วิธีคิดแบบสามัญลักษณ์

3 การคิดแบบโยนิโสมนสิการ
วิธีคิดแบบสามัญลักษณ์



.
ตอนที่เราคบกัน
คงเป็นช่วงเวลา
ที่มีความสุขที่สุด
ในชีวิตฉันแล้วล่ะ

.
.

ซ่าา

ฝั นเหรอ.....

เรา
เลิก
กัน
เถอะ

ซ่าา

ติ้ง!

!

R.I.P

ตึก ซ่าา
ตึก

ตึก
ตึก

โอ้ย!
ตุ๊บ

ซ่าา

พี่ สาว..
เป็ นอะไร
รึเปล่า?

ซูม หน้าน้องภูติ


จะไปหาเขาทำไม
ในเมื่อพี่ ไม่ได้เป็ น

อะไรกันแล้ว..

ที่ไปหาเขา
คนนั้น

เพราะอยาก
รู้สาเหตุที่
บอกเลิกกัน
หรืออยากรู้
สาเหตุที่เขา
ตายกันล่ะ?

ซ่าา

ซ่าา

ซ่าา ไม่ใช่
เรื่อง
ฮึก! ของ
นาย !

ซ่าา

เรื่องที่มัน
ผ่านไปแล้ว
ถ้ารู้สาเหตุแล้ว
มันจะมีอะไร
เปลี่ยนไปงั้นหรอ
ยอมรับความจริง
เถอะน่าา..

ฉันยอมรับ
ความจริง
ไม่ได้หรอก
ในเมื่อฉันยัง
ไม่รู้สาเหตุ
ของอะไร

เลย!!

งั้นจะย้อนกลับไปมั้ยล่ะ?
แต่ถ้าย้อนกลับไป พี่ สาว

ก็ต้องยอมรับในทุกๆ

การกระทำของตัวเองนะ

อะไรเนี่ย ขวับ! ที่อดีตไงล่ะ
ตอนนี้ วันนี้คือวัน
ฉันอยู่
ที่ไหน?! ก่อนสอบ

ขวับ! แต่แฟน
ของพี่ สาว

ดันมานัด

ซูม หน้าน้องภูติเดตซะงั้น

ล้อเล่นหรอ ไม่เชื่อ
นายจะบอก ก็ลอง
ว่าฉันย้อน ดูนั่นสิ
เวลาได้รึไง!!
ชี้



โบกมือ

ไปกันเถอะ..
ฉันรอนาน
แล้วนะเนี่ย

เดี๋ยวสิ
จะไป
ไหน?!

หมับ

8:37 น.
10.24 น.

14.02 น.

แชะ

ฟึบ

เป็ น
อะไร
รึเปล่า?!

ฉัน..ไม่เคยรู้เลย

ว่าเขาป่ วย
ทั้งๆที่เราเป็ น
แฟนกันแท้ๆ

ในเมื่อรู้
สาเหตุแล้ว

แล้วจะ
ทำยังไง

ต่อล่ะ?

ครืนน ครืนน

ฉัน ฮึก
สามารถ
เปลี่ยนแปลง

อะไร
ได้รึเปล่า..

ไม่ได้หรอก..
สุดท้ายยังไงผู้ชาย
คนนี้ก็ต้องตายอยู่ดี
เพราะมันถูกกำหนด
เอาไว้แล้ว พี่ สาวมีแต่
ต้องยอมรับความจริง
เท่านั้น คนที่ตายจะไม่
สามารถทำอะไรได้แล้ว
ในโลกนี้ แต่ตัวพี่ สาวที่
มีชีวิตก็ต้องใช้ชีวิต

ต่อไปมันก็เป็ น
แบบนี้แหละ

ในเมื่อฉัน
เปลี่ยนแปลง
อดีตไม่ได้แล้ว
ก็คงมีแต่ต้อง
ทำใจเท่านั้นสินะ
แล้วก็เก็บเขา
เอาไว้ในความ
ทรงจำของฉัน
ส่วนตัวฉันก็ต้อง
ก้าวเดินต่อไปใช้
ชีวิตให้ดีที่สุด





น้องภูติ ยื่นมือมา

จับมือ

…คนที่ตายจะไม่สามารถทำอะไรได้แล้วในโลกนี้ แต่ตัวเธอที่มีชีวิตก็ต้องใช้ชีวิตต่อ…

[Live] : การคิดแบบโยนิโสมนสิการ 3.1M 1

29 Feb , 2020

ไลฟ์โค้ช

ไม่สอนใจตรงไหนเอาปากกามาวง
ในวันที่แย่ยังมีเงินในบัญชีที่แย่กว่า
สภาพพพพ
ไม่ต้องทำวันนี้ให้ดีที่สุด เดี๋ยวพรุ่งนี้ไม่มีอะไรทำ..
ใจที่ว่าพัง ยังไม่เจ็บเท่าตังค์ไม่มี

น้องภูติ ยื่นมือมวิธาีคิดแบบสามัญลักษณ์ คือ มองอย่างรู้เท่าทันว่าสิ่งทั้งหลายเป็นธรรมชาติ มีลักษณะ

ความเป็นไปทั่วไปตามธรรมดาของมันในฐานะที่เป็นของปรุงแต่งเกิดจากเหตุปัจจัยและ
ขึ้นต่อเหตุปัจจัยทั้งหลายเช่นเดียวกันวิธีคิดแบบสามัญลักษณ์นี้แบ่งได้เป็น 2 ขั้นตอน

จับมือ

ขั้นที่หนึ่ง คือรู้เท่าทันและยอมรับความจริง เมื่อประสบสถานการณ์ที่ไม่ปรารถนาคิดขึ้น
ได้ ว่าเป็นไปตามคติธรรมดา เป็นไปตามเหตุปัจจัยของมัน เพียงตั้งจิตสำนึกขึ้นได้ใน
เวลานั้นว่า เราจะมองตามความเป็นจริง ทางที่จะเป็นทุกข์ก็ผ่อนคลายลงได้ทันที

ขั้นที่สอง คือแก้ไขและทำการไปตามเหตุปัจจัย กล่าวคือเมื่อรู้อยู่แล้วว่าสิ่งทั้งหลายเป็น
ไปตามเหตุปัจจัยขึ้นต่อเหตุปัจจัย เราต้องแก้ไขด้วยความรู้และแก้ที่ตัวเหตุปัจจัย ไม่ใช่
แก้ด้วยความอยาก

วิธีคิดแบบสืบสาวเหตุปัจจัย (วิธีที่ 1) พิจารณาค้นหาเหตุปัจจัยของนามและรูปนั้นในแง่
ต่างๆ อยู่ในขอบเขตของปฏิจจสมุปบาทนั่นเอง แต่แยกบางแง่ออกไปเน้นพิเศษ เรียก
ว่า นามรูปปัจจัยปริคคหะ หรือปัจจัยปริคคหะเมื่อทำสำเร็จเกิดความรู้เข้าใจก็เป็น
ธรรมฐิติญาณ จัดเป็น กังขาวิตรณวิสุทธ์ (วิสุทธิที่ 4)

วิธีคิดแบบแยกแยะ/วิเคราะห์องค์ประกอบ (วิธีที่ 2) กำหนดแยกปรากฏการณ์ต่าง ๆ
เป็นนามธรรมกับรูปธรรม เรียกว่าขั้น นามรูปปริเคราะห์บ้าง นามรูปววัตถานบ้าง จัด
เป็นทิฏฐิวิสุทธิ (วิสุทธิที่3 ) เน้นให้กำหนดจับสภาวะตามที่เป็นอยู่ เน้นในแง่ของการ
พยายามแจกแจง

ใช้วิธีคิดแบบรู้เท่าทันธรรมดา/วิธีคิดโดยสามัญลักษณ์ (วิธีที่ 3) นำเอานามรูปหรือ
สังขารนั้นมาพิจารณาตามหลักแห่งคติธรรมดาของไตรลักษณ์ ให้เห็นความเป็นอนิจจัง
เป็นทุกข์ ไม่มีไม่เป็นโดยตัวของมันเอง ด้วยความอยากไม่ได้ เป็นอนัตตา เรียกว่า
สัมมสนญาณ เป็นตอนเบื้องต้น ของ มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ (วิสุทธิข้อที่ 5)

สมาชิ ก

นายชินาธิป มีวันคำ เลขที่ 1 ม.5/7
นางสาวกีรติรัฐ ระยัน เลขที่ 11 ม.5/7
นางสาวญานิศา มูลราศรี เลขที่ 19 ม.5/7
นางสาวฐานิตา คงธนพิริยะพร เลขที่20 ม.5/7
นางสาวภัทรพรรณ โสดามา เลขที่ 32 ม.5/7