古今散文美学观念的演变

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古观今念散的文演美变学

目录CONTENTS / 号数 内容
1 散文的含义
散文 2 古代散文
3 现代散文
4 古代游记散文
5 现代游记散文
6 美学观念的转变

散文的含义

何谓散文？

关于散文。。

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散一随的，文着含散文是义文学和文这的范学个发围体名展也裁称，在之，它不 古代散文
断的演变。
古代散文是指除韵文以外的所有文体。
古代散文的外延是相当广的概念，赋、骈文、辩、说、
论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间
故事、寓言、传说、传奇等，都属于散文的一类。

现代散文

近数年来出现了第四种散文―― 讲究弹性、密度和质料
的一种新散文。在此我们且援现代诗之例，称之为现代
散文。
现代散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。

古代散文

汉魏明清唐先六代宋代秦朝时时时时时期期期期期

历史散文 哲理散文

先秦散文

产生于春秋战国百家争鸣的时代
主要有《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、
《荀子》、《韩非子》等，表现了各流派的思想观点和政治主张。

先秦散文

散体为用，贵在真实

记录的实用性，形式的散体化

语言简短纯朴，音节自然押韵

内容的情感内涵，使其富有朴素

的文学性

例子：

历史散文：《左传》、《战国策》、《国语》

诸子散文：《论语》、《孟子》、《庄子》

历史散文

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诸子散文

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孟子&庄子

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汉一魏散六文朝取时得期独：立的文学地位

二 赋出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文

汉代文学的代表

经历了骚体赋、大赋、抒情小赋三个发展阶段

例：司马相如《上林赋》、曹植《洛神赋》

三 成就最高的《史记》

第一部纪传体通史

语言高度个性化，极富形象性和表现力

唐一宋古时代期散：文发展的高峰期

出现唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、
苏洵、苏轼、苏辙）
继承先秦优良的传统，吸收了六朝文学的抒情写景、语言修
辞方面的经验加以融合，使文章体裁样式增多，艺术水平提
高，出现了许多脍炙人口的名篇

二 古文运动

柳宗元《永州八记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏轼的
前后《赤壁赋》

古文运动

活动背景

唐宋两代改革文章体裁的运动，主要目的在于扭
转写作骈文的风气，改为学习三代两汉的古文。
唐朝的骈文过度要求排比、对偶、用典以及格
律，缺乏实用价值，于是唐初陈子昂、张说等人
开始提倡复古的言论，同时期的文人，例如李华
和萧颖士等也开始排斥骈俪浮华的风气，这段时
期可以称为古文运动的先驱时期。

韩愈 柳宗元

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首先，由韩愈和柳宗元倡导的“古文运动”是中国
散文发展到唐代的必然结果。

其次，这场“古文运动”其实就是唐德宗李适贞元年
间和唐宪宗时期的社会现实的文学反映。

最后，就是以韩愈和柳宗元为代表的优秀散文
家，他们以自身深厚的古文理论和作品对“古文
运动”的指导和示范作用。

古文运动的发展史

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明代时期：

刘基、宋濂等写了一些揭露黑暗社会现实的作品

明中期有前后七子以拟古为主，主张“文必秦汉”

后有唐宋派主张“皆自胸中流出”，继承唐宋的古文

传统

又有公安派、竟陵派，主张“独抒性灵，不拘格套”

晚明小品文盛行，代表作：张岱《西湖梦寻》

清代时期：

成就最高的：清中期的桐城派，主张学习唐宋、秦汉古文，

以清真雅正为宗，代表作有姚鼐《登泰山记》

小结语

以上都是对古代与现代散文的解说，从先秦时期至清代
时期，各个学家不同的作品
不同的时期、作家有着不同的美学观念
游记散文又是怎么样的呢？

游记散文

游记散文

游记散文则是散文门类中最具文学特性的一族。
古代散文名家，像柳宗元、欧阳修、王安石、苏
轼等都有大量游记散文传世。
中国现代文学名家，大都创作过游记散文。

古代游记散文

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一古代古山代水山游水记游记的的发萌展芽历和程产生

先秦 - 描写零星而原始，直观而简单
汉代 - 兴盛的赋体作品，重在夸耀帝国的强大
魏晋南北朝 - 动荡不安，文人学士厌恶仕途，逃避现实，隐居
山田，寄情山水，开始对大自然进行自觉性观赏
完成完整独立的骈体山水游记、散文山水游记

二 古代山水游记的成熟和发展

唐代 - 使自己与自然之间培育相亲相近，以获得身心愉悦，注
重景物文化内涵
能融进作者的主观感受，融情于景
宋代 - 内容和形式更加完美
山水游记作者数量增多，作品硕果累累，如：苏轼、陆游、欧阳修
形式多样化，如：随笔小品、散文赋体、书信体、纪事体等
内容上有所扩大，至寓理于景，借山水景物进行说理议论

美学观念的
演变

先秦时期

先秦·《山海经》

“大泽方百里，群鸟所生及所介”

“又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千

仞，其广十里，鸟兽莫居”

-描写直观而简单

旅游意识尚未产生，以审美观赏为内容的旅游生活

也尚未出现，人们外出活动，大都是为了实现自己

的政治目的和社会交往

这个时代的出游根本不具备旅游的意义，相应地，

表现旅游内容的旅游文学作品也就不可能产生，即

使有关于山川景物的描写也是零星而原始

西汉·司马相如《上林赋》 汉代

珰“离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧 ，辇道
纚属”

对宫殿的描述，主要不是表现景物，也没有记游的倾向，而

是借描写以夸耀帝国的强大

东汉·马帝伯《封禅仪记》

具有大量的写景篇幅，其中写登泰山时的俯视所

见、写天门的陡峭和奇险、写登山途中的艰辛，

更具精彩

同样，这些描写，其目的也是为当时光武帝登泰

山举行封禅仪典这一事件作烘托和渲染

汉代时期

随着帝国疆土的扩大、社会经济的繁荣，人们对自然景物的认
识日渐增多，出游活动也有所增加，对山水和宫殿建筑的新认
识，山水、宫殿的描写在当时兴盛的赋体作品中也就有了一些
反映
虽然以上作品或多或少地写有路途的景色，但都不具备山水游
记的特点，只能视为最早的山水游记文字，而不能算作山水游
记作品

先秦 两汉

漫长的发展过程中，虽然人们已经把景物描写纳入作品的叙写
范围，但是山水风物的描写只是作为表现作品主题的附属品出
现，而没有作为作品描写的主要对象
这种描写大多只是作品中的一个部分，没有独立成篇
真正的山水游记在秦汉时期还没有出现，完全意义上的山水游
记作品还处在积累和萌芽之中

是中国历史上一个动荡不安的时期 魏晋南北朝

这一个时期朝代更换，使得文人学士厌恶仕途，逃避

现实，志趣转向广阔的大自然

他们有的隐居山田，有的寄情山水，开始对大自然进

行自觉性的观赏，并且在游历山水的过程中追求种种

精神境界

这种追求使得他们的社会审美心理也得到一定的发展

他们对大自然的审美以及觉醒，使得这时期山水景物

描写不再是表现主题的附属品，而成为了主要描写的

对象

这种旅游意识的加强，相对地产生完整完整独立的骈

体山水游记、散文山水游记

魏晋南北朝

东晋·僧人惠远《庐山诸道人游石门诗序》

就是作者与庐山众僧人同游石门、赋诗纪游，诗成后所写的序文
细致地描写了出游时艰难行进的经过，并在主观感受中生动地描述
了石门神奇瑰丽的景观，突出一种神仙的境界
全文辞句清丽，语调流转，由景生情，由情入理，是一片独立的、
具备了旅游文学特点的旅游散文

南北朝

涌现出骈体山水游记、骈体山水信札、小品等就更多了
例：陶弘景《答谢中书书》、吴均《与宋元思书》、《与顾章书》

隋唐时期

社会尽管有动荡，但社会还是安定，经济繁荣，文化高度发展，
特别是唐代的“贞观之治”、“开元盛世”，使得人们的旅游审
美观赏意识更加成熟
具体表现为人们旅游，不但要使自己与自然之间培育相亲相近，
以获得身心愉悦，而且还积极探索旅游的价值观，注重景物的文
化内涵
这时期的游记散文从形式上来讲，不再仅仅是骈体小品短札或解
释山河的附文，而是出现了体裁多样的铭文、诗序、书信等
从内容上来说，在对山水景物的特征描绘中能融进作者的主观感
受，融情于景，情境交融，创造出优美的意境

唐代·元结《右溪记》

在记述中注重描写和抒情，使主体的人和客体的景达到相应
的结合，是情景交融的优美山水游记散文
写右溪“清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。”
以细腻的笔调描绘出右溪的清新秀丽，并且在写景中以“而
置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”寄寓自己怀才
不遇的身世感叹

唐代·柳宗元《永州八记》隋唐时期

在元结的写法上有了很大的发展
柳宗元是唐代山水游记集大成者，他的山水游记不但文笔清新秀
美，富有诗情画意，而且在对景物的描写中，寄托了自己抑郁的情
怀，表现出较为深刻的思想意义
古代游记散文的最高成就：《永州八记》
《始得西山宴山水游记》- 他写宴游西山，不直接写西山的景
物，一直让自然景物的描写和自己的身世遭遇紧密地融合在一起
运用生动的比喻、巧妙的夸张和色彩的渲染，有层次地状写登高眺
望中的山水远景，从侧面烘托出西山地壮观气象
运用象征手法，寄托自己的抑郁心情，表现遗世独立、不同流俗的
人格理想

宋代时期

追随唐代山水游记散文的踪迹，在内容和形式上更加完美
主要成就：

山水游记作者数量增多，作品硕果累累，如：欧阳修、王安
石、苏轼、陆游、宋熹
形式更加多元化，有题记体、随笔小品、散文赋体、书信体、
纪事体、日记体等
内容上有所扩大，把唐代的融情于景扩大到寓理于景，借山水
景物进行说理议论，为其发展在内容上又开辟了一条蹊径

宋代·王安石《游褒掸山记》

不以记游为重点，而重在就游山所见所谈感受，发议论，意在说明
无论研求高深的学问，还是创立宏伟的事业，都必须勇往直前、百
折不饶的道理

宋代·苏轼《石钟山记》

描写山中巨石的森然耸立，山水之间的各种声音，写景状物绘声绘
色，再给人一种如临绝壁、如泊深潭的奇险中，揭示一个深刻的哲
理，即凡事都应该进行实际的考察而不应该主观臆断
全文把形象的描写和理性的分析巧妙地融合起来，洋溢着一种理趣

元代时期
也元有代山一水些新游的记散开文拓，从思总体想上性看和远艺不术及性结唐合、宋得较，但好在题材和内容上

唐宋元山水游记散文
作者众多，内容丰富，样式具备，如群星灿烂，百花争
艳，不但标志着山水游记文学的完全成熟，也为明清山水
游记散文的繁荣发展奠定了坚实基础

明清山水游记散文
古代山水游记散文发展和昌盛时期
大多数文人学者都喜欢游历山水
继承唐宋以来的山水游记散文传统，创作了大量风格
多样的山水游记作品，为其增添了更多奇峰异彩

明21代..公徐突弘安出祖、的竟的山巨陵水派著游《为记徐代奇表霞峰的客：山游水记》山水游记 明代时期

公安、竟陵派突破传统的束缚，刻意在作品中表象个人的山水
审美情趣，其作品都极富个性
代表作：袁宏道《游苏门山百泉记》
以游百泉借题发挥，任意铺写，充分表达了自己向往古代隐
士、热爱自然山水、鄙视功名富贵的情感和个性，可谓是性灵
自然流露的鼎作

徐弘祖的巨著《徐霞客游记》

记录了宝贵的地理资料和考察结果，而且记述了他艰
难而有趣的旅行生活
其中《游黄果树瀑布记》对瀑布水势的描绘
例：“透陇溪南顾，则左路一溪悬捣，万练飞空，溪
上石如莲叶下覆”
写得有声有色，绚丽多彩，充分体现了作者作为旅行
家的情怀和作为文学家的笔致

清代时期

继续兴盛的时期，具体表现为著者迭起，游踪广布，丰富多彩的
旅游生活在山水游记散文中得到充分的反映
形式上体裁皆备，风格多样
分为：性灵派&桐城派

清性灵·袁派枚代-表《：游黄山记》、《游桂林诸山记》
善诗工文，一生喜爱山水，文学上有自己的独特见解
提倡写个人“性情遭际”，写个人的灵感
写自己的旅游感受，兴致所到，尽情描写，直抒性情，
表现出一定的反叛精神和追求个性自由的倾向

清代时期

清桐城·姚派鼐代《表登：泰山记》
记游叙事，语句不多而线条清晰
考证述古，文笔平实而恰到好处
描景绘形，简洁准确而生动传神
全文没有抒情议论之笔，但作者那种昂扬奋进的心怀、
博雅乐观的志趣以及喜悦满足的感情，全都寄寓在写景
叙事之中，是古代山水游记散文中不可多得的名篇

小结语：美学观念的转变

轨烟以迹上海可，是以古它开代看山启出，水了游古后代记代山的的萌水旅芽游游记、文学产源远生、流发长展，和作品鼎浩盛如的

古代山水游记：如何来摹景状物？

一、以游踪为线索。抓住景物的特征
行踪的贯穿是最为鲜明的特点
整体感知文本的时候，就要抓住作者的行踪
抓住景物特征，要忠实于原文，理解不可偏颇

二、语言曼妙多姿
为了写景的逼真和形象，常运用比喻、排比等修辞手
法，选择灵活而多样的句式，如长句和短句的结合
虚构人物对话或辩论来论理，如《前赤壁赋》
融入意象，如《后赤壁赋》
援引史实，增加论证力量，如《赤壁赋》

一、赋 二、书 文记散类游型

讲究铺排，文辞，一般 书信，古人称为“尺牍”

都是使用骈体文写成， 篇幅较短小

后期也有骈散结合 如：陶弘景《答谢中书书》

如：杜牧《阿旁宫赋》

三、序 四、记

序言，用以介绍出版或发 彻底摆脱了文体的束缚，不再受

表书本的目的、内容、特 制于“赋、书、序”的文体限制

点、前后经过，交代作者 可长可短，有话则长，无话则短

写作的缘由 如：柳宗元《永州八记》-偏重

如：王羲之《兰亭集序》 于文学抒怀的诗人游记

古代山水游记散文特点

1. 以纪游为基础，不管纪游是真实的，还是虚幻的，它都
属于游记散文的内容

2. 以叙述、描写见长，游记散文应该以叙述和描写为其基
本表达方式，有的游记散文可能兼有议论，但它的主要
表达方式肯定还是叙述和描写

3. 表达作者的思想感情或思考认识，不能纯粹是客观纪实
的，否则就是历史资料，而不是散文作品