บ้านนี้มีความหลากหลาย

คณะบรรณาธิกิ าร

1. ดร.ชีีรา ทองกระจาย
2. เอกริินทร์์ เกิดิ สููง
3. ปาณิสิ รา สกุลุ พิิชััยรัตั น์์
4. นายแพทย์์เบญทวิชิ สุุรศาสตร์์พิศิ าล
5. อัังสุมุ าลินิ อากาศน่่วม
6. หนููเกณ อิินทร์จ์ ันั ทร์์
7. มััจฉา พรอิินทร์์
8. วีีรวรรณ วรรณะ
9. ธวััชชัยั ดีีพัฒั นา
10. อารีี ระมิิงค์์วงค์์
11. ชิิษณุพุ งศ์์ นิิธิวิ นา
12. ปาหนันั ชัญั ญา

บ้้านนี้�้มีคี วามหลากหลาย :
คู่ม�่ ือื ผู้้�ปกครองในการดููแลบุตุ รหลาน
หลากหลายเพศ

จัดั ทำ�ำ โดย

มูลู นิธิ ิิเครืือข่่ายเพื่่�อนกะเทยเพื่่อ� สิิทธิมิ นุษุ ยชน

สนับั สนุุนโดย

สำ�ำ นักั งานกองทุุนสนับั สนุนุ การสร้า้ งเสริิมสุขุ ภาพ (สสส.)

พิิมพ์ค์ รั้้ง� ที่่� 1 พฤษภาคม 2564
จำ�ำ นวนพิมิ พ์์ 1,000 เล่ม่

ผู้�้เรีียบเรีียง รณภูมู ิิ สามัคั คีคี ารมย์์
อััจฉราภรณ์์ ทองแฉล้้ม
โอปอล์์ ประภาวดีี

พิิมพ์์โดย

มููลนิิธิิเครือื ข่่ายเพื่่อ� นกะเทยเพื่่อ� สิิทธิมิ นุษุ ยชน

ที่่�อยู่่� : 145/11 ถนนเพชรเกษม แขวงปากคลองภาษีเี จริญิ
เขตภาษีเี จริญิ กรุุงเทพมหานคร 10160

095-361-5796
[email protected]
www.thaitga.org

ข้้อมููลบรรณานุุกรมของสำ�ำ นัักหอสมุุดแห่่งชาติิ

National Library of Thailand Cataloging in Publication Data
รณภูมู ิิ สามัคั คีคี ารมย์์, อัจั ฉราภรณ์์ ทองแฉล้ม้ , โอปอล์์ ประภาวดีี

คู่�่มืือผู้ป�้ กครองในการดููแลบุุตรหลานหลากหลายเพศ.--

กรุุงเทพฯ : มูลู นิธิ ิเิ ครือื ข่า่ ยเพื่่อ� นกะเทยเพื่่อ� สิทิ ธิิมนุษุ ยชน, 2564, 100 หน้า้
1. บุุคคลหลากหลายเพศ 2. เยาวชน 3. ครอบครัวั

ISBN (e-book) 978-616-93785-1-8

ำค� ินยม
ทุุกอย่่างเริ่�มต้น้ ที่่� “บ้้าน” คำ�ำ กล่า่ วที่่�ไม่ไ่ ด้้เกิิน
เลยไปจากความจริงิ แม้แ้ ต่่น้้อย เพราะ “บ้า้ น”
นี้้�เองที่่เ� ป็็นจุดุ ศููนย์์รวมของผู้้�คนในครอบครัวั
พ่่อ แม่่ ลููก หลาน ลุุง ป้้า น้า้ อา ปู่่� ย่า่ ตา ยาย
“บ้า้ น” ที่่�เป็น็ แหล่่งกำ�ำ เนิดิ พลังั อัันสร้า้ งสรรค์์
ที่่�ส่่งผลสะท้อ้ นก้้องต่่อสังั คมมวลรวม “บ้า้ น”
ที่่เ� ป็็นจุุดพักั กาย พักั ใจ ให้ก้ ัับเราทุุกคน
เป็็นเรื่�องน่า่ เสีียดายที่่�บ้้านอาจไม่ใ่ ช่่พื้้�นที่่ป� ลอดภััย
หนุุนเสริมิ เติิมพลัังให้้กัับทุกุ คนโดยเฉพาะกับั
เยาวชนที่่ม� ีคี วามหลากหลายทางเพศ เราพบว่า่
พวกเขาหลายคนต้อ้ งเผชิิญกับั ความคาดหวััง
ความกดดััน ความไม่เ่ ข้า้ ใจในเพศสภาพ
กระทั่่�งความรุนุ แรง จากบุคุ คลในครอบครัวั
หรืือสังั คม

โดยเฉพื่าะผูู้้เป็นิพื่่อ แมู่ ห่รือื ผู้อู้ ุปการืะ
ผู้ลักให่พ้ ื่วกเข่าต้้องออกไปคน้ ิห่า ห่รือื
สุรืา้ งพื่�นื ิท้่�ท้�่ให่้ความูรืูส้ ุ้กปลอดภยั และ
เข่า้ ใจในิต้ัวต้นิข่องเข่าภายนิอกบา้ นิ
สุง่ ผู้ลต้่อความูสุมั ูพื่ันิธิ์กับบุคคล
ในิครือบครืวั และอาจสุง่ ผู้ลต้อ่
การืดำาเนิินิชว่ ติ ้ท้�จ่ ะกรืะท้บต้อ่ ต้นิเอง
สูำานักสูนบั สูนนุ สูุข่ภาวิะประชีากร
กลุ่มเฉพิาะ (สูาำ นัก 9) สูาำ นกั งานกองทนุ
สูนับสูนุนการสูรา้ งเสูรมิ สูขุ ่ภาพิ (สูสูสู.)
เห็นถ่งค์วิามสูาำ ค์ญั ข่องพิลังจาก
ค์รอบค์รวั ิ จ่งร่วิมกบั มูลนิธเิ ค์รอื ข่า่ ย
เพิ�อื นกะเทยเพิอ�ื สูทิ ธมิ นษุ ยชีน พิฒั นา
“ค์มู่ อื ผู้ปู้ กค์รองในการดแู ลบุตรหลาน
หลากหลายเพิศ” โดยตง�ั ใจใหค้ ์มู่ ือน�ี
ชีว่ ิยสูร้างค์วิามปลอดภัยบนพิ�นื ทีแ� หง่
การเรยี นรซู้ ึ่ง�่ กนั และกนั ในระดบั ค์รอบค์รวั ิ
และเยาวิชีนทม�ี คี ์วิามหลากหลายทางเพิศ
กระชีบั ค์วิามเหนิ หา่ งอนั เกดิ จากค์วิาม

ไมเ่ ข่้าใจกนั ให้แค์บลง ภายใตค้ ์วิามตง�ั ใจข่อง
สูสูสู. ที�ตอ้ งการเป็นสู่วินหน�่งในการดำาเนินงาน
เพิอ�ื ลดค์วิามเหลอ�ื มลา�ำ ทางดา้ นสูงั ค์มและสูขุ ่ภาพิ
ในกลมุ่ ผู้ทู้ ม�ี คี ์วิามหลากหลายทางเพิศ

สูสูสู. และค์ณิะผูู้้จัดทำา ค์าดหวิงั วิ่าผู้ลติ ผู้ล
ท�เี กิดข่น�่ ดว้ ิยค์วิามต�ังใจจากการเกบ็ เก�ียวิ
องค์์ค์วิามรู้และประสูบการณิ์ จากค์รอบค์รวั ิ
และชีุมชีนข่องผูู้้ทม�ี บี ุตรหลานหลากหลายเพิศ
โดยตรงน�ี จะมีสูว่ ินชี่วิยนาำ พิาค์วิามรกั และ
ค์วิามเข่้าใจกลบั สู่สู ูถานทอี� นั ค์วิรทีเ� ป็นพิ�ืนท�ี
ท�ีเตม็ ไปดว้ ิยค์วิามอบอนุ่ ปลอดภัย เพิ�ือให้
ทุกค์นในค์รอบค์รวั ิได้กลบั สูู่ “บ้าน” ทแ�ี ทจ้ ริง

ภรณ้ ภ�่ประเสริฐ

ผู้อ้ ้ำานวยการสำานักสนับสนนุ สขุ ภาวะประชากรกลุม่ ่เฉพาะ
สำานักงานกอ้งทีุ่นสนบั สนุนการสรา้ งเสริม่สขุ ภาพ (สสส.)

คำ�นำ� คู่่�มืือผู้ป�้ กครองในการดููแลบุุตรหลานหลาก
หลายเพศเล่ม่ นี้้� ทางมูลู นิธิ ิเิ ครือื ข่า่ ยเพื่่อ� นกะเทย
เพื่่อ� สิทิ ธิมิ นุษุ ยชน (ThaiTGA) และสำ�ำ นักั
สนัับสนุุนสุุขภาวะประชากรกลุ่ �มเฉพาะ
(สำ�ำ นักั 9) สำำ�นัักงานกองทุนุ สนับั สนุนุ การ
สร้้างเสริิมสุุขภาพ (สสส.) ตั้้ง� ใจและทุ่�มเท
ทรััพยากรเพื่่อ� อำำ�นวยการให้เ้ กิดิ การก่อ่ ตัวั
ของเครืือข่่ายผู้้�ปกครองที่่�มีลี ูกู หลานเป็็นคนที่่�
มีคี วามหลากหลายทางเพศ หรืือหลายๆ คน
อยากจะเรียี กขานรวมๆ ว่า่ LGBTIQN+ ในการ
ระดมซึ่�่งความรักั ความรู้� และประสบการณ์์
ในการทำำ�ทุุกวิิถีีทางเพื่่อ� สร้้างการยอมรัับต่อ่
ลููกหลานที่่�เลืือกเป็น็ คนที่่�มีีความหลากหลาย
ทางเพศ ซึ่�่งไม่ใ่ ช่เ่ รื่อ� งง่่ายๆ ธรรมดาหรือื ค่่อยๆ
เป็น็ ธรรมชาติิอย่า่ งที่่�คนภายนอกเข้า้ ใจ

จากความรััก ความห่่วงใยที่่เ� ครือื ข่่ายผู้�ป้ กครอง
มีีต่อ่ ลููกหลานที่่�มีคี วามหลากหลายทางเพศ
ผนวกกับั ความปรารถนาดีขี องนัักวิชิ าการ
นักั ขับั เคลื่่�อนทางสังั คม องค์์กรเครือื ข่า่ ยภาครัฐั
และเอกชน ได้้ร่่วมกัันสร้า้ งสรรค์์คู่่�มืือเล่ม่ นี้้ข�ึ้น�
เพื่่อ� หวังั ให้เ้ ป็น็ เพื่่อ� นร่ว่ มทาง และเป็น็ เครื่่อ� งมือื
ที่่จ� ะช่ว่ ยให้้ก้้าวพ้้นความไม่่เข้า้ ใจที่่เ� กิิดขึ้�นกัับ
ครอบครัวั อื่่�นๆ ช่ว่ ยให้ค้ รอบครัวั ได้้เปิิดใจ
คลี่่ค� ลายความตึึงเครีียด และตอบสนอง
ความคาดหวังั ของครอบครััวต่อ่ ลูกู หลานที่่�มีี
ความหลากหลายทางเพศ อันั จะนำำ�ไปสู่�การ
ยอมรับั ในความเป็น็ เพศของมนุษุ ย์ค์ นหนึ่่�งได้้
เพราะฉะนั้้น� ผลประโยชน์์ใดๆ ที่่�บังั เกิิดทั้้ง�
ทางตรงและทางอ้้อมจากการเดิินทางร่่วมกััน
ต่่อจากนี้้� คงต้้องยกให้้กับั เครืือข่่ายผู้้�ปกครอง
ที่่�มีลี ููกหลานที่่�มีคี วามหลากหลายทางเพศ
เครือื ข่่ายนัักวิชิ าการ นัักขับั เคลื่่�อนทางสังั คม

องค์์กรเครืือข่่ายภาครััฐและเอกชนที่่�ร่่วม
สร้้างสรรค์์คู่่�มืือเล่่มนี้้�ให้้ตรงกัับความต้้องการ
ของครอบครัวั และที่่ส� ำ�ำ คัญั ไม่ย่ิ่ง� หย่อ่ นกว่า่ กันั คือื

สำ�ำ นัักสนัับสนุนุ สุขุ ภาวะประชากรกลุ่�มเฉพาะ
(สำำ�นักั 9) สำ�ำ นัักงานกองทุุนสนัับสนุุนการสร้้าง
เสริิมสุุขภาพ (สสส.) ที่่�เห็็นความสำำ�คััญและ
ทุ่�มเททรััพยากรสนัับสนุนุ การดำำ�เนิินการให้้เกิิด
คู่่�มืือเล่่มนี้้�ขึ้ �น

มููลนิิธิเิ ครือื ข่่าย ท้า้ ยที่ส�่ ุดุ มููลนิิธิิเครืือข่า่ ยเพื่่�อนกะเทย
เพื่่อ� นกะเทย เพื่อ่� สิทิ ธิิมนุษุ ยชน ต้้องขอขอบคุุณ
เพื่่อ� สิทิ ธิิมนุุษยชน และซาบซึ้ง�้ ในความรััก ความห่่วงใย
(ThaiTGA) ความปรารถนาดีีของทุกุ ครอบครัวั
และทีีมงานของมูลู นิธิ ิิฯ ทุุกคน ที่ท่� ุ่่�มเท
ส่ว่ นหนึ่่�งของชีีวิติ ในการรัังสรรค์ค์ ู่่�มือื นี้้�
ให้เ้ ป็็นจริงิ

สารบัญ 45

5 บทที่่� 3 มืือประสานมืือ ใจผสานใจ

คำ�ำ นิิยม 55

8 บทที่่� 4 ปากคำ�ำ จากเนื้้�อตัวั และหัวั ใจ
ของชีวี ิิตที่่ล� ื่่�นไหลและผลิบิ าน
คำำ�นำำ�
71
13
บทที่่� 5 เรีียนรู้�...อยู่่�กัับความหลากหลาย
บทนำำ�
77
19
บทที่่� 6 ภาคีที ี่่�เกี่่�ยวข้อ้ ง ผู้้เ� ชี่ย� วชาญ
บทที่่� 1 เราเลี้้�ยงลูกู ผิดิ อยู่�ไหม?
90
31
อ้้างอิิง
บทที่่� 2 “นอกจากหญิงิ และชายแล้ว้
โลกใบนี้้ม� ีเี พศอะไรอีกี บ้า้ งนะ” 92

ภาคผนวก 1

97

ภาคผนวก 2

มคี วแาลมว้สตขุ อ่เหมไมปย้ั อืนลนกูะจคะนอน่ื ๆ

เราเลยี้ งลูกผดิ ไปหรอื เปล่านะ

อจจยะาาเ่กลงนย้ีไ้ไีงรปดเคนี า้ ะ ท�ำ อย่างไรดนี ะ

ลกู ถจเกูปะรถน็งั กู แหลกว่ อ้ งมเจลย้ั งัยีนเนละหยรอื

บท ำน�

สิ่่�งเหล่า่ นี้้อ� าจเป็น็ ความคัับข้อ้ งใจ และเป็็น ้บานนี้มีความหลากหลาย
ความทุกุ ข์ใ์ จของพ่่อ แม่่ ผู้ป�้ กครองส่ว่ นใหญ่่
ที่่พ� บว่า่ ลูกู หลานหรือื สมาชิกิ ในครอบครัวั มีี
ความหลากหลายทางเพศ และถ้า้ ถามให้ล้ ึึกลง
ไปกว่า่ นั้้น� กลับั พบว่า่ คำ�ำ พูดู เหล่า่ นั้้น� ไม่ไ่ ด้ม้ าจาก
ความรู้�สึกที่่ร� ังั เกีียจเดีียดฉัันท์์ โกรธ เกลียี ด
เพียี งแต่่รู้�สึก “เป็น็ ห่่วง วิิตก” กลัวั ว่่าการอยู่�ใน
เพศสภาพที่่แ� ตกต่า่ งจากคนส่่วนใหญ่่ จะทำ�ำ ให้้
พวกเขาเป็น็ คนกลุ่�มน้อ้ ยที่่ถ� ูกู สังั คมรังั เกียี จ ถูกู ติิ
ฉินิ นินิ ทา ใช้ช้ ีวี ิติ ลำ�ำ บากกว่า่ การอยู่�ในเพศกระแส
หลักั อย่า่ งหญิงิ ชายทั่่ว� ไป มิหิ นำ�ำ ซ้ำ��ำ ในสังั คมไทย
ยังั แทบไม่ม่ ีสี ิทิ ธิิ สวัสั ดิกิ าร หรือื ข้อ้ กฎหมายใดๆ
มารองรับั สิิทธิอิ ันั ชอบธรรมเพื่่อ� เอื้อ� ให้้พวกเขา
มีชี ีวี ิิต มีสี ิทิ ธิิเสมอภาค เหมืือนกัับคนอื่น� ๆ ใน
สังั คม

13

้บานนี้มีความหลากหลายความห่ว่ ง ความรักั ความกัังวล การไม่่รู้�
ว่่าจะต้อ้ งปฏิบิ ัตั ิหิ รืือสร้า้ งความสััมพันั ธ์์
แบบใดต่่อกััน ระหว่่าง พ่่อ แม่่
ผู้ป�้ กครอง กัับเด็ก็ ๆ จึึงกลายมาเป็็น
ภาระทางความรู้้�สึึก และสร้้างปััญหา
กดทัับชีีวิิตให้ก้ ัับเด็็กที่�ม่ ีีความหลากหลาย
ทางเพศให้้หนักั เข้า้ ไปอีีก

อาการไม่รู่้�ว่าจะพููด จะสื่่อ� สาร
หรืือปฏิบิ ััติิอย่า่ งไร ความเชื่�อ
ความกลัวั กระทั่่ง� คำ�ำ กล่า่ วแบบ
“อย่า่ ชี้�โพรงให้ก้ ระรอก” ทำ�ำ ให้้
ครอบครัวั ที่่ม� ีบี ุตุ รหลานเป็น็ ผู้้�
มีีความหลากหลายทางเพศ
ต้้องพบเจอกัับความกระอักั
กระอ่ว่ นทางความรู้�สึก เครียี ด
กดดันั และความคาดหวัังซึ่ง�่
กันั และกััน สะสมกลายเป็็น
ความรุุนแรงทั้้ง� ทางร่่างกาย
และจิิตใจต่่อเด็็กและเยาวชน

14

ทั้้�งที่่ส� ถาบันั ครอบครััว หรือื “บ้้าน” เป็น็ พื้้�นที่่� ้บานนี้มีความหลากหลาย
ที่่�ถููกคาดหวัังให้้ทำำ�หน้้าที่่�สร้้างความมั่่�นคง
ปลอดภัยั ทั้้ง� ทางกายและใจ ให้ก้ ับั สมาชิกิ ทุกุ คน
ในครอบครัวั เสมือื น “หลุุมหลบภัยั ” หรืือพื้้�นที่่�
ปลอดภัยั ให้้กัับเด็็กและเยาวชน แต่ก่ ลายกลับั
เป็น็ ว่่า สำ�ำ หรัับเด็็กและเยาวชน ที่่ม� ีคี วามหลาก
หลายทางเพศแล้้ว “หลุุมหลบภััย” แห่่งนั้้�น
กลับั มีี “ระเบิิด” หรืือกลายเป็น็ “กับั ระเบิดิ
ร้้าย” ทำ�ำ ลายชีวี ิิตพวกเขาเสียี เอง


ท่่ามกลางความดาษดื่่น� ของสื่่อ� ในการดููแลเด็ก็
ไม่ว่ ่า่ จะเป็น็ หนัังสืือ เพจทางโซเชียี ลมีเี ดีีย
หรือื เวทีีเสวนาต่า่ งๆ กลัับพบว่า่ สัังคมไทย
แทบไม่่มีกี ารสื่่อ� สาร หรืือ “สื่่�อ” เพื่่อ� สะท้้อน
หรือื เป็น็ “คู่่�มืือ” เพื่่�อแลกเปลี่่�ยนสร้า้ งความรู้�
ความเข้้าใจให้้พ่่อแม่่ผู้ป�้ กครองที่่ม� ีลี ููกหลาน
หลากหลายทางเพศ ได้ใ้ ช้้เป็็น “เส้้นประ” ใน
การไกด์ไ์ ลน์ห์ รือื นำ�ำ ทาง เพื่่อ� หล่อ่ เลี้ย� งดูแู ลเด็ก็ ๆ
และตอบคำ�ำ ถามที่่ค� ้้างคาในใจตััวเอง ประคับั -
ประคอง ปรัับปรุุง ปะผุุ ซ่อ่ มแซม ความผิดิ หวังั

15

้บานน้�ม ้ีความีหลากหลายค์วิามเหน�อื ยล้า หรอื โทษตวั ิเองวิา่ อาจปลอ่ ย
หรอื เล�ียงลูกหลานมาไมด่ ีพิอ จง่ ทำาใหล้ กู เปน็
อยา่ งน�ี รวิมไปถง่ การสูรา้ งเสูรมิ ตอ่ เตมิ กาำ ลงั ใจ
และสูรา้ งทกั ษะค์วิามสูขุ ่เพิ�ืออย่รู ว่ ิมกันใน
ค์รอบค์รัวิ

“บา้ นน้ม� ีค้ วามีหลากหลาย”
: ค่�มีือผู้่ป้ กครองในการดู่แล
บุตรหลานหลากหลายเพศ
จง่ เปน็ เสูมือนเสู้นประบางๆ เสู้นแรกทีท� ำาหนา้ ท�ี
เปน็ ไกด์ไลนห์ รอื เปน็ “สูะพิานเชีอ�ื ม” ค์วิามรู้
ค์วิามเข่้าใจ ตลอดจนการสูอ�ื สูารค์วิามรู้สูก่
เพิือ� สูรา้ งค์วิามสูมั พินั ธ์ที�ม�นั ค์ง ปลอดภัยซึ่�่งกนั
และกนั ระหวิา่ ง พิอ่ แม่ ผูู้้ปกค์รอง กับเยาวิชีน
ท�มี ีค์วิามหลากหลายทางเพิศ ให้มีสูุข่ภาวิะ
มสี ูทิ ธิ มีโอกาสู มที างเลือก และรับมอื กับ
สูง�ิ ตา่ งๆ ไมว่ ิา่ จะเปน็ ทกุ ข่์ สูขุ ่ ค์วิามรกั ค์วิามชีงั
ค์วิามสูมหวิัง ค์วิามผู้ดิ หวิงั มคี ์วิามพิง่ พิอใจ
ในเน�อื ตวั ิ หัวิใจ เพิศสูภาพิข่องตัวิเองอยา่ ง
อสิ ูระและเตม็ ภาค์ภูมิ

16



ห“ร.อื..เมปาลจ่าา…กก?า”รเล้ียงดู

“.ส..งัเมปคาลมจา่ าร…กอสบ?่อืข”้าหงรหือรอื ก“นิ...หมราอื จเปากลอ่าา…ห?าร”การ

“เ.ป.เลอ่า..น.เะป…น็ ?พ”นั ธกุ รรมหรอื ฯใลน“ฯ.ช..วี เรติ าเเคผ้าลหอรสือรเ้าปงลปา่ ม…ด?้อ”ย

บทที่ 1

้บานนี้มีความหลากหลาย
เราเล้ยี งลกู ผดิ อยไู่ หม?

เมื่่อ� รู้�หรืือสงสัยั ว่า่ ลููกหลานของเราจะเป็็น
เพศหลากหลายหรืือไม่่ ปัญั หาและคำ�ำ ถาม
เหล่่านี้้เ� หมืือนจะลอยวนอยู่�เต็ม็ บ้า้ น พ่่อ แม่่
ผู้ป้� กครอง ต่า่ งก็เ็ ฝ้้าแต่ห่ าสาเหตุุ ค้น้ หาต้น้ ตอ
บางครอบครััวถึึงขั้น� ขััดแย้ง้ กััน เพราะโทษ
กรรมพัันธุ์�หรืือ DNA ว่า่ เป็็นเพราะฝ่่ายฉันั
หรือื ฝ่่ายเธอ

19

้บานนี้มีความหลากหลายปััจจุบุ ันั ในทางการแพทย์์นั้้น� ก็ถ็ ือื ว่า่ ความ
แตกต่่างหลากหลายทางเพศเป็น็ เรื่�องปกติิ
ไม่่ได้เ้ ป็็นโรค
“องค์์การอนามัยั โลก (WHO : World Health
Organization) ได้้มีกี ารปรับั แก้้บัญั ชีีจำำ�แนก
โรคสากล ICD-11 ฉบับั ใหม่โ่ ดยถอดถอนภาวะ
การข้้ามเพศออกจากหมวดความบกพร่อ่ ง
ทางจิติ และพฤติิกรรมและได้้บรรจุุภาวะการ
ข้้ามเพศในหมวดใหม่่ที่่�เกี่่ย� วข้้องกัับสุขุ ภาวะ
ทางเพศ (Sexual health) ซึ่ง�่ บรรจุอุ ยู่�ในบทที่่� 17
ของบัญั ชีจี ำ�ำ แนกโรคสากล ICD-11 ฉบับั ใหม่่
มีกี ารใช้ค้ ำ�ำ ใหม่ใ่ นการจำ�ำ แนกภาวะการข้า้ มเพศ
กับั กลุ่�มประชากรสองกลุ่�ม ดังั นี้้�
1. เพศสภาพไม่ต่ รงกับั เพศกำำ�เนิิดใน
วัยั รุ่่�นและผู้ใ้� หญ่่ (Gender Incongruence
of Adolescence and Adulthood)
2. เพศสภาพไม่ต่ รงกับั เพศกำ�ำ เนิดิ ในวัยั เด็ก็
(Gender Incongruence of Childhood)

20

อย่า่ งไรก็ต็ าม บัญั ชีจี ำ�ำ แนกโรคสากลนี้้� ยังั คงต้อ้ งผ่า่ นการพิจิ ารณา
จากสภาสมัชั ชาอนามัยั โลก (World Health Assembly) ในเดือื น
พฤษภาคม พ.ศ. 2562 และหากผ่า่ นการพิจิ ารณา คาดว่า่ จะเริ่ม� ใช้้
ทั่่ว� โลกตั้้ง� แต่ว่ ันั ที่่� 1 มกราคม พ.ศ. 2565”

ความหลากหลายทางเพศจึึงเป็็นความงดงาม
ในโลกใบนี้้� เหมือื นดอกไม้ห้ ลากหลายพัันธุ์�
หลากเฉดสีี เป็น็ ความหลากหลายในการดำ�ำ รง
อยู่่�ของมนุุษย์์ การที่่�มีีลูกู หลานหรืือบุุคคลที่่�มีี
ความหลากหลายทางเพศอยู่�ในบ้า้ นไม่ใ่ ช่ป่ ัญั หา
แต่่ปััญหาคืือการที่่เ� ราถููกกล่่อมเกลาให้้เชื่อ� ว่า่
โลกนี้้ม� ีีเพียี งสองเพศ นี่่�ต่่างหากคืือวิิกฤตและ
ต้้นตอนานัปั การ และจนบััดนี้้ย� ัังไม่่มีีงานวิิจัยั
หรืือข้อ้ สรุุปที่่�ชัดั เจนใดๆ ในทางวิิทยาศาสตร์์
ว่่าการเป็็นเพศหลากหลายนั้้�นเกิดิ มาจากอะไร

ไม่ว่ ่า่ จะเป็น็ การเลี้้�ยงดููจากพ่อ่ แม่่ สิ่่�งแวดล้อ้ ม ้บานนี้มีความหลากหลาย
ทางสัังคมวััฒนธรรม ก็ย็ ังั ไม่ม่ ีีหลักั ฐาน
ทางวิิทยาศาสตร์ใ์ ดๆ มารองรัับว่่าเป็น็ สาเหตุุ
ของการมีีความหลากหลายทางเพศ

htrtatnpssg:/e/wndwewr-.eheuarolt.hw-ihno-t.hinet-/ceonn/hteexat-ltohf--itcodp-i1c1s/health-determinants/gender/gender-definitions/whoeurope-brief-

21

้บานนี้มีความหลากหลายความหลากหลายทางเพศ
เปน็ ส่วนส�ำ คญั ยง่ิ ยวด
ในการดำ�รงอยู่ของมนษุ ย์
เชน่ เดียวกบั ชวี ติ อนื่ ๆ บนโลกใบน้ี
มนั เปน็ เชน่ นั้นเสมอมา
และจะเปน็ อยอู่ ย่างนน้ั เสมอไป...

จากหนังสือ Beyond Gender Binary :
แดก่ ารผลดั ทง้ิ ซึง่ หญงิ ชาย แด่ความลน่ื ไหลที่ผลิบาน
เขียนโดย อลก เวด-เมนอน (Alok Vaid-Menon)
นักเขยี นสัญชาติ อนิ เดยี น-อเมริกนั หนึง่ ในคนท่ผี ลกั ดันเรอ่ื งความ
ลื่นไหลทางเพศและพยายามทลายกรอบแนวคดิ เร่อื งเพศทวลิ ักษณ์

22

Q&A ้บานนี้มีความหลากหลาย

แมทคี“นอใวจะคาไ�ำมถรหากมันลแลานะกคะห�ำ .ต.ลอ.าทบยใีท่หทผ้ ำ�ู้ปาใกหงคเ้ลพรอูกศงเร?า..”

พอ่ แม่ผูป้ กครองส่วนใหญ่มักตัง้ ค�ำ ถามหรือพยายามหาสาเหตุ
ว่าเหตใุ ดที่ท�ำ ให้ลูกมีความหลากหลายทางเพศ

และมกั จะมีค�ำ ถาม ค�ำ ตอบ (ผดิ ๆ) เหลา่ นีล้ อยวนอยู่ในหัวเสมอ

Q : เพราะมีญี าติเิ ป็น็ มาก่่อน
A : เอ้า้ ...แต่ห่ ลายครอบครัวั ไม่ม่ ีปี ระวัตั ิวิ ่า่ ใครคือื คนที่ม�่ ีคี วามหลากหลายทางเพศ

Q : ลููกถููกเลี้ย�้ งกับั ผู้ช�้ ายเยอะหรือื ผู้ห�้ ญิงิ เยอะ
A : เดี๋ย�๋ วนะ...มีเี ด็ก็ ผู้ห�้ ญิงิ และเด็ก็ ผู้ช�้ ายจำ�ำ นวนมากที่แ�่ ม้จ้ ะอยู่่�กับั ผู้ช�้ ายเยอะ
ก็ย็ ังั เป็น็ ผู้ห�้ ญิงิ และผู้ช�้ ายอย่า่ งนั้้น�

Q : ลููกมีีพ่่อหรือื แม่่ที่่ด� ุมุ ากๆ
A : แต่เ่ อ...เด็ก็ ที่เ�่ ป็น็ ผู้ช�้ ายหรือื ผู้ห�้ ญิงิ หลายคนก็ม็ ีพี ่อ่ แม่ท่ ี่ด�่ ุมุ ากๆ เช่น่ กันั นะ

Q : อยู่ก�่ ับั เพื่่อ� นที่่เ� ป็น็ คนที่่ม� ีคี วามหลากหลายทางเพศเลยตามเพื่่อ� น
A : ดููก่อ่ นๆ ในกลุ่่�มเพื่่อ� นสนิทิ ของคนที่ม�่ ีคี วามหลากหลายทางเพศก็ม็ ีที ั้้ง� ผู้ช�้ าย
และผู้ห�้ ญิงิ นะ

Q : วันั ๆ อยู่ก�่ ับั มือื ถือื ดูคู ลิปิ ดููสื่่อ� มากเลยเลีียนแบบ
A : คนที่ม�่ ีคี วามหลากหลายทางเพศมีมี าตั้้ง� แต่บ่ รรพกาล ก่อ่ นที่จ�่ ะมีสี ื่่อ� โทรทัศั น์์
วิทิ ยุแุ ละอินิ เทอร์เ์ น็ต็ เสียี อีกี

Q : สมัยั นี้ม�้ ีคี นที่่ม� ีคี วามหลากหลายทางเพศเยอะมาก คนเลยเป็น็ ตามๆ กันั
ให้ท้ ันั กระแส
A : ที่ป�่ รากฏตัวั ในสังั คมมากขึ้น�้ เพราะคนหลากหลายทางเพศมีคี วามภาคภููมิใิ จ
มีคี วามสุขุ ในตัวั เอง และรู้�้ สึึกว่า่ ไม่ไ่ ด้แ้ ปลกประหลาด สังั คมก็เ็ ปิดิ กว้า้ งยอมรับั มากขึ้น�้

23

้บานนี้มีความหลากหลายนอกจากความกัังวลที่่�ลูกู หลานไม่่ตกอยู่�ในการ
จำำ�แนกว่า่ เป็น็ หญิิงหรืือชายแล้้ว สิ่่�งที่่ท� ำำ�ให้พ้ ่อ่
แม่่ ผู้ป�้ กครอง วิติ กกังั วล มักั มาจากความห่ว่ งใย
เพราะรู้�สึกว่่าลูกู เป็็นคนกลุ่�มน้อ้ ยของสัังคมที่่�
ยังั ไม่ไ่ ด้ร้ ับั การยอมรัับ ทั้้ง� ในเรื่�องของการดำำ�รง
ชีวี ิิตประจำำ�วััน กลััวถูกู ล้อ้ เลียี น กลััวถููกกีีดกันั
การบัังคับั ให้แ้ ต่่งกายตามเพศกำ�ำ เนิดิ ใน
สถานศึึกษา หรืือในเรื่�องใหญ่่ๆ ที่่�จะเกิดิ ขึ้�นใน
อนาคตเมื่่อ� พวกเขาเติิบโต เช่่น สิิทธิิ นโยบาย
ในทางกฎหมาย เช่่น การประกอบอาชีพี
การแต่ง่ งาน หรือื การจดทะเบียี นคู่�ชีีวิิตฯ
ยิ่่�งไปกว่า่ นั้้น� ในมิติ ิิทางความเชื่่อ� ดั้้ง� เดิมิ
และความเชื่่�อทางศาสนาพบว่่ายัังมีี
การกีีดกันั ปิิดกั้น� แยก เหยีียดบุุคลคล
ที่�ม่ ีีความหลากหลายทางเพศ เช่น่
ในศาสนาพุทุ ธมีีการห้า้ มผู้ช�้ ายที่�่
แสดงออกว่่าเป็น็ ผู้้�หญิงิ อย่่างชััดเจน

24

หรือื คนที่่�มีีเครื่่�องเพศสองเพศในตััว บวชเป็น็ ้บานนี้มีความหลากหลาย
พระภิิกษุุ ในศาสนาคริิสต์์และศาสนาอิสิ ลาม
คำ�ำ สอนจะถูกู ตีคี วามผ่า่ นผู้้�รู้�ว่า พระเจ้า้ สร้า้ ง
แค่่ผู้้�ชายและผู้�ห้ ญิงิ ขึ้น� มาเป็็นคู่่�กันั เท่า่ นั้้�น
ถ้า้ นอกเหนือื จากนี้้�จะถือื ว่่าเป็็นความผิดิ ผู้้�ชาย
ที่่�เลียี นแบบเป็น็ ผู้้�หญิงิ หรืือผู้ห�้ ญิิงที่่เ� ลียี นแบบ
เป็็นผู้้�ชาย จึึงถูกู ถืือว่า่ ทำ�ำ ผิดิ ไปจากข้้อกำ�ำ หนดที่่�
พระเจ้า้ กำ�ำ หนดไว้้ บางส่ว่ นในบริบิ ทของคำ�ำ สอน
ทางศาสนาจึึงมีีส่่วนทำำ�ให้้การดำ�ำ รงอยู่่�ของ
คนหลากหลายทางเพศจึึงถูกู กดทับั และเหมือื น
มีคี วามผิดิ บาปติดิ ตัวั ที่่ต� ้อ้ งรอรับั การตัดั สินิ
หรือื ลงโทษ

อย่า่ งไรก็ต็ าม โลกปัจั จุบุ ันั ได้ม้ ีกี ารเรียี นรู้� ทำ�ำ ความ
เข้า้ ใจ รับั รอง ยอมรับั เปิิดกว้้าง ต่่อกลุ่�มคนที่่ม� ีี
ความหลากหลายทางเพศมากขึ้ �นในหลายๆ
ประเทศ โดยเฉพาะในประเทศที่่พ� ัฒั นาแล้้ว
ได้ม้ ีกี ารยกเลิกิ การเรียี นการสอนที่่แ� บ่ง่ แยกเพศ
ว่่าเป็็นหญิิงชาย และสร้า้ งหลักั สููตรให้้เรียี นรู้�
ความหลากหลายทางเพศตั้้�งแต่่วััยอนุบุ าล

25

้บานนี้มีความหลากหลายบ้้างก็็ยกเลิกิ การระบุุ จำำ�แนกความเป็น็ เพศใน
รายละเอียี ดเอกสารต่่างๆ ที่่�ไม่่จำ�ำ เป็น็ ต่อ่
การแสดงตน อีกี ทั้้ง� สัังคมโลกก็็ได้้มีีการนำ�ำ คำำ�
สอนทางศาสนาและความเชื่�อ มาตีคี วามใหม่ๆ่
และสร้า้ งคำ�ำ อธิบิ ายใหม่ๆ่ มาสนับั สนุนุ การดำ�ำ รง
อยู่่�ของคนที่่ม� ีคี วามหลากหลายทางเพศมากขึ้น� 1
ความหลากหลายทางเพศ จึึงไม่่ได้้เป็น็ เรื่�องผิดิ
แปลกพิสิ ดาร หรือื เกิดิ จากการเลี้ย� งดูทูี่่บ� กพร่อ่ ง
แต่่นี่่�คืือความสามัญั และเป็็นความปกติขิ อง
ชีวี ิติ และแทนที่่จ� ะให้ค้ วามสำ�ำ คัญั ว่า่ ลูกู เป็น็ หญิงิ
หรืือชายหรืือไม่่ แต่่จงภาคภูมู ิิใจที่่�ลูกู ได้้
เป็น็ ตัวั ของตัวั เอง มีอี ิิสระ เติบิ โต และงดงาม
ตามศักั ยภาพในความเป็น็ มนุษุ ย์์

s1Shpoewamkinegrcayb, nooutt cgoanydpeemopnaletioinn2. 013, Pope Francis said, "the key is for the church to welcome, not exclude, and

26

Q&A ้บานนี้มีความหลากหลาย

แทนใจคำ�ถามและค�ำ ตอบให้ผูป้ กครอง
Q : เป็น็ เพราะเราเลี้�้ยงลููกไม่่ดีีพอ...เลี้้�ยงผิดิ หรืือเปล่่า ที่่�ทำำ�ให้เ้ ขามีี
ความหลากหลายทางเพศ ไม่่เป็็นหญิิงหรืือชายเหมืือนคนส่่วนใหญ่่ในสังั คม
A : การมีบี ุุตรหลานหลากหลายทางเพศในครอบครัวั ไม่ไ่ ด้้มาจากการเลี้้ย� งดููที่�่
ผิดิ ปกติิ ไม่่ได้ม้ าจากพัันธุุกรรม ไม่ไ่ ด้้มาจากสิ่่�งแวดล้้อม ฯลฯ ยังั ไม่่มีงี านวิิจัยั
ทั้้ง� ทางวิิทยาศาสตร์แ์ ละสัังคมศาสตร์์ใดๆ บอกว่า่ มาจากสาเหตุุอะไร แต่่กลัับ
พบว่่า ความหลากหลายทางเพศ เป็น็ เรื่่�องปกติิ พบได้ใ้ นแทบทุกุ สิ่่ง� มีชี ีีวิิต
และโลกปัจั จุบุ ันั ก็็ค่อ่ นข้า้ งเปิิดกว้้างและเคารพในความเป็น็ มนุุษย์์ซึ่่�งกัันและกััน
มากกว่่าจะมากีีดกันั แบ่่งกั้้น� เพราะความเป็็นเพศ จงภููมิใิ จที่่�เด็ก็ ๆ ได้้เป็็นอิสิ ระ
มีีความสุุขที่ไ�่ ด้้เป็น็ ตัวั ของตัวั เอง มากกว่า่ จะพะวงกัับความเป็็นเพศใดๆ
ก็็ตามของลููก

27

้บานนี้มีความหลากหลายจ�ำ ได้ไหมวา่ เรารกั ลูกตั้งแต่เม่อื ไหร่
เรารกั ลูกตั้งแตว่ นิ าทีที่รู้วา่ มีเขา
ตง้ั แตย่ งั ไม่รวู้ า่ เขามีเพศอะไรไม่ใชห่ รอกหรอื
ความรกั มนั อยตู่ รงนั้นแล้ว
แลว้ ท�ำ ไมต้องมาทกุ ข์เมื่อรู้วา่ เขา
มีความหลากหลายทางเพศ
ที่ทุกข์เพราะความคาดหวัง

แลว้ คนที่เปน็ พ่อแม่ส่วนใหญ่
คาดหวังจะใหล้ กู มีความสุข
แลว้ ทำ�ไมเราตอ้ งผดิ หวังที่ลูกเป็นตัวเอง
เพราะมนุษย์จะมีความสขุ แน่ๆ
เมอ่ื เขาไดเ้ ปน็ ตวั ของตัวเอง
และไดร้ บั การยอมรบั ในสง่ิ ที่เขาเป็น…

หมอโอ๋ – จริ าภรณ์ อรณุ ากูร
กมุ ารแพทยเ์ วชศาสตร์วัยรุน่ เพจเลย้ี งลกู นอกบา้ น
คุยกับซินดี้ สิรนิ ยา วินศิริ ใน “Balanced Mama”
The Standard Podcast “พอ่ แมค่ วรท�ำ ความเขา้ ใจอยา่ งไร
ในวนั ท่ีลูกมาบอกวา่ เปน็ LGBTQ” 23 มิ.ย. 2561

28





บทที่ 2 “นอกจากหญิงและชายแล้ว
โลกใบนี้มีเพศอะไรบ้างนะ”
้บานนี้มีความหลากหลาย
ปัจั จุุบััน ความเชื่อ� ความเข้า้ ใจผิดิ เดิิมๆ ที่่�ปิดิ
ทับั โลกไว้เ้ พียี งว่า่ โลกมีเี พียี งสองเพศหญิงิ ชาย
คล้้ายกัับโลกนี้้�มีีเพียี งสีีขาวดำ�ำ ถููกอธิิบายใหม่่
และเหมือื นทาสีใี หม่ว่ ่า่ โลกนี้้ม� ีเี พศที่่ห� ลากหลาย
และสีขี องโลกไม่่ได้ม้ ีเี พียี งขาวดำ�ำ อีกี ต่อ่ ไป
แต่เ่ ป็น็ สีรีุ้�งมีสี เปคตรัมั หลายเฉดสีเี ปล่ง่ ประกาย
ทอแสงออกมาอย่่างสดใส เสมืือนว่า่ ความ
เป็็นเพศนั้้�นคือื ดอกไม้ท้ ี่่�พร้้อมจะแย้้มกลีีบ
ผลิบิ าน หลากสีี นานาพรรณและแตกออกเป็็น
พัันธุ์�ใหม่่ๆ ไปตามการหมุนุ เปลี่ย� นของโลก ไม่ใ่ ช่่
คอนกรีีตที่่�แน่่นิ่่�งแข็็งทื่่�อตายตััวรอวัันผุุกร่่อน
เสื่่�อมสลาย

31

ต�ร�งเแทสียดบงกคบั วย�มูนหคิ มอ�รยน์ กเ�พรอศธสิบภ��ยพตวั เอง

อัตลักษณ์ ความ่รส้ ก้ ขา้ งในต่วั เอ้งที่บ�ี ง่ บอ้กวา่ ต่วั เอ้งเปน็ ชาย
ทำางเพศ หรอื ้หญิงิ หรอื ้ไม่ใ่ ชท่ ี่ง�ั ค่้ หรอื ้เปน็ ที่ง�ั ค่้ หรอื ้เปน็ เพศอ้น�ื ๆ
สาำ หรบั คนที่ม�ี ่คี วาม่หลากหลายที่างเพศเพศที่ถ�ี ้ก้ กาำ หนดี๋
(Gender Identity) ต่อ้นเกดิ ี๋ กบั ความ่รส้ ก้ ขา้ งในขอ้งต่วั เอ้งวา่ เปน็ เพศไหน
ม่กั จำะไม่ต่ ่รงกนั

้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย การแสดูงออก การแสดี๋งอ้อ้กถ้ง้ อ้ตั ่ลกั ษณท์ ี่างเพศขอ้งแต่ล่ ะบคุ คล
ทำางเพศ และการแสดี๋งอ้อ้กที่ร�ี บั รใ้ นสายต่าขอ้งผู้อ้ ้น�ื หรอื ้กลา่ ว
ใหเ้ ขา้ ใจำงา่ ยวา่ การแสดี๋งอ้อ้กในความ่เปน็ เพศ ที่แ�ี สดี๋ง
(Gender Expression) อ้อ้กม่าใหป้ รากฎ เชน่ บคุ ลกิ กริ ยิ า ที่า่ ที่าง การแต่ง่ กาย
โดี๋ยที่ว�ั ไป คนเราม่กั จำะม่กี ารแสดี๋งอ้อ้กที่างเพศที่ต�ี ่รง
เพศทำ้ถ� ก่ กำาหนดู กบั อ้ตั ่ลกั ษณท์ ี่างเพศขอ้งต่น ไม่ว่ า่ จำะม่เี พศกาำ เนดิ ี๋
ใหต้ อนเกิดู เปน็ เพศใดี๋กต็ ่าม่

(Sex Assigned ถ้ก้ นาำ ม่าใชเ้ ปน็ ต่วั บง่ ชว�ี า่ ใครเปน็ เพศชาย เพศหญิงิ
at Birth) หรอื ้ม่คี วาม่หลากหลายที่างเพศ โดี๋ยดี๋จ้ ำากปจั ำจำยั
ที่างชวี วทิ ี่ยา เชน่ อ้ะนาโต่ม่ี ฮอ้รโ์ ม่น หรอื ้โครโม่โซึ่ม่
เกดิ ูแรงดูงึ ดูด่ ู ที่ง�ั นพ�ี บวา่ บอ่ ้ยครง�ั ที่ม�ี ่กี ารใชโ้ ครโม่โซึ่ม่เปน็ ต่วั บง่ ช�ี
ทำางเพศกับ... ความ่เปน็ เพศขอ้งคนนน�ั ๆ

(Sexually คอื ้การม่ีอ้ารม่ณ์ที่างเพศ หรือ้ความ่ร้ส้กที่างเพศกับ
Attracted To...) ใครหรอื ้คนเพศใดี๋ อ้าจำจำะม่ปี จั ำจำยั จำากที่ม�ี ่าหลายอ้ยา่ ง
อ้าจำจำะม่าจำากนยิ าม่ต่วั เอ้งหรอื ้อ้ตั ่ลกั ษณท์ ี่างเพศ
เกดิ ูอารมีณ์ หรอื ้การแสดี๋งอ้อ้กที่างเพศกไ็ ดี๋้
ดูงึ ดู่ดูกับ..
(Emotionally เปน็ ความ่รส้ ก้ ที่างใจำที่เ�ี ปน็ ความ่ผู้ก้ พนั หรอื ้ม่ี
Attracted To...) ความ่รกั ใครช่ อ้บพอ้ (ในเชงิ เสนห่ า) กบั คนเพศใดี๋

32

(The Gender Unicorn) ้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย

How-toใตทมหีำ้ครา้ทามำวีุกบหาควมัวีา�นขเล้เร้อพอื� ะตบศนา� าสไงหยภๆลสาได้ทพดูำูำา�้รใ้ในใ้ส่นนตกึรวะัวงผดูขู้ก้บัลอลทใงดำม�้ไูแีดในูตจ้ ัผล� ูะ้ทะังำคำานนใ�้ ห้

ตัวอย่�ง

สำานึกทำางเพศ (Gender identity)
ผู้่้หญงิ /เดูก็ ผู้้่หญิง/เพศหญิง
ผู้่้ชาย/เดู็กผู้้ช่ าย/เพศชาย
อนื� ๆ (_______________)

การแสดูงออกทำางเพศ (Gender Expression)
ผู้่้หญิง/เดู็กผู้่้หญงิ /เพศหญงิ
ผู้ช้่ าย/เดู็กผู้่้ชาย/เพศชาย
อนื� ๆ (_______________)

33

เพศทำ้แ� พทำยก์ ำาหนดูให้ตอนเกิดู (Sex Assigned at Birth)

ผู้่้หญิง ผู้ช้่ าย เพศอ�ืนๆ (_______________)

้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย เกิดูแรงดูงึ ดูด่ ูทำางเพศกบั ... (Sexually Attracted To...)
ผู้่้หญงิ
ผู้้่ชาย
อน�ื ๆ (_______________)

เกิดูแรงดูงึ ดู่ดูทำางใจักบั ... (Emotionally Attracted To...)

ผู้้ห่ ญิง
ผู้่้ชาย
อืน� ๆ (_______________)

เมีอ�ื เหน็ แผู้นภาพยน่ คิ อรน์ เพศสภาพน�้
แลว้ คงพอจัะเดูาไดูว้ า� มีนั เปน็ แผู้นภาพ
ไวส้ าำ รวจัตวั เองถงึ เรอ�ื งเพศข้องคน
บนโลกน�้ (พด่ ูงา� ยๆ กค็ อื เครอ�ื งมีอื
ทำช�้ ว� ยใหเ้ ราเข้า้ ใจัตวั เอง)

34

“เพิศ” จง่ ไมไ่ ดเ้ ปน็ สูง�ิ ทจ�ี าำ กดั หมวิดหมไู่ วิส้ ูาำ หรบั ้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย
“หญิงและชีาย” ท�ีเกดิ ข่น่� มาตามเพิศสูรรี ะหรือ
เพิศกำาเนดิ (Biological Sex) เพิยี งแค์ส่ ูองเพิศ
อกี ต่อไป  แต่ค์ำาวิา่ เพิศยงั อาจหมายถ่งเพิศที�
เรากาำ หนดหรอื สูาำ นก่ ข่�่น เชีน่ เรานิยามตนเอง
วิา่ เราเปน็ เพิศอะไร อตั ลกั ษณิท์ างเพิศ (Gender
Identity) การแสูดงออกทางเพิศ (Gender
Expression) การใชี้ชีีวิิตทางเพิศค์วิามสูมั พินั ธ์
ทางเพิศ พิฤติกรรมและกิจกรรมทางเพิศหรือ
เพิศวิถิ ี (Sexuality) ซึ่ง�่ เป็นทมี� าข่องค์ำาวิา่
ค์วิามหลากหลายทางเพิศ (Sexual Diversity)
หรือ LGBTIQN+ น�ันเอง

เพื่ื�อให่้พื่อ่ แมูผ่ ูู้ป้ กครืองและเด็กๆ สุามูารืถ
ท้าำ ความูเข่้าใจ“เพื่ศสุภาพื่ข่องต้นิเองได้
มูากย�ิงข่้�นิ เรืาอาจใชต้ ้วั ชว่ ยท้น่� ิยิ มูใชเ้ ป็นิ
สุอื� การืเรืย่ นิ การืสุอนิเรือ�ื ง “เพื่ศสุภาพื่”
กันิอยา่ งแพื่รืห่ ่ลายคอื “ยนู ิคิ อรืน์ ิ เพื่ศสุภาพื่”
(The Gender Unicorn)

35

้บานนี้มีความหลากหลายต้อ้ งเน้น้ ย้ำ��ำ ว่า่ ยููนิิคอร์์นเพศสภาพไม่ไ่ ด้ม้ ีไี ว้้
เพื่่อ� อธิบิ ายว่า่ แต่ล่ ะข้อ้ เป็น็ ความสัมั พันั ธ์ห์ รือื ไม่่
อย่า่ งไร เพียี งแต่ใ่ ห้เ้ รารู้�ว่าเพศคนเรามีมี ิติ ิหิ ลาก
หลาย การเกิดิ มาเพศหนึ่ง�่ ไม่จ่ ำ�ำ เป็น็ ต้้องแสดง
ออกตรงกับั เพศกำำ�เนิิดเสมอไป และไม่่จำำ�กััดว่า่
การแสดงออกทางเพศอย่่างหนึ่ง�่ จะบ่่งบอกถึึง
ความชอบทิศิ ทางใดทิศิ ทางหนึ่ง�่

และการอธิบิ ายตััวตนเรื่อ� งเพศนั้้น� ไม่ค่ วร
ถูกู จำ�ำ กััดอยู่�แต่ก่ ับั เพศกำำ�เนิดิ (หญิิง ชาย
อิินเทอร์์เซ็็กส์์) เท่า่ นั้้น� แต่่มีคี ำำ�อธิบิ ายอื่น� ๆ
อีีกหลากหลายมากมาย

การไม่่ได้เ้ ป็น็ เพศกระแสหลักั อย่่าง
หญิงิ หรือื ชายไม่่ได้เ้ ป็น็ ความผิดิ แปลก
หรือื เป็น็ ตัวั ประหลาดใดๆ เพราะในโลกนี้�้
มีีมากมายหลายเพศ

และความเป็็นเพศใดๆ ก็ไ็ ม่่ได้้หยุดุ นิ่่�งแข็ง็ ทื่่อ�
ตายตัวั ตรงกันั ข้า้ ม เพศสภาพนั้้น� ลื่น� ไหล
ไปตามพัฒั นาการของสัังคมมนุุษย์์

36

เมื่่อ� ทำ�ำ ความรู้�จักกัับการอธิบิ ายเพศสภาพหรืือ ้บานนี้มีความหลากหลาย
ตัวั ตนทางเพศกันั แล้ว้ ก็ต็ ้อ้ งมีชีื่อ� เรียี กเพื่่อ� ความ
สอดคล้้องกัับเพศสภาพนั้้น� ๆ อย่่างที่่ไ� ด้้กล่า่ ว
ไปแล้ว้ ว่า่ เพศสภาพนั้้น� หลากหลายและสามารถ
เลื่่อ� นไหลไปได้ต้ ลอดเวลาตามการเลือื ก หรืือ
ประสบการณ์ใ์ นชีวี ิติ ของบุุคคลนั้้�นๆ ว่่าเขาจะ
นิิยามตัวั เองว่่ามีีเพศใด หรืืออาจจะไม่น่ ิิยาม
หรืือนำ�ำ พาตััวเองไปสัังกััดเพศสภาพแบบใดเลย
ก็็ย่่อมได้้เช่น่ กััน กระนั้้�น พ่อ่ แม่่ ผู้�ป้ กครองคง
ต้้องเรีียนรู้้�คำำ�ศััพท์เ์ หล่่านี้้�ไว้ส้ ักั เล็็กน้อ้ ย เพื่่อ� ให้้
ง่า่ ยต่่อการทำ�ำ ความรู้�จักและเข้า้ ใจเพศสภาพ
ของบุตุ รหลาน หรือื กระทั่่�งกับั เพศสภาพของ
ตัวั เองด้้วยก็็ได้้

37

้บานนี้มีความหลากหลายคลงั ศคัพวทาน์ม่าหรู้เลกาีย่ กวหกลบั ายทางเพศ

บุคุ คลที่่ม� ีี
ความหลากหลายทางเพศ

เป็น็ คำ�ำ ที่่�ใช้ใ้ นการเรียี กรวมบุคุ คลที่่�นิยิ ามตนเอง
ว่า่ ไม่ใ่ ช่ผ่ ู้้�ชายและผู้้�หญิงิ ตามที่่�ความรู้� ความเชื่่�อ
และสังั คมวัฒั นธรรมได้น้ ิยิ ามและกำ�ำ หนดไว้้

เลสเบี้ย�้ น (Lesbian)

บุคุ คลที่่�เป็น็ ผู้้�หญิงิ และมีรี สนิยิ ม
ทางเพศที่่�ชื่่�นชอบในบุคุ คลที่่�เป็น็ ผู้้�หญิงิ

เกย์์ (Gay )

บุคุ คลที่่�นิยิ ามตัวั ตนทางเพศของตนเองว่า่ เป็น็
ชาย และมีคี วามชื่่�นชอบและเกิดิ แรงดึงึ ดูดู ทาง
อารมณ์แ์ ละทางเพศทางกับั ชาย หรือื เกย์์
ด้ว้ ยกันั

ไบเซ็ก็ ช่่วล (Bisexual)

บุคุ คลที่่�มีรี สนิยิ มทางเพศที่่�ชื่่�นชอบคนได้ม้ าก
กว่า่ หนึ่่�งเพศ โดยไม่จ่ ำ�ำ กัดั เพศ จะเป็น็ เพศใดก็ไ็ ด้้

38

อินิ เทอร์เ์ ซ็ก็ ส์์ (Intersex) ้บานนี้มีความหลากหลาย

บุคุ คลที่่�มีสี รีรี ะทางเพศ หรือื แบบโครโมโซมที่่�ไม่ต่ รง
กับั สรีรี ะทางชายหรือื หญิงิ หรือื อาจมีลี ักั ษณะ
ทั้้�งชายและหญิงิ

คนข้า้ มเพศ (Transgender)

บุคุ คลที่่�มีกี ารแสดงอัตั ลักั ษณ์์
ทางเพศตรงข้า้ มและแตกต่า่ งไปจาก

เพศกำ�ำ เนิดิ ของตนเอง

ผู้ห�้ ญิงิ ข้า้ มเพศ (Transwoman )

บุคุ คลที่่�มีเี พศกำ�ำ เนิดิ เป็น็ ชาย แต่ใ่ ช้ช้ ีวี ิติ และแสดง
ออกอัตั ลักั ษณ์ท์ างเพศของตนเองตรงข้า้ มกับั
เพศกำ�ำ เนิดิ ซึ่�งอาจเปลี่�ยนแปลงหรือื ไม่เ่ ปลี่�ยนแปลง
ผ่า่ นการผ่า่ ตัดั แปลงเพศหรือื ใช้ฮ้ อร์โ์ มนก็ไ็ ด้้

ผู้ช�้ ายข้า้ มเพศ (Transman)

บุคุ คลที่่�มีเี พศกำ�ำ เนิดิ เป็น็ หญิงิ แต่ใ่ ช้ช้ ีวี ิติ และ
แสดงออกอัตั ลักั ษณ์ท์ างเพศของตนเอง
ตรงข้า้ มกับั เพศกำ�ำ เนิดิ ซึ่่�งจะสามารถ

เปลี่่�ยนแปลง/ไม่เ่ ปลี่่�ยนแปลง ร่า่ งกายฮอร์โ์ มน
หรือื ผ่า่ ตัดั แปลงเพศ

39

้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย เควย้ ร์ (Queer)

เปน็ การใชค้ าำ ทก่ี ลมุ่ คนรนุ่ ใหม่ ซง่ึ เปน็ บคุ คลทม่ี ี
ความหลากหลายทางเพศ นาำ มาใชเ้ พอ่ื อธบิ าย
อตั ลกั ษณท์ างเพศ รสนยิ มทางเพศของตนเอง
ทแ่ี สดงใหเ้ หน็ ถงึ ความไมม่ กี รอบ
ในการเขา้ มากาำ หนดเกย่ี วกบั เรอ่ื งเพศ

นอนไบนาร�้ (Non-Binary)

เปน็ คาำ ศพั ทท์ ใ่ี ชเ้ พอ่ื ทาำ ใหเ้ หน็ วา่ อตั ลกั ษณท์ าง
เพศ และ/หรอื การแสดงออกทางเพศ อยนู่ อก
เหนอื การจดั หมวดเรอ่ื งเพศทม่ี เี พยี งแคเ่ พศชาย
และเพศหญงิ นอกจากนย้ี งั เปน็ คาำ ทท่ี ลายการ
จดั ระเบยี บบคุ คลทม่ี คี วามหลากหลายทางเพศ
วา่ จะตอ้ งดาำ รงชวี ติ มแี นวปฏิบิ ตั ทิ ใ่ี หส้ อดคลอ้ ง
กบั เพศหญงิ หรอื เพศชายเทา่ นน้ั

เอเซ็ก็ ชว� ล (Asexual)

คนทไ่ี มฝ่ ักั ใฝัท่ างเพศ ขาดความสนใจทางเพศ
ไมใ่ หค้ วามสนใจตอ่ กจิ กรรมทางเพศ

เอโรมีาตคิ (Aromatic)

ผทู้ ไ่ี มม่ แี รงดงึ ดดู ทางใจ เปน็ กลมุ่ คนทไ่ี มร่ บั รู้
Romantic Attraction หรอื รบั รไู้ ดน้ อ้ ยมาก และ

ไมฝ่ ักั ใฝัห่ รอื ไมส่ นใจความรกั เชงิ ชสู้ าว
ดงั นน้ั คนกลมุ่ นจ้ี ะใหส้ นใจในความรกั แบบอน่ื ๆ
มากกวา่ เชน่ ความรกั แบบเพอ่ื น รกั ครอบครวั ฯลฯ

40

อย่างไรก็ตาม การอธิบายหรอื การใหค้ ์าำ นิยาม ้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย
ดงั กลา่ วิ อาจเปลย�ี นแปลงลน�ื ไหลไปตามบรบิ ท
ข่องสูงั ค์ม และอาจมเี พิศอกี มากมายหลากหลาย
ท�ีรอการใหน้ ยิ าม หรือไรก้ ารนยิ ามที�จะเกิดข่น่�
หรือหายไปในอนาค์ต
ทา่ มกลางค์ลังค์าำ ข่องศัพิท์หรอื ค์าำ นยิ าม
อันหลากหลายเหล่านี� อาจทำาให้บรรดา
ผูู้้ปกค์รองมคี ์วิามวิติ กกังวิลวิ่าจะเรยี ก
บุตรหลานทม�ี ีค์วิามหลากหลายทางเพิศ
วิ่าอะไรดี
เพื่ื�อให่้เป็นิการืไมูท่ ้ำารื้ายห่รืือสุรืา้ งความู
ไมูส่ ุบายใจให่ล้ ูก วธิ ิ่ท้�่จะต้ดั ความูกงั วล
และสุรืา้ งการืสุ�อื สุารืท้�เ่ รืย่ บงา่ ย คือใช้วิธิ่
ถามูต้รืงๆ จากลกู ห่รือื บคุ คลท้ม�่ ูค่ วามูห่ลาก
ห่ลายท้างเพื่ศท้เ�่ รืากำาลงั สุือ� สุารืด้วย
วา่ พื่ง้ พื่อใจห่รือื ปรืารืถนิาจะให่้ใช้คำาเรืย่ ก
แบบไห่นิ อยา่ งไรื เข่้าใจและมูค่ วามูเคารืพื่
ซ้ง� กนั ิและกนั ิ

41

้บานนี้มีความหลากหลายและต้อ้ งเข้า้ ใจก่อ่ นว่า่ การรู้�จักคลังั คำ�ำ และเลือื ก
ใช้ภ้ าษากับั คนกลุ่�มคนหลากหลายทางเพศนี้้�
เพีียงเพื่่อ� ระวังั การใช้้คำ�ำ ไม่ใ่ ห้้กดทัับหรือื สร้า้ ง
ความรู้�สึกแบ่่งแยกหรือื เหยียี ด

ดังั นั้้�นภาษาจึึงมีีเฉดหรืือระดับั ในการใช้้
เพื่่�อสื่่อ� ถึึงความหลากหลายที่�แ่ ท้จ้ ริิงของ
เพศ เพื่่�อจะได้ไ้ ม่จ่ ับั คนเข้า้ “กล่่องเพศ”
คำำ�เรียี กลููกหลานหลากหลายทางเพศสามารถ
ลื่่�นไหลเปลี่่ย� นแปลงได้เ้ สมอตามที่่เ� ขาอยากให้้
เรียี กเพื่่อ� สะท้้อนให้้เขารู้�ว่า เขาเป็น็ อะไรก็ไ็ ด้้
เท่่าที่่เ� ขาอยากเป็็น โดยไม่จ่ ำ�ำ เป็็นต้้องพาตัวั เอง
ตกลงไปอยู่�ในกล่่องเพศใดกล่อ่ งเพศหนึ่่ง�

42

จะดีีกว่่าไหม ้บานนี้มีความหลากหลาย
ถ้า้ เราปล่่อยให้ล้ ููกได้เ้ ป็น็ ในสิ่่ง� ที่่เ� ขา
อยากเป็น็ เป็น็ ตัวั ของตัวั เอง แบบไม่่ต้อ้ ง
มีี “แต่่” ตามหลังั ได้เ้ ลือื กทำ�ำ อะไรก็ต็ าม
โดยไม่่ต้อ้ งมากังั วลถึงึ กรอบเกณฑ์์
ที่่ถ� ููกโยงด้ว้ ยเพศ  ปล่่อยให้ช้ ีีวิติ เขาได้้
ปรับั เปลี่่ย� น ลื่่น� ไหล ตามใจปรารถนา
เบ่่งบาน เติบิ โต อย่่างอิสิ ระ
เต็ม็ ภาคภููมิิ

Q&A

แทนใจคำ�ถามและคำ�ตอบใหผ้ ูป้ กครอง

Q : เอ๊ะ๊ ! โลกนี้ไ�้ ม่่ได้ม้ ีแี ค่่หญิงิ หรือื ชาย แล้ว้ มีเี พศอะไรแบบไหนกันั บ้า้ งนะ แล้ว้ เราควร
จะเรีียกลููกหรืือคนที่่ม� ีีความหลากหลายทางเพศแบบไหนอย่่างไรจึึงจะถููก
และไม่่เป็น็ คำำ�ที่่�ทำำ�ร้้ายจิิตใจ

A : โลกนี้้ม� ีหี ลายเพศ มีหี ลายมุมุ มองที่จ�่ ะอธิบิ ายหรือื ให้ค้ ำ�ำ นิยิ าม ขนาดเราเองที่ป�่ ักั ใจ
ว่า่ เป็็นเพศใดเพศหนึ่่�ง แต่่หากลองทำำ� ยููนิคิ อร์น์ เพศสภาพดูู ก็็จะพบว่า่ ตััวเราเอง
หรืือมนุษุ ย์์หนึ่่�งคน อาจมีคี วามหลายเพศ หลายรููปแบบ คละเคล้า้ ปะปนกัันอยู่่� ไม่ไ่ ด้้
เป็น็ หญิิงหรืือชายอย่า่ งใดอย่า่ งหนึ่่�งอย่า่ งที่่�คุ้้�นเคย และถ้้ากัังวลว่า่ จะเรีียกลููกหรืือ
คนหลากหลายทางเพศแบบไหนอย่า่ งไร วิิธีที ี่ง�่ ่่ายที่่ส� ุดุ คือื ให้ถ้ ามจากเขาตรงๆ
ว่า่ สบายใจจะให้เ้ รีียกอย่่างไร ดีีกว่่ามามััวเกรง เกร็็ง หรือื พููดจาอ้อ้ มไปอ้อ้ มมา

43

“ครอไบมค่ทรง้ิวั เกดนั ีย”วกัน

บทที่ 3 มือประสานมือ
ใจผสานใจ
้บานนี้มีความหลากหลาย
รักั ไม่่รััก โกรธไม่่โกรธ
เกลีียดไม่่เกลีียด ยอมรัับ
ได้แ้ ล้้วหรืือยัังไม่่ได้้
พ่อ่ แม่่ผู้้�ปกครองทั้้ง� หลายคงมีคี วามรู้�สึกเหล่า่ นี้้�
ที่่ส� ับั สน ปะปน คละเคล้า้ กันั ไปในแต่ล่ ะช่ว่ งของ
ชีวี ิติ ของประสบการณ์ใ์ นการที่่ม� ีลี ูกู หลากหลาย
ทางเพศบ้า้ งคิิดว่่าตัวั เองข้า้ มพ้น้ บ้า้ งคิดิ ว่า่ ยังั
ข้า้ มไม่พ่ ้น้ ติดิ กับั ดักั หรือื มีอี ะไรที่่ย� ัังคั่่ง� ค้า้ ง
คับั คาอยู่�ในใจ แต่่หาสาเหตุุไม่เ่ จอ เกิิดความ
ว้า้ วุ่�น โทษตัวั เอง หรือื รู้�สึกพะวงว่า่ จะนำ�ำ พาชีวี ิติ
ของตัวั เองและลูกู ไปอย่า่ งไร ทิศิ ทางไหน ในเมื่่อ�
ยัังตอบตัวั เองไม่ช่ ัดั และทุุกอย่า่ งยังั เทาๆ
เบลอๆ

45

้บานน้�ม ้ีความีหลากหลายเอาลุะ มาถุึงติรงน้ี
ข่อใหร้ ูว้ ิ่านคี� ์อื อาการปกติ ธรรมดา เปน็ สูามญั
ยง�ิ ข่องมนุษยพ์ ิอ่ มนษุ ยแ์ ม่ ต่อใหล้ กู ข่องเราจะ
ไม่ไดเ้ ปน็ ค์นหลากหลายทางเพิศกต็ าม แต่การ
มาลองหาค์าำ ตอบและอธบิ ายตัวิเองใหไ้ ดว้ ิ่า
ทาำ ไมบางข่ณิะเรารสู้ ูก่ อยา่ งนน�ั บางข่ณิะแนว่ ิแน่
บางข่ณิะสูัน� ค์ลอน อาจชีว่ ิยค์ลีค� ์ลายหรือ
ทาำ ใหค้ ์วิามรู้สู่กเบลอๆ นัน� ชีัดเจน

คดิ ี๋และต่อ้ ้งบอ้กไวก้ อ่ ้นวา่ คาำ ต่อ้บที่ไ�ี ดี๋้
ไม่ม่ ่ผี ู้ดิ ี๋ ไม่ม่ ่ถี ้ก้ แต่เ่ ปน็ คาำ ต่อ้บที่ี�เราพอ้จำะ
อ้นุม่านหาสาเหต่ทุ ี่ี�ม่าที่ี�ไปนน�ั ไดี๋้ว่าความ่
รส้ ้กเหล่านน�ั ม่ที ี่มี� ่าที่ไ�ี ปอ้ยา่ งไร
และเกิดี๋ม่าจำากอ้ะไรกนั

46

แบบทดสอบก�รยอมรบั

ยอมีรับ ไมี�ยอมีรับ ลงั เล
ตอบไมีไ� ดู้
ลกู เกดิ มามอี วัยวะเพศชาย ้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย
...ตอ่ มาเร่มิ มกี ริ ยิ าคลา้ ย 47
ผู้้ห่ ญิง

ลูกเกิดมามอี วยั วะเพศหญงิ
...ตอ่ มาเริ่มมกี ริ ยิ าคล้าย
ผู้ช้่ าย

ลูกเกิดมามอี วัยวะเพศชาย
...ต่อมาแต่งหนา้ ทาปาก

ลูกเกดิ มามอี วยั วะเพศหญงิ
...ต่อมาชอบใส่กางเกง
พูด “ครับผม”

ลกู เกิดมามอี วยั วะเพศชาย
...ตอ่ มาพาแฟ้นผู้ช้่ ายเข้าบา้ น

ลูกเกิดมามอี วยั วะเพศหญงิ
...ตอ่ มาพาแฟ้นผู้้่หญงิ เขา้ บ้าน

ลูกเกิดมามอี วยั วะเพศชาย
...ต่อมาเปลีย่ นร่างกายไปเป็น
ผู้ห้่ ญิง

ลกู เกดิ มามอี วยั วะเพศหญงิ
...ตอ่ มาชอบและรกั ไดูท้ ำั�ง
ผู้่้ชายหรือผู้่้หญิง

ลูกเกิดมามอี วัยวะเพศหญิง
หรอื ชายอยา� งใดูอยา� งหนึง�
...ต่อมาแตง� ตวั เป็นผู้้่ชายบ้าง
ผู้่้หญงิ บา้ ง

*หมูายเหตุ แบุบุทำดสัอบุนี�ยงั มูีข้้อจำากดั บุางปีระการทำย�ี งั ไมู่สัามูารถสัะทำอ้ นคว่ามูรูส้ ัก่ บุางอยา่ งทำีซ� ึ่ับุซึ่อ้ น
หรอ่ ฝาข้อ้ จาำ กัดทำางกำาแพื่งข้องภาษาไปีได้อยา่ งหมูดจด

ผลแบบทดสอบก�รยอมรบั

หากคำาตอบคือ หากคำาตอบคือ หากคาำ ตอบคือ

การยอมีรับ การไมีย� อมีรบั ลังเล ตอบไมีไ� ดู้
มากกว่า ขอ้ อ่ืนๆ มากกว่า ข้ออืน่ ๆ
มากกวา่ ข้ออน่ื ๆ

นน่ั ยอ่ มแสดงวา่ เรา ความหลากหลาย หากคาำ ตอบหลายๆ
คอื พอ่ แมท่ ย่ี อมรบั ทางเพศเปน็ สง่ิ ทอ่ี ยู่ อยา่ งยงั ไมส่ ามารถ
ลกู ไดต้ ง้ั แตล่ กู เกดิ มา กบั มนษุ ยม์ านานแลว้ คลค่ี ลายความรสู้ กึ
ไมว่ า่ จะเปน็ เพศใด พอ่ แมผ่ ปู้ กครอง ของตนเองได้
และเมอ่ื เขาโตขน้ึ หลายคนอาจจะทกุ ข์ ผปู้ กครองอาจจะ
มเี พศสภัาพทไ่ี มต่ รง ทล่ี กู เปน็ ทม่ี คี วาม ตอ้ งการทป่ี รกึ ษาหรอื
เพศกาำ เนดิ เราก็ หลากหลายทางเพศ คนรบั ฟงั สามารถ
พรอ้ มจะเปดิ ใจ โอบรบั การไมย่ อมรบั ไมใ่ ช่ ลองพลกิ ไปทข่ี อ้ มลู
และพรอ้ มจะเรยี นรู้ เรอ่ื งผดิ อาจจะเปน็ บทท่ี 6 ทจ่ี ะชว่ ย
สรา้ งสรรคค์ วาม สง่ิ ใหมท่ ก่ี าำ ลงั ทา้ ทาย คลค่ี ลายความสงสยั
หลากหลาย ความ ใหค้ ณุ พอ่ คณุ แม่ และ และความกงั วลได้
พงึ พอใจในชวี ติ คนในครอบครวั กาำ ลงั ลองดนู ะคะ
มี “วคั ซนี ทางใจ” เรยี นรเู้ รอ่ื งใหมๆ่
ทพ่ี รอ้ มจะจบั มอื กบั สง่ิ สาำ คญั ทอ่ี ยากบอก
ลกู เผชญิ หนา้ กบั คณุ พอ่ คณุ แมค่ อื
สง่ิ ตา่ งๆ ทง้ั ทกุ ขส์ ขุ ความหลากหลายทาง
หรอื ความโกลาหล เพศไมใ่ ชค่ วามผกิ ปกติ
ความอลหมา่ น หรอื ความบกพรอ่ ง
ความสงบ ความสนั ติ เขาสามารถดาำ รงชวี ติ
ทจ่ี ะเกดิ ขน้ึ ในครอบครวั อยไู่ ด้ หากคณุ พอ่ คณุ
และชวี ติ ลกู ไดอ้ ยา่ ง พรอ้ มอยากเรยี นรแู้ ละ
นา่ ชน่ื ชม เขา้ ใจสง่ิ ทล่ี กู เปน็ มากขน้ึ
สามารถลองพลกิ ไปท่ี
้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย ขอ้ มลู บทท่ี 6 ทจ่ี ะมี
ผเู้ ชยี วชาญ ผมู้ คี วามรู้
เปน็ เพอ่ื นรว่ มทางไป
กบั ทกุ พอ่ คณุ แมไ่ ด้

48

อะ ๆๆ อยาเพงิ� ติกัใจ๋ ้บานน้�ม ้ีความีหลากหลาย
ไม่ได้เปน็ เรอ�ื งผู้ิด เพิราะแบบทดสูอบนีไ� มไ่ ด้
ชีี�ผู้ิดชีถี� ูก แตผ่ ู้ลจากแบบทดสูอบกาำ ลังบ่งชีี�วิ่า
เราอาจค์าดหวิังและอยากให้ลูกตกอยู่ใน
“กล่องเพิศ” ข่องค์วิามเป็นหญิงชีายมากจน
เกินไป ซึ่่ง� กอ็ าจเนอื� งมาจาก “การเปน็ หว่ ิง”
“ค์วิามปรารถนาดี”เพิราะอาจจะมองเหน็ และ
เค์ยชีนิ วิา่ ในบรบิ ทข่องสูังค์มไทยไมใ่ ค์ร่เป็น
พิ�ืนทีป� ลอดภัยใหก้ บั ค์นทม�ี ีค์วิามหลากหลาย
ทางเพิศ เป็นห่วิงวิา่ ลกู จะใชีช้ ีวี ิติ อยา่ งยาก
ลาำ บาก อย่างไรกต็ าม อยา่ งทก�ี ลา่ วิแตต่ น้ วิ่า

ห่นิังสุอื เล่มูนิ�่คอื “สุะพื่านิ” คอื เสุน้ ิปรืะ
ในิการืเรืย่ นิรืทู้ ้ำาความูเข่า้ ใจในิการืดูแล
ลูกห่ลานิห่ลากห่ลายท้างเพื่ศ อยา่ เพื่ง�ิ
คิดว่าต้นิเองโดดเดย�่ วห่รืือต้อ้ งปรืะสุบ
ปญั ห่านิ่เ� พื่่ยงลาำ พื่ัง

49

้บานนี้มีความหลากหลายเพีียงเปิิดใจยอมรัับว่่าโลกนี้้�มีีเพศมากกว่่าหญิงิ
ชาย และเสาะหาข้อ้ มููล เรียี นรู้� ยิ่่ง� กว่า่ นั้้น� ยัังมีี
“เพื่่อ� นร่่วมทาง” และ “เครืือข่า่ ย” อีกี มากมาย
พร้อ้ มจะช่ว่ ยเหลือื สนับั สนุนุ รับั ฟังั และแบ่ง่ ปันั
ทรัพั ยากรต่า่ งๆ ในการเรียี นรู้� ดููแลลูกู หลาน
เหล่า่ นั้้�น ซึ่ง�่ รายละเอีียดต่่างๆ อยู่�ในบทที่่� 6
ของหนังั สือื เล่ม่ นี้้�แล้ว้
กระนั้้�น สิ่่�งพึึงตระหนักั และเตือื นตัวั เองไว้เ้ สมอ
คืืออย่่าใช้้ “อำำ�นาจเหนืือ” ในนามของความ
ปรารถนาดีี ที่่�อาจกระทำำ�ทั้้�งที่่�รู้้�ตััวและไม่่รู้้�ตััว
มาครอบงำ��หรือื จัดั การชีวี ิิตลููก การโกรธ โมโห
หรือื คับั แค้น้ ใจในตัวั ลูกู ที่่ว� นเวียี นมาเป็น็ ระลอกๆ
ก็็ไม่่ใช่่เรื่อ� งที่่�ผิิดแปลกหรือื น่่าอัับอาย และเป็็น
เรื่อ� งที่่น� ่่าดีีใจ ที่่�การหัันมาทำ�ำ ความเข้า้ ใจเรื่อ� ง
เพศสภาพของลููกของคุณุ ในวัันนี้้� อาจเป็น็ การ
สร้า้ งความเปลี่ย� นแปลงที่่ย�ิ่ง� ใหญ่ใ่ นวันั ข้า้ งหน้า้
เพราะปััญหาที่่พ� ่อ่ แม่่ผู้�ป้ กครองพบเจอร่่วมกััน

50