The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

עלון של חסידי ברסלב בגודל יקרת וקדושת הבית החיים של רבם הק' הרה"ק מוהר"ו מברסלב זיע"א

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by 148148b, 2019-11-14 13:26:29

גודל יקרת הבית החיים דפה 1

עלון של חסידי ברסלב בגודל יקרת וקדושת הבית החיים של רבם הק' הרה"ק מוהר"ו מברסלב זיע"א

Keywords: גודל יקרת הבי החיים,גודל יקרת הבית החיים,ברסלב,רבי נחמן,בית החיים,אומן,בית,הקברות

‫גליון א' | יו"ל ע"י כלל חסידי ברסלב | להערות ודיווחים‪[email protected] :‬‬

‫נוכח הסכנה החמורה הנשקפת על בית החיים העתיק באומן‪:‬‬ ‫דבר המערכה‬

‫התעוררות רבתית בקרב‬ ‫חסידי ברסלב‬
‫כלל חסידי ברסלב למען‬ ‫חלוצי האמונה!‬
‫הצלת בית החיים הקדוש‬
‫דוע מאמרו של רביה"ק אל תלמידוי‬
‫עיר עוז לנו 'אומן' אשר איווה רבינו למושב לו | חרדה מפני ההתפתחויות החמורות המאיימות על‬
‫שלימות בית החיים | זעזוע‪ :‬חולל גם בית החיים הידוע מכבר‪ ,‬בסמוך לציון רביה"ק זיע"א | גדולי‬ ‫חביבו מוהרנ"ת זיע"א‪ ,‬שכאשר הוא‬
‫כותב על ענייני האמונה יתן דרור לעטו‬
‫ישראל שליט"א בקריאה לחסידי ברסלב‪ :‬עליכם הקרובים אל החלל נפלה חובת היום!‬ ‫וירחיב בדבר ביותר‪ ,‬כדי ללמד דעת‬
‫בעניין הנשגב הזה שהוא יסוד התורה‬
‫והדברים נוראים ומבהילים‪:‬‬ ‫נדמה שאין גם אחד מבין חסידי ברסלב‬ ‫והמצוות ונקודת היהדות של כל איש‬
‫בס' רי"ז הפליג מאוד בשבח הבית החיים‬ ‫שלא שמע על נוראות שיחותיו של רבינו‬ ‫ישראל‪ ,‬ואף רבינו בעצמו התבטא שכל‬
‫הקדוש בגדולת קדושת בית החיים הקדוש‬
‫בעניין קידוש ה' הנורא אשר שם‪:‬‬ ‫אשר באומן‪ ,‬אשר שם‪ ,‬בין קדושים אשר‬ ‫עניינו הוא אמונה‪.‬‬
‫בארץ שמסרו נפשם על קדושת ה' איווה‬
‫כמה וכמה פעמים היה מדבר עם כמה‬ ‫למושב לו‪ ,‬ו"שם מקומו המוכן לו מששת‬ ‫עוד התבטא רבינו הקדוש כי רצונו‬
‫אנשים‪ ,‬והפליג מאד בשבח הבית החיים‬ ‫ימי בראשית לעסוק שם בתיקון העולם"‬ ‫לחזק ולחנך אותנו באמונה הקדושה‬
‫של אומין‪ .‬כי מונחים שם כמה קדושים‬ ‫הפשוטה והתמימה כפי שיש להמון‬
‫אלפים ורבבות‪ .‬כי שם היתה ההריגה‬ ‫כפי שכותב מוהרנ"ת זיע"א‪.‬‬ ‫העם ונשים צדקניות‪ .‬זוהי אמונה‬
‫הגדולה בעת הבריחה שנהרגו שם אלפים‬ ‫המקרים הקשים שהתרחשו לאחרונה‪,‬‬ ‫בלי שום חכמות והתחכמויות‪ ,‬בלי‬
‫ורבבות נפשות קדושים מישראל‪ ,‬והיה‬ ‫בו נתחלל בית החיים הקדוש כמה פעמים‬ ‫לערב את השכל ובלי שום אפשרות‬
‫שם קידוש השם הרבה מאד‪ .‬וכמה פעמים‬ ‫מזעזעים כל לב‪ ,‬איך היתה העיר הקודש‬ ‫לערער על היסודות הברורים שקיבלנו‬
‫אמר בפרוש לפני ולפני עוד כמה אנשים‬ ‫והמחוזות לחרפה ולביזות‪ ,‬שמלאו ליבו‬
‫שטוב לפניו לשכב שם‪ .‬מחמת שהיה שם‬ ‫של בעל חנות פיצה לחפור ע"ג בית החיים‬ ‫מאבותינו‪.‬‬
‫)בסמוך לבנין פושקינה ‪ (38‬ולשתול בתוכו‬
‫קידוש השם הרבה‪.‬‬ ‫צינורות ביוב רח"ל‪ ,‬וכל זאת תוך חילול‬ ‫בדורנו החלוש ניכרת צמיחתה‬
‫הגדולה של חסידות ברסלב ביחס‬
‫עוד התבטא רבינו זיע"א בלשון קודשו‬ ‫עצמות קדושות שהתגוללו במקום‪.‬‬ ‫לשאר החוגים‪ .‬תורתו של רביה"ק היא‬
‫ששם נאה ויפה לו לשכב‪:‬‬ ‫חילול גורר חילול‪ ,‬ולדאבוננו גויי הארץ‬ ‫עוברת לסוחר מאיש לאיש וממקום‬
‫שראו את ההפקרות לא עמדו מן הצד‪,‬‬ ‫למקום‪ ,‬אין שום מחסומים של חוגים‬
‫ואז בדרך נסיעתו עבר דרך אומן‪ ,‬ומדי‬ ‫והצטרפו לחילולי הקברים בסמוך לבנין‬ ‫ועדות או מקומות כאלה ואחרים‪ ,‬כולם‬
‫נסעם בכניסתם לעיר עברו סמוך אצל בית‬ ‫פרוסקה ‪) ,6‬ראה במסגרת נפרדת( והסכנה‬ ‫בולעים בשקיקה את שיחותיו תורותיו‬
‫החיים‪ .‬ענה רבנו ז"ל ואמר‪ ,‬כמה נאה ויפה‬ ‫מרחפת על עתידו של בית החיים כולו ה"י‪.‬‬ ‫וחיזוקיו של רבינו הקדוש‪ ,‬שנראה‬
‫חסידי ברסלב האמונים על דברי רביה"ק‬
‫לשכב על בית החיים הזה )שם(‪.‬‬ ‫שהפליג מאוד מאוד בשבח קדושת בית‬ ‫בחוש כי נאמרו דווקא לדורנו אנו‪.‬‬
‫החיים שבאומן‪ ,‬רואים את חילול המקום‬
‫עוד הפלגה נוראה של רבינו על גדולת‬ ‫בחרדה גדולה יותר ויותר‪ ,‬והדבר מעורר את‬ ‫אם נרצה להתמקד בנקודה אחת‬
‫בית החיים הקדוש הזה‪:‬‬ ‫הלבבות לעסוק ביתר שאת בתיקון המצב‪.‬‬ ‫מרכזית במשנתו של רביה"ק שכובשת‬
‫וכדי לקבל מושג‪ ,‬ולו גם קלוש ביותר‪ ,‬על‬ ‫את לבבות ישראל‪ ,‬נוכל למצוא אותה‬
‫והראה באצבעו על הבית החיים‪ ,‬כי‬ ‫נוראות גדולת בית החיים הקדוש המדובר‪,‬‬ ‫באותה תמימות ופשיטות באמונה‬
‫הבית החיים היה נראה שם ברחוק מתוך‬ ‫כפי שהפליג רבינו הקדוש‪ ,‬נצטט נא מבחר‬ ‫הטהורה‪ .‬בדור נמוך ומגושם כזה‪,‬‬
‫החלונות‪ ,‬כי היה עומד כנגדו‪ .‬ואמר על זה‬ ‫שיחות שלוקטו מתוך הספה"ק חיי מוהר"ן‪,‬‬ ‫כשהעקרונות והערכים בעולם כולו‬
‫הגן אני אומר‪ .‬ענה ואמר אין אתם יודעים‬ ‫מתנפצים בזה אחר זה‪ ,‬חוקי דרך ארץ‬
‫גדל יקרת מעלת קדשת זה הבית החיים‬ ‫שפעם חייבו גם את הגויים מעורערים‬
‫עד היסוד‪ ,‬הכל פתוח‪ ,‬הכל ניתן‬
‫דפה‪ ,‬כי הוא יקר וקדוש מאד )שם(‪.‬‬ ‫לערעור‪ ,‬ובקיצור‪" :‬איש הישר בעיניו‬

‫שגב היעוד הקדוש של כניסתו של רבינו‬ ‫יעשה"‪.‬‬
‫לאומן ומה שבחר להסתלק דווקא שם‬

‫בבית החיים‪:‬‬

‫כמה מזעזעים הדברים שדווקא‬ ‫בפרט בכניסתו לאומין‪ ,‬שכל כניסתו‬ ‫ואותו מבול של אפיקרסות‪ ,‬שעליו‬
‫בבית החיים הקדוש הזה‪ ,‬נשלחה היד‬ ‫לשם ומה שבחר להסתלק שם ולשכב שם‬ ‫התנבא רבינו הקדוש‪ ,‬שרומס כל נקודת‬
‫המשחיתה‪ ,‬וקבריהם ועצמותיהם של‬ ‫הכל היה מחמת זה בשביל תקון הנשמות‬ ‫אמת ואמונה‪ ,‬מטפטף גם לליבות‬
‫קדושים וטהורים היו למשיסה‪ ,‬בצורה‬ ‫הצריכים תקון מכמה מאות שנים‪ .‬כי שם‬ ‫הכשרים לדאבוננו‪ ,‬הקידמה חודרת‬
‫מחרידה‪ .‬הדברים מזעזעים כל לב יהודי‬ ‫באומין נהרגו נפשות רבות בלי שעור‪,‬‬ ‫לכל מקום ויחד אתה מגיעות הרוחות‬
‫נוכח האיסור החמור של חילול קברי‬ ‫וכמה ילדים אלפים ורבבות‪ ,‬שנהרגו קדם‬ ‫הזרות שאיתם נפגשים כל העת‪ ,‬אם‬
‫ישראל‪ ,‬ומה נענה אנן חסידי ברסלב שדברי‬ ‫בפגישה אקראית עם הפועל החילוני‬
‫רביה"ק זיע"א החקוקים על ליבנו זועקים‬ ‫זמנן וכו' )שם קנא(‪.‬‬ ‫שמצהיר כי כל אחד חי ע"פ אמונתו‪,‬‬
‫אם מתוך העיתון שמבצבץ מהפח‬
‫מאליהם‪.‬‬ ‫וביתר ביאור על ענייניו הטמירים של‬ ‫ברחוב‪ ,‬אם מהפרסומת הרועשת‬
‫לדאבוננו‪ ,‬ההפקרות שמחלחלת לשולי‬ ‫רביה"ק להסתלק שם‪ ,‬מרחיב מוהרנ"ת‬
‫הציבור‪ ,‬שאפשר חלילה לעשות ככל‬ ‫במסך הפלזמה הענק בכיכר העיר‪.‬‬
‫העולה על רוחם על גבי בית החיים‪ ,‬מסכנת‬ ‫בס' קצא‪:‬‬
‫העולם הזה זועק את שלו‪ ,‬ועם‬
‫את עתידו של בית החיים הקדוש כולו‪.‬‬ ‫שהוטב בעיניו לשכב באומין מחמת‬ ‫ישראל שהנקודה היהודית בוערת‬
‫מי יערב לנו שלא יקום מחר מי שיקים‬ ‫שהיה שם קדוש השם הרבה מאד‬ ‫בקרבו אינו מוכן להכנע‪ ,‬גם אם אותם‬
‫במקום קניון גדול על גבם של שוכני בית‬ ‫כמפורסם‪ .‬גם עקר הסתלקותו מחמת‬ ‫טיפות מתוך המבול חדרו לליבם‪,‬‬
‫החיים הקדוש‪ ,‬ח"ו? מי ימנע מנכרים בעלי‬ ‫הקדושים שנהרגו שם כאשר הבננו‬ ‫גם אם הן מציקות ומחלישות‪ ,‬עדיין‬
‫שטחים במקום‪ ,‬מלבצע זממם ולהקים‬ ‫מדבריו שספר באומין שיש שם רבבות‬ ‫מחפשת הנשמה היהודית בנואשות‬
‫פרוייקטים גרנדיוזיים בשטחי בית החיים‬
‫נשמות שהוא צריך להעלותן‪.‬‬ ‫אין פלא אם כן‬
‫ללא מפריע היל"ת?!‬ ‫גם ביום שני ראשון דחל המועד הנ"ל‬ ‫לנהירה ההמונית‬
‫נדמה כי אין מתאימים לעניינינו יותר‬ ‫שהיה יום אחד לפני הסתלקותו‪ ,‬ענה ואמר‬ ‫ל'חדר של רבינו'‪,‬‬
‫מדברי קדשו של רבינו‪ ,‬אשר בנוסף‬ ‫אלי האתה זוכר המעשה שספרתי לך‪.‬‬ ‫ולצמאונם של המוני‬
‫לשיחותיו בעניין קדושת בית החיים‪,‬‬ ‫אמרתי לו איזה מעשה‪ ,‬השיב לי המעשה‬ ‫בית ישראל לעוד‬
‫התבטא עוד אודות הסכנה הגדולה‬ ‫של הבעל שם טוב זכרונו לברכה שספרתי‬ ‫ועוד מאותה תרופה‬
‫לך בעת שנכנסתי לאומין‪ .‬השבתי לו‬ ‫מסתורית עליה‬
‫המרחפת במקום הזה‪:‬‬ ‫הן‪ .‬ענה ואמר זה זמן רב שהסתכלו עלי‬ ‫חינך רבינו להרחיב‬
‫לתפסני לכאן‪ .‬שוב ענה ואמר לא אלפים‬ ‫עוד ועוד‪" :‬האמונה‬
‫ובזה המקום היו רחוקים מאד מהשם‬ ‫הפשוטה והתמימה"‬
‫יתברך‪ ,‬ועל כן אמר‪ ,‬שאנו עתה במקום‬ ‫נשמות כאן כי אם רבבות רבבות‪.‬‬ ‫אותה הנחיל לנו רבינו‬
‫ששם מסיים קדושת ישראל‪ ,‬ועל כן‬ ‫גם בלילה שלאחריו סיפר גם כן מענין‬
‫צריכין שמירה גדולה שלא נכשל חס‬ ‫זה ואמר שכמה משפטים וכמה קדושים‬ ‫את סם המרפא שינשב רוח חיה‬
‫שתייבש את הנפש מהמים העכורים‬
‫ושלום )חיי מוהר"ן קצה(‪.‬‬ ‫וכו' היו בכאן )כל זה בס' קצא(‪.‬‬ ‫שמטפטפים עליה ומקורם באותו‬

‫כך יכולים אנו להבין את המציאות הבלתי‬ ‫כן ידוע‪ ,‬כי בשעת פטירתו של רבינו‬ ‫'מבול של אפיקרסות'‪.‬‬
‫מובנת שדווקא במקום קדוש שכזה‪ ,‬בלב‬ ‫הקדוש התעוררו כמה מהחסידים להטמינו‬
‫העולם שאליו נמשכים יהודים מכל העולם‬ ‫בעירם כדי לזכות להיות סמוך לקברו‬ ‫אין פלא אם כן לנהירה ההמונית‬
‫ומתעוררים לאביהם שבשמים באש‬ ‫הקדוש‪ ,‬אלא שמוהרנ"ת זיע"א נלחם‬ ‫ל'חדר של רבינו'‪ ,‬ולצמאונם של המוני‬
‫שלהבת קודש‪ ,‬במקום תיקונם של רבבות‬ ‫בכל כובד המשקל לקבור את רבינו בבית‬ ‫בית ישראל לעוד ועוד מאותה תרופה‬
‫אלפי ישראל‪ ,‬מתחולל פשע נורא שכזה‪,‬‬ ‫החיים הקדוש באומן‪ ,‬כפי שידע שכן הוא‬ ‫מסתורית עליה חינך רבינו להרחיב עוד‬
‫שחופרים במו הידיים בקברות הקדושים‪.‬‬ ‫רצון קדשו הברור של רבינו‪ ,‬לקבור אותו‬ ‫ועוד‪" :‬האמונה הפשוטה והתמימה"‬
‫אין זאת אלא שכח הטומאה גם הוא‬ ‫במקום קדוש ונשגב זה המוכן לו מששת‬
‫מניח כוחות עצומים להחטיא ולהכשיל‬ ‫אותה הנחיל לנו רבינו‪.‬‬
‫חלילה את בני ישראל‪ ,‬ולפגוע בקדושת‬ ‫ימי בראשית‪.‬‬
‫המקום‪ ,‬ועל כך הזהיר רבינו בשעתו כי‬ ‫מכל אלו הדברים הקדושים אנו יכולים‬ ‫חסידי ברסלב בכל הדורות מצויינים‬
‫במקום הזה "צריכין שמירה גדולה שלא‬ ‫ללמוד‪ ,‬מרחוק‪ ,‬את המעלה העליונה‬ ‫היו בחוסן הרוחני הבלתי מצוי ששרר‬
‫נכשל חס ושלום"‪ ,‬וכפי שאנו רואים בעינינו‬ ‫והנשגבת של בית החיים הקדוש הזה‪,‬‬ ‫תדיר בנשמתם‪ ,‬העוצמה האדירה של‬
‫ורבבות הנשמות שקידשו שם שמים עד‬ ‫אמונה פשוטה שאין אחריה ולא כלום‪,‬‬
‫בעוונותינו הרבים‪.‬‬ ‫האחרון שבהם כדי לא לכרוע לבעל‪ ,‬וכאשר‬ ‫אותה אי אפשר לערער וממנה אין כל‬
‫לדאבון כל לב‪ ,‬כדרכו של יצר הרע היום‬ ‫נטמנו בבית החיים הזה קידשו את המקום‬
‫אומר לו עשה כך ולמחר אומר לו עשה כך‪,‬‬ ‫בקדושה עליונה‪ ,‬עד שרביה"ק והנורא איווה‬ ‫אפשרות לזוז כמלוא נימה!‬
‫והמצב מתדרדר והולך מיום ליום‪ ,‬כאשר‬ ‫למושב לו את המקום הקדוש הזה בדווקא‪.‬‬
‫כבר נשמע כי עוד ועוד יזמים משולי‬ ‫כמו כן מתוכן הדברים נראה כי רבינו כיוון‬ ‫•••‬
‫המחנה מתעניינים ברכישת שטחים על‬ ‫אף לרבבות הנשמות שהיו טמונים שם‬
‫גבי בית החיים הקדוש‪ ,‬לשם גריפת רווחים‬ ‫מכבר והמתינו לתיקונם‪ ,‬וע"י הסתלקותו‬ ‫אחד מיסודות האמונה שקיבלנו‬
‫בעסקי נדל"ן חלילה וחס‪ ,‬והדבר מהווה‬ ‫הריהו מתקן את אותם נשמות קדושות‪,‬‬ ‫מאבותנו והיא מי"ג עיקרי האמונה‬
‫תמרור אזהרה כי האמבטיה הרותחת‬ ‫ומי לא יחרד נוכח מעלתם המרוממת של‬
‫טמוני בית החיים הקדוש הזה‪ ,‬שכבר זכו‬ ‫שמנה הרמב"ם היא‪:‬‬
‫הולכת ומתקררת‪.‬‬
‫לתיקונם הנצחי?!‬

‫"אני מאמין באמונה שלימה שתהיה‬ ‫ממעשיהם?!‬ ‫כמה מזעזעים הדברים‬
‫תחיית המתים בעת שיעלה רצון מאת‬ ‫גדולי ישראל המנהיגים את היהדות‬ ‫שדווקא בבית החיים‬
‫החרדית‪ ,‬אשר על שולחנם עלה המצב‬ ‫הקדוש הזה‪ ,‬נשלחה היד‬
‫הבורא ית"ש"‪.‬‬ ‫החמור השורר באומן נזעקו בחרדה‪ ,‬ויצאו‬ ‫המשחיתה‪ ,‬וקבריהם‬
‫בקריאה לכלל חסידי ברסלב לכל חוגיהם‬ ‫ועצמותיהם של קדושים‬
‫את האמונה הזאת מבקשים שונאי‬ ‫ושבטיהם‪ ,‬שהמה נקראים הקרובים אל‬ ‫וטהורים היו למשיסה‪,‬‬
‫ישראל שבכל הדורות לעקור מאיתנו‪,‬‬ ‫החלל יותר משאר הציבור‪ ,‬להתעורר‬ ‫בצורה מחרידה‪ .‬הדברים‬
‫כפי שניתן לראות כבר בזמן הגמרא‬ ‫ולפעול ככל יכולתם למען קדושת בית‬ ‫מזעזעים כל לב יהודי‬
‫שהדבר שהרשעים ניסו לערער‬ ‫נוכח האיסור החמור‬
‫עליו היה האמונה בתחיית המתים‬ ‫החיים ויפה שעה אחת קודם‪.‬‬ ‫של חילול קברי ישראל‪,‬‬
‫והעולם הבא‪ ,‬על כך ערכו ויכוחים‬ ‫ומה נענה אנן חסידי‬
‫שונים ומשונים וניסו להכחיש זאת‪,‬‬ ‫חובתנו‪ :‬תפילה ומחאה!‬ ‫ברסלב שדברי רביה"ק‬
‫כשמולם עומדים חכמי התורה כצור‬ ‫זיע"א החקוקים על ליבנו‬
‫חלמיש לבלי תת שום אפשרות לסטות‬ ‫אין כוחנו אלא בפה‪ ,‬ועלינו מוטלת‬
‫החובה שהיא זכות להרים עינינו לשמים‬ ‫זועקים מאליהם‬
‫מהאמונה הפשוטה והטהורה‪.‬‬ ‫ולזעוק זעקה גדולה ומרה‪ ,‬כדי שלא‬
‫יתחללו קברי ישראל ולא יתחלל שם ה'‬ ‫המצב זועק!‬
‫בדורות האחרונים נלחם עם ישראל‬ ‫וצדיקיו האמיתיים‪ ,‬עד שתתבטל הגזירה‬
‫מול ממשלות ועריצים שחידשו גזירה‬ ‫חסידי ברסלב היקרים המצב שם באומן‬
‫של חילול קברי ישראל‪ .‬אם בפגיעה של‬ ‫הנוראה כליל מעלינו‪.‬‬ ‫זועק!‬
‫קברים יחידים ואם בעקירת בתי קברות‬ ‫וכפי שהורה רבינו הקדוש זיע"א בשעה‬
‫שלמים בתואנות שונות‪ .‬גדולי הדורות‬ ‫סכנה חמורה ביותר נשקפת על כל עתידו‬
‫ראו בכך נסיון מרושע לעקור מעם‬ ‫שריחפו גזירות בימיו )שיחות הר"ן ע(‪:‬‬ ‫של בית החיים‪ ,‬והלא מלבד עצם המציאות‬
‫ישראל את האמונה בהשארת הנפש‪,‬‬ ‫הנוראה של החרבת בית קברות‪ ,‬שהוא‬
‫וכפי שידוע שראשי השלטון הכופרים‬ ‫ענה ואמר‪ :‬היתכן שאנו מניחין את השם‬ ‫מחריד כשלעצמו‪ ,‬אנו שקיבלנו את דברי‬
‫בתחילת המדינה נתנו לילדיהם לשחק‬ ‫יתברך שיעשה ויחשב לגזר גזרות בעולם?‬ ‫רביה"ק בנוראות קדושת המקום‪ ,‬עלינו‬
‫בעצמות נפטרים כדי לעקור מהם כל‬ ‫)כי אז באותו הזמן נשמע שיוצאין גזרות‬ ‫לחרוד שבעתיים מפגיעה נוראה במקום‬
‫על ישראל חס ושלום(‪ .‬כי אנו צריכין‬ ‫הקדוש שמוכן מששת ימי בראשית‬
‫זיק של רגש לכבוד המת‪.‬‬ ‫לקרות את השם יתברך מעסקיו שהוא‬
‫עוסק בהם באיזה גזרה וכיוצא חס ושלום‪,‬‬ ‫לתיקון העולם!‬
‫מלחמה זו היא מלחמה על האמונה‬ ‫לקרות אותו משם שישליך זאת ויפנה‬ ‫עלינו חסידי ברסלב להתעורר מבעוד‬
‫הפשוטה והתמימה‪ ,‬שיש עולם הבא‪,‬‬ ‫אלינו למה שאנו רוצים לדבר עמו לבקש‬ ‫מועד‪ ,‬כי השתיקה שלנו במצב שכזה‬
‫ושיהיה תחיית המתים ושהעולם הזה‬ ‫עלולה חלילה להיות הפתח שיאפשר עוד‬
‫הוא רק פרוזדור לעלמא דאתי‪ ,‬וכאשר‬ ‫ממנו שיקרב אותנו לעבודתו יתברך‪.‬‬ ‫פרצות במקום‪ ,‬ואיך נוכל לומר ידינו לא‬
‫מזלזלים בקדושת הנפטרים מזלזלים‬ ‫כי כשאחד מישראל רוצה לדבר עם‬ ‫שפכו את הדם הזה? על מי אם לא עלינו‬
‫השם יתברך לפרש שיחתו לפניו יתברך‪,‬‬ ‫מוטלת החובה‪ ,‬שלא להרשות את הפיכת‬
‫ביסוד האמונה הקדוש‪.‬‬ ‫אזי השם יתברך משליך כל עניניו וכל‬
‫הגזרות שרוצה לגזר חס ושלום וכל‬ ‫בית החיים לביזה ולמס‪.‬‬
‫מי אם כן יותר מחסידי ברסלב‪,‬‬ ‫העסקים שלו שהוא יתברך עוסק בהם‬ ‫אם יצליחו חלילה אותם אנשי שוליים‬
‫שהיינו צריכים לבעור כאש להבה‬ ‫כביכול‪ ,‬והוא משליך הכל ופונה עצמו‬ ‫להמשיך לחלל את בית החיים כאוות‬
‫כאשר אנו נוכחים בזלזול קטן ביסודי‬ ‫רק לזה האיש שרוצה לדבר עמו ולפרש‬ ‫נפשם‪ ,‬ולהוסיף עוד ולבנות במקום‬
‫האמונה‪ ,‬ומי מדבר כשלנגד עינינו‬ ‫שיחתו לפניו לבקש מאתו שיעזרהו‬ ‫תוך חילול הקברים‪ ,‬הרי אין לדבר סוף!‬
‫עוקרים קברים של קדושי ארץ ממקום‬ ‫להיכן נגיע רח"ל? מי יעצור בעד אנשי‬
‫מנוחתם ומשליכים את עצמותיהם‬ ‫להתקרב אליו יתברך‪.‬‬ ‫שוליים אחרים שיבואו אחריהם וילמדו‬
‫כדומן‪ ,‬וכאשר מרחפת סכנה גדולה על‬
‫ועל אחת כמה וכמה כאשר מדובר‬
‫כל עתידו של בית החיים כולו?!‬ ‫בתפילת רבים הזועקים השמימה‪ ,‬ובוודאי‬
‫כאשר מדובר באנשי הצדיק שהתפילה‬
‫איך נוכל לשתוק ולהמשיך בסדר‬ ‫היא אומנותם והיא היא חרבם וקשתם‪,‬‬
‫יומנו‪ ,‬מול קרירות נוראה שכזו ביסוד‬ ‫יתפנה הקב"ה מכל הגזירות וישמע לקול‬
‫זעקתנו כי התפילה בוודאי מועלת ואסור‬
‫האמונה שהכל תלוי בו?‬ ‫חלילה להרפות ממנה‪ ,‬ועל עניין זה האריך‬

‫חסידי ברסלב המאמינים! הבה‬ ‫רבינו מאוד וכמובא בשיחות הר"ן‪:‬‬
‫ונתחזק בכל לב לזעוק ולקרוע שערי‬
‫שמים לביטול הגזירה הנוראה מעלינו‪,‬‬ ‫שהיה מקפיד על הגדולים שלא רצו‬
‫ולקבל על עצמנו לעשות ככל אשר‬ ‫לשים לב על הגזרות שנשמעו על ישראל‬
‫יצטרך למען שלימותם וקדושתם של‬ ‫חס ושלום‪ ,‬ואמרו שבודאי לא יעשה השם‬
‫שוכני עפר‪ ,‬ולמען טהרת אמונתנו‬ ‫יתברך זאת‪ .‬והוא זכרונו לברכה אמר‬
‫שלא תפגם חלילה בקרירות הזמן‪ ,‬אלא‬ ‫ששוגים בזה הרבה‪ ,‬כי הלא ראינו כבר‬
‫אדרבה תתחזק ותתרפא והיתה לה‬ ‫שהיו צרות וגזרות על ישראל הרבה‪ ,‬השם‬
‫יתברך ישמרנו מעתה‪<< .‬‬
‫שמחת עולם!‬

‫זעזוע‪ :‬חברת פרסום‬ ‫והוא זכרונו לברכה היה מתירא מהם‬
‫מקומית חפרה ליד ציונו‬ ‫מאד‪ ,‬ודבר הרבה מהם ועסק הרבה בכל‬
‫כחותיו ובמסירת נפש להמתיקם ולבטלם‪.‬‬
‫של רבינו הקדוש‬ ‫ורצונו היה חזק שכל אחד מישראל‪ ,‬מכל‬
‫שכן הגדולים ירבו להתפלל להשם יתברך‬
‫עצמות לרוב נתחללו והושלכו כדומן על פני השדה‬ ‫עליהם כאשר עשו אבותינו מעולם‪ ,‬וכמו‬
‫שעשה מרדכי כשעמד עליהם המן הרשע‬
‫מיעוטא דמיעוטא של קלים משולי‬ ‫חסידי ברסלב בכל העולם וכלל‬ ‫ימח שמו‪ ,‬כן אנחנו חייבים בכל דור לצעוק‬
‫המחנה‪ ,‬ואילו הגויים רואים בכך אות‬ ‫היהדות החרדית‪ ,‬נחרדו ביום רביעי‬ ‫מאד להשם יתברך על כל הגזרות הנשמע‬
‫כי הותרה הרצועה ואין עוד בעיה‬ ‫בשבוע שעבר לשמוע כי המגיפה‬ ‫חס ושלום‪ ,‬וה' הטוב ישמע שועתנו ויבטלם‬
‫הנוראה של חיטוטי שכבי ממשיכה‬
‫בחיטוט הקברים לצורכי ריווח‪.‬‬ ‫להתפשט רח"ל‪ ,‬ובימים האחרונים‬ ‫ויהפכם לטובה‪.‬‬
‫אם הגויים היו מבינים שהיהודים‬ ‫הגיעו צוותים של חברת פרסום‬
‫המבקרים במקום לעולם לא יפרסמו‬ ‫מקומית נכרית והחליטו להקים עמדת‬ ‫ובזכות התפילות וקיום חובת המחאה‬
‫בעמדת פרסום שכזאת‪ ,‬לא היו ניגשים‬ ‫פרסום‪ ,‬לא פחות ולא יותר‪ ,‬מעל שטח‬ ‫ככל האפשר‪ ,‬בוודאי נראה פירות בקרוב‬
‫בכלל לפגוע בבית החיים‪ ,‬שהרי לא‬ ‫בביטול הגזירה והחזרת קרן האמונה‬
‫היה להם שום תועלת מכך‪ ,‬אין זאת‬ ‫בית החיים באומן‪.‬‬ ‫וקדושת בית החיים למקומה כראוי‪ ,‬למען‬
‫אלא שמדמים לעצמם שימצאו להם‬ ‫מבלי להתחשב בקרקע הקדושה‬ ‫הטבוחים על ייחודיך ולמען השמירה על‬
‫מפרסמים יהודים גם אם עמדת‬ ‫שבה הם חופרים‪ ,‬בה נטמנו קדושי‬ ‫האמונה הטהורה בהשארת הנפש ותחייתה‬
‫הפרסום נבנתה על עצמותיהם של‬ ‫ארץ‪ ,‬התחילו לחפור במרץ אל עומק‬ ‫לעתיד‪ ,‬ובמהרה נזכה שיקיצו וירננו שוכני‬
‫האדמה‪ .‬במהרה הגיעו אל מקום‬
‫שוכני עפר הקדושים‪.‬‬ ‫מנוחתם של שוכני העפר ועצמות‬ ‫עפר בביאת משיחנו בב"א‪.‬‬
‫אך בס"ד רבבות חסידי ברסלב בכל‬ ‫מחוללות ומרוסקות החלו לבצבץ‬
‫אתר ואתר העולים לאומן בימי ראש‬ ‫בזה אחר זה‪ ,‬הדבר כלל לא נגע‬ ‫עם סגירת הגליון קיבלנו ידיעה מחרידה ומזעזעת‬
‫השנה הקדושים ובכל ימות השנה‪,‬‬ ‫בנפשם של אותם ערלים‪ ,‬והם תכננו‬ ‫מאברך חשוב מאנ"ש‪ ,‬על פגיעה חמורה נוספת‬
‫משמיעים את קול הזעקה נוכח חילול‬ ‫להמשיך במעשי עקירת הקברים לולא‬ ‫בקדושת הקברים בביה"ח באומן‬
‫המתים‪ ,‬ומבהירים לכל מי שמתכנן‬
‫לגרוף רווחים על חשבון שוכני עפר כי‬ ‫התעוררות היהודים שעברו במקום‪.‬‬ ‫אבלאנאחנשומים‬
‫כשרק התגלה ליהודים שהיו במקום‬
‫לא יתנו ידם לפשע‪.‬‬ ‫מהשערוריה שמתחוללת בבית החיים‪,‬‬ ‫בעוון חיים מתים מתחטטים ‪ -‬החרשנו‬
‫כלל החסידים יתנזרו מקניית או‬ ‫נזעקו מהר להגן על שלומם של קברי‬ ‫לנוכח הזלזול הנורא בסמוך לציונו‬
‫שכירת מקום שנבנה על עצמותיהם‬ ‫ישראל במקום ועצרו בזעקות ליבם‬ ‫הק'‪ ,‬בהפיכת המקום הק' למקום בילוי‬
‫של קדושי ארץ‪ ,‬ומי שחושב להתעשר‬ ‫ופריקת עול‪ ,‬גם נשארנו בשתיקה ולא‬
‫את המשך החפירה‪.‬‬ ‫נזעקנו כשיצקו יסודות ל"פיצריה"‬
‫ממקום שכזה יידע כי סופו לכשלון!‬ ‫העסקנים מתריעים כי אירוע מחפיר‬ ‫בתוך בית הקברות תוך ריסוק הקברים‬
‫כולנו תקוה שכל הנוגעים בדבר‬ ‫זה הינו המשך ישיר לקרירות שחדרה‬
‫יבינו את חומרת העניין‪ ,‬וימשכו‬ ‫בקרב כמה משולי המחנה‪ ,‬כאשר‬ ‫והעצמות‪.‬‬
‫במהירות את ידם מכל פגיעה שהיא‬ ‫הגויים שמביטים מהצד ורואים את‬
‫בקדושת בית החיים וחלילה מחילול‬ ‫ההתעלמות של כמה יזמים מעניין‬ ‫ואויה לנו כי אתמול ביום חמישי החלו‬
‫קברי הקדושים‪ ,‬והשקט ובטח ישררו‬ ‫שמירת קברי ישראל‪ ,‬אף שהללו הינם‬ ‫בחפירת מחילות בתוך בית הקברות‬
‫הקדוש כשהחופר שהינו משולי המחנה‬
‫במחננו‪.‬‬ ‫מסביר באמתלאות שונות 'לא נגעתי‬
‫בקברים וזה גם לא לביוב של שירותים‬
‫חלק מהעצמות שנמצאו במקום‬ ‫אלא'‪ .......‬והנה עבירה גוררת עבירה‪,‬‬
‫היום אומר לו עשה כך ומחר אומר לו‬
‫עשה כך‪ ,‬עד שיאמר לו חלילה ‪ ...‬למען‬

‫אינטרסיו האישיים‪....‬‬

‫עד מתי לשתיקה הרועמת מול‬
‫ההתפרקות הנוראה סביבות‬
‫הציון הקדוש שמביאה באופן‬
‫ישיר לפרצות גרועות ולשפלות‬

‫נוראה שכזו?‬

‫ברסלב'ר חסידים יראים ושלמים‬
‫התאגדו והתלכדו למלחמת קודש‬
‫למיגור התופעה המבישה‪ ,‬עד רדתה‪.‬‬

‫עורו והתעוררו! והבו עצה הלום‪.‬‬


Click to View FlipBook Version
Previous Book
Blank Template Make Your Holiday Sparkle 2019
Next Book
Kidspace_Grad2019_LR2