Literature

古今散文美学观念
你知多少？

姓名： 许恺芹
班级： X12
学生编号：
2021242340263

书中自有黄金屋

散文美学 什么是散文
基本论

散文散文的品类

散文美学观念的演变——从先秦至今

什么是散文？

散文没有固定的体裁且题材广泛， 写作人可以自由
发挥， 将所见所闻、 思想甚至是感受， 通过文字表达。 整
体内容可实可虚， 亦可实虚交合。 散文可分为古代散文，
即韵文、 骈文（诗、 词、 曲及赋） 以及现代散文， 如诗歌、 戏
剧、 小说、 杂文、 小品文、 随笔、 传记、 游记、 见闻录、 回忆
录及报告文学。

散文品类有哪些？

散文的品类繁多， 其中包括记叙型、 再现型、 表现型、 思
辨型及告述型。

记叙型： 主要是以记人、 叙事、 写景或状物， 包括讲
述古人历史事迹的传记及赞颂及纪念伟人的碑志。
表现型： 指创作主体对创作客体主观感受与情感抒
发， 其中可分为述怀类（包括赞、 颂、 辞赋及游记）， 箴
诫类， 信函类及哀祭类。

思辨类： 针对时事、 政治、 观照大众关心的问题
提出自己的看法， 包括论辩、 杂感及序跋。
告述型： 指创作主体与创作客体处于告知于陈
述的关系， 可分作谕告类（最高统治者发布命
令） 及奏议（下属向上级报告）。

散文美学观念

随着时间的推移及时代的变迁， 散文美学观念自然也发
生了演变， 无论是在问题、 写作手法、 题材及内容都有显
著的差异， 古代散文和现代散文追求的美自然也不同。

散文的美——形散神聚

散文讲究形散指的是题材广泛， 可涉及叙事、 论辩或是
描写等等， 内容一律不受时间及空间限制， 可以是写人
写物写景、 托物抒情或发表言论， 结构也也是相对自由，
不比诗歌讲究押韵、或是用字等等； 神聚指的是写作中心
集中， 仅针对一写作思想或是概念贯穿全文。

散文的美——意境深邃

散文讲究形散指的是题材广泛， 可涉及叙事、 论辩或是
描写等等， 结构也相对自由， 不比诗歌讲究押韵、或是用
字等等； 神聚指的是写作中心集中， 仅针对一写作思想
或是概念贯穿全文。

散文的美——语言美

作者大多善用生活片段、 个人观点、 感情或
是社会意义作为内容中心， 采用简浅易懂的
语言、 灵活且自然流畅的写作手法贯穿全文。

散文美学观念的演变

中华历史五千年， 无论是在大至语言、 文化、 礼节， 小至
服装、 装饰及钱币都随着时间的推移及时代的变迁而改
变。 生产力的上升、 书写工具的进化、 社会变革及社会思
潮导致人们在追求的美有所不同， 散文美学的概念也随
着演变。

殷商时期

殷墟里发现刻有代表性符号的龟甲及兽骨力证当时出现
了文字。 殷商时期的散文除了文字比较偏向图画性， 内
容方面也只是局限在记录占卜结果， 整体偏向实用性，
也相对精简。

先秦时期

当时代的散文因为受到政治动荡的影响， 内容大多以历
史为主， 以讲述历史事件、 人物及书籍的方式向当时代
人民灌输政治意识。 因此在写作手法出现由简朴趋繁的
现象， 对比殷商时代的作品， 先秦作品适当运用文学描
写的手段及修饰手法。 先秦的散文除了着重在语言简朴
及音节自然押韵的同时也不忽视散文的情感内蕴。 例
如， 中国历史上首部完整的哲学著作， 李耳《老子》以温

仁的方式讲理传授道家哲学思想。 反之， 记录孟
子及学生言行的《孟子》 采用侃侃而谈， 相对轻
松的方式贯穿全文。

两汉时期

西汉时期司马迁所撰写被誉为《太史公书》 或《太史记》
中国历史上第一部纪传体通史——《史记》将散文推至最
高峰。 以先秦历史为基础， 把人物立为中心细节化讲述
事迹。 西汉时期也出现了从楚辞发展而来的长篇韵文
——汉赋， 可分为大赋（铺叙事物）、 小赋（抒情） 及文赋，
成了典型宫廷文学， 成了魏晋南北朝骈文出现的前身。
由于赋介于诗和散文之间， 相对讲究铺陈、 词藻、 对偶和
押韵等修辞技巧之外， 整体写作的气势相对大气， 感情
强烈。 东汉时期逐渐出现书、 记、 碑、 论、 序等个体单篇
散文形式， 使散文的书写文体更加丰富。

魏晋南北朝

以两汉时期诗赋作为启发点， 进而跨入文学散文的自觉
期， 开始讲究文学性质， 即辞采美、 音律美及情感美， 以
此总结该时代作者讲究书写作品其中情感的触动性。 该
时代也出现了骈文， 以双句（俪偶句或是偶句） 组成四字
或六字构成字数相等的上下联。 总个来说， 魏晋南北朝
出现的骈文较注重抒情， 不再局限于实用性，

内容自由， 作者可自由以整
齐的句式去抒发情感或是表
达思想。 其中陶渊明《桃花源
记》 讲述其厌倦世俗斗争，
虚构出他向往无拘无束的田
园生活。

唐宋时期

唐宋时期的文人并不认同魏晋南北朝时期文家对于文
学散文的自觉追求， 认为前时期的散文美扭曲了实用散
文领域。 反对骈文的同时，他们积极推广古文运动。 体式
方面讲究自由， 不拘字数； 用词强调“词必己出”， 力求言
语创新和个性化风格。 因此在题材方面涉猎广泛， 不局
限于历史事件， 更偏向探讨人生哲学及社会生活问题。
古文运动的推动下， 散文的写法日益繁复， 逐步出现山
水游记、 寓言、 传记及杂文等作品。 其中包括欧阳修《醉
翁亭记》 除了描写在“醉翁亭”的景色之余， 借景抒情， 层
层递进， 虚实交错的内容凸显出当时期表现手法多样。

元明清时期

元代散文基本顺着唐宋时期对散文所追求的”古文美“，
讲究与道并重， 少说理， 多抒情。 明代时期出现”七子“大
型复古之风， 主张反对盲目拟古， 强调散文应具备时代
性、 个人性、 真实性并透过文字表现自我。 晚明时期出现
竟陵派革新， 讲究散文应清新活泼。 清朝初期虽依旧追
随晚明文化， 但后来强调每份作品应具备本色美的同时
也注重”义理“ 体现， 主要分成1论辩、 序跋、 奏议、 书说、

赠序、 传状、 碑志、 杂说、 辞赋及哀悼奠等， 可分
文作讲究义理的构城派及笔势纵放随意的阳湖
派。 整体来说， 清朝时期散文靠拢古文传统， 凸
显骈文的兴盛 再一次回归讲究真性情的散文美。