. KESAN GLOBALISASI . TERHADAP . MASYARAKAT . ISLAM MPU23102/PENGAJIAN ISLAM KELUARAN PERTAMA ADLI HIZAMI BIN ZALANI MUHAMMAD MUIZZUDDIN BIN NOR AFFIFI AHMAD NAZRUL BIN AHMAD NASOHA LUQMAN BIN ISLEE MADZZUKI MUIZZUDDIN BIN RAZAK
ISI KANDUNGAN PRAKATA PENSYARAH DAN SENARAI AHLI KUMPULAN GLOBALISASI TERHADAP FASALFAH MASYARAKAT ISLAM GLOBALISASI TERHADAP PENYEBARAN ILMU MASYARAKAT ISLAM GLOBALISASI TERHADAP PEMAKAIAN MASYARAKAT ISLAM SUMBER RUJUKAN GLOBALISASI TERHADAP SOSIAL DALAM MASYARAKAT ISLAM ERTI GLOBALISASI GLOBALISASI TERHADAP HIBURAN DALAM MASYARAKAT ISLAM GLOBALISASI TERHADAP EKONOMIDALAM MASYARAKAT ISLAM GLOBALISASI TERHADAP AKIDAH UMAT ISLAM SIDANG REDAKSI KESAN GLOBALISASI TERHADAP SOSIAL APA ITU GLOBALISASI KESAN GLOBALISASI TERHADAP HIBURAN KESAN GLOBALISASI TERHADAP EKONOMI KESAN GLOBALISASI TERHADAP AKIDAH 1 7 8 9 10 11 2 3 4 5 6 1 3 4 5 6 10 13 15 17 19 21 PAGE SEKILAS MAKLUMAT TENTANG E-FOLIO PENGENALAN KESAN GLOBALISASI TERHADAP FASALFAH KESAN GLOBALISASI TERHADAP PENYEBARAN ILMU KESAN GLOBALISASI TERHADAP PEMAKAIAN RUJUKAN i
Syukur ke hadrat Allah S.WT kerana dengan limpah kurnianya maka EFolio ini telah dapat disiapkan dalam tempoh masa yang telah ditetapkan. E-Folio ini merupakan pengenalan kepada globalisasi dan kesannya terhadap masyarakat Islam pada masa kini yakni menekankan aspek untuk mendedahkan para pelajar pada tajuktajuk asas yang difikirkan sesuai untuk dibincang dan dibahaskan dalam kumpulan ataupun di dalam kelas di samping dikaji dengan lebih mendalam lagi. PRAKATA PENSYARAH KURSUS SIDANG REDAKSI 01
AHLI KUMPULAN SIDANG REDAKSI 23DLS22F1040 23DLS22F1020 23DLS22F1030 23DLS22F1054 23DLS22F1078 LUQMAN BIN ISLEE MADZZUKI MUIZZUDDIN BIN RAZAK ADLI HIZAMI BIN ZALANI MUHAMMAD MUIZZUDDIN BIN NOR AFFIFI AHMAD NAZRUL BIN AHMAD NASOHA 02
PENGENALAN NAMA KUMPULAN PENGENALAN TAJUK TEMA OBJEKTIF PENULISAN MEMASTIKAN ISI DAN ARTIKEL YANG DIBERI DAPAT DIFAHAMI. MEMAHAMI KESAN GLOBALISASI TERHADAP MASYARAKAT ISLAM MEMAHAMI KONSEP GLOBALISASI MEMBUKA MATA PEMBACA AKAN ANCAMAN GLOBALISASI TERHADAP ISLAM 1. 2. 3. 4. KESAN GLOBALISASI TERHADAP MASYARAKAT ISLAM KUMPULAN AL- KHATTAB Apakah kesan globalisasi terhadap masyarakat islam. Globalisasi merupakan fenonema global yang boleh memberikan kemudahan dan dalam masa yang sama memberikan kemudaratan. Masyarakat Malaysia terutama umat Islam tidak terlepas daripada menghadapi dilema ini, Arus globalisasi yang memuncak kini menyebabkan pendedahan maklumat internet tidak ditapis akan tersebar dan menjadi ikutan orang ramai. Masyarakat Islam akan cenderung untuk mengikuti dan meneroka budaya-budaya baharu yang ditonjolkan oleh negara Barat dalam usaha memperluaskan pengaruh mereka. Kesan daripada kebebasan mendapatkan maklumat akan menyebabkan masyarakat terpedaya dengan pendedahan minda, sekali gus menghakis nilai-nilai murni yang ada dalam diri. Umat Islam perlulah menguasai ilmu teknologi dan maklumat berdasarkan al-Quran dan Hadith supaya tidak terpesong dengan ideologi atau ajaran yang mengelirukan. 03
Globalisasi merupakan suatu fenomena yang berlaku dalam kehidupan masyarkat kita pada hari ini . Tiada sesiapa yang dapat mengelakkan diri daripada mengalami dan merasai fenomena globalisasi kerana semua masyarakat yang bertamadun di seluruh dunia akan menghadapinya . Globalisasi ditakrifkan sebagai satu proses perhubungan yang kompleks antara masyarakat , budaya , institiusi dan juga seluruh individu di seluruh dunia . Ia merupakan satu perkembangan social yang melibatkan pemampatan masa dan ruang , memendekkan jarak perhubungan dari satu tempat ke satu tempat atau jarak pertukaran maklumat melalui pengurangan tempoh masa yang ketara atau secara umumnya dapat didefinasikan sebagai peningkatan perhubungan dan jaringan masyarakat . Masyarakat dalam konteks globalisasi boleh dilihat dalam ruang lingkup yang lebih termasuklah negara dan bangsa. A P A I T U G L O B A L I S A S I ? SISTEM KOMUNIKASI YANG SEMAKIN CANGGIH DAN PANTAS DAN BERKESAN DALAM MENGHUBUNGI SELURUH PELUSUK DUNIA SISTEM/INSTITUSI KEWANGAN ANTARABANGSA YANG MEMBENARKAN URUSNIAGA KEWANGAN 24 JAM BAGAIMANAKAH BERLAKUNYA GLOBALISASI Penulis : Muhammad Muizzuddin Bin 04 Nor Affifi
G l o b a l i s a s i m e m u d a h ka n k i t a u n t u k b e r s o s i a l d e n g a n s e s i a p a s a h aj a d i s e t i a p p e l o s o k d u n i a . O l e h i t u , m a s y a r a ka t I s l a m t i d a k t e r ke c u a l i d a l a m b e r s o s i a l d e n g a n p e l b a g a i m a s y a r a ka t d i l u a r s a n a y a n g b e r b e z a n e g a r a , b u d a y a , b a h a s a d a n b u d a y a . T e r d a p a t p e l b a g a i a p l i ka s i y a n g b o l e h d i g u n a ka n d a l a m b e r ko m u n i ka s i d e n g a n m e r e ka s e p e r t i F a c e b o o k , I n s t a g r a m , Tw i t t e r d a n s e b a g a i n y a . T e t a p i m a l a n g n y a , ke b a n y a ka n u m a t I s l a m t i d a k t a h u u n t u k m e n g a w a l a t a u p u n m e nj a g a b a t a s - b a t a s p e r g a u l a n m e r e ka t e r u t a m a a n t a r a l e l a k i d a n p e r e m p u a n . M e r e ka y a n g b e r ke n a l a n d i a l a m m a y a i n i j u g a c e n d e r u n g u n t u k m e l a k u ka n h a l - h a l y a n g t i d a k b e r fa e d a h d a n l e b i b p a r a h l a g i a p a b i l a m e r e ka b a r u s a h aj a b e r ke n a l a n t e t a p i s u d a h m e n g a m b i l ke p u t u s a n u n t u k b e rj u m p a t a n p a m e n g e t a h u i l a t a r b e l a ka n g s e s e o r a n g . Ke a d a a n i n i b o l e h m e n g u n d a n g p e r ka r a y a n g t i d a k b a i k b e r l a k u t e r m a s u k l a h j e n a y a h s e p e r t i m e n i p u , m e r o m p a k m e r o g o l d a n m e m b u n u h . J u s t e r u , t e k n o l o g i p a d a m a s a k i n i p e r l u l a h d i p a n t a u o l e h i b u b a p a y a n g m e m b e r i ka n a n a k - a n a k m e r e ka ke m u d a h a n s u p a y a h a l y a n g t i d a k d i i n g i n i d a p a t d i c e g a h d a r i a w a l GLOBALISASI YANG MEMUNCAK, ADAKAH MASALAH SOSIAL DAPAT DIKAWAL? P e n u l i s : M u h a m m a d M u i z z u d d i n B i n N o r A f f i f i 0 5
APAKAH KESAN GLOBALISASI TERHADAP HIBURAN DALAM ISLAM ? Globalisasi telah memiliki dampak yang signifikan pada industri hiburan dalam konteks Islam. Meskipun ada pandangan yang berbeda-beda dalam masyarakat Muslim terkait dengan dampak positif dan negatif globalisasi terhadap hiburan, beberapa dampak yang dapat diamati termasuk: Nama Penulis : Adli Hizami bin Zalani 06
P E N G A R U H B U D A Y A A S I N G : Glo b alis a si t ela h m e m u n g kin k a n p e n y e b a r a n k o n t e n hib u r a n d a ri b e r b a g ai budaya dan negara ke seluruh dunia melalui media massa dan platform digital. Dalam konteks Islam, ini dapat menyebabkan penyebaran konten ya n g b e r t e n t a n g a n d e n g a n nilainilai a g a m a, s e p e r ti k o n t e n v ulg a r, k e k e r a s a n, a t a u y a n g m e r e n d a h k a n m o r al. N a m u n, ini j u g a m e m b e rik a n k e s e m p a t a n u n t u k m e m p e rlu a s p e m a h a m a n d a n a p r e sia si t e r h a d a p b u d a y a Isla m m elalui film, musik, dan seni yang bermakna secara spiritual. Globalisasi hiburan juga membawa pengaruh budaya asing yang dapat bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam. Kesenjangan antara nilai-nilai bu d a y a a sin g d a n a j a r a n Isla m d a p a t m e nim b ulk a n k o n flik d ala m h al e tik a, m o r alit a s, d a n p e n a m pila n. M a s y a r a k a t M u slim m u n g kin dih a d a p k a n p a d a t e k a n a n u n t u k m e n y e s u aik a n diri d e n g a n t r e n d hib u r a n glo b al y a n g b e r t e n t a n g a n d e n g a n nilainilai Islam. PENYEBARAN KONTEN HIBURAN: Nama Penulis : Adli Hizami bin Zalani 0 7
03 KESEMPATAN PENDIDIKAN DAN DAKWAH: Di sisi lain, globalisasi juga dapat memberikan kesempatan pendidikan dan dakwah yang lebih luas bagi masyarakat Muslim. Dengan akses yang lebih mudah ke informasi dan konten Islam yang berkualiti, terutama melalui platform digital, individu dapat belajar dan mengembangkan pemahaman mereka tentang agama mereka. Ini juga memberikan kesempatan untuk menyebarkan pesan-pesan Islam yang benar dan meluruskan pemahaman yang salah melalui media hiburan. 04 INDUSTRI HIBURAN HALAL: Seiring dengan pertumbuhan kesadaran akan kebutuhan akan hiburan yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam, telah terjadi peningkatan dalam pengembangan industri hiburan halal. Ini meliputi produksi film, musik, dan acara yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, serta tumbuhnya industri pariwisata halal. Inisiatif ini bertujuan untuk memberikan alternatif hiburan yang bermanfaat dan sesuai dengan prinsip-prinsip agama kepada masyarakat Muslim. Nama Penulis :Adli Hizami bin Zalani 08
KESIMPULAN Penting untuk diingat bahwa pandangan dan respons terhadap globalisasi dalam hiburan dalam Islam dapat beragam di antara individu dan komuniti Muslim. Beberapa masyarakat Muslim mungkin mengambil pendekatan yang lebih konservatif dalam menghadapi dampak globalisasi, sementara yang lain mungkin mencuba untuk menemukan keseimbangan antara nilai-nilai Islam dan pengaruh hiburan global. Nama Penulis : Adli Hizami bin Zalani 09
APAKAH KESAN - KESAN GLOBALISASI TERHADAP EKONOMI Nama Penulis: Adli Hizami bin Zalani Globalisasi memberikan impak yang signifikan terhadap ekonomi dalam konteks Islam. Beberapa kesan utamanya adalah seperti berikut: Pertumbuhan Perdagangan Antarabangsa Globalisasi telah membuka peluang baru untuk perdagangan antarabangsa, termasuk dalam konteks ekonomi Islam. Ini membolehkan negara-negara Muslim terlibat dalam aktiviti perdagangan yang lebih meluas dengan negara-negara lain. Perdagangan antarabangsa dapat membantu meningkatkan pertumbuhan ekonomi, mencipta peluang pekerjaan, dan meningkatkan pendapatan masyarakat. 10
Penyebaran Pengetahuan dan Teknologi Globalisasi memudahkan pertukaran pengetahuan, teknologi, dan inovasi antara negara-negara. Dalam konteks ekonomi Islam, ini boleh menyumbang kepada pembangunan sektor ekonomi yang lebih pelbagai dan berasaskan pengetahuan. Pengetahuan dan teknologi baru dapat membantu meningkatkan kecekapan produksi, mengembangkan industri yang lebih bersaing, dan meningkatkan kualiti produk dan perkhidmatan. Nama Penulis: Adli Hizami bin Zalani Pelaburan Langsung Asing Globalisasi membuka pintu kepada pelaburan langsung asing (FDI) dalam ekonomi Islam. Pelaburan asing dapat membawa modal, teknologi, dan pengurusan baru yang berpotensi meningkatkan produktiviti dan daya saing industri. FDI juga boleh mencipta peluang pekerjaan baru, mentransfer kemahiran, dan membantu mempercepatkan pertumbuhan ekonomi. 11
Namun, perlu diingat bahawa globalisasi juga boleh mencetuskan cabaran dan impak negatif dalam konteks ekonomi Islam, seperti eksploitasi sumber daya alam, ketidakseimbangan ekonomi, dan pengaruh budaya asing yang bercanggah dengan nilai-nilai Islam. Oleh itu, perlulah terdapat rangka pengawalseliaan yang sewajarnya dan pengurusan yang bijaksana untuk memastikan globalisasi dalam konteks ekonomi Islam membawa faedah yang adil dan mampan kepada masyarakat. Pasaran Kewangan Global Globalisasi telah mengintegrasikan pasaran kewangan global, termasuk pasaran kewangan yang berlandaskan prinsip-prinsip Islam. Ini membuka akses yang lebih besar kepada instrumen kewangan Islam, seperti sukuk dan produk perbankan syariah. Globalisasi juga membolehkan syarikat dan institusi kewangan Islam membangun rangkaian antarabangsa, menjalankan urus niaga melintasi sempadan, dan mengoptimalkan potensi kewangan untuk menyokong pertumbuhan ekonomi Islam. Nama Penulis: Adli Hizami bin Zalani 12
AKIDAH PEGANGAN UMAT Menjadi pegangan hidup setiap individu. Membentuk individu dengan akhlak dan peribadi yang mulia. Menjadi benteng pelindung dari melakukan perbuatan yang tidak diredai oleh Allah SWT. Menghindarkan diri dari pengaruh ajaran sesat. Mendapat rahmat, perlindungan dan kasih sayang dari Allah SWT. Akidah memainkan peranan yang sangat penting bagi mencapai kesejahteraan di dalam kehidupan. Antara peranannya ialah: AHMAD NAZRUL BIN AHMAD NASOHA 13
Pengkaji mentakrifkan ajaran sesat sebagai: "Sebarang ajaran dan amalan yang didukung oleh orang-orang Islam dan juga orang-orang bukan Islam yang mendakwa ajaran dan amalan tersebut berdasarkan ajaran Islam sedangkan pada hakikatnya ajaran dan amalan tersebut bertentangan dengan al-Quran dan alSunnah, bercanggah dengan akidah Islam dan berlawanan dengan mazhab yang muktabar iaitu mazhab Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah; Jurnal Usuluddin, Bilangan 26 Tahun 2007 Beberapa kajian menunjukkan bahawa terlibat dalam aktiviti ajaran sesat boleh menjejaskan akidahnya, yang boleh membawa kepada kesyirikan atau murtad. Disebabkan pegangan atau anutan mereka yang menyimpang daripada ajaran Islam asli, terdapat beberapa kumpulan fahaman atau ajaran sesat yang menimbulkan ancaman kepada akidah umat Islam.Islam sebenar seperti ajaran Syiah, HIzbut Tahrir, Millah Abraham, Islam Jemaah dan Al-Arqam. Liberalisme ialah jenis pemikiran yang menggalakkan kebebasan, kebebasan yang bebas dan tidak terhad kepada satu ideologi (Kamus Dewan, 2017). Pluralisme berpendapat bahawa semua agama adalah sama benar, atau bahawa satu agama boleh benar untuk agama lain. Kedua-dua fahaman ini berasal dari Barat dan sudah memberi kesan kepada pemikiran orang ramai dan telah merebak ke semua aspek kehidupan, seperti budaya, ekonomi dan politik. Kebimbangan timbul apabila kedua-dua ideologi liberalisme ini meresap ke dalam diri seseorang yang mungkin memberi kesan kepada kepercayaan Islamnya. Kajian yang dijalankan pada 2018 oleh Bahagian Penyelidikan dan Pembangunan Jabatan Agama Islam Selangor di Institusi Islam Selangor mendapati bahawa pemikiran hampir 35% pekerja awam kerajaan dipengaruhi oleh fahaman liberal. AKIDAH TERGUGAT, GLOBALISASI MENJADI PUNCA ATAU SOLUSI AHMAD NAZRUL BIN AHMAD NASOHA 14
Telah wujud dua fahaman yang mengancam masyarakat Islam dalam era globalisasi ini iaitu Sekularisme dan Liberalisme. Sekularisme merupakan satu fahaman yang memisahkan agama dengan urusan rutin manusia. Ini berlawanan dengan hakikat yang sebenar iaitu Islam berada di dalam setiap perkara. Bahayanya fahaman ini adalah apabila individu yang berpegang kepada fahaman ini mula menggunakan logik akal mereka sebagai sumber utama bagi menentukan sesuatu dan bukan merujuk kepada cara Islam iaitu merujuk Al-Quran dan Hadis. Semakin membahayakan lagi fahaman ini apabila mereka hanya menggunakan sains untuk membuktikan sesuatu bagi membolehkan mereka percata sesuatu. Ini boleh menjurus kepada hilangnya keyakinan dan kepercayaan seseorang itu kepada agama dan boleh menyababkannya menjadi seorang atheist. Antara contoh berlakunya fahaman ini dapat dilihat melalui sistem pemerintahan Turki dibawah Kamal Attatuk yang telah menukar sistem pemerintahan khalifah kepada sistem sekular. Antara yang terjejas ialah undang-undang pemakaian. Telah Diharamkan bagi wanita untuk memakai tudung di tempattempat tertentu seperti pejabat kerajaan. BAGAIMANA GLOBALISASI MENGUBAH FALSAFAH MASYARAKAT ISLAM? NAMA PENULIS: MUIZZUDDIN BIN RAZAK 15
Fahaman Liberalisme pula merujuk kepada kebebasan individu. Ia berasal dari perkataan latin, "liber" yang bermaksud bebas. Golongan yang berpegang kepada fahaman ini memperjuangkan hak asasi manusia dan pluralisme iaitu menyamakan kesemua agama. Penting untuk kita tahu bahawa pluralisme dapat merendahkan kedudukan agama Islam kepada taraf yang sama dengan agama lain, sedangkan Islamlah agama yang paling benar. Jika ini terjadi, negara akan berpaksikan demokrasi liberal yang akan menyebabkan negara tidak lagi terikat dengan Islam dari pelbagai aspek seperti perundangan. Undang-undang akan dibuat tanpa merujuk hukum Islam dan negara akan menjadi sebuah negara sekular. Antara contoh isu yang berkaitan dengan liberalisme ini adalah wujudnya perjuangan golongan LGBT dikalangan masyarakat Islam. Atas nama hak asasi manusia, mereka mendakwa bahawa keinginan mereka ingin berpasangan dengan jantina sejenis dan menukar jantina adalah hak mereka sebagai manusia dan tidak boleh dinafikan atau dikenakan tindakan. Fahaman ini dengan dukacitanya telah mengawal minda anak-anak muda pada era globalisasi ini. Tambahan pula dengan selebritiselebriti yang berpengaruh mempromosikan perkara ini, semakin mudah untuk anak-anak terpengaruh. BAGAIMANA GLOBALISASI MENGUBAH FALSAFAH MASYARAKAT ISLAM? NAMA PENULIS: MUIZZUDDIN BIN RAZAK 16
PENYEBARAN ILMU TENTANG GLOBALISASI Menurut al-Qardawi, secara eksplisit, erti globalisasi hampir sama dengan kesejatan ataupun universal yang dibawa oleh Islam. Kesejatan disebutkan dengan jelas oleh al-Quran dalam surah Al-Anbiyaa' [21]:107 mafhumnya: "Dan tiadalah Kami mengutus kamu melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam" Juga firman Allah dalam surah al-Furqan [25]:1 yang bermaksud: "Maha suci Allah yang telah menurunkan al-Furqan kepada hambanya agar dia menjadi peringatan ke seluruh alam" 17 NAMA PENULIS: LUQMAN BIN ISLEE MADZZUKI
P E N Y E B A R A N I L M U T E N T A N G G L O B A L I S A S I Firman Allah lagi dalam surah Sad[38]:87-88 mafhumnya: "Al-Quran ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam. Dan sesungguhnya kamu akan mengetahui kebenaran berita Al-Quran setelah beberapa waktu" Tegasnya kesejatan dalam Islam adalah berdasarkan kepada memuliakan semua keturunan manusia. Sebagaimana firman Allah dalam surah Al-Isra[17]:70 mafhumnya: "Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam" NAMA PENULIS: LUQMAN BIN ISLEE MADZZUKI 18
Dari aspek pemakaian, ramai rakyat Malaysia, terutama golongan remaja terikut-ikut dengan arus pemodenan dalam cara berpakaian. Arus pemodenan dalam berfesyen tersebut didominasi oleh barat yang telah berjaya mempengaruhi masyarakat Malaysia. Ramai remaja sekarang ini berpakaian menjolok mata tanpa mengira adat serta budaya sebagai orang timur. Lebih parah lagi, golongan ini langsung tidak menghiraukan suruhan agama agar setiap Muslim menutup aurat. Disamping itu, cara berpakaian juga mencerminkan akhlak. Oleh itu, ia amat penting untuk dibincangkan bagi menjaga akhlak remaja kita. KESAN GLOBALISASI DARI SUDUT PEMAKAIAN. 19 NAMA PENULIS: LUQMAN BIN ISLEE MADZZUKI
K E S A N G L O B A L I S A S I D A R I S U D U T P E M A K A I A N Di dalam al-quran Allah berfirman dalam surah Alazhab ayat 59 bermaksud: “Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan beriman supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar) cara demikian lebih sesuai untuk mereka dikenali (sebagai)perempuan yang baik) maka dengan ini mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihi.” 20 NAMA PENULIS: LUQMAN BIN ISLEE MADZZUKI
RUJUKAN 1) Von Mises, L., (2005). Liberalism. Indianapolis, IN: Liberty Fund. 2) Muhammad Harun, Husni (2015) Pengaruh globalisasi terhadap masyarakat Islam mengikut pandangan Yusuf Al-Qaradhawi. Masters thesis, Universiti Putra Malaysia. 3) Mastura Binti Mamat, Noriah Binti Nawi, (2022). Salah Faham Terhadap Islam. Politeknik Nilai, KPM 4) https://www.academia.edu/9926441/GLOBALISASI_DAN_KESAN_KE_ATAS_AGAMA 5) https://www.academia.edu/30506538/Globalisasi_Dalam_Islam 6) https://www.mais.gov.my/persoalan-berkaitan-liberalisme/ 7) https://www.slideshare.net/sukimas/globalisasi-menurut-islam-dr1yusofal-qardawi 8) https://www.studocu.com/my/document/universiti-tunku-abdul-rahman/pharmacology/kesan-globalisasiterhadap-tamadun/6288670 9) https://www.coursehero.com/file/76313971/KESAN-GLOBALISASI-TERHADAP-MASYARAKAT-MASA-KINIdocx/ 10) https://isdbinstitute.org/?s=Globalization 21