SOSIAL (E-Majalah)

DISEMBER 2021. E-MAJALAH. DSK1B SOSIAL

Edisi 2021

PENGHAYATAN
KESEPADUAN
NASIONAL
MALAYSIA

Perpaduan telah menjadi sesuatu yang
diinginkan oleh setiap rakyat Malaysia.
Adakah anda rakyat Malaysia yang mempunyai

semangat patriotik yang tinggi?
Ketahuinya melalui e-majalah ini.

isi kandungan

Tajuk Muka surat

SIDANG REDAKSI 1
KATA-KATA ALUAN 2
PENDAHULUAN 3
PANDANGAN TOKOH SOSISOLOGI 4-7
KEPENTINGAN PERPADUAN NASIONAL 8
HALANGAN UNTUK MEMANTAPKAN PERPADUAN NASIONAL 9-10
USAHA UNTUK MEMANTAPKAN PERPADUAN NASIONAL 11-13
SUMBER RUJUKAN 14
PENUTUP 15

sidae-nmgajareladhaksi

PENASIHAT
SOLHAL HUDA BINTI SAHIDAN

•••••••••••••••••••••• EDITOR ARTIKEL

NUR ADILA BINTI MOHAMAD PAUZI
18DSK21F1008

• • • • • • • • PENGARANG

NURUL SYAFIQAH AINA BT RIDHAUDDIN

18DSK21F1024

•••••••••••••••••••••• EDITOR

MARSYA NUR SARA BINTI ABD AZIZ

18DSK21F1022

•••••••• PENYUNTING

NUR ZAHIRAH BT MOHD FARID

18DSK21F1012

•••••••••••••••••••••• JURUFOTO

NURHAYANI BIN
TI HAMERUDIN

18DSK21F1032

•••••••• PENGKAJI

SOSIAL | 1 NUR SYAFIQA
H BINTI AZMI

18DSK21F1048

kata-kat
a aluan











E-Majalah 'Sosial' edisi tahun 2021 ini ialah satu dokumen atas talian yang sangat penting
sebagai gambaran kecemerlangan pendidikan Politeknik Tuanku Syed Sirajuddin.
Dengan menggunakan teknologi canggih atas talian dan teknologi
komunikasi pada masa kini,
pelajar semester 1 Diploma Sains Kesetiausahaan telah menghasilkan
sebuah E-Majalah yang bertajuk 'Sosial'.


Sukacita saya mengambil kesempatan ini untuk merakamkan setinggi-tinggi tahniah
kepada sidang redaksi E-Majalah 'Sosial' dan pensyarah yang menggalas tanggungjawab
sebagai penasihat, serta terima kasih kepada semua pihak yang memberikan kerjasama
dan sokongan sehingga memungkinkan E-Majalah ini
berada di tangan pembaca.


Bagi mengakhiri ciretan ringkas ini, saya mengucapkan terima kasih kepada Kementerian
Pengajian Tinggi, Jabatan Pendidikan Negeri Perlis, Pejabat Pendidikan Daerah Arau,
atas kepercayaan dan sokongan. Harapan saya kepada warga politeknik
dan pembaca, selamat maju jaya.


Saya yang ikhlas,
Editor E-Majalah.

SOSIAL | 2

PENDAHULUAN

Oleh Nurul Syafiqah Aina, Nur Zahirah
Disunting oleh Marsya, Nurhayani

Dalam setiap negara kepada satu proses yang
termasuk negara Malaysia, menyatupadukan seluruh
adalah amat penting untuk masyarakat dan negara
mewujudkan kesepaduan supaya setiap anggota
nasional dan pemantapan masyarakat dapat
budaya serta integrasi membentuk satu identiti dan
nasional dikalangan nilai kerjasama serta memiliki
rakyatnya, lebih-lebih lagi perasaan cinta dan bangga
Malaysia yang mempunyai kepada tanah air.
rakyat yang terdiri daripada
pelbagai kaum dan budaya. Selain itu, pemantapan
Hal ini kerana kesepaduan kesepaduan nasional juga
nasional amat penting bagi amat mementingkan
mewujudkan kestabilan pendidikan kepada rakyat
politik dan kemajuan kerana pendidikan adalah
pembangunan negara. alat penting bagi Malaysia
untuk memupuk dan
Hubungan sosial yang menanam semangat
mantap perlu ada dalam perpaduan dalam kelangan
negara yang mempunyai generasi muda. Ianya penting
pelbagai etnik, agama, kerana generasi muda inilah
budaya dan bahasa untuk yang akan membernu
mewudkan kesepaduan membentuk negara Malaysia
sosial. Hal ini demikian pada masa akan datang
merupakan elemen penting sama ada masyarakatnya
dalam memastikan sebuah bersatu atau sebaliknya.
komuniti atau negara itu
berada dalam keadaan
aman dan harmoni. Oleh
yang demikian, kesepaduan
sosial merujuk

SOSIAL | 3

Pandangan Tokoh Sosiologi
Tentang Kesepaduan Sosial

IBN KHALDUN menamakan kesepaduan
sebagai Asabiyyah yang merujuk
kepada perpaduan sosial dengan

penekanan kepada kesatuan, kesedaran
kumpulan, dan kesepaduan sosial.
Kedua-dua konsep ini adalah sama

kerana ia membawa pengertian esprit de
corps atau semangat kekitaan

SOSIAL | 4

izuaP itnib alidA ruN helo gnitnusiD PANDANGAN IBNU KHALDUN
imzA itnib haqifayS ruN helO

PANDANGAN IBN KHALDUN ❖ Mereka akan berubah daripada
TENTANG
pelbagai aspek budaya apabila
❖PERUBAHAN MASYARAKAT hidup menetap di bandar dengan
Menurut IBN KHALDUN, berinteraksi dengan masyarakat
masyarakat beranjak daripada luar dan saling bercampur gaul
bentuk dalam aktiviti ekonomi, politik dan
sederhana kepada bentuk kompleks sosial. Hal ini menyebabkan
dalam setiap bidang. Beliau masyarakat kurang menumpukan
menyebut tentang tahap keinginan, pada
bermula daripada keperluan kepentingan kumpulan tetapi
asas dan kemudian keperluan yang mengutamakan kepentingan
lebih terperinci (Mohd Fauzi individu.

❖Yaacob 2004: 39).
Semangat kekitaan akan hilang
apabila sesuatu masyarakat atau
suku-suku kaum itu sudah
mengecapi kemewahan dan
kemakmuran.
(Rosenthal & Dawood 1967 ; A.
Mukhti Ali 1976).

SOSIAL    |    5

Pandangan Tokoh Sosiologi
Tentang Kesepaduan Sosial

EMILE DURKHEIM menamakan
kesepaduan

masyarakat simple atau
tradisional ini

sebagai solidariti mekanikal
(mechanical

solidarity) dan masyarakat
kompleks pula

dikenali sebagai solidariti
organik (organic solidarity)

(Krause 1982:69).

SOSIAL    |    6

- Beliau menganggap PANDANGAN EMILE DURKHEIM
bahawa masyarakat berevolusi
daripada kesepaduan atau SOSIAL    |    7
solidariti mekanikal sehingga ke
solidariti organik.
-Masyarakat solidariti mekanikal
bersifat tradisional bersaiz kecil,
manakala masyarakat solidariti
organik merupakan masyarakat
bandar atau kapitalisme.
-Menurut beliau, proses
pengkhususan dalam
pekerjaan mempunyai
kebaikan iaitu membolehkan
pengetahuan teknologi
berkembang, manakala
keburukannya ialah individu
atau kumpulan mesti
bergantung dengan yang lain
(Krause 1982: 70).

KEPENTINGAN PERPADUAN NASIONAL

Perpaduan nasional dapat menjamin Negara Seterusnya, perpaduan nasional amat penting
Malaysia. Amnya mengetahui bahawa Malaysia bagi merapatkan jurang perbezaan ekonomi
terdiri daripada berbilang bangsa di mana pelbagai kaum di Malaysia. Melalui penemuan
majoriti rakyatnya terdiri daripada bangsa satu formulasi ekonomi iaitu Dasar Ekonomi Baru
Melayu, Cina dan India yang mempunyai (DEB) yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri
pelbagai adat resam, agama dan kepercayaan Malaysia ke-2, Allahyarham Tun Abdul Razak pada
sejak lima dekad yang lalu. Pemimpin-pemimpin tahun 1970, beliau berjaya merungkai satu
yang lalu seperti Tunku Abdul Rahman, Tun Tan masalah yang membelenggu rakyat Malaysia yang
Cheng Lock, Tun VT Sambathan serta ramai mana, pada masa itu satu kaum telah memusuhi
pemimpin berwibawa yang lain telah berunding kaum yang lain dalam peristiwa berdarah 13 Mei
dan bertolak ansur untuk mencapai perpaduan 1969. Impak positif daripada formulasi ini, wujud
demi sebuah negara yang tercinta. Kini, sudah semangat bertolak-ansur dalam kalangan rakyat
menjadi tanggungjawab kita untuk terus dalam usaha membasmi kemiskinan. Tindakan ini
memelihara perpaduan yang telah kita warisi juga jelas dapat dilihat apabila pihak kerajaan
sejak zaman-berzaman lagi. Melalui perpaduan sendiri berusaha meningkatkan taraf kehidupan
dan keharmonian, Malaysia telah mengorak golongan miskin melaui proses memodenkan
langkah serta melalui satu fasa perubahan yang kawasan luar bandar. Intihanya, usaha
drastik sehingga kita standing dengan negara- merapatkan jurang ekonomi antara kaum amat
negara maju yang lain dan dikagumi oleh seluruh penting dalam usaha memupuk perpaduan kaum.
pelosok dunia. Tambahan pula, ada segelintir
pemimpin dunia yang menjadikan Malaysia Akhir sekali, perpaduan nasional dapat
sebagai suri teladan untuk membentuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang
perpaduan rakyat mereka seterusnya merdeka. Sebelum Malaysia mencapai
mencetuskan keharmonian negara. Dalam hal kemerdekaan, pelbagai ranjau berduri yang dilalui
ini, perpaduan nasional amat penting untuk oleh generasi terdahulu untuk menuntut
mengekalkan kestabilan politik. Kestabilan politik kemerdekaan. Hasil perpaduan masyarakat Tanah
dalam setiap jabatan amat perlu bagi menjamin Melayu ketika itu yang berganding bahu
keutuhan struktur pentadbiran Malaysia. Fungsi menuntut kemerdekaan telah membuka mata
pentadbiran Negara pula perlu dilaksanakan pihak Inggeris supaya memberikan kemerdekaan
secara sistematik kerana banyak negara luar kepada Tanah Melayu. Implikasinya, masyarakat
yang gemar berurusan dengan pemimpin kini hidup harmoni tanpa gangguan dan
Malaysia. Impak positif yang berlaku ialah Negara kongkongan penjajah. Perpaduan yang telah
Malaysia dapat melebarkan ruang lingkup jalinan wujud kini adalah warisan daripada nenek
persahabatan dan perdagangan bagi mencakupi moyang yang harus dikekalkan agar “tak lapuk
arena global. Umpamanya, kestabilan politik di dek hujan, tak lekang dek panas.”
Johor telah memberi keyakinan kepada pelabur-
pelabur asing untuk melabur di Malaysia bagi Oleh Nurhayani
membangunkan Wilayah Pembangunan Iskandar Disunting oleh Nur Zahirah
(WPI). Oleh itu, perpaduan kaum yang telah
menyumbang ke arah kestabilan politik memberi SOSIAL    |    8
pulangan yang lumayan kepada Malaysia bak
kata pepatah Melayu ’bagai pucuk dicita, ulam
mendatang’ kerana kedua-duanya memberikan
faedah kepada Malaysia.

HALANGAN UNTUK MEMANTAPKAN
PERPADUAN NASIONAL

Terdapat pelbagai bentuk halangan yang wujud budaya, setiap golongan masyarakat akan
dalam usaha untuk mewujudkan perpaduan dan memahami adat resam dan kepercayaan kaum-
integrasi nasional di kalangan rakyat Malaysia kaum lain. Mereka juga akan lebih menghormati
yang berbilang kaum. Pada masa yang sama serta bertoleransi antara satu sama lain.
kerajaan telah mengambil inisiatif untuk Contohnya perkongsian budaya yang telah
mengatasinya dengan cara yang tersendiri. dilaksanakan adalah melalui Rumah Terbuka
Berikut adalah halangan-halangan yang wujud semasa musim perayaan bagi setiap kaum.
dan cara-cara untuk mengatasi halangan Contohnya, rumah terbuka semasa Tahun Baru
tersebut kepada perpaduan dan integrasi Cina dimana kaum-kaum lain seperti India dan
nasional. Halangan yang pertama kerajaan dalam Melayu akan di jemput untuk meraikan bersama
mewujudkan perpaduan dan integrasi nasional kaum Cina dengan menziarahi rumah orang Cina.
dari segi perbezaan agama, budaya dan adat Keadaan ini akan memperkenalkan budaya kaum
resam. Hal ini kerana setiap kaum di Malaysia Cina kepada kaum-kaum lain dan mereka akan
mempunya agama,budaya dan adat resam serta lebih memahami budaya kaum Cina. Perkara ini
kepercayaan tersendiri. Maka ini telah akan menyebabkan kaum-kaum mencapai
mewujudkan perbezaan pendapat diantara perpaduan dan integrasi nasional.
kaum-kaum. Keadaan ini berlaku kerana
terdapat percanggahan pendapat di antara Selain itu, halangan yang kedua ialah perbezaan
kaum-kaum tertentu seperti penganut agama status ekonomi masyarakat Malaysia berdasarkan
Hindu tidak memakan lembu kerana dianggap kaum. Perkembangan penjajahan di abad ke-19
sebagai haiwan suci tetapi penganut agama telah membawa perubahan yang besar kepada
Islam dan Kristian memakan lembu. Begitu juga komposisi penduduk. Orang Cina dan orang India
dengan penganut agama Islam yang tidak telah di bawa masuk untuk mengusahakan sektor
mamakan babi tetapi penganut agama Hindu perlombongan serta sektor perladangan. Masalah
dan Kristian boleh memakan babi. Maka ini jelas kelihatan kerana Bristish telah
timbullah perbezaan pendapat diantara mereka mengasingkan kaum-kaum di tempat-tempat
yang mungkin akan membawa kepada tertentu iaitu orang Melayu tinggal di kawasan
perbalahan antara kaum. Keadaan ini telah desa dan pinggir bandar, orang Cina di kawasan
menghalang perpaduan dan integrasi nasional. bandar manakala orang India di kawasan ladang.
Keadaan pola pendudukan yang berbeza ini
Untuk mengatasi masalah halangan dari secara tidak langsung telah meningkatkan status
segi perbezaan agama, budaya dan adat resam. ekonomi bagi setiap kaum di mana orang Cina
Kerajaan Malaysia telah memperkenalkan adalah peniaga, orang India ialah penoreh getah
perkongsian budaya di kalangan masyarakat. manakala orang Melayu ialah pesawah. Ini akan
Melalui perkongsian menghalang proses perpaduan dan integrasi
nasional kerana status ekonomi dan tempat
tinggal mereka adalah berbeza.

SOSIAL    |    9

Untuk mengatasi masalah perbezaan status Untuk mengatasi masalah pergaulan antara
ekonomi masyarakat Malaysia berdasarkan kaum-kaum yang terhad, kerajaan telah
kaum, kerajaan Malaysia telah menyusun mewujudkan Sekolah Wawasan untuk
semula masyarakatnya dalam Dasar Ekonomi memupuk konsep perpaduan di kalangan
Baru. Melalui Dasar Ekonomi Baru ini, jurang pelajar. Sekolah Wawasan merupakan
ekonomi diantara kaum telah dikurangkan gabungan tiga jenis sekolah iaitu Sekolah
dan pengagihan pendapatan berlaku dengan Kebangsaan, Sekolah Jenis Kebangsaan (C) dan
lebih baik. Keadaan ini telah mengatasi Sekolah Jenis Kebangsaan (T) di bawah suatu
masalah perbezaan status ekonomi kawasan yang sama di mana ketiga-tiga jenis
berdasarkan kaum dan membawa kepada sekolah ini berkongsi segala kemudahan yang
perpaduan dan integrasi nasional kerana disediakan. Sekolah Wawasan ini diadakan
masalah status ekonomi dan tempat tinggal untuk menggalakkan pergaulan serta
tidak lagi wujud dikalangan kaum-kaum. persefahaman antara tiga kau mini iaitu Melayu,
Maka mereka boleh berinteraksi sesama Cina dan India. Dengan wujudnya ketiga-tiga
mereka tanpa mengira perbezaan status. kaum dalam satu sekolah sudah tentu masalah
pergaulan antara kaum-kaum yang terhad
Halangan yang seterusnya ialah dapat diatasi kerana pelajar-pelajar yang
pergaulan antara kaum-kaum yang berlainan berlainan kaum akan berkongsi menggunakan
adalah terhad. Masyrakat Malaysia lebih suka kemudahan yang disediakan dan secara tidak
bergaul dengan kaum mereka sendiri dan langsung akan bergaul dan memahami diantara
jarang bergaul dengan kaum yang lain. satu sama lain. Wujudnya suasana seperti ini,
Sebagai contoh, pelajar-pelajar si sekolah maka perpaduan nasional akan dapat
lebih suka bergaul dan berkawan dengan diwujudkan.
kaum mereka sendiri. Mereka telah
mewujudkan rasa perkauman yang secara Oleh Nur Syafiqah binti Azmi
langsung telah menghalang perpaduan dan Disunting oleh Marsya Nur Sara
integrasi nasional. Mereka hanya bergaul
apabila difikirkan perlu sahaja. Keadaan ini
telah menunjukkan satu jurang yang lebih
jauh wujud dalam interaksi kaum-kaum di
Malaysia.

SOSIAL    |    10

USAHA UNTUK
MEMANTAPKAN
PERPADUAN NASIONAL

OLEH SYAFIQAH AINA
DISUNTING OLEH NUR ZAHIRAH

Terdapat beberapa usaha dari berlainan sektor untuk memantapkan perpaduan nasional.
Dari sektor ekonomi ialah proses perkembangan ekonomi dirangka untuk membolehkan semua
kaum menyertai semua bidang dan peringkat kegiatan ekonomi. Menurut Yani Yahaya dan Mary Tan
Swee Ee (2004) “proses ini telah dilaksakan oleh kerajaan menerusi Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang
mempunyai objektif untuk membasmi kemiskinan dan untuk menyusun semula masyarakat. DEB
mempunyai dua matlamat yang utama iaitu pengambilan pekerja-pekerja dalam pelbagai sektor
ekonomi dan di semua peringkat pekerjaan serta hak milik harta-harta produktif yang terdapat di
dalam negara ini disusun semula supaya pada tahun 1990 orang Melayu akan dapat memiliki
sekurang-kurangnya 30% daripada jumlah hak milik tersebut. “Ini telah menunjukkan bahawa
kerajaan telah menggunakan DEB sebagai satu dasar untuk menggerakkan rakyat untuk bersatu
padu melalui penyusunan semua masyarakat. Melalui DEB, peluang pekerjaan yang luas
diwujudkan dan pendapatan rakyat dapat diseimbang untuk mengurangkan jurang perbezaan
diantara kaum-kaum dan kawasan bandar dengan kawasan luar bandar. Dengan terhapusnya
perbezaan fungsi ekonomi mengikut kaum, akan dapat mewujudkan perpaduan nasional dalam
kegiatan-kegiatan ekonomi disamping menaikkan lagi taraf pembangunan ekonomi negara.

SOSIAL    |    11

Selain itu, dari sektor politik pula ialah Malaysia telah mula mewujudkan perpaduan dan
integrasi nasional melalui sudut politik sejak Malaysia mencapai kemerdekaan. Menurut Wong Khak
Seng, Raminah Haji Sabran dan Kok Meng Kee (2002), “Malaysia adalah sebuah kerajaan yang
mengamalkan demokrasi berparlimen. Perkara utama mengapakah Malaysia mengamalkan
demokrasi berparlimen adalah kerana galakan British semasa memberi kemerdekaan, Malaysia
terdiri daripada pelbagai kaum dan sistem ini memberi peluang dalam penganutan agama oleh
kaum-kaum tertentu.” Dalam Kerajaan Demokrasi Berparlimen Malaysia, rakyat akan memilih
pemerintah negara melalui pilihan raya yang diadakan lima tahun sekali dengan pemerintahan
negara. Menurut Prof Madya Dr Zainal Abidin Ahmad Mazlan Zulkifly (2006) “satu cara untuk
mewujudkan perpaduan politik negara adalah menerusi konsensus atau persetujuan. Ini bermakna
kerajaan yang memerintah diberi kuasa memerintah atas pilihan dan persetujuan rakyat melalui
pilihan raya.” Di sini parti politik Barisan Nasional menjadi pemerintah kerana memenangi majoriti
kerusi yang dipertandingkan. Keadaan ini berlaku kerana Barisan Nasional adalah satu parti politik
yang terdiri daripada gabungan UMNO, wakil Melayu, MCA wakil Cina dan MC wakil India yang
melambangkan perpaduan antara tiga kaum etnik-etnik di Malaysia. Parti Barisan Nasional yang
mewakli pelbagai kaum ini melambangkan wujudnya perpaduan dan integrasi nasional dalam
kalangan pemimpin kerana mereka akan mendengar suara rakyat dari pelbagai kaum dan bukannya
satu kaum sahaja.

Seterusnya, dari sektor sosial menurut Prof Madya Dr Zainal Abidin Ahmad Mazlan Zukifly
(2006) “pendidikan adalah alat penting bagi Malaysia untuk memupuk dan menanam
semangat perpaduan di kalangan generasi muda terutamanya bagi kanak-kanak dibangku
sekolah.” Ini adalah penting kerana generasi muda inilah akan membentuk negara Malaysia
pada masa akan datang sama ada masyarakatnya bersatu atau sebaliknya. Maka kerajaan
telah membuat pelbagai dasar dalam pendidikan untuk memastikan generasi muda dapat
memupuk perpaduan di dalam sistem pendidikan di sekolah. Sehingga Penyata Razak 1956,
tidak terdapat satu sistem pendidikan nasional di Tanah Melayu. Kewujudan sistem sekolah
yang pelbagai bahasa telah menyulitkan proses pencapaian perpaduan nasional. Perpaduan
masyarakat melalui pendidikan hanya dapat dicapai melalui melalui sistem persekolahan
dengan kurikulum yang sama untuk semua kaum.

Justeru terdapat juga beberapa usaha yang dilaksanakan oleh pihak sekolah untuk
memupuk perpaduan nasional dalam diri pelajar. Sekolah juga memainkan peranan penting
dalam menjayakan perpaduan dan integrasi nasional. Keadaan ini berlaku kerana sekolah
merupakan asas kepada pembentukan seorang insan yang boleh mengamalkan nilai
perpaduan dan integrasi nasional.

SOSIAL    |    12

Antara usaha yang dijalankan oleh pihak sekolah ialah
mengadakan aktiviti gotong-royong. Aktiviti gotong-royong di dalam
sekolah akan membawa kepada perpaduan nasional kerana terdapat
kerjasama antara para pelajar dan guru-guru yang saling tolong-
menolong bersama-sama membersihkan kawasan sekolah. Pada
masa yang sama mereka akan berinteraksi antara satu sama lain
sesama pelajar dan guru. Keadaan ini secara tidak langsung telah
mewujudkan perpaduan nasional dikalangan guru dan pelajar.

Akhir sekali, usaha yang dilaksanakan oleh pihak sekolah untuk
memantapkan perpaduan nasional ialah menerapkan prinsip-prinsip
Rukun Negara ke atas pelajar-pelajar di sekolah. Buku latihan sekolah
perlu mempunyai Rukun Negara supaya pelajar dapat membacanya
dengan mudah.

Pihak sekolah perlu memastikan pelajar-pelajar dapat
menghafal prinsip-prinsip Rukun Negara. Contohnya pelajar
dikehendaki melafazkan prinsip-prinsip Rukun Negara semasa
perhimpunan rasmi di sekolah. Dengan ini mereka akan mengetahui
prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Rukun Negara. Ini akan
menjadikan pelajar-pelajar saling menghormati serta memahami
kebudayaan kaum lain dan hidup secara muhibah. Keadaan ini
secara tidak langsung telah menanam unsur perpaduan dan
integrasi nasional di dalam diri pelajar melalui Rukun Negara yang
dihafal dan diamalkan oleh mereka.

SOSIAL    |    13

SUMBER RUJUKAN

https://anyflip.com/mzcvp/yplk/basic
https://eportfolio.utm.my/artefact/file/download.php?file=983043&view=251701
https://naiqhayat.blogspot.com/2020/10/pemantapan-kesepaduan-nasional-malaysia.html
https://www.slideshare.net/ChinWei1/usaha-dan-strategi-yang-diambil-oleh-kerajaan-bagi-

memantapkan-usaha-mencapai-perpaduan-dan-inter
https://anyflip.com/eufwa/vgon/basic
https://anyflip.com/qfnch/zecp/basic

SOSIAL    |    14

PENUTUP

Kami berharap agar perpaduan dalam kalangan rakyat
Malaysia lebih erat tidak kira agama, bangsa dan
budaya.
Selain itu, kami juga berharap agar tiada lagi
pergaduhan sesama kaum yang seterusnya akan
menaikkan lagi imej negara.


Harapan utama kami ialah E-Majalah ini dapat
membantu meningkatkan kesedaran semua yang
membaca tentang betapa pentingnya perpaduan
antara kaum-kaum yang terdapat di Malaysia.


Sekian, terima kasih.

SOSIAL    |    15