בית החיים באומן

‫בס"ד‬

‫ונאלשלוכובה'ה‬

‫הרהורים ומסקנות בעקבות חיטוט המתים בשגגה‬
‫שקרה בעוה"ר בבית החיים העתיק בו נקברו שלושים‬
‫אלף קדושי אומן‪ ,‬עם שאר הצדיקים אשר רביה"ק‬
‫אור האורות מברסלב זיע"א בחר לנוח בקרבתם‬

‫יו"ל ע"י חסידי ברסלב בארה"ק‬
‫סיון תשע"ו‬

‫קונטרס זה טעון גניזה‬

‫עד מתי???‬

‫אחים יקרים ורחמנים‪ ,‬עורו נא והתעוררו נא מול הסכנה הנוראה‬
‫המרחפת על כלל ישראל בכלל ועל חסידי ברסלב בפרט‪...‬‬

‫רבינו הקדוש מוהר"ן מברסלב זיע"א )חיי מוהר"ן רי"ז( התבטא‬
‫על הנפטרים של בית החיים העתיק באומן בזה הלשון‪:‬‬

‫"אין אתם יודעים גודל מעלת קדושת‬
‫בית החיים דפה כי הוא יקר וקדוש מאוד"‬

‫ועתה בעוונותינו הרבים‪ ,‬עשרות או מאות מתוך קדושי‬
‫עליון נוראים אלו מוטלים כדומן על פני השדה‪ ,‬עצמותיהם‬

‫הקדושות מושלכים באשפה בבזיון וחרפה!!!‬

‫המצב המחריד הזה כבר נמשך למעלה‬
‫משבועיים תמימים‪ ,‬ומחמיר מיום ליום!‬

‫איך נוכל לחשות????‬

‫אם על פגיעה בשוגג בכמה עצמות של ילדים שנתגלו בבית החיים בזמן‬
‫הרה"ק ה"הדברי חיים" יצא מלפניו פסק חמור )ראה עמוד ט'( שיש‬
‫לקרוע על מקרה כזה ולגזור תענית‪ ,‬ולהעניש את הקברנים שיצאה מתח"י‬
‫מכשלה כזאת‪ ,‬להעבירם מתפקידם‪ ,‬וכל זה במקרה שנתגלו העצמות‬
‫בגלל שלא הונחו מספיק עמוק‪ ,‬ולא כמו במקרה שלנו שמדובר בריסוק‬

‫עצמות והשלכתם לאשפה רח"ל‪.‬‬

‫מה נענה אנן מול מקרה כה מחפיר שעל אף שנעשה בשוגג‪ ,‬עומדים‬
‫המשיקיעים במרדם ואינם מניחים להחזיר לנפטרים את מקום קבורתם‬
‫אשר נמכר למשקיעים בטעות וכלל אינו שייך להם עפ"י הלכה )ראה‬
‫עמוד י' ‪ -‬י"א(‪ ,‬כשבפיהם תירוצים ואמתלאות שונים‪ ,‬ולא חלי ולא מרגיש‬

‫שמחמת ש"אדם בהול על ממונו" הם מסכנים את כולנו‪.‬‬

‫‪-‬ב‪-‬‬

‫אם היה מדובר בפגיעה‬ ‫הרי מאמינים בני מאמינים אנו‪,‬‬
‫בטעות באנשים חיים‬ ‫ויודעים אנו את המובא בכל‬
‫שהיו שוכבים עתה‬ ‫הספרים הקדושים על השארת‬
‫הרוגים ופצועים האם‬ ‫הנפש‪ ,‬שחלק מנפש האדם‬
‫היינו מעיזים לדבר‬ ‫שהיא הנפש החיונית‪ ,‬שרויה על‬
‫על הפסד ממון???‬ ‫קברו‪ ,‬וכפי שכתב האלשיך הק'‬
‫הרי אלו שגרמו לכך‬ ‫)בראשית מ"ט( "כי הלא הנפש היא‬
‫היו בורחים ונסים על‬ ‫על הגוף בקבר"‪ ,‬והנפש הזאת‬
‫נפשם ומחפשים חור‬ ‫לפעמים עולה למעלה ופעמים‬
‫באדמה לקבור את‬ ‫היא למטה על קברו‪) ,‬ראה מהרש"א‬
‫ברכות דף י"ח‪ (:‬ואצל הצדיקים היא‬
‫שרויה שם תמיד כמובא מרביז"ל‬

‫)שהר"ן אות קנ"ו(‪.‬‬

‫עוד מובא שמנוחת הנפש עצמם מבושה על מה‬

‫שעוללו‪ ,‬אפילו אם היה‬ ‫היא ע"י השכיבה בקבר‪ ,‬כמו‬
‫זה בשוגג‪.‬‬ ‫שפירש רש"י הקדוש על הפסוק‬
‫)תהלים כ"ה י"ג( "נפשו בטוב תלין‬

‫‪ -‬כשילין בקבר תלין בטובה‬

‫נפשו"‪ ,‬וכן מובא ברד"ק‪) ,‬ישעי' פרק נ"ז( "כי אף על פי שיובן ממנו שכיבה‬

‫כמשמעה והיא שכיבת הגוף בקבר אף על פי כן באותה שכיבה תהיה‬

‫מנוחה לנפש"‪.‬‬

‫וכל צער וצער שיש להגוף בקבר‪ ,‬הנפש של האדם רואה והדבר כואב‬
‫לו ביותר כמובא בכל הספה"ק‪ ,‬וכפי שדרשו חז"ל )ברכות י"ח‪ (:‬מהפסוק‬
‫"אך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תאבל"‪ ,‬ש"קשה רמה למת כמחט‬

‫בבשר החי"‪.‬‬

‫והצער הזה של פגיעה בגוף וריסוק העצמות לאחר מיתה‪ ,‬הוא הגרוע‬
‫ביותר‪ ,‬כמו שרואים בחז"ל כשקיללו את הרשעים כמו אדרינוס וכדו'‬
‫קיללהו בקללה שישחקו עצמותיו‪ ,‬שזה הצער והביזיון הגדול ביותר למת‪.‬‬

‫‪-‬ג‪-‬‬

‫ועתה מה נאמר לצער הקדושים הנוראים הללו אשר עברו עליהם כאלו‬
‫חפירות ושבירת וריסוק עצמותיהם והשלכתם לאשפה‪ ,‬אוי לנו אבוי לנו‪,‬‬

‫הלא למשמע אוזן תדאב כל נפש ותסמרנה שערות ראש‪...‬‬

‫וידוע מה שפירשו המפרשים עה"פ בתהלים )ע"ט( "נתנו נבלת עבדיך מאכל‬
‫לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ‪ ,‬שפכו דמם כמים סביבות ירושלים‬
‫ואין קובר" שקאי על חילול עצמות שנחשב כאילו שפכו דם הנפטרים‬
‫ממש רח"ל ‪ -‬אוי לנו על צער השכינה אוי לנו על שריפת התורה אוי לנו על‬

‫הריגת הצדיקים‪...‬‬

‫הלא מאות נפשות של קדושי עליון‪ ,‬שצערם‬
‫גדול איום ונורא וסבלם בל יתואר‪ ,‬זועקים‬

‫אילינו מרוסקים מעמקי האשפה‪:‬‬

‫‪ ---‬הצילו!!! ‪---‬‬

‫מדוע אתם מחשים מול היסורים‬
‫והביזיונות שהביאו עלינו???‬

‫האם מול צערם של אלו יש מקום לחשוב עתה על הפסד ממון?‬

‫אם היה מדובר בפגיעה בטעות באנשים חיים שהיו שוכבים עתה הרוגים‬
‫ופצועים האם היינו מעיזים לדבר על הפסד ממון??? הרי אלו שגרמו לכך‬
‫היו בורחים ונסים על נפשם מפחד‪ ,‬ומחפשים חור באדמה לקבור את‬

‫עצמם מבושה על מה שעוללו‪ ,‬אפילו אם היה זה בשוגג‪.‬‬

‫האם היה עולה רגע אחד על דעתם להחציף פנים ולדרוש שידאגו להציל‬
‫את כספם‪ ,‬בפרט כשמדובר בעיכוב הצלתם של הפצועים‪ ,‬ובמניעת‬

‫קבורתם של ההרוגים‪ .‬הרי בדיוק זה מה שהם עושים עתה!‬

‫האם בגלל שמדובר בנפטרים מותר להתעלל בהם בלי גבול‪ ,‬להפקיר‬
‫אותם לגשם ולרוח‪ ,‬אשר עושים בהם שמות מידי יום‪ ,‬וכאמור הם‬
‫מרגישים הכל!‪ ,‬אם אנו לא מזועזעים מספיק‪ ,‬אבוי!! חסר לנו אמונה‬

‫‪-‬ד‪-‬‬

‫בסיסית ויסודית כי עפ"י חז"ל זה ממש כך‪ :‬המת מרגיש!!! המת סובל‬
‫בדיוק כמו אדם חי!!! אוי! אבוי!!!‬

‫איך יערב לנו אכול ושתו?‬

‫אמנם הם המשקיעים‪ ,‬נעבעך‪ ,‬מסכנים‪ .‬המטבע העומדת מול עינהם‬
‫הכתה אותם בסנוורים‪ ,‬הם לא רואים כלום רח"ל‪.‬‬

‫אבל איפה אנחנו???‬
‫אחים יקרים!!! התעוררו!!!‬

‫אמנם יש מקום לרחם על יהודים שאבדו את ממונם בקניה לא מוצלחת‪,‬‬
‫שבמקום לקבל שטח מתאים לבניה קבלו שטח של בית קברות שאסור‬
‫בהנאה אפילו אחר שלא נשארו בו שום קבר ושום עצם ואפילו שזה נעשה‬
‫בשוגג )ראה פסקו של מרן ה"מנחת יצחק" בעמוד י' ופסקם של עוד‬
‫מגדולי ישראל בעמוד י"א( וקל וחומר במקרה דנן שהבית החיים עדיין‬

‫מלא קברים ועצמות לרוב‪.‬‬

‫אולי צריך לערוך עבורם מגבית לקיים בהם "כי ימוך אחיך והחזקת בו"‪,‬‬
‫אבל האם יתכן לרחם עליהם על חשבון התעללות בקדושים וטהורים‪ ,‬על‬
‫חשבון מתן גושפנקא לשוד חמור כזה של מקום קברם ומנוחת נפשם של‬

‫צדיקים כאלו‪.‬‬

‫המשקיעים השבויים בבהלה על ממונם‪ ,‬לא קולטים את גודל החטא‬
‫בו הם נכשלו‪ ,‬ולצערינו הרב עדין מחזיקים עצמם כבעלים על השטח‬
‫ומונעים את השבת העצמות למקום מנוחתם‪ ,‬וכל זה גם אחר שראו כי‬
‫כל הרבנים שהיו שם פסקו כי מדובר בוודאות בחלק מבית החיים היהודי‬
‫העתיק‪ ,‬וגם אחר שכבר יצא הפסק מבי"ד להשיב את העצמות עדין הם‬

‫עומדים במרים‪.‬‬

‫ועתה מה נעשה לעת כזאת???‬

‫כעת התפקיד המוטל על כולנו הוא להרעיש עולמות בתפילה וזעקה‬
‫להקב"ה שיקרע רוע גזר דיננו‪ ,‬שיציל אותנו מהעונש הקשה והמר הזה‬

‫‪-‬ה‪-‬‬

‫כמו שמפורש בחז"ל )יבמות ס"ג ע"ב( שהפגיעה במתים נעשית כעונש על‬
‫עוון הדור‪ ,‬כך נדרש מהפסוק והיתה יד ה' בכם ובאבותיכם‪ ,‬וכפרש"י‬

‫בשמואל )י"ב ט"ו( שהיא מכת בזיון על המתים‪ ,‬ה"י‪.‬‬

‫ומובא בזוה"ק שאלמלא תפילת המתים על החיים לא היה העולם יכול‬
‫להתקיים רגע אחד‪ ,‬כ"כ זקוקים אנו להם‪ ,‬ולכן אין סכנה גדולה לכלל‬

‫ישראל כולו יותר מפגיעה בכבוד המתים‪.‬‬

‫על כן מוטלת חובה על כל אחד ואחד שיכול לפעול ולהשפיע על הנוגעים‬
‫בדבר שיאמרו למלאך המשחית הרף‪ ,‬ויתנו מיד את העצמות לקבורה‪.‬‬

‫‪ - - -‬עלינו להקים סערה ציבורית עולמית!!! ‪- - -‬‬

‫סערה ציבורית עולמית היא אחד הדברים שיכולים מאוד להשפיע על‬
‫הנוגעים בדבר לתפוס את חומר הענין ולסגת מעמדתם הנוקשה והרעה‪,‬‬

‫ובזה יכול וחייב כל אחד ואחד מאתנו לקחת חלק‪...‬‬

‫גיוואלד!! כל יום שעובר המצב מחמיר!‬

‫העיד לפנינו אחד משלוחי רבני ברסלב שנסעו לאומן לבדוק את המקום‬
‫כאשר נתגלה כי מדובר בפגיעה בבית החיים‪ .‬הוא היה שם שוב באומן‬
‫אחרי חג השבועות ולתדהמתו הרבה גילה‪ ,‬כי קבר שבפעם הקודמת עדין‬
‫נראה בשלמותו‪ ,‬ניזוק לגמרי מהגשם החזק שהיה ביום רביעי שאחרי‬
‫החג‪ ,‬ועצמות רבות שהיו עדין במקומם נפלו משם והם מתגוללים בביזיון‬

‫חמור ביותר!‬

‫עלינו למנוע את החרפה‪ ,‬לעצור את הסכנה הנוראה!!‪.‬‬

‫לכן עורו נא והתעוררו נא‪ ,‬בעד הנפש חלי נא‪,‬‬
‫אולי יחוס עם עני ואביון אולי ירחם‪.‬‬

‫***‬
‫מכתב המחאה הראשון שכבר פורסם קודם החג‬
‫והמצב עדיין כמו שהיה ואף גרוע מכך‪ ,‬עקב גשמים‬
‫שמוטטים עוד חלקים מבית החיים‪ ,‬רח"ל‪.‬‬

‫‪-‬ו‪-‬‬

‫בס"ד‬

‫נתנו נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ‬

‫שפכו דמם כמים ואין קובר‬

‫אוי נא לנו כי חטאנו‬

‫הלא למשמע אוזן דאבה נפשינו‪ ,‬ותסמרנה שערות ראש לנוכח הפגיעה הנוראה‬
‫וחילול הקודש של בית החיים העתיק באומן‪ ,‬אשר לדאבון הלב יצאה תקלה‬
‫בשגגה מכמה משקיעים אשר חפרו שטח עצום מחוסר ידיעה כי מדובר בחלק‬
‫מבית החיים הקדמון של אומן‪ ,‬תוך כדי פגיעה וריסוק של מאות קברים רח"ל‬

‫ואם לא די העבירו משם את כל תכולת בית החיים שנחפר‪,‬‬
‫למעלה ממאה)!!!( משאיות מלאות עפר‪ ,‬עצמות‪ ,‬שלדים‬
‫וגולגלות אדם‪ ,‬חלקם שלמים חלקם שבורים ומרוסקים‪,‬‬

‫והם מושלכים כעת בבזיון עצום ונורא לא פחות‬
‫ולא יותר‪ ,‬ב'מזבלה העירונית' באומן!!!‬

‫שומו שמים!!!‬

‫ועתה אחר שהגיעו למקום רבנים ומשפיעים חשובים ושליחיהם של גדולי וזקני אנ"ש‪ ,‬ונתגלה לעין כל כי‬
‫מדובר בפגיעה בחלק מבית החיים אשר עד עתה לא היה ידוע על קיומו‪ .‬במקום להכות על חטא ולרוץ לאסוף‬
‫את הנפטרים להחזירם למקום מנוחתם בבכי ובדמעות ובלב קרוע על המכשול הנורא הזה שצא מתחת ידם‪,‬‬
‫הציבו המשקיעים שמירה במקום ומונעים את קבורת העצמות‪ ,‬מותירים אותם זרוקים בבזיון‪ ,‬מדמים לנפשם‬
‫כי יוכלו לקיים רצחת וגם ירשת‪ ,‬לירש את מקום הקברים שנעקרו וח"ו לבנות שם לרווחתם ולהנאתם ה"י‪.‬‬

‫לכן אנו פונים בזה אל המשקיעים בשם רבני ברסלב ובשם כלל החסידים בארץ ובעולם‪,‬‬
‫בדרישה מיידית לאפשר את הצלת המתים הקדושים הללו מהבזיון המזעזע‪ ,‬ולהחזירם‬
‫למקום מנוחתם השייך להם‪ ,‬כידוע מחז"ל שהנפטר קונה את מקומו‪ ,‬בפרט כפי שהאר"י‬
‫הק' מאריך בגדול השייכות שיש לנפטר לאדמה אשר בה הוא קבור אשר זה שורש חיותו‪.‬‬

‫מניעת החזרתם למקומם של נפטרים כאלו אשר רבינו איווה שיהיה מקום גניזתו ביניהם‪,‬‬
‫הוא פגיעה חמורה ברביה"ק מברסלב‪ ,‬ופגיעה בכלל חסידי ברסלב בכל העולם!‬

‫לא ננוח ולא נשקוט עד אשר יוחזרו הנפטרים למקומם‪ ,‬מתוך בקשת‬
‫מחילה כראוי! נזעזע את העולם כולו למען כבוד נפטרים קדושים אלו!!!‬

‫המוחים בהלם וזעזוע עמוק‪:‬‬
‫כלל חסידי ברסלב בארץ ובגולה‬

‫פסקו של מרן‬
‫הדברי חיים זיע"א‬
‫במקרה ששתגלו‬
‫כמה עצמות של‬
‫תינוקות שבשגגה‬
‫לא נקברו כראוי‪.‬‬

‫"יש לגזור‬
‫תענית!"‬

‫‪-‬ח‪-‬‬

‫בס"דמחויבים לקרוע‬

‫וינדרו צדקה עבור נשמתם ויבקשו מהם מחילה‬

‫לנוכח הפגיעה החמורה שיצאה בשגגה מתחת יד אחב"י‪,‬‬
‫בבית החיים העתיק באומן בו ספון רביה"ק מוהר"ן מברסלב‬
‫זיע"א ושלושים אלף קדושי אומן הי"ד‪ ,‬עלינו להתבונן‬
‫בדברים הנוראים דלהלן הנוגעים עד מאוד למצבינו היום‪:‬‬

‫שו"ת דברי חיים‬

‫יורה דעה חלק ב' סימן קל"ז‬

‫בשו"ת אמרי אש )או"ח סי' ו'(‪ ,‬דמי שהיה‬ ‫למחותני הרב המאור הגדול החסיד‬
‫בבית חייב משום גורם‪ ,‬דמי שהיה שם ‪-‬‬
‫היה לו לשמור ספר תורה שלא יפול‪ ,‬והכא‬ ‫המפורסם בנש"ק וכו' מו"ה זושא אבד"ק‬
‫כל בני העיר גורמים‪ ,‬דאיתא בש"ס )יבמות‬
‫סג‪ ,(:‬דבעון חיי חטטי שכבי‪ ,‬אם כן כל בני‬ ‫טאלמיטש יע"א‪:‬‬
‫העיר גורמים לבזיון המתים‪ ,‬ולכן חייבין‬ ‫בנידון השאלה על המקרה לא טוב‬
‫שנתוודע‪ ,‬שהקברנים לא העמיקו את‬
‫להתענות‪:‬‬ ‫הקברים‪ ,‬ולכן נגררו עצמות המתים‬
‫ולכן לפענ"ד ראוי לגזור להתענות‬ ‫מתינוקות‪ ,‬כמעט לא קברום‪ ,‬ובני עירו לא‬
‫בה"ב‪ ,‬ובתענית ב' הראשון יחמירו כמו‬
‫בט' באב‪ ,‬ובשני תעניתים האחרים יכולים‬ ‫ידעו מה שעושים‪:‬‬
‫להקל קצת‪ ,‬וגם ינדרו צדקה עבור‬ ‫תשובה‪ :‬הנה בזה אין מקור בש"ס‪ ,‬אך‬
‫נשמתם‪ ,‬וילכו על בית הקברות ראשי‬ ‫ממה שהעולם נוהגין בנפל ספר תורה‬
‫וטובי העיר ותלמידי חכמים לבקש מהם‬ ‫לארץ‪ ,‬מתענים כל שהי' בעת נפילה‪ ,‬מכל‬
‫מחילה‪ ,‬וירחמו מן השמים ויהפוך למדת‬ ‫שכן במת שאמרינן בגמרא מועד קטן )כה‪(.‬‬
‫ושבת )קה‪ ,(:‬שהעומד בשעת יציאת נשמה‬
‫הרחמים‪:‬‬ ‫מחויב לקרוע‪ ,‬דומיא דספר תורה שנשרף‪,‬‬
‫ואודות הקברנים‪ ,‬בודאי ראוי להעבירם‬ ‫א"כ הכי נמי בזה‪ ,‬כי בזיון אחר מיתה דומה‬
‫מאומנתם ולהענישם‪ ,‬לפי ראות עיני‬ ‫לספר תורה שנתבזה‪ ,‬ובספר תורה נוהגין‬
‫לגזור תענית‪ ,‬מכל שכן מבזיון המת שיש‬
‫הבד"צ בעירכם‪:‬‬
‫וה' הטוב יסלח‪ ,‬ויתן לכם רחמים‪ ,‬והי'‬ ‫לגזור תענית‪.‬‬
‫רחמים וחיים ושלום‪ ,‬כנפש ידידו מחותנו‪,‬‬ ‫ואם נימא הא שם אין מתענים רק מי‬
‫שהיה בבית שנפל הספר תורה לארץ אבל‬
‫דורש בשלום תורתו בלב ונפש חפיצה‪:‬‬ ‫לא שארי בני העיר‪ ,‬אך ממה דמבואר‬

‫וה' הטוב יסלח‪ ,‬ויתן לכם רחמים‬

‫‪-‬ט‪-‬‬

‫פסק הלכה‬
‫ממרן המנחת יצחק זיע"א‪:‬‬

‫"מקום הקבר אף שפינו משם בהיתר וכ"ש באיסור אסור בהנאה!"‬

‫‪-‬י‪-‬‬

‫שלשנעקר‬ ‫קמבהרדוינות‬ ‫בס"ד‬

‫בית‬
‫ולא נותר בו אפילו גרגיר עצם או אדמת קודשהאם השטח מותר בהנאה?!‬
‫להלן פסקי גדולי ישראל בעבר ובהווה בנידון‪:‬‬

‫"אסור לבנות שם גם אחר שפינוהו‬ ‫"שעפ"י דתה"ק אין להשתמש‬
‫וכש"כ שפינוהו באיסור"‪.‬‬ ‫בביה"ק‪ ...‬לשום דבר"‪.‬‬

‫"ואיסור גמור וברור לבנות על‬ ‫"ומעשה הנבלה של הריסת ועקירת קברים‬
‫השטחים שפונו מן הקברות"‬ ‫אינו מתיר להשתמש במקום כלל‪.".‬‬

‫‪ -‬יא ‪-‬‬

‫חמירא‬
‫סכנתא‬
‫מאיסורא‬

‫!!!‬

‫אזהרה מהבד"ץ לכל בעלי‬
‫ההשקעות שאינם נזהרים‬
‫בכבוד המתים שיחושו‬
‫לנפשם מגודל הסכנה‪:‬‬

‫)הסוגריים במודעה הם הוספה‬
‫של מרן הגר"י פישר זצ"ל(‬

‫‪ -‬יב ‪-‬‬

n vwz‡ • ‚€ƒ „ nsprs ‚ €ƒ }†| … y {€v| ² À°

xwzsopo

§¡™ ¦¢™§¡ ¦¢›ž¥ž™¢¤±™ ±²™ ¢§« ³š ³«ž² ¥ž° ©
¥™±²¢ ³¢š ¢©ž§ ¥² ¦¢³ž°«Ÿž ¦¢©ž© ³ «ž§²§ ¦¢©Ÿ™
¥² ¦¢³ž§¯« ¢¡ž¡¢ š ®±™š ³ž§² ¦¢²ž«ž ¦œ±§š ¦¢œ§ž«ž

§œ™ ¢©­ ¥« ¨§žœ¤ ¦³ž™ ¦¢±Ÿ­§ž ž­¢š ®±™ ¢©¤ž²

zy ˆn Œˆ—ˆƒ… s ˆ {z‡s†w … r€w‚ „ qwor s~n }yz
{wq†‡| ˆs†wq ˆw~…o }spy {qwo †st€w‡ w| zys {w~sor {w|tswr
Œ˜“€ „˜„†ˆ ˆŠ ˆs€…‡r w~w| zys
sys ˆsws~u

{ro
wrˆ
r qws {~ss€| s…~w nz‡


žœ¤ž ¨¡±ª ³ž§ž¢™ ³ž¥ § Œ“„€

ž¤ž ²­© ³ž¥ § Œ˜“€„

ž¤ž ¥›± ³¡¢²­ Œ„€

Ž ˆ ˆ ‚ ˜ ˆ „ Ž ˆ ‚ ˜ ˆ ˜ „ ‘ ‚ ™ „

‹‘ ˆ„‹ –€ ‹ƒ ™“ˆ ‡—‹ ƒ—– —˜ „‘˜™ ‹ƒ „‘‚™ ‹ƒ
„‘ˆ–˜ƒ„ „—–€˜ Œˆ˜ ƒ€—ƒ ‚„‘„ ™† ˆ ‹˜ Œˆ…„ˆƒ Žˆ€
ˆƒ —˜

Œ˜“€„ Œ“„€ „–‹ —˜ ƒ… Ž„‹€

™•‹“ ™–ƒ€ ‚ˆ„ –‹† Œ„˜ ŒŠ‹ ™„ˆƒ‹ ƒ‹ˆ‹† ŽŠ‹„
ŒŠ™ˆ—†
ˆƒ™ ƒ— „ † „…
ŒŠ„—ƒ…ƒ „— šž¡ ¥¤š ž¤±š³¢ž ¦«©ž¢ ¦¢«§ž²¥ž

Æ ÄÃÛ Ô wxhs `vqh k_wxh ÐÃÓ È Ý Ú ÇÌÕ× Æ ÄÃÛ hvphoxdb ™ Ž † ™ „†‡ ˜ šˆ ˜ ‡  ‹‚ š‚† Ž ƒ cxm k_wxh ÐÃÓ

thddwdc bdb lcw`_ ÐÃÓ tghdd_oh`_w nhmho` ÐÃÓ

‰ †”‚ƒ‡ ‚ Š‹Ž› ˜ …‹ƒ† ˜ †‡„† ‹’ƒš† ’ ‹…‹ ‹šƒ…Ž •šŠ˜ ‚ „

s ˆ … rw€‚ q ons o† bohhws
hw_ cxm
ÚÇ {n~

- ‫ יג‬-

‫פסק הביד"ץ‪ :‬להחזיר הנפטרים למקומם!‬

‫‪ -‬יד ‪-‬‬

‫תמופנוסתקמזהעזביעודת"ץש‪:‬ללחהלחקזימרהעהצנמפותטרהימםתגוללמלוקתו במשם!טח!‬

‫על הרוגי בית דין שהם רשעים שנתחייבו מיתה על חטאים חמורים ביותר‪,‬‬
‫הזהירה התורה הקדושה‪ ,‬בלאו של "לא תלין"‪ ,‬אפילו לילה אחד! משום‬
‫שאחרי הכל מדובר ב'צלם אלוקים' )ראה רבינו בחיי דברים כ"א כ"ג(‪.‬‬
‫ואלו קדושים וטהורים‪ ,‬ומונחים כך בביזיון למעלה משבועיים ימים!!!‬
‫אוי לנו‪ ,‬אוי לנו!! לכו ונשובה אל ה'‪ ,‬לכו ונשובה‪...‬‬

‫‪ -‬טו ‪-‬‬

‫קונטרס זה טעון גניזה‬ ‫מה נורא עתה מה נורא‪ ,‬כי חוזר על עצמו מצב ביזיון המתים‬
‫האיום אשר עליו קונן תלמיד מרן אור שבעת הימים הבעש"ט‬

‫ה"ה רבי דוד חזן זיע"א‬

‫בקינת אומן שנכתבה על ידו בדם ודמעות‬
‫אחר הטבח הנורא של שלושים אלף הקדושים‬

‫בשנת תקכ"ח לפ"ק‪:‬‬

‫"וציווה השר לבוערים בעם‬
‫להשליכם חוץ על פני השדה נשמטים ונגזרים‪,‬‬

‫יעזבו יחד לעיט הרים‬
‫ולבהמת ארץ וחיות יערים‪,‬‬
‫יום ההוא חושך וצלמות ללו סדרים‪,‬‬
‫בהקבץ עם שרידי חרב מכל פינה ועברים‪,‬‬
‫ומצאו והנה הבקעה מלאה עצמות‬
‫וכמה אלפים ראשי גולגולות מנוקרים‪,‬‬
‫לא מצאו ידיהם ורגליהם כי אם ראשי איברים‪,‬‬
‫ויצברו אותם חמרים חמרים‪"...‬‬

‫לפניות והערות בנושא ניתן לפנות לפקס‪077-318-2089 :‬‬