THE PHILOSOPHY

EDISI 2022 / 05

THE PHILOSOPHY

TEORI

Kewujudan Manusia dari
sudut Pandangan

Sarjana Barat dan Islam

KUMPULAN 6

KHAIRUL FAHMI
09BTH21F3006

NUR AINAA AFIFAH

09BTH21F3005

FATIN ZULAIKHA

09BTH21F3009

www.thephilosophy.com.my

ISI
KANDUNGAN

4 Pengenalan 13 Pandangan dari
5 - 10 Pandangan Sarjana sudut Sarjana Islam

Barat 14 - 18 Fasa Penciptaan
Manusia
11 Pengenalan dari sudut 19 Kesimpulan
pandangan Sarjana
Barat

12 Pengertian Manusia

PENGENALAN

Teori Darwin terhadap asal-usul

manusia amat tidak menyenangkan

kerana keimanan hanya membenarkan

bahawa manusia adalah keturunan

Adam iaitu khalifah fil `ardh. Walau

bagaimanapun, dalam dunia sains,

pemerhati sejarah alam semulajadi

(Natural History) telah menyaksikan

banyak bukti pemerihalan evolusi

penyebaran spesies dan kepupusan di

seluruh dunia sebagaimana Teori Sebenarnya, Al-Qur’an telah

Darwin dan Teori Wallace. Konflik ini memberikan gambaran tentang

menjadi asbab tiada yang berani kehidupan di bumi malah menyatakan

bangkit untuk membawa pencerahan dengan jelas bahawa tamadun-

kepada bukti-bukti pandang alam tamadun manusia terdahulu adalah jauh

tersebut dan perkaitannya dengan lebih maju daripada yang dinikmati

manusia, manakala pensekularan sekarang. Ini bercanggah daripada yang

sains dengan agama mengaburi diperihalkan oleh ahli sejarah

pengetahuan sejarah alam yang disebabkan kerangka yang

memberi dampak kepada bidang mendasarinya adalah kerangka evolusi

biologi. Darwinian. Apa yang perlu sekarang

adalah satu kerangka dalam

menyangkal teori-teori tersebut

berdasarkan pendekatan Sains Tauhidik.

Kertas ini bertujuan membawa satu

pencerahan yang ‘radikal’ tentang

kejadian manusia berbanding makhluk

lain melalui pendekatan “elemental”;

“divisional” dan “historical” dan akhir

sekali melakar pohon leluhur hidupan

(The Tree of Life) yang lebih nyata

(tanpa kehadiran manusia),

4

PANDANGAN SARJANA BARAT

Pandangan Barat mengenai asal usul manusia dipengaruhi oleh tasawur
sesebuah masyarakat yang berbeza dari satu zaman ke satu zaman. Tasawur
amat berkait rapat dengan perkembangan falsafah serta agama yang dianuti
oleh tamadun tersebut. Tamadun Barat telah mengalami perubahan
pandangan terhadap kejadian manusia berdasarkan tasawur masyarakatnya
pada waktu itu. Bermula daripada penciptaan manusia oleh dewa-dewa
daripada mitos dan khayalan, beralih kepada pandangan falsafah Aristotle di
zaman Yunani dan Rom, kemudian beralih pula kepada penciptaan manusia
oleh Tuhan yang dibawa oleh agama Nasrani (Kristian), sehinggalah kepada
zaman moden dan pascamoden yang berpegang kepada pandangan evolusi
naturalistik.

Perubahan kefahaman ini disebabkan perubahan tasawur atau pandangan
alam (worldview) masyarakat di Barat seiring dengan perubahan pemikiran
dan agama yang mereka anuti. Pandangan alam atau worldview berasal dari
istilah Jerman, weltanschauung yang diperkenalkan oleh Immanuel Kant

5

Charles Dawin merupakan salah

seorang sarjana barat yang

membicarakan tentang manusia serta Antara sarjana barat lain yang telah
beliau telah melihat perbandingan di

antara manusia dan haiwan melalui ciri memberikan pandangan melalui teori

- ciri yang dapat dilihat perbandingan psikoanalisis , teori behaviorisme , teori

manusia dan haiwan . fenomenologi humanistik serta hierarki

keperluan . Kajian yang dijalankan

Hasil daripada kajian tersebut , Darwin berkaitan dengan identiti manusia yang

telah menghasilkan salah satu teori hanya berkisarkan kepada aspek fizikal

evolusi , daripada rentetan evolusi manusia tanpa menyentuh elemen lain

tersebut telah muncul sarjana barat seperti elemen rohani dan sebagainya .

yang lain bagi membicarakan ' Siapakah

manusia ' ?

6

BIODATA CHARLES DARWIN

Nama : Charles Robert Darwin
Tarikh Lahir : 12 Februari 1809
Tempat lahir : Wilayah Shrewsbury
Penulisan Jurnal : Zoology of the Voyage
of the Beagle , Journal of Researches ,
The Origin of Species

TEORI EVOLUSI MANUSIA

Charlels telah mencatat semua perjalanan teori dalam bukunya yang
berjudul The Origin of Species yang dikeluarkan pada tahun 1859 . Beliau
telah membuat teori evolusi berpandukan tiga teori , yang pertama berkaitan
dengan spesies , kedua - adaptasi dan ketiga - evolusi . Dalam teori evolusi
manusia , beliau telah mengatakan bahwa perkembangan makhluk hidup ini
telah mengalami atau melewati satu proses yang sangat panjang demi
mempertahankan hidup serta menambahkan bahawa perkembangan atau
evolusi makhluk hidup ini berasal dari sebuah pemebllahan dari hidup bersel
satu atau menjadi seperti manusia yang sering kita lihat pada hari ini .

Menurut Darwin juga menyatakan bahawa manusia seharusnya dapat
menyesuaikan diri dengan keadaan sekeliling hidup agar mampu bertahan ,
manakala makhluk hidup yang tidak mampu beradapasi dengan alam akan
mengalami kematian ataupun kepunahan hidup .

Namun, Darwin telah menyimpulkan bahawa dengan kematian para makhluk
hidup yang tidak beradaptasi akan menghasilkan sesuatu perubahan dan
perubahan tersebut itu berdasarkan pada seleksi alam .

7

BIODATA Viktor Frankl

Nama : Viktor Frankl
Tarikh Lahir : 26 Mac 1905
Tempat lahir : Vienna, Austria
Penulisan Jurnal : Manusia mencari
makna

TEORI kewujudan

Berpendapat bahawa manusia bertanggungjawab dan mempunyai
kebebasan hak untuk memilih
Teori diuji dalam kehidupan Frankl sendiri
Merupakan pengasas utama teori kewujudan

Percaya bahawa melalui gabungan falsafah dan pengetahuan dalam psikologi
adalah mungkin untuk mencapai penyesuaian antara apa yang dialami dan
cara di mana anda memikirkannya agar tidak jatuh ke dalam tidak senang.Idea
ini, yang sebenarnya bertepatan dengan banyaknya prinsip-prinsip falsafah
eksistensialis Jean-Paul Sartre dan pemikir lain, telah dibentuk oleh Viktor Frankl
dalam karya yang paling terkenal: The Man in Search of Meaning, yang
diterbitkan pada tahun 1946, yang juga adalah buku yang berfungsi sebagai
pengenalan kepada terapi pertuturan.

8

BIODATA Rollo May

Nama : Rollo May
Tarikh Lahir : Tahun 1908
Tempat lahir : Ada, Ohio
Penulisan Jurnal : Seni Kaunseling,

TEORI PSIKOTERAPI EKSISTENSIS

The psikoterapi eksistensi yang dicadangkan oleh Rollo May adalah proses di
mana seseorang bertanya tentang kewujudan individu itu yang meminta
pertolongan. Apa yang dicari adalah kebimbangan utama yang menimpanya,
yang dianalisis melalui dialog. Objektifnya adalah untuk mengenal pasti
prejudis dan mengesan cara meneruskan yang menjana kesan negatif.
Psikoterapi semacam itu tidak semestinya membawa kepada kesejahteraan,
melainkan cara yang lebih rasional untuk menghadapi kehidupan.

Dari bacaan dan pantulan beliau berjaya menstrukturkan apa yang akan menjadi
psikologi eksistensialis, yang terletak pada empat asas:

Manusia didiami oleh pasukan antagonis dan ini membawa kepada
penderitaan, yang juga merupakan enjin hidupnya.
Makna yang diberikan oleh setiap orang kepada kehidupan mereka menjadi
kenyataan dalam keputusan dan komitmen.
Manusia tidak perlu dalam satu cara atau yang lain. Semua orang, menjadi
dan menjadikan dirinya sendiri.
Psikoterapi membantu untuk melihat lebih jelas, untuk mentafsirkan tanda-
tanda yang muncul dalam kehidupan individu.

9

SARJANA BARAT

Viktor Frankl Rollo May

Asas Logoterapi Psikologi eksistensial memperjuangkan
"Logos" adalah perkataan Yunani untuk kesatuan manusia dalam dunianya.
makna, dan logoterapi melibatkan membantu Sejalan dengan pemikiran ini psikologi
pesakit mencari makna peribadi dalam eksistensial juga menolak positivisme,
kehidupan. Frankl memberikan gambaran determinisme dan materialisme
ringkas mengenai teori itu dalam "Cari Cari
Manusia." Manusia dihuni oleh daya

Tubuh, minda, dan roh Manusia antagonis.Ini menyebabkan
adalah entiti yang terdiri daripada
tubuh ( soma ), minda ( psyche ), dan kecemasan, yang juga merupakan
roh ( noos ). Frankl berhujah bahawa
kita mempunyai badan dan minda, motor hidupnya.
tetapi semangat adalah apa yang
kita, atau inti kita.Teori Frankl tidak Makna yang diberikan oleh setiap
berasaskan agama atau teologi,
tetapi selalunya mempunyai orang kepada hidupnya menjadi
persamaan dengannya.
kenyataan dalam keputusan dan
Kehidupan Memiliki Makna dalam
Semua KeadaanFrankl percaya komitmen.
bahawa kehidupan mempunyai
makna dalam semua keadaan, Manusia tidak perlu berada di dalam
bahkan yang paling sengsara. Ini
bermakna bahawa walaupun situasi dan sebagainya. Semua orang,
kelihatan sangat mengerikan,
terdapat tahap perintah yang lebih menjadi dan dapat dilakukan.
tinggi yang melibatkan makna.
Psikoterapi membantu melihat lebih

jelas, untuk mentafsirkan tanda-

tanda yang muncul dalam

kehidupan individu.

Teori Rollo Mei

Kebebasan untuk menemukan teori ini ,
makna Frankl berhujah bahawa
dalam semua keadaan, individu Setiap teori melaksanakan empat fungsi utama:
mempunyai kebebasan untuk menyamaratakan maklumat terkumpul;
mengakses yang akan mencari
makna. menjadikan fenomena kompleks lebih mudah
difahami; meramalkan akibat pelbagai

keadaan; menyumbang kepada pencarian
fakta baru (George, Cristiani, 1990).


10

PENGENALAN dari sudut pandangan islam

Manusia, pada hakikatnya sebagai salah satu
makhluk ciptaan Allah SWT, menurut kisah yang
diterangkan dalam sumber utama ajaran Islam yaitu
Al-Quran, bahwa Allah menciptakan manusia berikut
dengan tugas-tugas mulia yang disembahnya.
Islam menjelaskan bahwa Allah SWT menciptakan manusia berasal dari
tanah, kemudian menjadi nutfah, alaqah, dan mudgah sehingga akhirnya
menjadi makhluk Allah SWT yang paling sempurna dan memiliki berbagai
kemampuan.
Allah SWT sudah menciptakan manusia ahsanu taqwim, iaitu sebaik-baik
cipta dan menundukkan alam beserta isinya bagi manusia agar manusia
dapat memelihara dan mengelola serta melestarikan kelangsungan hidup di
alam semesta ini.

11

PENGERTIAN MANUSIA

Al-Quran menjelaskan bahwa manusia Ayat-ayat Quran yang menerangkan
diciptakan dari tanah dengan bermacam
macam istilah, seperti : Turaab, Thieen, tentang manusia diciptakan berasal
Shal-shal, dan Sulalah. Dapat diartikan
sesungguhnya Allah menciptakan jasad dari tanah bukan bererti bahwa
manusia dari berbagai macam unsur
kimiawi yang ada pada tanah. seluruh unsur kimia yang ada pada

tanah turut mengalami reaksi kimia.

Hal itu sebagaiman pernyataan

bahwa tumbuh-tumbuhan merupakan

bahan makanannya berasal dari

Akan tetapi tahap - tahap dalam proses tanah, sebab semua unsur kimia yang

berikutnya tidak terdapat dalam Al-Quran ada pada tanah tidak semua ikut

secara terperinci. Ayat-ayat Quran yang diserap oleh tumbuh-tumbuhan,

menyebutkan manusia diciptakan dari tetapi hanya sebagian saja.

tanah, pada umumnya hanya dipahami

secara lahiriah saja. Menimbulkan

pendapat sesungguhnya manusia Ayat-ayat al-Quran mengenai
penciptaan Manusia terdapat
diciptakan oleh Allah SWT berasal dari pada beberapa surat surat Nuh:
17, surat Ash-Shaffat ayat 11,
tanah, karena Allah maha kuasa, segala surat AlMukminuun 12-13, surat
Ar-Rum ayat : 20, Ali Imran ayat:
sesuatu pasti dapat terjadi 59, surat As-Sajdah: 7-9, surat
Al-Hijr ayat: 28, dan Al-Hajj ayat:
12
5

Manusia Dalam
Pandangan Islam

Tugas Manusia diciptakan iaitu untuk

mengimplementasikan tugas-tugas

ilahiaah yang mengandung banyak

kelemahan dalam kehidupannya. Manusia

membawa amanah dari Allah yang harus

diaplikasikan pada kehidupan nyata.

Keberadaan manusia didunia memiliki

tugas yang mulia dan dikenali sebagai

khalifah

Manusia adalah makhluk pilihan yang
dimuliakan oleh Allah dari makhluk
ciptaanNya yang lainnya, dengan segala
keistimewaan yang ada pada manusia,
seperti akal manusia yang mampu
membezakan antara yang baik dan yang
buruk kemudian memilihnya.

Allah SWT menciptakan manusia dengan

sebaik-baiknya cipta (ahsanutaqwim),

dan menundukkan alam semesta agar dia

dapat memakmurkan dan memelihara

kemudian melestarikan hidup di alam

semesta ini. Maka, dengan semua sifat

kemuliaan dan semua sifat insaniah yang

ada dengan kekurangan dan

keterbatasan, Allah SWT menugaskan misi

khusus kepada umat manusia untuk

menguji dan mengetahui mana yang jujur,

beriman dan dusta dalam beragama. 13

PEMBENTUKAN EMBRIO FASA PENCIPTAAN

Semakin dalam kita mempelajari isi dari MANUSIA

kandungan Alquran, maka akan semakin jelas Menggunakan istilah 'kegelapan' kerana
pertemuannya dengan ilmu pengetahuan proses penciptaan manusia dalam perut
atau sains. Banyak penemuan-penemuan ibu terjadi di dalam rahim yang gelap.
ilmiah pada abad-abad terakhir ini yang Proses ini juga pernah dicatitkan di
justru telah disebutkan dalam Alquran. Umum dalam buku elektronik Basic Human
kita mengetahui bahwa kitab suci umat Islam Embryology iaitu sebuah buku rujukan
ini telah turun ribuan tahun sebelum dunia utama dalam bidang embriologi
sains berkembang.

Hal demikian dapat menjadi bukti bahwa Kehidupan dalam rahim mempunyai tiga
Alquran bukanlah ciptaan ataupun karangan tahap iaitu, Pre-Embrionik, dua setengah
manusia. Melainkan diturunkan langsung dari minggu pertama iaitu embrionik, hingga
Yang Maha Kuasa melalui manusia yang akhir minggu ke lapan dan fetus atau
mulia, Nabi Muhammad SAW. Setelah kita janin, dari minggu kelapan hingga
mengetahui bahwa Alquran juga berkaitan kelahiran.

dengan ilmu sains dalam kehidupan kita

sehari-hari, hal tersebut juga termasuk proses

penciptaan manusia yang ada di dalamnya. 14

PRE EMBRIOTIK

Pada fasa ini, Zigot tumbuh membesar

melalui pembelahan sel kemudian menjadi

segumpalan sel yang membenamkan diri

pada dinding rahim. Seiring pertumbuhan

zigot yang semakin besar, sel-sel EMBRIOTIK

penyusunnya mengatur diri mereka sendiri

untuk membentuk tiga lapisan

FETUS

Tahap ini berlangsung lima
setengah minggu. Bayi pada tahap
ini disebut "embrio". Pada tahap ini
organ dan sistem tubuh bayi mulai
terbentuk dari lapisan-lapisan sel
tersebut.

Proses penciptaan manusia yang ketiga atau fase fetus dimulai 15
sejak kehamilan bulan 8 hingga kelahiran. Pada tahap ini bayi
telah menyerupai manusia dengan wajah, kedua tangan dan
kakinya. Meskipun pada awalnya memiliki panjang hanya 3 cm,
kesemua organnya sudah jelas. Tahap ini berlangsung selama
kurang lebih 30 minggu, dan perkembangan berlanjut hingga
minggu kelahiran.

PROSES PENCIPTAAN
MANUSIA DALAM
AL - QURAN

SURAH AL - MUMINUM 12 - 14

MAKSUDNYA :

12) Dan Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal)
dari tanah.
(13)Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang
kokoh (rahim).
(14) Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu kami
jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang, lalu
tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan dia makhluk
yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik.”

SULALAH MIN THIN ( NUTFAH ( AIR MANI )
SARPATI TANAH )

Saripati tanah yang dimaksud adalah Makna asal kata ‘nuthfah’ dalam bahasa
suatu zat yang berasal dari bahan Arab bererti setitis yang dapat membasahi.
makanan (baik tumbuhan maupun Dalam tafsir Al Misbah, yang dimaksud
hewan) yang bersumber dari tanah, dengan nuthfah adalah pancaran mani
yang kemudian dicerna menjadi darah, yang menyembur dari alat kelamin pria
kemudian diproses hingga akhirnya yang mengandung sekitar dua ratus juta
menjadi sperma. benih manusia, tetapi yang berhasil
bertemu dengan ovum wanita hanya satu.

MUDGHAH ( SEGUMPAL DAGING )

ALAQAH ( SEGUMPAL DARAH )

Alaqah diambil dari kata alaqa yang Sperma lelaki bergabung dengan sel telur wanita
bayi yang akan lahir terbentuk. Sel tunggal yang
artinya sesuatu yang membeku, dikenal sebagai zigot dalam ilmu biologi ini akan
berkembang dengan membelah diri hingga
tergantung atau berdempet. akhirnya menjadi segumpal daging. Melalui
hubungan ini zigot mampu mendapatkan zat-zat
Sehingga dapat diartikan sebagai penting dari tubuh si ibu bagi pertumbuhannya.

sesuatu yang bergantung di diding

rahim.

17

IDZAM ( TULANG
KERANGKA )

KISA AL-IDZAM BIL- LAHIM (
PENUTUPAN TULANG )

Di dalam fasa ini embrio akan

mengalami perkembangan dari bentuk

sebelumnya yang hanya berupa

segumpal daging hingga berbalut

kerangka atau tulang.

INSYA ( MEWUJUDKAN Pengungkapan fasa ini dengan kisa yang
MAKHLUK LAIN ) bererti membungkus, dan lahm (daging)
diibaratkan pakaian yang membungkus
tulang, selaras dengan kemajuan yang
dicapai embriologi yang menyatakan
bahwa sel-sel tulang tercipta sebelum
sel-sel daging, dan bahwa tidak
terdeteksi adanya satu sel daging
sebelum terlihat sel tulang.

Tahap ini menandakan bahwa ada
sesuatu yang dianugerahkan kepada
manusia yang menjadikannya berbeda
dari makhluk lainnya, yaitu ruh yang
menjadikan berbeda dengan makhluk
lainnya.

18

KESIMPULAN

Manusia merupakan keturunan Adam as dan secara fiziknya
manusia berasal dari tanah bukan dari haiwan serta
mempunyai bentuk dan struktur fizik yang relatif lebih baik
dan sempurna ciptaan-Nya. Manusia juga memiliki roh dan
jiwa (potensi akal, emosi, kesadaran,dan kemahuan ) serta
potensi hidayah (fitrah , indera, akal, agama (wahyu), dan
taufik (bimbingan secara langsung).

Diberikan potensi oleh Allah berbuat baik atau berbuat
buruk (Asyams[91]:7-8)
Diberi amanah sebagai khalifah Allah di muka bumi (QS.
Al Baqarah[2]: 30), kedudukan sebagai hamba Allah
(QS. Ad-Dhaariyat[51]:56).
Semua yang diciptakan di alam semesta untuk manusia
(QS.Al Baqarah[2]: 29)

19

phi-lo-so-phy

the philosophy

@thephilosophy
Email : [email protected]
+ 603 - 0948593