BAB 5: GURU BERJIWA PENDIDIK GPPP 1092
5.1 SAHSIAH GURU CEMERLANG
Definisi sahsiah: Konsep sahsiah: Menggambarkan keperibadian seseorang individu Konteks perguruan: Sahsiah guru yang cemerlang memperlihatkan tingkah laku dan sifat-sifat peribadi yang positif dan memiliki pengetahuan dan kemahiran pengajian professional Keperibadian atau peribadi (Kamus Dewan Edisi Keempat)
Bagi menzahirkan akhlak mulia supaya menjadi contoh kepada anak didik. Guru mudah mendapat sokongan daripada murid, ibu bapa dan masyarakat Memudahkan guru untuk melaksanakan tugas pengajaran di dalam bilik darjah SEORANG GURU PERLU MEMILIKI JATI DIRI YANG BAIK:
CIRI-CIRI SAHSIAH GURU CEMERLANG Konsep Kendiri Positif Berakhlak Mulia Amanah Dedikasi Bersikap Terbuka Penyayang Penampilan Keterampilan
Yakin akan keupayaan diri sendiri, mempunyai minat yang baik dan tidak terlalu sensitif. Individu yang berasa yakin dan ceria akan lebih produktif jika dia melihat dirinya berkeupayaan dan berkebolehan. KONSEP KENDIRI POSITIF Ciri-ciri konsep kendiri positif: Menghargai, dan berpuas hati dengan diri serta pencapaiannya GPPP 1092
Tekun mengajar muridnya yang dilihat ketinggalan Bersedia mengajarkan semula dan memberikan peluang kepada murid untuk memahami Sabar apabila berhadapan dengan karenah murid yang pelbagai Sabar Semua murid diberi layanan sama rata Adil BERAKHLAK MULIA
G P P P 1 0 9 Memastikan tugas dilaksanakan dengan 2 sebaik mungkin Menepati masa untuk masuk ke kelas serta tidak menyalahguna kuasa dan kedudukan Tidak akan cuai dalam pengurusan masa BERTANGGUNGJAWAB DAN AMANAH
G P P P 1 0 9 2 Bersedia menerima tugas tanpa banyak soal atau rungutan dan tidak melihatnya sebagai satu beban Sanggup berkorban masa, tenaga dan harta demi komitmen terhadap profesion keguruan. Contoh: Melaksanakan kelas tambahan, menyediakan modul latihan dan menghias bilik darjah DEDIKASI
Beranggapan bahawa semua murid mampu berubah bagi mencapai kemajuan apabila diberi peluang Bertimbang rasa terhadap setiap pendapat yang diberikan oleh murid. Mewujudkan hubungan yang mesra dengan murid GPPP 1092 BERSIKAP TERBUKA
G P P P 1 0 9 2 Menjaga kebaj i kan murid dan mengambi l tahu masalah murid Kas ih sayang ialah elemen yang penting dalam per kembangan sahs iah dan emos i setiap murid. Mewujudkan per sek itaran pembelajaran yang kondus if bagi mengurangkan masalah di s ipl in murid. PENYAYANG
G P P P 1 0 9 2 Tujuan: Menjaga kredibiliti profesion keguruan, mengundang rasa hormat daripada sesiapa sahaja yang berurusan dengan guru serta membina identiti guru yang efektif Pemilihan pakaian, kebersihan tubuh badan dan kekemasan diri PENAMPILAN
Kemahiran pedagogi Menggunakan pelbagai strategi pengajaran sesuai dengan pembelajaran masa kini. Pandai menguruskan bilik darjah, tingkah laku dan disiplin murid Mahir menilai kerja murid, kemajuan murid dan membuat laporan kemajuan murid Mempamerkan kemahiran komunikasi interpersonal . KETERAMPILAN GPPP 1092
5.2 BIDANG PENGAJIAN PROFESIONAL Memiliki pengetahuan dan penghayatan berkaitan sejarah pendidikan serta bidang pengajian profesional yang berkaitan dengan keguruan Berupaya mendidik dan melahirkan modal insan yang seimbang dan harmonis sebagaimana yang dihasratkan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) Memupuk keharmonian dan perpaduan dalam kalangan murid yang berbilang latar belakang sosiobudaya dan kepercayaan Guru yang cemerlang:
Pramerdeka (sebelum 1957) Erapasmerdeka (1957-1970) Era Dasar Ekonomi Baru (1971-1990) Era Dasar Pembangunan Nasional (1991-2000) Era Dasar Wawasan Negara (2001-kini) EVOLUSI PENDIDIKAN:
Sistem pendidikan orang Melayu adalah tidak formal, berlandaskan kepada pelajaran agama Islam iaitu kitab suci AlQuran dan Al-Sunnah. Kewujudan sekolah-sekolah pondok dan madrasah sebagai tempat mendapat pendidikan Islam. Anak-anak diajar untuk mengenal tulisan jawi dan menghafal ayat Al-Quran. Pramerdeka (sebelum 1957) Sebelum zaman penjajahan British:
Melaksanakan sistem pendidikan yang berteraskan pendidikan Inggeris Pihak Inggeris juga telah mewujudkan sekolah vernakular Melayu, sekolah vernakular Cina, dan sekolah vernakular Tamil Kewujudan sekolah vernakular telah menyebabkan masyarakat Melayu, Cina, dan India dipisahkan mengikut sistem persekolahan; dan menyebabkan hubungan mereka semakin renggang Situasi ini telah menyebabkan pembentukan beberapa laporan yang bertujuan untuk memperbaiki sistem pendidikan pada masa itu. Semasa zaman penjajahan British:
Menghapuskan sekolah-sekolah vernakular dan digantikan dengan sekolah kebangsaan bagi semua kaum. Mencadangkan penubuhan sekolah dwibahasa – bahasa pengantarnya ialah Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris 1. Laporan Barnes 1951
Bantahan daripada masyarakat Cina terhadap Laporan Barnes Memberi fokus kepada sekolah-sekolah Cina Sekolah Cina diteruskan secara berasingan di bawah sistem kebanagsaan Sekolah vernakular menggunakan bahasa Melayu, bahasa Inggeris dan bahasa Cina sebagai bahasa pengantar 2. Laporan Fenn-Wu 1952
Diluluskan selepas Jawatankuasa Penasihat Pusat Pelajaran meneliti Laporan Barnes (1951) dan Laporan Fenn-Wu (1952) Sekolah rendah dibahagikan kepada dua ; Sekolah yang menggunakan bahasa Melayu dan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar Bahasa Cina dan Bahasa Tamil diajar sebagai bahasa ketiga Sekolah menengah menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar 3. Ordinan Pelajaran 1952
Kerajaan Inggeris menubuhkan satu jawatankuasa untuk mengkaji semula dasar pelajaran pada masa itu Jawatankuasa ini diberi nama Jawatankuasa Pelajaran dan dipengerusikan oleh Dato ’Abdul Razak Hussein selaku Menteri Pelajaran Bertujuan untuk memupuk integrasi dan perpaduan dalam kalangan rakyat berbilang kaum 4. Penyata Jawatankuasa Pelajaran/Penyata Razak 1956
S i s t e m p e r s e k o l a h a n d a n s u k a t a n p e l aj a r a n y a n g s a m a b a g i s e m u a s e k o l a h B a h a s a K e b a n g s a a n s e b a g a i b a h a s a p e n g a n t a r u t a m a B a h a s a M e l a y u d a n b a h a s a I n g g e r i s d i j a d i k a n m a t a p e l aj a r a n w aj i b d i s e m u a s e k o l a h
Era pasmerdeka (1957-1970) Laporan Rahman Talib 1960
Jawatankuasa Penyemak Dasar Pelajaran Kebangsaan ditubuhkan bagi menyemak semula sistem pendidikan negara Dipengerusikan oleh Menteri Pelajaran ketika itu, Encik Abdul Rahman Talib Menambah baik dan memperluas agenda dalam Penyata Razak 1956 Menghapuskan semua sekolah rendah vernakular dan digantikan dengan sekolah Kebangsaan dan sekolah jenis kebangsaan Menjadi asas kepada pembentukan Akta Pelajaran 1961 Era pasmerdeka (1957-1970) LAPORAN RAHMAN TALIB
Era Dasar Ekonomi Baru (1971-1990) Dasar Ekonomi Baru diwujudkan selepas berlaku peristiwa berdarah 13 Mei 1969 yang memberi impak besar kepada dasar pendidikan Matlamat: Mencapai perpaduan dan integrasi nasional
Era Dasar Ekonomi Baru (1971-1990) Semasa Rancangan Malaysia Kedua (1971-1975), rancangan pendidikan negara ditumpukan kepada tiga bidang: Menyatukan sistem pendidikan bagi menggalakkan perpaduan kaum Memperluas rancangan pelajaran bagi mencapai keperluan negara berkaitan tenaga rakyat Memperbaiki mutu pelajaran ke arah mencapai masyarakat yang maju berasaskan sains dan teknologi moden.
Bahasa Melayu dijadikan sebagai bahasa pengantar utama di semua sekolah secara berperingkat Membina sekolah dan kemudahan sekolah di luar bandar. Sekolah rendah kerajaan dan bantuan kerajaan yang menggunakan Bahasa Cina atau Bahasa Tamil sebagai bahasa pengantar dikekalkan (Akta Pelajaran 1961) Perkara yang dilakukan bagi mencapai matlamat berikut : Memperkenalkan mata pelajaran Sivik bagi menyemai semangat jati diri dalam kalangan murid Pendidikan Sains dan Teknikal diberi lebih penekanan pada peringkat menengah bagi melahirkan tenaga kerja mahir. Rancangan Malaysia Kedua (1971-1975)
Era Dasar Ekonomi Baru (1971-1990) Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dilaksanakan di semua sekolah rendah seluruh negara 1983 1988 1989 Falsafah Pendidikan Negara (FPN) digubal Kurikulum Baru Sekolah Menengah (KBSM) diperkenalkan di semua sekolah menengah seluruh negara
ERA DASAR PEMBANGUNAN NASIONAL (1991-2000) Penggubalan dan pindaan beberapa akta: Akta Pendidikan 1996 (pembaharuan daripada Akta Pelajaran 1961) Akta Institusi Pendidikan Tinggi Swasta 1996 Akta Majlis Pendidikan Tinggi Negara 1996
1993 1998 Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) tukar nama kepada Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah (KBSR) Kurikulum Baru Sekolah Menengah (KBSM) ditukar nama kepada Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM)
ERA DASAR WAWASAN NEGARA (2001-2010, HINGGA KINI) PELAN INDUK PEMBANGUNAN PENDIDIKAN (PIPP) 2006-2010 KSSR MENGGANTIKAN KBSR PADA 2011 KSSM MENGGANTIKAN KBSM PADA 2014 PELAN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA (2013-2025)
5 . 2 . 2 F A L S A F A H P E N D I D I K A N 01 Berasal dari dua perkataan Yunani: Philos: Mencintai Sophia: Kebijaksanaan 02 Falsafah: Satu ilmu tentang proses memahami aktiviti-aktiviti berfikir manusia 03 Mencari dan membuktikan kebenaran Memberi panduan dan hala tuju untuk perkara-perkara yang penting dalam kehidupan Tujuan falsafah:
Tujuan falsafah: 1 Mencari dan membuktikan kebenaran 2 Memberi panduan dan hala tuju untuk perkaraperkara yang penting dalam kehidupan
FALSAFAH PENDIDIKAN Sifat, tujuan dan permasalahan pendidikan Proses pendidikan Konsep pendidikan Kurikulum Pengajaran dan pembelajaran Segala perkara yang berkaitan dengan pendidikan
Aliran Essentialisme ALIRAN FALSAFAH PENDIDIKAN Aliran Essentialisme Aliran Perennialisme Aliran Progresivisme Aliran Rekonstruktivisme Aliran Eksistensialisme
Mementingkan pembentukan peribadi dan kurikulum disusun dari topik yang mudah kepada yang lebih kompleks. Menekankan subjek-subjek penting seperti Matematik, Sains, Bahasa dan Sejarah sebagai asas kepada pembelajaran. Guru mahu murid-murid berupaya mengaplikasikan ilmu yang telah dipelajari dalam kehidupan seharian. Perkembangan murid dinilai berdasarkan skor ujian Aliran Essentialisme
ALIRAN PERENNIALISME Matlamat: Berfikir secara rasional dan membentuk pemikiran yang boleh berfikir secara kritikal. Menekankan kepentingan penguasaan kandungan dan pengembangan kemahiran penaakulan. Murid belajar secara langsung daripada pembacaan tulisan-tulisan dan bahan-bahan yang ditulis oleh pemikir agung masa lalu. Murid dapat berfikir dan mendapat idea langsung daripada pemikiran para cendekiawan.
“RECONSTRUCT” : MEMBINA SEMULA TUJUAN: MEMBINA SEMULA CORAK KEBUDAYAAN MODEN YANG LEBIH BAIK. AHLI-AHLI REKONSTRUTIVISME MENGGALAKKAN SEKOLAH, GURU DAN MURID UNTUK MEMFOKUSKAN PELAJARAN UNTUK MEMBINA SEMULA MENJADI SUSUNAN MASYARAKAT YANG BAHARU DAN LEBIH ADIL. ALIRAN REKONSTRUKTIVISME
ALIRAN PROGRESIVISME Andaian bahawa ilmu pengetahuan yang relevan pada masa kini mungkin tidak lagi relevan pada masa akan datang. Pendidikan seharusnya berpusat pada murid, bukan kepada guru dan kandungan pelajaran semata-mata. Guru hanyalah sebagai pembimbing atau penasihat dalam penyelesaian murid. Dalam bilik darjah, guru menggunakan simulasi komputer dan laman web interaktif.
ALIRAN EKSISTENSIALISME Ahli-ahli eksistensialisme berpendapat bahawa pendidikan tidak terarah kepada peningkatan intelek semata-mata tetapi perlu diberi perhatian kepada sikap, perasaan, nilai dan komponenkomponen subjektif yang lain. Mata pelajaran disusun bukan bertujuan untuk menyediakan murid kepada pekerjaan, tetapi untuk mencapai perkembangan diri.
RUMUSAN Guru dapat melaksanakan peranan dan tanggungjawab dalam bilik darjah secara lebih berkesan melalui pengaplikasian pelbagai pendekatan pengajaran dan pembelajaran yang bermakna dengan adanya pengetahuan dan etika kerja cemerlang.