E-MAJALAH
AL-ZAHRA
EDISI 1
MEI 2021
RAMADHAN 1442
JUAL BELI BINATANG
YANG HARAM DIMAKAN
ANDA RAGU
DAN MUSYKIL?
1
DI SEBALIK TABIR
USTAZAH SOLHAL NURUL AFIQAH NABIHAH
HUDA BT SAHIDAN BINTI ROSLI
(PENASIHAT) (EDITOR,PEREKA LAYOUT)
Setiap masa Pelancongan Pelanconga Mengembar
yang harus n perlu alah dengan
digunakan berlandaska menerapka bersyariat
perlu n Islam agar n nilai Islam agar
dimanfaatka semat ketika perjalanan
n sebaiknya. perjalanan. melancong. sempurna.
NUR FATIN HAZWANI SITI NURFATIHAH NURHUDA BINTI
BINTI MOHD FAUZI BINTI KHALID AZNI
2
(EDITOR 2)) (EDITOR 3) (EDITOR 1)
ISI KANDUNGAN
PERKARA35. MUKA SURAT
1.PENGHARGAAN 4
2.ISI ARTIKEL 5
3. ISLAM MENSYARATKAN LIMA PERKARA BAGI 6
BARANG JUALAN UNTUK MENJADIKAN JUALAN
ITU SAH
4. HUKUM MENJUAL BELI MAKANAN YANG 7
HARAM DIMAKAN
5. BINATANG YANG HARAM DIJUAL 8
6. PERKARA-PERKARA YANG HARAM DIJUAL 8-10
7. CIRI-CIRI HAIWAN YANG HARAM DIMAKAN 11-13
OLEH UMAT ISLAM
8.GALERI ALBUM 14-17
9.PENUTUP 18-20
10.SUMBER RUJUKAN 21
3
PENGHARGAAN
Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi atas
segala limpahan kurnia-Nya selama kami
bernafas di bumi-Nya. Dengan izin Allah,
segala urusan dalam menyiapkan e-majalah
untuk matapelajaran pelancongan dan
hospitaliti dalam Islam ini dapat disiapkan
dalam tempoh yang ditetapkan.
Setinggi-tinggi perhargaan untuk pensyarah
kami, Ustazah Solhal Huda di atas segala
tunjuk ajar dan bimbingan beliau selama ini.
Terima kasih juga kepada ahli keluarga kami
yang tidak pernah putus memberi semangat
serta sokongan dari segi moral dan kewangan
untuk menjalankan kerja ini.
Tidak dilupakan juga rakan-rakan kami yang
sudi membantu kami dalam memberi buah
fikiran dan berkongsi maklumat kepada kami.
4
ISI ARTIKEL
5
ISLAM MENSYARATKAN
LIMA PERKARA BAGI
BARANG JUALAN UNTUK
MENJADIKAN JUALAN ITU
SAH:
❖Hendaklah barang itu suci dan
bukan najis.
❖Hendaklah barang itu bermanfaat.
❖Hendaklah barang itu boleh
diserahkan kepada pembeli.
❖Hendaklah barang itu dimiliki oleh
penjual.
❖Hendaklah diketahui jenis,kadar
dan sifatnya oleh pembeli dan
penjual.
6
Hukum Menjual Beli
Makanan Yang Haram
Dimakan
Apakah hukum peniaga muslim
menjual haiwan yang haram dimakan
kepada sesama muslim seperti
biawak,ular dan khinzir?
-Apabila Allah
mengharamkan sesuatu
maka hasil dari jualan
tersebut juga adalah
haram(hadith Riwayat Abu
Daud)
Bagaimana pula menjualnya
kepada yang bukan muslim
sebagai santapan mereka?
❑ Tidak dibenarkan berniaga barangan yang
diharamkan Allah,seperti arak,khinzir dan
lain-lain walaupun kepada orang kafir kerana
Nabi bersabda;”sesungguhnya Allah apabila
mengharamkan sesuatu,ia akan
mengharamkan harganya”
7
Binatang yang haram dijual
❑ Firman Allah SWT:
“Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa
yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-
langkah setan; karena sesungguhnya setan itu adalah musuh yang
nyata bagimu” (al-Baqarah:168)
❑ Firman Allah SWT:
“Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan
mengharamkan bagi mereka segala yang buruk” (al-A’raf:157)
Al-Quran telah menegaskan bahawa makanan yang dihalalkan
oleh Allah ialah yang baik-baik sahaja. Justeru itu makanan yang
memudaratkan agama dan kesihatan adalah haram dan termasuk di
dalam al-khbai’th.
Perkara-perkara yang haram dijual
❖ Bangkai
Ini berdasarkan firman Allah SWT:
Katakanlah: “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan
kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak
memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang
mengalir atau daging babi, karena sesungguhnya semua itu kotor
atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barang
siapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak
menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka
sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
(al-An’am:145)
Termasuk dalam kategori bangkai ialah haiwan yang :
a) mati tercekik atau dicekik.
b) mati kerana dipukul samada dengan kayu atau dihempap
dengan sesuatu atau dikejutkan.
c) mati kerana terjatuh atau dijatuhkan dari tempat tinggi,
termasuk juga yang dicampak ke dalam perigi dan
seumpamanya.
d) mati kerana ditanduk oleh binatang lain.
e) mati kerana dimakan binatang lain, sekalipun anjing pemburu
yang terlatih.
Dalilnya ialah firman Allah SWT:
“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi,
(daging haiwan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang
tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang
diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu
menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih
untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan
anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah
kefasikan.” (al-Mai’dah:3) 8
❖ Darah yang mengalir
Dalilnya ialah ayat-ayat di atas.
Ibn Abbas r.a telah ditanya tentang limpa, lalu beliau
menjawab: “makanlah”, lalu mereka berkata: “ia adalah
darah”, jawab beliau: “yang diharamkan kepada kamu
hanyalah darah yang mengalir.
❖ Babi
Dalilnya ialah ayat-ayat di atas.
Ayat-ayat tersebut hanya menyebut daging, ini menyebabkan
segelintir manusia menyangka selain dari daging babi seperti
tulang dan lemaknya adalah halal. Sedangkan yang sahih
ialah: setiap yang berasal darinya adalah haram dan hanya
daging yang disebut kerana kebiasaannya daging itu yang
dimakan.
❖ Sembelihan untuk selain daripada Allah.
Dalilnya ialah ayat-ayat di atas.
Maksudnya ialah binatang disebutkan nama selain dari Allah
semasa penyembelihan itu. Begitu juga sembelihan yang
ditujukan kepada selain daripada Allah, samada disebut
namanya atau tidak semasa penyembelihan, bahkan
sekalipun dibacakan bismillah. Menurut pengarang Fath al-
Majid fi Syarh Kitab al-Tawhid:
“Ini kerana sembelihan untuk berhala (an-Nusb)
menunjukkan pengagungan untuk taghut sekalipun tidak
dilafazkan namanya. Maka ia sama dengan sembelihan yang
disebut nama selain Allah. Jika diharamkan kerana disebut:
“dengan nama al-Masih” dan sebagainya, maka
memaksudnya adalah lebih aula untuk diharamkan.
Sebabnya, ibadat kepada selain dari Allah adalah lebih besar
kekufurannya berbanding yang memohon kepada selain
Allah.
Oleh yang demikian, jika haiwan itu disembelih untuk selain
dari Allah sebagai ibadah (taqarrub), hukumnya haram
sekalipun disebut bismillah.
9
❖ Al-Jallalah (Binatang yang memakan kotoran).
Iaitu binatang yang memakan kotoran dan sesuatu yang menjijikkan.
Ibn Hazm menghadkannya hanya kepada yang berkaki empat
sedangkan Ibn Hajar menyatakan ianya umum. Dalilnya:
➢ Hadith Ibn Umar:
Rasulullah SAW melarang dari memakan al-jallalah dan meminum
susunya. (Riwayat Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah dan at-Tirmizi yang
mensahihkannya).
➢ Hadith Ibn Abbas:
Larangan itu ialah tentang memakan al-jallalah dan meminum
susunya. (Riwayat Ahmad, Abu Daud, at-Tirmizi, an-Nasa-i, Ibn
Majah, al-Hakim. At-Tirmizi mensahihkannya). Kata al-Hafiz dalam al-
Fath: ia adalah yang paling sahih dalam bab ini.
Kata al-Albani: zahir hadith memihak kepada Ibn Hazm lantaran
disebut tentang susunya. Sungguhpun begitu, para ulama
meluaskannya kepada yang lebih umum sebagaimana yang disebut
oleh Ibn Hajar.
Kata al-Baghawi: “kemudian hukum tentang binatang yang memakan
kotoran, hendaklah dilihat: jika ia hanya memakannya kadang-kadang,
maka ia bukan al-jallalah; justeru tidak haram dimakan seperti ayam
dan sebagainya”. Kata Ibn Hazm: “telah sahih bahawa Abu Musa
mengurung ayam (bertujuan membersihkan makanannya), jika
didapati memakan kotoran”.
Berhubung hal ini para ulama berbeza pendapat:
✓ Ahmad, ath-Thauri dan al-Syafi’iyyah berpendapat memakan al-
jallalah adalah haram. Inilah yang ditegaskan oleh Ibn Daqiq al-
’Eid.
✓ Sebahagian yang lain menyatakan hukumnya adalah makruh
sahaja.
10
Islam menuntut bahawa memakan makanan yang halal
adalah lebih baik.
ُ
َّ
اابِِّيَط ا لً َ لََح ُهـللا مُكَق َ زر اَّمِم اولُكو َ
َ
ُ
Maksudnya : “Dan makanlah dari rezeki yang telah diberikan
Allah kepada kamu, iaitu yang halal lagi baik.”
CIRI-CIRI HAIWAN YANG HARAM DIMAKAN OLEH UMAT
ISLAM
1.Firman Allah SWT berikut:
ْ
رحُيو ِتاَبِِّيطلا مُهَل ُْل ِ حُيو
ُ
ُ ِ
َ ثِئاَبَخلا مهْيَلَع م ِِّ َ َ َّ ُ َ
Maksudnya : “Dan ia menghalalkan bagi mereka segala
benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka
segala benda yang buruk”
(Surah al-A’raf: 157)
Semua binatang buas yang mempunyai taring yang kuat
untuk menangkap mangsa adalah haram.
2.Daripada Ibn Abbas R.Anhuma, beliau berkata:
َّ
ِّلُ
َ
رْيطلا َنِم ٍبَلْخِم يِذ ِ ِّل ُك ْ نَعو عاَبِِّسلا َنِم ٍباَن يِذ ِ ك ْ نَع ملسو هيلع الله ىلص ِ َّ اللّ ُلوُسر ىهن َ
ِ
َ
َ ِ
Maksudnya : “Rasulullah SAW melarang memakan setiap
binatang buas yang bertaring dan setiap jenis burung yang
mempunyai kuku untuk mencengkam.”
[Riwayat
Muslim (1934) dan Abu Daud (3803)]
Binatang seperti anjing, khinzir, serigala, beruang, kucing,
gajah, singa, harimau, kera dan seumpama dengannya
adalah haram dimakan.
Contoh haiwan :
11
3.Daripada Ibn Abbas R.Anhuma, beliau berkata:
ْ نعو عاَبِِّسلا َنِم ٍبا َن يِذ ِّلُك ْ نع ملسو هيلع الله ىلص ِ َّ اللّ ُلوُسر ىهَن
َ
ِ
َ
َ
َ َ
ِ
َّ
َ
رْيطلا َنِم ٍبلْخِم يِذ ِّلُك
ِ
ِ
Maksudnya : “Rasulullah SAW melarang memakan setiap binatang buas yang
bertaring dan setiap jenis burung yang mempunyai kuku untuk mencengkam.”
[Riwayat Muslim (1934) dan Abu Daud (3803)]
Burung yang haram dimakan pula ialah burung yang mempunyai kuku yangkuat
dan boleh melukakan seperti burung hering, semua jenis burung helang dan
burung rajawali.
Contoh haiwan :
12
4.Daripada Aisyah R.Anha, Rasulullah SAW bersabda:
ْ
ْ
ْ
ْ
ُْ
ْ
ْ ْ
ُ رو ُقَلا ُبلَكلاو ،ُُرََْلاو ،ُبرقَلاو ،ُُةَد ِ حلا و ،ُبارُغلا : ِ مرَحلا يِف َنلَتقُي ،ٌقِسَاف َّنُهلُك ِِّباوَّدلا َنِم ٌ سْمَخ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ َ َ
َ
Maksudnya: “Kesemua lima jenis binatang adalah fasik, yang boleh dibunuh walaupun di Tanah
Haram, iaitu gagak, helang, kala jengking, tikus, dan anjing ganas.”
[Riwayat al-Bukhari (1732) dan Muslim (1198)]
Semua binatang yang disunatkan bunuh adalah haram untuk dimakan, seperti ular, kala
jengking, gagak, helang, tikus, dan semua binatang yang memudharatkan.
Contoh haiwan :
13
GALERI
ALBUM
14
15
16
17
PENUTUP
18
Kami berharap pelancongan
dalam islam dapat
dikembang dan diterapkan
dalam setiap negara yang
membuat sektor
pelancongan.Hal ini kerana,
dapat memudahkan
pelancong islam untuk
melancong ke negera
tersebut. Tambahan pula ,
keuntungan yang diperolehi
oleh setiap negara
disebabkan datangnya
pelancong asing adalah rata Harapan kami dalam
ratanya merupakan pelancongan dalam iIslam
pelancong muslim. Jadi adalah mengharapkan
mereka seharusnya semua umat Islam perlulah
mengambil peluang ini menitikberatkan berkaitan
untuk menerapkan konsep - syariat Islam ini.Hal ini
konsep islam dalam setiap demikian kerana semua
pelancongan. Dan kami juga perkara yang kita lakukan
berharap konsep-konsep mesti berlandaskan
islam dalam pelancongan ini syariat.Contohnya,jika kita
juga dapat dikekalkan kita ingin membeli sesuatu
sehingga jangka masa yang makanan,sudah pasti kita
panjang untuk memudahkan ingin memastikan bahawa
semua masyarakat muslim makanan tersebut halal dan
untuk melancong. Sebagai bersih dari segi cara
contoh dapat mengekalkan penyediaannnyaCadangan
restoran - restoran halal kami,semua orang
untuk pelancong muslim hendaklah melakukan
ketika mereka melancong sesuatu dengan membuat
ke negara yang bukan pilihan yang bijak agar
majarotinya orang islam membuahkan hasil yang
seperti korea. bagus dalam membuat
keputusan.
19
Kesimpulannya,pelancongan dalam Islam
ini mengajar kita banyak perkara berkaitan
dengan kebersihan diri,nilai
estetika,penyediaan makanan bersih dan
sebagainya.Jadi kami mengharapkan
kepada umat Islam di luar sana agar
mempelajari ilmu ini.Hal ini demikian
kerana ilmu ini akan berguna pada kita
semasa kita melancong di luar
negara.Contohnya,jika kita melancong ke
negara yang majoriti rakyatnya bukan
memluk agama Islam,sudah pasti sukar
baginkita mencari makanan yang halal.Oleh
itu,cadanagan kami bahawa semua orang
perlulah mempunyai pengetahuan yang
mendalam berkaitan ilmu ini agar ianya
boleh menjadi panduan kepada kita suatu
hari nanti.
20
SUMBER
RUJUKAN
❑https://hikmatun.wordpress.co
m/2007/01/04/binatang-yang-
halal-dan-haram-2/
❑https://www.republika.co.id/be
rita/qp9h44430/bagaimana-
hukum-jual-beli-hewan-
peliharaan
❑http://www.al-
ahkam.net/home/content/sj-
11-0203-menjual-binatang-
haram-dimakan
❑https://zayan.my/zayan-pit-
stop/trending/haiwan-haram-
dimakan-dalam-islam
21
DISEDIAKAN
OLEH:
PROGRAM: DIPLOMA PENGURUSAN PELANCONGAN
KELAS: DUP2B
NAMA NO.MATRIK
1.SITI 18DUP20F1015
NURFATIHAH
BINTI KHALID
2.NURHUDA BINTI 18DUP20F1001
AZNI
3. NUR FATIN 18DUP20F1009
HAZWANI BINTI
MOHD FAUZI
4. NURUL AFIQAH 18DUP20F1003
NABIHAH BINTI
ROSLI
22