Rundown Kuliah Umum
Pekan Perkenalan Khutbatul ‘Arsy 1443 H
No Hari/Tanggal Nama Acara Waktu Tempat
(07.00 – 10.00)
Senin, 27 Juni Apel Tahunan (10.30 – 13.00) Depan Gedung
(20.00 – 22.00) Utama Unida Gontor
1 2022 M/27 Kuliah Umum Babak I (08.00 – 12.00) Hall Lt 4 Gedung
Dzulqo’dah (20.00 – 22.00) Utama
1443 H Kuliah Umum Babak II Hall Lt. 4 Gedung
Utama
Selasa, 28 Juni Kuliah Umum Babak III Hall Lt. 4 Gedung
2022 M/28 Utama
2 Dzulqo’dah Kuliah Umum Babak IV
Hall Lt. 4 Gedung
1443 H Utama
196
Daftar Pembaca Absen Kehadiran
Kuliah Umum Pekan Perkenalan Khutbatul ‘Arsy 1443 H
No. Nama Prodi
1 Ikhalid Rizqy Al Raihan, S.Sos. HI 1- 3
2 Eko Prasetio Widhi, S.Kom. HI 5 - 9+
3 Akbar Zulfia Fratama, S.E. TBI 1 - 5
4 Vieri Kurniawan Imam Santoso, S.Kom PBA 1 - 3
5 Robith Aminulloh, S.Tr.Kes. PBA 5 - 9+
6 Faturohman, S.Ag. PAI 1 - 3
7 Akmal Fauzan Saputra, S.E. PAI 5 - 9+
8 Eka Nurdiansyah, S.Sos. SAA 1 - 9+
9 Ahmad Alwy Mubarok, S.T.P IQT 1 - 3
10 Atha Mahdi Muhammad, S.E. IQT 5 - 9+
11 Muhamad Rizal, S.E AFI 1 - 3
12 Farhan Riswandha Jhuswanto, S.Sos. AFI 5 - 9+
13 Enggal Prayogi, S.Kom. PM 1 - 9+
14 Ahmad Syaifullah, S.Ag. HES 1 - 3
15 Andrian Rizki Pratama, S.Sos. HES 5 - 9+
16 Ramadhan Nur Aji Pratama, S.Sos. MNJ 1 - 3
17 Masterman, S.H. MNJ 5 - 9+
18 Sangaji Rawi Manggini Tejokusumo, S.E. EI 1 - 3
19 Achmad Ilham Akbar, S. Ag. EI 5 - 9+
20 Reza Maulana Azhari, S.Pd. TIP 1 - 9+
21 Fahmi Akhyar Al-Farabi, S.Ag. KKK 1 - 3
22 Muhammad Agus Waskito, S.E. KKK 5 - 9+
23 Ulul Albab, S.M. TI 1 - 3
24 Muhammad Agus Nur Fauzan, S.Ag. TI 5 - 9+
25 Albi Rizki Ramadhan, S.M. AGRO 1 - 9+
26 Ghazy Triyatno, S.E. ILKOM 1 - 3
27 Muhammad Nasiruddin bin Rosmandi, S.Ag. ILKOM 5 - 9+
197
Contoh Absen Kehadiran Kuliah Umum Mahasiswa.
Untuk Data lebih lengkap silahkan kunjungi link sebagai berikut
https://drive.google.com/drive/folders/1axciyFNJwO2FOX8tw7mlIeauOMLfPnB
u?usp=sharing
198
Contoh Absen Kehadiran Kuliah Umum Dosen.
Untuk Data lebih lengkap silahkan kunjungi link sebagai berikut
https://drive.google.com/drive/folders/1axciyFNJwO2FOX8tw7mlIeauOMLfPnB
u?usp=sharing
199
200
Rekapitulasi Goib Absen Kuliah Umum Babak II
Pekan Pekenalan Khutbatu-l-Arsy 1443/2022
No Nama Prodi Semester
1 Akmal Alwi AFI 1
2 Ali Muhtar Muhammad AFI 1
3 Fajar Irtaviansyah EI 1
4 Luqman Maundri Tranggono EI 1
5 Muhammad David EI 1
6 Rahman Ilham EI 1
7 Raihan Syah Abida EI 1
8 Said Fatah EI 1
9 Usamah Salman Rafid EI 1
10 Mukhammad Fakhrul Alvi ILKOM 1
11 Alfi Syahrin Mualliful Umam IQT 1
12 Hafidz Azki IQT 1
13 Muhammad Bani Tinto IQT 1
14 Hilman Farali KKK 1
15 Abid Nur Ikbar MNJ 1
16 Akmal Rizky Afriawan MNJ 1
17 Muhammad Sandi Saputra MNJ 1
18 Wildan Hakim MNJ 1
19 Aldy Feb PAI 1
20 At Thaariq PAI 1
21 Rama Ath Thoriq PAI 1
22 Haris Munandar PBA 1
23 Muhammad Alif Rifqi Al-Hadi SAA 1
24 Muhammad Alif Makkasau TI 1
25 Muhammad Daffa Nurrahman TI 1
26 Rifqi Fadhil Attalah TI 1
27 Rifqi Taufiqurrahman TI 1
28 Muhammad Fahmi Afiq bin Piazul IQT 3
29 Muhammad Hafidz Syaputra Utama IQT 3
30 Alwi Yada Mudjtaba TI 3
31 Amar Farhan Al-Khairi TI 3
32 Reyhan Adisti Ahsan TIP 3
33 Muchammad Thoriq Nabeel HI 5
34 Fendik Setiawan SAA 5
35 Mawardi Dewantara AFI 7
36 Muhammad AFI 7
37 Muhammad Rizuwan bin Habib EI 7
201
38 Dimas Setyo Raharjo MNJ 7
39 Haidar Muhammad MNJ 7
40 Muhammad Hafcar Nasution MNJ 7
41 Royhan Muhammad Iqbal MNJ 7
42 Lingga Sempana Hidayat 7
43 Lintang Ramadhan TI 7
44 Muhammad Taufiq Riza TI 7
TI
202
Rekapitulasi Goib Absen Kuliah Umum Babak II
Pekan Pekenalan Khutbatu-l-Arsy 1443/2022
No Nama Prodi Semester
1 Iqbal Ibnu TIP 1
2 Muhammad Alif Rifqi Al-Hadi SAA 1
3 Pujangga Aji Mukti SAA 1
4 Rizali Abdillah PBA 1
5 Alfi Sayhrin Mualifiul Umam IQT 1
6 Hafidz Azki IQT 1
7 Muhammad Bani Tinto IQT 1
8 Willy Azhari IQT 1
9 Muhammad Fakhrul Alvi ILKOM 1
10 Willy Gifari Cahya Gemilang ILKOM 1
11 Fajar Irtaviansyah EI 1
12 Luqman Maundri Tranggono EI 1
13 Muhammad David EI 1
14 Rifqi Alfadhil EI 1
15 Said Fatah EI 1
16 Vieri Effendi Ali EI 1
17 Akmal Alwi AFI 1
18 Ali Muhtar muhammad AFI 1
19 Rama Ath-Thoriq PAI 1
20 Habibillah Yahya TBI 1
21 Azka Setia TBI 1
22 Irsyad Wahyudi HES 1
23 Muh. Rais Fathi Azzami HES 1
24 Muhammad Farhan Zuhdi Prasetyo HES 1
25 Rayyan Isma Munadi HES 1
26 Rizky Dermawan HES 1
27 Rizki Ramadhan HES 1
28 Za'im Hilmi HES 1
29 Adib Nur Ikbar MNJ 1
30 Akmal Rizky Afriawan MNJ 1
31 Muhammad Badar Fathudin MNJ 1
32 Muhammad Sandi Saputra MNJ 1
33 Syahrin Adi Putra AGRO 1
34 Muhammad Attbharani Daffa HI 1
35 Ubaidillah Hilmi TIP 3
36 Muhammad Hafidz Saputra Utama IQT 3
37 Zakiki Syarindra AGRO 3
203
38 Amar Farhan Al-Khairi HI 3
39 Muhammad Abadi Firdaus HI 3
40 Fednik Setiawan SAA 5
41 Farhan Nafis tamami TBI 5
42 Mohammad Fariq Nasir HES 5
43 Muhammad Firdaus AGRO 5
44 Zikki Sudrajat AGRO 5
45 Elda Mahdi PM 7
46 Muhammad AFI 7
47 Fazrul Rahman Monoarfa EI 9+
204
Rekapitulasi Goib Absen Kuliah Umum Babak III
Pekan Pekenalan Khutbatu-l-Arsy 1443/2022
No Nama Prodi Semester
1 Iqbal Ibnu TIP 1
2 Muhammad Alif Rifqi Al-Hadi SAA 1
3 Fajar Irtaviansyah EI 1
4 Luqman Maundri Tranggono EI 1
5 Muhammad David EI 1
6 Rifqi Alfadhil EI 1
7 Said Fatah EI 1
8 Vieri Effendi Ali EI 1
9 Rama Ath-Thoriq PAI 1
10 Habibillah Yahya TBI 1
11 Azka Setia TBI 1
12 Akmal Rizky Afriawan MNJ 1
13 Muhammad Badar Fathudin MNJ 1
14 Muhammad Sandi Saputra MNJ 1
15 Amar Farhan Al-Khairi HI 3
16 Ghulam Ramadan EI 1
17 Rahman Ilham EI 1
18 Airul Listyantomo Ali EI 11
19 Muhammad Hafiz 'Iza HI 5
20 Muhammad Thoriq Nabeel HI 5
21 Aldi Kholik IQT 1
22 Hilman Farali KKK 1
23 Nur Miftahur Ridha KKK 1
24 Muhammad Rizki Akbar KKK 5
25 Yadith Setya Sudita KKK 5
26 Zaufar ilya Ahmad PBA 1
27 Nur Fambudi SAA 1
28 Ahmad Fakhri Rosyidi SAA 1
205
Rekapitulasi Goib Absen Kuliah Umum Babak IV
Pekan Perkenalan Khutbatu-l-Arsy 1443/2022
No Nama Prodi Semester
1 Iqbal Ibnu TIP 1
2 Fajar Irtaviansyah EI 1
3 Luqman Maundri Tranggono EI 1
4 Muhammad David EI 1
5 Said Fatah EI 1
6 Vieri Effendi Ali EI 1
7 Rama Ath-Thoriq PAI 1
8 Akmal Rizky Afriawan MNJ 1
9 Muhammad Sandi Saputra MNJ 1
10 Rahman Ilham EI 1
11 Alfi Syahrin Mualliful Umam IQT 1
12 Hafizh Azki IQT 1
13 Muhammad Bani Tinto IQT 1
14 Akmal Alwi AFI 1
15 Ali Mukhtar Muhammad AFI 1
16 Irfan Al-Faris PBA 1
17 Muhammad Aditya Nur Rahman ILKOM 1
18 Adib Nur Ikhbar MNJ 1
19 Amar Farhan Al-Khairi HI 3
20 Muhammad Hafiz 'Iza HI 5
21 Fendik Setiawan SAA 5
22 Muhammad Nazhif Islam AFI 5
23 Rahman Nur AFI 5
24 Alwi Rahman Iilkom 5
25 Muhammad Ryan Setiawan EI 7
26 Muhammad Rizuwan bin Habib EI 7
206
Text MC Kuliah UMUM Babak 1
الَّرَجاءُ ِم َن ا ِل ْخَوةِ ال ُطّل َاّ ِبَ /وال َّسا َدِة الم َد ِرِسَْي والمَُد ِر َسا ْت /الهُُدْوءُ والِا ْهتِ َما ُم /،لأَ َّن
الََْبََنَم َج َسنَْب َدأُهُ بَ ْع َد ََلَظَات /،والَّرَجاءُ ِم َن ال َّسا َدِة اَْلُ ُضْوِرَ /ع َد ُم تَ ْشِغْي ِل الْهَاتِ ِف اْْلَوال/
طََوا َل فََْْتةِ الََْْبََنَم ِجَ/ ،و َع َد ُم أَ ْخ ِذ ال ُّصْوَرْة /إَِلّا الْ َم ْسئُ ْولَِْي /.شكرا.
أصحا َب الفضيلة /مجلس الأوقاف لمعهد دار السلام كونتور
أصحا َب الفضيلة /مستشار جامعة دار السلام كونتور
صاح َب الفضيلة /رئي َس مؤسسِة جامعة دار السلام كونتور
صاح َب الفضيلة /رئي َس المجل ِس الأعلى ْلامعة دار السلام كونتور
أَ ْص َحا َب الَف ِضْيلَِة /رئي َس َجاِمَعِة َدا ِر ال َّسلَام ُكْونْتُ ْور َوُوَكلَاَؤه
أَ ْص َحا َب ال َسَعا َدة /عُ َم َداءَ الْ ُكلَِيّات َوُرَؤ َساءَ اْلأَقْ َساِم َوالْهَيْئَات
ال َّسا َدةُ المَُد ِر ُسْو َن والمدرسات
َوَي أَُيّ َها اَلَْف ُل ال َك ِرْيُ
بِ ْسِم الِل الَّر ْمح ِن الَّرِحْيِم
ال َّسلاَُم َعلَْي ُك ْم َوَر ْحَةُ الِل َوبََرَكاتُهُ
المُاَ َضَرةُ الَْعاَمةَُ /ع ْن ُشُؤْوِن المعه ِد وجامعة َدا ِر ال َّسلَا ْم ُكْونْتُوْر
للفْتة الأولى /بجامعة دار السلامكونتور
(يَْوَم الثني /،الثامن والعشرون من ِذي القعدة سنةَ أَلْف َوأَْربَِع ِمائة َوثلاث َوأربَِعي،/
الْ ُمَوافِ ُق /بالسابع والعشرين ِم ْن يونيوَ /،سنَةَ أَلَْفِْي واثنتي وعش ِرين)
207
.1أيها الس ادةُ اَلض وْرَ /،خْْيُ َما نَْفتَتِ ُح َه َذا الََْبََنَم َج /تلَاَوةُ آي ِم َن ال ِذْك ِر اَلكيم/،
يتلو على َمس امعنا ال َطّالِ ْبَ Muhammad Cholik Yuswara /ما تَيَ َّس َر لَهُ ِم ْن
ُسْوَرِة المؤمنون /الآية الأولى إلى الأية اَلادية عشرة
.2أَُيّ َها ال َس ا َدةُ اَلُ ُض ْوُر /إيْ َذاًَن بِافْتِتَا ِح بَْرََنمَِجنَا /تَ َعالَْوا نَْقَرأُ البس ملةَ ( /بس م الل
الرحن الرحيم)
.3النَ ِشْي ُد الَوطَُِّن ِْلُْم ُهْوِرَيِّة إِنْ ُدْونِْي ِسيَا َ /ويَلِْيِه نَ ِشْي ُد َم ْعَه ِد َدا ِرال َّسلَاِم ُكونْتُور
(الَّرَجاءُ ِم َن ال َّسا َدِة اَلُ ُضْوِر /الَتّ َكُّرُم بِالُوقُ ْو ِف)
(تفضلوا بِاْلُلُْو ِس)
.4أيها الس ادة اَلض ور ،نس تمع الآن إلىكلمة ترحيبية من ص احب الفض يلة رئيس
جامعة دار السلام كونتور ،يتكرم فضيلته مشكورا
.5الماض رة العامة َع ْن ُش ُؤْوِن المعهد وجامعة َدا ِر ال َّس لَا ْم ُكْونْتُ ْور ِم ْن َص ا ِح ِب الَْف ِض يْلَِة
رئي ِس معهد دار السلام كونتور ،يَتَ َكَّرُم فَ ِضيْلَتُهُ َم ْش ُكوًرا.
.6أيها اَلف ُل البَِهْيج / ،وِختَاًما َم َع َد َعَوات ُمبَاَرَكات َع ِطَرة ِ /م ْن َص اح ِب الفض يلة
الأستاذ ________________________يَتَ َكَّرُم فَ ِضيْلَتُهُ َم ْش ُكْوًرا
.7الاعلاَنت....
.8أيها السادة اَلضور ،بِانتهاِء ه ِذهِ ال َد َعَوات /،نأتي إِلَى ِختاِم هذا الَبَنمج /،نَ ْش ُكُر
َح ْضَراتِ ُك ْم َعلَى تَ َشُّرفِ ُك ْم بِاَلضوِر /،لَ ُكم ِمَنّا أَ ْحلَى َِتَيّات و ُشكر / .تَ َعالَْوا نَْقَرأ
اَلم َدلَة.
ُسْب َحانَ َك الل ُه َّم َوِِبَ ْم ِد َك أَ ْشَه ُد أَ ْن لاَ إِلَهَ إِلَاّ أَنْ َت أَ ْستَغِْفُرَك َو أَتُْو ُب إِلَْي َك.
وال َّسلاَُم َعلَْي ُك ْم َوَر ْحَةُ الِل َوبََرَكاتُهُ
208
Text MC Kuliah UMUM Babak 2
الَّرَجاءُ ِم َن ا ِل ْخَوِة ال ُطّل َاّ ِبَ /وال َّسا َدِة الم َد ِرِسَْي والمَُد ِر َسا ْت /الهُُدْوءُ والِا ْهتِ َما ُم /،لأَ َّن
الََْبََنَم َج َسنَْب َدأُهُ بَ ْع َد ََلَظَات /،والَّرَجاءُ ِم َن ال َّسا َدِة اَْلُ ُضْوِرَ /ع َد ُم تَ ْشِغْي ِل الْهَاتِ ِف اْْلَوال/
طََوا َل فََْْتةِ الََْْبََنَم ِجَ/ ،و َع َد ُم أَ ْخ ِذ ال ُّصْوَرْة /إَِلّا الْ َم ْسئُ ْولَِْي /.شكرا.
صاح َب الفضيلة /رئي َس مؤسسِة جامعة دار السلام كونتور
صاح َب الفضيلة /رئي َس المجل ِس الأعلى ْلامعة دار السلام كونتور
أَ ْص َحا َب الَف ِضيْلَِة /رئي َس َجاِمَعِة َدا ِر ال َّسلَام ُكْونْتُ ْور َوُوَكلَاَؤه
أَ ْص َحا َب ال َسَعا َدة /عُ َم َداءَ الْ ُكلَِيّات َوُرَؤ َساءَ اْلأَقْ َساِم َوالْهَيْئَات
ال َّسا َدةُ المَُد ِر ُسْو َن والمدرسات
َوَي أَُيّ َها اَلَْف ُل ال َك ِرْيُ
بِ ْسِم الِل الَّر ْمح ِن الَّرِحْيِم
ال َّسلاَُم َعلَْي ُك ْم َوَر ْحَةُ الِل َوبََرَكاتُهُ
المُاَ َضَرةُ الَْعاَمةَُ /ع ْن ُشُؤْوِن المعه ِد وجامعة َدا ِر ال َّسلَا ْم ُكْونْتُوْر
للفْتة الثانية /بجامعة دار السلامكونتور
(يَْوَم الثني /،التاسع والعشرون من ِذي القعدة سنةَ أَلْف َوأَْربَِع ِمائة َوثلاث َوأربَِعي،/
الْ ُمَوافِ ُق /بالسابع والعشرين ِم ْن يونيوَ /،سنَةَ أَلَْفِْي واثنتي وعش ِرين)
.1أيها الس ادةُ اَلض وْرَ /،خْْيُ َما نَْفتَتِ ُح َه َذا الََْبَنَم َج /تلَاَوةُ آي ِم َن ال ِذْك ِر اَلكيم/،
يتلو على َمسامعنا ال َطّالِ ْبَ Aditya Rizki Putra /ما تَيَ َّسَر لَهُ ِم ْن ُس ْوَرةِ النحل/
الآية التسعون إلى الآية الثالثة والتسعي
.2أَُيّ َها ال َس ا َدةُ اَلُ ُض ْوُر /إيْ َذاًَن بِافْتِتَا ِح بَْرََنمَِجنَا /تَ َعالَْوا نَْقَرأُ البس ملةَ ( /بس م الل
الرحن الرحيم)
209
.3النَ ِشْي ُد الَوطَُِّن ِْلُْم ُهْوِرَيِّة إِنْ ُدْونِْي ِسيَا َ /ويَلِْيِه نَ ِشْي ُد َم ْعَه ِد َدا ِرال َّسلَاِم ُكونْتُور
(الَّرَجاءُ ِم َن ال َّسا َدِة اَلُ ُضْوِر /الَتّ َكُّرُم بِالُوقُ ْو ِف)
(تفضلوا بِاْلُلُْو ِس)
.4الماض رة العامة َع ْن ُش ُؤْوِن المعهد وجامعة َدا ِر ال َّس لَا ْم ُكْونْتُ ْور ِم ْن َص ا ِح ِب الَْف ِض يْلَِة
رئي ِس جامعة دار السلام كونتور ،يَتَ َكَّرُم فَ ِضْيلَتُهُ َم ْش ُكوًرا.
.5أيها اَلف ُل البَِهْيج / ،وِختَاًما َم َع َد َعَوات ُمبَاَرَكات َع ِطَرة ِ /م ْن َص اح ِب الفض يلة
الأستاذ ________________________يَتَ َكَّرُم فَ ِضْيلَتُهُ َم ْش ُكْوًرا
.6الاعلاَنت....
.7أيها السادة اَلضور ،بِانتهاِء ه ِذِه ال َد َعَوات /،نأتي إِلَى ِختاِم هذا الَبَنمج /،نَ ْش ُكُر
َح ْضَراتِ ُك ْم َعلَى تَ َشُّرفِ ُك ْم بِاَلضوِر /،لَ ُكم ِمَنّا أَ ْحلَى َِتَيّات و ُشكر / .تَ َعالَْوا نَْقَرأ
اَلم َدلَة.
ُسْب َحانَ َك الل ُه َّم َوِِبَ ْم ِد َك أَ ْشَه ُد أَ ْن لاَ إِلَهَ إِلَاّ أَنْ َت أَ ْستَغِْفُرَك َو أَتُْو ُب إِلَْي َك.
وال َّسلاَُم َعلَْي ُك ْم َوَر ْحَةُ الِل َوبََرَكاتُهُ
-------------
210
Text MC Kuliah Umum Babak 3
Pre Event
Excellency Ladies and Gentlemen / We cordially invite you to be seated / at the
prescribed chair / in the Main Hall
Because in a few minutes / the ceremony will proceed in no time / thank you
To all honoured guests and audiences / please be seated / as our agenda will begin
momentarily
And also / Please make sure that your mobile phones / either be in silent mode or be
turned off, and you’re not allowed to take any pictures except the committee / during
the session.
Respectable / The President of The University of Darussalam Gontor
Respectable / Board of Trustees of University of Darussalam Gontor
Honourable / Senate of University of Darussalam Gontor
Honourable / The Rector of The University of Darussalam Gontor
Honourable / The Vices Rector of The University of Darussalam Gontor
And Honourable all of lecturers and audiences
Bismillahirrahmanirrahim
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
General Lecture / on The University of Darussalam Gontor Affairs / Third Session
Tuesday, 29rd of Dzulqa’dah 1443 / 28th of June 2022
at The University of Darussalam Gontor / The Fountain of Wisdom
Excellency ladies and gentlemen / for seeking mercy / and blessing of Allah SWT / and
for the success of our agenda. Let’s listen / the recitation of The Holy Qur’an/ which
will be recited / by our brother Hilman Joharuddin / he will be reciting The Holy
Qur’an / chapter An Nisaa Verse 58 to 59
-----------
To all distinguished audiences / Let’s open our today agenda by reciting Al Basmalah
----------
Step on the next agenda is /The National Anthem Indonesia Raya / and followed by
Hymne Oh Pondokku / to all audiences / please kindly to stand / all audiences you may
now to take your seat.
----------
211
Excellency audiences / we are going to step / to our main agenda / The General Lecture
on The University of Darussalam Gontor Affairs / that will be delivered by Senate of
University of Darussalam Gontor, the time is yours.
Ladies and Gentlemen / we are going to the next The General Lecture on The University
of Darussalam Gontor Affairs / that will be delivered by Rector of University of
Darussalam Gontor, the time is yours.
Ladies and Gentlemen / we are moving to the next agenda / prayers / which will be led
by / Al Ustadz ……………………………………..
The respected audiences / now we read you some announcements…
Closing
The respected audiences / on behalf of the host and the committee / We would like to
extend once again / our deepest gratitude and appreciation / to all of Lecturers and
Audiences / for your support and attention. / our big apologise / for any possible
mistakes / and inconveniences / over this session.
And we hope / this lecture will be beneficial for us / and give us a better insight and
understanding / about The University of Darussalam Gontor / The Fountain of Wisdom.
Ladies and Gentlemen / Let’s close our agenda by reciting Al Hamdalah and Kafaratul
Majlis
الحمدلله رب العالمين
أستغفرك وأتوب إليك/ أشهد ألا إله إلا أنت/ وبحمدك/سبحانك اللهم
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
212
Text MC Kuliah Umum Babak 4
Pre Event
Excellency Ladies and Gentlemen / We cordially invite you to be seated / at the
prescribed chair / in the Main Hall
Because in a few minutes / the ceremony will proceed in no time / thank you
To all honoured guests and audiences / please be seated / as our agenda will begin
momentarily
And also / Please make sure that your mobile phones / either be in silent mode or be
turned off, and you’re not allowed to take any pictures except the committee / during
the session.
Honourable / The Rector of The University of Darussalam Gontor
Honourable / The Director of Directorate of Language Development
Honourable / The Director of Directorat of Pesantren Affairs
Honourable / The Director of Islamisation of Knowledge
And Honourable all audiences
Bismillahirrahmanirrahim
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
General Lecture / on The University of Darussalam Gontor Affairs / Third Session
Tuesday, 30th of Dzulqa’dah 1443 / 28th of June 2022
at The University of Darussalam Gontor / The Fountain of Wisdom
Excellency ladies and gentlemen / for seeking mercy / and blessing of Allah SWT / and
for the success of our agenda. Let’s listen / the recitation of The Holy Qur’an/ which
will be recited / by our brother Ilham Mulyadi / he will be reciting The Holy Qur’an /
chapter Al AHzab Verse 70 to 73
-----------
To all distinguished audiences / Let’s open our today agenda by reciting Al Basmalah
----------
Step on the next agenda is /The National Anthem Indonesia Raya / and followed by
Hymne Oh Pondokku / to all audiences / please kindly to stand / all audiences you may
now to take your seat.
----------
213
Excellency audiences / we are going to step / to our main agenda / The General Lecture
on The University of Darussalam Gontor Affairs / that will be delivered by Rector of
University of Darussalam Gontor, the time is yours.
Ladies and Gentlemen / we are moving to the next agenda / prayers / which will be led
by / Al Ustadz ……………………………………..
The respected audiences / now we read you some announcements…
Closing
The respected audiences / on behalf of the host and the committee / We would like to
extend once again / our deepest gratitude and appreciation / to all of Lecturers and
Audiences / for your support and attention. / our big apologise / for any possible
mistakes / and inconveniences / over this session.
And we hope / this lecture will be beneficial for us / and give us a better insight and
understanding / about The University of Darussalam Gontor / The Fountain of Wisdom.
Ladies and Gentlemen / Let’s close our agenda by reciting Al Hamdalah and Kafaratul
Majlis
الحمدلله رب العالمين
أستغفرك وأتوب إليك/ أشهد ألا إله إلا أنت/ وبحمدك/سبحانك اللهم
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
214
Contoh Judul Materi Kuliah Umum Khutbatul Arsy 1443 H.
Untuk Materi lebih lengkap silahkan kunjungi link berikut ini:
https://drive.google.com/drive/folders/1axciyFNJwO2FOX8tw7mlIeauOMLfPnBu?usp=s
haring
215
216
217
Notulensi Kuliah Umum
Kuliah Umum Babak I
Ustadz Drs.K.H. Muhammad Akrim, Dipl.Ad.Ed.
Kita tidak mau kepada penjajah dan tidak mau kepada penjajahan. Tidak mau kepada
penjajahan, penjajahan fisik sudah bebas. Pada waktu kita menyerang atau waktu kita berperang
dengan belanda kita perang dengan Jepang pada tahun 45 kita merdeka. Sebentar lagi 17
Agustus kita akan merddeka lagi merdeka fisik iya, musuhnya jelas orang Belanda orang Jepang
tapi setelah itu kemudian ada penjajahan-penjajahan juga dalam bentuk yang bermacam-macam,
penjajahan ide, penjajahan budaya, penjajahan ekonomi, penjajahan macam-macam. Ini
menjajah kita semuanya maka perlu kita lihat, perlu kita tau, kit aini dijajah atau tidak? Dari
segi idiologis, sekarang didalam karangan perguruan itnggi saja kita aga sulit untuk
menghindarkan diri daripada scopus, scopus itu sebetulnya adalah penjajahan juga kepada kita
sebenarnya kita termasuk masih dijajah dalam ilmu pengetahuan, dijajah itu. Dalam ekonomi
kita tidak bisa menentukan diri sendiri didalam masalah harga sawit saja sekarang udah turun
dari Rp 3200 sekarang tinggal 900 tapi minyak masih tinggi. Ini adalah penjajahan juga. dalam
bentuk budaya kita juga dijajah, gamelan itu sudah tidak ada, Wayang itu ga begitu ada, sekarang
yang lain lagi orang-orang dulu yang kemudian hidup sekarang melihat budaya yang sekarang
itu Kiroro bingung, ga tau itu ap aitu kira-kira tari seperti tari india itu meloncta-loncat itu di
tari ko meski seperti itu. ini termasuk sebenarnya penjajahan budaya-budaya ini termasuknya
penjajahan budaya. Jadi kita anti penjajah dan penjajahan, Ini bukan saja pesantren yang
sekarang ini tapi adalah juga dari orang-orang Islam yang terdahulu yang mempertahankan diri
untuk memerdekakan Indonesia ini tetap anti penjajahan. Siapa diantaranya, ada Diponegoro itu
adalah pahlawan itu adalah pahlawan anti penjajah sampai mati itu anti penjajah.
Kiyai mojo, santri anti penjajah. Ini tadi kan ada namanya, manah pakai kuda itu ya, itu satu
keahlian yang betul-betul sangat penting. Diponegoro itu sangat ahli sekali dalam naik kuda,
kata penjajah yang menyerbu Kesultanan Diponegoro pada waktu itu kan dia terkepung
terapung, di kiri kanan itu dikepung oleh belanda makanya dia lari, kemana larinya, nabrak
tembok. Embok itu ditabrak jebol sebelahnya tadi itu apa namanya, beton tadi di karate beton
itu kemudian putus beton itu karate lagi ga putus lagi.
218
Tapi Diponegoro itu temboknya jebol lari dengan kudanya catayu namanya lari begitu. Sambil
Melenggok begitu, dan itu mengejek Belanda yang mengejar dia itu kata Belanda jadi saksinya
seperti itu ini adalah keahlian yang sangat berguna dan penting sekali nanti juga sangat berguna
dan penting sekali memanah itu juga sangat berguna dan penting sekali untuk kita gunakan
untuk kita laksanakan kita lakukan kita miliki apa namanya kemampuan seperti itu. Memanah
yang dipanah apa? Balon, berapa pulu anak panah masuk situ tapi balonnya banyak yang tidak
meletus karena balonnya sudah terlatih. ini benar-benar itu satu hal yang apa namanya yang
yang mengesan bagi kita semua yang ada itu semuanya sangat baik untuk kita hayati kita
terapkan kita ikuti pelajaran-pelajaran yang seperti itu kita analisis apalagi kita ini adalah
kelompok mahasiswa ilmuwan semua pemikir semua peneliti semua itu nanti bisa dipikir bisa
diteliti kemudian di apa namanya diproduksi nah begitu kira-kira begitu kemudian ada lagi kata-
kata “bondo bahu pikir lek perlu sak nyawane” itu baru, dulu itu “labuh bondo, labuh bahu,
labuh fikir” jadi bondo itu harta yang diperjuangkan untuk menghidupi pondok, bahu itu bukaan
bau nyengat bau amis itu engga, bahu itu tenaga Bahasa jawa “bahu”. pikir otak otaknya juga
memikir itu terus jadi pondok kita ini perlu dibela perlu diperjuangkan dengan kata “labuh
bondo bahu pikir lek perlu sak nyawane pisan” maka Pondok kita ini sekarang udah cukup besar
sudah cukup banyak sudah cukup luas tanah kita sudah banyak dan banyak-banyak lagi kita
berdasarkan berdasarkan pengetahuan-pengetahuan pengalaman-pengalaman yang lalu lembaga
pendidikan yang tidak mempunyai backupan sumber dana itu akan meredup dan meninggal mati
nah kita tidak begitu kita berusaha.
“labuh bondo bahu piker” nah itu betul-betul kita kita usahakan untuk bisa melabuhi pondok ini
dengan pikiran dengan tenaga maupun dengan harta kita sekarang kita mempunyai 20 kampus
setiap kampus itu ada problem dan masalah sendiri membutuhkan dana dan sumber dana dan
sumber dana macam hal banyak macam hal yang harus ditangani maka oleh karena itu kita
memerlukan orang-orang profesional orang-orang yang betul-betul menekuni masalah-masalah
itu maka kita berpikir kemudian oh kalau begitu kita buat kader-kader profesional tapi
profesional bukan berarti profesional yang berlaku di luar itu berasal dari sekolah kemudian
berdasarkan profesionalisme tinggi maka bayarnya tinggi tidak kita tidak ada urusan dengan
bayar membayar tapi profesional mampu untuk mengurus apa itu dengan betul-betul profesi
yang dipentingkan sementara ini sebelum tahun ini kita memiliki kader itu kader guru semuanya
harus ngajar, ngajar di pondok itu semuanya itu kadang itu tetapi nampaknya banyak yang belum
219
kita tangani. Harus ditangani apa sawah belum didatangani hutan belum kita tangani apa
namanya unit usaha belum kita tangani maka perlu kita mengangkat kader-kader yang lain yang
selama ini sudah dimulai adanya kader khusus profesionalis adalah kader it ada yang sudah kita
angkat menjadi kader it untuk mengurusi it yang ada di pondok motor itu ya mati hidupnya
sampai mati itu nanti ngurusi masalah it dan tidak mengurusi yang lain secara profesional kita
inginkan dengan begitu bisa ditangani dengan baik dan betul-betul berguna di hutan ada di
sawah di sawit kita juga menanam orang-orang yang betul-betul menangani masalah persawitan
ini mimpinya juga sawit kerjanya ya sawit akhirnya jadi sawut.
apa saut itu ketela itu yang di apa namanya parut begitu ya itu jadi sawut namanya jadi itu
dipikirkan ini masih banyak hal yang perlu kita pikirkan banyak hal yang perlu kita tangani
banyak hal yang membutuhkan tenaga untuk menanganinya dengan profesi sekarang udah usaha
kita sudah mulai untuk memikirkan itu memikirkan unit-unit usaha ini nanti juga begitu ada
kader-kader yang khusus yang lain unida saja khusus jadi ada dosen itu dosen yang dosen apa
namanya tidak tetap ada dosen tetap ada dosen yang kontrak 2 tahun ada ini kemudian ada dosen
lagi yang kontrak selamanya ini menangani unida ini betul-betul betul-betul satu pekerjaan yang
tidak habis dan unida ini adalah tujuan utama daripada penyerahan wakaf itu yang dituangkan
dalam piagam penyerahan itu yang terakhir adalah membuat Universitas Islam yang bermutu
dan berarti itulah maingol nya.
Perlu ada orang yang menangani unida ini dengan sebaik-baiknya kader yang ada di sini itu
masih kader pondok mempunyai kader yang kemudian menangani masalah unida ini betul-betul
sangat intens di dalam menangani sudah kader tapi tidak intens wah ini berkhianat kader jangan
hanya tukang tuding kamu kamu enggak harus menangani sendiri jadi hanya jangan hanya
perintah jangan hanya mengambil keuntungan dengan tanggung jawab perjuangan ini
perjuangan itu bukan hanya di medan perang ini adalah juga medan perang ini adalah perjuangan
juga ini adalah ibadah semuanya adalah ibadah bahkan kami harapkan nanti yang ada di sini
yang untuk unida ini betul-betul menghidupi dan menghidupkan unida menghidupkan unida
jangan sampai kader menjadi satu contoh yang tidak baik bagi yang tidak menjadi kader yang
tidak menjadi kader dan mengatakan oh itu kadernya seperti itu ya saya enggak usah suruh
jangan sampai ada kejadian seperti itu.
Jangan ada Menjadikan meredupkan makna pada yang ada kata yang sudah yang nanti akan
menjadi kader unida yang akan betul-betul untuk menangani dan sepenuhnya ada ungkapan
220
yang lain hanya pejuang yang tahu perjuangan hanya pejuang yang tahu perjuangan tadi yang
lewat itu ya yang bukan pejuang tidak tahu perjuangan sebenarnya perjuangan tapi oleh orang
yang tidak berjuang dikatakan bukan perjuangan apa itu dosen itu tinggal di kelas saja perintah-
perintah kemudian menunjuk udah selesai nggak mau mengajar itu kata orang tidak dosen itu
pekerjaannya banyak sekali bukan hanya di kelas kemudian menunjukkan referensi tidak tetapi
dia juga mengadakan penelitian tetapi jika jika dia juga membuat apa namanya membimbing
para santrinya para para apa namanya para mahasiswanya mengkoreksi dan lain sebagainya itu
perjuangan juga jangan dianggap itu bukan perjuangan yang berjuang itu bukan hanya hanya di
kelas saja tidak di luar kelas pun dia menangani ke menangani tugasnya itu juga perjuangan
dosen yang ngurusi masalah sawah perjuangan juga yang unida menangani masalah unit usaha
lihat pejuang juga perjuangan perjuangan laundry yang ada di sini ini ada perjuangan kalau
diurusi dengan betul-betul kita ini membuat sesuatu untuk kita sendiri untuk kita pasarkan
sendiri jadi ada ada yang di luar itu lebih laris kadang-kadang daripada yang ada di dalam ini
mungkin kesalahan kita kenapa mahasiswa tidak memakai itu dulu kan sering malam-malam ke
Ponorogo dicari sesuatu yang diinginkan begitu sekarang kita siapkan kantin harus ada kantin
jangan diletakkan jauh dari mahasiswa kantin dekat dengan kampus dekat dengan asrama
sehingga nanti saat keluar meskipun tidak ingin membeli tapi kalau kalau kantinnya di belakang
mahasiswa keluar sana nggak lihat kantinnya nggak akan maka perlu ada reklame itu yang jelas
itu ada seperti itu nah ini kita kita perlu betul-betul memukau perlu juga ada kantin 24 jam.
24 jam itu bisa seperti itu nah ini perlu kita semangati tadi kita keliling itu ada hasil-hasil produk-
produk yang sangat bagus sekali produk duren tapi yang duren yang nanam bukan kita ini yang
nanam orang lain tapi kita memang pentingnya produknya itu ada di tunjukkan bagaimana cara
memupuk sehingga terjadi seperti itu itu hasil kita itu hasil bimbingan kita tetapi jangan terlalu
bangga untuk menjadi pembimbing kalau menjadi pembimbing apa hasilnya jadi sebenarnya
yang membimbing yang dibimbing itu sama harganya jadi durian yang begitu besar tadi itu hasil
bimbingan kemudian di sana ada namanya roti kue yang hasil daripada duren itu bimbingan kita
itu bagus nah kalau perlu itu semuanya di YouTube kan jadi kita menjadi youtuber unida
youtuber tetapi itu masih sembarangan sekarang yang di YouTube kan itu yang ada kaitannya
dengan hasil produksi daripada perguruan tinggi nah itu yang bagus bukan asal YouTube tidak
sekarang asal itu nggak apa-apa tapi itu menaikkan popularitas nah nanti akan akan lebih baik
lagi kalau YouTube itu diambil daripada kegiatan-kegiatan yang sifatnya akademis maupun non
221
akademis yang ada kaitannya dengan perguruan tinggi ada bimbingan di masyarakat ada apa
namanya penelitian dan seterusnya dan seterusnya itu sangat baik sekali jadi tadi ada unggulan-
unggulan seperti itu nah saya kepingin sebenarnya kalau unggulan-unggulan tadi atau hasil-hasil
itu tadi ada ada sanitizer bangsa itu itu dipatenkan kalau ini menghasilkan daripada mahasiswa
dan penelitian kita perlu dipatenkan setelah dipatenkan itu dibuka menjadi usaha kita menggaet
orang untuk menjadikan ini perusahaan serta Bagus Hari ini kita sudah mempunyai kerjasama
sudah menghasilkan odol paten odol Gontor untuk pembersih gigi itu kita punya yuk sudah
mulai mulai dipasarkan ini ini satu hal yang perlu dan penting untuk apa untuk kemandirian kita
bisa mandiri mandiri kemudian dipatenkan dan dijadikan unit usaha kalau tidak bisa unit usaha
sendiri kita bisa kerjasama dengan investor yang mau membiayai apa namanya barang-barang
paten itu bagus itu sangat bagus ada potensi besar untuk mendapatkan suatu hasil penelitian
yang kemudian bisa dijadikan unit usaha unit-unit usaha ini banyak sekali jadi kita mengolah
produk kemudian kita pasarkan untuk diri kita terlebih dahulu ini sekedar informasi kita kan
mempunyai oven roti banyak kita membeli oven itu ada berapa itu dari unida Putri Mantingan
Gontor Putri 1 Putri 2 Putri 3 itu mempunyai oven semuanya mempunyai apa namanya produk
roti dan di Gontor sini ada juga produk roti.
Kita menginginkan produk roti itu mempunyai merk yang sama izin terbit izin usaha yang sama
tetapi lokasinya di berbagai macam tempat ini gunanya apabila ada orang yang ingin membeli
itu cukup diambilkan dari tempat yang terdekat orang Jember pengen makan roti Gontor
ambilkan dari Banyuwangi itu orang Makassar diambilkan dari yang dekat itu itu keinginan kita
dan cita-cita kita supaya kita ini betul-betul menjadi luas menjadi luas dan itu itu sebenarnya
cabang-cabang itu ada seperti itu juga yang ada di Aceh sana masuknya di Aceh karena sudah
ada di sana itu namun kita perlu mempertahankan kualitas kualitas meskipun pabriknya di mana-
mana kualitas tidak boleh kurang seperti pabrik Honda dimana-manapun pabrik Honda
kualitasnya sama ini yang kita inginkan santri Gontor di mana-mana kualitasnya sama maupun
kualitas mentalitasnya itu kita yang inginkan menjadi sama seluruhnya maka seluruh soal itu
dikoordinat dari pondok pesantren yang betul-betul mau menangani masalah makanan dan
minuman ini dan yang lain lagi kita menjaga kesehatan menjaga kehalalan 4 sehat 5 sempurna
keliru mestinya halal 4 sehat 5 sempurna halalnya dulu baru 4 sehat 5 sempurna itu kayu yang
yang kita harapkan seperti itu maka produk pangan apapun yang kita lakukan kita dapatkan kita
produksi harus unsur halal diperhatikan benar-benar masalah haram itu tidak hanya di makanan
222
2 bulan yang lalu kira-kira ada orang penerbit mempunyai percetakan dia cerita dalam
percetakan Alquran ini kalau yang mempunyai percetakan pabrik itu bukan orang Islam banyak
haramnya apa lem dari babi tinta dari unsur babi sikat dari unsur babi ini semuanya adalah
kehalalan yang menyelundup kepada kehalalan kita maka makanan juga begitu lah nanti di
Mantingan di sana ada tiga kampus kampus manusia kampus tumbuh-tumbuhan kemudian
kampus binatang kampus binatang yang paling selatan tengahnya itu kampusnya tumbuh-
tumbuhan yang Utara itu kampus manusia yang kampus belakang yang paling belakang itu
kampus binatang di sana ada binatang-binatang yang dipakai untuk konsumsi kita semua ada
ayam ada lele ada sapi ada kambing itu di sana itu keinginan kita dan Alhamdulillah sekarang
ini sudah banyak mengeluarkan dana untuk itu jadi kita tidak tidak getun tidak apa menyesal
karena mengeluarkan dana karena sudah keluar maka nanti kalau sudah keluar 5 miliar sudah
kita produk itu tidak kita gunakan sekarang ini pondasinya sudah tiang-tiangnya sudah nah ini
nanti calonnya akan untuk peternakan itu itu calonnya seperti itu kita memperhatikan kehalalan
halal roti halal kue halal apapun halal paku halal di toko besi itu kan ada paku ya ada paku yang
tidak halal menimbangnya enggak pas itu ndak halal jadi halal semuanya perhitungannya harus
halal perdagangan kita harus halal semuanya pertanyaan halal perdagangan halal pergaulan halal
semuanya adalah halal nah unit-unit usaha yang kita produksi itu nanti sementara sekarang perlu
dikembangkan dipasarkan di masyarakat kita kalau ustadz Hasan tadi mengatakan ada paksa
beli membeli dengan paksa kalau ndak mau membeli harus membayar itu ya ekstrem namanya
itu jadi nggak beli pun harus bayar untuk apa menghidupi pondok kita menghidupi Universitas
kita ini adalah perjuangan jangan sampai kita lebih senang beli kepada yang lain tetapi tidak
senang kepada beli kepada produk kita sendiri harus Lego senang lues dengan produk kita kalau
salah atau kalau keliru atau kurang enak atau bagaimana jangan kemudian dicela dicaci itu
kemudian dihubungi apa namanya yang mengusahakan itu agar begini bagaimana agar begini
bagaimana jadi terus kita mengadakan koreksi terus dan kita tidak pernah menolak koreksi
koreksi itu adalah ciri-ciri modern ada mau koreksi mau inovasi maka nanti mau terus berusaha
kita mencoba seperti itu kita mencoba untuk membuat sesuatu kemudian dipasarkan di pasar
pakan sendiri dipakai sendiri gunakan sendiri yang ada hanya untuk kita juga itu namanya paksa
beli paksa kalau dulu zaman Belanda kan ada kultur stelser itu tanam paksa ini adalah beli paksa
cuma ada juga yang sarjana paksa paksa sarjana sarjana yang keluar namanya agak ulet itu perlu
dipaksa namanya paksa sarjana rasanya yang dipaksa untuk menjadi sarjana.
223
nah kemudian ada lagi tadi yang sangat berharga sekali bagi kita itung menghitung apa namanya
itu tanggal kapan satu Syawal kapan 1 Januari dan lain sebagainya itu ada ilmunya ada ilmunya
selama ini di Indonesia belum belum sepakat antara yang satu dengan yang lain tentang tanggal
kapan tanggalnya seberapa bisa dikatakan mulai tanggal ini bisa menjadi di politisir supaya lebih
panjang lagi tidak sekarang tapi besok kemudian syarat tangganya ditambah jadi syaratnya apa
2 derajat itu bisa disebut tanggal tapi kurang dari 2 derajat tidak bisa disebut tanggal tapi
kemudian dibuat aturan lagi jangan dua-dua lah dua setengah jadi yang sebenarnya menjadi
tidak tanggal nah ini bisa jadi seperti itu di politisir sampai kebenaran pun di politisir kita
hindarkan politik itu kita tidak terlibat sama sekali dengan politik nah ini tolong dari fakultas
syariah yang menghitung-hitung masalah tanggal dan lain sebagainya itu kalau bisa kita
membuat sendiri menara untuk melihat bulan yang selama ini kan kita pergi ke Tanjung kodok
pergi ke Pacitan kita walaupun tidak ada laut insya Allah kita bisa membuat itu ini hitungannya
saya tidak tahu di gedung di atas itu bisa itu bisa atau tidak saya tidak tahu secara teknis kalau
di situ dibuat oh ndak bisa pak karena di barat sana ada gunung Lawu udah kalau begitu kita
menghindar aling-aling itu kita pindah ke mana kematingan di sana punya sawah yang luas kita
buat bangunan tinggi untuk melihat kapan tanggal itu ada itu bisa jadi seperti itu maka fakultas
Syariah supaya ada penelitian pengkajian mencari tahu mencari berita bagaimana caranya
membuat menara pengawas itu jadi supaya bisa kita lakukan sendiri kita laksanakan sendiri
sehingga kita bisa menentukan waktu itu dengan sendirinya selama ini kita tidak bisa karena
tidak tahu ilmunya tahu ilmu sedikit tapi enggak tahu alatnya juga nah menara ini nanti kita
inginkan di situ ada peralatan yang tidak pergi kata-katanya di situ saja ada di situ sehingga
dengan mudah kita bisa melihat ini gunanya diantaranya selain untuk menentukan itu adalah
untuk latihan para mahasiswa ini penting ini penting jadi nanti kalau memang ada kemungkinan
akan kita buat di mana saja nah ini kita ini sebenarnya kan ingin ya menjadi Lil muttaqina
imaman menjadi imam orang-orang yang taqwa kita menghitung waktu itu juga menjadi imam
yang ikut saja ngikut Arab atau ngikutin Indonesia ikut Muhammadiyah atau NU kita jangan
ikut-ikut saja kalau begitu bisa prinsip kita adalah kemandirian dengan ilmu kita kita bisa tahu
dengan alat kita kita bisa tahu dengan peralatan ini insya Allah alat-alat itu sekarang tidak terlalu
sulit untuk dicari tidak terlalu sulit untuk dicari untuk membuat satu fasilitas insya Allah kita
bisa membuat fasilitas itu kalau ndak bisa ya tanya tapi sebelum membuat ini pelajaran juga
sebelum membuat fasilitas perlu kita konsultasi kepada yang sudah tahu karena kita
224
mendapatkan pelajaran baik ketika kita membuat Yasfin itu kan rumah sakit itu dulu asalnya
kan pksm kesehatan Santi dan masyarakat pokoknya kita akan membuat rumah sakit langsung
kita percaya sendi percaya diri pksm itu kita rubah menjadi rumah sakit sehingga bksm kita
rubah menjadi rumah sakit dengan keyakinan kita kita membangun ini ini jadi rumah sakit
nampaknya setelah jadi itu kemudian dilihat oleh konsultan kita salah semua karena salah semua
maka kita harus merubahnya kalau merubah itu kan perlu dana perlu biaya itu kan menjadikan
apa namanya borosnya Yasfin itu di situ perlu tanya dulu perlu dikaji dulu baru kemudian kita
bangun itu insyaallah lebih irit daripada kita langsung membangun kemudian salah trial and
error trial and error terus jadi itu yang yang perlu kita apa namanya ketahui kita bersama apa
yang disajikan tadi di lapangan itu betul-betul mempunyai nilai yang sangat berharga berbagai
macam budaya ditampilkan ada zapin yaitu ditampilkan di situ ada apa namanya topeng ireng
tidak perlu ke rumah ke Magelang tapi sudah ada di situ tidak perlu ke Lampung sudah ada di
situ jadi kita sudah tersajikan tersajikan di situ sesuatu yang kita inginkan untuk kita ketahui tapi
kita tidak tahu berada di situ satu penampilan-penampilan yang perlu kita lestarikan dari kita
perlu melestarikan itu jadi penampilan-penampilan ini sangat berharga bagi kita semuanya. Ada
ondel-ondel sejak dulu hanya seperti itu saja apa pandul tak pernah beranak hanya dua itu saja
enggak pernah ada anaknya begitu sampingnya ini anak-anak kemudian ditulis dua anak cukup
laki-laki perempuan sama saja ya saya kira itu saja yang bisa saya sampaikan mudah-mudahan
ada makna dan artinyasemuanya.
Kuliah Umum Babak II
Ustadz Prof. Dr.K.H. Hamid Fahmy Zarkasy, M.A.
Bismillahirrohma nirrohim Assalamualaikum warohmatulllahi wa barokatu Alhamdulillah
Alhamdulillahillaizi hadaana lihaaza wamaa kuna litahziana ‘anhadaan nallah asyhadu ala Liau
ha ilallah wa asyhadu Anna muhammadan abduhu warosuluh robbisyrohli sodri wayasirrili ari
wahlul ukdatammillisaani yafkhohu qouli para civitas akademika Universitas Darussalam
Gontor para dosen para dekanat para Kaprodi anak-anakku sekalian malam ini babak kedua
khusus dilimpahkan kepada kami tidak seperti PKA di kampus kampus KMI unida ini
mempunyai banyak cerita jadi hari ini besok lagi dan besok malam masih ada lagi penjelasan
225
mengenai unida yang semakin hari semakin Kompleks malam hari ini mungkin hanya satu sesi
ini Jadi kami mohon jangan tidur dulu ini kuliah betul-betul dan ini serius Sebelumnya saya
ingin menggambarkan bahwa Pondok Modern Gontor termasuk unida ini adalah lembaga yang
unik dia dibangun dengan ide dia tidak dibangun dengan harta Saya masih ingat di Medan dulu
pernah ada pondok pesantren didirikan oleh seorang konglomerat diresmikan oleh Ustad
almarhum Kyai Haji Abdullah Syukri bukan peletakan batu pertama tapi pemencetan tombol
untuk apa eskalator atau apa gitu bukan cangkul ya apa namanya memencet-mencet knob nya
itu di tempat yang nggak tinggi begitu luar biasa bangunan pertama sudah 4 lantai beberapa
bangunan. itu Pondok yang didirikan dengan harta setelah beberapa tahun dia bubar karena tidak
ada guru yang bisa mengajar di situ karena semua dihitung dengan harta dengan materi. alumni
kita yang diperbantukan di sana tidak kerasan karena bahasanya adalah bahasa materi Pondok
Modern Gontor dibangun sejak awal tidak dengan materi bahkan ya tidak ada bahasa materi
untuk membangun tetapi bahasanya adalah ideologi idealisme. Kami mohon semuanya
membayangkan betapa bedanya lembaga yang didirikan dengan profit oriented dengan
idealisme oriented bermula saya gambarkan dari sebuah peristiwa bersejarah umat Islam di
seluruh dunia tahun 19 24 kekhalifahan Islam yang terakhir yaitu Turki Usmani jatuh ke tangan
seorang Kemal attaturk yang sekuler hancurlah sudah kekhalifahan itu kemudian tahun 1926
umat Islam akan menyelenggarakan Kongres umat Islam di Mekah dan di Mesir ada dua kongres
yang akan membicarakan Bagaimana masa depan umat Islam di kemudian hari di Indonesia ada
sebuah peristiwa penting yang itu kongres umat Islam Indonesia tahun 1926 yang dihadiri oleh
Kyai Haji Ahmad Sahal atau Ahmad Sahal muda di dalam Kongres akan diputuskan setelah
berapa diskusi diputuskan akan mengutus seorang yang mewakili umat Islam Indonesia yang
syaratnya bisa bahasa Arab dan bahasa Inggris tidak ada figur seperti itu di seluruh Indonesia
yang ada hanya yang bisa bahasa Arab saja dan yang bisa bahasa Inggris akhirnya diutus dua
orang dari situ muncul gagasan besar Kyai Haji Ahmad Sahal Bagaimana mencetak ulama yang
menguasai bahasa Arab dan menguasai bahasa Inggris sekaligus artinya kemudian muncul
beberapa tahun kemudian ulama yang intelek yang mengerti bahasa Inggris ulama yang
mengerti pengetahuan umum mereka adalah pemuda-pemuda Kyai Haji Ahmad Sahal
mendatangi apa namanya kongres itu masih umur 26 tahun tahun ini adalah umurnya anak S1
yang skripsinya telat telat sedikit masih sangat muda Kyai Haji Zainuddin Fanani umurnya
masih 20 tahun itu tamatan KMI Kyai Haji Imam zarkasyi pada tahun itu masih umur 16 tahun
226
masih senang-senangnya sekolah ini adalah Anak yatim betul-betul yatim orang tuanya
meninggal dunia tinggal seorang ibu ya Ibu yang tidak bisa mengantarkan dia sampai remaja
dengan peninggalan Sawah yang itu bisa menghidupi mereka dan bisa digunakan untuk sekolah
apa kemudian solusi dari problem yang dibawa oleh Haji Ahmad Sahal banyak yang bisa
dipikirkan dengan politik melawan penjajah dengan pendidikan dengan pendidikan Holland
inlandsche school SMA nya zaman Belanda yang ada Madrasah juga pada waktu itu ada
pesantren tapi apa yang dipilih oleh para pendiri yang pemuda-pemuda ini adalah pendidikan
dan itu pendidikan pesantren karena mereka memang adalah anak-anak anak yang lahir dari
rahim seorang Kyai dan seorang yang keturunan Kyai jadi Gontor itu bagi anak baru ini Gontor
itu sebenarnya adalah cucu yang ke generasi kelima dari Pondok Pesantren Tegalsari pondok
pesantren Tegalsari itu adalah pondok pesantrennya para priyayi maka Ronggowarsito adalah
alumni Tegalsari Diponegoro konon terakhir dalam kajian para sejarawan alumni Tegalsari ya
Cokroaminoto itu adalah keluarga Tegalsari Di bangsa Indonesia ini sebenarnya adalah bangsa
yang Cikal bakalnya adalah Tegalsari bahkan SBY pun ya. Bapaknya itu masih ada darah
Tegalsari dan masih ada keluarga dari Gontor kalau yang presiden sekarang ini saya tidak tahu
ini tidak boleh Bikinin apa yang kemudian dipilih pendidikan itu ada sekolah ada pondok ada
SM Ada Madrasah ya Ada pondok plus SMA ada pondok plus Madrasah ada Madrasah saja ada
pondok tradisional itu tidak ada yang dipilih Yang dipilih adalah Pondok yang diintegrasikan
dengan Madrasah belum ada di tebu ireng dulu ada pondok pesantren Tebuireng di luar sana
Kyai Wahid Hasyim pendidikan SMA pagi hari sekolah SMA sore hari baca kita tapi lama-lama
yang sekolah SMA itu tidak mau baca kitab Ini masalahnya jadi pagi dia siswa.sma sore malam
hari dia santri tapi dengan sistem pondok modern ini pagi hari siswa malam hari siswa pagi hari
santri malam hari Santri santri Pondok Modern Gontor kalau tidak pakai kopiah melanggar
disiplin ini adalah sistim di pondok modern Itu adalah integrasi Madrasah dengan Pondok
Apanya yang diintegrasikan sistemnya apa yang diambil dari Pondok Pesantren nilainya itulah
yang kemudian diadopsi atau kita kembangkan dalam bentuk universitas universitas Darussalam
ini adalah universitas bukan berbasis Pesantren tetapi Universitas Pondok Modern tidak. Ada
yang menari di sini 3 orang ini adalah orang-orang keras Ini pengalaman saya ust Hidayat ini
orang tua kami ini mendidiknya militaristic membentak-bentak gaya militer makanya itu kan
disiplinnya disiplin militer. tidak terlalu militeristik dan 3 orang ini semuanya mempunyai
temperamen tinggi Kyai Haji Ahmad Sahal kalau sudah mempunyai keinginan pokoknya tidak
227
harus itu Pak kasih-kasih ada satu cerita dulu pada waktu Tarbiyatul Athfal itu dibuka itu masih
banyak para santriwati saya mengatakan bahwa santriwati sebaiknya tidak usah ikut program
KMI pak Sahal mengatakan biar aja kan mereka dulu Tarbiyatul Athfal Tidak bisa kalau tidak
dihilangkan santriwatinya saya balik ke Padang ancaman luar biasa akhirnya pak saahal
melemah akhirnya Putri Putri hilangkan tinggal santri saja itu diantara ininya di antara cerita
kerasnya dua orang sudah bersaudara ini tapi tidak menjadikan konflik apa-apa waktunya dia
tahu bahwa idealisme mereka adalah sama kita lihat disini background-nya Kyai Haji Ahmad
salah dalam Pesantren tradisional apa yang menjadi adalah mencetak ulama yang intelek Kyai
Haji Zainuddin Fanani mempunyai idealisme pokoknya buat lembaga pendidikan Islam yang
modern ini kata semangatnya Kyai Zainuddin Fanani karena pergerakan seorang Dai dan
seorang mubaligh yang baru untuk menciptakan manusia baru dan masyarakat baru yang ditulis
oleh lain landcastol dalam dalam makalahnya not on Gontory mencetak masyarakat baru kita
ternyata sekarang dia muncul santri-santri modern kita lihat dai-dai kita di tingkat nasional ini
kan lulusan dari Pesantren Modern Ustadz Abdul Somad itu adalah cucunya Gontor Ustad Arifin
Ilham alumni Darunnajah cucunya Gontor Ustad Jefri Al Buchori alumni Darul Qolam cucunya
gondok tidak pernah ada apa mungkin kan ayah anu memimpin mereka 1126 didirikan
Tarbiyatul Athfal sangat sederhana mendidik orang-orang kampung Anda bisa bayangkan tahun
1926 apa yang bisa diberikan pulang kampung yang buta huruf hanya diajarkan mandi membaca
Fatihah salat dan sebagainya tapi 10 tahun kemudian mendirikan kulliyatul Mu'allimin al-
islamiyyah oleh-oleh Haji embarkasi dari Padang ini pergerakan yang dinamis 10 tahun
kemudian 6 tahun kemudian itu sudah melahirkan alumni pertamanya kemudian alumni
dikemanakan dibuatlah sebuah tingkat perguruan tinggi yang disebut dengan under Boa dan bau
kentut sudah ada cita-cita membuat perguruan tinggi itu Tapi waktu itu disebut dengan Pesantren
tinggi tahun 58 masih menggambar mewakafkan Pondok Modern Gontor yang sudah berjalan
secara sistemik santrinya sudah hampir 1000 gedung gedung Ya sudah lengkap sistem sudah
kelihatan itu diwakafkan
kuburan Tanah kosong itu sekarang dia Said Tolong Pak tanah saya di hutan sana yang masuk
pelosok-pelosok saya wakafkan ngucap mencapai kesana sekarang ini sebenarnya yang betul
adalah waqaf yang sudah produktif ini Pondok Modern Gontor ini adalah lembaga yang sudah
produktif menghasilkan manusia-manusia yang hebat pada waktu Cita-cita yang membara tadi
tertulis di dalam wakaf yang memelihara dan menyempurnakan agar Pondok Modern menjadi
228
Universitas Islam yang bermutu dan berarti berarti ada tetapi kemampuan untuk merealisasikan
itu memang terbatas oleh situasi dan kondisi sosial ekonomi dan budaya didirikannya perguruan
tinggi Darussalam namanya aja perguruan tinggi jadi tidak jelas seperti apa didirikanlah di situ
fakultas Ushuluddin dan Tarbiyah ini fakultas tertua di unida pertamanya Tarbiyah dengan
Ushuluddin ini tapi ada juga di apa namanya dosennya yang banyak dokternya Ini masalahnya
kampungnya paling rendah mengikuti ketikannya. tahun 1972 IPTN
berubah menjadi ITB dan perguruan tinggi Darussalam menjadi Institut pendidikan Darussalam
ini ada disitu ada seorang bule di situ Itu seorang datang dari Australia namanya harus tes
ditambah dengan fakultas Syariah dulu belum ada zaman prodi-prodi itu belum ada fakultas-
fakultas gitu aja tahun 96 Kita pindah dari kampus Gontor ke kampus Siman ya di sini ya tadi
aku sudah menceritakan bagaimana kita mengumpulkan tanah-tanah yang berserakan menjadi
sekitar 7 hektar untuk kampus ini 2010 yaitu belum jadi Universitas kita sudah berani
mendirikan pascasarjana ya dulu orang berpikir Mandiri menangani S1 susah setengah mati di
mana Namanya S2 kita buka S2 ternyata juga nggak ada masalah ketika kita mau buka
Universitas Institut Bukan main beratnya apalagi Universitas gimana nanti begitu kita buka
Universitas ternyata juga nggak ada masalah tahun 2004 Yang resmi Institut studi Islam
Darussalam menjadi universitas Darussalam yang pertama harus menjadi lembaga pendidikan
yang tunduk pada hukum Islam menjadi amal jariyah serta tempat beramal dengan
Muhammadiyah hidupilah Muhammadiyah jangan mencari hidup dari Muhammadiyah ketua
harus menjadi sumber agama ilmu agama Islam bahasa Arab dan ilmu pengetahuan tentang
peristiwa Pondok dua kata ini sebenarnya adalah istilah yang secara sosiologis Betul kan
pengetahuan agama dan umum pembagian yang tidak jelas bahasanya memang begitu umum
itu maksudnya file besinya agama dan tidak ada makan untuk agama dan sebab umum dan
khusus. tapi kemudian kita modifikasi agama dengan sains Pondok Modern menjadi lembaga
yang berkhidmat kepada masyarakat membentuk karakter umat alumninya berkarakter
berkarakter artinya berakhlak yang kelima inilah seperti yang tadi menerima amanat
berkewajiban memelihara dan menyempurnakan Pondok Modern Gontor menjadi Islam yang
bermutu dan berarti kita kata-katanya menjadi visinya unida universitas yang bermutu dan
berarti yang bersistem Pesantren sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan berbasis
Islamisasi ilmu pengetahuan kontemporer ini sudah diskursus masa kini zaman Trimurti
mendirikan kantor belum ada ide Islamisasi itu bahasa Alquran untuk kesejahteraan umat
229
manusia jadi agak visi yang kita mesti capek pertama bersistem Pesantren kedua pusat
pengkajian ilmu agama dan umum ataupun agama dan ketiga menjadi pusat pengkajian bahasa
alquran, serta menjadi universitas yang bermutu dan berarti ini tulisannya simple bermutu dan
berarti Ternyata begitu kita mau mencari bermutu dengan Akreditasi Nasional berdarah-darah
berdarah-darah untuk menjadi bermutu kita itu harus menangani evaluasi setiap aspek dari
Universitas ternyata tidak mudah dan itu kita mengakui bahwa kita ini dibanding perguruan
tinggi yang yang baru baru muncul kita di 50 tahun ini setengah abad tapi kan kita ini slowly
but sure Woi atau lolibatch tahun 63 bayangkan umy Malang itu tahun berapa berdiri sekarang
sudah menjadi universitas yang luar biasa UMY Tahun berapa Berdiri kita ini sudah tua Untuk
mencapai bermutu ini memang harus berdarah-darah apalagi berarti bagi masyarakat sistem
Pesantren Seperti apa ini Supaya para mahasiswa baru dulu ada mahasiswa datang ke sini dia
ketemu dengan Sekian banyak kegiatan dan dia simpulkan di sini nggak ada kitab kuning. Saya
tidak tahu saya yang saya cari tidak dapat itu berarti anda salah salah tempat saya ingin
membacakan ini definisi pondok pesantren menurut KH imam zarkasyi apa itu pondok
pesantren ialah Pendidikan Agama Islam atau pondok Kyai dan masjid sebagai pusat kegiatan
yang menjiwai nya pengajaran agama Islam oleh Kyai iku tulisan Tri sebagai kegiatan utamanya
tidak mesti kitab kuning Kuning itu bukan Pondok itu definisi masing-masing tapi yang pasti
adalah di lembaga ini ada kyainya di lembaga ini ada pondok nya di lembaga Ini ada nilai
nialinya dan di lembaga ini ada ke Pondok Pesantrenan nya terus mau Disebut apa yang disebut
sekolah tidak begitu sekolah itu ya maaf ini kalau kita tampilkan dengan sistem Pesantren
tradisional Emang ada beberapa orang yang tidak menghendaki Gontor ini disebut Pondok orang
yang begitu bahkan di dalam perdebatan apa pesantren muadalah pun usut amal mengalami hal
ini dulu ada dikotomi pesan Tradisional dan Pesantren Modern orang-orang Pesantren
tradisional tidak mau menerima pesantren pesantren pesantren modern definisi ini saya ke situ
ya kan ada Pesantren tradisional yang tidak ada kyainya ada pesantren yang tidak ada santrinya
contohnya besar santri jaman punya orang sekampung di santri semua jadi definisinya.
Bagaimana itu pesantren yang sebelah kirinya apa kiri Pesantren itulah Kyai sebagai figur
Sentral nya disini Kyai adalah figur Sentral Pesantren memiliki tradisi pengkajian Islam di sini
kita mengkaji Islam Pesantren lembaga penanaman akhlak dan jiwa keislaman di sini
penanaman akhlak ada Pesantren itu Mandiri dan bebas dari campur tangan orang luar ini
pesantren ya ada kaitannya dengan partai politik ormas manapun Pesantren adalah benteng
230
pertahanan umat Islam ini adalah pesantren yang mempertahankan kekuatan dan umat Islam
ketika dia menjadi universitas sistem pondok modern ini dia muncul menjadi seperti begini ya
Ini karena diwakafkan maka badan wakaf adalah lembaga tertinggi ya kekuasaan eksekutif ya
dilimpahkan ke pada Kyai kemudian badan wakaf di sini tidak seperti Yayasan Perguruan
Tinggi yang lain badan wakaf di sini adalah mempunyai kekuatan moral tidak ada aksennya
badan wakaf di Gontor itu dia tidak ada akta notaris nya tidak ada badan hukumnya dia adalah
kekuatan moral yang itu kemudian bertanggung jawab terhadap kelangsungan Pondok Modern
Gontor Jadi kalau dulu pendiri Pondok Modern Gontor adalah penguasa tertinggi setelah para
pendiri ini wafat kekuasaan dilimpahkan kepada badan wakaf sehingga keturunan para pendiri
tidak lagi mempunyai hak untuk mewarisi kepemimpinan sampai juga tidak mewarisi harta
kalau orang berpikir materi dia akan akan mengatakan bahwa para pendiri gontor itu rugi pendiri
Gontor itu bodoh. Bayangkan kalau santrinya 43.000 itu sudah jadi konglomerat SPP nya bisa
dihitung berapa mobilnya tidak sekedar apanya LGX Lamborghini itu kalau orang bikin materai
atau mungkin berpikir kalau begitu isinya Kyai Gontor itu punya pesawat pribadi
Bisa berhitung sendiri SPP berapa setiap tahun? Itu kalau orang berpikir tapi tidak ada hal-hal
yang seperti itu di terpikirkan tidak terbersit dalam pikiran para pendiri itu nah rektor ditunjuk
oleh pimpinan Pondok Modern Gontor disahkan oleh badan wakaf maka dia berada dibawah
pimpinan Pondok Modern Gontor kemudian dosen-dosen kader unida adalah adalah manusia
wakaf itu urusan kita sosialisasi itu kelestarian lembaga-lembaga Lembaga ini didukung oleh
unit usaha. Jadi ini wakaf di Gontor ini memang unik wakaf yang menyatu dengan lembaga
pendidikan kalau zaman Turki Usmani dulu khalifah itu membangun masjid pada saat yang
sama dia bangun pasar profitnya pasar Ini Nanti untuk maitanan masjid demikian juga
membangun sekolah bangun pasar ini adalah strategi, tapi di Gontor Iya sekolahan ya unit-unit
usaha itu semuanya menyatu dan berputar ya yang tidak ada interest apa-apa sendiri dan para
Ustadz nya metode pengajarannya modern kita tidak lagi sorogan tidak lagi bandongan
kurikulum yang terjadi sains dan agama sistem pendidikannya formal informal nonformal ini
sudah sudah bagian dari pada suatu kesatuan kemudian sistem kepemimpinan suksesi di sini
tidak ada masalah begitu apa namanya Kyai Haji Abdullah Syukri wafat ya besok badan wakaf
bersih pimpinan yang baru terpilih di luar itu heran ya kok nggak ada masalah ya di gontor
sistem wakaf dan badan wakaf di Gontor itulah yang menyelesaikan banyak masalah
231
lembaganya dijalankan dengan manajemen keikhlasan ini kalau besok tapi kau yang dari luar
nggak mungkin dosen-dosen baru kalau ketemu di sini anak-anaknya nyupir anak-anak jaga
Hotel anak-anak jaga kantin itu sebenarnya berhidmat tidak dibayar sama sekali kecuali yang
pengurus dapur itu memang tradisi di kantor yang mengurusi makanan tidak membayar
makanan pengurus dapur bebas dari uang dapur tapi yang menjaga kantin kemudian menjaga
apa namanya minimarket dan lain sebagainya Itu adalah orang-orang yang berhikmah
berdasarkan kepada keikhlasan maka strukturnya cuman gini badan wakaf pimpinan lirik Rektor
unida kemudian detailnya besok akan di Terangkan masing-masing Wakil Rektor kemudian
sistem Pondok itu didukung dengan asrama ini asrama itu tidak jumlah mahasiswa tidak tidak
secepat itu bertambahnya saya ditanya oleh Rektor Izzu di instanbul Howe Man student you
have itu-itu tahun tahun 2015 dulu sama ust amal dulu. kemarin berapa tahun yang lalu saya
datang lagi ke sana dia bilang 20ribu kita masih 5000disuruh bangun asrama itu mahal gitu Ya
nanti saya bilang all the story is very difficult to Dormitory in the past with international class
Yes we have an English Oke agak mereda ini saya malu mau bilang lagi haid dengan ekonomi
Islam tahun ini mulai ada internasional termasuk yang tidak bisa datang kepada para mahasiswa
mahasiswi baru ini kita mempunyai program khusus TPA 2 tahun di unida 2 tahun di Mesir
biasiswa dari dari kemudian masjid adalah pusat kegiatannya semua aktivitas wasiti civitas
akademika adalah suri tauladan bahasa Inggris dan Arab menjadi bahasa percakapan kehidupan
Pondok dijiwai oleh Pancasila jadi Panca jiwa yang di belakang kita ini bukan tidak diajarkan
di kelas dia ada dia adalah nilai yang kita kerjakan ya kita hayati kita hidup di dalamnya integrasi
pendidikan dan pengajaran ini apa namanya pernyataan Imam al-ghazali ini mirip dengan
almarhum Haji Mansyur kasih dalam bukunya namanya alat-alat dunia al-ghazali mengatakan
Mbak Lia Mbak Lia Syariah semua sebagian besar ilmu syar'i yaitu rasional dan sebagian besar
ilmu yang rasional itu cara mengadakan kurikulum itu aktivitas di dalam dan di luar kelas jadi
ternyata memang pendidikan kita ini pendidikan holistik tidak hanya kognitif saja maka dari itu
di unida ini kita tidak hanya memiliki Tri Dharma Tri Dharma cuma penelitian pendidikan
pengajaran dan pengabdian masyarakat kita ada dua Darma lagi kepesantrenan dan Islamisasi
ilmu pengetahuan Jadi kita pancadarma ini perlu kita cetuskan nanti kalau akreditasi bukan
Pancasila ada Panca jiwa ada pancadarma kalau mau Ditambah lagi dengan panjang yang lain
ya nanti kita kasih nama Lagi apa Pak kemudian mengikuti standar nasional pendidikan dan
semua program studi memiliki titik-titik ketika kita diakreditasi itu ada apa kinerja tambahan
232
maksud kinerja paman kita ini adalah mendidik santri di dalam asrama itu dengan apanya dan
sebagainya dan itu semua Prodi yang kita diakreditasi kalau kita mau mau mau apa namanya
compare dengan perguruan tinggi lain yang yang ada di Indonesia mau UGM Unair semua
Standar artinya sama dengan yang digunakan untuk mengakhiri Stasiun Ida jangan jangan
dilihat dari swasta tempatnya jauh Kemarin saya di unida ini bukan Universitas kaleng kaleng
kaleng kaleng bukan sembarangan
yang berdiri karena sebuah idealisme yang besar ada integrasi di situ ada Fakultas Sains dan
humaniora itu wajib mengambil studi Islam 8 semester 7 semester 2 Islamiyah itu juga akan
mengambil isu-isu kontemporer yang tidak ada kaitannya dengan apa namanya dirosa ada
indeks prestasi kesantrian di mana olah pikir olah pikir olah raga olah rasa dinilai disitu offline
fakultasnya segera semua juga udah tahu Rudin Tarbiyah Syariah ekonomi manajemen sosial
kegiatan vintage dan kita mempunyai program pascasarjana Master dengan 3 program studi
aqidah dan filsafat Islam dan hukum ekonomi syariah kemudian dokternya kita mempunyai
aqidah dan filsafat Islam pendidikan pengajaran sistem asrama penelitian pengabdian kepada
masyarakat Islamisasi itu semua semua adalah sebuah sistem yang dinamis sementara di di
asrama ada olah pikir olah pikir olah raga itu dilombakan setiap semester saya mengutip apa
yang dikatakan oleh Profesor Doktor Abdul Mukti Ali mantan menteri agama periode sangat
suka dengan sistem
Yoga akan menulis sebuah makalah yang berjudul imam zarkasyi dan az-zarnuji ta'limul
muta'allim versi Az zarnuji dan Imam zarkasyi itu jadi kata dia kata beliau yang konsisten
menerapkan ajaran ta'limul muta'alim itu adalah sistem Pondok Modern Gontor
Dia mengatakan sistem pendidikan Islam yang paling efektif adalah sistem madrasah yang
diasramakan ini kata-kata beliau konversikan ke dalam sistem Universitas berarti sistem
pendidikan Universitas Islam yang paling efektif untuk belajar adalah sistem universitas yang
di dalam asrama. Apakah mahasiswa itu terbatas tidak yang tidak diasramakan itu tidak jelas?
Bagaimana waktunya di anak-anak S1 itu ya seluruh dunia di seluruh dunia isinya adalah foya-
foya isinya adalah bergembira isinya adalah Vespa isinya ada pergaulan itu Allah saya di
Pakistan pun mengalami hal yang seperti itu ketika saya ke Inggris dosen saya di Mengatakan
if you want to stay at home story jangan tinggal di asrama S1 Kenapa bisa menyesuaikan diri
Anda Anda sudah sudah S2 mereka orang-orang yang tidak di wasa dan nanti akan menemukan
hal-hal yang Anda tidak suka ya ternyata memang betul asrama S1 itu asramanya memang untuk
233
laki-laki tapi di dalam kamar itu bisa jadi dengan perempuan itu ada masalah kayak orang pas-
pasan gitu ternyata Indonesia juga gitu asrama yang di perguruan tinggi perguruan tinggi
rusunawa rusunawa itu tidak ada pembinaannya dia seperti orang kos di situ. Terserah mau
pulang jam berapa itu adalah urusan Masing-masing ini saya tampilkan rektornya karena
ternyata ada mahasiswanya nggak tahu Ini ya Bukan apa ya Pernah Ustad Hakim itu tanya
mahasiswa di sini ada tahu Garrix Rektor Kamu tuh siapa pusat ama Fahmi zarkasyi ya ini ini
apa namanya? Apa nama saya terlalu panjang ya nggak tahunya ini ya nanti mantingan-sine lagi
itu ditanya oleh mahasiswa mahasiswi ditanya oleh Cak Nurhadi siapa Ustadz Setiono Yani
wakilnya
pada tahun 2025 kita mencanangkan budidaya menjadi universitas yang unggul lomba Mi
sedikit mengenai Islamisasi ini anak banyak yang bertanya saya mau simpelkan aja padahal ini
kuliah satu semester S2 saya simpulkan aja pertama bahwa Barat itu full birunya pandangan
hidupnya adalah sekuler sekuler itu artinya tidak menyertakan agama di dalam kehidupan aku
lagi di dalam ilmu pengetahuan orang-orang saentis para saintis di barang itu dia berpikir tidak
ada kaitanya dengan ideologi atau dengan agama adalah kain barat yang sekuler Sain yang
sekuler yang sekuler itu ya Mau menghasilkan masalah sains barat yang sekuler dengan Islam
itu selalu bertentangan banyak sekali kalau kita mau menyebut ya kalau ada kata-kata misal
permen is the maze of everything manusia adalah ukuran segala-galanya. Apa namanya kulkas
Min 71 menghalalkan segala cara rumus-rumus yang seperti begitu itu tidak bisa kita terima
belum lagi rumus-rumus di barat itu ada yang namanya index of Happiness Apa namanya
standar kebahagiaan menurut barat? Apa standar kebahagiaan itu adalah pertama getting good
education chatting chatting Good job family dan bisa membayar pajak. Yang lain Enggak
penting, Apakah anda religius? Apa Anda moral is not important itu salah satu ciri kehidupan
sekuler Sain yang dihasilkan pun yang ekonominya pasti juga sekuler. Bagaimana kita
menghadapi itu kita harus melakukan supaya upaya pembersihan ada di dalam sains barat yang
yang positif yang bisa kita terima ada uang seluruhnya seperti yang kalian pelajari di kelas kelas
itu adalah di antara lain Barat yang bisa diterima dan mungkin juga para dosen ada yang
mengkritik juga di dalam Prodi hari ini soalnya dosen dosennya juga tahu bawah ini semuanya
sekuler. Nah, bagaimana caranya kita melakukan upaya ke westernisasi bersihkan hal-hal yang
semula dalam sains itu di dalam teori dalam konsep kemudian apa yang bisa diterima dari sign
barat yang sekuler yang positif tadi adalah hal-hal yang bisa diintegrasikan dengan Islam maka
234
proses integrasi di situ. Nah setelah integrasi masih ada yang tersisa. yaitu Islamisasi Islam kan
lah itu yang mengislamkan mempunyai 1 teori dan itu yang tidak perlu saya. Jelaskan satu
semester. sistem nilai banyak sekali diucapkan oleh para pendiri Gontor dari waktu ke waktu
dari tahun ke tahun ada saja butir-butir mutiara hikmah yang keluar dari para dari para pimpinan
ada kata-kata Hidup sekali hiduplah yang berarti para pendiri Gontor dari waktu ke waktu dari
tahun ke tahun ada saja butir-butir mutiara hikmah yang keluar dari para pendiri dalam dari para
pimpinan ada kata-kata Hidup sekali hiduplah yang berarti itu artinya bahwa hidup ini jangan
main-main hidup berarti bagi manusia yang lain Ditambah lagi dengan kata khoirunnas
anfa'uhum Linnas menjadi manusia yang berarti itu seperti apa anak-anak SMA Bhayangkari
dikasih tahu hal yang seperti ini mereka tidak mungkin tidak bisa menghayati sepenuhnya tetapi
begitu diulang-ulang setiap tahun setiap tahun dia dengarkan khutbatul Arsy seperti begini
pulang dia begitu pulang dia ingat apa yang dulu dia pusat itu saya pernah bertanya kepada saya
itu ada teman saya tanya Pak itu khutbatul Arsy Kenapa diulang-ulang beliau membuat Kamu
tahu enggak iklan Pepsodent ya? Berapa kali dia diiklankan setiap hari banyak kali itulah
maksud orang itu tidak tidak menjadi karena diulang berkali-kali dia tidak lupa. akhirnya orang
masuk ke minimarket Mas saya beli Pepsodent bukan beli pasta gigi berarti merek lain gak Gak
didengarkan karena tidak tidak pernah diiklankan di Gontor itu kata-kata ini selalu diulang-
ulang bahkan santri-santri itu ketika dia pulang dia menghayati menyampaikan lagi kepada
santrinya yang di daerah masing-masing Berjasalah dan jangan minta jasa contohnya adalah
Trimurti pendiri Gontor Pondok Kau pikir susahnya wanita di sudah di singgung itu saya yakin
adalah tafsir dari surah Al Hujurat Innamal mukminuna ladzina amanu Billahi wa rasulihi
semalam ya aku Wa jahadu biamwalihim fisabilillah fisabilillah. jadi tidak ragu dengan
keimanannya berjihad dengan harta dan jiwanya Islami Hani kata-kata yang anak-anak pas
sekali mengucapkan Ikhlas adalah jiwa dari perbuatan Al Ikhlas Ruhul Amin itu biasa kalau di
Gontor ada guru yang berhalangan hadir minta digantikan guru yang lain ada surat perintah itu
kecil gitu di bawahnya ditulis al-ikhlas suruh ganti guru yang lain nah jiwa-jiwa ini sebenarnya
adalah jiwa-jiwa di dalam kehidupan sosial jadi orang hidup itu Panca jiwa jiwa kehidupan di
dalam pondok dan dibawa keluar pondok ya ini adalah jiwa-jiwa yang lahir dari sebab keimanan
ini adalah dimana keimanan yang diimplementasikan di dalam kehidupan itu tandanya orang
beriman. Coba lihat di dalam buku-buku gitu cabang cabang keimanan sekian salah satunya
adalah Al Ikhlas adalah Tandanya orang beriman kesederhanaan kesederhanaan ini sebenarnya
235
kalau bahasa Turkinya Alfa group Hidup itu tidak perlu berlebihan orang akan akan takut
ditanya oleh malaikat dari mana uang yang ada dapat Dan bagaimana anda membelanjakannya
di situlah kesederhanaan menjadi jawabannya Innamal mu'minuuna ikhwatun kalau tidak
berubah Islamiyah dan tidak beriman atau munafik Mandiri ya kemandirian ini adalah salah satu
Bagaimana kita tidak bisa dipengaruhi oleh orang lain di dalam hal yang sifatnya prinsip atau
usul itu juga bagian dari pada kebebasan kipas disini adalah bebas dalam arti anda tidak dibawah
penjajahan bebas tidak dijajah maka tadi ada tulisannya. kita anti kepada penjajah dan
penjajahan ini jiwa atas apa yang perlu apa yang akan menjadi pahit dialisme dari para
alumninya ternyata moto itu adalah produk Apa yang dikehendaki oleh para pendiri yang
berbudi tinggi berakhlaq berbadan sehat berpengetahuan luas berpikiran bebas? ini kalau
bunyinya menjadi ulama adalah ulama yang berakhlak mulia sekarang sedang viral ini Al adabu
qoblal Ilmi adab menuntut ilmu Bapak di pondok pesantren itu orang itu berkhidmat dulu kepada
kyainya sebelum ia belajar ilmu disuruh apa saja Olivia nya dia kerjakan taruh di situ dia akan
mendapatkan ilmu yang Kyai itu Ridho Memberikan ilmu itu yang kemudian disebut dengan
ijazah. Ya pribadi yang sehat jasmaninya kemudian ulama yang berilmu luas karena dia berilmu
luas menjadi mujtahid para imam mazhab itu ilmunya menyamai gurunya bisa membuat sendiri.
Kalau dia saintis dia adalah saintis yang berfikiran bebas amiati inovatif berpikiran inovatif dan
itu bertanggung jawab dengan ilmu yang dia bilangin ya kalau tidak punya ilmu bangunan
jangan-jangan berkreasi mulai bangunan atau bikin rumah besar diameter 100 * 100 tanpa tiang
nggak ada arsitek aja Teknik Sipil gak ada itu namanya bebas tapi kebablasan itu. Itulah yang
sekarang ini dibangun oleh orang-orang liberal di Indonesia itu dia mendekonstruksi Alquran
dan Tafsir mempersoalkan hadits itu apa yang dia bangun mempersoalkan untuk wanita setelah
itu apa ya enggak tahu. Kalau sekarang laki-laki itu disamakan dengan perempuan dalam segala
hal yang menyamakan aja ditanya. Siapa yang melamar siapa kalau sama kan kalau hak laki-
laki disamakan hak perempuan problemnya adalah siapa yang akan melamar siapa siapa yang
memberi mahar karena sama haknya Itu problem yang di lahirkan oleh orang-orang liberal dan
itu yang mendekonstruksi tapi tidak merekonstruksi merusak tapi dia tidak membangun kalau
dia berjiwa Pancasila tadi pejuang yang ikhlas pemimpin yang sederhana tokoh yang menjadi
perekat umat hidupnya Mandiri kata-kata hidup mandiri ini penting saya mendengar para
sesepuh yang gelisah dengan politik di Indonesia ini mengatakan begini mestinya orang-orang
yang terjun ke situ hidupnya sudah selesai. Maksudnya sudah tidak memikirkan sekolahnya
236
anaknya tidak memikirkan bangun rumah tidak memikirkan hal-hal yang lain selesai hidupnya
baru dia akan menjadi seorang yang betul-betul mandiri. Tidak perlu uang saya kurang ini sudah
tidak perlu uang lagi. ini hidup mandiri, itu di situ penting seperti dicontohkan di mana Di dalam
dramanya tadi itu benar sekali dia dia yang pertama mengatakan bahwa Jangan memilih orang-
orang non muslim jadi pemimpin begitu dapat amplop tidak penting berbeda agama yang
penting adalah apa namanya kreasinya penting berbakti kepada masyarakat berubah sama
ceritanya Ustadz Abdul Somad ditanya sama seorang konglomerat orang yang kasih uang gitu
ini saya dikasih uang korupsi dari saya dia tahu di Banyuwangi nggak jelas 5 juta lah itu haram
itu bisa datang lagi ini ada pemberian yang sama berapa? 500000000 itu masih istilah itu kalau
500000000 itu ini itu begitu ya saya konfirm dengan apa yang disebutkan di dalam World
Economic forum to thousand sixteen sebenarnya tidak banyak yang berbeda dengan yang kita
tanamkan yang problem solving apa yang anak-anakku sekalian lakukan tadi ya berlatih dalam
Hari hari ini pagi siang malam itu di situ Anda sedang melakukan problem solving critical
thinking creativity membuat semua itu tadi adalah creativity kemudian mami ini Sekian banyak
1200 and the masis mahasiswa tadi itu adalah kok people management kemudian coordinating
ditanda Bagaimana mengatur yang satu dengan yang lain sudah tidak berbenturan ya kemudian
emotional intelligence di sini tidak ada yang namanya apa kemarahan tidak ada sebabnya tidak
mau diperintah tidak mau diajak bekerja sama laki-laki dewasa Ananda kemudian Edition
making ini anda harus menentukan ini diganti lagi. mencopot seorang penyanyi asramanya Coba
tanya akhirnya dapat pengganti juga itu meskipun kurang bagus juga itu kemudian Minggu
setting bernegosiasi itu semuanya adalah pendidikan dan Disini yang nomor 10 itu lah
sebenarnya yang akan anda dapatkan ya kognitif artinya ada fleksibel menjadi apa saja tadi yang
yang baris yang yang main reog itu set Saya tidak tahu dari dari Prodi pagi dia tapi dia bisa saja
yang menyanyi tadi produknya apa yang main gitar prodinya apa dia bisa Semuanya ya ini yang
yang apa namanya menjadi working skill required by the world skill yang diperlukan oleh dunia
kerja sekarang ini ini makanya agak berlebihan juga jadi sekarang dia kerja tidak perlu dijaga
kata dia Tidak perlu jasa dia perlu ini orang-orang yang punya problem solving critical thinking
creativity dan sebagainya tidak ada masalah. Jadi apa yang anda lakukan apa yang akan aku
lakukan di asrama apa yang kalian lakukan di dewan mahasiswa di dalam kelas di masjid dan
semua aktivitas yaitu menuju kepada 10 kriteria yang saya. Sebutkan di sini tadi tahun ini
menjadi harapan ternyata ya. Saya ulang lagi nih Profesor dokter Imam suprayogo mengatakan
237
jika motor yang tahun 9 tahun pada awal abad ke-20 telah memberikan solusi terhadap kelesuan
sistem pendidikan Pesantren abad ke-21 di tengah-tengah sistem perguruan tinggi di Indonesia
adalah jawabnya itu beliau sendiri yang mengatakan disini Saya masih ingat Kyai Haji kkmi
Pondok Gontor pada awal abad ke-20 telah berjasa memberi menghasilkan sistem pendidikan
pesantren yang alumni-alumni yang telah berperan di nasional maka apa yang akan diberikan
oleh Pondok Modern Gontor abad ke 21 dari unida kita mencetak sumber-sumber daya manusia
yang siap menghadapi masyarakat saya katakan kepada para alumni KMI 40 alumni KMI itu
tidak ada saingan nya bahasa Arabnya bagus bahasa Inggrisnya bagus sementara di luar sana
orang bahasa Inggris aja susah bahasa Arab apalagi zaman sekarang ini alumni KMI keluar dari
Gontor dia ketemu dengan alumni pondok pondok pesantren tahfid hafal 30 juz ya anak KMI
Juz Amma aja ada yang nggak tahu nggak nggak hafal. Kemudian anak-anak pun pondok
pesantren sekarang mempunyai prestasi mafiki. Maaf ya bagus-bagus dirosah Islamiyah bagus-
bagus sudah kemudian ada juga alumni alumni Pesantren ataupun bukan alumni Pesantren ya
ini ada kawan saya namanya Ustadz Salim fillah ini Mutawatir jika belum selesai tapi dia
menjadi ustad di mana-mana dan sangat sangat sistematis sekali kalau dia berceramah bukan
lulusan dari pesantren bahkan Pesantren alumni HMI pun belum tentu bisa seperti begitu Artinya
bahwa produk zaman sekarang ini saingan nya sudah banyak ditinggalkan tidak cukup harus S1
dan S1 nya di unida jangan di tempat lain harapannya ada di situ. nah, ini anak-anak yang ini
asramanya sekali ini yang di foto tapi ini bangunan ini ketika Gubernur BI datang ke sini dia
Dila lulusan dari Stanford University Amerika ini persis kampus hanya di Amerika Latin saya
apanya diseset di Google ternyata lengkung lengkung yaitu mirip dengan besar Inggris ketika
ke sini Fox Sports center Islamic statis itu juga punya bangunan besar ada taman-taman nya gitu
Setelah itu saya ke sana ternyata nggak ada apa nggak tahu nih anak yang gak kerasan di unit
dari Apa sebabnya dosennya dosen unida ini kalau saya mungkin bisa Berapa jumlah dosen
alumni Mesir banyak sekali Saya tidak Tampilkan di sini kalau udah terlalu banyak yang alumni
dari Australia ya Ustadz Ahmad Syaiful Oh baru setahun ini ya kalau saya bulan ini nih Ini yang
enggak tahu ini ini betul-betul manusia Ustadz Ahmad Saefulloh baru ini ini ini ini yang enggak
tahu ini ini betul-betul manusia-manusia beliau ini dari Desa Gontor supaya Anda tahu bukan
dari kota besar bahasa Arabnya purwijanti pemerintah Indonesia ini yang kedua Ustadz
Abdullah musrizal ini al-mishri University dari Apa bapaknya Amsterdam mana Ustaz di
belakang ya dia Berdiri berdiri berdiri lpdp S3 di Kingston University of London tahun lagi
238
balik di Coventry University S3 juga di sana ekonomi ini ada berita bagus saya pintar supaya
koordinasi bisa enggak menerima trining dosen-dosen untuk penelitian dan penulisan karya
ilmiah di situ ternyata responnya lebih daripada training kita ditawari dengan Coventry dia minta
apa joint degree boleh kemudian reset calibration bisa kemudian apa namanya? pergantian dosen
enggak pernah saya ini apa namanya dapat tawaran dengan universitas negeri di Inggris itu
mahal mahal itu susah waktu kita kami dengan cibiran kedalam yaitu Cinta Bilang Begitu susah
kali ini kita ditawari jadi anak-anak sekalian yang masih resin semester 1 siap-siap semester 5
Anda kuliah di Coventry mungkin 1 semester lah nggak papa biayanya lebih murah dia malah
akan menawarkan di double Zikri Zikri di sini dan di sana nanti akan kita proses kegiatan
internasional ini saya bilang bukan kaleng-kaleng tadi itu jadi kita internasional itu bukan
Malaysia Brunei Turki Istanbul kursus nursidi tahun 11 tahun 2013 selama 10 hari di sana free
hanya modal dikit aja ya jalan-jalan Sri Makan Sri ini kita emosi dengan puslit college of London
ini di diskusi dengan Profesor Abdul Halim di School of oriental and African studies University
of London ini adalah para orientalis yang fakultas bahasa saja itu mempunyai 24 Prodi maju
Betul ya ini tulisannya kami di cara menjadi pasti ya kita nggak bisa ya mau ini cuma kunjungan
aja. Ditawari di situ kalau mau S3 kemudian ini di Islamic education ini adalah wanita swasta
milik orang dia etis dengan kondisi Soccer jadi tidurnya di Ustad kuliahnya di situ wisata krim
memberikan channel saya juga memberikan channel EXO di situ mengenai ini adalah pertemuan
rektor-rektor di Roxy Cell University Prancis Prancis adiarsa Taman hujan kita sempatkan juga
jadi posisi di Belgium Eropa itu deket aja tuh Dari dari Perancis Belanda Belanda belgi belgi ke
Jerman tuh kayak kita dari Jawa timur, ke barat kemudian Jawa Tengah dekat dekat sekali. Apa
itu kecil yang ini? Putra University tapi kita tidak bisa juga 1 jam saya nego supaya bisa maunya
itu saya berharap kita bisa mengerjakan sesuatu kerjakan sesuatu dulu baru emoji sebelum kita
nggak bisa ditulis ya kita harus ada sesuatu yang tertulis baru bekerja yang ngotot kali kerja dulu
baru tertulis Ya sudah 1 jam itu nggak bisa akhirnya foto aja sini ya di sini ini anunya Pro ketua
Prodi nya itu namanya Soul Profesor bahasa Arabnya bagus sekali ya dia jual sistem waffle ke
Indonesia Kan dan ke negara-negara Islam ternyata di situ bahasa Arab itu sudah dikembangkan
sejak tahun 1800 kita emoji dengan segini hasilnya kita bisa mengirim Ustad Alif Cahya menjadi
mahasiswa S3 di sana dengan beasiswa lpdp santri Murah murah murah 5000 Doktor sekarang
masih sedang menulis angka 8 demi dia belum bisa kembali ke sana biasiswa dari murah ini
Nah dengan karabuk University Turkey ini ceritanya menarik itu ternyata di kampung ada
239
dosennya Ustadz Fahrudin yang dulu di Malaysia di situ menjadi orang penting yang bisa
menghubungkan kita dengan Rektor Dia pernah kau tidak dan dia tahu bahwa perguruan tinggi
Pesantren kita sangat luar biasa Dian Syahrudin ini di Malaysia pembimbingnya gak masalah
sudah katanya apa namanya di bank di situ. Nah karena negeri spp-nya murah sekali cuma dua
juta setahun kemudian usah Fajar ikut-ikut kalau gitu, Saya juga perangkat-perangkat ya
sekarang Jangan duakan kita Dika Rabu ini adalah Universe yang ter miliki mahasiswa asing
terbanyak di Turki dan menggunakan bahasa Inggris jadi anak-anak sekalian kalau anda nanti
mau S2 saya sarankan kalau di Turki kalau tidak Eropa yaitu Turki itu di karabuk murah
sekarang ini ya satu Lira itu cuma 800 awan di sana Rp100.000 Jadi kita minum kopi itu mikirin
Ya sudah 70 Apa rp70.700 itu masalah yang murah sekali ya ini karena ini rektornya sangat
gagah sekali dan sangat welcome dengan kita Waktu kita tunjukan di sana Insya Allah dia akan
berkunjung ke sini ya nanti akan kita kirimkan ke tempat-tempat wisata di sini
Ustadz Ahmad Saepulloh baru ini ini ini ini yang enggak tahu ini ini betul-betul manusia-
manusia beliau ini dari Desa Gontor supaya Anda tahu bukan dari kota besar bahasa Arabnya
purwijanti pemerintah Indonesia ini yang kedua Ustadz Abdullah musrizal ini al-mishri
University dari Apa bapaknya Amsterdam mana Ustaz di belakang ya dia Berdiri berdiri berdiri
lpdp S3 di Kingston University of London tahun lagi balik di Coventry University S3 juga di
sana ekonomi ini ada berita bagus saya pintar supaya koordinasi bisa enggak menerima trining
dosen-dosen untuk penelitian dan penulisan karya ilmiah di situ ternyata responnya lebih
daripada training kita ditawari dengan Coventry dia minta apa joint degree boleh kemudian reset
calibration bisa kemudian apa namanya? pergantian dosen enggak pernah saya ini apa namanya
dapat tawaran dengan universitas negeri di Inggris itu mahal mahal itu susah waktu kita kami
dengan cibiran kedalam yaitu Cinta Bilang Begitu susah kali ini kita ditawari jadi anak-anak
sekalian yang masih resin semester 1 siap-siap semester 5 Anda kuliah di Coventry mungkin 1
semester lah nggak papa biayanya lebih murah dia malah akan menawarkan di double Zikri
Zikri di sini dan di sana nanti akan kita proses kegiatan internasional ini saya bilang bukan
kaleng-kaleng tadi itu jadi kita internasional itu bukan Malaysia Brunei Turki Istanbul kursus
nursidi tahun 11 tahun 2013 selama 10 hari di sana free hanya modal dikit aja ya jalan-jalan Sri
Makan Sri ini kita emosi dengan puslit college of London ini di diskusi dengan Profesor Abdul
Halim di School of oriental and African studies University of London ini adalah para orientalis
yang fakultas bahasa saja itu mempunyai 24 Prodi maju Betul ya ini tulisannya kami di cara
240
menjadi pasti ya kita nggak bisa ya mau ini cuma kunjungan aja. Ditawari di situ kalau mau S3
kemudian ini di Islamic education ini adalah wanita swasta milik orang dia etis dengan kondisi
Soccer jadi tidurnya di Ustad kuliahnya di situ wisata krim memberikan channel saya juga
memberikan channel EXO di situ mengenai ini adalah pertemuan rektor-rektor di Roxy Cell
University Prancis Prancis adiarsa Taman hujan kita sempatkan juga jadi posisi di Belgium
Eropa itu deket aja tuh Dari dari Perancis Belanda Belanda belgi belgi ke Jerman tuh kayak kita
dari Jawa timur, ke barat kemudian Jawa Tengah dekat dekat sekali. Apa itu kecil yang ini?
Putra University tapi kita tidak bisa juga 1 jam saya nego supaya bisa maunya itu saya berharap
kita bisa mengerjakan sesuatu kerjakan sesuatu dulu baru emoji sebelum kita nggak bisa ditulis
ya kita harus ada sesuatu yang tertulis baru bekerja yang ngotot kali kerja dulu baru tertulis Ya
sudah 1 jam itu nggak bisa akhirnya foto aja sini ya di sini ini anunya Pro ketua Prodi nya itu
namanya Soul Profesor bahasa Arabnya bagus sekali ya dia jual sistem waffle ke Indonesia Kan
dan ke negara-negara Islam ternyata di situ bahasa Arab itu sudah dikembangkan sejak tahun
1800 kita emoji dengan segini hasilnya kita bisa mengirim Ustad Alif Cahya menjadi mahasiswa
S3 di sana dengan beasiswa lpdp santri Murah murah murah 5000 Doktor sekarang masih
sedang menulis angka 8 demi dia belum bisa kembali ke sana biasiswa dari murah ini Nah
dengan karabuk University Turkey ini ceritanya menarik itu ternyata di kampung ada dosennya
Ustadz Fahrudin yang dulu di Malaysia di situ menjadi orang penting yang bisa menghubungkan
kita dengan Rektor Dia pernah kau tidak dan dia tahu bahwa perguruan tinggi Pesantren kita
sangat luar biasa Dian Syahrudin ini di Malaysia pembimbingnya gak masalah sudah katanya
apa namanya di bank di situ. Nah karena negeri spp-nya murah sekali cuma dua juta setahun
kemudian usah Fajar ikut-ikut kalau gitu, Saya juga perangkat-perangkat ya sekarang Jangan
duakan kita Dika Rabu ini adalah Universe yang ter miliki mahasiswa asing terbanyak di Turki
dan menggunakan bahasa Inggris jadi anak-anak sekalian kalau anda nanti mau S2 saya
sarankan kalau di Turki kalau tidak Eropa yaitu Turki itu di karabuk murah sekarang ini ya satu
Lira itu cuma 800 awan di sana Rp100.000 Jadi kita minum kopi itu mikirin Ya sudah 70 Apa
rp70.700 itu masalah yang murah sekali ya ini karena ini rektornya sangat gagah sekali dan
sangat welcome dengan kita Waktu kita tunjukan di sana Insya Allah dia akan berkunjung ke
sini ya nanti akan kita kirimkan ke tempat-tempat wisata di sini\
Internasional memberikan muhadhoroh Amah di Abu Dhabi ya mengenai diskursus pemikiran
Islam di Saya mau deposit Istanbul ini di Tokyo ini mahasiswa kita seminar di Eropa ya
241
kebetulan dia mempunyai kenalan dengan direktur Takaful ya karena Ia dikenal baik dan
orangnya sopan baik itu dia wa kepada direktur terkabul Pak saya dapat undangan dari Spanyol
Spanyol seminar. Tapi saya enggak punya biaya untuk ke sana ya. Udah saya bilang katanya
nggak usah nggak enak udah setia ya kayaknya itu nggak mau gitu ya maunya itu dia
menghadapi dua masalah begitu dia bisanya itu tunda-tunda ya tiketnya itu yang ngomong lagi
kepada direktur takabur gitu Pak ini bisa saya baru keluar tiket saya hangus Pak Ya udah saya
ganti tiketnya bayar lagi bayar lagi banyak-banyak sering pergi ke masjid ya anak-anak ini
Alhamdulillah sudah mulai penuh masjid ya dua banyak-banyak yang baik karena banyak 2
apanya ibadah yang tidak sering bolos itu Buka itu nizarudin seminar dengan peserta seminar
tamu kita kedatangan Zakir naik di tahun berapa sebelum 2018 selain ini yang yang berani
menerima Zakir naik di Indonesia Raya 3 umbi di Jogja Makassar masalah dan UMI Makassar
dan di Bogor Kenapa nggak ada penerjemahnya? Terjemahnya disini penerjemahnya ada Ustad
Nurhadi San begitu dia Terjemahkan disini ketagihan sakirana gitu. Bekasi Bekasi Iwan Nurhadi
satu translate Which internasional biasa itu baru pantun penterjemah istana itu Jokowi nggak
akan bisa ngerti omongannya nggak ada Pak Hafid jadi mahal ini kalau dihitung itu udah gak
karu-karuan lagi aernya ini episode remaja Malik ini orang kebetulan duta besar Inggris muslim
dan ternyata orang-orang Islam di sana sangat kenal sekali dengan wajah orang-orang Islam
sesama orang Islam ya dia mengajak direktur kritis konsel ya kemudian ia menawarkan di sini
program bahasa Inggris ini sangat-sangat menjadi dua kali dia di sini Kalau tidak salah dan
ketika dia mau kembali ke Inggris ditanya oleh wartawan apa yang paling mengesankan ada
Selama ada di Indonesia jawabannya cuman satu kontak dia terkesan dengan kontak saya tidak
tahu yang mana yang mengesankan itu Tapi waktu di wawancara Ustad Taufik dia bilang I think
to value of Control is very important nilai-nilai yang ditanamkan jadi kita nggak ada kelebihan
kita ini kita hospitable kita ramah kita ikhlas hujan kita menjamu mereka dengan apa yang bisa
kita jamu dan kita miliki Ternyata apa yang kita lakukan itu dianggap ikhlas kita tidak
mengklaim kita ikhlas, tapi keikhlasan itu memancar dari diri kita itulah yang disebut dengan
content of sistem itu ada hikmah dibalik perilaku kita yang kita tidak sengaja melakukannya jadi
tidak bisa ditulis terakhir ini saya tadi Terangkan apa yang saya maksud dengan the content of
sistem itu adalah akumulasi dari nilai-nilai yang didalamnya itu menjadi perilaku Jadi kalau ada
orang yang bertanya di Gontor itu aqidahnya lemah di sini kata-kata pertanyaan kalau aqidahnya
kuat itu adalah yang berjihad akidah yang kuat itu adalah yang berani melakukan aksi terorisme
242
ini satu kesalahan dan ada kata-kata lagi yang tidak enak jangan mengajarkan aqidah terlalu kuat
berbahaya ini nggak ngerti ya kita jadi orang salah ada lagi pondok pesantren mengirim orang-
orangnya pergi hiking ke puncak gunung ya Bisa nggak perlu siput Pondok nya di situ ada
meninggal dunia dianggap diganggu oleh setan jin dan setan berangkatlah utusannya ke-2 mati
lagi disitu ternyata matinya bukan karena Jin kekurangan oksigen jadi dianggap tadi yang
berangkat itu aqidahnya tua ini satu kesalahan yang tidak tidak rasional aqidah itu yang penting
adalah bagaimana dia menjadi amal saya berkali-kali saya katakan bahwa Syariah saja yang
sempit tidak cukup melakukan salat puasa zakat haji umroh berkali-kali tidak ada gunanya kalau
anda tidak beramal saleh. Makanya keimanan selalu di dalam Alquran disertai amilus sholihati,
apalagi kalau anda beriman dan berilmu pengetahuan luas alasnya derajat anda lebih tinggi
daripada yang lain orang yang beriman dan beramal saleh dijanjikan oleh Allah sehat layar
Diklat layak dijadikan pemimpin jadi iman dan amal itu menjadi bekalnya seorang pemimpin
iman dan itu akan membawa anda pada derajat yang setinggi-tingginya makanya pejuang yang
memperjuangkan ilmu pengetahuan itu mendapatkan kemuliaan lebih daripada orang yang yang
sebanyak-banyaknya. akhirul kalam bagian aku sekalian unida jadi saya selalu katakan kepada
anak-anak yang baru masuk Jangan berpikir kuliah di tempat lain Kalau Anda tidak suka dengan
Prodi pindah Prodi Masih Ada Waktu tapi jangan Jangan berpikir Saya tidak suka berlama-lama
di Gontor berarti Anda tidak suka berlama-lama jadi orang baik itu agak maka dari itu coba
selesaikan S1 Anda secepat-cepatnya kemudian cari S2 dari berbagai sumber biasiswa yang
anda bisa perlu banyak sekali kita sekarang ini tidak zaman yang mencari dia siswa-siswa
mencari anda Kalau anda mempunyai prestasi itu yang Saya pesankan kepada anak-anak
sekalian jadi berprestasilah dengan nanti akan diterangkan oleh Ustadz Muhammad Hafid
berprestasilah disini prestasi anda itu kalau anda kuliah di UGM kuliah di Unair ada berprestasi
di situ ujung-ujungnya juga sama mau prestasi tingkat nasional atau tingkat kita masih disini
kesempatan dan lebih besar daripada Anda kalau tidak berada di sini Aku sekalian ya, kamu kan
ini baik-baik pikirkan masa depan anda secara strategis apa yang bisa anda lakukan apa yang
bisa anda lakukan 1 ilustrasi sedikit ada seorang tua yang mempunyai mobil sudah mobil tua
dikasihkan pada anak yang baru lulus S1 anaknya disuruh menjual mobil itu ke bengkel mobil
kamu tanya kepada bengkel mobil. Berapa harga mobil ini harganya 18 juta Oke kamu tanya
lagi harga mod ini kepada penjual mobil orang yang suka jual mobil bekas ditawar cuma 20 juta
sekarang kamu tanya para kolektor mobil antik datanglah ke situ ditawar 360 juta Pelajaran apa
243
yang diambil dari hari ini jangan anda meletakkan di jangan anda menjual diri anda di tempat
yang salah anda akan menjadi murah Kalau anda ingin keluar dari Uni dah keluar dari kantor
mencari tempat yang ada di situ bebas sebebas-bebasnya tapi anda tidak dihargai ilmu anda
sebagai santri Anda murah tempat tempatkanlah dia nda Di tempat yang mau di situ ada di
hargai. ini hidup hidup adalah pilihan Aku lupa lihat Astaghfirullahaladzim Assalamualaikum
warahmatullahi
Kuliah Umum Babak III
Ustadz Dr.K.H. Ahmad Hidayatullah Zarkasyi, M.A.
Bismillahirrahmanirrahim assalamua’laikum Wr.Wb saya akan Tapi kita tahu konsepnya Kita
paham betul. Arahkan untuk itu disini kita buka Apa sebetulnya pekan perkenalan pekan
perkenalan itu adalah kecerdikan mulham pendiri Pondok Modern Gontor dalam membayar
santri-santrinya? Sedih dikenalkan dulu. apa yang ditampilkan di Alhambra juga pulang apa
ditampilkan dalam lomba lomba jika pengulangan-pengulangan diulang-ulang menjadi paham
kurang lebih seperti itulah baru setelah itu Pak Kyai berpidato sang raja berpidato dalam artinya
dalam singgasananya ini Kemudian beliau nanya biasanya ya besok coba mainan anak-anak
baru siap hidup di sini siap ya saya terima kalian menjadi mahasiswa Ku Disini Gimana kitab
suci kemarin juga ya, ya ya sudah kami terima lagi kamu menjadi mahasiswa lama aku kemarin
juga yang ditingkatkan ya, ya ya seakan-akan seperti itu baru setelah itu ya. Bismillah saya akan
berperan menjadi Kyai mu seakan berperan menjadi mudah-mudahan kita diberkahi ini sama
dengan di dalam. pernikahan suka-suka baru qobiltu nikahaha tanpa itu nggak halal. keluar
keberkahannya Apakah ini penting data? anting anak-anak yang di bawah penting nanti kalau
kalian jadi Kyai urus suratnya seperti filosofinya seperti itu saya sebagai partai tambahan baru
kenalan ini filosofinya minyak nanti akhirnya kan gini ceritanya teman-teman kalau kita semua
ini lagi perempuan supaya cinta itu kenal dulu kagum dulu salat dulu ya kan kita semua seperti
itu apalagi Pak dosen-dosen yang sudah ini Melihat laki-laki dan wanita adalah kesalahannya
keanggunannya kan dan lain sebagainya baru kita cinta selalu titik a dan mendambakan
kemudian setelah itu kita berusaha memiliki kan kita setelah memiliki tanggung jawab.
Demikian juga yang kebalikannya anak muda jangan coba dulu nanti selesai nanti nanti kalau
kita sudah memiliki maka tanggung jawab itulah yang penting untuk itu setelah nanti Bapak
244
Kyai mengatakan ya saya terima kalian menjadi mahasiswa. jadi santriku itu baru dan setelah
itu timbul rasa tanggung jawab membela dan memperjuangkan tentunya mentaati untuk itu
anak-anak yang di bawah nanti kan kita juga termasuk saya apabila tidak taat sama Pak Kyai
berarti nggak cinta Berarti nggak sayang? Berarti nggak jaga berarti nggak mengagumi kurang
apalagi bagian kita International orang apalagi kakaknya belum Kalau sudah seperti itu
bismillah apa saja kalau gitu ya bisa perkenalan secara umum seperti itu pertunjukan dan lain
sebagainya di bagian saya mana nggak ada tulisannya ini. Saya kebagian ini nih. Mengapa
konter harus pesantren? karena genora wasiat aku lagi ada lagi pantun Gelora Wasiat ada
tulisannya nggak? Ya udah. Waduh, salah salah Jadi gini gini gini. Mengapa harus Pesantren ini
jiwa pendiri Pondok Modern Gontor menggelora karena menggelora pada usia mereka 2618
tahun 16 tahun itu dan akhirnya mewasiatkan untuk membuat lembaga pendidikan setinggi-
tingginya bentuk Universitas tapi harus pesantren. Gelora jiwa pendiri yang ada dalam
masyarakat dan ke tambah itu kedahsyatanya jadi karena dengan Pesantren An codashop Zakia
Coba kita lihat terdahsyat apa nggak Kita buktikan ini tadi saya mulai menulis wes Kenapa
buktinya tuh ia sudah kita buktikan bareng-bareng kedahsyatanya sekarang bukti yang sudah
nyata dalam sejarah 350 ternyata 90% masih Islam semua peneliti mengatakan karena pesantren
yang menurunkan orang-orang santri tulang menjadi Bapak santri. Ibu Santi anaknya santri hati
Anaknya lagi cantik dan terus turun temurun seperti terjadi di negara-negara Itu cuman gara-
gara dongeng sebelum tidur dari seorang ibu yang sholeh pada las alat-alat dan lain sebagainya,
tetapi mereka tetap masih ini sudah terbukti bahwa apa pesantren pengajian yang seperti itu
dahsyat. Kenapa pada saat kita lihat nanti kita sama-sama pahlawan para tokoh perjuangan itu
semuanya alumni Pesantren minimal pernah ngaji di Surau Surau ya dan bukti yang terdekat
bukti yang terdekat doa-doa pendiri Gontor dari pemuda-pemuda yatim dikabulkan seperti yang
sekarang bermula dari dan berkorban seluruh harta warisannya dan tinggal dua setengah petak
sawah itu kurang lebih hanya sepertiga dari sepertiga ha itu untuk menghidupi dan kebetulan
yang 1 anaknya itu 9 yang 1 anaknya 11, eh semuanya beda makan semuanya bukan dari Pondok
itu lancar jadi kurang apalagi sekarang saya lihat ini kan nanti akan jadi tokoh kali akan berguna
nih saya hitung bersama-sama dengan teman-teman. Alumni Gontor seluruhnya dan yang
pernah mondok di Gontor seluruhnya nomor stambuk sekarang berapa? Nomor 1 berapa ribu?
Bukan bukan nomor stambuk sekarang ini yang paling terakhir rp36.000. 36000 coba itu tertulis
Berarti ada yang tamat ada yang lurus ada nggak ada ada 4 terus ada unsur-unsur itu 30 ditambah
245
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
DOKUMENTASI PEKAN PERKENALAN KHUTBATUL 'ARSY UNIDA GONTOR 1443 H
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search