fiqih bab haji REZQINA ARFIN
REZQINA ARFIN ROBBANI 23 1. Anggota Tim:
Istilah haji berasal dari kata hajja berziarah ke, bermaksud, menyengaja, menuju ke tempat tertentu yang diagungkan. Sedangkan menurut istilah haji adalah menyengaja mengunjungi Ka’bah untuk mengerjakan ibadah yang meliputi thawaf, sa’i, wuquf dan ibadahibadah lainnya untuk memenuhi perintah Allah Swt. dan mengharap keridlaan-Nya dalam waktu yang telah ditentukan. PENGERTIAN HAJI
Ali Imran : 97 Mengerjakan ibadah haji hukumnya wajib ’ain, sekali seumur hidup bagi setiap muslim yang telah mukallaf dan mampu melaksanakannya َبۡيِت َمِن ۡل ِه َعىَل الَّناِس ِحُّج ا ّٰل َوِل ِمًنا ؕ ٰا ٗه َكاَن َوَمۡن َدَخَل ۚ ٰرِهۡيَم ٰيٌتۢ َبِّيٰنٌت َّمَقاُم ِاۡب ٰا ِفۡيِه ٰعَلِمۡيَن ٩٧ ۡل ٌّى َعِن ا ِاَّن َهّٰللا َغِن َف َوَمۡن َكَف َر ۡيِه َسِبۡياًلؕ َل اۡسَتَطاَع ِا Di sana terdapat tanda-tanda yang jelas, (di antaranya) maqam Ibrahim.1 Barang siapa memasukinya (Baitullah) amanlah dia. Dan (di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu2 mengadakan perjalanan ke sana. Barang siapa mengingkari (kewajiban) haji, maka ketahuilah bahwa Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh alam. Hukum HajI
Beragama Islam Berakal ( Tidak Gila ) Baligh Mampu Merdeka ( Bukan Budak ) Syarat-syarat Wajib Haji Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwa bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Setiap anak yang haji kemudian setelah baligh, ia wajib haji lagi. Setiap budak yang haji kemudian ia dimerdekakan, ia wajib haji lagi.” (HR. Ibnu Abi Syaibah dan Al-Baihaqi َّج [ ْن َي ُح َأ ْيِه ] ِحْنَث, َفَعَل َلَغ َاْل َّم َب ُث َما َصِبٍّي َحَّج, ُّي اَل َرُسوُل ِهَّللَا ) } َأ اَل: َق َوَعْنُه َق ِبي ُن َأ ْخ َرى { َرَواُه ِاْب ًة ُأ َّج َّج [ َح ْن َي ُح َأ ْيِه ] ْعِتَق, َفَعَل ُأ َّم ُث َما َعْبٍد َحَّج, ُّي ْخ َرى, َوَأ ًة ُأ َّج َح وٌف ُق ُه َمْو َّن َمْحُفوُظ َأ ْل ِعِه, َوا ْف ُه ِاْخُتِلَف ِفي َر َّن ِإاَّل َأ ُه ِثَقاٌت, ُل َبْيَهِقُّي َو ِرَجا ْل , َوا َة َشْيَب
Ihram, yaitu berniat memulai mengerjakan ibadah haji ataupun umrah, merupakan pekerjaan pertama sebagaimana takbiratul ihram dalam shalat. Ihram wajib dimulai sesuai miqatnya, baik miqat zamani maupun makani, dengan syarat-syarat tertentu yang akan dijelaskan kemudian. Wuquf di padang Arafah, yaitu hadir mulai tergelincir matahari (waktu Dzuhur) tanggal 9 Zulhijjah sampai terbit fajar tanggal 10 Zulhijjah. Tawaf, rukun ini disebut thawaf ifadah.Yaitu, mengelilingi Ka’bah tujuh kali putaran, dimulai dan diakhiri di Hajar Aswad, dilakukan pada hari raya nahr sampai berakhir hari tasyriq Sa’i, yaitu berlari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwah Tahallul, yaitu mencukur atau menggunting rambut, sekurang-kurangnya menggunting tiga helai rambut. Tertib, yaitu mendahulukan yang semestinya dahulu dari rukun- rukun di atas. rukun haji
BERIHRAM SESUAI MIQATNYA BERMALAM (MABIT) DI MINA MELONTAR JUMRAH AQABAH MELONTAR JUMRAH ULA, WUSTA DAN AQABAH MENJAUHKAN DIRI DARI MUHARRAMAT IHRAM TAWAF WADA’ WAJIB HAJI
Miqat Zamani adalah waktu sahnya diselenggarakan pekerjaanpekerjaan haji. Orang yang melaksanakan ibadah haji ia harus melaksanakannya pada waktu-waktu yang telah ditentukan, tidak dapat dikerjakan pada sembarang waktu Miqat Makani adalah tempat memulai ihram bagi orang-orang yang hendak mengerjakan haji dan umrah. MIQAT HAJI
Muharramat haji ialah perbuatan-perbuatan yang dilarang selama mengerjakan haji. Meninggalkan muharramat haji ternasuk wajib haji. Jadi apabila salah satu muharramat itu dilanggar, wajib atas orang yang melanggarnya membayar dam Dam dari segi bahasa berarti darah, sedangkan menurut istilah adalah mengalirkan darah (menyembelih ternak : kambing, unta atau sapi) di tanah haram untuk memenuhi ketentuan manasik haji MUHARRAMAT HAJI DAN DAM (DENDA)
Membaca Talbiyah Melaksanakan thawaf qudum Thawaf qudum disebut juga thawaf tahiyyah (penghormatan) karena thawaf itu merupakan thawaf penghormatan bagi Ka’bah Membaca shalawat dan doa sesudah bacaan talbiyah Sunnah Haji Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya pujian dan nikmat adalah milik-Mu, begitu pula kerajaan [juga milik-Mu]. َك َال َش ِرْيَك َلَك ْل ُم ْل ْعَم َة َلَك َوا َحْمَد َوالِّن ْل ِإَّن ا ْيَك، َّب ْيَك، َال َش ِرْيَك َلَك َل َّب ُهَّم َل َّل ْيَك ال َّب َل
Referensi https://man4jkt.kemenag.go.id/wpcontent/uploads/2014/08/file_K13_buku_fikih_MA_10_siswa.pdf
Referensi https://sites.google.com/view/fiqhbabhajitugasdmi/halaman-muka
Terima Kasih