E-majalah (LGBT)

MAJALAH ISLAM MALAYSIA MAY 2021 /HOT ISSUE |

HOMOSEKSUALS

Kisah Nabi Luth as
dan laknat Allah SWT

pada Kaum Sodom

"Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai hamba-hambaKu yang
telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan
perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa
dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan
segala dosa; Sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun,

lagi Maha Mengasihani" al-Zumar 39 : 53A

01 MAKSUD DAN HUKUM 02 FAKTOR DAN KESAN

04 KISAH NABI LUTH A.S

03 UNDANG-UNDANG

06 PENGAJARAN 05 DALIL- DALIL

MUHAMAD SYAHIR HANI MELISSA
F2037 F2075

AIN NATASHA
F2005

MUHAMMAD NUR NABIL HANIS SYUHAIDA
F2077 F2035

MAKSUD ? Menurut Blanch Consulting,
lesbian merujuk kaum
LGBT perempuan yang tertarik
(secara seksual atau
Islam yang progresif masa kini. Ia dilihat oleh ilmuan dan romantiknya) terhadap
Ketidaktentuannya dan pendokong LGBT Muslim perempuan yang lain. Gay pula
percanggahan yang berlaku di sebagai bertentangan dengan merujuk kepada kaum lelaki
dalam hadith, menyebabkan sifat mulia Rasulullah SAW yang tertarik (secara seksual
kelayakannya sebagai sumber yang digambarkan di dalam atau romantiknya) terhadap
hukum di dalam Islam boleh al-Qur’an. Oleh itu, mereka lelaki yang lain. Sementara itu,
dipertikai. Justeru, tidak hairan mempertikaikan adakah benar biseksual merujuk kepada
hukuman yang berunsur Baginda SAW pernah seseorang yang tertarik (secara
kebencian kepada perlakuan mengeluarkan arahan seksual atau romantiknya)
LGBT meliputi homoseksual sedemikan di dalam sabdanya. terhadap lelaki dan
dan transgender yang diambil perempuan. Manakala,
dari hadith, dilihat transgender pula merujuk
mendominasi keadaan. kepada seseorang yang identiti
jantina atau ekspresi
jantinanya berlawanan atau
bertentangan dengan norma
tradisi serta ciri fizikal
seksualnya.Sepanjang
penelitian oleh pengkaji,
wujud kecenderungan di
kalangan ilmuan dan
pengamal LGBT Muslim
khususnya di Barat yang
menyokong perbuatan
homoseksual, menggunakan
ayat-ayat al-Qur’an, khususnya
yang menceritakan tentang
kisah umat Nabi Lut a.s.
dengan memberikan
pentafsiran baru yang ternyata
menyeleweng daripada
pentafsiran yang muktabar. Ini
dibuktikan berdasarkan
pandangan Amreen Jamal
yang mengkritik pentafsiran
ayat berkaitan umat Nabi Lut
a.s. yang disebut sebanyak 14
tempat di dalam al-Quran
(misalnya 6:85-87, 38:11-14,
54:33-40) yang kononnya
mengharamkan homoseksual,
sebaliknya menegaskan di
antara punca umat Nabi Lut
a.s. diazab kerana berlakunya
keganasan seksual11.
Pandangan ini disokong oleh
Malik12, Nahas13, dan
Shahrur14.

HUKUM

LGBT

1.Islam sama sekali tidak

membenarkan apatah

lagi bersetuju dengan

selera murahan yang

lebih hina daripada

binatang itu. Perilaku

lesbianisme, gay,

biseksual dan transgender

hukumnya adalah haram 3. Hukuman bagi
dalam Islam. Bukan homoseks (gay) adalah
sekadar itu, segala hukuman mati. Tidak ada
perbuatan haram sebarang khilafiyah di
dianggap sebagai
perbuatan jahat/jenayah antara para fuqaha
(al-jarimah) dan ia wajib khususnya para sahabat

untuk dihukum. Nabi SAW seperti yang

(Abdurrahman Al-Maliki, dinyatakan oleh Qadhi

Nizham Al-Uqubat, hal. 8- Iyadh di dalam kitabnya Al-

10). Syifa`. Sabda Nabi

2.Jika transgender SAW,”Sesiapa saja yang

melakukan hubungan kalian dapati melakukan

seksual, maka perbuatan kaum Nabi Luth,

hukumannya disesuaikan maka bunuhlah kedua-

dengan faktanya. Jika duanya (yang meliwat dan

hubungan seksual terjadi yang diliwat).” (HR Al-
di antara sesama lelaki, Khamsah, kecuali an-
maka dijatuhkan
hukuman homoseksual Nasa`i).

(gay). Jika terjadi di antara

sesama wanita,

dijatuhkan hukuman

lesbianisme. Jika

hubungan seksual

dilakukan dengan yang

berlainan jantina,

dijatuhkan hukuman zina.

FAKTOR

FAKTOR:
1.Trauma masa lampau
-apabila seseorang mengalami trauma masa lampau yang
sangat teruk ia akan mendorong mereka tidak menyukai
jantina yang berbeza oleh itu berlaku lah hubungan yang

tidka sepatutnya.

2. peluang dan ruang
-Perniagaan hingga ke awal pagi menyebabkan banyak
wujudnya ruang dan peluang kepada golongan remaja dan
belia terjebak dengan dadah, perlacuran serta termasuklah

gejala LGBT ini.

3.salah faham terhadap takdir
-Ramai dikalangan pegamal LGBT apabila
ditegur tentang kecendurangan jantina dan
seksual yang berlawanan dari fitrah manusia,
ada yang menjawab bahawa itu adalah takdir
Allah ke atas diri mereka dan mereka redha
dengan apa yang terjadi kepadanya. Ini adalah

kefahaman yang slah terhadap takdir.

4. pengaruh media massa
-Media massa seperti internet merupakan
medium yang memudahkan golongan LGBT
mendapatkan maklumat tentang gejala

tidak sihat itu.
-Kewujudan lama social seperti Facebook,
Instagram dan twitter memudahkan lagi
golongan ini berkomunikasi dalam kelompok

mereka bagi penularan LGBT.

KESAN KEPADA INDIVIDU
, MASYARAKAT DAN
NEGARA

KESAN KEPADA NEGARA
Aktiviti LGBT ini amatlah dilarang dalam semua agama.Terdapat satu
kisah dimana, kisah kaum sadum yang dibinasakan oleh ALLAH akibat

perbuatan jijik mereka, sudah cukup membuktikan bahawa Islam
menentang dan melarang umatnya terlibat dengan LGBT.

Islam menggalakkan perkahwinan kerana untuk mendapatkan keredhaan
ALLAH, mengikuti sunnah Nabi Muhammad s.a.w dan mengawal hawa

nafsu dengan cara yang halal. Sekiranya salah seorang pasangan suami
atau isteri yang terlibat dengan LBGT ini, sudah pasti akan memberikan

tekanan emosi kepada pasangan masing-masing. Kesannya juga
kadangkala tidak dapat menumpukan perhatian sepenuhnya kepada

ibadat harian yang wajib ditunaikan oleh orang Islam.

undang-undang

undang-undang sivil dan syariah yang dikuatkuasakan bagi menangani permasalahan salah laku golongan
lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) di Malaysia. Makalah ini merupakan kajian perundangan
kualitatif di mana data dikumpulkan melalui kaedah kepustakaan dan dinilai melalui pendekatan analisis
secara kandungan. Pengisytiharan dan piagam antarabangsa, akta Parlimen, enakmen negeri-negeri, surat
pekeliling am serta keputusan kes-kes yang diputuskan oleh mahkamah diteliti untuk memahami landasan
perundangan sebagai mekanisme pembanterasan dan kawalan gejala LGBT daripada terus menular. Dapatan
analisis menujukkan bahawa perundangan syariah menyediakan peruntukan undang-undang yang lebih luas
berbanding perundangan sivil bagi kesalahan-kesalahan yang melibatkan golongan LGBT. Namun begitu, ianya
tertakluk pula kepada had hukuman yang rendah dan terhad kepada pesalah laku beragama Islam sahaja.

Disebabkan ketiadaan undang-undang khas mengenai LGBT digubal oleh badan-badan perundangan,
penguatkuasa dan pendakwaraya hanya bergantung kepada undang-undang umum; iaitu Kanun Keseksaan, Akta

Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997, Akta Perhimpunan Aman 2012, Akta
Hiburan (Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur) 1992 dan Akta Kesalahan Kecil 1955. Justeru, dicadangkan

supaya Parlimen dan dewan undangan negeri bertindak lebih progresif dalam merangka, dan meluluskan
peruntukan undang-undang yang lebih spesifik dan eksplisit demi membanteras dan mengawal gejala LGBT

daripada terus mencemari nilai-nilai agama, adat dan budaya masyarakat Malaysia

KISAH NABI LUTH A.S DAN KAUM

SAADOM

Di dalam Kitab Al-quran menceritakan kisah Nabi Luth yang menasihati kepada kaumnya sepertimana dalam Surah Asy-Syuara;
26:160 "Kaum Luth telah mendustakan para Rasul"

26:161 "Ketika saudara mereka Luth berkata kepada mereka,"Mengapa kamu tidak bertakwa?"
26:162 "Sungguh, aku ini seorang rasul kepercayaan (yang diutus) kepadamu,"
26:163 "Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepada ku"

26:164 "Dan aku tidak meminta upah kepadamu atas ajakan itu, upahku hanyalah dari Tuhan seluruh alam"
26:165 "Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki (Homoseks) di antara manusia"

26:166 "dan kamu tinggalkan (perempuan) yang diciptakan Tuhan untuk dijadikan sebagai isteri kamu? Kamu memang orang-
orang yang melampaui batas'

26:167 " Mereka menjawab, " Wahai Luth! Jika engkau tidak berhenti, engkau termasuk orang-orang yang terusir"
26:168 " Dia (Luth) berkata, " Aku sungguh benci kepada perbuatan mu"

Kaum Luth telah mengancam Nabi Luth dan membencinya kerana mengajak kaumnya beriman. Ayat seterusnya dalam kitab Al-
quran dikisahkan dalam Surah Al-Araf:

“Dan (Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya). (Ingatlah ) tatkala dia berkata kepada mereka: “Mengapa kamu
mengerjakan perbuatan faahisyah itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelummu?”.

Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melampiaskan nafsumu (kepada mereka), bukan kepada wanita, malah kamu ini
adalah kaum yang melampaui batas. Jawab kaumnya tidak lain hanya mengatakan: “Usirlah mereka (Luth dan para

pengikutnya) dari kotamu ini, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berpura-pura mensucikan diri .” (QS. Al A'raaf, 7:
80-82) !

DALIL- DALIL

1. “Dan Nabi Luth ketika ia berkata kepada kaumnya:

Patutkah kamu melakukan perbuatan keji, yang tidak pernah dilakukan oleh seorang pun di dunia
ini? Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk memuaskan nafsu mu bukan kepada wanita,
bahkan kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.”

2. “Patutkah kamu melakukan hubungan jenis dengan lelaki dari kalangan manusia? Dan kamu
tinggalkan apa yang diciptakan oleh tuhan kamu untuk kamu (melakukan hubungan yang halal)
dari badan isteri- isteri kamu? Kamu orang-orang yang bersalah, bahkan kamu ialah kaum yang

melampaui batas
(keinginan kebanyakan haiwan).”

3. Hadis Riwayat Ibnu Abbas
“Siapa saja yang engkau dapati mengerjakan

homoseksual maka bunuhlah kedua-dua
pelakunya.”

4. Hadis dari Abu Hurairah (r.a) berkata “Rasulullah SAW melaknat lelaki yang memakai pakaian
wanita dan wanita yang memakai pakaian lelaki.”

5. Hadis Ibnu Abbas
“Allah SWT melaknat sesiapa saja yang melakukan perbuatan kaum Luth, (baginda

mengulanginya tiga
kali).”

PENGAJARAN

• Kita perlu sedar bahawa sesiapa yang
mengingkari perintah Allah Taala balasan buruk

bakal kita hadapi.

• Segala amal buruk akan disusuli dengan bala
bencana.

• Bertaubatlah selagi diberi kesempatan dan
janganlah tunggu sehingga diazab.

• Al-Quran diturunkan kepada kita sebagai
panduan dan jadikanlah kisah kisah hidup nabi
sebagai pedoman dan peringatan kepada kita.