T4 ZAMAN KHULAFA’ AR-RASYIDIN

ZAMAN KHULAFA’
AR-RASYIDIN

LATAR BELAKANG TAMADUN ISLAM ZAMAN KHULAFA’ AR-RASYIDIN

- BERMULA SETELAH KEWAFATAN BAGINDA RASULULLAH ‫ ﷺ‬PADA
TAHUN 11 HIJRAH HINGGA 41 HIJRAH IAITU 30 TAHUN

- IA BERMULA DARI PEMERINTAHAN ABU BAKR AS-SIDDIQ SEHINGGA
PEMERINTAHAN ALI BIN ABI TALIB

- PUSAT PEMERINTAHAN KERAJAAN KHULAFA’ AR-RASYIDIN ADALAH
MADINAH SEHINGGA ALI MEMINDAHKAN KE KUFAH DI IRAQ

KEGEMILANGAN ZAMAN KHULAFA’ AR-RASYIDIN

BIDANG- SOSIAL DAN KEMASYARAKATAN

- MENJAMIN KEBEBASAN BERAGAMA KEPADA GOLONGAN BUKAN ISLAM
DAN TIDAK MEMAKSA MEREKA MEMELUK ISLAM

- MENGEKALKAN HAK PEMILIKAN TANAH GOLONGAN BUKAN ISLAM DAN
TIDAK MERAMPAS HAK PEMILIKAN TERSEBUT SEPERTI YANG
BERLAKU DI MESIR,SYAM DAN IRAQ

BIDANG- EKONOMI

- KEKAYAAN NEGARA ISLAM BERTAMBAH DISEBABKAN PEMBUKAAN
NEGARA-NEGARA BAHARU SEPERTI SYAM,IRAQ DAN MESIR

- PENUBUHAN BAITUL MAL OLEH UMAR AL-KHATTAB UNTUK MENYIMPAN
KEKAYAAN NEGARA YANG SEMAKIN BANYAK

- PENYUSUNAN SEMULA DASAR TANAH KERAJAAN DENGAN MENETAPKAN
TEMPOH TIGA TAHUN UNTUK DIUSAHAKAN.JIKA IA TIDAK DIUSAHAKAN
DALAM TEMPOH TERSEBUT,HAK PEMILIKAN BOLEH DIBERIKAN KEPADA
ORANG LAIN

- PENYUSUNAN SEMULA DASAR TANAH YANG DIPEROLEH MELALUI
PEPERANGAN DENGAN MENETAPKAN CUKAI YANG DIKENALI SEBAGAI
KHARAJ DAN TIDAK DIRAMPAS OLEH KERAJAAN

- PENGAGIHAN KEKAYAAN NEGARA SECARA ADIL DAN MELUAS SEHINGGA
UMAR AL-KHATTAB MENUBUHKAN JABATAN KEBAJIKAN YANG DIKENALI
SEBAGAI DEWAN AL-ATO’ (‫ )اﻟﻌﻄﺎء‬YANG MENETAPKAN AGIHAN KHUSUS

BIDANG- POLITIK DAN PENTADBIRAN

- PENTADBIRAN BERASASKAN SYURA OLEH SEMUA KHALIFAH BAGI
MENJAMIN KEADILAN DAPAT DITEGAKKAN

- MEMBERIKAN RUANG KRITIKAN DAN TEGURAN KEPADA RAKYAT SECARA
MELUAS

- MEMBAHAGIKAN NEGARA ISLAM KEPADA BEBERAPA WILAYAH DENGAN
MELANTIK SEORANG PEMERINTAH DAN PEMBANTUNYA BAGI MEMASTIKAN
URUSAN DAN KEMASLAHATAN RAKYAT TERJAMIN

- MENUBUHKAN JABATAN-JABATAN BAHARU BAGI MELANCARKAN
PENGURUSAN NEGARA SEPERTI DEWAN AL-JIBAYAH (‫[ )اﻟﺠﺒﺎﻳﺔ‬JABATAN
HASIL], DEWAN AL-JUND (‫[)اﻟﺠﻨﺪ‬JABATAN KETENTERAAN] DAN DEWAN
AL-ATO’ (‫[)اﻟﻌﻄﺎء‬JABATAN KEBAJIKAN]

- MEMPERKENALKAN PENGASINGAN KUASA DENGAN MEWUJUDKAN JAWATAN
HAKIM (‫ )اﻟﻘﺎﺿﻲ‬YANG MEMBANTU KHALIFAH MENYELESAILAN
PERTELINGKAHAN YANG BERLAKU DALAM KALANGAN MASYARAKAT

BIDANG- KEILMUAN

- KHALIFAH MENGAMBIL BERAT TENTANG KETULINAN AL-QURAN
(DIHIMPUNKAN PD ZAMAN ABU BAKAR)

- AL-QURAN DITULIS SEMULA MENGGUNAKAN BAHASA QURAISY BG
MENGELAKKAN KEKELIRUAN KERANA ADANYA ILMU QIRAAT

- MEMBERIKAN PERUNTUKAN KHAS KEPADA GURU-GURU YANG MENGAJAR
AL-QURAN DARIPADA SUMBER HASIL NEGARA

FAKTOR-FAKTOR KEGEMILANGAN ISLAM PADA ZAMAN

KHULAFA’ AR-RASYIDIN

1. BERPEGANG TEGUH KEPADA AJARAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
SERTA MELAKUKAN IJTIHAD BAGI MENYELESAIKAN PERMASALAHAN
YANG DIHADAPI OLEH UMAT ISLAM SEPERTI DALAM PERMASALAHAN
PENGUMPULAN TULISAN AL-QURAN SERTA PENULISAN SEMULA
AL-QURAN DAN MENGGUNAKAN TULISAN YANG SERAGAM.

2. PEMILIHAN KHALIFAH BERASASKAN SISTEM SYURA DAN BUKAN
SECARA WARISNYA YANG MEMBOLEHKAN PEMIMPIN YAN
BENAR-BENAR BERKEBOLEHAN DILANTIK SEBAGAI PEMIMPIN UMAT
ISLAM. SETIAP KHALIFAH TIDAK MELANTIK WARIS KETURUNANNYA
UNTUK MENJADI KHALIFAH SELEPAS MEREKA.

3. MENTADBIR SUMBER KEWANGAN NEGARA DENGAN CEKAP DAN
AMANAH SERTA MEMBANTERAS SEBARANG PENYELEWENGAN .

4. RAKYAT BERHAK UNTUK MENEGUR DAN MEMBERI PANDANGAN
KEPADA KHALIFAH TANPA SEBARANG SEKATAN SERTA HALANGAN

5. RAKYAT SENTIASA MENTAATI DAN MENGHORMATI KHALIFAH DALAM
PERKARA YANG MEMBAWA KEPADA KEBAIKAN



TOKOH
TERKEMUKA
ZAMAN KHULAFA
AR-RASYIDIN

AISYAH BINTI ABU BAKAR

- ISTERI RASUL (HIJRAH-KEWAFATAN)
- MEMPELAJARI ILMU TAFSIR AL-QURAN SECARA LANGSUNG DRPD RASUL
- BERPELUANG MELIHAT AKHLAK & AMALAN RASUL
- MERASAI SUASANA KEHIDUPAN RASUL & MENGETAHUI RAHSIA BAGINDA
- MENJADI RUJUKAN UMAT ISLAM SETELAH KEWAFATAN BAGINDA
- MENGELUARKAN FATWA SEMASA ADA MASALAH DALAM HUKUM
- BELIAU JUGA SENTIASA DIRUJUK OLEH KHULAFA’ AR-RASYIDIN
-

KHALID BIN AL WALID

- NAMANYA : KHALID BIN AL-WALID BIN AL-MUGHAIRAH AL-QURASYI
- GELARAN : SAIFULLAH (PEDANG ALLAH) [KERANA KEPINTARANNYA

MENYUSUN STRATEGI]
- ZAMAN RASULULLAH
- BELIAU DILANTIK OLEH RASULULLAH UNTUK MENGETUAI TENTERA

ISLAM (SELEPAS BELIAU MEMELUK ISLAM)
- ZAMAN ABU BAKR
- BELIAU DIHANTAR UNTUK MEMERANGI NABI-NABI PALSU DAN

GOLONGAN MURTAD SERTA BERJAYA MENGALAHKAN MEREKA)
- SETELAH ITU, BELIAU DIHANTAR KE IRAQ DAN SYAM UNTUK

MEMERANGI TENTERA PARSI DAN ROM SERTA TELAH MEMENANGI
BEBERAPA SIRI PEPERANGAN

- ZAMAN UMAR AL-KHATTAB
- KEDUDUKAN BELIAU SEBAGAI KETUA ANGKATAN TENTERA ISLAM

TELAH DIGANTIKAN OLEH ABU UBAIDAH AMIR BIN AL-JARRAH
- PENGGANTIAN TERSEBUT BERTUJUAN UNTUK MENGELAKKAN

UMAT ISLAM TERLALU TAKSUB DENGAN KELEBIHAN KHALID BIN
AL-WALID YANG SENTIASA MEMENANGI PEPERANGAN YANG
DIHADAPINYA

ABDUL RAHMAN BIN ‘AUF

- MERUPAKAN ANTARA SAHABAT NABI YG TERAWAL MEMELUK
ISLAM

- TERKENAL SEBAGAI PENIAGA YG BIJAK
- SEWAKTU KEWAFATANNYA, BELIAU TELAH MENIGGALKAN 1000

EKOR UNTA, 3000 EKOR KAMBING DAN 100 EKOR KUDA
- PADA ZAMAN UMAR AL-KHATTAB, BELIAU DILANTIK SEBAGAI

AHLI SYURA BAGI MENCARI PENGGANTI KHALIFAH
- HAL INI KERANA UMAR AL-KHATTAB DITIKAM BEBERAPA KALI

SEWAKTU SOLAT BERJEMAAH SUBUH OLEH SEORANG MAJUSI
DAN KESANNYA BOLEH MEMBAWA KEMATIAN
- JADI, UMAR BERTINDAK DENGAN MENGARAHKAN PELANTIKAN
AHLI SYURA

- DENGAN KEBIJAKSANAANNYA, BELIAU MENGELAKKAN
PERBALAHAN UMAT ISLAM DISEBABKAN PEREBUTAN KUASA
ANTARA GOLONGAN YG MENYOKONG UTHMAN DAN YG
MENYOKONG ALI

- SELEPAS 3 HARI KEWAFATAN UMAR AL-KHATTAB, BELIAU BERSUA
MUKA DENGAN SAHABAT DAN KETUA MASYARAKAT BAGI
MENDAPATKAN PANDANGAN MEREKA BERKAITAN CALON
KHALIFAH DAN AKHIRNYA MELANTIK UTHMAN DENGAN
PERSETUJUAN UMAT ISLAM

ZAID BIN THABIT

- NAMA BELIAU : ZAID IBNU THABIT IBNU AL-DHOHAK (HURUF ‫)ض‬
AL-KHAZRAJI AL-ANSORI

- BELIAU DILANTIK OLEH RASULULLAH SBG SALAH SEORANG PENULIS
WAHYU

- TERKENAL SBG SEORANG YG MAHIR DLM KALANGAN SAHABAT
SEBAGAI SEORANG YG MAHIR MENGENAI AL-QURAN, HUKUM-HAKAM
DAN ILMU FARAAID

- PD ZAMAN ABU BAKAR, BELIAU DITUGASKAN UTK MENGHIMPUNKAN
TULISAN AL-QURAN YG TELAH DITULIS SEMASA HAYAT RASULULLAH

- TUJUANNYA : MENJADI SALINAN AL-QURAN RASMI YG DISIMPAN
OLEH KHALIFAH BERIKUTATN KEWAFATAN RAMAI SAHABAT YG
MENGHAFAZ AL-QURAN DALAM PEPERANGAN MENENTANG NABI-NABI
PALSU

- PD ZAMAN UMAR AL-KHATTAB DAN UTHMAN IBN AFFAN, BELIAU
DITUGASKAN UTK MEMBERI FATWA, MENYELESAIKAN
PERMASALAHAN HARTA PUSAKA DAN MENJADI HAKIM DI
MADINAH

IDEA UNTUK MENINGKATKAN KUALITI KEHIDUPAN MASYARAKAT ISLAM KINI

- MEMPELAJARI DAN MENDALAMI SIRAH KHULAFA’ AR-RASYIDIN
UNTUK DIJADIKAN PANDUAN DALAM KEHIDUPAN

- MENJADIKAN PARA SAHABAT RASULULLAH TERUTAMA KHULAFA’
AR-RASYIDIN SBG IKON UTAMA DALAM KEHIDUPAN

- MENCONTOHI PENGORBANAN PARA SAHABAT RASULULLAH DALAM
BERJUANG MENEGAKKAN ISLAM DAN MENYEBARKAN KEBENARAN
KPD MASYARAKAT BUKAN ISLAM

- MENCONTOHI KEBIJAKSANAAN PARA SAHABAT RASULULLAH
DALAM BIDANG PERNIAGAAN SEPERTI ABDUL RAHMAN BIN AUF

- MENYERLAHKAN AKHLAK ISLAM DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN
BAGI MENARIK MINAT GOLONGAN BUKAN ISLAM UNTUK MEMELUK
ISLAM



SEKIAN, TERIMA KASIH