مجلة ثقافة

‫العدد‪6‬السنةالوا لى السبت‪21‬مايس‪2022‬‬ ‫ثقافة‬
‫مالأنوتمشفيمجالكرمفغتيحضادلةبعترشاحعقبذري‬
‫ب السخارت ‪ :‬العراق ليس‬
‫بالحماالنجةصطيإقلةفىفالحيكساماومخامجنسهلةحين‬
‫البعيوئايةص تفضارلتبراابليعةركاارقثة‬

‫العجرادقالحوتحجاملًجاةلعملقىااطفتعتةامحيعرةنوضراليكاتلامابلكفييله‬

‫تشكيليونوتشكيليات‪:‬لماذاولمننرسم؟‬

‫ثقافة منيُصغيلصوت الحق‪.‬؟‬
‫أسبوعية‬
‫يتص ّور الكثير من الفاعلين السياسيين ‪ ,‬وقادة‬ ‫ثقافية‬
‫الاحزاب السياسية الفاسدة أن مشكلتهم اليوم هي‬
‫مع أزمة تشكيل الحكومة واختيار الرئاسات الثلاث‪،‬‬

‫وللأسف لم ينفقوا وقتًا كاف ًيا لتأمل الأزمة الأكبر التي‬ ‫مستقلة‬
‫يغطسون فيها‪ ،‬وهي «أنهم هم المشكلة»‪ ،‬وأن هناك‬

‫بونًا شاس ًعا بين تصوراتهم الضيقة والوقائع على الأرض‬ ‫المجلة عراقية عربية الالكترونية‬
‫وتطلعات غالبية الشعب ‪ .‬فحتى لو اجتمعت كل‬
‫تعنى بالشأن الثقافي والفني الابداعي الكيانات السياسية الفائزة في الانتخابات الأخيرة والتي‬
‫سموها زيفا بـ ( اتخابات مبكرة ) على «صفقة»‬
‫مقنعة لكل الأطراف فإن هذا لن يكون خرو ًجا من‬ ‫وتولي اهمية خاصة للشباب المبدع‬

‫الأزمة الكبرى التي صنعتها على مدى عقدين تقري ًبا‬ ‫رئيس التحرير‬
‫ممارسات الطائفية السياسية واستهانة غالبية القوى‬

‫بصلاحيات الدولة الحصرية من مسك السلاح والأمن‪،‬‬ ‫داود الجنابي‬
‫والتأسيس على الفساد المالي والقانوني باعتباره عرفًا‬

‫مق ّد ًسا لا يجوز الم ّس به!‬
‫في ظل الصراع السياسي بين المتنفذين والاحزاب‬
‫السياسية الفاسدة وميليشياتها القذرة ‪ ،‬تواصل رقعة‬ ‫للتواصل معنا ‪ ..‬مع رئيس التحرير‬

‫الاحتجاجات توسعها‪ ،‬في مختلف المحافظات والمدن‬ ‫‪0046762944058‬‬
‫العراقية ‪ ،‬احتجاجا على غياب العدالة الاجتماعية‪،‬‬
‫إذ ينتظر المواطنون المطالبون بالخدمات والمنددون‬

‫بالبطالة وتجاهل المستحقات‪ ،‬ففي الوقت الذي‬
‫يغلق الخريجون بوابات شركات ومديريات ومقار‬

‫حكومية ‪ .‬يطالبون في التعيين واحقاق حقوهماو على البريد الالكتروني‬
‫المشروعة ‪ .‬تشهدت محافظات ومدن اخرى تظاهرات‬

‫‪ althaqafiamagaz[email protected]‬بسبب الفقر والبطالة وللمطالبة بتوفير فرص العمل‪.‬‬
‫منذ عام ‪ 2003‬وحتى اليوم الصوت الشعبي الرافض‬
‫مستقلة عن كافة‬
‫للعملية السياسية الفاسدة يتعالى ويكشف قذارة‬

‫الاهتمامات الخاصة بالسياسة اللاعبين في المشهد العراقي ولكن لا احد يصغى‬
‫لصوت الشعب ‪..‬‬ ‫والدين والاقتصاد‬
‫اسس عملنا الصحفي‪,‬‬
‫رئيس التحرير‬

‫المصداقية والحياد‬

‫فنون ‪-‬بعدسة المبدع سمير مزبان‬

‫أضواء المنطقةفيمواجهة‬
‫الصيف الساخن‬
‫أ ‪ .‬د‪ . .‬عبد الرزاق محمد الدليمي‬

‫ا�ثارتوقيع الرئيس ا ألمريكي جو بايدن‪ 10 ،‬ايار ‪ 2022‬مرسوما يمدد “حالة‬

‫الطوارئ الوطنية” المتعلقة با ألوضاع في العراق وسوريا ودول إفريقية‬

‫لعام آخر‪،‬جد ال وتكهنات وتحلي الت مضحكة من جانب حلفاء طهران وتم‬

‫تصوير الموضوع كأنه مؤامرة جديدة على العراق وسيادته ونسى الجميع‬

‫انهم يعيشون في ظل الرعاية والحماية للمحتل الامريكي البريطاني منذ‬

‫نيسان ‪2003‬‬

‫مثلما تناسوا انهم لم يكونوا يحلمون بالحصول على أي غير عادي للأمن القومي والسياسة الخارجية الولايات‬

‫منصب او جاه او يصبحوا من اصحاب مليارات الدولارات المتحدة” وقرر بايدن تمديد حالة الطوارئ الوطنية حول‬

‫لولا انهم مرضي عليهم من العم سام لخيانتهم للعراق العراق والتي تم الإعلان عنها بموجب أمر تنفيذي صادر‬

‫ولكفاءاتهم غير المحدودة وخدماتهم الجليلة للاحتلال منذ العام ‪ 2003‬لمدة عام كامل الى ما بعد تاريخ ‪22‬‬

‫‪.‬مايو الجاري وهو الموعد المفترض لانتهائها‬ ‫‪..‬جاء في المرسوم “إنني أمدد لسنة إضافية واحدة‬

‫نظام حالة الطوارئ المعلنة ردا على إجراءات الحكومة تراجع امريكي غير مفاجئ‬

‫السورية”‪ .‬وبالإضافة إلى ذلك‪ ،‬وقع بايدن أوامر مماثلة ان قرار بايدن الاخير يمثل ضربة بوجه المساع لإخراج‬

‫لتمديد نظام حالة الطوارئ في بعض جمهوريات إفريقيا القوات الامريكية من العراق‪ ،‬وان من كان يحلم بأن‬

‫الوسطى والعراق ‪،‬أعلنت أمريكا إبان حربها العدوانية الامريكيين يمكن ان يتركوا العراق فحلمهم لم ولن يتحقق‬

‫على العراق بموجب أمر تنفيذي حالة طوارئ في العراق‪ ، ،‬وفي حال مورست ضغوطات على القوات الامريكية‬

‫للتعامل مع ما سمته بالتهديد غير العادي للأمن القومي المتواجدة فهي ليست لها تأثير خاصة في اطلاق صواريخ‬

‫والسياسة الخارجية‪ ،‬وذكر في المرسوم‪“ ،‬ما تزال العقبات الكاتيوشا ‪،‬مع ملاحظة ان الولايات المتحدة الامريكية‬

‫تعترض إعادة إعمار العراق واستعادة السلام والأمن في وبريطانيا تحاولان اضعاف هيمنة نظام طهران‬

‫البلاد والحفاظ عليهما”‪.‬وأضاف أن تطوير المؤسسات على العراق مع تزايد الاعتقاد بأن الملالي تخلوا عن‬

‫السياسية والإدارية والاقتصادية في العراق‪ ،‬تشكل تهديداً الفصائل الموالية لهم وربما يشمل ذلك حتى عملائهم‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪4 2022‬‬

‫‪”.‬كان يعطي الأوامر بفتح النار على المحتجين في العراق‬ ‫من السياسيين‪،‬علما ان الجماعات الموالية لنظام طهران‬
‫وبعد الهجوم الإيراني البالستي على أربيل الشهر‬ ‫كانوا يعتقدون ان بايدن سيوفي بوعود سابقة بسحب‬
‫القوات القتالية الأمريكية لتخفيف الضغط السياسي‬
‫المنصرم‪ ،‬نشر معهد أوصى “معهد واشنطن لسياسات‬ ‫على الكاظمي من الميليشيات الموالية لإيران والتوترات‬
‫الشرق الأدنى”‪ ،‬في تقرير له‪ ،‬الإدارة الأميركية والدول‬ ‫الداخلية في العراق‪ ،‬ونسوا او تناسوا ان امريكا وبريطانيا‬
‫لن يتركوا العراق الى ماشاء الله رغم انهم حلوا ضيوفا‬
‫الغربية بتشجيع العراق على طرد مسجدي‪ ،‬كونه‬ ‫ثقيلين وغير مرحب بهم من العراقيين الشرفاء ومعهم‬
‫لا يعتبر دبلوماسيا عاديا؛ بسبب نشاطه في “الحرس‬
‫الثوري”‪ ،‬الذي تبنى مسؤولية الهجوم “البالستي” على‬ ‫‪.‬نظام الملالي وذيولهم‬

‫اربيل شمال العراق‬

‫في الدول القريبة منها أو التي لها مصالح ستراتيجيةحاكم جديد في العراق‬‫وغالبا ما تختار إيران سفراءها في الخارج وخصو ًصا‬

‫فيها وتسعى لتوسيع نفوذها بداخلها‪ ،‬ممن ينتمون‬ ‫عين نظام طهران‪ ،‬محمد كاظم آل صادق سفيرا جديدا‬
‫إلى “الحرس الثوري”‪ ،‬الذي يعد الواجهة المخابراتية‬ ‫له في العراق‪ ،‬بسبب إخفاق سلفه مسجدي في ضبط‬
‫الأوضاع داخل العراق بعد اغتيال سليماني كان آل صادق‪،‬‬
‫والعسكرية للسلطات الإيرانية‬ ‫يشغل منصب النائب الأول للسفير الإيراني السابق‪ ،‬إيرج‬
‫منذ سنوات عديدة تمر إيران بأزمة اقتصادية ومعيشية‬ ‫مسجدي‪ ،‬قبل تعيينه بمكان مسجدي‪ ،‬ويعرف الأخير‬
‫بقربه الكبير من “الحرس الثوري” الإيراني‪.‬ويحظى السفير‬
‫خانقة نتيجة العقوبات الدولية المفروضة‪ ،‬بسبب‬ ‫الإيراني الجديد‪ ،‬بعلاقات واسعة ومؤثرة مع قادة القوى‬
‫برنامجها النووي‪ ،‬الأمر الذي انعكس على سعر صرف‬ ‫الشيعية والسنية المقربة من طهران‪،‬وإن آل صادق عمل‬
‫العملة وزيادة في التضخم‪ .‬وقدر البنك الدولي معدل‬ ‫مستشارا لقائد “فيلق القدس” الإيراني الحالي‪ ،‬اسماعيل‬
‫قاآني‪ ،‬ويُعرف بأنه ظل قاآني في السفارة الإيرانية في‬
‫التضخم في إيران بنحو ‪ 43‬بالمئة عام ‪.2021‬حيث‬
‫تفاقمت الأوضاع الاقتصادية بشكل غير مسبوق في‬ ‫‪.‬بغداد‬
‫البلاد‪ ،‬إزاء ذلك تندلع سلسلة من الاحتجاجات من‬ ‫محمد كاظم آل صادق السفير الإيراني (الجديد) في‬
‫مختلف القطاعات المهنية والخدمية‪ ،‬وخاصة قطاع‬ ‫العراق‪ُ .‬ولِ َد في النجف الأشرف في العراق من أسرة‬
‫التعليم (المعلمين) في إيران‪ ،‬من حين لآخر على خلفية‬ ‫حوزوية علميّة معروفة ‪ ،‬وهو الأخ الأصغر للع ّلمة‬
‫تدهور الأوضاع المعيشية والقرارات الحكومية الجائرة‬ ‫الاديب الشاعر « الشيخ محمد رضا آل صادق « يجيد‬
‫بحقهم‪.‬واندلعت‪ ،‬منذ الاسبوع الماضي‪،‬سلسلة من‬ ‫العربية واللهجة العراقية بطلاقة ويبدو أن أحد أسباب‬
‫الاحتجاجات الشعبية في محافظات إيران‪ ،‬رفضا لقرار‬ ‫إزاحة إيرج مسجدي من منصبه والمجيء بنائبه آل‬
‫الحكومة برفع أسعار بعض المواد الغذائية ولسوء‬ ‫صادق‪ ،‬هو تصاعد حدة الخلافات بين مسجدي وقاآني‬
‫الأوضاع الاقتصادية والمعيشية عموما‪ ،‬حيث توسعت‬ ‫حول العديد من الملفات في العراق‪ ،‬وأهمها العلاقات مع‬
‫الاحتجاجات لتشمل معظم المدن الإيرانية وسط انقطاع‬ ‫قادة “المليشيات المسلحة”‪ ،‬أكدت مواقع إيرانية معارضة‬

‫‪.‬واسع لشبكة الإنترنت‬

‫انه خلال “انتفاضة تشرين” التي اجتاحت العراق منذ مواصلة الاحتجاجات في إيران‬
‫أواخر عام ‪ ،2019‬وفقا لتقارير مستقاة من داخل النظام‬

‫الإيراني اشارت إلى أن السفير السابق مسجدي هو من منذ نحو أسبوع اندلعت احتجاجات في خوزستان‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪5 2022‬‬

‫منيحلمبأنا المريكيينيمكنانيتركواالعراق‬
‫فحلمهملمولنيتحقق‪!.‬‬
‫جنوب إيران ذات الغالبية العربية على خلفية قرار وجاء ايضا في مقال نعيم الذي نشره على صفحته الرسمية‬

‫حكومة إبراهيم رئيسي رفع الدعم عن السلع الأساسية في «فيسبوك»‪ ،‬تقسيمه العراق إلى ثمانية أقاليم قائل ًا‬

‫من بينها الطحين والزيوت والدجاج واللحوم والألبان «اقليم الدكات والنهب العشائري والديني الهمجي‪..‬‬

‫وغيرها‪ ،‬الأمر الذي تسبب بزيادة كبيرة في أسعار السلع‪ .‬ويتكون من اربع محافظات وهي البصرة وميسان وذي‬

‫وبحسب تقارير صحفية إيرانية‪ ،‬أن “قوات الأمن الإيرانية قار والمثنى»‪ ،‬مشيراً إلى ان «هذا الإقليم يعمل على‬

‫في وسط محافظة شهرمحال وبختياري‪ ،‬قامت بإطلاق بث القيم والكرم والاخلاق صباحا ‪ ،‬ليستبيح العراق‬

‫النار في الهواء والقنابل المسيلة للدموع والهراوات لتفريق بالمخدرات والسلاح المنفلت والفصول المحرمة مساء»‪.‬‬

‫المتظاهرين‪ ،‬وأطلقت عدة أعيرة نارية على المحتجين”‪ .‬وتابع «اقليم الفقر والجهل‪ ..‬ويتكون من بابل والقادسية‬

‫ومن بين الشعارات التي رددها المتظاهرون في مدينة وواسط ‪ ..‬وتكون ثرواته مبنية على الخرافات والمراقد‬

‫جنقان ضد السلطات الإيرانية‪“ :‬الموت لخامنئي” و “عار (الدمج )وتقبيل اقدام الاجانب بحجة ( زائرين) وهم‬

‫على رئيسي” و”يا رئيسي اذا كنت تستحي‪ ،‬فتنحى”‪.‬وعلى يعرفون جيداً ان اغلبهم تجار مخدرات ‪ ،‬ومثيلي الجنس»‬

‫مدى الساعات الماضية‪ ،‬صدمت مقاطع مصورة انتشرت ‪،‬وأردف «اقليم اللطم ‪ ...‬وهو اقليم كربلاء والنجف الذي‬

‫على مواقع التواصل مئات الإيرانيين‪ .‬فقد أظهر العديد يكون مبني على دفن الموتى والتجارة بالموت والنعي‬

‫منها تقاتل المواطنين على المواد الغذائية والسلع‪ ،‬فضلا وبيع الاكفان وماء الورد على المقابر ‪ ،،‬وتوزيع البكاء‬

‫عن تكسير ونهب بعض المحال بهدف الحصول على سلع والحزن على زائري الاقليم مقابل مبالغ مهولة تكدس في‬

‫غذائية‪ ،‬لاسيما بعد رفع أسعارها بشكل مفاجئ من بريطانيا‪ ،‬لصانعة الكراهية ‪.‬في قناتي صفا واهل البيت‬

‫قبل الحكومة الإيرانية‪.‬كما بينت الفيديوهات الزبائن المتجاورتين هناك بكل لطف»‪.‬وان بغداد‪ ..‬بحسب‬

‫المذعورين يجتاحون المتاجر ويعبئون المواد الغذائية الدستور المستعجل ‪،،‬لن تكون اقليم الا انها ستكون‬

‫مرتع للمراقص والملاهي والمياعة وبنات الليل والخمارة‬ ‫‪.‬الأساسية في علب كراتين وأكياس بلاستيكية كبيرة‬

‫‪ ،‬بحجة التحضر والتمدن ‪ ،،‬وفي الحقيقة ان عصابات‬ ‫مهند نعيم‬
‫الجهاد في الجادرية وزيونة وخواتها هي المتحكمة‬
‫يفعل الخط الساخن‬
‫بهذه الدعارة حتى باتت تستورد الداعرات من سوريا‬
‫ولبنان وربما اوكرانيا قريباً‪.‬نصرة للمذهب»‪.‬وان اقليم‬ ‫تفاجئت كما تفاجأ آخرين مثلي (وفق ما وصلني)‬
‫الانبار اقليم الرعيان الذي يتسم بالجلافة والدكتاتورية‬ ‫من تفاصيل عن مقال نسب الى مهند نعيم مستشار‬
‫وقمع الحريات والبداوة المبطنة والتي تتمكيج بالحرية‬ ‫الكاظمي رئيس الوزراء الذي على مايبدو اثار حفيظة‬
‫وغضب كثيرين‪ ،‬مشيراً إلى أن العراقيين حالياً عبارة عن‬
‫والتعددية العشائرية وليس الانسانية وتطمح كثيراً‬

‫«لطامة وتجار مخدرات وقجقجية وبوخات ومهربجية»‪،‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪6 2022‬‬

‫أضواء‬ ‫لقيادة العراق بدون مؤهلات سوى قدرتها على مسح‬
‫كالوش الاغا ‪.‬ومن يتسابق على مسحه»‪.‬وتابع أن هناك‬

‫«اقليم الثول وهو يشمل ديالى وكركوك اللتان تعانيان‬
‫من فقدان الهوية وتعتمدان على منابع الجارة من المياه والتعصب القومي ونهب بقايا الحواسم من سيارات‬
‫لانعاش البساتين من جهة وتهريب النفط ومشتاقاته ‪».‬واملاك ومخازن التجارة الى يومنا هذا‬

‫توقعات لاتسر طهران‬ ‫الى افغانستان من جهة اخرى ‪.‬ونست التعايش المتنوع‬
‫وعملائها في العراق‬ ‫السلمي اسكانها وارتضت بمد اللسان للحس بساطيل‬
‫الاقوى»‪.‬وايضا تحدث مستشار رئيس الوزراء عن «اقليم‬

‫البوخة وهو اقليم صلاح الدين والموصل والذي يعتمد رغم ان العراقيين لم يعودوا يثقون بما يوعدوا به الا ان‬
‫على خيلاء الماضي وصراعات الحاضر بين سامراء وتكريت واقع الحال وتدهور الاوضاع بكا نواحيها بالعراق وما‬
‫من جهة وبين مركز الموصل والجزيرة من جهة اخرى خرجت به السياسات غير السليمة للامريكيين واطلاقهم‬
‫‪ ،،‬لتكون المحصلة هي مجرد عوائل تافهة غنية تتحكم ايادي الشر لملالي ايران في نواحي الحياة واحساس‬
‫بمصير هذا الاقليم رغم بروز سراق الابقار في صلاح الدين المسؤلين الامريكيين بعدم مصداقيتهم مع الشعب العراقي‬
‫ولاحسي بساطيل حامي الاعراض في نينوى»‪.‬واشار إلى أن ‪،‬كل ذلك وغيره دفع بالادارة الامريكية الى تسليم ملف‬
‫« اقليم كردستان التهريب وهو الاقليم نفسه الان من العراق الى بريطانيا‪،‬ولانها هي من خططت واقع المنطقة‬
‫دهوك واربيل والسليمانية والذي يطمح ان يكون دولة منذ اكثر من مائة عام مثلما خططت لجلب خميني‬
‫مثل اسرائيل ‪ ،‬ترقص على جراح حلبجة ورانية وشاندري وتسليمه حكم طهران‪،‬تحاول بريطانيا اعادة انتاج سياسة‬
‫وسيد صادق وغيرها لتوهم القرويين في الجبل هناك اخرى ربما ستغير موازين الاوضاع وتحلحلها لغير صالح‬
‫انها القيادة المنقذة‪ ،‬رغم ان تاريخها مفعم بالتهريب و( نظام طهران وعملائه‪،‬ونظن ان الاشهر القريبة القادمة‬
‫القچقچية) الى يومنا هذا ‪ .‬واغمرها الجوع والعنصرية !!!حبلى بالتوقعات‬

‫بايدن يمدد «حالة الطوارئ» في العراق وسوريا عاماً آخر‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪7 2022‬‬

‫“إهمال من جانب الحكومة”‪..‬‬

‫العواصف الترابية كارثة بيئية تضرب العراق‬

‫متابعة فريق عمل ثقافة‪/‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪8 2022‬‬

‫سابع عاصفةأفكثيرشمهنر أولاحفد ‪.‬حالة اختناق بالعراق‬
‫تابعته « ثقافة « إلى أ ّن‬ ‫يمكنها التقليل من تأثير‬
‫“العواصف الترابية ليست‬ ‫العواصف‪ ،‬ويتهمونها‬ ‫لعدم درئها عمليات جرف‬ ‫شهد العراق خلال‬
‫جديدة‪ ،‬لكنها كانت أقل‬ ‫بالإهمال والتواطؤ وعدم‬ ‫الغطاء الأخضر‪ ،‬وسوء‬ ‫الشهرين الماضيين هبوب‬
‫تأثيراً‪ .‬وقد زادت نسبة ما‬ ‫إدارتها أزمة المياه التي‬
‫تحمله من أتربة في الأعوام‬ ‫المبالاة‪.‬‬ ‫عواصف ترابية بشكل‬
‫الأخيرة‪ ،‬نتيجة ته ّيج التربة‬ ‫يقول الخبير البيئي‬ ‫تسببت في موجة جفاف‬ ‫غير مسبوق‪ ،‬ج ّراء التغير‬
‫فائز العبيدي ان عدد‬ ‫حادة‪ .‬كما يتحدثون‬ ‫المناخي والتصحر وقلة‬
‫في الصحاري والمناطق‬ ‫العواصف الترابية سيبقى‬ ‫تساقط الأمطار‪ .‬وأ ّدت‬
‫القروية وأماكن الرعي”‪.‬‬ ‫يتصاعد في ظل الجفاف‬ ‫عن ضعف الخبرات في‬ ‫العواصف إلى وفاة أكثر‬
‫ويؤكد العبيدي أن “أبرز‬ ‫وشح الأمطار‪ ،‬موضحا أن‬ ‫التعامل مع تحديات التغير‬ ‫من ‪ 10‬مواطنين وإصابة‬
‫أسباب الظاهرة يتمثل في‬ ‫“هذه العواصف تتشكل‬
‫الاعتداء على الغطاء النباتي‬ ‫من مرور الرياح في مناطق‬ ‫المناخي‪.‬‬ ‫نحو ‪ 10‬آلاف آخرين‬
‫وتع ّمد تدمير البيئة‪ ،‬والذي‬ ‫صحراوية‪ ،‬وتحريكها التربة‬ ‫الحكومة لا تبالي‬ ‫بحالات اختناق‪ ،‬عدا‬
‫على الرغم من أن‬ ‫الخسائر المادية وتعطل‬
‫العواصف الترابية تضرب‬

‫نتج أيضاً عن الحملات‬ ‫بتأثير عدم وجود غطاء‬ ‫دولاً عدة في المنطقة‪،‬‬ ‫حركة الملاحة الجوية في‬
‫العسكرية التي استدعت‬ ‫نباتي‪ ،‬ما يحمل الغبار من‬ ‫وتحدث أضراراً مماثلة‬ ‫مطارات البلاد‪.‬ويح ّمل‬
‫هذه المناطق إلى أخرى”‪.‬‬ ‫خبراء في البيئة الحكومات‬
‫جرف آلاف الدونمات‬ ‫لما في العراق‪ ،‬يعتقد‬ ‫المتعاقبة جزءاً كبيراً من‬
‫من البساتين والأراضي‬ ‫ويلفت في حديث صحفي‬ ‫عراقيين كثيرون أن‬ ‫مسؤولية هذا الواقع‪،‬‬
‫الجهات الحكومية كان‬
‫ثقافة‬
‫العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪9 2022‬‬

‫النظام البيئي في العراق يقرع أجراس الخطر‬
‫الجفاف والتصحر يخلفان أضرار بيئية واجتماعية فادحة‬

‫الزراعية في مناطق من الأضرار على صعيد بنسب عالية‪ ،‬وفي زيادة يساعد في استصلاح أراض‬

‫عدة‪ ،‬خصوصاً في محيط العواصف الترابية “بسبب إنتاج المحاصيل الزراعية وزراعتها‪ ،‬وإعادة الغطاء‬

‫بغداد من أجل ملاحقة الإهمال الكبير وعدم وتوفير الطاقة الكهربائية‪ ،‬النباتي”‪.‬‬

‫خسائر كبيرة‬ ‫واستحداث فرص عمل‬ ‫استغلال المياه والشمس‬ ‫الإرهاب‪ ،‬ما ح ّولها‬
‫للعاطلين‪ ،‬وتعزيز‬ ‫والهواء والتربة بشكل‬ ‫إلى أرا ٍض قاحلة‪ .‬كما‬
‫وحول الخسائر التي‬ ‫مثالي” – بحسب عضو‬ ‫هجر مزارعون أراضيهم‬
‫يتكبدها العراق بسبب‬ ‫استغلال الطاقة البديلة‬ ‫نتيجة شح المياه وغياب‬
‫العواصف الترابية‪ ،‬يقول‬ ‫عبر الطاقة الشمسية‬ ‫رابطة المهندسين الزراعيين‬ ‫الدعم‪ .‬وهذه كلها نتائج‬
‫الخبير الاقتصادي محمد‬ ‫في محافظة الأنبار‪ ،‬جاسم‬ ‫بشرية تتحملها الجهات‬
‫الحسني انّها “كبيرة للغاية‪،‬‬ ‫وطاقة الرياح‪ ،‬فضلا عن‬
‫بينها توقف حركة الملاحة‬ ‫إنشاء منظومات للر ّي‬ ‫الدليمي‪ ،‬الذي يرى‬ ‫الحكومية”‪.‬‬
‫الحديث تمهيداً لزراعة‬ ‫أنه “يمكن أن تساهم‬
‫في المطارات والموانئ‪،‬‬ ‫دراسات وبحوث عدة‬ ‫مساهمات للحد‬
‫وتعطل أعمال المواطنين‬ ‫ربع المناطق الصحراوية في‬ ‫قدمها مهندسون وخبراء‬ ‫من الكارثة‬
‫وحركة السير والأسواق‬ ‫البلاد اعتمادا على كميات‬ ‫في الزراعة والمياه والبيئة‬
‫والدوائر الحكومية‪ ،‬ما‬ ‫قليلة جداً من المياه‪ ،‬سواء‬ ‫والجيولوجيا إلى الجهات‬ ‫وفيما تتعدد الأسباب‬
‫الحكومية‪ ،‬في تخفيف‬ ‫البيئية الطبيعية لهذه‬
‫يلحق خسائر بملايين‬ ‫من مصادر جوفية أم‬ ‫أضرار العواصف الترابية”‪.‬‬ ‫الكارثة المميتة‪ ،‬يعتقد‬
‫الدولارات بالبلاد‬ ‫من سدود لتخزين مياه‬ ‫ويتابع في حديث صحفي‬ ‫مواطنون واختصاصيون‬
‫قوله‪ ،‬أن “تلك الدراسات‬ ‫بأ ّن الحكومات المتعاقبة‬
‫والقطاعين العام والخاص”‪.‬‬ ‫الأمطار”‪.‬‬ ‫قد تساعد في تقليل الغبار‬
‫ويشير الدليمي أيضا إلى‬ ‫جلبت القسم الأكبر‬
‫أنه “تم طرح دراسات‬
‫لتعزيز هطول الأمطار‪ ،‬بما‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪10 2022‬‬

‫نصيحة إلى رفاقي المتخاصمين مع التحية‬

‫أن يكون شخص ما خصمك في السياسة لا يعني‬

‫بالضرورة أن يكون خائنا وعميلا ومجرما وبائعا‬

‫للمبادئ وناكثا للعهود والوعود‪ .‬تذكروا مروءة‬
‫محمود خالد المسافر الرجل العربي عندما يتعامل مع المرأة حتى لو‬

‫كانت عدوا‪ .‬تذكروا مروءة العربي مع الشيخ‬

‫والطفل‪ .‬تذكروا أن خصومكم لديهم عوائل‬

‫الى اهلي واخواني ورفاقي من المتخاصمين في واقرباء كما لديكم‪ .‬وان الإساءة إليهم وتلفيق‬

‫أمور الدنيا لا تنسوا المروءة وانتم تتخاصمون‪ .‬التهم لهم لا يطول شاربا كما يقول اهلنا‪.‬‬

‫ولا تنسوا أن الخصومة في السياسة لا تجرد الخصومة في المبدأ والموقف ينبغي أن تكون من‬

‫الإنسان من قيمه وأخلاقه‪ .‬وتذكروا ألا تنكروا خلال الحجة بالحجة‪ ،‬والدليل بالدليل‪ ،‬والبرهان‬

‫على خصومكم كل القيم والاخلاق والمبادئ التي بالبرهان‪ ،‬وليس الكلمة بالكلمة والشتيمة‬

‫يحملونها ولا تركبوا عليهم كل انواع المساويء بالشتيمة‪ .‬واعلم انك عندنا تقوم بشتم أحد‬

‫التي سمعتم بها في الدنيا‪ .‬اتعضوا بمن سبقكم بما هو فيه فذلك خطأ يبرره التسرع ويمحيه‬

‫في هذه الدنيا‪ .‬اقرأوا الصفحات المضيئة من التصالح‪ ،‬ولكن شتمك لأحد بما ليس فيه فتلك‬

‫تاريخنا العريق ولا تأخذوا بأمثلة شاذة منه‪ .‬خطيئة وكبيرة‪ ،‬لا يخلصك من اثمها الا التوبة‬

‫تذكروا أن من نختصم معهم اليوم قد كانوا من الرحمن والعفو ممن أسأت اليه‪ ،‬أما شتمك‬

‫يقاتلون معنا بالأمس‪ .‬وكنا نتقاسم معهم رغيف أحدا بما ليس فيه وأن تقوم بذلك تحت اسم‬

‫خبز يابس‪ .‬استذكروا كل المعاني والقيم الأصيلة مستعار مثل أبي فلان أو علان فتلك لعمري‬

‫وانتم تردون على خصم لكم في أمر تعتبرونه تخرجك من الرجولة وتوقعك في فخ لا يفكك‬

‫ظلما قد وقع عليكم منهم‪ .‬استرجعوا مفاهيم منه اي شيء‪ .‬وتأكد انك بعدها ستكتوي بنفس‬

‫المروءة في الخصومة‪ ،‬إذ لا يوجد شعب في الدنيا النار وبلسان اسوء من لسانك وباسم مستعار‬

‫يفهمها وعمل فيها مثلكم ايها العرب الاصائل‪ .‬يشبه اسمك المستعار وتكون قد تخليت تماما‬

‫انقلوا مفاهيم الخصام من سلة «القتال حتى عن المروءة وسقطت عنك آخر قطرة غيرة‬

‫الموت» وهو ما ينبغي أن يكون مع عدوكم لديك‪.‬‬

‫فاحذروا الهلاك المعنوي‬ ‫لتكون في سلة «المنافسة»‪.‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪11 2022‬‬

‫تحتالمجهر إياكم و ثورة الجياع!‬

‫فمع تدفق المليارات المهولة التي دخلت الميزانية فترى تلك‬ ‫موفق الخطاب‬
‫الأنظمة قد اهملت تنمية قطاعات مهمة بديلة كالصناعة‬

‫والزراعة واستصلاح الأراضي والاستثمار بكل انواعه وتطوير‬

‫السياحة وركزت على الجانب النفطي فقط‪ ،‬ومنذ اكتشاف‬

‫النفط الذي جلب الرزق لطبقة الحكام و المرفهين وجلب معه‬

‫اللعنة والحروب لعامة الشعب والمستضعفين‪ ،‬ويا ليتها أتقنته‬ ‫لا يكاد يمر يوما إلا ويظهر علينا مسؤولاً عربيا في التموين أو‬
‫بكل جوانبه من تكرير وتصفية والصناعات النفطية بل ركزت‬ ‫التجارة والزراعة وآخر في المالية وخامسا ناطقا بإسم الحكومة‬
‫فقط على الانتاج والتصدير والتي تتولاه غالبا كبريات الشركات‬
‫الرشيدة في أغلب الأنظمة العربية الا ويدعو الى التقشف‬
‫العالمية ويتمثل دور تلك الحكومات بجني العائدات التي‬ ‫وأخذ الحيطة والحذر من وقوع مجاعة مرتقبة فضلا عن ارهاق‬
‫تضاعفت بالمليارات دون أن يكون هنالك أي مردود ايجابي‬
‫انعكس على دخل المواطن لمجابهة التضخم والغلاء الفاحش‬ ‫الفقير بالرسوم المختلفة وضريبة الدخل المضافة خصوصا بعد‬
‫الذي طال كل نواحي الحياة ولا تطوير البنى التحتية‪ ،‬فهل‬ ‫أن ضربت العالم جائحة كورونا وما تبعه من كساد يتحمله‬
‫يعقل أن رواتب موظفي الدولة ومتقاعديها بقيت تراوح مكانها‬ ‫المواطن حصرا دون أن تمس كبار طبقة التجار والمسؤولون‬
‫منذ ان كان سعر النفط عشرة دولارات للبرميل الواحد حتى‬ ‫أذى‪ ،‬وما أن بدأ انحسارها ولا ندري أحقا أهي كذلك أم أن‬
‫قفز الى ‪ 100‬دولار او يزيد مع كل أزمة عالمية؟ دون ان تفكر‬
‫الحكومات بوضع خطط و جداول لسلم الرواتب يتماشى مع‬ ‫قواعد اللعب بين الكبار قد إختلفت بعد بروز كارثة هي أشد‬
‫كل ارتفاع او انخفاض عدا زيادات طفيفة و بمكرمة و بم ّنة‪ ،‬بما‬ ‫فتكا تتمثل بإجتياح روسيا لدولة أوكرانيا وما تكشفت عنه‬
‫يوفر الحد الادنى لشعوبهم وتجنيبهم المجاعة التي يلوحون بها‬
‫منذرين شعوبهم مع كل كارثة دون ان يكون لهم دور وطني‬ ‫من حقائق وهشاشة تحالف النيتو وعدم وجود رؤيا أمريكية‬
‫أوربية واضحة بالحد من اطماع الدب الروسي وإيقاف زحفه‬
‫مسؤول !‬ ‫سوى فرض العقوبات الاقتصادية والتي انعكست ارتداداتها‬
‫أين ذهبت يا أصحاب السعادة والفخامة والجلالة هذه‬
‫سلبا على اقتصاديات العالم بأسره‪ ،‬وما نتج عنها من كشف‬
‫الزيادات الضخمة والأموال ؟‬ ‫لخبايا المختبرات البيولوجية والجرثومية حيث سارعت أمريكا‬
‫وهل تتابعون بمسؤولية وحس وطني مع أفراد حكوماتكم‬ ‫في إخفائها متملق ًة بوتين بالتكتم عنها مقابل تنازلات ستطيل‬
‫ومستشاريكم وبطانتكم حركة الاموال في الداخل والخارج؟‬ ‫امد تلك الحرب التي لا يعلم الا الله والراسخون في المكر أين‬
‫أم أنكم في برجكم العاجي وتوقعون على الميزانية والكشوفات‬
‫ستنتهي بالعالم!‬
‫على البياض بثقة عمياء وهل تأكدتم من نزاهة وكفاءة‬ ‫وما يدعو للدهشة والاستغراب أن أغلب الأنظمة العربية قد‬
‫مستشاريكم وتحريتم عن علاقاتهم فلربما قد تم اختراقهم!‬ ‫إتخذت موقف المتفرج منها‪ ،‬وهي في حيرة من أمرها أين توجه‬
‫بوصلتها فمكر الحلفاء وجانبهم لايؤتمن‪ ،‬وهي فرحة فرحا زائفا‬
‫فلا أنتم نهضتم بمستوى الدخل القومي للفرد العربي‪ ،‬ولا‬ ‫ومؤقتا بزيادة وارداتها من جراء انتاج وتصدير النفط الذي‬
‫طورتم من البنى التحتية ‪ ،‬ولا حتى تمكنتم من النهوض بالواقع‬ ‫وصلت أسعاره لأرقام قياسية‪ ،‬لكنها للأسف تعمل عمدا أو جهلا‬
‫في زيادة معاناة شعوبها وخصوصا معظم الدول النفطية منها‪.‬‬
‫الزراعي ولا الصناعي ولا التعليمي ولا الصحي ‪،‬بل اغدقتم‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪12 2022‬‬

‫آفة حارتنا‪.‬‬ ‫المليارات لبناء خطوط حماية لأنظمتكم فقط تحت مسميات‬
‫بناء جيش سو ٌر للوطن ومع كل حرب خارجية وفتنة داخلية إما‬
‫أن تختفي وتهرب هذه الجيوش أو توجه فوهات مدافعها ضد‬

‫الشعب!!‬

‫عصام سامي ناجي‬ ‫وعندما يمرض أحدكم فهو لا يثق تماما بمشافي بلده القذره ولا‬
‫اجهزتها المتهرئة ولا اطباءه الذين هجر اغلبهم البلاد من سوء‬
‫وطبعاً لم يعترض ذلك الناقد‬ ‫المعاملة والتخطيط‪ ،‬فترى ذلك المسؤول يستقل طائرته الخاصة‬
‫ويرفض تلك المهزلة‪ ،‬بل جال علي‬ ‫حتى ولو مع ابسط الفحوصات السريرية تاركا شعبه في حالة‬
‫الصحف وتحدث عن الأمر وكأنه‬
‫معاشية و صحية مزرية دون ان يأنبه ضميره!‬
‫فتح القدس أو أقام الخلافة‬ ‫والادهى من ذلك يتباهون في الاعلام ان سيادته وسعادته قد‬
‫وبعد شهور قليلة حصل الدكتور‬

‫حسن الشافعي علي جائزة الملك‬ ‫غادر البلاد للعلاج لتتغنى جوقته في الاعلام الزائف المنافق‬

‫فيصل العالمية وتبرع بقيمتها‬ ‫أمر طبيعي أن لا يجد من يرفعون‬ ‫بمغادرته وبالتطبيل مشافى بعودته بالسلام‪ ،‬وتملأ الشوارع صوره‬
‫المادية للأزهر الشريف‬ ‫لواء الحقيقة مكاناً لهم في أزمنة‬ ‫مبتسما وملوحا وكأنه قد حرر بيت المقدس!‬

‫أُغتيلت الصحفية الفلسطينية‬ ‫السقوط ‪..‬ولكن يكفى هولاء أنهم‬ ‫هل استطاع اي نظام عربي الوصول لحالة الاكتفاء الذاتي في‬
‫شرين أبو عاقلة مراسلة قناة‬ ‫صمدوا في وجه العاصفة ‪،‬وأستمروا‬ ‫الزارعة وخاصة الحبوب وتربية الابقار والدواجن ومنتجاتها‬
‫والانتاج المحلي لمستلزمات الحياة الاولية والكف عن الاستيراد‬
‫الجزيرة أمام‬ ‫في التغريد خارج سرب النفاق‬
‫الجميع ‪ ،‬ولم يحرك أحداً ساكناً‬ ‫الذي أزكم الأنوف وأتعب الأرواح‬ ‫المرهق وتطوير الصناعة ليصمدوا امام السنين العجاف‬
‫اللهم إلا بعد الفاعليات الشعبية‬ ‫والحروب التي سئمنا منها وكأن وطننا العربي و الشرق الأوسط‬
‫في فلسطين وخصوصاً في القدس‬ ‫‪،‬يكفيهم أنهم لم يأكلوا علي كل‬
‫المحتلة ‪ ..‬فإلى متى ؟؟ سنبقى‬ ‫الموائد ‪،‬ولم يرقصوا علي كل الحبال‬ ‫خلقا للفتن والحروب تحت سنابل وعروش حكمهم؟‬
‫كشعوب عربية كالأتيام علي موائد‬ ‫‪،‬كما فعل بعض المرتزقة المحسوبين‬ ‫أم أن دورهم يتمثل بالتحذير من المجاعة وكأن هذا هو أسمى‬
‫اللئام ‪،‬الذين لن يعترفوا بأي حق‬ ‫زوراً وبهتاناً علي عالم الادب ودنيا‬
‫لنا ما دمنا غير قادرين على انتزاعه‬ ‫خدمة يقدمونها لشعوبهم المنهكة بهم؟‬
‫والسؤال الأهم مادامنا نتحدث‬ ‫الثقافة والذين لا يملكون أي‬ ‫هل هو هذا المرجو منكم بعد أن ح ّملكم الله هذه الأمانة‬
‫عن القضية الفلسطينية هو إلى‬ ‫مشروع ذات أبعاد ثقافية ‪،‬كل ما‬
‫متى سيستمر التنسيق الأمني بين‬ ‫يملكون قدرة علي النفاق ‪،‬صنعت‬ ‫الثقيلة؟‬
‫السلطة الحاكمة في رام الله وبين‬ ‫أعيدوا النظر رعاكم الله في نهجكم قبل ان يدرككم‬
‫العدو الصهيوني الذى لا يعرف‬ ‫من بعضهم نجوم وجعلتهم في‬ ‫الطوفان‪،‬فالحذر ثم الحذر‪ ،‬فثورة الجياع والذي تحذرون من‬
‫غير لغة القوة ‪ ،‬وهذا ما أثبتته‬ ‫صدارة المشهد ‪ ..‬ولكن من سوء‬ ‫وقوعه ومخازنكم خاوية‪ ،‬فهي من أعتى الثورات التي لاتصمد‬
‫طالع هولاء أن التاريخ قادر علي‬ ‫أمامها اي حكومة مهما تحصنت بأمنها ومخابراتها وطاقم‬
‫الفرز ‪،‬وهو في النهاية لا يعترف‬ ‫حمايتها فهي كالطوفان الذي يحطم اضخم السدود ويجتاح‬
‫الحدود ويحيل كل ما يعترضه الى هشيم وأعجاز نخل خاوية‪...‬‬
‫بالأقزام‬ ‫سر بقائكم وأمنكم هو من أمننا ونحن في مركب واحد فلا‬
‫تغرنّكم أموالكم ولا أولادكم ولا قصوركم ولا جوازات سفركم‬
‫الحروب السابقة التى خاضتها‬ ‫وطاقمكم ساعة الطوفان فمن تستقوون بهم سيتخلون عنكم‬
‫أذكر ذلك الناقد الذي كان ينافس المقاومة معه وغيرت من خلالها‬ ‫عند ساعة الغرق ولكم في من سبقكم عظة وعبرة وآية‪..‬‬
‫الدكتورة حسن الشافعي على‬
‫شروط اللعبة وثبتت قواعد‬
‫رئاسة مجمع اللغة العربية «مجمع جديدة للأستباك‬
‫الخالدين « وعندما نجح الدكتور ونسفت وهم السلام الهش الذى‬
‫حسن ‪ ،‬ولم يوفق ذلك الناقد في يروج له بعض الواهمين الذين‬
‫الإنتخابات ‪ ،‬قام وزير التعليم يغطون في نوم عميق ولا يدركون‬
‫العالي بإلغاء نتيجة الإنتخابات حقيقة الصراع القائم الآن‬
‫وتعين الناقد السالف ذكره كرئيس‬

‫للمجمع اللغوي العريق ‪،‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪13 2022‬‬

‫موضوعالغ الف ال حاجة لزعماء مسلحين ولا‬
‫لدبلوماسية الصواريخ‬

‫الكلمةالناريةللمبعوثةالأمميةبشأنالعراقتشعلمواقعالتواصل‬

‫ب الساخلارعرات‪:‬قيلايرنغببةحللدالىخاللافساياتسيين‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪14 2022‬‬

‫ا ألممالشمعتبحيدوةشتيحذكرفمينالتعفراجرقغضب‬

‫لتشكيل الحكومة‪ ،‬لكن‬ ‫الأمن حول الوضع في تسعى بدل الاكتفاء‬ ‫‪ :‬متابعة ‪ /‬ثقافة‬
‫من الأفضل للقادة‬ ‫بعد مرور أكثر من ‪7‬‬
‫العراق– إن «الجوانب بمعارك السلطة التي عفا‬ ‫أشهر على الانتخابات‬
‫السياسيين أ ّل يختبئوا‬ ‫التشريعية في العراق‪،‬‬
‫وراء هذه الحجة‪ ،‬حيث‬ ‫عليها الزمن إلى أن تشمر‬ ‫السلبية من الحياة‬
‫إنها تصرف الانتباه ع ّم‬ ‫لا تزال المؤسسات‬
‫هو على المحك‪ ،‬مشددة‬ ‫السياسية العراقية لا عن سواعدها لإحراز‬ ‫الحكومية تشهد شللا‬
‫مع تع ّذر انتخاب رئيسا‬
‫على أن هذه الذريعة‬ ‫تزال تعيد نفسها في تقدم في تحقيق القائمة‬ ‫‪.‬الجمهورية والوزراء‬
‫تبرر الانسداد السياسي‬ ‫أشعلت الكلمة النارية‬
‫في الوقت الذي تطلق‬ ‫حلقة مستمرة على ما الطويلة من الأولويات‬ ‫لمبعوثة الأمم المتحدة‬
‫فيه الجماعات المسلحة‬
‫يبدو من سياسة المحصلة المحلية المعلَّقة في البلد»‪.‬‬ ‫إلى العراق هينيس‬

‫الصفرية»‪ ،‬مشيرة إلى وأقرت أن العراق ليس‬

‫أن «العراقيين ما زالوا البلد الوحيد الذي‬

‫في انتظار طبقة سياسية يواجه عملية مطولة‬

‫بلاسخارت أمام مجلس‬

‫الأمن الدولي أمس‬

‫الثلاثاء بشأن العملية‬

‫السياسية في هذا البلد‬

‫جدلا واسعا على منصات‬

‫التواصل الاجتماعي‪،‬‬

‫وعدها بعض المتخصصين‬

‫إعلانا أمميا بإخفاق‬

‫القادة السياسيين في‬

‫إدارة البلد‪ ،‬وتحول‬

‫‪.‬العراق إلى دولة فاشلة‬

‫وقالت بلاسخارت –في‬

‫إحاطتها أمام مجلس‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪15 2022‬‬

‫موضوعالغلافب الاسلأخساارسيتةقلاللشتعإنبال«تعرجااقهيلأام الرحوتاياضجاحت‬
‫دبلوماسية الصواريخ»‪.‬‬ ‫عواقب مدمرة محتملة»‪». ،‬العراق وأمن أراضيه‬
‫وعلق الكاتب الصحفي‬ ‫مشيرة إلى أن «العراق دولة فاشلة‬ ‫غير التابعة للدولة‬
‫الصواريخ بحريّة واضحة‬
‫فلاح المشعل عبر‬ ‫ليس بحاجة إلى حكام وتعليقا على ذلك‪ ،‬قال‬
‫حسابه على تويتر قائلا‬ ‫مسلحين ينصبون أنفسهم الباحث السياسي فراس‬ ‫وتنجح في الإفلات من‬
‫«في انتظار المجهول»‪،‬‬ ‫زعماء»‪ ،‬مشددة على إلياس ‪-‬عبر حسابه على‬ ‫العقاب‪ .‬وتساءلت‪:‬‬
‫مبينا أن «الإحاطة التي‬ ‫الأهمية البالغة لتأكيد تويتر‪ -‬إن «الإحاطة التي‬ ‫«ما الذي يتطلبه الأمر‬
‫قدمتها بلاسخارت لمجلس‬ ‫سلطة الدولة وتشخيص تقدمت بها بلاسخارت‬ ‫لإدراك أن هذا وضع من‬
‫الأمن الدولي عن الواقع‬ ‫المتعذر الدفاع عنه على‬
‫العراقي وأزماته الضاغطة‬ ‫الجناة‪.‬وعن كردستان‪ ،‬عن آخر التطورات‬
‫قالت بلاسخارت إن السياسية في العراق‬ ‫»الإطلاق؟‬

‫«الانقسامات في الإقليم تمثل إعلانا أمميا واضحا لدرجة الانفجار‪ ،‬لم تستثن‬ ‫ولفتت بلاسخارت إلى أن‬
‫تعمقت مما أثر سلبا على بتحول العراق إلى دولة حوار السلاح ودبلوماسية‬ ‫«دبلوماسية الصواريخ‬
‫السكان»‪ ،‬مبينة أن «دول فاشلة‪ ،‬يتحكم فيها زعماء الصواريخ على حد قولها‪،‬‬ ‫أفعال متهورة‪ ،‬مع ما‬
‫قد يترتب عليها من‬
‫الجوار تنتهك سيادة السلاح‪ ،‬ولغة الحوار فيها كما أوضحت معاناة‬
‫الشعب المتزايدة‪ ،‬وعدم‬

‫احترام الدستور من‬

‫قبل الطبقة السياسية»‪.‬‬

‫وكتب الباحث السياسي‬

‫مجاهد الطائي ‪-‬على‬

‫حسابه في تويتر‪ -‬أن‬

‫«بلاسخارت تحدثت عن‬

‫خطر الانحدار المستمر‬

‫للدولة وفشلها في القيام‬

‫بواجباتها؛ لكن المثير‬

‫أنها لم تذكر (الإرهاب)‬

‫على أنه الخطر؛ إنما‬

‫المليشيات والصراعات‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪16 2022‬‬

‫بلاسخارت‬
‫حذرتمن«تفجرالغضبالمكبوتفيالشارعالعراقي‬

‫الوزراء بتشكيل الحكومة‪.‬‬ ‫السياسية على السلطة المقابل‪ ،‬رأى الباحث ‪ 7‬أشهر على الانتخابات‬
‫وبانتظار الخروج من‬
‫المأزق‪ ،‬يستمر الرئيس‬ ‫وفشل الطبقة السياسية حيدر البرزنجي ‪-‬في التشريعية في العراق‬
‫المنتهية ولايته برهم‬
‫صالح ‪-‬المر ّشح لولاية‬ ‫في إدارة الدولة»‪ .‬وأضاف تغريدة على تويتر‪ -‬أن لا تزال المؤسسات‬

‫جديدة‪ -‬ورئيس الوزراء‬ ‫الطائي «يبدو أن العالم استبدال بلاسخارت بات الحكومية تشهد شللا‬
‫مصطفى كاظمي في‬
‫‪.‬تسيير الأعمال‬ ‫بأسره يستعد لتداعيات واجبا وطنيا وضروريا مع تع ّذر انتخاب رئيس‬

‫وانعكاسات الفشل الكبير كونها جز ًءا أساسيا مما للبلاد‪ .‬وفي هذا البلد‬

‫يحصل في الواقع السياسي رئيس الجمهورية هو‬ ‫‪».‬للدولة‬

‫وقال الباحث مصطفى المتأزموبعد مرور أكثر من الذي يكلّف رئيس‬

‫سالم ‪-‬في تغريدة‬

‫على تويتر‪ -‬إن كلمة‬

‫بلاسخارت تضمنت‬

‫جوانب مهمة لفشل‬

‫النظام السياسي بعد عام‬

‫‪ ،2003‬والحاجة للتغيير‬

‫في كردستان العراق‬

‫أيضا‪.‬أما الإعلامي علي‬

‫فرحان فعلق في تغريدة‬

‫على تويتر منتقدا قول‬

‫بلاسخارت إن العراقيين‬

‫سيدفعون ثمنا باهظا‬

‫للتقاعس السياسي في‬

‫البلاد‪ ،‬متساءلا‪« :‬وهل‬

‫هم لم يدفعوا بعد؟»وفي‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪17 2022‬‬

‫مقال العصرنة‬

‫الأستاذ الدكتور محمد طاقة‬

‫تخلف هذه البلدان بحيث لاتسمح لها بالتطور‬

‫إلا بالحدود التي تحقق مصالحها السياسية والاقتصادية ‪..‬‬

‫وبناء عليه بدأت هذه الدول تعيش صراعا مريرا بين رغبتها‬

‫بالتطور‬

‫واللحاق بالدول المتقدمة وبين التحرر من القيود التي تكبلها‬ ‫( هذه المقالة هي رسالة موجهة الى اصحاب العقول‬
‫وتمنعها هي الاخرى من التطور المطلوب وأهمها الموقف‬ ‫المتحجرة والمتخلفة والذين اوصلونا الى الحضيض ‪،‬‬
‫وهي مقالة كتبت بتاريخ ‪ ٢٠٢٠/٩/٦‬ومنشورة بكتابي‬
‫الفكري‬
‫الذي يجب أن تتبناه هذه الدول وبالأخص‬ ‫الموسوم العراق اقتصاد منهار ‪ ..‬وشباب ثائر‬
‫ووجدت من المناسب اعادة نشرها )‬
‫بإتجاه العصرنة والحداثة …‬
‫العصرنة‪ ، .‬مصطلحا ومفهوما موجودة في مراحل التاريخ ‪،‬‬

‫بسبب تجدد الحياة وتغيرها‬ ‫أنجزت البشرية ‪ ،‬خلال المئة عام ‪ ،‬المنصرمة من تطور علمي‬

‫جراء تجدد فهم الانسان ‪ ،‬وتغير ادوات فهمه‬ ‫وتقني ‪ ،‬ما لم تنجزه خلال عمرها الطويل كله ‪ ،‬منذ نشأتها‬

‫وانتاجه المعرفي ‪..‬‬ ‫حتى الان ‪ ،‬ولو تأملنا ما يدور من حولنا من تطورات‬

‫فالعصرنة في زمن ما ‪ ،‬تصبح بالية لتحل محلها عصرنة‬
‫على مستوى العلوم بأشكالها كلها خصوصا ما وصلت اليه جديدة ‪ ،‬وهكذا فالحياة في تطور دائم ‪ ،‬وما هو جديد اليوم‬
‫الانسانية ‪ ،‬خلال الثورة الصناعية الرابعة ‪ ،‬من ثورة علمية‬
‫سيصبح قديما غدا ‪..‬‬
‫وتقنية هائلة ‪ ،‬في صناعة الالكترونيات والهندسة الوراثية وفي العصرنة تعني الحداثة ‪ ،‬أو تجديد القديم في المجالات‬
‫الفيزياء والكيمياء وغزو الفضاء وفي العلوم البيولوجية وصولا‬
‫الثقافية والفكرية والعلمية وتحديثها ‪..‬‬
‫الى الانترنيت ووسائل الاتصال المختلفة وبالاخص ال ( ‪)5G‬‬
‫لقد احدثت التكنولوجيا ثورة في المجالات‬
‫لذلك كله مما اثر بنحو مباشر وغير مباشر ‪ ،‬على الحياة‬
‫كافة ‪ ،‬وأثرت على مسارات التطور في العالم ‪ ،‬الثقافية‬
‫بمجملها ‪ ،‬السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والفكرية والمجتمعية ‪ ،‬والمطلوب من الجميع التكيف مع‬
‫والفكرية ‪ ،‬ودخلت بصفة أو بأخرى على سلوك الانسان هذه التطورات وإلا سيبقى الجميع في الخلف ‪ ،‬وتكون هذه‬
‫نفسه ‪ ،‬من حيث دخله واستهلاكه وطريقة حياته وفي جميع المجتمعات والدول ضعيفة متخلفة تسوقها الدول المتقدمة‬
‫النواحي ‪..‬وفي الوقت نفسه وسعت من الهوة الحضارية بين ‪ .‬ولذلك اصبح للعصرنة أثر كبير وبارز في حياتنا اليومية‬
‫الدول المتقدمة والاكثر تقدما وبين الدول المتخلفة ‪ ،‬التي واصبحت ضرورة موضوعية لا بد منها ‪ ،‬والوقوف بنحو‬
‫ما عادت تواكب مجمل هذه التطورات الحاصلة في العالم ‪،‬‬
‫جدي عند حيثياتها ‪،‬‬
‫وذلك بسبب عوامل داخلية كثيرة ومعقدة تتمثل بتخلف‬
‫لما لها من دور كبير في حياتنا ‪..‬‬
‫قوى الانتاج وعوامل خارجية لعبت دورا اساسيا في زيادة لقد اختلف المفكرون العرب بين ساع الى العصرنة والتجديد‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪18 2022‬‬

‫والحداثة ‪ ،‬من اجل النهوض للامة العربية واللحاق بالركب وكذلك في مصر والعراق وسوريا وهكذا بقية الدول‬

‫الحضاري والعلمي ‪ ،‬وبين واقف بالضد من ذلك ‪ ،‬منطلقا العربية ‪ ،‬وهذا ينطبق حتى على الدول المتقدمة ‪،‬‬

‫من انه لا يجوز للعربي ان يتخلى عن تراثه وينسلخ من وهذه امريكا ليس فيها سوى حزبين ( الديمقراطيون ‪،‬‬

‫والجمهوريون )‬ ‫ثقافته ‪ ،‬لانه اذا فعل ذلك ‪ ،‬ستستأصل جذوره وينفصل عن‬

‫وجهان لعملة واحدة يتعاقبون على السلطة‬ ‫حقه التاريخي ‪..‬‬

‫لكن ذلك لا يتناقض ابدا مع اخذ النفيس من تراثنا وهنالك الكثير من الدول الاوربية تنحو المنحى نفسه ‪ ،‬لقد‬

‫والحفاض على ثوابتنا واللحاق في الوقت نفسه بعالم ملت شعوب العالم من ذلك وبالاخص الشعب العربي ‪،‬‬

‫فلدى الامة العربية فرصة تاريخية للتخلص من الوضع‬ ‫العصرنة ‪..‬‬

‫وهل يمنع أن يواكب التراث والدين الحياة ويتفاعل مع السيء الذي تمر به ‪ ،‬من وهن وضعف وانتهاك صارخ‬

‫لحقوقها المشروعة في الوحدة والتحرر ‪ ،‬وان تعيد النظر‬ ‫تطوراتها ؟؟‬

‫ومن دون ذلك سنجعل التراث والدين خارج الزمن وحركة ببرامجها الفكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية‬

‫وغيرها ( قبل فوات الاوان ) وبما ينسجم وطبيعة‬ ‫الانسان ‪.‬‬

‫التطورات العلمية والفكرية التي حدثت …‬ ‫لماذا نشعر بالخوف من العصرنة والتجديد‬

‫وعلى جميع الاحزاب الثورية وغير الثورية‬ ‫كوننا نعدها تتضارب مع عقائدنا وموروثاتنا‬

‫في الوطن العربي والعالم ‪ ،‬ان تجدد وتطور‬ ‫التي اصبحت مقدسة مع مرور الزمن ‪ ،‬واذا كانت هذه‬

‫العقائد والموروثات ما عادت تتماشى وروح العصر ‪ ،‬هل وتبدع وتبتكر ما هو مناسب وينسجم مع ما افرزته‬

‫الثورة التكنولوجية وان تعمل على ايجاد قيادات شابة‬ ‫نبقى حبيسي‬

‫تلك الموروثات والعقائد ؟؟ هل نبقى نجتر بالماضي السحيق يافعة تؤمن بالتجديد والعصرنة ‪ ،‬وتؤمن بالتطور وصولا‬

‫الى الحداثة …‬ ‫والقريب من دون ان نخطو خطوة واحدة اتجاه المستقبل‬

‫والتعامل الحضاري مع ما وصلت اليه البشرية والامم ان عملية التغيير المطلوبة هذه اصبحت ضرورة موضوعية‬

‫للتخلص من واقع الحال الذي يعيشه الشعب العربي‬ ‫الاخرى وسبقتنا في كل شيء ‪..‬‬

‫وحتى الانسانية‬ ‫هل لدينا الامكانيات لتحقيق ذلك والسعي‬

‫إن اصحاب العقول المتخلفة والمتحجرة‬ ‫الى التجديد والابداع ؟؟‬

‫نعم لدى الامة العربية من الامكانات المادية والبشرية ومن اوصلونا الى الحضيض ‪ ،‬اصحاب تلك العقول الجامدة‬

‫الذين لايستوعبون ما يجري من حولهم ‪ ،‬ويقفون امام‬ ‫طاقات علمية خلاقة بامكانها‬

‫التطور والتجديد‬ ‫فعل المزيد اذا اتيحت لها الحرية والعمل دون قيود‬

‫حتى يحافظوا على مواقعهم التي تعطيهم‬ ‫تكبلها وتكبل طاقاتها ‪ ،‬هذا يحدث كله ‪ ،‬اذا توفرت‬

‫للبلدان العربية سلطة سياسية متحضرة تسعى الى التجديد دعما اجتماعيا وسياسيا ومكاسب لا يستحقونها …‬

‫إني في هذه المقالة أدعوا جميع الاحزاب والمنظمات‬ ‫والعصرنة ‪ ،‬وهذا من الممكن ان يحدث اذا ما توفرت‬

‫والافراد أن تعيد النظر بقادتها‬ ‫قيادات شابة تؤمن بالتجديد والتطور الحضاري ‪ ،‬لقد‬

‫وممثليها وسياساتها وافكارها ومنطلقاتها‬ ‫ابتلت الامة العربية بقيادات واحزاب ومنظمات مجتمع‬

‫مدني جميعها شاخت ‪ ،‬وتكررت علينا الوجوه نفسها ‪ ،‬دون وان تعتمد على الشباب وعلى العلم والعقول النيرة في‬

‫تغيير ‪ ،‬على سبيل المثال ‪ ،‬لبنان تتكررفيه الوجوه والاحزاب بناء اوطانهم ‪ ..‬فكما يقول برنارد شو ( ما أجمل النظافة‬

‫ولكن ما أعظمها عندما تكون في عقولنا ) !!!‬ ‫نفسها ‪،‬منذ اكثر‬

‫من خمسين عاما ‪..‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪19 2022‬‬

‫أبعادتطبيق(ادلوعردااللمةثفقيفيالنتوحاوللشبالامب)د‪.‬نيالسلمي‪.‬‬
‫هذه المسؤلية بقدر عالي لحفظ كرامة الإنسان في حريته لأن الحياة‬

‫تبدأ بوجوده وتنتهي بنهايته‪ ،‬ومن الحق تمتعه بحقوق متساوية ثابتة‬

‫تشكل اساس العدل والسلام‪ ،‬وهي من الحكمة في الرأي والموقف‬

‫في المسائل ذات الأهمية التي يتطلب إقرارها‪ ،‬وشجاعة دون إنحيازدعامر الدليمي‬

‫أو محاباة تؤدي إلى مظلمة أو تعسف أو إضطهاد‪ ،‬فالعدالة تعني‬

‫العفة عند تطبيقها والترفع عن تأثير المغريات و سلوكيات غير مقبولة‬

‫إجتماعياً‪ ،‬لأنها مدلول على الإنصاف والاعتراف بالحقوق الشخصية‬

‫إن توفرت لتحقيق التحول السلمي‪ ،‬لأبعادها الاجتماعية‪ ،‬في تغيير‬

‫الاتجاهات المجتمعية مع تفاوتها من مجتمع لآخر حسب وعيه الثقافي‬
‫العدالة فكرة فلسفية تتساوى فيها حقوق الإنسان في الجوانب المادية وتقدمه الاجتماعي ومدى تفهمه للحياة في إجراء تغيرات جذرية‪،‬‬
‫والاجتماعية والقانونينة بصورة عامة‪ ،‬وهي قيمة مقابلة للمساواة‬
‫تؤسس لنظام ديمقراطي يقوم على تداول السلطة بطرق سلمية‬
‫والاستقامة والتوازن في تقدير الامور‪ ،‬و مفهوم يقوم على الحق والأخلاق وتحت مظلة العدالة الإجتماعية ‪ ،‬لإحترام الإنسان في جو من العلاقات‬
‫العقلانية والقانون الطبيعي‪ ،‬ووجدت مع وجود الإنسان في الحياة الترابطية بينه وبين ألحق والقوانين والتشريعات إن كانت وطنية أم‬
‫كمحور وقاعدة أساسية لإستمرار ها‪ ،‬وهي من النظم الاجتماعية التي دولية‪ ،‬حيث ورد في المادة (‪ )1،2،3‬من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان‬
‫تسع ٰى الدول لتحقيقها بين أفراد المجتمع كإستحقاق إنساني‪ ،‬إذ أصبحت في بريطانيا والمجموعة الأوربية أن جميع البشر ولدوا أحرا ًر متساوين‬
‫من أكثر المبادئ في القانون الدولي والإنساني لآن الإنسان اساس الحياة في الكرامة والحقوق‪ ،‬وكذلك في الميثاق العربي لحقوق الإنسان المادة‬
‫وملازم لها‪ ،‬وعلى القانون أن يحميه ‪.‬‬
‫(‪ ،)1،3،5‬والمادة (‪ )2‬الجزء الثاني من العهد الدولي الخاص بالحقوق‬
‫و ألمثقفون لهم دور مهم في التحول السلمي المدني في المجتمعات المدنية والسياسية‪ ،‬والمادة (‪ )20،21‬من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان‬
‫لقدرتهم على تغيير الاتجاهات ورسم صورة معبرة عن المستقبل تساهم لعام ‪1948‬م‪ ،‬فإحترام حرية الإنسان في التجمع السلمي الذي يعني‬
‫في تكوينه في إطار المقومات الأساسية للمجتمع‪ ،‬والاسهام في تطويره‪ ،‬تغيير واسع النطاق في بنية النظام داخلياً بمبادرة جماهيرية شعبية‬
‫خاصة من حملة الأفكار الناضجة لإمتلاكهم ثقافات ووعي وكفاءة‬
‫من أجل الإصلاح والانتقال إلى صيغ نظام ديمقراطي‪ ،‬عند تطبيق‬
‫عالية‪ ،‬وقدرتهم على تشخيص المشاكل في المجتمع وإيجاد الحلول لها‪ ،‬العدالة الاجتماعية في جو من الأمن والاستقرار‪ ،‬فألحراك السلمي‬
‫ضمن إطار ثقافي وإجتماعي‪ ،‬لدورهم في رفع الوعي العام وتحريك لأي شعب من شعوب العالم هو تعبير حي عن ضميره ومدى وعيه‬
‫العمل الجماعي‪ ،‬إستناداً لقناعات وجدانية وإدراكاً للنواحي الإنسانية‪ ،‬وإدراكه لحقائق ما يجري من أحداث في ساحته الوطنية كونه المحرك‬
‫من خلال الإحاطة بما يدور حولهم‪ ،‬مع طرح برامج ذات إبداع ذاتي الأول لتهيأة ظروف تتناسب و حرية الاعتقاد وحرية التعبير والمساواة‬
‫تهدف للتحول السلمي كمحرك للتغير نحو مستقبل أفضل‪ .‬أما الشباب في الحقوق لتطلعات تؤسس لدعوة مفتوحة ضمن القانون لذا فإن‬
‫فميزتهم الاندفاع الذي غالباً ما يركن إلى التفكير والعقل والموضوعية تطبيق العدالة يقتضي إحترام الحراك السلمي المعبر عن متطلبات‬
‫خاصة حملة الايديولوجيات‪ ،‬والثقافات العالية التي تحمل بعداً سياسياً وطموحات في الحياة ‪ ،‬ومن التعسف والظلم مقابلته بأعمال ووسائل‬
‫وشعورهم لتطوير الحياة‪ ،‬من خلال نشر أفكارهم بوسائل متعددة قهرية من قبل أي سلطة بالقتل أو الاعتقال أو التهديد والوعيد وكما‬
‫تعبيرأ عن إتجاهات الرأي العام‪ ،‬وكونهم إحدى دعائم المستقبل في يجري حاليآ في العراق إذ من الضروري مقابلةهذاالحراك السلمي‬
‫التغيير والإصلاح والتحول السلمي‪ ،‬و المناخ الحر لنمو المجتمع وإرتقائه بأعمال‬
‫بالمعرفة المستنيرة‬
‫وإجراءات تتوافق مع القانون الوطني العراقي والقوانين الدولية‬
‫المتكئة على الفهم والإدراك للأحداث‪ .‬فالحراك السلمي حاجة لإطلاق والانسانية ‪،‬وإن إنتهاك حقوق الإنسان التي أقرتها القوانين هو عمل‬
‫القدرات عند توفر العدالة الاجتماعية من قبل السلطة على أن تتحمل إرهابي يمارس في الحياة ضد تطبيق العدالة في التحول السلمي‪.‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪20 2022‬‬

‫كتابا إ�لمبراطوريةا ألمريكية‬

‫يتطلع إلى رغيف خبر بيد فقير‪.‬‬

‫ليس للولايات المتحدة مستعمرات (على النمط البريطاني‬

‫والفرنسي)‪ ،‬ومع ذلك تمد نفوذها وأطماعها إلى كاملضرغام الدباغ‬

‫القارة الأمريكية الشمالية‪ ،‬وتعتبر أميركا الوسطى والجنوبية‬

‫حديقة خلفية لها‪ ،‬وتمتد أطماعها إلى دول شرق آسيا‪،‬‬

‫والشرق الأوسط‪ ،‬وتضع شروطاً هنا‪ ،‬ومصالح هناك‪ ،‬وحتى‬

‫الفضاء الخارجي وأعماق المحيطات لم تنجو من شرورها‪.‬‬

‫بين أعوام ‪ ،1979‬و‪ 1982‬درست بعمق الولايات المتحدة ويندر وجود شعب في العالم لم يذق الأذى الأمريكي وقنابله‬

‫وصواريخه‪ ،‬قتلاً ونهبا وتسليباً‪.‬‬ ‫الأمريكية بتركيز على سياستها الموجهة لبلدان الشرق‬

‫الأوسط‪ ،‬من أجل إعداد أطروحة دكتوراه في العلاقات لا يمثل سكان الولايات المتحدة سوى ‪ 1‬من ‪ 20‬من سكان‬

‫الدولية‪ ،‬بعنوان ‪ :‬سياسة التوسع الإمبريالية الأمريكية في الكرة الأرضية‪ ،‬ومع ذلك تستحوذ على نصف موارد العالم‪،‬‬

‫وتحدد بنفسها الأسعار وفقاً لمصالحها‪ .‬وتقرر مستوى‬ ‫الشرق الأوسط‪.‬‬

‫وقادني هذا البحث للتعمق في كل شيئ يختص بالولايات التقدم أو التخلف لأي شعب في العالم‪ ،‬وفقا لرؤيتها‪ ،‬ومع‬

‫المتحدة‪ ،‬والإمبريالية وبالطبع قرأت الكثير جداً‪ ،‬ولكن هناك أن الولايات المتحدة تقتل في كافة العالم وتنهب شعوب‬

‫كتب رائعة أنجزها مؤلفوها بعد عمل وعناء وإرهاق‪ ،‬حتى العالم وتتسبب بشقاء ملايين البشر‪ ،‬ومع ذلك هي أكثر من‬

‫ليمكنني القول أنك لن تستطيع أن تفهم ما هي الإمبريالية يتحدث عن حقوق الإنسان وعن الديمقراطية ‪!..‬‬

‫لو قرأت عشرات الكتب‪ ،‬ما لم تقرأ وبإمعان شديد كتاب الكتاب يتحدث عن حروب التدخل الأمريكية (ومهمة‬

‫حصرها صعبة) ثم عن أشكال التدخل الاستعماري ‪/‬‬ ‫لينين « الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية «‪ ،‬وسوف‬

‫أتحدث تفصيلا عنه في مقالة مقبلة‪ .‬ولكن من الكتب الإمبريالي على أصعدته المختلفة السياسية ‪/‬الاقتصادية في‬

‫الأخرى الرائعة ‪ ،‬كتاب الفرنسي كلود جوليان‪ ،‬الإمبراطورية المقدمة‪ ،‬ولكن أيضا ضروب التدخل العسكري والثقافي‪،‬‬

‫الأمريكية‪ .‬صدر هذا الكتاب في كانون الثاني ‪ 1970 /‬في ويكشف عن أساليبها وأدواتها‪.‬‬

‫باريس‪ ،‬وسرعان ما ترجم للغة العربية‪ ،‬وصدر في بيروت وإذا كان الكاتب وهو فرنسي من دولة عظمى يأن ويشكو‬

‫من جور الولايات المتحدة‪ ،‬فماذا بوسع المواطن من الدول‬ ‫عن دار الحقيقة‪.‬‬

‫هذا العمل الممتاز من تأليف الصحفي الفرنسي المعروف النامية أن يقول ‪...‬؟ أميركا التي تدعي أنها تعمل للحرية‬

‫كلود جوليان (‪ )Claude Julien‬المولود عام ‪ 1925‬في فرنسا والعالم الحر‪ ،‬ولكن لا أحد في العالم يضطهد الشعوب مثلها‪،‬‬

‫والمتوفي فيها عام ‪ ،2005‬وعمل منذ شبابه (‪ )1951‬في وتتسبب بشقاء شعوب بأكملها ‪ ..‬وتعمل على استعباد‬

‫كبرى الصحف الفرنسية (لموند)‪ ،‬وأصبح عام ‪ 1973‬رئيساً شامل للعالم ‪..‬‬

‫للتحرير ‪ ،‬ثم مديراً لصحيفة (لموند دبلوماتيك)‪ .‬ومؤلفه للأسف هذا الكتاب غير متوفر على الانترنيت‪ ،‬إلا مقابل‬

‫الفذ « الإمبراطورية الأمريكية» لا يمكن الاستغناء عنه لكل ثمن‪ ،‬ولكني أعتقد أنه موجود في مكتبات الكتب القديمة‬

‫من يريد أن يعرف بعمق ما هي الولايات المتحدة وما هو لمن يريد أن يفهم ما هي الولايات المتحدة‪ ،‬لابد له من‬

‫هذا الكيان الذي يبتلع نصف ما ينتجه العالم‪ ،‬ويظل جائعا قراءة هذا الكتاب‪.‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪21 2022‬‬

‫تحقيق ثقافي‬

‫جواب لسؤال واحد ‪:‬‬

‫ععللييصصتحتحححنقنقيعيعبقبقددااللععززييزز‬

‫تشلكميالذياوونلموتنشنكريلسيام؟ت ‪:‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪22 2022‬‬

‫انتشار الممنوعات داخل المدارس والجامعات وعدم‬

‫ضبطها والسيطرة عل�يها أدت العنف بأنواعه‪.‬‬

‫لكي يفعل نشاط الحركة ‪.‬على أعمالي‬

‫التشكيلية والتي ربما ضرورة دعم الفن‬

‫‪.‬تعاني من بعض السبات عادل أصغر‪ /‬تشكيلي‪:‬‬

‫المجلة الثقافية) فتحت( الفنان التشكيلي أجده‬

‫هذا الملف مع نخبة من اليوم أكثر إبداعا من قبل‬

‫التشكيليين والتشكيليات رغم كل العوائق ولو‬

‫وجد التشجيع من قبل‬ ‫وكانت هذه الآراء‬

‫الحكومة لذاع صيته أكثر‬ ‫‪.‬الواردة‬

‫واصبح في الصف الأول‬ ‫توثيق تاريخي‬

‫أميرة ناجي‪ /‬تشكيلية ‪ :‬على مستوى العالم لكن‬

‫عادل اصغر‬ ‫الفن لغة تخاطب الروح يحتاج إلى من يسانده‬ ‫اميرة ناجي‬
‫حتى لو كانت خرساء لأنه ماديا ومعنويا أنا أستغرب‬
‫ا يختلف أثنان بأن الفن‬
‫أعمال مستنسخة لفناني‬ ‫يجعلك تتلذذ في مواطن من وزير أو مسؤول‬ ‫التشكيلي يعيش أصعب‬

‫كبير حين يكلف بأفتتاح أجانب هذه كلها تحز‬ ‫الجمال في الطبيعة ‪،‬‬ ‫أزماته‪ ،‬فرهانات اليوم‬
‫كبيرة ورؤى التشكيليون‬
‫وتزعج الفنان ‪ ،‬اتمنى لو‬ ‫وتستطيع الإبداع فيها معرض تشكيلي على‬
‫والتشكيليات تؤرقهم‬
‫سبيل المثال يأتي ويمر التفتت الحكومة لهذا‬ ‫فيزيدك أيمانًا بقدرة‬ ‫ومعهم المتلقي على حد‬

‫الخالق ‪ ،‬وكذلك يعتبر مرور الكرام ولم يقتني أي الجانب الحضاري التي‬ ‫سواء في ظل أستحواذ‬
‫الرسم تعبير عن روح عمل وهذا معيب جدا ترتقي من خلاله الشعوب‬ ‫وهيمنة فنون أخرى على‬
‫الشعوب وتوثيق للتأريخ عليه وقد يكون في بيته الإهتمام بالفنان العراقي‬
‫‪ ،‬ونحن نرسم لأننا نغوص‬ ‫ساحة الفن ‪ ،‬وكذلك‬
‫وتوفير كل مايحتاجه‬ ‫عزوف وعدم أنتباه النقاد‬
‫فى اللوحة حتى ننسى من‬
‫وتوفير البيئة المناسبة له‬ ‫والأعلام إلى ما حققوه‬
‫حولنا ولكي نكون في قمة‬ ‫من أنجازات فنية تحتاج‬
‫لأنه يترجم ويصور كل‬ ‫إلى تسليط الضوء عليها‬
‫السعادة وتحقيق الذات‬
‫جماليات الحياة ويضعها‬ ‫‪ ،‬ولكننا غال ًبا ما نسمع‬
‫في أنجازاتنا ‪ ،‬أما لماذا‬ ‫أو نقرأ منهم ثمة أسئلة‬
‫‪ .‬أمام المتلقي‬
‫أرسم فهو بالنسبة لي أكثر‬ ‫لماذا ولمن نرسم أذا‬
‫إيجاد برامج تثقيفية‬ ‫كانت هنالك الكثير من‬
‫من مجرد هواية‪ ،‬لأنه‬ ‫الأعمال التشكيلية غارقة‬
‫أصيل داوود سلوم‪/‬‬ ‫في الأسواق والمحلات ‪،‬‬
‫عالمي الخاص الذي اخلقه‬ ‫وليس هنالك من يشيريها‬
‫تشكيلية ‪ :‬نرسم لأننا‬
‫لا عبر به عن مشاعري‬ ‫ثقافة‬
‫خلقنا فنانون نتحسس‬
‫‪ ،‬ولكي أنسى تراكمات‬
‫الجمال واللون ‪ ،‬ولنا‬
‫الواقع وأسكب ألوان‬
‫ذائقه للجمال نرى كل‬
‫شي ٍء بشكل مختلف‬ ‫اصيل داوود سلوم‬ ‫روحي على لوحتي وأشعر‬
‫بسعادة لثناء الآخرين‬

‫العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪23 2022‬‬

‫والعمل من أجل خلق‬ ‫‪ :‬بالحقيقة هناك أسباب‬

‫تجربة جمالية مشتركة‬ ‫ومنها ‪ :‬منذ العصور‬

‫كاملة‪ ،‬أي تجربة حسية‪،‬‬ ‫الوسطى الى يومنا هذا ‪،‬‬

‫ذهنية‪ ،‬جسدية متحركة‬ ‫تذوق الجمال في الفنون‬

‫وغير ثابتة بين المتلقي‬ ‫يكتمل بالفن التشكيلي‬

‫رغم أختلاف تجاربه‬ ‫بصورة عامة والرسم‬

‫وخلفيته الثقافيه والعمل‬ ‫بصورة خاصة وذائقة هذا‬

‫الفني ‪ ،‬يعني هناك علاقة‬ ‫الفن موجودة لكن الأمور‬

‫ديالكتيكية بين هذين‬ ‫محمد السبع‬ ‫الأقتصادية الأخرى هيمنة‬ ‫رائد السوداني‬
‫العنصريين ‪ ،‬وبهذا الشكل‬ ‫على الساحة الأجتماعية‬

‫يصبح المتلقي فاعل‬ ‫ذاقتهم هابطة ‪ ،‬وإنما‬ ‫بسبب السياسة الرعناء‬ ‫نريد أن يرى الناس ما‬
‫ومهم و هناك اربعة‬ ‫هناك هوسا بالأهتمام‬ ‫مما اضطر أغلب الناس‬ ‫نراه من الجمال لكن‬
‫ركائز في هذه التجربة‬ ‫بالمظهر لا بالجوهر وقتناء‬ ‫توفير معيشتهم لا أكثر‬ ‫بعيون الفنانين الفن ‪،‬‬
‫ــ عمل فني‪ ،‬فنان منتج‬ ‫الأشياء الأستهلاكية أكثر‬ ‫‪ ،‬والموجود حالياً يقتصر‬ ‫وكذلك نطمح أن تعلق‬
‫للعمل ومساهم به‪،‬‬ ‫من الأشياء التي لها أثر‬ ‫سوق بيع اللوحات على‬ ‫الأعمال الفنية في كل‬
‫متلقي مساهم ومكان‬ ‫نفسي وروحي ‪ ،‬أتمنى‬ ‫مكان وأيجاد برامج‬
‫وجود العمل ‪ ،‬وهنالك‬ ‫أن تكون هناك صحوة‬ ‫مسميات معدودة لا‬ ‫ثقافية للتوعية بأهمية‬
‫نقطة مهمة كثرة أعمالنا‬ ‫كبيرة من الجهات الفنية‬ ‫مجال للآخرين في بيع‬ ‫الإبداع الذي يشمل كل‬
‫مكدسة في منازلنا لا‬ ‫المسؤولة لتفعيل دور‬ ‫لوحاتهم والبيع بثمن‬ ‫موهبة تحمل ذائقة فنية‬
‫‪.‬يوجد بيع وأمور أخرى‬ ‫الطابع الحسي والحضاري‬ ‫بخس لا يوجد فيه تقدير‬ ‫والمجتمع العراقي ليس‬
‫للقيمة الفنية كعمل‬ ‫بجديد على الفن فهو‬
‫علامة فارقة‬ ‫‪.‬والفني في المجتمع‬ ‫يحمل في طياته الممارسة‬ ‫أول من رسم الحرف لكن‬
‫علي الربيعي‪ /‬تشكيلي‬ ‫خلق جمالية مشتركة‬ ‫نحتاج لنهضة ثقافية‬
‫صباح مهدي‪ /‬تشكيلي‪:‬‬ ‫‪.‬الأكاديمية والثقافية‬
‫‪ :‬لابد الإشارة هنا إلى‬ ‫أستخدام الفن كعلاج‬ ‫‪.‬حقيقية‬
‫نقطتين أولا ‪ ،‬قلة الذائقة‬ ‫الفن العراقي الذي‬ ‫كوثر محمد حسين‪/‬‬ ‫عدة أسباب‬
‫الفنية والأحساس بجمال‬ ‫مازال قائم على النظرة‬ ‫تشكيلية‪ :‬بأختصار شديد‬ ‫رائد السوداني‪ /‬تشكيلي‬
‫وحسب تجربتي بكاليري‬
‫التقليديه للعلاقة بين‬ ‫الشمس وكون قاعتي‬
‫بقرب مطعم أرى الناس‬
‫العمل الفني والمتلقي‪،‬‬ ‫ترتاد المطاعم الفاخرة‬
‫وباهضة الثمن ومحلات‬
‫النظرة التقليديه يعني‬ ‫الملابس والأكسسوارات‬
‫بشكل يومي ومزدحم‬
‫هناك مشاهد‪/‬متلقي‬ ‫أكثر من أن يفكروا من‬
‫أن يقتنوا لوحة بسعر‬
‫وهناك عمل فني‪ ،‬أي‬ ‫زهيد بالنسبة للمشتريات‬
‫التي ينفقونها على الاشياء‬
‫هناك ركيزتين وهناك‬ ‫المستهلكة ‪ ،‬ليس لأن‬

‫مسافة كبيرة مقصودة‬

‫بين هذين الركيزتين ‪،‬‬

‫على عكس فكره العمل‬

‫الفني الحديث القائمة‬

‫على محاولة إزاحة هذه‬
‫المسافة بين المتلقيثصباقاحفمهةدي العدد‪ 6‬السنة ا الولى السبت ‪21‬مايس ‪2022‬كوثر محمد‪4‬حس‪2‬ين‬

‫الدعم للفنانين ‪ ،‬هنالك ونحقق أحلامنا التي‬

‫الكثير من المواطنين غير لم تتحقق بالواقع على‬

‫متخصصين في الفن يرون قماش اللوحة ‪ ،‬لربما‬

‫الفن التشكيلي مجرد نعيش في أمل مؤقت‬

‫مجموعة من الرسومات ويزول بعض الهم عن‬

‫قلوبنا ‪ ،‬وفي نفس الوقت‬ ‫غير مفهومة ‪ ،‬وهذا‬

‫يتطلب أستيعاب العامة نلاقي صعوبات وقيود‬ ‫علي الربيعي‬

‫لهذا الفن ‪ ،‬وبغض النظر أمام رسم اللوحات في‬ ‫اللوحة كعنصر مكمل‬
‫جمالية للمكان ‪ ،‬والثانية‬
‫عن وجود دعم أو لا ظروف صعبة من صخب علي عبد الكريم‬
‫فالرسام يرسم إما كهواية الحياة وضوضاء المجتمع‬ ‫عدم إهتمام وسائل‬
‫الأعلام بالمعارض الفنية‬
‫أذكر بأننا نحتاج إلى دعم‬ ‫وقلة الدعم المعنوي‬ ‫‪.‬أو كمهنة‬ ‫وتعريف المجتمع بدور‬

‫والمادي ‪ ،‬هذا الواقع‬ ‫ترجمة الأحاسيس‬ ‫الفن التشكيلي أخذ‬
‫الذي نعيش فيه الفنان الدولة بهذا الموضوع‬ ‫الريادة كون التشكيل‬
‫علي عبد الكريم ‪/‬‬ ‫يشكل علامة فارقة في‬
‫تشكيلي‪ :‬الرسم بالنسبة دائما مظلوم خاصة‪ ،‬أذا من حيث اقتناء لوحات‬ ‫ثقافة الشعوب والاهتمام‬
‫لي حاجة فطرية‪ ،‬ووسيلة كان مواطن بسيط ليس الفنانين أو زج الفنانين‬ ‫بالفنانين التشكيليين‬
‫له علاقات واسعة ‪ ،‬أصبح في المعارض الدولية‬ ‫‪.‬بدعمهم ماديًا ومعنويًا‬
‫للتعبير عن دواخلي‬ ‫واجهة تقدم الشعوب‬
‫استخدمها لأسجل من الفن الآن مظاهر خداعة وغيرها ‪ ،‬لتطوير أفكارنا‬ ‫نادية مالك العزاوي‪/‬‬
‫خلالها مشاعري التي الذي لا يملك جاه ومال لم والأطلاع على منجزات‬ ‫الفن التشكيلي يحتاج‬
‫تكون عصية على الكاميرا يصل فنه للعالمية بسبب الآخرين‪ ،‬وبالتأكيد هناك‬ ‫إلى ذائقة فنية ‪ ،‬فرقي‬
‫المعارض التجارية التي بعض الأسواق العالمية‬ ‫الشعوب تقاس من خلال‬
‫مهما بلغت حرفيتها‬ ‫أهتمامها بالفنون وتقديم‬
‫التقاطها ‪ ،‬ومن خلال يطلب من الفنان المال لها القابلية على تشجيع‬
‫بدل المشاركة والفنان ودعم الإنتاج الفني‬ ‫نادية مالك العزاوي‬
‫الرسم أترجم كل ما‬
‫أرصده بتعبيرية ودقة المبدع لم يلقى الفرصة ‪.‬التشكيلي‬ ‫ثقافة‬

‫وأنقل شيئا من هواجسي ‪.‬المناسبة للأسف‬

‫التي يعجز القلم عن ترويج الأعمال الفنية‬

‫محمد السبع ‪ /‬تشكيلي‬ ‫كتابتها واللسان عن‬

‫نطقها ‪ ،‬وأدركت يقينا أن ‪ :‬مثلما نسمع الموسيقى‬

‫الرسم يزيد من قيمتي نحن الفنانين التشكيليين‬

‫كأنسان يسجل بريشته نحتاج أن نرسم‬

‫وألوانه رسائل هادفة ‪،‬فالموضوع روحاني يخص‬

‫تحمل مكنونات نفسية الفنان وما يعانيه من‬

‫أحساس يجسده في لوحته‬ ‫‪.‬وفكرية‬

‫‪ ،‬وهذه الصفة هي التي‬ ‫واقع مؤلم‬

‫تجعله يستمر في عطاءه‬ ‫عبير ربيع الجامع‪/‬‬

‫تشكيلية ‪ :‬أحيانًا نسأل الفني على الرغم من‬
‫أنفسنا لماذا نرسم ونجيب عدم وجود سوق لمنتجه عبير ربيع الجامع‬
‫نرسم لك تستمر موهبتنا الفني ‪ ،‬وهنا أحب أن‬

‫العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪25 2022‬‬

‫(المستشكيل ) عماد نافع يحاكي الفن‬
‫الابداعي ر وحيًا وبصريًا في فضاءات رحبة‬

‫دنيا الحسيني‬

‫إن تجربة الفنان التشكيلي والمسرحي‬

‫العراقي «عماد نافع» بتعدد روافدها‬

‫الإبداعية والفنية‪ ،‬تشكل فيضاً بليغاً‬

‫من ينابيع التعبيرالرمزي في التجريب‬

‫التشكيلي بالمزاوجة مع المسرح الذي‬

‫أتخذه أسلوبًا ومنهجاً فن ًيا جدي ًدا‪،‬‬
‫يقدم من خلال محاكاة رموز تعبيرية‬

‫ويثير تساؤلاتها البصرية فوق المربع‬

‫الروح في منافي الأرض‪ ،‬والذي يبسط «عماد نافع» تشكل جس ًرا للحوار‬ ‫شكلت محور اللوحة التشكيلية على‬ ‫«المستشكيل» في تجربة كأنها الخيال‬
‫سيطرته على كامل المساحة في وجداننا الفني مع الرؤية البصرية‪ ،‬افاضت بوحا‬ ‫خامة الرسم ‪ ,‬وذاتها خرجت الى‬ ‫لينقل المشاهد بصرياً للوحة « الهروب‬

‫ً لونياً أيقونة بصرية عميقة تسكنها‬ ‫الحسي بآفاق الوجود‬ ‫الفضاء الخارجي طالبة المعونة من‬ ‫من الله « من معرض « اشلاء من‬
‫الله ‪.‬‬ ‫جسد السماء ‪ ,‬قاعة رواق الحصن‬
‫فهذا الجسد هو ليس غير غلاف مادي مغامرة مفتوحة على جمالية الخيال‬ ‫في الاردن ‪ /‬اربد عام ‪, 1995‬وهي‬
‫ومن خلال لوحة (الهروب إلى الله)‬ ‫عبارة مشهد مسرحي بصريح التجربة‬
‫لذواتنا‪ ،‬ودليل وقع حضورنا المؤقت التي تؤمن إمكانية القراءة والتأويل‪،‬‬ ‫نجد الإبداع واضح ويجسد قوة الرمز‬ ‫التشكيلية‪ ،‬لذا نجد الحركة المسرحية‬
‫لتحولاتها من خلال لحظة (الهروب الى‬
‫في هذا العالم‪ .‬حيث أهتم هذا الفنان والامكانية التعبيرية تنصب على عدة‬ ‫في لغة فنية مفتوحة على مستوى‬ ‫الله) من خلال كسر الاطار التقليدي‬
‫يتجاوز السقف الفني إلى الحداثة‬ ‫للوحة وخروج « الفكرات» نحو الفضاء‬
‫في كل منحوتاته بالرموز المفتوحة عوامل فنية مشتركة ومنسجمة من‬ ‫إضافة لكونه تشكيليا ً فهو يمتلك كامل‬ ‫الارحب ‪ ,‬وهنا يستثمر الفنان عماد‬
‫الادوات التي يكمن في فضاء الفلسفة‬ ‫قدرته الفائقة في الرسم والنحت ‪,‬ليرسم‬
‫حزمة معرفية واضحة ومميزة‪ ،‬معب ًرا‬ ‫التي يعبر من خلالها عن الغاء‬ ‫والإبداع‪ ،‬ورهافة الإلهام وبصمت‪،‬‬ ‫لنا حركية مثيرة لعائلة التهمها الانفجار‬
‫‪ ,‬ولم يتبق منهم سوى اشلاء بسيطة‬
‫مظاهر التفرقة والعنصرية بين البشر عن رؤية ذاتية رصينة لا تنقصها‬ ‫وبلاغة كاشفة عن معاني وحدة‬
‫الوجود‪ ،‬التي تقتنص الإحساس بغربة‬
‫فكل الناس متحدون في بنية الجسد روح المغامرة‪ .‬لهذا تجده يرسم‬

‫ومتساوون في التكوين الإنساني ‪( .‬بديناميكية) وهو ينفث في لوحته‬

‫روح نابضة بالحياة ليشكل حركتها‬ ‫«الحوار الفني»‬

‫هذه اللوحة التي يجسدها الفنان الذاتية ‪ .‬آي يوظف المستشكيل «عماد‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪26 2022‬‬

‫البيضاء الطويلة ج ًدا عن الإطار‬ ‫ينحت بعدة معرفية مؤهله للارتقاء‬ ‫الهاجس الوحيد للفنان « عماد» ولكن‬ ‫نافع» لمسته التعبيرية الرمزية التي‬
‫التقليدي وتلتف بالشاب الشهيد‬ ‫لتمتد إلى المستوى الفني العالمي‪ ،‬إلا‬ ‫هدفه كان ابعد من ذلك ‪ ,‬مادام‬ ‫يجيد تشكيل ألوانها بمهاره في عمل‬
‫وتلتف كذلك بأم الشهيد والجسد‬ ‫الخروج الاول لم يفك أسرار الثابت‬
‫متحر ًرا متمرداً منطلقاً‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫أن اللافت في تجربته هذه تداخل‬ ‫لوني وتشكيلي درامي‪ ،‬إلى جانب‬
‫يخضعه لسلطة واحدة‪ ،‬هي سلطة‬ ‫بين الفنين ‪ :‬فانك تحسه ينحت خارج‬ ‫وغير المتحرك ‪ ,‬وهنا جاءت التجربة‬ ‫استخدام أدوات وتقنيات جديدة ‪ ،‬من‬
‫الارتقاء بين الالوان التي تكمن أهميتها‬ ‫العالمية « الفضاء السابع « ‪ ,‬ليتحول‬
‫لتعبر عن ملامح اللوحة‪ .‬وجسد‬ ‫اللوحة ويرسم أو يشكل منحوتاته‪،‬‬ ‫بها النحت الخشبي الى جسد بشري‬ ‫خلال سرده لتكنيك هذه الأعمال في‬
‫الشهيد بعد خلاصة تجربته التشكيلية‬ ‫يمسك الإزميل مع الريشة‪ ،‬يبحث‬ ‫نطاق مسرحي يتبنى أسلوبه الخاص‬
‫ومعالجاته بالألوان الزيتية أو الاكريلك‪،‬‬ ‫عن ظل اللوحة المنحوته وضوئها عبر‬ ‫‪...‬يؤدي كممثل جسد على خشبة‬ ‫في الحداثة والمعاصرة‪ ،‬والمحافظة على‬
‫اذ نتأمل اللمسة الفنية ونكتشف‬ ‫سبر أغوارها الغائرة في طيف الألوان‬ ‫المسرح ‪ ,‬لتتكامل التسمية المركبة‬ ‫معنى الأصالة والجوهر‪ ،‬الذي يغور‬
‫جمالها وهذا ما يهب عمله الفني‬ ‫الجذابة‪ ،‬كي تصير نيرة وبارزة الرغبة‬ ‫‪ ».‬مستشكيل « ‪ ,‬بمختلف مساحاتها‬
‫نضجاً واكتمال ًا ممي ًزا‪ ،‬مما يؤهل صياغة‬ ‫في إختراق أفق كل ماهو جميل ومثير‪،‬‬ ‫في أعماقه مع حرصه على تجديد‬
‫رؤية نقدية واسعة‪ ،‬وتبرز في أعمال‬ ‫وهو ما جعل المستشكيل يوظف‬ ‫المتحركة ‪.‬‬ ‫مصادر الالهام لرؤيته في مصطلح‬
‫المستشكيل «عماد نافع» نسقا ً إيقاع ًيا‬ ‫لوحاته كخلفية لمنحوتات متسمة دائما‬ ‫إن هذا الفنان التشكيلي البارع‬ ‫(المستشكيل)‪ ،‬وهذه اللوحة على‬
‫تتحرك اللوحة بصورة حركية وغنائية‬ ‫بشفراتها (الاستطيقيا) التي هي احتفاء‬ ‫الذي يستثمر كل البلاغة التركيبية‬ ‫مافيها إنطباع متوهج‪ ،‬تستقي مادتها‬
‫ما يجعل تأثير اللون هنا يشبه تأثير‬ ‫معرفي بالجسد‪ ،‬كعلامة رمزية باذخة‬ ‫والاستعارات الدالة على معنى الحرية‬ ‫البصرية الحيوية من خلال فسحة‬
‫الموسيقى‪ ،‬من حيث كونه لا يخضع‬ ‫تشكل تمثلتها انثروبولوجيا روحية‪.‬‬ ‫في مسحة جمالية بليغة‪ ،‬لا يتوانى على‬
‫لقوانين ثابته ليتحرك كل شيء باللوحة‬ ‫ابراز دور المزاوجة في عمله الفني‬ ‫الخيال في تجسيد فكرة هروب‬
‫التشكيلية داخل وخارج الإطار‪ ،‬وهنا‬ ‫«ملحمة مسرحية»‬ ‫بين التشكيل والنحت وما لهما من‬ ‫الأرواح الميتة في حياتها التي لم تعد‬
‫جمهور التشكيل يتعامل مع الشكل‬ ‫من خلال لوحاته التعبيرية الموغلة في‬ ‫فروقات وتباين في المعالجات الفنية ‪،‬‬ ‫تحيا وجفت عروقها كأنها خشب‬
‫والمضمون كلوحة تشكيلية وجمهور‬ ‫الرمزية رحل بنا الفنان «عماد نافع»‬ ‫وإن تجربة المستشكيل هي اللوحات‬
‫المسرح يشاهدها عر ًضا مسرحيًا‪ ،‬كي‬ ‫الفنية التي تتمرد على واقعها الساكن‬ ‫مسندة تطايرت الى فضاء السماء‬
‫يخرجه من عالم السكون إلى الحركة‬ ‫إلى عوالم ممتدة لا حدود لها من‬ ‫والجامد لتقتحم عالم الحركة في المسرح‬ ‫السابعة‪ ،‬فتنفذ من أقطارها هروبًا‬
‫ومن الصمت إلى الكلام‪ ،‬وكأنه يرفد في‬ ‫الخيال والحلم بطريقة ابداعية تأسر‬ ‫عبر لغة الجسد ( البانتومايم)‪ ،،‬لأن‬ ‫وتلجأ إلى(الله) سبحانه وتعالى‪ ،‬وكآن‬
‫أجساد الشخوص الطاقة التي تعبر عن‬ ‫الناظرين باسلوب يبرز فيه البحث‬ ‫منحوتاته بالتشكيل المفتوح الذي‬ ‫الايحاء يدور إلى ما وراء الطبيعة أو‬
‫الحركة والحوار من تجديل الألوان ‪،‬‬ ‫التشكيلي الدؤوب للفنان عن جمالية‬ ‫يكثف دلالتها المتداخلة بين السكون‬ ‫الميتافيزيقيا التي تفترض فلسفة وجود‬
‫والفضاء يفتح أفق التلقي على الشعور‬ ‫مميزة في اللون والشكل في حركة لا‬ ‫والحركة ولما تحمله هذه اللوحات‬ ‫عالم الروح‪ .‬وهكذا إستعرض معنى‬
‫لكونه في رحلة روحية بعيدة وقريبة‬ ‫تخلو من نغم وإيقاع هاديء وانسيابي‬ ‫من صفاء الإشارة وخفة التعبير ‪،‬‬ ‫التزاوج بين الرسم والنحت الذي يوحي‬
‫المدى في آن واحد‪ ،‬وبلحظات مختلفة‬ ‫لا حدود له ‪ .‬كما في تجربة لوحة )‬ ‫تسندها رؤية فنية أوعزها الفنان‬ ‫الى لمسه فنية ساحرة تاخذك الى الفضاء‬
‫الشهيد( أشتغل الفنان بشكل فني‬ ‫بشكل فني حركي تشكيلي مسرحي‬
‫مزدوج يستدعي من خلاله ملحمة‬ ‫مزدوج فهو نحات وتشكيلي محترف‬ ‫الخارجي بعي ًدا عن اللوحة‪.‬‬
‫«المزاوجة بين التشكيل والمسرح «‬
‫مسرحية حيث تخرج خامة الرسم‬
‫« الفضاء السابع»‬
‫الخروج عن اللوحة التشكيلية لم يكن‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪27 2022‬‬

‫تهدد السلم المجتمع‬

‫الجهل والبطالة والفقر تُفاقم الظاهرة‪..‬‬
‫النزاعات العشائرية تؤرق المواطنين‬

‫تحقيق‬
‫خالد العاني‬

‫تستطع أن تحد من هذه‬ ‫مؤخرا لتصل إلى حد‬ ‫كبير‪ ،‬نتيجة المخاطر‬

‫بين فترة وأخرى‪ ،‬تتصدر والمآسي التي تسببها‪ .‬استخدام الأسلحة الثقيلة الظاهرة رغم الاعتقالات‬

‫أخبار النزاعات العشائرية وتعاني مدن عدة من واستهداف الأبرياء بسبب التي تجريها الأجهزة الأمنية‬

‫العناوين التي يتفاعل ظاهرة النزاع العشائري ربما لقبهم العشائري‪ .‬هنا وهناك‪.‬‬

‫المواطنون معها بشكل المسلح‪ ،‬حيث تفاقمت ويقابل ذلك محاولات لم نزاعات لا تتوقف‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪28 2022‬‬

‫النزاعات العشائرية وراء غالبية جرائم‬

‫القتل في العراق‬

‫في المحافظة ومنذ مطلع‬ ‫لا يمكن القول إن النزاعات المساهمة في وأد نزاع كان بشكل جاد”‬

‫تتجدد في منطقة وأخرى مستمرا منذ العام ‪ 2018‬ويقول الوحيلي لـ”ثقافة العام الحالي “أقدمت‬

‫لأن واقع الحال يثبت إلا أن تلك المحاولة انتهت ”‪ ،‬ان هناك أسبابا أخرى القوات الأمنية على اعتقال‬

‫قرابة ‪ 300‬شخص بسبب‬ ‫لاستمرار النزاعات‬ ‫بأنها مستمرة وتطال بمقتله‪.‬‬

‫الكثير من المناطق الآمنة وتشهد مدن عديدة منذ العشائرية‪ ،‬منها “الجهل النزاعات العشائرية‬

‫في مختلف المحافظات‪ .‬عدة عقود ظاهرة النزاع والبطالة والفقر والنزاعات المسلحة”‪ ،‬مؤكدا انه “تم‬

‫ويرى معنيون بهذا الشأن العشائري المسلح إلا أنها المتخلفة داخل المجتمع إطلاق سراح بعضهم نتيجة‬

‫أن ضعف سلطة القانون استفحلت وزادت خلال والتي تنحو دائما صوب تدخلات عشائرية أو من‬

‫وانتشار الفساد والمحاصصة السنوات الماضية بسبب العنف وتؤدي إلى مقتل قبل متنفذين”‪.‬‬

‫الطائفية هي مقومات غياب الأمن وتفشي السلاح أطراف في النزاع‪ ،‬ومواطنون وواحدة من المظاهر‬

‫آخرون لا علاقة لهم”‪ .‬الخطرة لهذه النزاعات‪ ،‬ما‬ ‫أساسية من بين عوامل والاستقواء بالعشيرة‬

‫عديدة أدت إلى تفاقم هذه والطائفة على حساب وتندلع صراعات في بعض يسمى “الدكة العشائرية”‬

‫الأحيان بسبب أمور لا تبرر التي يقدم فيها مسلحون‬ ‫القانون والدولة‪.‬‬ ‫الظاهرة‪.‬‬

‫خلل في تطبيق القانون اندلاعها‪ ،‬فقبل فترة وقع ينتمون لقبيلة ما‪ ،‬على‬ ‫وخلال الأيام القليلة‬

‫الماضية‪ ،‬شهدت مناطق وفي السياق‪ ،‬يقول محمد نزاع عشائري بين أفراد اطلاق النار على منزل‬

‫عدة في محافظات البصرة الوحيلي‪( ،‬أحد وجهاء من عشيرتين مختلفتين شخص من قبيلة أخرى‬

‫وذي قار وميسان وبغداد العشائر في بغداد)‪ ،‬أن في إحدى مناطق بغداد‪ ،‬بسبب نزاع معين أو خلاف‪.‬‬

‫وغيرها‪ ،‬اشتباكات عشائرية النزاعات المسلحة بين بسبب سعر البطيخ ما أدى ويستخدم في “الدكة”‬

‫مختلف الأسلحة بما فيها‬ ‫مسلحة بسبب قضايا العشائر تعود لضعف لمقتل ‪ 6‬أشخاص‪.‬‬

‫عائلية وأحياناً مشكلات تطبيق القانون‪ .‬في الغالب‪ ،‬وتقول مصادر أمنية‪ ،‬ان الثقيلة أو إلقاء قنابل‬

‫يميل الكثير من وجهاء هذه النزاعات لم تنته يدوية أحيانا على منزل‬ ‫غير ذات أهمية‪.‬‬

‫وكانت محافظة ذي قار العشائر والشيوخ إلى فرض رغم حملات الاعتقال الجهة المستهدفة‪ ،‬كتحذير‬

‫شهدت الشهر الماضي القانون لأنه يجنب العشائر التي تطاول أفرادا من شديد اللهجة بهدف‬

‫استشهاد ضابط برتبة الكثير من المعوقات التي العشائر التي لا تزال تؤمن دفعها إلى التفاوض لتسوية‬

‫عميد في الجيش العراقي يعملون على حلها‪ ،‬ولكن بأخذ الثأر والاعتداء على الخلاف‪.‬‬

‫ولعل الأخطر من كل ذلك‪،‬‬ ‫أثناء محاولته فض نزاع هذا يتطلب ايجاد منظومة الآخرين‪.‬‬

‫بين قبيلتين‪ .‬وأراد القتيل أمنية قوية‪ ،‬تأخذ دورها ويكشف مصدر أمني في أن تلك النزاعات تطورت‪،‬‬

‫ذي قار لـ”ثقافة”‪ ،‬أنه فلم تعد تقتصر على‬
‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪29 2022‬‬

‫الرصاص الحي‪ ،‬بل دخلت لاستعمال أسلحة ثقيلة للعشيرة لمحاسبة واخذ عند ترشحه للانتخابات بل‬

‫عليها تقنيات جديدة‪ ،‬مثل ومتوسط‪،‬ة وهذه مخاطر فصل من زملاء لهم بتهمة ويغطي على سلوكياتهم‪.‬‬

‫طائرات التصوير المسيرة‪ ،‬وكارثة أمنية واجتماعية التشهير او الاساءة اللفظية بينما يمثل انتشار السلاح‬

‫التي تستخدم من أجل كما أنها تؤدي لترهيب في حين هم الاقرب لفهم بين المواطنين دافعا كبيرا‬

‫الاستطلاع ومعرفة أماكن عائلات آمنة ومقتل أناس دور وواجب القضاء‪ .‬كما لاستخدامه في هذه‬

‫ليس لهم علاقة بأطراف أن ضعف تطبيق القانون النزاعات”‪.‬‬ ‫وجود الخصم‪.‬‬

‫النزاع او قطع طرق عامة وضعف القائمين عليه او وينتقد باحثون ما‬ ‫منطق العنف‬

‫من جانبه‪ ،‬يقول الباحث ورئيسية بحجة البحث عن تخوفهم فيما وصل الحال يحدث من عودة الطابع‬

‫الاجتماعي علي عباس‪ ،‬أن منتمين للعشيرة المعادية” عند تدخل افراد الجيش او العشائري للهيمنة على‬

‫سبب تنامي هذه الظاهرة وقال ان عبارة (مطلوب الشرطة لاعتقال مطلوبين مجريات الحياة الاجتماعية‬

‫يعود بشكل مباشر إلى عشائرياً) أصبحت “مشهداً بتهم مختلفة تقوم عشائر والسياسية بسبب فشل‬

‫ضعف الدولة كمؤسسة‪ .‬مألوفاً على جدران الدور هؤلاء المعتقلين بمحاسبة الدولة في تحقيق الحماية‬

‫المنتسبين الامنيين‪ ،‬ما ولد والأمن والضبط الاجتماعي‪،‬‬ ‫ويوضح عباس لـ”ثقافة والمنازل والمحلات”‪.‬‬

‫وشدد على أن “أسباب حالة تخوف من تكرار نتيجة التقاسم المحاصصاتي‬ ‫”‪ ،‬قائلا أن “ضعف‬

‫بين الجماعات السياسية‬ ‫منظومة الدولة يؤدي إلى هذه الظاهرة تعود إلى الحالة”‪.‬‬

‫تقوية منظومة العشائر الفوضى السياسية والأمنية ويضيف قائلا “هنالك القابضة على السلطة‪ ،‬الذي‬

‫والمجاميع‪ ،‬وما حدث بعد وعلى مختلف المستويات مجاملات واضحة من بعض ح ّول الدولة إلى غنيمة‬
‫عام ‪ 2003‬من مغادرة ابتداء من أعلى إلى أدنى المسؤولين لتلك العشائر للتقاسم من جهة‪ ،‬كما‬

‫ح ّول المكونات الاجتماعية‬ ‫نظام دكتاتوري‪ ،‬والمرور سلطة‪ ،‬وإلا ما معنى غير المنضبطة وذلك‬

‫بحالة التحول الديمقراطي ان يلجأ نواب او وزراء لمكاسب انتخابية يلجأ اليها إلى هويات سياسية‬

‫متصارعة من جهة أخرى‪.‬‬ ‫رافق ذلك التغيير نوع من‬

‫الفوضى‪ ،‬تفاقمت معه‬

‫المشاكل السياسية والأمنية‬

‫وحتى الاجتماعية‪ .‬وصاحب‬

‫هذا الضعف غياب تطبيق‬

‫القانون‪ ،‬فيما زاد نفوذ‬

‫العشيرة‪ ،‬لذلك اتجه الكثير‬

‫من المواطنين للعشيرة‬

‫بقصد الحصول على حماية‬

‫في ظل عدم استطاعة‬

‫الدولة توفير الحماية”‪.‬‬

‫ولفت إلى أن “الاقتتال ما‬

‫بين بعض العشائر وصل‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪30 2022‬‬

‫عندماتضيعالحقوق؟!‬
‫نتيجة تهور من بيدهم السلطه‪،‬‬ ‫التي يجسدها قول الشاعر‪ :‬واعز‬ ‫الامانة ‪،‬يرفض او يتقاعس عن ادائها‬
‫واتخاذ القرار الخاطئ والباطل دون‬ ‫مايبقى وداد دائم ان المناصب‬ ‫ويتهاون في حقها!‬ ‫د‪ .‬شاكر كريم‬

‫وجه حق‪ ،‬وشارفت الأمانة على‬ ‫لاتدوم طويلا‪.‬‬ ‫فكيف يضع البعض رأسه على‬ ‫تعلمنا من سيد العدالة الامام علي‬
‫الانقراض‪ ،‬مع أن الله تبارك وتعالى‬ ‫مع أننا نشأنا في مجتمع السائد‬ ‫وسادته‪ ،‬ويغلق جفنيه وينام براحة‬ ‫بن ابي طالب عليه السلام بمقولته‬
‫قال في كتابه الكريم‪( :‬إن الله يأمركم‬ ‫والمتعارف عليه ‪،‬أن من شيم الرجولة‬ ‫واطمئنان‪ ،‬وهو ظالم أو آخذ لحق‬
‫التزام الرجل بكلمته ‪،‬لان الكلمة‬ ‫المعروفة ( ما ضاع حق وراءه‬
‫أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )‪.‬‬ ‫عهد ‪،‬وحتى في (عقد الزواج) في‬ ‫غيره!؟‬ ‫مطالب) فعلا الكثير من الحقوق‬
‫ومع أن نبي الله محمد صلى الله‬ ‫الماضي كان الزواج بالنسبة للرجل‬ ‫كيف يرتاح الإنسان ضميره ويقتل‬ ‫ما كانت تسلب وتضيع لولا سكوت‬
‫عليه وعلى اله وسلم ‪،‬كان معروفا‬ ‫والمرأة ينظرون إليه ويتعايشونه‬ ‫داخله نفسه اللوامة‪ ،‬ويحولها إلى‬ ‫اصحابها واستسلامهم للآمر الواقع‬
‫بين الناس بالصادق الأمين ‪،‬حتى قبل‬ ‫‪،‬على أنه ميثاق وعقد من الله‬ ‫نفس أمارة بالسوء والعدوان‪ ،‬والظلم‬ ‫بمرارته‪ .‬متناسين ان الله تعالى شرف‬
‫تكليفه بتبليغ الرسالة ‪،‬كانت هذه‬ ‫تعالى‪ ،‬وجب تقديسه واحترامه‬ ‫وسلب حق الآخرين ‪!.‬وبعد ان اصبح‬ ‫الانسان واراد منه ان يعيش على‬
‫صفات العرب وقيمهم‪ .‬لا أعلم من‬ ‫والمحافظة عليه‪ ،‬لم نشهد قديما‬
‫أين لنا بهذه الطباع والأخلاقيات‬ ‫مع أجدادنا ولامن آباؤنا ‪،‬الخلافات‬ ‫يتهاون في الالتزام بكلمته‪.‬‬ ‫ارضه بكرامة تليق بآدميته‪.‬‬
‫المدمرة للمجتمع وعدم الاحترام‬ ‫سابقى اطرق اسماع الجميع ‪،‬‬ ‫من المؤسف اصبحنا في عصر لايمكن‬
‫والسلوكيات التي نخرت عمود‬ ‫وعدم الالتزام باوامر الله‪ ،‬وبالقوانين‬ ‫حتى يفتح لي الباب‪ ،‬مادمت‬
‫المجتمع‪ .‬كالآفة النشطة‪ ،‬والتي‬ ‫الوضعية‪ ،‬والأنانية المفرطة كما نشهد‬ ‫صاحب حق ضائع و مسلوب‪،‬‬ ‫لااحد ان يأخذ حقه ‪،‬لابالشرع ولا‬
‫أخذت في التكاثر والانتشار‪ ،‬مثل‬ ‫الآن!‪ .‬بل كانت هناك مودة‪ ،‬ورحمة‬ ‫باجراءات لاشرعية ولاقانونية ‪،‬بل‬ ‫بالقانون ولا بالعهد‪ ،‬بعد مضى‬
‫السرطان المدمر‪ ،‬وكالهشيم في النار!‬ ‫واحترام ‪،‬وتعاون وصدق وتضحية‪،‬‬ ‫تعسفية وانتقامية ‪،‬لايرضاها الله‬
‫نعلم يقينا أن القضاء على هذه‬ ‫من كلا الطرفين المواطن وولي امر‬ ‫ولا الانسانية‪ ،‬وانا اعيش في اواخر‬ ‫زمن الكلمة عقد ‪ ،‬والعهد ميثاق‪،‬‬
‫الآفات الاخلاقية والسلوكية‪،‬هي‬ ‫العمر وأشكو من امراض مزمنة‬ ‫والعقد شريعة المتعاقدين‪ .‬بل اصبح‬
‫باتباع طريق الحق النابع من‬ ‫الرعية‪..‬‬ ‫‪،‬لانه لايضيع حقا وراءه مطالب‪».‬‬ ‫التحايل حرفة ومنهاجا ‪،‬يتبعه اغلب‬
‫طاعة الله تعالى‪ ،‬والامتثال لأوامره‪،‬‬ ‫وما يثير الاندهاش أن هناك من‬ ‫لن اياس من روح الله ‪ ،‬مادام في‬ ‫من يتحدثون عن الصدق والنزاهة‬
‫والابتعاد عن نواهيه‪ .‬لاينبغي ان‬ ‫يعلم يقينا أنه خطأ‪ ،‬سواء في فكر أو‬ ‫القلب ايمان وحسن ظن بالرحمن»‬ ‫والشرف‪ ،‬هؤلاء الذين يحيطون بنا‬
‫يخدع بعض الساسة انفسهم ببضع‬ ‫فعل أو قرار أو موقف‪ ..‬ومع ذلك‬ ‫لان المظلوم لايمل ولايياس‪ .‬عملية‬ ‫ونتعامل معهم يوميا في هذا المجتمع‬
‫ركعات من صلاة ‪ ،‬اوبضع ايام من‬ ‫يكابر‪ ،‬وينكر ويصر على موقفه ولا‬ ‫الخوف غير المبرر من قبل المسؤولين‬
‫صيام ويحسبون انفسهم من اهل‬ ‫القت بظلالها على طرق معالجة‬ ‫‪ ،‬مما جعل البعض يتجه الى القوة‬
‫الدين‪ ،‬وهم يرتضون وهم يقطعون‬ ‫يعترف بخطئه‪.‬‬ ‫هذه الظروف بقرارات عشوائية‬ ‫في استرداد حقه بعد ان يئس من‬
‫ارزاق الناس‪ ،‬وكان الامر لايحملهم‬ ‫هناك من يفعل ذلك لإشباع تكبره‬ ‫زادت من تعقيداتها بعد ان دفعت‬ ‫استردادها بالتراضي وبالقانون‪ .‬لاننا‬
‫اية مسؤولية ‪ ،‬انهم مسؤولون عن‬ ‫وتعاليه ‪،‬ونقص ما في نفسه‪ ،‬وهناك‬ ‫بعض المسؤولين لاتباع اسهل الحلول‬ ‫اصبحنا نعيش في شريعة الغالب!‬
‫كل مايجري ‪ ،‬وعن كل ما يلاقيه‬ ‫من يفعل محاولة منه لوضع قناع‬ ‫واسرعها وهي التضييق على حياة‬ ‫وبعد ان اصبح من لديه الحق او‬
‫العباد من مظالم‪،‬وانتهاكات لحقوقهم‬ ‫حتى لا يراه الآخرون على حقيقته‪،‬‬ ‫المواطنين والمساس بأرزاقهم‪ .‬وعندما‬
‫والتي لا يمتلك القوة الكافية لمواجهة‬ ‫يعلو صوت الناس بالشكوى من مر‬ ‫ثقافة‬
‫‪..‬‬ ‫نفسه وتغييرها‪ ،‬ويكتفي بأن يحجبها‬ ‫واقعهم‪ ،‬على المسؤولين البحث عن‬
‫اللهم أرنا الحق حقا‪ ،‬وارزقنا اتباعه‪،‬‬ ‫عن الآخرين بإنكاره لضعفه وخطئه!‪.‬‬ ‫وسائل تعمل على التخفيف من‬
‫وأرنا الباطل باطلا‪ ،‬وارزقنا اجتنابه‬ ‫أيضا تاه الحق في غياهب الباطل‪،‬‬ ‫معاناتهم ‪ ،‬لاان يضاعفوها بتجاهلهم‬
‫فكم من مواطن ضاع حقه‪ ،‬نتيجة‬
‫‪،‬بعد ان كثر الباطل واهل الباطل‪،‬‬ ‫قرارات تعسفية ثأرية‪ ،‬لاتمت بصلة‬ ‫وتطبيق حلول تضاعف من‬
‫واصبح الحلال حرام والحرام حلال‬ ‫المشكلات وتزيدها سوا‪ .‬وان يتعامل‬
‫من قبل من يلتحفون بثوب الوطنية‬ ‫للقانون والشرع والدستور‪ ،‬وانما‬ ‫المسؤولون بالقيم الانسانية السامية‬

‫والدين‪..‬‬

‫العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪31 2022‬‬

‫مقال حكومةالـــ»قح«في»الحنانة»!!!‬

‫بالأسم فقط اي شكلا وليس مضمونا كما الحالة التي ستكون عليها حكومة‬ ‫عدنان سليمان‬
‫‪.‬الاحتلال الفارسي الجديدة‬
‫يلاحظ ان الشيء الجديد في مسرحية الانتخابات الاخيرة تغيير مكان المساومات‬
‫حتى كتابة هذه الاسطر تم تمرير بعض ما جرى ويجري خلف الكواليس والغرف‬ ‫والاتفاقات والتحالفات و تشظيات وصفقات البيع والشراء‪ ..‬في جميع الانتخابات‬
‫المغلقة كما يحلو للبعض تسميتها في دار مقتدى وما حواليها من البيوت والدور‬
‫في * الحنانة* التي يريد مقتدى ان يجعل منها شبيه مراكز اخطر القرارات التي‬ ‫السابقة تقاسم الحصص والمناصب الطائفية والمحاصصة كانت تتم في بغداد‬
‫او في الشمال إلا هذه المرة فقد أصبحت * الحنانة* حيث دار الورع والتقي‬
‫تقرر مستقبل ومصير العديد من الامم والشعوب وهذا احد مخرجات احلامه‬ ‫والنزيه والتخلي عن جميع مباهج الترف والغنى والمصلح والقائد والزعيم وراعي‬
‫المريضة وتصرفات شعوره بالنقص وضحالة افكاره ومن شواذ سلوكياته التي‬ ‫الاصلاع‪...‬الخ مقتدى وسكان بيوتات المحاصصة والطائفية والموالين لإيران الشر‬
‫والخبث يتسابقون الوصول الى * الحنانة* للتبرك بعطايا السيد الورع لكنه‬
‫اصبحت واضحة ومعروفة جدا لدى القاصي قبل الداني وفي اوساط بعض مريديه‬ ‫يتعمد الى النأي الظاهر ويطرح نفسه وتياره المنتصر الوحيد في مهزلة الانتخابات‬
‫‪.‬قبل المناوئين والرافضين لمواقفه المتقلبة‬ ‫وله مطلق الحق والحرية في تشكيل حكومته * القح* وتعيين من يراه مناسبا‬
‫لهذا المنصب * السيادي*! وآخر غير * السيادي* متبعا منهجه الذي اختاره هو‬
‫من بعض تسريبات ولقاءات وتوافقات وصفقات البيع والشراء التي تجري خلف‬ ‫بنفسه * ديكتاتورية الأختيار*! منفوخة بـالمقاعد البرلمانية التي فاز بها هو وتياره‬
‫الكواليس في * الحنانة* ان مقتدى اراد ان يقدم هدية للمجرم القاتل هادي‬ ‫البالغ ‪ 73‬مقعدا‪ ..‬ولكي يزيد من * حقده الظاهري* للفاشلين طلب من أتباعه‬
‫العامري لكي لا يصاب بمرض الأكتئاب المزمن وانقاذه من حالة* التوحد* الذي‬ ‫الفائزين ارتداء قطعة قماش مع عبارة جيش المهدي‪ !!..‬وكأنه يسوقهم الى المقبرة‬
‫في سابقة لاقت استهجان واستنكار العديد من المشاركين في العملية السياسية‬
‫يصيب الناس بغض النظر عن المناصب أو غيرها‪ .‬يقول الخبر المبتسر المسرب ان‬
‫هدية * حبيبي* الى هادي العامري هي منصب وزارة الداخلية هدية بسيطة‬ ‫!!‪..‬الفاسدة الساقطة ومن جهات كثيرة يمثلون مختلف التوجهات‬
‫لا تكلفه ‪ ،‬إن صح الخبر المسرب‪ ،‬إلا المزيد من قتل الابرياء وعمليات التهجير‬ ‫ما جاء في اعلاه يمثل المشهد الظاهري الذي اراده مقتدى وتياره ومن انضم اليه‬

‫الطائفي وبذلك يسهل عليه الامر بتحقيق هدفه الطائفي الاجرامي وقد سماه ب*‬ ‫عدد من الفائزين الاخرين امثال الحلبوسي وعدد من الفائزين من الأحزاب‬
‫حزام بغداد* بدعوى القضاء على الخلايا الارهابية النائمة وتهجير مئات العوائل‬ ‫الكردية و عدد آخر انسلخوا من كتلهم او احزابهم بعمليات البيع والشراء‪.‬‬
‫هذا المشهد للاستهلاك الإعلامي الرخيص لكي يتناسب ويتوافق مع شعاره الذي‬
‫من شريحة اجتماعية معينة ومعروفة من الشعب العراقي لتوطين وتمليك الآلاف‬ ‫اختاره * حكومة أغلبية وطنية لا شرقية ولا غربية*! بهدف استغلال المغفلين بأن‬
‫من البيوت ومساحات واسعة من الاراضي للغرباء والأجانب الذين ليسوا قطعا‬ ‫السيد * حبيبي* هو المنقذ وبدليل ‪ ،‬كما يتبجحون‪ ،‬تهافت هوامير المحاصصة‬
‫بعراقيين‪ .‬وإن صح تسريب هذا الخبر‪ ،‬يكون المجرم هادي العامري قد وضع‬ ‫الطائفية والموالين للمحتل الايراني قلبا وقالبا سلوكا وتطبيقا علهم يحظون بمسحة‬
‫رضى من بركات ونفحات السيد وهو منفوش الريش يتصدر ديوان * الحنانة*‬
‫تحت يديه الملطختين بدماء آلاف العراقيين الأبرياء قبل وبعد وأثناء جريمة الغزو‬
‫والاحتلال‪ ،‬ملف أمن بغداد الذي كان يطالب به منذ فترة طويلة‪ .‬فهل يحقق‬ ‫!!‪..‬يوزع نظراته يمينا ويسارا ربما غير مصدق لما آلت إليه الاحداث‬
‫مقتدى هذا الحلم لهادي العامري ويحقق جزءا مهما من تشكيل * حكومة‬ ‫ما يجري خلف الكواليس بعيدا عن عالم الاعلام وعن الكثيرين من المتابعين هو‬
‫الذي يقرر شكل ومضمون اي حكومة يتم تشكيلها لتحل محل من سبقتها‪ .‬هذا‬
‫الاغلبية الوطنية* بتعيين هذا القاتل بهذا المنصب من باب ان حكومته * القح*‬
‫جدا لا شرقية ولا غربية بمعنى أخرج من الباب نهارا و أنا اوعدك ان ادخلك من‬ ‫الامر او الطريقة او الاسلوب هو المتبع والمعروف في خضم صراعات الاطراف‬
‫المشاركة في اي انتخابات وحصولهم جميعا او العديد منهم على مقاعد في‬
‫*!!‪ ..‬النافذة ليلا وكأن شيئا لم يكن‬
‫وفقا للجزء اليسير من اخبار الكواليس الخلفية ان مقتدى لا يعترف بأبو سريوة‬ ‫البرلمان‪ .‬لكن هذا الامر لا يمنع تسريب ما يراد الى القنوات الاعلامية مباشرة أو‬
‫القاتل والسارق نوري المالكي وكذلك اهل العصائب والنجباء و لا يرضى برؤية‬ ‫عن طريق ما يسمونه بالكتاب او المحللين او غيرهم بهدف اما اضعاف موقف‬
‫الخزعلي في الأطار التنسيقي لأنه كان سلبقا * يقدم الجاي ــ الشاي ــ ويلم‬ ‫هذا الطرف او ذاك لتقليل اهميته في التأثير على كيفية تشكيل حكومة جديدة‬

‫البوشات ــ يجمع الأكواب الفارغة ــ * وكان يوما تحت امرته ثم انشق عن‬
‫مقتدى وكذلك الحال مع النجباء‪ ..‬وتشير الاخبار المسربة من * الحنانة* ان مقتدى‬

‫اشترط شرطا يمكن عن طريق تنفيذه ان يلتقي بعناصر الإطار التنسيقي وهو‬
‫* إبعاد* الخزعلي والنجباء منه لكي يلتقي بالأطار ويجلس معهم للتشاور حول‬
‫تشكيل الحكومة التي يحلمون بتشكيلها شكلا لا مضمونا أي عكس ما يدعي به‬
‫مقتدى حكومة اغلبية وطنية لا شرقية ولا غربية بل محاصصة طائفية * قح* فلا‬
‫جديد فيها إلا تبادل بالاسماء التي تشغل المناصب وفق نفس السياقات الطائفية‬
‫بموجب ما تردهم من اوامر وتعليمات من المحتل الفارسي ولعل زيارات قاآني‬

‫‪.‬المكوكية احد الادلة في هذا الاتجاه‬
‫ومن الاخبار المسربة حتى الآن ان ما يسمى بالاطار التنسيقي يعد ما يشبه‬
‫بيان قد يصدر باسمه ويتم اعداده في الغرف المغلقة ايضا من فقراته او بنوده‬

‫وشروطه‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪32 2022‬‬

‫يكمل * النقص*؟؟‬ ‫‪ .1‬لن يعترف الإطار التنسيقي بأي حكومة لا يشترك فيها الإطار‪..‬و‬
‫مفهوم هذا الشعار يعني ان تكملة الاغلبية وبعد ان يكون صاحب الشعار قد‬ ‫‪ .2‬يتم تعيين رئيس الوزراء بالتوافق وهذا ما زال مقتدى يرفضه ويصر على‬
‫أتم الاغلبية فلا مانع لديه ان ينتمي من يكملون *الاغلبية المطلقة* إلى اي جهة‬
‫كانت حتى الاجنبي من الغرب او من الشرق او من بلدان الجوار‪ !!..‬اي منطق‬ ‫‪..‬حكومة اغلبية وطنية علنا وفي جميع تصريحاته وتغريداته‬
‫‪ .3‬إصرار الإطار التنسيقي على عدم إجراء اي نقاش نهائيا حول الحشد ومحاسبة‬
‫افلج يحمله هذا الشعار المضلل والضال‪.‬؟؟!! إما ان تكون حكومة *وطنية*‬
‫بالمطلق او* عميلة* بالمطلق‪ ،‬هكذا يقول المنطق والعقل والواقع‪ ،‬اذ لم نسمع او‬ ‫‪.‬من يسيئ إليه ومقتدى يدعيد نفس الاسطوانة المشروخة السلاح بيد الدولة‬
‫!*نقرأ ان بلد ما شكل حكومة ثلاثة ارباعها * وطنية* والربع المكمل* غير وطنية‬ ‫‪ .4‬في تطرق الإطار التنسيقي الى ما يسمونهم بفصائل المقاومة يدعون بأن‬
‫بقائها مرتبط بوجود المحتل و لانقاش عليه سواء في الداخل او في الخارج‪ ،‬اي ان‬
‫من يتابع القنوات الإعلامية وتصريحات وتحليلات وتوقعات كل طرف من‬ ‫هذه الفصائل لها كامل الحرية في تصرفاتها داخل العراق وفي الخارج ايضا ولا‬
‫المشاركين في العملية الفاسدة والمتعاطفين معهم يتأكد ان ما يجري في الخفاء‬
‫شيئ وشعار مقتدى شيئ آخر تماما‪ .‬على سبيل المثال احدهم في الائتلاف الكردي‬ ‫!!‪..‬يسمحون لأحد التدخل في هذا الأمر‬
‫يطالب مقتدى بالموافقة على ترشيح هوشيار زيباري بمنصب رئيس الجمهورية‬ ‫‪ .5‬الغاء اي اتفاقية عقدتها حكومة الكاظمي لأنها حكومة تصريف أعمال ولا‬
‫لا من باب الاستحقاق بل‪ ،‬وكما صرح من باب العرفان بنجاح البارزاني تقريب‬
‫الفرقاء المتصارعة على المناصب واللقاء بهم في الباب العالي في * الحنانة*!! وآخر‬ ‫يحق لها عقد أي اتفاقية بموجب الدستور‬
‫يصرح في لقاء تلفزيوني ان عدد الوزراء سيكون ‪ 23‬وزيرا وثالث يصرح ان الاسماء‬ ‫‪ .6‬عكس هذه الشروط فلا مشاركة و لا معارضة بل الغاء الانتخابات التي جرت‬
‫المقررة جاهزة لكنها تبقى سرية‪..‬الخ من هذه التخريجات والتأويلات والتوقعات‬
‫التي ربما فيها شيئ من الصحة او قدر كبير من الكذب والدجل ربما لعلمهم التام‬ ‫!!‪..‬اواخر السنة الماضية‬
‫قد تكون هناك شروط ومطالبات اخرى لم تعلن عنها في وسائل الاعلام او عن‬
‫‪..‬ان الذي يقرر او يطلق طلقة الانطلاق ليس بسر‬ ‫طريق جيوش من المحللين السياسيين والاستراتيجيين والاقتصاديين إلى اخر القائمة‬
‫نعتقد الى درجة كبيرة ان حكومة مقتدى سوف لن تكون مفاجئة انما الى درجة‬ ‫كل واحد منهم يعلن جزءا من التفاهمات الجارية خلف الكواليس والغرف‬
‫اكبر كسابقاتها الا في شيئ واحد فقط‪ ..‬كثيرا ما كان مقتدى في لقاءاته مع انصارة‬
‫المظلمة حسب ما يتلقاه من الحزب او الكتلة التي ينتمي اليها‪ .‬اي متابع‬
‫او تغريداته يردد كلمة * قـــح * واكثر الظن بل والمتوقع جدا ان من يتم‬ ‫لمجريات محادثات ولقاءات وتوافقات الكتل والاحزاب المشاركة في العملية‬
‫اختياره او اختيارهم يجب ان تنطبق عليهم كلمة * القح* والذي يقصده مقتدى‬ ‫السياسية الفاسدة يصل الى قناعات معينة من تلك الشروط المعلنة حتى الان‬
‫منها انها عبارة عن تهديدات واضحة من قبل المليشيات التابعة لهم جعل‬
‫تاكيدا الذين سوف لن يخرجوا عن طاعته او املاءاته والنتيجة * نفس الطاس‬ ‫الشارع العراقي ساحة تصفية الحسابات عن طريق اثارة الفوضى وتعميمه لأنهم‬
‫ونفس الحمام* حكومة محاصصة طائفية مع قليل من التطعيم الذي لا يغني و‬ ‫اصحاب خبرة وتفنن في كيفية افتعال حالات الفوضى بشعارات هم يرفعونها مثل‬
‫لا يسمن من جوع ما دام هوامير الطائفية والولاء للمحتل الفارسي موجودون لا‬
‫‪...‬الدعوة الى الحفاظ على البيت الشيعي والحفاظ على المذهب و‪...‬و‬
‫!*احد يتجرء ان يقول لأصغر واحد منهم* على عينك حاجب‬ ‫ليس غريبا ما يجري الآن من حروب إعلامية طاحنة وتناقضات في التصريحات‬
‫من مجمل تطورات تشكيل حكومة مقتدى التي يسميها بحكومة الاغلبية‬ ‫وتوافقات او تعارضات في المواقف سواء في حصص المشاركين في حكومة مقتدى‬
‫الوطنية وهي في حقيقة الامر حكومة محاصصة طائفية بحتة لا تمت الى الوطنية‬
‫بأي صلة لأن من يريد تشكيل حكومة انا ان تكون وطنية بمفهومها المتعارف‬ ‫او الخاسرون لبعض امتيازاتهم المعلنة حتى الآن ونقصد بها المقاعد التي‬
‫أو تكون عميلة تابعة للمحتل في المقدمة الاحتلال الفارسي‪ .‬هنا ينتفي تماما‬ ‫خسروها في مسرحية الانتخابات الاخيرة من حيث انها جرت دون وجود أي‬
‫مصطلح * الاغلبية الوطنية* التي ابتدعته مقتدى‪ ،‬أي أنها بدعة ضالة ومضللة‪..‬‬ ‫اختلاف عن سابقاتها من حيث البدايات واثنائها وفي النهايات المتوقعة في ضوء‬
‫قد نستطيع تلمس مآلات هذه التحركات الجارية حتى الان بنقطة مهمة على‬ ‫حقائق مشخصة منذ جريمة الغزو والاحتلال منها ما ينطبق عليهم * حيلهم‬
‫شكل تساؤل مفاده من المستفيد أو المتمكن في تحقيق ما يريد؟؟!! هناك‬ ‫بينهم* يتناطحون‪ ،‬يتقاتلون بسلاح التصريحات‪ ،‬يتفاءلون يتشاءمون لكن من‬
‫احتمالين أحدهما له النسبة الأعظم‪ .‬الاول ان الاحزاب الكردية الحلقة الاقوى‬ ‫يقرر النتيجة ليس بيد أي منهم وللتبرير يستخدمون ورقتهم الصفراء المعروفة *‬
‫في سعيهم لفرض جميع مطاليبهم والاحتمال الاكبر يحصلون عليها بكل سهولة‬ ‫رأي المرجعية* القول الفصل بينهم شرط عدم التضحية ابدا بالمحاصصة الطائفية‬
‫كما في الانتخابات السابقة‪ .‬والثاني ‪ ،‬كما نعتقد‪ ،‬مساحة حظ اوفر للكاظمي في‬ ‫وعدم التضحية ايضا بتقاسم ما تبقى من كعكة السرقات‪ ،‬إذ عندما تصل الحالة‬
‫البقاء على خلفية ان مقتدى في أكثر من مناسبة عبر عن رضاه وتأييده لما يؤديه‬ ‫الى التقاسم الجميع متفقون فلا فرق بين مقتدى والمالكي او بين مقتدى والخزعلي‬
‫او الحلبوصي والبارزاني ما دام الهدف الوحيد الذي يجمعهم السرقة وبيع العراق‬
‫!!‪..‬الكاظمي رغم اعتقادنا ان المجال مفتوح لكل الاحتمالات‬ ‫بالمفرد او بالجملة ولسان حالهم يقول* ثم ماذا انا لست بعراقي واحمل جنسية‬
‫نكرر نفس السؤال * ما الحـــل*؟!‪ .‬لا حل إلا بتعزيز زخم وقوة وثبات وعزيمة‬ ‫البلد الذي جئت منه سأعود اليه*! بعد ان يكون قد سرق المليارات وحولها الى‬

‫ابطال انتفاضة ثورة تشرين و دفعهم الى العودة الى ساحات التحرير وتوفير‬ ‫‪.‬الخارج والامثلة كثيرة‬
‫الحماية لهم ليواصلوا ثورتهم السلمية الى أجل محدود وعند قطع جميع الطرق‬ ‫يبدو ان احدا من اتباع مقتدى او مقتدى نفسه لم ينتبهوا ‪ ،‬سواء بقصد او‬
‫السلمية لإسقاط العملية السياسية الفاسدة من القمة الى السفوح يكون المقاومة‬ ‫بدونه‪ ،‬الى ان الشعار الذي يرفعه مقتدى واتباعه و المنضوين تحت عبائته من‬
‫الكتل والاحزاب الطائفية الاخرى بعد النتائج النهائية لأنتخاباتهم لا يمكن ان‬
‫المسلحة الشعبية مشروعة وقانونية وفق مبدأ ما أخذ بقوة السلاح الباطل لا‬ ‫يرفعه اي حزب او كتلة سواء في العراق المحتل او حتى خارجه!! ماذا يعني‬
‫‪..‬يسترد إلا بسلاح الحق المبين وما النصر الا من عند القوي المقتدر جل في علاه‬ ‫شعار * اغلبية وطنية*؟ في مفهومه البسيط ان في حالة تطبيق هذا الشعار فإن‬
‫* البقية* تكمل الاغلبية لتكون * كلية* وهذه البقية قطعا ستكون * لا وطنية*‬
‫لأن مقتدى ومن معه لنقل افتراضا أنجز او حقق * الاغلبية* فالسؤال كيف‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪33 2022‬‬

‫قبلةعلىجبينكالبابلي‬

‫الرشادي ومحمد خنياب وعلي بيعي‪...‬وعبد‬

‫الجبار عباس وجبار الكواز علي النداوي وعدنان‬

‫حافظ وكاظم الرويعي ورياض هاتف وقبلهم‬

‫صاحب عبيد وعباس هجيج وحسان ابراهيم‬

‫وجواد العميدي والمئات من المبدعين الراحلين‬

‫وا الحياء‪ ....‬توزعت على كل مكتبات الحله وازقتها‬

‫‪..‬‬ ‫محمد المحاويلي‬
‫جلست على ضفة شط الحله ‪...‬تواسي مراثي‬

‫الراحلين ‪...‬وتستقبل القادمين من المبدعين‪...‬‬

‫س الم عليك يوم ولدت ويوم كتبت ويوم الهمك الله الطيب والوفاء ‪....‬يامن اختزلت‬

‫انتميت‪...‬سلام على شعرك المجبول بالوفاء بمنجزك كل ازمنة العشق‪ ...‬وفضحت الزيف‬

‫والمعمد بمياه شط الحله الطاهر الطهور ‪...‬اخي والمزيفين‪ ...‬وتقاسمت مع البيارق وهي ترفرف‬

‫وصديق العمر ورفيق الحرف والشرف والعطاء مع الباذلين والمولعين بتأمين خبر الفقراء‪...‬‬

‫اباظفار الغالي ابن العلويه‪...‬يامن جلبت من سدة مااشبهك بالشقيق خضر ‪..‬نعم سيد خضر حفيد‬

‫الهنديه كل ماء الفرات شعرا‪..‬تمعن اباعلي بكل سيد سلطان الصالحي ‪..‬بقيت قصتك مع نوريه‬

‫الوجوه ‪...‬كل مثقفي الحله ‪..‬ويسألونك عن شكر ‪...‬تتناقل في موسوعاتك وسردك الشعري ‪...‬ولن‬

‫حاجم الصالحي‪ ...‬بائع الوعي في شارع الثقافه ‪.......‬يفهمها الا المقربين من ابناء جلدتك‬

‫‪...‬وسليل الفكر والمفكرين ‪ ...‬اراك في كل ا الزمنه دمت كبيرا يامن تتجلى بعطائك ‪...‬مرتبة الوعاظ‬

‫‪.....‬تتيمم بجبروت الدواوين وطلسم المكتبات‪ ....‬والسلاطين ‪..‬ا�يها الفقير بكل ش�يئ ‪.....‬والغني‬

‫الموسوعة الشامله في الفصيح والعامي ‪....‬في بسفرك الخالد ‪...‬محبتي اخي ورفيق العمر‬

‫النقد والمسرح وا الغنيه‪ ...‬تتقاسم الرغيف مع اتلذذ بنقائك وطيبتك واشكر ا الخ ابا اركان‪...‬‬

‫ناجح المعموري ‪�....‬تارة ومع هلال الشيخ علي‪ ...‬انه استذكار النبلاء‪ ....‬لصفحات المجد والثراء‬

‫�تارة اخرى‪ ...‬نستذكر ايامنامع كل من‪...‬ضياء طالب شكرا لشكرحاجم الصالحي وقب التي على جبينك‬

‫البابلي المهيب‬ ‫وسليم شاكر وص الح اللبان وفلاح عسكر ومحمد‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪34 2022‬‬

‫‪ .‬العشقكيوبيد‬

‫حبيبي ما أحن منه‬ ‫منى فتحي حامد‬
‫بابتسامته همساته‬ ‫مصر‬
‫يحييني من جديد‬
‫حديث طويل‬
‫كل لحظة وكل �ثانية‬ ‫نحكي و نتحاكى‬
‫تتبدل أيام زماننا‬
‫ألجمل فرحة عيد‬ ‫عن لهفتنا طول الليل‬
‫بقلبي غالي قريب‬
‫العيد بدنياه‬
‫و روحي جواه‬ ‫قصيدة نزار لبلقيس‬
‫تتحقق أحلامنا‬ ‫جوه قلبي ونبض صدري‬
‫أيامنا تعود‬
‫عشقه بالروح‬
‫برومانسية مشاعرنا‬ ‫كادي و ياسمين‬
‫أفروديت والعشق كيوبيد‬
‫غرامه ال ُمنى‬
‫إكسير التمني‬
‫نجمي و ضي المصابيح‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪35 2022‬‬

‫صور من التاريخ‬

‫سيرةالزاهدةرابعةالعدوية التيشوههاالاعلام‬

‫كتبها‬
‫كريم الكعبي‬

‫رابعه العدويه ‪.....‬‬

‫هي رابعة بنت إسماعيل العدوي ‪،‬‬

‫تعد من أشهر الشخصيات الإسلامية‬

‫في القرن الثاني الهجري ‪ ،‬عراقية‬

‫ولدت في مدينة ‪#‬البصرة‪ ،‬ويرجح‬

‫مولدها حوالي عام ‪ 100‬هـ ‪• .‬‬

‫كان أبوها عاب ٌد فقير ‪ ،‬وقد توفي‬

‫والدها وهي طفلة دون العاشرة‬

‫ولم تلبث الأم أن لحقت به ‪ ،‬لتجد‬

‫رابعة وأخواتها أنفسهن بلا عائل‬

‫يُعينهن على الفقر والجوع والهزال‬
‫‪ ،‬فذاقت رابعة مرارة اليتم الكامل‬

‫دون أن يترك والداها من أسباب‬

‫بالتواضع الشديد‪ ،‬وكانت في عين بالأنس بالله والفرح بطاعته‪،‬‬ ‫يكن ‪#‬التصوف معروفاً في ذلك‬ ‫العيش لهن سوى قارب ينقل الناس‬
‫نفسها أقل العباد‪• .‬‬ ‫العصر باسمه ولا ميزاته المعروفة‬ ‫بدراهم معدودة في أحد أنهار‬
‫وكانت ترى أنه لا راحة للمؤمن‬ ‫الآن ‪ ،‬وإنما كان هناك عباد تميزوا‬ ‫البصرة‪• .‬‬
‫ومن تواضعها أن جاءها رجل يو ًما إلا بعد الموت على الإيمان الذي لم‬ ‫اضطرت رابعة أن تخرج للعمل‬
‫يطلب منها الدعاء فقالت‪ »:‬من أنا يفارقها ذكره‪.‬‬ ‫بزهدهم وورعهم ‪ ،‬وكان أئمة‬
‫يرحمك الله؟ أطع ربك وادعه فإنه وكانت وفاتها عام ‪ 180‬هـ ‪،‬‬ ‫السلف يثنون على رابعة منهم‬ ‫مكان أبيها وذاقت مرارة العيش ‪،‬‬
‫يجيب دعوة المضطر « ! •‬ ‫‪# :‬سفيانالثوري و ‪#‬ابنالجوزي و‬ ‫ثم دب البصرة جفاف وقحط وصل‬
‫ودفنت بالقدس الشريف‪• .‬‬ ‫‪#‬الامامالذهبي و ‪#‬الحسنالبصري‬
‫وقد تمتعت رابعة بموهبة الشعر وقد شوه تاريخ هذه المرأة كثيراً‬ ‫إلى حد المجاعة ‪ ،‬وقد أدت هذه‬
‫وتأججت تلك الموهبة بعاطفة سوا ًء بالمفاهيم الخاطئة للتصوف‬ ‫وغيرهم‪• .‬‬ ‫المجاعة إلى انتشار اللصوص وقُطَّاع‬
‫والأشعار التي تتجاوز الشرع ‪ ،‬أو‬ ‫قوية ملكت حياتها فخرجت‬ ‫وقد بلغت من التواضع والزهد‬
‫درجة لا يبلغها إلا الصالحون‪،‬‬ ‫الطرق ‪ ،‬فخطفت رابعة من قبل‬
‫الكلمات منسابة من شفتيها تعبر بالإعلام العربي الذي أصر أن يصور‬ ‫وأصبحت نموذ ًجا يحتذى به في‬ ‫أحد اللصوص وباعها بستة دراهم‬
‫عما يختلج بها من أسمى المعاني في حياتها بالمجون والانحلال قبل أن‬ ‫التطلع إلى ما عند الله من الكرامة‬ ‫لأحد التجار ‪ ،‬وبعد أن استرقّها رأى‬
‫حب الله‪• .‬‬
‫تتحول إلى الزهد ‪ ،‬فرابعة لم تكن‬ ‫والنعيم في جنة الخلد المقيم‪،‬‬ ‫منها سمتاً صالحاً فسرحها حرة‬
‫خرجت ‪#‬رابعة_العدوية رحمها يوماً غانية أو فاسدة وإنما هي منذ‬ ‫وأصبحت تبعث في القلوب الهمة‬ ‫لوجه الله‪• .‬‬
‫الله من الحياة بعد أن بلغت طفولتها متمسكة بخالقها ومخلصة‬
‫الثمانين من عمرها‪ ،‬وقد ذاقت لعبادته بكل ذرة من كيانها‪.‬‬ ‫العالية والنشاط‪.‬‬ ‫فعاشت بعد ذلك زاهدة متصوفة‬
‫ما ذاقت من البلاء‪ ،‬لكنها تمتعت‬ ‫فلم يصبها الغرور‪ ،‬بل تجملت‬ ‫طالبة لرضى الله سبحانه‪• .‬‬

‫واشتهرت بالعبادة والزهد ‪ ،‬ولم‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪36 2022‬‬

‫حين يتصدر الذين سرقوا ومزقوا البلاد هنا‬
‫تكون ‪#‬مقاطعة_معرض_الكتاب واجبة على‬

‫العراقيين الشرفاء‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪37 2022‬‬

‫جدل وحملة لمقاطعة معرض الكتاب‬
‫في العراق‪ ..‬ما هي ا ألسباب؟‬

‫نّظمتالأوساطالثقافيةوالشعبيةفيمواقعالتواصلحملةتحتوسم‬
‫«‪#‬مقاطعة_معرض_الكتاب» احتجا ًجا على افتتاحية نوري المالكي له‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪38 2022‬‬

‫مجتمع‬

‫اختاروا أن يقص شريط‬

‫الافتتاح زعيم ائتلاف‬

‫دولة القانون نوري‬

‫المالكي‪ ،‬الشخصيّة الأكثر‬
‫ج ًدلا في العراق‪ ،‬والذي‬

‫يقفز من سجلّه ذكريات‬

‫قاسيّة على العراقيين‬
‫طوال فترة حكمه الممتدة‬

‫لـ‪ 8‬سنوات‪ ،‬من معارك‬

‫طائفية وفساد وهدر‬

‫قرابة ‪ 100‬مليار دولار‪،‬‬

‫وسقوط عدة محافظات‬

‫بيد تنظيم «داعش»‪.‬‬

‫ورصد «ألترا عراق»‬

‫جملة من المواقف‬

‫الغاضبة في مواقع‬

‫التواصل الإجتماعي‬ ‫نوري المالكي لمعرض‬ ‫أصبحت إثارة الجدل‬
‫الكتاب‪ .‬ويبدو الأمر‬ ‫صفة ملازمة لإقامة‬
‫ضد إدارة معرض بغداد‬ ‫سلطة استهدفت‬ ‫غري ًبا بالنسبة للمراقبين‪،‬‬ ‫«معرض بغداد الدولي‬
‫أن تكون فعاليّة ثقاف ّية‬ ‫للكتاب» في كل عام‪،‬‬
‫للكتاب متمث ًل باتحاد‬ ‫مثل معرض بغداد‬ ‫وبينما تتن ّوع التفاصيل‬
‫«المثقفين» تفتتح المعرض الناشرين العراقيين‪،‬‬ ‫للكتاب ذات صلة بجناح‬ ‫مثار الجدل بين دورة‬
‫يع ُّد «عد ًوا» للأوساط‬ ‫وأخرى‪ ،‬إلا أنها ناجمة‬
‫فيما نظّمت الأوساط‬ ‫الثقافيّة‪ ،‬متمث ًل بالجناح‬ ‫من مسار واحد على صلة‬
‫الإسلامي المق ّرب من‬ ‫بالجناح السياسي الذي‬
‫الثقافية والشعبية في‬ ‫إيران في العراق‪ ،‬الذي‬ ‫له «خصومة» شديدة‬
‫طالما اتهم بعمليات‬ ‫مع الأوساط الثقافية‬
‫مواقع التواصل حملة‬ ‫تصفيّة وقمع وتضييق‬ ‫والصحافية في العراق كما‬
‫ورافق الجدل الدورة تحت وسم «‪#‬مقاطعة_‬ ‫على الصحفيين والكتّاب‬ ‫حصل مؤخ ًرا مع افتتاح‬
‫الـ‪ 29‬لمعرض بغداد معرض_الكتاب»‪،‬‬ ‫والمثقفين في العراق‪.‬‬ ‫رئيس الوزراء الأسبق‬
‫الدولي للكتاب المقام احتجا ًجا على تصدير‬
‫من ‪ 19‬أيار‪/‬مايو الجاري نوري المالكي إلى الواجهة‬
‫وحتى الـ‪ 28‬من الشهر خصو ًصا وأنه «لا‬
‫ذاته‪ ،‬والذي تقيمه شركة يمتلك صفة رسمية أو‬
‫«صدى المعارف» واتحاد أي منصب بالدولة أو‬
‫الناشرين العراقيين‪ ،‬الذين البرلمان»‪ ،‬وبمشاركة وزير‬
‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪39 2022‬‬

‫الإدفتعتواچحيم‪،‬عكرشضفبمغدجاّددداآلدحوجلميالللبكغتاضبابلطذريييقتكنّههالالمشسعّيسبةلوشالخحصزبييةةنوذرايتااللمغالطكاءي‪.‬‬

‫الثقافة الحالي حسن‬
‫ناظم الذي ظهر وهو‬
‫يمسك الشريط للمالكي‪.‬‬
‫واعتبر مدونون أ ّن هذه‬
‫الخطوة استهزاء بمشاعر‬
‫العراقيين‪ ،‬وضحايا الوسط‬
‫الثقافي الذين قضوا على‬
‫يد السلطة التي تزعمها‬
‫نوري المالكي لـ‪ 8‬سنوات‪،‬‬
‫فض ًل عن كون الفعاليات‬
‫الثقافية وظيفتها هي أن‬
‫تكون أداة ض ّد السلطات‬
‫المتهمة بدماء العراقيين‬
‫وشخوصها‪ ،‬لا أداة لها‪،‬‬
‫بحسب التدوينات التي‬
‫رصدها «ألترا عراق»‪.‬‬

‫كل من يحظر معرض الكتاب الحالي‪ ..‬خصمه الشهيد‬
‫‪#‬هادي_المهدي‪#‬مقاطعة_معرض_الكتاب ‪#‬مقاطعة_‬

‫معرض_القتلة_والفاسدين‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪40 2022‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪41 2022‬‬

‫العراقيواجهبنغلاديشوديًافيبغداد‬

‫التعاون الرياضي‪ ،‬تبادل‬ ‫منتخبي البلدين تُقام في‬ ‫المقبل ‪ ،‬بمناسبة مرور‬ ‫أعلنت وزارة الشباب‬
‫الخبرات الرياضية وإقامة‬ ‫بغداد‪ ،‬ولقاءات مشتركة في‬ ‫‪ 50‬عا ًما على العلاقات‬ ‫والرياضة العراقية‪ ، ،‬أن‬
‫عدد من الألعاب الفردية‬ ‫‪.‬الدبلوماسية بين البلدين‬ ‫العاصمة بغداد ستحتضن‬
‫المعسكرات التدريبية‬ ‫التي تشتهر وتتفوق فيها‬ ‫وأوضح‪« :‬تتضمن الاحتفالية‬ ‫مباراة ودية بين العراق‬
‫‪».‬والمباريات الودية‬ ‫ُمبَاراة لكرة القدم بين‬ ‫وبنجلاديش في شهر تموز‬
‫بنجلادي ‪ ،‬تشمل مذكرة‬

‫(‪ )7‬مباريات ‪ ،‬سجل خلالها (‪ )7‬أهداف‬

‫مهاجمعراقييتألقفيدوريالدرجةالأولىالسويدي ‪!!.‬‬

‫‪42‬‬ ‫لمهاجم العراقي ‪ ،‬عمار فرصة للتعبير عن إمكانياته‬
‫محسن ‪ ،‬خاض لحد الآن الكبيرة ‪ ،‬خصوصاً وان‬

‫مع فريق ايسكلستونا منتخبنا الوطني يعاني كثيراً‬
‫السويدي ‪ )7( ،‬مباريات ‪ ،‬في هذا المركز في الفترة‬
‫‪.‬سجل خلالها (‪ )7‬أهداف ‪.‬الأخيرة‬
‫نتمنى من المدرب القادم‬
‫للمنتخب الوطني ‪ ،‬إعطائه‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪2022‬‬

‫منتخب الشباب الكروي رياضة‬

‫يباشر تدريباته بقيادة «على المكشوف»‬

‫كتبها‬ ‫عماد محمد‬
‫فيصل صالح‬

‫طفت على سطح اتحاد (الكشخة والنفخة) لكرة القدم ‪،‬الذي يقوده (المحروس)‬ ‫استدعاؤهم‪ ،‬بينما غاب‬ ‫اشر منتخب الشباب بكرة‬
‫من (عين) البشر الكابتن عدنان درجال والذي اصبح (اسيرا) للسماسرة والمرتزقة‪،‬‬ ‫عنها بعض اللاعبين بسبب‬ ‫القدم تدريباته‪ ،‬اليوم‬

‫الذين يبحثون عن (اللحمة الدسمة) من (فطيسة) هذا الاتحاد‪ ..‬طفت على‬ ‫ارتباطهم مع انديتهم‪،‬‬ ‫الاربعاء‪ ،‬في ملعب الجامعة‬
‫السطح مقولة تقول‪( :‬واحد يجر بالعرض) و(واحد يجر بالطول)‪ ،‬في زمن منظومة‬ ‫فضلا عن اللاعبين المحترفين‬ ‫(البرج) استعدا ًدا للمشاركة‬
‫المرتبطين ايضا مع انديتهم‪.‬‬ ‫في بطولة كأس العرب المقرر‬
‫‪)..‬الكرة العراقية‪ ،‬التي اصبحت تقاد من (مسطول‬
‫والدليل على ذلك ان رئيس الاتحاد يتحدث (شيش بيش) ويذكرني بالفنان☆‬ ‫وتركزت التدريبات على‬ ‫اقامتها في تموز المقبل‪.‬‬
‫المصري يونس شلبي ‪،‬الذي كان لا يمتلك القدرة على (تجميع الكلام)‪ ،‬وخاصة حول‬ ‫اختبار بعض اللاعبين الجدد‬ ‫وشهدت التدريبات حضور‬
‫استقدام مدرب اجنبي‪ ،‬وأما نائبه الاول (الفاسد) و(الفاشل) والشفية علي جبار‬ ‫الذين وقع عليهم الاختيار‬ ‫عضو الاتحاد العراق ّي لكرة‬
‫‪،‬يؤكد على ان دوري المحترفين في طريقه لبناء (جدار) الكرة من (الطين) ‪،‬وسيكون‬
‫بقوة ومتانة (جدار برلين)‪ ،‬واما الناطق الاعلامي للاتحاد احمد الموسوي فهو‬ ‫من قبل الجهاز التدريبي‬ ‫القدم مشرف المنتخب‬
‫(يغرد) خارج (السرب) في قضية تتعلق بمن (عظ الجلب)‪ ،‬وذلك كله في ظل نفاق‬ ‫بعد متابعتهم في دوريات‬ ‫محمد ناصر‪ ،‬وكذلك عودة‬
‫اعلامي رياضي لا يعي أهمية ان تكون البدايات جيدة ‪،‬حتى تكون هناك نهايات‬ ‫مدرب منتخب الشباب عماد‬
‫جيدة ‪،‬والسبب في ذلك يكمن في أن اغلب الاعلام الرياضي (تابع) و(ذيل) لهذا‬ ‫الفئات العمرية‪ ،‬وعلى‬ ‫محمد الى قيادة المنتخب‬
‫الاتحاد ‪،‬او لذلك المسؤول‪ ،‬ومنهم بعض المتواجدين في المكتب الاعلامي لاتحاد‬ ‫الجوانب البدنية باستخدام‬ ‫بعد الحادث المؤسف الذي‬
‫الكرة‪ ،‬الذي سبق واكد كل منهم‪ ،‬واعني بهم البعض ‪،‬الذي يعرف نفسه جيدا‪،‬‬ ‫منظومة ‪ GPS‬التي ادخلها‬
‫على انه اعلامي مدفوع الثمن‪ ،‬ومنهم أولئك ‪ ،‬الذين عملوا في اندية وفي اتحادات‬ ‫تعرض له مؤخ ًرا‪.‬‬
‫رياضية فاسدة (حتى النخاع)‪ ،‬ومع ذلك كان هؤلاء المرتزقة يدافعون عن أولياء‬ ‫الجهاز الفني في الوحدة‬ ‫وشارك في الوحدة التدريب ّية‬
‫التدريبيّة‬
‫‪...‬نعمتهم في تلك الاتحادات‪ ،‬كدفاع الصحابة عن عبود عبد العال‬ ‫معظم اللاعبين الذين تم‬
‫ولذلك اصبحت لدى الكثير من المتابعين (قناعة) على ان هذا الاتحاد‪ ،‬الذي☆‬
‫(يعشعش) به اربعة اعضاء فاسدين ومزورين ويغطون على (فضيحة) تزوير‬ ‫ثقافة‬
‫الوصولات‪ ،‬التي قام بها (سيد لكو) فراس بحر العلوم‪ ،‬وعلى ان هذا الاتحاد ‪،‬الذي‬
‫(يجر)‪ ،‬احد اعضاءه‪( ،‬بالطول)‪ ،‬والآخر (يجر) (بالعرض)‪ ،‬لا يمكن له ان يقدم‬
‫فائدة تذكر في بناء منظومة كرة القدم‪ ،‬والدليل على ذلك هو التخبط والفوضى في‬
‫تصريحات (هوامير) الاتحاد ‪،‬الذين يفقدون توازنهم في كل يوم‪ ،‬ولاسيما بعد ان‬
‫اصبحوا يقفون الان على (رمال متحركة)‪ ،‬وليس على ارضية صلبة ‪،‬ولذلك سيطر‬
‫على عمل هذا الاتحاد بعض السماسرة والمرتزقة‪ ،‬الذين يحددون شكل ونوعية‬
‫المدرب الاجنبي (الجهبذ)‪ ،‬الذي سينطلق في المنتخب الوطني الى اعلى مراتب‬
‫التخلف والانحطاط الكروي‪...‬ترقبوا مباراة العراق أمام بنغلاديش‪ ،‬التي ستنقلها‬

‫!!‪...‬كل قنوات الصين‪..‬نقطة راس سطر‬

‫العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪43 2022‬‬

‫رياضة المصريمحمدص الحضمنالمرشحينلجائزة‬
‫أفضل العبفيالدوريا إ�لنكليزيالممتاز‬ ‫تشيلسي يضمن‬
‫المركز الثالث‬
‫بالتعادل مع ليستر‬

‫سقط تشليسي في فخ التعادل‬
‫مع ضيفه ليستر سيتي (‪،)1-1‬‬
‫مساء الخميس‪ ،‬في مباراة مؤجلة‬

‫‪.‬بالدوري الإنجليزي الممتاز‬

‫وسجل ماركوس ألونسو هدف‬
‫تشيلسي (‪ ،)34‬بعدما افتتح‬
‫الثعالب التسجيل عن طريق‬
‫‪).‬جيمس ماديسون (‪6‬‬

‫وارتفع رصيد تشيلسي بذلك إلى‬
‫‪ 71‬نقطة‪ ،‬في المركز الثالث‪ ،‬بفارق‬

‫‪ 3‬نقاط عن توتنهام الرابع‪ ،‬قبل‬
‫‪.‬جولة واحدة على النهاية‬

‫تم اختيار المصري محمد صنع الدولي البلجيكي سبعة وجارود بوين‪ ،‬لاعب وست‬ ‫وضمن البلوز منطقيا المركز‬
‫الثالث‪ ،‬في ظل الفارق الكبير‬
‫هام يونايتد‪ ،‬وبوكايو ساكا‪،‬‬ ‫صلاح‪ ،‬مهاجم ليفربول‪. ،‬أهداف‬ ‫في الأهداف بين الفريقين (‪42+‬‬
‫مقابل ‪ ،)24+‬بينما تجمد رصيد‬
‫لاعب أرسنال‪ ،‬والكوري‬ ‫والبلجيكي كيفن دي بروين‪،‬‬ ‫ليستر عند ‪ 49‬نقطة‪ ،‬في المركز‬

‫صانع ألعاب مانشستر وسبق لصلاح ودي بروين الجنوبي سون هيونغ مين‪،‬‬ ‫‪.‬التاسع‬

‫سيتي‪ ،‬اليوم الجمعة ضمن الفوز بالجائزة من قبل لاعب توتنهام‪ ،‬وجيمس‬

‫‪ 8‬مرشحين لنيل جائزة في موسمي ‪ 2018-2017‬وارد‪-‬براوس لاعب‬

‫أفضل لاعب في الموسم ‪.‬و‪ 2020-2019‬على الترتيب ‪.‬ساوثاهمبتون‬

‫بالدوري الإنجليزي الممتاز‬

‫لكرة القدم‪ .‬ويتصدر صلاح وتشمل قائمة المرشحين وفاز المدافع البرتغالي روبن‬

‫هدافي الدوري الممتاز هذا كل من ترينت ألكسندر دياز‪ ،‬لاعب مانشستر ستي‪،‬‬

‫الموسم برصيد ‪ 22‬هدفاً أرنولد‪ ،‬لاعب ليفربول‪. ،‬بالجائزة الموسم الماضي‬

‫كما صنع ‪ 13‬هدفا‪ .‬وسجل والبرتغالي جواو كانسيلو‪،‬‬

‫دي بروين ‪ 15‬هدفاً كما لاعب مانشستر سيتي‪،‬‬

‫ثقافة العدد‪6‬السنةا الولى السبت‪21‬مايس‪44 2022‬‬

‫كلوبيعبّرعنفخرهب العبيفريقهبعدالفوزباللقب‬
‫عبر أندرو روبرتسون ولويس ودياز‬ ‫المزدحم”‪.‬وسبق وأن وصف كلوب‬ ‫هناك فائز واحد‪ ،‬وكان هذا نحن‬ ‫قال يورغن كلوب‪ ،‬مدرب ليفربول‪،‬‬
‫من ليفربول وماركوس ألونسو من‬ ‫فريقه علنا بصاحب “عقلية‬ ‫اليوم”‪.‬وحافظ الفوز الدراماتيكي‬ ‫إنه “لا يمكن أن يكون أكثر فخرا”‬
‫للريدز‪ ،‬بدرجة بسيطة‪ ،‬على آمال‬
‫تشيلسي‪ .‬وواصل يورغن كلوب‪:‬‬ ‫الوحوش”‪ ،‬وذلك للطريقة التي‬ ‫الفريق في تحقيق الرباعية – أي‬ ‫بفوز فريقه‪ ،‬الطامح لتحقيق‬
‫“أشعر بالتعاطف مع تشيلسي‪،‬‬ ‫عرف اللاعبون من خلالها تجاوز‬ ‫الفوز بالدوري والكأس المحليين‬ ‫الرباعية هذا الموسم‪ ،‬بكأس الاتحاد‬
‫العثرات‪ ،‬في سعيهم لتحقيق المجد‬ ‫وكأس رابطة المحترفين بالإضافة‬
‫فهذه المرة الثانية بعد ‪120‬‬ ‫على أربع جبهات هذا الموسم‪.‬لكن‬ ‫لدوري الأبطال – وإن كان لقب‬ ‫الإنجليزي على حساب تشيلسي‬
‫دقيقة‪ ،‬ولا يحصل على شيء‪ ،‬هذا‬ ‫مدرب ليفربول قال إن تشيلسي‬ ‫بركلات الترجيح‪.‬وفاز الريدز‬
‫تحت قيادة توخيل استحق اللقب‬ ‫البريميرلييغ يبدو صعب المنال‪،‬‬
‫أمر صعب جدا‪ ،‬ولكن لنا نحن‬ ‫أيضا‪ ،‬فقد قدم البلوز عرضا يليق‬ ‫مع تبقي مباراتين في البطولة‪ ،‬إذ‬ ‫بالمباراة‪ ،‬مكررا سيناريو نهائي كأس‬
‫مسرورون للغاية”‪.‬وأضاف‪“ :‬نحن‬ ‫‪.‬به في مباراة حماسية بين الناديين‬ ‫يحل ليفربول ثانيا خلف المتصدر‬ ‫رابطة المحترفين الإنجليزية‪ ،‬بنتيجة‬
‫نملك عقلية الوحوش وهذا الأمر‬ ‫مانشستر سيتي بفارق ثلاث نقاط‪،‬‬ ‫‪ 5-6‬بعدما انتهى الوقتان الأصلي‬
‫أيضا متوفر لدى لاعبي البلوز‪ ،‬لقد‬ ‫أمر صعب‬ ‫كما أن فارق الأهداف لصالح فريق‬
‫فزنا بفارق ركلة ترجيح واحدة”‪.‬‬ ‫بيب غوارديولا بسبعة أهداف‪.‬‬ ‫والإضافي بدون أهداف‪.‬وصرح‬
‫بينما كال كلوب الثناء على منافسه‬ ‫وتبادل طرفا المباراة الفرص‬ ‫وقال مدرب ليفربول‪“ :‬تحقيق‬ ‫كلوب‪ ،‬لبي بي سي سبورت عقب‬
‫المهزوم‪ ،‬فإن نقاد بي بي سي سبورت‬ ‫المذهلة‪ ،‬خلال الوقت الأصلي‪،‬‬ ‫الرباعية شيء مذهل دون شك‪،‬‬ ‫المباراة قائلا‪“ :‬لا أستطيع أن أكون‬
‫كانوا في حالة اندهاش من الريدز‬ ‫فقد شهدت المباراة ارتطام الكرة‬ ‫إنه أمر جنوني‪ ،‬لقد خضنا اليوم‬ ‫أكثر فخرا باللاعبين‪ ،‬فخور بعطائهم‬
‫بعد أن حصلوا على الكأس الثانية‬ ‫في القائم أو العارضة ثلاث مرات‪،‬‬ ‫المباراة رقم ‪ 60‬لنا في هذا الموسم‬ ‫وبقتالهم بقوة‪ .‬لقد كانت مباراة‬
‫في سعيهم لتحقيق الرباعية‪.‬وقال‬ ‫لا تصدق‪ ،‬شهدت ركلات ترجيحية‬

‫المهاجم الإنجليزي السابق آلان‬ ‫مثيرة للأعصاب‪ ،‬لقد فقدت‬
‫شيرر لبي بي سي وان‪“ :‬يا له من‬ ‫أظافري”‪.‬ويعتبر كلوب‪ ،‬البالغ ‪54‬‬
‫عاما‪ ،‬أول مدرب ألماني على الإطلاق‬
‫…فريق كونه كلوب‬
‫يفوز بكأس الاتحاد الإنجليزي‪،‬‬
‫العدد‪6‬السنةالاولى السبت‪21‬مايس‪45 2022‬‬ ‫بعدما تغلب على مواطنه توماس‬
‫توخيل على ملعب ويمبلي‪ ،‬للمرة‬
‫الثانية في أقل من ثلاثة أشهر‪.‬وكما‬

‫حدث في نهائي كأس الرابطة في‬
‫فبراير(شباط) الماضي‪ ،‬بلغت ركلات‬

‫الترجيح مرحلة الهدف الذهبي‪،‬‬
‫بعد التعادل بأربعة أهداف‬

‫لمثلها‪ ،‬وأنقذ أليسون بيكر ركلة‬
‫ميسون ماونت‪ ،‬والتي كانت الركلة‬
‫السابعة‪ ،‬ليمنح الفرصة لليفربول‬

‫قبل أن يسجل كونستانتينوس‬
‫تسيميكاس ركلة الفوز‪.‬وأضاف‬
‫كلوب‪“ :‬لقد كانت مباراة عصيبة‪،‬‬
‫وكان تشيلسي يستحق الفوز بلقبها‬
‫تماما مثلنا كما حدث في نهائي‬
‫كأس الرابطة‪ ،‬هذا يوضح كم هو‬
‫صغير الفارق بين الناديين”‪.‬وتابع‬
‫كلوب‪“ :‬لعب تشيلسي مباراة رائعة‬
‫ولكن في النهاية يجب أن يكون‬

‫ثقافة‬