DERAF ETNIK DI MALAYSIA (2)

PANDUAN DERAF:
1. Menggunakan tulisan Times new roman font 12
2. Senarai seperti dibawah:

TAJUK Etnik Di Malaysia
NAMA AHLI KUMPULAN 1.Norsyuhada Binti Mohd Fadly
Penghargaan (20DPM21F2038)
2.Alisia Iba Anak Kennedy
Pendahuluan (20DPM21F2045)
3.Anthony Jawi Anak Mukin
(20DPM21F2056)
4.Mohamad Nasiruddin Bin Sapiee
(20DPM21F2072)

Assalamualaikum dan syukur ke hadrat Allah SWT
kerana dengan rahmatNya dapat kami menyiapkan
tugasan kursus ini dengan baik. Kami merakamkan
setinggi-tinggi penghargaan kepada Puan Syakinah
Binti Mustapha kerana mempercayakan tugasan
subjek penghayatan etikadan peradaban
(MPU21032) ini kepada kami. Beliau juga telah
banyak membantu kami sepanjang proses
melaksanakan misi ini. Tidak lupa juga kami
ucapkan terima kasih kepada ibu bapa kami yang
telah memberikan sokongan dan dorongan baik dari
segi fizikal mahupun mental sepanjang menyiapkan
Projek Akhir ini. Akhir kata, kami ingin
merakamkan setinggi-tinggi penghargaan kepada
rakan-rakan seperjuangan yang telah membantu
secara langsung dan tidak langsung sepanjang proses
menyiapkan tugasan ini. Kami boleh berkongsi idea
semasa kami menyiapkan kerja ini. Sikap kerjasama
yang ditunjukkan oleh rakan-rakan kami terbukti
memberi kemenangan kepada kami dalam
menyiapkan tugasan yang diberikan ini. Tanpa
bantuan semua pihak, kajian ini tidak mungkin dapat
dijalankan dengan sempurna.
Malaysia kini didiami oleh pelbagai kaum, suku dan
kaum dari Perlis hingga Sabah. Ini adalah
kepelbagaian kaum dan etnik, jadi terdapat juga

Pengertian/definisi kepelbagaian budaya, bahasa, agama dan adat resam.
Model masyarakat Malaysia ini muncul akibat
perubahan masa dan keadaan, serta perubahan
struktur politik. Sebelum abad ke-18 dan ke-19,
masyarakat Malaysia tidak menyerupai corak ini.
Melayu dan Orang Asli dengan sebilangan kecil
kaum lain o Tetapi kini coraknya telah berubah dan
wujudnya masyarakat majmuk.

JS Furnivall adalah orang pertama yang
mengusulkan konsep masyarakat majmuk
berdasarkan pengajiannya di Indonesia dan Burma.
Menurut Furnivall (1967: 54), masyarakat pluralistik
terdiri daripada pelbagai kaum dengan budaya,
agama, bahasa dan adat resam masing-masing. di
bawah sistem politik yang sama tetapi kehidupan
mereka terpisah dan interaksi sosial antara mereka
amat terhad dan hubungan mereka hanya terhad
kepada urusan ekonomi dalam perdagangan.
Pembahagian kerja adalah berdasarkan kriteria
kaum.

Idea Furnivall tentang masyarakat majmuk telah
dibincangkan secara meluas oleh ahli sosiologi
kemudiannya. MG Smith adalah orang yang
memberikan analisis panjang tentang konsep ini.
Smith juga melihat masyarakat pluralistik sebagai
satu yang mempunyai banyak budaya, perpecahan
sosial dan konflik. Dari segi politik, masyarakat
majmuk didominasi oleh golongan minoriti yang
mempunyai budaya tersendiri. Smith juga
berpendapat bahawa masyarakat wujud atas dasar
konflik dan paksaan, bukan atas dasar nilai bersama.
Selain Furnivall dan Smith, P.L. Van Den Berghe
turut menyumbang kepada perbincangan tentang
konsep masyarakat majmuk dengan membezakan
antara pluralisme sosial, i. H. masyarakat yang
dibahagikan kepada kumpulan korporat dan bukan
budaya, dan pluralisme budaya kumpulan etnik yang
berbeza.
Etnik boleh ditakrifkan sebagai hubungan antara
kumpulan manusia yang mengamalkan budaya yang
hampir seragam, termasuk adat resam, pakaian,
bahasa, dan aktiviti ekonomi. Konsep etnik
mempunyai pengertian yang berkait rapat dengan
konsep ras dan etnik. Bangsa dan etnik lebih
menekankan perbezaan fizikal atau ciri biologi
(persamaan keturunan dan darah) antara manusia.
Dalam konteks masyarakat majmuk Malaysia,
kumpulan etnik yang berbeza hidup secara berbeza

tetapi di bawah sistem politik yang sama. Hubungan
etnik pula bermaksud wujudnya hubungan antara
etnik.

“Etnik dari segi bahasa boleh ditakrifkan dari
segi kaum atau bangsa. Etnik boleh didefinisikan
secara istilah sebagai sekumpulan manusia yang
dicirikan oleh ciri-ciri budaya yang berbeza seperti
adat resam, pakaian, bahasa, kegiatan ekonomi dan
lain-lain.

Isi (sekurang-kurangnya 5 isi) Menurut Kamus Dewan, Edisi Keempat:
bergantung kepada kesesuaian tajuk “Etnik merujuk kepada bangsa manusia: ia juga
tidak memaksakan perubahan dalam kepercayaan
agama atau menghapuskan unsur-unsur etnik sesuatu
kaum; Kumpulan etnik yang berbeza hidup dalam
masyarakat majmuk, tetapi di bawah sistem politik
yang sama. Kamus Dewan, ed. keempat, (2005:
402).

ETNIK-ETNIK DI MALAYSIA
Antaranya ialah :

Bajau

• Suku kaum Bajau banyak terdapat di negeri
Sabah. Suku kaum Bajau adalah antara
penduduk asal kepulauan Borneo sejak
berabad-abad lamanya, atau sejak kewujudan
bangsa Melayu di Nusantara kerana suku
kaum Bajau adalah serpihan Melayu
gelombang kedua yang datang ke Nusantara.

• Suku kaum Bajau mendiami kawasan pesisir
pantai dari Tawau hingga ke Labuan, dengan
kepadatan tertinggi di Semporna, Lahad Datu
dan Kudat.

• 100% suku kaum Bajau menganut agama
Islam. Suku kaum Bajau sangat menekankan
hubungan kekeluargaan dan "le'od" iaitu
kelompok sedaerah.

• Bahasa orang Bajau dikenali sebagai sinama.
Kata sinama adalah kata terbitan daripada kata
akar Sama dengan menerima sisipan -in-
sehinggamembentuk sinama yang bermaksud
bahasa kepunyaan bangsa Sama.

• Selain di Malaysia, bangsa Bajau juga turut
mewarganegarai negara-negara seperti
Indonesia, Filipina dan Brunei Darussalam.

Baba dan Nyonya

• Baba dan Nyonya adalah segolongan
keturunan kaum Cina yang terdapat di Negeri-
negeri Selat, Tanah Melayu (kini sebahagian
Malaysia), khususnya di negeri Melaka.

• Bagaimanapun, sebahagian mereka enggan
mengakui bahawa mereka adalah orang Cina
tetapi rakyat British dan berbangga dengan
kedudukan ini.

• Mereka mempunyai kelab tersendiri yang
tidak membenarkan pendatang-pendatang
Cina masuk.

• Mereka memanggil diri mereka sebagai
"Baba" atau "Peranakan" kerana kebudayaan
mereka. yang berasal daripada warisan tradisi
Cina, mempunyai unsur-unsur pengaruh
kebudayaan Melayu.

• Penyesuaian dan resapan budaya mereka
terhadap suasana sosio-budaya di persekitaran
mereka pada zaman silam, iaitu melalui
perkahwinan campur yang berlaku antara
kaum kaum Cina dan Melayu, adalah punca
utama mengapa generasi-generasi seterusnya
memanggil mereka sebagai "Baba".

Iban

• Suku kaum Iban dahulu dikenali sebagai
dayak laut dan dengan jumlah sebanyak
576,000 iaitu 30% daripada jumlah penduduk
Sarawak, kaum Iban merupakan kumpulan
etnik yang terbesar di

• Sarawak. Orang Iban biasanya menduduki di
lembah Sungai Saribas, Sungai Skrang,
Sungai Batang Lupar dan Sungai Rajang.

• Tradisi orang Iban adalah menyimpan pasu,
gong dan tempayan yang dipanggil tajau. la

diwarisi secara turun-temurun, bernilai,
dianggap suci, dan dihomati.

• Perayaan penting yang disambut oleh suku
Iban adalah Hari Gawai Dayak yang
dijalankan antara hari pertama dan kedua pada
bulan Jun. Biasanya, Tarian Ngajat ditarikan
dalam sambutan Hari Gawai sebagai tanda
kesyukuran dalam kehasilan menuai padi
sepanjang tahun ini.

Bugis

• Suku kaum Bugis merupakan salah satu etnik
yang terdapat dalam kelompok ras berbilang
bangsa di negeri Sabah.

• Kebanyakan suku kaum ini telah menetap di
pantai Timur Sabah iaitu di daerah Tawau,
Sempoma, Kunak dan Lahad Datu.

• Sejarah kedatangan Bugis dipercayai telah
meninggalkan Kepulauan Sulawesi menuju ke
Pulau Jawa. Sumatera, Semenanjung
Malaysia, Kalimantan dan Borneo sejak abad
ke-16.

Melanau

• Melanau terdapat di Sarawak.

• Umumnya masyarakat ini mempunyai
persamaan dengan masyarakat Melayu dari
segi kebudayaan, kepercayaan dan adat resam.

• Oleh itu, masyarakat ini merupakan satu
cabang dalam masyarakat Melayu.

• Masyarakat Melanau mempunyai budaya dan
adat resam mereka yang tersendiri seperti
dalam aspek kehidupan seperti kelahiran,
perkahwinan dan kematian.

Bisaya

• Kaum Bisaya berasal dari barat laut borneo di
Sabah dan Timur Sarawak.

• Kaum Bisaya dikaitkan dengan kaum bisaya
(Visayan) di Filipina tetapi secara dasarnya,
suku Bisaya hanya terdapat di Borneo sahaja,
tetapi Visaya yang terdapat di Filipina
langsung tidak mempunyai perkaitan rapat
dengan Bisaya di Borneo.

• Melalui perbandingan bahasa, mereka
menunjukkan persamaan lebih dekat dengan
bahasa Melayu daripada bahasa suku Bisaya
di Filipina.

Minangkabau

• Orang Minangkabau berasal dari Sumatra
Barat di Indonesia.

• Mengamalkan adat Matrilineal iaitu harta
diwariskan daripada ibu kepada anak
perempuan.

• Mula menetap di Negeri Sembilan pada abad
ke 14.

• Daripada suku inilah lahirnya pembesar-
pembesar Negeri Sembilan yang dipanggil
'Penghulu' kemudiannya Undang' dan akhir
sekali Yang di Pertuan Besar.

• Negeri Sembilan berada di bawah naungan
kerajaan Melayu Johor.

Kenyah

• Kaum Kenyah ialah kaum terbesar
(Bumiputera) yang mendiami di kawasan
pedalam daerah Baram dan Belaga di
Sarawak, Malaysia serta Kalimantan,
Indonesia.

• Asal usul masyarakat Kenyah adalah di
Dataran Tinggi Usun Apau sekitar 1400-1700
masihi.

• Masyarakat Kenyah membina rumah panjang
berdekatan dengan sungai, iaiti merupakan
jalan perhubungan mereka dari satu tempat ke
satu tempat yang lain menggunakan sampan.

Kesimpulan/penutup Secara umumnya, sama ada di Malaysia mahupun di
Rujukan (sekurangnya 5 rujukan) Sabah dan Sarawak, setiap kaum utama mempunyai
identiti dan kumpulan yang tersendiri. Dengan dasar
kerajaan dan tonggak negara, perpaduan dan
keharmonian dapat dicapai. Kesepaduan sosial boleh
wujud dan bercambah apabila semua pihak saling
melengkapi dan memastikan kelangsungan hidup
mereka demi meningkatkan daya tahan keharmonian
dalam masyarakat majmuk. Secara sedar atau tidak,
proses perpaduan dalaman memerlukan kerjasama
dan kesedaran semua pihak yang terlibat demi
mengekalkan kesepaduan sosial yang sedia ada.

Rakyat Malaysia seharusnya mengambil iktibar
daripada peristiwa 13 Mei 1969 yang memberi kesan
hitam kepada semua kaum di Malaysia. Oleh itu,
bagi mencapai integrasi nasional dan pembinaan
negara bangsa, kerajaan telah menggubal dasar-dasar
yang dapat menyelesaikan masalah semua kaum,
seperti: B. rukun negara, agar prinsip-prinsip
tersebut dapat dihayati oleh semua rakyat, tanpa
mengira kaum. asal masyarakat.
Rujukan daripada buku:

MOHAMMAD TARMIZI BALYA.(Jan 2022)
penghayatan etika dan peradaban.Perpustakaan Negara
Malaysia:Data Pengkatolongan dalam-Penerbitan.

MANSOR MOHD. NOOR.; ABDUL RAHMAN AZIZ.;
MOHAMAD AINUDDIN ISKANDAR LEE.
(2006).hubungan etnik di malaysia.Petaling Jaya,
Selangor, Malaysia : Pearson Prentice Hall.

Laman Web:

Etnik-etnik Di Malaysia – Hubungan Etnik.18 Jan
2010.hubungan etnik asas kesejahteraan bangsa.
http://hubunganetnik-
malaysia.blogspot.com/2010/01/etnik-etnik-di-
malaysia.html

KAUM DAN ETNIK DI MALAYSIA – Flip eBook 1-
50.11 Apr 2020.kaum dan etnik di malaysia.
https://accounts.google.com/b/0/AddMailService

Kepelbagaian etnik di Malaysia – SlideShare.Julai 10
2013.kepelbagaian etnik di Malaysia,reality dan
cabarannya.
https://www.slideshare.net/izzahnoah/kepelbagaian-etnik-
di-malaysia

Ulasan:

1. Deraf yang sangat baik. Boleh teruskan untuk buat ebook. Tengok juga ejaan yang salah ye.
Nama saya salah tu.