ประวัติ อริสโตเติล (Aristotle)

ประวัติ
อรสิ โตเติล (Aristotle)

จัดทำโดย น.ส. ปรยิ กร ชชู าติ
รหสั นักศึกษา 6181118006

1

สารบญั หน้า
1
1.ประวตั ิ 2
2.ชวี ติ สว่ นตวั 4
3.เสยี ชีวติ 5
4.ผลงานเด่น 7
5.หนึ่งในแนวคดิ ด้านการเมืองของนักปรัชญาอย่าง อริสโตเติล 9
อ้างองิ

2

1.ประวตั ิ
อรสิ โตเติล (Aristotle) มีชวี ติ ระหว่าง พ.ศ. 160 (384 ก่อนค.ศ.) - 7 มีนาคม พ.ศ. 222 (322

ก่อนค.ศ.) เป็นนกั ปรัชญากรีกโบราณ ทา่ นและเพลโตไดร้ บั ยกย่องใหเ้ ป็นหนึง่ ในนกั ปรัชญาท่มี ี
อทิ ธิพลสงู ทส่ี ดุ ท่านหนึง่ ในโลกตะวันตก ด้วยผลงานเขียนหนังสอื เกี่ยวกบั ฟิสิกส์ วีนพิ นธ์ สตั ว
วิทยา รัฐบาล และชวี วิทยา

นักปรัชญากรกี โบราณท่ียง่ิ ใหญท่ ีส่ ดุ คือ อริสโตเตลิ , เพลโต (อาจารยข์ อง
อรสิ โตเติล) และโสกราตสิ (ท่แี นวคิดของเขานน้ั มอี ทิ ธิพลอย่างสูงกับเพลโต) พวกเขาได้
เปล่ยี นโฉมหนา้ ของปรชั ญากรีก สมยั ก่อนโสกราตสิ จนกลายเป็นรากฐานสำคญั ของ
ปรัชญาตะวันตกในลักษณะปัจจบุ ัน โสกราติสน้นั ไม่ได้เขียนอะไรท้งิ ไว้เลย ทั้งนี้เน่ืองจาก
ผลของแนวคิดปรากฏในบทสนทนาของเพลโตช่ือ เฟดรสั เราได้ศกึ ษาแนวคิดของเขาผ่าน
ทางงานเขียนของเพลโตและนักเขียนคนอน่ื ๆ ผลงานของเพลโตและอริสโตเติลเป็นแกน่
ของปรัชญาโบราณ

อริสโตเตลิ เป็นหนึ่งในไม่กบ่ี ุคคลในประวัตศิ าสตร์ ทไ่ี ดศ้ ึกษาแทบทกุ สาขาวิชาที่มใี น
ช่วงเวลาของเขา ในสาขาวิทยาศาสตร์ อรสิ โตเตลิ ศกึ ษา กายวิภาคศาสตร์, ดาราศาสตร,์
วทิ ยาเอ็มบริโอ, ภมู ศิ าสตร,์ ธรณวี ิทยา, อตุ ุนิยมวทิ ยา, ฟสิ ิกส์,และ สตั ววิทยา ในด้าน
ปรชั ญา อริสโตเตลิ เขยี นเกี่ยวกบั สุนทรียศาสตร์, เศรษฐศาสตร์, จรยิ ศาสตร,์ การปกครอง
, อภปิ รัชญา, การเมอื ง, จติ วิทยา, วาทศลิ ป์ และ เทววทิ ยา เขายังสนใจเก่ียวกบั
ศกึ ษาศาสตร์, ประเพณีตา่ งถ่ิน, วรรณกรรม และ กวนี พิ นธ์ ผลงานของเขาเม่อื รวบรวมเข้า
ดว้ ยกันแลว้ สามารถจดั วา่ เปน็ สารานกุ รมของความรสู้ มยั กรีก

3

-ปรชั ญาของอริสโตเติล
-อภิปรัชญาของอริสโตเตลิ
-ปรชั ญาธรรมชาติของอริสโดเตลิ
- จติ วทิ ยาของอรสิ โตเติล
อริสโตเติลเกิดเมื่อประมาณ 384 หรือ 383 ปีก่อนคริสตกาลที่เมืองสตากีรา
(Stagira) ในแคว้นมาเซโดเนยี (Macedonia) ซ่งึ เป็นแคว้นที่แห้งแล้งทางตอนเหนือสดุ ชอง
ทะเลเอเจียน (Aegaeen Sea) ของประเทศกรีก เป็นบุตรชายของนายนิโคมาคัส
(Nicomachus) ซึ่งมีอาชีพทางการแพทย์ประจำอยู่ที่เมืองสตาราเกีย และยังเป็นแพทย์
ประจำพระองค์ของพระเจ้าอมินตัสที่ 2 (King Amyntas II) แห่งมาเซโดเนีย
ในวัยเด็กนน้ั ผู้ท่ีให้การศกึ ษาแก่อริสโตเติลคือบิดาของเขานนั้ เองซงึ่ เน้นหนักไปในด้าน
ธรรมชาติวิทยา เมื่อเขาอายุได้ 18 ปีก็ได้เดินทางไปศึกษาต่อกับปรัชญาเมธีผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด
ในยุดนั้นคือ เพลโต ในกรุงเอเธนส์ (Athens) ในระหว่างการศึกษาอยู่กับเพลโต 20 ปีนั้น
ทำให้อริสโตเติลเป็นนักปราชญ์ที่ลือนามต่อมาจากเพลโต ต่อมาเมื่อเพลโตถึงแก่กรรมในปี
347 ปีก่อนคริสต์ศักราช อริสโตเติลจึงเดินทางไปรับตำแหน่งเป็นพระอาจารย์ของพระ
เจ้าอเล็กซานเดอร์ ในปี 343 - 342 ก่อนคริสตศักราช ต่อมาในปี 336 ก่อนคริสตศักราช
พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ได้ขึ้นครองราชสมบัติต่อจากพระเจ้าฟิลิ ป พระองค์จึงได้
พระราชทานทุนให้แก่อริสโตเติล เพื่อจัดตั้งโรงเรียนที่สตากิราชื่อไลเซียม ( Lyceum)
ในการทำการศึกษาและค้นคว้าของอริสโตเติลทำให้เขาเป็นผู้รอบรู้สรรพวิชา และได้
เขียนหนังสือไว้มากมายประมาณ 400 - 1000 เล่ม ซึ่งงานต่าง ๆ ที่ได้เขียนขึ้นมานั้น ได้มี
อิทธิพลต่อความเชื่อในศาสนาคริสต์จวบจนกระทั่งยุคกลางหรือยุคมืด ซึ่งมีเวลาประมาณ
1,500 ปีเป็นอย่างน้อย

2.ชวี ติ สว่ นตัว

ทง้ั น้ี ชวี ิตของเขาไม่ค่อยเปน็ ท่ที ราบเทา่ ใดนกั แอริสตอเตลิ เกดิ ในนครสตะไยระ
(Stagira) ในภาคเหนือของกรซี บิดาเขาเสยี ชวี ิตต้ังแต่ยังเยาว์ และผู้ปกครองเป็นผเู้ ลี้ยงดู
เขาต่อมา ครน้ั อายุได้ 17 หรือ 18 ปี เขาเข้าร่วมอะคาเดมขี องเพลโตในเอเธนส์และอยทู่ ี่
นั่นจนอายไุ ด้ 37 ปี (ประมาณ 347 ปกี ่อน ค.ศ.) ไมน่ านหลังเพลโตเสยี ชีวติ แอรสิ ตอเติลอ
อกจากเอเธนส์ และเป็นพระอาจารยใ์ หแ้ กอ่ เล็กซานเดอร์มหาราชเร่มิ ตัง้ แต่ 343 ปีกอ่ น

4

ค.ศ. โดยคำขอของพลี ิปโปสที่ 2 แห่งมาเกโดนีอา เขาตงั้ หอ้ งสมุดในไลเซียมซึง่ ชว่ ยให้เขา
เขียนหนงั สือหลายร้อยเล่มบนม้วนกระดาษปาปริ สุ แอรสิ ตอเติลเขยี นศาสตรน์ พิ นธ์และ
บทสนทนาอันสละสลวยจำนวนมากสำหรับเผยแพร่ แต่มผี ลงานดงั้ เดมิ เพียงประมาณหนง่ึ
ในสามเทา่ นน้ั ทเ่ี หลอื รอดสบื มา ซ่งึ เขาไมไ่ ด้ตัง้ ใจเผยแพร่ทง้ั สิ้น

3.เสียชีวิต

ในปี 323 ก่อนครสิ ต์ศกั ราช พระเจา้ อาเล็กซานเดอร์มหาราช ทรงถูกปลงพระชนมท์ ีบ่ าบโิ ลเนีย
อาริสโตเติลเกรงวา่ อาจจะถูกทำรา้ ยจากกล่มุ คนทไ่ี ม่ชอบพระเจ้าอาเลก็ ซานเดอร์มหาราช ซึง่
รวมถึงไม่ชอบอาริสโตเติลดว้ ย เขาจงึ เดนิ ทางออกจากกรุงเอเธนสไ์ ปอยู่ทเี่ มอื งคาลซิส (Chalcis)
และอย่ทู เ่ี มืองนจ้ี นกระทงั่ เสียชวี ติ ในปี 322 ก่อนครสิ ตศ์ กั ราช

4.ผลงานเด่น

ผลงานเดน่ ของเขาคอื
- ทฤษฎเี กี่ยวกับสตั ว์ โดยเขาแบ่งสัตวอ์ อกเปน็ 2 ชนดิ คอื สตั วท์ ีม่ ีกระดกู สนั หลงั และสตั วท์ ่ไี ม่มี
กระดกู สนั หลัง
- ทฤษฎสี ลับกันของพืน้ ดินและแผ่นน้ำ
คำสอนทน่ี ่าสนใจของอริสโตเติลได้แก่ ความเช่อื ทวี่ า่ โลกเรานี้ประกอบด้วยธาตุตา่ งๆ 4 ธาตไุ ด้แก่
ดิน น้ำ ลม และไฟ

นบั วา่ อรสิ โตเติลเป็นบคุ คลสำคญั ผู้บกุ เบกิ ความร้ทู างด้านนจี้ นได้รับการยกยอ่ งวา่ เป็นนกั ธรรม
ชาตวิ ิทยาคนแรกของโลก มีทฤษฎีตา่ งๆมากมายท่ีเป็นเหมือนหัวขอ้ ใหน้ กั วทิ ยาศาสตรร์ นุ่ หลังๆได้
เอามาพสิ จู น์เพอื่ ต่อยอกหาความจริงไดม้ ากมายซ่งึ ถอื เป็ํนเรอื่ งสำคญั ที่มกี ารพสิ ูจน์ทฤษฎีเหลา่ น้ี
จนกลายเปน็ การพัฒนาของวิทยาการและวทิ ยาศาสตรจ์ นถงึ ปัจจบุ ัน

5

ในปี 323 ก่อนครสิ ต์ศักราชพระเจา้ อเล็กซานเดอรม์ หาราช ทรงถกู ปลงพระชนม์ที่บาบิโลเนีย
สนั นฐิ านว่า ทรงถูกลอบปลงพระชนมโ์ ดยการวางยาพิษในไวนอ์ รสิ โตเตลิ คดิ วา่ อาจจะถกู ทำรา้ ย
จากกลมุ่ คนเดียวกนั ทลี่ อบปลงพระชนม์พระเจ้าอเลก็ ซานเดอร์ซ่งึ แนน่ อนพวกเขาตอ้ งไมช่ อบอา
ริสโตเตลิ ดว้ ย เขาจงึ เดนิ ทางออกจากกรุงเอเธนส์ไปอยทู่ ่ีเมืองคาลซสิ (Chalcis) และอยทู่ ี่เมอื งนี้
จนกระท่ังเสียชีวติ ในปี 322ก่อนครสิ ตศ์ กั ราช
ตามทัศนะของอริสโตเตลิ (Aristotle, 384 - 322 B.C.) ถือว่า จรยิ ศาสตรเ์ ป็นศาสตรท์ ส่ี งู สุด และ
อะไร คือ ความดีสงู สดุ อรสิ โตเติล ตอบว่า ความดสี งู สดุ กค็ ือ ความสุข แต่ความสขุ นีไ้ ม่ใช่ความ
เพลิดเพลิน (Pleasure) ความเพลิดเพลินเป็นผลช้ันสองของการกระทำความดี จึงรวมอยใู่ นความ
ดสี งู สดุ แต่ไม่เปน็ อนั เดยี วกนั กับความดสี งู สุด แท้จรงิ แล้ว ชวี ิตที่มีความสุขตามความหมายของ
อริสโตเติล ก็คอื ชีวติ ท่ดี ำเนนิ ไปตามหลกั คุณธรรม นค่ี ือ ความสุขทด่ี ที ่ีสดุ ตามความหมายของ
อริสโตเติล

ผลงานทีส่ ำคัญของอรสิ โตเติล
นกั ปราชญ์ยคุ หลงั จัดแบ่งงานนพิ นธข์ องอรสิ โตเติลออกเป็น 7 หมวด ดังนี้ (พระธรรม

โกศาจารย,์ 2550, หนา้ 227 - 228)
1) หมวดตรรกศาสตร์ มีชอ่ื รวมในภาษากรกี วา่ “ออรเ์ กนอน” (Organon)

หมายถึง เครอ่ื งมือสำหรบั แสวงหาความรู้
2) หมวดวทิ ยาศาสตรธ์ รรมชาติ ประกอบดว้ ยหนังสือหลายเลม่ เช่น ฟสิ ิกส์

(Physics) ดาราศาสตร์ (Astronomy) ประวัติของสตั ว์ (History of Animals) วา่ ดว้ ยกำเนดิ ของ
สตั ว์ (On the Origin of Animals)

3) หมวดจิตวิทยา มีหนงั สือชอ่ื วา่ ด้วยวิญญาณ (On the Soul) และรวมเร่ืองสนั้
เชน่ วา่ ด้วยความฝนั (On Dreams)

4) หมวดอภิปรัชญา หรอื เมตาฟสิ กิ ส์ (Metaphysics) มีทัง้ หมด 14 เล่ม

6

5) หมวดจรยิ ศาสตร์ ประกอบดว้ ย จรยิ ศาสตรน์ โิ คมาคสุ (Nicomachean Ethics)
จรยิ ศาสตรย์ เู ดเมีย (Eudemian Ethics) มหาจริยศาสตร์ (Magna Moralia)

6) หมวดรฐั ศาสตร์ ประกอบด้วย รฐั ศาสตร์ (Politics) ว่าดว้ ยรฐั ธรรมนญู ของเอ
เธน (On the Constitution of Athens)

7) หมวดศิลปะ ประกอบดว้ ย วาทศิลป์ (Rhetoric) และ กวีศาสตร์ (Poetics)

5.หนึ่งในแนวคดิ ด้านการเมืองของนกั ปรัชญาอย่าง อริสโตเติล

ในยคุ กรีซโบราณน้นั คงจะปฏิเสธไมไ่ ดว้ ่า กรซี มคี วามเจริญและความเป็นเลิศในดา้ นของความ
เปน็ การเมอื งและการปกครองอย่างสงู สดุ จนประเทศมหาอำนาจอยา่ งโรมันหรอื ดินแดนใกลเ้ คยี ง
นำแนวคดิ เหล่านไี้ ปปรับเปล่ยี นรปู แบบการปกครองของตนเองในเวลาตอ่ มา โดยเฉพาะอาณาจักร
โรมันที่ได้นำแนวความคิดของกรซี ใชป้ กครองกับโรมน้นั เอง ซง่ึ อิทธิพลตา่ งๆ ทีอ่ รสิ โตเตลิ ไดร้ ับ
ส่วนใหญไ่ ด้รับมาจากอาจารยข์ องเขาอย่าง “เพลโต”

แต่ถงึ อย่างนัน้ อริสโตเติลกม็ แี นวความคดิ ทีแ่ ตกตา่ งกบั เพลโตท่เี ป็นอาจารยข์ องตนเองอยู่
พอสมควร ซึง่ อรสิ โตเตลิ มองว่าการสง่ มอบอำนาจแกค่ นๆ เดียวนบั ว่าเปน็ สิ่งทผ่ี ิดพลาดและไม่
สมควร แต่ในขณะทีเ่ พลโตมองว่าการรวมอำนาจใหแ้ กผ่ ทู้ ี่มีความรมู้ สี ทิ ธิในการปกครองจะดีกวา่

7

โดยอริสโตเตลิ กล่าวไว้ถึงการปกครองที่มถี งึ 6 รปู แบบหลกั ๆ โดยแบ่งออกในด้านที่ดี 3 แบบ และ
ไมด่ อี กี 3 แบบด้วยกัน
รูปแบบทด่ี ีท่ีอริสโตเตลิ คิด 1.รูปแบบของราชาธิปไตย ทม่ี ีประมุขหรือผทู้ มี่ อี ำนาจปกครองแต่เพียง
ผไู้ ด้ แต่ทำเพ่ือสว่ นรวมไมห่ าประโยชนเ์ ขา้ ตนเอง 2.รปู แบบการปกครองอภชิ นาธปิ ไตย โดยมกี ลุ่ม
คนทีเ่ ป็นกลุ่มๆ หนึ่งเปน็ ตัวแทนของผู้คนท่แี ต่งต้ังตนเองขึ้นเอง มใี ชก้ นั อย่างกวา้ งขวางในอดตี 3.
รูปแบบการปกครองในแบบโพลิต้ี หรอื การปกครองโดยกลุม่ คนที่มจี ำนวนมากเข้ามาดแู ลประเทศ
โดยมีการจดั ตั้งผูบ้ รหิ ารตา่ งๆ จากเหลา่ ประชาชนจำนวนมาก โดยมีรัฐธรรมนูญเปน็ ศนู ยก์ ลางของ
กฎหมาย โดยการปกครองในรูปแบบนอ้ี ริสโตเติลมองว่าเป็นรปู แบบท่ีดที สี่ ดุ และมีความยตุ ิธรรม
มากที่สุดเช่นเดียวกนั เนื่องจากด้วยการทไ่ี ด้รับการแตง่ ตง้ั จากเหล่าประชากรในประเทศ และยงั
ช่วยถว่ งดลุ อำนาจตา่ งๆ จากประชาชนในประเทศด้วยกนั เอง

ตอ่ มาจะกล่าวถงึ การปกครองในรปู แบบทีไ่ ม่ดี 1.การปกครองของทรราชย์ ซึง่ เป็นรูปแบบ
เดยี วกันกับ ราชาธิปไตยแต่แตกต่างกนั ตรงที่ ทรราชย์จะนำผลประโยชน์ต่างๆ เข้าตนเองแทนท่ี
จะทำเพอ่ื คนในประเทศ 2.คณาธิปไตย เปน็ ปกครองของกลมุ่ คนเดยี วไม่ก่ีคนแต่สรรหา
ผลประโยชน์เขา้ องคก์ รของตนเอง เพ่ือความสขุ และความสบาย 3.ประชาธิปไตย ถอื ว่าไม่แตกต่าง
กนั มากนกั กบั รูปแบบของโพลิต้ี เพราะมันข้นึ อย่กู ับความสมดุลในดา้ นอำนาจของคนในประเทศ
จากทกี่ ล่าวมาจะเห็นไดช้ ัดวา่ แนวความคดิ ของ อรสิ โตเติลนับว่ามคี วามครอบคลมุ ต้งั แตใ่ นอดีตจน
มาถึงปจั จุบันได้เปน็ อยา่ งดเี ย่ียม ทั้งนข้ี ึ้นอยูก่ ับความปรับเปลยี่ นรปู แบบไปตามกาลเวลาใหเ้ ข้ากับ
ยุคสมยั เทา่ นน้ั เอง

8

อา้ งอิง
https://sites.google.com/site/whoisxristoteil/phl-ngan-ken-khxng
https://sites.google.com/site/aristotle2507/phl-ngan
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%81%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%B4%
E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%AD%E0%B9%80%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0
%B8%A5
https://www.takieng.com/stories/10562
http://119.46.166.126/digitalschool/p5/sc5_1/lesson1/content2/more/page4.php

9