แบบบันทึกการเรียนรู้ศศิวิมล 229

แบบบันทึกการเรียนรู้




จัดทำโดย
นางสาวศศิวิมล ชาวบ้านกร่าง
รหัสนักศึกษา ๖๔๑๑๕๒๔๕๒๒๙
นักศึกษาสาขาวิชาการสอนภาษาไทย
คณะครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสกลนคร

แบบบันทึกนี้เป็นส่วนหนึ่งของรายวิชา
แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย

สอนโดย ท่านอาจารย์พฤฒิชา นาคะผิว

คำนำ

บันทึกการเรียนรู้เล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อบันทึกเนื้อหา
ที่ได้เรียนมาในชั่วโมงเรียนรายวิชาแนวทางการศึกษา
วรรณคดีไทย ของท่านอาจารย์พฤฒิชา นาคะผิว โดยมี
วัตถุประสงค์คือ จัดเรียงข้อมูลที่ได้เรียนรู้ให้เป็น
ระเบียบ อ่านง่ายและสามารถใช้ในการอ่านทบทวน
เนื้อหาก่อนสอบได้

ข้าพเจ้าตั้งใจจัดทำบันทึกการเรียนรู้เล่มนี้เป็น
อย่างมาก โดยจัดประมวลผลความรู้ที่ข้าพเจ้าได้รับ
ออกเป็นรายสัปดาห์ ปฐมนิเทศทำความเข้าใจรายวิชา
๑ สัปดาห์ มีการเรียนการสอนทั้งหมด ๑๖ สัปดาห์

ท้ายสุดแล้วข้าพเจ้าหวังเป็นอย่างยิ่งว่าบันทึกเล่ม
นี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้สนใจไม่มากก็น้อย

ผู้จัดทำ
นางสาวศศิวิมล ชาวบ้านกร่าง

สารบัญ

เรื่อง หน้า

คำนำ.............................................................................................ก
สารบัญ..........................................................................................ข
ประวัติส่วนตัว................................................................................ค
สัปดาห์ที่๑ ปฐมนิเทศ....................................................................๑
สัปดาห์ที่๒ ความหมายและองค์ประกอบของวรรณคดีไทย............๔
สัปดาห์ที่๓ ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดีไทย..........๘
สัปดาห์ที่๔ หยุดวันเฉลิมฯ
สัปดาห์ที่๕ ยุคสมัยของวรรณคดีไทย..............................................๑๓
สัปดาห์ที่๖ ขนบวรรณคดีไทย.........................................................๑๗
สัปดาห์ที่๗ นำเสนองานตัวละครในแบบฉบับวรรณคดีไทย.............๒๑
สัปดาห์ที่๘ สอบกลางภาค
สัปดาห์ที่๙ วรรณคดีกับชีวิต...........................................................๒๕
สัปดาห์ที่๑๐ นำเสนองานวรรณคดีมีชีวิต........................................๓๐
สัปดาห์ที่๑๑ บทบาทและคุณค่าของวรรณคดีไทย..........................๓๓
สัปดาห์ที่๑๒ วิธีการศึกษาวรรณคดีไทย..........................................๓๙
สัปดาห์ที่๑๓-๑๕ เตรียมงานนำเสนอผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก
วรรณคดีไทย
สัปดาห์ที่๑๖ นำเสนอผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวรรณคดี......๔๔

ประวัติส่วนตัว

ชื่อ-สกุล : นางสาวศศิวิมล ชาวบ้านกร่าง
ชื่อเล่น : มด
รหัสนักศึกษา : ๖๔๑๑๕๒๔๕๒๒๙
วัน/เดือน/ปีเกิด : ๐๔ กันยายน ๒๕๔๕
หมู่เลือด : โอ
เชื้อชาติไทย สัญชาติไทย ศาสนาพุทธ
ที่อยู่ : บ้านเลขที่ ๒๕๖ หมู่ ๔ ตำบลโนนหอม
อำเภอเมือง จังหวัดสกลนคร ๔๗๐๐๐
หมายเลขโทรศัพท์ : ๐๙๒๙๙๒๖๐๖๖
เรียนสาขาวิชาการสอนภาษาไทย คณะครุศาสตร์
มหาวิทยาลัยราชภัฏสกลนคร
สถานศึกษาเดิม : โรงเรียนสกลทวาปี
คติประจำใจ : อย่ามีหัว..ไว้ให้แค่ผมขึ้น

สัปดาห์ที่ ๑

๐๗ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๔

07.07.2021

๐๗/๐๗/๖๔ ๒

ทำความรู้จักกับอาจารย์ประจำรายวิชา

อาจารย์พฤฒิชา นาคะผิว
อาจารย์วิชาการสอนภาษาไทย
คณะครุศาสตร์
มหาวิทยาลัยราชภัฏสกลนคร
จบการศึกษาจาก
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

--------คอลัมน์ในใจฉัน

ให้คะแนนตัวเอง ๖/๑๐ เพราะยังต้องเรียนรู้
ในเรื่องวรรณคดีอีกมาก
ปัญหาและอุปสรรค : กลัวตัวเองเรียนไม่ทัน
และไม่เข้าใจเนื้ อหา

มีหลายเรื่องที่อยากเรียนรู้เกี่ยวกับวรรณคดี

๐๗/๐๗/๖๔ ๓

ปฐมนิเทศ

แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย

เนื้อหารายวิชา จุดมุ่งหมายของรายวิชา

สืบค้น วิเคราะห์ความรู้พื้นฐานทาง ๑.สามารถบอกความหมายและจำแนก
วรรณคดี ความหมายลักษณะของ ประเภทของวรรณคดีได้
วรรณคดีประเภทต่าง ๆ ศัพท์วรรณคดี ๒.สามารถอธิบายรูปแบบ เทพปกรณัม
และเรื่งปกิณกะเกี่ยวกับวรรณคดีไทยได้
ปกิณกะ และหลักการวิเคราะห์ ๓.สามารถวิเคราะห์เชื่อมโยงวรรณคดี
วรรณคดี กับศาสตร์แขนงต่าง ๆ ได้
๔.สามารถวิเคราะห์เชื่อมโยงวรรณคดี
กับชีวิตได้

ข้อตกลกร่วมกัน -เข้าเรียนเวลา ๐๘.๕๐ นาที
-สาย ๒ ครั้ง เท่ากับขาด ๑ ครั้ง
-กาารแต่งกาย -ลาป่วย/ลากิจ ได้ไม่เกิน ๓ ครั้ง
-แนวทางการเช็คชื่อ
--มารยาทในชั้นเรียน *** หมายเหตุ ลาป่วยควรมี
ใบรับรองแพทย์
-มอบหมายงาน
-การให้คะแนน
-แนวทางการลาป่วย/ลากิจ
-การเข้าชั้นเรียน

สัปดาห์ที่ ๒

๑๔ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๔

14.07.2021

๑๔/๐๗/๖๔ ๕

ความหมาย และองค์ประกอบของวรรณคดีไทย

กิจกรรมระดมสมอง

๑.ความแตกต่างระหว่างวรรณคดีและวรรณกรรม

วรรณคดี คือ วรรณกรรมที่ได้รับยกย่องว่าแต่งดีมี วรรณกรรม คือ งานหนังสือ งานประพันธ์ บท
คุณค่าเชิงวรรณศิลป์ ภาษาดี มีศิลปะการแต่งยอด ประพันธ์ทุกชนิดทั้งที่เป็นร้อยแก้วและร้อยกรอง
เยี่ยม ทั้งด้านการใช้คำและโวหาร ทำให้เกิดความ เช่น วรรณกรรมสมัยรัตนโกสินทร์ วรรณกรรมของ
นึกคิดที่ดีงาม เช่น พระราชพิธีสิบสองเดือน เสฐียรโกเศศ วรรณกรรมฝรั่งเศส วรรณกรรม
มัทนะพาธา สามก๊ก เสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน ประเภทสื่อสารมวลชน

๒.วรรณคดีมีลักษณะเฉพาะอย่างไรบ้าง
ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีไทย
วรรณคดีมีลักษณะ ๒ คือ มีลักษณะความเป็นสากล และลักษณะเฉพาะตัว ๑.แต่งดี มีศิลปะในการเสนอเรื่อง
๒. มีอารมณ์สะเทือนใจทำให้ผู้อ่านเกิดความรู้สึก
วรรณคดีครอบคลุมงานที่มีลักษณะการเขียนเป็น ๒ แบบ ด้วยกันคือ คล้อยตาม
๑. เป็นงานสร้างสรรค์ที่ผู้เขียนใช้จินตนาการ และมีลักษณะ ๓. มีประโยชน์ต่อผู้อ่าน แต่ไม่ถึงกับเป็นตำราทาง
วรรณศิลป์ วิชาการ
๒. เป็นงานที่แสดงความคิดและสติปัญญาอันเฉลียวฉลาดของผู้แต่ง ๔. ให้ความบันเทิงแก่ผู้อ่าน เปิดหูเปิดตา
ดังนั้นวรรณคดีจึงรวมงานเขียนแขนงอื่น ๆ ที่เด่นในแง่ความคิด และ ให้รู้เห็นแง่ชีวิตในด้านต่าง ๆ
มีลักษณะวรรณศิลป์อย่างสมบูรณ์

๓.นักศึกษาคิดว่า กวีแต่งวรรณคดีขึ้นมาทำไม

๑. อาจจะแต่งขึ้นมาเพื่อแสดงความรู้สึกนึกคิดต่อเหตุการณ์อะไรบางอย่าง หรือถ่ายทอด
อารมณ์ของตนเอง แสดงสัจธรรมของชีวิต
๒. แต่งเพื่อความบันเทิงต่าง ๆ ใช้ในการแสดง
๓. แต่งเพื่อให้ความรู้ทางวิชาการ เช่น เรื่องการรบ สุภาษิตสอนใจ
๔. พรรณาถึงคนรัก

๔.วรรณคดีมีองค์ประกอบอะไรบ้าง

รูปแบบ เนื้ อหา ภาษา

ร้อยแก้ว เนื้ อเรื่อง เวลา คำ ประโยค และความหมาย
ร้อยกรอง ตัวละคร แนวคิด กลวิธีและท่วงทำนองการเขียน
อื่น ๆ ฉาก

๑๔/๐๗/๖๔ ๖

ความสำคัญของวรรณคดีไทย

วรรณคดีมีความสำคัญในฐานะที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของ
ชาติ สะท้อนแนวคิด วิถีชีวิต สังคม และวัฒนธรรมของชาติ เป็นเครื่อง
เชิดชูอารยธรรม เป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ช่วยให้เรารับรู้เรื่อง
ราวในอดีต ส่งเสริมสุนทรียภาพให้เกิดขึ้นในใจผู้อ่าน เมื่ออ่านแล้วเกิด
ความรู้สึกร่วม ประทับใจ ตลอดจนเสริมสร้างความเข้าใจโลกและชีวิต
ให้เกิดขึ้นกับผู้อ่าน

วรรณคดีไทยในอดีต วรรณคดีไทยในยุคดิจิทัล

วรรณคดีคืออะไร เควรื่รอรงณชี้คควดีาแมลแะตวรกรต่ณางกรระรหมว่าง
คุณภาพของหนังสือ
คำว่า วรรณคดี ตามตัวอักษร หมายความว่า แนวทางแห่งหนังสือ กาลเวลา

วรรณ (รากศัพท์สันสกฤต) = หนังสือ วรรณคดีต้องมีลักษณะ
"อกาลิโก"
คดี (รากศัพท์บาลี) = การดำเนิน การไป ความเป็นไป
ไม่ขึ้นอยู่กับเวลา
พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน = หนังสือที่ได้รับยกย่องว่าแต่งดี ไม่ว่าจะผ่านไปนานเพียงใดก็
ยังเป็นงานที่มีคุณค่าควรแก่
คอลัมน์ในใจฉัน การเสพเสมอ

ความรู้สึก : รู้สึกตื่นเต้น และประหม่า
ปัญหา : ยังปรับตัวไม่ได้เลยเรียนไม่เข้าใจ
ประเมินความตั้งใจ : ๘ / ๑๐

๑๔/๐๗/๖๔ ๗

เกณฑ์สำหรับการจำแนกประเภทวรรณคดีไทย

จำแนกตามลักษณะการเขียน

ร้อยแก้ว งานเขียนที่มีลักษณะเป็นความเรียงธรรมดาไม่มีการบังคับฉันทลักษณ์
เช่น นิยาย นิทาน บทความ ตำนาน ฯลฯ

ร้อยกรอง งานเขียนที่บังคับรูปแบบฉันทลักษณ์

บางครั้งเรียกงานประเภทนี้ว่า กวีนิพนธ์ หรือคำประพันธ์

จำแนกตามจุดมุ่งหมายสำคัญ

๑. วรรณคดีบริสุทธิ์ = มุ่งจะให้เกิดสุนทรียภาพทางอารมณ์ ให้ความรู้สึกเพลิดเพลิน

๒. วรรณคดีประยุกต์ = มุ่งในการนำไปใช้ประโยชน์อย่างใดอย่างหนึ่ง มิได้ให้ความรู้สึกทาง

อารมณ์

จำแนกตามลักษณะของเนื้อหา

วรรณคดีพุทธศาสนา

เนื้อหา วรรณคดีเกี่ยวกับประเพณีและพิธีกรรม
วรรณคดีประวัติศาสตร์

วรรณคดีแสดงอารมณ์

วรรณคดีเพื่อความบันเทิง

วรรณคดีคำสอน ทำไมเราต้องเรียนวรรณคดี

จำแนกตามหลักฐานที่ได้มา เพราะเป็นศาสตร์แขนงหนึ่ ง
เพื่อความซาบซึ้ง ความรู้และพัฒนาจิตใจ
วรรณคดีลายลักษณ์ คือ วรรณคดีที่จารึกหรือเขียน เพื่อสร้างและสืบสานองค์ความรู้
ไว้เป็นหลักฐาน อาจจารึกไว้ในใบลาน สมุดข่อย ศิลา - เข้าใจสังคม+วัฒนธรรม
ฯลฯ - เข้าใจภาษา
วรรณคดีมุขปาฐะ คือ วรรณคดีที่มีการเขียนบันทึก - เข้าใจ+เข้าถึงวรรณศิลป์
เป็นหลักฐาน เป็นการจดจำสืบต่อ ๆ กันมา เพื่อเข้าใจชีวิต

สัปดาห์ที่ ๓

๒๑ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๔

21.07.2021

๒๑/๐๗/๖๔ ๙

ปัจจัยที่มีผลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดีไทย
สังคมและ
อิทธิพลตำนานและ

วัฒนธรรม ที่มาของ นิทานพื้นบ้าน

กิจกรรมสร้างบ้านความรู้ วรรณคดี
ไทย

อิทธิพลวรรณกรรมต่างประเทศ ผู้สร้างสรรค์วรรณคดี

(ตะวันออก + ตะวันตก) (แรงบันดาลใจของกวี)

๑.สังคมและวัฒนธรรม

ลักษณะของวรรณคดีเป็นไปตามลักษณะของสังคม หรือลักษณะของวรรณคดีกับลักษณะของสังคมนั้นต้องไปด้วยกัน กวีจะมองดูว่า

มีเหตุการณ์ใดหรือแง่มุมใดของชีวิตที่สมควรจะยกมาประพันธ์ขึ้นเพื่อความสนใจของคนในสังคม หรือเพื่อประโยชน์ของคนในสังคม

การย้ายราชธานีของอาณาจักรไทย เมื่อพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชทรงสถาปนากรุงรัตนโกสินทร์ขึ้น ทรงเห็น

สมควรจัดให้มีการชำระวรรณคดีที่มีมาแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาซึ่งมีเนื้อความชำรุดเสียหายตกหล่นคาดเคลื่อนและไม่สมบูรณ์ต่าง ๆ ให้เป็น

เรื่องเรียบร้อยสมบูรณ์ ทั้งเนื้อเรื่องและราบรื่นทั้งกระบวนภาษา ดังเช่น พระราชนิพนธ์บทละครเรื่องรามเกียรติ์และอุณรุท

ศาสนาและความเชื่อ ความเชื่ออันเนื่องด้วยพุทธศาสนา มีอิทธิพลต่อแนวคิดของวรรณคดีไทย ส่วนใหญ่ที่มักแสดงให้เห็นอำนาจ

ของกรรมว่าเป็นเครื่องกำหนดเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่อง เช่น ในลิลิตพระลอ ในรามเกียรติ์ และในขุนช้างขุนแผน

ขนบธรรมเนียมต่าง ๆ คือการบันทึกการเดินทางไปตามที่ต่าง ๆ กวีมักนิยมแต่งเรื่องความระทมทุกข์ที่ต้องจากนางที่รักปนไปด้วย

เพื่อให้การบันทึกมีรส มากกว่าจะเป็นการพรรณนาถึงสถานที่ บันทึกการเดินทางลักษณะจะเป็นวรรณกรรมประเภทนิราศ เช่น

โคลงกำสรวล โคลงนิราศหริภุญชัย

เรื่องวัฒนธรรมไทยต่าง ๆ ก็เป็นแรงบันดาลใจสำคัญให้กวีบันทึกไว้ในงานวรรณกรรมของตน ดังเช่นกวีในสมัยอยุธยาแต่งโคลง

ทวาทศมาส เป็นเชิงนิราศแต่ได้สอดแทรกเรื่องพิธีและประเพณีต่าง ๆ ที่คนไทยปฏิบัติในรอบปีไว้ด้วย

เศรษฐกิจและการเมือง ทำให้เกิดกวีหรือนักประพันธ์ที่สนใจแต่งเรื่องสนองความต้องการของผู้อ่าน ดังเช่น กรมหมื่นพิทยาลงกรณ์

หรือ น.ม.ส. ทรงได้แปลงนวนิยายและเรื่องสั้นภาษาตะวันตกหลายเรื่องโรงพิมพ์ในหนังสือ ลักวิทยา

๒.อิทธิพลและวรรณกรรมพื้นบ้าน

วรรณกรรมพื้นบ้านโดยเฉพาะที่เป็นมุขปาฐะ คือเป็นเรื่องเล่าสืบปากต่อคำ หลายเรื่องมีเสน่ห์ติดใจกวีไทย โดยเฉพาะวรรณกรรมที่มีเรื่อง
ราวเป็นตำนานรักอันซึ้งตรึงใจ หรือที่เป็นเรื่องตำนาน พงศาวดารของการสร้างบ้านแปงเมืองของท้องถิ่นต่าง ๆ กวีไทยนิยมนําเรื่องเหล่านี้มา
แต่งเป็นวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ ตามแต่จะเห็นสมควร ตัวอย่างเช่น เรื่องลิลิตพระลอ บทละครเรื่องพระร่วง และเรื่องท้าวแสนปม เป็นต้น

เมื่อเรื่องของวรรณกรรมพื้นบ้านหลายเรื่องเป็นเรื่องจริงใจมีอิทธิพลทำให้กวีไทยนำมาแต่งเพื่อเผยแพร่เรื่องให้คนอ่านได้มีโอกาสประทับ
ใจและตำนานพื้นบ้านหลายเรื่องแม้จะเป็นเรื่องเหลือเชื่อ แต่ก็มีเค้าความจริงอยู่ โดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับการสร้างบ้านแปงเมืองของ
อาณาจักรไทย ทำให้กวีไทยสนใจนำมาแต่งขึ้นใหม่ทั้งนี้มิใช่เพื่อความบันเทิงแต่ประการเดียว แต่ยังเพื่อปลุกจิตสำนึกคนอ่านให้สำนึกในความ
เก่าแก่ของชาติไทยและให้เกิดความภูมิใจที่ชาติไทยมีบรรพบุรุษผู้เป็นวีรบุรุษอันกล้าหาญด้วย

๓.อิทธิพลของวรรณกรรมอินเดีย

วรรณกรรมของอินเดียที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมไทยมีที่มา ๒ แหล่ง คือ วรรณคดีสันสกฤตและวรรณคดีพุทธศาสนาที่เป็นภาษาบาลี ที่สำคัญได้แก่

มหากาพย์สำคัญ ๒ เรื่องคือ มหากาพย์รามายณะ และมหากาพย์มหาภารตะ นิทานประเภทต่าง ๆ วรรณคดีประเภทนีติหรือคติธรรม และวรรณกรรมบาลี

ต่าง ๆ

มหากาพย์รามายณะ มหาภารตะ วรรณคดีประเภทนิทาน วรรณกรรมประเภทนีติหรือ วรรณกรรมประเภท
ต่าง ๆ ของอินเดีย คติธรรมในการดำเนินชีวิต อรรถกถาภาษาบาลี
เป็นนิทานเรื่องพระราม เป็นเรื่องสงคราม
รบกับยักษ์ชื่อราวณะ ระหว่างกษัตริย์เการพ มีปรากฏในวรรณคดีไทยด้วย ของอินเดีย ไตรภูมิพระร่วง
หรือทศกัณฐ์ และปาณฑพในจันทร นิทานปริศนาเรื่องเวตาล ปัญญาสชาดก
วงศ์ของอินเดีย นิทานอุทาหรณ์เรื่องนาง มีปรากฏอยู่ทั่วไปในวรรณคดีไทย
ตันไตร ประเภทสุภาษิต

สุภาษิตพระร่วง
โคลงพาลีสอนน้อง

๒๑/๐๗/๖๔ ๑๐

๔.อิทธิพลของวรรณกรรมเปอร์เซีย จีน ชวา และมอญ

วรรณกรรมเปอร์เซีย วรรณกรรมไทยได้ วรรณกรรมจีน วรรณกรรมจีนเล่มสำคัญ วรรณกรรมชวา เรื่องอิเหนาซึ่งมีที่มา วรรณกรรมมอญ วรรณคดีไทย
รับเค้าโครงจากวรรณกรรมเปอร์เซียที่ ที่สุดที่แปลเป็นไทยสมัยรัชกาลที่ ๑ คือ จากพงศาวดารชวา มีปรากฏใน
ได้เค้าเรื่องจากพงศาวดาร
เป็นที่รู้จักกันดีคือที่เรียกกันว่า "เรื่องสิบ สามก๊ก การแปลวรรณกรรมจีนมีต่อมาใน วรรณคดีไทยหลายฉบับ คือนอกจาก มอญคือ ราชาธิราช เจ้าพระยา
สมัยรัชกาลที่ ๒ รัชกาลที่ ๔ หนังสือที่แปล จะมีฉบับกรุงศรีอยุธยาแล้ว ยังมีฉบับ พระคลัง(หน) แต่งร่วมกับ
สองเหลี่ยม " หรือ "นิทานอีหร่าน ส่วนมากเป็นประวัติศาสตร์หรือพงศาวดาร พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬา พระยาอินทรอัครราช พระภิรม

ราชธรรมสิบสองเรื่อง" เรื่องอื่นๆ จีนและนวนิยายอิงพงศาวดาร

รุไบยาต ไคเภ็ก โลกมหาราชโดยโปรดให้แต่งขึ้น และ รัศมีและพระศรีภูริปรีชา

ทศมนตรี ห้องสิน ยังมีพระราชนิพนธ์พระบาทสมเด็จ

พันหนึ่ งทิวา เลียดก๊ก พระพุทธเลิศหล้านภาลัย ซึ่งเป็นฉบับที่

นิทราชาคริต ได้รับยกย่องว่าเป็นบทละครที่ไพเราะ
ไซอิ๋ว ที่สุด
มังกรหยก

๕.อิทธิพลของวรรณกรรมตะวันตก

ไทยได้เริ่มรับอิทธิพลวรรณกรรมตะวันตกในสมัยรัชกาลที่ ๕ เป็นสมัยที่มีการปฏิรูปทางการเมืองและสังคมครั้งสำคัญ

นวนิยายตะวันตกที่นำมาแปลเป็นไทย บันเทิงคดีที่ได้รับอิทธิพลจากตะวันตก รัชกาลที่ ๖ ได้ทรงแปลบทละครตะวันตกไว้
เช่น เช่น จำนวนประมาณ ๑๐ เรื่อง ที่รู้จักกันดี คือ

วองเดตตา เรื่องสั้น สมาคมชั้นสูง บทละครเรื่องโรเมโอและจูเลียต
เชอร์ลอค โฮล์ม หรือ นิทานนาย นวนิยาย ละครแห่งชีวิตของ เรื่องเวนิสวานิช
ทองอิน หม่อมเจ้าอากาศดำเกิง รพีพัฒน์

๖.ผู้สร้างสรรค์วรรณคดี

วรรณคดีเป็นงานสร้างสรรค์ที่เกิดจากผู้สร้างสรรค์หล่อหลอมปัจจัยต่างๆเข้าด้วยกัน แต่ปัจจัยที่สำคัญที่สุดคงได้แก่ ตัวผู้แต่งซึ่งเป็น
ผู้นำส่วนประกอบต่าง ๆ เหล่านี้มาหลอมรวมกันประกอบกับภูมิหลังของตนตลอดจนนิสัยใจคอของกวีย่อมมีอิทธิพลอย่างยิ่งต่อเนื้อเรื่องและ
รูปแบบของงานวรรณกรรมเรื่องใดเรื่องหนึ่ ง

พุทธศาสนาและความเชื่ออัน สรุป ผู้สร้างสรรค์วรรณคดีเป็นปัจจัยที่มี
เนื่ องด้วยศาสนามีอิทธิพลทำให้กวี องค์ความรู้ อิทธิพลต่อการสร้างสรรค์วรรณคดี
ไทยนิยมสร้างสรรค์วรรณคดี เพื่อ ที่สุด กวีหรือผู้ประพันธ์นำประสบการ
เป็นพุทธบูชา วัฒนธรรมอันดีงาม อิทธิพลวรรณกรรมตะวันออก ที่ประทับใจของตนมานิพนธ์ขึ้นเป็น
ที่ปรากฏในวรรณคดีไทย ได้แก่ วรรณคดีที่ปรุงแต่งด้วยภูมิหลังและ
ของไทยทำให้กวีภูมิใจจนนำไป วรรณกรรมอินเดีย เปอร์เซีย
แต่งเป็นวรรณคดี เศรษฐกิจและ ชวา จีน และมอญ มีข้อสังเกต นิสัยของกวี ตลอดจนสังคมและ
การเมืองมีผลกระทบต่อการศึกษา วัฒนธรรมในยุคสมัยของกวี
ว่าไทยนิยมรับเรื่องประเภท
ของไทย โดยเฉพาะ นิทานมาแปลงเป็นวรรณคดี ไทยเริ่มรับอิทธิพลวรรณกรรม
สมัย ร. ๕ ตะวันตกในสมัย ร. ๕ อันเป็นสมัย
ไทยมากที่สุด ที่มีการปฏิรูปทางการเมืองและ
วรรณกรรมพื้นบ้านมักมีเรื่องราว สังคม วรรณกรรมตะวันตกทำให้
ลึกซึ้งตรึงใจ หรือเป็นตำนานของ กวีสร้างสรรค์งานร้อยแก้วมากขึ้น
การตั้งถิ่นฐานของคนไทยโบราณ ทำให้เกิดวรรณคดีประเภทเรื่อง
ที่ดูน่าอัศจรรย์ใจ แต่ส่อเค้าความ สั้น นวนิยาย และบทละครพูดขึ้น
จริงอยู่ ทำให้กวีไทยติดใจจนนำ

เนื้ อเรื่องมาแต่งขึ้นใหม่

๒๑/๐๗/๖๔ ๑๑

เกร็ดความรู้

คอลัมน์ในใจฉัน

ความรู้สึก : รู้สึกชอบเนื้อหาที่ได้เรียน
เรียนเข้าใจกว่าอาทิตย์ที่ผ่านมา
ปัญหา : สัญญาณไม่ค่อยดี
ประเมินความตั้งใจ : ๙ / ๑๐

สัปดาห์ที่ ๔

๒๘ กรกฎาคม พ.ศ.๒๕๖๔

28.07.2021

(หยุดวันเฉลิม ฯ)

สัปดาห์ที่ ๕

๐ ๔ สิ ง ห า ค ม พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

04.08.2021

๐๔/๐๘/๖๔ ๑๔

ยุคสมัยของวรรณคดีไทย

เกมทบทวนความรู้เรื่องยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ไทย

วรรณคดีไทยเรื่องใดไม่ได้เกิดขึ้นจาก ละครดึกดำบรรพ์ของไทยมีที่มาจาก ปัจจัยใดแสดงให้เห็นว่าผู้สร้างสรรค์
วรรณคดีเป็นปัจจัยสำคัญในการแต่ง
ความเชื่ออันเนื่องด้วยพุทธศาสนาของกวี วรรณกรรมตะวันตกประเภทใด วรรณคดี

สามก๊ก ละครโอเปร่า ร.๖ ทรงเชี่ยวชาญภารตวิทยาจึง
ทรงพระราชนิพนธ์เรื่องรามเกียรติ์
ปัจจัยใดที่มีผลต่อกาารสร้างสรรค์ ใครเป็นผู้ประดิษฐ์ลายสือไทย ตามฉบับสันสกฤต

วรรณคดีไทยเรื่องนิราศภูเขาทอง พ่อขุนรามคำแหง แต่งเรื่องนิทานเวตาลได้รับอิทธิพลด้าน
เนื้ อหามาจากวรรณกรรมชนชาติใด
ขนบธรรมเนียมต่าง ๆ การปกครองสมัยสุโขทัยเป็นแบบใด
วรรณกรรมอินเดีย
วรรณคดีเรื่องใดได้รับอิทธิพลด้านเนื้อหา พ่อปกครองลูก
โคลงโลกนิติมีที่มาจากวรรณกรรม
มาจากวรรณกรรมพื้นบ้าน ยุคสมัยใดที่มีระยะเวลายาวนานที่สุดใน ประเภทใดของอินเดีย

ลิลิตพระลอ ประวัติศาสตร์ไทย วรรณกรรมประเภทนีติหรือคติธรรม
ในการดำเนินชีวิต
บทละครเรื่องรามเกียรติ์ได้รับอิทธิพล อยุธยา
กษัตริย์พระองค์ใดที่กอบกู้เอกราชจาก
จากวรรณกรรมอินเดียเรื่องใด ยุคสมัยใดที่สยามส่งราชทูตไปฝรั่งเศส พม่าเมื่อเสียกรุงครั้งที่ ๒

มหากาพย์รามายณะ ครั้งแรก สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช

เรื่องราชาธิราชมีเค้าเรื่องมาจาก อยุธยาตอนกลาง พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว
ทรงแปลนิทานนายทองอินมาจาก
วรรณกรรมของชนชาติใด ใครเป็นผู้ประดิษฐ์ลายสือไทย วรรณกรรมของชนชาติใด
วรรณกรรมมอญ พ่อขุนรามคำแหง
วรรณกรรมตะวันตก
สยามเริ่มได้รับอิทธิพลจากตะวันตกอย่าง สยามตกเป็นเมืองขึ้นของพม่าใน

ชัดเจนที่สุดในรัชสมัยใด ยุคสมัยใด

รัชกาลที่ ๕ อยุธยา

ไทยเปลี่ยนแปลงการปกครองเป็นระบอบ สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชทรงเป็น

ประชาธิปไตยในรัชสมัยใด กษัตริย์ในยุคสมัยใด

รัชกาลที่ ๗ ธนบุรี

วรรณคดีสุโขทัย วรรณคดีอยุธยา วรรณคดีธนบุรี วรรณคดีรัตนโกสินทร์ วรรณคดีรัตนโกสินทร์

( ร.๑ - ร.๔) ( ร.๕ - ร.๖)

จารึกหลักที่ ๑ กาพย์ห่อโคลง รามเกียรติ์ บทละครเรื่องสังข์ทอง บทละครเรื่องเงาะป่า
สุภาษิตพระร่วง ประพาสธาร ลิลิตเพชรมงกุฎ พระอภัยมณี นิทานทองอิน
ไตรภูมิพระร่วง ทองแดง โคลงยอพระเกียรติ บทเสภาเรื่องขุนช้าง-ขุนแผน บทละครเรื่องพระร่วง
จารึกวัดป่ามะม่วง ลิลิตโองการแช่งน้ำ สมเด็จพระเจ้า โคลงโลกนิติ สามัคคีเภทคำฉันท์
นางนพมาศ ฯลฯ ลิลิตยวนพ่าย กรุงธนบุรี นิราศภูเขาทอง หัวใจชายหนุ่ม
มหาชาติคำหลวง อิเหนาคำฉันท์ กาพย์เรื่องพระไชยสุริยา ลิลิตนิทราชาคริต
กาพย์มหาชาติ กฤษณาสอนน้องคำ ราชาธิราช บทละครเรื่องพระลอ
จินดามณี ฉันท์ บทละครเรื่องอิเหนา บทละครเรื่องไกรทอง
โคลงสุภาษิต นิราศพระยามหานุภาพ สามก๊ก มัทนะพาธา
บทละครเรื่องอิเหนา ไปเมืองจีน ฯลฯ ลิลิตตะเลงพ่าย นิทานเวตาล
บทเห่เรือ ฯลฯ นิราศนรินทร์ ฯลฯ ไตรภูมิพระร่วง ฯลฯ

๐๔/๐๘/๖๔ ๑๕

๐๔/๐๘/๖๔ ๑๖

เกร็ดความรู้

คอลัมน์ในใจฉัน

ปปคัครญวะวาเหามมมิานรูรู้เค้:สพึิวไก่มมา่:เมค่ยรตอูั้อส้ยงึะกใสมจสะานด:ุกกว๘สก/นต๑อา๐นนทแำลงะาไนด้กรับลุ่ม

สัปดาห์ที่ ๖

๑ ๑ สิ ง ห า ค ม พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

11.08.2021

๑๑/๐๘/๖๔ ๑๘

ขนบวรรณคดีไทย

ขนบวรรณคดีไทย คืออะไร

คำว่า "ขนบ" หมายถึงอะไร ?
ขนบ หมายถึง น. แบบอย่าง แผน ระเบียบ

ในงานศิลปะไทยเราพบ "ขนบ" ใน

การสร้างสรรค์ผลงานหรือไม่อย่างไร ?

- ภาพกะ = ศิลปะฝาผนัง
- หลังพระพุทธรูป

ขนบทางวรรณคดีไทยหมายถึงอะไร ?

- ขนบทางวรรณคดีไทย = จารีตนิยมทางวรรณคดีไทย?
- จารีตนิยม คือวิธีการแสดงออกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ กัน

ในการประพันธ์

ลักษณะจารีตนิยมทางวรรณคดีไทย

บทพรรณนา
แบบแผนทางฉันทลักษณ์
ตัวอย่างจารีต

นิยมใน คำประณามพจน์และการลงท้าย
วรรณคดีไทย แบบฉบับของตัวเอก

คำเปรียบในเชิงต่าง ๆ

ประโยชน์ของการศึกษาขนบการสร้างบทพรรณนาในวรรณคดีไทย

เข้าใจลักษณะสำคัญของวรรณคดีไทย แสดงให้เห็นอัจฉริยภาพทางภาษา
(สีสันวรรณคดีไทย) ของกวีไทย
เข้าใจแนวคิดการสร้างสรรค์งานของ เป็นความรู้พื้นฐานสำคัญที่มี
กวีแต่ละยุคสมัย ประโยชน์ต่อการวิจักษ์ วิจารณ์ วิจัย
(สืบทอด+สร้างสรรค์) วรรณคดีและวรรณกรรมไทย

๑๑/๐๘/๖๔ ๑๙

กิจกรรม ขนบวรรณคดีไทย

เป็นกิจกรรมที่ดีมาก ๆ ได้ฝึกการ
คิดวิเคราะห์จากการอ่านบทประพันธ์
ต่าง ๆ ซึ่งมีประโยชน์และได้ใช้ความรู้
ที่อาจารย์สอนในการวิเคราะห์ร่วม
ด้วย เพื่อนในกลุ่มให้ความร่วมมือดี
และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

๑๑/๐๘/๖๔ ๒๐

เกร็ดความรู้

คอลัมน์ในใจฉัน

ความรู้สึก : จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว
เปรัีญยนหไาม่เ:ข้มาีใเจรื่องให้คิดเยอะ ทำให้ไม่มี
สปมราะธเิมใินนกคาวราเมรีตยั้นงใจ : ๖ / ๑๐

สัปดาห์ที่ ๗

๑ ๘ สิ ง ห า ค ม พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

18.08.2021

๑๘/๐๘/๖๔ ๒๒

นำเสนองานตัวละครในแบบฉบับวรรณคดีไทย

กลุ่มที่ ๑ นางเอกแบบฉบับในวรรณคดีไทย

กลุ่มที่ ๒ พระเอกแบบฉบับในวรรณคดีไทย

๑๘/๐๘/๖๔ ๒๓

กลุ่มที่ ๓ ตัวละครฝ่ายปฏิปักษ์ในวรรณคดีไทย

ตัวละครฝ่ายปฏิปักษ์เป็นตัวต่อต้านตัวละครหลัก ตัวโกง/
ศั ตรู และยังมาในรูปแบบภัยคุกคามหรืออุปสรรคสำคัญของตัว
ละครหลัก ทำให้เนื้อเรื่องน่าอ่านมากยิ่งขึ้น

ตัวละครที่เพื่อนกลุ่มนี้ ยกมาก็จะมีขุนช้าง ทศกัณฐ์ สุเทษณ์
ท้าวกะหมังกุหนิง รามสูร และตัวละครหญิง คือ นางอ้าย

เพื่อนกลุ่มนี้ มีการนำเสนอที่น่าสนใจสไลด์ดึงดูดผู้ชม และ
ผู้นำเสนอก็พูดได้กระชับตรงตามเวลาที่กำหนด เนื้อหาที่ยก
ตัวอย่างมาก็ทำให้เข้าใจง่ายไม่ซับซ้อน

กลุ่มที่ ๔ นางเอกนอกขนบ(หญิงร้าย)ในวรรณคดีไทย

นางเอกนอกขนบ (หญิงร้าย) ในวรรณคดีส่วนมากจะเป็น
หญิงที่มีหลายผัว นางเอกนอกขนบจะแตกต่างจากนางเอกใน
ขนบ

ตัวละครที่เพื่อนกลุ่มนี้ ยกตัวอย่างมาก็จะมีนางกากี นาง
ประแดะ นางโมรา นางวันทอง และนางผีเสื้อสมุทร

สไลด์นำเสนอของเพื่อนกลุ่มนี้ ยังมีความไม่ครบถ้วนและ
ไม่ได้อธิบายว่านางเอกนอกขนบเป็นอย่างไร ซึ่งถือว่ายัง
ตีความหัวข้อไม่แตกดีนั ก

กลุ่มที่ ๕ พระเอกนอกขนบในวรรณคดีไทย

สามารถสแกนเพื่อศึกษา
ข้อมูลเพิ่มเติมจากสไลด์

ของกลุ่มที่ ๓-๕

พระเอกนอกขนบ หมายถึง เจ้าชายที่รูปงามมาก ๆ แล้วยังต้องบอบบาง รูปร่างอรชร คอลัมน์ในใจฉัน
อ้อนแอ้น เอวบาง แสดงถึงความเป็นผู้ดีมีสกุล ที่สำคัญพระเอกส่วนใหญ่จะไม่เก่งด้านการรบ คนวำาเสมนรู้สอึกแ:ลระู้สรึู้กสึตกื่ดนีใเจต้ทนี่ไเด้พแรลากะเจปะลไี่ดย้ น
การต่อสู้หรือการทำสงคราม แต่จะเก่งและมีความสามารถด้านอื่น ๆ แทน คปัวญาหมารู้กั:บตเิพดื่อขันดเๆรื่องสัญญาณ

ซึ่งในกลุ่มนี้ ยกมา ๒ ตัวละคร คือ พระอภัยมณีและพระปิ่ นทอง อินเทอร์เน็ต
เพื่อนกลุ่มนี้ สรุปเนื้อหาได้กระชับและเข้าใจง่ายสไลด์นำเสนอน่าสนใจ มีการสรุปเนื้อหา ประเมินความตั้งใจ
ได้ตรงตามประเด็นที่กำหนด และเหมาะสมกับเวลา แต่อาจจะมีตัวละครตัวอย่างที่น้อยเกินไป

: ๘ / ๑๐

สัปดาห์ที่ ๘

๒ ๕ สิ ง ห า ค ม พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

25.08.2021

(สอบกลางภาค)

สัปดาห์ที่ ๙

๐ ๑ กั น ย า ย น พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

01.09.2021

๐๑/๐๙/๖๔ ๒๖

วรรณคดีกับชีวิต

แฟนพันธ์ุแท้ "พระอภัยมณี"

คำกลอนบทนี้หมายถึงใคร ? คำกลอนบทนี้หมายถึงใคร ? คำกลอนบทนี้หมายถึงใคร ?

ไม่คลาดเคลื่อนเหมือนองค์พระทรงเดช ครั้นพลบค่ำทำรักนางยักษ์ร้าย ไม่นุ่งผ้าคากรองครองหนังสือ
แต่ดวงเนตรแดงดูดังสุริย์ฉาย ประคองกายกอดแอบแนบถนอม ประหลาดเหลือโล่งโต้งโม่งโค่งขัน
ทรงกำลังดังพระยาคชาพลาย ชื่นแต่หน้าอารมณ์นั้นกรมกรอม น่าเหียนรากปากมีแต่ขี้ฟัน
มีเขี้ยวคล้ายชนนีมีศักดา แต่คิดอ่านหว่านล้อมจะล่อลวง กรนสนั่นนอนร้ายเหมือนป่ายปีน

สินสมุทร พระอภัยมณี ชีเปลือย

คำกลอนบทนี้หมายถึงใคร ? คำพูดปลอบประโลมนี้เป็นของใคร? รู้ไหมที่เว้นว่างไว้เป็นใคร ?

พระโอษฐ์เอี่ยมเทียมสีลิ้นจี่จิ้ม จำจะจากพรากพลัดกำจัดเจ้า พวก____สายสมุทรผุดขึ้นสิ้น
เป็นลักยิ้มแย้มหมายทั้งซ้ายขวา อย่าสร้อยเศร้าสายสวาทไม่ขาดสูญ บ้างแลบลิ้นเหลือกตาถลาถลัน
ขนงเนตรเกศกรกัลยา อยู่จงดีศรีสุดาอย่าอาดูร เสียงโครมครามตามคลื่นเป็นหมื่นพัน
ดังเลขาผุดผ่องละอองนวล จงเพิ่มพูนผาสุกทุกเวลา ทะเลลั่นดังจะล่มถล่มทลาย

นางสุวรรณมาลี พระอภัยมณี ผีพราย

รู็ไหมว่าพราหมณ์ทั้งสาม ใครชำนาญเรื่องใด?

คนหนึ่งชื่อ...(๑)...ปรีชาชาย คนหนึ่งนั้นมีนามพราหมณ์...(๓)...
มีแยบคายชำนาญในการกล เที่ยวร่ำเรียนสงครามตามประสงค์
เอาฟางหญ้ามาผูกสำเภาได้ ถือธนูสู้ศึกนึกทะนง
แล้วแล่นไปในจังหวัดไม่ขัดสน หมายจะปลงชีวาปัจจามิตร
คนหนึ่งมีวิชาชื่อ...(๒)... ๑. โมรา
ร้องเรียกฝนลมได้ดังใจจง ๒. สานนท์
๓. วิเชียร

๐๑/๐๙/๖๔ ๒๗

ตัวอย่างรามเกียรติ์ไม่ใช่เรื่องไกลตัว

รามเกียรติ์กับความคิดสร้างสรรค์ของเยาวชน

รามเกียรติ์ในวิถีไทย (อดีต)

สำนวนและภาษา
ศิลปะแขนงต่าง ๆ
คติชนวิทยา

ขบวนล้อการเมืองในงานฟุตบอล รามายณะในอินเดีย (ปัจจุบัน)
ประเพณีจุฬา-ธรรมศาสตร์

ของกิน ของใช้ ของฝากเอกลักษณ์ไทย

๐๑/๐๙/๖๔ ๒๘

รามเกียรติ์ในวิถีไทย (ปัจจุบัน)

เอกลักษณ์ของประเทศไทย

ชุด miss intercontinental 2016 "BANJERD LEKKONG A SOLO "Hanuman The Immortal" งานแข่งขัน ยักษ์วัดแจ้ง
ทศพักตร์นารีศรีสยาม EXHIBITION" at New York แกะสลักน้ำแข็งนานาชาติครั้งที่ ๔๓ ประเทศญี่ปุ่น

ยักษ์วัดโพธิ์ ยักษ์วัดพระแก้ว

รามเกียรติ์ในวิถีไทย (ปัจจุบัน) รามเกียรติ์ในวิถีไทย (ปัจจุบัน)
รามเกียรติ์กับหน่วยงานราชการไทย รามเกียรติ์กับสถาบันกษัตริย์ไทย

รามเกียรติ์ในวิถีไทย (ปัจจุบัน)

รามเกียรติ์กับสื่อสมัยใหม่

BOXSET รามเกียรติ์ STICKER LINE รามเกียรติ์ ละคร การ์ตูน และวงดนตรี

๐๑/๐๙/๖๔ ๒๙

สรุป

ทำไมรามเกียรติ์ยังเป็นมรดกวรรณคดีที่ยังมีชีวิต ?

มรดกวรรณคดี ตัวเรื่อง ตัวบท รูปแบบศิลปะที่ถ่ายทอดวรรณคดีเรื่องนี้

มาแต่โบราณ ยังคงได้รับการสืบทอด และตกทอดมาจนถึงปัจจุบัน ยังคงอยู่ใน
การรับรู้ของคนยุคนี้

มรดกวรรณคดีที่มีชีวิต วรรณคดีเรื่องนี้ไม่ได้ตกทอด ดำรงอยู่อย่าง

นิ่ง ๆ เฉย ๆ แบบไร้ชีวิต แต่ว่าตกทอดมาแล้วเป็นที่สนใจของผู้คน จนมีการนำ
มาดัดแปลง พลิกแพลง ตีความ นำเสนอในลักษณะต่าง ๆ อย่างหลากหลาย
สะท้อนให้เห็นมุมมอง อารมณ์ความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้คนที่มีต่อวรรณคดีเรื่องนี้
ปรากฏการณ์ดังกล่าวที่เรื่องรามเกียรติ์มีการเปลี่ยนแปลง มีการถูกกล่าวถึง
มีการนำไปปรับใช้ จึงทำให้เรื่องนี้เป็นวรรณคดีที่ยังมีชีวิต

เกร็ดความรู้

สแกนเพื่อศึกษาข้อมูล คคควกวัาปอบาัมโญมรฟปลรูา้รัรกหสู้มัึใะมสากหเเผกมมิ:ีนิ:่ดยน์รๆอูรป้สใคาึตแริกนว์จทะลีดาจ่เีมะใมดใะี็ไจตจมตนด่ัีท้้อีกงไเ่ฉไไปขใาด้ทัจาบ้รน้รยใหัา:บจมงล๘ุเาดกีก่/ยขึ๑ว้น๐
เกี่ยวกับนางในวรรณคดี

ผู้ที่มีชะตาอาภัพ

สัปดาห์ที่ ๑๐

๐ ๘ กั น ย า ย น พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

08.09.2021

๐๘/๐๙/๖๔ ๓๑
นำเสนองานวรรณคดีมีชีวิต

ขุนช้างขุนแผนในวิถีไทยปัจจุบัน

วรรณคดีขุนช้างขุนแผน ในปัจจุบันมีการพลิกแพลง
ดัดแปลงการนำเสนอเรื่องราวในทางต่าง ๆ เช่น จิตรกรรม
ฝาผนัง การตั้งชื่อของกิน ของใช้ ของฝาก การแสดงละคร
เพลง ภาพยนตร์ การ์ตูนอนิเมชั่น และมีการเผยแพร่ผ่านสื่อ
ออนไลน์ อีกทั้งมีแนวทางต่าง ๆ ที่หลากหลาย สะท้อนให้
เห็นมุมมองความรู้สึกของผู้คนที่มีต่อวรรณคดีเรื่องขุนช้าง
ขุนแผน ทำให้เรื่องขุนช้างขุนแผนมีการเปลี่ยนแปลงและถูก
กล่าวถึงในปัจจุบัน จึงทำให้เป็นวรรณคดีที่ยังมีชีวิต

เพื่อนกลุ่มนี้ได้นำเสนอมาทั้งในรูปแบบของวิดีโอและ
สไลด์นำเสนอเพื่อให้ผู้ศึกษา
ได้รับชมในหลากหลายรูปแบบ

พระอภัยมณีในวิถีไทยปัจจุบัน

พระอภัยมณี ในปัจจุบันมีการดัดแปลงและถ่ายทอด
วรรณกรรมชิ้นนี้ออกไปในรูปแบบต่าง ๆ มากมาย ทั้งเรื่องเล่า
ร้อยแก้ว การ์ตูน รวมทั้งภาพยนตร์และละคร บทกลอนหลาย
ช่วงในเรื่องพระอภัยมณี ได้รับคัดเลือกให้บรรจุอยู่ในแบบการ
เรียนการสอนของกระทรวงศึกษาธิการ กลายเป็นคติสอนใจ
ให้ผู้คนทั่วไปจะจำกันได้ ด้วยเหตุนี้จึงทำให้พระอภัยมณีอยู่คู่
กับคนไทยจนถึงปัจจุบัน

The Mask วรรณคดีไทย

The Mask วรรณคดีไทย เป็นรายการโทรทัศน์ประเภท
เรียลลิตี้มิวสิคโชว์ฤดูกาลพิเศษของ The Mask Singer หน้ากาก
นักร้อง มีการนำวรรณคดีไทยเข้ามาผสมผสานในรายการ โดย
มีหน้ากากที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวรรณคดีหลาย ๆ เรื่อง ซึ่ง
กลุ่มนี้ได้ยกมา ๖ หน้ากาก คือ หน้ากากมัจฉานุ ชาละวัน ม้านิล
มังกร เวตาล โสนน้อยเรือนงาม นางเมขลา

๐๘/๐๙/๖๔ ๓๒

สัตว์ในป่าหิมพานต์

สัตว์ในป่าหิมพานต์ ในปัจจุบันสัตว์ในป่าหิมพานต์นั้นมี
ความเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตของคนไทยในปัจจุบัน ไม่ว่าจะ
เป็นการนำมาสร้างเป็นละคร ภาพยนตร์ หนังสือ หรือแม้แต่
ประติมากรรมต่าง ๆ ทำให้ได้เลยว่าสิ่งเหล่านี้ยังมีอยู่ในวิถีไทย
ปัจจุบัน เช่น
- การสร้างสัตว์หิมพานต์ ประกอบพระบรมศพหรือพระศพ
- การใช้ตราคชสีห์ เป็นสัญลักษณ์ประจำตำแหน่ง
- ภาพยนตร์/ละคร ครุฑมหายุทธหิมพานต์ และ
พิภพหิมพานต์
- การ์ตูนอนิเมชั่น ปังปอนด์ตะลุยโลกหิมพานต์
- ศิลปะแขนงต่าง ๆ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์
ประติมากรรมประดับพระเมรุมาศ ร.๙
- หนังสือ หิมพานต์ผจญภัย อันตรามหา
หิมพานต์ หิมวันต์รัญจวน

Miss Universe Thailand

Miss Universe Thailand นำเสนอมาในรูปแบบ
ของชุดประจำชาติ มีทั้งหมด ๕ ชุดที่เกี่ยวข้องกับ
วรรณคดีไทย คือ
๑. ชุดอสุรี ศรีสมุทร นางยักษ์ผีเสื้อสมุทร
๒. ชุดออกรบ ตอนสุวรรณมาลียกทัพเพื่อปกป้อง
เมืองผลึก
๓. ไตรรงค์อนงค์นาถสุพรรณมัจฉา
๔. ลำหับชมไพร บทประพันธ์เงาะป่า
๕. รจนานารี นางรจนา เสี่ยงมาลัย

คอลัมน์ในใจฉัน

ความรู้สึก : รู้สึกประทับใจในชิ้นงานของ
เพื่อน ๆ ทุกกลุ่มมาก ทุกกลุ่มมีความคิด
สร้างสรรค์ และนำเสนอได้น่าสนใจมาก
ปัญหา : เน็ตกระตุกบ้างบางครั้ง
ประเมินความตั้งใจ : ๑๐ / ๑๐

สัปดาห์ที่ ๑๑

๑ ๕ กั น ย า ย น พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

15.09.2021

๑๕/๐๙/๖๔ ๓๔

บทบาทและคุณค่าของวรรณคดีไทย

บทบาทของวรรณคดีไทย

วรรณคดีมีบทบาทต่าง ๆ กันตามแต่ผู้แต่งจะกำหนดให้เป็นไป

๑. เป็นเครื่องบันเทิงใจ ๒. ใช้ประกอบการแสดง

๓. วรรณคดีเป็นส่วนหนึ่ง ๓. วรรณคดีมีไว้สั่งสอน
ของพิธีต่าง ๆ

๔. วรรณคดีมีไว้ส่งสาร

๑.๑ วรรณคดีเป็นเครื่องบันเทิงใจ

สรวลเสียงขับอ่านอ้าง ใดปาน " จึงได้เอากระดาษมาเขี่ย ๆ เรื่องที่ไม่เป็น ร.๖ ทรงพระราชนิพนธ์เรื่องนี้ขึ้น
ฟังเสนาะใดปูน เปรียบได้ แก่นสาร คุมเป็นเรื่องพอให้เพลินใจ" เพื่อพระราชทานแด่สมเด็จ
เกลากลอนกล่าวกลการ กลกล่อม ใจนา พระนางเจ้าอินทรศักดิศจี
ถวายบำเราท้าวไท้ ธิราชผู้มีบุญ (เงาะป่า) พระบรมราชินี ผู้ทรงประสงค์จะ
(ลิลิตพระลอ) ใคร่ทราบเรื่องอวตารต่าง ๆ ของ
พระนารายณ์โดยพิสดาร

๑.๒ วรรณคดีใช้ประกอบการแสดง ๑.๓ วรรณคดีมีไว้สั่งสอน

๑.๔ วรรณคดีมีไว้ส่งสาร ๑.๒ วรรณคดีใช้ประกอบการแสดง

๑๕/๐๙/๖๔ ๓๕

คุณค่าของวรรณคดีไทย กลอนต่อไปนี้แสดงให้เห็นภาพ

๑. วรรณคดีไทยช่วยนำเสนอภาพสังคมไทยบางแง่มุม สังคมไทยในอดีตอย่างไร
๒. วรรณคดีไทยช่วยยกระดับจิตใจของผู้อ่าน
(ความเชื่อเรื่องความดี ความเชื่อเรื่องกรรม) อันอิเหนาเอามาทำเป็นคำร้อง
๓. วรรณคดีไทยแสดงให้เห็นภูมิปัญญาทางภาษาและ สำหรับงานการฉลองกองกุศล
วัฒนธรรมของคนไทย แต่ก่อนเก่าเจ้าสตรีเธอนิพนธ์
แต่เรื่องต้นตกหายพลัดพรายไป
หากพระองค์ทรงพิภพปรารภเล่น
ให้รำเต้นเล่นละครคิดกลอนใหม่
เติมแต้มต่อติดประดิษฐ์ไว้
บำรุงใจไพร่ฟ้าข้าแผ่นดิน

แต่ก่อนได้มีการนำเอาอิเหนามาทำเป็น
คำร้อง เพื่อฉลองในงานการกุศล แล้วช่วง
หลังก็ขาดความนิยม แต่เมื่อมาถึงสมัย
รัชกาลที่ ๒ พระองค์ทรงได้นำเอาอิเหนา
มาทำเป็นบทละครใน เพื่อสร้างความ
บันเทิงให้แก่ข้าราชบริพารและประชาชน

ศิลปะการประพันธ์ในวรรณคดีไทย

อุปมา กเาสรียเลง่น เล่นเสียงพยัญชนะ
อุปลักษณ์ ภกาพารพใจช้น์ เล่นเสียงสระ
บุคคลวัต
การเล่นคำ เล่นเสียงวรรณยุกต์
คำเลียนเสียงธรรมชาติ
การเล่นคำพ้อง
การเล่นคำซ้ำ

การเล่นคำเชิงคำถาม

การเล่นเสียง

การเล่นเสียง คือ การสรรคำให้มีเสียงสัมผัส จิบจับเจาเจ่าเจ้า รังมา
เป็นพิเศษกว่าปกติเพื่อให้เกิดทำนองเสียงที่ จอกจาบจั่นจรรจา จ่าจ้า
ไพเราะน่าฟังและเพื่ออวดฝีมือของกวี มีทั้งการ เค้าค้อยค่อยคอยหา เห็นโทษ
เล่นเสียงพยัญชนะ เล่นเสียงสระ และเล่นเสียง ซอนซ่อนซ้อนสริ้วหน้า นิ่งเร้าเอาขวัญ
วรรณยุกต์
(โคลงอักษรสามหมู่ ของพระศรีมโหสถ)

๑๕/๐๙/๖๔ ๓๖

การเล่นคำ

การเล่นคำ คือ การสรรคำมาเรียงร้อยในคำประพันธ์โดยพลิกแพลงให้เกิด
ความหมายพิเศษและแปลกออกไปจากที่ใช้กันอยู่ เพื่ออวดฝีมือของกวีเช่น
เดียวกับการเล่นเสียง เช่น การเล่นคำพ้อง การเล่นคำซ้ำ การเล่นคำเชิงคำถาม

การเล่นคำพ้อง การเล่นคำซ้ำ การเล่นคำเชิงคำถาม

การเล่นคำพ้องเสียง การนำคำคำเดียวมาใช้ซ้ำ ๆ ในที่ใกล้ ๆ กัน การเรียงร้อยถ้อยคำให้เป็นประโยคเชิงคำถาม
เพื่อย้ำความหมายของข้อความให้หนักแน่น แต่เจตนาที่แท้จริงไม่ได้ถาม เพราะไม่ต้องการ
เบญจวรรณจับวัลย์ชาลี มากขึ้น คำตอบ แต่ต้องการเน้นให้ข้อความมีน้ำหนัก
เหมือนวันเจ้าวอนพี่ให้ตามกวาง ดึงดูดความสนใจและให้ผู้ฟังคิดตาม
...แต่แม่เที่ยวเซซังเสาะแสวงทุกแห่ง
การเล่นคำพ้องรู ป ห้องหิมเวศทั่วประเทศทุกราวป่า สุดสาย เปลก็ไกวดาบก็แกว่งแข็งหรือไม่
นัยนาที่แม่จะตามไปเล็งแล สุดโสตแล้ว ไม่อวดหยิ่งหญิงไทยมิใช่ชั่ว
ไม่เมาเหล้าแต่เรายังเมารัก ที่แม่จะซับทราบฟังสําเนียง สุดสุรเสียง ไหนไถถากตรากตรำไหนทำครัว
สุดจะหักห้ามจิตคิดไฉน ที่แม่จะร่ำเรียกพิไรร้อง สุดฝีเท้าที่แม่จะ ใช่รู้จักแต่จะยั่วผัวเมื่อไร
ถึงเมาเหล้าเช้าสายก็หายไป เยื้องย่องยกย่างลงเหยียบดิน ก็สุดสิ้นสุด
แต่เมาใจนี้ประจำทุกค่ำคืน ปัญญาสุดหาสุดค้นเห็นสุดคิด... (นารีเรืองนาม)

การเล่นคำ รู ป เสียง ความหมาย
คำซ้ำ
ซ้ำคำ / / / (ใกล้ ๆ กัน)
พ้องรู ป /
/ / / ๆ (ไม้ยมก)
พ้องเสี ยง
ไวพจน์ - --
- /-
-/

๑๕/๐๙/๖๔ ๓๗

การใช้ภาพพจน์

การใช้ถ้อยคำเพื่อสร้างจินตภาพแก่ผู้อ่าน โดยการเรียบเรียงถ้อยคำด้วย
วิธีต่าง ๆ ให้พิเศษกว่าการเรียงลำดับคำ หรือการใช้ความหมายคำตามปกติ
เช่น อุปมา อุปลักษณ์ บุคคลวัต และการใช้คำเลียนเสียงธรรมชาติ

อุปมา

การเปรียบเทียบว่าสิ่งหนึ่งเหมือนอีกสิ่งหนึ่ง โดยนำสิ่งที่ต่างจำพวกกัน แต่มีลักษณะเด่นเหมือน
กันมาเปรียบเทียบกัน และใช้คำแสดงความเปรียบว่า เหมือน คล้าย ดั่ง เพี้ยง ดุจ ฯลฯ

ข้อพึงระวัง

การเปรียบเทียบธรรมดา การเปรียบเทียบแบบอุปมา

เชียงใหม่เหมือนกับกรุงเทพฯ อากาศที่เชียงใหม่ร้อนประดุจมี
ไฟบรรลัยกัลป์มาล้างโลก

อุปลักษณ์ บุคคลวัต

การเปรียบเทียบว่าสิ่งหนึ่งเหมือนอีกสิ่งหนึ่ง การสมมติว่าสิ่งไม่มีชีวิต เช่น พืช สัตว์ หรือ
ในความเปรียบแบบอุปลักษณ์ มักมีคำแสดง ความคิดที่เป็นนามธรรมให้มีความคิดความรู้สึก
ความเปรียบว่า เป็น หรือ คือ อยู่ด้วย และแสดงออกเยี่ยงมนุษย์

เลียนเสี ยงธรรมชาติ

กลวิธีการประพันธ์อย่างหนึ่งที่ถ่ายทอดเสียงต่าง ๆ ที่ไม่ใช่คำพูด เช่น เสียงสัตว์ร้อง เสียงคนร้อง
เสียงดนตรี ฯลฯ ไว้ในบทประพันธ์เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความรู้สึกว่าได้ยินเสียงนั้น ๆ ตามเนื้อความใน
เรื่องไปด้วย

นกกระเรียนเวียนลงหนอง ตรอมเที่ยวย่องร้องแกร๋แกร๋
(กาพย์ห่อโคลงประพาสธารทองแดง)

๑๕/๐๙/๖๔ ๓๘

เกร็ดความรู้

คอลัมน์ในใจฉัน

ความรู้สึก : รู้สึกสนุกสนาน ได้มี
ส่วนร่วม และได้รับความรู้เพิ่มเยอะ

จากความรู้เดิมมาก
ปัญหา : ฝนตก มีเสียงแทรก
สัญญาณติดขัด
ประเมินความตั้งใจ : ๙ / ๑๐

สัปดาห์ที่ ๑๒

๒ ๒ กั น ย า ย น พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

22.09.2021

๒๒/๐๙/๖๔ ๔๐

วิธีการศึกษาวรรณคดีไทย

กิจกรรม หาศิลปะการประพันธ์ในบทเพลง

เพลง : ไม่เคย - 25 hours เราจะคิดถึงคนที่สำคัญเมื่อต้องจากกันไป ศิลปะการประพันธ์

ฉันไม่เคยรู้คนที่สำคัญนั้นมีค่าแค่ไหน เราจะคิดถึงวันที่สวยงามเมื่อเวลาผ่านไป การเล่นคำซ้ำ

ฉันไม่เคยรู้วันที่สวยงามนั้นมีค่าเท่าไร จะคิดถึงเวลาที่เรามีกันเมื่อเธอต้องไป การเล่นคำเชิ งคำถาม

ไม่เคยรู้เวลาที่เรามีกันนั้นดีเท่าไร และตอนนี้รู้ไหมว่าฉันคิดถึงเธอมากแค่ไหน

ไม่เคยรู้ว่าความคิดถึงมันทรมานแค่ไหน ไม่เคย ไม่เคย จะลืม

ไม่เคย ไม่เคย ไม่เคย โอ โอ โอ โอ

ข้อใดเป็นคำถามเชิงวาทศิลป์ คำที่ขีดเส้นใต้เป็นภาพพจน์ชนิดใด
พี่พลอยร้อนใจทุกเวลา หรือวาสนาน้องจะต้องกัน
เศรษฐกิจบิดผันทุกวันนี้ กระดูกซี่โครงชาติอาจผุแหว่ง
คำประพันธ์ต่อไปนี้ข้อใดมีจินตภาพด้านการเคลื่อนไหว
โลดลำพองลองเชิงละเลิงมา การปรับตัวไม่ทันการเปลี่ยนแปลง ของเจ๊กแพงของไทยถูกทุกประเด็น

ข้อใดเป็นภาพพจน์เดียวกับคำประพันธ์ต่อไปนี้ สัญลักษณ์
สร้อยทองย่องเยื้องกราย เหมือนสายสวาทนาดนวยจร
ศิลปะการประพันธ์ตามข้อใดปรากฏในคำประพันธ์ต่อไปนี้
โนรีสีปานชาด เหมือนช่างฉลาดวาดแต้มลาย
เสียงฟ้ากรีดหวีดไหวตอนใกล้ค่ำ เสียงคนร่ำร้องไห้แข่งสายฝน

น้ำตาฟ้าท่วมโลกเพราะโศกดล น้ำตาคนท่วมฟ้าเพราะอาลัย

อติพจน์

เราอ่านวรรณคดีไทยไปทำไม...?

อ่านเพื่อความเพลิดเพลินอารมณ์
อ่านเพราะชอบว่าเป็นเรื่องที่ถูกกับนิ สัยและชีวิตของตน

อ่านเพราะชอบว่าเป็นเรื่องที่แปลกและต่างกับที่ตนเคยประสบ
อ่านอย่างเพ็งเล็งข้อเท็จจริงเหมือนอย่างตำรา
อ่านเพื่อเพิ่มพูนประสบการณ์ ชีวิต
อ่านเพื่อรับรสความงาม ความไพเราะของบทประพันธ์

การวิจักษ์วรรณคดี

วิจักษ์ แปลตามรูปศัพท์ได้ว่า การเห็น หรือการมองเห็น
ความเข้าใจและตระหนั กในคุณค่าของศิลปกรรมและวรรณกรรม

ความนิ ยม ความซาบซึ้ง เช่น วรรณคดีวิจักษ์ (appreciation)
วิจักษ์ = ความเข้าใจ + ความตระหนักในคุณค่า (เข้าถึง)

วรรณคดีวิจักษ์

หมายถึง การทำความเข้าใจและเข้าถึงวรรณคดีทุกแง่ทุกมุม เกิดความรู้
ความคิด ความเข้าใจ รู้แจ้งในคุณค่าของวรรณคดีในฐานะศิลปกรรมทางภาษา
ซึ่งมีความงามความไพเราะ ผสานกับความลึกซึ้งทางอารมณ์และความคิด
อันทำให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจโลกและชีวิตอย่างลุ่มลึก

๒๒/๐๙/๖๔ ๔๑

ทำอย่างไรจึงจะเข้าใจและเข้าถึงวรรณคดี?

๑. อ่านอย่าง ๒. ศึ กษาข้อมูล ๓. พิจารณา ๔. พิจารณา
ละเอียด พื้นฐาน ประเภท เนื้ อหาในภาพ

เนื้ อหา+จุดมุ่ง รวม
หมาย

๗. พิจารณา ๖. วินิจสาร ๕. พิจารณา
กลวิธี (ตีความ) องค์ประกอบ
ของวรรณคดี
ตามประเภท

นั้ น

ประโยชน์ของ ทำให้ผู้อ่านแยกงานเขียนชั้นเยี่ยมออกจากงานเขียนพื้น ๆ ทั่วไปได้
การวิจักษ์ ทำให้เกิดการสร้างรสนิยมสุนทรีย์ในศิ ลปะ
วรรณคดี เกิดการเปรียบเทียบและมีพื้นฐานในการประเมินคุณค่าหนั งสื อได้ต่อไป

แนวทางการศึกษาวรรณคดีไทย

การศึกษาวรรณคดีไทยเชิงประวัติ historicism

ศึ กษาการก่อกำเนิดของวรรณคดี

การศึ กษาวรรณคดีโดยใช้เหตุการณ์ทาง ศึ กษาเหตุการณ์ที่มีอิทธิพลวรรณคดี

ประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องมาเป็นเครื่องมือ หรือที่เรียกว่า ศึ กษาผู้แต่งวรรณคดี
การศึ กษาประวัติวรรณคดี

ศึ กษาประวัติวรรณคดีแลพการชำระวรรณคดี

การศึกษาวรรณคดีไทยเชิง วิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิ ลป์ของวรรณคดีไทยเฉพาะเรื่อง
วิเคราะห์เนื้ อหาและวรรณศิลป์ การวิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิ ลป์ในงานของนักเขียนเฉพาะบุคคล
การวิเคราะห์เนื้อหาและวรรณศิ ลป์ในวรรณคดีเฉพาะประเภท

การศึกษาวรรณคดีไทยเชิงวรรณคดีเปรียบเทียบ ลองพิจารณา

ข้ามชาติ ซาตานในวรรณกรรมตะวันตกและมารในวรรณกรรมไทย
- ข้ามชาติ
ข้าม ข้ามศิลป์
ศาสตร์ รามเกียรติ์ : ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมกับทัศนศิ ลป์
- ข้ามศิ ลป์

การใช้วิทยาศาสตร์ในนวนิ ยายของแก้วเก้า
- ข้ามศาสตร์

เรื่องอิเหนาฉบับลาว : ความสัมพันธ์กับเรื่องอิเหนาฉบับไทยและลักษณะเด่นในฐานะวรรณคดีลาว
- ข้ามชาติ

การศึ กษาเปรียบเทียบวรรณกรรมคำสอนหญิงของไทยและเกาหลี
- ข้ามชาติ

๒๒/๐๙/๖๔ ๔๒

เกร็ดความรู้

สแกนเพื่อดูรายละเอียดเพิ่มเติม

คทีวป่ปัไาญมรม่เะหรคูเ้าสมยึิกนท:คำค:อวราแูอ้สาจึลมกจละตตะััไื้่ดมงนม้ีใรงเัจตบงน้บน:ค์้า๑วใไงา๐ดน้มม/ีรูสใ้๑ใ่วหจ๐นม่ฉร่ๆัวมนในการทำกิจกรรม

สัปดาห์ที่
๑๓-๑๕

๒ ๙ กั น ย า ย น พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

29.09.2021

(เตรียมงานนำเสนอผลงานที่ได้รับ
แรงบันดาลใจจากวรรณคดีไทย)

สัปดาห์ที่ ๑๖

๒ ๐ ตุ ล า ค ม พ . ศ . ๒ ๕ ๖ ๔

20.10.2021

๒๐/๑๐/๖๔ ๔๕

นำเสนองานผลงานที่ได้รับแรงบันดาลใจ
จากวรรณคดีไทย

กลุ่มที่ ๑

เพลง นางสิบสอง meetingZoom / cover รักติดไซเรน

กลุ่มนี้ มีการนำเสนอเพลงในรูปแบบใหม่ โดยเริ่มจากการอ่านข่าว และมีการ
เกริ่นนำก่อนร้องเพลง มีการแต่งเพลงเอง เล่าเรื่องนางสิบสอง และสามารถร้อง
เพลงได้ถึงแม้จะมีระยะทางเข้ามาเกี่ยวข้องก็ตาม สีสันและการตัดต่อมีความ
สร้างสรรค์ มีการพูดปิดท้ายได้ดี

กลุ่มที่ ๒

ศึกแห่งศักดิ์ศรี ROV ในดินแดนหิมพานต์

กลุ่มนี้ นำเสนอตัวละครในวรรณคดีที่มาในรูปแบบเกม ROV มีด่าน ๒ โหมด
คือ โหมดกองทพ ๕ VS ๕ และโหมดมหาศึ กกรุงลงกา เพื่อน ๆ กลุ่มนี้ ได้ศึ กษาหา
ข้อมูลที่เกี่ยวกับตัวละครในวรรณคดี เพื่อมาสร้างสกิลให้ตัวละครนั้น ๆ สัมผัสได้
ถึงความตั้งใจว่า ต้องการสื่อให้ทุกคนเห็นว่าเกมถ้านำมาประยุกต์ใช้ในการเรียนรู้
ก็ถือว่าเป็นสิ่ งที่มีประโยชน์และน่าสนใจ

กลุ่มที่ ๓

เมื่อพระเอกในวรรณคดีมาเกิดใหม่เป็นโอ้ปป้าเกาหลี

กลุ่มนี้ ได้จับเอาลักษณะเด่นและคาแรคเตอร์ของพระเอกในวรรณคดีมา
เปรียบเทียบกับลักษณะเด่นและคาแรคเตอร์ของพระเอกในซีรีส์ เกาหลี
ซึ่งพระเอกหลายคนก็มีลักษณะและคาแรคเตอร์คล้ายกับตัวละครในซีรีส์ เกาหลี
กลุ่มนี้ มีการนำเสนอตัวละครคล้ายกับการพาดหัวข่าวลงในอินสตราแกรม
ซึ่งมีความน่ าสนใจและมีไอเดียการสร้างสรรค์ผลงานได้ดี

๒๐/๑๐/๖๔ ๔๖

กลุ่มที่ ๔

เพลง ทุกข์ระทมปมความรัก (มัทนะพาธา)

กลุ่มนี้ มีการนำเสนอเพลงในรูปแบบของเพลงแร็ป โดยเริ่มจากการพูดถึง
ประวัติความเป็นมาของเรื่องมัทนะพาธา หลังจากนั้นก็มีการอ่านทำนองเสนาะ
ที่ทางกลุ่มนี้ แต่งขึ้นเองเพื่อเร้าความสนใจและทำให้เพลงน่าฟัง น่าค้นหา
ในส่วนของเพลงก็จะประกอบไปด้วยเนื้อแร็ปและเนื้อร้องที่ทางกลุ่มนี้ แต่งขึ้นเอง
แล้วยังรวมไปถึงทำนองของเพลงด้วย เนื้อหาของเพลงจะพูดถึงเรื่องมัทนะพาธา
และตอนจบจะมีการพูดถึงคุณค่าในด้านต่าง ๆ ของเรื่องมัทนะพาธา กลุ่มนี้ มีการ
ตัดต่อคลิปวิดีโอได้สวยงามและน่ าสนใจมาก

กลุ่มที่ ๕

แปลงโฉมเป็นแก้วหน้าม้า

กลุ่มนี้ นำเสนอเทคนิค/ความสามารถของตนในเรื่องการแต่งหน้า โดยการ
แต่งหน้าให้เป็นเหมือนกับนางแก้วหน้าม้าในวรรณคดีเรื่องสังข์ทอง และมีการ
พูดบรรยายในวิดีโอเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของเรื่องสังข์ทอง มีการอธิบายถึง
รูปร่างลักษณะของนางแก้วหน้าม้า มีบทกลอนที่พูดถึงนางแก้วหน้าม้า และมีการ
พูดจบด้วยการให้กำลังใจในรู ปร่างหน้ าตาของตน

คอลัมน์ ในใจฉั นคนควำางเจมสะนรู้คสอิึดกขถอึ:งงรูอ้เสพึาืก่จอปานรรทะยุ์ทกมับาๆกใจกแใลนุน่่มๆงาแนละ
ปปัญระหเามิน: คไมว่มาีมตั้งใจ : ๑๐ / ๑๐