MUNSYI

MUNSYI

BIODATA Nama : Abdullah bin Abdul Kadir
Nama gelaran : Munsyi Abdullah
Keturunan : Arab dan India
Negeri Kelahiran : Melaka


Dikebumikan di : Jeddah

Bahasa yang dikuasai : Arab,
Tamil, Hindustan, Inggeris dan
Melayu
Pekerjaan : Penulis,penterjemah
buku dan guru

LATAR BELAKANG

Beliau mengajar bahasa ibunda kepada askar-askar India dan
British.

Beliau bekerja sebagai seorang pentafsir dan jurutulis kepada
SirStamford Raffles. Kecekapan beliau bertutur dan reputasi
sebagai seorang guru telah melayakan beliau untuk mendapati
nama "Munsyi" yang diberi oleh Tuan Raffles.

Abdullah turut membantu orang-orang yang beragama Kristian
untuk mentafsir dan mencetak sebahagian daripada kitab Injil.

Mempunyai pengalaman yang luas dalam bidang
penulisan.



Pernah bekerja sebagai guru bahasa, wartawan,
sejarahwan, penterjemah dan sebagainya.



Menghasilkan banyak karya yang bermutu seperti Syair
Singapura Terbakar (1830), Dawaiy- Kulub (1838), Kisah
Pelayaran Abdullah ke Kelantan (1938), Kitab Adat Segala
Raja-Raja Melayu dalam Segala Negeri (1838), Hikayat
Abdullah bin Abdul Kadir (1849) dan Kisah Pelayaran
Abdullah ke Juddah (1854).

KISAH PELAYARAN Telah dianggap sebagai
ABDULLAH KE KELANTAN dokumentasi sejarah yang ditulis
berdasarkan pemerhatian
semasa.

Abdullah telah mengupas Beliau berpendapat NOTA:
aspek politik, ekonomi, kemunduran orang-
sosial dan kebudayaan Di Kelantan, rakyat
masyarakat Melayu di orang Melayu berfungsi untuk memberi
Pahang, Kelantan dan berpunca daripada khidmat kepada raja dan
Terengganu. Aspek yang kerabatnya sahaja sehingga
mendapat perhatian di sikap raja dan tiada masa untuk bekerja.
mata beliau ialah golongan bangsawan Malah kadang-kadang harta
yang dimiliki oleh mereka
kemunduran orang-orang yang mengambil turut dirampas oleh raja
Melayu, soal pelacuran di kesempatan terhadap
Kelantan, kezaliman raja
ketaatan rakyat
dan sebagainya. kepada mereka.

Sambungan.....

Di Terengganu, Abdullah Selain itu, beliau juga Beliau juga
mengkritik sistem lantang mengkritik berasa hairan
kerana tiada
perhambaan dan adat rakyat di Pahang yang guru yang dapat
atau pantang larang malas bekerja
yang dikenakan agar memahami
sehingga keluasan maksud ayat
tidak menyamai kawasan yang dimiliki yang diujarkan
golongan pemerintah. oleh mereka.
Namun, beliau berasa tidak dimanfaatkan
hairan kerana tiada pula dengan sebaik-
adat yang melarang baiknya.
rakyatnya hidup dalam
kedaifan dan kehinaan.

Sambungan.....

Sikap orang Melayu yang
ganjil pada

pandangannya juga
turut dikritik. Beliau
mengecam orang Melayu
yang malas berusaha,
suka bersabung ayam,

meletakkan
tanggungjawab mencari

nafkah di bahu
perempuan dan suka
memakan makanan
yang tidak berkhasiat.

KARYA-KARYA

Karya-karya yang telah dihasilkan oleh beliau
membawa unsur-unsur pembaha
ruan dalam

lapangan sastera Melayu. Dua buah karya
agungnya iaitu Hikayat Abdullah dan Kisah
Pelayaran Abdullah ke Kelantan merupakan
cerminan kepada situasi yang berlaku dalam

masyarakat.

RUJUKAN

https://www.scribd.com/doc/94638450/LATAR-BELAKANG-
DAN-SEJARAH-MUNSYI-ABDULLAH
http://karyaagungmelayu2014.blogspot.com/2014/04/abdullah
-munsyi.html?m=1
https://biografi-tokoh-
ternama.blogspot.com/2017/02/biografi-abdullah-bin-
abdulkadir-munsyi--sastrawan-melayu-angkatan-pujangga-
lama.html
http://karyaagungmelayu16.blogspot.com/p/tokoh-karya-
agung.html