E-FOLIO (Etika dan Peradaban yang menjadi amalan kaum India di Malaysia - GROUP 8)

FOLIO ETIKA DAN 1
PERADABAN

ETIKA DAN PERADABAN YANG
MENJADI AMALAN KAUM INDIA DI

MALAYSIA

MAKLUMAT AHLI KUMPULAN 2

MUHAMMAD ZAFRAN BIN ZAINAL MUHAMMAD NAJMUDDIN
17DAS21F2007 BIN MOHAMAD BASRI
DAS1A 17DAS21F2016
DAS1A

MUHAMMAD AIMAN DANIAL MUHAMMAD AZIM AFANDI BIN
BIN HAZRUL AZUWAD AZMAN
17DAS21F2020 17DAS21F2030
DAS1A DAS1A

ISI KANDUNGAN 3

NO. ISI KANDUNGAN MUKA SURAT
1. PENGENALAN 4
2. AGAMA (KEPERCAYAAN) 5
3. PANTANG LARANG 7
4. PERKAHWINAN 13
5. JENIS PERAYAAN 15
6. PAKAIAN TRADISIONAL 17
7. MAKANAN TRADISIONAL 23
8. KESIMPULAN 27
9. CADANGAN 28

PENGENALAN 4

KAUM INDIA MERUPAKAN SALAH SATU KAUM UTAMA DI MALAYSIA. MEREKA MERUPAKAN KAUM KETIGA YANG
TERBESAR DI MALAYSIA SELEPAS KAUM MELAYU DAN KAUM CINA. KAUM INDIA DI MALAYSIA ADALAH
MASYARAKAT TERDAHULU YANG BERHIJRAH DARI INDIA SELATAN PADA ZAMAN PENJAJAHAN BRITISH DI TANAH
MELAYU. NENEK MOYANG MEREKA TELAH BERHIJRAH KE MALAYSIA PADA 2000 TAHUN YANG LALU DENGAN
TUJUAN PERDAGANGAN. PADA MASA KINI, KAUM INDIA TELAH MEMBENTUK 7% DARI PENDUDUK MALAYSIA.

PERKARA MENARIK BAGI KAUM INDIA INI IALAH MEREKA MEMPUNYAI BANYAK CIRI-CIRI KEBUDAYAAN DAN MASIH
MENGEKALKAN KEBUDAYAAN TERSEBUT SEHINGGA KINI SAMA SEPERTI KAUM LAIN. KAUM INDIA JUGA
MEMPUNYAI PELBAGAI SUKU KAUM SEPERTI KAUM LAIN.

KEBANYAKAN KAUM INDIA DI MALAYSIA BERAGAMA HINDU DAN DIIKUTI DENGAN AGAMA KRISTIAN DAN JUGA
AGAMA SIKH. KAUM INDIA DI MALAYSIA TELAH MEMBERI BANYAK SUMBANGAN MEREKA TERHADAP NEGARA DARI
SEGI PEMBENTUKAN SEBUAH NEGARA MAJMUK. OLEH ITU, KITA PERLULAH MENGHARGAI SUMBANGAN MEREKA.
MAKLUMAT BERIKUT AKAN MEMAPARKAN SERBA SEDIKIT BERKENAAN CIRI-CIRI KEBUDAYAAN KAUM INDIA
SECARA UMUM.

AGAMA (KEPERCAYAAN) 5

 Agama Hindu mempunyai lima keyakinan dan kepercayaan yang disebut dengan Pancasradha. Pancasradha
merupakan keyakinan dasar umat Hindu Antara keyakinan tersebut adalah:

1. Widhi Tattwa - Percaya kepada Tuhan yang Maha Esa dan segala aspeknya.
2. Atma Tattwa - Percaya dengan adanya jiwa dalam setiap makhluk.
3. Karmaphala Tattwa - Percaya dengan adanya hukum sebab dan akibat dalam setiap perbuatan.
4. Punarbhava Tattwa - Percaya dengan proses kelahiran semula.
5. Moksa Tattwa - Percaya bahawa kebahagiaan tertinggi merupakan tujuan akhir manusia.
 Masyarakat Hindu percaya kepada banyak Tuhan. Antaranya, masyarakat Hindu mempercayai Tuhan Ibu

adalah bersifat keibubapaan kepada segala makhluk. Tuhan ini dianggap bersifat ibu kerana kasih ibu
dianggap paling suci dan tidak akan mengecewakan anaknya. Amalan ini dipercayai telah diwarisi daripada
kebudayaan masa lampau.

6

 Terdapat dua mazhab penting dalam agama Hindu iaitu Saivanisme dan Vaishnavisme. Saivanisme merujuk
kepada menyembah dewa Shiva, manakala Vaishnavisme pula kepercayaan kepada dewa Vishnu. Dalam
ajaran agama Hindu, Dewa Shiva adalah dewa pelebur. Dia bertugas melebur segala sesuatu yang sudah
usang dan tidak layak berada di dunia fana ini lagi sehingga harus dikembalikan kepada asalnya. Dewa Vishnu
pula bertanggungjawab dalam pemeliharaan alam semesta.

 Agama Buddha merupakan agama lain bagi kaum India. Agama ini menekankan kepada konsep kelahiran
semula reincarnation dan nirvana iaitu peringkat paling bahagia. Buddha juga mengajar tentang ahimsa
(tidak boleh memusnahkan atau merosakkan segala benda hidup).

 Kaum India juga mempunyai kepercayaan yang lain iaitu percaya kepada banyak Tuhan (politeisme):
1. Tuhan Indra (tuhan perwira).
2. Vayu.
3. Agni (tuhan api).
4. Dyaus (tuhan langit).
5. Varuna ( tuhan hujan).
6. Tuhan Ibu.

PANTANG LARANG 7

 1. Mendidihkan susu.

- Mengikut adat resam kaum India, apabila sesebuah keluarga pindah ke rumah baru, susu
hendaklah dididihkan terlebih dahulu di atas dapur masak yang baru sehingga ia melimpah
keluar dari periuk. Ini adalah simbolik untuk rezeki yang sentiasa melimpah ruah untuk
keluarga tersebut dan juga memberkati rumah baru. Susu yang telah dididih itu akan
dipersembahkan untuk dewa-dewa terlebih dahulu sebelum diberikan kepada tetamu
dengan sedikit penambahan gula.

8

 2. Pecahkan kelapa.

- Mengikut adat resam kaum India, mereka akan menghempaskan sebiji kelapa di atas
tanah atau lantai sehingga pecah apabila membeli kereta baru atau rumah baru, sebagai
tanda berkat.

9

 3. Nombor 3, 8 dan 13.

- Mengikut numerologi dan astrologi kaum India, nombor 8 adalah ditadbir oleh planet Zuhal
(Shani). Ia dikatakan membawa kemusnahan. Nombor yang berkaitan dengan angka 8,
seperti 17 dan 26 (1+7=8 dan 2+6=8), juga dianggap nombor yang kurang bernasib baik.
Lebih menarik, nombor 26 sering dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa malang, seperti
tsunami yang telah melanda pada 26 Disember, 2004, dan tragedi letupan yang terjadi di
Ahmedabad pada 26 September 2008.

- Bukan itu sahaja, nombor 3, dan 13 dikaitkan dengan pepatah agama Hindu iaitu "teen
tigaada kaam bigaada" yang bermaksud "nasib malang akan terjadi apabila adanya tiga".
Bagi sesetengah masyarakat kaum India, 13 haribulan yang jatuh pada hari Jumaat, juga
membawa petanda tidak baik untuk beberapa kepercayaan lain.

10

 4. Larangan memotong rambut pada hari Selasa, Khamis dan Sabtu.- Hal ini disebabkan
oleh orang-orang tua percaya bahawa pada hari-hari tersebut, planet memancarkan sinar
yang boleh membahayakan kesihatan dan kesejahteraan seseorang. Ia dikatakan bahagian
otak manusia memainkan peranan penting bagi kita, dan mengikut kepercayaan,
memotong rambut pada hari-hari dimana sinar akan dipancarkan mempunyai kesan
negatif ke atas kepala.

1. Hari Selasa
Agama: Sekiranya anda memotong rambut pada hari Selasa, jangka hayat hidup anda akan
dipendekkan sebanyak 8 bulan.

- Astrologi: Dari segi Astrologi, planet Marikh wujud di dalam darah, dan rambut berasal dari
darah. Memotong rambut anda pada hari Selasa boleh menyebabkan penyakit yang berkaitan
dengan darah.

11

2. Hari Khamis

- Agama: Khamis merupakan hari Dewi Lakshmi (Dewi Kekayaan). Sekiranya anda memotong
rambut pada hari ini, anda akan sentiasa tidak mempunyai wang yang cukup.

- Astrologi: Hari Khamis merupakan hari planet Musytari, yang mewakili kekayaan,
pengetahuan dan keturunan. Sekiranya anda memotong rambut pada hari ini, daya
kecerdasan dan kebijaksanaan anda akan berkurangan.

3. Hari Sabtu

- Astrologi: Sabtu merupakan hari planet Zuhal, yang menandakan kematian serta
meningkatkan kehidupan. Memotong rambut anda pada hari ini akan menyebabkan anda
berisiko kehilangan 7 bulan dari jangka hayat hidup anda.

12

 5. Si "Mata Jahat".

- Buah limau dan cili diikat bersama di pintu hadapan rumah yang dipanggil sebagai Nimbu-
Mirchi-Totka, dan ia digunakan untuk menghindarkan "mata jahat", yang boleh membawa
aura negatif kedalam rumah. Masyarakat kaum India percaya bahawa Nimbu-Mirchi-Totka
digunakan untuk menghalang Dewi Alakshmi (kakak kepada Dewi Lakshmi) daripada berada
dekat dengan rumah kerana dia dipercayai membawa kemiskinan dan kesengsaraan. Dia
juga suka akan benda yang masam, berperisa kuat dan pedas. Limau dan cili yang diikat
diluar adalah untuk mengalihkan perhatian Dewi Alakshmi dan juga supaya dia beredar dari
rumah tanpa mengutuskan "mata jahat" ke dalam rumah.

PERKHAWINAN 13

 Perkahwinan Hindu secara tradisionalnya dilaksanakan sekurang-kurang sebahagiannya dalam bahasa Sanskrit,
bahasa paling suci bagi semua upacara Hindu. Bahasa tempatan orang yang terbabit juga digunakan kerana
kebanyakan orang India tidak memahami bahasa Sanskrit. Ugama Hindu memiliki banyak upacara yang berubah
disebabkan masa tradisi dan perbezaan dalam banyak cara dari perkahwinan moden barat dan juga perbezaan
kawasan, keluarga, dan kasta. Ugama Hindu mementingkan perkahwinan dan upacara ini biasanya bewarna-warni dan
memakan masa selama beberapa hari. Rumah peserta juga turut dihiasi dengan belon dan hiasan yang lain.Di India, di
mana kebanyakan orang-orang Hindu tinggal, undang-undang berkait dengan perkahwinan berbeza menurut agama.
Menurut Akta Perkahwinan Hindu 1955, yang diluluskan oleh Parlimen India, bagi semua tujuan perundangan, semua
Hindu dari semua kasta, kepercayaan, atau sect, Sikh, Buddha dan Jains dianggap Hindu dan boleh sesama
berkahwin. Menurut Akta Perkahwinan Istimewa 1954 ("Special Marriage Act, 1954") seseorang Hindu boleh
berkahwin dengan seseorang bukan Hindu, menggunakan sebarang upacara, selagi semua peraturan khusus
dipenuhi.Upacara sebelum perkahwinan termasuk pertunangan (termasuk vagdana atau perjanjian lisan dan lagna-
patra pengiiharan bertulis), dan ketibaan pihak pengantin lelaki ke tempat tinggal pengantin perempuan, sering kali
dalam bentuk perarakan rasmi. Upacara selepas perkahwinan termasuk mengalu-alukan pengantin perempuan ke
rumah barunya.Sungguhpun Hindu moden kebanyakannya berasaskan bentuk puja bagi pemujaan dewa seperti
ditasbiahkan dalam Purana, upacara perkahwinan Hindu pada asasnya adalah Vedic yajna (persembahan api), dari
mana dewa Aryan diseru dalam gaya Indo-Aryan. ia memiliki adal mendalam dalam upacara silam bagi mengikat ikatan
persahabatan/perikatan (malah antara orang sama jantina atau berlainan spesies dalam konteks mithologi),
sungguhpun hari ini, ia hanya kekal dalam konteks perkahwinan. Saksi utama perkahwinan Hindu adalah dewa api
(atau Api Suci) Agni. Menurut perundangan dan tradisi tiada perkahwinan Hindu dianggap sempurna kecuali kehadiran
Api Suci tujuh keliling dilakukan oleh kedua pengantin bersama-sama. (Dalam kebanyakan perkahwinan Hindu Selatan
India ini tidak diperlukan.)

14

JENIS PERAYAAN 15

 Perayaan Deepavali merupakan perayaan yang bersifat sosial. Perayaan ini tidak berpusat
di kuil seperti perayaan Thaipusam. Secara umumnya, perayaan ini dirayakan untuk
menghapuskan segala kejahilan serta kejahatan dan menguatkan serta memelihara nilai-
nilai murni. Dikatakan, pada hari Deepavali, manusia diberi peluang untuk mengimbas
kembali segala perlakuan yang lalu sama ada baik atau buruk. Aspek-aspek yang buruk
dikikiskan dan yang baik pula disematkan di hati. Ini akan menimbulkan ketenangan serta
memberi cahaya baru kepada manusia.

 Thaipusam adalah antara perayaan keagamaan yang disambut secara besar-

besaran oleh tpeerknegnaanlutdiagkaamlaangHainndpuengdai nSuetmHeinnadnujunugnttuekrutmamenaynayma.buTtigpaet1rea6myapaant
yang sangat

Thaipusam iaitu di Batu Caves, Selangor, Kuil Waterfall, Pulau Pinang dan Sungai

Petani, Kedah.Perayaan Thaipusam bermula di malam hari bulan penuh, iaitu bulan

Thai mengikut kiraan kalendar Tamil. Ketika itu bulan yang mengambang penuh

bergerak melintasi bintang bersinar terang dipanggil Pusam. Bermula dari senja

itu, penganut-penganut agama Hindu datang berkumpul beramai-ramai ke tempat

tersebut untuk menyempurnakan penyembahan mereka kepada Dewa Murugan

atau Dewa Subramaniam.

PAKAIAN TRADISIONAL 17

 Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Pakaian ini diperbuat daripada kain yang
bewarna putih. Kebanyakan dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja
kerana generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian tersebut.Dhoti diperbuat
daripada lembaran kain putih yang panjang. Kain tersebut dililit di bahagian pinggang
dan diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada bahu. Kemudian kain
tersebut dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik. Ada juga dhoti
yang bewarna kuning pudar atau kuning susu. Pakaian ini banyak dipakai oleh
golongan ceti.

18

 Sari merupakan pakaian untuk kaum perempuan dan ia adalah pakaian seharian
dan turut dipakai pada musim perayaan. Sari terdiri daripada lembaran kain yang
berukuran semeter hingga dua meter lebar dan panjangnya pula antara lima
hingga lima belas meter mengikut saiz pemakai. Kebanyakan kain sati adalah
jarang dan lembut. Sebelum memakai sari, Si pemakai perlu memakai anak baju
yang ketat dan singkat. Kemudian sati dililit dari pinggan dan diselempang pada
bahu kiri. Lilitan pinggang sebanyak tiga hingga lima kali untuk menguatkan lilitan
supaya tidak terurai.

 Sari dari segi pemilihan warna, kebanyakan sari yang dipakai berwarna gelap

seperti merah, biru, hijau dan ungu. Warna-warna ini lebih menarik untuk spaerm1i y9aaknagi.
dipakai pada musim perayaan. Pemilihan corak pula adalah mengikut si

Ada yang lebih suka bercorak tumbuha-tumbuhan dan ada juga yang lebih suka

bercorak haiwan. Untuk menjadikan si pemakai kelihatan menarik, kebanyakan

mereka memilih sari yang mempunyai pelbagai jenis manik yang berkilat. Ini akan

menyerlahkan lagi kecantikan si pemakainnya. Walau apapun pemilihan warna

biasanya dipadankan dengan corak yang menarik dan sesuai dengan si pemakai

<Kurta Pajama adalah pakaian yang digunakan oleh pria. Dalam bentuk setelan

utama dan bawah, dengan atasan seperti jubah namun dengan ukuran lutut dan

bawahan dalam bentuk celana panjang.

20

 Piyama Kurta umumnya digunakan di seluruh India dalam tugas sehari-hari,
pesta atau upacara formal sehingga tidak heran apabila kita melihat pejabat
pejaban di India menggunakan pakaian tradisional ini.

21

 Sherwani adalah sejenis jubah panjang yang dikenakan oleh laki-laki. Sherwani
memiliki aksesoris berupa sulaman benang emas di bahagian dada. Pakaian
Sherwani ini biasanya digunakan dalam kegiatan-kegiatan rasmi.

22

 Pakaian SALWAR KAMEEZ atau Punjabi adalah popular dalam kalangan kaum
wanita India.Punjabi terdiri daripada blaus yang panjang dengar seluar yang
panjang yang longgar serta tudung yang sesuai dengan warna punjabi
itu.Wanita India gemar memakai dupatta di bahu mereka ketika memakai salwar
kameez.

MAKANAN TRADISIONAL 23

 Roti Canai merupakan roti leper yang diperkenalkan oleh masyarakat India. Ia boleh
didapati di kebanyakan restoran mamak dan restoran Melayu di Malaysia.Hidangan
ini dibawa oleh imigran Tamil Muslim yang telah menetap di Malaysia.

24

 Murukku antara makanan tradisional masyarakat India. Sebut sahaja Namanya pasti
ramai mengenalinya. Ia antara makanan ringan yang sangat digemari ramai dan Selain
nama marukku, ia turut dikenali dengan nama chakli dan chakri. Bahan utama untuk
menghasilkan kuih ini adalah urad dhal, tepung kacang tosai dan tepung beras.

25

 Tosai, ada juga yang menggelarnya dosa, dosai, dosay, dose, dhosha, thosai
atau juga chakuli. Pelbagai pilihan tosai yang boleh dicuba seperti tosai telur,
tosai cili, tosai bawang, tosai rawa, tosai ghee dan Makanan ini sering dinikmati
hampir kesemua rakyat Malaysia terutamanya kaum India. Ia boleh didapati di
restoran mamak dan juga restoran India.

26

 Putu mayam antara makanan tradisional India yang mendapat sambutan
mengalakkan dari semua bangsa dan tidak mengira umur. Kuih ini diperbuat dari
tepung beras atau tepung idiyappam bersama air ataupun santan.

KESIMPULAN 27

 Sebagai rumusan hujah, Kebudayaan kebangsaan budaya sosial bermaksud Malaysia berteraskan
amalan yang sepatutnya budaya Melayu, Cina, wujud di semua peringkat India dan kaum lain.
masyarakat. Ini kerana Namun begitu, terdapat pembangunan negara pada masalah dengan budaya hari
ini juga adalah hasil sosial penduduk daripada perubahan sosial terutamanya berkaitan dan budaya
penduduk. adat demografi yang Budaya sosial ialah cara mereka amalkan. Bagi hidup dan amalan sosial
yang orang Melayu, adat adalah beradab, yang berpunca sangat penting kerana ia daripada kepercayaan
dan merupakan salah satu kecenderungan masyarakat warisan keluarga. Namun, terhadap
pembangunan sosial manusia hari ini kehidupan masyarakat. Di melanggar pantang larang Malaysia,
kepelbagaian kerana lebih rela penduduk telah mewujudkan mengikut cara moden dan pelbagai budaya,
yang barat. menjadi kepercayaan dan amalan mereka dalam 36 kehidupan. Oleh itu, budaya sosial
Pendek kata, adalah seharusnya menjadi menjadi tanggungjawab amalan yang harus wujud setiap rakyat
untuk dalam semua lapisan mengenali dan masyarakat. Ini kerana memahami kepelbagaian
pembangunan negara budaya negara kita. pada hari ini juga adalah Dalam hal ini, adalah hasil daripada
perubahan penting setiap rakyat sosial dan budaya perlu memahami dan penduduk. Oleh itu, menerima
kepelbagaian sebagai masyarakat budaya ini dengan penyayang, kita fikiran terbuka. hendaklah
menjunjung Kehendak setiap rakyat budaya dan tamadun akan sentiasa melindungi masyarakat Melayu.
negara kita. Selain itu,sistem pendidikan merupakan titik permulaan untuk memahami kepelbagaian
budaya.

CADANGAN 28

 Dalam kalangan anak muda generasi kini,mereka hendaklah diberikan pendedahan
lebih tentang adat dan budaya bangsa mereka.Hal ini supaya,adat dan budaya ini akan
terus diamalkan dan kemudian diturunkan kepada generasi setereusnya supaya tidak
ditelan dek zaman.Selain itu,antara usaha yang boleh dilakukan kerajaan juga ialah
mengadakan kempen-kempen kebudayaan yang boleh meningkatkan kesedaran
masyarakat tentang kepentingan memelihara adat dan budaya bangsa.