EDISI 124 / NOVEMBER 2020 UNTUK KALANGAN SENDIRI
Cahya Buana
MAJALAH GEREJA KRISTUS TUHAN JEMAAT III
REMAJA BERHIKMAT
KENAPA TIDAK?
SIAPAKAH YESUS ITU?
MULUT TANPA AKSI
DR. BRUCE MANNING METZGER
“KRITIKUS ALKITAB YANG DISEGANI”
78 Eben Haezer
TAHUN
SAMPAI DI SINI TUHAN MENOLONG KITA
HUT GKT 3
Tabik Redaksi
Salam Damai Kristus,
Puji syukur kepada Tuhan, majalah “Cahya Buana” edisi 124 dapat kami
hadirkan ke tengah-tengah jemaat GKT 3. Kami mengucapkan terima kasih kepada
jemaat sekalian yang telah memberikan masukan dan ide-ide yang baik untuk
membuat majalah “Cahya Buana” semakin menarik dan dapat menjadi media yang
informatif, edukatif, serta transformatif bagi seluruh anggota jemaat Gereja
Kristus Tuhan Jemaat III Malang.
Pada edisi kali ini kami mengangkat tema “Eben Haezer” (Sampai Di Sini
Tuhan Menolong Kita). Melihat perjalanan Gereja Kristus Tuhan Jemaat III selama
78 tahun, ada begitu banyak kenangan, perjalanan yang tidak mudah, perubahan
demi perubahan terjadi, namun di balik semua itu, ada tangan Tuhan yang tetap
menolong dan menyertai Gereja Kristus Tuhan Jemaat III.
Pada kesempatan ini juga, tidak lupa kami turut mendorong jemaat
sekalian untuk turut aktif dalam mengembangkan majalah “Cahya Buana” dengan
turut berperan memberikan sumbangan tulisan, berupa kesaksian, puisi, kisah
humor, kisah inspiratif, maupun kreativitas lainnya, agar majalah ini terus
berkembang.
Akhir kata, sewaktu majalah “Cahya Buana” ini sampai di tangan jemaat
sekalian, kiranya kita kembalikan segala puji dan hormat hanya bagi Allah saja,
sebab "tak berkesudahan kasih setia TUHAN, tak habis-habisnya rahmat-Nya,
selalu baru tiap pagi, besar kesetiaan-Mu!" (Ratapan 3:23).
EDISI 124 / NOVEMBER 2020 UNTUK KALANGAN SENDIRI Pelindung:
Majelis Gereja Kristus Tuhan Jemaat III
Cahya Buana
MAJALAH GEREJA KRISTUS TUHAN JEMAAT III RedaksiPenanggung Jawab:
REMAJA BERHIKMAT EV. HENDRY BUNARTA
KENAPA TIDAK?
SIAPAKAH YESUS ITU?
MULUT TANPA AKSI
78 Majelis Penghubung: Sekretaris Redaksi:
TAHUN DR. BRUCE MANNING METZGER HENDRY SETIAWAN PAULA NATALIA
“KRITIKUS ALKITAB YANG DISEGANI”
HUT GKT 3 Pemimpin Redaksi & Redaktur Bendahara:
EbenRHaezer edaksSAMPAIDISINITUHANMENOLONGKITAPelaksana: SIENI YAPFANY CHANDRA
ANWAR WIDODO
Editor:
Tim Redaksi: EV. HENDRY BUNARTA
NECHOLAS DAVID HENDRY SETIAWAN
HONGKY SUSANTO
EUNIKE YENNY PERMADHI Pengarah Kreatif dan Artistik:
Desain cover: EV. HENDRY BUNARTA RATNA CEMPAKA TONGKALU EV. HENDRY BUNARTA
Redaksi menerima sumbangan tulisan dari luar berupa renungan, artikel, kesaksian,
dan karya tulis lainnya yang dapat dipakai untuk membangun kerohanian jemaat.
2 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
WELCOME
Kami menyambut Bpk/Ibu/Saudara/i yang baru bergabung
bersama kami.
Selamat bergabung di
GEREJA KRISTUS TUHAN JEMAAT III
Sekretariat:
Jl. Pahlawan Trip 4 Malang
Telp.: (0341) 587 452
Fax.: (0341) 587 455
Whatsapp:
0811 304 4088
Jam Kerja
Senin - Jumat 08.00-14.00 WIB
Sabtu 08.00-14.00 WIB
Instagram: Youtube:
gkt3_malang GKT Jemaat 3
E-mail:
[email protected]
Cahya Buana 3
NOVEMBER 2020
DAFTAR ISI
FROM US SANTAI SAJA................... 13
TABIK REDAKSI.............. 2 FIGUR
REFLEKSI DR. BRUCE MANNING
METZGER......................... 24
EBEN-HAEZER................ 8
PESONA FIRMAN ARTIKEL
REMAJA BERHIKMAT ARTI HEDONISME
KENAPA TIDAK?.............. 14 KRISTEN UNTUK
IBADAH............................. 29
SIAPAKAH YESUS KARIKATUR
ITU?................................... 15
PENUNJUK ARAH
MULUT TANPA AKSI........ 16 ROHANI............................. 22
ASPIRASI DAMAI SEJAHTERA......... 23
SUARA PEMBACA........... 6 SURVEI
QUIZ SEHAT ROHANI DENGAN
DOA DAN FIRMAN............ 34
TTS.................................... 37
PROFIL
HUMOR
JRC (Joy Reformed
ORANG PELIT MASUK Community)....................... 42
SURGA.............................. 13
i-Care.................................. 46
4 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
HAMBA TUHAN GKT 3
5Cahya Buana
NOVEMBER 2020
SUARA PEMBACA
Jemaat sekalian memiliki komentar, ide, usulan, tanggapan tentang Cahya Buana?
Kirimkan via Whatsapp ke no. 0877 6598 2075 dengan diberi keterangan: SP
<Nama>.
APAKAH JEMAAT MILENIAL BACA? yang akan datang, perlu dipetakan
SWOT nya, lalu ditindaklanjuti dengan
Secara keseluruhan bagus, mengalir. langkah-langkah konkrit, agar lebih
Ditingkatkan lagi saja dan tahan uji menghadapi zaman.
divariasikan kontennya. Sudah bagus Setidaknya faktor sistim dan sumber
sih ada muatan dari buku, pembicara daya manusia yang perlu difokuskan.
juga. Cuma saya mikir apakah tidak Semoga di setiap terbitan CB ke
kepanjangan untuk khotbahnya, depannya (baik cetak maupun non
apakah orang-orang milenial ini baca? cetak) dapat menjadi terang, sekaligus
Angkatan ini bukan orang-orang yang garam bagi dunia (para pembacanya).
tahan baca lama. Tetapi buat saya
yang suka baca, saya enjoy saja (Kenny Suseno)
meskipun panjang. Untuk foto-foto
dan konten lainnya cukup METAMORFOSIS CAHYA BUANA
mencerminkan GKT 3.
Menyimak perjalanan Cahya Buana
(Ratna) beberapa tahun terakhir, setelah
berubah dari edisi majalah menjadi
PESAN GEMBALA lembaran yang diselipkan di Warta
Jemaat (yang isinya kutipan dari
Syalom para tim Cahya Buana yang internet). Kemudian bermetamorfosis
diberkati Tuhan, menurut saya edisi menjadi e-CB, serasa kelahiran baru
yang baru ini sudah bagus. Masukan di tengah dahaga informasi rohani
dari saya, pertama, kesaksian jemaat saat ini. Beberapa masukan untuk
mungkin bisa ditambahkan. Kedua, edisi e-CB yang mungkin bisa menjadi
kegiatan-kegiatan komisi dan foto pertimbangan untuk ke depan:
perlu ditampilkan. Ketiga, perlu Pesan 1. Tetap dipertahankan bentuk e-CB
Gembala (Pdt. Andrew Koesno Habil) karena selain praktis, menarik untuk
tiap kali tayang mungkin perlu dibaca sewaktu-waktu tanpa harus
dipertimbangkan juga oleh tim. bawa majalah yang besar, bisa gratis
dibagikan ke orang lain, juga abadi,
(Muliadi Wen) tidak akan hilang.
2. Desain warna warni soft dari
PRESTASI CAHYA BUANA lebaran juga font-nya sangat menarik
untuk dinikmati desainnya, isinya
Majalah Cahya Buana (CB) sudah maupun artikelnya.
menempuh perjalanan sejauh 123 3. Mantap juga kalau bisa terbit tiap
episode, ini merupakan sebuah
prestasi. Untuk lebih eksis di waktu
6 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
bulan, yang tentu saja ini SUARA PEMBACA
membutuhkan kerja keras ekstra dari
segenap redaksinya. bagian utuh dari cover majalah, yang
4. Pada artikel atau khotbah akan sekarang lebih seperti isi majalah.
lebih menarik jika pada tiap-tiap
lembarnya ada ilustrasi (baik ilustrasi (Titus Permadhi)
gambar, maupun ilustrasi ayat),
sehingga tidak monoton tulisan saja, DESAIN BAGUS
apalagi yang artikel atau khotbahnya
panjang. Syalom tim Cahya Buana, menurut
5. Kalau memungkinkan ditampilkan saya desain sudah bagus, warna, serta
juga, siapa penulis artikel atau foto tulisan sudah pas.
bila itu tentang khotbah, sehingga
pembaca bisa lebih mengenal (Yanti)
wajahnya.
6. Sesuai tujuan Cahya Buana sebagai ARTIKEL TO THE POINT
sumber informasi, mungkin bisa
ditambahkan info-info kecil tentang Syalom, menurut saya Cahya Buana
sudut-sudut GKT 3. Misalnya, edisi 123 secara keseluruhan sudah
pembangunan ruang Filipi, bagus. Bisa dipertimbangkan supaya
pembuatan ruang podcast. Prasasti artikel tidak terlalu kepanjangan.
depan pintu masuk, yang pasti tidak Isinya ringkat, to the point. Artikel
semua jemaat tahu sejarah dan tentang keluarga, kehidupan sehari-
riwayat di balik itu semua. hari yang bersifat aplikatif bisa
7. Dilengkapi dengan info event ditampilkan sesekali.
rohani atau acara-acara rohani
melalui zoom selama 1 bulan ke (Wiryawati)
depan, yang bisa diikuti anggota
jemaat. 7Cahya Buana
8. Usulan untuk ditambahkan juga
komik rohani, bisa dari karya jemaat NOVEMBER 2020
ataupun dari saduran komik rohani
yang ada di Indonesia.
9. Untuk TTS, mungkin bisa dibuat
lebih kompleks soalnya, serta
penomoran yang lebih jelas karena
yang ada di edisi e-CB terlalu kecil,
juga diperjelas untuk hadiah Rp
100.000 untuk tiap orang pemenang,
apa Rp 100.000 dibagi 3 orang?
10. Terakhir, cover belakang bisa
didesain lebih menarik lagi, sebagai
REFLEKSI Pdt. Andrew Koesno Habil
Gembala Gereja Kristus Tuhan Jemaat 3 Malang
Eben Haezer
Kemudian Samuel mengambil sebuah batu dan mendirikannya antara Mizpa dan
Yesana; ia menamainya Eben-Haezer, katanya: “Sampai di sini TUHAN menolong kita.”
1 Samuel 7:12
(Dugaan lokasi Eben-Haezer saat ini sebab secara pasti belum dipastikan pada zaman modern ini)
Nama Eben-Haezer muncul dalam Ulangan 33:7, dan lain-lain). Jadi ‘Eben-
Alkitab hanya tiga kali, dan itu Haezer’ dapat diartikan ‘batu penolong’
semua dicatat di kitab 1 Samuel secara har iah. Lokasi yang tepat masih
pasal 4, 5, dan 7. Eben-Haezer terdiri tidak diketahui secara pasti, namun
dari dua kata, yaitu ‘Eben’ yang artinya sebagian orang menyatakan bahwa
‘batu’ (Kejadian 28:11; 29:2; Keluaran lokasinya dekat Bet-Semes, sebagian
21:18; Imamat 20:2, dan lain-lain) dan lagi menyatakan bahwa lokasinya
‘Haezer’ yang artinya ‘penolong’ sekitar 10 hingga 12 mil sebelah timur
(Kejadian 2:18, 20; Keluaran 18:4; Yope.
8 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
REFLEKSI
Batu ini didirikan oleh Samuel Tuhan (1 Samuel 2:12-12). Meskipun
bukan untuk mereka sembah, tapi Tabut Perjanjian sudah mereka bawa
untuk memperingati kemenangan bersama mereka, namun bangsa Israel
bangsa Israel atas bangsa Filistin dan tetap mengalami kekalahan oleh
juga sekaligus untuk menegaskan bangsa Filistin. Kedua anak imam Eli
bahwa TUHAN-lah yang menjadi juga tewas dan Tabut Perjanjian
sumber pertolongan dan kemenangan dirampas bangsa Filistin dan dibawa
bagi mereka, bukan yang lain. Tanpa masuk ke kuil Dagon di Asdod (1
TUHAN, bangsa Israel bukanlah siapa- Samuel 5). Di sanalah kemuliaan Tuhan
siapa! 1 Samuel 7:12 dengan jelas mulai dinyatakan terhadap orang
disebutkan oleh Samuel “Sampai di sini Filistin. Berulang kali patung Dagon
Tuhan menolong kita.” Apa jatuh dan tunduk di depan Tabut
maksudnya? Perjanjian. Juga orang-orang Filistin
mengalami bencana penyakit borok
Situasi yang dicatat dalam kitab yang berat, baik di Asdod, Gaza,
1 Samuel 4 adalah peperangan yang Askelon, Gat, Ekron dan ke manapun
terjadi antara bangsa Filistin dan Tabut itu dipindahkan di daerah orang
bangsa Israel. Dalam pasal 4 itu dengan Filistin. Mereka sangat ketakutan dan
jelas dicatat bahwa bangsa Israel akhirnya memutuskan untuk
mengalami kekalahan dan mengambil mengembalikan kepada orang Israel.
Tabut Perjanjian yang di Silo, Bangsa Filistin dipaksa mengaku
didampingi oleh kedua anak imam Eli, bahwa mereka sudah bersalah
yaitu Hofni dan Pinehas, yang disebut merampas Tabut Perjanjian dari orang
dursila karena dosa mereka terhadap
9Cahya Buana
NOVEMBER 2020
REFLEKSI
Israel. Samuel mengambil sebuah batu dan
menempatkannya di antara Mizpa dan
Waktu berlalu cukup lama dan Yesana dan menamainya Eben-Haezer
di pasal 7 dicatat kembali sebuah (ayat 12). Demikianlah Tuhan
pertempuran antara bangsa Israel dan membebaskan dan mengembalikan
bangsa Filistin. Dalam ayat 3 secara daerah bangsa Israel yang telah
khusus Tuhan melalui Samuel diambil oleh orang Filistin.
berbicara kepada umat Israel supaya
mereka meninggalkan dosa-dosa HUT GKT 3 KE-78
mereka, yaitu meninggalkan semua
allah asing dan para Asytoret (dewi Banyak sekali kenangan dan
kesuburan bangsa Kanaan) supaya kesan mendalam yang ditinggalkan
mereka dapat dilepaskan dari tangan dalam sejarah GKT III Malang selama
orang Filistin. Rupanya pada waktu itu 78 tahun ini. Para pendahulu kita telah
mereka berada dalam penindasan berjuang dalam segala kekurangan dan
bangsa Filistin karena dosa-dosa yang kelemahan mereka dan bahkan di
mereka lakukan. Bangsa Israel, tengah situasi yang sangat sulit dan
sekalipun memiliki Tabut Perjanjian, berbahaya. Namun jelas sekali bahwa
yang mewakili kehadiran Tuhan di Tuhan telah berkenan memberkati dan
tengah-tengah mereka, ternyata tidak memakai para pendahulu kita dalam
menyembah dan mengikut Tuhan segala pelayanan yang telah dilakukan.
dengan segenap hati mereka. Sekarang Saat ini kita boleh menikmati hasil dari
di bawah tekanan yang berat dari segala jerih payah pelayanan selama
musuh mereka, Tuhan menyuruh ini. “Sampai di sini Tuhan menolong
mereka bertobat dan berbalik dari kita” (Ebenhaezer) sungguh telah
segala kejahatan mereka. Dan mereka terbukti dalam sejarah GKT III Malang.
mau taat dengan mengadakan puasa Namun kita juga diingatkan supaya
sebagai bukti kesungguhan hati terus membangun di atas apa yang
mereka dan membuang semua yang telah dicapai hingga saat ini. Dan saya
Tuhan larang. Mereka mengaku secara percaya bahwa Tuhan akan terus
terbuka bahwa mereka telah berdosa menopang dan menolong kita semua
kepada Tuhan (ayat 6). Dalam kisah dalam membangun gereja-Nya ini.
selanjutnya dengan jelas Tuhan Bagaimana caranya?
menepati janji-Nya kepada bangsa
Israel untuk membebaskan mereka 1. Menjadikan Tuhan sebagai pusat
dari tangan orang Filistin. Samuel hidup.
mempersembahkan korban bakaran
yang menyenangkan hati Tuhan dan 1 Samuel 7:3 dengan jelas
kemenangan besar diberikan Tuhan mengajarkan perintah Tuhan yaitu
kepada umat-Nya. Pada saat itulah
10 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
REFLEKSI
menyerahkan apa yang kita andalkan memiliki nilai yang luar biasa pada
selama ini dan bersandar hanya kepada zaman itu. Tapi itulah yang diambil
Tuhan. Kita harus meninggalkan apa oleh Samuel dan dipersembahkan
yang menjadi kebanggaan kita selama kepada Tuhan. Dengan hati yang sudah
ini, baik itu aset, kemampuan, dibersihkan oleh Tuhan, kita
kapasitas, jumlah jemaat, dll – yang dimampukan untuk memberikan yang
jelas bukan Tuhan – dan sekarang terbaik dalam hidup kita kepada
berbalik dan menempatkan Tuhan Tuhan. Kesulitan sedang menghadang
sebagai satu-satunya dalam hidup kita. di depan kita tetapi Tuhanlah yang
Jangan sampai kita terjebak dalam berperang bagi umat-Nya. Kemenangan
berkat-Nya tetapi tidak mengindahkan besar diberikan-Nya bagi umat Tuhan
sang Pemberi berkat itu. Apa yang yang mengasihi dan mengandalkan
sudah dicapai memang Tuhan. Tuhan yang berperang dan
membanggakan, tetapi jangan jadikan bangsa Israel yang menikmati hasilnya.
itu sebagai dasar atau bahkan pusat Musuh dikalahkan dan umat-Nya
hidup kita alias menjadi berhala kita! menerima berkat-Nya! Dalam
Kita harus bertobat dan meninggalkan pelayanan kita, biarlah Tuhan yang
semua yang menjadi berhala di membuka jalan dan taatlah ke mana
hadapan Tuhan. Tempatkan Tuhan Tuhan memimpin kita. Jangan tergoda
sebagai pusat dan pengendali hidup untuk melihat ‘rumput' tetangga yang
kita karena dari DIA-lah kita mendapat selalu akan tampak lebih hijau tetapi
semua yang kita perlukan, juga dalam turutilah jalan Tuhan yang dinyatakan-
pelayanan kita! Mintalah kepada Tuhan Nya kepada kita, dan berikan selalu apa
untuk menuntun hidup kita dan yang kita miliki, baik kemampuan,
mohonlah supaya memberikan kita kapasitas, talenta, dll yang terbaik yang
hikmat dan berkat dalam melayani- telah Tuhan berikan kepada kita untuk
Nya! Jangan andalkan yang lain selain melayani-Nya dan sesama kita dalam
DIA! gereja-Nya! Lihatlah, bagaimana Tuhan
akan terus melimpahkan berkat-Nya
2. Memberikan yang terbaik bagi atas kita supaya kita bisa lebih
Tuhan. melayani DIA dan menjadi berkat bagi
sesama kita!
1 Samuel 7:9 juga mencatat
bahwa Samuel mengambil seekor 3. Selalu ingat akan karya-Nya.
domba yang masih menyusu. Seekor
hewan yang dipersembahkan sebagai 1 Samuel 7:12 merupakan
korban kepada Tuhan haruslah yang sebuah pernyataan yang jelas dari
tanpa cacat dan sempurna, berarti Samuel atas pertolongan Tuhan. Eben-
itulah yang terbaik. Seekor domba yang Haezer (batu pertolongan) dan
imut, lucu, dan sempurna pasti dilengkapi dengan “sampai di sini
11Cahya Buana
NOVEMBER 2020
REFLEKSI
Tuhan menolong kita” memberikan Ebenhaezer – batu penolong –
pelajaran bagi kita bahwa kita harus mengingatkan kita akan Tuhan yang
selalu mengingat karya Tuhan dalam menolong dan berkarya dalam
hidup kita, khususnya dalam kehidupan umat-Nya! Di tengah segala
kehidupan gereja kita selama ini dan kelemahan, kekurangan dan bahkan
selanjutnya di masa mendatang. situasi yang sulit dan berbahaya, DIA
Monumen itu didirikan untuk tetap dapat berkarya tanpa ada yang
memperingati apa yang Tuhan lakukan dapat membatasi-Nya. Mari kita
bagi umat-Nya. Kalau gereja kita masih menjaga hati kita untuk selalu
bisa berdiri sampai saat ini, itu juga berkenan kepada-Nya dengan
adalah monumen bagi kita mengenang menempatkan-Nya sebagai yang
karya-Nya dalam sejarah hidup GKT III terutama dan memberikan yang
Malang. Ini menjadi modal bagi kita terbaik kepada-Nya dari apa yang kita
dalam melanjutkan langkah berikutnya miliki serta selalu bersyukur atas kasih
dengan terus bersandar dan karunia-Nya yang begitu nyata dalam
mengandalkan Tuhan karena semua ini semua aspek kehidupan kita! Tuhan
adalah milik-Nya! DIA masih berkarya masih terus berkarya, itu berarti tugas
dalam dunia ini dan DIA mau kita di dunia ini masih banyak yang
melibatkan kita semua dalam karya- harus diselesaikan. Lakukan dengan
Nya yang agung ini. Sebuah segenap hati kita dan ingatlah selalu
kehormatan bagi kita kalau kita masih bahwa DIA tidak akan pernah
dipercaya untuk melayani-Nya! meninggalkan kita! Pada akhirnya,
Gunakan kesempatan ini sebaik- semuanya adalah bagi kemuliaan
baiknya dan ingatlah selalu akan kasih Nama-Nya! Soli Deo Gloria! Amin!
karunia-Nya bagi gereja-Nya!
12 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
HUMOR
Orang Pelit Masuk Surga
Ada seorang pelit meninggal. Entah
bagaimana dia sampai di pintu surga.
Di sana Petrus berdiri menyambut dia,
“Selamat datang di surga, adakah
sesuatu yang ingin kamu katakan
sebelum masuk ke surga?”
“Em, bolehkah aku membawa 50 kg
emasku bersamaku?” tanya si pelit.
Tentu saja Petrus menolak dengan
tegas, tetapi si pelit terus memaksa
sehingga terjadi antrian panjang di
pintu surga. Tiba-tiba radio komunikasi Petrus berbunyi, lalu dia melakukan
sedikit pembicaraan.
“Oke, Tuhan bermurah hati,” kata Petrus, “kamu boleh membawa emasmu. Tetapi
Dia hanya mengizinkan kamu membawa 10 kg saja. Bagaimana?” Si pelit berpikir
sejenak lalu berkata, “Baiklah, daripada tidak sama sekali,” jawabnya dengan wajah
lesu “Baiklah, silakan masuk ke surga” kata Petrus.
Lalu mulailah si pelit berjalan-jalan menikmati keindahan surga. Tetapi satu hal
mengganggu hatinya. Ke mana pun dia pergi, dia melihat jalan yang dilalui terbuat
dari emas. Tiba-tiba dia merasa bodoh dan ingin membuang emas yang selalu
digendongnya ke mana-mana. Dia melihat ke kiri dan kanan lalu berniat
meninggalkan emasnya di suatu pojok yang agak tersembunyi. Saat dia akan
meletakkan emasnya, tiba-tiba ada sebuah suara yang bergemuruh di langit
“TOLONG JANGAN BUANG SAMPAH SEMBARANGAN!” Ternyata emasnya hanya
menjadi sampah di surga. (Sumber: http://yehudaministry.blogspot.com/2011/07
/humor-orang-pelit-masuk-surga.html)
Santai Saja
Bila kamu merasa bete dan patah semangat, lihatlah ke
kaca dan bilang, " Aku bener-bener ganteng!" atau " Aku
bener-bener cantik! Itu pasti akan membuatmu lebih
bersemangat, tapi INGAT! Jangan sering-sering dilakukan,
soalnya.......BOHONG ITU DOSA....!!!
(Sumber: http://agcbalikpapan.blogspot.com/2014/10/humor-rohani.html)
13Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PESONA FIRMAN Ev. Hendry Bunarta
Pembina Komisi Remaja, Misi, dan Literatur
Remaja Berhikmat
Kenapa Tidak?
Berbahagialah orang yang memanfaatkan kepintarannya dengan
mendapat hikmat, orang yang bijak, cakap, dan untuk sesuatu yang
memperoleh kepandaian, karena benar. Banyak orang yang pintar, tetapi
keuntungannya melebihi keuntungan sedikit orang yang berhikmat.
perak, dan hasilnya melebihi emas.
Karena itu, Salomo mengingatkan
(Amsal 3:13-14) kita semua bahwa mendapatkan
hikmat itu jauh lebih berharga, bahkan
T eman-teman, ada sebuah cerita daripada mendapatkan emas, perak
mengenai dua orang anak muda dan permata;
yang harus mengambil air setiap
harinya untuk memenuhi kebutuhan di Untuk itu, marilah kita berjuang
rumah. Anak muda pertama, selama 5 untuk mengejar hikmat lebih dari
jam setiap hari ini harus bolak balik mengejar harta dunia. Adapun langkah
mengambil air di sungai terdekat. awal memperoleh hikmat adalah takut
Sedangkan, anak muda kedua, mulai akan Tuhan seperti tertulis,
berpikir bagaimana dia dapat “Permulaan hikmat adalah takut akan
memperoleh air tanpa harus bolak TUHAN, dan mengenal Yang
balik menghabiskan waktu dia, tetapi Mahakudus adalah pengertian.” (Amsal
kebutuhan air tetap tercukupi. 9:10). Seseorang yang memiliki hikmat
Akhirnya anak muda kedua senantiasa rindu untuk bergaul karib
menemukan satu cara dengan dengan Tuhan, sehingga semakin
membuat pompa air, sehingga air bisa memahami apa yang menjadi kehendak
dialirkan ke rumahnya, tanpa harus Tuhan dalam hidupnya. Dia tidak lagi
bersusah payah lagi. berjalan menurut pengertiannya
sendiri, tetapi melibatkan Tuhan di
Dari cerita itu kita bisa menangkap, segala jalan hidupnya, dan hidupnya
mana anak muda yang berhikmat, pasti berhasil.
mana yang tidak. Hikmat itu bukan
sekedar seseorang pintar atau tidak, Tuhan memberikan kita
tetapi bagaimana dia dapat kepandaian untuk kita gunakan secara
tepat, dan benar. Karena itu, jangan sia-
siakan kepandaian yang Tuhan berikan.
Be Wise
14 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PESONA FIRMAN
Siapakah Yesus Itu?
Lalu Yesus bertanya kepada mereka: Petrus itu penting, sebab menunjukkan
'Tetapi apa katamu, siapakah Aku adanya pengenalan yang lebih
ini? mendalam akan diri Yesus. Artinya,
perjalanan bersama selama ini tidak
(Matius 16:15) sia-sia, sebab para murid makin hari
makin mengenal bahwa Yesus adalah
P engakuan adalah hal yang Mesias. Tuhan Yesus lalu meneguhkan
sangat penting. Sebagai anak, bahwa pengakuan itu datangnya dari
kita mau diakui orangtua kita. Bapa surgawi, bukan dari murid
Sebagai sahabat, kita ingin diakui sendiri.
sahabat di hadapan orang lain. Sebagai
karyawan atau pengusaha, kita juga Jadi, siapakah Yesus bagi kita?
ingin diakui dan dihargai dalam Cukupkah Yesus menjadi guru saja atau
interaksi di perusahaan. Pengakuan nabi saja? Seorang Kristen seharusnya
tentu saja dimulai dari pengenalan. tiba pada pengakuan terdalam bahwa
Orang mengakui kita karena mereka Yesus adalah Juruselamatnya dan
mengenal dan percaya kepada kita. Kita Tuhannya. Kitab suci, karya Yesus, dan
mengakui bahwa seseorang itu baik pengalaman para murid sudah
karena kita mengenal sifat dan membuktikan semua itu. Untuk itu,
sikapnya serta percaya bahwa ke depan pegang teguh pengakuan Anda.
dia akan tetap menjaga sifat dan sikap Pengakuan Anda akan meneguhkan
baik itu. hati banyak orang.
Suatu ketika, Yesus bertanya (Ev. Hendry Bunarta)
kepada murid-murid-Nya: “Kata orang Pembina Komisi Remaja, Misi, dan Literatur
siapakah Anak Manusia itu?” Para
murid lalu merangkum pengakuan Gereja Kristus Tuhan Jemaat III Malang
orang tentang Yesus. Kebanyakan orang
mengakui Yesus sebagai Yeremia,
Yohanes Pembaptis, atau Elia. Tuhan
Yesus ingin mendengar pengakuan
para murid sendiri, “Tetapi apa katamu,
siapakah Aku ini?” Petrus lalu
mengakui, “Engkau adalah Mesias,
Anak Allah yang hidup.” Pengakuan
15Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PESONA FIRMAN Pdt. DR. Eddy Fances
Gembala jemaat di Indonesian Good News Church,
Los Angeles, California, USA.
MULUT
Tetapi waktu Kefas datang ke Anthiokia, aku berterang-terangan
menentangnya, sebab ia salah. Karena sebelum beberapa orang dari kalangan
Yakobus datang, ia makan sehidangan dengan saudara-saudara yang tidak
bersunat, tetapi setelah mereka datang, ia mengundurkan diri dan menjauhi
mereka karena takut akan saudara-saudara yang bersunat. Dan orang-orang
Yahudi yang lain pun turut berlaku muna ik dengan dia, sehingga Barnabas
sendiri turut terseret oleh kemuna ikan mereka. Tetapi waktu kulihat, bahwa
kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran Injil, aku berkata Kefas di
hadapan mereka semua: “Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara ka ir dan
bukan secara Yahudi, bagaimanakah engkau dapat memaksa saudara-
saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi?”
- Galatia 2:11-14 -
S uatu kali ada seorang dosen ini istirahat saja, tidak usah mengajar.
yang karena pandai mengajar, ia Biar saya yang menggantikan Bapak.”
banyak diundang untuk
mengajar di berbagai universitas. Dosen itu terkejut, dan berkata,
Suatu hari, ia diundang untuk “kamu berani mengajar menggantikan
mengajar di sebuah universitas yang saya? Mana bisa?” Tetapi sopir itu
dia belum pernah mengajar di sana berkata, “Pak, saya sudah puluhan kali
sebelumnya. Sore-sore setelah bekerja mengantar Bapak mengajar di berbagai
seharian, dia diantar sopirnya menuju tempat. Dan saya diam-diam sering
ke universitas itu. Di tengah jalan dia mendengar Bapak mengajar. Saya
berbicara kepada sopirnya dan perhatikan materi yang Bapak ajarkan
mengatakan bahwa sebenarnya dia di tempat baru selalu sama. Jadi saya
lelah dan malas untuk mengajar. Tiba- sudah hapal Pak! Lagian Pak, orang-
tiba sopirnya berkata, “Pak, Bapak kali orang di sana kan juga tidak pernah
melihat Bapak... dan terus terang kan
16 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PESONA FIRMAN
muka kita agak mirip.” Akhirnya dosen banyak kebenaran irman Tuhan atau
itu setuju dan tukar tempat duduk kebenaran Injil, tetapi juga bertingkah
dengan sopirnya. laku sesuai dengan kebenaran Injil.
Ketika sampai di universitas itu, Kalau kita menyelidiki Galatia
si sopir yang berlagak sebagai dosen 2:11-14, maka inti berita bagian ini
menuju ke kelas dan mengajar. adalah memelihara kebenaran Injil
Ternyata dia bisa dengan lancar bukan hanya masalah pengakuan iman,
mengajar. Dia benar-benar hapal tetapi juga mencakup tingkah laku
dengan hanya mendengarkan dosen itu yang sesuai dengan kebenaran Injil
mengajar berkali-kali. Masalahnya tersebut.
timbul pada saat si sopir itu selesai
mengajar. Ada tanya jawab. Ada yang Di dalam perikop sebelumnya,
bertanya, “Teori yang Bapak ajarkan yaitu Galatia 2:1-10, rasul Paulus
bagus, tetapi bagaimana penerapannya mencatat bahwa dia dan para rasul
dalam hidup?” lainnya, yaitu Petrus, Yakobus, dan
Barnabas, telah sepakat bahwa
Celaka! Sopir itu tidak bisa mereka mempunyai pengakuan iman
menjawab. Tetapi dia tidak kehabisan yang sama. Pengakuan iman tersebut
akal. Sopir itu berkata, “Ini pertanyaan adalah bahwa kehidupan Kristen
yang bagus. Mudah sekali jawabnya... adalah kehidupan yang berdasarkan
sopir saya saja bisa. Sebentar saya iman pada Yesus Kristus. Tidak
akan panggilkan sopir saya.” Sopir yang seorang pun dapat dibenarkan karena
dipanggil itu adalah dosen yang perbuatan-perbuatannya mentaati
sebenarnya. Sehingga pertanyaan itu adat istiadat Yahudi.
dapat dijawabnya.
Tetapi di dalam Galatia 2:11-14,
Seperti sopir ini, seorang bisa rasul Paulus mencatat bahwa Petrus,
punya banyak pengetahuan, tetapi Barnabas dan orang-orang Yahudi
tidak tahu bagaimana menerapkan Kristen lainnya yang punya pengakuan
pengetahuan tersebut dalam iman yang benar, sempat jatuh pada
kehidupan sehari-hari. Seperti sopir tingkah laku yang salah, yang tidak
ini, orang Kristen bisa banyak tahu sesuai dengan kebenaran Injil. Galatia
tentang kebenaran irman Tuhan tanpa 2:11 mencatat bahwa rasul Paulus
sungguh-sungguh memahami mengatakan apa yang diperbuat Kefas
bagaimana menerapkan kebenaran adalah salah. Galatia 2:14 mencatat
tersebut dalam kehidupan sehari-hari. rasul Paulus mengatakan bahwa
kelakuan mereka tidak sesuai dengan
Saya percaya, Saudara dan saya kebenaran Injil.
sebagai orang-orang percaya, kita
dipanggil untuk bukan hanya tahu Berdasarkan Galatia 2:11-14 ini,
17Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PESONA FIRMAN Tatkala Petrus makan
sehidangan dengan orang-orang bukan
mari kita melihat hal-hal apa saja yang Yahudi, ini berarti Petrus
harus kita waspadai, yang merupakan menempatkan orang-orang bukan
sikap/tingkah laku yang salah, yang Yahudi yang telah menjadi Kristen
tidak sesuai dengan kebenaran Injil? pada tingkat yang sama dengan dirinya
sebagai orang Yahudi Kristen.
1. Takut Penilaian Manusia Tindakan yang dilakukan Petrus ini
Galatia 2:12 mengatakan, benar dan tidak bertentangan dengan
“Sebelum beberapa orang dari irman Tuhan. Tetapi, karena takut
kalangan Yakobus datang, ia (Petrus) pada penilaian orang-orang
makan sehidangan dengan Yahudi dari kalangan Yakobus,
saudara-saudara yang tidak
bersunat, tetapi setelah mereka Petrus kemudian pergi
datang, ia mengundurkan diri meninggalkan perjamuan makan
dan menjauhi mereka karena
takut akan saudara-saudara bersama dengan orang-
yang bersunat.” orang bukan Yahudi
Perhatikan kata ‘takut’ tersebut. Petrus lebih
dalam ayat ini. Salah satu takut pada penilaian
tingkah laku yang tidak manusia dari pada
sesuai kebenaran Injil, adalah penilaian Tuhan.
takut penilaian orang lebih
dari pada penilaian Tuhan. Sebenarnya sejauh mana kita
harus mempertimbangkan penilaian
Di sini Petrus takut pada manusia/orang lain? Di satu pihak dari
penilaian orang-orang Yahudi dari Galatia 1:10 kita tahu bahwa kita harus
kalangan Yakobus yang datang ke mencari kesukaan Allah lebih dari
Anthiokia. Siapa mereka? Mereka kesukaan manusia. Tetapi di bagian
adalah orang Yahudi Kristen dari Alkitab lainnya, Alkitab seolah-olah
Yerusalem yang masih sangat mengajarkan yang sebaliknya.
menjunjung tinggi adat istiadat Yahudi. Misalnya, Amsal 22:1, “Nama baik lebih
Meskipun mereka tidak lagi hidup berharga dari kekayaan besar, dikasihi
berdasarkan adat istiadat Yahudi orang lebih baik dari pada perak dan
tersebut, tetapi mereka masih sangat emas.” Roma 15:2, “Setiap kita harus
menghargainya.
18 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
mencari kesenangan sesama kita, demi PESONA FIRMAN
kebaikannya untuk membangunnya.”
bukan takut dilihat orang... atau takut
Bagaimana kita memahami dua dihukum papa saya..., tetapi saya tidak
hal tersebut seolah-olah mau mengecewakan papa saya yang
bertentangan? Dengan menyadari sudah begitu mengasihi saya...”.
bahwa tujuan hidup kita adalah
memuliakan Kristus. Jadi kita harus Sikap pemuda ini terhadap
mempertimbangkan penilaian orang ayahnya dalah sikap yang baik. Jika
lain kepada kita hanya dalam kaitan kita menerapkannya dalam hubungan
supaya bisa memuliakan Tuhan. Bukan kita dengan Bapa surgawi, maka inilah
untuk memuliakan diri kita sendiri. sikap hidup yang berdasarkan Injil.
Bukan untuk reputasi kita. Di sini
Petrus menjadi takut penilaian orang 2. Muna ik
lain, karena takut reputasinya buruk, Mari kita perhatikan Galatia
bukan karena untuk kemuliaan Tuhan. 2:13, “Orang-orang Yahudi yang lain
pun turut berlaku muna ik dengan
Suatu kali ada seorang pemudi Petrus, sehingga Barnabas pun turut
Kristen yang mengikuti studi terseret oleh kemuna ikan mereka.”
kelompok bersama teman-teman Contoh lain dari hidup yang tidak
kuliahnya. Selesai belajar bersama berdasarkan Injil adalah muna ik.
waktu menunjukkan pukul 9 malam.
Mereka berjalan melewati sebuah Kata ‘muna ik’ yang dalam
Night Club. Lalu beberapa pemuda bahasa Yunaninya ‘hupokrisis’ secara
mengajak teman-teman studi literal artinya adalah menjawab dari
kelompok itu untuk masuk dulu ke balik topeng. Dalam dunia drama di
night club itu satu - dua jam. Yunani dan Romawi, kata ini
menunjuk pada orang-orang yang
Pemudi Kristen itu mengatakan memakai topeng. Sebutan ini di dunia
bahwa dia mau pulang saja. Karena dia drama bukan menunjukkan pada
sudah berjanji kepada ayahnya bahwa sesuatu yang negatif. Tetapi dalam
selesai studi kelompok, dia langsung
pulang. Kemudian ada salah satu 19Cahya Buana
temannya yang berkata, “Kamu takut
ada orang lihat kamu masuk ke Night NOVEMBER 2020
Club ya... mau ja-im ya (jaga image)...
atau kamu takut dihukum papamu?”
Pemudia itu menjawab, “Saya
PESONA FIRMAN
perkembangannya, khususnya dalam orang Kristen yang tidak bersunat dan
kehidupan nyata, kata ‘hupokrisis’ orang-orang Kristen yang bersunat
menunjuk pada tingkah laku yang adalah satu tubuh. Dia meyakini bahwa
negatif, yaitu menunjuk pada orang- makanan yang dimakan orang-orang
orang yang bermuka dua, orang-orang Kristen bukan Yahudi juga halal, tidak
yang muna ik. Seorang yang muna ik haram. Tetapi dia tetap bertingkah
adalah orang yang memakai topeng laku tidak sesuai dengan yang diyakini.
untuk menutupi diri yang sebenarnya. Dia pergi meninggalkan orang-orang
Dalam kehidupan sehari-hari, Kristen bukan Yahudi. Dia berlaku
bentuknya bisa menunjuk kepada dua muna ik.
macam orang.
3. Legalistik
Pertama, berlaku baik padahal di Rasul Paulus menegur rasul
dalam hatinya adalah tidak baik.
Contohnya, dalam Matius 15:7, Tuhan Petrus, “Jika engkau, seorang Yahudi,
Yesus pernah berkata, “Bangsa ini hidup secara ka ir dan bukan secara
memuliakan Aku dengan bibirnya, Yahudi, bagaimanakah engkau dapat
padahal hatinya jauh dari pada-Ku.” memaksa saudara-saudara yang tidak
Markus 12:15 mencatat, seorang yang bersunat untuk hidup secara Yahudi?”
bertanya kepada Tuhan Yesus dengan Apa arti teguran rasul Paulus ini?
baik-baik tetapi motivasinya untuk
menjatuhkan. Artinya adalah sebagai berikut:
“Jika engkau (Petrus) seorang Yahudi,”
Bentuk yang kedua, muna ik artinya seorang Yahudi yang sudah
juga menunjuk kepada seseorang yang menjadi Kristen “hidup secara ka ir
memiliki pikiran/hati yang benar, dan bukan Yahudi,” artinya hidup bebas
tetapi tetap berlaku salah. Yang dari tradisi-tradisi Yahudi (tidak harus
dimaksud dengan kemuna ikan di sini bersunat, tidak lagi terikat dengan
menunjuk pada seseorang yang aturan haram dan halal, dsb). Ini
bertindak tanduk tidak sesuai dengan merupakan kehidupan orang Kristen
kebenaran yang diyakini. yang sudah benar.
Rasul Petrus jatuh pada “Bagaimanakah engkau dapat
kemuna ikan yang macam kedua ini. memaksa saudara-saudara yang tidak
Dia meyakini Injil dengan pengertian bersunat untuk hidup secara Yahudi?
yang benar. Dia meyakini bahwa orang- artinya dengan Petrus meninggalkan
20 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
makan semeja dengan orang-orang PESONA FIRMAN
Kristen bukan Yahudi, dia
meninggalkan pesan tentang orang percaya boleh hidup
kehidupan Injil yang salah. Yaitu untuk sembarangan. Orang beriman kepada
seseorang bisa menjadi Kristen yang Injil tetap dipanggil untuk melakukan
sejati, tidak cukup hanya percaya perbuatan-perbuatan baik. Tetapi
Yesus, tetapi harus ditambah motivasinya adalah sebagai ucapan
melakukan adat istiadat orang Yahudi. syukur atas kebaikan dan karya
keselamatan-Nya.
Secara prinsip inilah yang
dimaksud dengan tingkah laku Mengapa demikian? Sebab dalam
legalistik. Bagi orang yang belum Yesus kita tidak lagi akan menerima
percaya, pemahaman legalistik adalah penghukuman. Roma 8:1 mengatakan.
memasukkan perbuatan baik sebagai “Demikianlah sekarang tidak ada
syarat untuk keselamatan. Sedangkan penghukuman bagi mereka yang ada di
untuk orang yang telah percaya, dalam Kristus Yesus.” Dalam Yesus
pemahaman legalistik adalah kasih Allah kepada kita umat-Nya
menganggap bahwa perbuatan baik sudah penuh (full). Tidak akan
kita menjadikan Allah berhutang berkurang, dan tidak akan bertambah.
untuk memberkati kita. Perbuatan
baik kita membuat Allah menjadi lebih Kebenaran ini seharusnya
mengasihi kita. mendorong kita untuk hidup bagi
kemuliaan-Nya. Mari kita hidup bukan
Legalistik adalah pemahaman hanya memahami kebenaran tentang
yang bertentangan dengan Injil. Ini Injil, tetapi juga hidup bertingkah laku
adalah tingkah laku dari orang-orang sesuai dengan kebenaran Injil. Hidup
Farisi dan para Ahli Taurat yang yang didorong dan dimotivasi oleh
dibenci oleh Tuhan Yesus. Kebenaran kasih Allah yang telah menyelamatkan
Injil bertentangan dengan kehidupan kita.
legalistik. Dalam pemahaman Injil
yang benar, kasih Allah kepada kita Disadur dari buku:Mutiara Hikmat:
orang percaya adalah kasih yang 12 Berita Pilihan Terbaik Untuk
penuh (full). Tidak akan berkurang Menjalani Hidup Bahagia Yang
dan tidak akan bertambah lagi. Seutuhnya.
Perbuatan kita tidak akan menambahi
atau mengurangi kasih Allah dalam 21Cahya Buana
Yesus kepada kita. Ini bukan berarti
NOVEMBER 2020
KARIKATUR
22 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
KARIKATUR
23Cahya Buana
NOVEMBER 2020
FIGUR
Dr. Bruce Manning Metzger
Kritikus Alkitab yang Disegani
Kritik Alkitab, satu bidang kajian
yang sulit, sering ditolak, tetapi juga
dibutuhkan. Bruce Metzger berhasil
menjadikan studi ini sebagai
jawaban atas keraguan terhadap
Alkitab.
Di tengah gencarnya “serangan” Dr. Metzger dengan teks kuno
terhadap Alkitab dan
kekristenan, dunia intelektual salinan-salinan, kodeks-kodeks dan
Kristen kehilangan salah satu putra terjemahan-terjemahan yang
terbaik dalam kajian sejarah bervariasi atau berbeda. Studi ini
Perjanjian Baru. Bruce Metzger merupakan suatu usaha mencari yang
dipanggil Tuhan pada 13 Februari asli atau sama dengan teks aslinya,
2007. yaitu teks Apografa yang
diinspirasikan langsung oleh Tuhan.
MENJAWAB LEWAT KRITIK ALKITAB
Bruce Metzger dikenal sebagai Higher Criticism atau kritik tinggi
spesialis dalam kritik tekstual Alkitab adalah terminologi akademis
Perjanjian Baru (PB). Tujuan utama yang digunakan sebagai istilah teknis
studi ini adalah memastikan susunan teologi. Istilah ini dipakai sebagai
kata dari teks asli. Banyak yang kontras dari Lower Criticism. Di
menilai dia sebagai pengkritik PB kalangan sarjana teologi higher
terbaik abad ke-20. criticism dikenal juga sebagai historical
criticism dan literary criticism, yaitu
Keraguan terhadap keabsahan
Alkitab dapat dijawab melalui
pendekatan kritik kitab seperti yang
dilakukan oleh Dr. Metzger dengan
memakai lower criticism dan higher
criticism. Lower Criticism yang disebut
juga Textual Criticism adalah studi teks
Alkitab, termasuk di dalamnya
pemeriksaan keaslian manuskrip atau
salinan-salinan Alkitab dan versi
24 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
cabang teologi yang berusaha FIGUR
menyelidiki asal-usul Alkitab, siapakah
penulis Alkitab. Misalnya: Benarkah yang lebih tinggi.
Musa penulis Kitab Pentateukh, dsb.
PENGARUH LIBERALISME
MENGUJI AKURASI ALKITAB Dr. Metzger dikenal sebagai tokoh
Untuk membuktikan keabsahan dalam bidang manuskrip-manuskrip
Perjanjian Baru, ada banyak teks Kitab Suci yang terkemuka dan
manuskrip yang berlimpah dan akurat termashyur di dunia. Dia ahli bahasa
mengenai PB dibandingkan dengan Yunani, Perjanjian Baru, dan Perjanjian
naskah-naskah kuno lainnya. “Kita Lama.
memiliki salinan-salinan yang dimulai
dalam waktu dua generasi dari Bruce Metzger lahir di Middle-
penulisan aslinya. Sedangkan, dalam town, Pennsylvania, 9 Februari 1914
kasus teks-teks kuno lainnya, mungkin dari pasangan Maurice dan Anna
lima, delapan, atau sepuluh abad Metzger. Dia meraih gelar sarjana
berlalu antara yang asli dengan yang Latin dan Yunani dari Lebanon Valley
salinan paling awal yang masih College pada 1935. Kemudian dia
bertahan,” ujar Metzger. melanjutkan di Princeton Theological
Seminary dan memperoleh sarjana
Kuantitas material Perjanjian teologi pada 1938. Tahun itu juga dia
Baru hampir tidak terhingga bergabung menjadi staf pengajar di
dibandingkan dengan karya-karya Princeton Seminary. Seminari ini telah
purba lainnya. Menurut Metzger lama menjadi kubu konservatisme
seluruh manuskrip PB Yunani hingga awal 1930-an. Namun, akibat
berjumlah 5.664 naskah. Metzger masuknya pengaruh liberal membuat
membuat perbandingan yang menarik sebagian staf pengajar meninggalkan
antara Perjanjian Baru dengan Homer seminari ini.
dan Mahabharata.
Setahun kemudian dia meraih
Perjanjian Baru mempunyai gelar master serta ditahbiskan sebagai
20.000 baris dan hanya ada 40 baris pendeta di Gereja Presbyterian. Pada
yang masih dipertanyakan. Ini berarti 1942, dia meraih gelar doktor dalam
keakuratannya: (20.000 - 40)/20.000 Sastra Yunani dan Roma Kuno dari
= 99,8%. Princeton University. Prestasi dan
karier akademik Metzger tergolong
Homer memiliki 15.600 baris cemerlang. Tahun 1954 dia dilantik
dengan 764 baris yang dipertanyakan. sebagai profesor penuh. Pada 1971 dia
Jadi keakuratannya: 95%. Sedangkan, terpilih sebagai presiden Studiorum
Mahabharata mempunyai 26.000 baris Novi Testimenti Societas dan
yang 10%-nya masih dipertanyakan, International Society of Biblical
yang berarti akurasinya 90%. Literature. Tahun berikutnya dia
menjadi presiden utama dari North
Dengan demikian, PB memiliki American Patristic Society.
lebih banyak manuskrip, jarak waktu
terpendek antara salinan dengan Dia juga menerima beasiswa
naskah asli, dan tingkat keakuratan doktoral di Clare Hall, University of
Cambridge (1974) dan di Wolfson
25Cahya Buana
NOVEMBER 2020
FIGUR
College, Oxford (1979). Dr. Metzger Menanggapi hal itu, sambil bercanda
juga mendapat sejumlah gelar Metzger mengatakan, “Ya, kita sudah
kehormatan dari berbagai universitas lama meninggalkan jalan itu sejak
dalam dan luar negeri. Di antaranya William Tyndale. Sekarang, setidaknya
adalah gelar D.D. dari University of St. mereka membakar terjemahannya,
Andrews, Skotlandia; D.Th. dari bukan penerjemahnya!”
University of Muenster, Jerman, dan
D.Litt. dari Potchefstroom University; Bruce Metzger juga menjadi
Africa Selatan. koordinator penulisan Alkitab New
Revised Standard Version (NRSV) yang
Selain mengajar studi Alkitab di menggunakan bahasa Inggris
berbagai gereja. Metzger juga kontemporer dan banyak
diundang untuk mengajar di lebih dari menghilangkan bahasa maskulin dari
100 universitas, sekolah tinggi, dan terjemahan sebelumnya.
seminari di 5 benua.
Misalnya, kalimat dari Matius 4:4,
MEREVISI ALKITAB “Man does not live by bread alone,”
Anda bisa bayangkan kalau revisi UUD menjadi “One does not live by bread
saja bisa menimbulkan pro-kontra, alone.”
terlebih revisi Kitab Suci! Ketika dia
bersama timnya meluncurkan Alkitab Di bawah arahan Dr. Metzger,
versi Standar yang Direvisi (Revised sebuah komite terdiri dari 30 sarjana
Standard Version) pada 1952, ada yang bekerja lebih dari satu dekade,
membakar Alkitab itu di halaman mempelajari lebih dari 50 terjemahan
sebuah gereja fundamentalis di North Alkitab untuk menghasilkan
Carolina terjemahan yang modern, namun tetap
memiliki akurasi historis yang sangat
teliti. Meski demikian, karyanya masih
Beberapa buku karya Bruce Metzger
26 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
FIGUR
dikritik oleh beberapa orang Kristen buku-buku yang tidak menjadi bagian
fundamentalis yang mengatakan kanon yang diakui. Dia juga menulis
terlalu inklusif. Sementara oleh Alkitab sebagaimana pernah
beberapa feminis dikatakan belum diterjemahkan oleh cabang-cabang
cukup inklusif. gereja Timur: Yunani, Slovanic,
Georgian, Ethiopia, Syria, dan
Diperkenalkan pada 1990, NRSV Armenian. Selain menguasai bahasa
kini digunakan dalam berbagai bentuk Yunani, Latin, dan Ibrani, dia juga
oleh banyak kalangan Protestan, memahami bahasa Koptik, Syria, Rusia,
Katolik, dan Kristen Orthodoks Timur. Jerman, Spanyol, Perancis, dan
Belanda. Atas kontribusinya dalam
TELITI DAN PRODUKTIF studi biblikal, tahun 1994 dia
Bruce Metzger dikenal sebagai sarjana dianugerahi F.C. Burkitt Medal oleh the
ulung, produktif, dan selalu berhati- British Academy.
hati. Ia mengabdikan hidupnya untuk
memahami, menerjemahkan, IMAN YANG DALAM
memperbarui, dan mengajarkan PB. Sebagai kritikus Alkitab, Metzger juga
Keilmuannya hampir tanpa cela. mendapat banyak penentangan,
Selama pengabdiannya di Seminari bahkan ada yang membenci dengan
Princeton, dia mengembangkan 25 pandangan ultra konservatifnya.
kajian buku-buku teks berbahasa
Inggris dan Yunani dalam Perjanjian Namun, kolega dan mantan
Baru. Dia menjadi salah satu editor muridnya yang cukup mengenal
Greek New Testament (Perjanjian kehidupannya secara dekat memberi
Baru Yunani) standard yang perspektif berbeda. “Dia orang hebat,
digunakan hingga kini. salah satu raksasa di jagad ahli
Perjanjian Baru. Namun yang paling
Metzger juga terlibat dalam penting, dia seorang Kristen ortodoks
komite penerbitan tiga edisi baru yang dalam,” tulis Ben Witherington III
Kitab Suci: Menjadi editor United Bible profesor PB di Asbury Theological
Societies Greek New Testament - Seminary, Kentucky.
UBSGNT (1966), Reader’s Digest
Condensed Bible (1982), dan kepala Dan Wallace mengungkapkan ,
editor Alkitab New Revised Standard “Metzger adalah contoh kasih karunia;
Version - NRSV (1990). Dia juga ke mana pun, dia menyentuh
pernah menjabat sebagai ketua komite kehidupan orang secara mendalam
penerjemahan American Bible Society. bagi Tuhan. Dia adalah terang
konservatif di Princeton,
Setelah pensiun dalam usia 70 membuktikan keyakinannya yang
tahun pada 1984, dia diangkat sebagai dalam dan telah teruji puluhan tahun.
profesor emeritus di Princeton Metzger adalah sarjananya para
Theological Seminary. Namun, dia sarjana, orangnya lembut, dan pelayan
tetap berkarya. Metzger dikenal secara Yesus Kristus yang rendah hati.”
khusus dengan studi tekstual
Perjanjian Baru dan literatur Apokrifa, “Cara mengajarnya sangat
27Cahya Buana
NOVEMBER 2020
FIGUR
informatif dan mencerminkan Metzger menikah pada 1944 dan
kesarjanaan seseorang yang juga setia hidup bersama istrinya, Isobel
memiliki iman yang dalam,” puji Mackay Metzger selama 62 tahun.
Claude Mariottini, Profesor Perjanjian Mereka memiliki dua putra John
Lama di Northern Baptist Seminary. Mackay Metzger dan James Bruce
Salah satu mahasiswanya Metzger.
menyebutkan bahwa dia pribadi yang
unik dan lembut yang memperlakukan Sumber:
semua muridnya dengan respek. Majalah Rohani Populer Bahana
April 2007 Vol. 192
Selamat
KEPADA 3 ORANG PEMENANG
TTS
CAHYA BUANA EDISI 123 OKTOBER 2020
Ibu Melany E. Simon
Ibu Foniawati
Ibu Sri Tatik
28 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
Hongky Susanto ARTIKEL
Akti is dan Jemaat
Gereja Kristus Tuhan Jemaat III Malang
ARTI
untuk ibadah
Pemberontakan modern hubungan kita hanya karena
melawan Hedonisme Kristen kewajiban. Dia dihormati ketika hari-
model lama telah membunuh hari itu merupakan kegembiraan kita!
roh ibadah dalam banyak gereja dan Oleh karenanya, untuk menghormati
banyak hati. Anggapan meluas bahwa Allah dalam ibadah, janganlah kita
aksi-aksi moral yang luhur harus bebas mencari Dia tanpa pamrih, karena
dari kepentingan diri sendiri adalah takut mendapatkan sukacita dalam
musuh besar dari ibadah sejati. Ibadah ibadah dan oleh karenanya merusak
adalah aksi moral paling luhur yang nilai moral dari aksinya. Sebagai
dapat dilakukan oleh manusia; jadi gantinya, kita harus mencari Dia secara
satu-satunya dasar dan motivasi untuk hedonistik, sebagaimana seekor rusa
ibadah yang dapat dibayangkan oleh yang haus merindukan sungai yang
banyak orang adalah anggapan moral berair, persis demi sukacita melihat
berupa pelaksanaan kewajiban tanpa dan menikmati Allah! Ibadah tidaklah
pamrih. Namun ketika ibadah kurang dari kepatuhan terhadap
direduksi menjadi kewajiban tanpa perintah Allah, “Bergembiralah karena
pamrih, hal itu bukan lagi ibadah. TUHAN” (Mazmur 37:4)
Sebab ibadah adalah perayaan
kesempurnaan gemilang Allah di Kebajikan yang salah arah itu
dalam Kristus. mematikan roh ibadah. Orang yang
memiliki anggapan samar-samar
Allah tidaklah dihormati ketika bahwa adalah suatu kebajikan jika
kita merayakan hari-hari raya dari Anda mengalahkan kepentingan diri
29Cahya Buana
NOVEMBER 2020
ARTIKEL
sendiri dan adalah suatu kelaliman jika Anda tidak datang kepada-Nya demi
Anda mencari kesenangan, hampir- upah! Oleh karenanya, ibadah yang
hampir takkan mampu beribadah. menyenangkan Allah adalah upaya
Sebab ibadah adalah urusan hedonistik mengejar Allah. Dialah
kehidupan yang paling hedonistik dan upah kita yang luar biasa besar! Di
tidak boleh dirusak dengan pemikiran hadapan-Nya terdapat kepenuhan
tanpa pamrih sedikit pun. Hambatan sukacita, dan di tangan kanan-Nya ada
besar ibadah bukanlah karena kita ini nikmat senantiasa. Puas dengan segala
umat yang mencari kesenangan, apa adanya Allah bagi kita di dalam
melainkan karena kita bersedia Yesus, itulah esensi dari pengalaman
mencukupkan diri dengan ibadah yang otentik. Ibadah adalah
kesenangan-
kesenangan perayaan Hedonisme
yang Kristen. Re-
demikian nungkan tiga
mengibakan. implikasinya
Setiap untuk ibadah kolektif.
Pertama, diagnosis sejati dari
Minggu jam 11 pagi, ibadah yang lemah bukanlah karena
Ibrani 11:6 bertarung dengan orang-orang datang untuk
konsepsi-konsepsi populer tentang mendapatkan dan bukan untuk
kebajikan tanpa pamrih. “Tetapi tanpa memberi. Tidak sedikit pendeta yang
iman tidak mungkin orang berkenan memarahi umatnya bahwa pelayanan
kepada Allah. Sebab barangsiapa ibadah akan hidup seandainya orang
berpaling kepada Allah, dia harus datang untuk memberi dan bukan
percaya bahwa Allah ada, dan bahwa mendapatkan. Ada diagnosis yang
Allah memberi upah kepada orang yang lebih baik.
sungguh-sungguh mencari Dia.” Anda
tidak bisa menyenangkan Allah jika
30 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
ARTIKEL
Orang seharusnya datang kepada mereka yang rindu selain Allah.
pelayanan ibadah kolektif untuk Keyakinan ini melahirkan umat yang
mendapatkan. Mereka seharusnya dengan bersemangat mengejar Allah
datang merasa lapar akan Allah. pada hari minggu pagi.
Mereka seharusnya datang
mengatakan, “Seperti rusa yang Jika fokusnya bergeser kepada
merindukan sungai yang berair, memberi kepada Allah, dan bukan Dia
demikianlah jiwaku merindukan memberikan diri-Nya kepada kita,
Engkau, ya Allah” (Mazmur 42:2). Allah salah satu akibatnya adalah bahwa
sangatlah dihormati ketika orang secara tidak kentara, bukan Allah lagi
mengetahui bahwa mereka akan mati yang menjadi pusatnya melainkan
kelaparan dan kehausan kecuali kualitas pemberian kita. Apakah kita
mereka memiliki Allah. Ini adalah bernyanyi dengan layak tentang
tugas saya sebagai pengkhotbah untuk Tuhan? Apakah para musisi kita
mengadakan perjamuan bagi mereka. bermain dengan kualitas yang sesuai
Saya harus memperlihatkan dari Kitab sebagai pemberian kepada Tuhan?
Suci, mereka sesungguhnya lapar akan Apakah khotbahnya merupakan
apa – yaitu Allah – lalu memberi persembahan yang sesuai kepada
mereka makan hingga mereka Tuhan? Semuanya itu kedengaran
kenyang. Itulah ibadah. mulia pada mulanya. Namun, sedikit
demi sedikit fokusnya bergeser, dari
Kedua, memandang esensi hal sama sekali tidak digantikannya
ibadah sebagai kepuasan dalam Allah Tuhan itu sendiri kepada kualitas
akan membuat ibadah kolektif secara performa kita. Dan kita bahkan mulai
radikal terpusat pada Allah. mende inisikan kualitas dan kuasa
dalam ibadah dari sudut kualitas
Tidak ada yang menjadikan teknis dari aksi-aksi artistik kita.
Allah lebih luhur dan lebih sentral
daripada ketika orang benar-benar Tidak ada yang mempertahankan
yakin bahwa tidak ada uang atau Allah di pusat ibadah seperti
prestise atau waktu luang atau keyakinan alkitabiah bahwa esensi
keluarga atau pekerjaan atau ibadah adalah kepuasan yang
kesehatan atau olahraga atau mainan mendalam dalam hati karena Dia, dan
atau teman pun tidak yang akan keyakinan bahwa upaya mengejar
membawakan kepuasan bagi hati kepuasan itulah alasan kita berkumpul.
31Cahya Buana
NOVEMBER 2020
ARTIKEL
Ketiga, Hedonisme Kristen daripada ibadah. Kita “beribadah”
meiindungi keutamaan ibadah dengan untuk mengumpulkan dana; Kita
memaksa kita memandang bahwa aksi “beribadah” untuk menarik banyak
esensial ibadah dari hati itulah orang; Kita “beribadah” untuk
tujuannya. menyembuhkan kepedihan manusia;
Kita “beribadah” untuk merekrut
Jika esensi ibadah adalah pekerja; Kita “beribadah” untuk
kepuasan karena Allah, maka ibadah memperbaiki moral gereja; Kita
tidak bisa menjadi sarana untuk “beribadah” untuk memberikan
mencapai tujuan lainnya. Pokoknya kesempatan kepada musisi berbakat
Anda tidak bisa mengatakan kepada untuk memenuhi panggilan mereka;
Allah, “Aku ingin puas karena Engkau, Kita “beribadah” untuk mengajar anak-
agar aku bisa memiliki sesuatu yang anak tentang jalan kebenaran, kita
lain.” Karena hal itu berarti, Anda tidak “beribadah” untuk membantu
benar-benar puas karena Allah pernikahan-pernikahan tetap utuh;
melainkan karena sesuatu yang lain. Kita “beribadah” untuk menginjili
Hal seperti itu tidak menghormati mereka yang masih terhilang di antara
Allah, bukan menyembah Dia. kita; Kita “beribadah” untuk memberi
gereja rasa kekeluargaan, dsb.
Padahal, mungkin bagi banyak
orang dan gembala, “ibadah” pada hari Dalam semuanya itu, kita
minggu pagi dianggap sebagai sarana meremehkan ibadah dan Allah.
untuk mencapai sesuatu yang lain
32 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
Padahal afeksi-afeksi sejati terhadap ARTIKEL
Allah itulah tujuannya. Saya tidak
dapat mengatakan kepada istri saya: Saya tidaklah menyangkal
“Aku merasakan kegembiraan yang bahwa ibadah kolektif yang hidup bisa
kuat karena kamu, agar kamu memberikan seratus efek yang baik
menyediakan hidangan yang lezat terhadap kehidupan gereja. Tentu,
bagiku.” Bukan demikian cara kerja seperti afeksi sejati dalam pernikahan,
kegembiraan. Kegembiraan berakhir hal itu akan menjadikan segalanya
pada istri saya. Tanpa mengharapkan lebih baik. Maksud saya adalah bahwa
hidangan yang lezat. Saya tidak dapat sejauh kita “beribadah” karena alasan-
mengatakan kepada putra saya, “Papa alasan tersebut, ibadahnya bukan lagi
senang bermain bola bersamamu – ibadah yang otentik. Menjaga
agar kamu memotong rumput.” Jika kepuasan karena Allah di pusatnya,
hati Anda benar-benar bergembira itulah yang melindungi kita dari
karena bermain bersama dia, tragedi tersebut.
kegembiraan itu tidak dapat
diperlihatkan sebagai sarana untuk Soli Deo Gloria.
membuat dia mengerjakan sesuatu.
Disadur dari buku:
ANDA WAJIB BERSUKACITA
karya JOHN PIPER
“Hati kami resah hingga menemukan kelegaan di dalam-Mu
- Santo Agustinus -
“Jika aku menemukan di dalam diriku
suatu keinginan yang tak dapat dipuaskan
oleh pengalaman apa pun di dunia ini,
penjelasan yang paling mungkin adalah
bahwa aku dijadikan untuk dunia lain.”
- C.S. Lewis -
33Cahya Buana
NOVEMBER 2020
SURVEI Necholas David
Guru Sekolah Minggu dan Akti is
Gereja Kristus Tuhan Jemaat III Malang
Sehat Rohani Dengan
Doa dan Firman
34 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
SURVEI
Tahun 2020 ini kita dikejutkan dengan hubungan kita bersama Tuhan.
oleh pandemi yang menyebar Sementara kesejahteraan eksistensial
begitu cepat dan mendadak. adalah hal horizontal, yaitu berkenaan
Dalam situasi demikian, apa yang dengan kepuasan hidup dan kejelasan
dilakukan anggota jemaat untuk akan tujuan hidup. Ini berarti kita
menjaga kerohaniannya? begitu cepat mengetahui apa yang harus dilakukan
dan mendadak. Dalam situasi dalam hidup beserta alasannya, juga
demikian, apa yang dilakukan anggota mengetahui siapa diri kita dan tempat
jemaat untuk menjaga kerohaniannya? kita berada.
Cahya Buana melakukan sebuah Tingginya kesejahteraan
penelitian sederhana untuk spiritualitas juga didukung dengan
mengetahui kondisi kerohanian dan baiknya disiplin rohani yang dilakukan
usaha-usaha yang dilakukan untuk oleh para responden. Sebanyak 69,8%
mempertahankan spiritualitas. Survei responden berdoa setiap hari dan
dilakukan melalui kuesioner online 57,1% selalu mengakui dosa pribadi.
yang disebarkan pada 17-20
September 2020 melalui beberapa Dalam hal disiplin membaca
grup Whatsapp dalam komunitas GKT firman Tuhan, sebanyak 68,3%
3 Malang. responden melakukannya setiap hari.
Hal ini juga terlihat dari antusiasme
Pertanyaan-pertanyaan untuk mengikuti ibadah online. Terdapat
mengukur kesejahteraan spiritualitas 77,8% responden yang sebulan
dalam survei ini diterjemahkan dari terakhir ini selalu mengikuti ibadah
alat ukur Spirituality Well-Being Scale online secara lengkap dari awal hingga
(Palouzian dan Ellison, 1983). Total ada akhir.
63 responden berusia minimal 17
tahun dari berbagai kelompok usia Selain itu, ada hal menarik ketika
yang turut berpartisipasi mengisi kita membandingkan kondisi antara
kuesioner, yaitu Gen Z (17-23 tahun), setiap generasi. Gen Z (17-23 tahun)
Millennial (24-39 tahun), Gen X (40-55 cenderung lebih kurang dibandingkan
tahun), Boomers II (56-65 tahun), dan generasi-generasi lain dalam jumlah
Boomers I (66-75 tahun). hari berdoa, durasi doa, jumlah hari
baca firman dan frekuensi mengikuti
Dari hasil penelitian, kita ibadah online secara lengkap.
mendapati bahwa responden yang
mengikuti survei ini umumnya Di sisi lain, nilai kerohanian Gen Z
memiliki kerohanian yang tinggi. Alat tidak berbeda jauh dari kelompok
ukur berupa dua puluh pertanyaan Boomers I (65-74 tahun) yang justru
dipakai untuk mengukur dua hal, yaitu lebih rajin melakukan disiplin rohani.
kesejahteraan religius dan Hasil ini dapat terjadi karena
kesejahteraan eksistensial. kurangnya responden dari kedua
kelompok usia tersebut dan
Sederhananya, kesejahteraan keterbatasan pemahaman dalam
religius adalah hal vertikal, berkenaan . menjawab kuesioner online.
35Cahya Buana
NOVEMBER 2020
SURVEI
Hal lain yang perlu sehingga hasil penelitian hanya
diperhatikan adalah survei ini tidak digunakan untuk melihat kondisi
dimaksudkan untuk mewakili kondisi responden yang mengambil bagian
seluruh anggota jemaat GKT 3 Malang. dalam survei ini. Oleh karena itu,
Partisipasi responden bersifat sukarela diperlukan penelitian lanjutan untuk
(voluntary sampling - nonprobabilitas) memperdalam diskusi kali ini.
FAKTA UNIK
ALKITAB
1. Alkitab adalah buku paling laris di dunia.
2. Sekitar 50 buku Alkitab terjual setiap menit. Belum
termasuk yang didownload ke perangkat electronik.
3. Di RRC dalam seratus tahun terakhir Alkitab terjual
sebanyak 350 juta buku.
4. Pencetakan alkitab dengan mesin cetak pertama kali
dilakukan oleh Johannes Gutenberg pada 15 Agustus
1456.
5. Kalimat “Jangan takut” muncul sebanyak 365 kali di
dalam Alkitab. Sama jumlahnya dengan hari dalam
setahun. Artinya Tuhan ingin kita menjalani setiap hari
tanpa ketakutan.
6. Prajurit paling hebat adalah Gideon. Dengan bantuan
Tuhan ia mengalahkan 135.000 orang midian.
36 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
QUIZ
MENDATAR Keterangan:
1. Pemenang akan diundi dari
1. Arti kata Rabi
6. Apa arti nama Yakub? peserta yang telah
8. Nama lain dari Sarai mengirimkan jawabannya.
9. Penulis dari kitab Kisah Para Rasul 2. Dicari 3 orang pemenang
10. Penulis dari kitab Wahyu dengan hadiah masing-
11. Segambar dan serupa dengan Allah masing Rp 100.000,-
12. Bahtera Nuh terbuat dari kayu? 3. Jawaban dapat dikirimkan
ke Ev. Hendry Bunarta
MENURUN (0877 6598 2075)
1. Di mana bahtera Nuh kandas? 37Cahya Buana
2. Musa meninggal di?
3. Pemberian Allah NOVEMBER 2020
4. Ayah Simson
5. Apa arti nama Esau?
6. Penjala Manusia
7. Pemungut cukai
10. Yang menemani Tuhan di Getsemani
KOLASE
Ruang Filipi yang telah direnovasi akan dipergunakan untuk ibadah JOY REFORMED COMMUNITY
dan ZION TEENS.
38 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
KOLASE
Gudang yang telah direnovasi menjadi ruang PODCAST Gereja Kristus Tuhan Jemaat 3
Cre8ion Podcast Gereja Kristus Tuhan Jemaat 3
39Cahya Buana
NOVEMBER 2020
KOLASE
Suasana rekaman JRC Pastoral Message
Proses rekaman JRC Online Service
40 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
KOLASE
Ibadah HUT Gereja Kristus Tuhan Jemaat 3 ke-78
Aksi Sosial Gereja Kristus Tuhan Jemaat 3 di masa pandemi Covid-19
41Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PROFIL Ev. David Gunawan
Hamba Tuhan Pembina Komisi Pemuda
JRC (Joy Reformed Community)
DARI ZION MENUJU JRC
TUHAN MENJADIKAN SEGALA SESUATU INDAH PADA WAKTUNYA
ZION siapa yang tidak kenal nama diri sebagai Pendeta/Penginjil. Sebut
itu? Di Alkitab, Zion adalah nama saja, Pdt. Andrew Koesno Habil
bukit yang berada di Yerusalem. (Gembala Sidang GKT III) dan Ev. Sony
Bukit Zion ini merupakan lambang Julianto (Pembina Komisi Anak GKT
untuk tempat kediaman Allah dan III) yang kita kenal dan melayani di
umat Allah. Melihat arti yang begitu GKT III. Tentu saja daftar nama
penting, saya yakin para pemuda GKT tersebut bisa kita terus tambahkan
III terdahulu memiliki semangat dan sampai puluhan halaman.
kerinduan menjadikan komunitas yang
berdiri sejak tahun 1952 ini sebagai Apa yang membuat Komisi
tempat berkumpulnya orang-orang Pemuda Zion begitu luar biasa pada
yang percaya kepada Yesus Kristus, dan zaman itu? Berdasarkan penuturan
menjadi komunitas itu sebagai tempat mantan ketua pertama Pemuda Zion,
kehadiran Allah yang memberkati Bpk. Tjokro Tjahjono, bahwa pada
banyak orang. Keseriusan mereka masa itu Gereja menjadi tempat bagi
terlihat dari kedekatan mereka satu kaum muda untuk mengekspresikan
sama lain bahkan sampai saat ini, dan dirinya dan berkumpul dengan bebas,
keterlibatan setiap anggota dalam sehingga tercipta nuansa kekeluargaan
kegiatan gereja. Pada masa itu, setiap yang begitu melekat satu sama lain.
kali persekutuan jumlah mereka dapat Ada banyak kegiatan yang mereka
mencapai 80 sampai 100 orang. Jumlah lakukan sebagai ekspresi iman mereka.
anggota Paduan Suara pemuda Zion Seperti yang saya tuliskan di atas,
yang aktif tiap Minggunya minimal 30- kehadiran mereka menjadi berkat bagi
an orang. Jumlah ini adalah jumlah banyak orang. Tentu saja hal ini juga
yang sangat besar pada masa itu, tidak terlepas dari pada pembina yang
bahkan pada masa sekarang. Mereka membina mereka dengan baik. Sebagai
juga begitu aktif terlibat dalam catatan, pada masa itu pemerintah
pelayanan misi, menolong gereja- tidak mengijinkan adanya organisasi
gereja kecil, mendirikan POS PI, dan masyarakat, dan kegiatan-kegiatan di
kegiatan sosial lainnya. Tidak heran luar gereja juga begitu sedikit. Gereja
alumni Zion dikenal sebagai orang- sanggup hadir di tengah situasi itu,
orang yang luar biasa, mereka menjadi menjawab kebutuhan anak-anak muda
para pebisnis yang berpengaruh, guru, pada masa itu.
dosen, bahkan banyak yang memberi Semangat para alumni Zion ini terus
ditularkan dari generasi ke generasi.
42 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PROFIL
Ada banyak orang yang terus peduli telah tereformasi harus terus
dengan Komisi Pemuda sampai hari ini bereformasi sesuai dengan irman
meskipun mereka sudah menjadi Tuhan). Hal ini yang menjadi
kakek nenek. Mereka siap sedia kesepakatan bersama dengan para
mendukung pelayanan kaum muda ini pengurus pemuda tahun 2012. Kami
secara ide, kehadiran, maupun dana. mencoba mencari pemuda/i Kristen
Jadi, harus jujur saya katakan bahwa yang kost di daerah non-Kristen.
dukungan merekalah yang membuat Bersama para pengurus waktu itu,
Komisi Pemuda GKT III tetap eksis setiap Rabu kami mencari anak-anak
sampai hari ini. Itu sebabnya, saya Kristen yang dari luar kota (baik dari
menyebut mereka sebagai alumni Zion GKT maupun non-GKT) untuk bisa
yang solid dan luar biasa. diajak ke gereja. Apa yang kami
lakukan sedikit membuahkan hasil,
Dengan berjalan waktu ada dimana beberapa teman non-Kristen
banyak perubahan di kota Malang. Kota juga ikut terjangkau ke gereja.
Malang menjadi kota wisata dan kota
pelajar yang sangat terkenal. Mall, Café, Di tengah-tengah model
dan tempat nongkrong lainnya mulai pelayanan itu, muncul istilah Zionis
menjamur ke setiap sudut kota. Begitu karena ada ketegangan agama dan
juga dengan para pelajar. Setiap tahun suku tertentu di dunia (berdampak ke
ada begitu banyak anak muda dari Indonesia juga). Tentu saja nama
berbagai kota di Indonesia pemuda “Zion” yang kami bawa itu
memutuskan menempuh study disini. sedikit banyak membuat kami harus
Di sisi lain, perubahan kehidupan yang berhati-hati dengan model pelayanan
menjadi lebih baik juga membuat anak- seperti itu karena bisa disalah
anak yang sudah terdidik dari Sekolah mengerti oleh masyarakat sekitar yang
Minggu sampai Remaja di GKT III sensitif dengan isu Zionis. Singkat
memutuskan untuk kuliah di kota yang cerita, bersama pengurus waktu itu,
lebih besar bahkan di luar negeri. Hal memutuskan untuk mengganti nama
ini tentu saja mempengaruhi banyak Komisi Pemuda Zion menjadi JOY
sektor termasuk cara melayani dan Community dengan harapan bahwa
menjangkau kaum muda yang hadir itu. nama tersebut memudahkan kami
menjangkau para kaum muda yang
Jaman berubah, kota berubah, tersebar di Malang. JOY sendiri
dan tantangan berubah. Oleh sebab itu, merupakan singkatan dari Jesus –
gereja juga harus mengalami Others – Yourself yang juga merupakan
perubahan dalam menjangkau para komitmen kami untuk terus
kaum muda agar mereka lebih tertarik bertumbuh di dalam Kristus dengan
kepada irman Tuhan dan persekutuan. mengasihi orang lain dan diri sendiri.
Tentu saja ini juga merupakan salah Pada tahun yang sama, para pengurus
satu semangat gereja Reformed, juga mulai memikirkan adanya Ibadah
“Ecclesia reformata semper reformanda di hari Minggu khusus para pemuda.
secundum verbum Dei” (gereja yang
43Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PROFIL
Hal ini disebabkan sudah tidak ada pada team. Kami melayani
efektifnya persekutuan di hari Sabtu. berdasarkan apa yang kami pikirkan,
Mengapa? Karena kampus mulai bukan yang Tuhan pikirkan. Kami
mengadakan banyak acara di hari berada pada titik menyerah dan tidak
Sabtu, dan juga para pemuda lebih bisa melakukan apa-apa lagi. Nah,
menggunakan waktu Sabtu sebagai me disini bagian terindahnya!! Ketika kita
time mereka setelah begitu sibuk merasa tidak berdaya, disitulah TUHAN
sepanjang Senin sampai Jumat. Namun turun tangan. Ketika kita mulai
kerinduan adanya ibadah khusus menundukkan kepala kita dan
pemuda ini hanya menjadi wacana mengangkat tangan untuk menyerah,
tanpa realisasi. Penyebab utamanya disitulah Tuhan menyodorkan tangan-
adalah kami sendiri tidak siap untuk Nya memegang tangan kita. Bagian ini
hal tersebut. Kadang kami juga putus adalah pelajaran rohani yang sangat
asa ditengah-tengah kondisi gereja berharga. PELAYANAN KAUM MUDA
yang terus kehilangan kaum muda. bukanlah pekerjaan kami tetapi
Jumlah kami tidak banyak, dan pekerjaan Tuhan. Dia yang empunya
sebagian besar sudah terlibat dalam ladang, kami hanya pekerjanya. Itu
pelayanan yang begitu intens di sebabnya kami menyadari kesalahan
berbagai bidang di gereja. kami, berserah, dan memohon-Nya
turun tangan.
TUHAN MENJADIKAN
SEGALANYA INDAH PADA WAKTUNYA. Sebagai jawaban doa itu, Tuhan
Itulah yang bisa saya katakan hari ini. mengirimkan 4 orang (tidak saya
Pada tahun 2014, semangat sebutkan namanya) yang concern dan
mengadakan ibadah kaum muda ini sangat peduli pelayanan kaum muda
tidak terbendung lagi karena tantangan ini. Pada Februari 2019, para pengurus
dan situasi pelayanan kaum muda yang (menjabat sampai hari ini) bersama
mengalami perubahan drastis. Oleh dengan teman-teman yang baru itu
sebab itu, kami mulai mencoba duduk bersama memikirkan strategi
mengumpulkan ide dan kemungkinan- yang perlu kami lakukan untuk
kemungkinan yang bisa kami lakukan menjangkau para kaum milenial yang
agar pelayanan kaum muda GKT III memang hilang dari GKT III. Kami
lebih efektif dan menjangkau kaum secara intens bertemu, brainstorming,
milenial. Namun, sekali lagi semangat belajar dari gereja lain, melibatkan
itu tidak dapat kami wujudkan. Setelah banyak orang, berbicara dengan para
sekian lama, pada tahun 2019 saya senior, dan sebagainya.
bersama pengurus yang baru akhirnya
menyadari bahwa satu-satunya Pada November 2019, lahirlah
kesalahan kami dalam menjangkau nama JRC (JOY Reformed Community)
kaum itu adalah BEKERJA SEORANG dengan tagline #RestforTheRestless.
DIRI. Kami melayani berdasarkan apa Dengan branding dan semangat yang
yang ada pada kami, bukan apa yang baru, kami berharap JRC menjadi
tempat bagi jiwa-jiwa yang restless
44 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PROFIL
menemukan Kristus sehingga dari 300 orang. Bukankah begitu luar
memperoleh rest di dalam Tuhan dan biasa TUHAN kita? Percayalah, Tuhan
siap menjadi jembatan dalam selalu punya cara agar namanya
menjangkau jiwa-jiwa yang baru. Nilai dimuliakan dan diperdengarkan
(values) yang kami kejar di dalam JRC kepada banyak orang. Oleh karena itu,
adalah CTAR (Christ Centered, dititik saya menulis artikel ini saya
Teachable, Authentic, Reach). Values ingin berkata seperti Pengkhotbah
tersebut diwujudkan melalui ibadah 3:11,
yang inspiratif dan bergairah,
komitmen belajar dan menaati Firman “Ia membuat segala sesuatu indah pada
Tuhan, dan mewujudkan komunitas waktunya,
sosial yang saling mendukung satu
sama lain. Sekali lagi, kami berharap Bahkan Ia memberikan kekekalan dalam
apa yang kami rancangkan ini dapat ha mereka.
diwujudkan melalui ibadah JRC pada
Minggu, April 2020. Tetapi manusia dak dapat menyelami
pekerjaan yang dilakukan
Tetapi tahukah saudara, Tuhan
berkata lain? Pada Maret 2020, isu Allah dari awal sampai akhir.”
COVID-19 mulai terdengar dan
mengubah seluruh dunia sehingga Temukan kami melalui
dalam waktu singkat gereja harus
tutup, sama sekali tidak mengadakan Instagram : jrc.malang
ibadah onsite (ditempat). Apakah
rencana kami gagal? Kelihatannya Spotify : Joy Reformed
begitu, tetapi dengan iman kami
percaya bahwa rencana Tuhan adalah Community
yang terbaik, dan Tuhan selalu punya
cara membuat JRC ini menjadi lebih Youtube : GKT 3 Malang (playlist:
baik. Kenyataannya, melalui pandemi
inilah, JRC yang seumuran biji taoge Sunday Services dan
memiliki waktu lebih banyak
mempersiapkan diri. Tuhan menolong JRC)
kami mengembangkan pelayanan di
bidang online service yang tidak Salam #Res orTheRestless
pernah kami pikirkan sebelumnya.
Tuhan mengirimkan anak-anak muda
yang begitu banyak (≥ 30 orang) dan
siap sedia terlibat dalam pelayanan
setiap Minggunya. Dan justru melalui
online service ini, JRC bisa menjangkau
kaum milenial tiap Minggunya lebih
45Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PROFIL David Hartono
Ketua Pengurus i-Care
i-CARE
ICARE adalah persekutuan dewasa R = Reach (Menjangkau)
muda Gereja Kristus Tuhan Jemaat Kami berusaha menjangkau
III yang baru dibentuk, karena
kebutuhan akan wadah untuk jemaat-jemaat dewasa muda yang
bertumbuh secara rohani dan selama ini belum mempunyai wadah
ketrampilan untuk membina keluarga persekutuan untuk tumbuh bersama.
dewasa muda usia 25-40 tahun. Tema
khotbah/topik bahasan disesuaikan E = Equipped (Mengembangkan)
dengan dinamika kehidupan jemaat Kami berusaha memperlengkapi
usia dewasa muda, yaitu tentang bisnis,
leadership, pernikahan, relasi sosial anggota kami dengan topik-topik yang
dan tentang misi. relevan dengan dinamika kehidupan
dewasa muda, dengan harapan mereka
i-Care merupakan sebuah singkatan makin bertumbuh dan dewasa secara
dan menjadi motto, yaitu: i = Saya rohani.
C = Concern (Perhatian) Meski persekutuan i-Care baru
Kami berusaha mendorong berusia seumur jagung tetapi dampak
dari adanya persekutuan i-Care boleh
anggota-anggota i-Care untuk concern dirasakan karena kami mempunyai
(memperhatikan) akan panggilan motto “more IMPACT” di mana kami
Tuhan sebagai garam dan terang dunia, mendorong anggota kami bisa
baik itu kepada saudara-saudara mempunyai hidup yg ber-IMPACT
seiman maupun orang-orang yang (berdampak) keluar bukan hanya
belum percaya, dimulai dari antar dalam lingkup gereja, seperti yang
anggota i-Care terlebih dulu. Tuhan Yesus inginkan, yaitu menjadi
garam dan terang bagi lingkungan
A = Acceptance (Penerimaan) sekitarnya.
Kami berusaha mendorong
Jadi selain kami memperlengkapi
anggota-anggota i-Care bisa menerima diri kami di gereja melalui
sesama anggota lainnya dengan segala persekutuan-persekutuan, kami juga
kelebihan dan kekurangannya melalui melakukan hal-hal yang sifatnya
persekutuan yang hangat dan penuh proaktif terhadap panggilan Tuhan
keterbukaan. sebagai garam dan terang. Salah
satunya adalah dengan berbagi dengan
sesama, yang tidak hanya menjadi
46 Cahya Buana
NOVEMBER 2020
PROFIL
Charity Fun Walk (CFW) dalam rangka memperingati HUT Kemerdekaan Republik Indonesia
program tahunan saja tetapi saling berkomunikasi setiap hari meski
mungkin hanya sekedar say hallo.
diharapkan menjadi gaya hidup
Agenda rutin pertemuan
anggota i-Care. kamisebelum pandemi adalah bertemu
Puji Tuhan bahwa sampai saat ini tiap bulan di rumah-rumah anggota
secara bergiliran. Bahkan di saat
anggota-anggota i-Care mempunyai pandemi ini kami masih tetap bertemu
agenda rutin berbagi dengan sesama, melalui zoom setiap bulan untuk
baik itu ke panti asuhan, yayasan ngobrolin bareng kebenaran Firman
penderita cacat mental atau gereja- Tuhan dalam suasana yang akrab nan
gereja kecil di daerah, yang saat santai namun tidak mengurangi
pandemi ini jemaat-jemaat mereka keseriusan kami belajar menggali
sangat terdampak. kebenaran Firman Tuhan dengan
bahasa yang mudah dimengerti.
siKami menyadari sebagai pengikut
Kristus, dimana KASIH adalah hal yang Kami yakin dan percaya
terutama. Oleh sebab itu kami sangat persekutuan i-Care ke depan akan
terdorong untuk memberi karena semakin bertumbuh baik secara
hakikat KASIH sendiri adalah memberi, kuantitas maupun kualitas. Kami
baik itu materi maupun non materi. mengundang rekan-rekan jemaat
Dalam persekutuan i-Care GKT 3 sudah dewasa muda yang selama ini belum
terbentuk beberapa kelompok kecil tergabung bisa menjadi bagian
(small group), salah satunya SALT. keluarga i-Care dan bersama-sama kita
Dalam small group ini anggota- bertumbuh di dalam persekutuan yang
anggotanya sudah menjadi seperti sehat secara rohani. Tuhan Yesus
keluarga baru. Kami boleh hidup saling memberkati.
mendukung saling memperhatikan
satu sama lain. Anggota-anggotanya
47Cahya Buana
NOVEMBER 2020
ONLINE SERVICE
Selama pandemi Covid-19, Gereja Kristus Tuhan Jemaat III mengikuti himbauan
pemerintah Republik Indonesia untuk memutus rantai penyebaran Covid-19,
dengan menghentikan sementara seluruh kegiatan gereja.
Ibadah dilakukan secara streaming melalui channel youtube
GKT Jemaat 3
Minggu Pukul 06.00 WIB
PERSEKUTUAN DOA ONLINE
Selasa Pukul 18.00 WIB
Via Zoom Meeting
PERSEKUTUAN KOMISI WANITA ONLINE
Rabu Pukul 18.30 WIB
Via Zoom Meeting
JOY REFORMED COMMUNITY ONLINE SERVICE
Minggu Pukul 06.00 WIB
Channel Youtube: GKT Jemaat 3
ZION TEENS ONLINE FELLOWSHIP
Minggu I & III Pukul 17.00 WIB
Via Zoom Meeting
SUNDAY SCHOOL ONLINE SERVICE
Minggu Pukul 08.00 WIB
Channel Youtube: GKT Jemaat 3
ICARE
Jumat II & IV Pukul 18.30 WIB
Via Zoom Meeting