي؛ ليك�ون نقط�ة التق�ا ٍء للح�ض�ارات‬

‫دفع ال ّتناف�س بين المت�سابقين لي�صل �إلى �أَوجه‪.‬‬ ‫ا إلن�س�ان ّية المختلفة‪.‬‬

‫بطولة السلق‬

‫"بين الحا�ضر والما�ضي ن�ضيء‬ ‫مركز‬ ‫التطبيق الذكي ‪F3 Championship‬‬
‫انلعزطزريهقوي ألتنجايااللو اطلنغيدة و"من إ�رثنا‬ ‫حمدان بن‬ ‫الخاص بإدارة بطولات ف ّزاع‬
‫�سعادة عبدالله حمدان بن دلموك‬ ‫محمد لإحياء‬
‫يمك�ن للم�ش�اركين الت�س�جيل في بطولات ف ّزاع حين يت�م الاعلان عن فتح باب‬
‫التراث‬ ‫الت�س�جيل‪ ،‬والو�ص�ول الى موق�ع البطول�ة م�ن خ�الل نظ�ام ‪ GPS‬وم�ش�اهدة‬
‫جمي�ع البط�ولات ع�بر الب�ث الح�ي‪ ،‬كم�ا يحت�وي التطبي�ق عل�ى م�س�ابقة‬
‫جــدول البطـولات ‪172‬‬ ‫بطولات ف ّزاع‬ ‫الت�صوي�ر الفوتوغ�رافي بالتع�اون م�ع جائ�زة حم�دان ب�ن محم�د للت�صوي�ر‬
‫لذوي الإعاقة‬
‫‪002‬‬ ‫ال�ضوئي‪ ،‬ويوجد أ�ي�ضاً م�سابقات �ش ّيقة لم�ستخدمي التطبيق‪.‬‬

‫‪001‬‬

‫فئات‬
‫البطولات‬

‫‪l l‬بطولة فخر الأجيال للصيد‬ ‫‪l l‬الصيد‪ ‬بالصقور‪ ‬الحي‪:‬‬ ‫‪l l‬الصيد‪ ‬بالصقور‪ ‬التلواح‪:‬‬
‫بالصقور‪:‬‬
‫ Ÿتبع وح�ش‬ ‫ Ÿبطولة الطيارة اللا�سلكية لل�شيوخ‬
‫ Ÿبيور جير فرخ لل�شيوخ‬ ‫ Ÿ�شاهين وح�ش‬ ‫ Ÿبيور جير فرخ لل�شيوخ‬
‫ Ÿقرمو�شه فرخ لل�شيوخ‬ ‫ Ÿالخليجيي ‪l‬ن‬ ‫ Ÿقرمو�شه فرخ لل�شيوخ‬
‫ Ÿبيور جير جرنا�س لل�شيوخ‬ ‫ Ÿبيور جير جرنا�س لل�شيوخ‬
‫‪l l‬الرماية‪ ‬المفتوحة للجنسين‪Ÿ  :‬قرمو�شه جرنا�س لل�شيوخ‬ ‫ Ÿقرمو�شه جرنا�س لل�شيوخ‬
‫ Ÿجير �شاهين جرنا�س ‪ -‬لل�شيوخ‬ ‫ Ÿالرجال‬ ‫ Ÿجير �شاهين جرنا�س ‪ -‬لل�شيوخ‬
‫ Ÿجير �شاهين فرخ لل�شيوخ‬ ‫ Ÿالن�ساء‬ ‫ Ÿجير �شاهين فرخ لل�شيوخ‬
‫ Ÿجير تبع جرنا�س لل�شيوخ‬ ‫ Ÿالنا�شئين‬ ‫ Ÿجير تبع جرنا�س لل�شيوخ‬
‫ Ÿجير تبع فرخ لل�شيوخ‬ ‫ Ÿالنا�شئات‬ ‫ Ÿجير تبع فرخ لل�شيوخ‬
‫ Ÿبطولة الطيارة اللا�سلكية للعامة‬ ‫ Ÿكبار ال�سن‬ ‫ Ÿبطولة الطيارة اللا�سلكية للعامة‬
‫ Ÿبيور جير فرخ للعامة‬ ‫ Ÿ إ��سقاط ال�صحون‬ ‫ Ÿبيور جير فرخ للعامة‬
‫ Ÿبيور جير ‪ -‬جرنا�س للعامة‬ ‫ Ÿبيور جير ‪ -‬جرنا�س للعامة ‬
‫ Ÿقرمو�شه ‪ -‬فرخ للعامة‬ ‫‪l l‬الغوص‪ ‬الحر‪:‬‬ ‫ Ÿقرمو�شه ‪ -‬فرخ للعامة‬

‫ Ÿقرمو�شه ‪ -‬جرنا�س للعامة‬ ‫ Ÿالهواه‬ ‫ Ÿقرمو�شه ‪ -‬جرنا�س للعامة‬
‫ Ÿجير �شاهين فرخ ‪ -‬للعامة‪ ,‬جير �شاهين جرنا�س‪ -‬للعامة‬ ‫ Ÿجير �شاهين فرخ ‪ -‬للعامة‪ ,‬جير �شاهين جرنا�س‪ -‬للعامة  Ÿالمحترفين‬
‫ Ÿجير تبع فرخ ‪ -‬للعامة‪ ,‬جير تبع جرنا�س للعامة‬ ‫ Ÿجير تبع فرخ ‪ -‬للعامة‪ ,‬جير تبع جرنا�س للعامة  Ÿالنا�شئين‬
‫ Ÿ�شاهين جرنا�س ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬ ‫ Ÿالن�سا ‪l‬ء‬ ‫ Ÿ�شاهين جرنا�س ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬
‫ Ÿ�شاهين فرخ ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬ ‫ Ÿ�شاهين فرخ ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬
‫ Ÿحر جرنا�س ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬ ‫‪l l‬الرماية‪ ‬بالشوزن‪:‬‬ ‫ Ÿحر جرنا�س ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬

‫ Ÿحر فرخ ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬ ‫ Ÿفئة الرجال‬ ‫ Ÿحر فرخ ‪ -‬لل�شيوخ ‪ +‬العامة‬
‫ Ÿالخليجيين ‪� -‬شاهين فرخ‬ ‫ Ÿفئة‪ ‬الن�ساء‪l‬‬ ‫ Ÿالخليجيين ‪� -‬شاهين فرخ‬
‫ Ÿالخليجيين ‪� -‬شاهين جرنا�س‬ ‫ Ÿالخليجيين ‪� -‬شاهين جرنا�س‬
‫ Ÿالخليجيين ‪ -‬حر فرخ‬ ‫‪l l‬السلق‪:‬‬ ‫ Ÿالخليجيين ‪ -‬حر فرخ‬

‫ Ÿالخليجيين ‪ -‬حر جرنا�س‬ ‫فئة ال�شيوخ‬ ‫ Ÿالخليجيين ‪ -‬حر جرنا�س‬
‫ Ÿالنا�شئين‪ - ‬جير‪ ‬تبع‪ ,‬النا�شئين‪ - ‬تبع‪ ‬وح� ‪l‬ش‬ ‫ Ÿال�شيوخ‪ /‬ذكور‬ ‫ Ÿالنا�شئين‪ - ‬جير‪ ‬تبع‪ ,‬النا�شئين‪ - ‬تبع‪ ‬وح�ش‪l‬‬
‫ Ÿال�شيوخ اناث‬
‫فئة العامة‬ ‫‪l l‬بطولة الصيد بالصقور‬
‫فئة الفروخ‪:‬‬
‫ Ÿالعامة ‪ /‬ذكور‬
‫ Ÿالعامة ‪� /‬إناث‬ ‫ Ÿجير تبع‬
‫فئة العامة (�سيح الدحل)‬ ‫ Ÿجير �شاهين‬
‫ Ÿالعامة ‪ /‬ذكور‬ ‫ Ÿبيور جير‬
‫ Ÿالعامة ‪� /‬إناث‬ ‫ Ÿقرمو�شه جير‪l‬‬

‫بطولة ف ّزاع‬
‫للصيد بالصقور‬

‫‪006‬‬

‫صاحبال ّسموالشيخ‬
‫محمد بن راشد بن سعيد‬

‫آل مكتوم‬

‫ومخ������ ّل������ ٍف لاه�������ل الج�����زي�����ره‬ ‫�ص ���س�� ّن��ة ه���ل الخ�ي�ر‬ ‫�� �ْ �ر�اىداال� �تق�م��ن���� ��ن�‬ ‫�‬ ‫َم� � �ت‬ ‫صاحب سمو الشيخ محمد بن راشد بن سعيد آل‬
‫َم����� ْغ�����زى ع���روب���ت���ن���ا الج����دي����ره‬ ‫ع��������ادات ت��ط��وي��ر‬ ‫�‬ ‫ع� � �‬ ‫مكتوم شاع ٌر متم ّكن‪ ،‬تعامل مع القصيدة ال ّنبطية‬
‫ول������ك ال��ن�����ص��ي��ح��ه وال��ب��ري����ره‬ ‫خ����ذ الح�������ذر ي�����اراع�����ي ال��� ّط��ي�ر‬
‫في رو������ض�����ة خ���������ض����را ن���ظ�ي�ره‬ ‫ا ّج����م����ع����ن ع����ق����ب الم�������ص���اف�ي�ر‬ ‫بحضو ٍر أدب ٍّي رفيع‪ ،‬وثقاف ٍة شعري ٍة عالية لا‬
‫ت����ل����ق����ى �أث������اري������ه������ن ك���ث��ي�رة‬ ‫ق������رب الم�������س���اي���ل وال����دع����اث��ي��ر‬ ‫يخفيان على الباحث أو الناقد الأدبي‪ ،‬م ّثل من‬
‫إ�ن َد ِّو َق���������� ْت ���ش��م�����س ال��ظ��ه�ي�رة‬ ‫�����ّد�ا� ِ�ق����ش����َل�����ّر�دْنالِ�ط�����ب��� ّف��ي������ ْق���ع���ضل�ال�م��ى�اغ�ل�����ا��ت�سي�ي��رر‬ ‫ال �‬ ‫خلالها ملمح ًا واضح ًا من ملامح تاري�خ وإرث وثقافة‬
‫وي����ت����ب����ارق����ن لم�����ع ال���ب�������ص�ي�ره‬ ‫ِي � �‬
‫ي���ب���غ���ن ف�������ض���ا ����ِ���ش������ ِّر ّد ن��ف�ي�ره‬ ‫ب��ع��ي��د َط��������� َا ْرن م����ن ع���ق���ب ذي���ر‬ ‫دولة الإمارات‪.‬‬
‫و ِل������ َذ َّه������ب ال���� ّل����ي ف���ي���ه �� ِ��ش�ي�ره‬ ‫الح������� ّر لا�� ْ��ش���ق���ر وال������ّ�س���ن���اج�ي�ر‬
‫ان��������د ِّب��������رن ع�����ن�����ده ذخ���ي���ره‬ ‫م����رب����وع ل����و في ع��ي��ن��ك ا���ص��غ�ي�ر‬
‫ج��������وه ن���ث��ي�ره‬ ‫في‬ ‫ال����� ّري�����������ش‬ ‫َح��� ْم���و ال���ه���دد م���ن ���س��رع��ة ال����ّ�س�ي�ر‬ ‫وقد حظي القن�ص بن�صي ٍب واف ٍر من اهتمام �س�م ّوه‪ ،‬معظم ق�صائده لا تخلو من �صور ٍة �ش�عري ٍة‬
‫م�����ن ن�����س�ي�ره‬ ‫�إل ّا‬ ‫وا ْع�����������ش�����اه‬ ‫ي������ا ك������م و ّدم ل���ل���م���ن���اع�ي�ر‬ ‫للقن��ص ومي�زات ال�صق�ور العربية ا أل�صيلة‪ ،‬في نظ ٍم يتج ّلى فيه ال�ش�عر النبط�ي ولغته ال ّط ّيعة‬
‫َم���� ْي����ه����د في الم���������س����راح غ��ي�ره‬ ‫َف�������� ْر ٍخ م����ن ال�����ش��ق��ر ال���ن���وادي���ر‬ ‫القريب�ة م�ن ا آلذان والقل�وب ‪ ،‬والمليئة بال ّت�صويرات التي تج�ّس�د البيئ�ة ال�صحراوية في �أجمل‬
‫م�����ن و ّق������ف������وا َت�������� ّل ال��ي��ري����ره‬ ‫واب���ي�������ض ن��������داوي ب���ك���ر وك��ب�ي�ر‬
‫وا َّط������������ َّر ْف او������ص�����اد ال���ك���ب�ي�ره‬ ‫وت�����ك�����اب�����رن زول الم���ع���اث��ي�ر‬ ‫ُحللها وخ�صو�صياتها‪.‬‬
‫م���ث���ل ال�������ِّ��ش��ي�� َ ْر ب����اق����ي دم��ي��ره‬
‫وع����ن����د ال����ه����دد ك����ل ا ّب�������ص��ي�ره‬ ‫َ َّت���������� ْن ب����ق����اي����اه����ن مخ���ام�ي�ر‬ ‫ولم تقت�ص�ر علاقة �صاحب �س�مو ال�ش�يخ محمد بن را�ش�د بن �س�عيد �آل مكت�وم بالمقنا�ص على‬
‫ط����� ّف�����وا وك�������� ٍّل َه�������� ّد ل�����ه ط�ي�ر‬ ‫تجرب ٍة �شخ�صي ٍة ل�سم ّوه ‪ ،‬بل تع ّدت ذلك إ�لى تغذي ِة ذائق ِة الم�ستمع والباحث و�إ�ضافة الكثير �إلى‬
‫والح����� ِّم�����ه ال���������س����وداء ال��ق��ف�ي�ره‬ ‫في خ�����اي����� ٍع ف���ي���ه الم���خ���ا����ض�ي�ر‬ ‫ثقافته‪ ،‬من خلال ا أل ْخ ِيلة وال ّ�صور ال�ش�عرية التي تفي�ض با إل�س�قاطات والت�ش�بيهات البلاغية‬
‫وك������ ٍّل اي���ح�������س���ب اه��������داد ط�ي�ره‬ ‫������ض�����و ْت مخ���ال���ي���ه���ن م����وزاب��ي��ر‬ ‫ذات المفردات المتناغمة والجر�س المو�سيقي العذب‪ ،‬فعندما يقول �سم ّوه في إ�حدى ق�صائده‪:‬‬
‫وال����� ِّ��ش��� ْق���ر وال��ب��ي�����ض ال��� ّن���دي���ره‬ ‫ال����� ِّده�����م والح����م����ر ال���ك���وا����س�ي�ر‬
‫وال���������ّ��س�����ود والج���������اني خ���م�ي�ره‬ ‫وح����م����ر ال�������ّ��ش����واه��ي��ن الم���ن���اع�ي�ر‬
‫أ� ْف������ َي������ ْح و����س���ي���ق���ان���ه ق�����ص�ي�ره‬ ‫و ْق������ ِر ْي������ ْع ِ ْل���� َع���� ّق����ل اب��ت�����س��ف�ي�ر‬ ‫م���ت���م��� ِّل��� ٍل م����ن ���َ��ش���� ّل راع���ي���ه‬ ‫�����ش����روات ح���� ٍر ���ش��اف��ك ْوط����ار‬
‫إ� ْل������ َ���ض���� ْرب����ة ال���ع���ان���د خ��ط�ي�ره‬ ‫�� ّر������س ����ص���وادي���ه���ن م���داف��ي�ر‬ ‫�‬ ‫ِف� �‬ ‫ْوم����ا ْي����� ِرد ُل����و إ� ّن�����ك ْم�� َر ّب��ي��ه‬ ‫ا ْي���ح���وم ف����وق ْوي��ك�����س��ر ْي�����س��ار‬
‫���َ���ض����� ّووه م��ف��ل�����س في الح�����ض�ي�ره‬ ‫الا ِخ��� ْي�������ض���ر م���ا ِم���� ِن���� ْه خ�ري‬ ‫ال ّا‬ ‫ِج��ن��ي��ع ِو�� ْ��ش���م���ا ِل��� ِّي���ه َم��ع��ا ِل��ي��ه‬ ‫ي��� ِّل���ي م���ن ال���� ِّت���� ْل����واح ِم��� ْذي���ار‬
‫ح����� ّق�����ال ����ش���ب���اك او ح�����ش�ي�ره‬ ‫الم � �ع � �اث �ي�ر‬ ‫�����ّ��ص���واي���د م‬ ‫ْ�س ال‬ ‫ِم� � �ل� � ��� �‬
‫وي���������س����وم وج����ه����ه ع���ن���د غ��ي�ره‬ ‫ا ْك���ث��ي�ر‬ ‫دايم ي���ط���ل���ب‬ ‫� � � �ه‬ ‫راع� � � � �ي�‬
‫م���ت��رى ال���ق���ن�������ص ي��ب��غ��ي خ��ب�ي�ره‬ ‫والخ����ت����م في ن���ظ���م ال��� ّت���ع���اب�ي�ر‬ ‫أ�لي�س�ت ه�ذه لوح ًة فن ّي� ًة متكاملة العنا�صر‪ ،‬و ُبعد ًا في ال ّنظر والإدراك والمعرفة‪ ،‬و�إ�س�قاط ًا على‬
‫مفردات الحياة الإن�س�انية‪ ،‬بل وهي خبر ٌة وب�صير ٌة ُمعلي ٌة من �ش��أن �صاحبها‪ ،‬مخ ّلد ٌة ق�صائ َده‬
‫�صاحب ال�ّسمو ال�شيخ محمد‬
‫بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم‬ ‫على مرور ا ألزمنة‪.‬‬
‫وفي محاول ٍة لتقريب َمواطن ثقافة القن�ص وال ّ�صقور في �ش�عر �س�مو ال�شيخ محمد بن را�شد بن‬
‫�سعيد �آل مكتوم‪ ،‬نجتزئ فيما يلي مجموع ًة من أ�بيات �سم ّوه من ق�صائد متن ّوعة الأغرا�ض بين‬
‫العاطف ّي�ة وق�صائ�د ال� ّردود والق�صائد الاجتماعية والمعار�ضات الت�ي تحمل في ط ّياتها ملامح‬
‫خبر ٍة طويل ٍة ل�سم ّوه في مجال هذه الهواية الأ�صيلة التي لا يبرع في الإلمام ب أ�د ّق تفا�صيلها �سوى‬

‫من يم�سك بزمام الفرو�س ّية والبطولات‪.‬‬

‫‪008‬‬ ‫‪007‬‬

‫َوك�ـ�ر ال�ـ� َح�ـ�رار ال�ل�ي تـ�ـسا َمـت عـ�شـو�شه‬ ‫ي�ا طـيـر ل�ك نـ ّيـه ع�ل�ى رو���س الات�ـ�ـ�الع‬
‫ْو��ص�ـ�ـ�واي�ـ�دك تـلـعـب بكـل ْمـ َخـرو�شـه‬ ‫َع�زم�ك ي�ـ�ز ّم ال�ـسحـب و ْجـناحك �شـراع‬
‫��ص�ـ�ـ�وع ٍ يـنـ�ّسـي راع�ـ�ي ال�ـ�در ‪ ‬طـو�شـه‬ ‫�شـفتـك و��ص�اع ال�ق�ـ�ل�ب ي�ا ط�ـ�ري م�ا �ـصع‬
‫م�ـ�الي و م��ال ال�ل�ـ�ي يـحــاتي قــرو�شـه‬ ‫وان�ـ�ا �شـريتـك َق�ـ�در ‪ ..‬م�ـ�اني ْبـبـ ّيــاع‬
‫واهـديـتـك ا��س�م ٍ م�ا تـحـ ّرف نـقـو�شـه‬ ‫ق�ال�وا ع�ديم ‪ْ ..‬وق�ل�ت ا�س ّمـيك ( ف�ـ� ّزاع )‬
‫م�ـ�ن ��ش�ـ�ان تـدمـي ك�ـ�ل ِخ�ـ�ر ٍب رهـو�شـه‬ ‫وب�ـ�ي� ّدي َعـ�ّشـيـتـك ع�ل�ى ��ص�ـ�افي الـقـاع‬
‫حـالـك عـديـد ْوك��ل قـا�ــصي تـنـو�شـه‬ ‫م�ن ��ش�ان ل�ك طـلـع ٍ على الـ�ـصيد ن�ـ� ّزاع‬
‫م�ن قبـل ن�ـ�ور الـفـجـر يـبـدا غـبـو�شـه‬ ‫وال�ي�ـ�وم اب��ا اح�ـ� ّدك ع�ل�ى رو���س مـطـلاع‬
‫ف�ـ�ي خ�ـ�اي�ع ٍ �ـصابه م�ن ال�ـ�م�ـ�زن غـو�شـه‬ ‫عـ�ـساه ي�ـصدفـنا َم�ـ� َع الـ�شـرق ذع�ـ�ذاع‬
‫ك�ـ�ود الظـبـا وال�ـ���س�ـ�اري�ـ�ه م�ـ�ن وحـو�شـه‬ ‫في خ�اي�ـ�ع ٍ م�ا تـلحـقـه ��ش�ـ�وف وا��س�م�اع‬
‫وال�ـ�داب ‪ ..‬لي مـتـ َذ ّيـر ٍ فـي حـرو�شـه‬ ‫والناع�س اللي م�ن �صدى ال َهـ ْم�س ترتـاع‬
‫�أب��ا �آت�ـ�ن�ـ�وم�ـ���س بالـهــدد لي تـحـو�شـه‬ ‫يـ ْعـلك عـلى ظـ ّنـي مـتى م�ا دع��ا ال�ـ�داع‬
‫عـ ّيـد ع�ل�ى رب�ـ�ـ�د الـحـبــارى وهـو�شـه‬ ‫دام��ك َو َح�ـ���ش واط�ـ�ب�اع�ن�ا نـف�س الاط�ب�اع‬
‫م�ا دام ع�ـ�ن�ـ�ـ�دك لي ي��ـ��داوي نـفـو�شـه‬ ‫لا ْي���ص�ـ� ّغ�ـ�رك لي ينـفـ�ش ال�ري���ش خ�ـ� ّداع‬
‫خـ ّلـه كـما قطــن ٍ تـطــايـر فـتــو�شـه‬ ‫م�ت�ى نـكـ�شـت ال�ري���ش ب�اط�ـ�راف مخـلاع‬
‫والله م�ا اع�ـ�زل عـنـك �ـصيـ ٍد تـرو�شـه‬ ‫ل�ـ�ولا ال�ـ�ه�ـ� َدد وال�ـصيد مـتـخـالـف ان�ـ�واع‬
‫ف�ـ�ي ��ش�ـ�ف �شـيخ ٍ �شـامـخـات ٍ عـرو�شـه‬ ‫ر ّك��ـ��زت ل�ك راي�ـ�ه ع�ل�ى ح�ـ�دب الا��ض�ـ�الع‬
‫بـعـيـد نـظـراتـه ‪ ،‬ونـفـ�ـسه بـ�شــو�شـه‬ ‫في ��ش�ف ��س�ب�ـ�ع ٍ تـ�شهـد لفـعـله ا��س�ـ�ب�اع‬
‫م�ـ�ن قبـل تـثـنـي ب�ال�ـ�م�ـ�ع�ـ�ادي جـيـو�شـه‬ ‫م�ن هـيـبـة ا�ـسمـه يـنـثـني ك�ـ�ل َط�ـ� ّم�ـ�اع‬
‫طـيـبـه ‪ ،‬و�شـاعـت بالـمكـارم طـرو�شـه‬ ‫�أق�ـصد ( خـلـيـفة إ�ب�ن زاي�د ) ل�ذي �شـاع‬

‫�سمو ال�شيخ حمدان بن محمد‬
‫بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم‬

‫‪010‬‬ ‫‪009‬‬

‫بطولة ف ّزاع‬
‫للصيد بالصقور‬

‫تمتاز رياضة ال ّصيد بال ّصقور‪ ،‬بأ ّنها البطولة ال ّتراث ّية الأكثر شهر ًة‪،‬‬
‫وتحظى برعاي ٍة كريم ٍة من سمو الشيخ محمد بن راشد بن سعيد‬

‫آل مكتوم‪ .‬اكتسبت خلال ال ّسنوات الماضية إقبال ًا جماهيري ًا‬
‫واسع ًا؛ م ّما دفع بال ّلجنة المن ّظمة إلى زيادة قيمة وعدد‬

‫الجوائز المخ ّصصة لها‪.‬‬

‫وكان ال ّ�صق�ارون الع�رب ي�صط�ادون ب�صقوره�م‪ ،‬التي عاد ًة‬ ‫ُتع ّد ريا�ضة ال ّ�صيد بال ّ�صقور‪ ،‬أ�و ما يعرف محلي ًا بالقن�ص‪،‬‬
‫ما ي أ��س�رونها خلال مرورها ب�ش�به الجزيرة العرب ّية‪ ،‬في بداية‬ ‫م�ن ال ّريا�ض�ات المحبوب�ة في دولة الإم�ارات العرب ّية الم ّتحدة‪،‬‬
‫ف�ص�ل ال�ش�تاء في طري�ق هجرته�ا جنوب� ًا‪ .‬ي�س�تخدم ه��ؤلاء‬ ‫وج�زء ًا لا يتج� ّز أ� م�ن ت�را ٍث عمي� ٍق يمت� ّد إ�لى مئات ال�ّس�نين‪.‬‬
‫ال ّ�صقارون ج ّل المهارات وفنون ال ّ�صيد لتروي�ض طائر ال ّ�صقر؛‬ ‫َع�رف الع�رب ال ّ�صي�د بال ّ�صقور من�ذ القديم‪ .‬وي�ش� ّكل جانب ًا‬
‫لي�صب�ح �ص ّياد ًا ماهر ًا ومرافق ًا ج ّيد ًا في غ�ضون �أ ّيا ٍم معدودة‪.‬‬ ‫مهم ًا من ح�ضارتهم‪ .‬مار�س�ها ا إلن�سان بغر�ض الح�صول على‬
‫ومع انتهاء مو�سم ال ّ�صيد يت ّم إ�طلاق �سراح ال ّ�صقور في الب ّر ّية‬ ‫ُقوت�ه اليوم�ي �إلى جان�ب ممار�س�ته له�ا كريا�ض� ٍة وهواي ٍة في‬
‫م� ّر ًة �أخ�رى‪ .‬وق�د مور�س�ت ه�ذه ال ّريا�ض�ة في الما�ض�ي م�ش�ي ًا‬
‫عل�ى الأرجل �أو على المطاي�ا‪ ،‬وكان ال ّ�صيد متوافر ًا في مناطق‬ ‫بع�ض بقاع العالم الأخرى‪.‬‬
‫قريب�ة‪ .‬أ� ّما في الوقت ال ّراهن فيذهب ال ّ�صقارة �إلى م�س�افا ٍت‬ ‫أ�ثبتت الحفريات وال ّن�صو�ص وال�ّسجل ّات ال ّتاريخ ّية �أن ريا�ضة‬
‫ال ّ�صي�د بال ّ�صقور ظهرت مع بداية الح�ضارة الإن�س�ان ّية‪ .‬كما‬
‫بعيد ٍة وخارج الحدود؛ وذلك ب�سبب ق ّلة طرائد ال ّ�صيد‪.‬‬ ‫عرف�ت في المنطق�ة العرب ّي�ة ومنطق�ة الخلي�ج العرب�ي عل�ى‬
‫تتن� ّوع ال ّ�صق�ور‪ ،‬و أ�ه ّمه�ا ال ّ�صق�ر الح�ر ال�ذي عرف�ه العرب‬ ‫وج�ه الخ�صو��ص منذ نحو �س�نة‪ .‬انت�ش�رت بعد ذل�ك ظاهرة‬
‫قبل غيرهم‪ .‬يطلق ا�س�م(الحر) على مجموع� ٍة من ال ّ�صقور‬ ‫ال�صق�ارة‪ ،‬م�ن خ�الل الفتوح�ات ا إل�س�الم ّية ل�دى ال�ّش�عوب‬
‫الت�ي تجتم�ع فيها �صف�ا ٌت مع ّين�ة‪ ،‬ولك ّنها تتف�اوت في حجمها‬ ‫والأمم ا ألخ�رى‪ ،‬مث�ل مناط�ق آ��س�يا ال�ّش�رق ّية وال ّ�صين‪ ،‬ومن‬
‫َث� ّم الياب�ان وكوريا‪ .‬كما ُمور�س�ت ال�صق�ارة في ك ٍّل من أ�وروبا‬
‫و�ألوانها وقدراتها‪.‬‬ ‫و�أمريكا ال�شمال ّية ك إ�حدى أ�نبل ريا�ضات ال ّ�صيد المعروفة على‬
‫ا�ش�تهر ال ّ�صق�ر الح�ر وذاع ِ�صيت�ه بين ع�رب �ش�به الجزيرة‬
‫العرب ّي�ة‪ ،‬ومن �أه ّم �أنواعه‪ :‬ال�ش�نغاري‪ ،‬ال�س�نياري‪ ،‬الأبي�ض‪،‬‬ ‫مدى ال ّتاريخ الب�شري‪.‬‬
‫ا ألده�م‪ ،‬ال�ص�افي‪ ،‬الج�رودي‪ ،‬ا ألحم�ر‪ ،‬ا ألخ�ض�ر‪ ،‬الأ�ش�قر‪،‬‬ ‫يبد�أ مو�سم ال ّ�صيد بال ّ�صقور في دول الخليج العربي في ف�صل‬
‫وال�ش�اهين‪( .‬وا ألخ�ري يعن�ي المي�زان في اللغ�ة الفار�س�ية)‪.‬‬ ‫الخري�ف‪ .‬حينم�ا تب�د أ� طيور الحب�ارى بالهج�رة إ�لى مواطن‬
‫وق�د �س� ّمي بال�ّش�اهين لكون�ه لا يتح ّم�ل �أق�ص�ى ال�ّش�بع ولا‬ ‫تكاثره�ا في أ�واخ�ر �س�بتمبر و أ�وائ�ل �أكتوب�ر وينتهي في �ش�هر‬

‫الجوع ال�ّشديد‪.‬‬ ‫مار�س‪ ،‬مع بداية ف�صل ال ّ�صيف الحار‪.‬‬

‫‪012‬‬ ‫‪011‬‬

‫لا ب� ّد أ�ن يك�ون �ش�ديد الح�ذر والحر��ص‪ ،‬حيث لا ب� ّد أ�ل ّا تهت ّز ي�ده أ�ثناء هذه‬ ‫‪l l‬ال ُّتــوق‪ :‬ه�ي العمل ّية التي يحاول فيها ال�صق�ر الطيران من على يد‬ ‫مصطلحات وممارسات القنص‬
‫العملي�ة الدقيق�ة التي ُت�س�تخدم فيها �إبر ٌة رفيع ٌة ج�د ًا‪ ،‬و إ�ل ّا قد ت�ضرب الإبرة‬ ‫�صقاره‪� ،‬أو الإفلات من يد �صقاره‪ ،‬وهي عمل ّية مواكب ٍة للطلع‪ .‬فالطلع أ�ول ًا ‪ ،‬ثم‬
‫‪l l‬الص ّقــار‪ :‬ه�و مر ّب�ي ال ّ�صق�ر ومد ّرب�ه عل�ى القن��ص‪ ،‬أ� ّم�ا‬ ‫‪l l‬القنص‪ :‬تج�ّس�دت علاقة ا إلن�س�ان بال ّ�صقر منذ فجر التاريخ‪ ،‬حيث‬
‫عين ال�صقر فتتلفها‪.‬‬ ‫(التوق) ‪ ،‬وهنا يقوم ال�صقار بـ(هده)‪ ،‬وتكون عملية (ال ِه َدد)‪.‬‬ ‫ال�صق�ارة فه�ي ف� ّن تدري�ب ال ّ�صق�ر‪ ،‬ولاب� ّد �أن تتواف�ر �صف�ا ٌت مع ّين�ة في‬ ‫تجاوزت هذه العلاقة الغر�ض البدائي الذي ن�ش��أت من أ�جله و أ��صبحت تعبير ًا‬
‫(ال�صق�ار) فمث�ا ًل يج�ب أ�ن يتف ّه�م طبيع�ة �صق�ره و إ�مكانات�ه في القن��ص‬ ‫عن ال�ّس�لطة والجاه‪ .‬وال�صيد بال ّ�صقور يتخ ّطى كونه ريا�ض ًة �أو هواي ًة م�س� ّلية‪،‬‬
‫‪l l‬الشــنذرة‪ :‬ا�س� ٌم ُيطلق عل�ى عملية إ�طع�ام ال�صقر م�ا ّد ًة كيميائ ّي ًة‬ ‫‪ِ l l‬ع َط ْه‪ْ  ‬ســ ُبو َقه‪ :‬أ� ْي أ�طل ْق �س�را َح �صق ِرك لل ّ�صيد‪ .‬وهو م�صطل ٌح‬ ‫لوج�ود ف�رو ٍق رئي�س� ٍة ب�ني �صق� ٍر و�آخ�ر في طريق�ة ا�صطي�اده فري�س� َته‪،‬‬ ‫ب�ل هو من أ��سا�س�يات و�أولوي�ات المهت ّمين وذوي الخبرات في ه�ذا المجال‪ ،‬وقد‬
‫مع ّين ًةيبتلعها لتحرق ال�شحوم المتراكمة في ج�سمه‪ ،‬ث ّم على إ�ثرها يلفظ ال�صقر‬ ‫ُي�س�تخدم عند �أهل ا إلمارات فقط‪ ،‬وتحدي�د ًا لدى أ�هل القن�ص وال�صيد‪ ،‬وهو‬ ‫حي�ث �إ ّن بع��ض ال�صق�ور تق�وم باقتنا��ص فري�س�تها وه�ي مح ّلق�ة في الجو‬ ‫أ��شارت الدرا�سات التاريخية �إلى أ� ّن من�ش�أ ال�صيد بال�صقور في ال�سهول الجبل ّية‬
‫ال�ش�حوم والما ّدة الكيميائ ّية هذه دفع ًة واحد ًة �أو على مراحل متتالية‪ ،‬وي�س� ّبب‬ ‫ذو �ص�ور ٍة بلاغ ّي� ٍة عالية؛ بمعنى ف ّك �صق َرك واجع ْله يح ّلق بوجود (ال�س�بوق)‬ ‫بالعم�ل عل�ى �إجهاده�ا بالمط�اردة‪ ،‬أ� ّم�ا بع�ضه�ا الآخ�ر فيتح� ّني الفر�ص�ة‬ ‫لآ�س�يا الو�س�طى‪ ،‬وتحديد ًا المنطقة التي تقع بين كوري�ا واليابان وال�صين‪ ،‬وفي‬
‫ل�ه ه�ذا ا ألمر ال�ش�عور بالجوع بعد يوم �أو يومين من ابت�الع هذه الما ّدة؛ فيقوم‬ ‫المنا�س�بة للانق�ضا��ض عل�ى الفري�س�ة أ�ر�ض� ًا ب إ�فقاده�ا توازنه�ا إ�لى �أن‬ ‫�ص�در الا�س�الم ذكر أ� ّن الخليف�ة الأموي يزيد بن معاوي�ة (‪683-680‬م) كان‬
‫ال�صقار ب إ�طعامه ما يتنا�سب مع �ضبط وزنه‪ ،‬والجدير بالذكر أ� ّن هذه العملية‬ ‫في رجليه‪.‬‬ ‫تق� ّل مقاومته�ا فيق�ض�ي عليها‪.‬وهن�اك �أن�وا ٌع لا تق�وى عل�ى الانق�ضا��ض‬ ‫م�ن �أوائ�ل من بنى بيوت� ًا لل ّ�صقور للعناي�ة والاهتمام بها‪ ،‬وكذلك ف��إ ّن القائد‬
‫خط�ري ٌة جد ًا‪ ،‬فقد تو ّدي بحياة ال�صق�ر إ�ذا كانت المادة الكيميائية المق ّدمة له‬ ‫‪l l‬ال ِجنيــع‪ُ :‬تطل�ق �صف�ة جني�ع عل�ى ال�صقر ال�ذي تناول (ع�ش�اه) أ�ي‬ ‫عل�ى الفرائ��س الكب�رية الحج�م كـ(الحب�ارى) خوف� ًا م�ن ق� ّوة �أرجله�ا‪،‬‬
‫زائدة عن مع ّدلها‪ ،‬حيث تتطلب خبر ًة وحذر ًا �شديدين من ال�صقار‪ ،‬وقد يكون‬ ‫طعامه‪ ،‬فلا يعود يرغب في مطاردة الطرائد‪ ،‬حيث يكون في حالة �شبع ‪ ،‬ومن‬ ‫وهن�ا لاب� ّد �أن يعم�ل ال�صقار عل�ى تنمية ق�درات �صقوره في القن�ص �ش�يئ ًا‬ ‫المغولي جنكيز خان (‪1227-1167‬م) كان مولع ًا بال�صيد بال�صقور‪.‬‬
‫من دواعي عمل ال�ش�نذرة ك�س�ر �صفة (ال ّنف��س) عند ال�صقر‪ ،‬ولكي يعتاد ما‬ ‫المع�روف �أ ّن ال�صق�ر لا يقن�ص إ�لا �إذا كان جائع ًا‪ .‬ف�إذا �أفلت �صق ٌر بعد تناول‬ ‫ف�ش�يئ ًا‪ ،‬كتوجيهه�ا إ�لى أ�ماك�ن اختب�اء بع��ض ال ّطي�ور الم�راد قن�صه�ا‪.‬‬ ‫و ُيع ّد العرب من أ�وائل من امتلك ال�صقور في العالم ‪ ،‬وفي العام (‪ 2000‬ق‪.‬م)‬
‫يري�د �صق�اره أ�ن يتناوله فقط‪ .‬والجدير بالذكر �أي�ض ًا أ� ّن ال�صقر يحمل كي�س� ًا‬ ‫ع�ش�ائه؛ لا يرج�ع �إلى �صق�اره‪ ،‬وعندئ ٍذ لا جدوى من دعوت�ه‪ ،‬ولكن يتح ّي‬ ‫ويج�ب عل�ى ال�صق�ار الاهتمام بنظافة �صق�ره‪ ،‬بدء ًا من مخالب�ه ومنقاره‬ ‫اكت�ش�ف ا إلن�س�ان طريق ًة للتعامل م�ع ال�صقور وو ّظفها لم�صلحته في ال�ش�رقين‬
‫ال�صقار فترة بزوغ ال�شم��س ليق�وم بـ(دعوخ) فجر ًا في المكان الذي يعتقد‬ ‫و�ص�ول ًا لري�ش�ه وقدمي�ه؛ فالحفاظ على ج�س�مه م�ن تج ّمع ا ألو�س�اخ ُيج ّنبه‬ ‫الأدن�ى والأو�س�ط‪ ،‬وقد كان قي�صر ال ّروم ي�س�تخدم ال�صق�ور لملاحقة (حمام‬
‫دهني ًا مثل الجمل؛ ي�ستخدمه في حال ق ّلة ال ّزاد ليعينه على الجوع‪.‬‬ ‫بع��ض �أن�واع الأمرا��ض الناتجة ع�ن تراكم الفطري�ات‪ ،‬كما لاب� ّد لل�صقار‬ ‫ال ّزاج�ل) الذي كان يحمل ر�س�ائل الأعداء‪ ،‬وت�ش�ري الأبح�اث إ�لى أ� ّن ال ّرومان‬
‫‪l l‬ال ِّتو ّســر‪ :‬عن�د إ��صابة ال�صقر بك�س� ٍر في ري�ش�ة م�ن جناحه‪ ،‬يقوم‬ ‫�أن�ه بات فيه‪ ،‬ف�إذا كان موجود ًا في المنطقة نف�س�ها يرجع �إليه‪.‬‬ ‫أ�ن يراع�ي ع�دم تع ّر��ض ال ّ�صق�ر ل�ل�أذى في مراح�ل التدري�ب ا ألولى م�ن‬ ‫تناقل�وا تل�ك المهارة من اليونانيين‪ .‬وبعد ذلك أ��صب�ح ال�صيد بال�صقور هواي ًة‬
‫ال�صق�ار بعملي�ة �ش�به تجبي ٍر للك�س�ر‪ ،‬وه�ي (التو�ّس�ري)‪ ،‬بحيث يجلب ري�ش� ًة‬ ‫‪l l‬ال َفــ ْرخ‪ :‬ه�و ال�صق�ر اب�ن ه�ذه ال�س�نة‪� ،‬أو ال�س�نة الحال ّي�ة قب�ل أ�ن‬ ‫بع��ض الفرائ��س الت�ي تكبره حجم� ًا كـ (الحب�ارى) مثل ًا‪ ،‬حي�ث ُتدافع عن‬ ‫ل�دى المل�وك‪ ،‬فقد �أولع بها ملوك بريطانيا �أمث�ال ( أ�لفريد العظيم) و (جورج‬
‫م�شابه ًة تمام ًا لري�شة ال�صقر المك�سورة؛ مراعي ًا نوع ال�صقر وف�صيلته‪ ،‬ويدخل‬ ‫(يجرن�س)‪ ،‬إ� ّما أ�ن ُي�صاد عن طريق (الكوخه) �أو يجلب من ع�ّشه وهو �صغير‪،‬‬ ‫الثال�ث) والمل�ك (جون) الذي منع ال�صيد في الغاب�ات الملكية ببريطانيا‪ ،‬وقد‬
‫إ�بر ًة حديد ّي ًة دقيق ًة جد ًا في ع�صا ال ّري�شة المك�سورة ويكملها بالري�شة الجديدة‬ ‫�أو يق�وم بع�ض ال�صقارين بو�ضع ال�ش�بكة على حمام�ة‪ ،‬ف�إذا وجد �صقر ًا �ضال ًا‬ ‫نف�سها ب�ضراوة‪.‬‬ ‫كان يحظى ال�صقارون المحترفون بمكان ٍة رفيع ٍة جد ًا في المجتمعات الغربية‪.‬‬
‫لا ي�زال غ�ري مد ّرب؛ أ�فل�ت له الحمامة م�ع خي ٍط طوي ٍل يرب�ط في طرفه ثقل ًا‬ ‫‪l l‬الجرنــاس‪ :‬في لهجة �أهل الإم�ارات وتحدي�د ًا ال�صقارين‪ُ ،‬يقال‬ ‫وفي الوق�ت الحا�ض�ر ف� إ� ّن ال�صي�د بال�صقور مرتب� ٌط ارتباط ًا وثيق� ًا بالعربي‪،‬‬
‫با�ستخدام ما ّد ٍة لا�صقة خا ّ�صة‪.‬‬ ‫ع�ن ال�صق�ر ال�ذي ب� ّدل ري�ش�ه كامل ًا بري��ٍش جدي ٍد بع�د مرور �س�ن ٍة كاملة‬ ‫وتحدي�د ًا ب�س�كان الجزيرة العربية‪ ،‬وبخا ّ�ص ٍة الخلي�ج العربي‪ ،‬حيث تكاد هذه‬
‫ولاب� ّد �أن يك�ون ال�صق�ار ذا خبر ٍة إلجراء (التو�َّس�ري)‪ ،‬وكما ُيق�ال �إ ّن الوقاية‬ ‫لا�صطياد ذلك ال�صقر‪.‬‬ ‫(غ�س�ل) (غ�س�لة كامل�ة)‪ ،‬وه�ذا ُيطل�ق علي�ه م�س� ّمى (جرنا��س) ف ُيقال‪:‬‬ ‫المناطق أ�ن ت�صبح الوحيدة في العالم التي تحظى فيها ال�صقور بهذا الاهتمام‬
‫خ�ر ٌي م�ن الع�الج‪ ،‬وللوقاية من حدوث ك�س�و ٍر في ري��ش ال�صقر؛ يج�ب متابعة‬ ‫‪l l‬تســبيق‪ ‬وتمرية‪ ‬الصقر‪ :‬التن�س�يق ه�ي عملي�ة رب�ط‬ ‫(جرن��س الط�ري)‪ ،‬و ُيقال عنه (طير مجرن��س) والجمع (جراني��س)‪� ،‬أ ّما‬ ‫وال ّرعاي�ة‪ ،‬وه�ي ريا�ض ٌة عرب ّي ٌة أ�ح ّبها الفر�س�ان العرب‪ ،‬و ُتع ّد من الممار�س�ات‬
‫ال�صق�ر م�ن قب�ل �صقاره عن�د اقتنا��ص الفري�س�ة ومحاول�ة ال�س�يطرة عليها‬ ‫(ال�س�بوق) ب�ـ (المر�س�ل) لتقيي�د حرك�ة ال�صق�ر على الوك�ر أ�و عل�ى المنقلة‪،‬‬ ‫عندم�ا يم� ّر عليه (ح�ول) آ�خر �أ ْي �س�نة أ�خرى ويب ّدل ري�ش�ه كام�ا ًل للم ّرة‬ ‫التي ت�ش�كل الإرث التاريخي الأ�صيل للمجتمع‪ ،‬والتي تع ّب عن فرو�س�ية العرب‬
‫حي�ث تت� ّم هذه العمل ّي�ة بعد �أن يع�ود ال�صقر مقتن�ص� ًا فري�س�ته‪ ،‬و ُيطلق عليه‬ ‫الثاني�ة‪ُ ،‬يطل�ق علي�ه (جرنا��س ثن�و)‪ ،‬ف إ�ذا ب� ّدل ري�ش�ه للم� ّرة الثالثة بعد‬
‫با�ستخدام جناحيه‪ ،‬فتكون فر�صة حدوث الك�سور فيهما وارد ًة جد ًا‪.‬‬ ‫بعد التن�س�بيق (طير ٌم�َس ّبق)‪ .‬وعلى عك�س الت�سبيق فهناك عمل ّية (ال ّتمرية)‪،‬‬ ‫مرور ال�س�نة الثالثة؛ فيكون (جرنا��س ثلاث �س�نين)‪ ،‬والجدير بال ّذكر أ� ّن‬ ‫و�شجاعتهم وكبريائهم و�شموخهم وب�سالتهم‪.‬‬
‫‪l l‬ال ّشــمالية‪ :‬طائ� ٌر �ضخ ٌم ج�د ًا من ف�صيلة الج�وارح‪ ،‬يكبر �صقور‬ ‫وهي ف ّك العقدة التي تربط ال�س�بق بالمر�س�ل‪ ،‬فيبقى ال�صقر (ب�سبوقه) فقط‬ ‫ه�ذه ال ّ�صف�ة لا ُتطلق على نو ٍع مع ّ ٍي م�ن ال ّ�صقور‪ ،‬فهي �صف ٌة ت�ش�مل جميع‬ ‫‪l l‬المقنــاص‪ُ :‬يطل�ق ا�س�م (مقنا��ص) عل�ى رحل�ة �صي�د ال ّطرائ�د‬
‫ال�صيد ب�أربع مرات‪ ،‬وال�شمالية لا ت�ستطيع ا�صطياد الحبارى والطيور ال�سريعة‬ ‫م�ستعد ًا لـ(ه ّده) وهاتان العملياتان مرتبطتان بف ّك �أو عقد ال�سبق المر�سل‪.‬‬ ‫بال ّ�صور فقط‪ ،‬وتكون بدايتها ونهايتها في ف�صل ال�شتاء على وجه التحديد‪ ،‬وقد‬
‫‪ ،‬وكذل�ك لا ت��أكل الج�ري‪ ..‬تنق�ّض عل�ى فرائ�س�ها كالأرنب والغن�م والغزلان‪،‬‬ ‫‪َ l l‬ع ِّم َدت‪ ‬الحبــارى‪ :‬الفرخ الحر هو الوحيد القادر على ا�صطياد‬ ‫ا ألنواع والف�صائل‪.‬‬ ‫كانت ت�ستخدم (الجمال) للذهاب �إلى المقنا�ص �سابق ًا‪ ،‬حيث يحمل المقاني�ص‬
‫وهي العد ّو ال ّلدود ل�صقر ال�صيد‪ ،‬فلديها قدر ٌة على ال ّثبات محلقة في ال�س�ماء‬ ‫الحب�ارى‪ ،‬في ح�ني قام�ت بعملية (التعمي�د)‪ ،‬و ُيقال ( َع َّمدت الحب�ارى)؛ �أي‬ ‫‪l l‬الوحــش‪ُ :‬يطل�ق على ال ّ�صقر غ�ري المه ّجن الذي يت� ّم اقتنا�صه من‬ ‫�صقورهم‪،‬وبع�ضهمي�صطحبكلبال�صيد(ال�سلوقي)ل�صيدا ألرانبوال ّظباء‪،‬‬
‫(تح�وم) لتتح� ّني الوق�ت ال�ذي يق�وم في�ه ال�صق�ر ب�صي�د فري�س�ته فتباغت�ه‬ ‫تق�وم بالطيران ب�ش�ك ٍل حل�زوني م ّتجه ًة إ�لى ال�ّس�ماء مبا�ش�ر ًة‪ ،‬بحيث ي�صعب‬ ‫موطنه الأ�صلي‪� ،‬س�واء كان من ال�صحراء �أو الجبال‪ ،‬وفي البلاد ذات الطق�س‬ ‫أ�و ي�صطحب (ال�سلوقي) مع (�صقور ال�صيد) ويرجع ذلك لخوف ال�صقار على‬
‫مبا�شر ًة وتنق�ّض عليه وتفتر�سه مع طريدته‪ .‬وقد كان (القناني�ص) في ال�سابق‬ ‫الحار �أو البارد على ح ٍّد �س�واء‪ ،‬كما ُيطلق ا�س�م (الوح��ش) على ال�صقر الذي‬ ‫�صق�ره من الثعالب والكلاب البرية‪ ،‬فيق�وم ب إ�طلاق كلبه مع انطلاقة �صقره‪،‬‬
‫يعرفون بخبرتهم وقت وجود (ال�شمالية) في ال�سماء‪ ،‬وذلك عندما يلاحظون‬ ‫على ال�صقر غير الفرخ الحر ملاحقتها‪.‬‬ ‫حي�ث �إن�ه يك�ون ق�د د ّرب كلبه على حرا�س�ة ال ّ�صقر بع�د ا�صطي�اده طرائ َده‪.‬‬
‫‪l l‬ال ْقضــاب‪ُ :‬يع ّد الق�ضاب من المراحل الأولى المب ّكرة لتدريب وتربية‬ ‫لم يت ّم تدريبه على القن�ص‪.‬‬ ‫وفي �إط�ار المحافظ�ة عل�ى ال�صي�د بال�صق�ور وطقو�س�ها الخا�ص�ة عل�ى مدى‬
‫�صقورهم متخاذل ًة أ�و خائف ًة من الاقتنا�ص والانق�ضا�ض على فري�ستها‪.‬‬ ‫ال�صق�ر‪ ،‬حي�ث يت� ّم ربط �أجفان�ه العليا بال�س�فلى با�س�تخدام خي�ط إلغلاق‬ ‫‪l l‬ال َّط ْلــع‪ :‬مرحل�ة اكت�ش�اف ال ّ�صقر لطريدت�ه‪ ،‬بحيث يق�وم بحركا ٍت‬ ‫ال�س�نوات الما�ضي�ة‪ ،‬فق�د حر��ص �أ�صح�اب ال�ّس�مو الح�كام و�ش�يوخ دول�ة‬
‫‪l l‬امع َّشــى‪ ‬الصقر‪ُ :‬يع� ّد امع�ّش�ى ال�صق�ر من �أه�م المراحل في‬ ‫عينيه‪ ،‬وذلك لتمهيد �إلبا�س�ه (البرقع)‪ ،‬ولتج ّن�ب ال�صقر ال ّ�صدمة والخوف‬ ‫مع ّين� ٍة بر أ��س�ه‪ ،‬وذل�ك برفع�ه وخف�ض�ه؛ �إعلام� ًا ع�ن اكت�ش�افه طري�دة‪ .‬وقد‬ ‫الإم�ارات العربي�ة المتح�دة عل�ى إ�حي�اء ه�ذه الهواي�ة والحفاظ عليه�ا‪ ،‬حيث‬
‫القن��ص‪ ،‬ف إ�ذا قن�ص ال�صقر الحباري مثل ًا‪ ،‬يقوم ال�صقار مبا�ش�ر ًة بذبحها؛‬ ‫ال�شديد نتيجة �صغر �س ّنه‪ ،‬م ّما يمكن أ�ن يت�س ّبب في وفاته أ�و �إ�صابته بال�صرع‪.‬‬ ‫ا�ستخدم ا ألجداد في ال�ّسابق �صقور ًا خا ّ�ص ًة للطلع فقط‪ ،‬والتي تكون فيها هذه‬ ‫حظي�ت بالاهتم�ام البال�غ عل�ى م�س�توى الدول�ة‪ ،‬وج�رت الع�ادة عل�ى تنظيم‬
‫أ�ي (يحلله�ا) ويق�دم ج�زء ًا منه�ا لل�صقر‪ ،‬ثم يق�وم بو�ضع البرقع على ر�أ��س‬ ‫وللقط�اب فوائد كثيرة؛ جعلت بع�ض ال�صقارين يقبلون على عمله ل�صقورهم‬ ‫المي�زه وا�ضح�ة‪ ،‬ويكون نظرها �أ َح َّد من نظر باق�ي ال�صقور‪ ،‬ف إ�ذا كان ال�صقر‬ ‫العدي�د م�ن رح�الت القن�ص‪ ،‬بحيث يت�و ّل �أ�صحاب ال�س�مو ال�ش�يوخ قيادتها‬
‫ال�صق�ر‪ ،‬وفي الوق�ت نف�س�ه يك�ون قد ذب�ح (حم�ام أ�و كويل)‪ ،‬فيقوم ب�س�حب‬ ‫�إلى الوق�ت الح�الي‪ ،‬ومنه�ا‪ :‬أ� ّن بع�ض ال�صقور ت�ضرب نف�س�ها بمخالبها دون‬ ‫(الط� َّالع) م�س�تعد ًا للانطلاق وذا ب أ�� ٍ�س في المراوغة وال�صي�د؛ يقوم ال�صقار‬ ‫بع�د �إر�س�ال جماعات (ال ُّر َو ْد) لا�ستك�ش�اف الموق�ع المراد ال ّتو ّج�ه إ�ليه‪ ،‬ومدى‬
‫الحب�ارى من�ه بال ّتدري�ج‪ ،‬ويو�ض�ع مكان�ه اللحم الآخ�ر ليوهم�ه �أ ّن الأخير هو‬ ‫�أن ت�ش�عر بذل�ك إ�ذا و�ض�ع (البرق�ع) عل�ى عينيه�ا‪ ،‬مم�ا يلح�ق الأذى به�ا‪،‬‬ ‫ب إ�عطائه (�سبوقه)‪ ،‬و�إذا كان ال�صقر (الطلاع) يتم ّيز ب�صفة (الطلع) فقط‪،‬‬ ‫توافر (الحبارى) فيه‪ ،‬وقد ازدادت أ�عداد الحبارى ب�ش�ك ٍل كبي ٍر في باك�س�تان‬
‫م�ا ق�ام باقتنا�ص�ه‪ .‬ولا ب� ّد أ�ن يحر�ص ال�صق�ار على �أل ّا يرى ال�صقر فري�س�ته‬ ‫فالقط�اب يج ّنبها هذا‪ ،‬إ��ضاف ًة �إلى �أ ّن ال�صقر (الوح��ش) إ�ذ ُق ّطب ي�س�تطيع‬ ‫يقوم ال�صقار بو�ضع البرقع على ر أ��سه و إ�فلات �صق ٍر �آخر‪ ،‬الذي بدوره �سيقوم‬ ‫و أ�فغان�س�تان و إ�ي�ران و�ش�مال �إفريقي�ا في الوق�ت الح�الي‪ ،‬م ّم�ا جع�ل معظ�م‬
‫الأ�صلية وقد �س�حبت منه‪ ،‬أل ّن هذا ال ّت�ص ّرف ر ّبا يت�س� ّبب في ر ّد فع ٍل عك�س� ٍّي‬ ‫ا ألكل عك��س م�ا �إذا كان عل�ى عينيه (البرقع)‪ ،‬إ�ذ إ�ن�ه في هذه الحالة يحتاج‬ ‫باكت�ش�اف ال ّطري�دة‪ ،‬فبمج� ّرد ارتفاعه إ�لى ال�س�ماء عالي ًا؛ يكت�ش�ف ال ّطريدة‬
‫ل�دى ال ّ�صق�ر؛ فلا يعود مقبل ًا على القن�ص‪ .‬والجدير بال ّذكر أ� ّن كم ّية الطعام‬ ‫�إلى م ّد ٍة كافي ٍة حتى ي�أكل‪ ،‬وقد تطول �إلى خم�س�ة �أيام‪ ،‬وهذا ما قد ي�س� ّبب في‬ ‫رحلات القن�ص ت ّتجه إ�لى هناك‪.‬‬
‫لا ب ّد أ�ن تتنا�سب مع حجم ال�صقر‪ ،‬فال�صقر الحر ُتق ّدم له كمي ٌة �أكبر من تلك‬ ‫هزاله و�ضعفه‪ .‬والجدير بال ّذكر هنا‪� ،‬أ ّن ال�صقار الذي يقوم بعملية القطاب‬ ‫فينق�ّض عليها‪ .‬و ُت�صاحب عمل ّية (الط َّلع) عملية (الت َّوق)‪.‬‬

‫التي ُتق ّدم لل�صقر (التبع) مثل ًا‪.‬‬

‫‪014‬‬ ‫‪013‬‬

‫‪l l‬المزوار‪ :‬عو ٌد من الخ�ش�ب أ�و الجريد يعتمد عليه في حمل الطرف‬ ‫مربوط� ًا عل�ى وك�ره‪ ،‬كما قد ُي�صاب ال�صق�ر ب أ�مرا�ٍض فطر ّي ٍة كـ (ال�س�ومار) في‬ ‫‪l l‬ف ِّط ِّيه‪ :‬منقار ال�صقر‪.‬‬ ‫‪l l‬جسري‪ ‬أو‪ ‬كســر‪ :‬لتدري�ب ال�صق�ر على قن�ص الحب�ارى‪ ،‬يقوم‬
‫العلوي لل�شبكة في حرك ٍة ن�صف دائر ّي ٍة عمودي ًا‪.‬‬ ‫�أ�سفلرجليه؛ج ّراءتل ّوثقطعةال ّتتان أ�وال�ّس ّجادالتيعلىوكره‪،‬لذلكفقدكان‬ ‫‪ْ l l‬ي ُحوم‪ :‬يح ّلق ال�صقر با�سط ًا جناحيه ب�شك ٍل دائري‪ ،‬ومن ث ّم ي�ستقيم‬ ‫ال�صي�اد ب(ه ّده) أ�ول ًا على ما ي�س� ّمى ( ِج�س�ري)‪ ،‬وهو الحب�ارى التي قن�صها‬
‫في عك��س ا ّت�اه ال ّري�اح وهك�ذا‪ ،‬و�إذا �أ�ض�اع �صق�ار �صقره يبحث عنه بعك��س‬ ‫�صق ٌر مد ّر ٌب �س�ابق ًا‪ ،‬و�س� ّبب لها إ�عاق ًة مع ّين ًة أ�و ك�س�ور ًا ق ّللت من قدرتها على‬
‫‪l l‬ال ِم ْر َف ْس‪ :‬ركيز ٌة من الحجر تث ّبت جيد ًا في خ ّط الو�س�ط لل�ش�بكة‬ ‫قديم ًا يق ّيظ على (ح�صاه) مجلوبة من الجبل حتى لا ي�صاب بال�سومار‪.‬‬ ‫المراوغ�ة والهرب‪ ،‬ث ّم (ع�زل عنها) ال�صقر الم�د ّرب‪ ،‬وت ّم �إطلاقها من جديد‬
‫ويرتكز المزوار عليها في عملية الإقلاب‪.‬‬ ‫‪l l‬الطريقــة الثانيــة‪ُ :‬تع ّد طريقة َه ّد ال�صق�ر في المقيظ؛ �أ ْي ترك‬ ‫اتجاه الرياح‪.‬‬ ‫ليتد ّرب على قن�صها ال�صقر المتد ّرب الجديد‪ .‬و ُيقال عنه (ها ّد على ج�سير)‪،‬‬
‫ال�صق�ر طليق� ًا في غرف ٍة مغلق ٍة من �أف�ض�ل �أنواع المقيظ‪ ،‬ولكنه�ا تتط ّلب الحذر‬ ‫‪l l‬الحيشان‪:‬أجوال ومجموعات‪.‬‬ ‫و ُتع� ّد هذه العملية م�ن المراحل ا أل ّول ّية لتدريب ال�صقر على القن�ص و إ�ك�س�ابه‬
‫‪l l‬الروبايِة‪ :‬هي الف�ضلات الناتجة عن �أكل ال�صقر من ري�ٍش وعظا ٍم‬ ‫ومراعا َةبع�ِضا ألمور‪،‬ك أ�نتكونالغرفةالتي�س ُيه ّدال�صقرفيهامحكم َةا إلعلاق‬
‫وغيره�ا‪ ،‬الت�ي يق�وم ال�صقر من تلقاء نف�س�ه بلفظها على �ش�كل ك�ر ٍة �صغير ٍة‬ ‫وخالي ًةمن�أ ّيةعنا�صرحا ّدةتت�س ّببفي�إلحاقا ألذىبال�صقر‪،‬و�ألايكونال�صقر‬ ‫ثق ٍة بنف�سه وك�س ِر هاج�س الخوف من الحباري‪.‬‬
‫قد �أ�صيب بمر�ٍض في أ��س�فل قدميه؛ ألنه عندما يلام��س الماء قد يتفاقم المر�ض‬
‫ت�س ّمى (ال ٌّر َوبا َيه) ‪ ،‬فيقال عنه ( ُرو َبي ال�صقر)‪.‬‬ ‫في �أ�س�فل رجلي�ه‪ ،‬كم�ا لا ب ّد �أن يق ّدم الطعام لل�صقر ل�س� ّد حاجت�ه حتى لا يظ ّل‬ ‫‪l l‬الح ّفان‪� :‬صغير الحبارى‪.‬‬ ‫‪l l‬يكسر‪ ‬الحوم‪ :‬يطلق على عملية ارتداد ال�صقر عن طريدته جو ًا‬
‫‪l l‬الصقر‪ ‬نا ِجل‪ :‬هو ال�صقر الذي يرت ّد عن اللحاق بطريدته‪ ،‬وغالب َا‬ ‫هاج��س الح�صول على فري�س�ة يراوده‪ ،‬فتهد�أ نف�س�ه‪ .‬وله�ذه الطريقة مم ّيزا ٌت‬ ‫‪l l‬ال ّنايــر‪� :‬أ ْي اله�ارب‪ ،‬وه�و أ�ثر الحب�ارى بخطوا ٍت متباع�د ٍة ب�أطراف‬ ‫وتخاذله عن اللحاق بها في لغة �أهل القن�ص (يك�سر الحوم)؛ بمعنى أ�نه تركها‬
‫م�ا لا يرت� ّد ال�صقر عن طريدته عندم�ا يكون ال�صقر (قان�ص)؛ �أ ْي �س�بق له‬ ‫مع ّينةتجعلهاالأف�ضل‪،‬وهي أ� ّنال�صقرلايتع ّر�ضللخمولوالك�سل‪،‬وكذلكيكون‬ ‫�أ�صابعه�ا‪ ،‬فتقوم بك�ش�ح وج�ه الأر�ض هرب ًا م�ن ال�ص ّياد‪ ،‬قبل أ�ن يكت�ش�فها أ�و‬ ‫وظ� ّل مح ّلق� ًا في الف�ض�اء‪ ،‬فـ(يدع�اه) أ�ي ي�س�تدعيه ال�صقار �إليه با�س�تخدام‬
‫أ�ن َق َن�ص‪ ،‬فيبحث هنا ال�صقار عن �سبب (نحول �صقره) فربما �أ�صابه مر�ٌض‬ ‫ال�صق�ر فيه�ا أ�ق ّل عر�ض ًة ل ألمرا�ض ال ّناتجة عن وقوفه في مكا ٍن واح ٍد؛ فتتج ّمع‬
‫م�ا‪� ،‬أو ب�س�بب تغيي ٍر طر أ� على نظام�ه الغذائي‪ ،‬وهنا يقوم ال�صق�ار بـ( َد ٌع ِوه)‬ ‫فيه البكتيريا الم�س ّببة للأمرا�ض‪ ،‬ويكون ال�صقر في حال ٍة نف�س ّي ٍة ج ّيدة‪ ،‬وهو �أم ٌر‬ ‫ي�ضطرها للطيران‪.‬‬ ‫التلواح مثل ًا‪.‬‬
‫‪ْ l l‬م ُكوبــر‪� :‬أ ْي نف��ش ط�ري الحبارى ري�ش�ه؛ ا�س�تعداد ًا لمب�ارزة ال�صقر‬ ‫‪l l‬جهاز‪ ‬إرســال‪ ‬تع ُّقب‪ :‬جه�ا ٌز يث ّب�ت في و�س�ط ري��ش ال�صق�ر‬
‫والإم�ساك به‪.‬‬ ‫�ضرور ٌّيلكي ُيع ّمر طويل ًا‪.‬‬ ‫وتحديد ًا في �أ�س�فل ظهره با�س�تخدام م�ش�بك ي�س� ّمى (قبا) أ�و ( َظ َّبه)‪ ،‬بحيث‬
‫دفاع ًا عن نف�سه‪.‬‬ ‫يمك�ن ا�س�تقبال �إ�ش�ارات ب� ٍّث غ�ري م�تر ّدد ٍة بخط�و ٍط م�س�تقيم ٍة منطلق ٍة من‬
‫‪َ l l‬ن ْسرة‪ ‬الصقر‪ :‬يقال (ن�ٌسر �صقرك)؛ أ�ي �أعطه جزء ًا من طريدته‬ ‫‪l l‬ال ُكوخــة‪ :‬طريق� ٌة قديم ٌة ل�صيد ال�صقور‪ ،‬ولا ت�زال ذات فعالي ٍة إ�لى‬ ‫‪l l‬خامر‪ :‬أ� ْي مختب ٌئ وملت�ص ٌق با ألر�ض قدر الم�ستطاع‪ ،‬وهي عمل ّية تموي ٍه‬ ‫الجه�از على م�س�افة ع�ش�رين كيلو م�تر ًا‪ ،‬بحيث ي�س�هل على ال�صق�ار تحديد‬
‫التي اقتن�صها‪ ،‬حيث يلج�أ ال�صقارون لهذه الطريقة؛ خوف ًا من ارتداد ال�صقر‬ ‫يومن�ا ه�ذا‪ ،‬إ�ل ّا أ�نها متعب ٌة وتحتاج إ�لى الوقت وال�صبر‪ ،‬ومن ا�س�مها فهي على‬
‫�ش�كل كو ٍخ �صغي ٍر أ�و َق ْب ٍو ي�ش�ترط فيه �أن يكون �س�طحه العلوي م�س�اوي ًا ل�س�طح‬ ‫ي�ستخدمها الحبارى لل ّتخ ّفي عن ال�صقر‪.‬‬ ‫موقع �صقره والا�ستدلال عليه‪.‬‬
‫عن القن�ص إ�ذا لم ي أ�كل من فري�سته‪.‬‬ ‫ا ألر��ض ولا ي�س�تح ّب تغطيته�ا ب�أغ�ص�ان الأ�ش�جار التي ق�د تكون عائق� ًا أ�مام‬ ‫‪l l‬ال ِهــ َدد‪ :‬عملية إ�ط�الق ال�صقر على فري�س�ته لمطاردتها واقتنا�صها‪،‬‬ ‫‪l l‬ال ِعديــد‪ :‬يطل�ق م�س� ّمى (معت�د) �أو (عدي�د) عل�ى ال�صق�ر ذي‬
‫‪l l‬فضغ‪ ‬الريــش‪ :‬ه�و حدوث انثنا ٍء في ري��ش ال�صقر‪ ،‬ما ي�س�تدعي‬ ‫دخول ال�صقر �إلى كوخه‪ ،‬بل يف ّ�ضل �أن تكون مغمور ًة با ألتربة‪ ،‬ولا يف ّ�ضل عمل‬ ‫بع�د �أن تف� ّك خيوط (ال�ّس�بق) عن (المر�س�ل)‪ ،‬والتي تبقى (�أي ال�س�بوق) في‬ ‫ال�وزن الزائد‪ ،‬والذي تكون حما�س�ته للقن�ص قليل� ًة‪ ،‬حيث يكون في حالة من‬
‫العديد من الفتحات فيها‪ .‬وهذه الطريقة الثابتة يتر ّب�ص فيها ال�ص ّقار ب�صقر‬ ‫�أرجل�ه ويطير به�ا‪ ,‬وكذلك ينزع (البرقع) الذي كان يغطي ر�أ�س�ه‪ .‬وفي لهجة‬ ‫ال�ّش�بع الم�س�تمر‪ .‬ويعم�د ال�صق�ار في ه�ذه الحال�ة �إلى تجويع �صق�ره �إلى �أن‬
‫قيام ال�صقار بعمل التو�ّسير لري�س �صقره‪.‬‬ ‫�أثناء مروره بالمنطقة‪ ،‬ويت ّم تزويده بحمامة و (بذوار) و�شبكة تربط في ج�سم‬ ‫أ�ه�ل الإم�ارات يق�ص�د بـ( َه� ّد) أ� ْي ترك�ه و أ�طلق عنان�ه وف ّك قي� َده‪ ،‬ومن هنا‬ ‫يق� ّل وزنه عن الوزن المنا�س�ب‪� ،‬أو يقوم بـ( �ش�نذرته) به�دف تجويعه وزيادة‬
‫‪l l‬عزل‪ ‬الصقــور‪( :‬الع�زل) هو عملي�ة إ�ثبات ملكية �ش�خ�ص مع ّ ٍي‬ ‫الحمام�ة م�ن الخلف وتحوي حلق�ات‪ ،‬فعندما يم� ّر �صقر بالمنطقة وت�ش�اهده‬
‫با�س�تخدام علام� ٍة مع ّين� ٍة أ�و ر�س�م ٍة �أو طريق�ة ‪ ،‬وق�د كان الع�زل ي�س�تخدم‬ ‫الحمام�ة؛ تط�ري هارب ًة في�ش�ت ّد الخيط المربوط بها فتتع�ث ّر وتقع على ا ألر�ض‪،‬‬ ‫جاءت ت�سمية هذه العملية‪.‬‬ ‫حما�سته للقن�ص‪.‬‬
‫لل�صق�ور وال ِجمال على وجه التحديد لإثبات ملكية �صاحبها منع ًا ل�ضياعها �أو‬ ‫م�ا يغ�ري ال�صق�ر بالانق�ضا�ض عليها فتم�س�ك ب�ه تلك الحلق�ات‪ ،‬وهنا يبادر‬ ‫‪l l‬المقيــظ‪ :‬ه�ي عملية ر�ص�غ ال�صق�ر في ف�صل ال�صيف لتت� ّم عملية‬ ‫‪l l‬الِ ْر َخ َمه‪ :‬طائ ٌر �ضخم من ف�صيلة ال ّن�سور‪ ،‬يقتات على بقايا الطرائد‬
‫�س�رقتها‪ ،‬وقد درج (و�سم) أ�ي و�ش�م الجمال ب أ��شكال مختبقة تميزها وتحمل‬ ‫ال�ص ّي�اد بحذ ٍر �إلى ا إلم�س�اك بال�صقر‪ .‬ومع قدوم الع�ام ‪1985‬م؛ �صنعت أ� ّول‬ ‫تبدي�ل ري�ش�ه‪ ،‬فيق�وم ال�صقارون حالي� ًا ببناء غ�ر ٍف خا ّ�ص ٍة لل�صق�ور لق�ضاء‬ ‫والجي�ف والفئ�ران‪� ،‬ضرب به المثل في ال ّتخاذل والك�س�ل و�ش�ذوذه عن �صفات‬
‫�صف�ة مالكيه�ا‪� ،‬أ ّم�ا ال�صقور فتك�ون عملية الع�زل عليها بق�ّص ري��ش ال�صقر‬ ‫�ش�بكة �آل ّية الحركة يت ّم ال ّتح ّكم بها بوا�س�طة جهاز لا �س�لكي عن بعد قد ي�صل‬ ‫ف�صل ال�صيف‪ ،‬وتكون قد ُه ّيئت بطريق ٍة �صح ّي ٍة بحيث تدخلها ال�شم��س يومي ًا‬
‫في م�كا ٍن مع� ّن ٍي من ج�س�م ال�صق�ر وبطريق ٍة مع ّين� ٍة أ�ي�ض ًا ليت� ّم تحديد ملكية‬ ‫�إلى كيل�و م�تر واح�د‪ ،‬تعمل بد ّقة متناهية ودون م�ش� ّقة‪ .‬وتعتبر �ش�بكة البذوار‬ ‫م�ع مراع�اة ر��ّش ه�ذه الغ�رف بالمبيدات الح�ش�رية ما ب�ني ك ّل مقي� ٍ�ض و آ�خر‬ ‫ف�صيلته من الجوارح‪.‬‬
‫ال�صق�ر‪ ،‬بحي�ث �إنه �إذا �ضاع �أو �س�رق يكون قد حمل (عزل) مع ّين ًا يعرف من‬ ‫وتعقيمها‪ ،‬وكذلك لا ب ّد من �ضبط درجة حرارة وبرودة الغرف‪ ،‬فالج ّو المك ّيف‬ ‫‪l l‬ال ِّربد‪ :‬أ�ريا�ش ناعمة رمادية في عنق الحبارى‪.‬‬
‫أ�ه ّم ال�شبكات التي يعتمد عليها ال�صقارون الاعتماد الأكبر‪.‬‬ ‫البارد قد ي�ض ّر ال�صقر تمام ًا كما ت�ض ّره الحرارة‪ .‬وفي وقت المقي�ض يت ّم عزل‬ ‫‪l l‬صوايد ال�صقر‪ :‬مخالبه‪ ،‬قواح�شه التي ي�صيد بها‪.‬‬
‫خلاله �أنه مل ٌك ل�شخ ٍ�ص معين‪.‬‬ ‫‪l l‬البــذوار‪ :‬ط�ر ٌي �صغ�ري ي�ش�به ال�صق�ور ويتغ� ّذى عل�ى ال ّزواح�ف‬ ‫ال�صق�ر عن باق�ي ال�صقور �إذا أ��صيب بمر�ٍض ما منع� ًا للعدوى‪ ،‬ويف ّ�ضل �أي�ض ًا‬ ‫‪l l‬شرا ْي ِده‪ :‬ما تب َّدد منه وتف ّرق‪ ،‬و�ش َر َد؛ أ� ْي نفر وهرب‪.‬‬
‫أ� ّم�ا في الوق�ت الح�الي‪ ،‬ف�إ ّن وج�ود (حل َق�ة ال�صقر) التي تحم�ل رقم ال�صقر‬ ‫والفئران‪ ،‬حيث يقوم ال�صيادون بتدريبه لعملية �صيد ال�صقور‪ ،‬ومن �ش أ�ن هذا‬ ‫قب�ل و�ض�ع الطير في غرفة المقي��ض؛ �إعطا�ؤه ح ّب ًة �ض ّد ال ّدي�دان التي كثير ًا ما‬
‫المثب�ت في دف�تر ملكيته لدى الجهات المخت�ص�ة‪ ،‬قد ح ّل مح ّل العزل الذي كان‬ ‫تك�ون في �أمعائ�ه؛ م ّم�ا ي�ؤ ّدي �إلى �ضعف�ه وهزاله‪ ،‬وهذا ي� ؤ� ّدي إ�لى عدم تبديل‬ ‫‪l l‬طرا ْي ِده‪� :‬صيده �أو ما يطارد من ال�صيد‪.‬‬
‫ُيع ّد �سابق ًا طريق ًة إلثبات ملكية وهوية ال�صقر الوحيدة‪ .‬والجدير بال ّذكر‪ ،‬أ�نه‬ ‫الطير جذب ال�صقور عن طريق حيل ٍة يقوم بها ال�صقار‪.‬‬ ‫ري�ش�ه‪ ،‬كم�ا أ� ّن م�ن أ��س�باب عدم تبديل ري�ش�ه هو ت َل�ف الكي��س ال ّدهني الذي‬ ‫‪l l‬فرايسه‪ :‬ال�صيد‪ ،‬و�أ�صلها َف َر� َس ا أل�سد؛ أ�ي د ّق عنقها وافتر�سها‪.‬‬
‫كان ل�سمو ال�شيخ مكتوم بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم‪ ،‬و�سمو ال�شيخ محمد بن‬ ‫‪l l‬القــدوم‪ :‬وكر �أ�س�طواني ال�ّش�كل ي�صنع من الا�س�منت أ�و الجب��س‪،‬‬ ‫‪l l‬الكاشح‪ :‬المخلب الخلفي في ك ّف الجارح ‪ ،‬والكا�شح؛ �أي القاطع‪.‬‬
‫را�ش�د بن �س�عيد آ�ل مكتوم‪ ،‬و�سمو ال�ش�يخ أ�حمد بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم‪،‬‬ ‫يت ّم تغيير موقعه تبع ًا لتغ ّي ال ّريح وي�ش�ترط في ك ّل الأحوال �أن تكون حلقته في‬ ‫يوجد في أ�على عكوة الذيل‪ .‬هناك طر ٌق متن ّوعة للمقيط‪ ،‬وهي كا آلتي‪:‬‬
‫(عزل) مختلف وخا�ص يم ّيز �صقورهم‪ ،‬فمثل ًا‪ :‬كان عزل �صقور �س�مو ال�ش�يخ‬ ‫ Ÿالطريقة القديمة‪:‬‬ ‫‪l l‬ال ِّلوافح‪ :‬أ�طراف الأجنحة‪.‬‬
‫مكتوم بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم في منت�صف الجناح ا ألي�سر فقط لل�صقر‪،‬‬ ‫مواجهة الريح‪.‬‬ ‫‪l l‬المخاريم‪ :‬الحبارى ال�شرد‪.‬‬
‫�أ ّما عزل �صقور �سمو ال�شيخ حمدان بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم فقد كان في‬ ‫‪l l‬ال ّتعلاقه‪� :‬ص ّرة من الري�ش ُتع ّلق برجلي البذوار يطير ويهبط بها‪،‬‬ ‫يو�ض�ع لل�صق�ر (وكر) ليقف عليه ويكون مربوط ًابه‪ ،‬بحيث لا ي�س�تطيع الابتعاد‬
‫أ�على منكبي ال�صقر الأي�س�ر وا أليمن‪ ،‬وقد كان ل�صاحب ال�ّس�مو ال�شيخ محمد‬ ‫عن�ه‪� ،‬إل ّا �أ ّن ه�ذه الطريقة لها �س�لبيا ٌت مع ّينة‪ ،‬ك�أن يلت ّف الخيط على مو�ضع من‬
‫ب�ن را�ش�د بن �س�عيد �آل مكتوم عزل خا��ص ب�صقوره في أ�عل�ى منكبي ال�صقر‬ ‫موهم ًا ال�صقر ب�أنها فري�سة‪.‬‬ ‫ج�سم ال�صقر‪ ،‬م ّما قد ي�س ّبب له الأذى‪� ،‬أو �أن يج ّف عنه الماء الموجود لل�ّشرب �إذا‬
‫وم�ش�ابه ًا لعزل �صقور �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن را�ش�د بن �س�عيد آ�ل مكتوم مع‬ ‫‪l l‬الحلقــة‪ :‬م�صنوع ٌة من الخ�زف ال ّ�صيني �أو الزجاج‪ ،‬ت�س� ّهل عملية‬ ‫أ�غفلعنه�ص ّقارهفيهلك‪،‬كما أ� ّنال�صقر ُي�صاببالخ ُمولوتنق�صلياقتهالبدنية‬
‫وجود فرو ٍق طفيفة‪ ،‬أ� ّما عزل �صقور ال�شيخ أ�حمد بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم‬ ‫م�رور الخي�ط من خلالها‪ ،‬ويت ّم بها ال ّتح ّكم في �س�حب ال�صق�ر وطريدته إ�لى‬ ‫في التحلي�ق والمط�اردة بعد ه�ذه الفترة الطويل�ة التي ت�صل �إلى ‪ 8-7‬أ��ش�هر من‬
‫ال�صي�ف في المناطق ال�صحراو ّية الحا ّرة‪ ،‬كالخليج العربي التي يق�ضيها ال�صقر‬
‫فقد كانت في �أعلى منت�صف ر�أ�س ال�صقر‪.‬‬ ‫و�سط ال�شبكة من �أ ّي ا ّتا ٍه يكون فيه‪.‬‬

‫‪016‬‬ ‫‪015‬‬

‫أدوات الصقار‬

‫ُت�صن�ع المخ�الة به�دف حف�ظ ا ألدوات ب�ش�ك ٍل وا�ض� ٍح‬ ‫‪l l‬البرقــع‪ :‬غط�ا ٌء ُيو�ضع عل�ى ر�أ��س ال ّ�صقر لحجب‬
‫ومر ّت� ٍب ي�س� ّهل عل�ى ال�صق�ار التق�اط أ� ّي�ة أ�دا ٍة منه�ا‪،‬‬ ‫ال ّن�ور عنه‪ ،‬يك�ون م�صنوع ًا من الجلد وفيه فتح ٌة في المق ّدمة‬
‫فه�ي مج ّه�ز ٌة بجي�و ٍب داخل ّي� ٍة تتنا�س�ب م�ع �أحج�ام‬ ‫لي�ربز منه�ا المن�س�ر م�ع فتحت�ي التنف��س في �أع�اله ويغ ّط�ي‬
‫الأدوات‪ ،‬كم�ا أ� ّن فيه�ا جزء ًا داخلي� ًا م�صنوع ًا من الجلد‬ ‫بقي�ة الر�أ��س‪ ،‬وفي طرف�ه الآخر أ�رب�ع زوائد جلد ّي�ة‪ :‬اثنتان‬
‫ي�س�مح لل�صق�ر بتن�اول فري�س�ته علي�ه‪ ،‬حيث يك�ون قابل ًا‬ ‫منه�ا لعملية �ش� ّده ح�ول الر أ���س‪ ،‬واثنت�ان لإرخائ�ه ونزعه‪،‬‬
‫للتنظي�ف‪ ،‬والمخ�الة رفيقة ال�صقار التي لا ي�س�تغني عنها‬ ‫وفي ا ألعل�ى زائد ٌة جلدية للإم�س�اك به �أثن�اء و�ضعه ونزعه‪،‬‬
‫والبرق�ع يه� ّدئ ال ّ�صقر ب�ش�ك ٍل عام ويح ّل مح� ّل (القطاب)‬
‫أ�ب�د ًا في رحلات قن�صه‪.‬‬
‫‪l l‬الوكر‪ :‬قائ ٌم مخروطي ال�ّشكل م�صنو ٌع من الخ�شب‪،‬‬ ‫بعد ال�ّشروع في تدريبه‪.‬‬
‫له قاعد ٌة م�س� ّطحة من الأعلى ومغ ّطا ٌة بقطعة �س� ّجاد أ�و خا ٍم‬ ‫‪l l‬ال ِم ْر َســل‪ :‬جمع�ه (مرا�س�ل) وه�و خي� ٌط طوي� ٌل‬
‫�س�مي ٍك يق�ف عليها ال ّ�صقر‪ ،‬وفي أ��س�فله ق�ضي� ٌب من الحديد‬ ‫مج�دو ٌل يربط طرفه بـ (ال�س�بق) وطرفه ا آلخر بـ (الوكر)‬
‫ل�ه ر�أ��ٌس مد ّب ٌب ي�ض�رب في الأر�ض ك ّلما دع�ت الحاجة لو�ضع‬ ‫أ�و المنقل�ة‪ .‬والجدي�ر بالذك�ر أ� ّن لك ّل نو ٍع من �أن�واع ال ّ�صقور‬
‫ال�صق�ر علي�ه خ�الل �أوق�ات ال ّراح�ة‪ ،‬ف�ال ي�س�تطيع ال�صقر‬ ‫مرا�س�ل خا ّ�ص�ة ب�ه‪ ،‬حيث إ� ّن مرا�س�ل (ال ّتب�ع) و(ال َو ْك ِري)‬
‫تك�ون ق�ص�رية؛ لأ ّن ه�ذه الأن�واع م�ن ال ّ�صق�ور �صغ�رية‬
‫اقتلاعه لثقله‪.‬‬ ‫الحج�م‪ ،‬أ� ّم�ا (ال ِح� ّر) وال�صق�ور الكب�رية الحج�م فتك�ون‬
‫‪l l‬الِم ْن َق َله‪ :‬لبا��ٌس وا ٍق لليد ب�ش�كل أ��س�طواني تدخل‬ ‫مرا�سلها طويلة؛ لأ ّن أ�حجامها كبيرة‪ ،‬والمر�سل مه ٌّم جد ًا في‬
‫الي�د بداخل�ه ويحمل ال�صقر عليه ويكون من الخام ال�س�ميك‬
‫ربط ال ّ�صقر و�ش ّد وثاقه‪.‬‬
‫أ�و ال�سجاد‪.‬‬ ‫‪l l‬ال َّس ْبق‪ :‬ال�سبق مفرد (�سبوق) وهما خيطان يربط‬
‫‪l l‬ال ِّت ْلــواح‪ :‬يتك� ّون ال ّتل�واح م�ن �ص� ّر ٍة م�ن أ�جنح�ة‬ ‫طرفهما في رجلي ال�صقر‪ ،‬حيث تكون نهايتهما م�صنوع ًة من‬
‫الحب�ارى ب�ني اثن�ني إ�لى أ�ربع�ة أ�جنح� ٍة مرب�وط فيه�ا خي�ط‬ ‫الجل�د الخال�ص وال ّناعم حتى لا ت�ؤذي�ان رجلي ال ّ�صقر أ�ثناء‬
‫بطول ‪ 3‬أ�متار تقريب ًا‪ ،‬وهذه الأجنحة يت ّم تجميعها وت�ش�كيلها‬ ‫حركت�ه وه�ي (التبلاغ�ة) ‪ ،‬وم�ن قطعتي الجل�د المثبتتين في‬
‫على هيئة طير الحبارى‪ ،‬وقد ا�ش�ت ّق الا�سم من عملية التلويح‬ ‫رجل�ي ال�صق�ر يظه�ر خيطان يلتقي�ان في عق�د ٍة واحد ٍة ذات‬
‫به�ا �أم�ام ال�صق�ر الم�راد تعليم�ه الانق�ضا�ض عل�ى الحبارى‬ ‫خي ٍط متين‪ ،‬وت�س�تخدم ال�س�بوق لتوثيق �أرجل ال ّ�صقر و�إحكام‬
‫والإم�س�اك به�ا‪ ،‬وهنا يقوم ال�صقار بتق�ديم قطع ٍة من ال ّلحم‬ ‫حركت�ه ف�ال ي�س�تطيع �أن ينطل�ق إ�لا ب أ�مر �صق�اره‪ ،‬فقد يلفت‬
‫كمكاف� أ� ٍة لل�صق�ر عل�ى �إم�س�اكه بالتل�واح‪ ،‬وبه�ذه الطريق�ة‬
‫انتباهه �شي ٌء ما على ا ألر�ض فيندفع �إليه‪.‬‬
‫يرتبط التلواح بالطعام لدى ال�صقر ‪.‬‬ ‫و ُيطل�ق عل�ى عملي�ة رب�ط ذل�ك الخي�ط (ال ِم ْر�َس�ل) لمنعه من‬
‫الجدي�ر بالذك�ر �أ ّن ه�ذه الطريق�ة تق� ّوي ع�ض�الت ال�صق�ر‬ ‫الحركة بـ (ت�سبيق ال�صقر) و ُيقال (ي�َس ّبق ال�صقر)‪ ،‬وخيوط‬
‫وتك�سبه لياق ًة عالية‪ ،‬إ��ضاف ًة �إلى هدفها الأ�سا�سي‪ ،‬وهو تعليم‬ ‫(ال�س�بوق) كان�ت �س�ابق ًا م�صنوعة م�ن القطن الم�ربوم‪� ،‬أ ّما‬

‫ال�صقر اقتنا�ص الحبارى �أو �أ ّي طي ٍر آ�خر‪.‬‬ ‫الآن فقد تع ّددت موا ّد �صنع هذه الخيوط ‪.‬‬

‫‪l l‬الخيط‪ :‬خي ٌط رفي ٌع م�صنو ٌع من القطن غالب ًا‪ ،‬ي�صل‬ ‫‪l l‬ال ّتبلا َغ ْه‪ :‬هي الواقي الجلدي الذي يكون في طرف‬
‫طول�ه �إلى ‪ 20‬م�تر ًا‪ ،‬وي�س�تخدم للحيلول�ة دون ف�رار ال�صق�ر‬ ‫ال�سبق الذي يكون في رجلي ال�صقر‪.‬‬
‫خ�الل مراح�ل التدري�ب ا أل ّولي‪ ،‬ومت�ى م�ا ي�ش�عر ال�صق�ار‬
‫بالطم أ�نينة �إلى �صقره وا أللفة بينهما بحيث لا يخ�ش�ى فراره؛‬ ‫‪l l‬المخــاة‪� :‬ش�نطة قما�ش� ّية م�ن الخام ال�ّس�ميك‬
‫يلج��أ �إلى ف ّك الوثاق و�إتم�ام مراحل التدريب التالية من دون‬ ‫مخيط�ة م�ن ‪ 3‬أ�ط�راف‪ ،‬ويبق�ى الط�رف الراب�ع مفتوح� ًا‬
‫وله�ا �ش�ري ٌط لتعليقه�ا عل�ى الكت�ف‪ ،‬يجم�ع فيه�ا ال�صق�ار‬
‫خيط‪ ،‬حيث ي�صبح �صقره حر ًا في الف�ضاء‪.‬‬ ‫ك ّل م�ا يحت�اج �إلي�ه في تدري�ب �أو اط�الق �صق�ره كالتل�واح‬
‫‪(l l‬ا ْشــبِكه) أو (ا ْشــبِ ِجه)‪ :‬وه�ي عب�ار ٌة ع�ن‬ ‫والبرقع والمر�س�ل وال�سبق‪ ،‬و كذلك ال�سكين لذبح الفرائ�س‪،‬‬
‫ال�ش�بكة الت�ي ي�س�تخدمها (الك� ّواخ) عل�ى ظه�ر الحمام�ة‬ ‫كم�ا يعم�د ال�صق�ار الخب�ري �إلى و�ض�ع زو ٍج م�ن ك ّل �أدا ٍة‬

‫ل�صيد ال�صقور‪.‬‬ ‫�أ�سا�س ّي ٍة للاحتياط‪.‬‬

‫‪018 017‬‬

‫‪l l‬الأسود‪ :‬هو ما ا�شت ّد �سواد ري�شه من ال�صقور‪ ،‬ويتم ّيز غالب ًا بورود‬ ‫ألوان الصقور‬
‫من�س�ره وتق ّدم عينيه ‪ ،‬ويكون ر�أ�س�ه �أ�صغر من ر�ؤو��س ال�صقور ذوات الألوان‬
‫الفاتح�ة‪ ،‬كم�ا أ� ّن (�صوايده) مكتملة‪ ،‬وتكون درجة اللون الأ�س�ود على ر�أ�س�ه‬ ‫ُتعــ ّد ف�صيل�ة ول�ون ال ّ�صق�ر م�ن أ�ه� ّم ما يم ّي�زه‪ ،‬حي�ث يدخل في‬
‫وظهره وذيله واحدة‪ ،‬وتتم ّيز ال ّ�صقور ذات ال ّلون الأ�سود بالهيبة في منظرها‪.‬‬ ‫تقييم�ه ل�دى ال�صقاري�ن‪ ،‬والل�ون ا ألبي��ض الخال��ص ي�أت�ي في ق ّم�ة‬
‫‪l l‬الأدهــم ‪ُ :‬يطل�ق عل�ى ال�صق�ور ذوات اللون القريب من ال�س�واد‬ ‫التقييم‪ ،‬ثم تعقبه باقي ا أللوان كا أل�س�ود وتد ّرجاته والألوان الم�شت ّقة‬
‫كال ّرم�ادي والب ّن�ي الغامق‪ ،‬حيث يكون الر أ���س والظه�ر وال ّذيل بلو ٍن واح ٍد‬ ‫م�ن الأبي��ض والأ�س�ود‪ ،‬كما توجد �أن�وا ٌع تحمل لون�ني‪ ،‬وت�أتي بع�ضها‬
‫مق�ار ٍب للأ�س�ود‪ ،‬فيم�ا تك�ون ري�ش�ات القوادم رمادي�ة فاحم�ة‪ ،‬وغالب ًا ما‬ ‫من ّقط ًة بالكامل �أو يكون الر أ��س والعنق وال ّ�صدر بلو ٍن واحد‪ ،‬وهناك‬
‫تك�ون �صق�ور ه�ذا الن�وع ذات ل�و ٍن أ��س�ود مائ� ٍل �إلى ا ألخ�ض�ر‪ ،‬و�أف�ضله�ا‬ ‫ال ّ�صق�ور ال�ّس�ود تمام� ًا ‪ ،‬وكذل�ك المائل�ة �إلى ال ّلون الب ّن�ي الغامق �أو‬
‫م�ا ك�ربت هامت�ه وجاء ظه�ره وذيله ب�ال نقا ٍط حم�راء‪ ،‬وكان لون ري�ش�ها‬ ‫الفاتح‪� ،‬إ�ضاف ًة �إلى �أنوا ٍع تتم ّيز أ�ج�سامها بوجود خطو ٍط أ�و نم�ش‪.‬‬
‫واح�د ًا‪ .‬و�أغلبي�ة ال�صق�ور (الده�م) متم ّي�ز ٌة ب�س�رعتها في الط�ريان‬ ‫و (الأ�ش�عل) ه�و ال�صق�ر ذو اللون ا ألغم�ق من الل�ون ا ألحمر قليل ًا‬
‫‪ ،‬أ�م�ا (ا ألده�م) فيك�ون أ�غم�ق م�ن (ا أل�ش�عل) و�أفتح من ا أل�س�ود‪،‬‬
‫وا�ستئنا�سها ال�سريع‪.‬‬ ‫وتحدي�د ًا في منطق�ة الظه�ر وال�ص�در والر أ���س‪ ،‬و(الذهب�ي) وه�و‬
‫‪l l‬الأخضــر‪ :‬وه�و �أدن�ى �ألوان �صق�ور ال ّ�صي�د مرتب ًة‪ ،‬ولون�ه يقارب‬ ‫�صق� ٌر ناد ٌر جد ًا ويكون ر أ��س�ه أ�حمر الل�ون‪ ،‬بينما يكون ظهره ذا لو ٍن‬
‫ل�ون ال ّرم�اد‪ ،‬ويف ّ�ض�ل ال�صق�ارون ما ك�ربت هامت�ه‪ ،‬وكان ر أ��س�ه وظهره‬ ‫ذهب� ٍّي لام�ع‪ .‬وقد تحمل ال�صقور �أحيان ًا مزاج� ًا �صعب ًا على الأغلب‪،‬‬
‫بلو ٍن واح ٍد خالي ًا من الدق‪ .‬وما كان ري��ش ذيله باللون نف�س�ه‪ ،‬يكون �أجمل‬
‫�إذا كانت من النوع ا أل�شقر �أو المائل �إلى الحمرة ‪.‬‬
‫و أ�ف�ضل �أي�ض ًا‪.‬‬ ‫‪ l l‬الصقر‪ ‬الأبيــض‪ :‬وه�ذا الن�وع م�ن ال�صقور ن�اد ٌر جد ًا‬
‫‪l l‬الأشــقر‪ :‬ي�أت�ي ا أل�ش�قر م�ن الح�رار في المرتب�ة الثانية م�ن القدر‬ ‫ويعي��ش في المناط�ق ال�ش�ديدة ال�ربودة والثلج ّي�ة‪ ،‬حيث تعت�رب القا ّرة‬
‫وبه�ا ِء ال ّ�ص�ورة‪ ،‬وي�وازي ال�ش�امي في �ش� أ�نه ويق ّل عن�ه في ثمنه‪ ،‬ون�س�بته بين‬ ‫الأوربية �أه ّم مناطق تكاثره‪ ،‬إ��ضاف ًة �إلى كندا و�شمال �أمريكا و أ�وا�سط‬
‫الح�رار مح�دود ٌة ولا تتج�اوز الع�ش�رة في المئ�ة‪ ،‬وهو عل�ى وجه�ني‪� ،‬أكثرهما‬ ‫الق�ا ّرة الآ�س�يو ّية على نح� ٍو أ�قل‪ ،‬وهذه ال�صق�ور لا ُتهاجر كغيرها من‬
‫أ��صال� ًة ال�ذي يك�ون م�ن أ�بوين �أ�ش�قرين‪ ،‬والآخ�ر �إذا كان خليط� ًا بين حرين‬ ‫ال�صق�ور �إلى المناطق الدافئة ك�ش�واطئ البحر المتو�س�ط الجنوبية في‬
‫أ�حدهما أ��شقر‪ ،‬ومهجره بلاد فار�س �شمالي الجزيرة العربية‪ ،‬التي َي ِفد إ�ليها‬ ‫�ش�مال �أفريقي�ا‪ ،‬و�ش�واطئ الخلي�ج العرب�ي والمحي�ط الهن�دي وبحر‬
‫العرب‪،‬غير�أنهاا�س ُتجلبت�إليهامن�أوروباو�أمريكافيالآونةالأخيرة‪.‬‬
‫من مناطق مختلفة من آ��سيا‪.‬‬ ‫ونظر ًا لغلاء �أ�سعاره و�صعوبة الح�صول عليه‪ ،‬فقد اقت�صر ا�ستعماله‬
‫أ� ّم�ا ع�ن �صفات�ه فه�و �أقرب ما يك�ون من الح�رار إ�لى الحر ال�ش�امي‪ ،‬إ�لا �أنه‬ ‫عل�ى الخا ّ�صة من ال�صقارين‪ ،‬حيث يخ�ضع هذا النوع النادر لنظا ٍم‬
‫يك�ون عري�ض ال ّ�صدر بع�ض ال�ش�يء‪ ،‬و ِق َ�صر منق�اره من علامات ا أل�صالة في‬ ‫حظر ال ّت�صدير لدى أ�غلب الدول ا ألوربية خ�شية انقرا�ضه‪ ،‬وال�صقر‬
‫ا ألبي��ض أ�ك�ثر فاعلي� ًة عن غيره م�ن ال�صقور في �صي�د الحبارى؛ لما‬
‫ا أل�شقر‪ ،‬وتدعى بـ “القطمة” ‪.‬‬ ‫يم ّي�زه من جر أ� ٍة و�س�رع ٍة في الانق�ضا��ض‪� ،‬إ�ضاف ًة �إلى حجمه الكبير‬
‫‪l l‬التبري‪ :‬و�س� ّمي هذا النوع من ال�صقور بهذا الا�سم؛ لأ ّن لونه ي�شبه‬ ‫الذي من �ش��أنه أ�ن ي�ش� ّل حركة الحبارى بع�د أ�ن ي�ضربها بجناحيه‪،‬‬
‫تبر الذهب‪ ،‬وفي ري�ش�ه نعوم ٌة ونو ٌع من العتق‪ ،‬ويكون لون الدق �أحمر �إن وجد‬ ‫إ�لا أ�ن�ه لا يحتم�ل ارتفاع درجة الحرارة عن الـ ‪ 25‬درجة مئوية؛ م ّما‬
‫في�ه‪ ،‬وفي ري�ش�ه نو ٌع م�ن ال ِق َ�صر‪ ،‬بحي�ث �إذا أ�رخى وجمع جناحي�ه فوق ذيله‬
‫ي�س ّبب ق ّلة فاعليته ‪.‬‬
‫يبدوان مت�ساويين‪.‬‬ ‫وهذا النوع من ال�صقور يتم ّيز أ�ي�ض ًا بح�سن المظهر وجمال ال�صورة‪،‬‬
‫‪l l‬الأشــعل‪ :‬و�س� ّمي بهذا الا�س�م أل ّن لون�ه يلمع عندما ت�س�قط عليه‬ ‫حي�ث �إ ّن بيا�ض�ه النا�صع ال�ذي يغ ّطي ج�س�مه‪� ،‬إ�ضاف� ًة �إلى ال ّنقاط‬
‫�أ�ش� ّعة �شم��س ال�صب�اح‪ ،‬وه�و م�ا دون ا ألبي�ض وف�وق ا ألحمر وفي ري�ش�ه لمعة‪،‬‬ ‫الب ّن ّي�ة ال ّل�ون التي تك�س�وه‪ ،‬والتي تختلف في ِن�َس�بها م�ن �صق ٍر لآخر‪،‬‬
‫ت�ضفي�ان عليه قيم ًة جمالي ًة �أخ�رى‪ ،‬ف�إذا ق ّلت تلك ال ّنقاط كان لونه‬
‫ويوجد في مق ّدمة وجهه بيا�ٌض ولي�س �ضروري ًا �أن ي�شمل البيا�ض ك ّل ر أ��سه‪.‬‬
‫‪l l‬الأحمــر‪ :‬هذا الن�وع من ال�صق�ور يتم ّيز ب�س�هولة ا�ستئنا�س�ه وعدم‬ ‫�أبي�َض نا�صع ًا‪ ،‬و�إذا كثرت �أ�صبح لونه مائل ًا إ�لى ال ّداكن‪.‬‬
‫�إزعاج �صاحبه في البحث عنه في حالة غيابه عن �صقاره‪ ،‬وهو قليل ًا ما يف�شل‬ ‫وال ّ�صق�ر الأبي��ض تحدي�د ًا ي ّت�ص�ف بال ّنب�ل‪ ،‬ولذل�ك فق�د حر�ص‬
‫في ال�صيد‪ .‬وهذا النوع لي��س له مدامع‪ ،‬ويكون حجمه في �أغلب الأحيان أ�كبر‬ ‫المل�وك والخا�صة من ال�صقارين على الح�صول عليه‪ ،‬إ��ضاف ًة إ�لى‬
‫أ�ن�ه أ�ك�رب ال�صقور حجم� ًا على ا إلطلاق‪ ،‬و�ش�كله الع�ام �أقرب ما‬
‫من حجم ال�صقور البي�ضاء و أ�ف�ضلها ما دار عليه الحول ‪.‬‬
‫يكون الى �ش�كل ال�صقور من ف�صيلة (الحرار)‪.‬‬
‫‪020‬‬
‫‪019‬‬

‫عليه�ا أ�نه�ا �صق�و ٌر لا تحتم�ل الجوع ولو كان ب�س�يط ًا‪ ،‬وهو �أم ٌر ُيخ� ّل �أحيان ًا‬ ‫‪l l‬القرموشــة‪ :‬لل�صق�ور ف�صائ�ل عدي�دة‪ ،‬و(القرمو�ش�ة) ا�س� ٌم‬ ‫فصائل الصقور‬
‫بكفاءته�ا؛ نظ�ر ًا لأ ّن القن��ص يعتم�د بال ّدرج�ة ا ألولى على تجوي�ع ال�صقر‬ ‫إلح�دى ف�صائل ال ّ�صقور الت�ي تتم ّيز ب أ�لوا ٍن غامق ٍة كالأحم�ر الغامق والأدهم‬
‫غالب� ًا‪ ،‬إ��ضاف� ًة إ�لى الأبي��ض وتد ّرجات�ه‪ ،‬وا ألبي��ض المن ّق�ط أ�و المخ ّطط‪ .‬وعلى‬ ‫يعت�رب ال�صق�ر الحر من �أه� ّم ا ألنواع و�أغلاها �س�عر ًا و�أجملها �ش�كل ًا و أ�قواها‬ ‫‪l l‬ال ِحــ ّر ا�س� ٌم مف�ر ٌد لف�صيل ٍة م�ن ال�صقور‪ ،‬وجمع�ه (حرار) وه�ي أ�ه ّم‬
‫لجعله ي�صطاد الفري�س�ه بنف�سه‪.‬‬ ‫ال ّرغ�م من �س�رعة ا�س�تجابة ه�ذا ال ّنوع من ال�صق�ور للتدريب عل�ى القن�ص‪،‬‬ ‫ب أ��س� ًا في القن��ص‪ ،‬وي ّت�ص�ف (الحر) ا أل�صي�ل ب�صفاء عينيه ب�ال مدامع‪ ،‬كما‬ ‫الف�صائل التي عرفها العرب قبل غيرهم ‪ ،‬وكلمة (حر) لها ع ّدة معا ٍن؛ �أه ّمها‬
‫‪l l‬الجرودي‪ :‬من الحرار النادرة ال�ش�كل‪ ،‬وهو لايق ّل عن ال�س�نجاري‬ ‫إ�لا �أ ّن ه�ذا ال�صق�ر (ط�ري م�ب قاط�ع) كم�ا ُيو�ص�ف في لهجة �أه�ل ا إلمارات‬ ‫�أ ّن ظه�ره �صا ٍف غير من ّقط‪ ،‬وه�ذا ال�صقر من �أكثر ال�صقور تح ّمل ًا لل ّظروف‬
‫ق�در ًا ومكان� ًة‪ ،‬ويم ّي�زه لون�ه ب�ني الح�رار‪ ،‬وهو في حجم�ه أ�قرب إ�لى ال�ش�امي‬ ‫وتحديد ًا لدى ال�صقارين‪ ،‬حيث �إ ّن قدرته على القن�ص تق ّل عن قدرة (الحر)‬ ‫ال�ش�ا ّقة‪ ،‬كم�ا ب�إمكانه التغ ّل�ب على ال ّطق��س‪ ،‬ويتم ّيز بمقاومته ال�ّش�ديدة �ض ّد‬ ‫عل ّو ال�ش�أن‪ ،‬وا أل�صيل‪ ،‬وما ُيفخر به‪.‬‬
‫وال�س�نجاري �إذ إ�نه يكون م�ستطيل ال�شكل أ��ش�به بال�سنجاري م ّر ًة‪ ،‬وم ّر ًة يكون‬ ‫و (ال�ش�اهين) لذلك ف��إ ّن ال�صقارين يقبلون على �ش�راء �صقور هذه الف�صيلة‬ ‫الأمرا��ض الت�ي قد ت�صي�ب غيره من ال ّ�صقور‪ ،‬وهو أ�ي�ض ًا مقاو ٌم للجوع ب�ش�ك ٍل‬ ‫يطل�ق ا�س�م (حر) على مجموع ٍة م�ن ال ّ�صقور تجمعها �صف�ا ٌت عا ّمة‪ ،‬وتتم ّيز‬
‫عري��ض الو�س�ط �أق�رب �إلى ال�ش�امي‪ ،‬وهو من الح�رار الجريئة الت�ي لها دو ٌر‬ ‫غالب ًا؛ أل ّن �س�عر القرمو�ش�ة أ�ق ّل من �س�عر (الحر) و (ال�ش�اهين) إ��ضاف ًة إ�لى‬ ‫ملحوظ‪ ،‬كما أ� ّن ري�شه قو ٌّي جد ًا‪ ،‬وهو أ�قوى من ري�ش ا ألنواع ا ألخرى‪ .‬الجدير‬ ‫ع�ن بع�ضه�ا بخ�صائ��ص كثير ٍة في الحج�م وا ألل�وان والقدرات‪ ،‬ولقد ا�ش�تهر‬
‫ف ّع�ا ٌل ورئي��ٌس في عملي�ات ال�صي�د‪ ،‬ويتناف��س ال�صق�ارون في اقتنائ�ه‪ ،‬ولون�ه‬ ‫أ�لوانها الجميلة وطولها الذي ي�س�اوي أ�حيان ًا طول (ال�ش�اهين) ولك ّنه لا ي�صل‬ ‫بال ّذك�ر �أ ّن �صف�ات (الح�ر) دلال ٌة عل�ى �أ�صالته وذكائه و إ�تقان�ه التدريب على‬ ‫الح�ر وذاع �صيت�ه بين ع�رب الجزيرة‪ ،‬ولع ّل ق�صائد �ش�عراء الف�صيح وال ّنبط‬
‫ع�اد ًة يك�ون بين ا أل�ش�هب المائل إ�لى ال ّ�صفرة وبين الأدهم ‪ ،‬وح�س�ب لونه يزيد‬ ‫إ�لى طول (الحر) بالت�أكيد‪ ،‬وعموم ًا ف�إ ّن دورها مقت�ص ٌر على ال ّ�صيد الذي في‬ ‫الاقتنا�ص في فتر ٍة وجيز ٍة؛ من ّفذ ًا أ�وامر �صقاره بكفاء ٍة ومهار ٍة عاليتين‪ ،‬وهذه‬ ‫عل�ى ح ٍّد �س�واء؛ جاءت متع ّر�ض ًة ل�صفات الحر لما له م�ن أ�همي ٍة بالغ ٍة لديهم‪.‬‬
‫حجم الحمام وما فوقه بقليل‪ ،‬وكذلك �صيد الأرانب وبع�ض الحبارى‪ ،‬غير �أ ّن‬ ‫ال ّ�صف�ات والمزاي�ا هي �أ�سا��س عملية تقيي�م ال�صقر في البيع وال�ش�راء‪ .‬وتقول‬ ‫و (الح�ر) م�ن ال�صق�ور البري�ة التي ت ّتخذ م�ن القفار والب�وادي مواطن لها‪،‬‬
‫قدره وينق�ص‪.‬‬ ‫ذل�ك يتط ّل�ب درج ًة عالي ًة من التدريب والمه�ارة في فنون الت�ضرية ورفع الروح‬ ‫الدرا�س�ات الأخ�رية الم ّتف�ق عليه�ا م�ن قب�ل مجموع ٍة م�ن العلم�اء �إ ّن ف�صيلة‬ ‫وكذلك ال�س�هول والتلال ال�صغيرة‪ ،‬وتبني لنف�س�ها �أع�شا�ش� ًا في �سفوح الجبال‬
‫ويكن�ى بالج�رودي ن�س�ب ًة �إلى الأر��ض الج�رداء‪ ،‬أ� ّم�ا ع�ن �صفاته فهو أ��ش�هب‬ ‫وال�صخ�ور النايف�ة وج�ذوع ال�ش�جر الياب�س�ة‪ ،‬ف� إ�ذا ح� ّل ال ّظ�الم �أ َو ْت إ�ليه�ا‬
‫الل�ون �أرق�ط ال ّظه�ر والذن�ب‪ ،‬وتكون تل�ك ال ّنقط التي تك�س�و ظه�ره بلو ٍن بين‬ ‫القتالية لدى ال�صقر‪.‬‬ ‫(الحرار) تق�ّسم �إلى ‪ 3‬مجموعات ‪:‬‬ ‫لت�س�تريح‪ .‬و�صفات (الحر) كما تناقلته�ا العرب‪ ،‬كا آلتي‪ :‬عظيم الهامة‪ ،‬بارز‬
‫الأبي��ض وا أل�صف�ر في خط�و ٍط منتظم� ٍة تغ ّطي ظه�ره‪ ،‬وهي الت�ي ُت�ضفي عليه‬ ‫‪l l‬الحــر الشــامي‪ :‬وه�و ا ألن�صع بيا�ض� ًا‪ ،‬والأج� ّل ق�در ًا‪ ،‬وا ألبهى‬ ‫ Ÿ الحر الذي ا ّته �إلى ال�شمال و أُ�طلق عليه ا�سم (الجير)‪.‬‬ ‫الحدقة‪ ،‬معقوف المن�س�ر‪ ،‬أ��س�ود الل�س�ان‪ ،‬كبير المنخرين‪ ،‬طوي�ل العنق‪ ،‬فارع‬
‫منظ�ر ًا‪ ،‬والأعل�ى �ش��أن ًا والأغلى ثمن ًا‪ ،‬وهذا النوع من الح�رار ناد ُر الوجود ولا‬ ‫ Ÿ الحر الذي عا�ش في ال�صين وجبال (ا أللتاي) ويطلق عليه (التاي)‪.‬‬ ‫ال�ص�در‪ ،‬ع�الي المنكب�ني‪ ،‬وا�س�ع الحو�صلة‪ ،‬عري��ض الفقار‪ ،‬جلي�ل الفخذين‪،‬‬
‫رونق ًا خا�ص ًا ‪.‬‬ ‫تتجاوز ن�س�بته الثلاثة في المئة‪ ،‬إ�ذ ينبغي �أن يكون الحر ال�ش�امي من أ�بوين من‬ ‫ Ÿ الحر الموجود في المنطقة العربية على اختلاف ت�سمياته و�ألوانه المتعارف‬ ‫ق�ص�ري ال�س�اقين‪� ،‬س�بط الكفين‪ ،‬طوي�ل الأ�صابع‪ ،‬طويل الجناح�ني‪ ،‬والجدير‬
‫‪l l‬الوكــري‪ :‬وه�و �أي�ض� ًا م�ن ف�صيل�ة الحرار‪ ،‬ولك�ن هذا الن�وع أ�كثر‬ ‫نف��س الف�صيلة‪ ،‬و�س�بب ندرته أ�نه كثير ًا ما يحدث ال ّتزاوج بين الحر ال�ّش�امي‬
‫أ�ن�واع الحرار �ش�يوع ًا‪ ،‬وه�و ب أ�حجا ٍم مختلف ٍة وخ�صائ��ص متفاوت ٍة فيما بينها‪،‬‬ ‫ونو ٍع �آخر من هذه الف�صيلة؛ ما ينتج عنه بالتالي �أن تكون الفراخ أ�ق ّل قدر ًا من‬ ‫عليها منذ القدم‪.‬‬ ‫بالذكر �أ ّن هذه ال�صفات المذكورة علامات الفراهة وال�سرعة وق ّوة الب أ��س‪.‬‬
‫فمنها الج ّيد ومنها ال ّرديء‪ ،‬وهو ال�صقر ال�ش�عبي والأكثر انت�ش�ار ًا بين العا ّمة‬ ‫الحر ال�شامي‪ ،‬وقد ثبت �أ ّن م�س�ألة الاختلاط في التزاوج بين الحرار أ�م ٌر واق ٌع‬
‫م�ن النا��س‪ ،‬ولر ّب�ا كان�ت �أثمان�ه المنا�س�بة ووفرته م�ر ّبر ًا لاقتنائ�ه من قبل‬
‫ال�صقارين المتو�سطي الحال‪ ،‬الذين تتوافر لديهم ال ّرغبة في العناية بال�صقور‬ ‫كونها تنت�سب إ�لى مجموع ٍة واحدة ‪.‬‬
‫‪ l l‬الشــاهين‪ُ :‬يطلق عليها (ال�ش�اهين) وجمعها (�ش�واهين) و�أغلب‬
‫وتدريبها‪ ،‬ك ٌّل على قدر �سعته‪.‬‬ ‫أ�لوانها الأ�س�ود المنقط‪ ،‬والب ّني المائل إ�لى الحم�رة �أو ال ّ�صفرة‪ ،‬والأحمر الذي‬
‫و�أ ّما عن �صفاته‪ ،‬فالوكاري عموم ًا �صفاتها واحدة و�ألوانها متقاربة و أ�حجامها‬
‫متفاوته تفاوت ًا ملمو�س ًا‪ ،‬فهي في �ألوانها تند ّرج بين ا أل�شهب الذي تعلوه الغبرة‬ ‫يغلب عليه البيا�ض‪ ،‬وتكون منقط ًة بنق ٍط ب ّن ّي ٍة باهتة‪.‬‬
‫�إلى الأحم�ر الباه�ت‪ ،‬وهن�اك (وك�ري ال�ش�اهين) و (وك�ري الح�رار) وم�ا‬ ‫و أ�ف�ض�ل ال�ش�واهين ماج�اء من�س�ره طويل ًا‪ ،‬ور�أ�س�ه طوي�ا ًل وعين�اه متق ّدمتان‬
‫يم ّيزهما �أ ّن (وكري ال�ش�اهين) ي�ش�ترك مع (ال�ش�اهين) في بع��ض التفا�صيل‬ ‫ول�س�انه أ��س�ود ورقبته طويلة وحو�صلته وا�س�عة‪ ،‬وما كانت بنيته م�ستقيمة‪ ،‬كما‬
‫والميزات و(وكري الحرار) ي�شترك مع (الحر) في بع�ض التقاطيع والتفا�صيل‪.‬‬ ‫�أ ّن ال�صقارين يف ّ�ضلون ما ق�صرت �س�اقاه و�س�مطت ك ّفاه وطال ذنبه‪ ،‬وماكان‬
‫‪l l‬التبع‪ :‬من ف�صيلة ال�شواهين إ�لا �أنه ل�صغره وعدم �أهميته في ال�صيد؛‬ ‫ل�ه عق�ا ٌل ح�ول ر أ��س�ه ‪ ،‬ويعتبر ال�ّش�اهين ا أل�س�ود أ��صيده�ا‪ ،‬كما �أ ّن ال�ش�اهين‬
‫كث�ري ًا م�ا ُي�وكل أ�م�ر تدريبه وال ّ�صيد ب�ه لل ّ�صبي�ة ال ّ�صغار‪ ،‬وه�و لا يقوى على‬
‫ال�صيد‪ ،‬وقد يقت�صر �صيده على بع�ض الطيور ال�صغيرة التي في حجم الحمام‬ ‫الأحمر �أ�سرعها‪ ،‬والأبي�ض �أندرها‪.‬‬
‫والكراوين‪ ،‬ولا يقوى على �صيد الحبارى‪ ،‬أ� ّما في �صفاته العامة فهو ال�ش�اهين‬ ‫وتذك�ر بع��ض الم�ص�ادر �أ ّن �أه� ّم مواط�ن تكاث�ر ال�ّش�اهين ه�ي منطق�ة‬
‫في لونه وهيئته‪ ،‬ولك ّنه دون حجمه وجر�أته‪ ،‬يعي��ش ويتكاثر في المناطق الباردة‬ ‫�س�يبيريا‪ ،‬ومنه�ا تهاج�ر إ�لى �س�واحل بحر الع�رب والخلي�ج العربي‪ ،‬حيث‬
‫يكون هذا ال�ش�اهين الأكبر حجم ًا الأكثر رغب ًة من قبل ال�صقارين‪ .‬وكذلك‬
‫نوع ًا ما ‪ ،‬وهو �أقوى عموم ًا من (الوكري)‪.‬‬ ‫يتكاث�ر ال�ش�اهين في بريطانيا تحدي�د ًا و أ�وربا‪ ،‬ويكون �أحم�ر اللون وحجمه‬
‫‪l l‬وكري‪ ‬الشــاهين‪ :‬يتم ّي�ز ه�ذا ال�صق�ر بوجود التلوي�ن العام‬ ‫متو�س�ط ًا‪ ،‬ويتم ّيز بال�س�رعة في الطيران وهو ما يهاجر �إلى البحر ا ألبي�ض‬
‫المم ّي�ز ل�صق�ر (ال�ش�اهين)‪ ،‬لكنه يك�ون باهت ًا نوع� ًا ما عند ا ألج�زاء العلو ّية‪،‬‬ ‫المتو�سط‪ .‬و�أخير ًا يتكاثر في كندا في القا ّرة ا ألمريكية‪ ،‬ويكون ذا لو ٍن �أ�سود‬
‫ويك�ون تقليم�ه �أق� ّل كثاف� ًة عن�د ا ألج�زاء ال�ّس�فل ّية‪ ،‬كم�ا يم ّيز �صق�ور (وكري‬
‫ال�ش�اهين) العربي�ة والأفريقي�ة وجود بق� ٍع �ضارب ٍة في الحم�رة ومتناظر ٍة على‬ ‫و أ�حمر على ح ٍّد �سواء‪.‬‬
‫م ؤ� ّخرة العنق‪ ،‬كما تظهر على محيط العنق المُ�ْس�ود والمقلم ب�ش�ك ٍل ي�ش�به �شكل‬ ‫ُيع ّد ال�ش�اهين من ال�صقور التي تلقى إ�قبال ًا من ال�صقارين‪ ،‬ف�أ�سعارها أ�ق ّل‬
‫ال�ش�اهين‪ ،‬وكذلك ف�إ ّن الكثير من المم ّيزات في �ش�كل وج�س�م وكري ال�ش�اهين‬ ‫م�ن �س�عر ال�صق�ر (الحر) وه�ي ذات جدوى وفاعلي�ة و أ�كثر �صي�د ًا ووفا ًء‬
‫م�شتركة بينه وبين (ال�شاهين) وتمت ّد م�ساحات وجود هذا النوع من موريتانيا‬ ‫ل�صقاره�ا‪ ،‬وتتم ّي�ز بقدر ٍة هائل ٍة على ال�صيد‪ ،‬وكذلك هي �صقو ٌر ذات خ ّف ٍة‬
‫على �ساحل المحيط الأطل�سي مرور ًا ب�شمال أ�فريقيا و�شبه الجزيرة العربية‪.‬‬ ‫ومرون� ٍة في القن��ص‪ ،‬ولذل�ك ف إ� ّن �صي�د الحبارى ُيع� ّد من أ�ه� ّم مهاراتها‪،‬‬
‫و(ال�ش�واهين) لاتحت�اج غالب� ًا إ�لى وق� ٍت طوي� ٍل لتدريبه�ا‪ ،‬ولكن م�ا ي�ؤخذ‬

‫‪022‬‬ ‫‪021‬‬

‫‪l l‬ال ِجــر‪ :‬كلم ٌة من أ��ص� ٍل أ�جنبي‪ ،‬وهي �صف ٌة تطلق‬
‫على ال ّ�صقر الذي ت ّمت عملية تكاثره في المناطق الباردة‬
‫فقط كرو�سيا‪ ،‬وعندما يت ّم تزاوج ال ّذكر وا ألنثى من هذا‬
‫ال ّن�وع من موطنهما الب�ارد؛ ُينجبان ما يطلق عليه (بيور‬
‫جير)؛ �أي أ�نه جير خال�ص لم يدخل في �سلالته �صق ٌر من‬

‫نو ٍع آ�خر من منطق ٍة �أخرى‪.‬‬
‫وفي ا آلون�ة الأخيرة‪ ،‬قامت بع��ض المراكز المهت ّمة برعاية‬
‫ال�صق�ور وتكاثره�ا ب�إج�راء ال ّت�زاوج بين طي�ور المناطق‬
‫الب�اردة وطي�ور المناطق الح�ا ّرة ‪ ،‬وذلك بهدف إ�ك�س�اب‬
‫طيور المناطق الباردة مهارات الطرفين‪ ،‬والمعروف حالي ًا‬
‫أ� ّن الج�ري المه ّج�ن يك�ون أ��س�رع و�أق�وى م�ن (الوح��ش)‬
‫بن�س�ب ٍة لا تق ّل عن ‪ ، 40%‬ومن هنا ت ّم الح�صول على جير‬
‫ح�ر من ت�زاوج �صق ٍر حر م�ن المناطق الب�اردة مع �صق ٍر‬
‫ح�ر م�ن المناطق الح�ا ّرة‪ ،‬وهكذا ظه�رت ف�صائل (جير‬
‫تب�ع) و(ج�ري قرمو�ش�ه) وغيره�ا‪ ،‬و ُيع� ّد (الج�ري) من‬
‫الف�صائل الج ّيدة‪� ،‬س�واء كان (جير ًا خال�ص ًا) أ�و (جير ًا‬
‫مهجن� ًا)‪ ،‬وال�س�بب في ذل�ك يع�ود �إلى �س�رعته الخارقة‬
‫وتقاطيع�ه المتكامل�ة‪ ،‬وه�و لا يحت�اج إ�لا �إلى التدري�ب‬
‫ال�صحي�ح لي�صب�ح �صق�ر ًا متم ّر�س� ًا وماه�ر ًا في القن�ص‬

‫ومطاردة الفري�سة‪.‬‬
‫‪l l‬ال ّســنجاري‪ :‬ن�و ٌع من أ�نواع ال�صق�ور يح ّدده‬
‫الل�ون‪ ،‬حي�ث يطل�ق عل�ى ال�صق�ر الأ�س�ود تمام� ًا ا�س�م‬
‫(ال�س�نجاري) وجمعها �صقور (�س�نجارية)‪ ،‬وقد جاءت‬
‫هذه ال ّت�س�مية ن�س�ب ًة �إلى جبل (�س�نجار) ال�ذي يقع على‬
‫الح�دود العراقي�ة ال�س�ورية في ال�ش�مال الغرب�ي لمدين�ة‬
‫(المو�ص�ل) ‪ ،‬وقريب� ًا م�ن مدين�ة (الح�س�كه) ال�س�ورية‪،‬‬
‫وعن�د �س�فوح الجب�ل العظي�م تق�ع مدين�ة (�س�نجار)‬
‫الحدودي�ة‪ ،‬وقد ثبت �أنها المن�ش��أ ا أل�صل�ي لهذا النوع من‬

‫ال�صقور‪ ،‬ومكان تكاثره إ�لى وقتنا الحا�ضر‪.‬‬
‫و أ�ه� ّم �صفات�ه �أن�ه عظيم الج�س�م ‪ ،‬ق�و ّي البني�ة‪ ،‬طويل‬
‫الرقبة‪� ،‬صغير الر�أ�س‪ ،‬تام المن�سر‪ ،‬طويل ال�ساقين‪ ،‬جليل‬
‫الفخذي�ن‪ ،‬تت�دلى منهم�ا �أريا�ض طويلة تغطي ال�س�اقين‬
‫الى الر�س�غ‪ ،‬ع�الي المنكب�ني‪ ،‬طوي�ل الجناح�ني والذنب‪،‬‬
‫لون�ه في الغال�ب غ�ري منق�ط وخا�ص�ة أ�ريا��ض الذن�ب‪،‬‬

‫وي�شبه ر أ��سه ر�أ�س العقاب‪.‬‬
‫والجدي�ر بالذك�ر أ� ّن الحبارى تهاب ال�صقر ال�س�نجاري‬
‫أ�ك�ثر م�ن غيره م�ن ال�صق�ور‪ ،‬وال�س�بب يرج�ع �إلى لونه‬
‫الداك�ن ج�د ًا و�ش�كله ال�ذي ي�ش�به �ش�كل العق�اب‪ ،‬حيث‬
‫�إ ّن �أغل�ب �أنواع الحب�ارى باختلاف �أحجامه�ا تهرب �إذا‬
‫ر أ�ته وتلج�أ للطيران‪ ،‬وهي لا تقوى على ا�س�تخدام ِح َي ِلها‬

‫لإخافته وتكون في حالة خو ٍف �شدي ٍد منه‪.‬‬

‫‪024 023‬‬

‫الصفات العامة للصقور‬ ‫تصنيف ال ّصقور‬

‫تعتبر التفاصيل العامة للصقور ذات أهمي ٍة بالغة في اختيار‬ ‫تبع ًا للمزايا والمقدرة على اقتناص‬

‫الصقر‪ ،‬ويعتبر المهت ّمون بشؤون الصقور أ ّن هذه الصفات من‬ ‫(الحبارى) وتبع ًا لل ّصفات العا ّمة للصقور؛‬
‫الأساسيات التي يجب مراعاتها عند اقتناء الصقر‪ ،‬وهي كالآتي‪:‬‬ ‫فإنه يمكن تصنيفها على النحو الآتي ‪:‬‬

‫تتح ّك�م فيه�ا‪ ،‬وك ّلم�ا كان �ص�در ال�صق�ر هزي�ا ًل‪ ،‬ق ّلت ق�واه وفاعليت�ه وحركة‬ ‫‪l l‬الوحاشة‪ :‬هي الخبرة ال�سابقة لل�صقر التي يتعلم من خلالها فنون‬ ‫الحبارى مقدرة ‪ ،‬وهنا يجب على ال�صقار تدريب �صقره �ش���يئ ًا ف�ش���يئ ًا‬ ‫ Ÿال ّ�صقر الوافي مكتمل ال ّ�صفات‪ ،‬وهو ما يتطابق مع �صفات الحر ال�شامي‪،‬‬
‫�أجنحته‪ ،‬ومن ث ّم تق ّل �سرعة طيرانه وم ّدة تحليقه في الف�ضاء‪.‬‬ ‫ال�صيد والمطاردة والاعتماد على النف�س‪ ،‬كما يتعلم منها ال ّت�ص ّدي ألعدائه من‬ ‫وال�صبر عليه والحر����ص عليه من عدم تكون عق���دة الخوف لديه من‬ ‫مكتمل ال�ش���روط‪ ،‬وهذه ال�صقور ذات كفاء ٍة عالي ٍة تفوق كفاءة غيرها‬
‫الجوارح‪ ،‬وفنون المنازلة وال ّتمويه‪ ،‬وتلك المهارات يتدربها على يد والديه‪ ،‬وهذه‬ ‫من ال�صق���ور وتفوق مقدرة الحبارى على المب���ارزة‪ ،‬فهي متم ّكن ٌة منها‬
‫‪l l‬المنكبان‪ :‬ك ّلما ع َل ْت مناكب ا ألجنحة في ال�صقر‪ ،‬كان ال�صقر �أقدر‬ ‫المه�ارات لا يمتلكها ال�صقر الذي تتول ّاه يد الإن�س�ان بال ّرعاية والعناية وتو ّفر له‬ ‫الحبارى‪ ،‬ف إ�نه من ال�صعب التخل�ص منها بعد ذلك‪.‬‬
‫عل�ى الاندفاع والطيران بق ّوة‪ ،‬والعك��س �صحيح فكلما تدل�ت مناكب ا ألجنحة‬ ‫الطعام منذ نعومة �أظفاره‪ ،‬وكذلك ف�إ ّن ال�صقر (الوح��ش) أ�قدر على ممار�س�ة‬ ‫ Ÿال�صقر ذو النق�ص الكبير في ميزاته وموا�صفاته‪ ،‬يكون أ�ق ّل من الحبارى‬ ‫لا محالة‪.‬‬
‫في ال�صقر‪ ،‬كان ال�صقر أ�ق ّل قدر ًة على الاندفاع في ا ّتاه ال ّرياح واختراقها‪.‬‬ ‫الط�ريان وعزم�ه �أق�وى ولدي�ه مق�در ٌة عل�ى ال�صيد ب�ش�ك ٍل �أك�رب‪� ،‬أ ّم�ا ال ّ�صقر‬ ‫في الحجم والمقدرة‪ ،‬وقلي ٌل من ال�صقارين ي�ستطيعون تجاوز هذا النق�ص‬ ‫ Ÿال�صقر الجام���ع بين �صفات الندرة وق ّلة المزاي���ا‪ ،‬وفي هذا النوع تدخل‬
‫‪l l‬الحو َص َلــة‪ :‬وه�ي ال ّتجوي�ف ال�ذي في �أعل�ى �صدر ال�صق�ر‪ ،‬والذي‬ ‫ف�صائل عديد ٌة من ال�صقور‪ ،‬فهي التي توافرت فيها كفاء ٌة توازي كفاءة‬
‫يخت�زن في�ه اللح�م قبل ا�س�تمرائه‪ ،‬وعل�ى قدر �س�عة الحو�صلة‪ ،‬تك�ون حاجة‬ ‫ال ّداجن فيكون بليد ًا خامل ًا لا يقوى على المطاردة وال�صيد ب�شك ٍل كبير‪.‬‬ ‫في �صقورهم‪.‬‬
‫ال�صقر ِل ّلحم‪ ،‬ومن ث ّم تكون قدرته وحاجته لل�صيد ومطاردة الفرائ�س أ�كبر‪.‬‬ ‫‪l l‬الهيئــة‪ِ :‬عظ� ُم و ِك� َر ُب هيئ�ة ال�صق�ر من علام�ات الع ّز وال�ش�جاعة‬
‫‪l l‬الفخذان‪ :‬تد ّل �ضخامة الفخذين في ال�صقر على ق ّوة �ساقه‪ ،‬و�ش ّدة‬ ‫وا إلق�دام وعل� ّو اله ّمة‪ ،‬وهي �أه ّم ال ّ�صفات التي تجعل ال ّ�صقر جدير ًا بالوقوف‬
‫قب�ضت�ه‪ ،‬وتك�ون ق ّوة الفخذ ه�ي المتح ّكمة دائم ًا في �س�اق ال ّ�صقر و أ��صابعه بما‬
‫تحوي�ه من ع�ضلا ٍت و�أع�ص�اب‪ ،‬حيث �إ ّن ال ّ�صقر يعتمد على قب�ضة رجليه أ�ول ًا‬ ‫على يد الملوك وال�سادة‪ ،‬ويفاخر به بين ال�صقارين‪.‬‬
‫‪l l‬الحدقة‪ :‬ا ّت�س�اع حدقة العين دلي ٌل عل�ى ح ّدة الب�صر لدى ال�صقر ‪،‬‬
‫في مهاجمة ال�صيد؛ م�ستعين ًا بمخالبه الحا ّدة‪.‬‬ ‫وهذه الميزة متفاوت ٌة لدى ال ّ�صقر ب�شك ٍل عام‪ ،‬وال�صقر الذي ي ّت�صف بها يكون‬
‫‪l l‬ال ّســاقان‪ :‬ي أ�تي طول ال�ّس�اقين في ال�صقر دلي�ا ًل على �ضعف فيه‪،‬‬ ‫الأق�در عل�ى �أداء عملية البحث ع�ن ال�صيد ور�صد تح� ّركات و أ�ماكن طرائده‬
‫فك ّلم�ا زاد ط�ول ال�ّس�اقين‪ ،‬كان ال�صق�ر غ�ري مرغو ٍب في�ه ل�دى ال�صقارين‪،‬‬ ‫ب�ني الأغ�ص�ان وا أل�ش�جار عل�ى م�س�افا ٍت طويل�ة‪ ،‬وق�د ثب�ت �أ ّن بع��ض �صقور‬
‫والعك��س �صحيح بالت�أكيد‪ ،‬فك ّلما كانت ال�ساقان �أق�صر‪ ،‬كان ال�صقر أ�كثر ق ّو ًة‬ ‫ال�صيد ت�ستطيع ر ؤ�ية وتحديد �أماكن (الحبارى) على م�سافا ٍت ت�صل إ�لى �أكثر‬
‫من كيلومت ٍر واحد‪ ،‬كما �أ ّن ت�ضاري��س ا ألر�ض وطبيعتها ت�ش� ّكل عوامل متح ّكم ًة‬
‫ومتان ًة‪ ،‬ومرغوب ًا فيه عند العارفين ب�صفات ال�صقور وال�صقارين‪.‬‬
‫‪l l‬ال ّرسغان‪ :‬متانة ال ّر�سغ دلي ٌل على ق�صره‪ ،‬ودلي ٌل على ق ّوة ال�صقر‪،‬‬ ‫في و�ضوح تحديد ال ّ�صقر لأماكن طرائده‪.‬‬
‫‪l l‬ال ِم ْن َسر‪ :‬إ� ّن حجم المن�سر وتقو�سه من ال�سمات الحميدة في ال�صقر‬
‫و�شاه ٌد على ح�سن هيئته‪.‬‬ ‫والت�ي ت�ش�هد عل�ى أ��صالته وجمال�ه‪ ،‬ويعرف عن�د العرب ب�ـ (الأقطم)‪ ،‬حيث‬
‫يكون المن�سر في هذا الحالة أ��شبه بالخنجر والذي يكون معقوف الن�صل ب ّتار ًا‪.‬‬

‫‪l l‬الك ّفان‪ُ :‬تع ّد �سباطة الك ّف عند ال�صقر علام ًة مم ّيز ًة و�شاهد ًا على‬ ‫‪l l‬ال ّلســان‪ :‬نتيج ًة لتجارب العرب م�ع ال�صقور؛ فقد اعتقد الكثيرون‬
‫ق ّوة قب�ضته‪ ،‬وك ّلما ا ّت�سعت دائرتها وتباينت أ�طرافها‪ ،‬كان ال�صقر �أكثر مقدر ًة‬ ‫ب� أ� ّن ل�س�ان ال�صق�ر ك ّلم�ا كان أ��س�ود الل�ون‪ ،‬كان ال�صق�ر �أنج�ب و�أج�ر أ� على‬
‫عل�ى ال ّت�ش� ّبث بال ّطرائد وتقليل فر�ص�ة ال ّتفريط فيها‪ ،‬خا ّ�ص�ة �أثناء المطاردة‬
‫ال�صيد‪ ،‬وتعتبر هذه ال ّ�صفة علام ًة على فراهته‪.‬‬
‫جو ًا‪ ،‬حيث تحاول الفري�سة ب�ش ّتى الو�سائل ال ّتم ّل�ص من قب�ضة ال�صقر‪.‬‬ ‫‪l l‬المنخران‪ُ :‬تع ّد �سعة المنخر من العلامات المم ّيزة لل�صقر‪ ،‬حيث إ� ّن‬
‫‪l l‬الأصابــع‪ُ :‬يع� ّد ط�ول ا أل�صاب�ع عن�د ال�صق�ر م�ن خ�ش�ونة ومتان�ة‬ ‫المطاردة وال�ّسيطرة على ال ّطريدة تحتاج �إلى ال ّتن ّف�س ب�سهول ٍة عند ا�شتدادها؛‬
‫مفا�صل�ه مي�ز ًة ت�د ّل على ق� ّوة قب�ضته و�شرا�س�ته؛ م ّم�ا ي�ش�ري إ�لى فاعليته في‬
‫م ّما ُيعين ال ّ�صقر على موا�صلة بذل الجهد وال ّتغ ّلب عليها‪.‬‬
‫ال�صيد والمطاردة‪.‬‬ ‫‪l l‬العنق‪ُ :‬يع ّد طول عنق ال ّ�صقر من أ�ه ّم ال�شواهد على أ��صالته‪ ،‬وهي‬
‫‪l l‬الجناحــان‪ :‬ك ّلم�ا زاد طول الجناحين‪ ،‬كان ال�صق�ر يتم ّتع بق ّوة دف ٍع‬
‫�أك�رب ت�س�اعده على الانطلاق ب�س�رع ٍة �أك�رب‪ ،‬والمناورة في ك ّل ا ّت�اه‪ ،‬وال ّتحليق‬ ‫�صف ٌة تد ّل على ح�سن الهيئة وجمالها ‪.‬‬
‫براح� ٍة ومرون ٍة ج ّو ًا‪ ،‬وهذه الميزة ت�س�اعده أ�ثناء مطاردة ال ّ�صيد ج ّو ًا تحديد ًا‪،‬‬ ‫‪l l‬الصــدر‪� :‬إ ّن �س�عة �ص�در ال�صق�ر ت�د ّل دائم ًا على �س�رعته‪ ،‬حي�ث إ� ّن‬
‫ال�ص�در ه�و م�ص�در الق� ّوة في تحري�ك الأجنحة‪ ،‬وه�و مركز الع�ض�الت التي‬
‫�إ�ضاف ًة �إلى أ� ّن طول الجناحين ُي�ضفي على ال ّ�صقر جمال ًا وح�سن ًا ‪.‬‬

‫‪026‬‬ ‫‪025‬‬

‫وقد اعتمد ال�ص ّيادون على حيل ٍة مع ّين ٍة في ا�صطياد الكراوين‪،‬‬ ‫طرائد الصقور‬
‫وهي إ�لقاء كروان (ك�سير) في (هور) لي�صدر �صياحه ويجمع‬
‫�إلى البح�ر ه َرب� ًا من�ه‪� ،‬إذا كان�ت قريب ًة من �ش�واطئه‪ ،‬كم�ا تختبئ ما بين‬ ‫‪l l‬الحبــارى‪ :‬مفرد ( ِحبر) وهو طائ ٌر بحجم ال ّدجاجة تقريب ًا‪ ،‬وكلمة‬
‫به باقي ال�ّسرب‪.‬‬ ‫ال ّ�صخور في �أوقات الظهيرة‪.‬‬ ‫(حب�ارى) تطل�ق عل�ى ال ّذكر والأنث�ى على ح ٍّد �س�واء‪ ،‬و(الخرب) ه�و ال ّذكر‬
‫والكراوين ‪ 3‬أ�جنا�س‪:‬‬ ‫منها‪ ،‬و ُتع ّد الحبارى من �أ�ش ّد الطيور ب�أ�س ًا و أ�طولها �أ�شواط ًا في الطيران‪ ،‬غير‬
‫ Ÿالكروان المهاجر‪ :‬وهو ا ألكثر �ش���هر ًة وانت�شار ًا‪ ،‬ويوجد‬ ‫و ُتع� ّد الحب�ارى الأفريقي�ة الكب�رية الحج�م وال�صومالي�ة ال�صغ�رية الحج�م‬ ‫�أ ّن المعركة مح�س�وم ٌة غالب ًا بين الحبارى وال ّ�صقر لم�صلحة ال ّ�صقر‪ .‬والحبارى‬
‫في القا ّرة الآ�س���يو ّية ومناطق من حو�ض البحر المتو�سط‬ ‫م�ن ا ألن�واع غير المرغ�وب فيها ن�س�بي ًا‪ ،‬أ� ّم�ا النوع ا آل�س�يوي فهو الأك�ثر رغب ًة‬ ‫من �أف�ضل الطيور و أ��شهر ال ّطرائد في ال�صيد بال�صقور عند العرب‪ ،‬وموطنها‬
‫و�إ�س���بانيا ومناطق من الجزيرة العربية‪ ،‬ومن المعروف‬
‫أ� ّن هذا الن���وع على وجه ال ّتحديد ُيع ّد ا ألكثر ب�أ�س��� ًا في‬ ‫عند الغالب ّية‪.‬‬ ‫ا أل�صلي �آ�سيا و�أوروبا الجنوبية و أ�فريقيا وا�ترساليا‪.‬‬
‫�أنواع ال�صقور وا أل�سرع طيران ًا ‪ ،‬ويت�س ّبب غالب ًا في �ضياع‬
‫ال�صقر أ�ثناء مطاردته له‪ ،‬وكذلك ف إ�نه �شديد المراوغة‬ ‫وفي الوقت الحالي تتوافر أ�عدا ٌد كبير ٌة من الحبارى في العراق وم�صر وتون�س‬ ‫ت�ش�تهر الحبارى العربية بحجمها الكبير‪ ،‬حيث ي�صل �إلى ‪ 10‬كيلوغرامات في‬
‫عل���ى الأر�ض‪ ،‬ولذل���ك فنادر ًا ما يتم ّك���ن ال ّ�صقر منه‬ ‫وليبي�ا والجزائ�ر ومجموع� ٍة م�ن ال� ّدول في �أفريقي�ا‪ ،‬إ��ضاف� ًة �إلى وجودها في‬ ‫المتو�سط‪ ،‬وتتنا�سل في �شهر �أكتوبر وتعي�ش في المناطق القاحلة �شمالي �أفريقيا‬
‫منفرد ًا إ�لا بم�ساعدة �صقاره أ�و كلب ال�صيد (ال�سلوقي)‪.‬‬ ‫رو�س�يا وال�ص�ني و�س�يبيريا واي�ران‪ ،‬كما �أنها تهاج�ر إ�لى ال� ّدول الخليجية في‬
‫ Ÿالكروان الأفريقي‪ُ :‬ي�ش���به الكروان المهاجر �إلا أ�نه �أرقط‬ ‫وفي ال�سودان وجيبوتي وموريتانيا و�أثيوبيا‪.‬‬
‫ال ّظهر وطويل ال�س���اقين‪ ،‬وهو نو ٌع لي�س بال ّ�صعب تغلب‬ ‫مو�سم الهجرة‪.‬‬ ‫والجدي�ر بال ّذك�ر �أ ّن هذا ال ّطائر يختلف ع�ن باقي الطيور‪ ،‬فهو يق�ضي معظم‬
‫ال�صقر عليه‪� ،‬س���واء كان ج���و ًا أ�و �أر�ض��� ًا‪ ،‬وهو طائ ٌر‬ ‫‪l l‬ال ِّظباء‪ :‬تعي�ش على أ�طراف ال ّربع الخالي والجزء ا ألو�سط وال�شمالي‬ ‫نهاره في ال ّتخ ّفي‪ ،‬ث ّم يبد�أ بالبحث عن ق ّوته �سير ًا على ا ألقدام ليل ًا‪ ،‬ما ي�سهل‬
‫مهاج��� ٌر من الق���رن ا ألفريقي �إلى ال�ّس���احل الجنوبي‬ ‫م�ن الجزي�رة العربي�ة حالي ًا‪ ،‬وه�ي �أنوا ٌع كث�ري ٌة �أه ّمه�ا الري�ن الأبي�ض‪ ،‬وقد‬ ‫عل�ى الق ّنا�ص�ني تق ّف�ي أ�ث�ره والاهت�داء إ�لي�ه‪ ،‬وم�ن �أكثر ا ألن�واع انت�ش�ار ًا هي‬
‫للجزيرة العربية‪.‬‬ ‫انقر��ض ه�ذا الن�وع‪ ،‬وهو من �أه ّم طرائد الن�س�ور و (ال�ش�مالية) ‪� ،‬أ ّما الظبي‬
‫ Ÿالك���روان ‪ :‬هو ال ّن���وع الأ�ضخم من الكراوين‪ ،‬وي�ش���به‬ ‫(ال ّدم�اني) وه�و ذو الل�ون الب ّن�ي لايزال يعي��ش بك�ثرة‪ ،‬وال�ّس�بب في ذلك أ�نه‬ ‫الحبارى البنغال ّية والحبارى الهند ّية الكبيرة‪.‬‬
‫الكروان ا آل�سيوي �إل ّا أ� ّن منقاره يكون أ��ضخم من منقار‬ ‫يتح ّم�ل ال ّظروف المناخ ّية القا�س�ية وي�صمد �أم�ام الجفاف‪ ،‬ويوجد في مناطق‬ ‫والحب�ارى ب�ش�ك ٍل عام‪ ،‬م�ن �أكثر الطيور حيل ًة في ال�س�عي وراء قوته�ا‪� ،‬إلا أ�نها‬
‫الآخر وحجمه �أكبر‪ .‬حيث ي�ص���ل حجم هذا النوع إ�لى‬ ‫من الجزيرة العربية الهند وال�سند وبلاد فار�س وبلاد الترك و أ�فريقيا‪ ،‬حيث‬ ‫ق�د تم�وت جوع ًا‪ ،‬وي ّتج�ه ال�صق�ارون إ�لى المناط�ق التي يكثر (الح�رب) فيها‪،‬‬
‫حج���م (الح ّف���ان) أ�ي �صغير الحبارى‪ ،‬ويعي����ش على‬ ‫و إ�ذا ا�س�تدعى ا ألم�ر يذهبون �إلى ال ّدول المج�اورة‪ ،‬إ�لا �أنه من الخط أ� ا�صطياد‬
‫ال�ساحل ال�شمالي للبحر ا ألبي�ض المتو�سط‪.‬‬ ‫�إنه يكثر هناك‪.‬‬
‫‪l l‬الحمــام‪ُ :‬يع ّد الحم�ام بمختلف �أنواع�ه من طرائد‬ ‫‪l l‬الأرانب‪ :‬وهي نوعان‪ :‬الأرنب الب ّري‪ ،‬وهو الذي يعي��ش في ال�س�هولي‬ ‫الحبارى وقت التبيي�ض للح ّد من انقرا�ضها‪.‬‬
‫ال�صقر‪ ،‬كالحمام الب ّري وحمام ال ّزاجل‪.‬‬ ‫والمناط�ق ال�صحراوي�ة‪ ،‬ويك�ون �صغ�ري الحج�م �س�ريع الج�ري ي�س�كن ب�ني‬ ‫ Ÿالخرب‪ :‬الكبير من الحبارى‪ ،‬وهو ذكر الحب���ارى‪ ،‬وهو المق�صود دائم ًا‬
‫‪l l‬طائر‪ ‬القنطر‪ :‬القنطر �سوا ًء كان بر ّي ًا �أو بحر ّي ًا‪،‬‬ ‫والمرغوب �صيده‪� ،‬إذ إ� ّن حجمه ي�صل إ�لى �ضعف حجم الحبارى العاد ّية‪،‬‬
‫من �أه ّم طرائد ال ّ�صقر‪.‬‬ ‫ال�شجيرات وا ألحجار ولا يدخل الجحور إ�لا إ�ذا �أح�س بالخطر‪.‬‬
‫‪l l‬طائر‪ ‬الســمان‪ :‬طائ�ر ب� ّري ُيع� ّد م�ن‬ ‫النوع الآخر وهو الذي ي�س�كن الجحور ويعي��ش في الجبال والحقول الزراعية‪،‬‬ ‫وهو عاد ًة ما يت�ص ّدى لل ّ�صقر ويخرج لمبارزته‪.‬‬
‫ Ÿالربدا‪ :‬الحبارى المتو�سطة الحجم‪ ،‬وقد تكون أ�نثى الحبارى‪ ،‬وهذا النوع‬
‫طرائد ال�صقور‪.‬‬ ‫ويفوق ا ألرنب البري حجم ًا وهو �أبط أ� منه في الجري‪.‬‬ ‫�صعب المرا����س و�إن أ�قبل عليها ال�صقر تتخ ّف���ى و(تخمر) �إذا ت�ص ّدى‬
‫‪l l‬الطيور‪ ‬البحريــة‪ :‬كالب�ط البح�ري وال ِّ�ص�ا ّلل‬ ‫‪l l‬ال ِقطــا‪ :‬طائ� ٌر م�ن طي�ور البر في حج�م الحمام�ة‪ ،‬جمي�ل ال ّ�صوت‬ ‫لها �أر�ض ًا‪ ،‬ف�إذا َه َوى عليها راغ���ت منه‪ ،‬ف إ�ن أ�خط�أها ووقع على الأر�ض‬
‫وا ْل ِري�ش�ة‪ ،‬وه�و طير ال ّنور��س‪ ،‬وبع�ض الطي�ور ا ألخرى التي‬ ‫والمظهر وهو من الطيور التي تعي�ش في أ��سراب وتنت ّقل بين موارد المياه ومنابت‬
‫انطلقت هارب ًة‪ ،‬وهي �سريعة في الطيران وحذرة الحركة‪.‬‬
‫توجد على �شواطئ البحر كال ِم ْد َر ْي وكروان البحر‪.‬‬ ‫الع�شب‪ ،‬وتق�صد موارد المياه باكر ًة ث ّم تعود ع�شية‪.‬‬ ‫ويبل�غ ط�ول (ال ِخ� ْرب) أ�ي ذك�ر الحب�ارى وا ألك�رب حجم� ًا نح�و (‪� 14‬س�م)‬
‫‪l l‬ال ِّص ْفرِد‪ :‬طي ٌر ب ّري �صغي ٌر متم ّر� ٌس جد ًا في الاختباء‬ ‫وت�ضع القطا بي�ضها في مراب�ضها في مو�س�م التكاثر خلال �أ�ش�هر الربيع‪ ،‬وهي‬ ‫تقريب� ًا‪ ،‬وي�صل طول جناحيه �إلى (‪�150‬س�م)‪ ،‬ويميل لون �صدره إ�لى الزرقة‪.‬‬
‫والهرب م ّمن يطارده‪ ،‬حيث يمتاز ب�س�رع ٍة وخف ٍة كبيرتين ولا‬ ‫أ� ّم�ا (ال ّرب�دا) فهي أ�دنى م�ن (الخرب) حجم ًا‪ ،‬ثم (ال ِح ّفان�ه) وهي الأ�صغر‬
‫‪ 3‬أ�جنا�س (الكدري والجوني والغطاط) ‪.‬‬
‫يقتن�صه إ�لا ال�صقر القوي الماهر‪.‬‬ ‫حجم ًا منها‪.‬‬
‫‪l l‬الِ ْكويــ�ل‪ :‬طائ ٌر ب� ّري �صغي ٌر ج�د ًا‪ ،‬ي�صغر ال�صفرد‬
‫ويق�ترب من حجم الحمام ال�ر ّبي‪ ،‬و ُيع ّد هذا الطير من أ�كثر‬ ‫‪l l‬الكراويــ�ن‪ :‬جمع ك�روان وهي طي�ور الليل‪ ،‬وتف�وق الحمامة حجم ًا‬ ‫تب�د أ� هج�رة الحب�ارى م�ع بداي�ة �ش�هري �س�بتمبر و�أكتوبر؛ �أي م�ع ف�صل‬
‫لونه�ا �أغب‪ ،‬ت�س�عى في ج�وف الليل بحث ًا عن ال� ّرزق وتنام ط�وال النهار‪ ،‬واذا‬ ‫الخريف‪ ،‬لتعود إ�لى موطنها مع بداية �ش�هري مار��س و إ�بريل؛ أ�ي في ف�صل‬
‫ال ّطيور البر ّية التي تطاردها �صقور ال�صيد‪.‬‬ ‫أ�ح�ّس�ت بالخط�ر تق�ص�د أ�ع�الي ال�ّش�عاب ور ؤ�و��س اله�ض�اب وركام الحجارة‬ ‫الربيع‪ ،‬وهي لا ت�س�كن الغابات‪ ،‬إ�نما ت�س�كن البراري ل�شعورها بالطم أ�نينة‬
‫فيه�ا‪ ،‬كم�ا �أنه�ا لا تف ّ�ض�ل الط�ريان ولا تلج� أ� إ�لي�ه إ�لا عن�د ال�ض�رورة‪ ،‬بل‬
‫وجذوع ا ألخ�شاب وعلى أ�طراف ال ّريا�ض‪.‬‬ ‫تف ّ�ض�ل ال�ّس�ري على رجليها في ا ألر�ض المنب�س�طة ال�س�هلة‪ ،‬حي�ث تكثر فيها‬
‫مع حلول ال ّظلام يد ّب فيها ال ّن�ش�اط ولا تهد أ� ولا ت�س�تريح طوال الليل‪ ،‬وتطلق‬ ‫المراع�ي‪ .‬والحب�ارى طي�ور متم ّكن ٌة في ط�رق الاختباء ع�ن ال�صقور‪ ،‬حيث‬
‫�أ�صواته�ا في ك ّل ا ّت�اه‪ ،‬وتك�ثر م�ن ال�صي�اح م�ع الفج�ر الأ ّول‪ ،‬حي�ث تتج ّم�ع‬ ‫إ�نه�ا إ�ذا �ش�عرت بوج�ود �صق� ٍر م�ا ‪ ،‬تلج� أ� إ�لى الجب�ل للاحتم�اء به‪ ،‬وهي‬
‫تدرك �أ ّن ال�صقر لا ي�س�تطيع �صيدها عندما تكون فوق البحر‪ ،‬ولهذا تلج�أ‬
‫أ��سراب الكراوين من ك ّل �صوب في مكا ٍن واح ٍد للا�ترسخاء في النهار‪.‬‬

‫‪028 027‬‬

‫مستشفى دبي للصقور‬ ‫أشهر أمراض الصقور‬

‫الأو�س�ط‪ ،‬نتائ� َج أ�بح�ا ٍث مه ّم�ة ع�ن داء الم�ش�عرات وال ّر�شا�ش�يات الفطر ّي�ة‬ ‫يعتبر ط ّب ال�صقور فرع ًا من فروع ال ّطب‪ ،‬وهو يتط ّور ب�ش�ك ٍل �س�ري ٍع جد ًا‪،‬‬ ‫ال�صق�ور وت أ�كله�ا؛ م�ن أ�ه� ّم أ��س�باب �إ�صاب�ة ا ألخ�رية بمر�ض ال ّ�ص�رع‪ ،‬حيث‬ ‫‪l l‬الــ ّرداد‪ :‬مر� ٌ�ض ُي�صيب رئت�ي ال ّ�صقر‪ ،‬حيث ي�صعب عليه ال ّتن ّف��س‬
‫وتربية ال�صقور‪.‬‬ ‫وقد كان م�ست�ش�فى دبي لل�صقور ومنذ �إن�ش�ائه في عام ‪1983‬م‪ ،‬من ال�س�ابقين‬ ‫إ� ّن آ�ث�ار تل�ك المبيدات الح�ش�ر ّية تنتق�ل فت�صيب ال�صقور‪ ،‬ث�م تنتج عنها هذه‬ ‫ويت�س� ّبب في انهي�ار طاقت�ه اللازمة للط�ريان والقن�ص‪ ،‬ومن ث ّم ُي�س� ّرع هذا‬
‫المر��ض في موت�ه‪ُ .‬ي�صيب هذا المر�ض �أغلب �أن�واع الطيور التي يكون موطنها‬
‫وقد ت ّم تحديث غرفة ترميم ال ّري��ش وتجهيزها بوحدة تخدي ٍر جديدة وطاولة‬ ‫وفي الطليعة في العديد من التط ّورات في مجال ط ّب ال�صقور‪.‬‬ ‫الحالة المر�ض ّية‪.‬‬ ‫الأ�صل�ي ذا طق��ٍس ب�ار ٍد ج�د ًا عن�د جلبه�ا للب�الد ال�صحراوي�ة ‪ ،‬ف�ال تقوى‬
‫عمليا ٍت خا ّ�صة و�إ�ضاء ٍة علو ّية‪ ،‬م ّما يم ّكن كاد َر الم�ست�ش�فى من الا�س�تمرار في‬ ‫وق�د ت ّم إ�ن�ش�اء م�ست�ش�فى دب�ي لل�صق�ور في ع�ام ‪1983‬م‪ ،‬بن�ا ًء عل�ى تعليمات‬ ‫وي ّتج�ه بع��ض ال�صقاري�ن �إلى (و�س�م) ال�صق�ر عن�د �إ�صابت�ه بال�ص�رع‪،‬‬ ‫عل�ى العي��ش في الج� ّو الح�ار ج�د ًا مقارن� ًة ب�ربودة طق��س بلده�ا ا أل�صل�ي‪،‬‬
‫عملهم المتم ّيز للحفاظ على ري�ش ال�صقور؛ لتتم ّكن من موا�صلة �أداء ال ّطيران‬ ‫�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن را�ش�د بن �س�عيد �آل مكتوم ‪ ،‬وقد كان �أ ّول م�ست�ش�فى‬ ‫حي�ث لا ت�زال ه�ذه ال ّط�رق ال�ش�عب ّية لع�الج ال�صق�ور متداول� ًة ومجدي ًة في‬ ‫فتمر��ض وتم�وت إ�ذا لم يت�دارك ال�صق�ار و�ضعه�ا بعر�ضه�ا عل�ى طبي� ٍب‬
‫تخ ّ�ص�صي لل�صقور في ال�ش�رق الأو�س�ط‪ ،‬وتم ّتع خلال الع�ش�رين �سن ًة الما�ضية‬
‫ب�أق�صى ما لديها‪.‬‬ ‫وب��إدارة الدكتور ديفيد رمبل‪ ،‬ب�ش�هر ٍة عالم ّي ٍة متم ّي�زة في مجال ط ّب ال�صقور‪،‬‬ ‫�أغلب الأحيان‪.‬‬ ‫مخت�ٍّص بال ّ�صقور‪.‬‬
‫وقد ت ّم تجهيز الم�ست�شفى بنظا ٍم جدي ٍد لل�ّسجل ّات و إ�دارة المعلومات‪ ،‬ت ّم إ�عداده‬ ‫ويدي�ر الن�ش�اطات البيطر ّي�ة في الم�ست�ش�فى من�ذ �أكتوب�ر ‪2001‬م‪ ،‬الدكت�ور‬
‫خ ّ�صي�ص ًا ل ُيلائم العمل المتم ّيز لم�ست�شفى ال�صقور‪ ،‬وقد أ� ّدى ذلك إ�لى تح�سين‬ ‫وهن�اك مجموع ٌة م�ن الأمرا�ض التي ق�د ت�صيب ال�صقر وتت�س� ّبب في هلاكه‪،‬‬ ‫‪l l‬الســومار‪ :‬مر� ٌ�ض من الأمرا��ض التي قد ت�صي�ب ال�صقور‪ ،‬وهذا‬
‫تق�ديم الخدمات الط ّب ّية والمخبر ّية وفعاليتها‪ ،‬وكذلك �ضمان عمل الم�ست�ش�فى‬ ‫ا إليطالي انطونيودي �سوما‪ ،‬وهو طبيب بيطري ومر ّبي �صقور‪.‬‬ ‫كالإ�صاب�ة ب ِدي� َدا ِن ال ّ�ص�در‪ ،‬والته�اب ا ألمعاء والكب�د‪ ،‬ومر��ض العفن الناتج‬ ‫المر�ض ي�صيب تحديد ًا باطن رجلي ال�صقر‪ ،‬وينت�ش�ر ب�شكل بق ٍع �سو ٍد متو ّرمة‪،‬‬
‫يق ّدم الم�ست�شفى خدماته البيطر ّية �إلى‪:‬‬ ‫ع�ن بق�اء الطعام في حو�صل�ة ال�صقر لم� ّد ٍة طويلة‪ ،‬ما ينتج عن�ه تع ّفن اللحم‪،‬‬ ‫لا ي�س�تطيع ال�صقر على �إثرها الوقوف على رجليه‪ ،‬وب إ��صابة ال�س�ومار لل�صقر‬
‫وفق المعايير ال ّدول ّية لط ّب ال�صقور‪.‬‬ ‫فتتك ّون في داخل الفم ُك َت ٌل �صفراء ال ّلون ت�شبه اليق�شور‪ ،‬وكذلك مر�ض الت�س ّمم‬ ‫يك�ون احتم�ال موت�ه وارد ًا ج�د ًا إ�ذا ُ�أهم�ل علاجه‪ ،‬و ُيع ّد ال�ّس�بب ال ّرئي��س في‬
‫بال ّر�صا��ص الن�اتح عن تن�اول ال�صقر لط�ر ٍي م�صا ٍب بال ّر�صا��ص‪ ،‬الذي يكون‬ ‫�إ�صابة ال�صقر بهذا المر�ض؛ هو تل ّوث الجروح في باطن رجليه لدى وقوفه على‬
‫إ� ّن م�ست�ش�فى دبي لل�صقور من�ش��أ ٌة متكامل ٌة تح�صل فيها ال�صقور المد ّربة على‬ ‫ Ÿ�صقور ال�صيد الخا ّ�صة ب�أ�صحاب ال�ّسمو ال�شيوخ في دول مجل�س التعاون‪.‬‬ ‫�سبب ًا في تل ّوثه‪ ،‬حيث لايتم ّكن من التخ ّل�ص منه بالتق ّي�ؤ‪ ،‬بل يبقى مح�صور ًا في‬ ‫(وك�ر) مل�وث‪� ،‬أو ملام�س�ة رجليه ل�س�ط ٍح غ�ري نظيف‪ ،‬فتنتق�ل البكتيريا �إلى‬
‫ال ّرعاية الط ّب ّية الحديثة‪ ،‬ويت ّم فيها إ�علام مد ّربي ال�صقور ب آ�خر الم�س�تج ّدات‬ ‫ Ÿتقديم ا إل�س���عافات ا ألول ّية والع��ل�اج لل�صقور الت���ي تتع ّر�ض للحوادث‬ ‫تل�ك الجروح م�س� ّبب ًة انتفاخ ًا في جلدة باطن رجلي�ه‪ ،‬وهنا يجب على ال�صقار‬
‫لفهم ال ّرعاية ال�صح ّية للطيور‪ ،‬و ُيع ّد الم�ست�ش�فى مركز ًا بيطري ًا حديث ًا يحتوي‬ ‫غ�شاء معدته ما ي�س ّبب له الت�س ّمم �شيئ ًا ف�شيئ ًا‪.‬‬ ‫عر�ض �صقره على طبي ٍب مخت�ص‪ ،‬حيث يقوم ب�إزالة الجلد الم�صاب بالمر�ض‪.‬‬
‫عل�ى من�ش��آ ٍت للإج�راءات الجراح ّي�ة وال ّت�صوي�ر ال ّت�ش�خي�صي‪ .‬و�إ�ضاف� ًة �إلى‬ ‫في الدولة‪.‬‬ ‫و أ�خير ًا ‪ ..‬ف إ� ّن أ�كثر الأمرا�ض انت�شار ًا ت�س ّببه ال ّطفيليات ذوات الخل ّية الواحدة‪،‬‬ ‫‪l l‬ال َّص َرع‪ُ :‬تع ّد المبيدات الح�ش�ر ّية التي ُتر��ّش بها المزارع‪ ،‬والتي تتغ ّذى‬
‫وح�دة ال َحج�ر ال ّ�ص ّحي؛ ف إ� ّن الم�ست�ش�فى يت�ض ّمن (‪ )20‬ق�س�م ًا مج ّهز ًا ب�ش�ك ٍل‬ ‫ويتوا�صل �أط ّبا�ؤه البيطريون مع م�ست�ش�فيات ال�صق�ور الأخرى لتعزيز المعرفة‬ ‫الت�ي ت�صي�ب َف َم ال ّ�صقر؛ م�س� ّبب ًة قرح ًة بي�ضاء‪ ،‬تنتج ع�ن تغذية ال ّ�صقر على‬ ‫عل�ى ثماره�ا الطي�ور ال�صغ�رية كالع�صاف�ري والحم�ام وغيره�ا‪ ،‬فتجده�ا‬
‫العلمي�ة ل ألمرا��ض المه ّمة التي ت�صيب ال�صقور‪ ،‬وقد عر�ض أ�طباء الم�ست�ش�فى‬
‫كام ٍل يت ّم فيه عزل الطيور المري�ضة ومعالجتها ب�شك ٍل منف�صل‪.‬‬ ‫في اجتماع�ا ٍت علم ّي� ٍة دول ّية مثل أ�وروبا والولايات المتحدة وا�س�تراليا وال�ش�رق‬ ‫لحم حمام ٍة موبوءة‪ ،‬أ�و دجاج ٍة �أو يمام ٍة مري�ضة‪.‬‬

‫‪030‬‬ ‫‪029‬‬

‫قوانين بطولة فزاع للصيد بالصقور فئة الفروخ‬
‫(بيور جير ـ جير تبع ـ جير شاهين ـ قرموشه جير)‬

‫ Ÿفي حال ح�صول الطير الذي تم إ�عادة ال�س���باق له على توقيت زمني‬ ‫ Ÿتبلغ م�سافة الم�سابقة ‪ 400‬متر‪.‬‬ ‫قوانين وشروط‬
‫ي�ؤهله للدخول في ال�س���باق الختامي‪ ،‬يت���م ت�أهيله دون إ�لغاء أ�ي من‬ ‫ Ÿ�ستقام البطولة في منطقة الروية‪� ،‬شارع ا إلمـارات‪.‬‬ ‫بطولة فزاع للصيد بالصقور فئة الفروخ ‬
‫ Ÿ�سيتم احت�س���اب الزمن عن طريق جهاز ـ الرادار ( الليزر ) الذي‬ ‫(بيور جير ـ جير تبع ـ جير شاهين ـ قرموشه جير)‬
‫ال�صقور المت أ�هلة �سابق ًا من نف�س الفئة‪.‬‬ ‫يقوم بر�صد الزمن الذي يقطعه ال�صقر في ال�سباق‪ ،‬ويكون مت�صل ًا‬
‫ Ÿفي حال طيران ال�صقر وعدم اتخاذه الم�س���ار ال�صحيح لل�سباق عند‬ ‫ببرنامج تقني و�شا�ش���ات لعر�ض الزمن ال���ذي يقطعه ال�صقر في‬ ‫شروط التسجيل‬
‫الطيران‪ ،‬ولم يتم ت�سجيل الفترة الزمنية لل�صقر‪ ،‬يتم �شطب الطير‬
‫م�سافة ال�سباق‪.‬‬ ‫ Ÿ�ستقام القرعة في نف�س يوم ال�سباق‪.‬‬ ‫ Ÿالت�س���جيل مفت���وح لجمي���ع الجن�س���يات‪ ،‬ويك���ون‬
‫في حال �أقرت اللجنة ذلك‪ ،‬بعد موافقة الرئي�س‪.‬‬ ‫ Ÿ�سوف تقوم اللجنة با�ستبعاد أ�ي �صقر ترى �أن فئته تختلف عن الفئة‬ ‫ Ÿلن تتم م�ش���اركة �أي طير بال�س���باق بعد ال�ساعة الثانية‬ ‫بالا�سم الثلاثي‪.‬‬
‫ Ÿ�س���وف يتم ا�ستبعاد جميع ال�صقور الم�ش���اركة با�سم نف�س ال�صقار‬
‫في جميع الم�س���ابقات‪ ،‬في حال ثبوت �أي تلاع���ب في حلقة ال�صقر‪،‬‬ ‫المحددة في يوم ال�سباق ‪.‬‬ ‫ع�شرة ظهر ًا‪ ،‬وذلك إلنهاء القرعة‪.‬‬ ‫ Ÿالت�س���جيل عن طريق التطبيق الذك���ي‪ ،‬والح�ضور إ�لى‬
‫ Ÿيحق الم�ش���اركة ب�أي عدد من ال�صقور لل�ش���خ�ص الواحد‪ ،‬حتى ولو‬ ‫ Ÿ�سيتم ا�س���تبعاد الم�ش���ارك في حال لم ي�صل إ�لى موقع‬ ‫مقر اللجنة في القرية العالمي���ة‪ ،‬علم ًا ب أ�ن الح�ضور �إلى‬
‫و�سيحرم من جميع الم�شاركات الم�ستقبلية‪.‬‬ ‫مقر اللجنة إ�لزامي‪ ،‬وذلك ب إ�ح�ضار ال�صقور الم�ش���اركة‬
‫ Ÿ�س���وف يتم ت أ�خير �أو ت�أجيل ال�س���باق وفق ما تراه اللجنة المنظمة‬ ‫كانت من نف�س الفئة‪.‬‬ ‫البطولة في الوقت المحدد والمعلن عنه‪.‬‬ ‫لا�س���تكمال بيانات المت�س���ابق وبيانات ال�صقور كاملة‬
‫للم�س���ابقات‪ ،‬في حال ح���دوث أ�ي ا�ضطرابات مناخي���ة ت ؤ�ثر على‬ ‫ Ÿي�س���تبعد ال�صقر المكرر ت�سجيله في ك�شف الأ�س���ماء �أكثر من مرة‬ ‫ Ÿينطلق ال�سباق في تمام ال�س���اعة الواحدة ظهر ًا خلال‬ ‫(ت�صويرها ـ تركي���ب الحلقة الذكي���ة) وبدونه لا يتم‬

‫نظام الم�سابقات‪.‬‬ ‫ب�أ�سماء مختلفة‪.‬‬ ‫أ�يام البطولة‪.‬‬ ‫اعتماد م�شاركة الطير في الم�سابقات‪.‬‬
‫ Ÿيحق للجنة في البطولة اتخاذ القرار المنا�س���ب‪ ،‬في حال حدوث �أي‬ ‫ Ÿلن تقبل اللجنة م�ش���اركة أ�ي �صقر من فئة البيور بدون �ش���ريحة‬ ‫ Ÿفي حال تلف الحلقة‪ ،‬يجب إ�خطار اللجنة المنظمة فور ًا‪،‬‬ ‫ Ÿلن ي�سمح بم�شاركة ال�صقور التي لا تحمل الحلقة الذكية‪.‬‬
‫ظروف مناخية تمن���ع ر�ؤية التلواح ألي �س���بب كان‪ ،‬وت�أجيل باقي‬ ‫ Ÿيتم �إغ��ل�اق باب الت�س���جيل قبل بدء تاري���خ انطلاقة‬
‫أ�و حلقة‪.‬‬ ‫وذلك لإجراء عملية إ��صدار حلقة ذكية جديدة‪.‬‬
‫الم�شاركين لوقت يتم تحديده‪.‬‬ ‫ Ÿلن ي�سمح ألي �صقر غير م�شارك بدخول الخيمة الخا�صة بال�صقور‪،‬‬ ‫ Ÿتوقيع مال���ك ال�صقر �أو من ينوب عن���ه (الذي �أح�ضر‬ ‫البطولة ب أ��سبوع‪.‬‬
‫ Ÿالدعو ع���ن طريق التلواح فق���ط‪ ،‬وعلى الداع���ي �أن يلتزم بالزي‬ ‫الط��ي�ر �إلى القرية العالمية للم�ش���اركة) على المعلومات‬ ‫ Ÿالالت���زام بالح�ض���ور إ�لى القرية العالمي���ة في التاريخ‬
‫لوجود خيمة خا�صة ب�صقور ال�ضيوف غير الم�شاركة‪.‬‬ ‫المقدمة �إلى اللجنة المنظمة‪ ،‬وبذلك تقع الم�س�ؤولية على‬
‫الوطني الر�سمي‪.‬‬ ‫ Ÿالبطولة بنظام الت�أهيل‪.‬‬ ‫المعلن عنه‪.‬‬
‫ Ÿ�ستخ�ص�ص أ��شواط لل�شيوخ و�أخرى للعامة‪.‬‬ ‫المالك في حال �إعطاء �أي بيانات خاطئة عن الطير‪.‬‬
‫ Ÿ�س���تخ�ص�ص �أ�شواط للفروخ فقط فئة (جير تبع ـ جير �شاهين ـ بيور‬ ‫ Ÿكل �س���باق يكون فيه عدد ال�صقور الم�شاركة ‪ 105‬أ�و �أقل‪ ،‬تت�أ ّهل منه‬
‫ع�شرة �صقور فقط‪.‬‬
‫جيرـ قرمو�شه جير)‪.‬‬
‫ Ÿيمنع دفع ال�صقر من جانب ال�صقار في الانطلاقة‪ ،‬وت�ش���طب نتيجة‬ ‫ Ÿ إ�ذا فاق عدد ال�صقور الم�ش���اركة ‪ 105‬يت�أهل عدد ‪� 11‬صقر ًا‪ ،‬ولكل‬
‫‪� 10‬صقور إ��ضافية يزيد عدد المت�أهلين بن�سبة ‪ ،٪ 10‬وذلك ما يعادل‬
‫ال�صقر في حال مخالفة ذلك‪.‬‬
‫ Ÿيمنع دعو الطيور داخل غرفة الطيور‪ ،‬للحفاظ على �سلامة الطيور‬ ‫طير ًا واحد ًا في كل ‪ ٪ 10‬ن�سبة �إ�ضافية‪.‬‬
‫ Ÿال�صقور الت���ي لا تحمل حلقة أ��صلية‪ ،‬يجب �أن تكون بها �ش���ريحة‪،‬‬
‫وعدم إ�دخال أ�دوات الدعو مثل الحمام �أو التلوح‪.‬‬
‫ Ÿيمنع تن�سير الطيور في غرفة الطيور‪ ،‬وي�ستعمل فقط عند الانطلاقة‬ ‫و�سيتم و�ضع علامة مميزة لها من قبل اللجنة (العزل)‪.‬‬
‫ Ÿ في حال طيران ال�صقر في م�ساره ال�صحيح‪ ،‬ولم يتم ت�سجيل الفترة‬
‫لتهدئة ال�صقر‪.‬‬ ‫الزمنية للطير الم�ش���ارك فقط‪ ،‬يتم �إعادة ال�س���باق له مرة �أخرى‬
‫ Ÿغرف���ة الطيور قب���ل الانطلاقة �س���تكون مراقب���ة بكاميرات من‬
‫قب���ل اللجنة‪ ،‬و�س���يتم الإ�س���تناد �إليه���ا في حال تم���ت مخالفة‬ ‫ب�شرط أ�ن تقرر اللجنة ذلك‪ ،‬مع �ضرورة موافقة الرئي�س ‪.‬‬

‫الم�شاركين للإر�شادات‬

‫‪032‬‬ ‫‪031‬‬

‫قوانين مسابقة بطولة الصيد بالصقور التلواح‬

‫ Ÿ�سوف يتم ا�ستبعاد جميع ال�صقور الم�ش���اركة با�سم نف�س ال�صقار‪،‬‬ ‫ Ÿتبلغ م�سافة الم�سابقة ‪ 400‬متر‪.‬‬ ‫قوانين وشروط‬
‫في جميع الم�س���ابقات‪ ،‬في حال ثبوت �أي تلاع���ب في حلقة ال�صقر‪،‬‬ ‫ Ÿ�ستقام البطولة في منطقة الروية طريق دبي العابر‪.‬‬ ‫مسابقة بطولة الصيد بالصقور التلواح‬
‫ Ÿالبطولة بنظام الت�أهيل‪ ،‬حيث �س���تت أ�هل ع�شرة �صقور التي حققت‬
‫و�سيحرم من جميع الم�شاركات الم�ستقبلية‪.‬‬ ‫أ�ف�ض���ل توقيت زمني‪ ،‬للتناف����س في ال�س���باق الختام���ي لتحديد‬ ‫شروط التسجيل‬
‫ Ÿ�س���وف يتم ت أ�خير أ�و ت أ�جيل ال�س���باق وفق ما تراه اللجنة المنظمة‬
‫للم�س���ابقات‪ ،‬في حال ح���دوث أ�ي ا�ضطرابات مناخي���ة ت�ؤثر على‬ ‫المراكز ا ألولى‪.‬‬ ‫ Ÿينطلق ال�سباق في تمام ال�س���اعة الواحدة ظهر ًا خلال‬ ‫ Ÿالت�س���جيل مفت���وح لجمي���ع الجن�س���يات‪ ،‬ويك���ون‬
‫ Ÿ�س���يتم احت�س���اب الزمن عن طريق جهاز الرادار (الليزر) الذي‬ ‫�أيام البطولة‪.‬‬ ‫بالا�سم الثلاثي‪.‬‬
‫نظام الم�سابقة‪.‬‬ ‫يقوم بر�صد الزمن الذي يقطعه ال�صقر في ال�س���باق ويكون مت�صل ًا‬
‫ Ÿيحق للجنة البطول���ة اتخاذ القرار المنا�س���ب‪ ،‬في حال حدوث �أي‬ ‫ببرنامج تقني و�شا�ش���ات لعر�ض الزمن ال���ذي يقطعة ال�صقر في‬ ‫ Ÿيتم إ�غ��ل�اق باب الت�س���جيل قبل بدء تاري���خ انطلاقة‬ ‫ Ÿالت�سجيل عن طريق التطبيق الذكي‪ ،‬والح�ضور �إلى مقر‬
‫ظروف مناخية تمنع ر ؤ�ي���ة التلواح لأي �س���بب كان‪ ،‬وت�أجيل باقي‬ ‫البطولة ب أ��سبوع ‪.‬‬ ‫اللجنة في القرية العالمي���ة‪ ،‬علم ًا ب�أن الح�ضور �إلى مقر‬
‫م�سافة ال�سباق‪.‬‬ ‫اللجنة �إلزامي‪ ،‬وذلك ب إ�ح�ضار ال�صقور المراد إ��شراكها‬
‫الم�شاركين لوقت يتم تحديده من قبل اللجنة‪.‬‬ ‫ Ÿ�سوف تقوم اللجنة با�ستبعاد أ�ي �صقر ترى �أن فئته تختلف عن الفئة‬ ‫ Ÿ�سيتم ا�س���تبعاد الم�ش���ارك‪ ،‬في حال لم ي�صل إ�لى موقع‬ ‫لا�س���تكمال بيانات المت�س���ابق وبيانات ال�صقور كاملة‬
‫ Ÿالدعو ع���ن طريق التلواح فق���ط‪ ،‬وعلى الداع���ي �أن يلتزم بالزي‬ ‫البطولة في الوقت المحدد والمعلن عنه‪.‬‬ ‫(ت�صويرها تركيب الحلقة الذكية) وبدونه لا يتم اعتماد‬
‫المحددة في يوم ال�سباق‪.‬‬
‫الوطني الر�سمي‪.‬‬ ‫ Ÿيحق الم�ش���اركة ب�أي عدد من ال�صقور لل�ش���خ�ص الواحد‪ ،‬حتى ولو‬ ‫ Ÿيمنع م�شاركة ال�صقور التي لم تركب الحلقة الذكية‪.‬‬ ‫ا�شتراك الطير في الم�سابقات‪.‬‬
‫ Ÿ�ستتخ�ص�ص أ��شواط لل�شيوخ و�أخرى للعامة‪.‬‬ ‫ Ÿفي حال تلف الحلقة‪ ،‬يجب �إخطار اللجنة المنظمة فور ًا‪،‬‬ ‫ Ÿالالت���زام بالح�ض���ور �إلى القرية العالمي���ة في التاريخ‬
‫ Ÿ�ستتخ�ص�ص أ��شواط للجراني�س و أ�خرى للفروخ‪.‬‬ ‫كانت من نف�س الفئة‪.‬‬
‫ Ÿيمنع دفع ال�صقر من جانب ال�صقار في الانطلاقة‪ ،‬وت�ش���طب نتيجة‬ ‫ Ÿي�س���تبعد ال�صقر المكرر ت�سجيله في ك�شف الأ�س���ماء �أكثر من مرة‬ ‫وذلك إلجراء عملية إ��صدار حلقة ذكية جديدة‪.‬‬ ‫المعلن عنه‪.‬‬
‫ Ÿتوقيع مال���ك ال�صقر �أو من ينوب عن���ه (الذي اح�ضر‬ ‫ Ÿ�آخر موعد لا�س���تقبال ال�صقور الم�شاركة ال�ساعة الثانية‬
‫ال�صقر في حال مخالفة ذلك‪.‬‬ ‫ب أ��سماء مختلفة‪.‬‬ ‫الط��ي�ر �إلى القرية العالمية للم�ش���اركة) على المعلومات‬ ‫ع�شرة ظهر ًا في موقع ال�سباق (ال�صقور التي ا�ستكملت‬
‫ Ÿيمنع دعو الطيور داخل غرفة الطيور‪ ،‬للحفاظ على �سلامة الطيور‪،‬‬ ‫ Ÿلن تقبل اللجنة م�ش���اركة أ�ي �صقر من فئة البيور بدون �ش���ريحة‬ ‫المقدمة �إلى اللجنة المنظمة‪ ،‬وبذلك تقع الم�س�ؤولية على‬
‫إ�جراءات الت�سجيل ومنها تركيب الحلقة الذكية)‪.‬‬
‫وعدم �إدخال �أدوات الدعو مثل الحمام أ�و التلوح‪.‬‬ ‫�أو حلقة‪.‬‬ ‫المالك في حال إ�عطاء أ�ي بيانات خاطئة عن الطير‪.‬‬
‫ Ÿيمنع تن�سير الطيور في غرفة الطيور‪ ،‬وي�ستعمل فقط عند الانطلاقة‬ ‫ Ÿلن ي�سمح ألي �صقر غير م�شارك بدخول الخيمة الخا�صة بال�صقور‪.‬‬
‫ Ÿي�سمح بم�شاركة �صقور التربية ( إ�نتاج المزارع ) فئتي الحر الوح�ش‪،‬‬
‫لتهدئة ال�صقر‪.‬‬
‫ Ÿغرف���ة الطيور قب���ل الانطلاقة �س���تكون مراقب���ة بكاميرات من‬ ‫ال�شاهين الوح�ش‪.‬‬
‫قب���ل اللجنة‪ ،‬و�س���يتم الا�س���تناد إ�ليه���ا في حالة تم���ت مخالفة‬ ‫ Ÿال�صقور الت���ي لا تحمل حلقة أ��صلية‪ ،‬يجب أ�ن تكون بها �ش���ريحة‪،‬‬

‫الم�شاركين ل إلر�شادات‪.‬‬ ‫و�سيتم و�ضع علامة مميزة لها من قبل اللجنة (العزل)‪.‬‬
‫ Ÿفي حال تغير م�سار ال�س���باق من جهة �إلى أ�خرى ح�سب قرار اللجنة‬ ‫ Ÿفي حال طيران ال�صقر في م�ساره ال�صحيح‪ ،‬ولم يتم ت�سجيل الفترة‬
‫�أثناء فترة ال�س���باق‪ ،‬ب�س���بب حالة الجو‪ ،‬يتم ت�أهيل الطيور من كل‬ ‫الزمنية للطير الم�ش���ارك‪ ،‬يتم �إعادة ال�سباق له مرة �أخرى ب�شرط‬

‫م�سار بن�سبة ع�شرة في المئة‪.‬‬ ‫قرار اللجنة وموافقة الرئي�س‪.‬‬
‫ Ÿفي حال طيران ال�صقر‪ ،‬وعدم اتخاذه الم�سار ال�صحيح لل�سباق عند‬
‫الطيران‪ ،‬ولم يتم ت�سجيل الفترة الزمنية لل�صقر‪ ،‬يتم �شطب الطير‪،‬‬

‫في حال �أقرت اللجنة ذلك بعد موافقة الرئي�س‪.‬‬

‫‪034‬‬ ‫‪033‬‬

‫قوانين وشروط‬
‫بطولة الصيد بالصقور‬

‫الطيارة اللاسلكية‬

‫ Ÿ�س���يتم و�ضع كاميرا ت�صوير عند بداية ال�س���باق‬ ‫ Ÿيحق لكل طيار الم�شاركة بعدد (‪ 6‬طيور فقط)‪.‬‬
‫ونهايته‪ ،‬حتى يتم الرجوع �إليها في حال الاختلاف‬ ‫ Ÿتجرى قرع���ة للطياري���ن لتحدي���د دور كل طيار‬

‫على النتيجة‪.‬‬ ‫في الم�سابقة‪.‬‬
‫ Ÿ يحق للجنة البطولة اتخاذ القرار المنا�سب‪ ،‬في حال‬ ‫ Ÿتجرى قرعة على الطيور‪.‬‬
‫ Ÿيت�أهل ع�شرة طيورفقط إ�لى النهائي‪.‬‬
‫حدوث �أي ظروف ا�ستثنائية‪.‬‬ ‫ Ÿيخ�ض���ع أ�ي طيار غير مع���روف للفح�ص‪ ،‬ل�ضمان‬
‫ Ÿ�س���وف يتم ت�أخير �أو ت أ�جيل ال�س���باق وفق ما تراه‬ ‫�سلامة الجمهور والم�شاركين‪.‬‬
‫اللجن���ة المنظمة للم�س���ابقة‪ ،‬في ح���ال حدوث �أي‬ ‫ Ÿ�سيتم ا�س���تبعاد �أي طيار غير م�ؤهل‪ ،‬للحفاظ على‬

‫ا�ضطرابات مناخية ت ؤ�ثر في نظام الم�سابقة‪.‬‬ ‫ال�سلامة العامة‪.‬‬
‫ Ÿعل���ى الفريق توف��ي�ر جميع المع���دات والطائرات‬ ‫ Ÿيحق لأي نوع من الطيور الم�شاركة في ال�سباق‪.‬‬
‫وم�س���تلزماتها‪ ،‬بالإ�ضاف���ة �إلى الطاق���م الفني‬ ‫ Ÿيتم احت�س���اب الزم���ن عن طريق جه���از الرادار‬

‫الم�صاحب للفريق لا�ستغلال الوقت ‪.‬‬ ‫(الليزر)‪.‬‬
‫ Ÿت�س���مح الم�ش���اركة بالطائرات اللا�سلكية بمختلف‬ ‫ Ÿير�صد الجهاز حتى ‪ 30‬متر ًا أ�فقي ًا و‪ 20‬متر ًا ر�أ�سي ًا‪.‬‬
‫المحركات‪ ،‬ما عدا الطائرة العمودية والجت النفاثة‪.‬‬ ‫ Ÿت�شطب نتيجة الطير في حال اخت�صار الطيار لم�سار‬
‫ Ÿي�س���مح للطي���ار أ�و الفري���ق الواحد بالم�ش���اركة‬ ‫ال�سباق‪ ،‬بعدم الالتفاف حول القمع �أو مخالفته �أي‬
‫بع���دد ‪ 2‬طائرات كح���د أ�ق�صى خلال الأ�ش���واط‬
‫�شرط من �شروط الم�سابقة‪.‬‬
‫الت أ�هيلية والنهائية‪.‬‬ ‫ Ÿفي حال اخت�صار ال�صقر لطريق ال�س���باق (بعدم‬
‫ Ÿي�س���مح بم�ش���اركة الطياري���ن م���ن مختل���ف‬ ‫الالتفاف ح���ول القمع) ت�ضاف ‪ 5‬ث���وان �إلى وقته‬
‫الجن�سيات ب�ش���رط �إلمامهم بكل القوانين و�شروط‬ ‫الإجمالي‪ ,‬وفي حال التفافه قبل القمع (بم�سافة ‪20‬‬

‫الأمن وال�سلامة‪.‬‬ ‫متر ًا) تلغى م�شاركته في ال�سباق‪.‬‬
‫ Ÿلا ي�س���مح للفريق الذي يت أ�هل إ�لى ا ألدوار النهائية‬ ‫ Ÿ في ح���ال خروج الطير عن مدى ر�صد الجهاز (‪30‬‬
‫متر ًا �أفقي ًا و‪ 20‬متر ًا ر�أ�س���ي ًا) تلغى م�شاركة الطير‬
‫بتغيير الطيار �إلا بعذر تقبله اللجنة‪.‬‬
‫ Ÿطيار فئة ال�شيوخ لا ي�شارك مع فئة العامة‪.‬‬ ‫في الم�سابقة‪.‬‬
‫ Ÿطيار فئة العامة لا ي�شارك مع فئة ال�شيوخ‪.‬‬ ‫ Ÿتقدر م�سافة ال�سباق بـ ‪ 2‬كم (‪ 1‬كم في الذهاب و‪1‬‬
‫ Ÿكل �سيارة فيها �شخ�صان ال�سائق والطيار فقط‪ ،‬وفي‬
‫كم في العودة)‪.‬‬
‫حال مخالفته للقوانين تلغى نتيجته‪.‬‬ ‫ Ÿفي حال ت أ�خر الم�ش���ارك عن موعده وعدم جاهزيته‬
‫ Ÿلاي�سمح بتلوين زجاج المركبة خلال ال�سباق‪.‬‬ ‫لأكثر من ‪ 3‬دقائق‪ ،‬تلغى م�ش���اركته �إلا ب�إذن م�سبق‬
‫ Ÿفي حال تعطل الطائرة خلال الم�سابقة �أو المناف�سة‪،‬‬
‫من اللجنة‪.‬‬
‫تلغى وت�شطب نتيجة المت�سابق‪.‬‬ ‫ Ÿمخالفة �أي �ش���رط يخل بالنظام العام للبطولة أ�و‬
‫ Ÿيجب �أن يكون خي���ط التل���واح أ�و أ�جنحة الحمام‬ ‫�سلامة الح�ضور‪ ،‬ي�س���تبعد الم�شارك من م�شاركته‬
‫مو�صول���ة بالطائرة بطول �أق�ص���اه ‪ 5‬أ�متار‪ ،‬حيث‬ ‫في ذلك اليوم‪ ،‬و إ�ذا تكرر منه ذلك‪ ،‬ي�س���تبعد من‬

‫�سيتم ا�ستبعاد من يخالف ذلك‪.‬‬ ‫جميع الم�شاركات‪.‬‬
‫ Ÿعلى �سائق المركبة والطيار ربط حزام ا ألمان‪ ،‬وفي‬

‫حال عدم الالتزام تلغى نتيجته‪.‬‬

‫‪036 035‬‬

‫لجنة التحكيم‬ ‫شروط بطولة‬
‫الصيد بالصقور‬
‫رئيس اللجنة‬
‫ Ÿدميثان بن �سويدان القمزي‬ ‫فئة الناشئين‬
‫ Ÿيجب �أن لا يزيد عمر المت�سابق عن ‪� 14‬سنة‪.‬‬
‫أعضاء اللجنة‬ ‫ Ÿيجب �أن يكون الم�شارك بالدعوة من نف�س الفئة العمرية‪.‬‬
‫ Ÿمـــهـــي ّر بــن �ـــسويـــــدان‬ ‫ Ÿلا ي�سمح لل�صقر الم�شارك في بطولة النا�شئين الم�شاركة في‬
‫ Ÿ�ــــــسهـيـــــل الـــكـــنــــدي‬
‫ Ÿعبد العزيز �سلطان بن ماجد‬ ‫البطولة الرئي�سية أ�و العك�س‪.‬‬
‫ Ÿ را�شـــــــد بــن �ــــصبـيــــح‬ ‫ Ÿتبلغ م�سافة ال�سباق ‪ 300‬متر‪.‬‬
‫ Ÿعبــــدالـلـــه الــنـعــيـمــي‬ ‫ Ÿ بالن�سبة لبطولة النا�شئين ي�سمح لم�شاركة الفئات التالية‪:‬‬
‫ Ÿ أ�حــــمــــد الـــنـعــــيــمــي‬ ‫بيور تبع قرمو�شه جري �شواهين جري حرار و التبع جير‪.‬‬
‫ Ÿ�ــــــــسعـيـــــد ال�شـــــامـ�ــسي‬
‫‪037‬‬
‫ Ÿحـمـــــد ال�شـــــامـ�ـــسي‬
‫اللجنة الفنية‬

‫ Ÿمـحـمـد عبــدالله دلمـوك‬
‫ Ÿلـوكـــــا دالمـــو�ــــسو‬
‫ Ÿخــالـــد عـــزيــــز‬

‫‪038‬‬

‫ال�صق�ور‪ “ :‬أ�ن�ا أ��ش�ارك في ه�ذه البطولة من�ذ انطلاقها و�أبدي حما�س�ا كبيرا‬ ‫و�أ�ض�اف‪“ :‬ال�صي�د بال�صق�ور ه�و ريا�ض�ة نبيل�ة وارتق�ت مكانته�ا الى �أعل�ى‬ ‫نهائيات فزاع للصيد بالصقور‬
‫حيالها و�أحاول بكل جهدي لتجهيز �صقوري للمناف�سة في البطولة”‪.‬‬ ‫الم�س�تويات بف�ض�ل كل م�ن �ش�ارك في البطول�ة و�س�اهم في إ�دارة وتنظي�م هذا‬ ‫‪ 2014‬تشهد منافسات قوية‬

‫و أ��ض�اف‪“ :‬القى ت�ش�جيعا كبيرا من العديد من �أف�راد عائلتي و أ��صدقائي وهم‬ ‫الحدث الناجح”‪.‬‬ ‫تميزت نهائيات بطولة ف ّزاع للصيد بالصقور التي أنطلقت يوم ‪ 12‬يناير ‪ 2014‬بتنظيم‬
‫�أي�ضا ي�ش�اركون في البطولة‪ .‬ت�ش�هد البطولة م�شاركة عدد كبير من ال�صقارين‬ ‫واب�دى الفائ�زون في الي�وم الأول م�ن البطول�ة �س�عادة كب�رية بنجاحه�م‬ ‫من مركز حمدان بن محمد لاحياء التراث‪ ،‬بأجواء الحماس والتشوي�ق التي تعززها‬
‫ا ألكف�اء في ريا�ض�ة ال�صيد بال�صقور ولكن هذا ي�س�عدني أ�ك�ثر خ�صو�صا و أ�ني‬ ‫في ه�ذه البيئ�ة التناف�س�ية‪ .‬وعلق�ت �س�عاد دروي��ش‪ ،‬مدي�ر �إدارة البطولات‬
‫به�ذا ال�ص�دد‪“ :‬عل�ى الرغم من الطق��س الغائ�م والريح ال�ش�ديدة �إلا أ�ننا‬ ‫رياضة الصيد بالصقور‪ ،‬وأبدى المشاركون مهارات كثيرة لحصد المراكز الأولى‬
‫�أبديت مهارة كبيرة في فئتي”‪.‬‬ ‫�ش�هدنا �أوقات�ا ممتع�ة ج�دا مع ن�ش�اط ال�صق�ور الممي�ز وتم ّكنا م�ن تنظيم‬
‫وق�ال الم�ش�ارك مح ّمد خليفة‪“ :‬لقد ناف�س�ت ب أ�ربع�ة �صقور اليوم و أ�نا �أ�ش�ارك‬ ‫المباري�ات في ‪ 11‬فئ�ة مختلف�ة‪ .‬ه�ذا الع�ام و�ّس�عنا اط�ار المناف�س�ة لت�ش�مل‬ ‫في فئاتهم‪.‬‬
‫في ه�ذه البطولة للم�رة الثامنة‪ .‬منذ �أن كنت �صبيا كان والدي وجدي يع ّلماني‬ ‫‪ 25‬فئ�ة لل�صق�ور بتوجيه�ات م�ن �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن مح ّمد بن را�ش�د‬
‫أ��ص�ول ه�ذه الريا�ض�ة‪ .‬لقد تعل ّم�ت كيف أ�عتن�ي بال�صقور و�أطعمهم و�أمار��س‬ ‫آ�ل مكت�وم‪ ،‬ولي عه�د دب�ي‪ .‬لق�د �أ�ضفنا ‪ 20‬فئ�ة بالمقارنة من خم��س فئات‬ ‫قال دميثان بن �س�ويدان‪ ،‬رئي��س لجنة بطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور‪“ :‬حققت‬ ‫وتو ّزعــت الم�ش�اركات في بطول�ة ال�صي�د بال�صق�ور عل�ى ‪ 11‬فئ�ة‬
‫لل�س�نة الما�ضية وعززنا من حما��س البطولة بالن�س�بة للمتبارين والم�ش� ّجعين‬ ‫بطولة هذا العام �أعلى مع ّدل مناف�سة و�أكبر عدد مناف�سين حتى اليوم من دولة‬ ‫(�ش�يوخ)‪ ،‬وح�ص�ل الفائ�زون في المرات�ب الثلاثة الأولى م�ن كل فئة على‬
‫ال�صيد معهم‪ .‬هذه البطولة فريدة بالن�سبة الي لأنها با�سم ف ّزاع”‪.‬‬ ‫الام�ارات العربي�ة المتحدة ومنطقة الخليج‪ ،‬و أ�بدى جميع الم�ش�اركين �ش�غفهم‬ ‫�س�يارت فخمة بينما ح�ص�ل الفائزون في المراكز الرابعة وحتى العا�ش�رة‬
‫و�أ�ض�اف‪�“ :‬إنه�ا الف�ترة الوحيدة خلال الع�ام التي يجتمع فيه�ا مح ّبو ال�صيد‬ ‫على ال�سواء”‪.‬‬
‫بال�صقور لذا �أعتبر البطولة مميزة جدا بالن�س�بة الي‪ .‬وتتعزز الاجواء عندما‬ ‫وم�ن جهت�ه �أكد را�ش�د أ�حمد بن مج�رن الذي ج�اء في المرتب�ة ا ألولى من فئة‬ ‫ب�إرث الامارة وريا�ضة ال�صيد بال�صقور التقليدية”‪.‬‬ ‫على مبالغ نقدية‪.‬‬
‫قرمو�ش�ة فرخ (ال�صقور الكبيرة العمر)‪ ،‬وهو ع�ضو في مجموعة ن�صر ل�صيد‬
‫يكون المتناف�سون بارعين ويرغبون بالفوز بقدر ما �أرغب أ�نا �شخ�صيا”‪.‬‬

‫‪040‬‬ ‫‪039‬‬

‫الفائزون في المراكز الثلاثة الأولى‬

‫المركز‬ ‫الأسم‬ ‫الفئة‬
‫بيور جير جرناس ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز لاأول‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬ ‫جير تبع جرناس ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز الثاني‬ ‫حمدان �سعيد جابر ‪ -‬ابوظبي‬ ‫جير شاهين جرناس ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز الثالث‬ ‫محمد �سلطان مطر مرخان الكتبي ‪ -‬دبي‬
‫حر جرناس ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز لاأول‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬ ‫شاهين وحش فرخ‬
‫المركز الثاني‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬ ‫قرموشة فرخ ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز الثالث‬ ‫فريق زعبيل فالكونز ‪ -‬دبي‬ ‫بيور جير فرخ ‪ -‬شيوخ‬
‫جير تبع فرخ ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز ل أاول‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬ ‫جير شاهين فرخ ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز الثاني‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬ ‫شاهين وحش جرناس ‪ -‬شيوخ‬
‫المركز الثالث‬ ‫حمدان عبيد بودهوم‬ ‫قرموشة جرناس ‪ -‬شيوخ‬

‫المركز لاأول‬ ‫محمد بن �أحمد جابر الحربى ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثاني‬ ‫محمد احمد جابر ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثالث‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬

‫المركز لاأول‬ ‫�سيف بالكديده ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثاني‬ ‫احمد محمد بن مجرن ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثالث‬ ‫بطي احمد بن مجرن ‪ -‬دبي‬

‫المركز لاأول‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثاني‬ ‫فريق زعبيل فالكونز ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثالث‬
‫فريق �أم �آر �أم ‪ - 1‬دبي‬
‫المركز ل أاول‬
‫المركز الثاني‬ ‫حمدان �سعيد جابر ابوظبي‬
‫المركز الثالث‬ ‫�أم آ�ر أ�م ‪ -‬دبي‬

‫المركز لاأول‬ ‫حمدان �سعيد جابر ‪ -‬ابوظبي‬
‫المركز الثاني‬
‫المركز الثالث‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫المركز لاأول‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثاني‬
‫المركز الثالث‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫المركز لاأول‬ ‫فريق نا�س دبي‬
‫المركز الثاني‬
‫المركز الثالث‬ ‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫حمد جمعه بن عمير الفلا�سي ‪ -‬دبي‬
‫المركز لاأول‬
‫المركز الثاني‬ ‫احمد خلف بالجافلة ‪ -‬دبي‬
‫المركز الثالث‬
‫فريق نا�س ‪ -‬دبي‬
‫‪042‬‬ ‫فريق العين فالكونز ‪ -‬ابوظبي‬
‫جمعه �سيف المقعودي ‪ -‬دبي‬

‫‪041‬‬

‫المن�صوري‪ 18:859‬وذهب المركز ال�ساد�س الطير ل�صاحبه بطي أ�حمد محمد‬ ‫�س�لطان محمد �س�لطان مطر مرخان في المركز ال�ساد��س م�س�جلا زمنا قدره‬ ‫والم�س�افة الكب�رية التي قطعها مرك�ز حمدان بن محمد لإحي�اء التراث لتحفيز‬ ‫بطولة ف ّزاع للصيد‬
‫بن مجرن بزمن قدره ‪ 19:049‬ثانية وجاء في المركز ال�س�ابع الطير ل�صاحبه‬ ‫‪ ، 1:26:148‬وج�اء في المرك�ز ال�س�ابع “طير” �س�الم مرخ�ان المن�صوري بزمن‬ ‫موروثناال�شعبيوالعملعلىدعمواحدةمن أ�همالريا�ضاتالمحليةالتي�أ�شتهرت‬ ‫بالصقور تنطلق مع‬
‫ح�س�ني لوتا بزمن قدره ‪ 19:145‬ثانية وجاء في المركز الثامن عبدالله محمد‬ ‫قدره ‪ ، 1:26:375‬وفي المركز الثامن جاء “طير” �سلطان محمد �سلطان مطر‬ ‫به �ا المنطق �ة‪ .‬وبف�ض �ل هذا الدع �م والتنظيم العالي الم�س �توى والإنج �ازات التي‬ ‫الطائرة اللاسلكية وأربع‬
‫الهلي بزمن قدره ‪ 19:169‬ثانية وح�صد المركز التا�سع بطي �أحمد محمد بن‬ ‫مرخ�ان بزم�ن ‪ ، 1:27:135‬وج�اء في المرك�ز التا�س�ع “ط�ري” بط�ي أ�حمد بن‬ ‫ن�شهدهاعلى�أر�ضالبطولةنحننتطلع ألنت�صبحبطولةف ّزاعلل�صيدبال�صقور‬ ‫فئات أخرى للعامة‬
‫مج�رن بزمن قدره ‪ 19:180‬ثانية وجاء المركز العا�ش�ر ل�صاحب الطير حمد‬ ‫ال�ش�يخ مج�رن بزمن ق�دره ‪ ، 1:27:469‬وج�اء “طير” بطي أ�حمد بن ال�ش�يخ‬
‫بطولة عالمية الم�ستوى ليتمكن العالم من التعرف على تراثنا الذي نعتز به”‬ ‫معا إلنطلاقةالمبكرةلبطولةالتلواحـالطائرة اللا�سلكيةالتي�أ�سفرتعن نتائج‬
‫محمد بن قطامي العامري بزمن قدره ‪ 19:192‬ثانية‪.‬‬ ‫مجرن في المركز العا�شر بزمن قدره ‪1:28:362‬‬ ‫حا�س�مة نتيجة المناف�س�ات القوية‪ ،‬علق دميثان بن �س�ويدان م ؤ�كد ًا‪ “ :‬أ��ستقبطت‬
‫الفائزون في تلواح الطيارة اللاسلكية ‪ -‬العامة‬ ‫بطولات العامة هذا المو�س�م أ�عداد ًا هائلة من المت�سابقين ما دفعنا �إلى �إ�ستكمال‬
‫الفائزون في فئة بيور جير جرناس للعامة‬ ‫الفائزون في فئة بيور جير فرخ للعامة‬ ‫وو�س�ط رياح قوية ومناف�س�ات حامي�ة‪ ،‬جاء في المرتب�ة الأولى الطير ل�صاحبه‬ ‫البطول�ة في الي�وم الثاني‪ ،‬كما احتدت المناف�س�ات الت أ�هيلية مع الفئ�ات الأخرى‬
‫جاء المركز الأول ل�صاحب الطير حمدان �س�عيد جابر بزمن قدره ‪17:684‬‬ ‫ج�اء في المرك�ز ا ألول الط�ري ل�صاحب�ه جاب�ر احم�د ب�ن مجرن بزم�ن قدره‬ ‫�أحم�د �صغ�ري قنون بزمن قدره ‪ .1:21‬وجاء في المرتبة الثانية الطير ل�صاحبه‬ ‫اي�ض ًامنخلالالأعدادالكبيرةللمت�سابقين‪.‬نحن�سعداءبهذاالتطورالملحوظ‪،‬‬
‫ثاني�ة وج�اء في المرك�ز الثاني الط�ري ل�صاحبه �أحمد �س�يف المقعودي بزمن‬ ‫‪ ،18:358‬وج�اء في المرك�ز الث�اني الط�ري ل�صاحبه يو�س�ف عب�دالله النعيمي‬ ‫بط�ي �أحم�د بن ال�ش�يخ مجرن بزم�ن ق�دره ‪ ، 1:22‬وذهب المرك�ز الثالث إ�لى‬
‫ق�دره ‪ 18:044‬والمرك�ز الثال�ث الط�ري ل�صاحبه حمدان �س�عيد جابر بزمن‬ ‫بزم�ن ق�دره ‪ 18:406‬والمرك�ز الثالث ج�اء الطير ل�صاحبته ميثا �س�عيد علي‬ ‫طير �س�لطان محمد �س�لطان مطر مرخ�ان بزمن ق�دره ‪ 1:24‬وجاء في المركز‬
‫ق�دره ‪ 18:432‬ثاني�ة والمرك�ز الراب�ع ل�صاح�ب الط�ري ح�س�ني لوت�ا بزم�ن‬ ‫را�شد بزمن قدره‪ ،18:701‬وجاء في المركز الرابع الطير ل�صاحبه ح�سين لوتا‬ ‫الراب�ع “ط�ري” بي�تر ه�نري ب�رغ بزم�ن ق�دره ‪ ، 1:24:828‬وج�اء في المرك�ز‬
‫‪ 18:549‬ثانية والمركز الخام��س ل�صاحب الطير حمدان �س�عيد جابر بزمن‬ ‫بزم�ن قدره ‪ 18:744‬وذهب المركز الخام��س الطير ل�صاحبه خليفة �س�لطان‬ ‫الخام�س “طير” بطي �سويدان القمزي م�سجلا زمنا قدره ‪ ، 1:25‬وجاء “طير‬
‫‪ 18:713‬ثاني�ة والمرك�ز ال�ساد��س ل�صاح�ب الط�ري م�روان �أحم�د مج�رن‬
‫‪ 18:822‬ثاني�ة وج�اء في المرك�ز ال�س�ابع الط�ري ل�صاحب�ه �س�لطان محم�د‬
‫�س�لطان مرخ�ان بزمن ق�دره ‪ 18:899‬ثانية والمرك�ز الثامن ذهب ل�صاحب‬
‫الط�ري بط�ي �أحمد محم�د بن مجرن بزم�ن ‪ 19:029‬ثانية والمركز التا�س�ع‬
‫ل�صاح�ب الط�ري ح�س�ني لوتا بزم�ن ‪ 19:074‬ثاني�ة وح�صد المركز العا�ش�ر‬

‫الطير ل�صاحبه خليفة �سلطان المن�صوري بزمن قدره ‪ 19:114‬ثانية‪.‬‬

‫الفائزون في فئة قرموشة فرخ للعامة‬
‫جاء في المركز ا ألول الطير ل�صاحبه جابر احمد بن مجرن بزمن قدره ‪،18:358‬‬
‫وج�اء في المرك�ز الث�اني الط�ري ل�صاحبه يو�س�ف عب�دالله النعيمي بزم�ن قدره‬
‫‪ 18:406‬والمرك�ز الثال�ث ج�اء الط�ري ل�صاحبت�ه ميث�ا �س�عيد علي را�ش�د بزمن‬
‫ق�دره ‪ ،18:701‬وج�اء في المرك�ز الرابع الطير ل�صاحبه ح�س�ني لوتا بزمن قدره‬
‫‪ 18:744‬وذه�ب المرك�ز الخام��س الط�ري ل�صاحب�ه خليف�ة �س�لطان المن�ص�وري‬
‫‪ 18:859‬وذه�ب المرك�ز ال�ساد��س الطير ل�صاحبه بطي �أحم�د محمد بن مجرن‬
‫بزم�ن ق�دره ‪ 19:049‬ثاني�ة وجاء في المركز ال�س�ابع الطير ل�صاحبه ح�س�ني لوتا‬
‫بزم�ن ق�دره ‪ 19:145‬ثانية وج�اء في المركز الثامن عبدالله محم�د الهلي بزمن‬
‫ق�دره ‪ 19:169‬ثاني�ة وح�صد المركز التا�س�ع بطي �أحم�د محمد بن مجرن بزمن‬
‫قدره ‪ 19:180‬ثانية وجاء المركز العا�شر ل�صاحب الطير حمد محمد بن قطامي‬

‫العامري بزمن قدره ‪ 19:192‬ثانية‪.‬‬

‫فئة قرموشة جرناس‬
‫جاء في المركز ا ألول الطير ل�صاحبه عمير �س�هيل بطي بزمن ‪ 17:328‬ثانية‬
‫والمرك�ز الث�اني الط�ري ل�صاحبه حم�دان �س�عيد جابر بزم�ن ‪ 17:700‬ثانية‬
‫والمرك�ز الثال�ث ل�صاح�ب الط�ري خليفة �س�لطان المن�ص�وري بزمن ‪18:807‬‬
‫ثاني�ة والمرك�ز الراب�ع ل�صاح�ب الط�ري ح�س�ني لوت�ا بزم�ن ‪ 18:886‬ثاني�ة‬
‫والمركز الخام��س ل�صاحب الطير خال�د جمعة الهاملي بزمن ‪ 19:033‬ثانية‬
‫والمرك�ز ال�ساد��س ل�صاحب�ة الط�ري ميثا �س�عيد علي را�ش�د بزم�ن ‪20:062‬‬
‫والمرك�ز ال�س�ابع ل�صاح�ب الط�ري عبي�د را�ش�د ال�س�ويدي بزم�ن ‪20:194‬‬
‫ثاني�ة والمرك�ز الثام�ن ل�صاحب الط�ري مروان �أحمد مج�رن بزمن ‪20:527‬‬
‫ثاني�ة والمرك�ز التا�س�ع ل�صاحب الط�ري محمد خليف�ة لاحج الب�س�طي بزمن‬
‫‪ 20:687‬ثانية والمركز العا�ش�ر ل�صاحب الطير �س�عيد �سالم بن اعبود بزمن‬

‫‪ 20:900‬ثانية‪.‬‬

‫‪044‬‬ ‫‪043‬‬

‫أبطال النخبة‬ ‫خ�ط النهاي�ة لمزيد م�ن الدق�ة في الر�صد وحل�ول تقنية ت�س�اعد على تخطي‬ ‫ختامي الدورة الثانية من بطولة‬
‫وعل�ق بط�ل النخب�ة فئ�ة ف�رخ خليف�ة ب�ن مج�رن قائل ًا‪ ”:‬أ�ن�ا �س�عيد بالف�وز‪،‬‬ ‫تحديات الطق��س وخدمات جديدة �س�اهمت في إ�ثراء البطولات هذا المو�س�م‬ ‫ف ّزاع للصيد بالصقور (النخبة)‬
‫ح�ص�دت المرك�ز الأول ‪ 4‬م�رات في فئ�ات مختلف�ة خ�الل هذه البطول�ة ومرة‬
‫�أخ�رى ح�ص�دت النخب�ة فئ�ة ف�رخ‪ .‬بف�ض�ل بط�ولات ف� ّزاع لل�صي�د بال�صقور‬ ‫و�إعطا�ؤها بعد ًا جديد ًا‪.‬‬ ‫من ‪� 50‬سنة إ�لى الما�ضي‪ ،‬ال�سفر مع المغفور له ال�شيخ را�شد بن �سعيد �آل مكتوم‬ ‫مشاركين جدد وصقور لم يسبق لها ‪ ‬المشاركة‬
‫والتنظي�م العالي الم�س�توى لمرك�ز حمدان بن محم�د إلحياء ال�تراث �أ�صبحت‬ ‫وا�ضاف�ت‪“ :‬لق�د تفوقن�ا عل�ى انف�س�نا في اجتي�از ال�صع�اب‪ ،‬وكان�ت ر�ؤية‬ ‫لرحلات القن�ص وال�صيد بال�صقور‪ .‬و�أكد عبيد بن �شنه أ�ن ال�صقارة بالن�سبة‬ ‫تحت رعاية �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم‪ ،‬ولي‬
‫البطول�ة عالمي�ة وت�س�تقطب أ�ع�داد ًا كبيرة من أ�مه�ر ال�صقاري�ن‪ .‬العديد من‬ ‫�س�مو ال�ش�يخ حم�دان ب�ن محم�د ب�ن را�ش�د آ�ل مكت�وم‪ ،‬ولي عه�د دب�ي‬ ‫له هي امتداد إلرث ا آلباء وا ألجداد وت�ضم درو�س ًا من واقع الحياة لا بد للمرء‬ ‫عهد دبي‪ ،‬ا�س�دل ال�س�تار في ‪ 19‬فبراير ‪ 2014‬عن نهائيات الدورة الثانية من‬
‫ال�صقاري�ن احترفوا ال�صقارة ب�س�بب هذه البطولات‪� .‬أنا �س�عيد ب أ�داء فريقنا‬ ‫ال�راع الأول له�ذه البط�ولات التراثي�ة في محله�ا‪ ،‬م�ن حي�ث من�ح فر�ص�ا‬ ‫أ�ن يتعلمه�ا كال�ص�رب والجل�د وقوة التحم�ل و�أكد أ�ن مركز حم�دان بن محمد‬ ‫بطول�ة “ف� ّزاع” لل�صي�د بال�صقور التي ينظمها وي�ش�رف عليه�ا مركز حمدان‬
‫‪ -‬نا��س‪ ،‬لم نح�ص�د الف�وز �إلا بع�د جه�د جهيد و�س�اعات طويلة م�ن التدريب‬ ‫جدي�دة لل�صقاري�ن ورف�ع قيم�ة الجوائ�ز في ه�ذه البطول�ة الت�ي �س�جلت‬ ‫إلحي�اء ال�تراث لا ينظم بط�ولات فقط بل يقيم مهرجان� ًا تراثي ًا متميزا ي�ضم‬ ‫مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث‪ .‬و�شهدت بطولة النخبة م�شاركة �أمهر‬
‫أل�ش�هر طويل�ة‪ .‬أ��ش�كر الجه�ات المنظم�ة وف ّزاع عل�ى دعمه اللامح�دود لهذه‬ ‫أ�غل�ى بطول�ة لل�صي�د بال�صق�ور في الع�الم‪ ،‬ا ألمر ال�ذي ي�ضعن�ا في مرتبة‬ ‫احتفالية لا مثيل لها تجمع �أمهر ال�صقارين تحت �س�قف واحد‪ .‬خم�سون عام ًا‬ ‫ال�صقارين والفائزين في المراكز الخم�س ا ألولى من ال�شيوخ والعامة بم�شاركة‬
‫متقدم�ة ج�د ًا لن�س�طر تاريخ ًا جديد ًا وانج�از ًا نعتز ب�ه في دولة الإمارات‬ ‫يمار��س ب�ن �ش�نة ال�صق�ارة م�ضيف ًا ب��أن أ�كثر ما يثل�ج �صدره هو ر�ؤية �ش�باب‬
‫الريا�ضات التراثية”‪.‬‬ ‫�صقور فرخ وجرنا�س‪.‬‬
‫العربية المتحدة”‪.‬‬ ‫الوطن وهم ي�سيرون على خطى الآباء ويمار�سون ال�صقارة‪.‬‬
‫وقال بطل النخبة فئة جرنا�س‪ ،‬حمدان بن مجرن‪ :‬أ�نها المرة الأولى التي �أفوز‬ ‫من جانبه قال دميثان بن �س�ويدان‪ ،‬رئي��س اللجنة المنظمة للبطولة‪“ :‬تميزت‬ ‫ح�ص�د خليف�ة بن مج�رن لقب النخبة لفئ�ة الفرخ بينما ح�ص�د أ�خيه حمدان‬
‫فيه�ا ببطول�ة النخب�ة‪� ،‬أن�ا فخور ج�د ًا بهذا الف�وز وبالوق�وف إ�لى جانب �أخي‬ ‫بطول�ة النخبة بجم�ع ال�صفوة ونخبة النخبة من ال�صقارين المحترفين في ظل‬ ‫وجوه جديدة في الدورة الثانية من‬ ‫ب�ن مجرن لقب النخبة عن فئة جرنا��س‪ .‬وو�س�ط ح�ض�ور جماهيري كبير من‬
‫في ه�ذا التتوي�ج‪ .‬ق�ضي�ت أ�كثر م�ن ‪� 20‬س�نة في ال�صقارة أ�ي من�ذ أ�ن كنت في‬ ‫أ�جواء من المناف�س�ات العالية التي لم ن�شهدها من قبل‪ .‬نبارك الفوز للأخوين‬ ‫بطولة فزاع للصيد بالصقور‬ ‫الم�ش�جعين والم�شاركين الذين بلغ عددهم ‪ 100‬مت�سابق‪ ،‬تم تكريم الفائزين في‬
‫ال�ساد�سة من عمري‪ .‬فزت مرتين في المركز ا ألول بهذه البطولة وا آلن ح�صدت‬ ‫ب�ن مج�رن ولجمي�ع الفائزي�ن في البطول�ة والمتميزي�ن بح�صد �أعل�ى المراكز‬ ‫الدورة الثانية لبطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور بح�ضور كل من عبد الله حمدان‬
‫لق�ب النخب�ة‪ .‬لدي ثم�ان �أخوة جميعن�ا نهوى ال�صق�ارة‪ ،‬أ�نا واح�د من ثلاث‬ ‫وعلى ر أ��س�هم خلفان بن بطي القبي�سي‪ .‬مع ختام مو�سم بطولات فزاع لل�صيد‬ ‫و�أعربت �س�عاد دروي��ش مدير إ�دارة البطولات عن النهاية الم�ش�رفة ل�سل�س�لة‬ ‫بن دلموك‪ ،‬الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث‪ ،‬و�س�عاد‬
‫أ�خوة بالإ�ضافة إ�لى �أحد ا أل�صدقاء ن�شكل فريق نا�س الذي يعد من أ�قوى الفرق‬ ‫بال�صق�ور‪ ،‬نتطلع لجدول عمل ي�ش�مل البط�ولات المقبلة ون�أم�ل أ�ن يوفقنا الله‬ ‫بط�ولات ف�زاع لل�صي�د بال�صق�ور قائل�ة‪� :‬ش�هدت ال�دورة الثانية م�ن بطولة‬ ‫دروي��ش مدير �إدارة البطولات‪ ،‬ودميثان بن �س�ويدان‪ ،‬رئي��س اللجنة المنظمة‪.‬‬
‫لتنظيمها بنف��س الم�ستوى والعمل على ا�س�تحداث البطولات القادمة من حيث‬ ‫ف�زاع لل�صي�د بال�صق�ور وجوه� ًا جدي�دة م�ن ال�صقاري�ن ال�ذي أ�ظه�روا‬ ‫وق�د تم تك�ريم العدي�د م�ن �أع�ض�اء اللجن�ة المنظم�ة لبطول�ة ف� ّزاع لل�صي�د‬
‫الم�شاركة في البطولة‪.‬‬ ‫مه�ارات عالي�ة حي�ث زاد ع�دد الم�ش�اركين الج�دد بنح�و ‪ 55%‬بينم�ا اعتلت‬
‫الخدمات والتقنية والت�صميم”‪.‬‬ ‫من�صات المراكز الثلاث ا ألولى �أ�س�ماء جديدة من ال�صقارين‪ .‬نبارك الفوز‬ ‫بال�صقور والفائزين من كافة الفئات في البطولة حتى المركز العا�شر‪.‬‬
‫سحوبات على جوائز قيمة مقدمة من‬ ‫و�أ�ضاف‪ :‬نتقدم بال�ش�كر الجزيل ل�شرطة دبي التي �ساهمت بدورها الفعال في‬ ‫للجمي�ع ون�س�دل ال�س�تار عل�ى آ�خر بط�ولات ال�صي�د بال�صقور هذا المو�س�م‪.‬‬
‫مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث‬ ‫التواجدعلى أ�ر�ضالبطولةلأيامو�ساعاتطويلةون�شكرهمعلىالمحافظةعلى‬ ‫فرح�ة عارم�ة تعل�و وجوه الم�ش�اركين والجموع مم�ن اثروا البطول�ة وتنظيم ًا‬ ‫ت�كريم أكبر متسابق في البطولة‬
‫�أمن و�س�المة الم�ش�اركين والح�ضور وعلى ما بذلوه من مجهود‪ ،‬وكل ذلك ي أ�تي‬ ‫بم�س�توى يف�وق التوقع�ات‪ .‬تخطت هذه البطول�ة الكثير من ال�س�لبيات الأمر‬ ‫وتم تك�ريم المت�ش�ارك الأك�رب �س�ن ًا في البطول�ة‪ ،‬عبي�د ب�ن �ش�نة ال�ذي ب�ادر‬
‫أ��س�دل ال�س�تار ع�ن البطول�ة المتميزة ب�س�حوبات على ق�س�ائم تم توزيعها على‬ ‫في إ�طار المنظومة الواحدة التي طالما ات�سمت بها دبي واحة ا ألمن وا ألمان”‪.‬‬ ‫ال�ذي ع�زز موقفنا كجهة منظم�ة أ�مام الم�ش�اركين‪ .‬ت�ضمن�ت البطولة حلول‬ ‫بالم�ش�اركة بخبرت�ه منذ �إنطلاقة بط�ولات فزاع لل�صيد بال�صق�ور‪ ،‬وكان �أحد‬
‫الح�ض�ور خ�الل الي�وم النهائي لبطول�ة النخب�ة‪ ،‬لإ�ضفاء أ�جواء م�ن البهجة‪،‬‬ ‫تقني�ة كث�رية مم�ا زاد م�ن م�س�توى ر�ض�ا الم�ش�اركين‪ ،‬هناك كام�ريات عند‬ ‫ا ألع�الم البارزة في عالم ال�صقارة‪ .‬وي�ش�مل تاريخه الحاف�ل الذي يعود لأكثر‬
‫وق�دم مرك�ز حمدان بن محمد لإحي�اء التراث الجوائز القيمة كعربون �ش�كر‬

‫وتقدير لكل من كان جزء ًا من إ�حياء التراث و�ساهم في الإحتفاء به‪.‬‬

‫‪046‬‬ ‫‪045‬‬

‫أكثر من ‪ 160‬مشارك‬
‫في بطولة ف ّزاع للصيد‬

‫بالصقور (الدورة‬
‫الثانية) وهيمنة‬
‫لحمدان على شوطي‬
‫تبع فرخ وجرناس‬

‫برعاية ودعم �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد آ�ل مكتوم‪ ،‬ولي عهد‬
‫دب�ي‪ ،‬توا�صلت مناف�س�ات بطولة “ف ّزاع” لل�صيد بال�صق�ور في دروته الثانية بـ‬
‫‪ 10‬فبراير ‪ 2014‬والتي ينظمها وي�شرف عليها مركز حمدان مركز حمدان بن‬
‫محم�د لإحي�اء التراث‪ ،‬في إ�طار توجيهات �س�مو ولي عهد دبي لتعزيز الموروث‬
‫ال�ش�عبي وت�ش�جيع ال�شباب على ممار�سة الريا�ضات ال�ش�عبية بما من �ش�أنه أ�ن‬

‫ي�ساهم بدعم الهوية الوطنية‪.‬‬

‫و�ش�هدت مناف�س�ات فئة جير تبع فرخ وجرنا�س العامة هيمنة ال�ص ّقار حمدان‬
‫�س�عيد جابر الذي حطم ا ألرقام القيا�س�ية وت�صدر ال�ش�وط ا ألول محققا زمنا‬
‫مق�داره ‪ 16‬ثاني�ة و‪ 8‬أ�جزاء من الثانية‪ ،‬فيما �س�يطر ال�ص ّقار الملقب بـ”بركان‬
‫الغربية” على ال�شوط الثاني بعدما حلت �صقوره بالمراكز الثلاث الأولى‪ ،‬بواقع‬
‫‪ 17‬ثاني�ة و‪ 8‬أ�ج�زاء م�ن الثاني�ة بالمرك�ز ا ألول و‪ 18‬ثانية بالمرك�ز الثاني و‪18‬‬

‫ثانية و‪ 1‬جزء من الثانية بالمركز الثالث‪.‬‬

‫وتميز ال�ش�وطين بالم�ش�اركة الوا�س�عة لأك�ثر من ‪ 160‬متناف�س�ا من مختلف‬
‫مناط�ق دول�ة الإم�ارات العربي�ة‪ ،‬الذي�ن تواف�دوا �إلى موق�ع البطول�ة‬
‫بمنطق�ة الروي�ة‪ ،‬وفيم�ا ت�ص�در حم�دان �س�عيد جاب�ر ال�ش�وط ا ألول‪ ،‬فقد‬
‫حق�ق �أي�ض�ا المرك�ز الثال�ث ب�ـ‪ 17.594‬ثاني�ة والمركز ال�س�ابع ب�ـ‪18.357‬‬
‫ثاني�ة والمرك�ز التا�س�ع بـ‪ 18.373‬ثاني�ة‪ ،‬فيما جاء أ�حم�د جابر بن مجرن‬
‫بالمرك�ز الث�اني بواق�ع ‪ 17.567‬ثاني�ة‪ ،‬و�أح�رز حام�د بن محم�د بن بطي‬
‫القبي�س�ي المركزي�ن الراب�ع والخام��س بواق�ع ‪ 17.6‬ثاني�ة و‪ 18.19‬ثاني�ة‬
‫والمرك�ز العا�ش�ر ب�ـ‪ 18.387‬ثانية‪ ،‬فيما ن�ال أ�حمد �س�يف المقعودي المركز‬
‫ال�ساد��س ب�ـ‪ 18.341‬ثاني�ة‪ ،‬وثاني محمد ال�س�ويدي بالمرك�ز الثامن بواقع‬

‫‪ 18.366‬ثانية‪.‬‬

‫وفيم�ا أ�حك�م حم�دان �س�عيد جاب�ر قب�ضته عل�ى المراكز الث�الث الأولى في‬
‫ال�ش�وط الث�اني‪ ،‬فقد نال �أي�ضا المركز ال�س�ابع بواق�ع ‪ 18.603‬ثانية‪ ،‬فيما‬
‫ن�ال �س�لطان محمد مرخان المركز الرابع بزم�ن ‪ 18.406‬ثانية‪ ،‬يليه بطي‬
‫�أحمد بن مجرن بالمركز الخام��س بـ‪ 18.494‬ثانية‪ ،‬وميثا �س�عيد بن كليب‬
‫بالمركزي�ن ال�ساد��س والثام�ن بواق�ع ‪ 18.558‬ثاني�ة و‪ 18.701‬ثانية على‬
‫الت�والي‪ ،‬و�أح�رز ن�واف محمد المطرو�ش�ي المركز التا�س�ع بواق�ع ‪18.702‬‬

‫ثانية وخليفة �س�لطان المن�صوري المركز العا�ش�ر بـ‪ 18.743‬ثانية‪.‬‬

‫‪048 047‬‬

‫ختامي فئات‬
‫الخليجي�ي في بطولة‬

‫ف ّزاع للصيد بالصقور‬
‫وإشادة خليجية‬
‫بنزاهة التحكيم‬

‫نتائج فئة بيور حر فرخ – للخليجي�ي‬ ‫إ�لى ح�س�ن ال�ضياف�ة‪ ،‬ون�ش�كر المنظم�ني على ه�ذا التنظيم الرائ�ع والحكام‬ ‫البط�ولات كان�ت ناجح�ة ج�د ًا والتحكي�م كان رائ�ع الم�س�توى وكان مر�ضي� ًا‬ ‫انطلقــت البط�ولات النهائي�ة في بطول�ة ف� ّزاع لل�صي�د بال�صق�ور تح�ت‬
‫ج�اء في المرك�ز ا ألول خال�د فهد القريني من ال�س�عودية حي�ث حقق طيره‬ ‫عل�ى نزاهته�م‪ .‬ب�إذن الله �سن�ش�ارك خلال ال�س�نوات المقبل�ة في بطولة ف ّزاع‬ ‫للجمي�ع‪ ،‬وحر�صن�ا على تكري��س جهودن�ا لتق�ديم أ�ف�ضل الخدم�ات ل�ضيوفنا‬ ‫�إ�ش�راف وتنظي�م مركز حمدان بن محم�د إلحياء ال�تراث‪ ،‬في ‪ 9‬يناير ‪2014‬‬
‫زمن�ا ق�دره ‪ 21.123‬ثانية‪ .‬وج�اء في المركز الثاني فري�ق لبرثه من قطر‬ ‫مع الفئات المخ�ص�صة ح�صري ًا للم�ش�اركين الخليجيين وفئة بيور حر جرنا��س‬
‫حي�ث حق�ق ط�ري الفريق زمن ق�دره ‪ 21.241‬وذه�ب المرك�ز الثالث إ�لى‬ ‫لل�صيد بال�صقور”‪.‬‬ ‫خلال اليومين الما�ضيين”‪.‬‬ ‫وبيور حر فرخ‪ .‬وا�س�تمرت المناف�س�ات القوية بين الم�ش�اركين من دول مجل��س‬
‫عب�د الله عب�د العزي�ز الدعي�ج م�ن ال�س�عودية �إذ قط�ع طيره الم�س�افة في‬ ‫وق�ال الفائ�ز بالمرك�ز الأول في فئة بيور حر جرنا��س‪ ،‬خالد فه�د القريني من‬ ‫التع�اون الخليج�ي حت�ى آ�خ�ر لحظ�ات قبل إ�ع�الن النتائ�ج ليح�ص�د المراكز‬
‫زم�ن ق�دره ‪ 21.373‬ثانية‪ ،‬وجاء بالمركز الرابع محمد �صالح القمرا فقد‬ ‫وقدم الفريق القطري لبرثه الدروع التكريمية ل�سمو ال�شيخ حمدان وللقائمين‬ ‫ال�سعودية‪�“ :‬أنا �سعيد جد ًا بح�صد المركز ا ألول هذا العام‪ .‬في الما�ضي‪ ،‬حققت‬ ‫الأولى م�ن الفئت�ني م�ش�اركين م�ن المملك�ة العربية ال�س�عودية وليك�ون المركز‬
‫قط�ع ط�ريه الم�س�افة في ‪ 21.621‬ثاني�ة وذهب المركز الخام��س �إلى فريق‬ ‫على البطولة كعربون �شكر وتقدير ومحبة لي�س فقط من فريق لبرثه القطري‬ ‫الف�وز مرتين بالبطولة‪ ،‬مرة في المركز الثاني ومرة �أخرى ح�صلت على المركز‬
‫لبرث�ه من قطر حي�ث قطع طير الفريق الم�س�افة في ‪ 21.780‬ثانية‪ ،‬وجاء‬ ‫الثال�ث‪ .‬التنظي�م للم�س�ابقة يف�وق التوقع�ات واتوج�ه بال�ش�كر ل�س�مو ال�ش�يخ‬ ‫الثاني من ن�صيب فريق لبرثه القطري ومت�سابق �آخر من قطر‪.‬‬
‫في المرك�ز ال�ساد��س اي�ض ًا فريق لبرثه القط�ري حيث قطع فيها �أحد طيور‬ ‫بل من ال�شعب القطري عامة‪.‬‬ ‫حم�دان بن محم�د‪ ،‬ولي عهد دبي‪ ،‬على إ�حياء مثل ه�ذه الريا�ضة النابعة من‬ ‫نظم حفل ا إلعلان عن الفائزين والتكريم بجانب الميدان المخ�ص�ص لل�سباقات‬
‫الفريق الم�س�افة في ‪ 21.921‬ثانية وذهب المركز ال�س�ابع لل�س�عودي محمد‬ ‫بح�ض�ور الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان بن محم�د لإحياء التراث‪ ،‬عبد الله‬
‫فهد زومان الهاجري حيث قطع طيره الم�سافة في ‪ 22.106‬ثانية‪ ،‬وح�صد‬ ‫الفائزون في فئة بيور حر جرناس ‪ -‬للخليجي�ي‬ ‫�صميم التراث العربي ا أل�صيل”‪.‬‬ ‫حم�دان ب�ن دلم�وك‪ ،‬ومدي�ر �إدارة البط�ولات �س�عاد دروي��ش‪ ،‬ورئي��س اللجنة‬
‫المرك�ز الثام�ن عبدالله الطرقي الر�ش�يدي م�ن الكويت ال�ذي قطع طيره‬ ‫ج�اء في المرك�ز ا ألول برغ��ش محم�د البرغ��ش من ال�س�عودية ال�ذي حقق‬ ‫وق�ال الفائ�ز الأول في فئ�ة بي�ور ح�ر فرخ‪ ،‬المت�س�ابق برغ��ش محمد البرغ��ش‬ ‫في البطول�ة دميث�ان ب�ن �س�ويدان‪ ،‬وجمي�ع أ�ع�ضاء لج�ان البطول�ة والمنظمين‬
‫الم�س�افة في ‪ 22.267‬ثاني�ة وج�اء في المركز العا�ش�ر محم�د �صالح القمرا‬ ‫ط�ريه زمنا قدره ‪ 21.791‬ثانية‪ .‬وج�اء في المركز الثاني محمد بن �صالح‬ ‫من ال�س�عودية‪�“ :‬أنا أ��ش�ارك للمرة الأولى ولم اتوقع �أي فوز‪ ،‬ولكن بف�ضل الله‬
‫القمرا من قطر حيث قطع طيره الم�س�افة في ثانية ‪ 22.178‬وجاء بالمركز‬ ‫حالفن�ي الحظ وجاء ط�ريي بالمركز الأول‪ .‬لا أ�جد العبارات المنا�س�بة للتعبير‬ ‫والم�شاركين الخليجيين وعدد كبير من الم�شجعين‪.‬‬
‫مع طير آ�خر قطع الم�س�افة في ‪ 22.665‬ثانية‪.‬‬ ‫الثال�ث اي�ض� ًا محم�د ب�ن �صال�ح القم�را م�ع ط�ري آ�خ�ر قط�ع الم�س�افة في‬ ‫ع�ن فرحتي ولكن �أتوجه بال�ش�كر ل�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محم�د‪ ،‬ولي عهد‬ ‫قالت �س�عاد دروي��ش بهذه المنا�س�بة‪ :‬نهنئ الفائزين ون�ش�كر كافة الم�ش�تركين‬
‫‪ 22.348‬ثاني�ة وذه�ب المركز الرابع �إلى فريق لبرث�ه القطري حيث قطع‬ ‫دب�ي لرعايته الكريمة ودعمه لمثل ه�ذه الريا�ضات الأ�صيلة ولمركز حمدان بن‬ ‫الذين ارتفع عددهم هذا العام ب�ش�كل ملحوظ‪ ،‬ون�ش�كر �س�مو ال�ش�يخ حمدان‬
‫الفائزون في الطيارة اللاسلكية ‪ 9‬يناير‬ ‫�أح�د طي�ور الفريق الم�س�افة في ‪ 22.441‬ثانية‪ ،‬وكان المركز الخام��س من‬ ‫ب�ن محم�د‪ ،‬ولي عه�د دب�ي إلحياء التراث ع�رب ه�ذه الريا�ضة ال�ش�عبية التي‬
‫نظم�ت في ‪ 9‬يناي�ر نهائي�ات بطول�ة الطي�ارة اللا�س�لكية �ش�يوخ فح�ص�د‬ ‫ن�صيب محمد م�س�فر عبدالله هجر�س الدو�سري من ال�سعودية قطع طيره‬ ‫محمد لإحياء التراث على هذا التنظيم الرفيع الم�ستوى”‪.‬‬ ‫ا�س�تقطبت جمي�ع �أه�ل المنطقة في بلده�م الإمارات‪ .‬نحي�ي الجميع على هذه‬
‫بالمرك�ز ا ألول فري�ق نا��س المرك�ز ا ألول في زم�ن ‪ 1:17.132‬والمركز الثاني‬ ‫الم�س�افة في ‪ 22.661‬ثاني�ة وذه�ب المرك�ز ال�ساد��س �إلى حم�د ب�ن �صالح‬ ‫م�ن جهت�ه‪ ،‬أ�ك�د �س�يف عل�ي المهن�دي‪ ،‬رئي��س الجه�از الفن�ي لفري�ق لبرثه‬ ‫الم�شاركة الطيبة والروح الريا�ضية العالية خ�صو�ص ًا الذين لم يحالفهم الحظ‬
‫فريق اليلاي��س وذهب المركز الثالث اي�ض ًا لفريق نا��س في زمن ‪1:18.160‬‬ ‫القم�را م�ن قط�ر حي�ث قط�ع ط�ري آ�خ�ر للمت�س�ابق الم�س�افة في ‪22.722‬‬ ‫القط�ري‪“ :‬ح�صلن�ا عل�ى المرك�ز الأول والث�اني والثالث في الفئ�ات المختلفة‬
‫والمرك�ز الراب�ع لفري�ق نا��س اي�ض� ًا في زم�ن ‪ 1:18.199‬والمرك�ز الخام��س‬ ‫ثاني�ة‪ ،‬وج�اء في المركز ال�س�ابع بدر نا�صر المطيري م�ن الكويت حيث قطع‬ ‫بف�ض�ل الله وعائ�دون �إلى قطر بثلاثة ك ؤ� ؤ���س‪ .‬نحن �س�عداء بهذه الإنطلاقة‬ ‫هذا المو�سم نتمنى لهم حظ ًا أ�وفر في الموا�سم المقبلة ب�إذن الله”‪.‬‬
‫لفري�ق اليلاي��س في زم�ن ‪ 1:18.266‬وذه�ب المرك�ز ال�ساد��س (زمن قدره‬ ‫ط�ريه الم�س�افة في ‪ 22.791‬ثاني�ة وذه�ب المرك�ز الثام�ن للقط�ري عب�د‬ ‫الت�ي يظه�ر فيه�ا ألول م�رة عل�ى م�س�توى الخلي�ج فري�ق قط�ري لل�صي�د‬ ‫م�ن جانب�ه عل�ق دميث�ان ب�ن �س�ويدان‪ ،‬رئي��س اللجن�ة المنظم�ة للبط�ولات‪:‬‬
‫‪ )1:18.959‬وال�س�ابع (زم�ن ق�دره ‪ )1:19.959‬والثام�ن (زم�ن ق�دره‬ ‫العزي�ز مب�ارك نا�صر العل�ي حيث قطع طيره الم�س�افة في ‪ 22.793‬ثانية‪،‬‬ ‫بال�صقور‪ .‬ن�ش�كر �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد ولي عهد دبي على رعايته‬ ‫نب�ارك الف�وز لإخوانن�ا‪ ،‬ونتمن�ى حظ ًا أ�وفر ل�كل من لم يح�صد الفوز ون�ش�كر‬
‫‪ )1:20.200‬والتا�س�ع (زم�ن ق�دره ‪ )1:21.493‬والعا�ش�ر (في زم�ن قدره‬ ‫وح�ص�د المرك�ز التا�س�ع خال�د را�ش�د النعيمي م�ن قطر حي�ث قطع طيره‬ ‫الكريم�ة وعل�ى ت�س�هيل كافة ا ألمور اللوج�س�تية من �إدخال الطيور الم�ش�اركة‬ ‫كاف�ة الم�ش�اركين بتعاونه�م معن�ا لإنجاح ه�ذه البطولة ال�ش�عبية‪ .‬بف�ضل الله‪،‬‬
‫الم�س�افة في ‪ 22.932‬ثاني�ة وج�اء في المركز العا�ش�ر �صوي�ان فلاج محمد‬
‫‪ )1:21.827‬لفريق نا�س‪.‬‬
‫الدو�س�ري من ال�س�عودية وقطع طيره الم�سافة في ‪ 23.022‬ثانية‪.‬‬

‫‪050‬‬ ‫‪049‬‬

‫أجيال جديدة تسير على خطى‬
‫الآباء بالرغم من ش ّدة الرياح‬

‫إنطلاق بطولة ف ّزاع‬
‫للصيد بالصقور‬
‫للناشئين‬

‫انطلقت في ‪ 10‬يناير ‪ 2014‬بطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور للنا�ش�ئين‬
‫فئ�ة ج�ري تب�ع تح�ت �إ�ش�راف وتنظي�م مرك�ز حم�دان ب�ن محم�د لإحياء‬
‫التراث‪ .‬وو�سط ح�شد كبير من الم�شجعين وا آلباء والم�شاركين من النا�شئين‬
‫جرت المناف�س�ة بما ت�ش�تهي ال�س�فن بالرغ�م من قوة الرياح وتغيير م�س�ار‬
‫�إط�الق ال�صق�ور‪ ،‬ونظم�ت البطول�ة في الم�كان المخ�ص�ص للبط�ولات على‬

‫طريق �ش�ارع ا إلمارات (دبي العابر �سابق ًا) مخرج ‪.55‬‬

‫وبتوجيه�ات من �س�مو ال�ش�يخ حمدان ب�ن محمد‪ ،‬ولي عهد دب�ي‪ ،‬إ�نطلقت‬
‫أ�ول دورة م�ن بطول�ة ال�صي�د بال�صق�ور للنا�ش�ينفي ع�ام ‪ ،2012‬وت�ش�هد‬
‫البطول�ة �إقب�ال ًا كب�ري ًا وتزاي�د ًا ملحوظ� ًا في ع�دد ا ألطف�ال الم�ش�اركين‪.‬‬
‫وتت�ضم�ن �ش�روط الم�س�ابقة أ�ن يك�ون �صاحب الط�ري الذي يطلق�ه وحامل‬
‫التلواح عند خط النهاية من نف��س فئة النا�ش�ئين التي يجب الا يزيد فيها‬

‫الم�ش�ترك عن �سن الرابعة ع�شر‪.‬‬

‫علقت �س�عاد دروي��ش‪ ،‬مدي�رة إ�دارة البط�ولات م ؤ�كدة‪ “ :‬لق�د ارتفع عدد‬
‫الم�شاركين هذا المو�سم �إلى ال�ضعف‪ ،‬ونحن فخورون بهذا العدد الكبير من‬
‫ا ألجيال ال�صغيرة التي ت�س�ري على خطى الأجداد وتتم�س�ك بعمق جذورها‬
‫وهويته�ا الوطني�ة من�ذ عم�ر مبك�ر‪ ،‬لدينا م�ش�اركين من ا ألطف�ال الذين‬
‫تترواح أ�عمارهم بين ال�ساد�س�ة وال�س�ابعة و�أ�صغر مت�سابق في البطولة هذا‬
‫الع�ام حمي�د النعيم�ي‪ ،‬لم يبلغ عمر ال�ساد�س�ة بعد‪ ،‬وهذا أ�م�ر نفتخر به‪.‬‬
‫كم�ا لدين�ا جوائز قيمة للمراكز الثلاث�ة ا ألولى وجوائز نقدية حتى المركز‬
‫العا�ش�ر‪ ،‬لأنن�ا ن�س�عى لتنمية ه�ذه الريا�ضة ال�ش�عبية لدى ال�صغ�ار بينما‬

‫ن�ش�جع الكبار على المحافظة عليها”‪.‬‬

‫م�ن جهت�ه ق�ال المت�ش�ارك محم�د حمد العام�ري‪ “ :‬أ��ش�ارك للع�ام الثاني‬
‫في البطول�ة‪ ،‬وج�اءت �أ�س�رتي للت�ش�جيع بينم�ا ل�دي بع��ض أ�فراد �أ�س�رتي‬
‫مم�ن يتناف�س�ون مع�ي الي�وم في البطولة‪� .‬أ�ش�ارك اليوم بطيري�ن‪ ،‬و�أحب‬
‫ه�ذه الريا�ض�ة كث�ري ًا لأنها تعلمن�ي ال�صيد ومن خلالها أ��س�ري على خطى‬

‫أ�جدادي كما �أحب لعب كرة القدم وال�س�باحة”‪.‬‬

‫وق�ال المتناف��س عو��ض را�ش�د‪ “ :‬أ��ش�ارك ه�ذا الع�ام ب�صقر واح�د ولكني‬
‫واث�ق م�ن ق�وة ال�صق�ر‪ ،‬بالرغ�م من �أنن�ي ابلغ ‪� 14‬س�نة فق�ط ولكن لدي‬
‫اح�سا��س ق�وي بالف�وز ان �ش�اء الله‪ .‬لقد ق�ضي�ت وقت ًا طوي�ا ًل على تدريب‬
‫ال�صق�ر و أ�ع�رف الكث�ري ع�ن ه�ذه الريا�ض�ة التراثي�ة مم�ا يجعلن�ي في‬

‫طليعة المت�سابقين”‪.‬‬

‫‪052 051‬‬

‫ف ّزاع يقدم الدعم‬ ‫الخام��س على �س�يارة إ��ستي�ش�ن ‪� 6‬س�لندر رقم واحد‪ ،‬على ان ينال �صاحب‬ ‫أقر �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد آ�ل مكتوم‪ ،‬ولي عهد دبي‪ ،‬برفع‬ ‫دعم لا محدود من ولي عهد‬
‫للمتسابقين ويشيد‬ ‫المركز من ال�ساد�س ولغاية العا�شر على مبلغ ‪� 10‬آلاف درهم �إماراتي‪.‬‬ ‫قيمة الجوائز الخا�صة بالدورة الثانية من بطولة “ف ّزاع” لل�صيد بال�صقور “‬ ‫دبي للرياضات التراثية‬
‫للمحليين والخليجين‪ ،‬والتي تنظم تحت رعاية �سموه وينظمها وي�شرف عليها‬
‫بمستوى التنظيم‬ ‫قال�ت �س�عاد �إبراهيم‪ ،‬مديرة إ�دارة البط�ولات في مركز حمدان بن محمد‬ ‫مرك�ز حمدان ب�ن محمد إلحياء التراث‪ ،‬وي�أتي تنظيمه�ا في �إطار توجيهات‬ ‫حمدان بن محمد‬
‫المميز للبطولة‬ ‫إلحياء التراث‪“ :‬تنفيذ ًا لتوجيهات �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد‬ ‫�س�مو ولي عهد دبي لتعزيز الموروث ال�ش�عبي وت�ش�جيع ال�ش�باب على ممار�سة‬ ‫يرفع قيمة الجوائز‬
‫�آل مكتوم‪ ،‬ولي عهد دبي‪ ،‬و�إنطلاق ًا من مكارمه ال�سخية ودعمه اللامحدود‬
‫حضر �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم‪ ،‬ولي عهد‬ ‫للريا�ض�ات التراثي�ة عموم�ا ولهذه الم�س�ابقة على وج�ه الخ�صو�ص‪ ،‬جاءت‬ ‫الريا�ضات ال�شعبية بما من �ش أ�نه �أن ي�ساهم بدعم الهوية الوطنية‪.‬‬ ‫في بطولة ف ّزاع‬
‫دبي‪ ،‬بطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور ‪ 2014‬فئة حر فرخ للعامة‪ ،‬الموافق ‪ 7‬يناير‬ ‫ه�ذه المكرم�ة برف�ع قيم�ة الجوائ�ز لت�ضي�ف المزيد له�ذا الح�دث الناجح‬ ‫ووجه �سموه بمنح �صاحب المركز الأول في كل فئة على �سيارة رنج روفر ‪HSE‬‬ ‫للصيد بالصقور‬
‫‪ 2014‬وذلك و�س�ط ح�ش�د جماهيري كبير وبم�ش�اركة حوالي ‪ 50‬مت�س�ابق في‬ ‫على كافة المقايي��س �س�واء من أ�عداد الم�ش�اركين �أو م�ستوى المناف�سات‪ ،‬كما‬ ‫�س�وبر رق�م واح�د‪ ،‬فيما يح�صل الثاني على �س�يارة لكز��س دف�ع رباعي رقم‬
‫موقع البطولة بمنطقة الروية على طريق �شارع ا إلمارات (دبي العابر �سابق ًا)‪.‬‬ ‫�ست�س�اهم ه�ذه الجائ�زة عل�ى تحفي�ز الم�ش�اركين ل إل�س�تمرار في الريا�ضة‬ ‫‪ ،1‬ويح�ص�ل �صاح�ب المرك�ز الثال�ث على �س�يارة ا�ستي�ش�ن ‪ 5.7‬رق�م واحد‪،‬‬ ‫‪053‬‬
‫والعم�ل عل�ى تق�ديم أ�داء يلي�ق بحج�م وقيم�ة ه�ذه الجوائز الت�ي ت أ�تي في‬ ‫و�صاحب المركز الرابع على �س�يارة �إ�ستي�ش�ن ‪ V8‬رقم واحد‪ ،‬و�صاحب المركز‬
‫وج�اءت ه�ذه الزي�ارة الكريم�ة من �س�موه ل إل�ش�راف على �س�ري البطولات في‬ ‫�إطار حر�ص �س�موه على دعم ورعاية �ش�باب الوطن ودول المنطقة لممار�س�ة‬
‫مراحلها الت�أهيلية إ��ستعداد ًا للبطولة النهائية‪ .‬وتبادل �سموه �أطراف الحديث‬
‫خ�الل زيارت�ه مع العديد من الم�ش�اركين ا إلماراتي�ني والخليجيين في البطولة‪،‬‬ ‫الريا�ضات ذات التراث ال�شعبي والعربي والا�صيل”‪.‬‬
‫كما ابدى �س�موه ارتياحه ل�س�ري البطولة و أ��ش�اد بالتنظيم عالي الم�ستوى الذي‬
‫ت�ش�هده البط�ولات ه�ذا المو�س�م والأع�داد الكب�رية م�ن الم�ش�اركين في الفئات‬ ‫م�ن جانب�ه ق�ال دميث�ان ب�ن �س�ويدان‪ ،‬رئي��س اللجن�ة المنظم�ة للبطول�ة‬
‫المختلف�ة عل�ى كاف�ة الأ�صع�دة المحلي�ة وا ألقليمي�ة والعالمي�ة كم�ا ق�دم دعم�ه‬ ‫“نثم�ن ه�ذه المكرمة الغالية ل�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د آ�ل‬
‫مكت�وم‪ ،‬ولي عه�د دب�ي‪� ،‬صاح�ب الف�ض�ل الأول في إ�طلاق م�س�ابقات ف ّزاع‬
‫وتمنياته بالتوفيق للم�شاركين و�أع�ضاء اللجنة المنظمة‪.‬‬ ‫وه�ذه البطول�ة التي تحقق نجاحات متوا�صلة عام�ا بعد عام في ظل رعاية‬
‫�س�موه الكب�رية ومتابعت�ه الدائمة لكاف�ة التفا�صي�ل‪ ،‬إ�لى جان�ب توجيهاته‬
‫من جهتها علقت مديرة �إدارة البطولات‪� ،‬سعاد �إبراهيم دروي�ش قائلة‪“ :‬ن�شكر‬ ‫الدائمة لمنح المجال لأكبر قدر ممكن من �أبناء دولتنا الغالية لممار�سة هذه‬
‫�سمو ال�شيخ حمدان بن محمد على زيارته الكريمة وتقديمه الدعم للم�شاركين‬
‫و�أ�صحاب ال�صقور والعاملين على البطولة والإ�ستماع �إلى مقترحاتهم‪ ،‬فلطالما‬ ‫الريا�ضات التراثية‪ ،‬كما �شملت توجيهاته �أبناء المنطقة كلها”‪.‬‬
‫�ش�هدنا دعمه المتوا�صل على مدى ال�س�نوات الما�ضية‪ ،‬ورعايته لكافة المبادرات‬ ‫تفوق قطري‬
‫الت�ي ت�ص�ب في بوتق�ة �إحي�اء ال�تراث الإماراتي وتعزي�ز الموروث ال�ش�عبي من‬
‫خلال ت�ش�جيع وتحفيز ال�شباب والنا�ش�ئين على الريا�ضات النابعة من �صميم‬ ‫�س�يطرت قط�ر عل�ى لقب�ي فئ�ة ح�ر‪ -‬الخليجي�ني “ف�رخ وجرنا��س” التي‬
‫نظم�ت في ‪ 15‬فبراي�ر ‪ 2014‬بمنطق�ة الروي�ة‪ ،‬وذلك بعدما أ�ح�رز أ�ي جي‬
‫العادات العربية والتراث ا إلماراتي”‪.‬‬ ‫“‪ ”AJ‬المرك�ز الأول في مناف�س�ات ح�ر ف�رخ‪ ،‬محقق�ا �صقره زمن�ا ومقداره‬
‫‪ 22.050‬ثاني�ة‪ ،‬يلي�ه بالمرك�ز الثاني مواطن�ه عبد العزيز مب�ارك آ�ل علي‬
‫و�أ�ضاف�ت‪“ :‬بتوجيهات �س�مو ال�ش�يخ حم�دان بن محمد‪ ،‬ج�اءت البطولة لهذا‬ ‫بزمن ومقداره ‪ 22.137‬ثانية‪ ،‬فيما احرز المركز الثالث ال�س�عودي في�صل‬
‫العام أ�ف�ضل من العام الما�ضي‪ ،‬فيما يخ�ص النظم والقوانين وطريقة الت�سجيل‬ ‫خال�د الج�رب بزم�ن ‪ 22.2999‬ثاني�ة‪ ،‬يلي�ه رابعا ح�س�ني عبي�د الهاجري‬
‫ونظام الم�شاركة بكل �سلا�سة و�سهولة وبدون �أي تعقيد‪ ،‬و أ�ي�ض ًافيما يخ�ص موقع‬ ‫بزمن ‪ 22.551‬ثانية والقطري عبدالله القحطاني بالمركز الخام�س بزمن‬
‫تنظيم البطولة المزود ب�شا�شات عر�ض تلفزيونية لنقل مناف�سات البطولة على‬
‫الهواء مبا�ش�رة للجمهور في موقع الحدث‪ ،‬كما ي�س�تطيع ع�ش�اق هذه الريا�ضة‬ ‫‪ 22.702‬ثانية‪.‬‬
‫متابع�ة �أح�داث البطولة مبا�ش�رة مع كاف�ة تفا�صيلها من أ�ي قط�ر من �أقطار‬
‫العالم على الموقع الإلكتروني الر�س�مي لمركز حمدان بن محمد إلحياء التراث‬ ‫كما أ�حكم القطريون قب�ضتهم على فئة حر جرنا��س‪ ،‬بعدما أ�حراز المراكز‬
‫‪ .www.hhc.gov.ae‬ا ألم�ر ال�ذي يجعلن�ا في مقدم�ة الجه�ات التي ت�ش�رف‬ ‫الأرب�ع ا ألولى عبر محمد �إبراهيم الم�س�ند ال�ذي حقق اللقب بزمن مقداره‬
‫‪ 21.642‬ثاني�ة‪ ،‬يلي�ه بالمركز الثاني محمد �صال�ح القمرا بزمن ‪21.698‬‬
‫وتقيم مثل هذه البطولات”‪.‬‬ ‫ثانية‪ ،‬وبالمركز الثالث أ�حمد �س�عد المهندي بـ‪ 21.777‬ثانية‪ ،‬ورابعا محمد‬
‫إ�براهيم الم�س�ند بـ‪ 22.227‬ثانية‪ ،‬فيما أ�حرز فلاج را�شد الدو�سري المركز‬

‫الخام�س بـ‪ 23.001‬ثانية‪.‬‬

‫كما أ�و�ضحت دروي�ش‪ “ :‬أ�ننا وبتوجيهات �سموه العام ال�سابق قمنا بنقل ختامي‬ ‫وفي خت�ام المناف�س�ات تم تك�ريم الفائزين بالك�ؤو��س التي �صممت ب�أ�س�لوب‬
‫البطول�ة عل�ى اله�واء مبا�ش�رة عل�ى تلفزي�ون دب�ي ري�س�ينغ على م�دى �أربعة‬ ‫أ�ني�ق يحاك�ي �ش�كل وحركة ال�صق�ور‪ ،‬كما تم إ�قامة �س�حوبات عل�ى جوائز‬
‫�أي�ام‪ ،‬وبف�ض�ل توجيه�ات �س�موه ومتابعت�ه الم�س�تمرة تم نقل البطولة مبا�ش�رة‬ ‫قيم�ة للم�ش�اركين والجماهير الت�ي حر�صت على الق�دوم �إلى هذه المنطقة‬
‫عل�ى موقعن�ا ا إللكتروني خ�الل هذا العام وم�ازال النقل م�س�تمر ًا يومي ًا حتى‬ ‫لمتابع�ة المناف�س�ات والا�س�تمتاع بالأج�واء والترتيب�ات التي أ�عدته�ا اللجنة‬

‫نهاية البطولة”‪.‬‬ ‫المنظمة وبما ينا�سب كافة أ�فراد العائلة‪.‬‬

‫‪054‬‬

‫ﻧﺪ اﻟﺸﺒﺎ ‪3‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬
‫ﻧﺪ اﻟﺸﺒﺎ ‪4‬‬
‫ﺷﺎرع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ‬ ‫ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات‬
‫ﻟﻴﻮان‬ ‫ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات‬
‫اﻟﺼﻴﺪ ﺑﺎﻟﺼﻘﻮر‬
‫ذا ﻓﻴﻼ‬
‫‪25.105931, 55.488411‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ دﺑﻲ ‪-‬اﻟﻌﲔ‬

‫‪© OpenStreetMap contributors‬‬ ‫‪055‬‬

‫‪056‬‬

‫بطولة ف ّزاع لل ّصيد‬
‫الحي بال ّصقور‬

‫‪058‬‬

‫يقصــد به�ذا ال ّن�وع م�ن ال ّ�صيد ا�س�تخدام ال ّطي�ور الح ّية‬ ‫بطولة ف ّزاع‬
‫كطريدة‪ .‬يتناف��س ال ّ�صقارة في �صي�د الطريدة الح ّية؛ ليكون‬ ‫لل ّصيد الحي بال ّصقور‬
‫أ� ّول ال ّ�صق�ور المقتن��ص له�ا الفائز الذي ي ؤ� ّه�ل �صاحبه للفوز‬
‫بالمرك�ز الأ ّول والأه�م‪ .‬ه�ذه المناف�س�ة يعتبره�ا ال ّ�صق�ارة‬ ‫يحترف بعض ال ّصقارة ويه ُوون ال ّصيد‬
‫بال ّتلواح‪ ،‬الذي يو ّلد لدى الكثير من‬
‫المخ�ضرمون ا ألقوى في ال ّ�صيد بال ّ�صقور‪.‬‬
‫ُتع� ّد بطول�ة ال ّ�صي�د الح�ي بال ّ�صق�ور م�س�ابق ًة مه ّم� ًة‬ ‫ال ّصقارة والجمهور شغف ًا خاص ًا بمهارة‬
‫لي��س فق�ط له�واة متابع�ة ه�ذا ال ّنوع م�ن القن��ص‪ ،‬بل و‬ ‫ال ّصيد الحي‪.‬‬
‫للم�ص ّوري�ن الفوتوغرافي�ين الذي�ن َي ِف�دون خ ّ�صي�ص� ًا‬
‫لالتق�اط �ص�و ٍر ن�ادر ٍة في أ�جوا ٍء �إمارات ّي� ٍة تراث ّي� ٍة �أ�صيلة‪،‬‬
‫حي�ث ُت ّه�ز خي� ٌم خا ّ�ص�ة بال ّ�صق�ارة الم�ش�اركين‪ ،‬وخي� ٌم‬
‫خا ّ�ص� ٌة بالجمه�ور‪ ،‬و ُتد�ّش�ن �شا�ش�ات عر� ٍ�ض عملاق�ة؛‬
‫م�ن أ�ج�ل توف�ير أ�ج�وا ٍء مثال ّي� ٍة للمتابع�ة‪ ،‬ويج�رى‬
‫الك�ش�ف ال ّط ّب�ي ل�ك ّل طائ� ٍر م�ش�ار ٍك و ُينح رم�ز ًا ورقم ًا‬
‫خا ّ�ص� ًا يلازم�ه ح ّت�ى خت�ام الم�س�ابقة‪ .‬كما يحظ�ى أ�وائل‬

‫المت�س�ابقين في ك ّل فئ� ٍة بتكري ٍم ما ّد ٍّي ومعنوي‪.‬‬

‫يحر�ص المركز على تنظيم البطولة‬
‫ب إ��ضافة �أحدث المعايير الفنية والتقنية‬

‫والخدمات عالية الم�ستوى‬

‫‪060 059‬‬

‫بطولة فزاع للصيد بالصقور الحي ‪2014‬‬

‫موسم حافل بالرياضات الشعبية احتفاء ًا بالتراث‬

‫عل�ى تطويره�ا مرك�ز حمدان ب�ن محمد إلحياء ال�تراث في تنظي�م البطولات‬ ‫بتوجيهات من �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د آ�ل مكتوم‪،‬‬
‫ه�ذا المو�س�م �س�اهمت ب�ش�كل كب�ير في ا�س�تقطاب ع�دد �أك�رب م�ن الم�ش�اركات‬ ‫ولي عه�د دبي‪ ،‬انطلق�ت بطولة ف�زاع لل�صيد بال�صقور الحي يوم الخمي��س‬
‫وفي إ�نج�اح البط�ولات‪ .‬وبدورن�ا نتطل�ع لأن ت�صب�ح ريا�ض�ة ال�صي�د بال�صقور‬ ‫المواف�ق ‪ 23‬يناي�ر ‪ 2014‬والتي �أقيم�ت في الميدان المخ�ص�ص بمنطقة �س�يح‬
‫المول�ودة من رحم الجزيرة العربية ومار�س�ها ا إلماراتي�ين منذ القدم من أ�هم‬ ‫الدح�ل‪ .‬وخ�ص��ص الي�وم ا ألول لت أ�هي�ل الم�ش�اركين م�ن دب�ي والإم�ارات‬
‫ال�ش�مالية‪ ،‬ويوم الجمعة الموافق ‪ 24‬يناير ‪ 2014‬خ�ص�ص لت�أهيل الم�شاركين‬
‫الريا�ضات العالمي�ة‪ ،‬ويعرفها العالم بريا�ضة النبلاء”‪  .‬‬
‫م�ن جهت�ه �أك�د �س�يف بالكدي�ده الفلا�س�ي‪ ،‬رئي��س لجن�ة بطول�ة ف�زاع لل�صيد‬ ‫من إ�مارة �أبوظبي والعين والمنطقة الغربية‪.‬‬
‫بال�صق�ور الح�ي‪“ :‬نحن �س�عداء به�ذه البطول�ة الهام�ة‪ ،‬و أ�هم مميزاته�ا ب أ�نها‬ ‫أ�ما �أيام البطولة الرئي�س�ية‪� ،‬أقيمت نهائيات بطولة فزاع لل�صيد بال�صقور‬
‫تقت�ضي ال�صيد بالحمام الزاجل‪ ،‬وهو أ�مر �صعب‪ .‬لذا ي�س�تلزم أ�ن يكون �صاحب‬ ‫الح�ي لدب�ي وا إلم�ارت ال�ش�مالية يوم الخمي��س المواف�ق ‪ 30‬يناي�ر‪ ،‬بينما‬
‫الطير �أجرى التدريبات الكافية ليتمكن الطير من إ�براز تلك المهارات وا�صطياد‬ ‫البطول�ة النهائي�ة لإم�ارة ابوظب�ي والع�ين والمنطق�ة الغربية ي�وم الجمعة‬
‫الفري�سة في أ��سرع وقت‪ .‬نتمنى أ�ن ت�ستقطب هذه البطولة أ�كبر عدد من الم�شاركين‬ ‫المواف�ق ‪ 31‬يناير‪ .‬وت�ش�مل البطولة اي�ض ًا فئة الم�ش�اركات من دول مجل��س‬
‫وال ّ�صقاري�ن م�ن ذوي الخ�ربة لت�زداد المناف�س�ة و�س�ط تنظي�م عالي الم�س�توى‪،‬‬ ‫التع�اون الخليجي والتي انطلقت بدون يوم ت أ�هيلي للمت�س�ابقين وذلك يوم‬
‫وجوانب فنية وتقنية تتبع �أحدث المقايي�س العالمية في ر�صد �سرعة ال�صقور”‪  .‬‬
‫ال�س�بت الموافق ‪ 1‬فبراير ‪.2014‬‬

‫‪  ‬يحر��ص مرك�ز حم�دان ب�ن محم�د لإحي�اء ال�تراث ه�ذا المو�س�م عل�ى دعم‬ ‫وعلق�ت �س�عاد دروي��ش‪ ،‬مدير إ�دارة بطولات ف�زاع بهذا ال�صدد‪“ :‬ن�س�عى‬
‫وتحفي�ز وت�ش�جيع الريا�ض�ات ال�ش�عبية ب أ�لوانه�ا لتعزي�ز الم�وروث ال�ش�عبي‬ ‫دائب�ين إ�لى تنظي�م بطول�ة جدي�دة تلو الأخ�رى‪ ،‬نعيد فيها روع�ة ا إلنتماء‬
‫الإمارات�ي‪ ،‬والحر�ص على تداوله بين الأجيال‪ .‬كما حر�ص المركز هذا المو�س�م‬ ‫�إلى جذورن�ا‪ .‬فالبطول�ة الأولى‪ ،‬ف�زاع لل�صي�د بال�صق�ور ‪ -‬التلواح‪ ،‬لاقت‬
‫عل�ى تنظي�م البطول�ة ب إ��ضاف�ة أ�ح�دث المعاي�ير الفني�ة والتقني�ة والخدم�ات‬ ‫�ش�عبية كب�يرة م�ن قب�ل الم�ش�اركين والم�ش�جعين وبف�ض�ل الله ه�ذا الع�ام‪،‬‬
‫العالية الم�س�توى للم�ش�اركين والم�ش�جعين من محب هذه الريا�ضة ال�شعبية التي‬ ‫حققت البطولة أ�على المعدلات من حيث عدد الم�شاركين‪ .‬ومما لا �شك فيه‬
‫ف��إن النظ�م والتقنيات المحدثة ل إل�ش�تراك والجوانب الفني�ة التي حر�ص‬
‫تتمتع ب�سيط وا�سع‪.‬‬

‫‪062 061‬‬

‫ﻣﺠﻤﻊ ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻲ ‪ -‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﺒﺎب‬ ‫دﺑﻲ ‪ -‬ﺷﺎرع اﻟﻌﲔ‬

‫‪24.770564, 55.382294‬‬‫ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ‬ ‫ﺣﺮم‬
‫)ﺳﺎﺑﻘﺷﺎ دﺎرﺑﻲع اﻹاﻟﻣﻄﺎرﺮاﻳتﻖ اﻻﻟﺘﻔﺎﻓﻴﺔ(‬ ‫اﻟﻤﺮﻣﻮم‬
‫‪© OpenStreetMap contributors‬‬
‫ﺳﻴﺢ اﻟﺴﻼم‬
‫‪064‬‬
‫اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺤﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻘﻮر‬

‫‪063‬‬

‫بطولة ف ّزاع‬
‫لليوله (الميدان)‬

‫‪066‬‬

‫بطولة ف ّزاع‬
‫لليوله (الميدان)‬

‫أداء فلكلوري نابع من صميم العادات الإماراتية المتوارثة‪،‬‬
‫واليوله هي بمثابة ميدان لصقل مهارات الشباب وتعميق‬

‫جذور الانتماء لدى الفرد‪.‬‬

‫ت�ضاعف جمهور هذه الم�س�ابقات التراث ّية الأ�صيلة‪� ،‬إلى الح ّد‬ ‫(اليولــه)‪ :‬ي�س�تعر�ض في�ه المت�س�ابقون ِتباع� ًا مه�ارا ٍت‬ ‫ال�صورة الرئي�سية‪ :‬ف ٌّن �إمارات ٌّي‬
‫ال�ذي �أ�صبح�ت فيه أ�وق�ات الب ّث المبا�ش�ر لبرنامج (الميدان)‬ ‫ال ّتح ّك�م ب�س�لاح اليول�ه بخ ّف� ٍة ور�ش�اقة‪ ،‬بم�صاحب�ة الإيقاع‬ ‫أ��صي ٌل له جذوره ال ّتاريخ ّية المرتبطة‬
‫�أوق�ات ذروة المتابع�ة لقن�اة (�س�ما دب�ي)‪ .‬في ح�ين تغ� ّ�ص‬ ‫المو�س�يقي‪ .‬وه�ذا ا ألداء ل�ه فن�و ٌن وتقالي�د متع� ّدد ٌة تحك�م‬
‫مد ّرجات ال�ّساحة الم�ست�ضيفة للبطولة في القرية العالم ّية(قلعة‬ ‫معاي�ير ال ّتم ّي�ز ب�ين المتناف�س�ين‪ :‬منه�ا الق�درة عل�ى إ�لق�اء‬ ‫بالحما�سة والفخر والفرح‬
‫ال�ّس�لاح ب�ش�ك ٍل ر أ��س�ي و إ�ع�ادة التقاط�ه ب�س�هول ٍة و ُي�س�ر‪،‬‬ ‫�إلى الي�سار‪ :‬ت�أهل الكتبي وقرع‬
‫الميدان) بالجماهير الغفيرة‪.‬‬ ‫وغيره�ا م�ن الفنون التي ُتث�ير �إعجاب الجمه�ور وتزيد من‬ ‫الجر�س ‪ 6‬مرات في بطولة ف ّزاع‬
‫كم�ا تحظ�ى ه�ذه البطول�ة ب�إقب�ا ٍل كب�ي ٍر م�ن الم�ش�اركين‬
‫الخليجيين‪ ،‬ا ألمر الذي يجعل ال ّلجنة المن ّظمة لهذه الم�س�ابقة‪،‬‬ ‫ت�شجيعهم للمت�سابقين‪.‬‬ ‫لليوله ‪2014‬‬
‫في كث�ي ٍر م�ن الأحيان تق� ّرر إ�قامة ت�صفي�ا ٍت تمهيدي ٍة في عدد‬ ‫تعت�بر ه�ذه الفئة من �أك�ثر البطولات جماهير ّية‪ .‬بانت�ش�ارها‬
‫من ال ّدول الخليج ّية‪ .‬لقد أ��س�هم هذا الف ّن ال ّتاث ّي من خلال‬ ‫ب�د أ� ب�روز ا ّت�ا ٍه ثق�اف ٍّي وطن� ٍّي ين�ادي بالاهتم�ام بالم�وروث‬ ‫‪067‬‬
‫بطولات ف ّزاع‪ ،‬في �ُش�هرة العديد من ا أل�ش�خا�ص الذين ُي�ش�ار‬ ‫ال ّثق�افي ب�ش�ك ٍل ع�ام‪ ،‬وتحفي�ز ال�ّش�باب وال ّنا�ش�ئين والأطفال‬
‫عل�ى ممار�س�ته‪ .‬وبتعاق� ِب إ�قام�ة دورا ِت بطولة ف� ّزاع لليوله‪،‬‬
‫�إليهم بالبنان‪.‬‬

‫‪068‬‬

‫عادات وتقاليد اليوله‬
‫في دولة الإمارات‬

‫اليوله هي حرك ٌة استعراض ّي ٌة تؤ ّدى مع (ال َّرزفة)‪ ،‬وهي‬
‫فن من الفنون الشعبية التي يؤديها مجموعة من الرجال‬

‫في صفين متقابلين‪ ،‬حيث يقومون بالغناء بألحان محلية‪،‬‬
‫ويستعرض اليويله مهاراتهم بين الصفين‪.‬‬

‫وبعد ذلك تط ّورت �إلى أ�ن ا�ستحدث بع�ض (الي ّويله) مهارا ٍت عالية في �أ�سلحتهم‪،‬‬ ‫ُتع� ّد ال ّرزف�ة م�ن أ�ه� ّم الأل�وان ال�ش�عب ّية في دول�ة الإم�ارات العربي�ة‪ ،‬حيث‬
‫�سواء كان بنادق بعد اختراعها‪� ،‬أو �سيوف ًا في ال�سابق‪ ،‬ومن ث ّم ف�إ ّن �صاحب �أمهر‬ ‫تمث�ل حياة الب�داوة الأ�صلية‪ ،‬وق�د بد�أت اليول�ه كحرك ٍة م�صاحب� ٍة لل ّرزفة‪،‬‬
‫الحركات في الا�ستعرا�ض ب�لاسحه ي أ�خذ مكان ًة متم ّيز ًة لدى �سكان المنطقة‪ ،‬وهي‬ ‫ث ّم تح ّولت إ�لى ا�س�تعرا�ٍض �شخ�ص ٍّي بال�ّس�لاح‪ ،‬ب إ�ظهار ال�ّشخ�ص مهار َته في‬
‫ت�د ّل في حقيقتها على �ش�جاعته وق ّوة ب أ��س�ه‪ .‬كما أ� ّن ا�س�تعرا�ض (الي ّويله) يدفع‬
‫كث�ير ًا من النا��س م ّم�ن لا يحملون الأ�س�لحة لل ّدخول في اليوله بم�ا يحملونه من‬ ‫التعامل مع �لاسحه بمرون ٍة وخ ّف ٍة وبراعة‪.‬‬
‫(ع�صي)‪،‬وحركاتاليولهفيح ّدذاتهارجول ّيةتد ّلعلى�صلابةال�ّشخ�صوق ّوته‪.‬‬ ‫وق�د كان�ت اليول�ه �س�ابق ًا تمار��س با�س�تخام الخناجر‪ ،‬وكان�ت مح�صور ًة‬
‫وق�د اختل�ف (اليوله) بع�ض ال�ّش�يء لدى �س�كان الجب�ال‪ ،‬بحيث كان�ت ت�ؤ ّدى‬ ‫ل�دى الب�دو فق�ط في (ال ّرزف�ة) وت�س� ّمى (ال ّز ْف ِن�ه)‪ ،‬بحيث يق�وم ال ّز ّفين‬
‫بطريق�ة مبارز ٍة با�س�تخدام (ال�س�يف)‪ ،‬وبع�ض القبائل التي �س�كنت �صحراء‬ ‫ب� أ�داء حركا ٍت تلويح ّي ٍة بخنجره �أمام �إحدى الفتيات (ال ّنعا�ش�ات) اللاتي‬
‫المنطق�ة كانت ت ؤ� ّديها (بال�س�يف والتر��س)‪ ،‬وال ّت��س كان غالب ًا م�ا يكون من‬ ‫ي�ؤ ّدي�ن ال ّرق�ص�ة ال�ّش�عب ّية بالميلان ب�ش�عوره ّن‪ ،‬وذلك في ال ّزم�ن الما�ضي‪،‬‬
‫عظام الحيوانات �أو بقايا بع�ض ا أل�س�ماك ال ّ�صلبة‪ ،‬وبهذا ا�س�تم ّرت (اليوله)‬ ‫وكان لـ(يول�ه) الحاك�م داخ�ل ال ّ�ص ّف�ين م�ش�ارك ًا عر�ض�ة ال ّرزف�ة‪ ،‬أ�ث� ٌر‬
‫حالي� ًا‪ ،‬وق�د انتقل�ت ع�بر ال�ّس�نين ح ّت�ى و�صل�ت �إلى �ش�كلها الح�الي‪ ،‬بحي�ث‬ ‫بال� ٌغ في إ�عط�اء ال�ّش�عور بالحما�س�ة ل�دى ال ّرج�ال الم ؤ� ّدي�ن للعر�ض‪ ،‬حيث‬
‫ت ّمت �صناعة نموذ ٍج خ�ش�ب ٍّي لل�ّس�لاح خفيف الوزن ي�س�تطيع �ش�باب اليوم أ�داء‬ ‫لم يك�ن هن�اك ِف�ر ٌق متخ ّ�ص�ص� ٌة ت��ؤ ّدي ه�ذه العر�ض�ات‪ ،‬ب�ل كان �س�كان‬
‫(اليوله) به بمرون ٍة ومهارة‪ ،‬ومن خلاله ي�س�تطيعون الحفاظ على ممار�س�ات‬ ‫المنطق�ة ي�ؤدونه�ا ب أ�نف�س�هم في المنا�س�بات الاجتماعي�ة �أو قب�ل انطلاقهم‬
‫لخو��ض حر ٍب أ�و غ�ارا ٍت مع ّينة‪ ،‬فيكون دخول حاكمه�م �أو كبيرهم بمثابة‬
‫موروثهم ال�شعبي وعاداتهم وتقاليدهم الأ�صلية‪.‬‬
‫ت�شجي ٍع لهم‪.‬‬

‫الأبعاد الاجتماعية‬
‫والنفسية والفكرية لليوله‬

‫لليوله ثلاثة أبعا ٍد رئيسة‬

‫البعد الفكري‬ ‫البعد النفسي‬ ‫البعد الاجتماعي‬
‫نج�د �أ ّن م� ؤ� ّدي اليول�ه تحت� ّل ا ألخ�يرة ك َّل تفكيره‬ ‫البع�د النف�س�ي في ّت�ضح من خلال ه�دوء أ�ع�صاب‬ ‫البع�د الاجتماعي نج�د أ� ّن م��ؤ ّدي (اليوله) مح ٌّب‬
‫م�ن منطل�ق معاي�ش�ته الكامل�ة مع ه�ذه الحركات‬ ‫م��ؤ ّدي اليول�ه‪ ،‬وتم ّتعه ب�س�عة ال ّ�صدر وط�ول البال‬ ‫لعاداته وتقاليده ومجتمعه‪ ،‬وم�س�تع ٌّد لل ّت�ضحية في‬
‫الا�س�تعرا�ض ّية؛ تما�ش�ي ًا م�ع إ�يق�اع (الرزف�ة)‪،‬‬ ‫�س�بيله‪ ،‬حيث تظهر هذه ال�صفات على الم ؤ� ّدي كما‬
‫وك�أنه �أ�س�ي ٌر بغرام �لاسحه �أو �سيفه �أو ع�صاه التي‬ ‫وال ّ�صبر عند ال�ش ّدة وتح ّمل الم�س�ؤولية والجلد‪.‬‬
‫تظهر على الع�سكري تمام ًا‪.‬‬
‫يحملها م�ستعر�ض ًا (اليوله)‪.‬‬

‫‪070 069‬‬

‫في المنطقة‪ .‬وت�س�هم اليوله في ال ّتعبير ال ّ�صادق عن روح المنا�سبات الوطن ّية‬ ‫وتتم ّث�ل أ�ه�داف اليوله في المواطن المعنو ّية منها‪ ،‬حي�ث �إنها تر ّكز على رفع‬
‫وتعميقه�ا في ال ّنفو��س ل�دى �أف�راد المجتم�ع‪ ،‬وتع�زز الهوي�ة الوطني�ة ل�دى‬ ‫ال� ّروح المعنو ّي�ة لدى الم�ؤ ّدي‪ ،‬كم�ا �أنها تحترم و ُت ّل �ش��أن ال ّرجولة وقيمتها‬
‫ومكانته�ا‪ ،‬وم�ا �إ ْن تب�د�أ (اليول�ه) حتى تبرز ال� ّروح القتال ّية ل�دى الم ؤ� ّدي‪،‬‬
‫المواطنين والدولة‪.‬‬ ‫التي تتج ّلى في إ�بداعاته ومهاراته الفردية من خلال ب ّث روح الحما�س�ة في‬
‫وتج�س�يد ًا لل ّدع�م المتوا�ص�ل الذي يق ّدمه �س�مو ال�ش�يخ حمدان ب�ن محمد بن‬ ‫ا ألف�راد الم�ؤ ّدي�ن أ�و الح�ضور المراقب‪ .‬وتكرار ا ألدوار في حركات و�إيقاعات‬
‫را�شد �آل مكتوم لل�ّشباب؛ حفاظ ًا على الموروث ال�ّشعبي الأ�صيل‪ ،‬فقد �أمر �سم ّوه‬ ‫الم ؤ�دي�ن في اليول�ه؛ يق ّوي لديهم مهارات الفنون والمهارات الع�س�كرية‪ ،‬كما‬
‫تعم�ل عل�ى ن�ش�ر الوعي الع�س�كري والدفاعي عن ا ألر�ض والدين وال�ش�رف‬
‫ب إ�قامة بطولة اليوله التي بد�أت منذ عام ‪2002‬م وت�ستم ّر �سنوي ًا‪.‬‬

‫لجنة التحكيم‬

‫أعضاء اللجنة‬

‫في لاأعلى �إلى اليمين‪ :‬توج �سمو‬ ‫خليفة بن سبعين‬ ‫راشد حارب الخاصوني‬ ‫مسلم صالح العامري‬
‫ال�شيخ من�صور بن محمد بن را�شد‬ ‫�أحد أ�ع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫أ�حد أ�ع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬
‫آ�ل مكتوم‪ ،‬را�شد �سعيد بن حرم�ش‬ ‫و أ�حد المحترفين في فن اليوله وهو أ�حد �أبطال‬ ‫وهو الملقب بمليونير اليوله‪ ،‬و�صاحب لقب بطولة‬ ‫وهو �صاحب لقب الدورة الرابعة من بطولة‬
‫بطولة ف ّزاع لليوله للكبار‪ .‬ي ؤ�كد خليفة دائم ًا‬ ‫الكبار في ن�سختها ا ألولى‪ .‬وي�ؤكد دائم ًا را�شد من‬ ‫الكبار وي�أكد م�سلم �أن فن اليوله يتميز بمرونة‬
‫المن�صوري من دبي بطل ًا لبطولة‬ ‫ب أ�همية فن «اليوله» الذي يعتبر تراث ًا �إماراتي ًا‬ ‫خلال ت�صريحاته ب أ�همية الربط بين تطوير فن‬
‫ف ّزاع لليوله للكبار ‪2014‬‬ ‫اليوله‪ ،‬وتلقائية مهارات المت�سابقين‪ ،‬ومرونتهم‪،‬‬ ‫�شديدة تجعله قابل ًا للتطوير‪ ،‬مع احتفاظ‬
‫يرمز �إلى القوة والرجولة‪ ،‬ويبرز فر�سان‬ ‫م�ؤكد ًا �أن اليويله في معظمهم يمار�سون هذا الفن‬ ‫اليويل بالفنون الرئي�سة الثابتة في هذا الموروث‬
‫ال�صورتين في ل أاعلى و ال�صورة �إلى‬ ‫القبيلة ويعزز من ح�ضورهم في مختلف‬ ‫ب�شكل تلقائي‪ ،‬من خلال الم�شاهدة والمعاي�شة‬
‫اليمين‪ :‬أ��صبحت البطولة بمثابة‬ ‫الأدائي الا�ستعرا�ضي‪.‬‬
‫تظاهرة ثقافية‪ ،‬ت�سهم في �إحياء‬ ‫المحافل والمنا�سبات‪.‬‬ ‫الحقيقية ألجواء ا�ستعرا�ضه‪.‬‬
‫أ�حد ملامح الموروث الثقافي المحلي‬
‫‪071‬‬
‫‪072‬‬

‫المربع الذهبي‬ ‫بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫المنهالي يغرد بـ “حلو المعاني”‬
‫بهذه النتائج‪ ،‬بد�أت الجولة الحا�سمة وقرعت أ�جرا�س المناف�سة‪ ،‬جمعة الحايري‬ ‫تقرع أجراس‬ ‫وبن ح ّماد يثني الشيخ محمد بن‬
‫بد أ�ها ب إ�بت�س�امة وخفة وتمر��س بالرغم من الفر المتوا�صل مع ‪ 6‬محاولات باءت‬ ‫راشد بقصيدة “رمز الشموخ”‬
‫بالف�ش�ل‪ ،‬و�صفت�ه اللجن�ة ب�أن�ه يويل متميز ذو مه�ارات عالية ووا�ضح�ة‪ ،‬توزيعه‬ ‫المربع الذهبي‬
‫جيد ويبقى من الأبطال المتفردين‪ ،‬وعلى الرغم من �سقوط �لاسحه إ�لا أ�ن لجنة‬ ‫قولها لجنة الحكم التي ت�ضم العديد من اليويله الذين خا�ضوا الميدان بب�سالة‬ ‫مركز حمدان بن محمد‬
‫ت�أهل المنصوري واليوي�ل‬ ‫وح�ص�دوا اللق�ب م�ن قب�ل ف إ�ن ا ألم�ر يبقى بي�د الجمه�ور للت�صوي�ت و�إختيار‬ ‫لإحياء التراث ينظم‬
‫الحكم منحته ‪ 50‬من ‪.50‬‬ ‫المشاكس‪ :‬محمد بن طراف‬ ‫�أف�ض�ل يوي�ل في الجول�ة الأولى ليت�أه�ل إ�لى الت�صفي�ات النهائي�ة لبطولة ف ّزاع‬
‫لحظات حا�س�مة‪ ،‬عا�ش�تها الجماهير قبل الك�ش�ف عن نتائ�ج الت�صويت في‬ ‫موسم ًا حافل ًا لشباب‬
‫�ش�ارك �أحم�د الحر�سو�س�ي �صاح�ب الأ�ص�وات ا ألعلى وال�ش�عبية الأك�بر للمرة‬ ‫برنامج فر�سان الميدان على قناة �سما دبي والتي أ�علن فيها فوز را�شد �سعيد‬ ‫لليوله للكبار ‪.2014‬‬ ‫مفعم بموروثه‬
‫ا ألولى في بطول�ة ف� ّزاع لليول�ه‪ ،‬ولك�ن لجنة الحكم أ��ش�ادت ب أ�دا ؤ�ه الذي تح�س�ن‬ ‫المن�صوري في المرتبة ا ألولى بواقع ‪� 40،517‬صوت وح�صل على المركز الثاني‬
‫و أ��صبح �أكثر تمر�س ًا في يولته ا ألر�ضية‪ .‬حيث تمكن الحر�سو�سي من قرع الجر�س‬ ‫محم�د بن طراف المن�صوري بواق�ع ‪� 39,506‬صوت بعد خو�ضه الم�ضمار مع‬ ‫فقرات تراثية ملهمة‬ ‫الشعبي من اليويله‬
‫م�رة واح�دة ووقع�ت غترته على ا ألر�ض لت�س�قط من ر�صيده‪،‬ل�ذا منحته اللجنة‬ ‫الحياري والحر�سو�س�ي الذان ت أ�هلا للمربع الذهبي‪ ،‬وح�صد المركز الثالث‬ ‫و�ضم�ت الإنطلاق�ة الأولى لبطول�ة ف ّزاع لليول�ه للكبار فقرات غنائية و أ��ش�عار‬
‫ب�ش�ر بن ب�ش�ر بعد ح�صوله عل�ى ‪� 27,119‬صوت وفي المرك�ز الرابع وا ألخير‬ ‫وق�صائ�د تتغن�ى بح�ب الوط�ن وتعزز من الم�وروث ال�ش�عبي لتلهم المت�س�ابقين‬ ‫تحت رعاية �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د �آل مكتوم ولي عهد دبي‬
‫‪ 48‬درجة‪.‬‬ ‫جاء اليويل �سعيد علي الكتبي بعد أ�ن ح�صد ‪� 15,014‬صوت‪.‬‬ ‫والح�ضور‪.‬و أ�ه�دى �ش�اعر ال�رتاث ا إلمارت�ي محم�د خليفة بن حم�اد ق�صيدة‬ ‫وبتنظيم و�إ�شراف مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث‪ ،‬المركز المتخ�ص�ص‬
‫ثناء ل�صاحب ال�سمو ال�شيخ محمد بن را�شد بعنوان “رمز ال�شموخ”‪ .‬كما قدم‬ ‫بتنظيم �أجندة فعاليات تراثية و�إجراء الدرا�سات التي ت�صب في تعزيز وحفظ‬
‫كعهده‪ ،‬جاء �صاحب الفر المتكرر‪ ،‬را�شد �سعيد المن�صوري ليبرز مهاراته الميدانية‬ ‫الفن�ان ا إلمارات�ي محمد المنهالي أ�غاني جميلة ليزيد من الأجواء الحما�س�ية‬ ‫ال�رتاث ا إلمارات�ي ‪ ،‬إ�نطلق�ت في ‪ 27‬دي�س�مبر ‪ 2013‬بطول�ة “يول�ه ف� ّزاع” في‬
‫واليول�ه ا ألر�ضي�ة ودورانه ال�س�ريع قبل أ�ن يتجه لتخ�ص�ص�ه في الفر و�صل �إلى ‪5‬‬ ‫دورتها الـ�رابعة ع�شر والمو�سم التا�سع لبرنامج الميدان‪ ،‬وذلك في قلعة الميدان‬
‫وي�ساند ال�شباب المت�سابقين في قلعة الميدان‪.‬‬ ‫بالقرية العالمية ليبد�أ معها مو�س�م ًا حافل ًا للمواهب الإماراتية و�إ�س�تعرا�ضات‬

‫اليوله عنوان الشهامة والفزعة‬ ‫ومهارات فردية نابعة من �صميم التراث ا إلماراتي‪.‬‬
‫والرجولة بالمفهوم الإماراتي‬
‫�إلى جان�ب وجود عبدالله حمدان بن دلموك‪ ،‬الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان‬
‫ووفق ًا لمديرة �إدارة البطولات‪� ،‬سعاد دروي�ش ف�إن اليوله تظاهرة تراثية �سنوية‬ ‫ب�ن محم�د إلحياء ال�رتاث‪ ،‬ح�ضر حفل الإفتت�اح لأول جولات يول�ه ف ّزاع عدد‬
‫تخ��ص ال�ش�باب الإماراتي يتناف��س فيه�ا الجميع على تقديم موروثه ال�ش�عبي‬ ‫كب�ير م�ن الجمه�ور والمت�س�ابقين ولجن�ة التحكي�م المكون�ة م�ن را�ش�د حارب‬
‫والتعزي�ز م�ن الهوي�ة الوطني�ة وقال�ت‪“ :‬نح�ن في مرك�ز حم�دان ب�ن محمد‬ ‫الخا�صوني‪ ،‬م�س�لم العامري وخليفة بن �سبعين والمتناف�ينس والفنان الإماراتي‬
‫لإحياء التراث ن�س�عى لتهيئة �ش�باب واعي يعتز بهويته الوطنية‪ ،‬ويدرك معنى‬
‫ال�ش�همامة وي�س�تعر�ض قوته عبر الأداء الريا�ضي المعتمد على اللياقة البدنية‬ ‫محمد المنهالي وال�شاعر محمد خليفة بن حماد‪.‬‬
‫والح�ركات الريا�ضي�ة ويواجه النقد م�ن قبل لجنة الحكم ويتقبل�ه با إل�ضافة‬
‫�إلى مواجه�ة الجمهور وا إلعلام والكام�يرات التلفزيونية‪ ،‬با إل�ضافة �إلى تقبل‬ ‫‪ 40‬متشارك من اليويله‬
‫النقد بروح طيبة‪� ،‬إن خو�ض التجربة وتحمل نتائج الأخطاء تجعل من ال�شاب‬ ‫إ�نطلقت “يوله ف ّزاع في دورتها الرابعة ع�شر مع ‪ 40‬مت أ�هل ًا‪ ،‬كل عرف م�ؤهلاته‬
‫ولياقت�ه وموهوبت�ه النابع�ة م�ن ح�ب ال�رتاث ومحاول�ة �صق�ل ذل�ك الم�وروث‬
‫�أكثر وعي ًا ليتمكن في يوم ما من تقلد منا�صب قيادية وريادية في الدولة”‪.‬‬ ‫ال�شعبي‪ .‬وت�ضم بطولة اليوله هذا المو�سم خم�سة م�شاركين في الحلقة الواحدة‬

‫تحديث‬ ‫التي �ستقام كل جمعة حتى موعد الت�صفيات النهائية‪.‬‬
‫�ش�هدت قلعة الميدان في ‪ 2014‬تحديثا كبيرا في كافة المجالات مثل الديكورات‬
‫الجدي�دة التي تم تنفيذها في القلعة‪ ،‬بالا�ضافة الى زيادة عدد المقاعد لي�صل‬
‫الى ‪ 2000‬مقع�د‪ ،‬بالا�ضاف�ة الى مجموع�ة م�ن المقاع�د لكبار ال�ش�خ�صيات‪،‬‬
‫كما تم ا إلنتهاء من جميع ا إل�س�تعدادات لا�س�تقبال كافة الم�شاركين في البطولة‬
‫وار�شادهم واعطاءهم كافة التعليمات التي يجب اتباعها خلال المناف�سات‪.‬‬

‫الجوائز‬ ‫نتائج الجولة الأولى‬
‫تم رف�ع جائ�زة المرك�ز الث�اني لت�ص�ل الى ن�صف ملي�ون درهم بزي�ادة عما‬ ‫ومن خم�س�ة م�ش�اركين للجول�ة‪ ،‬وبعد اداء �ش� ّيق ولياقة بدنية عالي�ة‪ ،‬وقفزات‬
‫كان�ت عليه في المو�س�م ال�س�ابق‪ ،‬بينما �س�يح�صل �صاحب المرك�ز الاول على‬ ‫رائعة‪ ،‬تمكن المت�سابق عبد الرحمن ال�سراح من ح�صد أ�على النقاط في الجولة‬
‫ك�أ��س “ف ّزاع” الذهبية بالا�ضافة الى مليون درهم نقدا‪ ،‬اما �صاحب المركز‬ ‫م�ع ‪ 48‬درج�ة من لجن�ة الحكم‪ ،‬وجاء بعده اليويل مبخ�وت العامري ‪ 47‬درجة‬
‫الثال�ث ف�س�يح�صل عل�ى ‪ 250‬ال�ف دره�م‪ ،‬كم�ا �س�يح�صل �صاح�ب المركز‬ ‫لي�س�جل المرتب�ة الثانية �أمام لجن�ة الحكم‪ .‬وجاء في المرتب�ة الأخيرة من حيث‬
‫الراب�ع عل�ى ‪ 150‬ال�ف دره�م‪ ،‬وذلك حر�صا م�ن مركز حم�دان بن محمد‬ ‫الدرج�ات الممنوح�ة‪ ،‬اليوي�ل �أحم�د الج�بر ال�س�ويدي والذي ح�ص�ل فيها على‬
‫إلحياء التراث على ت�ش�جيع ال�ش�باب لممار�سة هذه الريا�ضة والمحافظة على‬ ‫‪ 45‬درج�ة‪ .‬بينم�ا لم يح�ص�د المت�س�ابقين فه�د الرميث�ي وعب�دالله �س�رور على‬
‫أ�ي درج�ات م�ن اللجن�ة بع�د �أن خالفا �ش�روط وقواع�د اليوله‪ .‬وبع�د �أن قالت‬
‫الموروث ال�شعبي الاماراتي‪.‬‬

‫‪074‬‬ ‫‪073‬‬

‫مركز حمدان بن محمد لإحياء‬
‫التراث يخت�تم فعاليات واحدة‬
‫من أكبر التظاهرات التراثية‬

‫جميع الفنانين والم�شاركين واليويله والح�ضور على إ�ثراء هذه التظاهرة ال�شعبية ال�سنوية‪ .‬لقد‬ ‫برعاية �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد آ�ل مكتوم‬
‫�شهدنا مو�سم ًا م�ضني ًا ومناف�سات قوية وتحديات كثيرة ولكننا بف�ضل الله تمك ّنا من �إجتيازها‬ ‫ولي عه�د دب�ي‪ ،‬وبتنظيم و�إ�ش�راف مركز حم�دان بن محمد‬
‫وقدمنا لل�س�نة التا�س�عة برنامج ًا مليئ ًا بالحما�س وح�صدنا تفاعل ًا جماهيري ًا كبير ًا وكان ذلك‬ ‫إلحي�اء ال�رتاث‪ ،‬ح�ض�ر �س�مو ال�ش�يخ من�صور ب�ن محمد بن‬
‫جلي� ًا م�ن خلال ا ألعداد الهائلة للم�صوتين‪ .‬ن�ش�كر جميع �س�فراء الأغنية ا إلمارتية وال�ش�عراء‬ ‫را�ش�د �آل مكت�وم الحلق�ة النهائي�ة والحفل الختام�ي لبطولة‬
‫وكل ال�ضي�وف الذي�ن حر�صوا على تلبية الدعوة وتعاملوا معها كواجب وطني وقدموا �أف�ضل ما‬ ‫ف ّزاع لليوله والتي نظمت في ‪ 21‬مار��س ‪ 2014‬في قلعة الميدان‬

‫لديهم إلحياء أ�م�سيات اليوله والتظاهرة ال�شعبية وال�شبابية على �أر�ض الميدان”‬ ‫بالقرية العالمية‪.‬‬

‫و أ��ش�اد �س�مو ال�ش�يخ من�ص�ور بن محمد ب�ن را�ش�د آ�ل مكتوم‬
‫ب�الأداء الممت�از لليويله والم�س�توى الع�الي للتنظي�م م�ؤكد ًا ب�أن‬
‫الفائ�ز في بطول�ة ف� ّزاع لليوله قد ا�س�تحق الف�وز عن جدارة‪،‬‬
‫والف�وز لم يك�ن من ن�صيب الأول فقط بل من ن�صيب الأبطال‬
‫الأربع�ة الذي�ن حافظ�وا عل�ى تراثه�م إ�لى جان�ب اليويل�ه‬
‫الذي�ن تدرب�وا و�ش�اركوا من�ذ البداي�ة إلثراء ه�ذه التظاهرة‬

‫ال�شعبية التراثية‪.‬‬

‫وو�س�ط ح�ض�ور جماه�يري كبري�أختتمت فعالي�ات واحدة من‬ ‫المحاف�ل الت�ي تحم�ل م�وروث الفلكل�ور ا إلمارات�ي‪ .‬ال�ش�كر لف� ّزاع عل�ى دعمه‬ ‫فرات‪ ،‬قرع الجر��س في المناف�س�ة ‪ 4‬مرات وف�ش�ل مرة حين �أ�س�قطت �س�لاحه‬
‫أ�ك�بر الت�ضاه�رات التراثي�ة عل�ى قناة �س�ما دب�ي في برنامج‬ ‫اللامحدود للمحافظة على تراثنا وهويتنا”‪.‬‬ ‫وجرح�ت يده جرح ًا طفيف ًا‪ .‬لجنة الحكم طالبت المخرج ب إ�رجاع الفرة الثالثة‬
‫فر�س�ان المي�دان م�ع المذي�ع �أحمد عب�د الله الذي ق�دم تحية‬ ‫للت أ�ك�د م�ا �إذا كان ال�س�لاح ق�د لام��س ا ألر��ض �أم لا‪ ،‬بينما أ��ش�ادت بمهارات‬
‫كب�يرة ل�س�مو ال�ش�يخ من�ص�ور وللجماه�ير ولكل أ�م بمنا�س�بة‬ ‫هادي المنصوري يهدي قصيدة “معادي‬ ‫اليويل المتمكن ومحاولاته للرفع من م�س�توى يولته جولة بعد ا ألخرى‪ ،‬ما جعل‬
‫عيدها‪ ،‬كما تقدم ب�أ�س�مى التهاني ألم ال�ش�يوخ‪� :‬سمو ال�شيخة‬ ‫من يعاديها” لشعب الإمارات‬
‫هن�د بن�ت مكت�وم ب�ن جمع�ة �آل مكتوم ح�رم �صاحب ال�س�مو‬ ‫اللجنة تمنحه ‪ 50‬درجة‪.‬‬
‫ال�ش�يخ محمد بن را�ش�د آ�ل مكتوم نائب رئي��س الدولة رئي��س‬ ‫�أط�ل هادي المن�صوري بالبرنامج و أ�لهم اليويله والجماهير بق�صيدته المهداة‬
‫ل�شعب ا إلمارات وم�شاهدين قناة �سما دبي‪ ،‬معادي من يعاديها‪ .‬و�أكد ال�شاعر‬ ‫محم�د ب�ن طراف‪ ،‬الملق�ب باليويل الم�شاك��س و�صاح�ب اليول�ه المختلفة على‬
‫مجل�س الوزراء حاكم دبي‪.‬‬ ‫الذي ي�شارك للمرة ال�سابعة في برنامج الميدان ب أ�ن دعم ف ّزاع المتوا�صل يحفز‬ ‫ح�د تعب�ير لجنة الحكم‪ .‬تمكن الم�شاك��س من قرع الجر��س مرتين و�س�قطت‬
‫جميع ال�شباب للم�شاركة ويحث ابناء الوطن على التم�سك بالعادات والتقاليد‬ ‫غترته ووقع �س�لاحه مرتين‪ .‬علقت اللجنة عن تميزه وتح�س�ن ادا ؤ�ه ومنحته‬
‫وح�ضر الحف�ل الختامي لبطولة ف ّزاع لليوله عبد الله حمدان‬ ‫و أ�ردف‪“ :‬القاء الق�صائد الملهمة خلال ا إلحتفالات ال�ش�عبية والم�شاركة في أ�ي‬
‫بن دلموك‪ ،‬الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء‬ ‫حدث يخت�ص بتراثنا هو واجب وطني‪ ،‬ونحن �سعداء بتلبية النداء والم�شاركة‬ ‫‪ 48‬درجة‪.‬‬
‫التراث‪ ،‬و�سعاد دروي�ش‪ ،‬مدير �إدارة بطولات ف ّزاع‪ ،‬وابراهيم‬
‫عب�د الرحي�م مدي�ر إ�دارة الفعالي�ات في مرك�ز حم�دان ب�ن‬ ‫والم�ساهمة بكل ما ن�ستطيع إلحياء موروثنا ال�شعبي والمحافظة عليه”‪.‬‬ ‫“غاب حبك” مهداة لشعب الإمارات‬
‫محم�د لإحي�اء ال�رتاث‪ ،‬وفري�ق عم�ل برنامج البي�ت وممثلو‬ ‫�أط�رب الفن�ان مع�ض�د الكعب�ي الجماهير ب أ�غنيت�ه “غاب حب�ك” التي لحنها‬
‫الرع�اة الر�س�ميين لبط�ولات ف� ّزاع وه�م الطاي�ر لل�س�يارات‬ ‫برنامج فرسان الميدان على سما دبي‬ ‫ح�صري ًا لبرنامج الميدان‪ ،‬الأغنية من كلمات �س�لطان الكعبي والحان الموادع‪،‬‬
‫وبن�ك الإمارات دبي الوطني والقري�ة العالمية وعدد كبير من‬ ‫تق�دم قن�اة �س�ما دب�ي برنام�ج فر�س�ان المي�دان مرتين كل أ��س�بوع ت�س�ت�ضيف‬ ‫بينم�ا �أختتم �إحتفالية الميدان ب أ�غنيته ال�ش�هيرة مدمعي من كلمات ال�ش�اعرة‬
‫الم�ش�جعين والمت�س�ابقين و�أع�ض�اء لجن�ة التحكي�م المكونة من‬ ‫في�ه اليويل�ه وتعلن عن ا أل�ص�وات الإ�ضافي�ة الممنوحة لهم ع�بر خو�ض تجربة‬
‫را�شد حارب الخا�صوني‪ ،‬م�سلم العامري وخليفة بن �سبعين‪.‬‬ ‫ا�س�تثنائية لليويل�ه واختب�ار قدراتهم و�ش�جاعتهم وغيرها م�ن الم�ؤهلات التي‬ ‫فخر بلادي والحان �سلطان ال�سيف‪.‬‬

‫من جانبه علق عبد الله حمدان بن دلموك‪ ،‬الرئي�س التنفيذي‬ ‫ت�ضيف �إلى ر�صيدهم للفوز بالبطولة‪.‬‬ ‫وبهذه الم�ش�اركة �أعرب المطرب عن �س�عادته وقال‪�“ :‬أنا فخور بالم�شاركة للمرة‬
‫لمرك�ز حم�دان ب�ن محم�د إلحي�اء ال�رتاث ع�ن زيارة �س�موه‬ ‫الثالث�ة في المي�دان‪� ،‬ش�هدت البطول�ة تط�ورات كب�يرة ونوعي�ة خ�لال ا ألعوام‬
‫الكريمة قائلا‪“ :‬نتقدم بجزيل ال�ش�كر ل�س�مو ال�ش�يخ من�صور‬ ‫وتتواج�د لجنة متخ�ص�صة لمنح اليويل ا ألف�ضل �أداء وفق ًا ل�ش�جاعته في خو�ض‬ ‫الما�ضي�ة حت�ى �أ�ش�تهرت في كل ارج�اء منطق�ة الخلي�ج وتع�رف الي�وم بكونها‬
‫ب�ن محم�د ب�ن را�ش�د �آل مكتوم عل�ى زيارت�ه وتواج�ده معنا‬ ‫المغامرة وادا�ؤه و�سرعته في التعلم‪.‬‬ ‫فلكل�ور ًا �إماراتي�ا متف�ردا‪ ،‬ولنا ال�ش�رف نح�ن الفنانون في التواج�د في جميع‬
‫ودعم�ه اللامح�دود في خت�ام بطولة ف� ّزاع لليوله‪ .‬كما ن�ش�كر‬

‫‪076‬‬ ‫‪075‬‬

‫الأغني�ة ا إلماراتي�ة فايز ال�س�عيد وقفة وتك�ريم خا�ص لكل ما قدمه في �س�بيل‬
‫احياء بطولات الميدان على مدى ال�سنوات الما�ضية‪.‬‬

‫بطل ف ّزاع لليوله ‪ 2014‬يهدي‬
‫الفوز لأمه في عيدها‬

‫و�س�ط فرح�ة الفوز قال را�ش�د بن حرم��ش المن�ص�وري البال�غ ‪ 16‬عام ًا والذي‬
‫يدر��س في مدر�س�ة التربي�ة الحديثة في دب�ي بال�صف الحادي ع�ش�ر‪ “ :‬أ�هدي‬
‫الف�وز لوالدت�ي بمنا�س�بة عي�د الأم‪ ،‬ولا توجد كلمات تعبر عن �س�عادتي �س�وى‬
‫الحم�د لله‪ .‬تدربت يومي ًا لأتمكن م�ن الأداء بروح ريا�ضية عالية و�أبرز أ�ف�ضل‬
‫م�ا لدي‪ .‬أ�تقدم بالتهنئة لجميع زملائي اليويله و أ��ش�كر �س�مو ال�ش�يخ من�صور‬
‫على دعمه وح�ضوره اليوم‪ ،‬بينما �أتقدم ب�ش�كري لف ّزاع الذي يعد بالن�س�بة لنا‬

‫الملهم والداعم الأول لهذه البطولة الوطنية”‪.‬‬

‫اليوله تضيف إلى نجاح بطولات ف ّزاع‬ ‫الأم�س�ية الهام�ة‪ .‬لكل �ش�عب وبل�د ريا�ضة وفلكل�ور مميز وبطولة ف� ّزاع لليوله‬ ‫المقابل ورد الجميل ولي��س هناك مما يمكن �أن يكاف َئ �شم��س دبي الراقية‬ ‫مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث يهدي‬
‫من جانبه �أكد ماجد عبد الرحمن مدير �إدارة الإعلام والإت�صال الم ؤ��س�سي في‬ ‫هي حدث واحتفال �ش�عبي ذو طابع تراثي يميزنا عن باقي ال�ش�عوب‪ .‬ال�ش�كر‬ ‫الحانية ال�س�امية لكنها كلمات باحت بها قلوب ال�ش�عراء و�أرواحهم‪”...‬‬ ‫الشيخة هند ألبوم ًا خاص ًا بمناسبة عيد الأم‬
‫المكتب الإعلامي ل�سمو ولي عهد دبي والمعد ال�شعري لبرنامج البيت‪ ،‬البرنامج‬ ‫لف ّزاع الراعي ا ألول لهذه الريا�ضات ال�شعبية ومركز حمدان بن محمد إلحياء‬ ‫�ش�هدت الحلق�ة الختامي�ة م�ن بطول�ة ف� ّزاع لليول�ه تكريم� ًا خا�ص ًا ل�س�مو‬
‫ال�ش�عري الأفخم بالمنطقة والذي كان فكرة �س�مو ال�شيخ حمدان بن محمد بن‬ ‫ال�رتاث عل�ى تنظي�م ه�ذه الفعالي�ة الت�ي �أ�ضح�ت تتمتع ب�ش�عبية كب�يرة على‬ ‫نتائج المربع الذهبي – بن حرمش‬ ‫ال�ش�يخة هن�د بن�ت مكت�وم بن جمع�ة �آل مكتوم بمنا�س�بة عي�د ا ألم‪ ،‬حيث‬
‫را�شد �آل مكتوم ولي عهد دبي‪ ،‬وانتاج مركز حمدان بن محمد إلحياء التراث‬ ‫يخطف كأس ف ّزاع الذهبية‬ ‫�ألق�ى ا ألب الروح�ي لبطول�ة ف ّزاع لليوله بن دلم�وك كلم�ة �إفتتاحية وتهنئة‬
‫والذي تبث حلقاته يوم ا ألثنين على �س�ما دبي في ال�س�اعة التا�س�عة م�سا ًء‪ ،‬عن‬ ‫�صعيد المنطقة”‪.‬‬ ‫خا�ص�ة بع�د أ�ن �أ�ص�در مرك�ز حم�دان ب�ن محم�د إلحي�اء ال�رتاث ديوان ًا‬
‫�أهمي�ة بطول�ة ف� ّزاع لليول�ه وقال‪”:‬البطولة هي نج�اح �آخر ي�ض�اف �إلى باقي‬ ‫لحظات حا�س�مة و�س�ط مناف�س�ات “�شر�س�ة” �ش�هدتها قلع�ة الميدان خلال‬ ‫خا�ص� ًا بعن�وان �شم��س دب�ي‪ ،‬يجم�ع ا أل�ش�عار المه�داة ل�س�موها م�ن نخب�ة‬
‫النجاحات الخا�صة ب إ�حياء التراث ور�صيد ًا كبير ًا للجانب التراثي والفلكلوري‬ ‫سفير النوايا الحسنة يهدي “الحكيم” للشيخ‬ ‫المو�س�م التا�س�ع لبطول�ة ف� ّزاع لليول�ه �أظه�رت النتائ�ج النهائي�ة �إجم�الي‬ ‫ال�ش�عراء‪ .‬ي�أت�ي ا إل�ص�دار الخا��ص للألب�وم ال�ش�عري تقدي�ر ًا لمجه�ودات‬
‫بدولتن�ا‪ .‬اليول�ه �أ�ضحت ب�صمة من التراث الإمارات�ي وتتمتع ب�إقبال كبير من‬ ‫محمد وعيضة المنهالي يهدي “الزعيم” لف ّزاع‬ ‫ا أل�صوات التي بلغت ‪ .674,245‬وح�صد اليويل را�شد بن حرم�ش المن�صوري‬ ‫�س�موها وتن��ص الكلم�ة‪“ :‬في ه�ذا التاري�خ الممي�ز الح�ادي والع�ش�رين‬
‫ال�ش�باب ومهرجان إ��س�بوعي ينتظره الكث�يرون بفارغ ال�صبر‪ .‬وي�ش�كل تواجد‬ ‫قدم �س�فير النوايا الح�سنة الفنان ح�ينس الج�س�مي أ�غنية “الحكيم” والمهداة‬ ‫من دبي �أعلى ن�س�بة من الا�صوات وفاز بالمركز ا ألول وك�أ��س ف ّزاع الذهبية‬ ‫م�ن مار��س ال�ذي يحتفل في�ه العالم ب�ا ألم ومع�اني الأمومة يغتن�م مركز‬
‫�س�مو ال�ش�يخ من�صور اليوم في الحف�ل الختامي دعم ًا كب�ير ًا ويتوج النجاحات‬ ‫ل�صاحب ال�س�مو ال�ش�يخ محمد بن را�ش�د �آل مكتوم نائب رئي��س الدولة حاكم‬ ‫بواق�ع ‪� 260,225‬ص�وت‪ .‬وج�اء بالمركز الث�اني اليويل جمع�ة الحايري من‬ ‫حم�دان ب�ن محم�د لإحياء التراث ه�ذه المنا�س�بة العالمي�ة ليحتفي ب�س�مو‬
‫دب�ي‪ ،‬الأغني�ة م�ن كلمات عب�د الله حمدان بن دلم�وك‪ .‬وقال الج�س�مي‪� ،‬أحد‬ ‫الفج�يرة بواق�ع ‪� 228,869‬ص�وت بينما ج�اء بالمركز الثال�ث اليويل �أحمد‬ ‫ال�ش�يخة هند بنت مكتوم بن جمعة آ�ل مكتوم حرم �صاحب ال�س�مو ال�ش�يخ‬
‫على أ�ر�ض الميدان”‪.‬‬ ‫نج�وم الحلق�ات الختامي�ة في بطولة ف� ّزاع لليول�ه‪“ :‬الم�ش�اركة في المهرجانات‬ ‫عبد الله الحر�سو�س�ي من دبي بواق�ع ‪� 153,845‬صوت وح�صل على المركز‬ ‫محم�د ب�ن را�ش�د آ�ل مكتوم نائب رئي��س الدولة ‪ -‬رئي��س مجل��س الوزراء‬
‫التراثي�ة والوطني�ة هي قمة النج�اح‪ ،‬والتواجد في مثل هذه االمحافل ال�ش�عبية‬ ‫الراب�ع اليويل محمد بن ط�راف المن�صوري من دبي بواقع ‪� 31,306‬صوت‪.‬‬ ‫حاك�م دبي‪ ،‬ليهدي هذه الباقة ال�ش�عرية التي فا�ضت بها م�ش�اعر �صادقة‬
‫و أ��ض�اف‪“ :‬م�ن الجان�ب ا آلخ�ر‪ ،‬البرنامج يتمت�ع ب�صدى كب�ير ويدل على‬ ‫يعد الوقود المحرك لأي فنان‪ ،‬وتلك الب�ساطة تعتبر البداية لنيل المجد‪ .‬ن�شكر‬ ‫بينم�ا ح�ص�ل محم�د عبد الله حمدان ب�ن دلموك على لقب أ�ف�ضل م�ش�ارك في‬ ‫لنخب� ٍة متمي�ز ٍة م�ن �ش�عراء ا إلم�ارات إ�لى مق�ام �س�مو ال�ش�يخة هند بنت‬
‫المخ�زون ال�ثري لدولتن�ا وموروثن�ا وبطول�ة ف� ّزاع لليول�ه هي بدء م�س�يرة‬ ‫مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث على تنظيمهم لهذا المهرجان التراثي‬ ‫مكت�وم ب�ن جمع�ة آ�ل مكتوم رعاها الله وذل�ك تقديرا و إ�جلالا ل�ش�خ�صها‬
‫توثي�ق ه�ذا ال�رتاث لذا فال�ش�كر لمركز حم�دان بن محم�د إلحياء التراث‬ ‫ون�ش�كر ف ّزاع على دعمه اللامحدود إلحياء التراث الإماراتي والمحافظة على‬ ‫المو�سم التا�سع للميدان‪.‬‬ ‫الك�ريم وتقديرا لجهوده�ا الرائعة التي تبذلها في �س�بيل وطنها ا إلمارات‬
‫عل�ى مجهوداته�م وعطائه�م اللامحدود و�س�عيهم إلبق�اء برنامج الميدان‬ ‫موروثن�ا ال�ش�عبي”‪ .‬بينم�ا أ�هدى الفن�ان ا إلمارات�ي �صاحب الأغني�ة الوطنية‬ ‫و�ش�عبها الك�ريم بروح حانية راعية لكل نف��س تبحث ع�ن رعاية وعون من‬
‫المتمي�زة عي�ضة المنهالي أ�غنية “الزعيم” ل�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن‬ ‫الملكة تهدي شمسنا‬ ‫�أه�ل الإم�ارات والمقيمين عليها بل وكل نف��س تبحث عن ي�د ترفع معاناتها‬
‫في دائرة ال�ضوء”‪.‬‬ ‫را�شد �آل مكتوم ليعطي الاغنية الوطنية بعد ًا جديد ًا على أ�ر�ض الميدان‪.‬‬ ‫كعهدها‪ ،‬أ��شعلت الملكة أ�حلام حما�س جماهير الميدان وقدمت �أغنيتها المهداة‬ ‫وتم�س�ح دمعتها وت أ�خذها �إلى �شواطئ الأمن والطم�أنينة ولاغرابة في ذلك‬
‫ل�س�مو ال�ش�يخة هند بنت مكتوم بن جمعة آ�ل مكتوم بعنوان �شم�سنا من كلمات‬ ‫من ذا ٍت كريمة كذات �س�مو ال�ش�يخة هند بنت مكتوم بن جمعة آ�ل مكتوم‬
‫جوائز مالية ضخمة‬ ‫الختام والت�كريم‬ ‫�س�الم الزمر والحان فايز ال�س�عيد‪ .‬وقالت الفنانة أ�حلام بهذه المنا�س�بة‪“ :‬لي‬ ‫التي تحمل كل معاني ال�شم�س �ُسم َّوها من الرقي والرفعة ومعاني التوا�ضع‬
‫ح�ص�ل را�ش�د ب�ن حرم��ش المن�ص�وري على ك أ���س ف� ّزاع الذهبي�ة وجائزة‬ ‫كما تم تكريم الرعاة الرئي�س�يين وهم‪ :‬الطاير لل�س�يارات وبنك الإمارات دبي‬ ‫ال�ش�رف بالغناء في ختام بطولة ف ّزاع لليوله كما كان لي ال�ش�رف دائم ًا ب إ�حياء‬ ‫والعط�اء الذي لاح�دود له ذلك الذي تمنحه ال�شمو��س للب�ش�ر بلا انتظار‬
‫المرك�ز ا ألول وقدره�ا ملي�ون دره�م �إمارات�ي‪ ،‬و ح�ص�ل اليوي�ل جمع�ة‬ ‫الوطني والقرية العالمية على ما بذلوه في �س�بيل �إنجاح البطولة‪ .‬وكان ل�س�فير‬ ‫ه�ذه الليل�ة الخا�ص�ة احتف�اء ًا بال�رتاث وم�رة أ�خ�رى أ�ه�دي أ�جم�ل الكلمات‬
‫الحاي�ري عل�ى جائزة المركز الثاني وقدرها ن�ص�ف مليون درهم‪ ،‬وح�صل‬ ‫والألح�ان ل�س�مو ال�ش�يخة هن�د‪� .‬أتمن�ى �أن يكون ح�ضورن�ا وادا ؤ�نا لائق� ًا بهذه‬
‫أ�حم�د الحر�سو�س�ي عل�ى جائزة المرك�ز الثالث وقدره�ا ‪ 250‬الف درهم‪،‬‬
‫وح�ص�ل ب�ن ط�راف عل�ى جائزة المرك�ز الراب�ع وقدره�ا ‪ 200‬الف درهم‬
‫وح�ص�ل محم�د عبد الله بن دلم�وك على جائزة أ�ف�ضل يوي�ل متميز قدرها‬

‫‪ 150‬الف درهم ‪.‬‬

‫وذل�ك بع�د �أن ارتفع�ت قيمة الجوائ�رفي بطولة ف ّزاع لليول�ه لما تلاقي هذه‬
‫الريا�ض�ة المحبب�ة م�ن �صي�ت وح�ب جماه�يري وا�س�ع وحر�ص�ا م�ن مركز‬
‫حم�دان ب�ن محم�د إلحي�اء ال�رتاث عل�ى ت�ش�جيع ال�ش�باب لممار�س�ة ه�ذه‬

‫الريا�ضة والمحافظة على الموروث ال�شعبي الاماراتي‪.‬‬

‫‪078‬‬ ‫‪077‬‬

‫ﺷﺎرع أم ﺳﻘﻴﻢ‬

‫ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ زاﻳﺪ‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﺨﻴﻞ‬ ‫اﻟﻴﻮﻟﻪ ﻟﻠﻜﺒﺎر‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬

‫ﺷﺎرع اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ‬

‫ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات‬

‫‪25.066054, 55.306199‬‬ ‫ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات‬

‫‪© OpenStreetMap contributors‬‬ ‫‪079‬‬

‫‪080‬‬

‫بطولة ف ّزاع‬
‫لليوله لل ّناشئين‬

‫‪082‬‬

‫تحفيز ذوي ا ألعمار الأحدث على‬
‫ممار�سة فن اليوله المحلي‬

‫لجنة التحكيم‬ ‫بطولة ف ّزاع‬
‫لليوله لل ّناشئين‬
‫أعضاء اللجنة‬

‫خليفة بن سبعين‬ ‫راشد حارب الخاصوني‬ ‫مسلم صالح العامري‬ ‫جانب كبير من تطوي�ر فن اليوله منوط بالناشئين‪ ،‬الذين‬
‫أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫�أحد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬
‫و أ�حد المحترفين في فن اليوله وهو أ�حد �أبطال‬ ‫وهو الملقب بمليونير اليوله‪ ،‬و�صاحب لقب بطولة‬ ‫وهو �صاحب لقب الدورة الرابعة من بطولة‬ ‫يبقون في الوقت نفسه النبتة الأساسية لبطولة‬
‫بطولة ف ّزاع لليوله للكبار‪ .‬ي�ؤكد خليفة دائم ًا‬ ‫الكبار في ن�سختها الأولى‪ .‬وي�ؤكد دائم ًا را�شد من‬ ‫الكبار وي أ�كد م�سلم �أن فن اليوله يتميز بمرونة‬
‫ب�أهمية فن «اليوله» الذي يعتبر تراث ًا إ�ماراتي ًا‬ ‫خلال ت�صريحاته ب أ�همية الربط بين تطوير فن‬ ‫ف ّزاع لليوله للكبار‪ ،‬بعد أن يتجاوزوا السن المسموح‬
‫اليوله‪ ،‬وتلقائية مهارات المت�سابقين‪ ،‬ومرونتهم‪،‬‬ ‫�شديدة تجعله قابل ًا للتطوير‪ ،‬مع احتفاظ‬ ‫بها للمشاركة في بطولة الناشئين‪.‬‬
‫يرمز إ�لى القوة والرجولة‪ ،‬ويبرز فر�سان‬ ‫م ؤ�كد ًا أ�ن اليويله في معظمهم يمار�سون هذا الفن‬ ‫اليويل بالفنون الرئي�سة الثابتة في هذا الموروث‬
‫القبيلة ويعزز من ح�ضورهم في مختلف‬ ‫ب�شكل تلقائي‪ ،‬من خلال الم�شاهدة والمعاي�شة‬
‫الأدائي الا�ستعرا�ضي‪.‬‬
‫المحافل والمنا�سبات‪.‬‬ ‫الحقيقية ألجواء ا�ستعرا�ضه‪.‬‬
‫�أ�صبح موعد بطولة اليوله المدر�س� ّية ال�ّس�نو ّية التي تمت ّد على مدار نحو �أ�ش�ه ٍر‬ ‫عندمــا يه ّل �صيف دب�ي بحرارته‪ ،‬و ُتغلق ال ّ�صفوف المدر�س� ّية أ�بوابها‪،‬‬
‫متوا�صلة‪ ،‬منا�س�ب ًة لمناف�س ٍة حما�س� ّي ٍة قو ّية؛ ُت�شعلها مهارات ال ّنا�شئين‪ ،‬ويتابعها‬ ‫يبقى طلابنا في مخاطر وقت فرا ٍغ لا يمل ؤ�ه �سوى ال ّن�شاط الإيجاب ّي المفيد‪،‬‬
‫جمهو ٌر غفير بك ّل �شغف في قلعة الميدان (في�ستيفال �سيتي)‪ ،‬التي جرت العادة‬ ‫ومن هنا جاء توجيه �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د بن �س�عيد‬
‫أ�نت�ست�ضيفهامدينةمده�شال ّتفيه ّية�سنوي ًّا‪،‬ليكونختامالبطولةالتيتحظى‬ ‫آ�ل مكت�وم‪ ،‬ول ّي عه�د دب�ي‪ ،‬راع�ي بطولات ف� ّزاع‪ ،‬ب�إطلاق بطول� ٍة خا ّ�ص ٍة‬
‫أ�ي�ض ًا بفقرا ٍت فن ّي ٍة م�صاحبة؛ بمثابة تكري ٍم لي�س فقط لل ّنا�شئين المتم ّيزين‪ ،‬بل‬ ‫للنا�ش�ئين‪ ،‬يتب�ارون فيها على مه�ارة ف ّن اليول�ه؛ باعتباره �أحد ا أل�ش�كال‬

‫ت�شمل العائلات والآباء الذين اختاروا لأبنائهم �صيف ًا في �صحبة ال ّتاث‪.‬‬ ‫المه ّمة لخ�صو�ص ّية الموروث ا إلماراتي‪.‬‬

‫‪084‬‬ ‫‪083‬‬

‫في لاأعلى‪ :‬حمدان بن محمد يوجه‬ ‫‪085‬‬
‫بزيادة قيمة جوائز بطولة “ف ّزاع”‬

‫لليوله للنا�شئين ‪2014‬‬
‫في ل أا�سفل‪ :‬يوله “ف ّزاع” للنا�شئين‪..‬‬

‫مهرجان تراثي مفتوح للجمـهور‬
‫‪086‬‬

‫ﺷﺎرع اﻻﺗﺤﺎد‬

‫اﻟﻴﻮﻟﻪ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﲔ‬

‫‪D-92‬‬ ‫ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ زاﻳﺪ‬

‫ﺷﺎرع اﻟﺮﺑﺎط‬ ‫‪D-62‬‬

‫ﻓﻴﺴﺘﻴﻔﺎل‬
‫ﺳﻴﺘﻲ دُﺑﻲ‬

‫ﺷﺎرع اﻟﺮﺑﺎط‬
‫ﺷﺎرع اﻟﺨﻴﻞ‬
‫ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ زاﻳﺪ‬ ‫‪D-79‬‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ‬
‫‪D-79‬‬
‫‪E-11‬‬
‫‪E-66‬‬

‫‪25.223877, 55.351954‬‬ ‫‪D-69‬‬

‫‪© OpenStreetMap contributors‬‬ ‫‪087‬‬

‫‪088‬‬

‫بطولة ف ّزاع‬
‫لليوله المدرسية‬

‫‪090‬‬

‫لجنة التحكيم‬ ‫بطولة ف ّزاع‬
‫لليوله المدرسية‬
‫أعضاء اللجنة‬
‫تعزي�ز الهوية الوطنية وحث روح التنافس وزرع الموروث‬
‫خليفة بن سبعين‬ ‫راشد حارب الخاصوني‬ ‫مسلم صالح العامري‬ ‫الوطني في أبناء الوطن بمختلف فئاتهم العمرية‪.‬‬
‫�أحد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫�أحد أ�ع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله‬ ‫بال ّتنسيق مع وزارة ال ّتبية والتعليم‪ ،‬تقام �سنوي ًّا بطولة ف ّزاع لليوله‪ ،‬على م�ستوى مدار�س‬
‫و�أحد المحترفين في فن اليوله وهو �أحد أ�بطال‬ ‫وهو الملقب بمليونير اليوله‪ ،‬و�صاحب لقب بطولة‬ ‫وهو �صاحب لقب الدورة الرابعة من بطولة‬ ‫الدولة المختلفة‪ .‬ومن خلال ت�صفيا ٍت منتظمة؛ ُتقام المناف�س�ات التي ت�س�تح�ضر �أجواء ممار�س�ة‬
‫بطولة ف ّزاع لليوله للكبار‪ .‬ي�ؤكد خليفة دائم ًا‬ ‫الكبار في ن�سختها ا ألولى‪ .‬وي�ؤكد دائم ًا را�شد من‬ ‫الكبار وي�أكد م�سلم أ�ن فن اليوله يتميز بمرونة‬ ‫هذا الف ّن ا إلماراتي ا أل�صيل الذي يلقى الطلاب الممار�سون له ت�شجيع ًا وتحفيز ًا �أ�سري ًا ومدر�سي ًا‪،‬‬
‫ب أ�همية فن «اليوله» الذي يعتبر تراث ًا �إماراتي ًا‬ ‫خلال ت�صريحاته ب�أهمية الربط بين تطوير فن‬ ‫يح ّثهم على تداول هذا ا إلرث ا إلماراتي فيما بينهم‪.‬‬
‫اليوله‪ ،‬وتلقائية مهارات المت�سابقين‪ ،‬ومرونتهم‪،‬‬ ‫�شديدة تجعله قابل ًا للتطوير‪ ،‬مع احتفاظ‬ ‫وفي ال ّليل�ة الختام ّي�ة للبطولة‪ ،‬يت ّم تكريم ال ّطلاب أ��صحاب المراكز الأولى في ك ّل مرحلة‪،‬‬
‫يرمز إ�لى القوة والرجولة‪ ،‬ويبرز فر�سان‬ ‫م ؤ�كد ًا أ�ن اليويله في معظمهم يمار�سون هذا الفن‬ ‫اليويل بالفنون الرئي�سة الثابتة في هذا الموروث‬ ‫لي�ش� ّكل هذا ال ّتكريم الذي يت ّم الاحتفاء به من مختلف و�س�ائل الإعلام‪ ،‬دافع ًا لل ّطلاب‬
‫القبيلة ويعزز من ح�ضورهم في مختلف‬ ‫ب�شكل تلقائي‪ ،‬من خلال الم�شاهدة والمعاي�شة‬ ‫عل�ى َ�صون تراث ا آلب�اء والأجداد‪ ،‬ودليل ًا على �أ ّن الما�ضي والم�س�تقبل مو�صولان بحا�ضر‬
‫ا ألدائي الا�ستعرا�ضي‪.‬‬ ‫جي� ٍل وا ٍع ب ِق َيمه وتقاليده الأ�صيلة‪.‬‬
‫المحافل والمنا�سبات‪.‬‬ ‫الحقيقية ألجواء ا�ستعرا�ضه‪.‬‬
‫‪091 13‬‬
‫‪092‬‬

‫ﺷﺎرع اﻟﻨﻬﺪة د ُﺑﻲ‬ ‫ﺷﺎرع اﻻﺗﺤﺎد‬

‫ﺷﺎرع اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻨﻬﺪة دُﺑﻲ‬ ‫ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ‬

‫اﻟﻴﻮﻟﻪ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺮة ﻓﻲ دﺑﻲ‬

‫‪25.265448، 55.374902‬‬ ‫‪093‬‬

‫‪© OpenStreetMap contributors‬‬

‫‪094‬‬


Click to View FlipBook Version