1 KATA PENGANTAR بسم هللا الرحمن الرحيم الحمد هللا الذي قد وفقا * للعلم خير خلقه وللتقى Dengan menyebut nama Allah SWT yang maha pengasih lagi maha penyayang Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan taufiq (petunjuk) kepada makhluk –makhluk terbaiknya dengan ilmu dan taqwa Alhamdulillah,puji syukur atas limpahan rahmat Allah swt yang telah mengizinkan saya untuk menyelasaikan dalam waktu yang tepat dan sesuai dengan target. Tak lupa sholawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita nabi Muhammmad saw,berkat beliau kita mampu keluar dari zaman jahilah menuju zaman yang terang seperti sekarang ini . Adapun buku pertama saya yang berjudul”PANDUAN BELAJAR ILMU NAHWU’’ Dengan adanya buku ini semoga dapat memberikan pemahaman terhadap para santri/para pembaca dalam mengembangkan ilmu nahwu,shorof,dan bahasa arab Pada saat sekarang bahasa arab sudah menjadi salah satu bahasa internasional. Terimakasih kepada keluarga saya terutama kepada bapak ibu saya yang dari dulu sampai saat ini selalu mendukung,memotivasi saya dalam segala bidang yang saya tekuni dan yang saya sukai,beliaulah guru-guru saya yang pertama kali mengajari saya untuk selalu bersyukur dan bersabar dalam segala hal. Terimakasih juga saya ucapkan kepada para guru-guru saya yang telah mendidik saya di jenjang SD tempat dimana saya mulai lebih memahami sesuatu hal yang lebih baik.Terimakasih banyak kepada ustadz/ustazah di pondok pesantren bahrul ulum al-islamy,tempat dimana saya mulai di gembleng dengan ilmu-ilmu agama,di didik seperti anak sendiri, banyak sekali saya dapat kan ilmu-ilmu dan pengalaman di pondok ini. Terutama kepada Alm.Abuya kyai jhoni lubis.MA dan Ummi. Beliau adalah sosok guru yang mengajari saya untuk selalu bersemangat dan jangan menyerah dalam segala hal,pesan beliau “isi hati dengan iman,isi otak dengan ilmu,isi tangan dengan keterampilan”Terimakasih kepada Pimpinan Pondok pesantren Bahrul’Ulum Al-Islamy Kiyai Muhammad Isnaini Lubis.,M.Pd.I yang
2 sudah memberikan naungan tempat dalam menuntut ilmu dengan para pengajar hebat.Terimakasih kepada Kepala Sekolah Aliyah dan Tsanawiyyah. Dan terimakasih kepada seluruh guru-guru saya atas ilmu selama saya 6 tahun di pondok,maaf bila tidak bisa saya sebutkan nama-nama beliau satu-persatu,tapi saya akan selalu mengingat beliau karna beliau adalah sosok seorang guru tanpa jasa. Terimakasih kepada sahabat dan teman-teman yang selama ini selalu menyemangati saya untuk terus berjuang dan terimaksih saya ucapkan kepada orang yang selalu menyayangi saya dimana pun berada,khususnya kepada sahabat saya angkatan 15(ALB)ponpes bahrul-ulum al islamy terimakasih selalu mendukung saya. Terimakasih saya ucapkan kepada orang yang telah mensupport saya sampai detik ini. Terimakasih semuanya,maaf bila dalam pembuatan buku ini masih terdapat banyak kesalahan atau pun ada kalimat yang sulit untuk di pahami. Demikian buku ‘PANDUAN BELAJAR ILMU NAHWU” ini semoga dapat memberikan manfaat kepada pembaca.Terimakasih Pantai,raja 13 januari 2020 Indah safitri
3 Daftar isi Kata Pengantar Daftar Isi Motivasi belajar nahwu Pertemuan Pertemuan 1: Pengenalan Kalimah .............................................................................1 Pertemuan 2: Bab i’qrob ..............................................................................................2 Pertemuan 3: Isim di tinjau dari mudzakkar dan muannatd...................................3 Pertemuan 4: Fiil di tinjau dari segi waktunya ..........................................................4 Pertemuan 5: Pengenalan fail.......................................................................................5 Pertemuan 6: Naibul fa’il .............................................................................................6 Pertemuan 7: Pengenalan mubtada-khobar ...............................................................7 Pertemuan 8: Pengenalan dhomir.................................................................................8 Pertemuan 9: Pengenalan huruf nashob,jazm,zhorof(makan,zaman).......................9 Pertemuan 10:Pengenalan Tawabi’(Na’at,Atof,Badal,Taukid)...............................10 Pertemuan 11:Contoh-Contoh kalimat dan iqrobnya ...............................................11 Perteuan 12:Ta’rifat ( Berbagai Definisi ) ...............................................................12 Pertemuan 13:Syair Matan al-jurmiyah....................................................................13 PENUTUP
4 Apasih motivasi kamu untuk belajar ilmu nahwu? Dan gimana caranya? MOTIVASI BELAJAR NAHWU Alhamdulillah,puji syukur hanya milik Allah swt yang mana Allah swt telah mengizinkan saya dalam menyelesaikan buku pertama saya sesuai dengan target dan waktu yang telah disesuaikan,sholawat serta salam tercurahkan kepada junjungan besar kita nabi muhammad saw.Motivasi pertama saya belajar nahwu ialah ingin bisa mendalami bahasa arab dan agar bisa menjadi seorang translation( penterjemah),awalnya saya tidak menyukai nahwu,shorof,bahasa arab, ketika kelas 1-3 karna selalu mendapatkan hukuman dari ustadz-ustazah,selalu di pukul,berdiri di atas kursi,dan hukuman lainnya.Jadi dari berbagai hukuman yang di berikan ustadz-ustazah saya jadi termotivasi untuk belajar bahasa arab,setiap malam sebelum tidur saya selalu usahakan bagaimana caranya supaya bisas bisa belajar kitab kuning setiap malam,ketika saya belajar malam nya saya pahami,iqrob sendiri dan pas di esokan harinya saya tanyakan kepada ustadz/ustazah begitu seterusnya,dan pada suatu malam saya belajar kitab nahwu secara otodidat, waktu itu ada namanya club nahwu setiap malam ahad,jadi setiap malam ahad uhkti-ukhti yang terpilih oleh ustadz belajar bersama di kelas,saya pada saat itu langsung menangis ,mendengarkan pengumuman itu,saya menangis tak tau apa sebabnya,hanya doa dan usaha yang membuat saya semakin kuat dan termotivasi untuk lebih mantap lagi dalam belajar kitab kuning.setiap pagi dan siang hari dan setiap saya berjumpa dengan ustadz-ustazah saya bertanya tentang nahwu. Dan Alhamdulillah pada ke esokan harinya saya di panggil oleh ustadz untuk ikut kegiatan club malam nahwu,di saat itu saya sangat senang sekali dan merasa ini adalah kebahagian yang Allah swt berikan dari sebuah proses yang sekarang menjadi sebuah keberhasilan yang insyaalah bisa menjadi keberkahan dan bisa bermanfaat untuk para pembaca/para santri.Banyak sekali keberkahan yang Allah swt berikan di saat kita mau berusaha menjadi lebih baik lagi.Inti supaya kita bisa dalam membaca kitab kuning,mudah memahami nahwu,shorof adalah dengan doa,usaha yang besar,keyakinan dan banyak bertanya kepada para ustadz-ustazah yang ilmu beliau tak ada bandingannya dengan kita.Terimakasih banyak kepada ustadz-ustazah atas ilmu yang telah beliau berikan kepada saya sampai sekarang ini.Guruku Pahlawan Tanpa Jasa.
5 Pertemuan ke 1:Pengenalan kalam م ه م كل ل كل م م س د م ف ي ف ظ ل د # وا ن ل ف ظ ال م ف ي د ال م ف ر د ة ال “Kalam “ menurut mereka(ahli nahwu) ialah lafadz yang mufid yang musnad,sedangkan “kalimah” ialah lafadz yang mufid yang mufrod(sendirian) ال و م ال كل و ال ف ظ ال م ر ك ب ال م في د ب ه ضع Kalam adalah:Lafadz yang mempunyai makna dan arti yang terdiri dari dua kata,yang memberikan pemahaman dengan bahasa arab. ه جا ئ ي م ل ع ل ى ب ع ض ال ح ر و ف ال و ال صو ت ال مشت ه ة A.LAFADZ )لفظ) z Menurut istilah=nahwu adalah suara yang mengandung sebagian huruf م, مس ج كت ا ب د,ب ا ب contoh.hijaiyah ل ق , ,dan sebagainya Dari pengertian diatas dapat di ambil pengertian bahwa Lafadz harus berupa suara mengecualikan,katabah(tulisan),isyarah(isyarat). Uqod(menunjukan bilangan dengan jari).dll dan dia juga harus berupa huruf hijaiyah . ن ب ك م ر ي ر ك ب م ن ك ل مت و ما ت : ه فا ك ث ر (مركب)MUROKKAB Murokab adalah=Murokab adalah suatu ucapan yang tersusun dari dua kata atau lebih serta mempunyai suatu makna.Baik berupa makna sempurna,maupun tidak sempurna. م ف و ما ا ي د : ه فاد م وال سا م فائ د ة ي ح س ن ال سك و ت م ن ال مت ك ل ع ع ل ي ها JUMLAH MUFIDA )مفيد)
6 Mufiddah adalah=Susunan yang terdiri atas beberapa kalimat yang memberikan faedah secara sempurna,Bagi pembaca atau pendengarnya.sehingga masing-masing merasa lebih baik diam.Oleh karena itu si pembicara tidak perlu mengulangi perkataan nya dan si pendengar tidak perlu lagi bertanya. Seperti lafadz : dan,jawaban adanya tanpa)…..datang telah gurumu Jika (ا ذ جا ء ا ست اذ dan)kitabmu (كت اب ك contoh dari perkataan yang sempurna adalah; 1. Dia laki-laki sedang membaca al qur’an ن را الق را ق ي و ه س ع ل ى الك ر سيkursi atas di duduk Saya. 2 ا ن ا ا ج ل ا لب ست ا ن ج مي ل bagus itu Kebun. 3 Macam-Macam kalam ا مه ا ق س و ثل ث ة ا س م و فع ل و ح رف “Kalam”terbagi menjadi isim,fi’il,dan huruf )اسم( ISIM* ا مه سا ق م ال كل ا سم رف ح
7 Isim adalah = Kalimat yang menunjukan sesuatu makna untuk dirinya sendiri dan tidak di sertai waktu,dan yang juga menunjukan arti benda atau pun yang menurut tata bahasa arab di kategorikan isim. ا ل سم مة ع ل ب,ا لك ر سي. حو= ا ل مس ج د,ا ل كت لف و ال م: ن * د خو ل ال ب,ك ر س ي. حو= مس جد , كت وين :ن *ت ن ب,ع ل ى الك ر سي. اال كت ا ال مس ج د,ب حو = ب * خف ضى :ن 1. Kemasukan huruf ال,baik ال untuk mema’rifatkan atau ال tambahan atau ال isim mausul. 2. Tanwin ialah suara nun mati yang berada di akhir kalimat isim yang nampak dalam ucapan tanpa ada tulisannya.Tanwin yang menjadi tanda kalimat isim terbagi menjadi empat macam,yaitu: ع مة ل ا ل سم دخ َ ل ح ر ف ل ف و ال ل م ن ين خ َف ض و ت
8 A. Tanwin tamkin )التمكين تنوين) ialah tanwin yang berada pada isim-isim yang mu’rob selain jama’ muannas salim.Seperti tanwinnya lafadz جريدة)Surat kabar) استاذ)Guru). B. Tanwin taskir ( التكثري تنوين ialah tanwin yang berada pada isim-isim yang mabni,untuk membedakan ma’rifat dan nakirohnya,yang ditanwin adalah isim mabni yang nakiroh,sedangkan yang tidak di tanwin adalah isim yang mabni yang ma’rifat.Seperti lafadz: اخر سيبويه و سيبويه قام)Telah berdiri imam sibaweh dan sibaweh yang lain). C. Tanwin Mukobalaالمقابلة تنوين ialah tanwin yang beradapada jama’ mu’annas salim untuk mengimbangi nun yang berada pada jama’ mudzakar salim.Seperti lafadz :“Para pelajar putri” طالبات) Para pelajar putri),untuk mengimbangi nun nya “Tholabaini” طالبين)Para pelajar putra) D. Tanwin تنوين ialah tanwin yang di datangkan untuk : • Mengganti huruf,seperti lafadz غواش)malam-malam yang gelap) asalnya غواشى • Mengganti kalimah isim yang menjadi mudhofun ileh,yaitutanwin yang ada pada lafadz كلdan بغضseperti ; كلته شا على يعمل كل قل) Katakanlah tiap-tiap orang itu berbuat menurut keadaannya). • Mengganti satu jumlah atau beberapa jumlah,yaitu tanwin yang ada pada lafadz و ت ن ينَ ري الت كث ن ين الت م كين و ت ا مه ق سا و ت ن ين ف يَ س م ا ل و ت مق اب ن ين ال ل ة
9 kamu Padahal (انتم حين اذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون asalnya وانتم حينئذ تنظرون seperti اذ semua ketika itu) (Ketika nyawa sampai di kerongkongan melihatnya). 3. Khofad atau masuknya huruf jar ialah tugasnya mengkhasrohkan isim setelahnya .( kursi Atas ( على الكرسي; lafadz Seperti, الى,عن,على, في, رب,باء,كاف,لم,من :jar huruf-huruf و ك ل م ف عل=ه ن وضع ا ز ما رن ت ب ة د ل ت ع ل ى معن ى فى ن ف س ها واقت )فعل( FIÍL* Fi’il adalah=Kalimat yang menunjukan kepada makna diri sendiri dengan di sertai masa yang sudah terjadi,sedang terjadi,dan kata perinta. Fi’il madhi الماضى فعل sudah Contoh-contoh fi’il ص ر, ض ر ب,ا ك ل. حو ف عل ال ما ضى=ن ن ر ي ض ر ب,ي اك ل ا ع=ي ن ص ر ف عل ال م ض مر =ا ن صر ا ض رب,ك ل ف ع ل ا ل ه م ن ا ع رب( , ل م حل ى الف تح ا ل ف عل ال ما ض : ض ر ب زي د ) ض ر ب ف عل ال ما ض مبن ي ع ل مث فعل kata Kerja ماضي Telah Berlalu امر Perintah مضارع Akan Terjadi/SEKARANG
10 ) زي د الف ا ع ل م ر رف ع ه ال ض م مت ه ف و ع وع ل خ ر ه( في ا ة ظ ه رة رف ع ه ال ض مة مة ن الن ا ص ب وال جا ز م وع ل ج ر د ه ع و ع لت ر ع, م رف ر ع : ي ض ر ب ا ح م د ) ي ض ر ب ف عل ال م ضا مثا ل ف عل ال م ضا ص ل ل م ي ت خر ول ر ع ص ح ي ح ال ن ه ف عل م ضا خ ر ه ش ي ء با ) ا ح مد الف ا عل م ر مت ه ال ض م ف و ع وع ل خ ر ه( في ا ة ظ ه رة م ر م بن ي ع ل ى ال سك و ن( مر : ا ض ر ب ) ا ض ر ب ف ع ل ا مثا ل ف ع ل ا ق سا مه ض م ي ر م ستير ف ي ه و ج وب ا ت ق د ي ره ا نت ح ر ف د ل ت ع ل ى م عن ى في غ ي ر ها و ا و ك ل مة =ه *HURUF Huruf adalah=Sebuahkalimat yang tidakbisadi pahami makna nya kecuali dengan kalimat lain seperti adanya isim dan Fi’il. • Huruf jar yaitu huruf yang bertugas untuk mengkasrokan akhir isim/kalimat setelahnya.Macam-macam huruf banyak sekali,ada huruf qosam,huruf nashob,huruf jazm,Huruf jar. و : م ن,ا ل ى,ع ن,ع ل ى, ف ي ر ح ر ف ج ر ه , ب,ا لب ا ء,ا م ل ك ف,ا ل Contoh dari huruf jar. د ج )من( : م ن ا ل م س =mesjid Dari ل م س Kemesjid ج )الى (: ا ل ى ا د= ص ل=kelas Dari ( عن( : ع ن ا لف لك ر سي = kursi Atas )على( : ع ل ى ا NB=Tugas huruf jar adalah mengkhasrohkan akhir kalimat setelah nya.dan kalimat setelah di I’robmenjadi majrur .Contohnya:د ج س م را ن في ال را ال ق ق سا, yang berwarna di garis bawahi adalah bentuk kalimat dari huruf jar,dan majrur. • Huruf Qosam yaitu huruf yang bermakna sumpah,huruf yang tugasnya mengkhasrohkan akhir kalimat setelahnya.adapun huruf-huruf nya
11 ا لل ,ت ا لل (:ialah qosam huruf dari Contoh(و.ب,ت(adalah ب ,للا و) Yang berartian Demi Allah SWT. • Huruf Nashob yaitu huruf yang dengan alamat fatha(nashob)yang merubah akhir fiil mudhoriq menjadi fathah.Huruf nashob ada 11 yaitu: م ل, ي ك, ن ا ن,ل ن,ا ذ ج ح ود, حت ى مال ل,ي ك. Adapun contoh dari masing-masing huruf nashob ialah ر ج ع" .1 ر ي د ا ن ن ح ن ن ا ل" ن ص ب)ا ن(: مث ن رف ح) Nahnu nuridu an narjiu) Huruf yang di garis bawahi adalah huruf nashob yang mengfathah kan akhir kalimat setelahnya. ا ل " ح رف.2 ص ب )ل ن(: مث ن جح ال ك س لن" ن ي ن ل) Lan yanzahal kaslan)Artinya:Tidak akan beruntung orang yang malas,Huruf lan disini berartian “Tidak Akan”Huruf tersebut merubah akhir kalimatnya menjadi fathah atau akhirnya nun di hilangkan. ان ت ن ج ح.3 ا ل" اذ ان(: مث ص ب)ا ذ ح ر ف ن "(Izan tanzaha) Artinya: Kalau begitu pasti kamu lulus,Tugas nya ialah menfathah kan akhir kalimat. • Huruf Jazam yaitu huruf yang mensukunkan(jazam)yang merubah akhir dari fiil mudhoriq menjadi su • kun.Huruf jazam ada 18 yaitu: .الناهية,ان,اذما,ما,من,مهما,متى,ايان,اين,انى,حيثما,كيفما,اي.لم,لما,الم,الما,لم المر,لم • Tugas huruf jazam adalah mensukunkan akhir kalimat.adapun contoh-contohnya: 1.Dia(lk) tidak pergi = ب ه م ي ذ ل 2.Kamu(lk) belum pergi = ب ه ما ت ذ ل 3.Apakah ia tidak dijadikan = ل جع ي م ل خ ض ر ا ب و ك = datang belum ayahmu Apakah.4 ما ي ا ل 5.Keluarlah = لي خ رج) Keluarlah/Perintah) Keterangan: Seluruh huruf jazam bertugas untuk mensukunkan akhir kalimat setelahnya.Dan huruf انSampai huruf اي Bertugas membuat fi’il mudhoriq majzum dua fi’il sekaligus contohnya: Jika engkau sungguh-sungguh pasti engkau lulusتجتهد ان تنجح • Huruf istifham yaitu:Huruf yang di gunakan untuk bertanya.Contohnya ؟ مذ ه ل ا نت ت ل Apakah kamu seorang pelajar?
12 Pertemuan ke 2:Bab I’qrob اعرابهم تغييراخر الكلم * تقدير او لفظ لعامل علم “I’rob menurut mereka (ulama nahwu) ialah perubahan di akhir kalimat,baik perubahan itu dikira-kirakan atau tampak dalam lafadz karena masuknya amil yang diketahui” لع و ت غ ر ب ا لع وا م ا ه ل كل م ل خت ل ف ا وا خ ر ا ل ي ي ر ا الد ا خ ل ة ع ل ي ه ظ ف ا ل و ت را د ي ق ا ا I’QROB I’qrob adalah=Perubahan (cara baca) di akhir katanya karena perbedaan amil yang memasukinya baik secara lafadz(Nampak jelas perubahannya yaitu dengan adanya harakat dhomah,fathah,kasroh,atau sukun)atau dengan dikira-kira.Perubahan tersebut ada kalanya: A. Dari harokat ke harokat yain lain,seperti yang terjadi pada isim mufrod. B. Dari huruf ke huruf yang lain,seperti yang terjadi pada isim tasniyyah dan jama’ mudzakar salim. C. Tampak dengan jelas seperti : .1(ja’a zaidun)زيد جاء=Zaid telah datang. اقسامه اربعة فلتعتبر * رفع و نصب وكذا جزم و جر والكل غيرا الجزم في السما يقع * وكلها في الفعل والخفض امتنع Pembagian I’rob itu ada empat yang akan di jelaskan,yang rofa’nashob,jazem dan jar.Seluruh I’rob selain I’rob jazem dapat masuk kedalam kalimat isim,dan seluruhnya dapat masuk kedalam kalimat fi’il kecuali I’rob jar.
13 Pembagian I’qrob 1.Rofa’seperti:)المثحان في حسن يشثرق(yastariku hasan fil imtihan) “Hasan mengikuti ujian” 2.Nashob seperti :) المسالة هذه ابحث لن Lan abhasa hazihil masalatu)”Aku tidak akan membalas masalah ini” 3.Jer seperti : السبورة الى اولد يا انظروا ) unzuru ya aulad illa sabburotun)” Wahai anak ku lihatlah ke papan tulis” 4.Jazm seperti : الوراء الى لتلتفت بكر يا)ya bakar! La taltafit illal waroq)” Wahai bakar !jangan menoleh kebelakang” Pertemuan ke3:Isim di tinjau dari muzakar atau muannas اقسامَ اعراب رفع نصب جر خفض
14 Isim secara umum terbagi menjadi tiga bagian 1.Isim mufrod 2.Mutsanah/Tatsniyyah 3.Jamak اسم مفرد= م ا ل ي س مش ن ى و ل م ج م و عا و ل م ل حق ا ل م ن ل ما و ه ا ب أ س ما ء ال خ م س ة A.Isim mufrod Isim mufrod adalah isim yang menunjukkan arti tunggal(satu).Isim ini ada namanya isim muzakar dan isim muanas,kalau untuk muzakar(laki-laki) dia tidak menggunakan (ة) (ta’tamarbuto) contohnya=مسلم sedangkan yang untuk muanas(perempuan)harus menggunakan ة) ta’tamarbuto)contohnya=مسلمة,ta nya menunjukkan arti muanas(perempuan). اسم مشنى=ما د ل ع ل ف ل ر ة ا ل و ن فى حال لن ل ف وا زي اد ة ا ل ن ب ي ى اثن ص ب وال ج ر. و ن فى حال ت ى الن لن لي ا ء وا ع وا B.Isim mutsanah اقسامَ اسم اسمَ جمع اسمَ تسني اسمَمفرد
15 Isim mutsanah/tatsniyyah adalah isim yang menunjukan arti ganda(dua).Tanda nya ialah di akhirnya di tambah dengan huruf (alif dan nun).contoh mutsanah mudzakar=.مسلمان.كافران,dan contoh mutsanah muannats=ن ن,, كا ف رت ا م س ل مت ا C.Isim Jamak Isim Jamak adalah isim yang menunjukan arti jamak(banyak).Jamak terbagi menjadi tiga bagian.1.Jamak mudzakar Salim.2.Jamak muannats Salim.3.Jamak Taksir. ج م ع م ل ر ة ا و ن فى حال لن و و ا ل وا زي اد ة ا ن ب ي ن ت و ا ث ن ا ي ن ذ ك ر ا ل سا لم= ماد ل ع ل ى ا كش ر م ن اث ف ة و ن في حال لن ع وا لي ا ء وا ص ب و الن ر ال ج . 1.Jamak mudzakar Salim yaitu isim yang menunjukkan arti untuk lakilaki.pertandanya adanya tambahan pada akhirnya berupa huruf(wawu dan م س ل م و ن, كا ف ر و ن. =contohnya)nun ن. ي ل ف وت ا ء م ز يد ت ا جمع مؤنث السالم= ما ج م ع ب 2.Jamak muannats salim yaitu isim yang menunjukan arti kepada perempuan.Pertandanya adanya tambahan pada akhirnya berupa huruf(alif dan ,كافرات ,مسلمات=contohnya’)ta ن ا ء م ف ر د ه جمع تكسر= ما ت غ ي ر ع ن ب 3.Jamak taksir yaitu isim yang menunjukan laki-laki atau perempuan ر, ر س ل=contohnya).banyak(jamak ك ف ا Pertemuan ke4:Fi’il di tinjau dari segi waktunya. افعالهم ثلثة فى الواقع * ماض وفعل المر والمضارع Menurut mereka fi’il itu ada tiga, yaitu fi’il madhi,fi’il amar’ dan fi’il mudhoriq Fi’il adalah=Kata kerja yang menunjukan waktu.Bisa berupa waktu masa lampau,masa sekarang,atau kata perinta.Kata kerja ini memiliki waktu-waktu tertentu. A.Pembagian fi’il ada 3 dilihat dari segi waktunya.
16 ماض=ما دل على حدث مض وانقضى 1.Fi’ilMadhi=Adalah kata kerja yang menunjukan masa lampau,atau yang telah terjadi.tanda-tandanya: A)Akhir kalimat nya harus berbaris fathah. فاء فعل,عين فعل,الم فعل, asli huruf tiga Memiliki)B C)Bisa di masuki dengan huruf قد ,تاء التاءنث Contoh dari fi’il madhi ض ر ب ز ي د =memukul telah Zaid ص ر م ح م د =menolong telah Muhammad ن Ali telah menulis=ي ب ع ل كت Contoh dari fi’il mudhori’ ب ز ي د=memukul sedang Zaid ي كت ن ص ر م ح م د=menolong sedang Muhammad ي Contoh dari fi’il amar ا ض ر ب = Pukulah قب ل ل ست ل حال وا م ل ا مضارع: ماد ل ع ل ى ح د ي ث ي حت 2.Fi’il mudhoriq Adalah= fi’il atau kata kerja yang menunjukan akan terjadi atau sedang terjadi.fi’il mudhoriq bisa berubah akhir kalimatnya apabila di masuki huruf nashob dan jazm,kalau di masuki huruf nasob dia akan berubah menjadi(Fattah pada akhirnya)dan apabila di masuki huruf jazm dia akan berubah akhirnya menjadi (sukun).Contoh fi’il yang di masuki huruf nashob. يضرب ان)an yadriba)jika di masuki huruf jazm akan berubah menjadi sukun pada akhir kalimatnya. Fi’il Mudhoriq itu harus di mulai oleh salah satu dari huruf tambahan(huruf mudhoro’ah) yang jumlah nya ada empat,yaitu : Hamzah,nun,ya,dan ta. 1. Hamzah untuk orang yang berbicara (saya)seperti;)ب (menulis sedang Saya (ا ن ا ا كت
17 2. Nun untuk ; A. Orang yang berbicara dengan disertai orang lain. B. Seseorang yang menganggap dirinya agung (kita/kami).ب ح ن ن كت ن( Kami sedang menulis). 3. Ya untuk laki-laki yang go’ib (tidak hadir di tempat pembicaraan)baik satu orang ب ز ي د(;seperti,lebih atau كت ي Zaid sedang menulis) Dan ia juga bisa menjelaskan untuk ط ي كت ب ; seperti orang dua ن ا ال ا لب ) ا Dua orang pelajar sedang menulis). 4. Ta untuk A; Mukhotoba (Orang yang di ajak bicara) satu laki-laki atau lebih.Seperti ; (Wahai zaid engkau sedang menulis ) ب ي ا ز ي د ا نت ت كت B; Mukhotobah satu perempuan atau lebih (kamu/engkau).Seperti ;(Wahai ي ا ه ن د ا نت ت كت (menulis sedang engkau hindun ب ي ن امر: ما د ل ع ل ست ق لى ح د ث فى ا ل ب ا 3.Fi’il amar Adalah fi’il yang mengandung makna tuntutan atau kata perintah,pertandanya adalah bisa di masuki (ya)m\Muanasatil mukhotobah ي ا ض :misalnya رب Fi’il amar itu di mabnikan 1.Sukun 2.Membuang huruf illat 3.Membuang nun. Sukun bila akhirnya berupa hurufshohih dan tidak bertemu dhomir balif tasniyah,wawu jama’ ya’ mu’annasah mukhotobah dan tidak bertemu dengan nun ) sini duduklah sholeh Wahai (ي ا صا ل ح ا ج ل س ه ن ا Seperti.taukid Keterangan:Dari semua fi’il madhi,mudhori’,dan fi’il amar memiliki waktu-waktu tertentu,seperti fi’il madhi(telah terjadi),fi’il mudhori’(sedang terjadi),dan fi’il amar(kata perintah) Pertemuan ke5:Pengenalan fa’il. ل م ر ل س م ا و ا فا ع ل=ه ل م ف و ع ا ق بل ه ف عل ه . ذك و ر Fa’il adalah=Isim yang di sebutkan setelah fi’il(kata kerja),yang menunjukan kepada pelaku .Dalam tata bahasa Indonesia,susunan sebuah kalimat ialah subjek+prediket+objek,namun lain halnya dengan bahasa arab dimana susunan kalimatnya ialah prediket(fi’il)+subjek(fa’il)+objek(maf’ul).Contohnya: زيد ضرب البابZaid telah memukul pintu. ضرب=memukul,زيد=Zaid= الباب,pintu . Keterangan:Kalimat yang berwarna merah menunjukan kepada fi’il(kata kerja),kalimat yang berwarna hitam menunjukan kepada fa’il(pelaku),dan kalimat yang berwarna biru tua menunjukan kepada maf’ul(keterangan)
18 *Fa’il secara umum terbagi menjadi 2. 1.Fa’il zhohir. Fa’il zhohir ialah=Fa’il yang menunjukan kepada yang disebutkannya tanpa ikatan.Sederhananya adalah subjek(fa’il)yang bukan kata kerja,jadi yang menjadi subjek(fa’il pada kalimat itu bukan isim mudmar).Contohnya nama orang علي,محمد,زيد,dll 2.Fa’il mudmar. Fa’il mudmar ialah=Fa’il yang menunjukan kepada seseorang yang di sembunyikan namanya tidak di sebutkan namanya secara jelas.yang juga menunjukan kepada pembicara(mutakallim/orang pertama),atau yang diajak bicara (mukhathab/orang kedua)atau yang dibicarakan (ghaib/orang ketiga).Jadi yang menjadi fa’ilnya adalah kata ganti contohnya=انا)saya)انت)kamu)نحن)kami) Contoh fa’il zhohir=Zaid telah memukul=ضرب زيد, fa’il mudmar=Dia telah يضرب =memukul Keterangan:Setiap yang namanya fa’il(pelaku),di akhir kalimatnya harus berbaris dhomah(rofa’ ( Pertemuan ke6: Pengenalan mubtada-khobar. ل س و ا م المبتدا=ه ال م ر رى ع لع ا ن ف و ع ا ل الع وا م ل ظي ة. ف ال Mubtada ialah =isim yang di dhomakan(rofa’),yang sunyi dari amil lafziyah.Isim mubtada selalu bergandengan dengan khobar,Mubtada selalu berada di awal م ز ي د contohnya,kalimat قائdan ada juga mubtada yang terletak di tengah kalimat ,yaitu mubtada mu’akhor,pertandanya ialah rofa’(dhomah) pada akhir kaliamat contohnya الكتبفي الخزانةdan setiap ada mubtada mu’akhor juga ada khobar muqoddam,khobar muqoddam ini adalah khobar yang terletak di pertengahan kalimat yang sebelum adanya mubtada mu’akhor,khobar muqoddam adalah susunan dari huruf jar.
19 Keterangan=Mubtada selalu bergandengan dengan khobar,kalimat yang berwarna merah adalah contoh dari (mubtada dengan pertanda akhirnya adalah rofa’),dan kalimat yang berwarna hitam adalah contoh dari(khobar baris akhirnya adalah rofa’/dhomah).Kalimat yang berwarnamerah adalah contoh dari(khobar muqoddam yang tersusuan dari huruf jar dan majrur.Dan kalimat yang berwarna hitam adalah contoh dari(mubtada mu’akhor yang terletak setelah khobar muqoddam). *Syarat-syarat mubtada ada tiga. 1.isim(اسم( 2.marfu’(dhomah)مرفوع.) 3.Sunyi dari amil lafziyah. اللفظية العوامل عن العاري *Mubtada secara umum terbagi menjadi 2 bagian. 1.Mubtada zhohir(jelas). 2.Mubtada mudmar(sama-sama,tidak jelas). A.Mubtada zhohir المبتداء الظاهر ما تقدم ذكر Mubtada zhohir adalah=mubtada yang di sebutkan(jelas),di sebutkan nama orang/pelakunya langsung contohnya seperti=علي,محمد,زيد. B.Mubtada mudmar. والمضمر اثنا عشر :و هو,هم,هي,هما,هن,انت,انتما,انتم,انت,انتن,انا,نحن. Mubtada mudmar adalah=Mubtada yang belum jelas(samar-samar)dia tidak menyebutkan namanya secara langsung hanya menyebutkan nya dengan dhomir 12 yaitu(dia laki-laki,3/lebih laki-laki,dia perempuan,2 orang perempuan,3/lebih perempuan,dia laki-laki,2 orang laki-laki,3/lebih laki-laki,dia perempuan,3/lebih perempuan,saya,kami/kita.Contohnya= قائم هو الخبر=هو السم المرفوع المسند اليه.
20 Khobar ialah=Isim yangdi rofa’kan(dhomah)yang disandarkan kepada mubtada.jadi setiap ada mubtada ada khobar. Pertemuan ke 7:Pengenalan isim dhomir Isim dhomir dalam bahasa arab sama halnya dengan kata ganti nama orang yang tidak berada di tempat. Pembagian isim dhomir. Isim dhomir terbagi menjadi 3 kelompok yaitu: 1.Mutakallim(Orang pertama/pembicara) نحن =Kami, *انا=Saya 2.Mukhotoba(Orang kedua yang di ajak bicara) Kamu satu orang laki-laki=انت*,Kamu dua orang laki-laki =انتما*,Kalian lakilakibertiga/jamak=انتم*,Kamu satu orang perempuan=انت*,Kamu dua orang perempuan=انتما*,Kalian bertiga/lebih perempuan=انتن. 3.Ghoiba(Orang ketiga yang di bicarakan). Dia laki-laki(satu orang)=هو Mereka berdua laki-laki=هما Mereka bertiga laki-laki=هم Dia perempuan(satu orang)=هي Mereka berdua perempuan= هما Mereka bertiga perempuan= هن Adapun isim dhomir dari segi posisinya terbagi menjadi 3 bagian. 1.Dhomir munfasil yaitu dhomir yang terpisah(berdiri sendiri). انا,نحن ,انتن,انتما,انت,انتم,انتما,انت,هن,هي,هم,هما,هو= yaitu’rofa secara munfasil dhomir Dhomir munfasil secara nashob .ايانا,اياي,اياكن,اياكما,اياك ,اياكم,اياكما,اياك,اياهن,اياهما,اياها,اياهم,اياهما,اياه=yaitu
21 2.Dhomir muttasil yaitu dhomir yang bersambung baik bersambung dengan isim,fi’il,huruf. Dhomir muttasil secara rofa’yaitu = بت ن. ب ت, كت م, كت بت ما, كت بت ب ت, كت بت , كت ت ا الف ا عل= كت ب ن,ي كت ب ن,ت كت ب ن,ا كت ب ن. ون الف ا عل= كت ن بن ا ن ا الف ا عل= كت ل ل ف ا ا ي ن ثن ن. ن,ت كت ب ا بت ا,ي كت ب ا )الف ا عل(= كت ب ا, كت ع)الف ا عل(= كت ب وا,ي كت ب و ن,ا كت ب وا. وا و ال ج م ا ب ة)الف ا عل(=ت كت ط ي ا ء ال م خ ب ي ن,ا كت ي ب Dhomir muttasil secara nashob yaitu كاف المخاطبة)مفعول به(=نصرك,نصرك,نصركما,نصركم,نصركن. هاء الغائب)مفعول به(=نصره,نصرها,نصرهما,نصرهن,نصرهم. ياء المتكلم)مفعول به(=نصرني نا )مفعول به(=نصرنا Dhomir muttasil secara jar/majrur yaitu يك ن,ا ل م,ا ل يك يك ما,ا ل ي ك,ا ل ي ك,ا ل ي ه ن,ا ل ي ه م,ا ل ي ه ما,ا ل ي ها,ا ل يه,ا ل ل ج ر=ا ل ين ا. ب ح ر ف ا ,ا ل ي با ا ل ض م اف ة= كت اب ه , كت اب ها, كت اب ه ما, كت اب ه م , كت اب ه ن, كت اب ك, كت اب ك, كت اب ك ما, كت اب ك . 3.Dhomir mustatir yaitu dhomir yang tersimpan dalam fi’il.Dhomir mustatir terbagi menjadi 2 bagian yaitu dhomir:dhomir mustatir wujuban,hdomir mustatir jawazan. Dhomir mustatir wujuban adalah dhomir yang tersimpan pada fi’il yang tidak bisa dig anti dengan isim zhohir.Contohnya=
22 وجوبا=اكتب)فاعل:انت(,تكتب) فاعل:انت(,اكتب)فاعل:انا(,نكتب)فاعل:نحن(. Dhomir mustatir jawazan adalah dhomir yang tersimpan pada fi’il yang bisa diganti dengan isim dzhohir.Contohnya= جوازا=كتب,يكتب,)الفاعل:هو\زيد( كتبت,تكتب,)الفاعل:هى\فاطمة( Pertemuan Ke8:Pengenalan huruf nashob,Jazm dan zhorof(makan,zaman) Huruf nashob adalah salah satu huruf yang di gunakan untuk memfattahkan akhir pada fi’il mudhoriq,huruf nashob ini ada 10 حرف نصب عشرة وهى=ان,لن,اذن,كى,لم كى,لم الجحود,حتى,الجواب بالفاء,الواو,و او. Contoh kalimat yang sudah dimasuki huruf nashob *Dia akan memukul= يضرب ان *Dia akan membaca=يقراء ان *Dia akan menulis=يكتب ان Keterangan=Amil nashob hanya bisa di gunakan pada fi’il mudhoriq saja dan di akhir fi’il mudhoriq wajib di Fattah kan. Huruf jazm adalah salah satu huruf yang di gunakan untuk mensukunkan akhir pada fi’il mudhoriq,huruf nashob ini ada 18. حرف جوازم ثمانية عشر و هى=لم,لما,الم,الما,لم المر والدعاء,ل فى النهى والدعاء ,وان,وما,ومن,ومهما,واذما,واى,ومتى,واين,واتى,وحيثما,وكيفما,واذا. Contoh kalimat yang sudah di masuki huruf jazm *Dia tidak memukul= يضرب لم *Dia tidak membaca= يقرء لم *Dia tidak menulis=يكتب لم
23 Keterangan=Amil jazm hanya bisa masuk kepada fi’il mudhoriq dia tidak bisa masuk kedalam fi’il madhi dan tanda pada akhir fi’il mudhoriq yang telah di masuki huruf jazm harus berbaris sukun. ظرف الزمان هو اسم الزمان المنصوب بتقدير *Zhorof zaman adalah isim yang menunjukan kepada waktu dan ketentuannya. Contoh-Contoh dari zhorof adalah Tugasnya.اليوم,الليلة,غدوة,بكرة,سحرا,غدا,عتمة,صباحا,مساء,ابدا,امدا,حينا,مااشبه;zaman mengkhasrohkan isim setelahnya. ظرف مكان هو اسم المكان المنصوب بتقدير *Zhorof Makan adalah isim yang menunjukan kepada tempat dan ketentuannya.Contoh-Contoh dari zhorof adalah Tugasnya,,خلف,قدام,وراء,فوق,تحت,عند,مع,ازاء,حذاء,تلقاء,هنا,ثم,مااشبهامام;makan mengkhasrohkan isim setelahnya. Pertemuan ke9:Tawabi’(Na’at,Atof,Badal,Taukid)
24 A.Na’at. النعت=تابع للمنعوت فى رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه و تنكيره. Na’at adalah kalimat yang mengikut pada harokatnya apabila dia itu rofa’,nashob,khofad.Naat adalah bentuk yang menunjukan sifat.Contohnya *Saya telah melihat ahmad yang tampan=جمل احمد رايت *Saya telah melihat Fatimah yang cantik=جملة فاطمة رايت Keterangan=Na’at adalah kalimat yang didalam nya menunjukan sifat.antara lain seperti:sifat penyayang,bersih,bagus,kotor,dll. B.Atof. )عطف) حرف عطف عشرة وهى:الواو,والفاء,وثم,واو,وام,واما,وبل,ول,ولكن,وحتى. Atof adalah kalimat yang digunakan untuk kata penghubung suatu kalimat.huruf atof ada 10 yang sudah tertera di atas.Apabila atofnya rofa’ maka man’ut nya juga harus rofa’,apabila nashob maka dia juga harus nashob,bila jazm dia juga harus jazm.Contoh atof pada huruf waw.=Zaid dan umar telah berdiri(عمرو و زيد قام) توابع عطف نعت توكد بدل
25 Keterangan=fungsi atof adalah untuk menghubungkan suatu kalimat contohnya seperti dia atas,(zaid dan umar telah berdiri)kalimat (dan)itu menunjukan bahwa dia adalah huruf atof. C.Badal. اذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه فى جميع اعرابه,وهو اربعة اقسام:بدل الشيىء من الشيىء,وبدل البعض من الكل,وبدل الشتمال,وبدل الغلط. *Badal adalah Sebuah kata penghubung yang menghubungkan isim dengan isim,fi’il dengan fi’il,badal terbagi menjadi 4 bagian. بدل الشيىء من الشيىء 1 Badal sa’I minal sa’I adalah badal yang menghubungkan sesuatu dengan sesuatu.Contohnya;ربنا هللا قال)Allah tuhan kita telah berfirman). بدل البعض من الكل .2 Badal ba’du min kulli adalah badal yang menunjukan arti sebagian dari sesuatu.Contohnya;منهم عشرون الطلب حضر)Para mahasiswa telah hadir dua puluh diantara mereka. بدل الشتمال.3 Badal al-istimal adalah badal yangmenunjukan keta’jubab kepada sesuatu .Contohnya;شجعته زيدا عجبت)Saya ta’jub zaid keberaniannya). بدل الغلط .4 Contohdari badal gholat adalah;التلميذ الستاذ جاء)Telah datang ustadz siswa). D.Taukid التوكيد:تا بع للمؤكد فى رفعه ونصبه وخفضه و تعريفه . Taukid itu mengikuti kepada lafadz yang di-taukidkan dalam hal rafa’ , nashob, khofad, dan ta’rif (kema’rifatannya). Taukid itu ada dua macam, yaitu : 1.Taukid lafdzi 2. Taukid ma’nawi.
26 1. Taukid lafdzi ialah taukid dengan cara mengulangi lafadz yang pertama dengan lafadz itu sendiri atau dengan lafadz lain yang seperti dengan nya 2. Taukid ma’nawi ialah taukid yang bertujuan untuk memperkuat isi yang di taukid bahwa ma’na dari isim yang ditaukid itu menurut sesuai 3. dengan lafadz nya bukan dari yang lain-lain. Taukid ma’nawi hanya twrdapat di kalimat isim dan menggunakan lafadz-lafadz yang telah di tentukan. Taukid yang memakai lafadz-lafadz yang telah di tentukan. 1. Lafadz nafsu النفس لفظ) diri), Seperti dalam contoh :نفسه زيد جاء)Zaid telah datang sendiri). 2. Lafadz ‘ainالعين لفظ) diri), Seperti dalam contoh : عينه زيد جاء ) Zaid telah datang sendiri). 3. Lafadz kullu الكل لفظ) semua), Seperti dalam contoh : كلهم القوم جاء) Kaum itu telah datang semuanya). 4. Lafadz ajma’u اجمع لفط ) Seluruh), Seperti dalam contoh :اجمعون القوم جاء) Kaum itu telah datang seluruhnya). Keterangan : Kalimat yang di garis bawahi adalah contoh dari taukid,arti taukid adalah menguatkan suatu kalimat. Pertemuan ke 10: Contoh-contoh kalimat dan iqrobnya. اقسامه الكلم ثلثة انواع 1.اسم 2.فعل 3.حرف اسم=هو كلمة دلت على معنى فى نفسها ولم تقترن بزمان وضعا Pertemuan ke 11: Ta’rif (berbagai jenis) 1. Arti kalam adalah:
27 ال ل ب ك م ر ال ف ظ د م ف ي ال با ل و ض ع “Lafadz yang tersusun dan dapat memberikan faedah dalam bahasa arab. 2. Arti Kalimat adalah: ال ل ى ال م و ض و ع ل م عن ف ظ وا حد “Suatu lafadz yang digunakan untuk menunjukkan makna yang bersifat tunggal 3. Arti Isim adalah: م ك ل ن و ضع ا ز ما ر ن ب م ت قت ول ي ن ف س ها ة د ل ت ع ل ى م عن ى ف “Kata yang menunjukkan kepada makna itu sendiri dan tidak disertai dengan waktu. 4. Arti isim mufrod adalah: م ا ل ي س م ل حق ثن ى و ل م ج م و عا و ل م س ما ء ن ا ل م ل ما و ه اب ال خ م س ة “Lafadz yang bukan musanna,bukan jamak,bukan mulhaq kepada keduanya,dan bukan pula dari isim asma’ul khomsah. 5. Arti Tasniyah adalah: ما د ل ع لى ا ي ن ثن و ن ف ل ف ون خ ي با ه ر ا ح ي ف ال ة ال ر ف ل ج ر ص ب وا الن ي حال ت ن ي ف و ن ع وي ا ء ون “Lafadz yang menunjukkan dua dengan memakai alif dan nun pada huruf akhirnya bilamana dalam keadaan rofa’ sedangkan ya’dan nun bilamana dalam keadaan nasab dan jar. 6. Arti jamak muannasa ialah: ل ف وت ا ء م ما ج م ع ب ز ا ي يد ن ت “Lafadz yang dijamakkan dengan memakai alif dan ta’ yang di tambahkan. 7. Arti jamak taksir adalah: بن ا ء م ف ر د ه ا ت غ ي ر ع ن م “Lafadz yang berubahdari bentuk mufrodnya. 8. Arti Lafadz adalah :
28 ال ص و ت ل مش ال ل ح ر و ف ا غ ض ا م ل ع ل ى ب جائ ي ه ه ت “Suara yang mengandung huruf hijaiyah. 9. Arti Murokkab adalah: ي م ر ك ب م ن ك ل مت ن ات فا ك ث ر “Ucapan yang tersusun atas dua kata atau lebih. 10. Arti Mufid adalah : ائ دة ي ح س ن ال ُّس ك و ن ا د ف ما ا ف 11. Arti Fi’il adalah: م ك ل ن و ضع ا ز ما رن ت ب قت ي ن ف س ها وا ف ة د ل ت ع ل ى م عن ى “Kata yang menunjukkan makna sendiri dan disertai dengan waktu. 12. Arti madhi adalah: ما د ل ع لى ح د ث م ضى وا نق ضى “Lafadz yang menunjukkan suatu kejadian yang telah berlalu. 13. Arti Mudhoriq adalah: ما د ل ع قب ا ل ق لى حد ث ي ل ست ل حا ل وا ب ل ا
29 Pertemuan ke 12 : Syair Matan Al- Jurumiyyah ل ك ل م ب ا ب ا م ه م ك ل ل م م س د م ف ي ف ظ ل ل ك د وا ن ل م ف ر د ل م ف ي د ا ة الل ف ط ا ل ل س م و ف ع س م و ه ذ ه ح ر ف مث ت نق ثل ي ث ها ه م ال ك ل و و ل ل ف ظ ال ق ق د ا م و لق ا كق ط فاد م رت ق ى ق د وا ن ز يد ا ا ل س م فا و بالت ن ن و ي خ ف ض ع ر ف و ح ر ف ف ال خ ل ف م و ل ض وب ا و ال ف ع ل م ع ن ر و ف ب س ك ي ن وت ا ء ت ائ ن يث م ع الت د وال س ي ق و ت افع لت م ج لق ا ك ط و ي ئ ت ل ن و والنُّ ي الي ا ف افع ل ن و ي افع ل وا ل ح ر ف ل ح ص م ي ل له ع ل م ه ا ل ا نت ف ا قب و ل ه م ه الع ل ب لع را ب ا ب ا ول ف ظا ل ما م ت غ م ا ه ر ب ا ع م ت ق د ي راا ل ك ل خ ر ا ل ي ي ر ا م ع ل ا رب ع ق سا مه ا ف عت ب ر ر لت ف ة ا ج ز م و ج ر ص ب و كذ ع ون و ي ر غ الك ُّل ي ال ج ز ها ف ا ل س ما ي م ف ع وك لُّ ي ق ل و ال ف ع ع ض ا م ف ال خ ت ن س ما ء ح ي ث ل شب ه و سائ ر ا ل ل ح ر و ف م ع رب ه ق رب ها م ن ا ي ر ذ غ و ق د خل و ن ل ن م ن ك رع ي خل م ضا س ما ء م بن ى ا ل باب الفعال ا ه م فع ال ث ل ث ل وا ق ي ا ة ف رع ل م ضا م ر وا ع ما ض و ف ع ل ا ل ي م فا ل ما ض خ ي و ح فت ا ن ر ا ل ب ه ر ف ع ق ط ع ع ن م ض م ر م ح ر ك فا ن ا ت ى م ع و ج م م ع وا ع ين ا ذال ض م ي ر س كن ا و ض ُّمه ح
30 م و ُّي ع ا ل ى ر م بن ل و ح ن ال سك و ا ون و ن ة ا ذ ف ح ر ف ع ل و ح و ا ب وا ح د م ن ا ع ر ا ض م افت ت رب ر و ف ال ح ا ل ل ز وائ د ع ا و ن و ك و ز م ه ن ق و ل ي ذا ي ا ء وت ا ي ج مع ها ي ت ي ا ن ى افت فى رب ا ع ث كان ت و ح ي ت ض م و ي لت زم ح ها ف ي ما س واه م فت ل خب ر ل م بت د ا ء وا ب ا ب ا ا م ر ل مبت د ا ا س م ؤب د ع ن ك ل فع ه ل م ظ ع ا م فل ج رد ر س ا ل خب و م ا ا سن د ا م ذ وا رت ف ط اع ابق ا ف ل م بت د ا ى ل ف ظ ه ل كقولنا زيد عظيم الشان وقولنا الزيدان قائمان ومثله الزيدون قائمونا ومنه ايضا قائم اخونا والمبتدا اسم ظاهر كما مضى او مضمر كانت اهل للقضا ول يجوز البتدا بما اتصل من الضمير بل بكل ما انفصل انا وتحن انت انت اتتما انتن انتم وهو وهي هم هما وهن ايضا فالجميع اثنا عشر وقد مضى منها مثال معتبر ومفردا وغيره ياتى الخبر فالول الفظ الذى فى النظم مر و غيره فى اربع محصور ل غير وهيالظرف والمجرور وفاعل مع فعله الذي صدر والمبتدا مع ماله من الخبر كانت عندي والفتى بداري وابني قراوذ اابوه قارى
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40