หนังสือเล่มเล็ก Modern Folklore

MODERN
FOLKLORE

ภ า พ ย น ต ร์ ที่ นำ เ อ า ค ติ ค ว า ม เ ชื่ อ เ ก่ า ม า เ ล่ า ใ ห ม่

คำนำ




หนังสือเล่มเล็กฉบับนี้มีเนื้อหาที่เกี่ยวกับ Modern Folklore หรือคติชนสมัยใหม่
โดยการนำภาพยนตร์ที่นำคติความเชื่อเก่าแก่มาเล่าใหม่ ในปัจจุบันเราสังเกตเห็นว่าผู้สร้าง
ภาพยนตร์มักนำเอาคติชนความเชื่อเก่าแก่ ทั้งที่ลืมเลือนไปแล้วหรือที่ยังคงกลิ่นอายความ
เชื่ออยู่ก็ตาม มาเป็นหัวใจหรือแก่นสำคัญของภาพยนตร์ ภาพยนตร์ที่สมาชิกในกลุ่มกำลัง
จะนำเสนอต่อไปนี้ ล้วนแต่นำเอาความเชื่อโบราณมาเล่าในรูปแบบใหม่ เราเรียก
สิ่งนี้ว่า modern folklore หรือคติชนสมัยใหม่ กล่าวคือภาพยนตร์เหล่านี้ ไม่ได้หยิบยกโครง
เรื่องจากตำนานเก่าแก่มาเล่าใหม่ให้เกิดความหน้าสนใจเพียงอย่างเดียว แต่ยังนำเอาวิถี
ชีวิตคติความเชื่อสมัยใหม่เข้าไปสอดแทรกอย่างแยบยล ภาพยนตร์บางเรื่องเพียงแต่หยิบ
เอาชื่อสถานที่ ชื่อบุคคล เหตุการณ์ วันเวลา ที่เมื่อฟังแล้วสะเทือนอารมณ์มาเป็นคำสำคัญ
แต่เนื้อเรื่องถูกแต่งขึ้นใหม่โดนสิ้นเชิง ซึ่งเมื่อเผยแพร่ออกมาแล้วก็มักจะส่งผลต่อผู้เสพสื่อ
โดยเฉพาะในเด็กที่ไม่สามารถแยกแยะความจริงกับเรื่องที่แต่งขึ้นได้ จริงกับเรื่องที่แต่งขึ้นได้

สารบัญ หน้า
1
เรื่อง 2
ภาพยนตร์เรื่อง La Llorona The Weeping Woman (2562) 2
3
โครงเรื่องเดิม 4
โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่ 5
วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 5
ภาพยนตร์เรื่อง แสงกระสือ (2562) 6
โครงเรื่องเดิม 7
โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่ 8
วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 8
ภาพยนตร์เรื่อง นางนาก (2542) 9
โครงเรื่องเดิม 10
โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่ 11
วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 11
ภาพยนตร์ เรื่อง ร่างทรง (2564) 12
โครงเรื่องเดิม 13
โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่ 14
วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 15
เพิ่มเติม
บทสรุป
บรรณานุกรม

1

นิทานพื้นบ้านเรื่อง ลา โลโรนา

ถูกเล่าใหม่ในรูปแบบใหม่ ผ่านภาพยนตร์เรื่อง La Llorona
The Weeping Woman (2562)

โครงเรื่องเดิม 2






ลา โลโรนา เป็นเก่าแก่ของ แมกซิโก ลา โลโรนา ผู้หญิงที่โกรธโกรธ

แค้นสามี จนฆ่าลูกทั้งสองคนของตัวเอง ด้วยการกดน้ำจนตาย เนื่องจากสามีไป

ตกหลุมรักผู้หญิงคนอื่น เมื่อได้สติ เธอก็ออกไปตามหาลูก ๆ แต่ไม่พบ จนมีคน

พบศพเธออยู่ที่ริมแม่น้ำ แล้ววิญญาณของเธอก็ออกตามหาลูก ๆ ไม่รู้จบ เด็ก ๆ

ในแมกซิโกถูกเตือนให้เป็นคนดีและกลับบ้านก่อนมืดเพื่อมิให้พบเข้ากับ ลา โลโร

นา ในขณะที่เธอกำลังตามหาลูก ๆ




โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่





ภาพยนตร์เรื่องนี้ เป็นภาพยนตร์สยองขวัญของอเมริกา เผยแพร่
ใน พ.ศ. 2562 ภาพยนตร์เล่าย้อนไปในปี 1970 ที่ลอสแองเจลิส ลา โลโรนา
แฝงกายในความมืด ติดตามเด็กชายที่ไม่สนใจฟังคำเตือนอันน่าขนลุกของนัก
สังคมสงเคราะห์สาวผู้เป็นแม่ ที่คาดว่าลูกของตนกำลังอยู่ในอันตราย ไม่ช้า
เธอและลูกของเธอก็ถูกดึงเข้าสู่ดินแดนเหนือธรรมชาติสุดสะพรึง ซึ่งเธอคิดว่า
ความหวังเพียงหนึ่งเดียวของพวกเธอที่จะรอดจากความแค้นของ La Llorona
คือนักบวชที่ฝึกฝนเวทมนตร์เพื่อรับมือปีศาจนั่นเอง

วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 3




เดิมนิทานพื้นบ

้านเรื่อง ลา โลโรนา เป็นเรื่องราวที่สร้างความหวาด
กลัวให้กับเด็ก ๆ ในแมกซิโกและใกล้เคียงอยู่แล้ว ซ้ำความเชื่อเรื่อง ลา โลโรนา
ยังเป็นเหมือนเครื่องมือที่ผู้ใหญ่ชั้นใช้ควบคุมความประพฤติของเด็ก ๆ ให้ปฏิบัติ
ตัวเป็นคนดีและทำให้ทำตามคำสั่ง และในช่วงหลังความเชื่อเกี่ยวกับ ลา โลโรนา
ก็มีความน่ากลัวน้อยลงไปตามกาลเวลาคล้าย ๆ กับเรื่องแม่นากของไทย

ส่วนในภาพยนตร์ ได้นำเอาความน่ากลัวของ ลา โลโรนา มาผูกเป็น
เรื่องราวใหม่โดยเชื่อมความสัมพันธ์ระหว่างเค้าโครงเรื่องเดิมกับเรื่องใหม่ด้วย
สถานที่ คือ แมกซิโก ภาพยนตร์อาจสร้างความหวาดกลัวให้กับเด็ก ๆ และเป็น
เครื่องมือที่ผู้ใหญ่ใช้หลอกเด็ก ๆ ได้ ในช่วงเวลาหนึ่ง แต่วัตถุประสงค์หลักของ
การสร้างภาพยนตร์ก็เพื่อความบันเทิง การที่นำเอาเค้าโครงเรื่องของความเชื่อ
เก่าแก่มามาเล่าใหม่นั้นนั้นก็เพื่อให้ภาพยนตร์มีความน่าสนใจมากขึ้น

ทั้งนี้เรื่องราวของ ลา โลโรนา ไม่ได้มีความแตกต่างการมากนัก แต่ที่
ต่างคือการตีความ ความน่ากลัวของ ลา โลโรนา และวิทีการหลอกหลอนอาจ
มากไปกว่าเดิม เช่น โครงเรื่องเดิมลา โลโรนา จะหลอกเฉพาะริมน้ำเท่านั้น แต่
ในภาพยนตร์จะหลอกทุกที่ไม่ว่าจะมีน้ำหรือไม่ก็ตาม

ความเชื่อพื้นบ้านเรื่อง ตำนานผีกระสือ 4

ถูกเล่าใหม่ในรูปแบบใหม่ ผ่านภาพ
ยนตร์เรื่อง แสงกระสือ (2562)

โครงเรื่องเดิม 5






ตามตำนานความเชื่อโบราณของประเทศไทย กระสือถือได้ว่าเป็น

ผีชนิดหนึ่งที่มีหัวและไส้ และมีแสงที่ลำไส้ลอยไปลอยมา กินของสดเป็นอาหาร

ในเวลากลางคืน เมื่อชาวบ้านตื่นมาเห็นว่าสัตว์เลี้ยงของตนเองถูกกัดกินจนตาย

และ มีคราบเลือดต่าง ๆ อยู่ในที่เกิดเหตุ ต่างก็บอกกันว่า เป็นเพราะผีกระสือมา

กินสัตว์เลี้ยงของพวกเขาในเวลากลางคืน ความเชื่อต่าง ๆ เหล่านี้ถูกปลูกฝังกัน

มาอย่างยาวนาน จวบจนทุกวันนี้




โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่





แสงกระสือ (2562)
เด็กสาวแรกรุ่นในหมู่บ้านอันห่างไกลค้นพบว่า แท้จริงแล้วเธอ

ไม่ใช่มนุษย์เหมือนคนอื่น แต่สืบเชื้อสายมาจาก เผ่าพันธุ์เก่าแก่ในตำนานที่
ถ่ายทอดกันผ่านทางน้ำลาย มีเพียงเด็กหนุ่มคนเดียวในหมู่บ้านที่รู้ความจริง
และพยายามปกป้องเธอจากการไล่ล่าของชาวบ้านที่หวาดกลัวผีกระสือ

ความใกล้ชิดของทั้งสองเริ่มก่อตัวขึ้นเป็นความรัก ขณะที่อสุรกาย
อีกสายพันธุ์หนึ่งก็ต้องการหัวใจของเธอเพื่อความเป็นอมตะ หนทางที่เธอจะ
อยู่รอดคือหนีออกจากหมู่บ้านหรือการเผชิญหน้ากับศัตรูที่ตาม

วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 6




ตำนานดั้งเดิม
ของผีกระสือ กับ ภาพยนตร์เรื่อง แสงกระสือ 2020
ถ้าพูดถึงในส่วนลักษณะ รูปร่าง ความเป็นอยู่ วิถีชีวิต พฤติกรรม อาหารการกิน
ของผีกระสือ อย่างเช่น กระสือในรูปแบบที่รับรู้กันในอดีตและยุคปัจจุบัน คือ
เป็นผีผู้หญิงที่ล่องลอยไปพร้อมกับหัวและไส้และอวัยวะส่วนอื่น เช่น หัวใจ, ปอด
และเรืองแสงได้เรือง ๆ ซึ่งทั้งตำนานดั้งเดิม และในภาพยนตร์ก็ยังคงแสดงให้
เห็นออกมาเหมือนกัน และยังคงสร้างความหวาดกลัวให้กับเด็ก ๆ แต่ก็ยังมี
ส่วนที่แตกต่างกันไปอาจเรียกว่าเป็นการปรับเปลี่ยนตามยุคสมัย ในภาพยนตร์
นั้นได้สอดแทรกเรื่องราวใหม่เข้าไป แต่ยังคงความเป็นผีกระสือไว้เพื่อให้อยู่ใน
กรอบของ ตำนานผีกระสือ ในภาพยนตร์ได้สอดแทรกเรื่องราวความรักระหว่าง
กระสือกับมนุษย์ ทำให้เราได้เห็นตำนานผีกระสือในมุมมองใหม่ ได้เห็นมุมมอง
ของความรักที่ไร้พรหมแดน แต่อย่างไรก็ตามไม่ว่าตำนานผีกระสือจะถูกเล่าผ่าน
กันมาเนิ่นนานขนาดไหน ผ่านมุมมองที่หลากหลายเพียงใด ตำนานผีกระสือ ก็
ยังคงความหวาดกลัวให้กับเด็ก ๆ อยู่ตลอดไปจวบจนปัจจุบัน

ความเชื่อพื้นบ้านเรื่อง แม่นากพระโขนง 7

ถูกเล่าใหม่ในรูปแบบใหม่ ผ่านภ
าพยนตร์เรื่อง นางนาก (2542)

โครงเรื่องเดิม 8





แม่นากเป็นเรื่องราวความรักของสามีภรรยาคู่หนึ่งคือนายมากและ

นางนากที่อาศัยอยู่ด้วยกันในย่านพระโขนง ทั้งคู่ใช้ชีวิตอยู่ด้วยกันจนนางนากตั้ง

ท้องอ่อน ๆ และในขณะเดียวกันนายมากได้ถูกเรียกให้ไปเป็นทหารประจำการ

ส่งผลให้นางนากต้องอยู่ตามลำพัง จนเวลาผ่านไปท้องของนางนากได้โตขึ้นเรื่อย

ๆ จนครบกำหนดคลอด หมอตำแยก็มาทำคลอดให้ลูกของนางนากไม่ยอมกลับ

หัว จึงไม่สามารถคลอดตามธรรมชาติได้ ส่งผลให้นางนากเจ็บปวดมาก จนทน

ความเจ็บปวดไม่ไหวสิ้นใจไปพร้อมกับลูกในท้อง กลายเป็นผีทั้งกลม แต่ด้วย

ความรักนางนากเลือกที่จะหลอกนายมากว่าตนยังไม่ตาย แต่สุดท้ายนายมากก็รู้

ความจริงว่านางนากได้จากไปแล้ว ทำให้นางนากเกิดการอาละวาด ดุร้ายขึ้น

โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่





นางนาก 2542
เรื่องราวที่เกิดขึ้นในภาพยนตร์นั้น เป็นเรื่องราวที่สร้างมาจาก

เค้าโครงเดิมของตำนานแม่นาก ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นสื่อบันเทิงให้กับผู้ที่ได้รับชม
เรื่องนางนาก แน่นอนว่าตำนานเรื่องแม่นากที่อยู่คู่กับคนไทยมาช้านานก็ได้มี
ความน่ากลัวที่ลดลง ซึ่งในภาพยนตร์เรื่องนี้นั้นได้สรรค์สร้างความน่ากลัวของ
นางนากมากยิ่งขึ้น ทำให้ผู้ที่ได้รับชมภาพยนตร์เรื่องนี้ กลับมาสนใจและเข้าใจ
ว่านางนากเป็นผีไทยที่มีความน่ากลัวมากอีกครั้ง

วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 9




ระหว่างตำนาน

แม่นาคและภาพยนตร์เรื่องนางนากไม่ได้มีความแตก
ต่างกันมากนัก เพราะภาพยนตร์ได้นำเค้าเรื่องเดิมมาทำแทบทั้งหมด แต่สิ่งที่
แตกต่างจากตำนานแม่นาคเดิม คือ การเพิ่มเติมความน่ากลัวของหนังในฉากที่
ตากับยายคู่หนึ่งทอดแหแล้วมีไหที่สะกดวิญญาณของนากติดมา เมื่อเปิดผ้ายันที่
ปิดไหจึงทำให้นางนากหลุดออกมาอาละวาดสร้างความหวาดกลัวให้กับทุกคนใน
หมู่บ้านอีกครั้ง และยังเป็นการสร้างความน่ากลัวในด้านการนำไสยศาสตร์มนต์
ดำมาเกี่ยวข้องด้วย

แม้ในปัจจุบันคุณ เอนก นาวิกมูลผู้ศึกษาเรื่องประวัติศาสตร์ไทยได้
ค้นคว้าเอกสารร่วมสมัยเกี่ยวกับเรื่องแม่นากพระโขนงนี้พบว่า จากหนังสือพิมพ์
สยามประเภทฉบับวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2442 ของคุณ กุหลาบ น่าจะมาจาก
เรื่องจริงที่เกิดขึ้นในปลายรัชสมัยรัชกาลที่ 3 ของ อำแดงนาก ลูกสาวกำนัน
ตำบลพระโขนงชื่อขุนศรีที่ตายลงขณะยังตั้งท้องและทางฝ่ายลูก ๆ ของอำแดง
นากก็เกรงว่าบิดาของตน (สามีแม่นาก) จะไปแต่งงานมีภรรยาใหม่ และต้องถูก
แบ่งทรัพย์สิน จึงรวมตัวกันแสร้งทำเป็นผีหลอกผู้คนที่ผ่านไปมาด้วยการขว้าง
หินใส่เรือผู้ที่สัญจรไปมาในเวลากลางคืนบ้าง หรือทำวิธีต่าง ๆ นานา เพื่อให้คน
เชื่อว่าผีของมารดาตนเองเฮี้ยน แต่การที่นำเอาตำนานเรื่องนี้มาสร้างภาพยนตร์
ก็สร้างความบันเทิงให้กับผู้คนที่ได้รับไม่น้อย

ความเชื่อพื้นบ้านเรื่อง ร่างทรง 10

ถูกเล่าใหม่ในรูปแบบใหม่ ผ่าน
ภาพยนตร์เรื่อง ร่างทรง (2564)

โครงเรื่องเดิม 11





ความเชื่อเรื่องร่างทรง เป็นความเชื่อที่มีอยู่ทั่วโลก ในขณะที่คนใน

พื้นถิ่น (เอเชียตะวันออกเฉียงใต้) มีความเชื่อในการนับถือผี ซึ่งในภายหลังมีการ

เผยแผ่ศาสนาก็มีการจินตนาการ บูชาเทพ มีการเข้าร่างประทับ โดยเฉพาะไม่กี่

ปีหลังจากนี้ซึ่งความจริงการบูชาผีและติดต่อกับวิญญาณผ่านร่างทรงมีรากหง้า

มาจากการนับถือผี ในอดีตเกิดเหตุการณ์เหนือธรรมชาติมากมายที่ไม่ สามารถ

พิสูจน์ได้อย่าง ฟ้าผ่า ฝนตก ภัยแล้ง เพื่อป้องกันไม่ให้เหตุการณ์เหล่านี้ขึ้น

มนุษย์เลยต้องบูชา อ้อนวอน ผ่านพิธีกรรมที่สืบทอดกันมาจากเหล่าผู้นำทางจิต

วิญญาณของชุมชน แต่เพียงแค่การบูชาและอ้อนวอนไม่เพียงพอที่ทำให้มนุษย์

คลายความวิตกกังวลได้ จึงเกิดการติดต่อสื่อสารระหว่างมนุษย์กับผี ผ่าน ร่าง

ทรง เพื่อให้วิญญาณชี้แนะ แก้ไขปัญหา รักษาอาการเจ็บป่วยที่มนุษย์กำลัง

เผชิญให้ผ่านพ้นไปได้

โครงเรื่องที่ถูกนำมาเล่าใหม่





ภาพยนตร์เรื่องนี้ว่าด้วยเรื่องราวของครอบครัวหนึ่งในภาคอีสาน
ของไทยที่ได้สืบเชื้อสายร่างทรง ‘เทพบาหยัน’ มาหลายชั่วอายุคน ซึ่งเชื่อกันว่าจะ
เลือกแต่ร่างของผู้หญิง เพื่อสืบทอดทายาทโดยมี ‘นิ่ม’ เป็นผู้สืบทอดสายเลือดร่าง
ทรงคนปัจจุบัน ก่อนที่จะพบว่าเริ่มมีอาการแปลกประหลาดหลายอย่างเกิดขึ้นกับ
‘มิ้ง’ หลานสาวคนเดียวของตระกูล ที่คาดกันว่าน่าจะถูกรับเลือก ให้เป็นทายาท
ร่างทรงคนต่อไป แต่มิ้งกลับมีอาการน่ากลัวขึ้นเรื่อยๆ จนสมาชิกในครอบครัวเริ่ม
สงสัยกันว่า สิ่งที่เข้ามาอยู่ในร่างของมิ้ง อาจจะไม่ใช่เทพบาหยันอย่างที่ทุกคนคิด
และเข้าใจว่านางนากเป็นผีไทยที่มีความน่ากลัวมากอีกครั้ง

วิเคราะห์โครงเรื่องเดิมและเรื่องที่ถูกเล่าใหม่ 12




ตามตำนานร่
า
งทรงดั้งเดิม มีรากเหง้ามาจากการนับถือผีมนุษย์จึง
ต้องบูชาผ่านพิธีกรรมที่สืบทอดกันมาจากเหล่าผู้นำทางจิตวิญญาณชุมชนแต่
เพียงแค่การบูชาและอ้อนวอนไม่เพียงพอที่จะทำให้มนุษย์คลายความวิตกกังวล
ได้ จึงเกิดการติดต่อสื่อสารระหว่างมนุษย์กับผีผ่าน “ร่างทรง” ซึ่งในภาพยนตร์
ก็ได้ถ่ายทอดออกมาให้เห็นเหมือนดั่งตำนานเรื่องเล่าดั้งเดิม ไม่มีผิดเพี้ยน สิ่งที่
เห็นได้อย่างชัดเจนคือการเล่าแบบกึ่งสารคดีด้วยความเป็นกึ่งสารคดีนี้เอง สร้าง
ความแตกต่างให้กับ ร่างทรง ได้อย่างดีเยี่ยม ซึ่งร่างทรงนั้นไม่ถือว่าเป็นการ
ทำให้ผู้คนหวาดกลัว แต่ในทางกลับกัน ร่างทรงเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจในรูปแบบ
หนึ่ง เพราะมนุษย์ไม่ว่าในอดีตหรือแม้กระทั่งปัจจุบันก็ยังมีความเชื่อว่า การบูชา
ผี หรือเทพ รวมถึงสิ่งมองไม่เห็น เป็นอีกหนทางหนึ่งที่จะช่วยให้พวกเขาพ้นทุกข์
ซึ่งในภาพยนตร์จะแสดงให้เห็นถึงการบูชาสิ่งศักสิทธิ์ ร่างทรงต่าง ๆ

เพิ่มเติม 13




ก

่อนที่จะเริ่มสร้างร่างทรงทีมผู้สร้างได้ทำการวิจัยลงพื้นที่เกี่ยวกับความ
เชื่อของร่างทรง ซึ่งในแต่ละพื้นที่มีความแตกต่างและหลากหลายรูปแบบ โดย
อยากเล่าเรื่องการสืบทอดของร่างทรงจากรุ่นสู่รุ่นและพัฒนาให้เรื่องราวไปไกล
มากกว่าที่เคยเป็น เพราะผู้สร้างเองอยากได้ร่างทรงที่มีรูปเคารพด้วย จึงค้น
พบว่าในแต่ละพื้นที่ก็จะมีการสร้างสิ่งที่เคารพบูชาเป็นรูปปั้นของผีบรรพบุรุษ
เช่นศาลปู่ ตา จึงกลายเป็นที่มาในการสร้างเทพย่าบาหยัน เป็นเทพที่เป็นการ
คุ้มครองหมู่บ้านและมีความลึกลับ ไม่มีใครรู้ว่าหมู่บ้านนี้เริ่มบูชาเทพตั้งแต่
ตอนไหนคติความเชื่อเรื่องร่างทรงนั้นยังคงดำรงอยู่แม้จะในยุคปัจจุบันเมื่ิอ
ภาพยนตร์ ได้ถูกเผยแพร่ ความเชื่อเรื่องร่างทรงก็กลับมาเข้มข้นอีกครั้ง สร้าง
ความกลัวให้เด็ก ๆ จนไม่กล้าเข้าใกล้ศาลบูชาตาม ๆ กัน

14

บทสรุป

ตามที่ได้กล่าวไว้แล้วในตอนต้นว่าวัตถุประสงค์หลักในการสร้างภาพยนตร์นั้นคือ
การสร้างความบันเทิงให้แก่ผู้รับชม การที่ผู้สร้างนำความเชื่อที่หยั่งรากลึกอยู่ในจิตใจ
ของผู้ชมแม้แต่เพียงน้อยนิด ก็สามารถทำให้เกิดความน่าสนใจและชวนติดตามได้

อีกทั้งการนำโครงเรื่องคติความเชื่อเก่าแก่มาสร้างเป็นเป็นภาพยนตร์ยังสามารถ
ช่วยให้คนรุ่นหลังเข้าใจความคิดของคนรุ่นเก่าได้ง่ายขึ้น และความเชื่อนั้นก็อาจจะผสม
ผสานเข้ากับความเชื่อสมัยใหม่ได้อย่างลงตัวโดยไม่ถูกลืมเลือนไป

ภาพยนตร์เป็นผลผลิตของคนรุ่นใหม่ เรียกได้ว่าเป็นคติชนสมัยใหม่ ซึ่งก็ทำ
หน้าที่ได้ไม่แตกต่าง กับคติชนที่มีมาแต่โบราณเท่าใดนัก ตามทฤษฎี 4 function ของ
William Bascom คือ ให้ความบันเทิง ยืนยันความสำคัญของพิธีกรรม ให้การศึกษา
และ รักษากฎระเบียบของสังคม

อีกประการหนึ่งที่น่าสนใจคือตัวอย่างภาพยนตร์ที่ได้ยกมาข้างต้น ทำให้คติชน
เก่าแก่กลับมามีชีวิตอีกครั้งแทนที่จะถูกลืมเลือนไป

บรรณา
นุกรม 15

บอนนี่ เทย์เลอร์ เบล็ค. (2559). The Tales We Tell Urban Legends as
Modern Folklore. ค้นจาก https://folklorethursday.com/urban-
folklore/tales-tell-urban-legends-modern-folklore/

จีน่า ดิมูโร. (2564). The Legend Of La Llorona. ค้นจาก
https://allthatsinteresting.com/la-llorona

โรงภาพยนตร์เอสเอ็ฟซีนีมา. (2562). เปิดตำนาน ลา โลโรนา.
ค้นจาก https://www.sfcinemacity.com/news-activity/news-1972

Hotel Mania. (2563). แสงกระสือ ความเชื่อ หรือ วิทยาศาสตร์ ค้นจาก
https://intrend.trueid.net/article/แสงกระสือ-ความเชื่อ-หรือ-วิทยาศาสตร์-trueidintrend_99424

The standard culture. (2562). แสงกระสือ ตำนานบทใหม่ ค้นจาก
https://thestandard.co/inhuman-kiss/

Ployrung Sibplang. (2562). แสงกระสือ ค้นจาก
https://thematter.co/entertainment/inhuman-kiss/73212

POST TODAY. (2559). ความรัก ความชัง ความเชื่อ แม่นาคพระโขนง.
ค้นจาก https://www.posttoday.com/ent/news/445733

MGR ONLINE. (2562). เรื่องย่อ "นางนาก".
ค้นจาก https://mgronline.com/drama/detail/9620000065037

Major Cineplex. (2562). ประชัน นางนาก พระโขนง 3 ยุค แห่งโลกภาพยนตร์ สะพรึงหลอน
กันทั้งบาง. ค้นจาก https://www.majorcineplex.com/news/3nangnak

Major Cineplex. (2564).ร่างทรง เรื่องย่อ
ค้นจาก.https://www.majorcineplex.com/movie/the-medium

ประวิทย์ แต่งอักษร. (2564). ร่างทรง (2021) หนังสยองขวัญสําหรับคนจิตแข็ง ว่า
ด้วยสังเวียนความเชื่อและสมรภูมิจิตวิญญาณค้นจาก.https://thestandard.co/the-
medium-5/

Major Cineplex. (2564).เปิดตำนาน ย่าบาหยัน ผีบรรพบุรุษ อัญเชิญ เตรียมลงมา
ประทับใน ร่างทรงค้นจาก https://www.majorcineplex.com/news/bayan-
rangzong