Sumantri Ngenger
CARIYOS WAYANG
Zaina Fitria 21205244012
Alang Kunta Aji 21205244028
ATUR PRAWACANA
Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha
Esa, karena atas limpahan rahmatnya kami dapat
menyelesaikan media pembelajaran ini tepat waktu
tanpa ada halangan yang berarti dan sesuai dengan
harapan.
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada ibu
Nurhidayati, M. Hum. sebagai dosen pengampu mata
kuliah Media Pembelajaran dan TI Bahasa Jawa yang
telah membantu memberikan arahan dan pemahaman
dalam penyusunan media pembelajaran ini.
Kami menyadari bahwa dalam penyusunan media
pembelajaran ini masih banyak kekurangan karena
keterbatasan kami. Maka dari itu penyusun sangat
mengharapkan kritik dan saran untuk menyempurnakan
media pembelajaran ini. Semoga apa yang ditulis dapat
bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkan.
DAFTAR ISI
Cover
Atur Prawacana
Daftar Isi
Kompetensi
Pangertosan Wayang
Cariyos Wayang "Sumantri
Ngenger"
Pitepangan Tokoh "Sumantri
Ngenger"
Video Wayang "Sumantri Ngenger"
Gladhen
Glosarium
Profil Penulis
Referensi
KOMPETENSI
Elemen Fase D
Pada akhir fase D, peserta didik memiliki kemampuan
berbahasa untuk berkomunikasi dan bernalar sesuai dengan
tujuan, konteks sosial, dan akademis. Peserta didik mampu
memahami, mengolah, dan menginterpretasi informasi
paparan tentang topik yang beragam dan karya sastra. Peserta
didik mampu berpartisipasi aktif dalam diskusi,
mempresentasikan, dan menanggapi informasi nonfiksi dan
fiksi yang dipaparkan sesuai dengan unggah-ungguh Jawa.;
Peserta didik menulis berbagai teks untuk menyampaikan
pengamatan dan pengalamannya dengan lebih terstruktur,
dan menuliskan tanggapannya terhadap paparan dan bacaan
menggunakan pengalaman dan pengetahuannya. Peserta
didik mengembangkan kompetensi diri melalui pajanan
berbagai teks penguatan karakter. Peserta didik mampu
menulis teks beraksara Jawa.
KOMPETENSI
Capaian Menyimak
Pembelajaran
7.1.2. Peserta didik mampu menganalisis dan
mengevaluasi struktur kebahasaan, isi, unsur
intrinksik, unsur ekstrinsik cerita wayang Sumantri
Ngenger serta merefleksi ajaran moral dalam
kehidupan sehari-hari.
Berbicara
Peserta didik memahami Informasi berupa
gagasan, pikiran, pandangan, arahan atau
pesan dari berbagal Jenis teks
(deskripsi/narasi/eksposisi/argumentasi/
lainnya) pada konteks sosial budaya. Peserta
didik mampu membaca teks sastra (tembang
macapat/parikan/ dongeng/geguritan/cerita
pendek/cerita rakyat/cerita wayang epos
Ramayana/lainnya) dari teks visual dan audio
visual. Peserta didik mampu membaca teks
paragraf aksara Jawa untuk menemukan
makna yang tersurat dan tersirat. Peserta
didik mampu menginterpretasikan Informasi
untuk mengungkapkan simpati, kepedulian,
empati atau pendapat pro dan kontra dari
teks visual dan audiovisual. Peserta didik
mampu mengeksplorasi dan mengevaluasi
berbagai topik aktual tentang sosial dan
budaya yang dibaca dan dipirsa.
KOMPETENSI
Indikator
Siswa dapat menjelaskan alur cerita
wayang Sumantri Ngenger
Siswa dapat menjelaskan perbedaan karakter
setiap tokoh wayang dalam cerita
Sumantri Ngenger
Siswa dapat menjelaskan ajaran nilai
moral dari cerita wayang Sumantri Ngenger
PANGERTOSAN WAYANG
Salebeting buku karya Sri Mulyono
dipunandharaken menawi Wayang
wonten ing salebeting basa jawi
tembung menika gadhah artos
"bayangan". Kesenian Wayang inggih
menika akulturasi lan perpaduan kalih
budaya saking Jawi lan Hindu.
Saking criyos pewayangan purwa,
definisi wayang purwa dipunpundhut
saking kamus ageng basa
indonesia: wayang purwa menika
cariyos ingkang sumberipun saking
Kitab Mahabharata lan Ramayana.
CARIYOS WAYANG
"Sumantri Ngenger"
Ing pertapan Jatisrana, ana pandhita aran
Begawan Suwandhagni. Sang Begawan
nduwe anak loro lanang kabeh aran
Bambang Sumantri lan Raden Sukrasana.
Bambang Sumantri wujude satriya bagus,
dene Raden Sukrasana wujude buta bajang
utawa buta cebol sing nggilani. Sanajan
rupane nggilani nanging Bambang Sumantri
tresna banget marang adhine. Samono uga
Raden Sukrasana.
Nalika Sumantri wis diwasa, Begawan
Suwandhagni ngendika supaya Sumantri
ngenger utawa suwita menyang Negara
Maespati. Sumantri sendika dhawuh.
Lakune didherekake punakawan papat
Semar, Gareng, Petruk lan Bagong.
Begawan Suwandhagni nitipake sanjata
Cakra darbeke Prabu Harjuna Sasrabahu
supaya dibalekake.
Lakune Bambang Sumantri kandheg
amarga Raden Sukrasana kepengin melu.
Bambang Sumantri banjur ngarih-arih
adhine nganti turu. Sawise adhine turu,
Bambang Sumantri budhal nilapake adhine
menyang Negara Maespati.
Ing Negara Maespati Sang Prabu Harjuna
Sasrabahu lagi ngrembug bab arepe mupu
sayembarane Dewi Citrawati ing Negara
Magada. Dewi Citrawati nganakake
sayembara, sapa sing bisa menehi srah-
srahan putri dhomas cacah wolungatus
bakal dadi bojone. Nalika lagi padha
rembugan katungka sowane Bambang
Sumantri. Bambang Sumantri matur arep
suwita marang Prabu Harjuna Sasrabahu.
Prabu Harjuna Sasrabahu gelem nampa
suwitane Sumantri lamun dheweke bisa
mupu sayembarane Dewi Citrawati..
Sumantri nyaguhi banjur budhal menyang
Negara Magada.
Ing Negara Magada, wis akeh para raja lan
satriya sing ngleboni sayembara. Padha-
padha gedhe kekarepane, padha-padha ora
gelem ngalahe wasana dadi perang rame.
Pungkasane para raja lan satriya kalah kabeh
karo Sumantri jalaran dheweke migunakake
sanjata Cakra. Para raja telukan padha pasrah
putri boyongan nganti cacah wolungatus.
Sumantri klakon mboyong Dewi Citrawati
kanthi srah-srahan putri dhomas cacah
wolungatus.
Rumangsa bisa ngalahake ratu sewu negara,
Sumantri dadi gumedhe, umuk, kemaki. Ing
batin dheweke rumangsa menangan mula
banjur thukul niyate arep nelukake Prabu
Harjuna Sasrabahu. “Ratu sewu negara bae
padha keyok kabeh karo aku, genea aku
ndadak suwita marang Prabu Harjuna
Sasrabahu? Kena ngapa ora tak telukake
pisan dadi andhahanku?” ngono batine
Sumantri kandha. Sumantri banjur nulis surat
panantang marang Prabu Harjuna Sasrabahu
lan dipasrahake marang patihe Prabu
Harjuna Sasrabahu sing ndherekake lakune
saka praja Maespati.
Prabu Harjuna Sasrabahu mung mesem
nampa panantang saka Sumantri. Dheweke
enggal methukake lakune Sumantri. Sumantri
lan Prabu Harjuna Sasrabahu perang rame.
Padha sektine, padha terngginase. Perange
nganti pirang-pirang dina. Sumantri kekeselen
banjur kepengin ngrampungi perange karo
Prabu Harjuna Sasrabahu. Dheweke enggal
ngetokake sanjata Cakra arep ditamakake
marang Prabu Harjuna Sasrabahu. Sanjata
Cakra kuwi sejatine duweke Prabu Harjuna
Sasrabahu. Nalika lair Prabu Harjuna
Sasrabahu wis nggawa sanjata Cakra, amarga
dheweke sejatine titisane Bathara Wisnu.
Nalika smana sanjata Cakra disilih pamane,
Begawan Suwandhagni.
Weruh sanjata Cakra ing tangane Sumantri,
sakala Prabu Harjuna Sasrabahu nesu. Prabu
Harjuna Sasrabahu triwikrama utawa malih
dadi buta gedhene sagunung. Sanjata Cakra
disaut banjur diuntal. Buta ngamuk gereng-
gereng arep ngremuk Sumantri sing kemaki.
“Sumantri, kowe satriya picek, watekmu ala,
melik barange liyan. Satriya wingi sore kemaki
wani nantang Ratu Gustine. Tak remet pisan
remuk kowe Sumantri!” Weruh Bathara Wisnu
nesu, Sumantri ndheprok, lemes ora duwe
daya. Nalika Sumantri disaut Brahala, Bathara
Narada tumurun ngarcapada nyapih satriya
loro. Buta lilih badhar dadi Prabu Harjuna
Sasrabahu.
Sumantri banjur ditundhung lunga.
Pasuwitane bisa ditampa maneh menawa
dheweke bisa muter utawa mindhah Taman
Siwedari menyang Negara Maespati. Taman
Sriwedari kuwi taman ing kahyangan
Nguntara Segara, kahyangane Bathara Wisnu.
Sumantri sing wis ilang kasektene amarga
koncatan sanjata Cakra banjur klunuh-klunuh
lunga saparan-paran, karepe arep wadul
bapake, Begawan Suwandhagni.
Lakune Sumantri kepethuk Raden Sukrasana
sing nyusul lungane. Sumantri nyritakake
kabeh lelakone marang Sukrasana. Sukrasana
mesem krungu critane Sumantri.
“Nek mung utel aman we, ampang akang,”
kandhane Sukrasana karo ngguyu ngakak.
“Tenan, Yayi? Kowe bisa muter Taman
Sriwedari?” kandhane Sumantri.
“Isoh ae, Akang. Uwi ampang!”
“Adhiku, Dhi Sukrasana. Tulungana aku ya,
Dhi!” kandhane Sumantri memelas.
“Aku isoh utel aman Iwedali ning ana alate,
Akang.”
“Apa syarate, Dhi?”
“Aku engen elu owe, Akang. Aku elu uwita Abu
Aluna Asa.”
“Kowe kepengin melu aku suwita Prabu
Harjunasasra?”
“Iya, Akang.”
“Iya, Dhi. Angger si Adhi bisa muter Taman
Sriwedari mesthi tak ajak suwita menyang
Maespati.”
“Enan, Kang? Owe anji Kang? Owe ola apusi?”
“Iya Dhi, pun kakang janji ora bakal ngapusi!”
“Yoh, Akang. Entenana edhela ya?”
Sukrasana banjur muja semedi. Sanajan
rupane ala nanging gedhe prihatine. Sedhela
wae taman Sriwedari wis pindhah menyang
alun-alun keraton Maespati, gawe gegere
wong sanagara. Sawise klakon muter Taman
Sriwedari, Sumantri ditampa suwita ing
Negara Maespati dadi patih, aran Patih
Suwanda. Sukrasana diajak Sumantri
menyang Negara Maespati nanging dipenging
ngetok, amarga Sumantri isin duwe adhi
wujud buta cebol sing rupane nggilani.
Sukrasana dikongkon manggon lan ndhelik
ing sajroning taman.
Nalika Dewi Citrawati ngraosake kahanane lan
kaendahane Taman Sriwedari, dheweke
njerit-jerit kamigilan weruh ana buta bajang
ing jero taman. Dewi Citrawati banjur lapuran
marang Prabu Harjuna Sasrabahu. Sang
Prabu dhawuh marang Sumantri supaya
nyingkirake buta bajang. Sumantri sing wis
nggraita menawa buta sing dikarepake kuwi
adhine, Sukrasana, banjur budhal mlebu
taman.
Tekan ing jero taman, Sumantri nesu-nesu
ngunek-ngunekake adhine sing medeni Dewi
Citrawati. Sukrasana dikongkon bali menyang
pertapan. Sukrasana ora gelem amarga wis
dijanjeni dening Sumantri arep diajak suwita
ing Negara Maespati. Sumantri gregeten.
Sukrasana diagar-agari panah dikongkon bali.
Sukrasana tetep ora gelem bali malah
nyedhak nagih janjine Sumantri. Nganti suwe
anggone eyel-eyelan, pungkasane panah
mrucut saka tangane Sumantri lan nancep ing
dhadhane Sukrasana. Sukrasana mati.
Kuwandane ilang musna, ninggal sepata.
“Kakang Sumantri! Tega temen kowe karo aku,
Kakang. Kowe mblenjani janji, Kakang. Aku ora
trima. Utang pati nyaur pati. Eling-elingen
mbesuk yen kowe perang tandhing karo ratu
buta saka Ngalengka, ing kono tumekane
piwalesku, Kakang. Wis kakang, tak enteni ing
lawange surga.
Sumantri gela, Sumantri sedhih. Nanging
kabeh mau barang wis kebacut. Katresnane
marang adhine ilang amarga saka drajat lan
pangkat. Wateke ala seneng nyidrani janji.
Janji bekti marang ratu gustine, diblenjani.
Janji nresnani adhine, diblenjani. Janji ngajak
adhine, diblenjani. Kabeh mau mung amarga
melik drajat pangkat lan kamukten. Besuk
patine sumantri dikemah-kemah Prabu
Rahwana ratu buta saka Ngalengkadiraja.
Pitepangan Tokoh
"Sumantri Ngenger"
Suwanda
Awalipun gadhah asma Sumantri inggih
menika putra Resi Suwandagni. ing lakon
Sumantri Ngenger, dipuncariyosaken
Suwanda badhe ngenger dhateng tiyang
ingkang nglangkungi kesaktianipun. Lajeng
ing cariyos wayang menika Suwanda
sareng Karna lan Kumbakarna dados
satria utami ingkang tansah menomor
setunggal kewigatosan nagari wonten
inggil kewigatosan ingkang sanes.
Sukrasana
Sukrasana inggih menika putra Resi
Suwandani. Sukrasana awujud rasaksa
kerdil nanging gadhah kesaktian.
Sukrasana gadhah rupa nggegirisi jalaran
kutukan dewa kaliyan ibunipun ingkang
ngeluh amargi gesang lebeting prasaja
dados garwa Resi. Kejawi sakti lan sae ing
panggalih, Sukrasana trsna sanget kaliyan
kakangipun nglangkungi raos tresna
kaliyan piyambakipun.
Dewi
Citrawati
Dewi Citrawati inggih menika
garwa kaping kalih Prabu Arjuna
Sasrabahu saking Nagari
Maespati. Dewi Citrawati asalipun
saking Krajan Magada, rayinipun
Prabu Citragada, Raja nagari
menika.
Dewi Citrawati ingkang lebet
pewayangan dipuncariyosaken dados
titisan Dewi Sri, kasunyatanipun
kathah kajengipun, kathah
panjalukipun. Sasampunipun mindah
Taman Sriwedari kasil, piyambakipun
nyuwun garwanipun supados lepen
gangga dibendung supados
piyambakipun saget berenang-renang
sareng dayang-dayangipun. Gina
ngremenaken garwanipun, Prabu
Arjuna Sasrabahu lajeng
nglampahaken triwikrama mila
saliranipun ebah wujud dados
rasaksa ingkang sanget ageng.
Piyambakipun lajeng sare melintang
wonten lepen mila salira agengipun
berfungsi dados bendungan.
Minangka paraga wayang, Dewi
Citrawati, jelmaan saking Dewi Sri
Widawati, nyuguhake paraga wanita
ingkang tansah remen ngginakaken
kekuwatane garwanipun kangge
kesenenganipun piyambak.
Jeneng Citrawati tegesipun tiyang
estri ingkang mancaraken cahya
ingkang padhang.
Prabu Arjuna
Sasrabahu
Prabu Arjuna Sasrabahu
(Arjuno Sosrobahu) inggih
manika Raja wonten Maespati
ingkang kaping tiga. Dados raja
nggantosaken bapanipun,
Prabu Kartawirya. Garwanipun
naminipun Dewi Citrawati.
Prabu Arjuna Sasrabahu sakti sanget.
Saget bertiwikrama dados berhala
ageng ingkang ngajrihaken.
nggadhahi kereta kencana
kaswargan, dipunsukani saking
Batara Dathatreya. Saget mlampah
wonten sembarang papan cocog
kaliyan kajeng kusiripun. Sang Prabu
berwatak mulia lan gadhah budi
luhur. Bijaksana, sentosa lair lan
batosipun, saha adil kaliyan
rakyatipun. Amargi kearifan sang
prabu, kathah raja mancanegara
ingkang bersujud kalih piyambakipun.
Prabu Arjuna Sasrabahu langkung
terkenal lan dugi puncak kejayaan ing
wekdal Suwanda dados patihipun.
Video Cariyos Wayang
"Sumantri Ngenger"
Link Youtube Video Wayang Cinema
"Sumantri Ngenger"
Gladhen
Sasampunipun maos cariyos,
mirsani video saking youtube
saha nyinau para tokoh wayang
"Sumantri Ngenger" menika,
sumangga para siswa
ngelajengakeng gladhen mawi
quizizz. Link quizizz saged
dipunbuka ing ngandhap:
Link Quizizz kangge gladhen materi
cariyos wayang "Sumantri Ngenger"
Glosarium
Badhar : wurung, ora dadi
Bajang : dhasar cilik,
kunthèt, bocah
Enggal : anyar
Gereng-gereng : ngrintih
Kamigilan : gila banget
Klunuh-klunuh : kendho
Koncatan : kelangan, ditinggal
Kuwanda : awak
Lilih : mari nesu, sareh
Mupu : njupuk
Nilapake : nlimpekake
Ngarcapada : donya, jagad
Ngarih-arih : nglelipur,
nenarik ati
Ngenger : ngabdi
Nyapih : ngleremake wong
nesu, misah
Pandhita : wong ahli tapa,
guru ngelmu kasampurnan
Sepata : nandangi (nglakoni)
parentah mung supaya aja
diarani ora gêlêm.
Suwita : ngenger, ngabdi
Trengginas : trampil, prigel
Triwikrama : nêpsu banjur
malih rêrupan sing
nggêgirisi
Tundhung : disingkirake
Untal : dipangan
Wasana : pungkasan
PROFIL PENULIS
Zaina Fitria, lahir di Jakarta,
pada tanggal Januari 2001.
Sekarang menjadi mahasiswa
dari salah satu Universitas
terbaik di Indonesia yaitu
Universitas Negeri Yogyakarta. Ia
mengambil jurusan Pendidikan
Bahasa Daerah dari Fakultas
Bahasa dan Seni.
Alang Kunta Aji, lahir di Bantul
Yogyakarta, pada tanggal 07 Juni
2002. Sekarang menjadi
mahasiswa dari salah satu
Universitas terbaik di Indonesia
yaitu Universitas Negeri
Yogyakarta. Ia mengambil
jurusan Pendidikan Bahasa
Daerah dari Fakultas Bahasa dan
Seni.
REFERENSI
https://caritawayang.blo
gspot.com/2015/08/sum
antri-ngenger-dalam-
bahasa-jawa.html
https://www.youtube.co
m/watch?
v=scFfUqL2cQg&t=851s
Sumber:
Poerwadarminta, W.J.S.
1939. Baoesastra Djawa.
Batavia: J.B. Wolters
http://www.wayangstore.
com/sukrasana-
ceritawayang/
https://www.wayangstor
e.com/suwanda-
ceritawayang/
http://wayangindonesia.
web.id/citrawati-
dewi.wayang
https://duniakeris.com/p
rabu-arjunasasrabahu-
arjuno-sosrobahu/
https://www.wayangstor
e.com/prabu-dasamuka-
ceritawayang/