C
M
Y
CM
MY
CY
CMY
K
العدد الثاني
اﻟﺸﺮﻳﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ اﻟﺘﺮاﺛﻲ /aloulafm
# /aloularadio
/aloulafm
/aloulafm
كلمة
سمو الشيخ
حمدان بن محمد بن راشد بن سعيد آل مكتوم
إننــا أ�م�ة ن�س�عى الى الح�ض�ارة ،ونرن�و الى النج�اح والتط�ور والاب�داع ..والحف�اظ عل�ى
خ�صو�صي�ات وما�ض�ي حياتنا الاجتماعية والاقت�صادي�ة في دولة الامارات العربية ،هو الجذوة
التي تمدنا بما يحفظ �سلامة نمو م�ستقبلنا.
ولقد كانت دعوة المغفور له �صاحب ال�س�مو الوالد ال�ش�يخ زايد بن �س�لطان آ�ل نهيان بالاهتمام
بالتراث واحيائه وبناء الم�ستقبل عليه ،انعكا�س ًا للفكر الوطني الواعي الذي خلده في قوله :
“لقد ترك لنا الأسلاف من أجدادنا الكثير من
التراث الشعبي الذي يحق لنا أن نفخر به
ونحافظ عليه ونطوره ليبقى ذخر ًا لهذا الوطن
وللأجيال القادمة”.
وحت�ى لا تنف�ص�م ع�رى هذا ال�رتاث جراء عوامل الانفت�اح العديدة ،لابد من زي�ادة الاهتمام
بجوان�ب ال�رتاث جميعه�ا ب�كل �أبعاده�ا الح�ضاري�ة والثقافي�ة وم�ا يتف�رغ عنه�ا م�ن �أنم�اط
وتطبيق�ات حياتي�ة وممار�س�ات وملام�ح خا�ص�ة ،والعمل على �إبرازه�ا ،و أ�رج�و �أن تكون هذه
البط�ولات الن�واة الحقيقية للم�س�اهمة في الحفاظ على تراث دولة ا إلم�ارات و�أ�صالته وروعته
ونقدمه لل�ش�عوب ب�صورة م�ش�رفة ،ونكون بذلك قد حفظنا ل أل�س�الف إ�بداعاتهم وجهودهم،
وحثثنا الأجيال القادمة على نقل ورعاية هذه الأمانة.
حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم
F
001 بطولات ف ّزاع التراثيةالمحـتـويــات بطولات ف ّزاع التراثية
067
037 003
بطولة ف ّزاع لليوله ابلطحوليةبالف ّّزصاقع لولر ّصيد والأك�ثر ا�إلقبب�طالو ًال�مة ان الأكل�ثجمره��شو�رهبريةن بطولة ت�تم ّيز بطولات ف ّزاع ال ّتراث ّية ،التي ت�تول ّاها إدار ٌة خا ّصة؛ هي
(الميدان) بطولات ف ّزاع التراثية. ف ّزاع للصيد إدارة البطولات بمركز حمدان بن محمد لإحياء ال ّتراث ،بجوائزها
083 الق ّيمة التي تجعلها الأولى عالمي ًّا في مجال البطولات ال ّتراث ّية
091 بالصقور والمتابعة الجماهير ّية غير المسبوقة .فالمنافسات فيها تبقى
بطولة ف ّزاع لليوله
بطولة ف ّزاع لليوله (لل ّناشئين) مستم ّر ًة على مدار العام تقري�ب ًا ولفئا ٍت مختلفة.
(المدرسية)
169
109 097 ُتع ّد مباركة �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد ُتقام بطولات ف ّزاع ال ّتاث ّية برعاي ٍة مبا�شر ٍة من �سمو
آ�ل مكت�وم لبطولات ف ّزاع ال ّتاث ّية ،وتوجيهاته ال ّدائمة بتوفير ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د بن �سعيد �آل مكتوم،
ابلطمفوتلوةحفة ّزلالعجنلل َّرسمياينة بطولة ف ّزاع للغوص الحر ك ّل �س�بل ال ّدعم الما ّدي والمعنوي لها ،ت�ش�جيع ًا من �سم ّوه لن�شر ول ّي عه�د دب�ي .و ُتع� ّد ه�ذه البط�ولات بمثاب�ة م�ضم�ا ٍر
يتناف��س فيه ا آللاف من المحترفين وال ُهواة القادمين من
141 127 الموروث ال ّثقافي ا إلماراتي. ثقافا ٍت مختلفة .يمار�س ه�ؤلاء هواياتهم في المجال الذي
وم�ا تكريم�ه للمتم ّيزي�ن في ه�ذه البطولات إ�ل ّا ج�ز ٌء من هذا
ببالطوشلوةزفن ّ(زاعسبللو ّررتمنايج)ة ال ّت�ش�جيع الذي رافق المبدعين في بطولات ف ّزاع المختلفة .كما ُيجيدونه و ُيبدعون فيه.
أ� ّن المكرم�ات ال�ّس�خ ّية الت�ي ق ّدمتها �صاحبة ال�ّس�مو ال�ش�يخة حي�ث يجذب�ون �إليه�م و�س�ائل ا إلع�الم المحل ّي�ة و
151 هند بنت مكتوم بن جمعة �آل مكتوم ،حرم نائب رئي�س الدولة، الخليج ّي�ة والعرب ّي�ة وال ّدول ّي�ةُ .تعت�بر بط�ولات ف� ّزاع
رئي�س مجل�س الوزراء ،حاكم دبي ،حفظها الله ،كانت حافز ًا ال ّتاث ّي�ة مث�ال ًا حي� ًا عل�ى ق�درة الم�وروث ال ّثق�افي
قوي ًا َد َفع بالجمهور لمتابعة هذه البطولات ب�ش�غف ،و�أ�س�هم في ا إلمارات�ي؛ ليك�ون نقط�ة التق�ا ٍء للح�ض�ارات
دفع ال ّتناف�س بين المت�سابقين لي�صل �إلى �أَوجه. ا إلن�س�ان ّية المختلفة.
بطولة السلق
"بين الحا�ضر والما�ضي ن�ضيء مركز التطبيق الذكي F3 Championship
انلعزطزريهقوي ألتنجايااللو اطلنغيدة و"من إ�رثنا حمدان بن الخاص بإدارة بطولات ف ّزاع
�سعادة عبدالله حمدان بن دلموك محمد لإحياء
يمك�ن للم�ش�اركين الت�س�جيل في بطولات ف ّزاع حين يت�م الاعلان عن فتح باب
التراث الت�س�جيل ،والو�ص�ول الى موق�ع البطول�ة م�ن خ�الل نظ�ام GPSوم�ش�اهدة
جمي�ع البط�ولات ع�بر الب�ث الح�ي ،كم�ا يحت�وي التطبي�ق عل�ى م�س�ابقة
جــدول البطـولات 172 بطولات ف ّزاع الت�صوي�ر الفوتوغ�رافي بالتع�اون م�ع جائ�زة حم�دان ب�ن محم�د للت�صوي�ر
لذوي الإعاقة
002 ال�ضوئي ،ويوجد أ�ي�ضاً م�سابقات �ش ّيقة لم�ستخدمي التطبيق.
001
فئات
البطولات
l lبطولة فخر الأجيال للصيد l lالصيد بالصقور الحي: l lالصيد بالصقور التلواح:
بالصقور:
تبع وح�ش بطولة الطيارة اللا�سلكية لل�شيوخ
بيور جير فرخ لل�شيوخ �شاهين وح�ش بيور جير فرخ لل�شيوخ
قرمو�شه فرخ لل�شيوخ الخليجيي lن قرمو�شه فرخ لل�شيوخ
بيور جير جرنا�س لل�شيوخ بيور جير جرنا�س لل�شيوخ
l lالرماية المفتوحة للجنسين :قرمو�شه جرنا�س لل�شيوخ قرمو�شه جرنا�س لل�شيوخ
جير �شاهين جرنا�س -لل�شيوخ الرجال جير �شاهين جرنا�س -لل�شيوخ
جير �شاهين فرخ لل�شيوخ الن�ساء جير �شاهين فرخ لل�شيوخ
جير تبع جرنا�س لل�شيوخ النا�شئين جير تبع جرنا�س لل�شيوخ
جير تبع فرخ لل�شيوخ النا�شئات جير تبع فرخ لل�شيوخ
بطولة الطيارة اللا�سلكية للعامة كبار ال�سن بطولة الطيارة اللا�سلكية للعامة
بيور جير فرخ للعامة إ��سقاط ال�صحون بيور جير فرخ للعامة
بيور جير -جرنا�س للعامة بيور جير -جرنا�س للعامة
قرمو�شه -فرخ للعامة l lالغوص الحر: قرمو�شه -فرخ للعامة
قرمو�شه -جرنا�س للعامة الهواه قرمو�شه -جرنا�س للعامة
جير �شاهين فرخ -للعامة ,جير �شاهين جرنا�س -للعامة جير �شاهين فرخ -للعامة ,جير �شاهين جرنا�س -للعامة المحترفين
جير تبع فرخ -للعامة ,جير تبع جرنا�س للعامة جير تبع فرخ -للعامة ,جير تبع جرنا�س للعامة النا�شئين
�شاهين جرنا�س -لل�شيوخ +العامة الن�سا lء �شاهين جرنا�س -لل�شيوخ +العامة
�شاهين فرخ -لل�شيوخ +العامة �شاهين فرخ -لل�شيوخ +العامة
حر جرنا�س -لل�شيوخ +العامة l lالرماية بالشوزن: حر جرنا�س -لل�شيوخ +العامة
حر فرخ -لل�شيوخ +العامة فئة الرجال حر فرخ -لل�شيوخ +العامة
الخليجيين � -شاهين فرخ فئة الن�ساءl الخليجيين � -شاهين فرخ
الخليجيين � -شاهين جرنا�س الخليجيين � -شاهين جرنا�س
الخليجيين -حر فرخ l lالسلق: الخليجيين -حر فرخ
الخليجيين -حر جرنا�س فئة ال�شيوخ الخليجيين -حر جرنا�س
النا�شئين - جير تبع ,النا�شئين - تبع وح� lش ال�شيوخ /ذكور النا�شئين - جير تبع ,النا�شئين - تبع وح�شl
ال�شيوخ اناث
فئة العامة l lبطولة الصيد بالصقور
فئة الفروخ:
العامة /ذكور
العامة � /إناث جير تبع
فئة العامة (�سيح الدحل) جير �شاهين
العامة /ذكور بيور جير
العامة � /إناث قرمو�شه جيرl
بطولة ف ّزاع
للصيد بالصقور
006
صاحبال ّسموالشيخ
محمد بن راشد بن سعيد
آل مكتوم
ومخ������ ّل������ ٍف لاه�������ل الج�����زي�����ره �ص ���س�� ّن��ة ه���ل الخ�ي�ر �� �ْ �ر�اىداال� �تق�م��ن���� ��ن� � َم� � �ت صاحب سمو الشيخ محمد بن راشد بن سعيد آل
َم����� ْغ�����زى ع���روب���ت���ن���ا الج����دي����ره ع��������ادات ت��ط��وي��ر � ع� � � مكتوم شاع ٌر متم ّكن ،تعامل مع القصيدة ال ّنبطية
ول������ك ال��ن�����ص��ي��ح��ه وال��ب��ري����ره خ����ذ الح�������ذر ي�����اراع�����ي ال��� ّط��ي�ر
في رو������ض�����ة خ���������ض����را ن���ظ�ي�ره ا ّج����م����ع����ن ع����ق����ب الم�������ص���اف�ي�ر بحضو ٍر أدب ٍّي رفيع ،وثقاف ٍة شعري ٍة عالية لا
ت����ل����ق����ى �أث������اري������ه������ن ك���ث��ي�رة ق������رب الم�������س���اي���ل وال����دع����اث��ي��ر يخفيان على الباحث أو الناقد الأدبي ،م ّثل من
إ�ن َد ِّو َق���������� ْت ���ش��م�����س ال��ظ��ه�ي�رة �����ّد�ا� ِ�ق����ش����َل�����ّر�دْنالِ�ط�����ب��� ّف��ي������ ْق���ع���ضل�ال�م��ى�اغ�ل�����ا��ت�سي�ي��رر ال � خلالها ملمح ًا واضح ًا من ملامح تاري�خ وإرث وثقافة
وي����ت����ب����ارق����ن لم�����ع ال���ب�������ص�ي�ره ِي � �
ي���ب���غ���ن ف�������ض���ا ����ِ���ش������ ِّر ّد ن��ف�ي�ره ب��ع��ي��د َط��������� َا ْرن م����ن ع���ق���ب ذي���ر دولة الإمارات.
و ِل������ َذ َّه������ب ال���� ّل����ي ف���ي���ه �� ِ��ش�ي�ره الح������� ّر لا�� ْ��ش���ق���ر وال������ّ�س���ن���اج�ي�ر
ان��������د ِّب��������رن ع�����ن�����ده ذخ���ي���ره م����رب����وع ل����و في ع��ي��ن��ك ا���ص��غ�ي�ر
ج��������وه ن���ث��ي�ره في ال����� ّري�����������ش َح��� ْم���و ال���ه���دد م���ن ���س��رع��ة ال����ّ�س�ي�ر وقد حظي القن�ص بن�صي ٍب واف ٍر من اهتمام �س�م ّوه ،معظم ق�صائده لا تخلو من �صور ٍة �ش�عري ٍة
م�����ن ن�����س�ي�ره �إل ّا وا ْع�����������ش�����اه ي������ا ك������م و ّدم ل���ل���م���ن���اع�ي�ر للقن��ص ومي�زات ال�صق�ور العربية ا أل�صيلة ،في نظ ٍم يتج ّلى فيه ال�ش�عر النبط�ي ولغته ال ّط ّيعة
َم���� ْي����ه����د في الم���������س����راح غ��ي�ره َف�������� ْر ٍخ م����ن ال�����ش��ق��ر ال���ن���وادي���ر القريب�ة م�ن ا آلذان والقل�وب ،والمليئة بال ّت�صويرات التي تج�ّس�د البيئ�ة ال�صحراوية في �أجمل
م�����ن و ّق������ف������وا َت�������� ّل ال��ي��ري����ره واب���ي�������ض ن��������داوي ب���ك���ر وك��ب�ي�ر
وا َّط������������ َّر ْف او������ص�����اد ال���ك���ب�ي�ره وت�����ك�����اب�����رن زول الم���ع���اث��ي�ر ُحللها وخ�صو�صياتها.
م���ث���ل ال�������ِّ��ش��ي�� َ ْر ب����اق����ي دم��ي��ره
وع����ن����د ال����ه����دد ك����ل ا ّب�������ص��ي�ره َ َّت���������� ْن ب����ق����اي����اه����ن مخ���ام�ي�ر ولم تقت�ص�ر علاقة �صاحب �س�مو ال�ش�يخ محمد بن را�ش�د بن �س�عيد �آل مكت�وم بالمقنا�ص على
ط����� ّف�����وا وك�������� ٍّل َه�������� ّد ل�����ه ط�ي�ر تجرب ٍة �شخ�صي ٍة ل�سم ّوه ،بل تع ّدت ذلك إ�لى تغذي ِة ذائق ِة الم�ستمع والباحث و�إ�ضافة الكثير �إلى
والح����� ِّم�����ه ال���������س����وداء ال��ق��ف�ي�ره في خ�����اي����� ٍع ف���ي���ه الم���خ���ا����ض�ي�ر ثقافته ،من خلال ا أل ْخ ِيلة وال ّ�صور ال�ش�عرية التي تفي�ض با إل�س�قاطات والت�ش�بيهات البلاغية
وك������ ٍّل اي���ح�������س���ب اه��������داد ط�ي�ره ������ض�����و ْت مخ���ال���ي���ه���ن م����وزاب��ي��ر ذات المفردات المتناغمة والجر�س المو�سيقي العذب ،فعندما يقول �سم ّوه في إ�حدى ق�صائده:
وال����� ِّ��ش��� ْق���ر وال��ب��ي�����ض ال��� ّن���دي���ره ال����� ِّده�����م والح����م����ر ال���ك���وا����س�ي�ر
وال���������ّ��س�����ود والج���������اني خ���م�ي�ره وح����م����ر ال�������ّ��ش����واه��ي��ن الم���ن���اع�ي�ر
أ� ْف������ َي������ ْح و����س���ي���ق���ان���ه ق�����ص�ي�ره و ْق������ ِر ْي������ ْع ِ ْل���� َع���� ّق����ل اب��ت�����س��ف�ي�ر م���ت���م��� ِّل��� ٍل م����ن ���َ��ش���� ّل راع���ي���ه �����ش����روات ح���� ٍر ���ش��اف��ك ْوط����ار
إ� ْل������ َ���ض���� ْرب����ة ال���ع���ان���د خ��ط�ي�ره �� ّر������س ����ص���وادي���ه���ن م���داف��ي�ر � ِف� � ْوم����ا ْي����� ِرد ُل����و إ� ّن�����ك ْم�� َر ّب��ي��ه ا ْي���ح���وم ف����وق ْوي��ك�����س��ر ْي�����س��ار
���َ���ض����� ّووه م��ف��ل�����س في الح�����ض�ي�ره الا ِخ��� ْي�������ض���ر م���ا ِم���� ِن���� ْه خ�ري ال ّا ِج��ن��ي��ع ِو�� ْ��ش���م���ا ِل��� ِّي���ه َم��ع��ا ِل��ي��ه ي��� ِّل���ي م���ن ال���� ِّت���� ْل����واح ِم��� ْذي���ار
ح����� ّق�����ال ����ش���ب���اك او ح�����ش�ي�ره الم � �ع � �اث �ي�ر �����ّ��ص���واي���د م ْ�س ال ِم� � �ل� � ��� �
وي���������س����وم وج����ه����ه ع���ن���د غ��ي�ره ا ْك���ث��ي�ر دايم ي���ط���ل���ب � � � �ه راع� � � � �ي�
م���ت��رى ال���ق���ن�������ص ي��ب��غ��ي خ��ب�ي�ره والخ����ت����م في ن���ظ���م ال��� ّت���ع���اب�ي�ر أ�لي�س�ت ه�ذه لوح ًة فن ّي� ًة متكاملة العنا�صر ،و ُبعد ًا في ال ّنظر والإدراك والمعرفة ،و�إ�س�قاط ًا على
مفردات الحياة الإن�س�انية ،بل وهي خبر ٌة وب�صير ٌة ُمعلي ٌة من �ش��أن �صاحبها ،مخ ّلد ٌة ق�صائ َده
�صاحب ال�ّسمو ال�شيخ محمد
بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم على مرور ا ألزمنة.
وفي محاول ٍة لتقريب َمواطن ثقافة القن�ص وال ّ�صقور في �ش�عر �س�مو ال�شيخ محمد بن را�شد بن
�سعيد �آل مكتوم ،نجتزئ فيما يلي مجموع ًة من أ�بيات �سم ّوه من ق�صائد متن ّوعة الأغرا�ض بين
العاطف ّي�ة وق�صائ�د ال� ّردود والق�صائد الاجتماعية والمعار�ضات الت�ي تحمل في ط ّياتها ملامح
خبر ٍة طويل ٍة ل�سم ّوه في مجال هذه الهواية الأ�صيلة التي لا يبرع في الإلمام ب أ�د ّق تفا�صيلها �سوى
من يم�سك بزمام الفرو�س ّية والبطولات.
008 007
َوك�ـ�ر ال�ـ� َح�ـ�رار ال�ل�ي تـ�ـسا َمـت عـ�شـو�شه ي�ا طـيـر ل�ك نـ ّيـه ع�ل�ى رو���س الات�ـ�ـ�الع
ْو��ص�ـ�ـ�واي�ـ�دك تـلـعـب بكـل ْمـ َخـرو�شـه َع�زم�ك ي�ـ�ز ّم ال�ـسحـب و ْجـناحك �شـراع
��ص�ـ�ـ�وع ٍ يـنـ�ّسـي راع�ـ�ي ال�ـ�در طـو�شـه �شـفتـك و��ص�اع ال�ق�ـ�ل�ب ي�ا ط�ـ�ري م�ا �ـصع
م�ـ�الي و م��ال ال�ل�ـ�ي يـحــاتي قــرو�شـه وان�ـ�ا �شـريتـك َق�ـ�در ..م�ـ�اني ْبـبـ ّيــاع
واهـديـتـك ا��س�م ٍ م�ا تـحـ ّرف نـقـو�شـه ق�ال�وا ع�ديم ْ ..وق�ل�ت ا�س ّمـيك ( ف�ـ� ّزاع )
م�ـ�ن ��ش�ـ�ان تـدمـي ك�ـ�ل ِخ�ـ�ر ٍب رهـو�شـه وب�ـ�ي� ّدي َعـ�ّشـيـتـك ع�ل�ى ��ص�ـ�افي الـقـاع
حـالـك عـديـد ْوك��ل قـا�ــصي تـنـو�شـه م�ن ��ش�ان ل�ك طـلـع ٍ على الـ�ـصيد ن�ـ� ّزاع
م�ن قبـل ن�ـ�ور الـفـجـر يـبـدا غـبـو�شـه وال�ي�ـ�وم اب��ا اح�ـ� ّدك ع�ل�ى رو���س مـطـلاع
ف�ـ�ي خ�ـ�اي�ع ٍ �ـصابه م�ن ال�ـ�م�ـ�زن غـو�شـه عـ�ـساه ي�ـصدفـنا َم�ـ� َع الـ�شـرق ذع�ـ�ذاع
ك�ـ�ود الظـبـا وال�ـ���س�ـ�اري�ـ�ه م�ـ�ن وحـو�شـه في خ�اي�ـ�ع ٍ م�ا تـلحـقـه ��ش�ـ�وف وا��س�م�اع
وال�ـ�داب ..لي مـتـ َذ ّيـر ٍ فـي حـرو�شـه والناع�س اللي م�ن �صدى ال َهـ ْم�س ترتـاع
�أب��ا �آت�ـ�ن�ـ�وم�ـ���س بالـهــدد لي تـحـو�شـه يـ ْعـلك عـلى ظـ ّنـي مـتى م�ا دع��ا ال�ـ�داع
عـ ّيـد ع�ل�ى رب�ـ�ـ�د الـحـبــارى وهـو�شـه دام��ك َو َح�ـ���ش واط�ـ�ب�اع�ن�ا نـف�س الاط�ب�اع
م�ا دام ع�ـ�ن�ـ�ـ�دك لي ي��ـ��داوي نـفـو�شـه لا ْي���ص�ـ� ّغ�ـ�رك لي ينـفـ�ش ال�ري���ش خ�ـ� ّداع
خـ ّلـه كـما قطــن ٍ تـطــايـر فـتــو�شـه م�ت�ى نـكـ�شـت ال�ري���ش ب�اط�ـ�راف مخـلاع
والله م�ا اع�ـ�زل عـنـك �ـصيـ ٍد تـرو�شـه ل�ـ�ولا ال�ـ�ه�ـ� َدد وال�ـصيد مـتـخـالـف ان�ـ�واع
ف�ـ�ي ��ش�ـ�ف �شـيخ ٍ �شـامـخـات ٍ عـرو�شـه ر ّك��ـ��زت ل�ك راي�ـ�ه ع�ل�ى ح�ـ�دب الا��ض�ـ�الع
بـعـيـد نـظـراتـه ،ونـفـ�ـسه بـ�شــو�شـه في ��ش�ف ��س�ب�ـ�ع ٍ تـ�شهـد لفـعـله ا��س�ـ�ب�اع
م�ـ�ن قبـل تـثـنـي ب�ال�ـ�م�ـ�ع�ـ�ادي جـيـو�شـه م�ن هـيـبـة ا�ـسمـه يـنـثـني ك�ـ�ل َط�ـ� ّم�ـ�اع
طـيـبـه ،و�شـاعـت بالـمكـارم طـرو�شـه �أق�ـصد ( خـلـيـفة إ�ب�ن زاي�د ) ل�ذي �شـاع
�سمو ال�شيخ حمدان بن محمد
بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم
010 009
بطولة ف ّزاع
للصيد بالصقور
تمتاز رياضة ال ّصيد بال ّصقور ،بأ ّنها البطولة ال ّتراث ّية الأكثر شهر ًة،
وتحظى برعاي ٍة كريم ٍة من سمو الشيخ محمد بن راشد بن سعيد
آل مكتوم .اكتسبت خلال ال ّسنوات الماضية إقبال ًا جماهيري ًا
واسع ًا؛ م ّما دفع بال ّلجنة المن ّظمة إلى زيادة قيمة وعدد
الجوائز المخ ّصصة لها.
وكان ال ّ�صق�ارون الع�رب ي�صط�ادون ب�صقوره�م ،التي عاد ًة ُتع ّد ريا�ضة ال ّ�صيد بال ّ�صقور ،أ�و ما يعرف محلي ًا بالقن�ص،
ما ي أ��س�رونها خلال مرورها ب�ش�به الجزيرة العرب ّية ،في بداية م�ن ال ّريا�ض�ات المحبوب�ة في دولة الإم�ارات العرب ّية الم ّتحدة،
ف�ص�ل ال�ش�تاء في طري�ق هجرته�ا جنوب� ًا .ي�س�تخدم ه��ؤلاء وج�زء ًا لا يتج� ّز أ� م�ن ت�را ٍث عمي� ٍق يمت� ّد إ�لى مئات ال�ّس�نين.
ال ّ�صقارون ج ّل المهارات وفنون ال ّ�صيد لتروي�ض طائر ال ّ�صقر؛ َع�رف الع�رب ال ّ�صي�د بال ّ�صقور من�ذ القديم .وي�ش� ّكل جانب ًا
لي�صب�ح �ص ّياد ًا ماهر ًا ومرافق ًا ج ّيد ًا في غ�ضون �أ ّيا ٍم معدودة. مهم ًا من ح�ضارتهم .مار�س�ها ا إلن�سان بغر�ض الح�صول على
ومع انتهاء مو�سم ال ّ�صيد يت ّم إ�طلاق �سراح ال ّ�صقور في الب ّر ّية ُقوت�ه اليوم�ي �إلى جان�ب ممار�س�ته له�ا كريا�ض� ٍة وهواي ٍة في
م� ّر ًة �أخ�رى .وق�د مور�س�ت ه�ذه ال ّريا�ض�ة في الما�ض�ي م�ش�ي ًا
عل�ى الأرجل �أو على المطاي�ا ،وكان ال ّ�صيد متوافر ًا في مناطق بع�ض بقاع العالم الأخرى.
قريب�ة .أ� ّما في الوقت ال ّراهن فيذهب ال ّ�صقارة �إلى م�س�افا ٍت أ�ثبتت الحفريات وال ّن�صو�ص وال�ّسجل ّات ال ّتاريخ ّية �أن ريا�ضة
ال ّ�صي�د بال ّ�صقور ظهرت مع بداية الح�ضارة الإن�س�ان ّية .كما
بعيد ٍة وخارج الحدود؛ وذلك ب�سبب ق ّلة طرائد ال ّ�صيد. عرف�ت في المنطق�ة العرب ّي�ة ومنطق�ة الخلي�ج العرب�ي عل�ى
تتن� ّوع ال ّ�صق�ور ،و أ�ه ّمه�ا ال ّ�صق�ر الح�ر ال�ذي عرف�ه العرب وج�ه الخ�صو��ص منذ نحو �س�نة .انت�ش�رت بعد ذل�ك ظاهرة
قبل غيرهم .يطلق ا�س�م(الحر) على مجموع� ٍة من ال ّ�صقور ال�صق�ارة ،م�ن خ�الل الفتوح�ات ا إل�س�الم ّية ل�دى ال�ّش�عوب
الت�ي تجتم�ع فيها �صف�ا ٌت مع ّين�ة ،ولك ّنها تتف�اوت في حجمها والأمم ا ألخ�رى ،مث�ل مناط�ق آ��س�يا ال�ّش�رق ّية وال ّ�صين ،ومن
َث� ّم الياب�ان وكوريا .كما ُمور�س�ت ال�صق�ارة في ك ٍّل من أ�وروبا
و�ألوانها وقدراتها. و�أمريكا ال�شمال ّية ك إ�حدى أ�نبل ريا�ضات ال ّ�صيد المعروفة على
ا�ش�تهر ال ّ�صق�ر الح�ر وذاع ِ�صيت�ه بين ع�رب �ش�به الجزيرة
العرب ّي�ة ،ومن �أه ّم �أنواعه :ال�ش�نغاري ،ال�س�نياري ،الأبي�ض، مدى ال ّتاريخ الب�شري.
ا ألده�م ،ال�ص�افي ،الج�رودي ،ا ألحم�ر ،ا ألخ�ض�ر ،الأ�ش�قر، يبد�أ مو�سم ال ّ�صيد بال ّ�صقور في دول الخليج العربي في ف�صل
وال�ش�اهين( .وا ألخ�ري يعن�ي المي�زان في اللغ�ة الفار�س�ية). الخري�ف .حينم�ا تب�د أ� طيور الحب�ارى بالهج�رة إ�لى مواطن
وق�د �س� ّمي بال�ّش�اهين لكون�ه لا يتح ّم�ل �أق�ص�ى ال�ّش�بع ولا تكاثره�ا في أ�واخ�ر �س�بتمبر و أ�وائ�ل �أكتوب�ر وينتهي في �ش�هر
الجوع ال�ّشديد. مار�س ،مع بداية ف�صل ال ّ�صيف الحار.
012 011
لا ب� ّد أ�ن يك�ون �ش�ديد الح�ذر والحر��ص ،حيث لا ب� ّد أ�ل ّا تهت ّز ي�ده أ�ثناء هذه l lال ُّتــوق :ه�ي العمل ّية التي يحاول فيها ال�صق�ر الطيران من على يد مصطلحات وممارسات القنص
العملي�ة الدقيق�ة التي ُت�س�تخدم فيها �إبر ٌة رفيع ٌة ج�د ًا ،و إ�ل ّا قد ت�ضرب الإبرة �صقاره� ،أو الإفلات من يد �صقاره ،وهي عمل ّية مواكب ٍة للطلع .فالطلع أ�ول ًا ،ثم
l lالص ّقــار :ه�و مر ّب�ي ال ّ�صق�ر ومد ّرب�ه عل�ى القن��ص ،أ� ّم�ا l lالقنص :تج�ّس�دت علاقة ا إلن�س�ان بال ّ�صقر منذ فجر التاريخ ،حيث
عين ال�صقر فتتلفها. (التوق) ،وهنا يقوم ال�صقار بـ(هده) ،وتكون عملية (ال ِه َدد). ال�صق�ارة فه�ي ف� ّن تدري�ب ال ّ�صق�ر ،ولاب� ّد �أن تتواف�ر �صف�ا ٌت مع ّين�ة في تجاوزت هذه العلاقة الغر�ض البدائي الذي ن�ش��أت من أ�جله و أ��صبحت تعبير ًا
(ال�صق�ار) فمث�ا ًل يج�ب أ�ن يتف ّه�م طبيع�ة �صق�ره و إ�مكانات�ه في القن��ص عن ال�ّس�لطة والجاه .وال�صيد بال ّ�صقور يتخ ّطى كونه ريا�ض ًة �أو هواي ًة م�س� ّلية،
l lالشــنذرة :ا�س� ٌم ُيطلق عل�ى عملية إ�طع�ام ال�صقر م�ا ّد ًة كيميائ ّي ًة ِ l lع َط ْهْ ســ ُبو َقه :أ� ْي أ�طل ْق �س�را َح �صق ِرك لل ّ�صيد .وهو م�صطل ٌح لوج�ود ف�رو ٍق رئي�س� ٍة ب�ني �صق� ٍر و�آخ�ر في طريق�ة ا�صطي�اده فري�س� َته، ب�ل هو من أ��سا�س�يات و�أولوي�ات المهت ّمين وذوي الخبرات في ه�ذا المجال ،وقد
مع ّين ًةيبتلعها لتحرق ال�شحوم المتراكمة في ج�سمه ،ث ّم على إ�ثرها يلفظ ال�صقر ُي�س�تخدم عند �أهل ا إلمارات فقط ،وتحدي�د ًا لدى أ�هل القن�ص وال�صيد ،وهو حي�ث �إ ّن بع��ض ال�صق�ور تق�وم باقتنا��ص فري�س�تها وه�ي مح ّلق�ة في الجو أ��شارت الدرا�سات التاريخية �إلى أ� ّن من�ش�أ ال�صيد بال�صقور في ال�سهول الجبل ّية
ال�ش�حوم والما ّدة الكيميائ ّية هذه دفع ًة واحد ًة �أو على مراحل متتالية ،وي�س� ّبب ذو �ص�ور ٍة بلاغ ّي� ٍة عالية؛ بمعنى ف ّك �صق َرك واجع ْله يح ّلق بوجود (ال�س�بوق) بالعم�ل عل�ى �إجهاده�ا بالمط�اردة ،أ� ّم�ا بع�ضه�ا الآخ�ر فيتح� ّني الفر�ص�ة لآ�س�يا الو�س�طى ،وتحديد ًا المنطقة التي تقع بين كوري�ا واليابان وال�صين ،وفي
ل�ه ه�ذا ا ألمر ال�ش�عور بالجوع بعد يوم �أو يومين من ابت�الع هذه الما ّدة؛ فيقوم المنا�س�بة للانق�ضا��ض عل�ى الفري�س�ة أ�ر�ض� ًا ب إ�فقاده�ا توازنه�ا إ�لى �أن �ص�در الا�س�الم ذكر أ� ّن الخليف�ة الأموي يزيد بن معاوي�ة (683-680م) كان
ال�صقار ب إ�طعامه ما يتنا�سب مع �ضبط وزنه ،والجدير بالذكر أ� ّن هذه العملية في رجليه. تق� ّل مقاومته�ا فيق�ض�ي عليها.وهن�اك �أن�وا ٌع لا تق�وى عل�ى الانق�ضا��ض م�ن �أوائ�ل من بنى بيوت� ًا لل ّ�صقور للعناي�ة والاهتمام بها ،وكذلك ف��إ ّن القائد
خط�ري ٌة جد ًا ،فقد تو ّدي بحياة ال�صق�ر إ�ذا كانت المادة الكيميائية المق ّدمة له l lال ِجنيــعُ :تطل�ق �صف�ة جني�ع عل�ى ال�صقر ال�ذي تناول (ع�ش�اه) أ�ي عل�ى الفرائ��س الكب�رية الحج�م كـ(الحب�ارى) خوف� ًا م�ن ق� ّوة �أرجله�ا،
زائدة عن مع ّدلها ،حيث تتطلب خبر ًة وحذر ًا �شديدين من ال�صقار ،وقد يكون طعامه ،فلا يعود يرغب في مطاردة الطرائد ،حيث يكون في حالة �شبع ،ومن وهن�ا لاب� ّد �أن يعم�ل ال�صقار عل�ى تنمية ق�درات �صقوره في القن�ص �ش�يئ ًا المغولي جنكيز خان (1227-1167م) كان مولع ًا بال�صيد بال�صقور.
من دواعي عمل ال�ش�نذرة ك�س�ر �صفة (ال ّنف��س) عند ال�صقر ،ولكي يعتاد ما المع�روف �أ ّن ال�صق�ر لا يقن�ص إ�لا �إذا كان جائع ًا .ف�إذا �أفلت �صق ٌر بعد تناول ف�ش�يئ ًا ،كتوجيهه�ا إ�لى أ�ماك�ن اختب�اء بع��ض ال ّطي�ور الم�راد قن�صه�ا. و ُيع ّد العرب من أ�وائل من امتلك ال�صقور في العالم ،وفي العام ( 2000ق.م)
يري�د �صق�اره أ�ن يتناوله فقط .والجدير بالذكر �أي�ض ًا أ� ّن ال�صقر يحمل كي�س� ًا ع�ش�ائه؛ لا يرج�ع �إلى �صق�اره ،وعندئ ٍذ لا جدوى من دعوت�ه ،ولكن يتح ّي ويج�ب عل�ى ال�صق�ار الاهتمام بنظافة �صق�ره ،بدء ًا من مخالب�ه ومنقاره اكت�ش�ف ا إلن�س�ان طريق ًة للتعامل م�ع ال�صقور وو ّظفها لم�صلحته في ال�ش�رقين
ال�صقار فترة بزوغ ال�شم��س ليق�وم بـ(دعوخ) فجر ًا في المكان الذي يعتقد و�ص�ول ًا لري�ش�ه وقدمي�ه؛ فالحفاظ على ج�س�مه م�ن تج ّمع ا ألو�س�اخ ُيج ّنبه الأدن�ى والأو�س�ط ،وقد كان قي�صر ال ّروم ي�س�تخدم ال�صق�ور لملاحقة (حمام
دهني ًا مثل الجمل؛ ي�ستخدمه في حال ق ّلة ال ّزاد ليعينه على الجوع. بع��ض �أن�واع الأمرا��ض الناتجة ع�ن تراكم الفطري�ات ،كما لاب� ّد لل�صقار ال ّزاج�ل) الذي كان يحمل ر�س�ائل الأعداء ،وت�ش�ري الأبح�اث إ�لى أ� ّن ال ّرومان
l lال ِّتو ّســر :عن�د إ��صابة ال�صقر بك�س� ٍر في ري�ش�ة م�ن جناحه ،يقوم �أن�ه بات فيه ،ف�إذا كان موجود ًا في المنطقة نف�س�ها يرجع �إليه. أ�ن يراع�ي ع�دم تع ّر��ض ال ّ�صق�ر ل�ل�أذى في مراح�ل التدري�ب ا ألولى م�ن تناقل�وا تل�ك المهارة من اليونانيين .وبعد ذلك أ��صب�ح ال�صيد بال�صقور هواي ًة
ال�صق�ار بعملي�ة �ش�به تجبي ٍر للك�س�ر ،وه�ي (التو�ّس�ري) ،بحيث يجلب ري�ش� ًة l lال َفــ ْرخ :ه�و ال�صق�ر اب�ن ه�ذه ال�س�نة� ،أو ال�س�نة الحال ّي�ة قب�ل أ�ن بع��ض الفرائ��س الت�ي تكبره حجم� ًا كـ (الحب�ارى) مثل ًا ،حي�ث ُتدافع عن ل�دى المل�وك ،فقد �أولع بها ملوك بريطانيا �أمث�ال ( أ�لفريد العظيم) و (جورج
م�شابه ًة تمام ًا لري�شة ال�صقر المك�سورة؛ مراعي ًا نوع ال�صقر وف�صيلته ،ويدخل (يجرن�س) ،إ� ّما أ�ن ُي�صاد عن طريق (الكوخه) �أو يجلب من ع�ّشه وهو �صغير، الثال�ث) والمل�ك (جون) الذي منع ال�صيد في الغاب�ات الملكية ببريطانيا ،وقد
إ�بر ًة حديد ّي ًة دقيق ًة جد ًا في ع�صا ال ّري�شة المك�سورة ويكملها بالري�شة الجديدة �أو يق�وم بع�ض ال�صقارين بو�ضع ال�ش�بكة على حمام�ة ،ف�إذا وجد �صقر ًا �ضال ًا نف�سها ب�ضراوة. كان يحظى ال�صقارون المحترفون بمكان ٍة رفيع ٍة جد ًا في المجتمعات الغربية.
لا ي�زال غ�ري مد ّرب؛ أ�فل�ت له الحمامة م�ع خي ٍط طوي ٍل يرب�ط في طرفه ثقل ًا l lالجرنــاس :في لهجة �أهل الإم�ارات وتحدي�د ًا ال�صقارينُ ،يقال وفي الوق�ت الحا�ض�ر ف� إ� ّن ال�صي�د بال�صقور مرتب� ٌط ارتباط ًا وثيق� ًا بالعربي،
با�ستخدام ما ّد ٍة لا�صقة خا ّ�صة. ع�ن ال�صق�ر ال�ذي ب� ّدل ري�ش�ه كامل ًا بري��ٍش جدي ٍد بع�د مرور �س�ن ٍة كاملة وتحدي�د ًا ب�س�كان الجزيرة العربية ،وبخا ّ�ص ٍة الخلي�ج العربي ،حيث تكاد هذه
ولاب� ّد �أن يك�ون ال�صق�ار ذا خبر ٍة إلجراء (التو�َّس�ري) ،وكما ُيق�ال �إ ّن الوقاية لا�صطياد ذلك ال�صقر. (غ�س�ل) (غ�س�لة كامل�ة) ،وه�ذا ُيطل�ق علي�ه م�س� ّمى (جرنا��س) ف ُيقال: المناطق أ�ن ت�صبح الوحيدة في العالم التي تحظى فيها ال�صقور بهذا الاهتمام
خ�ر ٌي م�ن الع�الج ،وللوقاية من حدوث ك�س�و ٍر في ري��ش ال�صقر؛ يج�ب متابعة l lتســبيق وتمرية الصقر :التن�س�يق ه�ي عملي�ة رب�ط (جرن��س الط�ري) ،و ُيقال عنه (طير مجرن��س) والجمع (جراني��س)� ،أ ّما وال ّرعاي�ة ،وه�ي ريا�ض ٌة عرب ّي ٌة أ�ح ّبها الفر�س�ان العرب ،و ُتع ّد من الممار�س�ات
ال�صق�ر م�ن قب�ل �صقاره عن�د اقتنا��ص الفري�س�ة ومحاول�ة ال�س�يطرة عليها (ال�س�بوق) ب�ـ (المر�س�ل) لتقيي�د حرك�ة ال�صق�ر على الوك�ر أ�و عل�ى المنقلة، عندم�ا يم� ّر عليه (ح�ول) آ�خر �أ ْي �س�نة أ�خرى ويب ّدل ري�ش�ه كام�ا ًل للم ّرة التي ت�ش�كل الإرث التاريخي الأ�صيل للمجتمع ،والتي تع ّب عن فرو�س�ية العرب
حي�ث تت� ّم هذه العمل ّي�ة بعد �أن يع�ود ال�صقر مقتن�ص� ًا فري�س�ته ،و ُيطلق عليه الثاني�ةُ ،يطل�ق علي�ه (جرنا��س ثن�و) ،ف إ�ذا ب� ّدل ري�ش�ه للم� ّرة الثالثة بعد
با�ستخدام جناحيه ،فتكون فر�صة حدوث الك�سور فيهما وارد ًة جد ًا. بعد التن�س�بيق (طير ٌم�َس ّبق) .وعلى عك�س الت�سبيق فهناك عمل ّية (ال ّتمرية)، مرور ال�س�نة الثالثة؛ فيكون (جرنا��س ثلاث �س�نين) ،والجدير بال ّذكر أ� ّن و�شجاعتهم وكبريائهم و�شموخهم وب�سالتهم.
l lال ّشــمالية :طائ� ٌر �ضخ ٌم ج�د ًا من ف�صيلة الج�وارح ،يكبر �صقور وهي ف ّك العقدة التي تربط ال�س�بق بالمر�س�ل ،فيبقى ال�صقر (ب�سبوقه) فقط ه�ذه ال ّ�صف�ة لا ُتطلق على نو ٍع مع ّ ٍي م�ن ال ّ�صقور ،فهي �صف ٌة ت�ش�مل جميع l lالمقنــاصُ :يطل�ق ا�س�م (مقنا��ص) عل�ى رحل�ة �صي�د ال ّطرائ�د
ال�صيد ب�أربع مرات ،وال�شمالية لا ت�ستطيع ا�صطياد الحبارى والطيور ال�سريعة م�ستعد ًا لـ(ه ّده) وهاتان العملياتان مرتبطتان بف ّك �أو عقد ال�سبق المر�سل. بال ّ�صور فقط ،وتكون بدايتها ونهايتها في ف�صل ال�شتاء على وجه التحديد ،وقد
،وكذل�ك لا ت��أكل الج�ري ..تنق�ّض عل�ى فرائ�س�ها كالأرنب والغن�م والغزلان، َ l lع ِّم َدت الحبــارى :الفرخ الحر هو الوحيد القادر على ا�صطياد ا ألنواع والف�صائل. كانت ت�ستخدم (الجمال) للذهاب �إلى المقنا�ص �سابق ًا ،حيث يحمل المقاني�ص
وهي العد ّو ال ّلدود ل�صقر ال�صيد ،فلديها قدر ٌة على ال ّثبات محلقة في ال�س�ماء الحب�ارى ،في ح�ني قام�ت بعملية (التعمي�د) ،و ُيقال ( َع َّمدت الحب�ارى)؛ �أي l lالوحــشُ :يطل�ق على ال ّ�صقر غ�ري المه ّجن الذي يت� ّم اقتنا�صه من �صقورهم،وبع�ضهمي�صطحبكلبال�صيد(ال�سلوقي)ل�صيدا ألرانبوال ّظباء،
(تح�وم) لتتح� ّني الوق�ت ال�ذي يق�وم في�ه ال�صق�ر ب�صي�د فري�س�ته فتباغت�ه تق�وم بالطيران ب�ش�ك ٍل حل�زوني م ّتجه ًة إ�لى ال�ّس�ماء مبا�ش�ر ًة ،بحيث ي�صعب موطنه الأ�صلي� ،س�واء كان من ال�صحراء �أو الجبال ،وفي البلاد ذات الطق�س أ�و ي�صطحب (ال�سلوقي) مع (�صقور ال�صيد) ويرجع ذلك لخوف ال�صقار على
مبا�شر ًة وتنق�ّض عليه وتفتر�سه مع طريدته .وقد كان (القناني�ص) في ال�سابق الحار �أو البارد على ح ٍّد �س�واء ،كما ُيطلق ا�س�م (الوح��ش) على ال�صقر الذي �صق�ره من الثعالب والكلاب البرية ،فيق�وم ب إ�طلاق كلبه مع انطلاقة �صقره،
يعرفون بخبرتهم وقت وجود (ال�شمالية) في ال�سماء ،وذلك عندما يلاحظون على ال�صقر غير الفرخ الحر ملاحقتها. حي�ث �إن�ه يك�ون ق�د د ّرب كلبه على حرا�س�ة ال ّ�صقر بع�د ا�صطي�اده طرائ َده.
l lال ْقضــابُ :يع ّد الق�ضاب من المراحل الأولى المب ّكرة لتدريب وتربية لم يت ّم تدريبه على القن�ص. وفي �إط�ار المحافظ�ة عل�ى ال�صي�د بال�صق�ور وطقو�س�ها الخا�ص�ة عل�ى مدى
�صقورهم متخاذل ًة أ�و خائف ًة من الاقتنا�ص والانق�ضا�ض على فري�ستها. ال�صق�ر ،حي�ث يت� ّم ربط �أجفان�ه العليا بال�س�فلى با�س�تخدام خي�ط إلغلاق l lال َّط ْلــع :مرحل�ة اكت�ش�اف ال ّ�صقر لطريدت�ه ،بحيث يق�وم بحركا ٍت ال�س�نوات الما�ضي�ة ،فق�د حر��ص �أ�صح�اب ال�ّس�مو الح�كام و�ش�يوخ دول�ة
l lامع َّشــى الصقرُ :يع� ّد امع�ّش�ى ال�صق�ر من �أه�م المراحل في عينيه ،وذلك لتمهيد �إلبا�س�ه (البرقع) ،ولتج ّن�ب ال�صقر ال ّ�صدمة والخوف مع ّين� ٍة بر أ��س�ه ،وذل�ك برفع�ه وخف�ض�ه؛ �إعلام� ًا ع�ن اكت�ش�افه طري�دة .وقد الإم�ارات العربي�ة المتح�دة عل�ى إ�حي�اء ه�ذه الهواي�ة والحفاظ عليه�ا ،حيث
القن��ص ،ف إ�ذا قن�ص ال�صقر الحباري مثل ًا ،يقوم ال�صقار مبا�ش�ر ًة بذبحها؛ ال�شديد نتيجة �صغر �س ّنه ،م ّما يمكن أ�ن يت�س ّبب في وفاته أ�و �إ�صابته بال�صرع. ا�ستخدم ا ألجداد في ال�ّسابق �صقور ًا خا ّ�ص ًة للطلع فقط ،والتي تكون فيها هذه حظي�ت بالاهتم�ام البال�غ عل�ى م�س�توى الدول�ة ،وج�رت الع�ادة عل�ى تنظيم
أ�ي (يحلله�ا) ويق�دم ج�زء ًا منه�ا لل�صقر ،ثم يق�وم بو�ضع البرقع على ر�أ��س وللقط�اب فوائد كثيرة؛ جعلت بع�ض ال�صقارين يقبلون على عمله ل�صقورهم المي�زه وا�ضح�ة ،ويكون نظرها �أ َح َّد من نظر باق�ي ال�صقور ،ف إ�ذا كان ال�صقر العدي�د م�ن رح�الت القن�ص ،بحيث يت�و ّل �أ�صحاب ال�س�مو ال�ش�يوخ قيادتها
ال�صق�ر ،وفي الوق�ت نف�س�ه يك�ون قد ذب�ح (حم�ام أ�و كويل) ،فيقوم ب�س�حب �إلى الوق�ت الح�الي ،ومنه�ا :أ� ّن بع�ض ال�صقور ت�ضرب نف�س�ها بمخالبها دون (الط� َّالع) م�س�تعد ًا للانطلاق وذا ب أ�� ٍ�س في المراوغة وال�صي�د؛ يقوم ال�صقار بع�د �إر�س�ال جماعات (ال ُّر َو ْد) لا�ستك�ش�اف الموق�ع المراد ال ّتو ّج�ه إ�ليه ،ومدى
الحب�ارى من�ه بال ّتدري�ج ،ويو�ض�ع مكان�ه اللحم الآخ�ر ليوهم�ه �أ ّن الأخير هو �أن ت�ش�عر بذل�ك إ�ذا و�ض�ع (البرق�ع) عل�ى عينيه�ا ،مم�ا يلح�ق الأذى به�ا، ب إ�عطائه (�سبوقه) ،و�إذا كان ال�صقر (الطلاع) يتم ّيز ب�صفة (الطلع) فقط، توافر (الحبارى) فيه ،وقد ازدادت أ�عداد الحبارى ب�ش�ك ٍل كبي ٍر في باك�س�تان
م�ا ق�ام باقتنا�ص�ه .ولا ب� ّد أ�ن يحر�ص ال�صق�ار على �أل ّا يرى ال�صقر فري�س�ته فالقط�اب يج ّنبها هذا ،إ��ضاف ًة �إلى �أ ّن ال�صقر (الوح��ش) إ�ذ ُق ّطب ي�س�تطيع يقوم ال�صقار بو�ضع البرقع على ر أ��سه و إ�فلات �صق ٍر �آخر ،الذي بدوره �سيقوم و أ�فغان�س�تان و إ�ي�ران و�ش�مال �إفريقي�ا في الوق�ت الح�الي ،م ّم�ا جع�ل معظ�م
الأ�صلية وقد �س�حبت منه ،أل ّن هذا ال ّت�ص ّرف ر ّبا يت�س� ّبب في ر ّد فع ٍل عك�س� ٍّي ا ألكل عك��س م�ا �إذا كان عل�ى عينيه (البرقع) ،إ�ذ إ�ن�ه في هذه الحالة يحتاج باكت�ش�اف ال ّطري�دة ،فبمج� ّرد ارتفاعه إ�لى ال�س�ماء عالي ًا؛ يكت�ش�ف ال ّطريدة
ل�دى ال ّ�صق�ر؛ فلا يعود مقبل ًا على القن�ص .والجدير بال ّذكر أ� ّن كم ّية الطعام �إلى م ّد ٍة كافي ٍة حتى ي�أكل ،وقد تطول �إلى خم�س�ة �أيام ،وهذا ما قد ي�س� ّبب في رحلات القن�ص ت ّتجه إ�لى هناك.
لا ب ّد أ�ن تتنا�سب مع حجم ال�صقر ،فال�صقر الحر ُتق ّدم له كمي ٌة �أكبر من تلك هزاله و�ضعفه .والجدير بال ّذكر هنا� ،أ ّن ال�صقار الذي يقوم بعملية القطاب فينق�ّض عليها .و ُت�صاحب عمل ّية (الط َّلع) عملية (الت َّوق).
التي ُتق ّدم لل�صقر (التبع) مثل ًا.
014 013
l lالمزوار :عو ٌد من الخ�ش�ب أ�و الجريد يعتمد عليه في حمل الطرف مربوط� ًا عل�ى وك�ره ،كما قد ُي�صاب ال�صق�ر ب أ�مرا�ٍض فطر ّي ٍة كـ (ال�س�ومار) في l lف ِّط ِّيه :منقار ال�صقر. l lجسري أو كســر :لتدري�ب ال�صق�ر على قن�ص الحب�ارى ،يقوم
العلوي لل�شبكة في حرك ٍة ن�صف دائر ّي ٍة عمودي ًا. �أ�سفلرجليه؛ج ّراءتل ّوثقطعةال ّتتان أ�وال�ّس ّجادالتيعلىوكره،لذلكفقدكان ْ l lي ُحوم :يح ّلق ال�صقر با�سط ًا جناحيه ب�شك ٍل دائري ،ومن ث ّم ي�ستقيم ال�صي�اد ب(ه ّده) أ�ول ًا على ما ي�س� ّمى ( ِج�س�ري) ،وهو الحب�ارى التي قن�صها
في عك��س ا ّت�اه ال ّري�اح وهك�ذا ،و�إذا �أ�ض�اع �صق�ار �صقره يبحث عنه بعك��س �صق ٌر مد ّر ٌب �س�ابق ًا ،و�س� ّبب لها إ�عاق ًة مع ّين ًة أ�و ك�س�ور ًا ق ّللت من قدرتها على
l lال ِم ْر َف ْس :ركيز ٌة من الحجر تث ّبت جيد ًا في خ ّط الو�س�ط لل�ش�بكة قديم ًا يق ّيظ على (ح�صاه) مجلوبة من الجبل حتى لا ي�صاب بال�سومار. المراوغ�ة والهرب ،ث ّم (ع�زل عنها) ال�صقر الم�د ّرب ،وت ّم �إطلاقها من جديد
ويرتكز المزوار عليها في عملية الإقلاب. l lالطريقــة الثانيــةُ :تع ّد طريقة َه ّد ال�صق�ر في المقيظ؛ �أ ْي ترك اتجاه الرياح. ليتد ّرب على قن�صها ال�صقر المتد ّرب الجديد .و ُيقال عنه (ها ّد على ج�سير)،
ال�صق�ر طليق� ًا في غرف ٍة مغلق ٍة من �أف�ض�ل �أنواع المقيظ ،ولكنه�ا تتط ّلب الحذر l lالحيشان:أجوال ومجموعات. و ُتع� ّد هذه العملية م�ن المراحل ا أل ّول ّية لتدريب ال�صقر على القن�ص و إ�ك�س�ابه
l lالروبايِة :هي الف�ضلات الناتجة عن �أكل ال�صقر من ري�ٍش وعظا ٍم ومراعا َةبع�ِضا ألمور،ك أ�نتكونالغرفةالتي�س ُيه ّدال�صقرفيهامحكم َةا إلعلاق
وغيره�ا ،الت�ي يق�وم ال�صقر من تلقاء نف�س�ه بلفظها على �ش�كل ك�ر ٍة �صغير ٍة وخالي ًةمن�أ ّيةعنا�صرحا ّدةتت�س ّببفي�إلحاقا ألذىبال�صقر،و�ألايكونال�صقر ثق ٍة بنف�سه وك�س ِر هاج�س الخوف من الحباري.
قد �أ�صيب بمر�ٍض في أ��س�فل قدميه؛ ألنه عندما يلام��س الماء قد يتفاقم المر�ض
ت�س ّمى (ال ٌّر َوبا َيه) ،فيقال عنه ( ُرو َبي ال�صقر). في �أ�س�فل رجلي�ه ،كم�ا لا ب ّد �أن يق ّدم الطعام لل�صقر ل�س� ّد حاجت�ه حتى لا يظ ّل l lالح ّفان� :صغير الحبارى. l lيكسر الحوم :يطلق على عملية ارتداد ال�صقر عن طريدته جو ًا
l lالصقر نا ِجل :هو ال�صقر الذي يرت ّد عن اللحاق بطريدته ،وغالب َا هاج��س الح�صول على فري�س�ة يراوده ،فتهد�أ نف�س�ه .وله�ذه الطريقة مم ّيزا ٌت l lال ّنايــر� :أ ْي اله�ارب ،وه�و أ�ثر الحب�ارى بخطوا ٍت متباع�د ٍة ب�أطراف وتخاذله عن اللحاق بها في لغة �أهل القن�ص (يك�سر الحوم)؛ بمعنى أ�نه تركها
م�ا لا يرت� ّد ال�صقر عن طريدته عندم�ا يكون ال�صقر (قان�ص)؛ �أ ْي �س�بق له مع ّينةتجعلهاالأف�ضل،وهي أ� ّنال�صقرلايتع ّر�ضللخمولوالك�سل،وكذلكيكون �أ�صابعه�ا ،فتقوم بك�ش�ح وج�ه الأر�ض هرب ًا م�ن ال�ص ّياد ،قبل أ�ن يكت�ش�فها أ�و وظ� ّل مح ّلق� ًا في الف�ض�اء ،فـ(يدع�اه) أ�ي ي�س�تدعيه ال�صقار �إليه با�س�تخدام
أ�ن َق َن�ص ،فيبحث هنا ال�صقار عن �سبب (نحول �صقره) فربما �أ�صابه مر�ٌض ال�صق�ر فيه�ا أ�ق ّل عر�ض ًة ل ألمرا�ض ال ّناتجة عن وقوفه في مكا ٍن واح ٍد؛ فتتج ّمع
م�ا� ،أو ب�س�بب تغيي ٍر طر أ� على نظام�ه الغذائي ،وهنا يقوم ال�صق�ار بـ( َد ٌع ِوه) فيه البكتيريا الم�س ّببة للأمرا�ض ،ويكون ال�صقر في حال ٍة نف�س ّي ٍة ج ّيدة ،وهو �أم ٌر ي�ضطرها للطيران. التلواح مثل ًا.
ْ l lم ُكوبــر� :أ ْي نف��ش ط�ري الحبارى ري�ش�ه؛ ا�س�تعداد ًا لمب�ارزة ال�صقر l lجهاز إرســال تع ُّقب :جه�ا ٌز يث ّب�ت في و�س�ط ري��ش ال�صق�ر
والإم�ساك به. �ضرور ٌّيلكي ُيع ّمر طويل ًا. وتحديد ًا في �أ�س�فل ظهره با�س�تخدام م�ش�بك ي�س� ّمى (قبا) أ�و ( َظ َّبه) ،بحيث
دفاع ًا عن نف�سه. يمك�ن ا�س�تقبال �إ�ش�ارات ب� ٍّث غ�ري م�تر ّدد ٍة بخط�و ٍط م�س�تقيم ٍة منطلق ٍة من
َ l lن ْسرة الصقر :يقال (ن�ٌسر �صقرك)؛ أ�ي �أعطه جزء ًا من طريدته l lال ُكوخــة :طريق� ٌة قديم ٌة ل�صيد ال�صقور ،ولا ت�زال ذات فعالي ٍة إ�لى l lخامر :أ� ْي مختب ٌئ وملت�ص ٌق با ألر�ض قدر الم�ستطاع ،وهي عمل ّية تموي ٍه الجه�از على م�س�افة ع�ش�رين كيلو م�تر ًا ،بحيث ي�س�هل على ال�صق�ار تحديد
التي اقتن�صها ،حيث يلج�أ ال�صقارون لهذه الطريقة؛ خوف ًا من ارتداد ال�صقر يومن�ا ه�ذا ،إ�ل ّا أ�نها متعب ٌة وتحتاج إ�لى الوقت وال�صبر ،ومن ا�س�مها فهي على
�ش�كل كو ٍخ �صغي ٍر أ�و َق ْب ٍو ي�ش�ترط فيه �أن يكون �س�طحه العلوي م�س�اوي ًا ل�س�طح ي�ستخدمها الحبارى لل ّتخ ّفي عن ال�صقر. موقع �صقره والا�ستدلال عليه.
عن القن�ص إ�ذا لم ي أ�كل من فري�سته. ا ألر��ض ولا ي�س�تح ّب تغطيته�ا ب�أغ�ص�ان الأ�ش�جار التي ق�د تكون عائق� ًا أ�مام l lال ِهــ َدد :عملية إ�ط�الق ال�صقر على فري�س�ته لمطاردتها واقتنا�صها، l lال ِعديــد :يطل�ق م�س� ّمى (معت�د) �أو (عدي�د) عل�ى ال�صق�ر ذي
l lفضغ الريــش :ه�و حدوث انثنا ٍء في ري��ش ال�صقر ،ما ي�س�تدعي دخول ال�صقر �إلى كوخه ،بل يف ّ�ضل �أن تكون مغمور ًة با ألتربة ،ولا يف ّ�ضل عمل بع�د �أن تف� ّك خيوط (ال�ّس�بق) عن (المر�س�ل) ،والتي تبقى (�أي ال�س�بوق) في ال�وزن الزائد ،والذي تكون حما�س�ته للقن�ص قليل� ًة ،حيث يكون في حالة من
العديد من الفتحات فيها .وهذه الطريقة الثابتة يتر ّب�ص فيها ال�ص ّقار ب�صقر �أرجل�ه ويطير به�ا ,وكذلك ينزع (البرقع) الذي كان يغطي ر�أ�س�ه .وفي لهجة ال�ّش�بع الم�س�تمر .ويعم�د ال�صق�ار في ه�ذه الحال�ة �إلى تجويع �صق�ره �إلى �أن
قيام ال�صقار بعمل التو�ّسير لري�س �صقره. �أثناء مروره بالمنطقة ،ويت ّم تزويده بحمامة و (بذوار) و�شبكة تربط في ج�سم أ�ه�ل الإم�ارات يق�ص�د بـ( َه� ّد) أ� ْي ترك�ه و أ�طلق عنان�ه وف ّك قي� َده ،ومن هنا يق� ّل وزنه عن الوزن المنا�س�ب� ،أو يقوم بـ( �ش�نذرته) به�دف تجويعه وزيادة
l lعزل الصقــور( :الع�زل) هو عملي�ة إ�ثبات ملكية �ش�خ�ص مع ّ ٍي الحمام�ة م�ن الخلف وتحوي حلق�ات ،فعندما يم� ّر �صقر بالمنطقة وت�ش�اهده
با�س�تخدام علام� ٍة مع ّين� ٍة أ�و ر�س�م ٍة �أو طريق�ة ،وق�د كان الع�زل ي�س�تخدم الحمام�ة؛ تط�ري هارب ًة في�ش�ت ّد الخيط المربوط بها فتتع�ث ّر وتقع على ا ألر�ض، جاءت ت�سمية هذه العملية. حما�سته للقن�ص.
لل�صق�ور وال ِجمال على وجه التحديد لإثبات ملكية �صاحبها منع ًا ل�ضياعها �أو م�ا يغ�ري ال�صق�ر بالانق�ضا�ض عليها فتم�س�ك ب�ه تلك الحلق�ات ،وهنا يبادر l lالمقيــظ :ه�ي عملية ر�ص�غ ال�صق�ر في ف�صل ال�صيف لتت� ّم عملية l lالِ ْر َخ َمه :طائ ٌر �ضخم من ف�صيلة ال ّن�سور ،يقتات على بقايا الطرائد
�س�رقتها ،وقد درج (و�سم) أ�ي و�ش�م الجمال ب أ��شكال مختبقة تميزها وتحمل ال�ص ّي�اد بحذ ٍر �إلى ا إلم�س�اك بال�صقر .ومع قدوم الع�ام 1985م؛ �صنعت أ� ّول تبدي�ل ري�ش�ه ،فيق�وم ال�صقارون حالي� ًا ببناء غ�ر ٍف خا ّ�ص ٍة لل�صق�ور لق�ضاء والجي�ف والفئ�ران� ،ضرب به المثل في ال ّتخاذل والك�س�ل و�ش�ذوذه عن �صفات
�صف�ة مالكيه�ا� ،أ ّم�ا ال�صقور فتك�ون عملية الع�زل عليها بق�ّص ري��ش ال�صقر �ش�بكة �آل ّية الحركة يت ّم ال ّتح ّكم بها بوا�س�طة جهاز لا �س�لكي عن بعد قد ي�صل ف�صل ال�صيف ،وتكون قد ُه ّيئت بطريق ٍة �صح ّي ٍة بحيث تدخلها ال�شم��س يومي ًا
في م�كا ٍن مع� ّن ٍي من ج�س�م ال�صق�ر وبطريق ٍة مع ّين� ٍة أ�ي�ض ًا ليت� ّم تحديد ملكية �إلى كيل�و م�تر واح�د ،تعمل بد ّقة متناهية ودون م�ش� ّقة .وتعتبر �ش�بكة البذوار م�ع مراع�اة ر��ّش ه�ذه الغ�رف بالمبيدات الح�ش�رية ما ب�ني ك ّل مقي� ٍ�ض و آ�خر ف�صيلته من الجوارح.
ال�صق�ر ،بحي�ث �إنه �إذا �ضاع �أو �س�رق يكون قد حمل (عزل) مع ّين ًا يعرف من وتعقيمها ،وكذلك لا ب ّد من �ضبط درجة حرارة وبرودة الغرف ،فالج ّو المك ّيف l lال ِّربد :أ�ريا�ش ناعمة رمادية في عنق الحبارى.
أ�ه ّم ال�شبكات التي يعتمد عليها ال�صقارون الاعتماد الأكبر. البارد قد ي�ض ّر ال�صقر تمام ًا كما ت�ض ّره الحرارة .وفي وقت المقي�ض يت ّم عزل l lصوايد ال�صقر :مخالبه ،قواح�شه التي ي�صيد بها.
خلاله �أنه مل ٌك ل�شخ ٍ�ص معين. l lالبــذوار :ط�ر ٌي �صغ�ري ي�ش�به ال�صق�ور ويتغ� ّذى عل�ى ال ّزواح�ف ال�صق�ر عن باق�ي ال�صقور �إذا أ��صيب بمر�ٍض ما منع� ًا للعدوى ،ويف ّ�ضل �أي�ض ًا l lشرا ْي ِده :ما تب َّدد منه وتف ّرق ،و�ش َر َد؛ أ� ْي نفر وهرب.
أ� ّم�ا في الوق�ت الح�الي ،ف�إ ّن وج�ود (حل َق�ة ال�صقر) التي تحم�ل رقم ال�صقر والفئران ،حيث يقوم ال�صيادون بتدريبه لعملية �صيد ال�صقور ،ومن �ش أ�ن هذا قب�ل و�ض�ع الطير في غرفة المقي��ض؛ �إعطا�ؤه ح ّب ًة �ض ّد ال ّدي�دان التي كثير ًا ما
المثب�ت في دف�تر ملكيته لدى الجهات المخت�ص�ة ،قد ح ّل مح ّل العزل الذي كان تك�ون في �أمعائ�ه؛ م ّم�ا ي�ؤ ّدي �إلى �ضعف�ه وهزاله ،وهذا ي� ؤ� ّدي إ�لى عدم تبديل l lطرا ْي ِده� :صيده �أو ما يطارد من ال�صيد.
ُيع ّد �سابق ًا طريق ًة إلثبات ملكية وهوية ال�صقر الوحيدة .والجدير بال ّذكر ،أ�نه الطير جذب ال�صقور عن طريق حيل ٍة يقوم بها ال�صقار. ري�ش�ه ،كم�ا أ� ّن م�ن أ��س�باب عدم تبديل ري�ش�ه هو ت َل�ف الكي��س ال ّدهني الذي l lفرايسه :ال�صيد ،و�أ�صلها َف َر� َس ا أل�سد؛ أ�ي د ّق عنقها وافتر�سها.
كان ل�سمو ال�شيخ مكتوم بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم ،و�سمو ال�شيخ محمد بن l lالقــدوم :وكر �أ�س�طواني ال�ّش�كل ي�صنع من الا�س�منت أ�و الجب��س، l lالكاشح :المخلب الخلفي في ك ّف الجارح ،والكا�شح؛ �أي القاطع.
را�ش�د بن �س�عيد آ�ل مكتوم ،و�سمو ال�ش�يخ أ�حمد بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم، يت ّم تغيير موقعه تبع ًا لتغ ّي ال ّريح وي�ش�ترط في ك ّل الأحوال �أن تكون حلقته في يوجد في أ�على عكوة الذيل .هناك طر ٌق متن ّوعة للمقيط ،وهي كا آلتي:
(عزل) مختلف وخا�ص يم ّيز �صقورهم ،فمثل ًا :كان عزل �صقور �س�مو ال�ش�يخ الطريقة القديمة: l lال ِّلوافح :أ�طراف الأجنحة.
مكتوم بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم في منت�صف الجناح ا ألي�سر فقط لل�صقر، مواجهة الريح. l lالمخاريم :الحبارى ال�شرد.
�أ ّما عزل �صقور �سمو ال�شيخ حمدان بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم فقد كان في l lال ّتعلاقه� :ص ّرة من الري�ش ُتع ّلق برجلي البذوار يطير ويهبط بها، يو�ض�ع لل�صق�ر (وكر) ليقف عليه ويكون مربوط ًابه ،بحيث لا ي�س�تطيع الابتعاد
أ�على منكبي ال�صقر الأي�س�ر وا أليمن ،وقد كان ل�صاحب ال�ّس�مو ال�شيخ محمد عن�ه� ،إل ّا �أ ّن ه�ذه الطريقة لها �س�لبيا ٌت مع ّينة ،ك�أن يلت ّف الخيط على مو�ضع من
ب�ن را�ش�د بن �س�عيد �آل مكتوم عزل خا��ص ب�صقوره في أ�عل�ى منكبي ال�صقر موهم ًا ال�صقر ب�أنها فري�سة. ج�سم ال�صقر ،م ّما قد ي�س ّبب له الأذى� ،أو �أن يج ّف عنه الماء الموجود لل�ّشرب �إذا
وم�ش�ابه ًا لعزل �صقور �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن را�ش�د بن �س�عيد آ�ل مكتوم مع l lالحلقــة :م�صنوع ٌة من الخ�زف ال ّ�صيني �أو الزجاج ،ت�س� ّهل عملية أ�غفلعنه�ص ّقارهفيهلك،كما أ� ّنال�صقر ُي�صاببالخ ُمولوتنق�صلياقتهالبدنية
وجود فرو ٍق طفيفة ،أ� ّما عزل �صقور ال�شيخ أ�حمد بن را�شد بن �سعيد آ�ل مكتوم م�رور الخي�ط من خلالها ،ويت ّم بها ال ّتح ّكم في �س�حب ال�صق�ر وطريدته إ�لى في التحلي�ق والمط�اردة بعد ه�ذه الفترة الطويل�ة التي ت�صل �إلى 8-7أ��ش�هر من
ال�صي�ف في المناطق ال�صحراو ّية الحا ّرة ،كالخليج العربي التي يق�ضيها ال�صقر
فقد كانت في �أعلى منت�صف ر�أ�س ال�صقر. و�سط ال�شبكة من �أ ّي ا ّتا ٍه يكون فيه.
016 015
أدوات الصقار
ُت�صن�ع المخ�الة به�دف حف�ظ ا ألدوات ب�ش�ك ٍل وا�ض� ٍح l lالبرقــع :غط�ا ٌء ُيو�ضع عل�ى ر�أ��س ال ّ�صقر لحجب
ومر ّت� ٍب ي�س� ّهل عل�ى ال�صق�ار التق�اط أ� ّي�ة أ�دا ٍة منه�ا، ال ّن�ور عنه ،يك�ون م�صنوع ًا من الجلد وفيه فتح ٌة في المق ّدمة
فه�ي مج ّه�ز ٌة بجي�و ٍب داخل ّي� ٍة تتنا�س�ب م�ع �أحج�ام لي�ربز منه�ا المن�س�ر م�ع فتحت�ي التنف��س في �أع�اله ويغ ّط�ي
الأدوات ،كم�ا أ� ّن فيه�ا جزء ًا داخلي� ًا م�صنوع ًا من الجلد بقي�ة الر�أ��س ،وفي طرف�ه الآخر أ�رب�ع زوائد جلد ّي�ة :اثنتان
ي�س�مح لل�صق�ر بتن�اول فري�س�ته علي�ه ،حيث يك�ون قابل ًا منه�ا لعملية �ش� ّده ح�ول الر أ���س ،واثنت�ان لإرخائ�ه ونزعه،
للتنظي�ف ،والمخ�الة رفيقة ال�صقار التي لا ي�س�تغني عنها وفي ا ألعل�ى زائد ٌة جلدية للإم�س�اك به �أثن�اء و�ضعه ونزعه،
والبرق�ع يه� ّدئ ال ّ�صقر ب�ش�ك ٍل عام ويح ّل مح� ّل (القطاب)
أ�ب�د ًا في رحلات قن�صه.
l lالوكر :قائ ٌم مخروطي ال�ّشكل م�صنو ٌع من الخ�شب، بعد ال�ّشروع في تدريبه.
له قاعد ٌة م�س� ّطحة من الأعلى ومغ ّطا ٌة بقطعة �س� ّجاد أ�و خا ٍم l lال ِم ْر َســل :جمع�ه (مرا�س�ل) وه�و خي� ٌط طوي� ٌل
�س�مي ٍك يق�ف عليها ال ّ�صقر ،وفي أ��س�فله ق�ضي� ٌب من الحديد مج�دو ٌل يربط طرفه بـ (ال�س�بق) وطرفه ا آلخر بـ (الوكر)
ل�ه ر�أ��ٌس مد ّب ٌب ي�ض�رب في الأر�ض ك ّلما دع�ت الحاجة لو�ضع أ�و المنقل�ة .والجدي�ر بالذك�ر أ� ّن لك ّل نو ٍع من �أن�واع ال ّ�صقور
ال�صق�ر علي�ه خ�الل �أوق�ات ال ّراح�ة ،ف�ال ي�س�تطيع ال�صقر مرا�س�ل خا ّ�ص�ة ب�ه ،حيث إ� ّن مرا�س�ل (ال ّتب�ع) و(ال َو ْك ِري)
تك�ون ق�ص�رية؛ لأ ّن ه�ذه الأن�واع م�ن ال ّ�صق�ور �صغ�رية
اقتلاعه لثقله. الحج�م ،أ� ّم�ا (ال ِح� ّر) وال�صق�ور الكب�رية الحج�م فتك�ون
l lالِم ْن َق َله :لبا��ٌس وا ٍق لليد ب�ش�كل أ��س�طواني تدخل مرا�سلها طويلة؛ لأ ّن أ�حجامها كبيرة ،والمر�سل مه ٌّم جد ًا في
الي�د بداخل�ه ويحمل ال�صقر عليه ويكون من الخام ال�س�ميك
ربط ال ّ�صقر و�ش ّد وثاقه.
أ�و ال�سجاد. l lال َّس ْبق :ال�سبق مفرد (�سبوق) وهما خيطان يربط
l lال ِّت ْلــواح :يتك� ّون ال ّتل�واح م�ن �ص� ّر ٍة م�ن أ�جنح�ة طرفهما في رجلي ال�صقر ،حيث تكون نهايتهما م�صنوع ًة من
الحب�ارى ب�ني اثن�ني إ�لى أ�ربع�ة أ�جنح� ٍة مرب�وط فيه�ا خي�ط الجل�د الخال�ص وال ّناعم حتى لا ت�ؤذي�ان رجلي ال ّ�صقر أ�ثناء
بطول 3أ�متار تقريب ًا ،وهذه الأجنحة يت ّم تجميعها وت�ش�كيلها حركت�ه وه�ي (التبلاغ�ة) ،وم�ن قطعتي الجل�د المثبتتين في
على هيئة طير الحبارى ،وقد ا�ش�ت ّق الا�سم من عملية التلويح رجل�ي ال�صق�ر يظه�ر خيطان يلتقي�ان في عق�د ٍة واحد ٍة ذات
به�ا �أم�ام ال�صق�ر الم�راد تعليم�ه الانق�ضا�ض عل�ى الحبارى خي ٍط متين ،وت�س�تخدم ال�س�بوق لتوثيق �أرجل ال ّ�صقر و�إحكام
والإم�س�اك به�ا ،وهنا يقوم ال�صقار بتق�ديم قطع ٍة من ال ّلحم حركت�ه ف�ال ي�س�تطيع �أن ينطل�ق إ�لا ب أ�مر �صق�اره ،فقد يلفت
كمكاف� أ� ٍة لل�صق�ر عل�ى �إم�س�اكه بالتل�واح ،وبه�ذه الطريق�ة
انتباهه �شي ٌء ما على ا ألر�ض فيندفع �إليه.
يرتبط التلواح بالطعام لدى ال�صقر . و ُيطل�ق عل�ى عملي�ة رب�ط ذل�ك الخي�ط (ال ِم ْر�َس�ل) لمنعه من
الجدي�ر بالذك�ر �أ ّن ه�ذه الطريق�ة تق� ّوي ع�ض�الت ال�صق�ر الحركة بـ (ت�سبيق ال�صقر) و ُيقال (ي�َس ّبق ال�صقر) ،وخيوط
وتك�سبه لياق ًة عالية ،إ��ضاف ًة �إلى هدفها الأ�سا�سي ،وهو تعليم (ال�س�بوق) كان�ت �س�ابق ًا م�صنوعة م�ن القطن الم�ربوم� ،أ ّما
ال�صقر اقتنا�ص الحبارى �أو �أ ّي طي ٍر آ�خر. الآن فقد تع ّددت موا ّد �صنع هذه الخيوط .
l lالخيط :خي ٌط رفي ٌع م�صنو ٌع من القطن غالب ًا ،ي�صل l lال ّتبلا َغ ْه :هي الواقي الجلدي الذي يكون في طرف
طول�ه �إلى 20م�تر ًا ،وي�س�تخدم للحيلول�ة دون ف�رار ال�صق�ر ال�سبق الذي يكون في رجلي ال�صقر.
خ�الل مراح�ل التدري�ب ا أل ّولي ،ومت�ى م�ا ي�ش�عر ال�صق�ار
بالطم أ�نينة �إلى �صقره وا أللفة بينهما بحيث لا يخ�ش�ى فراره؛ l lالمخــاة� :ش�نطة قما�ش� ّية م�ن الخام ال�ّس�ميك
يلج��أ �إلى ف ّك الوثاق و�إتم�ام مراحل التدريب التالية من دون مخيط�ة م�ن 3أ�ط�راف ،ويبق�ى الط�رف الراب�ع مفتوح� ًا
وله�ا �ش�ري ٌط لتعليقه�ا عل�ى الكت�ف ،يجم�ع فيه�ا ال�صق�ار
خيط ،حيث ي�صبح �صقره حر ًا في الف�ضاء. ك ّل م�ا يحت�اج �إلي�ه في تدري�ب �أو اط�الق �صق�ره كالتل�واح
(l lا ْشــبِكه) أو (ا ْشــبِ ِجه) :وه�ي عب�ار ٌة ع�ن والبرقع والمر�س�ل وال�سبق ،و كذلك ال�سكين لذبح الفرائ�س،
ال�ش�بكة الت�ي ي�س�تخدمها (الك� ّواخ) عل�ى ظه�ر الحمام�ة كم�ا يعم�د ال�صق�ار الخب�ري �إلى و�ض�ع زو ٍج م�ن ك ّل �أدا ٍة
ل�صيد ال�صقور. �أ�سا�س ّي ٍة للاحتياط.
018 017
l lالأسود :هو ما ا�شت ّد �سواد ري�شه من ال�صقور ،ويتم ّيز غالب ًا بورود ألوان الصقور
من�س�ره وتق ّدم عينيه ،ويكون ر�أ�س�ه �أ�صغر من ر�ؤو��س ال�صقور ذوات الألوان
الفاتح�ة ،كم�ا أ� ّن (�صوايده) مكتملة ،وتكون درجة اللون الأ�س�ود على ر�أ�س�ه ُتعــ ّد ف�صيل�ة ول�ون ال ّ�صق�ر م�ن أ�ه� ّم ما يم ّي�زه ،حي�ث يدخل في
وظهره وذيله واحدة ،وتتم ّيز ال ّ�صقور ذات ال ّلون الأ�سود بالهيبة في منظرها. تقييم�ه ل�دى ال�صقاري�ن ،والل�ون ا ألبي��ض الخال��ص ي�أت�ي في ق ّم�ة
l lالأدهــم ُ :يطل�ق عل�ى ال�صق�ور ذوات اللون القريب من ال�س�واد التقييم ،ثم تعقبه باقي ا أللوان كا أل�س�ود وتد ّرجاته والألوان الم�شت ّقة
كال ّرم�ادي والب ّن�ي الغامق ،حيث يكون الر أ���س والظه�ر وال ّذيل بلو ٍن واح ٍد م�ن الأبي��ض والأ�س�ود ،كما توجد �أن�وا ٌع تحمل لون�ني ،وت�أتي بع�ضها
مق�ار ٍب للأ�س�ود ،فيم�ا تك�ون ري�ش�ات القوادم رمادي�ة فاحم�ة ،وغالب ًا ما من ّقط ًة بالكامل �أو يكون الر أ��س والعنق وال ّ�صدر بلو ٍن واحد ،وهناك
تك�ون �صق�ور ه�ذا الن�وع ذات ل�و ٍن أ��س�ود مائ� ٍل �إلى ا ألخ�ض�ر ،و�أف�ضله�ا ال ّ�صق�ور ال�ّس�ود تمام� ًا ،وكذل�ك المائل�ة �إلى ال ّلون الب ّن�ي الغامق �أو
م�ا ك�ربت هامت�ه وجاء ظه�ره وذيله ب�ال نقا ٍط حم�راء ،وكان لون ري�ش�ها الفاتح� ،إ�ضاف ًة �إلى �أنوا ٍع تتم ّيز أ�ج�سامها بوجود خطو ٍط أ�و نم�ش.
واح�د ًا .و�أغلبي�ة ال�صق�ور (الده�م) متم ّي�ز ٌة ب�س�رعتها في الط�ريان و (الأ�ش�عل) ه�و ال�صق�ر ذو اللون ا ألغم�ق من الل�ون ا ألحمر قليل ًا
،أ�م�ا (ا ألده�م) فيك�ون أ�غم�ق م�ن (ا أل�ش�عل) و�أفتح من ا أل�س�ود،
وا�ستئنا�سها ال�سريع. وتحدي�د ًا في منطق�ة الظه�ر وال�ص�در والر أ���س ،و(الذهب�ي) وه�و
l lالأخضــر :وه�و �أدن�ى �ألوان �صق�ور ال ّ�صي�د مرتب ًة ،ولون�ه يقارب �صق� ٌر ناد ٌر جد ًا ويكون ر أ��س�ه أ�حمر الل�ون ،بينما يكون ظهره ذا لو ٍن
ل�ون ال ّرم�اد ،ويف ّ�ض�ل ال�صق�ارون ما ك�ربت هامت�ه ،وكان ر أ��س�ه وظهره ذهب� ٍّي لام�ع .وقد تحمل ال�صقور �أحيان ًا مزاج� ًا �صعب ًا على الأغلب،
بلو ٍن واح ٍد خالي ًا من الدق .وما كان ري��ش ذيله باللون نف�س�ه ،يكون �أجمل
�إذا كانت من النوع ا أل�شقر �أو المائل �إلى الحمرة .
و أ�ف�ضل �أي�ض ًا. l lالصقر الأبيــض :وه�ذا الن�وع م�ن ال�صقور ن�اد ٌر جد ًا
l lالأشــقر :ي�أت�ي ا أل�ش�قر م�ن الح�رار في المرتب�ة الثانية م�ن القدر ويعي��ش في المناط�ق ال�ش�ديدة ال�ربودة والثلج ّي�ة ،حيث تعت�رب القا ّرة
وبه�ا ِء ال ّ�ص�ورة ،وي�وازي ال�ش�امي في �ش� أ�نه ويق ّل عن�ه في ثمنه ،ون�س�بته بين الأوربية �أه ّم مناطق تكاثره ،إ��ضاف ًة �إلى كندا و�شمال �أمريكا و أ�وا�سط
الح�رار مح�دود ٌة ولا تتج�اوز الع�ش�رة في المئ�ة ،وهو عل�ى وجه�ني� ،أكثرهما الق�ا ّرة الآ�س�يو ّية على نح� ٍو أ�قل ،وهذه ال�صق�ور لا ُتهاجر كغيرها من
أ��صال� ًة ال�ذي يك�ون م�ن أ�بوين �أ�ش�قرين ،والآخ�ر �إذا كان خليط� ًا بين حرين ال�صق�ور �إلى المناطق الدافئة ك�ش�واطئ البحر المتو�س�ط الجنوبية في
أ�حدهما أ��شقر ،ومهجره بلاد فار�س �شمالي الجزيرة العربية ،التي َي ِفد إ�ليها �ش�مال �أفريقي�ا ،و�ش�واطئ الخلي�ج العرب�ي والمحي�ط الهن�دي وبحر
العرب،غير�أنهاا�س ُتجلبت�إليهامن�أوروباو�أمريكافيالآونةالأخيرة.
من مناطق مختلفة من آ��سيا. ونظر ًا لغلاء �أ�سعاره و�صعوبة الح�صول عليه ،فقد اقت�صر ا�ستعماله
أ� ّم�ا ع�ن �صفات�ه فه�و �أقرب ما يك�ون من الح�رار إ�لى الحر ال�ش�امي ،إ�لا �أنه عل�ى الخا ّ�صة من ال�صقارين ،حيث يخ�ضع هذا النوع النادر لنظا ٍم
يك�ون عري�ض ال ّ�صدر بع�ض ال�ش�يء ،و ِق َ�صر منق�اره من علامات ا أل�صالة في حظر ال ّت�صدير لدى أ�غلب الدول ا ألوربية خ�شية انقرا�ضه ،وال�صقر
ا ألبي��ض أ�ك�ثر فاعلي� ًة عن غيره م�ن ال�صقور في �صي�د الحبارى؛ لما
ا أل�شقر ،وتدعى بـ “القطمة” . يم ّي�زه من جر أ� ٍة و�س�رع ٍة في الانق�ضا��ض� ،إ�ضاف ًة �إلى حجمه الكبير
l lالتبري :و�س� ّمي هذا النوع من ال�صقور بهذا الا�سم؛ لأ ّن لونه ي�شبه الذي من �ش��أنه أ�ن ي�ش� ّل حركة الحبارى بع�د أ�ن ي�ضربها بجناحيه،
تبر الذهب ،وفي ري�ش�ه نعوم ٌة ونو ٌع من العتق ،ويكون لون الدق �أحمر �إن وجد إ�لا أ�ن�ه لا يحتم�ل ارتفاع درجة الحرارة عن الـ 25درجة مئوية؛ م ّما
في�ه ،وفي ري�ش�ه نو ٌع م�ن ال ِق َ�صر ،بحي�ث �إذا أ�رخى وجمع جناحي�ه فوق ذيله
ي�س ّبب ق ّلة فاعليته .
يبدوان مت�ساويين. وهذا النوع من ال�صقور يتم ّيز أ�ي�ض ًا بح�سن المظهر وجمال ال�صورة،
l lالأشــعل :و�س� ّمي بهذا الا�س�م أل ّن لون�ه يلمع عندما ت�س�قط عليه حي�ث �إ ّن بيا�ض�ه النا�صع ال�ذي يغ ّطي ج�س�مه� ،إ�ضاف� ًة �إلى ال ّنقاط
�أ�ش� ّعة �شم��س ال�صب�اح ،وه�و م�ا دون ا ألبي�ض وف�وق ا ألحمر وفي ري�ش�ه لمعة، الب ّن ّي�ة ال ّل�ون التي تك�س�وه ،والتي تختلف في ِن�َس�بها م�ن �صق ٍر لآخر،
ت�ضفي�ان عليه قيم ًة جمالي ًة �أخ�رى ،ف�إذا ق ّلت تلك ال ّنقاط كان لونه
ويوجد في مق ّدمة وجهه بيا�ٌض ولي�س �ضروري ًا �أن ي�شمل البيا�ض ك ّل ر أ��سه.
l lالأحمــر :هذا الن�وع من ال�صق�ور يتم ّيز ب�س�هولة ا�ستئنا�س�ه وعدم �أبي�َض نا�صع ًا ،و�إذا كثرت �أ�صبح لونه مائل ًا إ�لى ال ّداكن.
�إزعاج �صاحبه في البحث عنه في حالة غيابه عن �صقاره ،وهو قليل ًا ما يف�شل وال ّ�صق�ر الأبي��ض تحدي�د ًا ي ّت�ص�ف بال ّنب�ل ،ولذل�ك فق�د حر�ص
في ال�صيد .وهذا النوع لي��س له مدامع ،ويكون حجمه في �أغلب الأحيان أ�كبر المل�وك والخا�صة من ال�صقارين على الح�صول عليه ،إ��ضاف ًة إ�لى
أ�ن�ه أ�ك�رب ال�صقور حجم� ًا على ا إلطلاق ،و�ش�كله الع�ام �أقرب ما
من حجم ال�صقور البي�ضاء و أ�ف�ضلها ما دار عليه الحول .
يكون الى �ش�كل ال�صقور من ف�صيلة (الحرار).
020
019
عليه�ا أ�نه�ا �صق�و ٌر لا تحتم�ل الجوع ولو كان ب�س�يط ًا ،وهو �أم ٌر ُيخ� ّل �أحيان ًا l lالقرموشــة :لل�صق�ور ف�صائ�ل عدي�دة ،و(القرمو�ش�ة) ا�س� ٌم فصائل الصقور
بكفاءته�ا؛ نظ�ر ًا لأ ّن القن��ص يعتم�د بال ّدرج�ة ا ألولى على تجوي�ع ال�صقر إلح�دى ف�صائل ال ّ�صقور الت�ي تتم ّيز ب أ�لوا ٍن غامق ٍة كالأحم�ر الغامق والأدهم
غالب� ًا ،إ��ضاف� ًة إ�لى الأبي��ض وتد ّرجات�ه ،وا ألبي��ض المن ّق�ط أ�و المخ ّطط .وعلى يعت�رب ال�صق�ر الحر من �أه� ّم ا ألنواع و�أغلاها �س�عر ًا و�أجملها �ش�كل ًا و أ�قواها l lال ِحــ ّر ا�س� ٌم مف�ر ٌد لف�صيل ٍة م�ن ال�صقور ،وجمع�ه (حرار) وه�ي أ�ه ّم
لجعله ي�صطاد الفري�س�ه بنف�سه. ال ّرغ�م من �س�رعة ا�س�تجابة ه�ذا ال ّنوع من ال�صق�ور للتدريب عل�ى القن�ص، ب أ��س� ًا في القن��ص ،وي ّت�ص�ف (الحر) ا أل�صي�ل ب�صفاء عينيه ب�ال مدامع ،كما الف�صائل التي عرفها العرب قبل غيرهم ،وكلمة (حر) لها ع ّدة معا ٍن؛ �أه ّمها
l lالجرودي :من الحرار النادرة ال�ش�كل ،وهو لايق ّل عن ال�س�نجاري إ�لا �أ ّن ه�ذا ال�صق�ر (ط�ري م�ب قاط�ع) كم�ا ُيو�ص�ف في لهجة �أه�ل ا إلمارات �أ ّن ظه�ره �صا ٍف غير من ّقط ،وه�ذا ال�صقر من �أكثر ال�صقور تح ّمل ًا لل ّظروف
ق�در ًا ومكان� ًة ،ويم ّي�زه لون�ه ب�ني الح�رار ،وهو في حجم�ه أ�قرب إ�لى ال�ش�امي وتحديد ًا لدى ال�صقارين ،حيث �إ ّن قدرته على القن�ص تق ّل عن قدرة (الحر) ال�ش�ا ّقة ،كم�ا ب�إمكانه التغ ّل�ب على ال ّطق��س ،ويتم ّيز بمقاومته ال�ّش�ديدة �ض ّد عل ّو ال�ش�أن ،وا أل�صيل ،وما ُيفخر به.
وال�س�نجاري �إذ إ�نه يكون م�ستطيل ال�شكل أ��ش�به بال�سنجاري م ّر ًة ،وم ّر ًة يكون و (ال�ش�اهين) لذلك ف��إ ّن ال�صقارين يقبلون على �ش�راء �صقور هذه الف�صيلة الأمرا��ض الت�ي قد ت�صي�ب غيره من ال ّ�صقور ،وهو أ�ي�ض ًا مقاو ٌم للجوع ب�ش�ك ٍل يطل�ق ا�س�م (حر) على مجموع ٍة م�ن ال ّ�صقور تجمعها �صف�ا ٌت عا ّمة ،وتتم ّيز
عري��ض الو�س�ط �أق�رب �إلى ال�ش�امي ،وهو من الح�رار الجريئة الت�ي لها دو ٌر غالب ًا؛ أل ّن �س�عر القرمو�ش�ة أ�ق ّل من �س�عر (الحر) و (ال�ش�اهين) إ��ضاف ًة إ�لى ملحوظ ،كما أ� ّن ري�شه قو ٌّي جد ًا ،وهو أ�قوى من ري�ش ا ألنواع ا ألخرى .الجدير ع�ن بع�ضه�ا بخ�صائ��ص كثير ٍة في الحج�م وا ألل�وان والقدرات ،ولقد ا�ش�تهر
ف ّع�ا ٌل ورئي��ٌس في عملي�ات ال�صي�د ،ويتناف��س ال�صق�ارون في اقتنائ�ه ،ولون�ه أ�لوانها الجميلة وطولها الذي ي�س�اوي أ�حيان ًا طول (ال�ش�اهين) ولك ّنه لا ي�صل بال ّذك�ر �أ ّن �صف�ات (الح�ر) دلال ٌة عل�ى �أ�صالته وذكائه و إ�تقان�ه التدريب على الح�ر وذاع �صيت�ه بين ع�رب الجزيرة ،ولع ّل ق�صائد �ش�عراء الف�صيح وال ّنبط
ع�اد ًة يك�ون بين ا أل�ش�هب المائل إ�لى ال ّ�صفرة وبين الأدهم ،وح�س�ب لونه يزيد إ�لى طول (الحر) بالت�أكيد ،وعموم ًا ف�إ ّن دورها مقت�ص ٌر على ال ّ�صيد الذي في الاقتنا�ص في فتر ٍة وجيز ٍة؛ من ّفذ ًا أ�وامر �صقاره بكفاء ٍة ومهار ٍة عاليتين ،وهذه عل�ى ح ٍّد �س�واء؛ جاءت متع ّر�ض ًة ل�صفات الحر لما له م�ن أ�همي ٍة بالغ ٍة لديهم.
حجم الحمام وما فوقه بقليل ،وكذلك �صيد الأرانب وبع�ض الحبارى ،غير �أ ّن ال ّ�صف�ات والمزاي�ا هي �أ�سا��س عملية تقيي�م ال�صقر في البيع وال�ش�راء .وتقول و (الح�ر) م�ن ال�صق�ور البري�ة التي ت ّتخذ م�ن القفار والب�وادي مواطن لها،
قدره وينق�ص. ذل�ك يتط ّل�ب درج ًة عالي ًة من التدريب والمه�ارة في فنون الت�ضرية ورفع الروح الدرا�س�ات الأخ�رية الم ّتف�ق عليه�ا م�ن قب�ل مجموع ٍة م�ن العلم�اء �إ ّن ف�صيلة وكذلك ال�س�هول والتلال ال�صغيرة ،وتبني لنف�س�ها �أع�شا�ش� ًا في �سفوح الجبال
ويكن�ى بالج�رودي ن�س�ب ًة �إلى الأر��ض الج�رداء ،أ� ّم�ا ع�ن �صفاته فهو أ��ش�هب وال�صخ�ور النايف�ة وج�ذوع ال�ش�جر الياب�س�ة ،ف� إ�ذا ح� ّل ال ّظ�الم �أ َو ْت إ�ليه�ا
الل�ون �أرق�ط ال ّظه�ر والذن�ب ،وتكون تل�ك ال ّنقط التي تك�س�و ظه�ره بلو ٍن بين القتالية لدى ال�صقر. (الحرار) تق�ّسم �إلى 3مجموعات : لت�س�تريح .و�صفات (الحر) كما تناقلته�ا العرب ،كا آلتي :عظيم الهامة ،بارز
الأبي��ض وا أل�صف�ر في خط�و ٍط منتظم� ٍة تغ ّطي ظه�ره ،وهي الت�ي ُت�ضفي عليه l lالحــر الشــامي :وه�و ا ألن�صع بيا�ض� ًا ،والأج� ّل ق�در ًا ،وا ألبهى الحر الذي ا ّته �إلى ال�شمال و أُ�طلق عليه ا�سم (الجير). الحدقة ،معقوف المن�س�ر ،أ��س�ود الل�س�ان ،كبير المنخرين ،طوي�ل العنق ،فارع
منظ�ر ًا ،والأعل�ى �ش��أن ًا والأغلى ثمن ًا ،وهذا النوع من الح�رار ناد ُر الوجود ولا الحر الذي عا�ش في ال�صين وجبال (ا أللتاي) ويطلق عليه (التاي). ال�ص�در ،ع�الي المنكب�ني ،وا�س�ع الحو�صلة ،عري��ض الفقار ،جلي�ل الفخذين،
رونق ًا خا�ص ًا . تتجاوز ن�س�بته الثلاثة في المئة ،إ�ذ ينبغي �أن يكون الحر ال�ش�امي من أ�بوين من الحر الموجود في المنطقة العربية على اختلاف ت�سمياته و�ألوانه المتعارف ق�ص�ري ال�س�اقين� ،س�بط الكفين ،طوي�ل الأ�صابع ،طويل الجناح�ني ،والجدير
l lالوكــري :وه�و �أي�ض� ًا م�ن ف�صيل�ة الحرار ،ولك�ن هذا الن�وع أ�كثر نف��س الف�صيلة ،و�س�بب ندرته أ�نه كثير ًا ما يحدث ال ّتزاوج بين الحر ال�ّش�امي
أ�ن�واع الحرار �ش�يوع ًا ،وه�و ب أ�حجا ٍم مختلف ٍة وخ�صائ��ص متفاوت ٍة فيما بينها، ونو ٍع �آخر من هذه الف�صيلة؛ ما ينتج عنه بالتالي �أن تكون الفراخ أ�ق ّل قدر ًا من عليها منذ القدم. بالذكر �أ ّن هذه ال�صفات المذكورة علامات الفراهة وال�سرعة وق ّوة الب أ��س.
فمنها الج ّيد ومنها ال ّرديء ،وهو ال�صقر ال�ش�عبي والأكثر انت�ش�ار ًا بين العا ّمة الحر ال�شامي ،وقد ثبت �أ ّن م�س�ألة الاختلاط في التزاوج بين الحرار أ�م ٌر واق ٌع
م�ن النا��س ،ولر ّب�ا كان�ت �أثمان�ه المنا�س�بة ووفرته م�ر ّبر ًا لاقتنائ�ه من قبل
ال�صقارين المتو�سطي الحال ،الذين تتوافر لديهم ال ّرغبة في العناية بال�صقور كونها تنت�سب إ�لى مجموع ٍة واحدة .
l lالشــاهينُ :يطلق عليها (ال�ش�اهين) وجمعها (�ش�واهين) و�أغلب
وتدريبها ،ك ٌّل على قدر �سعته. أ�لوانها الأ�س�ود المنقط ،والب ّني المائل إ�لى الحم�رة �أو ال ّ�صفرة ،والأحمر الذي
و�أ ّما عن �صفاته ،فالوكاري عموم ًا �صفاتها واحدة و�ألوانها متقاربة و أ�حجامها
متفاوته تفاوت ًا ملمو�س ًا ،فهي في �ألوانها تند ّرج بين ا أل�شهب الذي تعلوه الغبرة يغلب عليه البيا�ض ،وتكون منقط ًة بنق ٍط ب ّن ّي ٍة باهتة.
�إلى الأحم�ر الباه�ت ،وهن�اك (وك�ري ال�ش�اهين) و (وك�ري الح�رار) وم�ا و أ�ف�ض�ل ال�ش�واهين ماج�اء من�س�ره طويل ًا ،ور�أ�س�ه طوي�ا ًل وعين�اه متق ّدمتان
يم ّيزهما �أ ّن (وكري ال�ش�اهين) ي�ش�ترك مع (ال�ش�اهين) في بع��ض التفا�صيل ول�س�انه أ��س�ود ورقبته طويلة وحو�صلته وا�س�عة ،وما كانت بنيته م�ستقيمة ،كما
والميزات و(وكري الحرار) ي�شترك مع (الحر) في بع�ض التقاطيع والتفا�صيل. �أ ّن ال�صقارين يف ّ�ضلون ما ق�صرت �س�اقاه و�س�مطت ك ّفاه وطال ذنبه ،وماكان
l lالتبع :من ف�صيلة ال�شواهين إ�لا �أنه ل�صغره وعدم �أهميته في ال�صيد؛ ل�ه عق�ا ٌل ح�ول ر أ��س�ه ،ويعتبر ال�ّش�اهين ا أل�س�ود أ��صيده�ا ،كما �أ ّن ال�ش�اهين
كث�ري ًا م�ا ُي�وكل أ�م�ر تدريبه وال ّ�صيد ب�ه لل ّ�صبي�ة ال ّ�صغار ،وه�و لا يقوى على
ال�صيد ،وقد يقت�صر �صيده على بع�ض الطيور ال�صغيرة التي في حجم الحمام الأحمر �أ�سرعها ،والأبي�ض �أندرها.
والكراوين ،ولا يقوى على �صيد الحبارى ،أ� ّما في �صفاته العامة فهو ال�ش�اهين وتذك�ر بع��ض الم�ص�ادر �أ ّن �أه� ّم مواط�ن تكاث�ر ال�ّش�اهين ه�ي منطق�ة
في لونه وهيئته ،ولك ّنه دون حجمه وجر�أته ،يعي��ش ويتكاثر في المناطق الباردة �س�يبيريا ،ومنه�ا تهاج�ر إ�لى �س�واحل بحر الع�رب والخلي�ج العربي ،حيث
يكون هذا ال�ش�اهين الأكبر حجم ًا الأكثر رغب ًة من قبل ال�صقارين .وكذلك
نوع ًا ما ،وهو �أقوى عموم ًا من (الوكري). يتكاث�ر ال�ش�اهين في بريطانيا تحدي�د ًا و أ�وربا ،ويكون �أحم�ر اللون وحجمه
l lوكري الشــاهين :يتم ّي�ز ه�ذا ال�صق�ر بوجود التلوي�ن العام متو�س�ط ًا ،ويتم ّيز بال�س�رعة في الطيران وهو ما يهاجر �إلى البحر ا ألبي�ض
المم ّي�ز ل�صق�ر (ال�ش�اهين) ،لكنه يك�ون باهت ًا نوع� ًا ما عند ا ألج�زاء العلو ّية، المتو�سط .و�أخير ًا يتكاثر في كندا في القا ّرة ا ألمريكية ،ويكون ذا لو ٍن �أ�سود
ويك�ون تقليم�ه �أق� ّل كثاف� ًة عن�د ا ألج�زاء ال�ّس�فل ّية ،كم�ا يم ّيز �صق�ور (وكري
ال�ش�اهين) العربي�ة والأفريقي�ة وجود بق� ٍع �ضارب ٍة في الحم�رة ومتناظر ٍة على و أ�حمر على ح ٍّد �سواء.
م ؤ� ّخرة العنق ،كما تظهر على محيط العنق المُ�ْس�ود والمقلم ب�ش�ك ٍل ي�ش�به �شكل ُيع ّد ال�ش�اهين من ال�صقور التي تلقى إ�قبال ًا من ال�صقارين ،ف�أ�سعارها أ�ق ّل
ال�ش�اهين ،وكذلك ف�إ ّن الكثير من المم ّيزات في �ش�كل وج�س�م وكري ال�ش�اهين م�ن �س�عر ال�صق�ر (الحر) وه�ي ذات جدوى وفاعلي�ة و أ�كثر �صي�د ًا ووفا ًء
م�شتركة بينه وبين (ال�شاهين) وتمت ّد م�ساحات وجود هذا النوع من موريتانيا ل�صقاره�ا ،وتتم ّي�ز بقدر ٍة هائل ٍة على ال�صيد ،وكذلك هي �صقو ٌر ذات خ ّف ٍة
على �ساحل المحيط الأطل�سي مرور ًا ب�شمال أ�فريقيا و�شبه الجزيرة العربية. ومرون� ٍة في القن��ص ،ولذل�ك ف إ� ّن �صي�د الحبارى ُيع� ّد من أ�ه� ّم مهاراتها،
و(ال�ش�واهين) لاتحت�اج غالب� ًا إ�لى وق� ٍت طوي� ٍل لتدريبه�ا ،ولكن م�ا ي�ؤخذ
022 021
l lال ِجــر :كلم ٌة من أ��ص� ٍل أ�جنبي ،وهي �صف ٌة تطلق
على ال ّ�صقر الذي ت ّمت عملية تكاثره في المناطق الباردة
فقط كرو�سيا ،وعندما يت ّم تزاوج ال ّذكر وا ألنثى من هذا
ال ّن�وع من موطنهما الب�ارد؛ ُينجبان ما يطلق عليه (بيور
جير)؛ �أي أ�نه جير خال�ص لم يدخل في �سلالته �صق ٌر من
نو ٍع آ�خر من منطق ٍة �أخرى.
وفي ا آلون�ة الأخيرة ،قامت بع��ض المراكز المهت ّمة برعاية
ال�صق�ور وتكاثره�ا ب�إج�راء ال ّت�زاوج بين طي�ور المناطق
الب�اردة وطي�ور المناطق الح�ا ّرة ،وذلك بهدف إ�ك�س�اب
طيور المناطق الباردة مهارات الطرفين ،والمعروف حالي ًا
أ� ّن الج�ري المه ّج�ن يك�ون أ��س�رع و�أق�وى م�ن (الوح��ش)
بن�س�ب ٍة لا تق ّل عن ، 40%ومن هنا ت ّم الح�صول على جير
ح�ر من ت�زاوج �صق ٍر حر م�ن المناطق الب�اردة مع �صق ٍر
ح�ر م�ن المناطق الح�ا ّرة ،وهكذا ظه�رت ف�صائل (جير
تب�ع) و(ج�ري قرمو�ش�ه) وغيره�ا ،و ُيع� ّد (الج�ري) من
الف�صائل الج ّيدة� ،س�واء كان (جير ًا خال�ص ًا) أ�و (جير ًا
مهجن� ًا) ،وال�س�بب في ذل�ك يع�ود �إلى �س�رعته الخارقة
وتقاطيع�ه المتكامل�ة ،وه�و لا يحت�اج إ�لا �إلى التدري�ب
ال�صحي�ح لي�صب�ح �صق�ر ًا متم ّر�س� ًا وماه�ر ًا في القن�ص
ومطاردة الفري�سة.
l lال ّســنجاري :ن�و ٌع من أ�نواع ال�صق�ور يح ّدده
الل�ون ،حي�ث يطل�ق عل�ى ال�صق�ر الأ�س�ود تمام� ًا ا�س�م
(ال�س�نجاري) وجمعها �صقور (�س�نجارية) ،وقد جاءت
هذه ال ّت�س�مية ن�س�ب ًة �إلى جبل (�س�نجار) ال�ذي يقع على
الح�دود العراقي�ة ال�س�ورية في ال�ش�مال الغرب�ي لمدين�ة
(المو�ص�ل) ،وقريب� ًا م�ن مدين�ة (الح�س�كه) ال�س�ورية،
وعن�د �س�فوح الجب�ل العظي�م تق�ع مدين�ة (�س�نجار)
الحدودي�ة ،وقد ثبت �أنها المن�ش��أ ا أل�صل�ي لهذا النوع من
ال�صقور ،ومكان تكاثره إ�لى وقتنا الحا�ضر.
و أ�ه� ّم �صفات�ه �أن�ه عظيم الج�س�م ،ق�و ّي البني�ة ،طويل
الرقبة� ،صغير الر�أ�س ،تام المن�سر ،طويل ال�ساقين ،جليل
الفخذي�ن ،تت�دلى منهم�ا �أريا�ض طويلة تغطي ال�س�اقين
الى الر�س�غ ،ع�الي المنكب�ني ،طوي�ل الجناح�ني والذنب،
لون�ه في الغال�ب غ�ري منق�ط وخا�ص�ة أ�ريا��ض الذن�ب،
وي�شبه ر أ��سه ر�أ�س العقاب.
والجدي�ر بالذك�ر أ� ّن الحبارى تهاب ال�صقر ال�س�نجاري
أ�ك�ثر م�ن غيره م�ن ال�صق�ور ،وال�س�بب يرج�ع �إلى لونه
الداك�ن ج�د ًا و�ش�كله ال�ذي ي�ش�به �ش�كل العق�اب ،حيث
�إ ّن �أغل�ب �أنواع الحب�ارى باختلاف �أحجامه�ا تهرب �إذا
ر أ�ته وتلج�أ للطيران ،وهي لا تقوى على ا�س�تخدام ِح َي ِلها
لإخافته وتكون في حالة خو ٍف �شدي ٍد منه.
024 023
الصفات العامة للصقور تصنيف ال ّصقور
تعتبر التفاصيل العامة للصقور ذات أهمي ٍة بالغة في اختيار تبع ًا للمزايا والمقدرة على اقتناص
الصقر ،ويعتبر المهت ّمون بشؤون الصقور أ ّن هذه الصفات من (الحبارى) وتبع ًا لل ّصفات العا ّمة للصقور؛
الأساسيات التي يجب مراعاتها عند اقتناء الصقر ،وهي كالآتي: فإنه يمكن تصنيفها على النحو الآتي :
تتح ّك�م فيه�ا ،وك ّلم�ا كان �ص�در ال�صق�ر هزي�ا ًل ،ق ّلت ق�واه وفاعليت�ه وحركة l lالوحاشة :هي الخبرة ال�سابقة لل�صقر التي يتعلم من خلالها فنون الحبارى مقدرة ،وهنا يجب على ال�صقار تدريب �صقره �ش���يئ ًا ف�ش���يئ ًا ال ّ�صقر الوافي مكتمل ال ّ�صفات ،وهو ما يتطابق مع �صفات الحر ال�شامي،
�أجنحته ،ومن ث ّم تق ّل �سرعة طيرانه وم ّدة تحليقه في الف�ضاء. ال�صيد والمطاردة والاعتماد على النف�س ،كما يتعلم منها ال ّت�ص ّدي ألعدائه من وال�صبر عليه والحر����ص عليه من عدم تكون عق���دة الخوف لديه من مكتمل ال�ش���روط ،وهذه ال�صقور ذات كفاء ٍة عالي ٍة تفوق كفاءة غيرها
الجوارح ،وفنون المنازلة وال ّتمويه ،وتلك المهارات يتدربها على يد والديه ،وهذه من ال�صق���ور وتفوق مقدرة الحبارى على المب���ارزة ،فهي متم ّكن ٌة منها
l lالمنكبان :ك ّلما ع َل ْت مناكب ا ألجنحة في ال�صقر ،كان ال�صقر �أقدر المه�ارات لا يمتلكها ال�صقر الذي تتول ّاه يد الإن�س�ان بال ّرعاية والعناية وتو ّفر له الحبارى ،ف إ�نه من ال�صعب التخل�ص منها بعد ذلك.
عل�ى الاندفاع والطيران بق ّوة ،والعك��س �صحيح فكلما تدل�ت مناكب ا ألجنحة الطعام منذ نعومة �أظفاره ،وكذلك ف�إ ّن ال�صقر (الوح��ش) أ�قدر على ممار�س�ة ال�صقر ذو النق�ص الكبير في ميزاته وموا�صفاته ،يكون أ�ق ّل من الحبارى لا محالة.
في ال�صقر ،كان ال�صقر أ�ق ّل قدر ًة على الاندفاع في ا ّتاه ال ّرياح واختراقها. الط�ريان وعزم�ه �أق�وى ولدي�ه مق�در ٌة عل�ى ال�صيد ب�ش�ك ٍل �أك�رب� ،أ ّم�ا ال ّ�صقر في الحجم والمقدرة ،وقلي ٌل من ال�صقارين ي�ستطيعون تجاوز هذا النق�ص ال�صقر الجام���ع بين �صفات الندرة وق ّلة المزاي���ا ،وفي هذا النوع تدخل
l lالحو َص َلــة :وه�ي ال ّتجوي�ف ال�ذي في �أعل�ى �صدر ال�صق�ر ،والذي ف�صائل عديد ٌة من ال�صقور ،فهي التي توافرت فيها كفاء ٌة توازي كفاءة
يخت�زن في�ه اللح�م قبل ا�س�تمرائه ،وعل�ى قدر �س�عة الحو�صلة ،تك�ون حاجة ال ّداجن فيكون بليد ًا خامل ًا لا يقوى على المطاردة وال�صيد ب�شك ٍل كبير. في �صقورهم.
ال�صقر ِل ّلحم ،ومن ث ّم تكون قدرته وحاجته لل�صيد ومطاردة الفرائ�س أ�كبر. l lالهيئــةِ :عظ� ُم و ِك� َر ُب هيئ�ة ال�صق�ر من علام�ات الع ّز وال�ش�جاعة
l lالفخذان :تد ّل �ضخامة الفخذين في ال�صقر على ق ّوة �ساقه ،و�ش ّدة وا إلق�دام وعل� ّو اله ّمة ،وهي �أه ّم ال ّ�صفات التي تجعل ال ّ�صقر جدير ًا بالوقوف
قب�ضت�ه ،وتك�ون ق ّوة الفخذ ه�ي المتح ّكمة دائم ًا في �س�اق ال ّ�صقر و أ��صابعه بما
تحوي�ه من ع�ضلا ٍت و�أع�ص�اب ،حيث �إ ّن ال ّ�صقر يعتمد على قب�ضة رجليه أ�ول ًا على يد الملوك وال�سادة ،ويفاخر به بين ال�صقارين.
l lالحدقة :ا ّت�س�اع حدقة العين دلي ٌل عل�ى ح ّدة الب�صر لدى ال�صقر ،
في مهاجمة ال�صيد؛ م�ستعين ًا بمخالبه الحا ّدة. وهذه الميزة متفاوت ٌة لدى ال ّ�صقر ب�شك ٍل عام ،وال�صقر الذي ي ّت�صف بها يكون
l lال ّســاقان :ي أ�تي طول ال�ّس�اقين في ال�صقر دلي�ا ًل على �ضعف فيه، الأق�در عل�ى �أداء عملية البحث ع�ن ال�صيد ور�صد تح� ّركات و أ�ماكن طرائده
فك ّلم�ا زاد ط�ول ال�ّس�اقين ،كان ال�صق�ر غ�ري مرغو ٍب في�ه ل�دى ال�صقارين، ب�ني الأغ�ص�ان وا أل�ش�جار عل�ى م�س�افا ٍت طويل�ة ،وق�د ثب�ت �أ ّن بع��ض �صقور
والعك��س �صحيح بالت�أكيد ،فك ّلما كانت ال�ساقان �أق�صر ،كان ال�صقر أ�كثر ق ّو ًة ال�صيد ت�ستطيع ر ؤ�ية وتحديد �أماكن (الحبارى) على م�سافا ٍت ت�صل إ�لى �أكثر
من كيلومت ٍر واحد ،كما �أ ّن ت�ضاري��س ا ألر�ض وطبيعتها ت�ش� ّكل عوامل متح ّكم ًة
ومتان ًة ،ومرغوب ًا فيه عند العارفين ب�صفات ال�صقور وال�صقارين.
l lال ّرسغان :متانة ال ّر�سغ دلي ٌل على ق�صره ،ودلي ٌل على ق ّوة ال�صقر، في و�ضوح تحديد ال ّ�صقر لأماكن طرائده.
l lال ِم ْن َسر :إ� ّن حجم المن�سر وتقو�سه من ال�سمات الحميدة في ال�صقر
و�شاه ٌد على ح�سن هيئته. والت�ي ت�ش�هد عل�ى أ��صالته وجمال�ه ،ويعرف عن�د العرب ب�ـ (الأقطم) ،حيث
يكون المن�سر في هذا الحالة أ��شبه بالخنجر والذي يكون معقوف الن�صل ب ّتار ًا.
l lالك ّفانُ :تع ّد �سباطة الك ّف عند ال�صقر علام ًة مم ّيز ًة و�شاهد ًا على l lال ّلســان :نتيج ًة لتجارب العرب م�ع ال�صقور؛ فقد اعتقد الكثيرون
ق ّوة قب�ضته ،وك ّلما ا ّت�سعت دائرتها وتباينت أ�طرافها ،كان ال�صقر �أكثر مقدر ًة ب� أ� ّن ل�س�ان ال�صق�ر ك ّلم�ا كان أ��س�ود الل�ون ،كان ال�صق�ر �أنج�ب و�أج�ر أ� على
عل�ى ال ّت�ش� ّبث بال ّطرائد وتقليل فر�ص�ة ال ّتفريط فيها ،خا ّ�ص�ة �أثناء المطاردة
ال�صيد ،وتعتبر هذه ال ّ�صفة علام ًة على فراهته.
جو ًا ،حيث تحاول الفري�سة ب�ش ّتى الو�سائل ال ّتم ّل�ص من قب�ضة ال�صقر. l lالمنخرانُ :تع ّد �سعة المنخر من العلامات المم ّيزة لل�صقر ،حيث إ� ّن
l lالأصابــعُ :يع� ّد ط�ول ا أل�صاب�ع عن�د ال�صق�ر م�ن خ�ش�ونة ومتان�ة المطاردة وال�ّسيطرة على ال ّطريدة تحتاج �إلى ال ّتن ّف�س ب�سهول ٍة عند ا�شتدادها؛
مفا�صل�ه مي�ز ًة ت�د ّل على ق� ّوة قب�ضته و�شرا�س�ته؛ م ّم�ا ي�ش�ري إ�لى فاعليته في
م ّما ُيعين ال ّ�صقر على موا�صلة بذل الجهد وال ّتغ ّلب عليها.
ال�صيد والمطاردة. l lالعنقُ :يع ّد طول عنق ال ّ�صقر من أ�ه ّم ال�شواهد على أ��صالته ،وهي
l lالجناحــان :ك ّلم�ا زاد طول الجناحين ،كان ال�صق�ر يتم ّتع بق ّوة دف ٍع
�أك�رب ت�س�اعده على الانطلاق ب�س�رع ٍة �أك�رب ،والمناورة في ك ّل ا ّت�اه ،وال ّتحليق �صف ٌة تد ّل على ح�سن الهيئة وجمالها .
براح� ٍة ومرون ٍة ج ّو ًا ،وهذه الميزة ت�س�اعده أ�ثناء مطاردة ال ّ�صيد ج ّو ًا تحديد ًا، l lالصــدر� :إ ّن �س�عة �ص�در ال�صق�ر ت�د ّل دائم ًا على �س�رعته ،حي�ث إ� ّن
ال�ص�در ه�و م�ص�در الق� ّوة في تحري�ك الأجنحة ،وه�و مركز الع�ض�الت التي
�إ�ضاف ًة �إلى أ� ّن طول الجناحين ُي�ضفي على ال ّ�صقر جمال ًا وح�سن ًا .
026 025
وقد اعتمد ال�ص ّيادون على حيل ٍة مع ّين ٍة في ا�صطياد الكراوين، طرائد الصقور
وهي إ�لقاء كروان (ك�سير) في (هور) لي�صدر �صياحه ويجمع
�إلى البح�ر ه َرب� ًا من�ه� ،إذا كان�ت قريب ًة من �ش�واطئه ،كم�ا تختبئ ما بين l lالحبــارى :مفرد ( ِحبر) وهو طائ ٌر بحجم ال ّدجاجة تقريب ًا ،وكلمة
به باقي ال�ّسرب. ال ّ�صخور في �أوقات الظهيرة. (حب�ارى) تطل�ق عل�ى ال ّذكر والأنث�ى على ح ٍّد �س�واء ،و(الخرب) ه�و ال ّذكر
والكراوين 3أ�جنا�س: منها ،و ُتع ّد الحبارى من �أ�ش ّد الطيور ب�أ�س ًا و أ�طولها �أ�شواط ًا في الطيران ،غير
الكروان المهاجر :وهو ا ألكثر �ش���هر ًة وانت�شار ًا ،ويوجد و ُتع� ّد الحب�ارى الأفريقي�ة الكب�رية الحج�م وال�صومالي�ة ال�صغ�رية الحج�م �أ ّن المعركة مح�س�وم ٌة غالب ًا بين الحبارى وال ّ�صقر لم�صلحة ال ّ�صقر .والحبارى
في القا ّرة الآ�س���يو ّية ومناطق من حو�ض البحر المتو�سط م�ن ا ألن�واع غير المرغ�وب فيها ن�س�بي ًا ،أ� ّم�ا النوع ا آل�س�يوي فهو الأك�ثر رغب ًة من �أف�ضل الطيور و أ��شهر ال ّطرائد في ال�صيد بال�صقور عند العرب ،وموطنها
و�إ�س���بانيا ومناطق من الجزيرة العربية ،ومن المعروف
أ� ّن هذا الن���وع على وجه ال ّتحديد ُيع ّد ا ألكثر ب�أ�س��� ًا في عند الغالب ّية. ا أل�صلي �آ�سيا و�أوروبا الجنوبية و أ�فريقيا وا�ترساليا.
�أنواع ال�صقور وا أل�سرع طيران ًا ،ويت�س ّبب غالب ًا في �ضياع
ال�صقر أ�ثناء مطاردته له ،وكذلك ف إ�نه �شديد المراوغة وفي الوقت الحالي تتوافر أ�عدا ٌد كبير ٌة من الحبارى في العراق وم�صر وتون�س ت�ش�تهر الحبارى العربية بحجمها الكبير ،حيث ي�صل �إلى 10كيلوغرامات في
عل���ى الأر�ض ،ولذل���ك فنادر ًا ما يتم ّك���ن ال ّ�صقر منه وليبي�ا والجزائ�ر ومجموع� ٍة م�ن ال� ّدول في �أفريقي�ا ،إ��ضاف� ًة �إلى وجودها في المتو�سط ،وتتنا�سل في �شهر �أكتوبر وتعي�ش في المناطق القاحلة �شمالي �أفريقيا
منفرد ًا إ�لا بم�ساعدة �صقاره أ�و كلب ال�صيد (ال�سلوقي). رو�س�يا وال�ص�ني و�س�يبيريا واي�ران ،كما �أنها تهاج�ر إ�لى ال� ّدول الخليجية في
الكروان الأفريقيُ :ي�ش���به الكروان المهاجر �إلا أ�نه �أرقط وفي ال�سودان وجيبوتي وموريتانيا و�أثيوبيا.
ال ّظهر وطويل ال�س���اقين ،وهو نو ٌع لي�س بال ّ�صعب تغلب مو�سم الهجرة. والجدي�ر بال ّذك�ر �أ ّن هذا ال ّطائر يختلف ع�ن باقي الطيور ،فهو يق�ضي معظم
ال�صقر عليه� ،س���واء كان ج���و ًا أ�و �أر�ض��� ًا ،وهو طائ ٌر l lال ِّظباء :تعي�ش على أ�طراف ال ّربع الخالي والجزء ا ألو�سط وال�شمالي نهاره في ال ّتخ ّفي ،ث ّم يبد�أ بالبحث عن ق ّوته �سير ًا على ا ألقدام ليل ًا ،ما ي�سهل
مهاج��� ٌر من الق���رن ا ألفريقي �إلى ال�ّس���احل الجنوبي م�ن الجزي�رة العربي�ة حالي ًا ،وه�ي �أنوا ٌع كث�ري ٌة �أه ّمه�ا الري�ن الأبي�ض ،وقد عل�ى الق ّنا�ص�ني تق ّف�ي أ�ث�ره والاهت�داء إ�لي�ه ،وم�ن �أكثر ا ألن�واع انت�ش�ار ًا هي
للجزيرة العربية. انقر��ض ه�ذا الن�وع ،وهو من �أه ّم طرائد الن�س�ور و (ال�ش�مالية) � ،أ ّما الظبي
الك���روان :هو ال ّن���وع الأ�ضخم من الكراوين ،وي�ش���به (ال ّدم�اني) وه�و ذو الل�ون الب ّن�ي لايزال يعي��ش بك�ثرة ،وال�ّس�بب في ذلك أ�نه الحبارى البنغال ّية والحبارى الهند ّية الكبيرة.
الكروان ا آل�سيوي �إل ّا أ� ّن منقاره يكون أ��ضخم من منقار يتح ّم�ل ال ّظروف المناخ ّية القا�س�ية وي�صمد �أم�ام الجفاف ،ويوجد في مناطق والحب�ارى ب�ش�ك ٍل عام ،م�ن �أكثر الطيور حيل ًة في ال�س�عي وراء قوته�ا� ،إلا أ�نها
الآخر وحجمه �أكبر .حيث ي�ص���ل حجم هذا النوع إ�لى من الجزيرة العربية الهند وال�سند وبلاد فار�س وبلاد الترك و أ�فريقيا ،حيث ق�د تم�وت جوع ًا ،وي ّتج�ه ال�صق�ارون إ�لى المناط�ق التي يكثر (الح�رب) فيها،
حج���م (الح ّف���ان) أ�ي �صغير الحبارى ،ويعي����ش على و إ�ذا ا�س�تدعى ا ألم�ر يذهبون �إلى ال ّدول المج�اورة ،إ�لا �أنه من الخط أ� ا�صطياد
ال�ساحل ال�شمالي للبحر ا ألبي�ض المتو�سط. �إنه يكثر هناك.
l lالحمــامُ :يع ّد الحم�ام بمختلف �أنواع�ه من طرائد l lالأرانب :وهي نوعان :الأرنب الب ّري ،وهو الذي يعي��ش في ال�س�هولي الحبارى وقت التبيي�ض للح ّد من انقرا�ضها.
ال�صقر ،كالحمام الب ّري وحمام ال ّزاجل. والمناط�ق ال�صحراوي�ة ،ويك�ون �صغ�ري الحج�م �س�ريع الج�ري ي�س�كن ب�ني الخرب :الكبير من الحبارى ،وهو ذكر الحب���ارى ،وهو المق�صود دائم ًا
l lطائر القنطر :القنطر �سوا ًء كان بر ّي ًا �أو بحر ّي ًا، والمرغوب �صيده� ،إذ إ� ّن حجمه ي�صل إ�لى �ضعف حجم الحبارى العاد ّية،
من �أه ّم طرائد ال ّ�صقر. ال�شجيرات وا ألحجار ولا يدخل الجحور إ�لا إ�ذا �أح�س بالخطر.
l lطائر الســمان :طائ�ر ب� ّري ُيع� ّد م�ن النوع الآخر وهو الذي ي�س�كن الجحور ويعي��ش في الجبال والحقول الزراعية، وهو عاد ًة ما يت�ص ّدى لل ّ�صقر ويخرج لمبارزته.
الربدا :الحبارى المتو�سطة الحجم ،وقد تكون أ�نثى الحبارى ،وهذا النوع
طرائد ال�صقور. ويفوق ا ألرنب البري حجم ًا وهو �أبط أ� منه في الجري. �صعب المرا����س و�إن أ�قبل عليها ال�صقر تتخ ّف���ى و(تخمر) �إذا ت�ص ّدى
l lالطيور البحريــة :كالب�ط البح�ري وال ِّ�ص�ا ّلل l lال ِقطــا :طائ� ٌر م�ن طي�ور البر في حج�م الحمام�ة ،جمي�ل ال ّ�صوت لها �أر�ض ًا ،ف�إذا َه َوى عليها راغ���ت منه ،ف إ�ن أ�خط�أها ووقع على الأر�ض
وا ْل ِري�ش�ة ،وه�و طير ال ّنور��س ،وبع�ض الطي�ور ا ألخرى التي والمظهر وهو من الطيور التي تعي�ش في أ��سراب وتنت ّقل بين موارد المياه ومنابت
انطلقت هارب ًة ،وهي �سريعة في الطيران وحذرة الحركة.
توجد على �شواطئ البحر كال ِم ْد َر ْي وكروان البحر. الع�شب ،وتق�صد موارد المياه باكر ًة ث ّم تعود ع�شية. ويبل�غ ط�ول (ال ِخ� ْرب) أ�ي ذك�ر الحب�ارى وا ألك�رب حجم� ًا نح�و (� 14س�م)
l lال ِّص ْفرِد :طي ٌر ب ّري �صغي ٌر متم ّر� ٌس جد ًا في الاختباء وت�ضع القطا بي�ضها في مراب�ضها في مو�س�م التكاثر خلال �أ�ش�هر الربيع ،وهي تقريب� ًا ،وي�صل طول جناحيه �إلى (�150س�م) ،ويميل لون �صدره إ�لى الزرقة.
والهرب م ّمن يطارده ،حيث يمتاز ب�س�رع ٍة وخف ٍة كبيرتين ولا أ� ّم�ا (ال ّرب�دا) فهي أ�دنى م�ن (الخرب) حجم ًا ،ثم (ال ِح ّفان�ه) وهي الأ�صغر
3أ�جنا�س (الكدري والجوني والغطاط) .
يقتن�صه إ�لا ال�صقر القوي الماهر. حجم ًا منها.
l lالِ ْكويــ�ل :طائ ٌر ب� ّري �صغي ٌر ج�د ًا ،ي�صغر ال�صفرد
ويق�ترب من حجم الحمام ال�ر ّبي ،و ُيع ّد هذا الطير من أ�كثر l lالكراويــ�ن :جمع ك�روان وهي طي�ور الليل ،وتف�وق الحمامة حجم ًا تب�د أ� هج�رة الحب�ارى م�ع بداي�ة �ش�هري �س�بتمبر و�أكتوبر؛ �أي م�ع ف�صل
لونه�ا �أغب ،ت�س�عى في ج�وف الليل بحث ًا عن ال� ّرزق وتنام ط�وال النهار ،واذا الخريف ،لتعود إ�لى موطنها مع بداية �ش�هري مار��س و إ�بريل؛ أ�ي في ف�صل
ال ّطيور البر ّية التي تطاردها �صقور ال�صيد. أ�ح�ّس�ت بالخط�ر تق�ص�د أ�ع�الي ال�ّش�عاب ور ؤ�و��س اله�ض�اب وركام الحجارة الربيع ،وهي لا ت�س�كن الغابات ،إ�نما ت�س�كن البراري ل�شعورها بالطم أ�نينة
فيه�ا ،كم�ا �أنه�ا لا تف ّ�ض�ل الط�ريان ولا تلج� أ� إ�لي�ه إ�لا عن�د ال�ض�رورة ،بل
وجذوع ا ألخ�شاب وعلى أ�طراف ال ّريا�ض. تف ّ�ض�ل ال�ّس�ري على رجليها في ا ألر�ض المنب�س�طة ال�س�هلة ،حي�ث تكثر فيها
مع حلول ال ّظلام يد ّب فيها ال ّن�ش�اط ولا تهد أ� ولا ت�س�تريح طوال الليل ،وتطلق المراع�ي .والحب�ارى طي�ور متم ّكن ٌة في ط�رق الاختباء ع�ن ال�صقور ،حيث
�أ�صواته�ا في ك ّل ا ّت�اه ،وتك�ثر م�ن ال�صي�اح م�ع الفج�ر الأ ّول ،حي�ث تتج ّم�ع إ�نه�ا إ�ذا �ش�عرت بوج�ود �صق� ٍر م�ا ،تلج� أ� إ�لى الجب�ل للاحتم�اء به ،وهي
تدرك �أ ّن ال�صقر لا ي�س�تطيع �صيدها عندما تكون فوق البحر ،ولهذا تلج�أ
أ��سراب الكراوين من ك ّل �صوب في مكا ٍن واح ٍد للا�ترسخاء في النهار.
028 027
مستشفى دبي للصقور أشهر أمراض الصقور
الأو�س�ط ،نتائ� َج أ�بح�ا ٍث مه ّم�ة ع�ن داء الم�ش�عرات وال ّر�شا�ش�يات الفطر ّي�ة يعتبر ط ّب ال�صقور فرع ًا من فروع ال ّطب ،وهو يتط ّور ب�ش�ك ٍل �س�ري ٍع جد ًا، ال�صق�ور وت أ�كله�ا؛ م�ن أ�ه� ّم أ��س�باب �إ�صاب�ة ا ألخ�رية بمر�ض ال ّ�ص�رع ،حيث l lالــ ّرداد :مر� ٌ�ض ُي�صيب رئت�ي ال ّ�صقر ،حيث ي�صعب عليه ال ّتن ّف��س
وتربية ال�صقور. وقد كان م�ست�ش�فى دبي لل�صقور ومنذ �إن�ش�ائه في عام 1983م ،من ال�س�ابقين إ� ّن آ�ث�ار تل�ك المبيدات الح�ش�ر ّية تنتق�ل فت�صيب ال�صقور ،ث�م تنتج عنها هذه ويت�س� ّبب في انهي�ار طاقت�ه اللازمة للط�ريان والقن�ص ،ومن ث ّم ُي�س� ّرع هذا
المر��ض في موت�هُ .ي�صيب هذا المر�ض �أغلب �أن�واع الطيور التي يكون موطنها
وقد ت ّم تحديث غرفة ترميم ال ّري��ش وتجهيزها بوحدة تخدي ٍر جديدة وطاولة وفي الطليعة في العديد من التط ّورات في مجال ط ّب ال�صقور. الحالة المر�ض ّية. الأ�صل�ي ذا طق��ٍس ب�ار ٍد ج�د ًا عن�د جلبه�ا للب�الد ال�صحراوي�ة ،ف�ال تقوى
عمليا ٍت خا ّ�صة و�إ�ضاء ٍة علو ّية ،م ّما يم ّكن كاد َر الم�ست�ش�فى من الا�س�تمرار في وق�د ت ّم إ�ن�ش�اء م�ست�ش�فى دب�ي لل�صق�ور في ع�ام 1983م ،بن�ا ًء عل�ى تعليمات وي ّتج�ه بع��ض ال�صقاري�ن �إلى (و�س�م) ال�صق�ر عن�د �إ�صابت�ه بال�ص�رع، عل�ى العي��ش في الج� ّو الح�ار ج�د ًا مقارن� ًة ب�ربودة طق��س بلده�ا ا أل�صل�ي،
عملهم المتم ّيز للحفاظ على ري�ش ال�صقور؛ لتتم ّكن من موا�صلة �أداء ال ّطيران �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن را�ش�د بن �س�عيد �آل مكتوم ،وقد كان �أ ّول م�ست�ش�فى حي�ث لا ت�زال ه�ذه ال ّط�رق ال�ش�عب ّية لع�الج ال�صق�ور متداول� ًة ومجدي ًة في فتمر��ض وتم�وت إ�ذا لم يت�دارك ال�صق�ار و�ضعه�ا بعر�ضه�ا عل�ى طبي� ٍب
تخ ّ�ص�صي لل�صقور في ال�ش�رق الأو�س�ط ،وتم ّتع خلال الع�ش�رين �سن ًة الما�ضية
ب�أق�صى ما لديها. وب��إدارة الدكتور ديفيد رمبل ،ب�ش�هر ٍة عالم ّي ٍة متم ّي�زة في مجال ط ّب ال�صقور، �أغلب الأحيان. مخت�ٍّص بال ّ�صقور.
وقد ت ّم تجهيز الم�ست�شفى بنظا ٍم جدي ٍد لل�ّسجل ّات و إ�دارة المعلومات ،ت ّم إ�عداده ويدي�ر الن�ش�اطات البيطر ّي�ة في الم�ست�ش�فى من�ذ �أكتوب�ر 2001م ،الدكت�ور
خ ّ�صي�ص ًا ل ُيلائم العمل المتم ّيز لم�ست�شفى ال�صقور ،وقد أ� ّدى ذلك إ�لى تح�سين وهن�اك مجموع ٌة م�ن الأمرا�ض التي ق�د ت�صيب ال�صقر وتت�س� ّبب في هلاكه، l lالســومار :مر� ٌ�ض من الأمرا��ض التي قد ت�صي�ب ال�صقور ،وهذا
تق�ديم الخدمات الط ّب ّية والمخبر ّية وفعاليتها ،وكذلك �ضمان عمل الم�ست�ش�فى ا إليطالي انطونيودي �سوما ،وهو طبيب بيطري ومر ّبي �صقور. كالإ�صاب�ة ب ِدي� َدا ِن ال ّ�ص�در ،والته�اب ا ألمعاء والكب�د ،ومر��ض العفن الناتج المر�ض ي�صيب تحديد ًا باطن رجلي ال�صقر ،وينت�ش�ر ب�شكل بق ٍع �سو ٍد متو ّرمة،
يق ّدم الم�ست�شفى خدماته البيطر ّية �إلى: ع�ن بق�اء الطعام في حو�صل�ة ال�صقر لم� ّد ٍة طويلة ،ما ينتج عن�ه تع ّفن اللحم، لا ي�س�تطيع ال�صقر على �إثرها الوقوف على رجليه ،وب إ��صابة ال�س�ومار لل�صقر
وفق المعايير ال ّدول ّية لط ّب ال�صقور. فتتك ّون في داخل الفم ُك َت ٌل �صفراء ال ّلون ت�شبه اليق�شور ،وكذلك مر�ض الت�س ّمم يك�ون احتم�ال موت�ه وارد ًا ج�د ًا إ�ذا ُ�أهم�ل علاجه ،و ُيع ّد ال�ّس�بب ال ّرئي��س في
بال ّر�صا��ص الن�اتح عن تن�اول ال�صقر لط�ر ٍي م�صا ٍب بال ّر�صا��ص ،الذي يكون �إ�صابة ال�صقر بهذا المر�ض؛ هو تل ّوث الجروح في باطن رجليه لدى وقوفه على
إ� ّن م�ست�ش�فى دبي لل�صقور من�ش��أ ٌة متكامل ٌة تح�صل فيها ال�صقور المد ّربة على �صقور ال�صيد الخا ّ�صة ب�أ�صحاب ال�ّسمو ال�شيوخ في دول مجل�س التعاون. �سبب ًا في تل ّوثه ،حيث لايتم ّكن من التخ ّل�ص منه بالتق ّي�ؤ ،بل يبقى مح�صور ًا في (وك�ر) مل�وث� ،أو ملام�س�ة رجليه ل�س�ط ٍح غ�ري نظيف ،فتنتق�ل البكتيريا �إلى
ال ّرعاية الط ّب ّية الحديثة ،ويت ّم فيها إ�علام مد ّربي ال�صقور ب آ�خر الم�س�تج ّدات تقديم ا إل�س���عافات ا ألول ّية والع��ل�اج لل�صقور الت���ي تتع ّر�ض للحوادث تل�ك الجروح م�س� ّبب ًة انتفاخ ًا في جلدة باطن رجلي�ه ،وهنا يجب على ال�صقار
لفهم ال ّرعاية ال�صح ّية للطيور ،و ُيع ّد الم�ست�ش�فى مركز ًا بيطري ًا حديث ًا يحتوي غ�شاء معدته ما ي�س ّبب له الت�س ّمم �شيئ ًا ف�شيئ ًا. عر�ض �صقره على طبي ٍب مخت�ص ،حيث يقوم ب�إزالة الجلد الم�صاب بالمر�ض.
عل�ى من�ش��آ ٍت للإج�راءات الجراح ّي�ة وال ّت�صوي�ر ال ّت�ش�خي�صي .و�إ�ضاف� ًة �إلى في الدولة. و أ�خير ًا ..ف إ� ّن أ�كثر الأمرا�ض انت�شار ًا ت�س ّببه ال ّطفيليات ذوات الخل ّية الواحدة، l lال َّص َرعُ :تع ّد المبيدات الح�ش�ر ّية التي ُتر��ّش بها المزارع ،والتي تتغ ّذى
وح�دة ال َحج�ر ال ّ�ص ّحي؛ ف إ� ّن الم�ست�ش�فى يت�ض ّمن ( )20ق�س�م ًا مج ّهز ًا ب�ش�ك ٍل ويتوا�صل �أط ّبا�ؤه البيطريون مع م�ست�ش�فيات ال�صق�ور الأخرى لتعزيز المعرفة الت�ي ت�صي�ب َف َم ال ّ�صقر؛ م�س� ّبب ًة قرح ًة بي�ضاء ،تنتج ع�ن تغذية ال ّ�صقر على عل�ى ثماره�ا الطي�ور ال�صغ�رية كالع�صاف�ري والحم�ام وغيره�ا ،فتجده�ا
العلمي�ة ل ألمرا��ض المه ّمة التي ت�صيب ال�صقور ،وقد عر�ض أ�طباء الم�ست�ش�فى
كام ٍل يت ّم فيه عزل الطيور المري�ضة ومعالجتها ب�شك ٍل منف�صل. في اجتماع�ا ٍت علم ّي� ٍة دول ّية مثل أ�وروبا والولايات المتحدة وا�س�تراليا وال�ش�رق لحم حمام ٍة موبوءة ،أ�و دجاج ٍة �أو يمام ٍة مري�ضة.
030 029
قوانين بطولة فزاع للصيد بالصقور فئة الفروخ
(بيور جير ـ جير تبع ـ جير شاهين ـ قرموشه جير)
في حال ح�صول الطير الذي تم إ�عادة ال�س���باق له على توقيت زمني تبلغ م�سافة الم�سابقة 400متر. قوانين وشروط
ي�ؤهله للدخول في ال�س���باق الختامي ،يت���م ت�أهيله دون إ�لغاء أ�ي من �ستقام البطولة في منطقة الروية� ،شارع ا إلمـارات. بطولة فزاع للصيد بالصقور فئة الفروخ
�سيتم احت�س���اب الزمن عن طريق جهاز ـ الرادار ( الليزر ) الذي (بيور جير ـ جير تبع ـ جير شاهين ـ قرموشه جير)
ال�صقور المت أ�هلة �سابق ًا من نف�س الفئة. يقوم بر�صد الزمن الذي يقطعه ال�صقر في ال�سباق ،ويكون مت�صل ًا
في حال طيران ال�صقر وعدم اتخاذه الم�س���ار ال�صحيح لل�سباق عند ببرنامج تقني و�شا�ش���ات لعر�ض الزمن ال���ذي يقطعه ال�صقر في شروط التسجيل
الطيران ،ولم يتم ت�سجيل الفترة الزمنية لل�صقر ،يتم �شطب الطير
م�سافة ال�سباق. �ستقام القرعة في نف�س يوم ال�سباق. الت�س���جيل مفت���وح لجمي���ع الجن�س���يات ،ويك���ون
في حال �أقرت اللجنة ذلك ،بعد موافقة الرئي�س. �سوف تقوم اللجنة با�ستبعاد أ�ي �صقر ترى �أن فئته تختلف عن الفئة لن تتم م�ش���اركة �أي طير بال�س���باق بعد ال�ساعة الثانية بالا�سم الثلاثي.
�س���وف يتم ا�ستبعاد جميع ال�صقور الم�ش���اركة با�سم نف�س ال�صقار
في جميع الم�س���ابقات ،في حال ثبوت �أي تلاع���ب في حلقة ال�صقر، المحددة في يوم ال�سباق . ع�شرة ظهر ًا ،وذلك إلنهاء القرعة. الت�س���جيل عن طريق التطبيق الذك���ي ،والح�ضور إ�لى
يحق الم�ش���اركة ب�أي عدد من ال�صقور لل�ش���خ�ص الواحد ،حتى ولو �سيتم ا�س���تبعاد الم�ش���ارك في حال لم ي�صل إ�لى موقع مقر اللجنة في القرية العالمي���ة ،علم ًا ب أ�ن الح�ضور �إلى
و�سيحرم من جميع الم�شاركات الم�ستقبلية. مقر اللجنة إ�لزامي ،وذلك ب إ�ح�ضار ال�صقور الم�ش���اركة
�س���وف يتم ت أ�خير �أو ت�أجيل ال�س���باق وفق ما تراه اللجنة المنظمة كانت من نف�س الفئة. البطولة في الوقت المحدد والمعلن عنه. لا�س���تكمال بيانات المت�س���ابق وبيانات ال�صقور كاملة
للم�س���ابقات ،في حال ح���دوث أ�ي ا�ضطرابات مناخي���ة ت ؤ�ثر على ي�س���تبعد ال�صقر المكرر ت�سجيله في ك�شف الأ�س���ماء �أكثر من مرة ينطلق ال�سباق في تمام ال�س���اعة الواحدة ظهر ًا خلال (ت�صويرها ـ تركي���ب الحلقة الذكي���ة) وبدونه لا يتم
نظام الم�سابقات. ب�أ�سماء مختلفة. أ�يام البطولة. اعتماد م�شاركة الطير في الم�سابقات.
يحق للجنة في البطولة اتخاذ القرار المنا�س���ب ،في حال حدوث �أي لن تقبل اللجنة م�ش���اركة أ�ي �صقر من فئة البيور بدون �ش���ريحة في حال تلف الحلقة ،يجب إ�خطار اللجنة المنظمة فور ًا، لن ي�سمح بم�شاركة ال�صقور التي لا تحمل الحلقة الذكية.
ظروف مناخية تمن���ع ر�ؤية التلواح ألي �س���بب كان ،وت�أجيل باقي يتم �إغ��ل�اق باب الت�س���جيل قبل بدء تاري���خ انطلاقة
أ�و حلقة. وذلك لإجراء عملية إ��صدار حلقة ذكية جديدة.
الم�شاركين لوقت يتم تحديده. لن ي�سمح ألي �صقر غير م�شارك بدخول الخيمة الخا�صة بال�صقور، توقيع مال���ك ال�صقر �أو من ينوب عن���ه (الذي �أح�ضر البطولة ب أ��سبوع.
الدعو ع���ن طريق التلواح فق���ط ،وعلى الداع���ي �أن يلتزم بالزي الط��ي�ر �إلى القرية العالمية للم�ش���اركة) على المعلومات الالت���زام بالح�ض���ور إ�لى القرية العالمي���ة في التاريخ
لوجود خيمة خا�صة ب�صقور ال�ضيوف غير الم�شاركة. المقدمة �إلى اللجنة المنظمة ،وبذلك تقع الم�س�ؤولية على
الوطني الر�سمي. البطولة بنظام الت�أهيل. المعلن عنه.
�ستخ�ص�ص أ��شواط لل�شيوخ و�أخرى للعامة. المالك في حال �إعطاء �أي بيانات خاطئة عن الطير.
�س���تخ�ص�ص �أ�شواط للفروخ فقط فئة (جير تبع ـ جير �شاهين ـ بيور كل �س���باق يكون فيه عدد ال�صقور الم�شاركة 105أ�و �أقل ،تت�أ ّهل منه
ع�شرة �صقور فقط.
جيرـ قرمو�شه جير).
يمنع دفع ال�صقر من جانب ال�صقار في الانطلاقة ،وت�ش���طب نتيجة إ�ذا فاق عدد ال�صقور الم�ش���اركة 105يت�أهل عدد � 11صقر ًا ،ولكل
� 10صقور إ��ضافية يزيد عدد المت�أهلين بن�سبة ،٪ 10وذلك ما يعادل
ال�صقر في حال مخالفة ذلك.
يمنع دعو الطيور داخل غرفة الطيور ،للحفاظ على �سلامة الطيور طير ًا واحد ًا في كل ٪ 10ن�سبة �إ�ضافية.
ال�صقور الت���ي لا تحمل حلقة أ��صلية ،يجب �أن تكون بها �ش���ريحة،
وعدم إ�دخال أ�دوات الدعو مثل الحمام �أو التلوح.
يمنع تن�سير الطيور في غرفة الطيور ،وي�ستعمل فقط عند الانطلاقة و�سيتم و�ضع علامة مميزة لها من قبل اللجنة (العزل).
في حال طيران ال�صقر في م�ساره ال�صحيح ،ولم يتم ت�سجيل الفترة
لتهدئة ال�صقر. الزمنية للطير الم�ش���ارك فقط ،يتم �إعادة ال�س���باق له مرة �أخرى
غرف���ة الطيور قب���ل الانطلاقة �س���تكون مراقب���ة بكاميرات من
قب���ل اللجنة ،و�س���يتم الإ�س���تناد �إليه���ا في حال تم���ت مخالفة ب�شرط أ�ن تقرر اللجنة ذلك ،مع �ضرورة موافقة الرئي�س .
الم�شاركين للإر�شادات
032 031
قوانين مسابقة بطولة الصيد بالصقور التلواح
�سوف يتم ا�ستبعاد جميع ال�صقور الم�ش���اركة با�سم نف�س ال�صقار، تبلغ م�سافة الم�سابقة 400متر. قوانين وشروط
في جميع الم�س���ابقات ،في حال ثبوت �أي تلاع���ب في حلقة ال�صقر، �ستقام البطولة في منطقة الروية طريق دبي العابر. مسابقة بطولة الصيد بالصقور التلواح
البطولة بنظام الت�أهيل ،حيث �س���تت أ�هل ع�شرة �صقور التي حققت
و�سيحرم من جميع الم�شاركات الم�ستقبلية. أ�ف�ض���ل توقيت زمني ،للتناف����س في ال�س���باق الختام���ي لتحديد شروط التسجيل
�س���وف يتم ت أ�خير أ�و ت أ�جيل ال�س���باق وفق ما تراه اللجنة المنظمة
للم�س���ابقات ،في حال ح���دوث أ�ي ا�ضطرابات مناخي���ة ت�ؤثر على المراكز ا ألولى. ينطلق ال�سباق في تمام ال�س���اعة الواحدة ظهر ًا خلال الت�س���جيل مفت���وح لجمي���ع الجن�س���يات ،ويك���ون
�س���يتم احت�س���اب الزمن عن طريق جهاز الرادار (الليزر) الذي �أيام البطولة. بالا�سم الثلاثي.
نظام الم�سابقة. يقوم بر�صد الزمن الذي يقطعه ال�صقر في ال�س���باق ويكون مت�صل ًا
يحق للجنة البطول���ة اتخاذ القرار المنا�س���ب ،في حال حدوث �أي ببرنامج تقني و�شا�ش���ات لعر�ض الزمن ال���ذي يقطعة ال�صقر في يتم إ�غ��ل�اق باب الت�س���جيل قبل بدء تاري���خ انطلاقة الت�سجيل عن طريق التطبيق الذكي ،والح�ضور �إلى مقر
ظروف مناخية تمنع ر ؤ�ي���ة التلواح لأي �س���بب كان ،وت�أجيل باقي البطولة ب أ��سبوع . اللجنة في القرية العالمي���ة ،علم ًا ب�أن الح�ضور �إلى مقر
م�سافة ال�سباق. اللجنة �إلزامي ،وذلك ب إ�ح�ضار ال�صقور المراد إ��شراكها
الم�شاركين لوقت يتم تحديده من قبل اللجنة. �سوف تقوم اللجنة با�ستبعاد أ�ي �صقر ترى �أن فئته تختلف عن الفئة �سيتم ا�س���تبعاد الم�ش���ارك ،في حال لم ي�صل إ�لى موقع لا�س���تكمال بيانات المت�س���ابق وبيانات ال�صقور كاملة
الدعو ع���ن طريق التلواح فق���ط ،وعلى الداع���ي �أن يلتزم بالزي البطولة في الوقت المحدد والمعلن عنه. (ت�صويرها تركيب الحلقة الذكية) وبدونه لا يتم اعتماد
المحددة في يوم ال�سباق.
الوطني الر�سمي. يحق الم�ش���اركة ب�أي عدد من ال�صقور لل�ش���خ�ص الواحد ،حتى ولو يمنع م�شاركة ال�صقور التي لم تركب الحلقة الذكية. ا�شتراك الطير في الم�سابقات.
�ستتخ�ص�ص أ��شواط لل�شيوخ و�أخرى للعامة. في حال تلف الحلقة ،يجب �إخطار اللجنة المنظمة فور ًا، الالت���زام بالح�ض���ور �إلى القرية العالمي���ة في التاريخ
�ستتخ�ص�ص أ��شواط للجراني�س و أ�خرى للفروخ. كانت من نف�س الفئة.
يمنع دفع ال�صقر من جانب ال�صقار في الانطلاقة ،وت�ش���طب نتيجة ي�س���تبعد ال�صقر المكرر ت�سجيله في ك�شف الأ�س���ماء �أكثر من مرة وذلك إلجراء عملية إ��صدار حلقة ذكية جديدة. المعلن عنه.
توقيع مال���ك ال�صقر �أو من ينوب عن���ه (الذي اح�ضر �آخر موعد لا�س���تقبال ال�صقور الم�شاركة ال�ساعة الثانية
ال�صقر في حال مخالفة ذلك. ب أ��سماء مختلفة. الط��ي�ر �إلى القرية العالمية للم�ش���اركة) على المعلومات ع�شرة ظهر ًا في موقع ال�سباق (ال�صقور التي ا�ستكملت
يمنع دعو الطيور داخل غرفة الطيور ،للحفاظ على �سلامة الطيور، لن تقبل اللجنة م�ش���اركة أ�ي �صقر من فئة البيور بدون �ش���ريحة المقدمة �إلى اللجنة المنظمة ،وبذلك تقع الم�س�ؤولية على
إ�جراءات الت�سجيل ومنها تركيب الحلقة الذكية).
وعدم �إدخال �أدوات الدعو مثل الحمام أ�و التلوح. �أو حلقة. المالك في حال إ�عطاء أ�ي بيانات خاطئة عن الطير.
يمنع تن�سير الطيور في غرفة الطيور ،وي�ستعمل فقط عند الانطلاقة لن ي�سمح ألي �صقر غير م�شارك بدخول الخيمة الخا�صة بال�صقور.
ي�سمح بم�شاركة �صقور التربية ( إ�نتاج المزارع ) فئتي الحر الوح�ش،
لتهدئة ال�صقر.
غرف���ة الطيور قب���ل الانطلاقة �س���تكون مراقب���ة بكاميرات من ال�شاهين الوح�ش.
قب���ل اللجنة ،و�س���يتم الا�س���تناد إ�ليه���ا في حالة تم���ت مخالفة ال�صقور الت���ي لا تحمل حلقة أ��صلية ،يجب أ�ن تكون بها �ش���ريحة،
الم�شاركين ل إلر�شادات. و�سيتم و�ضع علامة مميزة لها من قبل اللجنة (العزل).
في حال تغير م�سار ال�س���باق من جهة �إلى أ�خرى ح�سب قرار اللجنة في حال طيران ال�صقر في م�ساره ال�صحيح ،ولم يتم ت�سجيل الفترة
�أثناء فترة ال�س���باق ،ب�س���بب حالة الجو ،يتم ت�أهيل الطيور من كل الزمنية للطير الم�ش���ارك ،يتم �إعادة ال�سباق له مرة �أخرى ب�شرط
م�سار بن�سبة ع�شرة في المئة. قرار اللجنة وموافقة الرئي�س.
في حال طيران ال�صقر ،وعدم اتخاذه الم�سار ال�صحيح لل�سباق عند
الطيران ،ولم يتم ت�سجيل الفترة الزمنية لل�صقر ،يتم �شطب الطير،
في حال �أقرت اللجنة ذلك بعد موافقة الرئي�س.
034 033
قوانين وشروط
بطولة الصيد بالصقور
الطيارة اللاسلكية
�س���يتم و�ضع كاميرا ت�صوير عند بداية ال�س���باق يحق لكل طيار الم�شاركة بعدد ( 6طيور فقط).
ونهايته ،حتى يتم الرجوع �إليها في حال الاختلاف تجرى قرع���ة للطياري���ن لتحدي���د دور كل طيار
على النتيجة. في الم�سابقة.
يحق للجنة البطولة اتخاذ القرار المنا�سب ،في حال تجرى قرعة على الطيور.
يت�أهل ع�شرة طيورفقط إ�لى النهائي.
حدوث �أي ظروف ا�ستثنائية. يخ�ض���ع أ�ي طيار غير مع���روف للفح�ص ،ل�ضمان
�س���وف يتم ت�أخير �أو ت أ�جيل ال�س���باق وفق ما تراه �سلامة الجمهور والم�شاركين.
اللجن���ة المنظمة للم�س���ابقة ،في ح���ال حدوث �أي �سيتم ا�س���تبعاد �أي طيار غير م�ؤهل ،للحفاظ على
ا�ضطرابات مناخية ت ؤ�ثر في نظام الم�سابقة. ال�سلامة العامة.
عل���ى الفريق توف��ي�ر جميع المع���دات والطائرات يحق لأي نوع من الطيور الم�شاركة في ال�سباق.
وم�س���تلزماتها ،بالإ�ضاف���ة �إلى الطاق���م الفني يتم احت�س���اب الزم���ن عن طريق جه���از الرادار
الم�صاحب للفريق لا�ستغلال الوقت . (الليزر).
ت�س���مح الم�ش���اركة بالطائرات اللا�سلكية بمختلف ير�صد الجهاز حتى 30متر ًا أ�فقي ًا و 20متر ًا ر�أ�سي ًا.
المحركات ،ما عدا الطائرة العمودية والجت النفاثة. ت�شطب نتيجة الطير في حال اخت�صار الطيار لم�سار
ي�س���مح للطي���ار أ�و الفري���ق الواحد بالم�ش���اركة ال�سباق ،بعدم الالتفاف حول القمع �أو مخالفته �أي
بع���دد 2طائرات كح���د أ�ق�صى خلال الأ�ش���واط
�شرط من �شروط الم�سابقة.
الت أ�هيلية والنهائية. في حال اخت�صار ال�صقر لطريق ال�س���باق (بعدم
ي�س���مح بم�ش���اركة الطياري���ن م���ن مختل���ف الالتفاف ح���ول القمع) ت�ضاف 5ث���وان �إلى وقته
الجن�سيات ب�ش���رط �إلمامهم بكل القوانين و�شروط الإجمالي ,وفي حال التفافه قبل القمع (بم�سافة 20
الأمن وال�سلامة. متر ًا) تلغى م�شاركته في ال�سباق.
لا ي�س���مح للفريق الذي يت أ�هل إ�لى ا ألدوار النهائية في ح���ال خروج الطير عن مدى ر�صد الجهاز (30
متر ًا �أفقي ًا و 20متر ًا ر�أ�س���ي ًا) تلغى م�شاركة الطير
بتغيير الطيار �إلا بعذر تقبله اللجنة.
طيار فئة ال�شيوخ لا ي�شارك مع فئة العامة. في الم�سابقة.
طيار فئة العامة لا ي�شارك مع فئة ال�شيوخ. تقدر م�سافة ال�سباق بـ 2كم ( 1كم في الذهاب و1
كل �سيارة فيها �شخ�صان ال�سائق والطيار فقط ،وفي
كم في العودة).
حال مخالفته للقوانين تلغى نتيجته. في حال ت أ�خر الم�ش���ارك عن موعده وعدم جاهزيته
لاي�سمح بتلوين زجاج المركبة خلال ال�سباق. لأكثر من 3دقائق ،تلغى م�ش���اركته �إلا ب�إذن م�سبق
في حال تعطل الطائرة خلال الم�سابقة �أو المناف�سة،
من اللجنة.
تلغى وت�شطب نتيجة المت�سابق. مخالفة �أي �ش���رط يخل بالنظام العام للبطولة أ�و
يجب �أن يكون خي���ط التل���واح أ�و أ�جنحة الحمام �سلامة الح�ضور ،ي�س���تبعد الم�شارك من م�شاركته
مو�صول���ة بالطائرة بطول �أق�ص���اه 5أ�متار ،حيث في ذلك اليوم ،و إ�ذا تكرر منه ذلك ،ي�س���تبعد من
�سيتم ا�ستبعاد من يخالف ذلك. جميع الم�شاركات.
على �سائق المركبة والطيار ربط حزام ا ألمان ،وفي
حال عدم الالتزام تلغى نتيجته.
036 035
لجنة التحكيم شروط بطولة
الصيد بالصقور
رئيس اللجنة
دميثان بن �سويدان القمزي فئة الناشئين
يجب �أن لا يزيد عمر المت�سابق عن � 14سنة.
أعضاء اللجنة يجب �أن يكون الم�شارك بالدعوة من نف�س الفئة العمرية.
مـــهـــي ّر بــن �ـــسويـــــدان لا ي�سمح لل�صقر الم�شارك في بطولة النا�شئين الم�شاركة في
�ــــــسهـيـــــل الـــكـــنــــدي
عبد العزيز �سلطان بن ماجد البطولة الرئي�سية أ�و العك�س.
را�شـــــــد بــن �ــــصبـيــــح تبلغ م�سافة ال�سباق 300متر.
عبــــدالـلـــه الــنـعــيـمــي بالن�سبة لبطولة النا�شئين ي�سمح لم�شاركة الفئات التالية:
أ�حــــمــــد الـــنـعــــيــمــي بيور تبع قرمو�شه جري �شواهين جري حرار و التبع جير.
�ــــــــسعـيـــــد ال�شـــــامـ�ــسي
037
حـمـــــد ال�شـــــامـ�ـــسي
اللجنة الفنية
مـحـمـد عبــدالله دلمـوك
لـوكـــــا دالمـــو�ــــسو
خــالـــد عـــزيــــز
038
ال�صق�ور “ :أ�ن�ا أ��ش�ارك في ه�ذه البطولة من�ذ انطلاقها و�أبدي حما�س�ا كبيرا و�أ�ض�اف“ :ال�صي�د بال�صق�ور ه�و ريا�ض�ة نبيل�ة وارتق�ت مكانته�ا الى �أعل�ى نهائيات فزاع للصيد بالصقور
حيالها و�أحاول بكل جهدي لتجهيز �صقوري للمناف�سة في البطولة”. الم�س�تويات بف�ض�ل كل م�ن �ش�ارك في البطول�ة و�س�اهم في إ�دارة وتنظي�م هذا 2014تشهد منافسات قوية
و أ��ض�اف“ :القى ت�ش�جيعا كبيرا من العديد من �أف�راد عائلتي و أ��صدقائي وهم الحدث الناجح”. تميزت نهائيات بطولة ف ّزاع للصيد بالصقور التي أنطلقت يوم 12يناير 2014بتنظيم
�أي�ضا ي�ش�اركون في البطولة .ت�ش�هد البطولة م�شاركة عدد كبير من ال�صقارين واب�دى الفائ�زون في الي�وم الأول م�ن البطول�ة �س�عادة كب�رية بنجاحه�م من مركز حمدان بن محمد لاحياء التراث ،بأجواء الحماس والتشوي�ق التي تعززها
ا ألكف�اء في ريا�ض�ة ال�صيد بال�صقور ولكن هذا ي�س�عدني أ�ك�ثر خ�صو�صا و أ�ني في ه�ذه البيئ�ة التناف�س�ية .وعلق�ت �س�عاد دروي��ش ،مدي�ر �إدارة البطولات
به�ذا ال�ص�دد“ :عل�ى الرغم من الطق��س الغائ�م والريح ال�ش�ديدة �إلا أ�ننا رياضة الصيد بالصقور ،وأبدى المشاركون مهارات كثيرة لحصد المراكز الأولى
�أبديت مهارة كبيرة في فئتي”. �ش�هدنا �أوقات�ا ممتع�ة ج�دا مع ن�ش�اط ال�صق�ور الممي�ز وتم ّكنا م�ن تنظيم
وق�ال الم�ش�ارك مح ّمد خليفة“ :لقد ناف�س�ت ب أ�ربع�ة �صقور اليوم و أ�نا �أ�ش�ارك المباري�ات في 11فئ�ة مختلف�ة .ه�ذا الع�ام و�ّس�عنا اط�ار المناف�س�ة لت�ش�مل في فئاتهم.
في ه�ذه البطولة للم�رة الثامنة .منذ �أن كنت �صبيا كان والدي وجدي يع ّلماني 25فئ�ة لل�صق�ور بتوجيه�ات م�ن �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن مح ّمد بن را�ش�د
أ��ص�ول ه�ذه الريا�ض�ة .لقد تعل ّم�ت كيف أ�عتن�ي بال�صقور و�أطعمهم و�أمار��س آ�ل مكت�وم ،ولي عه�د دب�ي .لق�د �أ�ضفنا 20فئ�ة بالمقارنة من خم��س فئات قال دميثان بن �س�ويدان ،رئي��س لجنة بطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور“ :حققت وتو ّزعــت الم�ش�اركات في بطول�ة ال�صي�د بال�صق�ور عل�ى 11فئ�ة
لل�س�نة الما�ضية وعززنا من حما��س البطولة بالن�س�بة للمتبارين والم�ش� ّجعين بطولة هذا العام �أعلى مع ّدل مناف�سة و�أكبر عدد مناف�سين حتى اليوم من دولة (�ش�يوخ) ،وح�ص�ل الفائ�زون في المرات�ب الثلاثة الأولى م�ن كل فئة على
ال�صيد معهم .هذه البطولة فريدة بالن�سبة الي لأنها با�سم ف ّزاع”. الام�ارات العربي�ة المتحدة ومنطقة الخليج ،و أ�بدى جميع الم�ش�اركين �ش�غفهم �س�يارت فخمة بينما ح�ص�ل الفائزون في المراكز الرابعة وحتى العا�ش�رة
و�أ�ض�اف�“ :إنه�ا الف�ترة الوحيدة خلال الع�ام التي يجتمع فيه�ا مح ّبو ال�صيد على ال�سواء”.
بال�صقور لذا �أعتبر البطولة مميزة جدا بالن�س�بة الي .وتتعزز الاجواء عندما وم�ن جهت�ه �أكد را�ش�د أ�حمد بن مج�رن الذي ج�اء في المرتب�ة ا ألولى من فئة ب�إرث الامارة وريا�ضة ال�صيد بال�صقور التقليدية”. على مبالغ نقدية.
قرمو�ش�ة فرخ (ال�صقور الكبيرة العمر) ،وهو ع�ضو في مجموعة ن�صر ل�صيد
يكون المتناف�سون بارعين ويرغبون بالفوز بقدر ما �أرغب أ�نا �شخ�صيا”.
040 039
الفائزون في المراكز الثلاثة الأولى
المركز الأسم الفئة
بيور جير جرناس -شيوخ
المركز لاأول فريق نا�س -دبي جير تبع جرناس -شيوخ
المركز الثاني حمدان �سعيد جابر -ابوظبي جير شاهين جرناس -شيوخ
المركز الثالث محمد �سلطان مطر مرخان الكتبي -دبي
حر جرناس -شيوخ
المركز لاأول فريق نا�س -دبي شاهين وحش فرخ
المركز الثاني فريق نا�س -دبي قرموشة فرخ -شيوخ
المركز الثالث فريق زعبيل فالكونز -دبي بيور جير فرخ -شيوخ
جير تبع فرخ -شيوخ
المركز ل أاول فريق نا�س -دبي جير شاهين فرخ -شيوخ
المركز الثاني فريق نا�س -دبي شاهين وحش جرناس -شيوخ
المركز الثالث حمدان عبيد بودهوم قرموشة جرناس -شيوخ
المركز لاأول محمد بن �أحمد جابر الحربى -دبي
المركز الثاني محمد احمد جابر -دبي
المركز الثالث فريق نا�س -دبي
المركز لاأول �سيف بالكديده -دبي
المركز الثاني احمد محمد بن مجرن -دبي
المركز الثالث بطي احمد بن مجرن -دبي
المركز لاأول فريق نا�س -دبي
المركز الثاني فريق زعبيل فالكونز -دبي
المركز الثالث
فريق �أم �آر �أم - 1دبي
المركز ل أاول
المركز الثاني حمدان �سعيد جابر ابوظبي
المركز الثالث �أم آ�ر أ�م -دبي
المركز لاأول حمدان �سعيد جابر -ابوظبي
المركز الثاني
المركز الثالث فريق نا�س -دبي
فريق نا�س -دبي
المركز لاأول فريق نا�س -دبي
المركز الثاني
المركز الثالث فريق نا�س -دبي
فريق نا�س -دبي
المركز لاأول فريق نا�س دبي
المركز الثاني
المركز الثالث فريق نا�س -دبي
حمد جمعه بن عمير الفلا�سي -دبي
المركز لاأول
المركز الثاني احمد خلف بالجافلة -دبي
المركز الثالث
فريق نا�س -دبي
042 فريق العين فالكونز -ابوظبي
جمعه �سيف المقعودي -دبي
041
المن�صوري 18:859وذهب المركز ال�ساد�س الطير ل�صاحبه بطي أ�حمد محمد �س�لطان محمد �س�لطان مطر مرخان في المركز ال�ساد��س م�س�جلا زمنا قدره والم�س�افة الكب�رية التي قطعها مرك�ز حمدان بن محمد لإحي�اء التراث لتحفيز بطولة ف ّزاع للصيد
بن مجرن بزمن قدره 19:049ثانية وجاء في المركز ال�س�ابع الطير ل�صاحبه ، 1:26:148وج�اء في المرك�ز ال�س�ابع “طير” �س�الم مرخ�ان المن�صوري بزمن موروثناال�شعبيوالعملعلىدعمواحدةمن أ�همالريا�ضاتالمحليةالتي�أ�شتهرت بالصقور تنطلق مع
ح�س�ني لوتا بزمن قدره 19:145ثانية وجاء في المركز الثامن عبدالله محمد قدره ، 1:26:375وفي المركز الثامن جاء “طير” �سلطان محمد �سلطان مطر به �ا المنطق �ة .وبف�ض �ل هذا الدع �م والتنظيم العالي الم�س �توى والإنج �ازات التي الطائرة اللاسلكية وأربع
الهلي بزمن قدره 19:169ثانية وح�صد المركز التا�سع بطي �أحمد محمد بن مرخ�ان بزم�ن ، 1:27:135وج�اء في المرك�ز التا�س�ع “ط�ري” بط�ي أ�حمد بن ن�شهدهاعلى�أر�ضالبطولةنحننتطلع ألنت�صبحبطولةف ّزاعلل�صيدبال�صقور فئات أخرى للعامة
مج�رن بزمن قدره 19:180ثانية وجاء المركز العا�ش�ر ل�صاحب الطير حمد ال�ش�يخ مج�رن بزمن ق�دره ، 1:27:469وج�اء “طير” بطي أ�حمد بن ال�ش�يخ
بطولة عالمية الم�ستوى ليتمكن العالم من التعرف على تراثنا الذي نعتز به” معا إلنطلاقةالمبكرةلبطولةالتلواحـالطائرة اللا�سلكيةالتي�أ�سفرتعن نتائج
محمد بن قطامي العامري بزمن قدره 19:192ثانية. مجرن في المركز العا�شر بزمن قدره 1:28:362 حا�س�مة نتيجة المناف�س�ات القوية ،علق دميثان بن �س�ويدان م ؤ�كد ًا “ :أ��ستقبطت
الفائزون في تلواح الطيارة اللاسلكية -العامة بطولات العامة هذا المو�س�م أ�عداد ًا هائلة من المت�سابقين ما دفعنا �إلى �إ�ستكمال
الفائزون في فئة بيور جير جرناس للعامة الفائزون في فئة بيور جير فرخ للعامة وو�س�ط رياح قوية ومناف�س�ات حامي�ة ،جاء في المرتب�ة الأولى الطير ل�صاحبه البطول�ة في الي�وم الثاني ،كما احتدت المناف�س�ات الت أ�هيلية مع الفئ�ات الأخرى
جاء المركز الأول ل�صاحب الطير حمدان �س�عيد جابر بزمن قدره 17:684 ج�اء في المرك�ز ا ألول الط�ري ل�صاحب�ه جاب�ر احم�د ب�ن مجرن بزم�ن قدره �أحم�د �صغ�ري قنون بزمن قدره .1:21وجاء في المرتبة الثانية الطير ل�صاحبه اي�ض ًامنخلالالأعدادالكبيرةللمت�سابقين.نحن�سعداءبهذاالتطورالملحوظ،
ثاني�ة وج�اء في المرك�ز الثاني الط�ري ل�صاحبه �أحمد �س�يف المقعودي بزمن ،18:358وج�اء في المرك�ز الث�اني الط�ري ل�صاحبه يو�س�ف عب�دالله النعيمي بط�ي �أحم�د بن ال�ش�يخ مجرن بزم�ن ق�دره ، 1:22وذهب المرك�ز الثالث إ�لى
ق�دره 18:044والمرك�ز الثال�ث الط�ري ل�صاحبه حمدان �س�عيد جابر بزمن بزم�ن ق�دره 18:406والمرك�ز الثالث ج�اء الطير ل�صاحبته ميثا �س�عيد علي طير �س�لطان محمد �س�لطان مطر مرخ�ان بزمن ق�دره 1:24وجاء في المركز
ق�دره 18:432ثاني�ة والمرك�ز الراب�ع ل�صاح�ب الط�ري ح�س�ني لوت�ا بزم�ن را�شد بزمن قدره ،18:701وجاء في المركز الرابع الطير ل�صاحبه ح�سين لوتا الراب�ع “ط�ري” بي�تر ه�نري ب�رغ بزم�ن ق�دره ، 1:24:828وج�اء في المرك�ز
18:549ثانية والمركز الخام��س ل�صاحب الطير حمدان �س�عيد جابر بزمن بزم�ن قدره 18:744وذهب المركز الخام��س الطير ل�صاحبه خليفة �س�لطان الخام�س “طير” بطي �سويدان القمزي م�سجلا زمنا قدره ، 1:25وجاء “طير
18:713ثاني�ة والمرك�ز ال�ساد��س ل�صاح�ب الط�ري م�روان �أحم�د مج�رن
18:822ثاني�ة وج�اء في المرك�ز ال�س�ابع الط�ري ل�صاحب�ه �س�لطان محم�د
�س�لطان مرخ�ان بزمن ق�دره 18:899ثانية والمرك�ز الثامن ذهب ل�صاحب
الط�ري بط�ي �أحمد محم�د بن مجرن بزم�ن 19:029ثانية والمركز التا�س�ع
ل�صاح�ب الط�ري ح�س�ني لوتا بزم�ن 19:074ثاني�ة وح�صد المركز العا�ش�ر
الطير ل�صاحبه خليفة �سلطان المن�صوري بزمن قدره 19:114ثانية.
الفائزون في فئة قرموشة فرخ للعامة
جاء في المركز ا ألول الطير ل�صاحبه جابر احمد بن مجرن بزمن قدره ،18:358
وج�اء في المرك�ز الث�اني الط�ري ل�صاحبه يو�س�ف عب�دالله النعيمي بزم�ن قدره
18:406والمرك�ز الثال�ث ج�اء الط�ري ل�صاحبت�ه ميث�ا �س�عيد علي را�ش�د بزمن
ق�دره ،18:701وج�اء في المرك�ز الرابع الطير ل�صاحبه ح�س�ني لوتا بزمن قدره
18:744وذه�ب المرك�ز الخام��س الط�ري ل�صاحب�ه خليف�ة �س�لطان المن�ص�وري
18:859وذه�ب المرك�ز ال�ساد��س الطير ل�صاحبه بطي �أحم�د محمد بن مجرن
بزم�ن ق�دره 19:049ثاني�ة وجاء في المركز ال�س�ابع الطير ل�صاحبه ح�س�ني لوتا
بزم�ن ق�دره 19:145ثانية وج�اء في المركز الثامن عبدالله محم�د الهلي بزمن
ق�دره 19:169ثاني�ة وح�صد المركز التا�س�ع بطي �أحم�د محمد بن مجرن بزمن
قدره 19:180ثانية وجاء المركز العا�شر ل�صاحب الطير حمد محمد بن قطامي
العامري بزمن قدره 19:192ثانية.
فئة قرموشة جرناس
جاء في المركز ا ألول الطير ل�صاحبه عمير �س�هيل بطي بزمن 17:328ثانية
والمرك�ز الث�اني الط�ري ل�صاحبه حم�دان �س�عيد جابر بزم�ن 17:700ثانية
والمرك�ز الثال�ث ل�صاح�ب الط�ري خليفة �س�لطان المن�ص�وري بزمن 18:807
ثاني�ة والمرك�ز الراب�ع ل�صاح�ب الط�ري ح�س�ني لوت�ا بزم�ن 18:886ثاني�ة
والمركز الخام��س ل�صاحب الطير خال�د جمعة الهاملي بزمن 19:033ثانية
والمرك�ز ال�ساد��س ل�صاحب�ة الط�ري ميثا �س�عيد علي را�ش�د بزم�ن 20:062
والمرك�ز ال�س�ابع ل�صاح�ب الط�ري عبي�د را�ش�د ال�س�ويدي بزم�ن 20:194
ثاني�ة والمرك�ز الثام�ن ل�صاحب الط�ري مروان �أحمد مج�رن بزمن 20:527
ثاني�ة والمرك�ز التا�س�ع ل�صاحب الط�ري محمد خليف�ة لاحج الب�س�طي بزمن
20:687ثانية والمركز العا�ش�ر ل�صاحب الطير �س�عيد �سالم بن اعبود بزمن
20:900ثانية.
044 043
أبطال النخبة خ�ط النهاي�ة لمزيد م�ن الدق�ة في الر�صد وحل�ول تقنية ت�س�اعد على تخطي ختامي الدورة الثانية من بطولة
وعل�ق بط�ل النخب�ة فئ�ة ف�رخ خليف�ة ب�ن مج�رن قائل ًا ”:أ�ن�ا �س�عيد بالف�وز، تحديات الطق��س وخدمات جديدة �س�اهمت في إ�ثراء البطولات هذا المو�س�م ف ّزاع للصيد بالصقور (النخبة)
ح�ص�دت المرك�ز الأول 4م�رات في فئ�ات مختلف�ة خ�الل هذه البطول�ة ومرة
�أخ�رى ح�ص�دت النخب�ة فئ�ة ف�رخ .بف�ض�ل بط�ولات ف� ّزاع لل�صي�د بال�صقور و�إعطا�ؤها بعد ًا جديد ًا. من � 50سنة إ�لى الما�ضي ،ال�سفر مع المغفور له ال�شيخ را�شد بن �سعيد �آل مكتوم مشاركين جدد وصقور لم يسبق لها المشاركة
والتنظي�م العالي الم�س�توى لمرك�ز حمدان بن محم�د إلحياء ال�تراث �أ�صبحت وا�ضاف�ت“ :لق�د تفوقن�ا عل�ى انف�س�نا في اجتي�از ال�صع�اب ،وكان�ت ر�ؤية لرحلات القن�ص وال�صيد بال�صقور .و�أكد عبيد بن �شنه أ�ن ال�صقارة بالن�سبة تحت رعاية �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم ،ولي
البطول�ة عالمي�ة وت�س�تقطب أ�ع�داد ًا كبيرة من أ�مه�ر ال�صقاري�ن .العديد من �س�مو ال�ش�يخ حم�دان ب�ن محم�د ب�ن را�ش�د آ�ل مكت�وم ،ولي عه�د دب�ي له هي امتداد إلرث ا آلباء وا ألجداد وت�ضم درو�س ًا من واقع الحياة لا بد للمرء عهد دبي ،ا�س�دل ال�س�تار في 19فبراير 2014عن نهائيات الدورة الثانية من
ال�صقاري�ن احترفوا ال�صقارة ب�س�بب هذه البطولات� .أنا �س�عيد ب أ�داء فريقنا ال�راع الأول له�ذه البط�ولات التراثي�ة في محله�ا ،م�ن حي�ث من�ح فر�ص�ا أ�ن يتعلمه�ا كال�ص�رب والجل�د وقوة التحم�ل و�أكد أ�ن مركز حم�دان بن محمد بطول�ة “ف� ّزاع” لل�صي�د بال�صقور التي ينظمها وي�ش�رف عليه�ا مركز حمدان
-نا��س ،لم نح�ص�د الف�وز �إلا بع�د جه�د جهيد و�س�اعات طويلة م�ن التدريب جدي�دة لل�صقاري�ن ورف�ع قيم�ة الجوائ�ز في ه�ذه البطول�ة الت�ي �س�جلت إلحي�اء ال�تراث لا ينظم بط�ولات فقط بل يقيم مهرجان� ًا تراثي ًا متميزا ي�ضم مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث .و�شهدت بطولة النخبة م�شاركة �أمهر
أل�ش�هر طويل�ة .أ��ش�كر الجه�ات المنظم�ة وف ّزاع عل�ى دعمه اللامح�دود لهذه أ�غل�ى بطول�ة لل�صي�د بال�صق�ور في الع�الم ،ا ألمر ال�ذي ي�ضعن�ا في مرتبة احتفالية لا مثيل لها تجمع �أمهر ال�صقارين تحت �س�قف واحد .خم�سون عام ًا ال�صقارين والفائزين في المراكز الخم�س ا ألولى من ال�شيوخ والعامة بم�شاركة
متقدم�ة ج�د ًا لن�س�طر تاريخ ًا جديد ًا وانج�از ًا نعتز ب�ه في دولة الإمارات يمار��س ب�ن �ش�نة ال�صق�ارة م�ضيف ًا ب��أن أ�كثر ما يثل�ج �صدره هو ر�ؤية �ش�باب
الريا�ضات التراثية”. �صقور فرخ وجرنا�س.
العربية المتحدة”. الوطن وهم ي�سيرون على خطى الآباء ويمار�سون ال�صقارة.
وقال بطل النخبة فئة جرنا�س ،حمدان بن مجرن :أ�نها المرة الأولى التي �أفوز من جانبه قال دميثان بن �س�ويدان ،رئي��س اللجنة المنظمة للبطولة“ :تميزت ح�ص�د خليف�ة بن مج�رن لقب النخبة لفئ�ة الفرخ بينما ح�ص�د أ�خيه حمدان
فيه�ا ببطول�ة النخب�ة� ،أن�ا فخور ج�د ًا بهذا الف�وز وبالوق�وف إ�لى جانب �أخي بطول�ة النخبة بجم�ع ال�صفوة ونخبة النخبة من ال�صقارين المحترفين في ظل وجوه جديدة في الدورة الثانية من ب�ن مجرن لقب النخبة عن فئة جرنا��س .وو�س�ط ح�ض�ور جماهيري كبير من
في ه�ذا التتوي�ج .ق�ضي�ت أ�كثر م�ن � 20س�نة في ال�صقارة أ�ي من�ذ أ�ن كنت في أ�جواء من المناف�س�ات العالية التي لم ن�شهدها من قبل .نبارك الفوز للأخوين بطولة فزاع للصيد بالصقور الم�ش�جعين والم�شاركين الذين بلغ عددهم 100مت�سابق ،تم تكريم الفائزين في
ال�ساد�سة من عمري .فزت مرتين في المركز ا ألول بهذه البطولة وا آلن ح�صدت ب�ن مج�رن ولجمي�ع الفائزي�ن في البطول�ة والمتميزي�ن بح�صد �أعل�ى المراكز الدورة الثانية لبطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور بح�ضور كل من عبد الله حمدان
لق�ب النخب�ة .لدي ثم�ان �أخوة جميعن�ا نهوى ال�صق�ارة ،أ�نا واح�د من ثلاث وعلى ر أ��س�هم خلفان بن بطي القبي�سي .مع ختام مو�سم بطولات فزاع لل�صيد و�أعربت �س�عاد دروي��ش مدير إ�دارة البطولات عن النهاية الم�ش�رفة ل�سل�س�لة بن دلموك ،الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث ،و�س�عاد
أ�خوة بالإ�ضافة إ�لى �أحد ا أل�صدقاء ن�شكل فريق نا�س الذي يعد من أ�قوى الفرق بال�صق�ور ،نتطلع لجدول عمل ي�ش�مل البط�ولات المقبلة ون�أم�ل أ�ن يوفقنا الله بط�ولات ف�زاع لل�صي�د بال�صق�ور قائل�ة� :ش�هدت ال�دورة الثانية م�ن بطولة دروي��ش مدير �إدارة البطولات ،ودميثان بن �س�ويدان ،رئي��س اللجنة المنظمة.
لتنظيمها بنف��س الم�ستوى والعمل على ا�س�تحداث البطولات القادمة من حيث ف�زاع لل�صي�د بال�صق�ور وجوه� ًا جدي�دة م�ن ال�صقاري�ن ال�ذي أ�ظه�روا وق�د تم تك�ريم العدي�د م�ن �أع�ض�اء اللجن�ة المنظم�ة لبطول�ة ف� ّزاع لل�صي�د
الم�شاركة في البطولة. مه�ارات عالي�ة حي�ث زاد ع�دد الم�ش�اركين الج�دد بنح�و 55%بينم�ا اعتلت
الخدمات والتقنية والت�صميم”. من�صات المراكز الثلاث ا ألولى �أ�س�ماء جديدة من ال�صقارين .نبارك الفوز بال�صقور والفائزين من كافة الفئات في البطولة حتى المركز العا�شر.
سحوبات على جوائز قيمة مقدمة من و�أ�ضاف :نتقدم بال�ش�كر الجزيل ل�شرطة دبي التي �ساهمت بدورها الفعال في للجمي�ع ون�س�دل ال�س�تار عل�ى آ�خر بط�ولات ال�صي�د بال�صقور هذا المو�س�م.
مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث التواجدعلى أ�ر�ضالبطولةلأيامو�ساعاتطويلةون�شكرهمعلىالمحافظةعلى فرح�ة عارم�ة تعل�و وجوه الم�ش�اركين والجموع مم�ن اثروا البطول�ة وتنظيم ًا ت�كريم أكبر متسابق في البطولة
�أمن و�س�المة الم�ش�اركين والح�ضور وعلى ما بذلوه من مجهود ،وكل ذلك ي أ�تي بم�س�توى يف�وق التوقع�ات .تخطت هذه البطول�ة الكثير من ال�س�لبيات الأمر وتم تك�ريم المت�ش�ارك الأك�رب �س�ن ًا في البطول�ة ،عبي�د ب�ن �ش�نة ال�ذي ب�ادر
أ��س�دل ال�س�تار ع�ن البطول�ة المتميزة ب�س�حوبات على ق�س�ائم تم توزيعها على في إ�طار المنظومة الواحدة التي طالما ات�سمت بها دبي واحة ا ألمن وا ألمان”. ال�ذي ع�زز موقفنا كجهة منظم�ة أ�مام الم�ش�اركين .ت�ضمن�ت البطولة حلول بالم�ش�اركة بخبرت�ه منذ �إنطلاقة بط�ولات فزاع لل�صيد بال�صق�ور ،وكان �أحد
الح�ض�ور خ�الل الي�وم النهائي لبطول�ة النخب�ة ،لإ�ضفاء أ�جواء م�ن البهجة، تقني�ة كث�رية مم�ا زاد م�ن م�س�توى ر�ض�ا الم�ش�اركين ،هناك كام�ريات عند ا ألع�الم البارزة في عالم ال�صقارة .وي�ش�مل تاريخه الحاف�ل الذي يعود لأكثر
وق�دم مرك�ز حمدان بن محمد لإحي�اء التراث الجوائز القيمة كعربون �ش�كر
وتقدير لكل من كان جزء ًا من إ�حياء التراث و�ساهم في الإحتفاء به.
046 045
أكثر من 160مشارك
في بطولة ف ّزاع للصيد
بالصقور (الدورة
الثانية) وهيمنة
لحمدان على شوطي
تبع فرخ وجرناس
برعاية ودعم �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد آ�ل مكتوم ،ولي عهد
دب�ي ،توا�صلت مناف�س�ات بطولة “ف ّزاع” لل�صيد بال�صق�ور في دروته الثانية بـ
10فبراير 2014والتي ينظمها وي�شرف عليها مركز حمدان مركز حمدان بن
محم�د لإحي�اء التراث ،في إ�طار توجيهات �س�مو ولي عهد دبي لتعزيز الموروث
ال�ش�عبي وت�ش�جيع ال�شباب على ممار�سة الريا�ضات ال�ش�عبية بما من �ش�أنه أ�ن
ي�ساهم بدعم الهوية الوطنية.
و�ش�هدت مناف�س�ات فئة جير تبع فرخ وجرنا�س العامة هيمنة ال�ص ّقار حمدان
�س�عيد جابر الذي حطم ا ألرقام القيا�س�ية وت�صدر ال�ش�وط ا ألول محققا زمنا
مق�داره 16ثاني�ة و 8أ�جزاء من الثانية ،فيما �س�يطر ال�ص ّقار الملقب بـ”بركان
الغربية” على ال�شوط الثاني بعدما حلت �صقوره بالمراكز الثلاث الأولى ،بواقع
17ثاني�ة و 8أ�ج�زاء م�ن الثاني�ة بالمرك�ز ا ألول و 18ثانية بالمرك�ز الثاني و18
ثانية و 1جزء من الثانية بالمركز الثالث.
وتميز ال�ش�وطين بالم�ش�اركة الوا�س�عة لأك�ثر من 160متناف�س�ا من مختلف
مناط�ق دول�ة الإم�ارات العربي�ة ،الذي�ن تواف�دوا �إلى موق�ع البطول�ة
بمنطق�ة الروي�ة ،وفيم�ا ت�ص�در حم�دان �س�عيد جاب�ر ال�ش�وط ا ألول ،فقد
حق�ق �أي�ض�ا المرك�ز الثال�ث ب�ـ 17.594ثاني�ة والمركز ال�س�ابع ب�ـ18.357
ثاني�ة والمرك�ز التا�س�ع بـ 18.373ثاني�ة ،فيما جاء أ�حم�د جابر بن مجرن
بالمرك�ز الث�اني بواق�ع 17.567ثاني�ة ،و�أح�رز حام�د بن محم�د بن بطي
القبي�س�ي المركزي�ن الراب�ع والخام��س بواق�ع 17.6ثاني�ة و 18.19ثاني�ة
والمرك�ز العا�ش�ر ب�ـ 18.387ثانية ،فيما ن�ال أ�حمد �س�يف المقعودي المركز
ال�ساد��س ب�ـ 18.341ثاني�ة ،وثاني محمد ال�س�ويدي بالمرك�ز الثامن بواقع
18.366ثانية.
وفيم�ا أ�حك�م حم�دان �س�عيد جاب�ر قب�ضته عل�ى المراكز الث�الث الأولى في
ال�ش�وط الث�اني ،فقد نال �أي�ضا المركز ال�س�ابع بواق�ع 18.603ثانية ،فيما
ن�ال �س�لطان محمد مرخان المركز الرابع بزم�ن 18.406ثانية ،يليه بطي
�أحمد بن مجرن بالمركز الخام��س بـ 18.494ثانية ،وميثا �س�عيد بن كليب
بالمركزي�ن ال�ساد��س والثام�ن بواق�ع 18.558ثاني�ة و 18.701ثانية على
الت�والي ،و�أح�رز ن�واف محمد المطرو�ش�ي المركز التا�س�ع بواق�ع 18.702
ثانية وخليفة �س�لطان المن�صوري المركز العا�ش�ر بـ 18.743ثانية.
048 047
ختامي فئات
الخليجي�ي في بطولة
ف ّزاع للصيد بالصقور
وإشادة خليجية
بنزاهة التحكيم
نتائج فئة بيور حر فرخ – للخليجي�ي إ�لى ح�س�ن ال�ضياف�ة ،ون�ش�كر المنظم�ني على ه�ذا التنظيم الرائ�ع والحكام البط�ولات كان�ت ناجح�ة ج�د ًا والتحكي�م كان رائ�ع الم�س�توى وكان مر�ضي� ًا انطلقــت البط�ولات النهائي�ة في بطول�ة ف� ّزاع لل�صي�د بال�صق�ور تح�ت
ج�اء في المرك�ز ا ألول خال�د فهد القريني من ال�س�عودية حي�ث حقق طيره عل�ى نزاهته�م .ب�إذن الله �سن�ش�ارك خلال ال�س�نوات المقبل�ة في بطولة ف ّزاع للجمي�ع ،وحر�صن�ا على تكري��س جهودن�ا لتق�ديم أ�ف�ضل الخدم�ات ل�ضيوفنا �إ�ش�راف وتنظي�م مركز حمدان بن محم�د إلحياء ال�تراث ،في 9يناير 2014
زمن�ا ق�دره 21.123ثانية .وج�اء في المركز الثاني فري�ق لبرثه من قطر مع الفئات المخ�ص�صة ح�صري ًا للم�ش�اركين الخليجيين وفئة بيور حر جرنا��س
حي�ث حق�ق ط�ري الفريق زمن ق�دره 21.241وذه�ب المرك�ز الثالث إ�لى لل�صيد بال�صقور”. خلال اليومين الما�ضيين”. وبيور حر فرخ .وا�س�تمرت المناف�س�ات القوية بين الم�ش�اركين من دول مجل��س
عب�د الله عب�د العزي�ز الدعي�ج م�ن ال�س�عودية �إذ قط�ع طيره الم�س�افة في وق�ال الفائ�ز بالمرك�ز الأول في فئة بيور حر جرنا��س ،خالد فه�د القريني من التع�اون الخليج�ي حت�ى آ�خ�ر لحظ�ات قبل إ�ع�الن النتائ�ج ليح�ص�د المراكز
زم�ن ق�دره 21.373ثانية ،وجاء بالمركز الرابع محمد �صالح القمرا فقد وقدم الفريق القطري لبرثه الدروع التكريمية ل�سمو ال�شيخ حمدان وللقائمين ال�سعودية�“ :أنا �سعيد جد ًا بح�صد المركز ا ألول هذا العام .في الما�ضي ،حققت الأولى م�ن الفئت�ني م�ش�اركين م�ن المملك�ة العربية ال�س�عودية وليك�ون المركز
قط�ع ط�ريه الم�س�افة في 21.621ثاني�ة وذهب المركز الخام��س �إلى فريق على البطولة كعربون �شكر وتقدير ومحبة لي�س فقط من فريق لبرثه القطري الف�وز مرتين بالبطولة ،مرة في المركز الثاني ومرة �أخرى ح�صلت على المركز
لبرث�ه من قطر حي�ث قطع طير الفريق الم�س�افة في 21.780ثانية ،وجاء الثال�ث .التنظي�م للم�س�ابقة يف�وق التوقع�ات واتوج�ه بال�ش�كر ل�س�مو ال�ش�يخ الثاني من ن�صيب فريق لبرثه القطري ومت�سابق �آخر من قطر.
في المرك�ز ال�ساد��س اي�ض ًا فريق لبرثه القط�ري حيث قطع فيها �أحد طيور بل من ال�شعب القطري عامة. حم�دان بن محم�د ،ولي عهد دبي ،على إ�حياء مثل ه�ذه الريا�ضة النابعة من نظم حفل ا إلعلان عن الفائزين والتكريم بجانب الميدان المخ�ص�ص لل�سباقات
الفريق الم�س�افة في 21.921ثانية وذهب المركز ال�س�ابع لل�س�عودي محمد بح�ض�ور الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان بن محم�د لإحياء التراث ،عبد الله
فهد زومان الهاجري حيث قطع طيره الم�سافة في 22.106ثانية ،وح�صد الفائزون في فئة بيور حر جرناس -للخليجي�ي �صميم التراث العربي ا أل�صيل”. حم�دان ب�ن دلم�وك ،ومدي�ر �إدارة البط�ولات �س�عاد دروي��ش ،ورئي��س اللجنة
المرك�ز الثام�ن عبدالله الطرقي الر�ش�يدي م�ن الكويت ال�ذي قطع طيره ج�اء في المرك�ز ا ألول برغ��ش محم�د البرغ��ش من ال�س�عودية ال�ذي حقق وق�ال الفائ�ز الأول في فئ�ة بي�ور ح�ر فرخ ،المت�س�ابق برغ��ش محمد البرغ��ش في البطول�ة دميث�ان ب�ن �س�ويدان ،وجمي�ع أ�ع�ضاء لج�ان البطول�ة والمنظمين
الم�س�افة في 22.267ثاني�ة وج�اء في المركز العا�ش�ر محم�د �صالح القمرا ط�ريه زمنا قدره 21.791ثانية .وج�اء في المركز الثاني محمد بن �صالح من ال�س�عودية�“ :أنا أ��ش�ارك للمرة الأولى ولم اتوقع �أي فوز ،ولكن بف�ضل الله
القمرا من قطر حيث قطع طيره الم�س�افة في ثانية 22.178وجاء بالمركز حالفن�ي الحظ وجاء ط�ريي بالمركز الأول .لا أ�جد العبارات المنا�س�بة للتعبير والم�شاركين الخليجيين وعدد كبير من الم�شجعين.
مع طير آ�خر قطع الم�س�افة في 22.665ثانية. الثال�ث اي�ض� ًا محم�د ب�ن �صال�ح القم�را م�ع ط�ري آ�خ�ر قط�ع الم�س�افة في ع�ن فرحتي ولكن �أتوجه بال�ش�كر ل�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محم�د ،ولي عهد قالت �س�عاد دروي��ش بهذه المنا�س�بة :نهنئ الفائزين ون�ش�كر كافة الم�ش�تركين
22.348ثاني�ة وذه�ب المركز الرابع �إلى فريق لبرث�ه القطري حيث قطع دب�ي لرعايته الكريمة ودعمه لمثل ه�ذه الريا�ضات الأ�صيلة ولمركز حمدان بن الذين ارتفع عددهم هذا العام ب�ش�كل ملحوظ ،ون�ش�كر �س�مو ال�ش�يخ حمدان
الفائزون في الطيارة اللاسلكية 9يناير �أح�د طي�ور الفريق الم�س�افة في 22.441ثانية ،وكان المركز الخام��س من ب�ن محم�د ،ولي عه�د دب�ي إلحياء التراث ع�رب ه�ذه الريا�ضة ال�ش�عبية التي
نظم�ت في 9يناي�ر نهائي�ات بطول�ة الطي�ارة اللا�س�لكية �ش�يوخ فح�ص�د ن�صيب محمد م�س�فر عبدالله هجر�س الدو�سري من ال�سعودية قطع طيره محمد لإحياء التراث على هذا التنظيم الرفيع الم�ستوى”. ا�س�تقطبت جمي�ع �أه�ل المنطقة في بلده�م الإمارات .نحي�ي الجميع على هذه
بالمرك�ز ا ألول فري�ق نا��س المرك�ز ا ألول في زم�ن 1:17.132والمركز الثاني الم�س�افة في 22.661ثاني�ة وذه�ب المرك�ز ال�ساد��س �إلى حم�د ب�ن �صالح م�ن جهت�ه ،أ�ك�د �س�يف عل�ي المهن�دي ،رئي��س الجه�از الفن�ي لفري�ق لبرثه الم�شاركة الطيبة والروح الريا�ضية العالية خ�صو�ص ًا الذين لم يحالفهم الحظ
فريق اليلاي��س وذهب المركز الثالث اي�ض ًا لفريق نا��س في زمن 1:18.160 القم�را م�ن قط�ر حي�ث قط�ع ط�ري آ�خ�ر للمت�س�ابق الم�س�افة في 22.722 القط�ري“ :ح�صلن�ا عل�ى المرك�ز الأول والث�اني والثالث في الفئ�ات المختلفة
والمرك�ز الراب�ع لفري�ق نا��س اي�ض� ًا في زم�ن 1:18.199والمرك�ز الخام��س ثاني�ة ،وج�اء في المركز ال�س�ابع بدر نا�صر المطيري م�ن الكويت حيث قطع بف�ض�ل الله وعائ�دون �إلى قطر بثلاثة ك ؤ� ؤ���س .نحن �س�عداء بهذه الإنطلاقة هذا المو�سم نتمنى لهم حظ ًا أ�وفر في الموا�سم المقبلة ب�إذن الله”.
لفري�ق اليلاي��س في زم�ن 1:18.266وذه�ب المرك�ز ال�ساد��س (زمن قدره ط�ريه الم�س�افة في 22.791ثاني�ة وذه�ب المرك�ز الثام�ن للقط�ري عب�د الت�ي يظه�ر فيه�ا ألول م�رة عل�ى م�س�توى الخلي�ج فري�ق قط�ري لل�صي�د م�ن جانب�ه عل�ق دميث�ان ب�ن �س�ويدان ،رئي��س اللجن�ة المنظم�ة للبط�ولات:
)1:18.959وال�س�ابع (زم�ن ق�دره )1:19.959والثام�ن (زم�ن ق�دره العزي�ز مب�ارك نا�صر العل�ي حيث قطع طيره الم�س�افة في 22.793ثانية، بال�صقور .ن�ش�كر �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد ولي عهد دبي على رعايته نب�ارك الف�وز لإخوانن�ا ،ونتمن�ى حظ ًا أ�وفر ل�كل من لم يح�صد الفوز ون�ش�كر
)1:20.200والتا�س�ع (زم�ن ق�دره )1:21.493والعا�ش�ر (في زم�ن قدره وح�ص�د المرك�ز التا�س�ع خال�د را�ش�د النعيمي م�ن قطر حي�ث قطع طيره الكريم�ة وعل�ى ت�س�هيل كافة ا ألمور اللوج�س�تية من �إدخال الطيور الم�ش�اركة كاف�ة الم�ش�اركين بتعاونه�م معن�ا لإنجاح ه�ذه البطولة ال�ش�عبية .بف�ضل الله،
الم�س�افة في 22.932ثاني�ة وج�اء في المركز العا�ش�ر �صوي�ان فلاج محمد
)1:21.827لفريق نا�س.
الدو�س�ري من ال�س�عودية وقطع طيره الم�سافة في 23.022ثانية.
050 049
أجيال جديدة تسير على خطى
الآباء بالرغم من ش ّدة الرياح
إنطلاق بطولة ف ّزاع
للصيد بالصقور
للناشئين
انطلقت في 10يناير 2014بطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور للنا�ش�ئين
فئ�ة ج�ري تب�ع تح�ت �إ�ش�راف وتنظي�م مرك�ز حم�دان ب�ن محم�د لإحياء
التراث .وو�سط ح�شد كبير من الم�شجعين وا آلباء والم�شاركين من النا�شئين
جرت المناف�س�ة بما ت�ش�تهي ال�س�فن بالرغ�م من قوة الرياح وتغيير م�س�ار
�إط�الق ال�صق�ور ،ونظم�ت البطول�ة في الم�كان المخ�ص�ص للبط�ولات على
طريق �ش�ارع ا إلمارات (دبي العابر �سابق ًا) مخرج .55
وبتوجيه�ات من �س�مو ال�ش�يخ حمدان ب�ن محمد ،ولي عهد دب�ي ،إ�نطلقت
أ�ول دورة م�ن بطول�ة ال�صي�د بال�صق�ور للنا�ش�ينفي ع�ام ،2012وت�ش�هد
البطول�ة �إقب�ال ًا كب�ري ًا وتزاي�د ًا ملحوظ� ًا في ع�دد ا ألطف�ال الم�ش�اركين.
وتت�ضم�ن �ش�روط الم�س�ابقة أ�ن يك�ون �صاحب الط�ري الذي يطلق�ه وحامل
التلواح عند خط النهاية من نف��س فئة النا�ش�ئين التي يجب الا يزيد فيها
الم�ش�ترك عن �سن الرابعة ع�شر.
علقت �س�عاد دروي��ش ،مدي�رة إ�دارة البط�ولات م ؤ�كدة “ :لق�د ارتفع عدد
الم�شاركين هذا المو�سم �إلى ال�ضعف ،ونحن فخورون بهذا العدد الكبير من
ا ألجيال ال�صغيرة التي ت�س�ري على خطى الأجداد وتتم�س�ك بعمق جذورها
وهويته�ا الوطني�ة من�ذ عم�ر مبك�ر ،لدينا م�ش�اركين من ا ألطف�ال الذين
تترواح أ�عمارهم بين ال�ساد�س�ة وال�س�ابعة و�أ�صغر مت�سابق في البطولة هذا
الع�ام حمي�د النعيم�ي ،لم يبلغ عمر ال�ساد�س�ة بعد ،وهذا أ�م�ر نفتخر به.
كم�ا لدين�ا جوائز قيمة للمراكز الثلاث�ة ا ألولى وجوائز نقدية حتى المركز
العا�ش�ر ،لأنن�ا ن�س�عى لتنمية ه�ذه الريا�ضة ال�ش�عبية لدى ال�صغ�ار بينما
ن�ش�جع الكبار على المحافظة عليها”.
م�ن جهت�ه ق�ال المت�ش�ارك محم�د حمد العام�ري “ :أ��ش�ارك للع�ام الثاني
في البطول�ة ،وج�اءت �أ�س�رتي للت�ش�جيع بينم�ا ل�دي بع��ض أ�فراد �أ�س�رتي
مم�ن يتناف�س�ون مع�ي الي�وم في البطولة� .أ�ش�ارك اليوم بطيري�ن ،و�أحب
ه�ذه الريا�ض�ة كث�ري ًا لأنها تعلمن�ي ال�صيد ومن خلالها أ��س�ري على خطى
أ�جدادي كما �أحب لعب كرة القدم وال�س�باحة”.
وق�ال المتناف��س عو��ض را�ش�د “ :أ��ش�ارك ه�ذا الع�ام ب�صقر واح�د ولكني
واث�ق م�ن ق�وة ال�صق�ر ،بالرغ�م من �أنن�ي ابلغ � 14س�نة فق�ط ولكن لدي
اح�سا��س ق�وي بالف�وز ان �ش�اء الله .لقد ق�ضي�ت وقت ًا طوي�ا ًل على تدريب
ال�صق�ر و أ�ع�رف الكث�ري ع�ن ه�ذه الريا�ض�ة التراثي�ة مم�ا يجعلن�ي في
طليعة المت�سابقين”.
052 051
ف ّزاع يقدم الدعم الخام��س على �س�يارة إ��ستي�ش�ن � 6س�لندر رقم واحد ،على ان ينال �صاحب أقر �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد آ�ل مكتوم ،ولي عهد دبي ،برفع دعم لا محدود من ولي عهد
للمتسابقين ويشيد المركز من ال�ساد�س ولغاية العا�شر على مبلغ � 10آلاف درهم �إماراتي. قيمة الجوائز الخا�صة بالدورة الثانية من بطولة “ف ّزاع” لل�صيد بال�صقور “ دبي للرياضات التراثية
للمحليين والخليجين ،والتي تنظم تحت رعاية �سموه وينظمها وي�شرف عليها
بمستوى التنظيم قال�ت �س�عاد �إبراهيم ،مديرة إ�دارة البط�ولات في مركز حمدان بن محمد مرك�ز حمدان ب�ن محمد إلحياء التراث ،وي�أتي تنظيمه�ا في �إطار توجيهات حمدان بن محمد
المميز للبطولة إلحياء التراث“ :تنفيذ ًا لتوجيهات �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد �س�مو ولي عهد دبي لتعزيز الموروث ال�ش�عبي وت�ش�جيع ال�ش�باب على ممار�سة يرفع قيمة الجوائز
�آل مكتوم ،ولي عهد دبي ،و�إنطلاق ًا من مكارمه ال�سخية ودعمه اللامحدود
حضر �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد بن �سعيد �آل مكتوم ،ولي عهد للريا�ض�ات التراثي�ة عموم�ا ولهذه الم�س�ابقة على وج�ه الخ�صو�ص ،جاءت الريا�ضات ال�شعبية بما من �ش أ�نه �أن ي�ساهم بدعم الهوية الوطنية. في بطولة ف ّزاع
دبي ،بطولة ف ّزاع لل�صيد بال�صقور 2014فئة حر فرخ للعامة ،الموافق 7يناير ه�ذه المكرم�ة برف�ع قيم�ة الجوائ�ز لت�ضي�ف المزيد له�ذا الح�دث الناجح ووجه �سموه بمنح �صاحب المركز الأول في كل فئة على �سيارة رنج روفر HSE للصيد بالصقور
2014وذلك و�س�ط ح�ش�د جماهيري كبير وبم�ش�اركة حوالي 50مت�س�ابق في على كافة المقايي��س �س�واء من أ�عداد الم�ش�اركين �أو م�ستوى المناف�سات ،كما �س�وبر رق�م واح�د ،فيما يح�صل الثاني على �س�يارة لكز��س دف�ع رباعي رقم
موقع البطولة بمنطقة الروية على طريق �شارع ا إلمارات (دبي العابر �سابق ًا). �ست�س�اهم ه�ذه الجائ�زة عل�ى تحفي�ز الم�ش�اركين ل إل�س�تمرار في الريا�ضة ،1ويح�ص�ل �صاح�ب المرك�ز الثال�ث على �س�يارة ا�ستي�ش�ن 5.7رق�م واحد، 053
والعم�ل عل�ى تق�ديم أ�داء يلي�ق بحج�م وقيم�ة ه�ذه الجوائز الت�ي ت أ�تي في و�صاحب المركز الرابع على �س�يارة �إ�ستي�ش�ن V8رقم واحد ،و�صاحب المركز
وج�اءت ه�ذه الزي�ارة الكريم�ة من �س�موه ل إل�ش�راف على �س�ري البطولات في �إطار حر�ص �س�موه على دعم ورعاية �ش�باب الوطن ودول المنطقة لممار�س�ة
مراحلها الت�أهيلية إ��ستعداد ًا للبطولة النهائية .وتبادل �سموه �أطراف الحديث
خ�الل زيارت�ه مع العديد من الم�ش�اركين ا إلماراتي�ني والخليجيين في البطولة، الريا�ضات ذات التراث ال�شعبي والعربي والا�صيل”.
كما ابدى �س�موه ارتياحه ل�س�ري البطولة و أ��ش�اد بالتنظيم عالي الم�ستوى الذي
ت�ش�هده البط�ولات ه�ذا المو�س�م والأع�داد الكب�رية م�ن الم�ش�اركين في الفئات م�ن جانب�ه ق�ال دميث�ان ب�ن �س�ويدان ،رئي��س اللجن�ة المنظم�ة للبطول�ة
المختلف�ة عل�ى كاف�ة الأ�صع�دة المحلي�ة وا ألقليمي�ة والعالمي�ة كم�ا ق�دم دعم�ه “نثم�ن ه�ذه المكرمة الغالية ل�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د آ�ل
مكت�وم ،ولي عه�د دب�ي� ،صاح�ب الف�ض�ل الأول في إ�طلاق م�س�ابقات ف ّزاع
وتمنياته بالتوفيق للم�شاركين و�أع�ضاء اللجنة المنظمة. وه�ذه البطول�ة التي تحقق نجاحات متوا�صلة عام�ا بعد عام في ظل رعاية
�س�موه الكب�رية ومتابعت�ه الدائمة لكاف�ة التفا�صي�ل ،إ�لى جان�ب توجيهاته
من جهتها علقت مديرة �إدارة البطولات� ،سعاد �إبراهيم دروي�ش قائلة“ :ن�شكر الدائمة لمنح المجال لأكبر قدر ممكن من �أبناء دولتنا الغالية لممار�سة هذه
�سمو ال�شيخ حمدان بن محمد على زيارته الكريمة وتقديمه الدعم للم�شاركين
و�أ�صحاب ال�صقور والعاملين على البطولة والإ�ستماع �إلى مقترحاتهم ،فلطالما الريا�ضات التراثية ،كما �شملت توجيهاته �أبناء المنطقة كلها”.
�ش�هدنا دعمه المتوا�صل على مدى ال�س�نوات الما�ضية ،ورعايته لكافة المبادرات تفوق قطري
الت�ي ت�ص�ب في بوتق�ة �إحي�اء ال�تراث الإماراتي وتعزي�ز الموروث ال�ش�عبي من
خلال ت�ش�جيع وتحفيز ال�شباب والنا�ش�ئين على الريا�ضات النابعة من �صميم �س�يطرت قط�ر عل�ى لقب�ي فئ�ة ح�ر -الخليجي�ني “ف�رخ وجرنا��س” التي
نظم�ت في 15فبراي�ر 2014بمنطق�ة الروي�ة ،وذلك بعدما أ�ح�رز أ�ي جي
العادات العربية والتراث ا إلماراتي”. “ ”AJالمرك�ز الأول في مناف�س�ات ح�ر ف�رخ ،محقق�ا �صقره زمن�ا ومقداره
22.050ثاني�ة ،يلي�ه بالمرك�ز الثاني مواطن�ه عبد العزيز مب�ارك آ�ل علي
و�أ�ضاف�ت“ :بتوجيهات �س�مو ال�ش�يخ حم�دان بن محمد ،ج�اءت البطولة لهذا بزمن ومقداره 22.137ثانية ،فيما احرز المركز الثالث ال�س�عودي في�صل
العام أ�ف�ضل من العام الما�ضي ،فيما يخ�ص النظم والقوانين وطريقة الت�سجيل خال�د الج�رب بزم�ن 22.2999ثاني�ة ،يلي�ه رابعا ح�س�ني عبي�د الهاجري
ونظام الم�شاركة بكل �سلا�سة و�سهولة وبدون �أي تعقيد ،و أ�ي�ض ًافيما يخ�ص موقع بزمن 22.551ثانية والقطري عبدالله القحطاني بالمركز الخام�س بزمن
تنظيم البطولة المزود ب�شا�شات عر�ض تلفزيونية لنقل مناف�سات البطولة على
الهواء مبا�ش�رة للجمهور في موقع الحدث ،كما ي�س�تطيع ع�ش�اق هذه الريا�ضة 22.702ثانية.
متابع�ة �أح�داث البطولة مبا�ش�رة مع كاف�ة تفا�صيلها من أ�ي قط�ر من �أقطار
العالم على الموقع الإلكتروني الر�س�مي لمركز حمدان بن محمد إلحياء التراث كما أ�حكم القطريون قب�ضتهم على فئة حر جرنا��س ،بعدما أ�حراز المراكز
.www.hhc.gov.aeا ألم�ر ال�ذي يجعلن�ا في مقدم�ة الجه�ات التي ت�ش�رف الأرب�ع ا ألولى عبر محمد �إبراهيم الم�س�ند ال�ذي حقق اللقب بزمن مقداره
21.642ثاني�ة ،يلي�ه بالمركز الثاني محمد �صال�ح القمرا بزمن 21.698
وتقيم مثل هذه البطولات”. ثانية ،وبالمركز الثالث أ�حمد �س�عد المهندي بـ 21.777ثانية ،ورابعا محمد
إ�براهيم الم�س�ند بـ 22.227ثانية ،فيما أ�حرز فلاج را�شد الدو�سري المركز
الخام�س بـ 23.001ثانية.
كما أ�و�ضحت دروي�ش “ :أ�ننا وبتوجيهات �سموه العام ال�سابق قمنا بنقل ختامي وفي خت�ام المناف�س�ات تم تك�ريم الفائزين بالك�ؤو��س التي �صممت ب�أ�س�لوب
البطول�ة عل�ى اله�واء مبا�ش�رة عل�ى تلفزي�ون دب�ي ري�س�ينغ على م�دى �أربعة أ�ني�ق يحاك�ي �ش�كل وحركة ال�صق�ور ،كما تم إ�قامة �س�حوبات عل�ى جوائز
�أي�ام ،وبف�ض�ل توجيه�ات �س�موه ومتابعت�ه الم�س�تمرة تم نقل البطولة مبا�ش�رة قيم�ة للم�ش�اركين والجماهير الت�ي حر�صت على الق�دوم �إلى هذه المنطقة
عل�ى موقعن�ا ا إللكتروني خ�الل هذا العام وم�ازال النقل م�س�تمر ًا يومي ًا حتى لمتابع�ة المناف�س�ات والا�س�تمتاع بالأج�واء والترتيب�ات التي أ�عدته�ا اللجنة
نهاية البطولة”. المنظمة وبما ينا�سب كافة أ�فراد العائلة.
054
ﻧﺪ اﻟﺸﺒﺎ 3 ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ 2 ﺷﺎرع اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ ﺷﺎرع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ
ﻧﺪ اﻟﺸﺒﺎ 4
ﺷﺎرع اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺷﺎرع اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات
ﻟﻴﻮان ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات
اﻟﺼﻴﺪ ﺑﺎﻟﺼﻘﻮر
ذا ﻓﻴﻼ
25.105931, 55.488411 ﻃﺮﻳﻖ دﺑﻲ -اﻟﻌﲔ
© OpenStreetMap contributors 055
056
بطولة ف ّزاع لل ّصيد
الحي بال ّصقور
058
يقصــد به�ذا ال ّن�وع م�ن ال ّ�صيد ا�س�تخدام ال ّطي�ور الح ّية بطولة ف ّزاع
كطريدة .يتناف��س ال ّ�صقارة في �صي�د الطريدة الح ّية؛ ليكون لل ّصيد الحي بال ّصقور
أ� ّول ال ّ�صق�ور المقتن��ص له�ا الفائز الذي ي ؤ� ّه�ل �صاحبه للفوز
بالمرك�ز الأ ّول والأه�م .ه�ذه المناف�س�ة يعتبره�ا ال ّ�صق�ارة يحترف بعض ال ّصقارة ويه ُوون ال ّصيد
بال ّتلواح ،الذي يو ّلد لدى الكثير من
المخ�ضرمون ا ألقوى في ال ّ�صيد بال ّ�صقور.
ُتع� ّد بطول�ة ال ّ�صي�د الح�ي بال ّ�صق�ور م�س�ابق ًة مه ّم� ًة ال ّصقارة والجمهور شغف ًا خاص ًا بمهارة
لي��س فق�ط له�واة متابع�ة ه�ذا ال ّنوع م�ن القن��ص ،بل و ال ّصيد الحي.
للم�ص ّوري�ن الفوتوغرافي�ين الذي�ن َي ِف�دون خ ّ�صي�ص� ًا
لالتق�اط �ص�و ٍر ن�ادر ٍة في أ�جوا ٍء �إمارات ّي� ٍة تراث ّي� ٍة �أ�صيلة،
حي�ث ُت ّه�ز خي� ٌم خا ّ�ص�ة بال ّ�صق�ارة الم�ش�اركين ،وخي� ٌم
خا ّ�ص� ٌة بالجمه�ور ،و ُتد�ّش�ن �شا�ش�ات عر� ٍ�ض عملاق�ة؛
م�ن أ�ج�ل توف�ير أ�ج�وا ٍء مثال ّي� ٍة للمتابع�ة ،ويج�رى
الك�ش�ف ال ّط ّب�ي ل�ك ّل طائ� ٍر م�ش�ار ٍك و ُينح رم�ز ًا ورقم ًا
خا ّ�ص� ًا يلازم�ه ح ّت�ى خت�ام الم�س�ابقة .كما يحظ�ى أ�وائل
المت�س�ابقين في ك ّل فئ� ٍة بتكري ٍم ما ّد ٍّي ومعنوي.
يحر�ص المركز على تنظيم البطولة
ب إ��ضافة �أحدث المعايير الفنية والتقنية
والخدمات عالية الم�ستوى
060 059
بطولة فزاع للصيد بالصقور الحي 2014
موسم حافل بالرياضات الشعبية احتفاء ًا بالتراث
عل�ى تطويره�ا مرك�ز حمدان ب�ن محمد إلحياء ال�تراث في تنظي�م البطولات بتوجيهات من �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د آ�ل مكتوم،
ه�ذا المو�س�م �س�اهمت ب�ش�كل كب�ير في ا�س�تقطاب ع�دد �أك�رب م�ن الم�ش�اركات ولي عه�د دبي ،انطلق�ت بطولة ف�زاع لل�صيد بال�صقور الحي يوم الخمي��س
وفي إ�نج�اح البط�ولات .وبدورن�ا نتطل�ع لأن ت�صب�ح ريا�ض�ة ال�صي�د بال�صقور المواف�ق 23يناي�ر 2014والتي �أقيم�ت في الميدان المخ�ص�ص بمنطقة �س�يح
المول�ودة من رحم الجزيرة العربية ومار�س�ها ا إلماراتي�ين منذ القدم من أ�هم الدح�ل .وخ�ص��ص الي�وم ا ألول لت أ�هي�ل الم�ش�اركين م�ن دب�ي والإم�ارات
ال�ش�مالية ،ويوم الجمعة الموافق 24يناير 2014خ�ص�ص لت�أهيل الم�شاركين
الريا�ضات العالمي�ة ،ويعرفها العالم بريا�ضة النبلاء” .
م�ن جهت�ه �أك�د �س�يف بالكدي�ده الفلا�س�ي ،رئي��س لجن�ة بطول�ة ف�زاع لل�صيد من إ�مارة �أبوظبي والعين والمنطقة الغربية.
بال�صق�ور الح�ي“ :نحن �س�عداء به�ذه البطول�ة الهام�ة ،و أ�هم مميزاته�ا ب أ�نها أ�ما �أيام البطولة الرئي�س�ية� ،أقيمت نهائيات بطولة فزاع لل�صيد بال�صقور
تقت�ضي ال�صيد بالحمام الزاجل ،وهو أ�مر �صعب .لذا ي�س�تلزم أ�ن يكون �صاحب الح�ي لدب�ي وا إلم�ارت ال�ش�مالية يوم الخمي��س المواف�ق 30يناي�ر ،بينما
الطير �أجرى التدريبات الكافية ليتمكن الطير من إ�براز تلك المهارات وا�صطياد البطول�ة النهائي�ة لإم�ارة ابوظب�ي والع�ين والمنطق�ة الغربية ي�وم الجمعة
الفري�سة في أ��سرع وقت .نتمنى أ�ن ت�ستقطب هذه البطولة أ�كبر عدد من الم�شاركين المواف�ق 31يناير .وت�ش�مل البطولة اي�ض ًا فئة الم�ش�اركات من دول مجل��س
وال ّ�صقاري�ن م�ن ذوي الخ�ربة لت�زداد المناف�س�ة و�س�ط تنظي�م عالي الم�س�توى، التع�اون الخليجي والتي انطلقت بدون يوم ت أ�هيلي للمت�س�ابقين وذلك يوم
وجوانب فنية وتقنية تتبع �أحدث المقايي�س العالمية في ر�صد �سرعة ال�صقور” .
ال�س�بت الموافق 1فبراير .2014
يحر��ص مرك�ز حم�دان ب�ن محم�د لإحي�اء ال�تراث ه�ذا المو�س�م عل�ى دعم وعلق�ت �س�عاد دروي��ش ،مدير إ�دارة بطولات ف�زاع بهذا ال�صدد“ :ن�س�عى
وتحفي�ز وت�ش�جيع الريا�ض�ات ال�ش�عبية ب أ�لوانه�ا لتعزي�ز الم�وروث ال�ش�عبي دائب�ين إ�لى تنظي�م بطول�ة جدي�دة تلو الأخ�رى ،نعيد فيها روع�ة ا إلنتماء
الإمارات�ي ،والحر�ص على تداوله بين الأجيال .كما حر�ص المركز هذا المو�س�م �إلى جذورن�ا .فالبطول�ة الأولى ،ف�زاع لل�صي�د بال�صق�ور -التلواح ،لاقت
عل�ى تنظي�م البطول�ة ب إ��ضاف�ة أ�ح�دث المعاي�ير الفني�ة والتقني�ة والخدم�ات �ش�عبية كب�يرة م�ن قب�ل الم�ش�اركين والم�ش�جعين وبف�ض�ل الله ه�ذا الع�ام،
العالية الم�س�توى للم�ش�اركين والم�ش�جعين من محب هذه الريا�ضة ال�شعبية التي حققت البطولة أ�على المعدلات من حيث عدد الم�شاركين .ومما لا �شك فيه
ف��إن النظ�م والتقنيات المحدثة ل إل�ش�تراك والجوانب الفني�ة التي حر�ص
تتمتع ب�سيط وا�سع.
062 061
ﻣﺠﻤﻊ ﺣﻤﺪان ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ
ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻲ -ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻬﺒﺎب دﺑﻲ -ﺷﺎرع اﻟﻌﲔ
24.770564, 55.382294ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ ﺣﺮم
)ﺳﺎﺑﻘﺷﺎ دﺎرﺑﻲع اﻹاﻟﻣﻄﺎرﺮاﻳتﻖ اﻻﻟﺘﻔﺎﻓﻴﺔ( اﻟﻤﺮﻣﻮم
© OpenStreetMap contributors
ﺳﻴﺢ اﻟﺴﻼم
064
اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺤﻲ
ﺑﺎﻟﺼﻘﻮر
063
بطولة ف ّزاع
لليوله (الميدان)
066
بطولة ف ّزاع
لليوله (الميدان)
أداء فلكلوري نابع من صميم العادات الإماراتية المتوارثة،
واليوله هي بمثابة ميدان لصقل مهارات الشباب وتعميق
جذور الانتماء لدى الفرد.
ت�ضاعف جمهور هذه الم�س�ابقات التراث ّية الأ�صيلة� ،إلى الح ّد (اليولــه) :ي�س�تعر�ض في�ه المت�س�ابقون ِتباع� ًا مه�ارا ٍت ال�صورة الرئي�سية :ف ٌّن �إمارات ٌّي
ال�ذي �أ�صبح�ت فيه أ�وق�ات الب ّث المبا�ش�ر لبرنامج (الميدان) ال ّتح ّك�م ب�س�لاح اليول�ه بخ ّف� ٍة ور�ش�اقة ،بم�صاحب�ة الإيقاع أ��صي ٌل له جذوره ال ّتاريخ ّية المرتبطة
�أوق�ات ذروة المتابع�ة لقن�اة (�س�ما دب�ي) .في ح�ين تغ� ّ�ص المو�س�يقي .وه�ذا ا ألداء ل�ه فن�و ٌن وتقالي�د متع� ّدد ٌة تحك�م
مد ّرجات ال�ّساحة الم�ست�ضيفة للبطولة في القرية العالم ّية(قلعة معاي�ير ال ّتم ّي�ز ب�ين المتناف�س�ين :منه�ا الق�درة عل�ى إ�لق�اء بالحما�سة والفخر والفرح
ال�ّس�لاح ب�ش�ك ٍل ر أ��س�ي و إ�ع�ادة التقاط�ه ب�س�هول ٍة و ُي�س�ر، �إلى الي�سار :ت�أهل الكتبي وقرع
الميدان) بالجماهير الغفيرة. وغيره�ا م�ن الفنون التي ُتث�ير �إعجاب الجمه�ور وتزيد من الجر�س 6مرات في بطولة ف ّزاع
كم�ا تحظ�ى ه�ذه البطول�ة ب�إقب�ا ٍل كب�ي ٍر م�ن الم�ش�اركين
الخليجيين ،ا ألمر الذي يجعل ال ّلجنة المن ّظمة لهذه الم�س�ابقة، ت�شجيعهم للمت�سابقين. لليوله 2014
في كث�ي ٍر م�ن الأحيان تق� ّرر إ�قامة ت�صفي�ا ٍت تمهيدي ٍة في عدد تعت�بر ه�ذه الفئة من �أك�ثر البطولات جماهير ّية .بانت�ش�ارها
من ال ّدول الخليج ّية .لقد أ��س�هم هذا الف ّن ال ّتاث ّي من خلال ب�د أ� ب�روز ا ّت�ا ٍه ثق�اف ٍّي وطن� ٍّي ين�ادي بالاهتم�ام بالم�وروث 067
بطولات ف ّزاع ،في �ُش�هرة العديد من ا أل�ش�خا�ص الذين ُي�ش�ار ال ّثق�افي ب�ش�ك ٍل ع�ام ،وتحفي�ز ال�ّش�باب وال ّنا�ش�ئين والأطفال
عل�ى ممار�س�ته .وبتعاق� ِب إ�قام�ة دورا ِت بطولة ف� ّزاع لليوله،
�إليهم بالبنان.
068
عادات وتقاليد اليوله
في دولة الإمارات
اليوله هي حرك ٌة استعراض ّي ٌة تؤ ّدى مع (ال َّرزفة) ،وهي
فن من الفنون الشعبية التي يؤديها مجموعة من الرجال
في صفين متقابلين ،حيث يقومون بالغناء بألحان محلية،
ويستعرض اليويله مهاراتهم بين الصفين.
وبعد ذلك تط ّورت �إلى أ�ن ا�ستحدث بع�ض (الي ّويله) مهارا ٍت عالية في �أ�سلحتهم، ُتع� ّد ال ّرزف�ة م�ن أ�ه� ّم الأل�وان ال�ش�عب ّية في دول�ة الإم�ارات العربي�ة ،حيث
�سواء كان بنادق بعد اختراعها� ،أو �سيوف ًا في ال�سابق ،ومن ث ّم ف�إ ّن �صاحب �أمهر تمث�ل حياة الب�داوة الأ�صلية ،وق�د بد�أت اليول�ه كحرك ٍة م�صاحب� ٍة لل ّرزفة،
الحركات في الا�ستعرا�ض ب�لاسحه ي أ�خذ مكان ًة متم ّيز ًة لدى �سكان المنطقة ،وهي ث ّم تح ّولت إ�لى ا�س�تعرا�ٍض �شخ�ص ٍّي بال�ّس�لاح ،ب إ�ظهار ال�ّشخ�ص مهار َته في
ت�د ّل في حقيقتها على �ش�جاعته وق ّوة ب أ��س�ه .كما أ� ّن ا�س�تعرا�ض (الي ّويله) يدفع
كث�ير ًا من النا��س م ّم�ن لا يحملون الأ�س�لحة لل ّدخول في اليوله بم�ا يحملونه من التعامل مع �لاسحه بمرون ٍة وخ ّف ٍة وبراعة.
(ع�صي)،وحركاتاليولهفيح ّدذاتهارجول ّيةتد ّلعلى�صلابةال�ّشخ�صوق ّوته. وق�د كان�ت اليول�ه �س�ابق ًا تمار��س با�س�تخام الخناجر ،وكان�ت مح�صور ًة
وق�د اختل�ف (اليوله) بع�ض ال�ّش�يء لدى �س�كان الجب�ال ،بحيث كان�ت ت�ؤ ّدى ل�دى الب�دو فق�ط في (ال ّرزف�ة) وت�س� ّمى (ال ّز ْف ِن�ه) ،بحيث يق�وم ال ّز ّفين
بطريق�ة مبارز ٍة با�س�تخدام (ال�س�يف) ،وبع�ض القبائل التي �س�كنت �صحراء ب� أ�داء حركا ٍت تلويح ّي ٍة بخنجره �أمام �إحدى الفتيات (ال ّنعا�ش�ات) اللاتي
المنطق�ة كانت ت ؤ� ّديها (بال�س�يف والتر��س) ،وال ّت��س كان غالب ًا م�ا يكون من ي�ؤ ّدي�ن ال ّرق�ص�ة ال�ّش�عب ّية بالميلان ب�ش�عوره ّن ،وذلك في ال ّزم�ن الما�ضي،
عظام الحيوانات �أو بقايا بع�ض ا أل�س�ماك ال ّ�صلبة ،وبهذا ا�س�تم ّرت (اليوله) وكان لـ(يول�ه) الحاك�م داخ�ل ال ّ�ص ّف�ين م�ش�ارك ًا عر�ض�ة ال ّرزف�ة ،أ�ث� ٌر
حالي� ًا ،وق�د انتقل�ت ع�بر ال�ّس�نين ح ّت�ى و�صل�ت �إلى �ش�كلها الح�الي ،بحي�ث بال� ٌغ في إ�عط�اء ال�ّش�عور بالحما�س�ة ل�دى ال ّرج�ال الم ؤ� ّدي�ن للعر�ض ،حيث
ت ّمت �صناعة نموذ ٍج خ�ش�ب ٍّي لل�ّس�لاح خفيف الوزن ي�س�تطيع �ش�باب اليوم أ�داء لم يك�ن هن�اك ِف�ر ٌق متخ ّ�ص�ص� ٌة ت��ؤ ّدي ه�ذه العر�ض�ات ،ب�ل كان �س�كان
(اليوله) به بمرون ٍة ومهارة ،ومن خلاله ي�س�تطيعون الحفاظ على ممار�س�ات المنطق�ة ي�ؤدونه�ا ب أ�نف�س�هم في المنا�س�بات الاجتماعي�ة �أو قب�ل انطلاقهم
لخو��ض حر ٍب أ�و غ�ارا ٍت مع ّينة ،فيكون دخول حاكمه�م �أو كبيرهم بمثابة
موروثهم ال�شعبي وعاداتهم وتقاليدهم الأ�صلية.
ت�شجي ٍع لهم.
الأبعاد الاجتماعية
والنفسية والفكرية لليوله
لليوله ثلاثة أبعا ٍد رئيسة
البعد الفكري البعد النفسي البعد الاجتماعي
نج�د �أ ّن م� ؤ� ّدي اليول�ه تحت� ّل ا ألخ�يرة ك َّل تفكيره البع�د النف�س�ي في ّت�ضح من خلال ه�دوء أ�ع�صاب البع�د الاجتماعي نج�د أ� ّن م��ؤ ّدي (اليوله) مح ٌّب
م�ن منطل�ق معاي�ش�ته الكامل�ة مع ه�ذه الحركات م��ؤ ّدي اليول�ه ،وتم ّتعه ب�س�عة ال ّ�صدر وط�ول البال لعاداته وتقاليده ومجتمعه ،وم�س�تع ٌّد لل ّت�ضحية في
الا�س�تعرا�ض ّية؛ تما�ش�ي ًا م�ع إ�يق�اع (الرزف�ة)، �س�بيله ،حيث تظهر هذه ال�صفات على الم ؤ� ّدي كما
وك�أنه �أ�س�ي ٌر بغرام �لاسحه �أو �سيفه �أو ع�صاه التي وال ّ�صبر عند ال�ش ّدة وتح ّمل الم�س�ؤولية والجلد.
تظهر على الع�سكري تمام ًا.
يحملها م�ستعر�ض ًا (اليوله).
070 069
في المنطقة .وت�س�هم اليوله في ال ّتعبير ال ّ�صادق عن روح المنا�سبات الوطن ّية وتتم ّث�ل أ�ه�داف اليوله في المواطن المعنو ّية منها ،حي�ث �إنها تر ّكز على رفع
وتعميقه�ا في ال ّنفو��س ل�دى �أف�راد المجتم�ع ،وتع�زز الهوي�ة الوطني�ة ل�دى ال� ّروح المعنو ّي�ة لدى الم�ؤ ّدي ،كم�ا �أنها تحترم و ُت ّل �ش��أن ال ّرجولة وقيمتها
ومكانته�ا ،وم�ا �إ ْن تب�د�أ (اليول�ه) حتى تبرز ال� ّروح القتال ّية ل�دى الم ؤ� ّدي،
المواطنين والدولة. التي تتج ّلى في إ�بداعاته ومهاراته الفردية من خلال ب ّث روح الحما�س�ة في
وتج�س�يد ًا لل ّدع�م المتوا�ص�ل الذي يق ّدمه �س�مو ال�ش�يخ حمدان ب�ن محمد بن ا ألف�راد الم�ؤ ّدي�ن أ�و الح�ضور المراقب .وتكرار ا ألدوار في حركات و�إيقاعات
را�شد �آل مكتوم لل�ّشباب؛ حفاظ ًا على الموروث ال�ّشعبي الأ�صيل ،فقد �أمر �سم ّوه الم ؤ�دي�ن في اليول�ه؛ يق ّوي لديهم مهارات الفنون والمهارات الع�س�كرية ،كما
تعم�ل عل�ى ن�ش�ر الوعي الع�س�كري والدفاعي عن ا ألر�ض والدين وال�ش�رف
ب إ�قامة بطولة اليوله التي بد�أت منذ عام 2002م وت�ستم ّر �سنوي ًا.
لجنة التحكيم
أعضاء اللجنة
في لاأعلى �إلى اليمين :توج �سمو خليفة بن سبعين راشد حارب الخاصوني مسلم صالح العامري
ال�شيخ من�صور بن محمد بن را�شد �أحد أ�ع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله أ�حد أ�ع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله
آ�ل مكتوم ،را�شد �سعيد بن حرم�ش و أ�حد المحترفين في فن اليوله وهو أ�حد �أبطال وهو الملقب بمليونير اليوله ،و�صاحب لقب بطولة وهو �صاحب لقب الدورة الرابعة من بطولة
بطولة ف ّزاع لليوله للكبار .ي ؤ�كد خليفة دائم ًا الكبار في ن�سختها ا ألولى .وي�ؤكد دائم ًا را�شد من الكبار وي�أكد م�سلم �أن فن اليوله يتميز بمرونة
المن�صوري من دبي بطل ًا لبطولة ب أ�همية فن «اليوله» الذي يعتبر تراث ًا �إماراتي ًا خلال ت�صريحاته ب أ�همية الربط بين تطوير فن
ف ّزاع لليوله للكبار 2014 اليوله ،وتلقائية مهارات المت�سابقين ،ومرونتهم، �شديدة تجعله قابل ًا للتطوير ،مع احتفاظ
يرمز �إلى القوة والرجولة ،ويبرز فر�سان م�ؤكد ًا �أن اليويله في معظمهم يمار�سون هذا الفن اليويل بالفنون الرئي�سة الثابتة في هذا الموروث
ال�صورتين في ل أاعلى و ال�صورة �إلى القبيلة ويعزز من ح�ضورهم في مختلف ب�شكل تلقائي ،من خلال الم�شاهدة والمعاي�شة
اليمين :أ��صبحت البطولة بمثابة الأدائي الا�ستعرا�ضي.
تظاهرة ثقافية ،ت�سهم في �إحياء المحافل والمنا�سبات. الحقيقية ألجواء ا�ستعرا�ضه.
أ�حد ملامح الموروث الثقافي المحلي
071
072
المربع الذهبي بطولة ف ّزاع لليوله المنهالي يغرد بـ “حلو المعاني”
بهذه النتائج ،بد�أت الجولة الحا�سمة وقرعت أ�جرا�س المناف�سة ،جمعة الحايري تقرع أجراس وبن ح ّماد يثني الشيخ محمد بن
بد أ�ها ب إ�بت�س�امة وخفة وتمر��س بالرغم من الفر المتوا�صل مع 6محاولات باءت راشد بقصيدة “رمز الشموخ”
بالف�ش�ل ،و�صفت�ه اللجن�ة ب�أن�ه يويل متميز ذو مه�ارات عالية ووا�ضح�ة ،توزيعه المربع الذهبي
جيد ويبقى من الأبطال المتفردين ،وعلى الرغم من �سقوط �لاسحه إ�لا أ�ن لجنة قولها لجنة الحكم التي ت�ضم العديد من اليويله الذين خا�ضوا الميدان بب�سالة مركز حمدان بن محمد
ت�أهل المنصوري واليوي�ل وح�ص�دوا اللق�ب م�ن قب�ل ف إ�ن ا ألم�ر يبقى بي�د الجمه�ور للت�صوي�ت و�إختيار لإحياء التراث ينظم
الحكم منحته 50من .50 المشاكس :محمد بن طراف �أف�ض�ل يوي�ل في الجول�ة الأولى ليت�أه�ل إ�لى الت�صفي�ات النهائي�ة لبطولة ف ّزاع
لحظات حا�س�مة ،عا�ش�تها الجماهير قبل الك�ش�ف عن نتائ�ج الت�صويت في موسم ًا حافل ًا لشباب
�ش�ارك �أحم�د الحر�سو�س�ي �صاح�ب الأ�ص�وات ا ألعلى وال�ش�عبية الأك�بر للمرة برنامج فر�سان الميدان على قناة �سما دبي والتي أ�علن فيها فوز را�شد �سعيد لليوله للكبار .2014 مفعم بموروثه
ا ألولى في بطول�ة ف� ّزاع لليول�ه ،ولك�ن لجنة الحكم أ��ش�ادت ب أ�دا ؤ�ه الذي تح�س�ن المن�صوري في المرتبة ا ألولى بواقع � 40،517صوت وح�صل على المركز الثاني
و أ��صبح �أكثر تمر�س ًا في يولته ا ألر�ضية .حيث تمكن الحر�سو�سي من قرع الجر�س محم�د بن طراف المن�صوري بواق�ع � 39,506صوت بعد خو�ضه الم�ضمار مع فقرات تراثية ملهمة الشعبي من اليويله
م�رة واح�دة ووقع�ت غترته على ا ألر�ض لت�س�قط من ر�صيده،ل�ذا منحته اللجنة الحياري والحر�سو�س�ي الذان ت أ�هلا للمربع الذهبي ،وح�صد المركز الثالث و�ضم�ت الإنطلاق�ة الأولى لبطول�ة ف ّزاع لليول�ه للكبار فقرات غنائية و أ��ش�عار
ب�ش�ر بن ب�ش�ر بعد ح�صوله عل�ى � 27,119صوت وفي المرك�ز الرابع وا ألخير وق�صائ�د تتغن�ى بح�ب الوط�ن وتعزز من الم�وروث ال�ش�عبي لتلهم المت�س�ابقين تحت رعاية �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د �آل مكتوم ولي عهد دبي
48درجة. جاء اليويل �سعيد علي الكتبي بعد أ�ن ح�صد � 15,014صوت. والح�ضور.و أ�ه�دى �ش�اعر ال�رتاث ا إلمارت�ي محم�د خليفة بن حم�اد ق�صيدة وبتنظيم و�إ�شراف مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث ،المركز المتخ�ص�ص
ثناء ل�صاحب ال�سمو ال�شيخ محمد بن را�شد بعنوان “رمز ال�شموخ” .كما قدم بتنظيم �أجندة فعاليات تراثية و�إجراء الدرا�سات التي ت�صب في تعزيز وحفظ
كعهده ،جاء �صاحب الفر المتكرر ،را�شد �سعيد المن�صوري ليبرز مهاراته الميدانية الفن�ان ا إلمارات�ي محمد المنهالي أ�غاني جميلة ليزيد من الأجواء الحما�س�ية ال�رتاث ا إلمارات�ي ،إ�نطلق�ت في 27دي�س�مبر 2013بطول�ة “يول�ه ف� ّزاع” في
واليول�ه ا ألر�ضي�ة ودورانه ال�س�ريع قبل أ�ن يتجه لتخ�ص�ص�ه في الفر و�صل �إلى 5 دورتها الـ�رابعة ع�شر والمو�سم التا�سع لبرنامج الميدان ،وذلك في قلعة الميدان
وي�ساند ال�شباب المت�سابقين في قلعة الميدان. بالقرية العالمية ليبد�أ معها مو�س�م ًا حافل ًا للمواهب الإماراتية و�إ�س�تعرا�ضات
اليوله عنوان الشهامة والفزعة ومهارات فردية نابعة من �صميم التراث ا إلماراتي.
والرجولة بالمفهوم الإماراتي
�إلى جان�ب وجود عبدالله حمدان بن دلموك ،الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان
ووفق ًا لمديرة �إدارة البطولات� ،سعاد دروي�ش ف�إن اليوله تظاهرة تراثية �سنوية ب�ن محم�د إلحياء ال�رتاث ،ح�ضر حفل الإفتت�اح لأول جولات يول�ه ف ّزاع عدد
تخ��ص ال�ش�باب الإماراتي يتناف��س فيه�ا الجميع على تقديم موروثه ال�ش�عبي كب�ير م�ن الجمه�ور والمت�س�ابقين ولجن�ة التحكي�م المكون�ة م�ن را�ش�د حارب
والتعزي�ز م�ن الهوي�ة الوطني�ة وقال�ت“ :نح�ن في مرك�ز حم�دان ب�ن محمد الخا�صوني ،م�س�لم العامري وخليفة بن �سبعين والمتناف�ينس والفنان الإماراتي
لإحياء التراث ن�س�عى لتهيئة �ش�باب واعي يعتز بهويته الوطنية ،ويدرك معنى
ال�ش�همامة وي�س�تعر�ض قوته عبر الأداء الريا�ضي المعتمد على اللياقة البدنية محمد المنهالي وال�شاعر محمد خليفة بن حماد.
والح�ركات الريا�ضي�ة ويواجه النقد م�ن قبل لجنة الحكم ويتقبل�ه با إل�ضافة
�إلى مواجه�ة الجمهور وا إلعلام والكام�يرات التلفزيونية ،با إل�ضافة �إلى تقبل 40متشارك من اليويله
النقد بروح طيبة� ،إن خو�ض التجربة وتحمل نتائج الأخطاء تجعل من ال�شاب إ�نطلقت “يوله ف ّزاع في دورتها الرابعة ع�شر مع 40مت أ�هل ًا ،كل عرف م�ؤهلاته
ولياقت�ه وموهوبت�ه النابع�ة م�ن ح�ب ال�رتاث ومحاول�ة �صق�ل ذل�ك الم�وروث
�أكثر وعي ًا ليتمكن في يوم ما من تقلد منا�صب قيادية وريادية في الدولة”. ال�شعبي .وت�ضم بطولة اليوله هذا المو�سم خم�سة م�شاركين في الحلقة الواحدة
تحديث التي �ستقام كل جمعة حتى موعد الت�صفيات النهائية.
�ش�هدت قلعة الميدان في 2014تحديثا كبيرا في كافة المجالات مثل الديكورات
الجدي�دة التي تم تنفيذها في القلعة ،بالا�ضافة الى زيادة عدد المقاعد لي�صل
الى 2000مقع�د ،بالا�ضاف�ة الى مجموع�ة م�ن المقاع�د لكبار ال�ش�خ�صيات،
كما تم ا إلنتهاء من جميع ا إل�س�تعدادات لا�س�تقبال كافة الم�شاركين في البطولة
وار�شادهم واعطاءهم كافة التعليمات التي يجب اتباعها خلال المناف�سات.
الجوائز نتائج الجولة الأولى
تم رف�ع جائ�زة المرك�ز الث�اني لت�ص�ل الى ن�صف ملي�ون درهم بزي�ادة عما ومن خم�س�ة م�ش�اركين للجول�ة ،وبعد اداء �ش� ّيق ولياقة بدنية عالي�ة ،وقفزات
كان�ت عليه في المو�س�م ال�س�ابق ،بينما �س�يح�صل �صاحب المرك�ز الاول على رائعة ،تمكن المت�سابق عبد الرحمن ال�سراح من ح�صد أ�على النقاط في الجولة
ك�أ��س “ف ّزاع” الذهبية بالا�ضافة الى مليون درهم نقدا ،اما �صاحب المركز م�ع 48درج�ة من لجن�ة الحكم ،وجاء بعده اليويل مبخ�وت العامري 47درجة
الثال�ث ف�س�يح�صل عل�ى 250ال�ف دره�م ،كم�ا �س�يح�صل �صاح�ب المركز لي�س�جل المرتب�ة الثانية �أمام لجن�ة الحكم .وجاء في المرتب�ة الأخيرة من حيث
الراب�ع عل�ى 150ال�ف دره�م ،وذلك حر�صا م�ن مركز حم�دان بن محمد الدرج�ات الممنوح�ة ،اليوي�ل �أحم�د الج�بر ال�س�ويدي والذي ح�ص�ل فيها على
إلحياء التراث على ت�ش�جيع ال�ش�باب لممار�سة هذه الريا�ضة والمحافظة على 45درج�ة .بينم�ا لم يح�ص�د المت�س�ابقين فه�د الرميث�ي وعب�دالله �س�رور على
أ�ي درج�ات م�ن اللجن�ة بع�د �أن خالفا �ش�روط وقواع�د اليوله .وبع�د �أن قالت
الموروث ال�شعبي الاماراتي.
074 073
مركز حمدان بن محمد لإحياء
التراث يخت�تم فعاليات واحدة
من أكبر التظاهرات التراثية
جميع الفنانين والم�شاركين واليويله والح�ضور على إ�ثراء هذه التظاهرة ال�شعبية ال�سنوية .لقد برعاية �سمو ال�شيخ حمدان بن محمد بن را�شد آ�ل مكتوم
�شهدنا مو�سم ًا م�ضني ًا ومناف�سات قوية وتحديات كثيرة ولكننا بف�ضل الله تمك ّنا من �إجتيازها ولي عه�د دب�ي ،وبتنظيم و�إ�ش�راف مركز حم�دان بن محمد
وقدمنا لل�س�نة التا�س�عة برنامج ًا مليئ ًا بالحما�س وح�صدنا تفاعل ًا جماهيري ًا كبير ًا وكان ذلك إلحي�اء ال�رتاث ،ح�ض�ر �س�مو ال�ش�يخ من�صور ب�ن محمد بن
جلي� ًا م�ن خلال ا ألعداد الهائلة للم�صوتين .ن�ش�كر جميع �س�فراء الأغنية ا إلمارتية وال�ش�عراء را�ش�د �آل مكت�وم الحلق�ة النهائي�ة والحفل الختام�ي لبطولة
وكل ال�ضي�وف الذي�ن حر�صوا على تلبية الدعوة وتعاملوا معها كواجب وطني وقدموا �أف�ضل ما ف ّزاع لليوله والتي نظمت في 21مار��س 2014في قلعة الميدان
لديهم إلحياء أ�م�سيات اليوله والتظاهرة ال�شعبية وال�شبابية على �أر�ض الميدان” بالقرية العالمية.
و أ��ش�اد �س�مو ال�ش�يخ من�ص�ور بن محمد ب�ن را�ش�د آ�ل مكتوم
ب�الأداء الممت�از لليويله والم�س�توى الع�الي للتنظي�م م�ؤكد ًا ب�أن
الفائ�ز في بطول�ة ف� ّزاع لليوله قد ا�س�تحق الف�وز عن جدارة،
والف�وز لم يك�ن من ن�صيب الأول فقط بل من ن�صيب الأبطال
الأربع�ة الذي�ن حافظ�وا عل�ى تراثه�م إ�لى جان�ب اليويل�ه
الذي�ن تدرب�وا و�ش�اركوا من�ذ البداي�ة إلثراء ه�ذه التظاهرة
ال�شعبية التراثية.
وو�س�ط ح�ض�ور جماه�يري كبري�أختتمت فعالي�ات واحدة من المحاف�ل الت�ي تحم�ل م�وروث الفلكل�ور ا إلمارات�ي .ال�ش�كر لف� ّزاع عل�ى دعمه فرات ،قرع الجر��س في المناف�س�ة 4مرات وف�ش�ل مرة حين �أ�س�قطت �س�لاحه
أ�ك�بر الت�ضاه�رات التراثي�ة عل�ى قناة �س�ما دب�ي في برنامج اللامحدود للمحافظة على تراثنا وهويتنا”. وجرح�ت يده جرح ًا طفيف ًا .لجنة الحكم طالبت المخرج ب إ�رجاع الفرة الثالثة
فر�س�ان المي�دان م�ع المذي�ع �أحمد عب�د الله الذي ق�دم تحية للت أ�ك�د م�ا �إذا كان ال�س�لاح ق�د لام��س ا ألر��ض �أم لا ،بينما أ��ش�ادت بمهارات
كب�يرة ل�س�مو ال�ش�يخ من�ص�ور وللجماه�ير ولكل أ�م بمنا�س�بة هادي المنصوري يهدي قصيدة “معادي اليويل المتمكن ومحاولاته للرفع من م�س�توى يولته جولة بعد ا ألخرى ،ما جعل
عيدها ،كما تقدم ب�أ�س�مى التهاني ألم ال�ش�يوخ� :سمو ال�شيخة من يعاديها” لشعب الإمارات
هن�د بن�ت مكت�وم ب�ن جمع�ة �آل مكتوم ح�رم �صاحب ال�س�مو اللجنة تمنحه 50درجة.
ال�ش�يخ محمد بن را�ش�د آ�ل مكتوم نائب رئي��س الدولة رئي��س �أط�ل هادي المن�صوري بالبرنامج و أ�لهم اليويله والجماهير بق�صيدته المهداة
ل�شعب ا إلمارات وم�شاهدين قناة �سما دبي ،معادي من يعاديها .و�أكد ال�شاعر محم�د ب�ن طراف ،الملق�ب باليويل الم�شاك��س و�صاح�ب اليول�ه المختلفة على
مجل�س الوزراء حاكم دبي. الذي ي�شارك للمرة ال�سابعة في برنامج الميدان ب أ�ن دعم ف ّزاع المتوا�صل يحفز ح�د تعب�ير لجنة الحكم .تمكن الم�شاك��س من قرع الجر��س مرتين و�س�قطت
جميع ال�شباب للم�شاركة ويحث ابناء الوطن على التم�سك بالعادات والتقاليد غترته ووقع �س�لاحه مرتين .علقت اللجنة عن تميزه وتح�س�ن ادا ؤ�ه ومنحته
وح�ضر الحف�ل الختامي لبطولة ف ّزاع لليوله عبد الله حمدان و أ�ردف“ :القاء الق�صائد الملهمة خلال ا إلحتفالات ال�ش�عبية والم�شاركة في أ�ي
بن دلموك ،الرئي��س التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء حدث يخت�ص بتراثنا هو واجب وطني ،ونحن �سعداء بتلبية النداء والم�شاركة 48درجة.
التراث ،و�سعاد دروي�ش ،مدير �إدارة بطولات ف ّزاع ،وابراهيم
عب�د الرحي�م مدي�ر إ�دارة الفعالي�ات في مرك�ز حم�دان ب�ن والم�ساهمة بكل ما ن�ستطيع إلحياء موروثنا ال�شعبي والمحافظة عليه”. “غاب حبك” مهداة لشعب الإمارات
محم�د لإحي�اء ال�رتاث ،وفري�ق عم�ل برنامج البي�ت وممثلو �أط�رب الفن�ان مع�ض�د الكعب�ي الجماهير ب أ�غنيت�ه “غاب حب�ك” التي لحنها
الرع�اة الر�س�ميين لبط�ولات ف� ّزاع وه�م الطاي�ر لل�س�يارات برنامج فرسان الميدان على سما دبي ح�صري ًا لبرنامج الميدان ،الأغنية من كلمات �س�لطان الكعبي والحان الموادع،
وبن�ك الإمارات دبي الوطني والقري�ة العالمية وعدد كبير من تق�دم قن�اة �س�ما دب�ي برنام�ج فر�س�ان المي�دان مرتين كل أ��س�بوع ت�س�ت�ضيف بينم�ا �أختتم �إحتفالية الميدان ب أ�غنيته ال�ش�هيرة مدمعي من كلمات ال�ش�اعرة
الم�ش�جعين والمت�س�ابقين و�أع�ض�اء لجن�ة التحكي�م المكونة من في�ه اليويل�ه وتعلن عن ا أل�ص�وات الإ�ضافي�ة الممنوحة لهم ع�بر خو�ض تجربة
را�شد حارب الخا�صوني ،م�سلم العامري وخليفة بن �سبعين. ا�س�تثنائية لليويل�ه واختب�ار قدراتهم و�ش�جاعتهم وغيرها م�ن الم�ؤهلات التي فخر بلادي والحان �سلطان ال�سيف.
من جانبه علق عبد الله حمدان بن دلموك ،الرئي�س التنفيذي ت�ضيف �إلى ر�صيدهم للفوز بالبطولة. وبهذه الم�ش�اركة �أعرب المطرب عن �س�عادته وقال�“ :أنا فخور بالم�شاركة للمرة
لمرك�ز حم�دان ب�ن محم�د إلحي�اء ال�رتاث ع�ن زيارة �س�موه الثالث�ة في المي�دان� ،ش�هدت البطول�ة تط�ورات كب�يرة ونوعي�ة خ�لال ا ألعوام
الكريمة قائلا“ :نتقدم بجزيل ال�ش�كر ل�س�مو ال�ش�يخ من�صور وتتواج�د لجنة متخ�ص�صة لمنح اليويل ا ألف�ضل �أداء وفق ًا ل�ش�جاعته في خو�ض الما�ضي�ة حت�ى �أ�ش�تهرت في كل ارج�اء منطق�ة الخلي�ج وتع�رف الي�وم بكونها
ب�ن محم�د ب�ن را�ش�د �آل مكتوم عل�ى زيارت�ه وتواج�ده معنا المغامرة وادا�ؤه و�سرعته في التعلم. فلكل�ور ًا �إماراتي�ا متف�ردا ،ولنا ال�ش�رف نح�ن الفنانون في التواج�د في جميع
ودعم�ه اللامح�دود في خت�ام بطولة ف� ّزاع لليوله .كما ن�ش�كر
076 075
الأغني�ة ا إلماراتي�ة فايز ال�س�عيد وقفة وتك�ريم خا�ص لكل ما قدمه في �س�بيل
احياء بطولات الميدان على مدى ال�سنوات الما�ضية.
بطل ف ّزاع لليوله 2014يهدي
الفوز لأمه في عيدها
و�س�ط فرح�ة الفوز قال را�ش�د بن حرم��ش المن�ص�وري البال�غ 16عام ًا والذي
يدر��س في مدر�س�ة التربي�ة الحديثة في دب�ي بال�صف الحادي ع�ش�ر “ :أ�هدي
الف�وز لوالدت�ي بمنا�س�بة عي�د الأم ،ولا توجد كلمات تعبر عن �س�عادتي �س�وى
الحم�د لله .تدربت يومي ًا لأتمكن م�ن الأداء بروح ريا�ضية عالية و�أبرز أ�ف�ضل
م�ا لدي .أ�تقدم بالتهنئة لجميع زملائي اليويله و أ��ش�كر �س�مو ال�ش�يخ من�صور
على دعمه وح�ضوره اليوم ،بينما �أتقدم ب�ش�كري لف ّزاع الذي يعد بالن�س�بة لنا
الملهم والداعم الأول لهذه البطولة الوطنية”.
اليوله تضيف إلى نجاح بطولات ف ّزاع الأم�س�ية الهام�ة .لكل �ش�عب وبل�د ريا�ضة وفلكل�ور مميز وبطولة ف� ّزاع لليوله المقابل ورد الجميل ولي��س هناك مما يمكن �أن يكاف َئ �شم��س دبي الراقية مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث يهدي
من جانبه �أكد ماجد عبد الرحمن مدير �إدارة الإعلام والإت�صال الم ؤ��س�سي في هي حدث واحتفال �ش�عبي ذو طابع تراثي يميزنا عن باقي ال�ش�عوب .ال�ش�كر الحانية ال�س�امية لكنها كلمات باحت بها قلوب ال�ش�عراء و�أرواحهم”... الشيخة هند ألبوم ًا خاص ًا بمناسبة عيد الأم
المكتب الإعلامي ل�سمو ولي عهد دبي والمعد ال�شعري لبرنامج البيت ،البرنامج لف ّزاع الراعي ا ألول لهذه الريا�ضات ال�شعبية ومركز حمدان بن محمد إلحياء �ش�هدت الحلق�ة الختامي�ة م�ن بطول�ة ف� ّزاع لليول�ه تكريم� ًا خا�ص ًا ل�س�مو
ال�ش�عري الأفخم بالمنطقة والذي كان فكرة �س�مو ال�شيخ حمدان بن محمد بن ال�رتاث عل�ى تنظي�م ه�ذه الفعالي�ة الت�ي �أ�ضح�ت تتمتع ب�ش�عبية كب�يرة على نتائج المربع الذهبي – بن حرمش ال�ش�يخة هن�د بن�ت مكت�وم بن جمع�ة �آل مكتوم بمنا�س�بة عي�د ا ألم ،حيث
را�شد �آل مكتوم ولي عهد دبي ،وانتاج مركز حمدان بن محمد إلحياء التراث يخطف كأس ف ّزاع الذهبية �ألق�ى ا ألب الروح�ي لبطول�ة ف ّزاع لليوله بن دلم�وك كلم�ة �إفتتاحية وتهنئة
والذي تبث حلقاته يوم ا ألثنين على �س�ما دبي في ال�س�اعة التا�س�عة م�سا ًء ،عن �صعيد المنطقة”. خا�ص�ة بع�د أ�ن �أ�ص�در مرك�ز حم�دان ب�ن محم�د إلحي�اء ال�رتاث ديوان ًا
�أهمي�ة بطول�ة ف� ّزاع لليول�ه وقال”:البطولة هي نج�اح �آخر ي�ض�اف �إلى باقي لحظات حا�س�مة و�س�ط مناف�س�ات “�شر�س�ة” �ش�هدتها قلع�ة الميدان خلال خا�ص� ًا بعن�وان �شم��س دب�ي ،يجم�ع ا أل�ش�عار المه�داة ل�س�موها م�ن نخب�ة
النجاحات الخا�صة ب إ�حياء التراث ور�صيد ًا كبير ًا للجانب التراثي والفلكلوري سفير النوايا الحسنة يهدي “الحكيم” للشيخ المو�س�م التا�س�ع لبطول�ة ف� ّزاع لليول�ه �أظه�رت النتائ�ج النهائي�ة �إجم�الي ال�ش�عراء .ي�أت�ي ا إل�ص�دار الخا��ص للألب�وم ال�ش�عري تقدي�ر ًا لمجه�ودات
بدولتن�ا .اليول�ه �أ�ضحت ب�صمة من التراث الإمارات�ي وتتمتع ب�إقبال كبير من محمد وعيضة المنهالي يهدي “الزعيم” لف ّزاع ا أل�صوات التي بلغت .674,245وح�صد اليويل را�شد بن حرم�ش المن�صوري �س�موها وتن��ص الكلم�ة“ :في ه�ذا التاري�خ الممي�ز الح�ادي والع�ش�رين
ال�ش�باب ومهرجان إ��س�بوعي ينتظره الكث�يرون بفارغ ال�صبر .وي�ش�كل تواجد قدم �س�فير النوايا الح�سنة الفنان ح�ينس الج�س�مي أ�غنية “الحكيم” والمهداة من دبي �أعلى ن�س�بة من الا�صوات وفاز بالمركز ا ألول وك�أ��س ف ّزاع الذهبية م�ن مار��س ال�ذي يحتفل في�ه العالم ب�ا ألم ومع�اني الأمومة يغتن�م مركز
�س�مو ال�ش�يخ من�صور اليوم في الحف�ل الختامي دعم ًا كب�ير ًا ويتوج النجاحات ل�صاحب ال�س�مو ال�ش�يخ محمد بن را�ش�د �آل مكتوم نائب رئي��س الدولة حاكم بواق�ع � 260,225ص�وت .وج�اء بالمركز الث�اني اليويل جمع�ة الحايري من حم�دان ب�ن محم�د لإحياء التراث ه�ذه المنا�س�بة العالمي�ة ليحتفي ب�س�مو
دب�ي ،الأغني�ة م�ن كلمات عب�د الله حمدان بن دلم�وك .وقال الج�س�مي� ،أحد الفج�يرة بواق�ع � 228,869ص�وت بينما ج�اء بالمركز الثال�ث اليويل �أحمد ال�ش�يخة هند بنت مكتوم بن جمعة آ�ل مكتوم حرم �صاحب ال�س�مو ال�ش�يخ
على أ�ر�ض الميدان”. نج�وم الحلق�ات الختامي�ة في بطولة ف� ّزاع لليول�ه“ :الم�ش�اركة في المهرجانات عبد الله الحر�سو�س�ي من دبي بواق�ع � 153,845صوت وح�صل على المركز محم�د ب�ن را�ش�د آ�ل مكتوم نائب رئي��س الدولة -رئي��س مجل��س الوزراء
التراثي�ة والوطني�ة هي قمة النج�اح ،والتواجد في مثل هذه االمحافل ال�ش�عبية الراب�ع اليويل محمد بن ط�راف المن�صوري من دبي بواقع � 31,306صوت. حاك�م دبي ،ليهدي هذه الباقة ال�ش�عرية التي فا�ضت بها م�ش�اعر �صادقة
و أ��ض�اف“ :م�ن الجان�ب ا آلخ�ر ،البرنامج يتمت�ع ب�صدى كب�ير ويدل على يعد الوقود المحرك لأي فنان ،وتلك الب�ساطة تعتبر البداية لنيل المجد .ن�شكر بينم�ا ح�ص�ل محم�د عبد الله حمدان ب�ن دلموك على لقب أ�ف�ضل م�ش�ارك في لنخب� ٍة متمي�ز ٍة م�ن �ش�عراء ا إلم�ارات إ�لى مق�ام �س�مو ال�ش�يخة هند بنت
المخ�زون ال�ثري لدولتن�ا وموروثن�ا وبطول�ة ف� ّزاع لليول�ه هي بدء م�س�يرة مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث على تنظيمهم لهذا المهرجان التراثي مكت�وم ب�ن جمع�ة آ�ل مكتوم رعاها الله وذل�ك تقديرا و إ�جلالا ل�ش�خ�صها
توثي�ق ه�ذا ال�رتاث لذا فال�ش�كر لمركز حم�دان بن محم�د إلحياء التراث ون�ش�كر ف ّزاع على دعمه اللامحدود إلحياء التراث الإماراتي والمحافظة على المو�سم التا�سع للميدان. الك�ريم وتقديرا لجهوده�ا الرائعة التي تبذلها في �س�بيل وطنها ا إلمارات
عل�ى مجهوداته�م وعطائه�م اللامحدود و�س�عيهم إلبق�اء برنامج الميدان موروثن�ا ال�ش�عبي” .بينم�ا أ�هدى الفن�ان ا إلمارات�ي �صاحب الأغني�ة الوطنية و�ش�عبها الك�ريم بروح حانية راعية لكل نف��س تبحث ع�ن رعاية وعون من
المتمي�زة عي�ضة المنهالي أ�غنية “الزعيم” ل�س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن الملكة تهدي شمسنا �أه�ل الإم�ارات والمقيمين عليها بل وكل نف��س تبحث عن ي�د ترفع معاناتها
في دائرة ال�ضوء”. را�شد �آل مكتوم ليعطي الاغنية الوطنية بعد ًا جديد ًا على أ�ر�ض الميدان. كعهدها ،أ��شعلت الملكة أ�حلام حما�س جماهير الميدان وقدمت �أغنيتها المهداة وتم�س�ح دمعتها وت أ�خذها �إلى �شواطئ الأمن والطم�أنينة ولاغرابة في ذلك
ل�س�مو ال�ش�يخة هند بنت مكتوم بن جمعة آ�ل مكتوم بعنوان �شم�سنا من كلمات من ذا ٍت كريمة كذات �س�مو ال�ش�يخة هند بنت مكتوم بن جمعة آ�ل مكتوم
جوائز مالية ضخمة الختام والت�كريم �س�الم الزمر والحان فايز ال�س�عيد .وقالت الفنانة أ�حلام بهذه المنا�س�بة“ :لي التي تحمل كل معاني ال�شم�س �ُسم َّوها من الرقي والرفعة ومعاني التوا�ضع
ح�ص�ل را�ش�د ب�ن حرم��ش المن�ص�وري على ك أ���س ف� ّزاع الذهبي�ة وجائزة كما تم تكريم الرعاة الرئي�س�يين وهم :الطاير لل�س�يارات وبنك الإمارات دبي ال�ش�رف بالغناء في ختام بطولة ف ّزاع لليوله كما كان لي ال�ش�رف دائم ًا ب إ�حياء والعط�اء الذي لاح�دود له ذلك الذي تمنحه ال�شمو��س للب�ش�ر بلا انتظار
المرك�ز ا ألول وقدره�ا ملي�ون دره�م �إمارات�ي ،و ح�ص�ل اليوي�ل جمع�ة الوطني والقرية العالمية على ما بذلوه في �س�بيل �إنجاح البطولة .وكان ل�س�فير ه�ذه الليل�ة الخا�ص�ة احتف�اء ًا بال�رتاث وم�رة أ�خ�رى أ�ه�دي أ�جم�ل الكلمات
الحاي�ري عل�ى جائزة المركز الثاني وقدرها ن�ص�ف مليون درهم ،وح�صل والألح�ان ل�س�مو ال�ش�يخة هن�د� .أتمن�ى �أن يكون ح�ضورن�ا وادا ؤ�نا لائق� ًا بهذه
أ�حم�د الحر�سو�س�ي عل�ى جائزة المرك�ز الثالث وقدره�ا 250الف درهم،
وح�ص�ل ب�ن ط�راف عل�ى جائزة المرك�ز الراب�ع وقدره�ا 200الف درهم
وح�ص�ل محم�د عبد الله بن دلم�وك على جائزة أ�ف�ضل يوي�ل متميز قدرها
150الف درهم .
وذل�ك بع�د �أن ارتفع�ت قيمة الجوائ�رفي بطولة ف ّزاع لليول�ه لما تلاقي هذه
الريا�ض�ة المحبب�ة م�ن �صي�ت وح�ب جماه�يري وا�س�ع وحر�ص�ا م�ن مركز
حم�دان ب�ن محم�د إلحي�اء ال�رتاث عل�ى ت�ش�جيع ال�ش�باب لممار�س�ة ه�ذه
الريا�ضة والمحافظة على الموروث ال�شعبي الاماراتي.
078 077
ﺷﺎرع أم ﺳﻘﻴﻢ
ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ زاﻳﺪ ﺷﺎرع اﻟﺨﻴﻞ اﻟﻴﻮﻟﻪ ﻟﻠﻜﺒﺎر
اﻟﻘﺮﻳﺔ
اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ
ﺷﺎرع اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ
ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات
25.066054, 55.306199 ﺷﺎرع اﻹﻣﺎرات
© OpenStreetMap contributors 079
080
بطولة ف ّزاع
لليوله لل ّناشئين
082
تحفيز ذوي ا ألعمار الأحدث على
ممار�سة فن اليوله المحلي
لجنة التحكيم بطولة ف ّزاع
لليوله لل ّناشئين
أعضاء اللجنة
خليفة بن سبعين راشد حارب الخاصوني مسلم صالح العامري جانب كبير من تطوي�ر فن اليوله منوط بالناشئين ،الذين
أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله �أحد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله
و أ�حد المحترفين في فن اليوله وهو أ�حد �أبطال وهو الملقب بمليونير اليوله ،و�صاحب لقب بطولة وهو �صاحب لقب الدورة الرابعة من بطولة يبقون في الوقت نفسه النبتة الأساسية لبطولة
بطولة ف ّزاع لليوله للكبار .ي�ؤكد خليفة دائم ًا الكبار في ن�سختها الأولى .وي�ؤكد دائم ًا را�شد من الكبار وي أ�كد م�سلم �أن فن اليوله يتميز بمرونة
ب�أهمية فن «اليوله» الذي يعتبر تراث ًا إ�ماراتي ًا خلال ت�صريحاته ب أ�همية الربط بين تطوير فن ف ّزاع لليوله للكبار ،بعد أن يتجاوزوا السن المسموح
اليوله ،وتلقائية مهارات المت�سابقين ،ومرونتهم، �شديدة تجعله قابل ًا للتطوير ،مع احتفاظ بها للمشاركة في بطولة الناشئين.
يرمز إ�لى القوة والرجولة ،ويبرز فر�سان م ؤ�كد ًا أ�ن اليويله في معظمهم يمار�سون هذا الفن اليويل بالفنون الرئي�سة الثابتة في هذا الموروث
القبيلة ويعزز من ح�ضورهم في مختلف ب�شكل تلقائي ،من خلال الم�شاهدة والمعاي�شة
الأدائي الا�ستعرا�ضي.
المحافل والمنا�سبات. الحقيقية ألجواء ا�ستعرا�ضه.
�أ�صبح موعد بطولة اليوله المدر�س� ّية ال�ّس�نو ّية التي تمت ّد على مدار نحو �أ�ش�ه ٍر عندمــا يه ّل �صيف دب�ي بحرارته ،و ُتغلق ال ّ�صفوف المدر�س� ّية أ�بوابها،
متوا�صلة ،منا�س�ب ًة لمناف�س ٍة حما�س� ّي ٍة قو ّية؛ ُت�شعلها مهارات ال ّنا�شئين ،ويتابعها يبقى طلابنا في مخاطر وقت فرا ٍغ لا يمل ؤ�ه �سوى ال ّن�شاط الإيجاب ّي المفيد،
جمهو ٌر غفير بك ّل �شغف في قلعة الميدان (في�ستيفال �سيتي) ،التي جرت العادة ومن هنا جاء توجيه �س�مو ال�ش�يخ حمدان بن محمد بن را�ش�د بن �س�عيد
أ�نت�ست�ضيفهامدينةمده�شال ّتفيه ّية�سنوي ًّا،ليكونختامالبطولةالتيتحظى آ�ل مكت�وم ،ول ّي عه�د دب�ي ،راع�ي بطولات ف� ّزاع ،ب�إطلاق بطول� ٍة خا ّ�ص ٍة
أ�ي�ض ًا بفقرا ٍت فن ّي ٍة م�صاحبة؛ بمثابة تكري ٍم لي�س فقط لل ّنا�شئين المتم ّيزين ،بل للنا�ش�ئين ،يتب�ارون فيها على مه�ارة ف ّن اليول�ه؛ باعتباره �أحد ا أل�ش�كال
ت�شمل العائلات والآباء الذين اختاروا لأبنائهم �صيف ًا في �صحبة ال ّتاث. المه ّمة لخ�صو�ص ّية الموروث ا إلماراتي.
084 083
في لاأعلى :حمدان بن محمد يوجه 085
بزيادة قيمة جوائز بطولة “ف ّزاع”
لليوله للنا�شئين 2014
في ل أا�سفل :يوله “ف ّزاع” للنا�شئين..
مهرجان تراثي مفتوح للجمـهور
086
ﺷﺎرع اﻻﺗﺤﺎد
اﻟﻴﻮﻟﻪ
ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﲔ
D-92 ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ زاﻳﺪ
ﺷﺎرع اﻟﺮﺑﺎط D-62
ﻓﻴﺴﺘﻴﻔﺎل
ﺳﻴﺘﻲ دُﺑﻲ
ﺷﺎرع اﻟﺮﺑﺎط
ﺷﺎرع اﻟﺨﻴﻞ
ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ زاﻳﺪ D-79 ﺷﺎرع اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ
D-79
E-11
E-66
25.223877, 55.351954 D-69
© OpenStreetMap contributors 087
088
بطولة ف ّزاع
لليوله المدرسية
090
لجنة التحكيم بطولة ف ّزاع
لليوله المدرسية
أعضاء اللجنة
تعزي�ز الهوية الوطنية وحث روح التنافس وزرع الموروث
خليفة بن سبعين راشد حارب الخاصوني مسلم صالح العامري الوطني في أبناء الوطن بمختلف فئاتهم العمرية.
�أحد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله أ�حد �أع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله �أحد أ�ع�ضاء لجنة تحكيم بطولة ف ّزاع لليوله بال ّتنسيق مع وزارة ال ّتبية والتعليم ،تقام �سنوي ًّا بطولة ف ّزاع لليوله ،على م�ستوى مدار�س
و�أحد المحترفين في فن اليوله وهو �أحد أ�بطال وهو الملقب بمليونير اليوله ،و�صاحب لقب بطولة وهو �صاحب لقب الدورة الرابعة من بطولة الدولة المختلفة .ومن خلال ت�صفيا ٍت منتظمة؛ ُتقام المناف�س�ات التي ت�س�تح�ضر �أجواء ممار�س�ة
بطولة ف ّزاع لليوله للكبار .ي�ؤكد خليفة دائم ًا الكبار في ن�سختها ا ألولى .وي�ؤكد دائم ًا را�شد من الكبار وي�أكد م�سلم أ�ن فن اليوله يتميز بمرونة هذا الف ّن ا إلماراتي ا أل�صيل الذي يلقى الطلاب الممار�سون له ت�شجيع ًا وتحفيز ًا �أ�سري ًا ومدر�سي ًا،
ب أ�همية فن «اليوله» الذي يعتبر تراث ًا �إماراتي ًا خلال ت�صريحاته ب�أهمية الربط بين تطوير فن يح ّثهم على تداول هذا ا إلرث ا إلماراتي فيما بينهم.
اليوله ،وتلقائية مهارات المت�سابقين ،ومرونتهم، �شديدة تجعله قابل ًا للتطوير ،مع احتفاظ وفي ال ّليل�ة الختام ّي�ة للبطولة ،يت ّم تكريم ال ّطلاب أ��صحاب المراكز الأولى في ك ّل مرحلة،
يرمز إ�لى القوة والرجولة ،ويبرز فر�سان م ؤ�كد ًا أ�ن اليويله في معظمهم يمار�سون هذا الفن اليويل بالفنون الرئي�سة الثابتة في هذا الموروث لي�ش� ّكل هذا ال ّتكريم الذي يت ّم الاحتفاء به من مختلف و�س�ائل الإعلام ،دافع ًا لل ّطلاب
القبيلة ويعزز من ح�ضورهم في مختلف ب�شكل تلقائي ،من خلال الم�شاهدة والمعاي�شة عل�ى َ�صون تراث ا آلب�اء والأجداد ،ودليل ًا على �أ ّن الما�ضي والم�س�تقبل مو�صولان بحا�ضر
ا ألدائي الا�ستعرا�ضي. جي� ٍل وا ٍع ب ِق َيمه وتقاليده الأ�صيلة.
المحافل والمنا�سبات. الحقيقية ألجواء ا�ستعرا�ضه.
091 13
092
ﺷﺎرع اﻟﻨﻬﺪة د ُﺑﻲ ﺷﺎرع اﻻﺗﺤﺎد
ﺷﺎرع اﻻﺗﺤﺎد ﺷﺎرع اﻟﻨﻬﺪة دُﺑﻲ ﺷﺎرع ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ زاﻳﺪ
اﻟﻴﻮﻟﻪ
اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ
اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺮة ﻓﻲ دﺑﻲ
25.265448، 55.374902 093
© OpenStreetMap contributors
094