Sinar Sang Wuku

- Kelebihan : tekun, rajin, cerdas dan suka berdamai
- Kekurangannya : Sombong, merasa besar sehingga

meremehkan orang lain. Dan penuh kecurigaan
- Hari baik : Minggu Legi
- Hari naas: tidak jelas
- Datangnya bencana terkena senjata tajam.

Penggambaran dari Wuku Manahil. Raden Manahil
menghadap Batara Citragatra. Batara Citragatra ini
mempunyai watak yang angkuh, sombong, gumedhe selalu
menganggap dan merasa dirinya besar. Senang berkumpul
tetapi besar rasa cemburu dan kecurigaannya. Batara
Citragatra membawa tombak ligan terhunus. Ini
menggambarkan cerdas dan tajam hatinya serta selalu
waspada. Hubungan antara Raden Manahil dan Batara
Citragatra ini seperti hubungan antara guru dan murid.
Sehingga watak dan perilaku gurunya sebagian besar
mempengaruhi muridnya. Pohonnya adalah pohon atau
kayu Tengaron, menggambar watak yang rajin tetapi
kurang bermanfaat. Burungnya adalah Burung Sepahan,
menggambarkan perilaku yang gesit, detail, rumit, mudah
mencari nafkah tetapi sedikit rejekinya.

42

Lampu Kurung Wuku HUT RI, Rangka Kayu Jati Belanda dan Kayu
Mahoni, Eksplorasi Visual Wuku Manahil di atas MMT, lengkap dengan

lampu [Anung, 2020]

Wuku Warigalit [17 Agustus 2020]
Wuku Warigalit mengambil nama dari anak nomor

lima Prabu Watugunung dan Dewi Sinta. Namun jika yang
dihitung masa kandungan Dewi Sinta, Warigalit lahir dari
masa kandungan yang ketiga. Karena dari 27 anak laki-laki
Dewi Sinta, 13 kali lahir kembar, sedangkan pada masa
kandungan yang ke-14 tidak kembar. Pada masa
kandungan pertama, Dewi Sinta melahirkan anak kembar,
yaitu Raden Wukir dan Raden Kurantil. Pada masa
kandungan yang kedua, lahirlah Raden Tolu dan Raden
Gumbreg. Sedangkan pada masa kandungan yang ketiga
ini lahir Raden Warigalit dan Warigagung.

Penggambaran Wuku Wariga alit, Wariga menurut
keterangan gambar adalah sebagai berikut:
- Warigalit (kiri) menghadap Batara Asmara, dengan

mengedepankan candi.
- Burung kepodang terbang di atas pohon sulastri

43

Lampu Kurung Wuku HUT RI, Rangka Kayu Jati Belanda dan Kayu
Mahoni, Eksplorasi Visual Wuku Warigalit di atas artpaper[Anung,

2020]

Lampu Kurung Wuku HUT RI, Rangka Kayu Jati Belanda dan Kayu
Mahoni, Eksplorasi Visual Wuku Manahil di atas MMT, display sebagai

lampu penerangan jalan lingkungan Perumahan Josroyo Indah
lengkap dengan lampu [Anung, 2020]

44

45

5. Simpulan dan Saran

A. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian ‘Eksplorasi Visual Pawukon Untuk
Pengembangan Desain Decorative Lighting Sebagai Elemen Estetis Interior’,
didapati perkembangan dalam eksplorasi desain. Berangkat dari pengembangan
desain decorative lighting dengan material dasar Tembaga/Kuningan,
berkembang untuk melakukan eksplorasi dengan material lain. Dasar
pertimbangan adalah efektifitas dan efisiensi dalam membuat mock up, serta
pertimbangan keluwesan dalam mengeksplorasi visual. Penggunaan material
Kayu dan Besi sebagai rangka menjadi alternative pengembangan desain
decorative lighting, demikian juga dengan penggunaan material
Akrilik/Kaca/Mika atau Kain sebagai media aplikasi olah rupa Pawukon.
Eksplorasi visual Pawukon pada Lampu Kurung dapat menjadi Decorative
Lighting atau Souvenir sebagai penanda peristiwa. Eksplorasi visual PAwukon
disesuaikan dengan waktu/tanggal [Masehi/Hijriyah] , sesuasi dengan wukunya.

B. Saran
Keberadaan decorative lighting yang berkembang di beberapa kota di
Indonesia merupakan karya tradisi yang lama dan perlu dilestarikan. Kota-kota di
Jawa seperti Gresik, Kebumen dan Semarang, serta di Bali memiliki karya
tradisional decorative lighting [semacam lampion]. Hal ini sangat berpotensi
untuk mengembangkan konsep penelitian Penelitian Penciptaan dan Penyajian
Seni pada tahap berikutnya. Bentuk kegiatan Festival Lampion disertasi dengan
Workshop dan Pameran menjadi hal yang menarik untuk dikedepankan, dengan
melibatkan komunitas kreatif di kota-kota tersebut diatas.

46

DAFTAR PUSTAKA

Hermanu, 2013, Pawukon 3000, Yogyakarta: Bentara Budaya.

Sindhunata dan Hermanu, 2003, Pawukon, Yogyakarta: Bentara Budaya.

Soeratman, Darsiti, 1989, Kehidupan Dunia Kraton Surakarta 1830 – 1939,
Yogyakarta : Penerbit Taman Siswa.

Tanojo, R., 1972, Primbon Djawa Pawukon, Sala: T.B. Peladjar.

Tanojo, R., tanpa angka tahun, Primbon Sabda Pandita, Surabaya: Trimurti.

Tim Penyusun, 1991, Katalog Surat Emas Budaya Tulis Indonesia, Jakarta:
Yayasan Lontar.

Tim Penyusun, 1997, Indonesia Indah Aksara, Jakarta: Yayasan Harapan Kita/BP 3
TMII.

Tim Redaksi, 1956, “Wuku.” Almenak Waspada Tahun ke-III, Ngayogyakarta:
Pesat.

Tim Redaksi, 1958, “Wuku.” Almenak Waspada Tahun ke-V. Ngayogyakarta:
Pesat.

Widayat, Rahmanu, 2016, Estetika Barang Kagunan Interior Dalem Ageng di
Rumah Kapangéranan Keraton Surakarta, Disertasi Program Pascasarjana
Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta.

Website
http://www.imgrum.net/user/istiariningsih/2263747861
http://www.suaramerdeka.com/harian/0712/06/nas26.htm
http://www.babadbali.com/pewarigaan/wuku.htm

47

Foto 2. Proses pengerjaan decorative lighting [Lampu Dinding] dengan
eksplorasi Rupa Pawukon

Sumber : Foto Anung B Studyanto, 2020

Bahan limbah tembaga Penyambungan komponen Mudul membuat motif timbul pada plat
limbah tembaga

Proses pemahatan Proses pembersihan jabung Komponen kap lampu duduk

1. Informasi Produk Penelitian

Lampu Dinding Tembaga

Proses finishing

48

Lampu Dinding Kayu
49

Lampu Gantung Kayu
50

PURWARUPA [Prototype]

51

Lampu Gantung Rangka Kayu

52

Lampu Dinding Rangka Kayu

53

Lampu Gantung Rangka Kayu

Lampu Gantung, Rangka Kayu Jati Belanda dan Kayu Mahoni, Eksplorasi Visual Pawukon di
atas kertas art paper [Anung, 2020]
54

Lampu Gantung, Rangka Kayu Jati Belanda dan Kayu Mahoni, Eksplorasi Visual Pawukon di
atas kertas art paper, disusun vertikal sebagai Standing Lamp [Anung, 2020]

55

Lampu Kurung Wuku Covid 19
56

Lampu Kurung Wuku Dies UNS

57

Lampu Kurung Wuku HUT RI

Lampu Kurung Wuku pada Pembukaan Galery Wong Kampung 14 Agustus
2020

58

Pembukaan Pameran Indepth [offline, 19 Oktober 2020]
59

FSRD Publisher
Gedung IV Lantai I FSRD UNS
Jl. Ir. Sutami 36A Kentingan 57126
Surakarta

60