Apakah Pencurahan Roh Kudus Hanya Sekali Saja?

TAHUN 2021 ADALAH TAHUN INTEGRITAS
05 DESEMBER 2021

RENUNGAN KHUSUS

APAKAH PENCURAHAN

ROH KUDUS
HANYA SEKALI SAJA?

untuk kalangan sendiri

Para Rasul. Hal ini sangat penting, sebab
dalam memahami pandangan teologis
aliran Pentakosta dengan menggunakan
bingkai teologi atau “kacamata” aliran
non-Pentakosta, tentu dapat membuat
kita melihatnya secara samar, buram dan
tidak mendapat gambaran yang utuh dan
jelas. Demikian juga sebaliknya.

RENUNGAN KHUSUS Pentakosta memahami peristiwa
pencurahan Roh Kudus bukan sebagai
APAKAH PENCURAHAN sebuah peristiwa final yang tidak
mungkin berulang lagi, melainkan
ROH KUDUS sebagai penggenapan awal dari Janji
HANYA SEKALI SAJA? Bapa, yakni pencurahan Roh Kudus
sebagaimana juga telah dinubuatkan
dalam Perjanjian Lama, yang masih akan
terus berlangsung sampai kedatangan
Tuhan Yesus yang kedua kali.

Percakapan mengenai pencurahan Roh
Kudus telah menjadi salah satu topik
yang tidak ada habisnya untuk dibahas,
dan salah satu pokok diskusi yang
muncul adalah mengapa ada istilah
Pentakosta Ketiga? Bukankah peristiwa
Pentakosta merupakan sebuah peristiwa
final, unik dan spesifik yang tidak
mungkin terulang kembali, sebab
peristiwa itu hanya terjadi satu kali saja?
Mari kita telusuri apa yang Alkitab
katakan mengenai hal tersebut.

Perspektif Aliran Pentakosta
terhadap Pencurahan Roh Kudus
dalam Kitab Kisah Para Rasul
Sebelum kita masuk dalam pembahasan
yang lebih terperinci dan mendalam, kita
perlu memahami perspektif aliran
Pentakosta dalam membaca kitab Kisah

Pemahaman Pentakosta akan hal ini awal dari sebuah nubuat justru sebagai
tentu didasari dengan landasan teologi model atau contoh yang menunjukkan
yang kuat sebagaimana dijelaskan betapa luar biasanya penggenapan itu
berikut di bawah ini. nantinya. Penggenapan awal menjadi
seperti miniatur dari penggenapan yang
Penggenapan Berulang dari terkemudian. Inilah yang kita kenal
Pencurahan Roh Kudus dengan multiple fulfillment of prophecy.
Meskipun tidak semua, namun ada
nubuatan tertentu di dalam Alkitab di Peristiwa pencurahan Roh Kudus yang
mana penggenapan dari nubuatan dahsyat terjadi di kamar loteng atas,
tersebut terjadi beberapa kali. Artinya, Yerusalem terjadi dengan sangat
ketika nubuatan tersebut terjadi dalam dramatis, sehingga menarik perhatian
suatu kurun waktu (pertama kali banyak orang yang saat itu sedang
digenapi) bukan berarti nubutan berziarah ke Yerusalem untuk
tersebut sudah tidak akan ada merayakan hari raya Yahudi. Namun
penggenapannya lagi (final), justru demikian, apakah ini merupakan
penggenapan yang selanjutnya dari penggenapan akhir dari nubuatan Yoel?
nubutan tersebut lebih besar daripada Mengingat masih ada beberapa aspek
penggenapan yang awal. Penggenapan yang belum terpenuhi dari nubuatan
Yoel dalam peristiwa Pentakosta, antara
lain:

a. Roh Kudus belum dicurahkan atas
“semua manusia”, melainkan hanya
dalam kelompok yang terbatas dan
dalam cakupan area yang terbatas.

b. Tanda-tanda heran di langit dan bumi
(darah, api dan gumpalan asap) yang
tidak nampak dalam peristiwa
Pentakosta.

c. “Hari Tuhan” belum datang, hari di
mana Tuhan Yesus akan datang, duduk di
Takhta-Nya sebagai Hakim yang Adil.

bersambung ke halaman 6

3

DESEMBER senin selasa rabu

06 07 08

KANTOR GEREJA 21 Days of Greater 21 Days of Greater 21 Days of Greater
Breakthrough Breakthrough Breakthrough
Gd. Lautan Bogor pkl. 05.30 via ZOOM pkl. 05.30 via ZOOM pkl. 05.30 via ZOOM
Jl. Gg. Pabaton No.63, RT.02/RW.03,
Pabaton, Kecamatan Bogor Tengah, Azusa Street Prayer Tower Azusa Street Prayer Tower
Kota Bogor, Jawa Barat 16121 pkl. 10.00 via ZOOM pkl. 14.00 via ZOOM
Telp. 0251-8326315
Fax. -
www.gbi-bogor.org
[email protected]

4

kamis jumat sabtu minggu

09 10 11 12
Ibadah di rumah
21 Days of Greater 21 Days of Greater 21 Days of Greater
Breakthrough Breakthrough Breakthrough STREAMING VIA YOUTUBE
pkl. 05.30 via ZOOM pkl. 05.30 via ZOOM pkl. 05.30 via ZOOM channel GBI Danau Bogor Raya
pkl. 09.00 WIB
Menara Doa Pembangunan
pkl. 17.00 via ZOOM

Anda Rindu Menjadi Saluran Berkat ? PENTAKOSTA KETIGA
1. LumbungCOOL menerima donasi berupa beras
Pentakosta Ketiga adalah pencurahan Roh
atau mie instan yang dapat dikirim atau kami dapat Kudus yang dahsyat di zaman ini melebihi
mengambil di tempat Bapak/Ibu/Saudara.
yang terjadi di Azusa Street.
2. LumbungCOOL menerima donasi berupa uang tunai
yang dapat ditransfer ke BCA 566 075 3780 Pentakosta Ketiga akan mengakibatkan
an. GBI Danau Bogor Raya. (Mohon bukti transfer penuaian jiwa yang terbesar dan yang
dapat dikirim melalui WA 0813-5000-3682, terakhir sebelum Tuhan Yesus datang
Sdri. Cindy Lensoen).
kembali.
Informasi LumbungCOOL dapat menghubungi
Pentakosta Ketiga akan membangkitkan
WA 0813-5000-3658 generasi Yeremia yaitu anak-anak muda yang

PEMBERITAHUAN dipenuhi Roh Kudus, cinta mati-matian
kepada Tuhan Yesus, tidak kompromi
PERSEMBAHAN ATAU terhadap dosa, dan akan bergerak untuk
PERPULUHAN
memenangkan jiwa.
Bagi Saudara yang akan memberikan persembahan
perpuluhan atau persembahan lainnya, dapat ditransfer Pentakosta Ketiga lahir di Indonesia dan
ke : bergerak ke bangsa-bangsa. Gerakan ini dari

# Rekening Bank Permata No. 070 16 84 702 Timur ke Barat dan akan kembali ke
atas nama Gereja Bethel Indonesia Jemaat Induk Yerusalem.
Danau Bogor Raya
Pentakosta Ketiga akan memberikan kuasa
# Rekening Bank BCA No. 573 53 80 777 untuk menyelesaikan Amanat Agung dan
atas nama Gereja Bethel Indonesia setelah itu Tuhan Yesus datang kembali.

# Saudara juga dapat tetap mentransfer ke Nomor
Rekening seperti yang biasa Saudara pergunakan selama
ini.

Mohon bukti transfer dapat dikirim melalui:
WhatsApp 0813-9871-8924
an. Chrisyani (Dept Keuangan R7 Bogor)

sambungan dari halaman 3 generasi di masa kini, termasuk orang-
orang non-Yahudi (gentiles), jika mereka
Memahami bahwa belum seluruhnya bertobat, percaya kepada Tuhan Yesus
dari nubuatan Yoel digenapi, serta dan lahir baru. Janji ini bukan sekedar
pemahaman yang baru yang janji keselamatan saja (Yoel 2:31-32),
disingkapkan oleh Roh Kudus, kita dapat melainkan juga janji tentang pencurahan
menyimpulkan bahwa penggenapan Roh Kudus yang diberikan kepada orang
akhir dari nubutan Yoel tidak berhenti yang sudah lahir baru. (Yoel 2:28)
hanya sampai pada peristiwa Pentakosta
di kamar loteng atas di Yerusalem, tetapi Terminologi Pentakosta Kedua
juga terjadi di awal abad ke-20 (Azusa sebagai Preseden Pentakosta Ketiga
Street Revival – Pentakosta Kedua), dan Istilah “Pentakosta Ketiga” tentunya
sedang terjadi dalam era kita sekarang bukan istilah yang dibuat-buat oleh
ini, yakni Pentakosta Ketiga, dalam Bapak Pdt. DR. Ir. Niko Njotorahardjo
cakupan area yang mendunia, sampai sebagai hamba Tuhan yang menerima
Tuhan Yesus datang kali yang kedua. Hal tuntunan dan visi ini, melainkan
ini akan terkait dengan tanda-tanda berdasarkan preseden penggunaan
secara fisik yang terlihat secara dramatis terminologi Pentakosta Kedua yang
dan mengarah kepada kedatangan sudah dikenal sejak awal abad ke-20.
Kristus yang kedua kali. Beberapa catatan dokumentasi penting
yang mencatat contohnya:
Janji Pencurahan Roh Kudus untuk
Orang Percaya Zaman Ini a. Australasian Record, volume 39
Paska pencurahan Roh Kudus di kamar nomor 19 yang terbit di Sydney pada hari
loteng atas, Petrus dalam khotbahnya Senin, 13 Mei 1935 memuat sebuah
menyampaikan: artikel berjudul: The Second Pentecost
Will Be Even Greater Than the First.
"Bertobatlah dan hendaklah kamu
masing-masing memberi dirimu dibaptis b. D. Wesley Myland dalam bukunya“The
dalam nama Yesus Kristus untuk Latter Rain Covenant”(1910; reprint,
pengampunan dosamu, maka kamu akan Springfield, MO: Temple Press, 1973,
menerima karunia Roh Kudus. Sebab bagi p.34) menulis: “the first Pentecost started
kamulah janji itu dan bagi anak-anakmu the church, the Body of Christ, and this, the
dan bagi orang yang masih jauh, yaitu second Pentecost, unites and perfects the
sebanyak yang akan dipanggil oleh Tuhan church unto the coming of our Lord”
Allah kita." Kisah Para Rasul 2:38-39
c. Frank Bartleman. "How Pentecost
Albert Barnes mengatakan bahwa Came to Los Angeles," in Witness to
pernyataan dalam ayat tersebut di atas Pentecost: The Life of Frank Bartleman,
tidak terbatas hanya kepada orang-orang ed. Donald Dayton (New York, 1985),
Yahudi, melainkan berlaku juga bagi mengatakan:“At a vacant AME mission at
generasi “yang masih jauh” yakni

6

312 Azusa Street, countless pentecostals Jadi sekalipun banyak peristiwa
received the baptism of the Holy Spirit pencurahan Roh Kudus yang dicatat
evidenced by speaking in other tongues - a dalam sejarah gereja, tidak semuanya
"second Pentecost” replicating the first memenuhi kualifikasi tersebut di atas,
recorded in Acts 2.” hanya Azusa Street Revival, dan tentunya
akan kita lihat di era Pentakosta Ketiga
d. Dalam buku “Passover, Pentecost & yang kita alami sekarang ini
Parousia: Studies in Celebration of the sebagaimana dinyatakan oleh Roh Kudus
Life and Ministry of R. Hollis Gause” di melalui William J. Seymour, tokoh
mana yang menjadi editor adalah para kegerakan Azusa Street Revival pada
Profesor aliran Pentakosta antara lain: S. tahun 1909 yang juga dikonfirmasi oleh
J. Land, R.D. Moore dan J. C. Thomas dari banyak hamba Tuhan masa kini. (DL)
Pentecostal Theological Seminary,
tertulis: “Azusa Street Revival maintains AMIN
within the diversity of Pentecostalism.
Azusa Street is depicted as the most infoWARTA
influential location for the second
Pentecost' or 'latter rain' outpouring of 7 TRADISI UNIK NATAL
the Holy Spirit baptism.”
DI DUNIA
Dengan adanya preseden terminologi superbookindonesia.com
Pentakosta Kedua ini, maka jika
seseorang menolak Pentakosta Ketiga Caracas
atas dasar bahwa Pentakosta tidak Satu minggu sebelum merayakan Natal,
berulang, itu artinya dia juga menolak masyarakat Caracas akan mendatangi gereja
Pentakosta Kedua, yang sama dengan untuk mengikuti misa. Mereka menggunakan
menolak Gerakan Pentakosta secara roller blade, skate board, sepatu roda
keseluruhan. Perlu untuk diketahui meluncur menghadiri misa tersebut.
bahwa peristiwa-peristiwa yang layak
disebut sebagai Pentakosta Kedua dan Jerman
Pentakosta Ketiga adalah yang memiliki Setiap malam 5 Desember, anak-anak di
kualifikasi yang sama dengan Pentakosta Jerman selalu menyimpan sepatu boot di luar
(Pertama) yang dicatat dalam Kisah kamar mereka. Pada saat pagi hari, mereka
Para Rasul 2:1-11, yakni: akan menemukan sepatu boot itu penuh
dengan permen atau makanan kecil lainnya.
a. Masif, ekspansif dan multi-etnis.
b. Glossolalia & Manifestasi Kuasa Roh China
Kudus Di China, rumah-rumah orang yang
c. Korelasi dengan gerakan misi dan merayakan Natal akan dihiasi dengan lentera
penyelesaian Amanat Agung dan kertas. Perayaan Natal di negeri tirai
bambu ini, akan mencapai puncaknya di
tahun baru. Pada saat itu, semua anak akan
mendapatkan hadiah berupa baju baru,
makanan serba mewah, mainan baru, dan
bermain kembang api.

bersambung ke halaman 8

sambungan dari halaman 7
Bethlehem
Di tempat kelahiran Tuhan Yesus sendiri,
Natal dirayakan dengan sangat meriah. Kota
akan dihiasi dengan umbul-umbul dan
hiasan Natal. Dan ketika malam Natal tiba,
semua turis akan berkumpul di gereja sambil
menyaksikan opera dan arak-arakan. Semua
rumah umat kristiani di Bethlehem akan
ditandai silang pada pintunya masing-
masing dan dipasangkan sebuah bintang
berukuran raksasa di alun-alun kota.

Irlandia
Ketika malam Natal, keluarga di Irlandia akan
menyalakan lilin di rumah, dan yang
menyalakannya adalah anak yang paling kecil
di keluarga tersebut. Lilin itu diletakkan di
jendela yang besar dan tidak boleh mati
semalaman penuh. Lilin itu berfungsi sebagai
penerang orang lain yang sedang mencari
tempat teduh. Mereka percaya bahwa orang
yang berteduh di dekat lilin rumah mereka
adalah bunda Maria dan Yusuf.

Sumatera Utara
Orang Sumatera Utara pasti tidak asing lagi
dengan tradisi Marbinda. Tradisi ini mirip
dengan Idul Adha dimana orang
mengorbankan sejumlah hewan korban.
Hewan yang dikorbankan ini adalah hasil
patungan selama berbulan-bulan sebelum
Natal tiba.

Flores
Meriam bambu adalah tradisi yang dilakukan
oleh anak-anak di Flores. Untuk membuatnya
membutuhkan abu dapur dan minyak tanah
dimasukan ke dalam bambu yang sudah
dipahat dengan sangat rapi. Kemudian cara
memainkannya, api akan dimasukan ke
dalam lubang kecil di sisi bagian bambu.
Dentuman Meriam bambu ini akan terdengar
saat Natal dan semakin memeriahkan
perayaan di Nusa Tenggara Timur.

8