ETIKA PERADABAN E FOLIO

PENGHAYATAN ETIKA
DAN PERADABAN :

KEBUDAYAAN DAN
PERPADUAN

>NURINSYIRAH BINTI MOHD ASRI
06DKA21F2021

>NURUL ELYNA BINTI HARUN
06DKA21F2005

>NUR NIRMALLA BINTI YUSDIE
06DKA21F2043

>NUR AZLIANA BINTI ARMAIDI
06DKA21F2015

PENGENALAN

MALAYSIA IALAH NEGARA YANG NAMANYA

HARUM DI PERSADA DUNIA KERANA KEHEBATAN
RAKYATNYA DALAM MENGEKALKAN PERPADUAN
KAUM YANG BERBILANG-BILANG BANGSA. PADA
ZAMAN DAHULU, PENJAJAH BRITISH TELAH
MEMBAWA MASUK KAUM CINA DAN INDIA
UNTUK KEPENTINGAN MEREKA SENDIRI DALAM
USAHA MENGEKSPLOITASI EKONOMI YANG
MEWUJUDKAN JURANG SOSIAL DAN EKONOMI
YANG AMAT BESAR ANTARA KETIGA-TIGA KAUM
TERBESAR DI TANAH MELAYU. NAMUN KINI,
MASYARAKAT YANG BERBILANG BANGSA TELAH
BERJAYA MENGASIMILASIKAN BUDAYA MASING-
MASING UNTUK MEMBENTUK MASYARAKAT
MALAYSIA YANG BERSATU TEGUH DAN BERSATU
HATI PERSIS PERIBAHASA BULAT AIR KERANA
PEMBETUNG, BULAT MANUSIA KERANA
MUAFAKAT.

KKEEBBUUDDAAYYAAAANN

BUDAYA ADALAH TINGKAH LAKU SOSIAL

DAN NORMA YANG TERDAPAT DALAM
MASYARAKAT. BUDAYA DIANGGAP SEBAGAI
KONSEP UTAMA DALAM ANTROPOLOGI,
MERANGKUMI PELBAGAI FENOMENA YANG
DIHANTAR MELALUI PEMBELAJARAN SOSIAL
DALAM MASYARAKAT. KESEJAGATAN
BUDAYA DITEMUI DI SEMUA MASYARAKAT
MANUSIA INI TERMASUK BENTUK BUDAYA
DITEMUI DI SEMUA MASYARAKAT MANUSIA INI
TERMASUK BENTUK EKSPRESIF SEPERTI SENI,
MUZIK, TARIAN, RITUAL, AGAMA, DAN
TEKNOLOGI SEPERTI PENGGUNAAN ALAT,
MEMASAK, TEMPAT BERTEDUH DAN PAKAIAN.
KONSEP BUDAYA KEBENDAAN MELIPUTI
UNGKAPAN FIZIKAL BUDAYA, SEPERTI
TEKNOLOGI, SENI BINA DAN SENI,SEDANGKAN
ASPEK BUDAYA, YANG BUKAN KEBENDAAN
SEPERTI PRINSIP ORGANISASI SOSIAL,
MITOLOGI, FALSAFAH, KESUSASTERAAN BAIK
BERTULIS DAN LISAN, DAN SAINS TERDIRI
DARIPADA WARISAN BUDAYA TIDAK KETARA.

PERPADUAN

PERPADUAN IALAH PENYATUAN, DAN
DARJAH SERTA JENIS PENYATUAN
YANG DIPAMERKAN SESEBUAH
MASYARAKAT ATAUPUN KUMPULAN
DAN JIRAN MEREKA. IA MERUJUK
KEPADA SEMUA PERHUBUNGAN
SOSIAL YANG MENGAITKAN MANUSIA.
ISTILAH INI LAZIMNYA DIGUNAKAN
DALAM BIDANG SOSIOLOGI ATAUPUN
SAINS KEMASYARAKATAN.ASAS
PERPADUAN BAGI SESUATU
MASYARAKAT BERBEZA.DALAM
MASYARAKAT RINGKAS ATAU BIASA
IA MUNGKIN BERDASARKAN
HUBUNGAN KEKELUARGAAN DAN NILAI
SALING MENGHORMATI DAN
MENYAYANGI. BAGI MASYARAKAT
YANG LEBIH KOMPLEKS PULA,
TERDAPAT BEBERAPA TEORI
BERKAITAN FAKTOR YANG
MENYUMBANG KEPADA PERPADUAN
SOSIAL ATAUPUN MASYARAKAT

KAUM MELAYU

 KELAHIRAN

 SEWAKTU MENGANDUNG ORANG
MELAYU MENGADAKAN MAJLIS
MELENGGANG PERUT. UPACARA INI
DILAKUKAN KEPADA WANITA
MENGANDUNG ANAK SULUNG
KETIKA KANDUNGAN BERUSIA 7/8
BULAN

 SEMASA BERSALINBAYI LELAKI
AKAN DIAZANKAN KEDUA DUA
BELAH MANAKALA ANAK
PEREMPUAN AKAN DIIQAMATKAN

 ADAT BERSUNAT AKAN DILAKUKAN
BAGI BAYI PEREMPUAN BEBERAPA
HARI SELEPAS DILAHIRKAN BAGI
LELAKI AKAN DIJALANKAN SEMASA
UMUR 8 – 12 TAHUN

 PERKAHWINAN

 MERISIK – MEMASTIKAN DAN
MENYELIDIK GADIS YANG DIHAJATI
OLEH SESEORANG LELAKI TERUTAMA
ADAB SOPAN TINGKAH LAKU DAN
PENGETAHUAN AGAMA

 MEMINANG – BERUNDING UNTUK
MENETAPKAN TARIKH & MASA YANG
SESUAI UNTU ADAB BERTUNANG

 BERTUNANG – MAJLIS PERTUNANGAN
AKAN DILANSUNGKAN.HANTARAN
TERDIRI IALAH TEPAK SIRIH / SIRIH
JUNJUNG SEBAGAI BINGKISAN UTAMA

 AKAD NIKAH – AKAN DIJALANKAN

 KEMATIAN

 PENGEBUMIAN

 KENDURI DOA SELAMAT

PAKAIAN TRADISIONAL
MELAYU -

- CINA
INDIA -

MAKANAN TRADISIONAL

NASI LEMAK
KUIH MUIH

LEMANG

SATAY

ADAT RESAM
KAUM INDIA

• PAKAIAN INDIA

DHOTI SARI

PUNJABI KURTA

• TARIAN

BHARATA NATYAM

-Gaya tarian klasik yang penuh dengan tradisi
-Perlu mengambil masa bertahun-tahun untuk betul-betul
menguasai (pergerakan tangan,kaki & mata)

KHATAK

-Merupakan tarian klasik india
-Berasal dari utara india
-Perkataan katha : (SENI)

• MAKANAN TRADISI

TOSAI MURUKU

ROTI CANAI IDLI

• ALAT MUZIK

DHOLAK MANJIRA

VEENAI TABLA

PERAYAAN

SAMBUTAN DEEPAVALI

o DEEPAVALI BERMAKSUD “SEBARISAN
PELITA”.

o DENGAN MEMASANG PELITA, MEREKA
PERCAYA BAHAWA KECERAHAN MENGATASI
KEGELAPAN.

o HARI DEEPAVALI BERMULA DENGAN
MENYAPU MINYAK BIJAN DI ATAS KEPALA
DAN BADAN UNTUK MENYEYUKKAN BADAN.

o DIIKUTI UPACARA SEMBAHYANG BERSAMA
AHLI KELUARGA DI RUMAH

o SEMUA ORANG AKAN MEMAKAI PAKAIAN
BARU

o BERKONGSI MANISAN YANG DISEDIAKAN
KHAS UNTUK DEEPAVALI SERTA
MENGUNJUNGI RUMAH ANAK SAUDARA DAN
RAKAN-RAKAN

o PADA WAKTU MALAM, BARISAN LAMPU
DINYALAKAN DAN BUNGA API SERTA
MERCUN MEMRIAHKAN LAGI SAMBUTAN

THAIPUSAM

o HARI THAIPUSAM MERUPAKAN PERAYAAN
YANG DISAMBUT UNTUK MENGHORMATI
DEWA HINDU, DEWA MURUGAN

o THAIPUSAM DIRAYAKAN PADA BULAN
“THAI”

o PADA HARI ITU MEREKA AKAN MEMBAWA
SUSU KERANA SUSU ITU DIANGGAP PALING
SUCI

o RAMAI JUGA LELAKI HINDU YANG
MENCUKUR RAMBUT PADA HARI TERSEBUT

o BAGI YANG MEMOHON AMPUN AGAR DOSA
MEREKA DIAMPUNKAN, KAVADI AKAN
DIBAWA ATAU DIJUNJUNG DI ATAS DIBAWA
ATAU DIJUNJUNG DI ATAS BAHU ATAU DI
ATAS KEPALA

PONGGAL

o PONGGAL MERUPAKAN PERAYAAN MENUAI
SERTA BAGI MENZAHIRKAN KESYUKURAN
KEPADA TUHAN, MATAHARI, BUMI, LEMBU.

o PONGGAL DISAMBUT PADA HARI PERTAMA
BULAN THAI

o HARI PERTAMA PERAYAAN PONGGAL DIKENALI
SEBAGAI “BHOGI”

o HARI KEDUA IALAH THAI PONGGAL
o HARI KETIGA , YANG DIKENALI SEBAGAI “MATTU

PONGGAL” ADALAH KHUSUS UNTUK HAIWAN
LEMBU
o HARI TERAKHIR, PULA DIKENALI SEBAGAI
“KAANUM PONGAL”,IA HARI ISTIMEWA BAGI
WANITA

ADAT PERKAHWINAN

 MERISIK
-BEBERAPA ASPEK PERLU DIBERI PERHATIAN

SEPERTI FAKTOR ETNIK, SUB ETNIK, KASTA

 KUNJUNGAN KE RUMAH PENGANTIN
-BAKAL PENGANTIN LELAKI AKAN

MENGUNJUNGI BAKAL PENGANTIN PEREMPUAN

 IKAT JANJI ATAU NICCAYAMSETELAH CAPAI
PERSETUJUAN
-BAKAL PENGANTIN LELAKI AKAN MELAFAZKAN

IKAT JANJI UNTUK MENGAHWINI
- PERBINCANGAN HAL-HAL PERKAHWINAN

 PARISAM/UPACARA KANGGENAM DAN
PERKAHWINAN
- SERAH DULANG
- BERTUNANG DAN SEMBAHYANG

ADAT KELAHIRAN

 MEMBUAT VALLAKAPPU SEBELUM
BERSALIN

 MEMBAWA BAYI PULANG KE RUMAH
 MANDI SELEPAS BERSALIN
 MENDODOI BAYI
 MEMBERI NAMA

ADAT KEMATIAN

• MAYATNYA AKAN DILETAKKAN DI RUANG TAMU
• KEPALA MAYAT DIHADAPKAN KEARAH SELATAN
• SESEBUAH LAMPU MINYAK DINYALAKAN
• SI MATI AKAN DIBALUTKAN DENGAN KAIN
• MAYAT AKAN DIMANDIKAN DAN DIPAKAIKAN

PAKAIAN KEGEMARAN
• DIMASUKKAN KE DALAM KERANDA
• KERANDA DIARAK KELUAR
• DIBAKAR OLEH ANAK LELAKI
• SELEPAS 31 HARI KELUARGA AKAN KE KUIL DAN

SEMBAHYANG

ADAT RESAM KAUM CINA

KELAHIRAN

SEBELUM KELAHIRAN

WANITA-WANITA MASYARAKAT CINA YANG MENGANDUNG
SENTASA DIBERIKAN KAWALAN KETAT DI DALAM SETIAP
TINDAK-TANDUK DAN KEGIATAN SEHARIAN MEREKA,
MASYARAKAT CINA JUGA AMAT MEMNTINGKAN ANAK LELAKI.
INI KERANA ANAK LELAKI BOLEH MELANJUTKAN KETURUNAN
MEREKA MELALUI PEWARISAN NAMA NENEK MOYANG.
DALAM MASYARAKAT CINA IBU MERTUA
BERTANGGUNGJAWAB MENJAGA WANITA MENGANDUNG DAN
BUKANNYA SUAMI.

SELEPAS KELAHIRAN

DI SAMPING ITU, PELBAGAI BENTUK ADAT RESAM DAN PANTANG
LARANG DIAMALKAN OLEH WANITA CINA SEMASA MENGANDUNG
DAN SELEPAS BERSALIN UNTUK MEMASTIKAN BAYI YANG BAKAL
LAHIR TIDAK DITIMPA KEJADIAN BURUK. SEBAGAI CONTOH,
WANITA MENGANDUNG DILARANG MELAKUKAN KERJA-KERJA
MEMAKU KERANA DIKUATIRI BAYI YANG LAHIR AKAN MENGALAMI
KECACATAN. MEREKA JUGA TERPAKSA BERPANTANG SELAMA 40
HARI SELEPAS MELAHIRKAN ANAK.SELEPAS MASYARAKAT
MELAYU,MEREKA TURUT MENGADAKAN KENDURI APABILA BAYI
TERSEBUT MANCAPAI UMUR SEBULAN. MASYARAKAT CINA JUGA
MENGALAKAN ADAT MENCUKUR RAMBUT BAYI KERANA MEREKA
MENGANGGAP RAMBUT BAYI BARU LAHIR ADALAH RAMBUT
SEMENTARA

PERKAHWINAN

MERISIK

Adat merisik dijalankan untuk mengetahui latar belakang
gadis yang dihajati. Masyarakat cina terlalu mengambil
berat tentang nama, keturunan, peribadi, watak dan
tingkah laku si gadis. Ciri-ciri ini penting untuk mewujudkan
perkhawinan yang berkekalan. Cara merisik terpulang
kepada ibu bapa kerana pada lazimnya ibu bapa pihak lelaki
akan menanyakan kenalan rakan taulan yang kenal dengan
keluarga si gadis. Sebahagian masyarakat Cina lebih gemar
mengadakan perbincangan tersebut di restoran-restoran
dengan disertai saudara mara lain.

MEMINANG

Setelah kedua-dua pihak berpuas hati dengan latar
belakang keluarga masing-masing adat meminang akan
dijalankan. Seorang wakil akan dipilih untuk berkunjung ke
rumah si gadis bagi membincangkan perkara-perkara
berkaitan perkhawinan. Ibu pengatin perempuan pula akan
berbincang dengan wakil tersebut berkenaan jumlah mas
kahwin, peruntukan meja dalam jamuan makan dan
memilih hari yang sesuai. Pihak lelaki tidak akan tawar-
menawar kerana bimbang akan menjatuhkan maruah.
Segala ketetpan yang telah dipersetujui, diberitahu kepada
kedua ibu bapa pihak lelaki. Setelah kedua pihak sudah
saling mengenal dan bersetuju untuk berkahwin, barulah
adat betunang dijalankan.

BERTUNANG

Hari pertunangan dilakukan berdasarkan calendar Cina dan
ia hendaklah bersesuaian dengan bintang kelahiran kedua
pasangan tersebut. Khidmat tukang tilik digunakan untuk
penetapan tarikh berpandukan sebuah buku iaitu Toong-Su.
Ini penting kerana jika dilakukan pada waktu yang tidak
sesuai dipercayai akan ditimpa bencana dan perkahwinan
akan mengalami kegagalan. Pada masa inilah bakal pengatin
lelaki berkunjung ke rumah untuk menunaikan permintaan.
Upacara bertukar cincin dilakukan mengikut masa yang
ditetapkan. Bagi membuktikan persetujuan, gadis berkenaan
akan menyerahkan sekeping kertas atau Nyen-sang yang
tertulis nama si gadis, umur, dan tarikh lahirnya yang
didapati daripada tukang tilik. Setelah Nyen-sang diterima,
pihak lelaki akan menyediakan persediaan. Nyen-sang
kepunyaan si gadis pula akan diberi kepada tukang tilak
bersama-sama maklumat yang sama tentang dirinya. Tukang
tilik akan menghitung hari dah masa yang sesuai
berdasarkan kedua-dua Nyen-sang akan dicatat pada sehelai
merah yang dinamakan Nyik-kor. Hantaran dan mas kahwin
lazimnya diberi semasa upacara bertukar cincin
perkahwinan atau pada hari lain seperti istiadat
perkahwinan yang diakan di Pejabat Pendaftran
Perkahwinan. Antara bentuk hantaran ialah sebentuk cincin
emas, sepersalinan pakaian, kain dan wang tunai. Sekiranya
pihak lelaki tidak menyediakan barang hantaranyang cukup
kepada pengantin perempuan, sejumlah besar wang tunai
akan diberi. Beserta dengan penghantaran mas kahwin,
keluarga pengantin perempuan diberitahu tarikh
perkahwinan dan rundingan akan dibuat dengan pengantin
perempuan. Dalam mastarakat Cina, semakin besar mas
kahwin, semakin tinngi martabat dan kedudukan pihak lelaki

MAJLIS PERKAHWINAN

Hari perkahwinan akan dilangsungkan setelah setahun
bertunang atau mengkiut tempoh yang dipersetuji oleh
kedua belah pihak. Sebelum tiba hari perkahwinan
sekiranya terdapat kematian di kalangan ahli keluarga
bakal pengantin. Perkahwinan mesti itu mesti
ditangguhkan pada tahun hadapan ataupun selama
serstus hari. Adalah tidak manis mengadakan
perkahwinan sewaktu orang lain sedang berkabung
kesedihan. Pada hari perkahwinan tersebut pengantin
perempuan dan lelaki dihias indah. Baju pengantin
sebaik-baiknya berwarna putih, merah atau kuning.
Seterusnya pengantin lelaki akan bertandang ke rumah
pengantin perempuan dan pada masa itulah akan duduk
bersama-sama buat pertama kalinya. Upacara
meminum the sangat penting dan masih diamalkan.
Kemuncak upacara perkahwinan masyarakat Cina ialah
pada setelah malam iaitu jamuan makan. Jamuan
makan ini diakan secara besar-besaran samada di
rumah, dewan, atau restoran. Tetemau-tetamu yang
dating akan membawa Ang-pau sebagai hadiah kepada
pasangan pengantin. Sebagai bukti perkahwinan,
pasangan pengantin akan menandatangani dua pucuk
surat perkahwinan iaitu Keat Foon Ching Su di hadapan
beberapa orang saksi.

PERAYAAN

 MEMBERI ANGPAU DALAM JUMLAH GENAP
 TEMA TAHUN BARU CINA ADALAH MERAH

 MEMBERI LIMAU MANDARIN KEPADA TETAMU

 TARIAN NAGA

MAKANAN TRADISI

BAK KUT TEH

KUIH BULAN

JIAOZI/
DUMPLING

TERIMA
KASIH