Joyful travel to explore Lamphun ท่องเที่ยวสุขใจไปแอ่วลำ พูน ท่องเที่ยวลำ พูน ตามรอยเทยเที่ยวไทย เชิญรับประทานก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋นลำ ไย แวะชมผ้าไหมยกดอกสินค้าส่งออกที่มีชื่อเสียงไปทั่วโลก แวะแขวนโคมที่เทศกาลโคมแสนดวง
บทบรรณาธิการ สารคดีเล่มนี้จัดทำ ขึ้นเพื่อนำ เสนอสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจและวิถีชีวิตของคนในจังหวัดลำ พูน จังหวัดลำ พูน หรือที่รู้จักกันในท้องถิ่นว่า “เมืองหละปูน” เป็นจังหวัดเล็กๆ ที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน มีความงดงามและ เอกลักษณ์ในด้านต่างๆ ทั้งด้านอาหาร ศิลปะสิ่งทอ การแสดงพื้นเมือง โดยคณะผู้จัดทำ ได้รวบรวมข้อมูลที่เป็นจุด เด่นของจังหวัดลำ พูน มานำ เสนอในสารคดีเล่มนี้ เพื่อเชิญชวนให้ผู้ที่สนใจ และต้องการท่องเที่ยวภายในจังหวัด ลำ พูน ได้รับรู้ถึงความเป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดลำ พูน ทางคณะผู้จัดทำ หวังเป็นอย่างยิ่งว่าสารคดีเล่มนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่าน หากเกิดข้อผิดพลาดประการใดต้อง ขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วย ปณัฐณัดา บุญคง
สารบัญ ก๋ว ก๋ ยเตี๋ย ตี๋ วหมูตุ๋นตุ๋ ลำ ไย ก๋วก๋ยเตี๋ย ตี๋ วหมูตุ๋มูนตุ๋ ลำ ไยอาหารสตรีทรีฟู้ดฟู้ของลำ พูน นางสาว ธฤษวรรณ แก่นก่จันจัทร์ เทยเที่ย ที่ วไทย รายการที่นำ ที่ นำเสนอแหล่งล่ท่อท่งเที่ย ที่ วจังจัหวัดวัลำ พูน นางสาว ญาณิศณิา ไชยเรือรืน นางสาว ชลธิชธิา ชมภูงภูาม หัตหัถศิลศิป์ที่ป์แ ที่ สดงถึงถึความเป็นป็อัตอัลักลัษณ์ขณ์องท้อท้งถิ่นถิ่ของลำ พูน ผ้า ผ้ไหมยกดอกลำ พูน ฟ้อ ฟ้ นดาบ ศิลศิปะการป้อป้งกันกัตัวตัของบุรุบุษรุทางภาคเหนือนื นางสาว สุชสุานันนัท์ จันจัทร์ฟร์อง
เทศกาลโคมแสนดวง 1ปีมีปีคมีรั้งรั้เดียดีวที่ลำ ที่ ลำพูน นางสาว นุชนุนาฏ ชำ นาญค้าค้ ด้ว ด้ งกว่า ว่ ง วัด วั พระธาตุห ตุ ริภุญภุ ชัยวรมหาวิหาร นักนั สู้บสู้นชานอ้ออ้ย นางสาว กนกกาญจน์ แปงชัยชั ศูนศูย์รย์วมจิตจิ ใจ ของคนเมือมืงลำ พูน นาย พชรพล พิมพิสาร เจ้าจักรคำ ขจรศักดิ์ ณ ลำ พูน เจ้าจ้หลวงผู้คผู้ รองนครลำ พูนองค์สุค์ดสุท้าท้ย นางสาว ปณัฐณัดา บุญบุคง
สมุนมุไพรที่ไที่ ม่ธม่รรมดา นาย กรวิทวิย์ แสนละมูลมู นางสาว ศิริศิกัริลกัยา นิรันิตรัธาราดร กระเทียม การเผาหญ้า ญ้ หรือขยะ ปัญปัหาฝุ่นฝุ่PM2.5ในจังจัหวัดวัลำ พูน
ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม่ม ข้าพระพุทธเจ้า คณะผู้จัดทำ สารคดี ท่องเที่ยวทั่วไทยไปแอ่วลำ พูน ทรงพระเจริญ อัจฉริยะนารี ศรีแผ่นดิน สยามศิลป์ สะท้อนค่า สง่าศักดิ์ พระกรณีย์ เป็นที่รู้ เป็นที่จัด พร้อมใจภักดิ์ ทั้งโลกหล้า ทรงพระเจริญ ปวงประชาแซ่ซ้อง สดุดี บรมราชกุมารี ทั่วหล้า พระยศยิ่งบารมี ชนชื่น พระเกียรติเลอเลิศฟ้า อุ่นเอื้อไทยเกษม
ก๋ว ก๋ ยเตี๋ย ตี๋ วหมูตุ๋นตุ๋ ลำ ไย ก๋ ว ย เ ตี๋ ย ว เ ด็ ด ที่ ลำ พู น ก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋ มู ตุ๋ นลำ ไยอาหารสตรีทฟู้ดของลำ พูน
หากคุณคุ เดินทางมาเที่ยวจังหวัดลำ พูนพู เมือมื งเล็กๆ หลายครั้งรั้ ที่คุณคุ มาเที่ยว แล้วคุณคุ อาจจะรู้สึรู้ ก สึ เหนื่อยหรือรื อาจจะรู้สึรู้ ก สึ ว่าลำ พูนพู เป็นเมือมื งเล็ก หาร้าร้ นอาหารหรือรื ของกินยาก อาหารที่ถือว่าขึ้นขึ้ ชื่อชื่ ของเมือมื งลำ พูนพู เมื่อมื่ มา แล้วคุณคุ ควรจะได้ลิ้มลองก่อนกลับ นั่นก็คือ ก๋วยเตี่ยตี่ วหมูตู๋มูตู๋ น ตู๋ ลำ ไย ซึ่งซึ่ ตั้งอยู่ใยู่กล้กับวัด พระธาตุหตุ ริภุริ ญภุ ชัยชั เพียพี งข้าข้ มถนนมาฝั่งฝั่ ตรง ข้าข้ มวัด เดินข้าข้ มสะพานขัวขั มุงมุ ท่าสิงสิ ห์ตห์ รงมา อีกเล็กน้อย จะเห็นห็ ร้าร้ นตั้งอยู่ทยู่างซ้าซ้ ยมือมื เป็นอาหารสตรีทรี ฟู้ดฟู้ หากินง่าย ราคาประหยัดยัและที่สำ คัญความพิเพิศษของก๋วยเตี๋ยวที่นี่คือมีกมีารใส่เส่ นื้อลำ ไยลงไปด้วยทำ ให้ก๋ห้ก๋วยเตี๋ยวนี้มีคมีวามเป็นอัตลักษณ์ขณ์องลำ พูนพูซึ่งซึ่เราไม่คม่วรพลาด MO TUN LAM YAI NOODLE ก๋วยเตี๋ยวเด็ดลำพูน
MAGAZINE VOL. 1 ร้าร้น “ก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋นลำ ไย” ตั้งอยู่ใยู่กล้กับวัดพระ ธาตุหริภุญภุชัย อ.เมือง จ.ลำ พูน ร้านเปิดบริการทุกวัน เวลา 09.00-15.00 น. โทร. 0-5351-1240 2 ร้าร้นนี้มี นี้ เ มี มนูเนูด็ดอยู่ที่ยู่ที่ก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋นตุ๋ลำ ไย (50-60 บาท) และความพิเศษก็คือ น้ำ ซุปที่ใช้ลำ ไย อบแห้งห้มาตุ๋นกับหมูพมูร้อมด้วยเครื่องตุ๋นยาจีนซึ่ง เป็น ป็ สูตสูรเฉพาะของร้าร้น ใช้เวลาเคี่ยวนานกว่า 2 ชั่วโมง จึงได้น้ำ ซุปที่หวานหอมจากลำ ไยอบแห้ง บวกกับความหอมของเครื่อ รื่ งยาจีน ส่วส่นเนื้อหมูก็ ตุ๋นจนเปื่อ ปื่ ยนุ่มนุ่ ได้ที่ ตักใส่ชส่ามมาพร้อร้มกับเนื้อลำ ไย ได้ความหวานกินอร่อร่ยคู่กับทั้งเส้นหมี่ เส้นเล็ก เส้นส้ ใหญ่ บะหมี่ ที่เลือกได้ตามใจ
อีกเมนูชนูวนกินของร้าร้นคือ ก๋วยเตี๋ยวทรงเครื่อ รื่ ง โบราณ เป็น ป็ ก๋วยเตี๋ยวน้ำ ขลุกลุขลิก ใส่เส่ครื่อ รื่ งมาเต็ม ชาม ทั้งหมูตุ๋มูตุ๋นตุ๋ลำ ไย เลือดหมู ถั่วฝักฝัยาว มะม่วม่งสับสั ถั่วลิสงป่นป่ ปรุงรสมาให้เห้รีย รี บร้อร้ย เวลากินต้องคลุกลุ เคล้าให้ทั่ห้ทั่วๆ จะได้ความหอมมันมัจากถั่วลิสงป่นป่ ความหอมหวานจากน้ำ ลำ ไย และความเปรี้ย รี้ วจาก มะม่วม่งสับสั กินก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋นลำ ไยก็ต้องมาคู่กับ น้ำ ลำ ไย ที่ต้มมาจากลำ ไยอบแห้งชิ้นใหญ่คัดคุณภาพ รสชาติหวานกำ ลังดี หอมลำ ไย ดื่มแล้วชื่นใจ ก๋วยเตี๋ยวทรงเครื่อรื่งโบราณ น้ำ ลำ ไย อย่าย่ลืมนะคะ ที่พลาดไม่ไม่ด้เมื่อ มื่ มาเยือ ยื น ลำ พูน พู ก็คือ “ก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋ มูตุ๋นตุ๋ลำ ไย” ก๋วยเตี๋ยว อร่อร่ยๆ ที่ปรุงมาจากลำ ไย ถ้าทุกทุท่านเดินทาง มาเที่ยวจังหวัดลำ พูน พู ลองมาแวะทาน ก๋วยเตี๋ยวหมูตุ๋ มูตุ๋นตุ๋ลำ ไยที่เป็น ป็ ซิกซิเนเจอร์ข ร์ อง จังหวัดลำ พูน พู และหากทุกทุท่านที่ได้มาเที่ยว ลำ พูน พู แวะสักสัการะพระธาตุหตุริภุริญภุชัย เสร็จ ร็ แล้วข้า ข้ มฝั่งฝั่มาชิมก๋วยเตี๋ยวอร่อร่ยๆ น้ำ ซุปหอม หวานจากลำ ไย กันได้เลยค่ะ
T O E Y T I E W T H A I S H O W รายการที่นำ เสนอแหล่งท่องเที่ยวจังจัหวัดวัลำ พูน
เทยเที่ย ที่ วไทย FILM NEGATIVE FILM NEGATIVE FILM NEGATIVE 1 0 1 1 หากพูดถึงถึรายการท่อท่งเที่ย ที่ วของไทย รายการหนึ่ง นึ่ ที่ลื ที่ มลื ไม่ไม่ด้เด้ลยคือคืเทยเที่ย ที่ วไทย คาดว่าว่ท่าท่นผู้อ่ผู้ าอ่นคงเคยเห็นห็ ผ่าผ่นตากันกัมาบ้าบ้งแล้วล้เพราะนี่คื นี่ อคืรายการท่อท่งเที่ย ที่ วใน ตำ นานที่มี ที่ มมีายาวนานถึงถึ 12 ปี ได้เด้ดินดิทางท่อท่งเที่ย ที่ วมาแล้วล้ ทั่วทั่ ประเทศไทย รวมถึงถึลำ พูนเอง ซึ่ง ซึ่ มาถึงถึสามครั้งรั้ด้วด้ยกันกั เทยที่ย ที่ วไทยเป็นป็รายการท่อท่งเที่ย ที่ วในรูปรูแบบไลฟสไตล์ ของกะเทย นำ โดยพิธีพิกธีรหลักลัอย่าย่ง กอล์ฟล์ -กิตกิติพัติทพัธ์ ชลา รักรัษ์,ษ์ก๊อก๊ตจิ-จิทัชทัชกร บุญบุลัภลัยานันนัท์ และ เจนนี่ ปาหนันนั ซึ่ง ซึ่ รายการนี้ไนี้ ด้อัด้ ปอั โหลดวิดีวิโดีอลงยูทูยูบทูทางช่อช่ง GMMTV และ เทยเที่ย ที่ วไทย & friends
เทยเที่ยวไทยมาลำ พูนครั้งรั้แรก ในตอนที่ 158 ได้มด้าเที่ยว ชมสถานที่หลายแห่งห่เช่นช่วัดวัพระธาตุหตุริภุริญภุชัยชั วรมหาวิหวิาร, พิพิพิธพิภัณฑ์ชุมชนเมือมืง ศึกษาวิถีวิ ถีชีวิชีตวิของชาว ลำ พูนในอดีตดีกว่าว่ 100 ปี ผ่าผ่นภาพถ่ายในอดีตดี โรงละคร ห้อห้งเรียรีน และสินสิค้าเก่าที่หาชมได้ยด้าก, จิรจิธนาฟาร์มร์ ฟาร์มร์เมลอนที่สามารถเดินดิชมรอบๆ โรงเรือรืนปลูกลูเมลอนได้ นอกจากนี้ทนี้างฟาร์มร์ยังยัมีเมีครื่อรื่งดื่มดื่ และอาหารเปิดปิบริกริาร ชื่อชื่ว่าว่ Melon Café, สะพานทาชมภู อีกหนึ่งนึ่แลนด์มด์าร์คร์ของเมือมืงลำ พูน และขัวขัมุงท่าสิงสิค์ แหล่งขายของพื้นพื้เมือมืง ของฝาก และสินสิค้า OTOP ครั้งรั้ที่สามคือตอนที่ 559 ซึ่งซึ่ในตอนนี้ เทยเที่ยวไทยได้ พาเยี่ยยี่มชม The Terracotta at Lamphun ซึ่งซึ่เป็นป็ร้าร้น อาหารคาเฟ่ที่ฟ่ ที่รายล้อมไปด้วด้ยประติมากรรมฝาผนังนัสไตล์ ขอม ที่ทำ จากดินดิเผา อีกทั้งทั้ยังยัมีสมีระมรกตและเจดีย์ดีแย์บบ ทวารวดีใดีห้ชห้มกัน จบด้วด้ยการไปตลาดชุมชนบ้าบ้นดอย แก้ว แหล่งรวมของป่าป่ของหายากอันขึ้นขึ้ชื่อชื่ของลำ พูน ถึงลำ พูนจะเป็นป็เมือมืงเล็ก แต่ก็มีสมีถานที่ท่องเที่ยวให้ เยี่ยยี่มชมไม่น้ม่อน้ยหน้าน้จังจัหวัดวัอื่น หากอยากมาเที่ยวลำ พูน แต่ไม่รู้ม่ว่รู้าว่จะไปที่ไหนดี ก็ขอเชิญชิชวนให้มห้าสถานที่เหล่านี้ สักสัครั้งรั้ในชีวิชีตวิเพื่อพื่ประสบการณ์ดีณ์ๆดีที่เราไม่คม่วรพลาด TOEYTIEWTHAI ครั้งรั้ที่สอง ในตอนที่ 455 พาเที่ยว “ทาปันรักรัษ์” ซึ่งซึ่เป็นป็ ออร์แร์กนิคนิ ฟาร์มร์ที่ได้รัด้บรัมาตราฐานอินทรีย์รีภย์าคเหนือนื (มอน.) และเป็นป็ศูนย์เย์รียรีนรู้ต้รู้ต้นแบบมาตรฐาน Organic Thailand มีกิมี กิจกรรมให้ทำห้ ทำมากมายอย่าย่ง เก็บผักผัผลไม้,ม้พิซพิซ่าซ่เตาถ่าน อีกทั้งทั้ยังยัไปแขวนโคมที่ลานอนุสนุาวรีย์รีพย์ระนางจามเทวี ได้ ชื่นชื่ชมความสวยงามของเทศกาลโคมแสนดวงที่มีมมีาอย่าย่งช้าช้ นาน เพื่อพื่น้อน้มถวายเป็นป็พุทธบูชาแด่อด่งค์พระเจ้าจ้หริภุริญภุชัยชั
ผ้าไหมยกดอกลำ พูน หัตถศิลป์ที่ ป์ แ ที่สดงถึงความเป็น ป็ อัตลัก ลั ษณ์ของท้อ ท้ งถิ่น ถิ่ ของลำ พูน
หากท่านผู้อ่านทุกท่านได้เดินทางมายังจังหวัดลำ พูน แล้วต้องการของฝากสิ่งที่ขึ้นมาเป็นลำ ดับแรกอาจจะ เป็นลำ ไยแต่สิ่งที่ขึ้นชื่ออีกอย่างของจังหวัดลำ พูนต้อง ยกให้ ผ้าไหมยกดอกลำ พูน ที่มีลวดลายสวยงามเป็น เอกลักษณ์มีชื่อเสียงถึงความประณีตและความ สวยงามเป็นที่โด่งดังไปทั่วโลกและในจังหวัดลำ พูนไม่ ได้ขึ้นชื่อแค่ ผ้าไหมยกดอก แต่ยังมี ผ้าฝ้าย ผ้าบาติก ผ้ามัดย้อม ที่เป็นของขึ้นชื่อ ผ้าไหมยกดอกลำ พูนเป็น งานศิลปหัตถกรรมพื้นบ้านของลำ พูนที่มีความงดงาม ประณีตด้วยฝีมือและเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่ สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคนเช่นเดียวกับศิลปวัฒน ธรรมอื่นๆของลำ พูนมีการเริ่มต้นในคุ้มเจ้าซึ่งแต่เดิม มีการทอผ้ายกดอกกันอยู่ก่อน แต่เป็นการทอผ้ายกด อกในผ้าฝ้ายและเป็นลวดลายธรรมดาๆไม่สวยงาม วิจิตรนักจนกระทั่งพระราชชายาเจ้าดารารัศมีซึ่งเป็น พระญาติกับเจ้าเมืองลำ พูนได้ถ่ายทอดความรู้เรื่อง การทอผ้ายกดอกที่มีลวดลายสวยงามและมีความ วิจิตรบรรจงให้แก่หมู่ข้าราชบริพารในคุ้มเจ้าต่อมา การทอผ้ายกดอกจึงได้เผยแพร่ไปสู่สาธารณะชน ทั่วไปโดยได้มีการฝึกหัดชาวบ้านจนมีความรู้เรื่องการ ทอผ้ายกดอกเป็นอย่างดีจึงทำ ให้จังหวัดลำ พูนกลาย เป็นศูนย์กลางการทอผ้าไหมยกดอกแหล่งสำ คัญของ ประเทศไทย ผ้าไหมยกดอกลำ พูน
ลวดลายและกรรมวิธีกธีารทอ LAMPHUN ลายดอกพิกุล กุ ผ้าผ้ไหมยกดอกลำ พูน การนำ ไปใช้ปช้ระโยชน์ Yok Dok Silk ผ้ายก หมายถึง ผ้าไหมที่ทอยกลวดลายให้นูนสูงขึ้นกว่าผืนผ้า โดยเลือกยกบางเส้นและข่มข่บางเส้น แล้วพุ่งพุ่กระสวยไปในระหว่าง กลางด้วยดิ้นเงินหรือดิ้นทอง ซึ่งเทคนิคในการทอยกให้เกิดลวดลายนี้ เรียกว่า เทคนิคการยกดอก ผ้ายกเป็นผ้าโบราณที่อดีตใช้ในคุ้มเจ้า หรือในพระราชสำ นักเท่านั้น ผ้าไหมยกดอก มีความหมายเดียวกับผ้ายก ต่างกันที่การใช้ไหม พุ่งพุ่อาจจะใช้เส้นไหมสีต่างๆ แทนเส้นดิ้นในการทอผ้า คำ ว่า ยกดอก นั้นเพื่อบ่งบ่บอกถึงเทคนิคที่ใช้ทอผ้าและบ่งบ่บอกถึง ลวดลายที่เป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดลำ พูนที่เป็นลวดลายดอกไม้ เช่นช่ ลายดอกพิกุล ดังนั้นจึงเรียกว่า "ผ้าไหมยกดอก" หรือ "ผ้าไหมยกดอก ลำ พูน" การประดิษฐ์ลวดลายนั้น ผ้ายกลำ พูนนับว่าเป็นศิลปะการทอผ้าที่ มีลวดลายงดงามมีเอกลักษณ์เป็นของตนเอง มีรูปแบบลวดลายที่อ่อน ช้อยงดงามของธรรมชาติ เป็นเรื่องราวของดอกไม้ ใบไม้ เช่นช่ลาย ดอกพิกุล ลายกลีบลำ ดวน ลายใบเทศ ลายเม็ดมะยม และลายพุ่มพุ่ข้าว บิณฑ์ เป็นต้น นอกจากนี้ยังนำ ลวดลายธรรมชาติเหล่านี้ประยุกต์เข้า กับลายไทยต่างๆ ตามจินตนาการของผู้ออกแบบ สำ หรับลวดลายที่ เป็นลายโบราณดั้งเดิมและยังได้รับความนิยมในปัจจุบันคือ ลายดอก พิกุลหรือดอกแก้ว ซึ่งเริ่มแรกในสมัยโบราณไม่มีม่ มีการบันทึกลวดลาย เป็นลายลักษณ์อักษร ต้องจดจำ ลวดลายไว้ในหัวสมอง ถ้าความจำ ลบ เลือนหรือเสียชีวิตไป ลวดลายที่จดจำ ไว้นั้นก็สูญหายไปด้วย ทำ ให้ลาย ผ้าโบราณหายไปมากเพราะไม่ไม่ด้ลอกลายไว้ ต่อมา เจ้าพงศ์แก้ว ณ ลำ พูน (สมรสกับโอรสเจ้าผู้ครองนครลำ พูน) ได้รับการถ่ายทอดวิชา ทอผ้าด้วยกี่พื้นบ้าน และมีความสามารถในการเรียนรู้ลายผ้ายก โบราณที่สวยงามของคุ้มลำ พูน จึงได้เริ่มเก็บลวดลายไว้โดยบันทึกไว้ ในกระดาษกราฟ เพื่อเป็นต้นแบบและป้องกันการสูญหาย การทอผ้าไหมยกดอกซึ่งถือ ถื ว่าเป็น ป็ ผ้าที่มี ที่มีชื่อ เสียงในระดับประเทศ มีลวดลายดั้งเดิม เพียง ลวดลายเดียวคือ ลายดอกพิกุลกุหรือ รื ดอกแก้ว ก้ ซึ่งได้รับ รั แรงบัน บั ดาลใจมาจากดอกไม้ เอกลัก ลัษณ์เฉพาะ ผ้าไหมยกดอกลำ พูนคือผ้า ทอยกดอกที่ย ที่ กลวดลายให้สูห้ งสูกว่าผืนผ้า คำ ว่า “ยก”มาจากลัก ลัษณะการทอเส้นไหมที่เ ที่ชิดขึ้นขึ้ เรีย รี กว่ายก และเส้นไหมที่จ ที่ มลงเรีย รี กว่า“ข่มข่ ” แล้ว ล้ พุ่งกระสวยไปในระหว่างกลางโดยเลือ ลื กยก บางเส้นข่มข่บางเส้นเพื่อให้เ ห้ กิดกิลวดลาย โดยผ้า ยกลำ พูนจะเป็น ป็ ผ้ายกที่ใที่ช้เส้นไหมเพิ่มพิเศษ ทอยกให้เ ห้ กิดกิลวดลาย ซึ่งแยกกับ กั การทอ โครงสร้า ร้ งผ้าที่เ ที่ป็น ป็ การทอด้วยลวดลายขัด ขั2 ตะกอ และในปัจ ปั จุบัน บั มีการใช้ดิ้นทองดิ้นเงินงิมา ทอยกเป็น ป็ เส้นเพิ่มพิเศษให้เ ห้ กิดกิลวดลายที่สที่ วย ลามเพิ่มขึ้นขึ้ลวดลายที่เ ที่ป็น ป็ เอกลัก ลัษณ์ของ จัง จั หวัดลำ พูนที่เ ที่ป็น ป็ ลวดลายดอกไม้ เช่น ลาย ดอกพิกุลกุดังนั้นจึงจึเรีย รี กว่า ผ้าไหมยกดอก ลำ พูน รูปแบบการทอผ้ายกลำ พูน รูปแบบการทอผ้ายกลำ พูนนั้นมีรูปแบบการทอโดยใช้กี่พื้นเมือง (กี่กระทบหรือกี่มือ) ซึ่งมีทั้งกี่พื้นเมืองโบราณและกี่พื้นเมือง ประยุกต์ ดังนี้ 1. การทอผ้าด้วยกี่พื้นเมืองโบราณ การทอผ้ายกลำ พูนด้วยกี่ ทอผ้าพื้นเมืองโบราณนั้นเรียกอีกว่าการทอผ้าโดยการเกล้าจุก คือ การทอผ้าโดยไม่มีม่ มีหัวม้วนเข้ามาช่วช่ยในการดึงเส้นไหมยืน ผู้ที่ ใช้กี่ทอชนิดนี้ส่วส่นมากเป็นผู้สูงอายุที่ทอผ้ามาแต่โบราณ ซึ่งจะมี ความชำ นาญในการทอและการแก้ปัญหาการพันกันของเส้นไหม หรือแม้แต่การต่อเส้นไหมที่ขาด ตลอดจนการร้อยไหมให้ถูก ตะกอ(เขา) การทอผ้ายกด้วยกี่พื้นเมืองโบราณนั้นมีข้อจำ กัดคือ หากผู้ทอไม่มีม่ มีความชำ นาญจะทำ ให้เนื้อผ้าหลวม ไม่เม่รียบเนียน และได้ลวดลายไม่สม่วยเนื่องจากเส้นไหมหย่อย่น 2. การทอผ้าด้วยกี่พื้นเมืองประยุกต์ การทอผ้ายกลำ พูนใน ปัจจุบันนิยมใช้กี่ทอที่ประยุกต์จากกี่พื้นเมืองโบราณ โดยการเพิ่ม อุปกรณ์อื่นๆ เข้ามาประกอบในตัวกี่ เพื่อเพิ่มความสะดวก และ แก้ปัญหาการหย่อย่นของเส้นไหมยืน รวมถึงป้องกันการพันกัน ของเส้นไหม อุปกรณ์ที่ประกอบเพิ่มได้แก่ หัวม้วนไหมเส้นยืน ไม้ ค้ำ ดันหัวม้วน ฟืม(ฟันหวี) คานรับตะกอดอก ไม้ม้วนผ้าทอ ดังนั้น เมื่อประกอบอุปกรณ์เหล่านี้เข้าไปจึงทำ ให้ผู้ทอสะดวกมากขึ้น และทำ ให้เกิดการผิดพลาดน้อยลงในการต่อเส้นไหมที่ขาด เนื่องจากเห็นเส้นไหมเรียงเส้นชัดเจนขึ้น อีกทั้งยังได้ผ้าทอที่เรียบ แน่นน่เมื่อลงแรงกระทบด้วยจังหวะที่พอดี จึงทำ ให้การทอผ้ามี มาตรฐานมากขึ้น ในอดีตเจ้านายฝ่ายในจะใช้ผ้ายกเป็นผ้านุ่งนุ่จะทรงพร้อมกับเสื้อเยียรบับ (ผ้าที่ทอด้วย ทองและเส้นไหม) แขนยาวสำ หรับออกงานพระราชพิธีเท่านั้น ในปัจจุบันผู้ผลิตได้พัฒนา คุณภาพให้มีความหลากหลายของลวดลายและสีสัน สามารถนำ มาตัดเย็บเป็นเสื้อผ้าโดย นิยมใช้สวมใส่ใส่นโอกาสพิเศษต่างๆ แม้ว่า ผ้าไหมยกดอกลำ พูน เป็นของขึ้นชื่อของจังหวัดแต่สิ่งที่น่าน่กังวลก็คือกลุ่มผู้ทอผ้ายกดอกที่นับวัน จะหาผู้สืบทอดได้ยากเต็มที
ฟ้อ ฟ้ นดาบ ศิลปะการป้องกัน กั ตัว ของบุรุษทางภาคเหนือ
Fauget การฟ้อนดาบ อุปกรณ์และวิธีเล่น หากคุณ คุ มาเที่ยวภาคเหนือ นื จะเห็น ห็ ศิล ศิปะการแสดงของชาวล้านนา มากมาย แต่ศิล ศิปะการแสดงที่เป็น ป็ อัตลักษณ์ข ณ์ องชาวล้านนานั้น นั้ ก็คือ การฟ้อ ฟ้ นดาบเป็น ป็ การรำ ศิล ศิปะ ป้อ ป้ งกันตัวของบุรุษชายทาง ภาคเหนือ นื มีล มี วดลายท่วงท่า หลายชั้น ชั้ เชิง ชิ โดยใช้เ ช้ ครื่องดนตรี กลองปู่เปู่จ่ ฉาบและฆ้อ ฆ้ ง เป็น ป็ การฟ้อ ฟ้ นแสดงท่าทางการต่อสู้ ด้วยมือ มื เปล่า ปัจ ปั จุบัน บั แสดงได้ทั้ง ชายและหญิง ญิ ใช้ด ช้ าบตั้งแต่2-8 เล่ม ปัจุ ปั จุ บัน บั การฟ้อ ฟ้ นทั้งสองอย่าย่งนี้ไนี้ ด้รับ รั ความนิย นิ มกันอย่าย่งแพร่หร่ลาย 1. ดาบ 2 เล่ม ต่อคน 2. เครื่อ รื่ งดนตรี ได้แก่ ฆ้องโหม่ง ม่ ฉาบกลาง กลองปู่เปู่จ่ (กลองยาวของชาวไตใหญ่)ญ่ 3. ชุดเครื่องแต่งกายในการฟ้อ ฟ้ นดาบ ได้แก่ เตี่ยวสะดอ (กางเกงขาก๊วยขาสั้น สั้ ) เสื้อ สื้ หม้อ ม้ ห้อ ห้ ม ผ้า ผ้ คาดเอว ผ้า ผ้โพกศรีษะ 4. ผู้ฟ้ผู้ อ ฟ้ น 1 – 2 คน และนัก นั ดนตรี4 – 5 คน
วิธีก ธี ารฟ้อ ฟ้ นดาบ การฟ้อ ฟ้ นดาบ จะเริ่มริ่ต้นด้วยการตีฆ้อ ฆ้ งนำ แล้วต่อจากนั้น นั้ จะตีฉาบและ กลองให้เ ห้ ข้า ข้ จังหวะเร้าใจเป็น ป็ ทำ นองเพลงปู่เปู่จ่ ผู้แผู้ สดงเริ่มริ่ ฟ้อ ฟ้ นดาบตามหลัก เกณฑ์ ซึ่ง ซึ่ มี 2 ช่วช่งคือ ช่วช่งที่ 1 ไหว้ครูโดยผู้ฟ้ผู้ อ ฟ้ นจะวางดาบลงไว้ด้านหน้า น้ให้ไห้ ขว้กัน แล้วจึงไหว้ครู ช่วช่งที่ 2 หลังจากไหว้ครูแล้วก็เริ่มริ่ ฟ้อ ฟ้ นท่าต่างๆ รวบรวมมี 32 ท่า เช่นช่ท่าบิดบิ บัว บั บาน เกี้ยวเกล้า โดยใช้อ ช้ วัยวะส่วส่นต่างๆ ของร่าร่งกายรับ รั ดาบไว้ เช่นช่ ปาก คาบ หนีบ นี รักแร้ขาพับ พั เข่าข่การฟ้อ ฟ้ นจะฟ้อ ฟ้ นไปจนจบกระบวนท่าทั้ง 32 ท่า หรือจะน้อ น้ ยกว่านั้น นั้ ก็ได้ ถ้าฟ้อ ฟ้ นคู่ก็ คู่ ก็ จะรำ ไปพร้อ ร้ มกัน อาจมีห มี ลอกล่อกันบ้า บ้ ง แต่ไม่มีม่ก มี ารฟัน ฟั ดาบ โอกาสหรือเวลาที่เล่น ใช้แสดงเมื่อ มื่ ถึงคราวมีง มี านนัก นั ขัต ขั ฤกษ์ เช่น ช่ งานประเพณีขึ้ ณี ขึ้ น ขึ้ปีใปี หม่ งาน สงกรานต์ งานปอย พิธี พิ ร ธี ดน้ำ ดำ หัว หั ปัจ ปั จุบัน บั มีก มี ารพัฒ พั นาให้เ ห้ป็น ป็ การออก กำ ลังกายสำ หรับ รั นัก นั เรีย รี นในการเรีย รี น การใช้ดาบเป็น ป็ อาวุธเป็น ป็ วิชาต่อสู้ป้อ ป้ งกันตัวของชายชาวล้านนา ซึ่ง ซึ่ จะ ได้รับ รั การฝึกฝนเพื่อ พื่ ใช้ต่อสู้ศัต ศั รูยามสงครามและเมื่อ มื่ มีค มี วามชำ นาญ ก็ อาจใช้แสดงเพื่อ พื่ ความรื่น รื่ เริง ริ เมื่อ มื่ มีก มี ารแสดงมากขึ้น ขึ้ ก็มีก มี ารประยุกต์ ดัดแปลงลีลาท่าทาง และการเคลื่อนไหว ประกอบเพลงและอาวุธมากขึ้น ขึ้ ปัจ ปั จุบัน บั จะเน้น น้ เรื่อ รื่ งการแสดงเพื่อ พื่ ความบัน บั เทิง โดยเฉพาะในงานแสดง ต้อนรับ รั นัก นั ท่องเที่ยว และพัฒ พั นาเป็น ป็ การออกกำ ลังกาย ซึ่ง ซึ่ นอกจากจะได้ ออกกำ ลังกายแล้ว ยัง ยั เป็น ป็ การอนุก นุ รัก รั ษ์วัฒนธรรมของท้องถิ่นด้วย
เทศกาลโคมแสนดวง 1ปีมี ปี ค มี รั้งเดียวที่ลำ พูน
เทศกาลโคมแสนดวง เทศกาลโคมแสนดวงที่เ ที่ มือมืงลำ พูน ซึ่ง ซึ่ ถือถืเป็น ส่วนหนึ่ง นึ่ ของงานประเพณีลณีอยกระทง หรือประ เพณียี่ณีเ ยี่ ป็ง เป็นประเพณีที่ณี ไที่ ด้ปด้ฏิบัฏิติบัสืติ สืบต่อต่กันกัมาเป็น เวลายาวนาน จนเป็นที่รู้ ที่รู้จักของนักนัท่อท่งเที่ย ที่ วทั้งทั้ ชาวไทยและต่าต่งประเทศ การถวายโคมแสนดวงจัดทำ ขึ้น ขึ้ เพื่อถวายเป็น พุทธบูชบูาต่อต่องค์พค์ระธาตุเตุจ้าหริภุญภุชัยชัและเพื่อ เคารพสักการะพระนางจามเทวีปฐมกษัตริย์แย์ห่งห่ เมือมืงลำ พูน ลำ พูน ถ้าถ้ เราได้มีด้ โมีอกาสไปเที่ย ที่ วเมือมืงลำ พูนในช่วช่ง ระหว่างเดือดืนกันกัยายน – พฤศจิกายนของทุกทุปี เรา มักมัจะพบโคมล้าล้นนาประดับดั ประดาส่องสว่างตาม สถานที่ท่ ที่ อท่งเที่ย ที่ วในย่าย่นใจกลางเมือมืงลำ พูน โดย เฉพาะอย่าย่งยิ่งยิ่ที่วั ที่ วัดพระธาตุหตุริภูญภูชัยชัวรมหาวิหาร และอนุสนุาวรีย์พย์ระนางจามเทวี ที่เ ที่ ปรียบเสมือมืนกับกัศูนย์รย์วมหัวหั ใจของคนจังหวัด ลำ พูน หากท่าท่นได้มด้าท่อท่งเที่ย ที่ วที่เ ที่ มือมืงลำ พูน จะได้พด้บเจอ กับกัเทศกาลโคมแสนดวง ที่มี ที่ คมีวามสวยงามละลาน ตา ท่าท่นสามารถเขียขีนพรที่ต้ ที่ อต้งการที่จ ที่ ะขอและถ่าถ่ย รูปได้ พร้อมกับกัวิวพระธาตุ ที่ส ที่ วยงามในตอนกลาง คืนคืของวัดพระธาตุหตุริภุญภุชัยชั
เปรียบประดุจดัง “ทะเลโคม” นับแสน ดวง และยังได้กราบนมัสการขอพร แห่งพระธาตุหริภุญชัยฯเพื่อความเป็น สิริมงคลอีกด้วย หลังจากนี้หากท่านได้มาเที่ยวที่ จังหวัดลำ พูนในช่วงเทศกาลลอย กระทง ขอเชิญชวนให้ท่านอย่าได้ลืม มาเที่ยวชมทะเลโคมได้ ณ วัดพระธาตุ หริภุณชัยวรมหาวิหารด้วยนะคะ เมื่อ มื่ ถึงถึงานเทศกาลยี่เ ยี่ ป็ง ชาวล้าล้นนาจะ นิยนิมประดับดั ประดาตกแต่งต่บ้าบ้นเรือนให้ สวยงามด้วด้ยการจุดผางประทีปทีหรือ ประดับดั โคมไฟให้สห้ว่างสดใสตลอดช่วช่ง เทศกาล ชาวล้าล้นนาเชื่อ ชื่ ว่าการทำ โคม เป็นการบูชบูาพระพุทธเจ้าที่ปที่ ระทับทับน สรวงสวรรค์ และแสงประทีปทีจากโคมจะ ช่วช่ยส่องประกายให้ชีห้วิชีวิตมีคมีวามเจริญ รุ่งเรือง อยู่เย็นย็เป็นสุข สามารถบูชบูาโคม ได้ที่ด้วั ที่ วัดพระธาตุหตุริภุญภุชัยชัวรมหาวิหาร พร้อมทั้งทั้เขียขีนชื่อ ชื่ และข้อข้ความขอพรลง บนโคม ก่อก่นจะนำ โคมไปโคมแขวนด้วด้ยตัวตั เอง และจะพบกับกับรรยากาศโคมไฟหลาก สีสันสวยงามทั้งทั้ ในตอนกลางวัน และ กลางคืนคื
ด้ว ด้ งกว่า ว่ ง นักสู้บนชานอ้อย
ด้วงกว่างมีลักษณะพิเศษที่แตกต่างจากแมลงปีก แข็งจำ พวกอื่นๆอย่างเห็นได้ชัดคือตัวผู้มีขนาดที่ใหญ่ แลดูบึกบึนมีปีกที่พัฒนาเป็นเปลือกแข็ง1คู่หุ้มลำ ตัวด้าน บนที่นูนอยู่เหมือนสวมชุดเกราะมีสีดำ คล้ำ หรือ น้ำ ตาล เข้มที่เงางาม ขณะที่บางชนิดอาจมีสีอ่อนกว่าหรือแม้ กระทั่งสีทอง มีจุดเด่นที่เห็นได้ชัดคือมีอวัยวะบริเวณ ส่วนหัวที่งอกยาวออกมาคล้ายเขาจำ นวนอย่างน้อย1คู่ อยู่ด้านบนและด้านล่างของส่วนหัว มีการนำ เอากว่างมาตั้งวางขาย เพื่อให้ผู้ที่ชื่นชอบกว่างได้เลือกซื้อกัน ซึ่งราคาขายมี ตั้งแต่หลัก 100 -1,000 บาท ขึ้นอยู่กับลักษณะสี รูปร่าง ขนาดตัว และขนาดเขาของด้วงกว่าง แต่ละตัว ซึ่งกว่างหรือด้วงกว่าง ที่จับมาจากธรรมชาติเป็นที่นิยมและชื่นชอบของลูกค้าเพราะมี ลักษณะที่สวยงาม การชนกว่างเป็นการนำ กว่างตัวผู้ที่มีเขาโง้งยาวมี รูปร่างสวยงามตัวเป็นมันสีน้ำ ตาลแดงถึงเข้มขนาด ประมาณ1-2 นิ้วชาวบ้านเรียกกว่างที่มีลักษณะดีนี้ ว่า“กว่างโซ้ง”พวกมันจะถูกนำ มาประกวดความงามกัน และโดยเฉพาะนำ มาแข่งชนกัน นับเป็นการละเล่นพื้นบ้าน ของชาวล้านนาที่นิยมเล่นกันมาเป็นเวลานาน นัยว่ามีมาก่อนยุคของพระนางจามเทวีกลายเป็นประเพณี ของชาวล้านนาจนมีคำ กล่าวขานกันว่า “กว่างนักสู้แห่งล้านนา” ขอเชิญชวนให้ท่านได้มารับชมวิถีชีวิตของชาวลำ พูน และการละเล่นชนกว่าง ด้วงกว่าง ขายด้วงกว่างเป็นอาชีพเสริม ชนกว่าง
วัด วั พระธาตุห ตุ ริภุญภุ ชัยวรมหาวิหาร ศูนย์รวมจิตใจ ของคนเมืองลำ พูน H 2 G 5 + R C R ถ น น ร อ บ เ มื อ ง ใ น ตำ บ ล ใ น เ มื อ ง อำ เ ภ อ เ มื อ ง ลำ พู น ลำ พู น 5 1 0 0 0
หากท่านผู้อ่ผู้ อ่านมาเที่ยวจังหวัดลำ พูนพูเมือมืงเล็กๆของภาคเหนือนื เราขอเชิญชิชวนเข้าข้ชมวัดพระธาตุหตุริภุริญภุไชย ศูนศูย์รย์วมจิตใจของ คนจังหวัดลำ พูนพูเป็นป็วัดที่ขึ้นขึ้ชื่อชื่ที่ตั้งอยู่ใยู่จกลางเมือมืงลำ พูนพู ซึ่งซึ่วัดพระธาตุหตุริภุริญภุไชยวรมหาวิหาร เป็นป็ ปูชนียนีสถานสำ คัญใน ภาคเหนือนื สิ่งสิ่ศักศัดิ์สิทธิ์ที่ธิ์ที่อยู่คู่ยู่ คู่เคู่มือมืงลำ พูนพูมาอย่าย่งยาวนานตั้งอดีต นับนัเวลามากกว่าพันพั ปี ตั้งอยู่ใยู่จกลางเมือมืงลำ พูนพูห่าห่งจากศาลา กลางจังหวัดประมาณ 150 เมตร มีถมีนนล้อมรอบสี่ด้าน คือ ถนน อัฏฐารสทางทิศเหนือนืถนนชัยชัมงคลทางทิศใต้ ถนนรอบเมือมืงทาง ทิศตะวันออก ซึ่งซึ่วัดพระธาตุหตุริภุริญภุชัยชั ในอดีตนิยนิมเรียรีก วัดเจดีย์หย์ลวง เป็นป็พระอารามหลวงชั้นชั้เอกชนิดนิวรมหาวิหาร ตั้งอยู่ใยู่จกลางเมือมืงลำ พูนพูมีเมีนื้อนื้ที่ทั้งหมดประมาณ 28 ไร่ 3 งาน 26 ตารางวา วัดพระธาตุหตุริภุริญภุชัยชั ได้รับรัการขึ้นขึ้ทะเบียบีนเป็นป็ โบราณสถานของ ชาติ เมื่อมื่ปี พ.ศ. 2478 วัดพระธาตุห ตุ ริภุ ริ ญภุ ชัย ชั THAILAND , NORTH LAMPHUN นอกจากการเป็นองค์พระธาตุประจำ ปีเกิด ยังเป็นที่รู้จักในฐานะของ พระเกศบรมธาตุหริภุญไชย ที่อยู่ในโกศทองคำ ซึ่งประกอบด้วยฐาน ปัทม์แบบฐานบัวลูกแก้ว ย่อเกียจ ซึ่งต่อจากฐานบัวลูกแก้วเป็นฐานเขียง กลมสามชั้น และมีองค์ระฆังกลมบัลลังก์ย่อเหลี่ยมสูง 25 วา 2 ศอก ฐานกว้าง 12 วา 2 ศอก 1 คืบ โดยมีสัตติ-บัญชร 2 ชั้น และก็มี สำ เภาทอง ที่ประดิษฐานไว้ประจำ รั้วชั้นนอก ทั้งทิศเหนือและทิศใต้ นอกจากนี้ยังมีซุ้มกุมภัณฑ์และฉัตรประจำ สี่มุม รวมทั้งหอคอยประจำ ทุก ด้าน รวม 4 หอที่มีการบรรจุพระพุทธรูปนั่งอยู่ ในภายในองค์พระธาตุ ประจำ ปีเกิดนั้นยังมีโคมประทีปและแท่นบูชาที่เป็นที่สักการะบูชาของ พุทธศาสนิกชนทั่วไป วัดวัพระธาตุหตุริภุริญภุชัยชัวรมหาวิหวิาร เดิมดิเป็นป็ที่ ประทับทัของสมเด็จด็พระเจ้าจ้อทิตทิยาราช แต่ต่ต่อต่มาได้แด้ ปรสภาพเป็นป็ สังฆารามที่อุที่ทิอุศทิ ให้ กับกัพระพุทพุธศาสนา วัดวัแห่งห่นี้ขึ้นี้นขึ้ชื่อชื่ในเรื่อรื่งรูปปั้นปั้ สิงโตขนาดใหญ่ที่ญ่ที่ ประดับดั ประดาไว้ สร้าร้งขึ้นขึ้เพื่อพื่ปกป้อป้งวัดวัตามความเชื่อชื่โบราณ ของภาคเหนือนื วิ ห า ร ห ล ว ง
วัดพระธาตุหตุริภุริญภุชัยชัวรมหาวิหาร ตั้ง อยู่ใยู่จกลางเมือมืงลำ พูนพูมีถมีนนล้อมรอบ สี่ด้าน สร้าร้งขึ้นขึ้เมื่อมื่พ.ศ. 1651 มีสิ่ มีงสิ่ที่ น่าน่สนใจคือ ซุ้มซุ้ ประตูซึ่ตูซึ่งซึ่ก่อนที่จะ เข้าข้ไปในบริเริวณวัด ต้องผ่าผ่นซุ้มซุ้ ประตู ก่ออิฐถือปูนประดับลวดลายวิจิตร พิสพิดาร เป็นป็ ฝีมืฝีอมื โบราณสมัยมัศรีวิรีวิชัยชั ประกอบด้วยซุ้มซุ้ยอดเป็นป็ชั้นชั้ๆ เบื้อบื้ง หน้าน้ซุ้มซุ้ ประตูมีตูสิ มีงห์ให์หญ่คู่ญ่ คู่หคู่นึ่งนึ่ยืนยืเป็นป็ สง่าบนแท่นสูงประมาณ 1 เมตร สิงห์คู่ห์ คู่ นี้ปั้นี้ปั้นปั้ขึ้นขึ้ ใน สมัยมัพระ เจ้าอาทิตยราช เมื่อมื่ทรงถวายวังให้เห้ป็นป็ สังฆารามวิหาร หลวง เมื่อมื่ผ่าผ่นซุ้มซุ้ ประตูเตูข้าข้ไปแล้วจะ เห็นห็วิหารหลังใหญ่ เรียรีกว่าวิหารหลวง เป็นป็วิหารหลังใหญ่มีญ่พมีระระเบียบีงรอบ ด้านและมีมุมีขมุออกทั้งด้านหน้าน้และ ด้านหลัง เป็นป็วิหารที่สร้าร้งขึ้นขึ้ ใหม่แม่ทน วิหารหลังเก่าซึ่งซึ่ถูกถูพายุพัดพัพังพัทลาย ไปเมื่อมื่พ.ศ. 2466 สถานที่ท่องเที่ยว : อำ เภอเมือมืงลำ พูน : วัดวัพระธาตุหตุริภุริญภุชัยชัวรมหาวิหวิาร W A T P H R A T H A T H A R I P H U N C H A I อำ เ ภ อ เ มื อ ง ลำ พู น วิหารหลวง พระเมือมืงแก้วได้สร้าร้งวัดนี้เนี้มื่อมื่พ.ศ. 2055 และเจ้าดาราดิเรกรัตรันไพโรจน์ไน์ด้ ทำ การบูรณะพระวิหารจากภาพเก่า โดยมีรูมีรูปทรงวิหารเป็นป็สี่เสี่หลี่ยมผืนผ้าผ้และผนังนัโล่ง แบบอาคารโถงที่มีแมีนวผนังนัระเบียบีงก่ออิฐฉาบปูนเตี้ย โครงสร้าร้งหลังคาเป็นป็ขื่อขื่ม้าม้ตั่งไหม และมุงมุกระเบื้อบื้งดินขอ ลดชั้นชั้ซ้อซ้นกัน 3 ชั้นชั้อีกทั้งยังยัมีหมีน้าน้บันบัแกะไม้ปม้ระดับลวดลายปูน ปั้นปั้ ในกรอบช่อช่งลูกฟักฟัแบบล้านนา และป้าป้นลมเป็นป็รูปตัวเหงา ที่มีกมีารแกะสลักไม้ ประดับกระจก และผนังนัวิหารด้านหลังพระประธานเป็นป็ ไม้ โครงสร้าร้งไม้หม้ลังคาทั้งหมด ภายในอาคารเปิดปิเปลือย เครื่อรื่งไม้ทั้ม้ทั้งหมดประดับลายคำ น้ำ แต้ม และฐานชุกชีรชีองรับรั พระพุทพุธรูปประธานมีแมีนวเป็นป็ สี่เหลี่ยม ก่ออิฐฉาบปูน และมีร่มีอร่งรอยประดับลวดลาย พรรณพฤกษาลงรักรัปิดปิทอง แต่ไม่ปม่รากพระประธาน มีเมีพียพีงพระอันดับ 2 องค์ และสุดท้ายนี้อนี้ย่าย่ลืมมาแวะชมวัดพระธาตุที่ตุที่เป็นป็สถานที่สงบสุขสุเรียรีกให้ทุห้กทุท่านเข้าข้มา พักพัผ่อผ่นใจกับความงดงามแห่งห่ศิลศิปะและศาสนา ขอเชิญชิชวนทุกทุท่านมาสัมสั ผัส บรรยากาศเก่าแก่ที่ยังยัคงอุ่นไว้ใจที่วัดพระธาตุหตุริภุริญภุไชย จังหวัดลำ พูนพู วัดพระธาตุห ตุ ริภุ ริ ญภุ ชัย ชั วรมหาวิหาร ป ร ะ ตู โ ข ง วิ ห า ร พ ร ะ ล ะ โ ว้
เจ้าจักรคำ ขจรศักดิ์ ณ ลำ พูน เจ้าหลวงผู้ครองนครลำ พูนองค์สุดท้าย
เจ้าน้อยจักรคำ ได้ดำ รงอิสริยยศเป็น เจ้า บุรีรัตน นครลำ พูนและเมื่อเจ้าอินทยงยศ โชติ เจ้าผู้ครองนครลำ พูน องค์ที่ 9 ถึงแก่ พิราลัย ในปี พ.ศ. 2454 จึงได้รับพระ กรุณาโปรดเกล้าฯ ให้รั้งตำ แหน่ง เจ้าผู้ ครองนครลำ พูน สืบต่อมาจนถึงเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2454 จึงทรงพระ กรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานสัญญา บัตรตั้งเป็น "เจ้านครลำ พูน" มีราชทินนาม ว่า เจ้าจักรคำ ขจรศักดิ์ อรรคสัตยาทิคุณ หริภุญไชยรัษฎาธิวาส ประชาราษฎร์ บริบาล ธาตุเจติยสถานบูชากร ลำ พูนนคร เชษฐกุลวงษ์ จำ นงภักดีนราธิปก เอกัจ โยนกชนาธิบดี เจ้านครลำ พูน เจ้าจักรคำ ขจรศักดิ์ เมื่อครั้งดำ รง อิสริยยศเป็น "เจ้าบุรีรัตน์" ได้ดำ เนิน การสร้างถนนสายตะวันออกจากประตู ท่าขาม ไปยังกิ่งอำ เภอแม่ทา และถนน สายจากตัวเมืองลำ พูนไปจนถึงฝั่งแม่น้ำ ปิง ต่อมาเมื่อได้รับโปรดเกล้าฯ ให้เป็น เจ้าผู้ครองนครลำ พูน ก็ได้สร้าง สาธารณกุศลแก่ประชาชนชาวลำ พูน มากมาย อาทิ การบูรณะวัดกู่สิงห์ทอง ซึ่งเป็นวัด เก่าแก่ตั้งแต่สมัย พ.ศ. 2324 และ ตั้งชื่อวัดนี้ว่า "วัดจักรคำ ภิมุข" สร้างกุฏิให้วัดพระธาตุหริภุญชัย มอบที่ดินสำ หรับสร้างที่ทำ การ ไปรษณีย์โทรเลข บ้านพักสัสดี จังหวัดลำ พูน และโรงเรียนส่วน บุญโญปถัมภ์ มอบคุ้มหลวงเดิมให้แก่รัฐบาล เพื่อ ใช้เป็นศาลากลางจังหวัดลำ พูน ก่อตั้งโรงเรียนสำ หรับนักเรียนชาย ประจำ จังหวัด คือ โรงเรียนจักรคำ คณาทร ต่อมาในปี พ.ศ. 2469 รัชสมัยพระบาท สมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ได้ดำ เนิน นโยบายยกเลิกตำ แหน่งเจ้าหลวง หากเจ้า หลวงเมืองใดว่างลงจะไม่โปรดเกล้าฯ แต่งตั้งขึ้นอีก แต่ก็ยังให้ความสำ คัญใน การสืบราชสกุล ณ เชียงใหม่ ณ ลำ พูนณ ลำ ปาง เจ้านายฝ่ายเหนือ ก็ยังคงดำ รง สถานะความเป็น "เจ้า" โดยกำ เนิดต่อไป เจ้าจักรคำ ขจรศักดิ์ เสด็จถึงแก่พิราลัย เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2486 (สิริ ชนมายุ 69 ปี รวมระยะเวลาที่ทรง ปกครองเมืองนครลำ พูน 32 ปี 23 ตุลาคม 2460 – กรรมการพิเศษ โรงเรียนมหาดเล็กหลวงเชียงใหม่ 1 มกราคม 2460 – ราชองครักษ์พิเศษ ผู้บังคับการกรมเสือป่าราบที่ 3 พระยศทหาร 19 มิถุนายน 2454 – นายพันเอก ในกรมทหารบก พลตรี 26 มกราคม 2469 – เข้ารับพระราชทานสัญญา บัตรยศ พระยศพลเรือน 1 ตุลาคม 2456 – มหาอำ มาตย์ตรี พระยศเสือป่า นายหมู่เอก 13 ตุลาคม 2456 – นายกองตรี เจ้าจักรคำ ขจรศักดิ์ พระกรณียกิจ เป็น ป็ เจ้าผู้ครองนครลำ พูน องค์ที่ 10 พระยศ ตำ แหน่งพิเศษ
กระเทียม ข อ ง ดี ข อ ง เ ด็ ด อำ เ ภ อ บ้ า น โ ฮ่ ง สมุน มุ ไพรที่ไม่ธ ม่ รรมดา
กระเทียม เป็นพืชสมุนไพรไทย ชนิดหนึ่งมักถูกจัดอยู่ใน ประเภทเครื่องเทศมีลักษณะ กลมแป้นประกอบด้วยกลีบที่ ห่อหุ้มด้วยเปลือกสีขาวคนไทย นิยมนำ มาใช้ทำ อาหาร เนื่องจากช่วยดับกลิ่นคาวและ เพิ่มรสชาติให้เมนูอาหารมี ความเข้มข้นยิ่งขึ้นขึ้ ประโยชน์ ของกระเทียมมีมากมาย ลักษณะทั่วไปของกระเทียม กระเทียมเป็นพืชล้มลุกประเภท กินหัว ลำต้นสูง 1-2 ฟุต มีหัว ลักษณะกลมแป้นขนาดเส้น ผ่านศูนย์กลาง 1-2 นิ้ว ภายนอกของหัวกระเทียมมี เปลือกบางๆหุ้มอยู่หลายชั้นชั้ ภายในหัวประกอบแกนแข็ง ตรงกลางด้านนอกเป็นกลีบ เล็กๆ จำ นวน 10-20 กลีบ เนื้อ กระเทียมในกลีบมีสีเหลืองอ่อน และใสมีน้ำ เป็นองค์ประกอบสูง มีกลิ่นฉุนจัด ประโยชน์และสรรพคุณคุทางยา ช่วยป้องกันความดันโลหิต รักษาหวัด แก้ผิวหนังอักเสบ แก้ปัญหาผมร่วง ลด ระดับไขมันในเลือด ลดความเสี่ยงการ เกิดโรคมะเร็ง ฆ่าเชื้อโรคในช่องปาก บำ รุงสายตา รักษาสิว ช่วยลดอาการ ท้องผูก แก้จุกเสียดแน่นท้อง แก้เชื้อรา และกลากเกลื้อน ช่วยรักษาเยื่อบุจมูก อักเสบ กระเทียทีม กระเทีย ที ม GARLIC แหล่งเพาะปลูกลู กระเทียมสามารถปลูกลูได้ทั่ด้ ทั่วทั่ ไปในทุกทุภาค ของประเทศไทยแต่นิยนิมปลูกลูกัน ทางภาคเหนือนืและภาคตะวันวัออกเฉียง เหนือนืเนื่อนื่งจากมีสมีภาพดินดิและสภาวะ อากาศที่เหมาะสมมากกว่าว่ภาคอื่นๆ ทำ ให้กห้ระเทียมเจริญริเติบโตได้ดีด้ ไดีด้ ผลผลิตสูงสูและมีรมีสชาติที่ดีกดีว่าว่
การเผาหญ้าหรือขยะ ปัญ ปั หาฝุ่น ฝุ่ PM2.5ในลำ พูน
ปัญหาฝุ่นละอองและหมอกควัน เป็นเรื่อรื่งใกล้ตัวที่ คนไทยต้องเจออยู่ทุกปี โดยเฉพาะในช่วช่งหน้าหนาว และหน้าร้อร้น จนทำ ให้หห้ลายๆคนรู้สึรู้ สึกคุ้นเคยหรือรื เคยชินชิ ไปแล้ว ถึงแม้ว่าจะมีการณรงค์และแม้กระทั่งทั่ ประกาศห้าห้มไม่ให้มีห้ มีการเผา นักวิชาการได้ออกมาบ อกว่า ทำ ไมถึงต้องห้าห้ม และอันตรายของการได้รับรั สัมผัสควันจากการเผานี้มีมากเยอะขนาดไหน ควัน (Smoke) จากการเผาเป็นกลุ่มอนุภาคขนาดเล็ก ที่เกิดจากการเผาไหม้ที่ไม่สมบูรณ์ ในควันจะประกอบ ไปด้วยสารที่อยู่ในสถานะของแข็ง ของเหลว และก๊าซ ชีวชีมวล (Biomass) หมายถึง วัสดุที่มาจากพืชหรือรื สัตว์ ที่พบได้บ่อย คือ ฟืนฟืเศษไม้ ใบหญ้า และเศษวัสดุ ทางการเกษตรอื่น ๆ เช่นช่ ใบอ้อย ฟาง และซังซัข้าวโพด เป็นต้น ควันจากการเผาชีวชีมวลจะมีสารพิษที่เป็นอันตรายต่อ สุขภาพหลายร้อร้ยชนิด สารที่พบมากได้แก่ ฝุ่นละออง ขนาดเล็ก ก๊าซคาร์บร์อนมอนอคไซด์ ออกไซด์ของ ไนโตรเจน รวมถึงสารก่อมะเร็งร็อย่าง สารเบนซีนซี ฟอร์มร์าดีไฮด์ และสารพีเอเอช สารพิษในควันจากการ เผาชีวชีมวลจึงมีไม่น้อยไปกว่าควันบุหรี่ที่ รี่ ที่ พวกเรากลัว กันเลย ซึ่งซึ่ก็ไม่น่าแปลกใจเพราะควันบุหรี่นั้ รี่ นั้นั้ก็เกิดมา จากการเผาใบยาสูบซึ่งซึ่เป็นพืชชนิดหนึ่งเหมือนกัน และ ด้วยความมีค่าของมัน บุหรี่ยั รี่ ยังผ่านกระบวนการที่ดีมา ตั้งตั้แต่การเพาะปลูกไปจนถึงการผลิตในโรงงาน ไม่ เหมือนกับชีวชีมวลและเศษขยะ ดังนั้นนั้ควันที่เกิดจาก การเผาที่เรากำ ลังพูดถึงจึงอาจอันตรายกว่าควันบุหรี่ ตารางด้านล่างนี้ แสดงข้อมูลสารเคมีที่พบได้ในควัน จากการเผาชีวชีมวลที่พบได้บ่อยและผลกระทบต่อ สุขภาพ ควันจากการเผาชีวมวล อาจอันตรายกว่าที่คิด การรับรัสัมผัสควันจากการเผาชีวชีมวลอาจสร้าร้ง ผลกระทบต่อสุขภาพได้หลายอย่าง องค์การ อนามัยโลก (2016) รายงานว่าในแต่ละปีควัน พวกนี้ได้ทำ คนเสียชีวิชีวิตไปประมาณ 4.3 ล้าน คน จากโรคร้าร้ยแรงหลายชนิด ได้แก่ โรคปอด อักเสบ โรคปอดอุดกั้นกั้เรื้อรื้รังรัหรือรื โรคซีโซีอพีดี (COPD) โรคมะเร็งร็ ปอด โรคหัวหัใจ โรคหลอด เลือดสมอง การรับรัสัมผัสส่วนใหญ่เกิดจากการ ใช้ชีช้วชีมวลสำ หรับรัการทำ อาหารและการสร้าร้ง ความอบอุ่นในช่วช่งที่อากาศหนาว
อัน อั ตรายของควัน วั จากการเผาขยะ การเผาหญ้า ญ้ เผาขยะ มีค มี วามผิดผิทั้งทั้จำ ทั้งทั้ปรับรั ควันวัจากการเผาเศษฟืนฟืเศษไม้ ใบหญ้าญ้และเศษวัสวัดุทดุางการเกษตร อื่นๆ เช่นช่ ใบอ้อย ฟาง และซังซัข้าข้วโพด จะมีสมีารพิษพิที่เป็นป็อันตรายต่อ สุขสุภาพหลายร้อร้ยชนิดนิสารที่พบมากได้แด้ก่ ฝุ่นละอองขนาดเล็ก ก๊าซ คาร์บร์อนมอนอคไซด์ ออกไซด์ขด์องไนโตรเจน รวมถึงสารก่อมะเร็งร็ อย่าย่งสารเบนซีนซี ฟอร์มร์าดีไดีฮด์ และสารพีเพีอเอช สารพิษพิ ในควันวัจาก การเผามีคมีวามอันตรายไม่น้ม่อน้ยไปกว่าว่ควันวับุหรี่ เนื่อนื่งจากบุหรี่ยัรี่งยัผ่าผ่น กระบวนการที่ดีมดีาตั้งตั้แต่การเพาะปลูกลูไปจนถึงการผลิตในโรงงาน ไม่ เหมือมืนกับการเผาชีวชีมวลและเศษขยะ การรับรัสัมสัผัสผัควันวัจากการเผา ชีวชีมวลจึงจึอาจสร้าร้งผลกระทบต่อสุขสุภาพได้หด้ลายอย่าย่ง โดยองค์การ อนามัยมั โลก (2016) รายงานว่าว่ ในแต่ละปีคปีวันวัพวกนี้ไนี้ด้ทำด้ ทำคนเสียสีชีวิชีตวิ ไปประมาณ 4.3 ล้านคน จากโรคร้าร้ยแรงหลายชนิดนิ ได้แด้ก่ โรคปอด อักเสบ โรคปอดอุดกั้นกั้เรื้อรื้รังรัหรือรืโรคซีโซีอพีดีพี ดี(COPD) โรคมะเร็งร็ ปอด โรคหัวหัใจ โรคหลอดเลือดสมอง โรคติดเชื้อชื้ ในทางเดินดิหายใจ ชนิดนิเฉียบพลันในเด็กด็ โรคหลอดลอักเสบเรื้อรื้รังรั โรค COPD โรค ต้อกระจก โรคมะเร็งร็ปากมดลูกลูโรคหอบหืดหื โรคหัวหัใจ และวัณวั โรค นอกจากนี้ยันี้งยัมีรมีายงานว่าว่การรับรัสัมสัผัสผัควันวั ไฟยังยัมีคมีวามสัมสัพันพัธ์กัธ์ กับ ความสามารถในการเรียรีนรู้ขรู้องเด็กด็ภาวะน้ำ หนักนัแรกคลอดต่ำ กว่าว่ เกณฑ์ การเผาหญ้าญ้หรือรืเผาขยะ แม้จม้ะเผาในที่ของตนเองก็ตาม แต่หาก การกระทำ ดังดักล่าว ทำ ให้เห้กิดเหตุรำตุรำคาญ เช่นช่กลิ่น แสง รังรัสี เสียสีง ความร้อร้น สิ่งสิ่มีพิมีษพิความสั่นสั่สะเทือน ฝุ่นละออง เขม่าม่เถ้า หรือรื กรณีอื่ณีอื่นใด จนเป็นป็เหตุใตุห้เห้สื่อสื่มหรือรือาจเป็นป็อันตรายต่อสุขสุภาพ ตามความในมาตรา 25 เจ้าจ้พนักนังานในท้องถิ่นมีอำมี อำนาจสั่งสั่ให้หห้ยุด เผาได้ และเมื่อมื่มีคำมี คำสั่งสั่ห้าห้มกรณีดัณีงดักล่าวได้ตด้ามมาตรา 26 ประกอบ กับมาตรา 28 ซึ่งซึ่หากยังยัคงมีกมีารกระทำ ดังดักล่าวหลังจากการที่เจ้าจ้ หน้าน้ที่ได้มีด้คำมี คำสั่งสั่ห้าห้มแล้ว จะเป็นป็กรณีฝ่ณี ฝ่าฝืนตามมาตรา 28 ประกอบ กับไม่มีม่เมีหตุหตุรือรืข้อข้แก้ตัวอันสมควรหรือรืขัดขัขวางการปฏิบัติบั ติหน้าน้ที่ ของเจ้าจ้พนักนังานท้องถิ่น ตามมาตร 28 ผู้ซึ่ผู้ ซึ่งซึ่ฝ่าฝืนหรือรืไม่ปม่ฏิบัติบั ติ ตาม จะต้องระวางโทษจำ คุกคุไม่เม่กิน 3 เดือดืน หรือรืปรับรัไม่เม่กิน 25,000 บาท หรือรืทั้งทั้จำ ทั้งทั้ปรับรัตามาตรา 74 แห่งห่พระราชบัญบัญัติญั ติ สาธารณสุขสุพ.ศ. 2535 และที่แก้ไขเพิ่มพิ่เติมและการเผาดังดักล่าว อาจเข้าข้ข่าข่ยคดีอดีาญาด้วด้ย แม้เม้ป็นป็การเผาทรัพรัย์ขย์องตนเองก็ตาม หากเป็นป็อันตรายต่อผู้อื่ผู้ อื่นและทรัพรัย์ขย์องผู้อื่ผู้ อื่น ตามมาตรา 220 ผู้ใผู้ด กระทำ ให้เห้กิดเพลิงไหม้แม้ก่วัตวัถุใถุดๆ แม้เม้ป็นป็ของตนเอง จนน่าน่จะเป็นป็ อันตรายแก่บุคคลอื่นหรือรืทรัพรัย์ขย์องผู้อื่ผู้ อื่น ต้องระวางโทษจำ คุกคุไม่ เกิน 7 ปี และปรับรัไม่เม่กิน 140,000 บาท
สมาชิชิ ชิ ก ชิ กในกลุ่ลุ่ลุ่มลุ่ นางสาว ปณัฐดา บุญคง เลขที่ 10 ชั้น ม.5/7 นางสาว ชลธิชา ชมภูงาม เลขที่ 13 ชั้น ม.5/7 นางสาว ธฤษวรรณ แก่นจันทร์ เลขที่ 15 ชั้น ม.5/7 นางสาว กนกกาญจน์ แปงชัย เลขที่ 24 ชั้น ม.5/7 นางสาว ญาณิศา ไชยเรือน เลขที่ 25 ชั้น ม.5/7 นางสาว นุชนาฏ ชำ นาญค้า เลขที่ 26 ชั้น ม.5/7
สมาชิชิ ชิ ก ชิ กในกลุ่ลุ่ลุ่มลุ่ นางสาว ศิริกัลยา นิรัตธาราดร เลขที่27 ชั้น ม.5/7 นางสาว สุชานันท์ จันทร์ฟอง เลขที่ 28 ชั้น ม.5/7 นาย พชรพล พิมสาร เลขที่ 30 ชั้น ม.5/7 นาย กรวิทย์ แสนละมูล เลขที่ 36 ชั้น ม.5/7
อ้างอิงเนื้อหาและ อ้างอิงรูปภาพ