1 INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS KENINGAU BEG BERKUNCI 11, 89009, SABAH GPMK 1012 PENGANTAR BAHASA MELAYU KOMUNIKASI PENGAKUAN PELAJAR Saya mengaku bahawa tugasan pentaksiran berterusan ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang setiap satunya saya jelaskan sumbernya. Tarikh Hantar Jenis tugasan Tajuk Nama Pensyarah : : : : : Nama No. K/P Angka Giliran Program Ambilan Unit : : Tugasan : : : HAZIF IZUDIN BIN HAMIDIN 050110-12-0739 2023012310080 PPISMP JUN 2023 PAI PENDIDIKAN RENDAH EN.SAHIDANI ABD DANI 20 NOVEMBER 2023 PENULISAN (TUGASAN 3) ANALISIS KESANTUNAN BAHASA Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________ PEMERIKSA MODERATOR Markah Markah Tandatangan Cop Tandatangan Cop Tarikh Tarikh
2 PENGESAHAN PELAJAR Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya rujuki dan fahami. Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________
3 Isi kandungan 1.0 pendahuluan … ……… …… ……… …………………………………………….. 4 2.0 Peranan Al-quran dan As-sunnah………………………………………………5 2.1 Aspek Pendidikan…………………………………………………………………5 2.2 Aspek Ekonomi…………………………………………………………………….6 2.3 Aspek Politik………………………………………………………………………..7 2.4 Aspek sosial………………………………………………………………………..8 2.5 Aspek Kebajikan……… ……………………………………………………………9 3.0 Penutup……………………………………………………………………………..10 4.0 Analisis penggunaan gaya bahasa ................................................................11 4.1 Kesantunan verbal..........................................................................................11 4.2 kesantunan nonverbal....................................................................................11 4.3 kesantunan Penulisan....................................................................................12 4.4 analisis pertuturan..........................................................................................13 5.0 Rujukan…………………………………………………………………………… ..14
4 1.0 Pendahuluan Umum mengetahui bahawa Al-quran dan As-sunnah merupakan panduan hidup bagi umat islam.Al-quran merupakan kitab yang telah diberikan kepada nabi Muhammad yang mana merupakan mukjizat terbesar baginda.Di dalamnya terdapat banyak cara panduan yang dapat diikuti bukan Sahaja oleh umat islam tapi kepada seluruh umat manusia kerana Alquran mempunyai konsep syumuliah iaitu menyuluruh.Sunnah pula umum diketahui sebagai segala perbuatan,pengakuan dan percakapan dari baginda nabi Muhammad.Oleh hal itu, Alsunnah juga boleh dijadikan panduan kerana ia semuanya datang sendiri daripada nabi Muhammad yang mana dilakukan oleh baginda dalam kehidupan seharian.Terdapat hadis daripada baginda berkaitan kehebatan Al-quran dan As-sunnah dalam mengelakkan seseorang itu daripada tersesat kea rah keburukan iaitu hadis yang berbunyi: ن َع َماِلك ن ّللاِ ى َر أ ُسو َل َ ّللا ي ِه َص ُ ل َ َعلَ م َر قَا َل ك ُت َو َسل ِن فِي ُك م تَ مَر ي أ ن َ ل وا َ ُّ َم م تَ ا ِضل َم س كتُ ِهَم َب تَ ا ِب ِكتَا ّللاِ ِي ِه َو ُس نةَ ِب نَ Maksudnya: daripada Malik,sesungguhnya Rasullulah telah bersabda:”aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang kamu tidak akan tersesat selama kamu berpegang teguh kepadanya iaitu Al-quran dan sunnah nabi.(Hadis Riwayat Imam Malik). Berdasarkan hadis diatas sudah terang lagi bersuluh bahawa Al-quran dan As-sunnah merupakan dua pusaka yang wajib diamalkan dan dijadikan panduan dalam kehidupan kerana ia akan membimbing kita kearah yang benar
5 2.0 Peranan Al-quran dan As-sunnah dalam kehidupan 2.1 Aspek Pendidikan Pendidkan merupakan salah satu aspek yang sangat ditekankan oleh umat islam.Menurut Agus Salim Syukran (2019) pendidkan merupakan aspek yang penting dalam pembentukan sahsiah seseorang.Oleh hal itu Al-quran dan As-sunnah banyak memainkan peranan penting dalam membantu mendidik seseorang itu sehingga menjadi modal insan yang cemerlang.Tegasnya Pendidikan itu perlulah bermula dari rumah kerana ia merupakan titik permulaan pembentukan sahsiah seseorang.Oleh sebab itu,Allah telah mengajarkan untuk beradab sopan terhadap kedua ibu bapa kita seperti mana yang terdapat dalam firman Allah di dalam Al-quran: ُغَ ان ِعن َد َك ا ِ اما َيْبل ْح َساًناۚ إ ِ ِن إ َواِل َدْي ْ َوِبال اياهُ ِ اَّل إ ِ َاَّل تَ ْعبُ ُدوا إ َض ٰى َرُّب َك أ َوقَ ُهَما ا َوقُل ل َما َهْرهُ ٍّ ف َو ََّل تَْن ُ ُهَما أ ا َما فَ ََل تَقُل ل ْو ِكََلهُ َ َما أ َح ُدهُ َ َر أ ِكَب ْ ل ْو ًَّل َكِري ًما قَ Maksudnya:”Dan tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu tidak menyembah selain daripadanya dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibubapa kamu dengan sebaiknya.(Surah Al-Isra ayat 23) Berdasarkan sepotong ayat Al-quran diatas itu,izharlah bahawa kita perlulah berbuat baik kepada kedua ibubapa kita kerana mereka yang telah banyak mendidik kita untuk menjadi seseorang yang mempunyai ilmu.
6 2.2 Aspek ekonomi Selain daripada itu, Al-quran dan As-sunnah juga memainkan peranan yang besar dalam membangunkan ekonomi sesebuah negara.Tamsilnya,islam telah menetapkan hukumhakam dalam muamalat seperti pengharaman riba,system perbankan berdaskan prinsip islam,zakat dan seumpama dengannya (Nor Hazwani Noh 2021).Hal ini telah banyak membantu bukan sahaja rakyat tetapi termasuklah negara dalam meningkatkan ekonomi negara sekaligus mengurangkan penindasan yang berlaku sebagai contoh riba yang memberi kesusahan kepada rakyat.Nabi Muhammad pun telah memberitahu tentang riba yang termasuk dalam 7 dosa besar melalui sabda baginda yang berbunyi: َو َما هُ ان؟ قَا َل: ال ٍّشِ ْر َر ُسو َل اَّللاِ ُوا: َيا َع ال ُموِبقَا ِت، قَال ٍِّر ا ْجتَِنبُوا ال اسْب َبا، َ ْك ُل ال َوأ َح ٍّقِ، اَّل ِبال ِ اَّللاُ إ َ ِتي َح ارم ا َوقَ ْت ُل الانْف ِس ال َوال ٍِّس ْح ُر، ُك ِبا اَّللِ، ال از ْح ِف، َ ِي َيْوم ٍّ َول َوالتا ِل الَيِتيِم، َ ْك ُل َما ُف ال ُم ْح َصَنا ِت ال ُمْؤ ِمَنا ِت الغَافَِلَ ِت َوأ َوقَذْ Maksudnya:” Jauhilah kamu daripada 7 dosa besar ini iaitu perkara yang membinasakan”.lalu para sahabat bertanya:”apakah itu wahai Rasullulah”?rasullulah pun bersabda:”syirik kepada Allah,sihir,membunuh jiwa yang telah diharamkan oleh Allah melainkan dengan kebenaran Allah,memakan riba,memakan harta anak yatim,melarikan diri daripada peperangan dan menuduh Wanita yang baik melakukan zina.(Riwayat bukhari dan Muslim). Kesimpulan yang boleh kita dapat daripada sabda baginda nabi Muhammad di atas ialah bagaimana islam mengajarkan kita untuk tidak memakan riba kerana ia dapat membinasakan kita.
7 2.3 Aspek politik Seterusnya berkaitan aspek politik,apabila disebutkan berkaitan politik ia mestilah berkaitan dengan seorang pemimpin.Menurut Nur Raisah Ulinnuha (2019) seorang pemimpin mestilah berakhlak mulia,kerana dia akan menjadi suri teladan,dia juga akan menciptakan peluang dan memberi dorongan serta input kepada ahlinya.Di dalam Assunnah pula terdapat ayat yang menerangkan tentang kriteria untuk memilih seorang pemimpin iaitu mestilah seorang yang dapat melaksanakan tugasnya dengan baik dan benar.Ini persis seperti mana yang disampaikan oleh baginda nabi Muhammad dalam hadis yang berbunyi ْ ال َ َها َيْوم ان ِ َوإ َماَنةُ َ َها أ ان ِ ان َك َضِعي ٌف َوإ ِ ٍّر إ َبا ذَ َ َه َيا أ ا ْي ِه فِي ِذي َعلَ ا ادى ال َ َوأ َها ِ ِب َحقٍّ َها َخذَ َ اَّل َم ْن أ ِ إ َمةٌ َمِة ِخ ْز ٌي َوَن َدا ِقَيا Maksudnya: “ wahai Abu dzar,kamu ini lemah untuk memegang jawatan iaitu untuk menjadi pemimpin sedangkan jawatan itu merupakan satu Amanah.pada hari akhirat ia akan menjadi penghinaan dan penyesalan,kecuali bagi siapa yang mengambilnya dengan benar dan melaksanakannya dengan baik”.(Riwayat Muslim). Berdasarkan apa yang telah di sampaikan baginda Nabi Muhammad dalam hadis tersebut sudah jelas bahawa seseoran itu perlu la menjalankan amanahnya sebagai seorang pemimpin dengan betul kerana sekiranya tidak dilakukan dengan benar, maka ia akan menjadi dosa kepada orang yang tidak memikulnya dengan Amanah sekaligus menjadi penyesalan buatnya pada hari akhirat kelak.
8 2.4 Aspek sosial Dari segi aspek sosial pula,islam telah mengajarkan kita tentang cara bersosial dengan orang lain.Sebagai contoh Al-quran dan As-sunnah ada mengajarkan tentang taaruf.Menurut Kamaluddin (2022) taaruf di definisikan sebagai saluran yang dapat meningkatkan talian persaudaraan di antara manusia tanpa mengira bangsa,agama, dan budaya.Tidak hanya itu,di dalam Al-quran dan hadis juga terdapat cara untuk memulakan taaruf iaitu dengan mengucapkan salam.Ini dapat dibuktikan melalui firman Allah yang berbunyi ٰى ُك ِلٍّ َش ْي ء َح ِسيًبا ـهَ َكا َن َعلَ ا ان الل ِ ْو ُر ُّدو َهاۗ إ َ َها أ ْح َس َن ِمْن َ ِبأ َحُّيوا ِذَا ُحِيٍّيتُم ِبتَ ِحاي ة فَ َوإ Maksudnya:” Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat seperti memberi salam,maka balaslah penghormatan tersebut dengan ucapan yang lebih baik daripadanya,atau balaslah dia dengan cara yang sama.Sesungguhnya Allah itu sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu” Oleh itu, izharlah bahawa kita perlulah sentiasa mengucapkan salam Ketika berjumpa dengan orang lain dan membalas salam yang diberikan oleh orang lain kerana perbuatan ini dapat mengeratkan lagi hubungan seseorang itu dengan yang lain sekaligus membantunya meningkatkan kemahiran bersosialnya.
9 2.5 Aspek kebajikan Akhir sekali,di dalam islam kebajikan merupakan salah satu aspek yang ditekankan dalam perkembangan islam.Menurut M.Quraish Shibab (2013) kebajikan dalam islam meliputi segala urusan keduniaan dan akhirat.Perkara ini terbahagi kepada tiga iaitu kebajikan kepada Allah, kebajikan kepada ahli keluarga dan kebajikan dalam melakukan interaksi sosial.Disebabkan itu, Al-quran dan As-sunnah memainkan peranan yang besar kerana di dalamnya terdapat perkara yang boleh dikaitkan dengan kebajikan dan antara kebajikan yang di syorkan dalam hadis itu ialah bersedeqah.Terdapat hadis yang menerangkan tentang kelebihan sedeqah iaitu hadis yang berbunyi: والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار Maksudnya: “Bersedeqah dapat menghapuskan dosa sepertimana air dapat memadamkan api”.(Hadis Riwayat Tarmizi) Berdasarkan hadis diatas dapat kita simpulkan bahawa sedeqah merupakan antara perbuatan yang apabila kita lakukan ia dapat menghapuskan dosa kita.Oleh sebab itulah umat islam sangat digalakkan dalam melakukan amalan sedeqah kerana ia merupakan amal kebajikan yang mulia.
10 3.0 Penutup Sebagai penutup wahana,dapat disimpulkan bahawa AL-quran dan As-sunnah merupakan panduan yang telah diberikan pada umat manusia bukan sahaja kepada umat islam tetapi juga kepada seluruh makhluk.Hal ini menyebabkan AL-quran dan As-sunnah menjadi panduan nombor satu bagi seluruh umat manusia kerana kebaikan yang diberikannya.Oleh hal yang demikian ,marilah kita menyebarkan kebaikan tidak kira dimana kita berada kerana nabi Muhammad ada bersabda: َبِل ى غُوا َعِن و َولَ آَية Maksudnya:”Sampaikanlah daripadaku walaupun sepotong ayat”
Agus Salim Syukran. (2019). FUNGSI AL5.0 14 RUJUKAN: QUR’AN BAGI MANUSIA Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur‘an dan Sains Al-Ishlah (STIQSI). https://jurnal.stiqsi.ac.id/index.php/AlIJaz/article/view/21/16 Nor Hazwani Noh. (2021). Sistem Ekonomi Islam bawa kebaikan untuk semua. Harakahdaily: https://harakahdaily.net/index.php/2021/10/18/sistem-ekonomi-islam-bawa-kebaikanuntuk-semua/ Ulinnuha, N. R. (2019). Karakteristik Kepemimpinan Pendidikan Islam. TARLIM: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 2(2), 141-152. http://jurnal.unmuhjember.ac.id/index.php/TARLIM/article/view/2606 Kamaluddin, A. (2022). Kontsruksi Makna Taaruf Dalam AlQur’an (Upaya Membangun Harmonisasi Kehidupan Sosial). Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 7(02). http://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/alt/article/view/3180 M.Quraish Shibab (2013).Membumikan Al-Quran.Bandung : Remaja Roesdakarya. Engku Zarihan , Norasmahani , Habibah(2023).Pendidikan Islam. Local Publications (M) SDN BHD .