Landasan Teologi

LANDASAN TEOLOGI

PEMBEKALAN RESTORASI PONDOK DAUD

PEMBEKALAN 1

PELAYAN JEMAAT & CALON PELAYAN JEMAAT

MAKNA RESTORASI PONDOK DAUD BAGI KAMI

LANDASAN TEOLOGI

Prajurit Tuhan yang gagah
perkasa yang mempunyai gaya
hidup doa, pujian, penyembahan
bersama-sama dalam unity, siang
dan malam, yang melakukan
kehendak Bapa pada zaman ini.

PEMBEKALAN 2

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

A. Pondok Daud dalam Perjanjian
Lama

“Pada hari itu Aku akan mendirikan kembali
pondok Daud yang telah roboh; Aku akan menutup
pecahan dindingnya, dan akan mendirikan kembali
reruntuhannya; Aku akan membangunnya kembali
seperti di zaman dahulu kala, supaya mereka
menguasai sisa-sisa bangsa Edom dan segala
bangsa yang Kusebut milik-Ku,”
(Amos 9:11-12)

PEMBEKALAN 3

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

Berbagai Penafsiran tentang
Pondok Daud

1. Sebagai lambang dari
Dinasti/Kerajaan Daud

2. Sebagai Tabernakel Pujian
dan Penyembahan

PEMBEKALAN 4

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

• Pondok Daud berbicara
tentang penyembahan
Israel

• Restorasi Pondok Daud
adalah restorasi dalam hal
penyembahan.

PEMBEKALAN 5

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

B. Pondok Daud dalam Perjanjian
Baru

“Kemudian Aku akan kembali dan membangunkan
kembali pondok (skenoo) Daud yang telah roboh, dan
reruntuhannya akan Kubangun kembali dan akan
Kuteguhkan, supaya semua orang lain mencari Tuhan dan
segala bangsa yang tidak mengenal Allah, yang Kusebut
milik-Ku demikianlah firman Tuhan yang melakukan
semuanya ini, yang telah diketahui dari sejak semula.”
Kisah Para Rasul 15:16-18

PEMBEKALAN 6

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

Penggenapan dari kitab Amos
1. Gereja sebagai Penggenapan

Pondok Daud
2. Kerajaan Allah sebagai

Penggenapan Pondok Daud
3. Pujian & Penyembahan sebagai

Penggenapan Pondok Daud

PEMBEKALAN 7

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

Gereja adalah umat
yang bersuka dalam
pujian dan
penyembahan.

PEMBEKALAN 8

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI 9
PONDOK DAUD

C. Rekonsiliasi Konsep Pondok
Daud

1. Pandangan Keberadaan Dua
Pondok Daud di Yerusalem:
Pondok Daud Peyembahan dan
Pondok Daud Kerajaan

2. Pandangan Satu Pondok Daud
yang Memiliki Dua Aspek:
Penyembahan dan Kerajaan

PEMBEKALAN

RESTORASI PONDOK DAUD

PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG RESTORASI
PONDOK DAUD

Pondok Daud harus
dipandang sebagai
kesatuan dari 2 aspek,
yaitu Penyembahan dan
Kerajaan.

PEMBEKALAN 10

RESTORASI PONDOK DAUD

MODEL PERJANJIAN LAMA UNTUK UMAT PERJANJIAN
BARU

Dasarnya:
1. Para penulis Kitab PB sering kali

mengacu kepada PL sebagai
landasan agar umat PB belajar dari
umat PL.
2. Hubungan antara PL dan PB harus
dipandang dalam sebuah tension
kontinu-diskontinu.

PEMBEKALAN 11

RESTORASI PONDOK DAUD

DAUD SEBAGAI RAJA, IMAM DAN NABI

Model Kehidupan Gereja:

1. Kitab Mazmur sebagai Model

Kehidupan Pondok Daud

a. Kesatuan (unity)

b. Keadilan (justice)

c. Pertobatan

d. Haus akan hadirat Tuhan

e. Penyembahan total

f. Penyembahan untuk setiap musim

kehidupanPEMBEKALAN 12

RESTORASI PONDOK DAUD

DAUD SEBAGAI RAJA, IMAM DAN NABI

Model Kehidupan Gereja:
2. Kitab Tawarikh sebagai Model

Kehidupan Pondok Daud:
Para Pemuji Penyembah
menampilkan karakter sebagai:
Imam (mengundang hadirat Tuhan)
Raja (peperangan rohani)
Nabi (nubuatan)

PEMBEKALAN 13

RESTORASI PONDOK DAUD