MPU21032 PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
AHLI KUMPULAN:CHONG XU KAI(14DPR21F2042)
WONG ZI XUAN(14DPR21F2037)
GAN YU SHAN(14DPR21F2053)
NAZATUL AISYAH(14DPR21F2025)
6.2 PERLEMBAGAAN
SEBAGAI TIANG SERI
DAN TAPAK
INTEGRASI
PERANAN
PERLEMBAGAAN
SEBAGAI TIANG SERI
• FASAL 152,PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH
MELAYU 1957 DAN PERLEMBAGAAN MALAYSIA
1963,DISEBUTKAN BAHAWA,BAHASA KEBANGSAAN
ADALAH BAHASA MELAYU DAN AKAN KEKAL
SEPERTI ITU SEPERTI YANG DIPERUNTUKKAN OLEH
PARLIMEN.
MENGIKAT MASYARAKAT
UNTUK MERUJUK PADA SATU
UNDANG YANG SAMA UNTUK
SESUATU MASALAH SUPAYA
TIDAK BERCANGGAH ANTARA
SATU SAMA LAIN
• Perkara3,Perlembagaan • Perkara11 mengenai Kebebasan
Persekutuan menyatakan bahawa
“Ugama Islam ialah ugama bagi Ugama pula menyatakan “tiap-tiap
Persekutuan;tetapi ugama-ugama
lain boleh diamalkan dengan aman orang adalah berhak menganuti dan
dan damai di mana-mana bahagian
Persekutuan” mengamalkan ugamanya dan tertakluk
kepada Fasal(4),mengembangkan
ugamanya”.
MENJAMIN KESTABILAN
POLITIK DAN SISTEM
PENTADBIRAN
NEGARA.
PENGUATKUASAAN AKTA MAJLIS KESELAMATAN NEGARA (MKN) 2016
YANG MEMPERUNTUKKAN PENUBUHAN BADAN YANG DIPANGGIL MKN,
MEMBOLEHKAN PIHAK KERAJAAN MENGISYHTIHARKAN KAWASAN
KESELAMATAN, MENJELASKAN KUASA-KUASA KHAS PASUKAN
KESELAMATAN DI KAWASAN KESELAMATAN DAN PERKARA-PERKARA
BERKAITAN. AKTA INI NAMPAK BERKESAN KETIKA PENGURUSAN KES
PENULARAN COVID-19 DI MALAYSIA.
MENJAMIN KESELAMATAN
DAN KESEJAHTERAAN
RAKYAT
HAK ASASI RAKYAT SEPERTI KEBEBASAN BERSUARA
DAPAT DIGUNAKAN TETAPI TERTAKLUK KEPADA
PERUNTUKKAN AKTA HASUTAN DAN BEBERAPA
AKTA LAIN . INI MEMBAWA MAKSUD WALAUPUN
SETIAP RAKYAT DIBENARKAN UNTUK
MELUAHKAN PENDAPAT DAN PANDANGAN
MASING-MASING NAMUN IA MASIH DI BAWAH
UNDANG-UNDANG DI MANA SEKIRANYA
BERLAKU UNSUR HASUTAN YANG BOLEH
MENGHURU-HARAKAN KEHARMONIAN
MASYARAKAT, SESEORANG MASIH BOLEH DIAMBIL
TINDAKAN.
• MELINDUNGI KEPENTINGAN
SEMUA KAUM DENGAN
JAMINAN KEADILAN SOSIAL
ANTARA KAUM
CONTOHNYA PERKARA 149 BERKENAAN PERUNDANGAN MENENTANG PERBUATAN SUBVERSIF,
TINDAKAN YANG MEMUDARATKAN KETENTERAMAN AWAM. DI BAWAH PERKARA INI, DISEBUT
BAHAWA MANA-MANA PERBUATAN ATAU PERKATAAN YANG DIUTARAKAN,YANG MANA BOLEH
MENIMBULKAN PERASAAN NIAT JAHAT DAN PERMUSUHAN ANTARA KAUM YANG BERLAINAN
ATAU GOLONGAN PENDUDUK YANG BERLAINANYANG MUNGKIN MENYEBABKAN
KEGANASAN MAKA APA-APA PERUNTUKAN UNDANG-UNDANG ITU YANG BERMAKSUD UNTUK
MEMBERHENTIKAN ATAU MENCEGAH TINDAKAN ITU ADALAH SAH WALAUPUN PERUNTUKAN
ITU TIDAK SELARAS DENGAN MANA-MANA PERUNTUKAN PERKARA 5 (KEBEBASAN DIRI),
PERKARA 9 (LARANGAN BUANG NEGERI DAN KEBEBASAN BERGERAK), PERKARA 10 (
KEBEBASAN PERCAKAP BERHIMPUN DAN BERPESATUAN) ATAU PERKARA 13 (HAK TERHADAP
HARTA).
RAJAH KANDUGAN
PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN
PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN
12 JADUAL 15 BAHAGIAN
183 PERKARA
RINGKASAN KANDUNGAN PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN
BAHAGIAN BUTIRAN PERKARA
1. NEGERI-NEGERI,AGAMA Dan UNDANG- Perkara 1-4
UNDANG PERSEKUTUAN.
2. KEBEBASAN ASASI Perkara 5-13
3. KEWARGENEGARAAN Perkara 14-31
4. PERSEKUTUAN Perkara 32-69
5. NEGERI-NEGERI Perkara 70-72
6. PERHUBUNGAN ANTARA PERSEKUTUAN Perkara 73-95E
DENGAN NEGERI-NEGERI
7. PERUNTUKAN-PERUNTUKAN KEWANGAN Perkara 96-120
8. PILIHAN RAYA Perkara 113-120
9. KEHAKIMAN Perkara 121-131A
10. PERKHIDMATAN AWAM Perkara 132-148
11. KUASA-KUASA KHAS MENENTANG Perkara 149-151
PERBUALAN SUBVERSIF DAN KUASA-
KUASA DADURAT
12. AM DAN PELBAGAI Perkara 152-160
12A. PERLINDUNGAN TAMBAHAN BAGI Perkara 161-161H
NEGERI-NEGERI SABAH DAN
SARAWAK
13. PERUNTUKAN SEMENTARA DAN Perkara 162-180
PERALIHAN
14. PERKECUALIAN BAGI KEDAULATAN Perkara 181
RAJA-RAJA DAN SEBAGAINYA
15. PROSIDING TERHADAP YANG-DI Perkara 182-183
PERTUAN AGONG DAN RAJA-RAJA
KESIMPULAN…
PERLEMBAGAAN PENTING DALAM NEGARA DEMI MENJAGA KEAMANAN SUPAYA
TIADA BERLAKU PERGADUHAN ATAUPUN PERSELISIHAN FAHAMAM SESAMA
KAUM.PERLEMBAGAAN ADALAH SALAH SATU IDENTITI NEGARA KITA.OLEH
ITU,SETIAP RAKYAT DI NEGARA INI PERLULAH BERUSAHA MENGIKUTI SEGALA
UNDANG-UNDANGYANG TELAH DIADAKAN AGAR PERLEMBAGAAN MALAYSIA
DAPAT DIPERTAHANKAN.SAYA BERHARAP AGAR RAKYAT MALAYSIA DAPAT
MENGEKALKAN PERLEMBAGAAN DEMI KEAMANAN NEGARA SELAMAYA.
KONSEP,KEPERLUAN DAN
PENGHAYATAN TAPAK
INTEGRASI
APAKAH YANG DIMAKSUDKAN
DENGAN TAPAK INTEGASI…?
• TAPAK INTEGRASI IALAH SEBUAH RUANG ABSTRAK DAN
RUANG NYATA DI MANA PELBAGAI PIHAK YANG BRBEZA
ETIKA DAN PERADABAN BERTEMU DAN BERIKHTAR
MENCARI PERSETUJUAN SECARA AMAN DAN HARMONIS
TANPA KEGANASAN.ADA YANG WUJUD DI PERINGKAT
MAKRO,MESO(PERTENGAHAN) DAN MIKRO.
KEPERLUAN TAPAK
INTEGRASI
• MEMASTIKAN SETIAP PERINGKAT DARIPADA MAKRO,MESO DAN MIKRO
MENJALANKAN TUGAS MENGIKUT PERANAN MASING-MASING KE ARAH
PERPADUAN.
• MENJADI SATU ASAS KEPADA SETIAP USAHA UNTUK MENCAPAI
PERPADUAN.
• MEMSATIKAN USAHA KE ARAH PERPADUAN SENTIASA MENGEKALKAN
MOMENTUM DAN TIDAK HILANG AKAL
• MENGURANGKAN JURANG PERBEZAAN ANTARA KAUM KERANA MASING-
MASING MEMPUNYAI PERANAN KE ARAH MEMUPUK INTEGRASI DAN
PERPADUAN.
• MEMANFAATKAN KEPELBAGAIAN MASYARAKAT UNTUK MENCAPAI
KESATUAN DAN PERPADUAN.
PENGHAYATAN TAPAK INTEGRASI
MAKRO MESO MIKRO
PIHAK KERAJAAN DAN BADAN BUKAN RAKYAT PERLU
BERWAJIB MENYEDARI KERAJAAN(NGO)PERLU MENYEDARI BAHAWA
BAHAWA SETIAP MENJADI PUHAK YANG SEGALA USAHA YANG
KEPUTUSAN DAN SEDAR DAN DISUSUN OLEH
DASAR YGANG MENYEDARKAN PEMIMPIN TIDAK AKAN
DIPERKENALKAN PERLU RAKYAT DAN PEMIMPIN BERJAYA MELLAINKAN
MENJADI PLATFORM TENTANG DENGAN KERJASAMA
UNTUK MENCARI TITIK KEPENTINGAN RAKYAT DI BAWAH.
PERSAMAAN ANTARA KESATUAN DAN
KAUM. PERPADUAN MELALUI
PROGRAM YANG
DILAKSANA.