ДОТЕКСТОВАЯ И ПОСЛЕТЕКСТОВАЯ РАБОТА НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ В РАМКАХ РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ «МӘНГІЛІК ЕЛ»

Город и степь
Накреня.
Ветер раздует
Пламя
В жаркой крови аргамака,
Травы
сгорят
под нами,
Пыль
И копытный цок.
Твой аргамак узнает,
Что такое
атака,
Бросим
Робким
Тропам
Грохот копыт в лицо!
1. Послушайте аудиозапись стихотворения О. Сулейменова
«Аргамак».
2. Словарная работа.
Аргамак - скакун чистых кровей.

Изречение мудрых…
Чтение делает человека знающим, беседа — находчивым, а
привычка записывать — точным. Бэкон Фрэнсис

АКСАК-КУЛАН

В далекие времена в казахских степях жил музыкант по имени Кербуга. Он
сочинял прекрасные мелодии и искусно исполнял их на домбре.

После дневных трудов жители аула собирались вокруг него и слушали
чарующую музыку.

Но однажды на землю казахов налетели, как саранча, войска Чингисхана.
Был у Чингисхана сын Джучи, как две капли воды похожий на своего отца.
Любимым занятием Джучи была охота. Однажды Джучи заметил Аксак-
Кулана, рядом с которым пасся жеребенок.
И стрела поразила куланенка насмерть. Как вихрь налетел Аксак-Кулан на
ханского сына и выбил его из седла. Это была последняя охота Джучи.
Долго ждал Чингисхан своего сына, но сын не возвращался.
Дотекстовая работа.
Это история о храбром всаднике и неудачной охоте на кулана. В каждой
строчке этой горькой истории мы чувствуем нестерпимую боль жестокого
завоевателя мира Чингисхана от потери своего сына, она пропитана слезами от
безысходности и невозможности что-либо изменить. Только домбра пытается
смягчить боль, заглушить ее навеки.

50

Звучит кюй «Аксак кулан»
Работа по тексту.
Редактирование текста.
Дополните текст еще одним абзацем.
Послетекстовая работа.
Задание.
• Выучите определение легенды.
• Подумайте, чем легенда отличается от сказки и мифа.

Изречение мудрых…

Помните: то, что вы собой представляете, определяется тем,
что вы читаете. Джим Рон

КОНЕЦ ЛЕГЕНДЫ

Содержание романа Абиша Кекильбаева «Конец легенды» составляет
поэтическое предание, которое самаркандские гиды и поныне рассказывают
туристам, любующимся реставрируемой мечетью Биби-ханум – любимой жены
Тамерлана.

Отправился великий властелин в далекий поход. Тоскуя по супругу, юная
Биби решила построить к его возвращению дивный голубой минарет. Когда
осталось лишь достроить купол, молодой зодчий, к тому времени пылко
полюбивший прелестную ханшу, заявил ей, что минарет не будет закончен,
если она не одарит его, зодчего, поцелуем. Ханша возмутилась. Но зодчий был
непреклонен. Между тем властелин уже возвращался из похода, и юная ханша
уступила просьбе зодчего. Властелин был восхищен невиданным минаретом.
Но ханша призналась мужу. Тогда повелитель приказал казнить зодчего.

(По Г.Бельгеру)
Дотекстовая работа.
В одном из священных писаний говорится: «Не относитесь к притчам и
легендам пренебрежительно. Подобно тому, как при свете грошовой свечки
отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так с помощью притч и
легенд познается истина».
Работа по тексту.
Каким вы представляете архитектурные памятники древности?
Биби Ханум была любимой женой Тамерлана, и эту мечеть он «подарил»
ей в честь своего завоевательного похода в Индию. Если в мавзолее Биби
Ханум три раза обойти вокруг ее могилы, загадав желание, то оно обязательно
сбудется

Изречение мудрых…

«Глаза читателя более строгие судьи, чем уши слушателя.»
Вольтер

51

ОТРАР

Отрар – один из крупнейших среднеазиатских городов, которые
существовали в древности на территории современного Южного Казахстана.

В 1219 году город был взят полчищами Чингисхана, разграблен и стѐрт с
лица земли. Схватка у стен Отрара продолжалась более пяти месяцев.
Крепостные стены Отрара были крепки. Город был окружен стенами со всех
сторон, в трѐх из них имелись ворота. Вокруг стен был вырыт глубокий ров,
наполненный водой. На стенах были сделаны бойницы, стреляли из них
лучники. Героический город защищался яростно. Жители все до одного вышли
на защиту родного города. И всѐ-таки Отрар пал. Однажды в тѐмную ночь его
погубило предательство. Как утверждают историки средневековья, ни один
город, из завоѐванных монголами, не оказывал столь длительного и упорного
сопротивления, как Отрар, до последнего воина, до последней возможности.
Когда кончились стрелы, они продолжали обороняться, бросая во врагов
кирпичи и камни, которые подавали женщины. Наш народ с презрением
относится к предателям и с великой любовью превозносит своих героев. Об
обороне Отрара в народе существует множество стихов, легенд и сказок.

Дотекстовая работа.
Просмотр видеофильма «Гибель Отрара».
Работа по тексту.
Задание. Разбейте текст на смысловые части. Выделите главную мысль в
каждой смысловой части.
Послетекстовая работа.
Беседа по содержанию.
Чему учит нас история гибели Отрара?

Изречение мудрых…
«Люди перестают мыслить, когда перестают читать.»

Дидро Д

***
Придет осень, холодные ветры, словно разбойники, разденут деревья, и
клочья выгоревшей травы не спасут степь от студеных дождей, от зимних вьюг
и буранов. Наступит весна с приветным курлыканием журавлиных стай, с
трепетным набуханием почек, с теплым дыханием зелени. Но встанет ли
погребенный Отрар? Поднимутся ли могучие стены, белые дворцы с голубыми
минаретами? Зашумят ли пестрым весельем базары, словно чаши, наполненные

запахами жизни, острословием шутов и бродячих актеров, песнями любимых
акынов? Наслаждая слух, засверкают ли алмазами газелей знаменитые поэты,
затеплятся ли светильники мудрости твоих библиотек, Отрар?

Иль суждено тебе закрыть присыпанные песком веки, пребывая в
забвении, маяча в зыбкой памяти потомков, отшатнувшихся от великих

52

развалин, как от могил предков, и устремившихся к жирным берегам Жер
Уюка?

Высохшему дереву не выпрямиться без корней, не пустить вновь зеленые
побеги; Отрар навсегда погрузился во мрак.

(По Х. Адибаеву)

Дотекстовая работа.
Эпиграф к уроку
Седые преданья хранят времена
Джунгарских набегов
Несметны лавины.
В казахской степи
Полыхала война,
Стонала земля и пустели долины
Внимательно прочитайте эпиграф. Соотнесите с темой урока.
Работа по тексту.
Составьте «толстые» и «тонкие» вопросы к тексту.
Послетекстовая работа.
Послушайте, как современный поэт Мухтар Шаханов написал об этом в
своем произведении:
О, гордый Отрар!
В горле горечи ком,
Не взят ты измором, мечом и стрелой,
Шесть месяцев стойко сражался с врагом,
В шесть дней был разрушен и сравнен с землей.
Пристанище мудрых, науки приют,
Мы песни твои с колыбели твердим,
Ты слышишь, Отрар, то не ветры поют,
То Азия плачет над пеплом твоим.
Я вижу сквозь годы пожара зарю,
И крики младенцев терзают мой слух.
Я тоже в огне беззащитно горю,
В который бросали ослепших старух,
В который бросали беременных жен, -
И было их чрево добычей меча.
И долго по небу, закрыв небосклон,
Лишь вороны плыли, победно крича.
Бессмертная память живым тяжела.
Где город стоял — только ветры да прах.
И слава твоя, что великой была,
Лишь горькой легендой осталась в веках.
Когда додымили в руинах огни,
И крики умолкли, и плач отзвучал,
Двоих привели к Чингисхану — они
Измучены были, и каждый молчал.

53

Один, осененный легенды крылом,
Чей верен был глаз и смертелен удар,
Шесть месяцев долгих умом и мечом
Сражался с врагом, защищая Отрар.
Он сотни сражений победой венчал,
Душой незлобив и коварство презрев.
В нем мудрость и сила — начало начал —
Вздохнул Каир-хан и уста отворил,
Как будто не им, а векам говорил,
Печальная речь над землей поплыла:
―История наша сложила крыла,
Чингис нашу славу развеял в степях,
Вокруг лишь развалины, пепел да прах.
В последнем бою пал последний поэт,
И подвиг Отрара не будет воспет”.
Чингис усмехнулся:
―Пощады не жди,
Нет тени надежды у вас впереди,
И подвиг Отрара с тобою умрет,
Я вырезал всех, кто продолжил бы род”.
Печально старик головой покачал:
— Я злобы такой на земле не встречал,
Но я, Каир-хан, сообщить тебе рад,
Что мальчика вывел неделю назад
Из стен, осажденных ночною порой.
Он жив и свободен, как ветер степной”.
Слеза Каир-хана коснулась щеки,
В бессилье и боли он сжал кулаки:
―Похвален поступок — продолжится род.
Но сколько же весен над миром пройдет,
Пока станет мужем, спасенный юнец
И сына родит на земле наконец.
И сколько промчится томительных лет,
Пока средь потомков родится поэт,
Пока он отыщет в минувшее путь,
Дыханием степи наполнится грудь,
Пока подойдет золотая пора,
Где ясны границы и зла, и добра,
Иссякнут моря, пересохнет река,
Пройдут на земле не года, а века”.
Сквозь слезы, сквозь боль, ослабевший от ран,
На город, горящий смотрел Каир-хан.

Изречение мудрых…

54

«Чтение – это один из истоков мышления и умственного развития».
В.А. Сухомлинский

В каждом ребенке учитель должен видеть индивидуальность.
Практический опыт подсказывает, что нельзя готовить творческие задания
персонально для наиболее способных учащихся и предлагать их вместо
обычных заданий, которые даются всему классу. Такой способ
индивидуализации ставит детей в неравные условия и делит их на способных и
неспособных. Задания творческого характера должны даваться всему классу.
При их выполнении оценивается только успех. В ситуации, когда педагог
ожидает выдающихся успехов у детей, они действительно этих успехов
добиваются, даже если раньше считались не очень способными. Таким
образом, учитель должен создавать для каждого ученика, исходя из его
потенциальных возможностей, ситуацию успеха.

ПРИТЧА

Когда-то в старину на берегу Сырдарьи жил один бай. Однажды случилось
наводнение и всѐ добро бая вместе со скотом унесло течением. Сам бай умел
плавать и чудом уцелел. Наблюдавший за ним молодой джигит посмеялся над
стариком.

Прошло время, случилась сильная засуха, и тот самый молодой человек
тоже остался с единственной уздечкой в руках. Скот его пал, все родные
умерли с голоду, а сам он бродяжничал в поисках пропитания. Наконец,
добрался он до жилья. Встретила его женщина, открыла ему дверь юрты,
усадила на почѐтное место и предложила пищу.

Спустя некоторое время в юрту вошѐл старик с бородой до пояса.
Юноша узнал бая, над которым когда-то посмеялся, и устыдился своего
поступка.

(По М. Шаханову)

Дотекстовая работа.
Притча - это маленький рассказ, содержащий какое-либо поучение.
Притчи полезно перечитывать, тогда вспоминаешь те важные вещи, о которых
стал забывать, а иногда полезно притчу и рассказать, через нее куда легче
донести мысль, чем через какие-то доводы.
Казахи - это народ, который всегда высоко ценил Слово. Слово, которым
можно и великана убить, а униженного заставить воспрянуть духом. "Меткое
слово как меткая стрела», - говорят казахи.
Работа по тексту.
Придумайте свой заголовок к тексту, раскрывающий основную мысль
притчи.
Послетекстовая работа.
Опираясь на текст, составьте «Линию эмоций» героев.

55

В методическую копилку учителя…
Притча всегда предполагает диалог, беседу со слушателем или читателем.
Ее основное действие разворачивается, когда история уже рассказана, и мы
начинаем ее осмысление, увеличивая тем самым нашу способность
адаптироваться к нестандартным жизненным ситуациям.
Источник: Н.В. Логинова «Роль притч в самоопределении личности в
процессе духовно-нравственного образования учащихся»

СКАЗКА

Молодой жигит задумался однажды над тем, как живѐт и как живут люди в
иных краях, и потерял покой. Пошѐл он к одному старцу, который славился
великой мудростью и попросил совета, как узнать, коротко ли, длинно ли
время, велик ли, мал ли мир?

Старик со вниманием выслушал жигита. Молча отставил он кумган с
тѐплой водой, взял юношу за руку и подвѐл к большому казану с водой и
сказал: «Окуни голову в эту воду!» Жигит без боязни и сомнения сунул голову
в казан и тотчас увидел себя на другом конце света.

Так началось его долгое путешествие по стране, которую он ранее не
видывал и не знавал, на которую прежде не ступала его нога. Удивительные
представились ему люди, странны были их нравы, непонятен язык.

В какие только переделки не попадает герой! На спине чѐрной птицы он
перелетает поднебесные горы, пересекает бездонные пропасти, спускается в
подземное царство.

И вот в один роковой день его жизнь повисает на волоске. В тѐмной бездне
попадает жигит в железные лапы дракона. Разверзлась огненная пасть. Жигит
обессилел, помощи ждать неоткуда, и подумал он: «Пришла моя последняя
минута». И всѐ же из последних сил рванулся прочь.

Смотрит жигит и не верит своим глазам: где он? Как легко у него на душе!
Оказывается, он только что вынул голову из казана с водой. Старец сидит в
тени дерева, рядом стоит кумган, и вода в нѐм ещѐ не остыла.

(По М. Ауэзову)
Дотекстовая работа.
Прослушивание аудиофайла.
Работа по тексту:
Редактирование текста.
Какие слова повторяются в тексте? Является ли это речевой ошибкой?
Почему? Внесите изменения в текст, используя для сравнений слова:
напоминает, наподобие, как, как будто, вроде, кажется, что это…
• Дополните текст.
• Озаглавьте каждую часть текста.
Послетекстовая работа.
«Оцени ситуацию глазами главного героя произведения»

56

При обсуждении текста происходит столкновение мнений, определяется
множество точек зрения на данную проблему, ученик выдвигает собственную
гипотезу, представляет свой ход рассуждения, свой взгляд на проблему.

Создайте собственное повествование с элементами описания.

В методическую копилку учителя…
Притча позволяет разрешить конфликтную ситуацию, благодаря аллегории
в деликатной форме сказать собеседнику о его недостатке. С помощью притчи
мы можем осудить не человека, но порок.
Источник: Н.В. Логинова «Роль притч в самоопределении личности в
процессе духовно-нравственного образования учащихся.

ПРИТЧА «ҚОНАҚ АСЫ»

Давным-давно жил премудрый старец. Было у него три сына. Добрые
сыновья во всем повиновались отцу.

Однажды старик позвал к себе сыновей и сказал:
– Скоро я покину вас, дети мои. Оставляю вам все, что нажил трудом и
умом. Разделите весь мой скот на четыре равных стада, возьмите себе по стаду,
и продолжайте с успехом дело отца. Живите дружно и учите добру своих детей.
Поклонились сыновья отцу, поблагодарили за дар, но прежде чем выйти из
юрты, обратились к нему с вопросом:
– Не ослышались ли мы, отец, верно ли поняли твой наказ? Нас трое, а ты
распорядился разделить скот на четыре части. Кому же ты оставляешь
четвертую часть?
Отец ответил: «Четвертую часть своего скота я оставляю вашему гостю.
Пусть всякий, кто нуждается в пище и крове, кто по желанию или нужде явится
в ваше жилище, найдет у вас приют и тепло, и ласку, и обильное угощение. И
если гость ваш из скромности станет отказываться от пищи и питья, скажите
ему, что он ест и пьет свое, а не ваше, ибо в вашем достоянии есть и его доля.
Помните, дети мои, как говорил акын: «Добро содеял – добро извлек». Вместе с
гостем в дом входят свет и радость общения…
Дотекстовая работа.
Эпиграф к уроку.

Почитай и уважай других, и сам будешь в почѐте.
Шакарим Кудайбердыулы,
казахский мыслитель, поэт

Обратите внимание на эпиграф к уроку. Выскажите свою точку зрения.
Работа по тексту.
Прошли столетия, минули века, многое изменилось в нашей жизни, но
остались традиции, которые мы с вами должны почитать. Это традиции
гостеприимства. В любое время дня и ночи путник, заходящий в дом, встречал

57

гостеприимство хозяев, его ждали теплый прием и щедрое хлебосольство –

«қонақ асы».

Ребята, как вы понимаете выражение «қонақ асы»? Учащиеся высказывают

свои ответы.

Послетекстовая работа.

Назовите качества человека, которые нужны ему во взрослой жизни.

Качества, которые мне нужны Качества, которые мне не нужны

В методическую копилку учителя…
Притча позволяет разрешить конфликтную ситуацию, благодаря аллегории
в деликатной форме сказать собеседнику о его недостатке. С помощью притчи
мы можем осудить не человека, но порок.
Источник: Н.В. Логинова «Роль притч в самоопределении личности в
процессе духовно-нравственного образования учащихся»

ПРИТЧА О СТАКАНЕ ВОДЫ

Учитель начал урок с того, что взял стакан, в котором было немного воды.
Он показал его ученикам на вытянутой руке и спросил: "Как вы думаете,
сколько этот стакан весит?" Посыпались различные версии. Учитель сказал:
"Вообще-то, я и сам не знаю, сколько он весит, я не взвешивал. Но скажите, что
случится, если я продержу его так несколько минут?" Ученики ответили:
"Ничего".

"Хорошо, что будет, если я буду держать его в течение часа?" - продолжал
учитель. Один из учеников сказал: "У Вас заболит рука". - "Верно, а что будет,
если я простою со стаканом в руке на протяжении всего дня?" Другой ученик
ответил: "Рука онемеет и будет совершенно обессилена от мышечного
перенапряжения, и наверняка придется обратиться за медицинской помощью", -
и все засмеялись. "Отлично, - подтвердил учитель, - но изменится ли в течение
дня вес стакана?" - "Нет". - "Тогда чем же вызваны такие последствия?"
Ученики молчали в замешательстве.

"Хорошо, что я должен сделать, чтобы исправить положение?" - спросил
учитель. Несколько голосов ответило: "Поставить стакан на стол".

"Точно. Так вот, так же следует поступать и с жизненными трудностями.
Если вы будете думать о них десять минут, все будет нормально. Если вы
продолжите держать их в своей голове, вы почувствуете себя хуже. Думайте о
них день напролет - и они обессилят и парализуют вас. Вы не сможете ничего
сделать. Очень важно думать о сложностях и проблемах вашей жизни. Но еще
важнее вовремя "поставить их на стол". Каждый день перед сном откладывайте
ваши трудности в сторону. Тогда вы каждый день будете просыпаться полными
сил и готовыми преодолеть любые препятствия, которые поднесет вам судьба".

Дотекстовая работа.
Просмотр притчи «Стакан воды».
Работа по тексту.

58

Дополните текст словами, определяющими временные отрезки: вскоре,
сперва, однажды, пока, когда, потом… Аргументируйте использование
глаголов совершенного и несовершенного вида.

Послетекстовая работа.
Беседа.
Какой урок мы вынесли из этой притчи?
Задание. «Шкатулка»
Наполни шкатулку афоризмами, пословицами и поговорками, мудрыми
мыслями, текстами на определѐнную тему.

В методическую копилку учителя…
Каждая притча - выражение духовного опыта народов, носитель традиций
той или иной культуры. Она своеобразный посредник в межкультурных
отношениях.
Источник: Н.В. Логинова «Роль притч в самоопределении личности в
процессе духовно-нравственного образования учащихся»

ДУШЕВНАЯ ЩЕДРОСТЬ

По древней легенде, в незапамятные времена великую казахскую степь
постигла небывалая засуха, все было мертво. Нечем было утолить жажду и
голод заблудившемуся путнику. Лишь у одного очага чуть теплился огонь –
верный признак жизни. Изможденный старик добрыми словами встретил гостя,
отдав ему последние остатки жидкой похлебки. Очень удивился чужестранец
поступку старца - ведь тот принял его как самого дорогого гостя, отдав ему
последнюю пищу, тем самым обрек себя на верную гибель. Не понять было ему
– чужому в этой степи, - что старик и не мог поступить иначе, не мог нарушить
священный закон гостеприимства.

Дотекстовая работа.
Одного философа спросили:
- В чем сущность щедрости?
- В том, чтобы в трудное время помочь нуждающимся, - ответил он.
- В чем же сущность щедрости? - задумаемся и мы.
Работа по тексту.
Прочитайте текст. Определите тему текста.
Послетекстовая работа.
Словарная работа:
1. «Ассалаумагалейкум» – «Мир вашему дому». «Уа-галейким-уассалем» -
«Мир и вашему дому» – классическое приветствиеказахского народа;
2. дастархан – накрытый стол;
3. конакасы – угощение гостям;
4. традиции (дәстүр) - правила поведения, которые постоянно
соблюдаются людьми;
5. обычай – салт;

59

6. бата – благословение, напутствие старшего, уважаемого гостя.
Изречения мудрых…

Просто читай, и пусть слова ласкают твой слух, словно
музыка.

Р. Даль

СВЯЩЕННЫЙ ОБЫЧАЙ

Жил некогда хан, власть и достояние которого шли в гору. Он как-то
выехал вместе со своей свитой на охоту. Ехал он через лес, перевалил горный
хребет, и тут вдруг выскочил перед ним и испуганно бросился прочь красивый
сайгак. Хан спустил стрелу и ранил сайгака в заднюю ногу. Когда ханские
воины с криками стали загонять сайгака в тупик между пропастью и утесом,
отчаявшееся животное, припадая на раненую ногу, бросилось к видневшейся
вдали юрте и забежало в открытую дверь. Хозяева сидели в это время за
накрытым дастарханом и обедали. Вбежавший сайгак перепрыгнул дастархан,
упал без сил на почетное место – торы, тяжело переводя дух. Выгони сайгака! –
закричал хан, наклоняясь с коня к старцу, хозяину юрты. – Я гнался за ним с
самого полудня, это моя добыча! Дело говоришь, мой хан, - ответил старец,

- Сайгак этот - твоя добыча, но он в моей юрте и на почетном месте. Ты же
видишь - вот расстелен дастархан. Никто не смеет его переступить. Он даже
смертельных врагов мирит. Хоть ты и хан - но и ты не смеешь нарушить
обычая предков. Ничего не мог возразить хан - и повернул коня назад.

Дотекстовая работа.
Испокон веков казахи собирались за дастарханом, который считался одним
из почитаемых предметов.
Работа по тексту.
Составьте синквейн к слову «обычай».
Послетекстовая работа.
Сколько примеров можно встретить и в литературе, и в жизни, когда люди
собирались в тесном кругу близких, друзей, за чашкой чая, за дастарханом, и
старший по возрасту, уважаемый человек давал «дастархан – бата».
«Бата» - в переводе с казахского языка означает благословление,
благопожелание, которые произносят старейшие, аксакалы. Существуют
разные виды бата. Есть среди них и дастархан-бата. Дастархан - бата является
проявлением благодарности за угощение, за гостеприимство.
Ден саулығың зор болсын,
Дастарханың мол болсын!
Қайда барсаң алдыңда,
Жарқыраған жол болсын!
Задание «Назови одним словом».
1. Денежные и прочие пожертвования (садақа).
2. Приветствие виновников торжества (шашу).
3. Традиционное новогоднее угощение (наурыз коже).

60

4. Песня, с которой начинается праздник (тойбастар).
5. Передача радостной вести (суінші).
6. Конфеты, баурсаки с праздничного дастархана для детей и внуков
(сарқыт).
7. Подарок, который полагается подавать за увиденных впервые людей
(кӛрімдік).
8. Ценное духовное пожелание (бата).
9. Обычай дарить небольшие подарки или деньги за впервые увиденную
вещь или обновку (байгазы).
10. Правила поведения, которые постоянно соблюдаются людьми
(традиции – дәстүр).

Изречения мудрых…
Дело не в количестве прочитанных страниц, а в количестве

вызванных ими мыслей.
Паулу Фрейре

ВОЛЯ, РАЗУМ И СЕРДЦЕ

Воля, Разум и Сердце обратились однажды к Науке, чтобы разрешить
спор: кто из них важнее.

Воля сказала:
- Эй, Наука, ты ведь знаешь, что без меня ничто не достигает
совершенства. Чтобы познать себя, надо упорно учиться, а без меня этого не
сделать. Нельзя, если меня нет, добиться в жизни богатства, мастерства,
уважения, карьеры. Как могут спорить со мной эти двое?
Разум сказал:
- Только я способен распознать, какое из твоих слов полезно и какое
пагубно. Без меня не избегнуть зла, не найти выгоды, не постичь знаний. На что
эти двое годятся без меня?
Сердце сказало:
- Я – владыка человеческого тела. Кровь идѐт из меня, душа обитает во
мне, без меня жизнь немыслима. Я восстаю против зла. Самолюбие, совесть,
милосердие – всѐ исходит от меня. Зря эти двое спорят со мной.
Выслушав их, Наука ответила:
- Воля, ты всѐ верно сказала. Ничего нельзя достичь без твоего участия, но
ведь в тебе таится и жестокость, и ты можешь служить злу. В тебе много силы
и мужества, но и тебя Сердце способно удержать. Оно не станет препятствовать
в деле благоразумном, но в деле ненужном повяжет тебя по рукам.
Разум, и ты прав. Без тебя невозможно добиться в жизни чего-либо. Но это
не предел твоих возможностей. Лукавство и коварство – тоже творение твоих
рук. И добрый, и злой опираются на тебя. У тебя множество путей-тропинок.
Сердце не может следовать по каждой из них. Оно сопутствует твоим добрым
замыслам, но не последует за тобой, если ты замыслил недоброе. Вот в чѐм
твой изъян.

61

Моя задача – помирить вас. Вам следует объединиться и во всѐм
повиноваться Сердцу.

(По Абаю)

Дотекстовая работа.
Просморт флештренинга.
Работа по тексту.
Прочитайте текст «по цепочке», соблюдая интонацию в конце
предложения, между частями и абзацами текста. Какая информация, на ваш
взгляд, является полезной?
Послетекстовая работа.
Творческое задание
Опираясь на текст, составьте «Заповеди сердца».

Основные приѐмы развития творческих способностей:
1. написание сочинений, изложений.
2. рецензирование сочинений;
3. игры "Экзамен", "Лингвистический калейдоскоп" и др.;
4. творческие словари, ребусы, шарады, кроссворды.
5. творческие задания на дом.

Мысли в подарок…

У одного мудреца спросили:
- Где предел твоего милосердия? Он ответил:
- Как бы я был не разгневан на человека, я всегда оставляю в своем сердце
место для примирения с ним.
Пусть каждый из ваших учеников найдет в своем сердце место для
примирения с врагом. Попросите ученика нарисовать свое большое доброе
сердце, в котором есть место для примирения.
Предки наши говорили: «Пока на коне, познай мир». И это замечательно!
Пока молод, просвещайся, изучай жизнь других стран и народов. Но, тем не
менее, где бы ты ни был, в какой бы точке земного шара ни оказался, родная
земля остается для тебя одной единственной.

***
"Достоинство человека определяется тем, каким путем он идет к цели, а не
тем, достигнет ли он еѐ". (Абай. Слово тридцать седьмое)

***

У Расула Гамзатова есть прекрасные слова: «Для меня языки народов как
звезды на небе. Я хотел бы, чтобы звезды слились в одну огромную,
занимающую полнеба звезду. То есть солнце. Но пусть сияют и звезды. Пусть у
каждого будет своя звезда».

62

ВЕЛИКОЕ КАЗАХСКОЕ СЛОВО

Сӛз сӛзден туады, сӛйлемесе қайдан туады?
Слово рождает слово: если молчать, откуда ему взяться?

Казахская пословица

***
Что вечно?
Однажды хан Жанибек спросил у биев (народных судей):
- Что вечно?
Бии в один голос ответили:
Вечно течение реки,
Вечна горная вершина,
Вечны солнце и луна,
Вечна черная земля.
Жиренше-шешен все время молчал, затем вышел вперед и сказал:
Смерть течения реки –
Под зимним льдом,
Смерть горной вышины –
За густыми облаками,
Смерть солнца и луны –
Смена дня и ночи,
Смерть черной земли –
Под снежным покровом,
Судьбу людей и вещей
Только Аллах один ведает.
А что действительно вечно?
Вечно имя доброе,
Вечен труд ученого…

Викторина «Знаем ли мы свою историю, быт, культуру?»
1.Свадебная песня казахского народа:

А) жарапазан
В) жар-жар
С) тагар
Д) естирту

63

Е) жоктау
Правильный ответ - В
2. Очаг (печь) в жилых зданиях средневековых городов Х-ХІІ вв.:

А) Тандыр
В) Коржын
С) Шахристан
Д) Рабад
Е) Ташнау
Правильный ответ - А
3. Чтобы оберечь от сглаза использовали:
А) бойтумар
В) посохи
С) кольца
Д) шашбау
Е) татуировки
Правильный ответ - А
4. Купольные жерди юрты называют:
А) кереге
В) уык
С) тундик
Д) чия
Е) шанырак
Правильный ответ - В
5. Из кобыльего молока казахи готовят:
А) шубат
В) айран
С) катык
Д) кумыс
Е) шай
Правильный ответ - Д

Сокровищница мудрости

Януш Корчак - выдающийся польский педагог, писатель, врач и
общественный деятель, который отказался спасти свою жизнь трижды.

В первый раз это произошло, когда Януш принял решение не
эмигрировать в Палестину перед оккупацией Польши, чтобы не оставлять Дом
сирот на произвол судьбы накануне страшных событий.

Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.
В третий раз было так. Когда все обитатели Дома сирот уже поднялись в
вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел офицер СС и
спросил:
- Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве.
Хорошая книга. Вы можете быть свободны.
- А дети?

64

- Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.
- Ошибаетесь. Не могу.

10 принципов воспитания детей по Я. Корчаку

1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты, или таким, как ты
хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.

2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему
жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот —
третьему, и это необратимый закон благодарности.

3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький
хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.

4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам,
и будь уверен — ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть, и больше,
поскольку у него нет опыта.

5. Не унижай!
6. Не забывай, что самые важные встречи человека — его встречи с
детьми. Обращай больше внимания на них — мы никогда не можем знать, кого
мы встречаем в ребенке.
7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка,
просто помни: для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все
возможное.
8. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не
только плод от плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую жизнь дала
тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная
любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но
душа, данная на хранение.
9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому того, чего не
хотел бы, чтобы делали твоему.
10. Люби своего ребенка любым — неталантливым, неудачливым,
взрослым. Общаясь с ним, радуйся, потому что ребенок — это праздник,
который пока с тобой.

65

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблемы воспитания личности находятся в центре внимания педагогов,
ведутся поиски новых подходов в создании концепций воспитания нового
поколения людей с духовным видением мира. С этой целью было разработано
методическое пособие.

«Для воспитания активного отношения к знаниям обучение от начала до
конца должно быть воспитанием взглядов, воспитанием чувств и убеждений,
стремлений и желаний, оценки и самооценки», - писал В.А.Сухомлинский. В
каждой легенде, в истории родной страны, в мироздании, в душе каждого
человека есть тайна и загадка, которую хочется постичь. Необходимо
прививать любовь учеников к родной стране, к ее истории. В этом нам помогут
мастера художественного слова.

Материалы, представленные в пособии, позволяют раскрыть особенности
миропонимания казахов, их идеалы, получившие отражение в культурном
наследии – архитектуре, изобразительно-прикладном искусстве, устном
народном творчестве, музыке.

Приступая к составлению пособия, старались ответить на три
основополагающих вопроса:

- что можно предложить ученикам в качестве текста для работы на уроках
русского языка и литературы;

- с какой целью был выбран тот или иной текст;
- как организовать дотекстовую и послетекстовую работу.
Мы должны формировать у школьников духовно-нравственное начало и
творческое отношение к действительности с опорой на национальные духовные
ценности. И тогда отодвинутся временные рамки и границы. Какие бы
трудности не возникали, нужно свято верить, что у Казахстана – великое
прошлое, достойное настоящее, удивительное будущее. Приучайте своих
учеников удивляться, любить, понимать, сопереживать, творить.
Подтверждением значимости предложенного методического пособия
являются слова Лидера Нации: «Есть великое понятие – Родина. Когда речь
заходит о ее защите, каждый в первую очередь думает о родном шаныраке, об
отце с матерью, братьях и сестрах, детях, внуках. И с праведными помыслами
идет защищать Отечество. Поэтому надо знать свою историю. Будущее народа,
который не знает и не чтит свою историю, весьма туманно. И свои слова
подкрепил образным сравнением: "Не будь глубоки корни у старого дуба, не
устоять ему в бурю».

66

Приложение 1

ГЛОССАРИЙ

Анализ (от греческого analisis – разложение, расчленение) – процесс
разложения целостного объекта, предмета, явления на характерные для него
составные элементы, выделение в нем отдельных сторон, изучение каждого
элемента или стороны явления в отдельности как части единого целого. Анализ
существует в 2-х формах: 1. Как практическое действие. 2. Как мыслительная
операция.
Активные методы обучения – методы обучения, при использовании которых
учебная деятельность носит творческий характер, формируется познавательный
интерес и творческое мышление. К активным методам обучения относятся
современные технологии обучения, проблемный рассказ и проблемно
построенная лекция, эвристическая и проблемно-поисковые упражнения,
методы развивающего обучения, метод игр, метод создания ситуаций
познавательного спора, метод создания на уроках занимательных ситуаций,
метод анализа жизненных ситуаций и др.
Активизация процесса обучения – совершенствование методов и
организационных форм учебной деятельности, обеспечивающее активную и
самостоятельную теоретическую и практическую деятельность учащихся во
всех звеньях учебного процесса. Активизация процесса обучения предполагает
тесную связь усвоения знаний с применением их к решению задач, требующих
от учащихся инициативы, самостоятельности, активности, настойчивости.
Активизации процесса обучения может быть достигнута путем применения
современных технологий обучения, ролевых игр, тренингов, методики
отсроченной оценки, индивидуализации и дифференциации обучения.
Асинхронное обучение – форма преподавания и обучения с использованием
информационно-коммуникационных технологий и ресурсов, в рамках которой
контакт между учителем, преподавателем и обучающимся осуществляется с
задержкой во времени. Асинхронное обучение основано на конструктивистской
теории обучения и предполагает наличие возможностей для самостоятельного
формирования обучающимися индивидуальной траектории обучения в
интересах удовлетворения своих образовательных потребностей. Кроме этого,
асинхронное обучение обеспечивает обучающимся свободу в выборе
отдельных учебных дисциплин образовательной программы, а также
последовательности их изучения.
Ассоциативное обучение – обучение, основанное на ассоциациях, с
использованием мнемоники, тренировочных упражнений, имитации,
инструкций и способствующее поэтапному формированию.
Аутентичное преподавание и обучение – преподавание, основанное на
разработке и формировании учителем заданий для учащихся, на основе
имеющихся у него знаний и понимания способов обучения, используемых
каждым учеником класса.

67

Взаимообучение – метод группового обучения, основывающийся на разности
способностей, теоретической и практической подготовленности учащихся и
заключающихся в обмене основной и дополнительной изучаемой информации,
в совместной отработке умений и навыков, взаимопроверки прочности
усвоения. Взаимообучение позволяет каждому учащемуся попеременно
исполнять роли учителя и обучаемого, способствует закреплению знаний
взаимодействующих партнеров, активизации их мышления.
Видение – способность воспринимать и оценивать окружающее; точка зрения,
взгляд на что-либо; система мнений, воззрений, представлений о чем-либо
(например, видение своего будущего, перспектив своего профессионального
развития и т.д.), достижимом при благоприятных обстоятельствах, с учетом
возможных рисков.
Внедрение передового педагогического опыта – система мер директивного
характера, обеспечивающих обязательное применение новшества всеми
членами педагогического коллектива. Внедрение передового педагогического
опыта осуществляется через:
-шефство (наставничество) педагогов-мастеров;
-педагогические практикумы, семинары и тренинги;
- различные формы научного и методического обобщения: доклады, брошюры,
статьи, бюллетени, методические разработки и т.п.
Воркшоп – интенсивное учебное мероприятие, участники которого
приобретают знания через собственную активную работу.
Групповая работа – форма организации деятельности обучающихся, при
которой создаются малые (не более 5-6 человек) рабочие группы для
совместного выполнения учебного задания, что предоставляет всем, без
исключения, обучающимся возможность участвовать в работе, практиковать
навыки сотрудничества, межличностного общения, что не всегда возможно в
условиях многочисленного коллектива.
Действие — совокупность профессиональных педагогических умений.
Дескриптор – характеристика, описывающая уровень или качество
выполненной учащимися работы по заданию.
Дискуссия – (от лат. discussio) – рассмотрение, исследование) – способ
организации совместной деятельности с целью интенсификации процесса
принятия решений в группе посредством обсуждения какого-либо вопроса или
проблемы. Дискуссию можно рассматривать как метод интерактивного
обучения и как особую технологию. В качестве метода дискуссия активно
используется для организации интенсивной мыслительной и ценностно-
ориентирующей деятельности обучающихся в других технологиях и методах
обучения: социально-психологических тренингах, деловых играх, анализе
практических ситуаций и решения задач. В качестве своеобразной технологии
дискуссия сама включает в себя другие методы и приемы: «мозговой штурм»,
«синектика», «анализ ситуаций» и т.д.
Дивергентное мышление – разновидность творческого мышления,
применяемого для поиска множества вариантов решений одной и той же
проблемы.

68

Дифференциация в обучение – процесс подбора инструкций, заданий,
материалов, методов и т.д. в соответствии с потребностями каждого отдельного
учащегося.
Зона ближайшего развития – расхождение в уровне трудности задач,
решаемых учеником самостоятельно (актуальный уровень развития) и под
руководством взрослого. Понятие введено Л.С. Выготским, показавшим, что
только то, обучение действенно, которое «забегает» вперед развитию.
Инновация – внедрение новых прогрессивных технологий, методов
управления, видов деятельности и т.д.
Инновации в обучении – введение нового в цели, содержание, методы и
формы обучения.
Инновации педагогические – введение в педагогику образования новшеств,
позволяющих более эффективно решать назревшие проблемы.
Инновационный урок – урок, имеющий нестандартную, гибкую, вариативную
структуру и ориентированный на повышение интереса учащихся посредством
новой формы организации их учебной деятельности.
Интегрированные образовательные учебные программы – образовательные
учебные программы, разработанные с учетом непрерывности и
преемственности уровней и содержания образования.
Информационная технология - комплекс методов и средств, обеспечивающих
хранение, обработку, передачу и отображение информации.
Исследовательский метод обучения – организация поисковой,
познавательной деятельности путем постановки познавательных и
практических задач, требующих самостоятельного творческого решения. Он
организует творческий поиск и применение знаний, обеспечивает овладение
методами научного познания в процессе поиска. Исследовательский метод
обучения способствует ликвидации системы заучивания, формирует готовность
к самостоятельной умственной деятельности, доставляет радость
самостоятельного поиска и открытий Большинство исследовательских заданий
- небольшие поисковые задачи, требующие, однако всех этапов исследования:
наблюдения и изучения фактов и явлений; постановки задачи, выдвижения
гипотезы, построение плана, решения, его объяснения и проверки, выводов.
Имитационная (моделирующая) технология обучения - технология
активного обучения. Это моделирование в учебном процессе различного рода
отношений и условий реальной жизни. Анализ конкретной ситуации. Задается
реальная ситуация, которая имеет те или иные последствия. Учащиеся должны
вычленить проблему, сформулировать ее, определить, каковы были условия,
какие выбирались средства решения проблемы. В данном случае анализируется
уже сложившееся действие.
Индивидуализация обучения – организация учебного процесса с учетом
индивидуальных особенностей учащихся. Средствами индивидуализации
обучения могут выступать индивидуальные и групповые задания. Содержание
учебных программ и учебников должно строиться таким образом, чтобы
учителя имели возможность индивидуализировать организацию
воспитательного процесса с учетом способности учащихся. Для этого, наряду с

69

минимальным уровнем, который рассчитан на самых слабых, программы и
учебники должны включать материал, который соответствует уровню
подготовки средних и способных учащихся.
Информационно-технологическая компетенция предполагает умение
ориентироваться, самостоятельно искать, анализировать, производить отбор,
преобразовывать, сохранять, интерпретировать и осуществлять перенос
информации и знаний при помощи реальных технических объектов и
информационных технологий.
Инклюзивное обучение – обучение, основанное на принципе доступности
образования для всех, адаптация обучения для учеников с различными (в том
числе - особыми) потребностями.
Информационная грамотность – умение эффективно и критически отбирать,
анализировать и формировать информацию. Используется с понятием
репродуктивный, поскольку предполагает традиционный способ подхода к
проблеме, результатом которого являются аналогичные идеи. Данный вид
мышления противопоставлен дивергентному.
Качество образования – степень удовлетворения ожиданий различных
участников процесса от предоставляемых образовательным учреждением
образовательных услуг.
Компетентность – способность специалиста применять знания для решения
практических задач в соответствии с кругом полномочий, профессиональных
обязанностей, вопросов, в которых данный человек достаточно осведомлен,
располагает необходимой информацией и практическим опытом.
Компетентность педагогическая – знание и опыт, дающие возможность
профессионального, грамотного решения вопросов обучения и воспитания.
Компетенция личностного саморазвития – данная компетенция
предусматривает овладение способами деятельности в собственных интересах
и возможностях, обеспечивающими физическое и духовное и интеллектуальное
саморазвитие, эмоциональную саморегуляцию. Компетенция предполагает
формирование психологической грамотности, внутренней экологической
культуры, заботу о собственном здоровье и владение основами безопасной
жизнедеятельности, что, в целом, позволит овладеть такими качествами, как
умение соотносить свои возможности с реальной перспективной целью
планирования и организации деятельности, с чувством собственного
достоинства, быть ответственным за свои поступки и свою жизнь.
Концепция - (от лат. conception – понимание, система)- 1. Генеральный
замысел, руководящая идея. Концепция определяет стратегию действий.
2.Система взглядов на явления в мире, в природе, в обществе. 3. Определенный
способ понимания (трактовки, восприятия) какого-либо предмета, явления или
процесса; основная точка зрения на предмет, руководящая идея для его
систематического освещения, комплекс взглядов, связанных между собою и
взаимообусловленных друг другом, система путей решения выбранной задачи.
Критерии передового опыта - новизна, результативность и эффективность,
соответствие требованиям педагогики, методики и психологии, стабильность и
повторяемость результатов в течение длительного периода времени

70

использования этого опыта, оптимальность опыта в целостном педагогическом
процессе.
Культурологическая компетенция - обладание познанием и опытом
деятельности на основе достижений общечеловеческой культуры и
национальных особенностей, позволяющих освоить этнокультурные явления и
традиции в обществе, культурологические основы личной, семейной и
социальной жизни. Понимать роль науки в развитии человека и общества.
Владение эффективными способами организации культурно - досуговой
деятельности, что позволит понимать и ценить культуру своего народа,
культурное многообразие мира, быть приверженным идеям духовного согласия
и толерантности.
Креативность – 1. Творческие способности индивида, характеризующие
готовностью к принятию и созданию принципиально новых идей,
отклоняющихся от традиционных или принятых схем мышления и входящие в
структуру одаренности в качестве независимого фактора. 2. Способность
решать проблемы, возникающие внутри статичных систем.
Критерий оценивания – признак, основание, правило принятия решения по
оценке чего-либо на соответствии предъявленным требованиям. Критерий
описывается дескриптором, в котором (для каждой конкретной работы) дается
четкое представление о том, как в идеале должен выглядеть результат
выполнения учебного задания, а оценивания согласно дескриптору – это
определение степени приближения ученика к данной цели.
Концепция «Я» - концепция,разработанная Карлом Роджерсом, согласно
которой, сочетание всех когнитивных и аффективных компонентов с
различными индивидуальными характеристиками побуждает субъекта
продвигаться вперед, направляет его поведение и, следовательно, является
социальным стимулом к самоизменению. Согласно утверждению автора
концепции, Карла Роджерса, обучение сочетает в себе логику и интуицию,
интеллект и чувства.
Конкурентоспособная личность – личность, успешно соперничающая в
условиях рыночной деятельности. Такая личность должна быть универсально
образованной и профессионально ориентированной. Анализ психолого-
педагогической литературы показывает, что конкурентоспособный человек
должен, во-первых, обладать качествами, присущими целенаправленной
личности (воля, целеустремленность, настойчивость, инициативность), во-
вторых, качествами, позволяющими эффективно действовать в условиях
рыночной экономики (быстрота, гибкость, мышление, готовность к
приобретению нужных знаний, способность к риску, адаптация к ситуациям,
требующим принятия решений в условиях неопределенности, способность к
межличностному общению).
Критическое мышление – это один из видов интеллектуальной деятельности
человека, который характеризируется высоким уровнем восприятия,
понимания, объективного подхода к окружающему его информационному
полю.
Термин «критическое мышление» может относиться практически ко всей

71

умственной деятельности. Учение, ориентированное на выработку навыков
критического мышления, предусматривает не просто активный поиск
учащимися информации для усвоения, а нечто большее: соотнесения того, что
они усвоили с собственным опытом, а также сравнения усвоенного с другими
исследованиями в данной области знаний.
Критическое мышление предполагает наличие навыков рефлексии
относительно собственной мыслительной деятельности, умение работать с
понятиями, суждениями, умозаключениями, вопросами, развитие способностей
к аналитической деятельности, а также к оценке аналогичных возможностей
других людей. Критическому мышлению в целом свойственна практическая
ориентация (Сорина Г.В., 2001г.)
Конструктивный - полезный, плодотворный, применимый для дальнейшей
работы.
Мастер-класс – рассматривая понятие «мастер-класс», М.М. Поташник
отмечает, что это вид профессионального объединения в определенной школе,
который предполагает сильную, обладающую признанным авторитетом фигуру
мастера и группу учителей-учеников, и дает следующее определение: мастер-
класс – ярко выраженная форма ученичества именно у Мастера, то есть
передача мастером ученикам опыта, мастерства, искусства в точном смысле,
чаще всего - путем прямого и комментированного показа приемов работы
Г.А.Русских подчеркивает, что мастер-класс – это форма эффективного
профессионального обучения как учителя, проявляющего активность в поиске
путей для роста своего педагогического мастерства, так и учителя, который
относится к своему профессиональному развитию пассивно. В повседневной
педагогической практике мастер-класс считается и формой обобщения
педагогического опыта, предполагающей получение квалифицированной
консультации через органичное сочетание авторских занятий со специальной
продуманной программой, соответствующей творческому профилю учителя.
Мотивация – процесс стимулирования к действию для достижения
определенных целей.
Методика обучения – способ преподавания знаний от учителя к ученику и его
приемы. Методика обучения – это теория обучения определенному предмету.
Методика разрабатывает и предлагает преподавателю определенные системы
обучающих воздействий.
Методы обучения – это способ совместной деятельности учителя и учащихся,
направленные на решение задач обучения. Термин «метод» происходит от
греческого слова methodos, что означает «путь», «способ продвижения к
истине, к ожидаемому результату». Каждый отдельно взятый метод имеет
определенную логическую структуру – индивидуальную, дедуктивную или
индуктивно-дедуктивную. Метод отвечает на вопрос «как учить?» Методы
обучения: словесные, наглядные, практические.
Модульное обучение – такая организация процесса учения, при которой
учащийся работает с учебной программой, включающей в себя модули (блоки).
Цель технологии модульного обучения: развитие возможности
самостоятельной работы учащегося. Модульная технология – одна из самых

72

молодых альтернативных технологий. Свое название модульное обучение
получило от слова «модуль». Сущность модульного обучения заключается в
том, что оно позволяет каждому учащемуся полностью самостоятельно
добиваться поставленных целей учебно-познавательной деятельности.
Мастерство – умелое, рациональное и комплексное использование педагогом
рекомендаций науки. Изучение, как это делает учитель-мастер, вносит ясное
понимание о путях разработки технологий внедрения науки в практику.
Методические рекомендации – методическое издание, содержащее комплекс
кратких и четко сформулированных предложений по внедрению в практику
эффективных методов обучения и воспитания.
Навык – составной компонент умения, доведенный до совершенства. Навыки –
это действия, доведенные до автоматизма путем многократного повторения.
Новаторство и образование – создание новых образовательных систем, новых
подходов и способов решения образовательных задач, т.е. педагогических
новшеств.
Новаторство – педагогический опыт, содержащий инновационные подходы в
организации педагогической деятельности.
Нравственность – правила и нормы, регулирующие отношения человека с
окружающим миром и его поведение в обществе.
Нетворкинг – построение (установление) сети деловых контактов,
налаживание связей, обмен профессиональной информацией.
Обратная связь – отзыв, отклик, ответная реакция на какое-либо действие или
событие, свидетельствующие о мере понимания, усвоения, согласия или
несогласия с каким-либо действием или событием.
Оценивание критериальное – процесс, основанный на сравнении учебных
достижений, учащихся с четко коллективно выработанными, заранее
известными всем участникам процесса (учащимися, родителями и т.д.)
критериями, соответствующими целям и содержанию образования. Существует
два вида критериального оценивания - формативное и суммативное.
Формативное оценивание осуществляется в процессе повседневной работы в
классе, является показателем текущей успеваемости учащихся, обеспечивает
обратную связь между учеником и учителем и позволяет своевременно
корректировать учебный процесс.
Суммативное оценивание осуществляется по завершении циклов и ступеней
обучения, является показателем уровня подготовки учащегося за определенный
период, реализуется на основе единых критериев оценивания.
Обобщение педагогического опыта – выводы общего характера,
возникающие в итоге анализа и сопоставления отдельных педагогических
фактов и явлений.
Патриотизм- нравственный и политический принцип, социальное чувство,
содержанием которого является любовь к Родинеи готовность пожертвовать
своими интересами ради неѐ. Патриотизм предполагает гордость достижениями
и культурой своей родины, желание сохранять еѐ характер и культурные
особенности и идентификацию себя (особое эмоциональное переживание своей
принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям) с другими

73

членами своего народа, стремление защищать интересы родины и своего
народа, любовь к своей родине, стране, народу, привязанность к месту своего
рождения, к месту жительства.
Педагогическая технология – совокупность психолого-педагогических
установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов,
способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть
инструментарий педагогического процесса (Б.Т. Лихачев).
Принципы целостного учебно-воспитательного процесса:
• целенаправленность педагогического процесса;
• научность в обучении и воспитании;
• связь школы с жизнью;
• доступность;
• систематичность и последовательность;
• сознательность, активность, самостоятельность и творчество учащихся;
• преемственность;
• связь обучения и воспитания с полезным производственным трудом;
• наглядность;
• коллективный характер воспитания и обучения;
• уважение к личности учащегося в сочетании с разумной требовательностью к
нему;
• выбор оптимальных методов, средств и форм обучения и воспитания;
• прочность и действенность результатов в воспитании и развитии.
Педагогическая технология - это совокупность психолого-педагогических
приемов, методов, воспитательных средств. Это продуманная во всех деталях
модель совместной деятельности всех участников образовательного процесса.
Методы и технологии представляют главный инструмент формирования
ключевых компетентностей выпускника: умения учиться, общаться, жить с
людьми, работать и зарабатывать, работать с информацией.
Подход в обучении – совокупность методов и приемов, систематически
используемых в процессе преподавания и обучения.
Приоритет – первенство по времени в осуществлении какой- либо
деятельности.
Рефлексия - способность человека сосредоточиться на себе самом,
анализировать и оценивать собственную деятельность. Рефлексия (от лат,
reflexio - обращение назад) - процесс самопознания субъектом собственного
внутреннего состояния; способность человека, проявляющаяся в обращении
сознания на самого себя, на внутренний мир человека и его место во
взаимоотношениях с другими.
Решение ситуаций - моделируется нерешенная ситуация, учащиеся должны не
только сформулировать проблему, но и, разделившись на группы, разработать
варианты ее решения. Затем организуется защита решений, коллективное
обсуждение. Эта технология помогает избежать недостатков традиционного
обучения, а именно по следующим причинам:
-деятельностный характер (вместо вербального);
-использование группы, как средства развития индивидуальности.

74

Основные требования в этой технологии:
-доброжелательность;
-возможность свободного проявления чувств;
-развитие эмпативных отношений;
-развитие умений понимать, принимать, признавать других людей;
-развитие умений воспринимать ситуации не как хорошие и плохие, а как
требующие размышления, рассуждения, разрешения.
Самостоятельная работа - индивидуальная или коллективная учебная
деятельность, осуществляемая без непосредственного руководства учителя, но
по его заданиям и под его контролем. По формам организации самостоятельная
работа может быть фронтальной - учащиеся выполняют одно и то же задание,
групповой - для выполнения учебных заданий, обучающиеся разбиваю на
группы (по 3-6 человек), парной, выполняет отдельное задание.
Системный подход - направление методологии научного познания и
социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как
систем. Методологическая специфика системного подхода определяется тем,
что он ориентирует исследований на раскрытие целостности объектов.
Стратегия исследования – проектирование основного направления
исследования, определение цели как его конечного результата. Стратегия
разрабатывается посредством определения актуальности темы, поиска в ней
противоречия, формулировка проблемы исследования и выработки цели
исследования. Стратегия исследования является частью научного аппарата
исследования.
Текст – (от латин. textus – «ткань», «сплетение», «соединение», «структура»,
«связь») – это речевое произведение, состоящее из ряда предложений,
расположенных в определенной последовательности и объединенных в целое
единство темы, основной мысли и с помощью различных языковых средств.
Таксономия Блума – классификация педагогических целей обучения в
когнитивной сфере, предложенная в 1956 году американским психологом
Бенджамином Блумом, и предполагающая шесть уровней мыслительных
навыков: знание, понимание, применение, анализ, синтез, оценка.
Технологический аспект знаний – способ взаимодействия технологического
знания и предметных знаний. Технологический аспект знаний предполагает
знание учителем не только преподаваемого предмета, но и способов его
совершенствования посредством применения новых технологий.
Тактика исследования– проектирование деятельности, направленной на
достижение цели исследования: определение объекта, предмета исследования,
формулирование гипотезы, постановка задач, выбор методов, определение
этапов и базы исследования.
Тьютор- это педагог, который помогает ребенку оформить и реализовать
личный запрос на образование. Тьютор помогает ребенку сформулировать этот
вопрос и выбрать подходящие способы поиска ответа.
Технология - это система последовательных действий, обеспечивающая в
определенных условиях конкретный, гарантированный результат.

75

Условие — конкретная образовательная ситуация с учѐтом ограничения
трудностей, возможных рисков и благоприятствующих обстоятельств.
Учебная программа — нормативный документ, очерчивающий круг основных
знаний, умений и навыков, подлежащих усвоению учащимися по каждому
отдельно взятому учебному предмету. Функции учебной программы:
обогащение учащихся знаниями, умениями и навыками; содержательная и
воспитательная, направленные на формирование духовности и научного
мировоззрения; организационно-методическая. Структура изложения:
линейная, концентрическая, спиральная, смешанная. Учебная программа по
предметам составляется на основе учебного плана. Учебный план разбивает
содержание образовательной программы по учебным курсам, по дисциплинам
и годам обучения, является годовым календарным учебным графиком. Учебные
программы, направленные на обучение и развитие детей с ограниченными
возможностями, относятся к коррекционным. Коррекционную направленность
обучения обеспечивает набор базовых учебных предметов, составляющих
инвариантную часть учебного плана. Вводятся дополнительные предметы,
которые обеспечивают максимальное погружение ребенка в активную речевую
среду, повышают двигательную активность, корригируют эмоциональный
тонус, формируют основные этапы учебной деятельности.
Учебная деятельность – деятельность ученика по овладению обобщенными
способами учебных действий и саморазвитию в процессе решения учебных
задач, специально поставленных преподавателем, на основе внешнего контроля
и оценки, переходящих в самоконтроль и самооценку; деятельность по
решению учебных задач.
Предметное содержание учебной деятельности:
-усвоение знаний;
-овладение обобщенными способами действий;
- отработка приемов и способов действий;
-их программ, алгоритмов, в процессе чего развивается сам обучающийся.
Учебно-познавательная компетенция - комплексная компетенция,
обеспечивающая процесс самостоятельной учебно-познавательной и
исследовательской деятельности учащегося, данная компетенция
предусматривает умение эффективно планировать, организовывать свою
образовательную деятельность, владеть способами анализа и рефлексии своей
деятельности по освоению знаний на основе требований соответствующей
функциональной грамотности, что позволит понимать научную картину мира,
иметь навыки поисково-исследовательской деятельности.
Фасилитатор-учитель – учитель, работающий в соответствии с идеями
личностно ориентированной педагогики и помогающий ученику в процессе его
развития. Понятие введено Карлом Роджерсом.
Функциональная грамотность – способность учащегося решать проблемы
учебной деятельности (на основе овладения познавательными умениями);
стандартные жизненные проблемы (на основе усвоения правил и алгоритмов);
проблемы ориентации в системе ценностей (на основе усвоения знаний о
ценностях), о правилах приема в профессиональные учебные заведения и

76

особенностях обучения в них.
Цифровые технологии – цифровые технические средства, включающие сеть
Интернет, сотовые телефоны, видео и фото камеры, IPAD, IPhone и т.д.
Ценностно-ориентационная компетенция- способность ученика адекватно
воспринимать окружающий мир, умение находить свою роль в созидательной
жизни общества; на основе высших этических ценностей, гражданственности и
патриотизма. Данная компетенция обеспечивает умение принимать решения в
разнообразных жизненных ситуациях. А самое главное - быть патриотом своей
Родины - Казахстана, проявлять гражданскую активность, понимать
политическую систему, уметь - давать оценку происходящим социальным
событиям.
Цель - точка завершения цикла педагогической деятельности, описываемая
через совокупность образовательных результатов, состояний субъектов
образовательного процесса, социальных последствий и образовательных
продуктов.
Педагогический эксперимент – это метод познания, с помощью которого
исследуются педагогические явления, факты, опыт. (М.Н. Скаткин).
Педагогический эксперимент – это специальная организация педагогической
деятельности учителей и учащихся с целью проверки и обоснования заранее
разработанных теоретических предположений, или гипотез. (И.Ф. Харламов).
Педагогический эксперимент – это научно поставленный опыт
преобразования педагогического процесса в точно учитываемых условиях.
(И.П. Подласый).
Эксперимент – метод исследования практики и получения эмпирического
материала с целью, доказать некую теоретическую идею (гипотезу). В
социальной сфере эксперимент - социальная программа, социальныйпроект –
имеет ряд специфических характеристик, является методом преобразования
социальной практики.
Эскалация - (анг. escalation - восхождение с помощью лестницы) - расширение,
наращивание, увеличение чего-либо, постепенное усиление, распространение
(конфликта и т.п.), обострение (положение и т.п.)
Эскалация проблемы – вынос проблемы на обсуждение на более высокий
уровень, ввиду невозможности ее решения на текущем уровне.

77

Приложение2

1. Восточная легенда.
2. Родная земля.
3. Родина.
4. Мой Казахстан.
5. Родная природа.
6. Пустыня.
7. Утро в степи.
8. На просторах степей.
9. Призрачна ночная степь...
10. Пустыня и верблюд.
11. Верблюжьи тайны.
12. Жители Каспийского моря.
13. Родник Райымбека.
14. Чистый родник.
15. Стран гор, озер и родников.
16. Песня.
17. Песни казахов.
18. Певец.
19. Жамбыл.
20. Флейта и ветер.
21. Звуки домбры.
22. Семь поющих струн.
23. Бухар-жырау.
24. Курмангазы.
25. Коркыт.
26. Место, где можно остановить коня.
27. Небесный конь.
28. Аксак кулан.
29. Конец легенды.
30. Отрар.
31. Придет осень...
32. Притча.
33. Сказка.
34. Притча «Қонақ асы».
35. Притча о стакане воды.
36. Душевная щедрость.
37. Священный обычай.
38. Воля, разум и сердце.
39. Мысли в подарок.
40. Великое казахское слово.
41. Викторина «Знаете ли вы свою историю, быт, культуру?».
42. Сокровищница мудрости.

78

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Статья Первого Президента Казахстана Нурсултана Абишевича Назарбаева
«Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». Астана, 12
апреля 2017год.

2. Послание Главы государства Касым-Жомарт Токаева народу Казахстана
«Конструктивный общественный диалог – основа стабильности и
процветания Казахстана». Астана, 2 сентября 2019 год.

3. Послание Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева народу
Казахстана «Третья модернизация Казахстана: глобальная
конкурентоспособность». Астана, 31 января 2017 год.

4. Национальный план действий по развитию функциональной гармотности
школьников на 2012-2016годы. Постановление Правительства РК от 25
июня 2012 года №832.

5. Государственная программа развития образования и науки на 2016- 2019
годы (Указ Президента РК № 205 от 1 марта 2016 года).

6. Назарбаев Н.А. Эра независимости. – Алматы: ҚАЗақпарат, 2017-508с.

7. Республикалық ғылыми-әдістемелік, педагогикалық журнал «Қазақстанның
Білім және ғылым әлемі»№11-12 (128-129) қараша-желтоқсан, 2017ж.

8. Научно-педагогический журнал «Образование» №3 (74). - Астана, НАО
им.Ы. Алтынсарина, 2015г.

9. Гальперин, И.Р. Текст как объект лингвистического исследования /
И.Р.Гальперин. – М.: Наука, 2015.

10. Граник, Г.Г. Роль установки в процессе восприятия текста / Г.Г.Граник,
А.Н.Самсонова // Вопросы психологии.- 1993.- № 2. Пономарева, Е.А.
Универсальные учебные действия или умение учиться / Е.А.Пономарева //
Муниципальное образование: инновации и эксперимент. – 2016. – № 2

11. Пулявская А. Смысловое чтение и стратегии его реализации/ Сайт// Новые
информационные технологии для вас»http://nitforyou.com

12. Сметанникова Н.Н. Обучение стратегиям чтения. Пособие для учителя. М.:
Баллас,2011

13. Сметанникова Н.Н. Стратегии смыслового чтения. - 2014.

14. Интерент-ресурсы// Приѐмы смыслового чтения.\

15. Этимологический словарь русского языка.

79

СОДЕРЖАНИЕ
Введение....................................................................................................................... 3
І. Концептуальные основы воспитания в условиях реализации
общенациональной
идеи «Мәңгілік Ел» ..................................................................................................... 5
1.1. Реализация патриотической программы «Мәңгілік Ел» на уроках
гуманитарного цикла .................................................................................................. 5
ІІ. Организация и проведение дотекстовой и послетекстовой работы на уроках
русского языка и литературы ..................................................................................... 7
2.1. Стратегии смыслового чтения на уроках русского языка и литературы ....... 9
ІІІ. Из опыта применения стратегий смыслового чтения на уроках русского
языка и литературыв условиях реализации общенациональной идеи
«Мәңгілік Ел» ............................................................................................................ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ......................................................................................................... 66
Приложение 1 ............................................................................................................ 67
Приложение2 ............................................................................................................. 78
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА.................................................................... 79

80

ДОТЕКСТОВАЯ И ПОСЛЕТЕКСТОВАЯ РАБОТА
НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ В РАМКАХ

РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ «МӘНГІЛІК ЕЛ»

Табынбаева А.К., Маканова Ж.М.

Сдано в набор 01.10.2019
Подписано в печать 17.10.2019
Размер 60х84/8 Бумага офсетная.

₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪
Отдел по связам с общественностью и издательской деятельностью

института повышения квалификации педагогических работников по
Актюбинской области–улица Тургенеева 86, тел. 56-05-37

81